Dari KHI Menuju

RUU KEWARISAN
oleh: Iswahyudi Mukhlis
 ‫‪HARTA BERSAMA :‬‬
‫‪KONSEP PEMISAHAN HARTA DALAM ISLAM‬‬
‫ُْ‬
‫عن اعئشة ‪ -‬ريض اهلل عنها ‪ -‬قالت‪ « :‬دخلت هند بنت عتبة ‪-‬‬
‫امرأة أ يِب سفيان ‪ -‬ىلع رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم فقالت‪ :‬يا‬
‫ُْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َّ‬
‫رسول اهلل‪ ،‬إن أبا سفيان رجل ش يحيح‪ ،‬ال يع يطيين من انلفقة ما‬
‫اِل بغ ْْي يعلْ يم يه‪ ،‬فه ْل لَعَّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َّ َّ‬
‫يكفيين ويكيف ب يين‪ ،‬إال ما أخذت يمن م ي ي ي ي‬
‫ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وف ما‬ ‫ُ‬
‫اِل بيالمعر ي‬
‫ْ‬
‫اح؟ فقال رسول اهلل‪ :‬خ يذي يمن م ي ي‬ ‫يِف ذليك يم ْن جن ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫يك »‪ .‬رواه ابلخارى ومسلم‬ ‫ن‬
‫ي ي ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ي ي ي‬
‫يك‬ ‫ف‬ ‫ك‬

‫‪Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN‬‬

Dari Aisyah f ia menuturkan, Hindun binti 'Utbah -istri Abu
Sufyan- menemui Rasulullah c lalu berkata, "Wahai
Rasulullah! Sesungguhnya Abu Sufyan itu seorang yang kikir,
ia tidak memberiku nafkah yang dapat mencukupi
kebutuhanku dan kebutuhan anakku, kecuali apa yang aku
ambil dari hartanya tanpa sepengetahuannya. Apakah aku
berdosa?" Lalu Rasulullah c menjawab, "Ambillah sebagian
hartanya secara baik-baik sesuai dengan apa yang
mencukupi kebutuhanmu dan kebutuhan anak-anakmu!“
(HR. Bukhari dan Muslim)

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

‫ أجيزئ عنا أن جنعل الصدقة‬،‫ يا رسول اهلل‬: ‫عن زينب امرأة ابن مسعود ريض اهلل عنهما أنها قالت‬
‫ لك أجر‬: ‫ فقال هلا رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم‬،‫ وأبناء أخ أيتام ِف حجورنا‬،‫ِف زوج فقْي‬
.‫ وأجر الصلة‬،‫الصدقة‬
Dari Zainab, istri Abdullah bin Mas’ud h, ia berkata,
“Ya Rasulullah! Apakah boleh bagi kami untuk membayarkan sedekah kami
kepada suami yang fakir dan anak-anak saudara yang yatim yang ada dalam
asuhan kami? Maka Rasulullah Shallallahu c bersabda, “Bagimu pahala
sedekah dan pahala silaturrahim”.
(HR. Bukhari dan Muslim)

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

 ‫ُ‬
‫وعظ رسول اهلل ‪ -‬صىل اهلل عليه وسلم ‪ -‬النساء ِف العيد‪ ،‬ثم انرصف‪ ،‬فلما صار إىل ي‬
‫مزنِل‬
‫ْ‬
‫جاءت زينب امرأة ابن مسعود ‪ -‬ريض اهلل عنهما ‪ -‬تستأذن عليه‪ ،‬فقيل‪ :‬يا رسول اهلل‪ ،‬هذه‬
‫زينب‪ ،‬فقال‪(( :‬أي الزيانب؟)) ؛ فقيل‪ :‬امرأة ابن مسعود‪ ،‬قال‪(( :‬نعم‪ ،‬ائذنوا هلا))‪ ،‬فأذن هلا‪،‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫قالت ‪ :‬يا نيب اهلل‪ ،‬إنك أمرت ايلوم بالصدقة‪ ،‬واكن عندي ح يِل يل‪ ،‬فأردت أن أتصدق به‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫وودله ُّ‬
‫فزعم ابن مسعود أنه ُ‬
‫أحق من تصدقت به عليهم‪ ،‬فقال انليب ‪ -‬صىل اهلل عليه وسلم ‪-‬‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫قت به عليهم) رواه ابلخاري‪.‬‬ ‫‪(( :‬صدق ابن مسعود‪ ،‬زوج يك وودل يك أحق من تصد ي‬

‫‪Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN‬‬

Semua kebutuhan dalam rumah tangga
menjadi tanggungjawab suami/ayah
yang wajib menafkahi
istri dan anaknya.
Kalau istri membantu bisa
meniatkan sedekah membantu
suaminya atau niat memberikan
pinjaman kepada suaminya.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

APAKAH BUDAYA KITA
DI INDONESIA JUGA
DI RUMPUN MELAYU
SEPERTI ITU
?
Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN
BAGAIMANA DI MALAYSIA?
Seksyen 122. Kuasa Mahkamah memerintah pembahagian harta
sepencarian
(1) Mahkamah adalah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz
talaq atau apabila membuat suatu perintah perceraian untuk
memerintah supaya apa-apa aset yang diperolehi oleh pihak-pihak itu
dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi
antara mereka atau supaya mana-mana aset yang diperolehi oleh
pihak-pihak itu dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama
mereka dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual
dan hasil jualan itu dibahagi antara pihak-pihak itu.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

(3) Mahkamah adalah mempunyai kuasa, apabila membenarkan lafaz
talaq atau apabila membuat perintah perceraian, memerintah supaya
apa-apa aset yang diperolehi dalam masa perkahwinan dengan usaha
tunggal satu pihak kepada perkahwinan itu dibahagi antara mereka
atau supaya aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara mereka
atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagi
antara pihak-pihak itu.
(4) Pada menjalankan kuasa yang diberi oleh subseksyen (3),
Mahkamah hendaklah memberi perhatian kepada—

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

(a) takat sumbangan-sumbangan yang telah dibuat oleh pihak
yang tidak memperolehi aset itu, kepada kebajikan keluarga
dengan memelihara rumahtangga atau menjaga keluarga;

(b) keperluan-keperluan anak-anak yang belum dewasa dari

perkahwinan itu, jika ada,

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

APA DASARNYA?
ْ َّ ٌ َ َ
ٌ‫اكتَ َس ُبوا ۖ َول ِلن ِ َساءِ نَ ِصيب‬ ْ َ ٰ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َّ َ َّ َ َ ْ َّ َ َ َ َ َ
‫ال ن ِصيب ِمما‬ ِ ِ ‫وَل تتمنوا ما فض َل اَّلل بِهِ بعضكم لَع بعض ل‬
ِ ‫لرج‬
ً َ ْ َ ُ َ َ َ َّ َّ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َّ
٣٢ ‫ِمما اكتسبن واسألوا اَّلل مِن فضلِهِ إِن اَّلل َكن بِك ِل َشء علِيما‬
Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada
sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang
laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi para
wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah
kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui segala sesuatu. (QS. An Nisa` [4]: 32)

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

ADAT YANG TIDAK BERTENTANGAN DENGAN SYARA’
Kaedah Fiqh:
‫العادة المحكمة‬
Adat kebiasaan dapat dijadikan pijakan hukum
‫المعروف عرفا كالمشروط شرطا‬
sesuatu yang diterima mengikut adat seperti sesuatu yang
dibuat mengikut syarat.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

‫‪Dalam pasal 49 UU Keluarga di Maroko yang berdasarkan mazhab‬‬
‫‪Maliki‬‬
‫للك واحد من الزوجني ذمة مايلة مستقلة عن ذمة اآلخر‪ ،‬غْي أنه جيوز هلما ِف إطار تدبْي‬
‫األموال اليت ستكتسب أثناء قيام الزوجية‪ ،‬االتفاق ىلع استثمارها وتوزيعها‪.‬يضمن هذا االتفاق‬
‫ِف وثيقة مستقلة عن عقد الزواج‪ .‬يقوم العدالن بإشعار الطرفني عند زواجهما باألحاكم‬
‫السالفة اذلكر‪ .‬إذا لم يكن هناك اتفاق فْيجع للقواعد العامة لإلثبات‪ ،‬مع مرااعة عمل لك‬
‫واحد من الزوجني وما قدمه من جمهودات وما حتمله من أعباء تلنمية أموال األرسة‪.‬‬

‫‪Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN‬‬

Masing-masing pasangan memiliki kewenangan keuangan yang terpisah
dari yang lain, namun dalam rangka mengelola dana yang akan diperoleh
selama pembentukan pernikahan, mereka dapat menyepakati untuk
investasi dan pembahagiannya di antara mereka. Perjanjian ini dijamin
dalam dokumen yang terpisah dari kontrak pernikahan. Dua orang
terpecaya harus memberitahukan kepada kedua belah pihak pada saat
perkawinan mereka tentang ketentuan-ketentuan tersebut di atas. Jika
tidak ada kesepakatan, itu mengacu pada aturan umum pembuktian,
dengan memperhatikan pekerjaan masing-masing pasangan dan upaya
yang dia lakukan dan beban yang mereka keluarkan untuk
mengembangkan dana keluarga.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

Dalam kitab : ‫ العمل المشكور فى حمع نوازل علماء التكرور‬karangan Ibnu
Maulud al Ghalawi disebutkan tentang kisah keputusan Khalifah
Umar Bin al Khaththab dalam masalah Habibah binti Zuraiq istri
dan Umar bin al Harits yang seorang penenun dan penyulam kain.
Yang tenunan dan sulamannya kemudian dijual suaminya. Namun
ketika Umar bin alHarits wafat, keluarganya ingin menguasai
hartanya. Habibah pun mengadukan kepada Umar bin al
Khaththab, maka umar memutuskan ½ hartanya diberikan dulu
kepada Habibah, dan kemudian mendapatkan bagian lagi dari
sisanya sebagai bagian dari warisan suaminya.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

APA HUKUMNYA
ANAK ANGKAT DALAM ISLAM?
Kalau maksudnya mengangkat/
mengadopsi seorang anak untuk
kemudian dinasabkan kepada orang tua
angkatnya, maka hukumnya adalah HARAM.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

Allah b berfirman :
ُ ُ ْ
ْ‫وهم‬ َ َّ ْ َ ُ َّ ْ ُ ُ َ ُ َّ َ ْ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ََ َ ََ
َ َ َ َ
‫ ادع‬٤ ‫عياءكم أبناءك نم ذلِكم قولكم بِأفواهِكم واَّلل يقول اْلق وهو يه ِدي السبِيل‬ ٰ َ َ َ ِ ‫وما جعل أد‬
َ‫اح فِيما‬ ُ ََْ َ ََْ ْ ُ
ٌ َ‫ك ْم ُجن‬ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ْ َّ َ َّ َ ُ َ َْ َُ ْ َ
‫ِين ومو ِاِلكمن وليس علي‬ ِ ‫ِِلبائ ِ ِهم هو أقسط ِعند اَّللِن فإِن لم تعلموا آباءهم فإِخوانكم ِِف ال‬
ً َّ ً ُ َ ُ َّ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ُ ْ َ َّ َ َ َّ َٰ َ ُْ َ ْ َ
٥ ‫حيما‬ ِ ‫كن ما تعمدت قلوبك نم وَكن اَّلل غفورا ر‬ ِ ‫أخطأتم بِهِ ول‬
dan Dia tidak menjadikan anak-anak angkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian
itu hanyalah perkataanmu di mulutmu saja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia
menunjukkan jalan (yang benar). Panggilah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama
bapak-bapak mereka; itulah yang lebih adil pada sisi Allah, dan jika kamu tidak mengetahui bapak-
bapak mereka, maka (panggilah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama dan maula-
maulamu. Dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu khilaf padanya, tetapi (yang ada
dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. Dan adalah Allah Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang. (QS. Al Ahzab [33]: 4-5)

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

Adopsi seperti yang dimaksudkan akan
menimbulkan banyak permasalahan di antaranya
masalah mahram dan pembagian harta waris,
termasuk masalah yang disebut dengan pewaris
pengganti.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

WASIAT WAJIBAH DALAM UU WASIAT MESIR
Definisi:
Wasiat yang diwajibkan oleh undang-undang untuk kelompok
tertentu dari anggota keluarga yg terhalang mendapatkan waris
karena ada ahli waris yang menghijabnya dengan kadar dan
syarat tertentu yang dilaksanakan dengan kekuatan UU baik
pewaris mewasiatkan ataupun tidak.
UU ini berlaku di Mesir, Suria dan Jordania dengan dukungan
ulama-ulama seperti Syaikh Muhammad Abu Zarhah, Syaikh Ali
Thanthawi, Syaikh Musthofa az Zarqa, dll.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

DASAR ULAMA YANG MEMBOLEHKAN
• Ayat perintah wasiat
َ ْ َ ْ َ ْ ُ َّ ْ ً ْ َ َ َ
َ‫اْلقْ َربني‬ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ ُ
َ
‫صية لِلو ِالي ِن و‬ َ َ ُ َ
ِ ‫كتِب عليكم إِذا حَض أحدكم الموت إِن ترك خْيا الو‬
ِ
َ‫لَع ال ْ ُم َّتقني‬
َ َ ًّ َ ُ ْ َْ
ِ ‫وف حقا‬ِ ‫بِالمعر‬
• Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu
kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang
banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara
ma'ruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.
(QS. Al Baqarah [2]: 180).

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

•Kaedah Syar’i bahwa Ulil Amri boleh
memerintahkan untuk melakukan sesuatu
yang mubah jika ada kemaslahatan umum di
dalamnya. Dan kalau ulil amri sudah
memerintahkan maka wajib ditaati.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

SIAPA YANG MENDAPATKANNYA?
• Cucu dari anak laki-laki terus ke bawah selama tidak
diselingi perempuan yang ayah mereka meninggal
sebelum kakek/nenek mereka.
• Cucu tingkat pertama dari jalur anak perempuan yang ibu
mereka wafat sebelum kakek/nenek mereka

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

BERAPA KADARNYA?
•Sesuai dengan kadar yang didapat oleh ayah
atau ibu mereka kalau hidup asal tidak lebih dari
1/3 harta, kalau bagiannya melebihi 1/3 maka
dikembalikan kepada 1/3.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

 APA SYARATNYA?
• Cucu-cucu itu tidak menjadi bagian dari ahli waris yang mendapatkan
warisan dari kakek/neneknya.
• Kakek/nenek tidak memberikan sesuatu kepada cucu2nya ketika
hidupnya senilai bagian orang tuanya yg wafat duluan dari kakeknya,
kalau pemberiannya kurang maka diwasiatkan senilai bagian orang
tuanya kalau hidup.
• Tidak ada hal yang menghalanginya dari mendapatkan waris, seperti
membunuh pewarisnya dan beda agama.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

PENDAPAT YANG MENENTANG
• Meski namanya wasiat, tapi pada hakikatnya adalah waris yang
sudah Allah tentukan kaedahnya.
• Adapun ayat yang dijadikan landasan masalah ini ada beberapa
masalah untuk bisa dijadikan sebagai landasan:
• Menurut jumhur ulama ayat ini mansukh
• Kalau pun mengikuti bahwa ayat ini tidak mansukh, ada syaratnya
• jika meninggalkan harta yang banyak,
• Semua kerabat yg tidak menjadi ahli waris, tidak khusus untuk cucu
• Tidak ditentukan kadarnya.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

UNTUK KELUAR DARI PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA
• Memberikan hibah kepada cucu-cucu itu ketika masih hidup
• Mengikuti pendapat ulama yang mewajibkan kepada kakek
agar berwasiat untuk cucu-cucunya yang ayah mereka wafat
sebelumnya.
• Para paman dan bibi dari cucu-cucu hendaknya memberikan
sebagian dari harta waris itu yang merupakan pengamalan
terhadap ayat QS. An Nisa` ayat 8.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

‫‪HIBAH KEPADA ANAK HARUS ADIL‬‬
‫‪Dalam Hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam disebutkan:‬‬
‫َ ََ َ ْ ُ َ َُْ ْ ُ ََ ََ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َّ َ َ ََّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اِل ِ فقالت أ ِّم عمرة بِنت رواحة َل أرَض‬ ‫شْي قال تصدق لَع أ ِِب بِبع ِض م ِ‬ ‫عن انلعما ِن ب ِن ب ِ‬
‫اَّلل َعلَيْهِ َو َسلَّ َم فَانْ َطلَ َق أَِب إ ََل انلَّب َص ََّّل َّ ُ‬
‫اَّلل َعلَيْهِ َو َسلَّمَ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ َ ُ َ َّ‬
‫اَّلل ِ َص ََّّل َّ ُ‬ ‫حَّت تش ِهد رسول‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ‬
‫لك ك ِ ِهم قال َل‬ ‫لِيش ِهده لَع صدق َِّت فقال ِل رسول اَّلل ِ صَّل اَّلل عليهِ وسلم أفعلت هذا بِو ِ‬
‫ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ ُ‬
‫قال اتقوا اَّلل واع ِدلوا ِِف أوَلدِكم فرجع أ ِِب فرد تِلك الصدقة‬

‫‪Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN‬‬

Dari An Nu'man bin Basyir dia berkata, "Ayahku pernah memberikan
sebagian hartanya kepadaku, lantas ibuku 'Amrah binti Rawahah
berkata, "Saya tidak akan rela akan hal ini sampai kamu meminta
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebagai saksinya." Setelah itu
saya bersama ayahku pergi menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
untuk memberitahukan pemberian ayahku kepadaku, maka Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepadanya: "Apakah kamu
berbuat demikian kepada anak-anakmu?" dia menjawab, "Tidak."
Beliau bersabda: "Bertakwalah kepada Allah dan berbuat adillah
terhadap anak-anakmu." Kemudian ayahku pulang dan meminta
kembali pemberiannya itu.“ (QS. Bukhari dan Muslim).

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

• Dalam lafazh Muslim:
ََ ُ َ َْ َ َ ً
ْ‫لَع َجور‬ ْ‫قَ َال فَ ََل ت ُ ْشهد‬
‫ِ ِِن إِذا فإِ ِِن َل أشهد‬
Beliau (Rasulullah) Shallallahu ‘alaihi wa sallam : "Kalau begitu, jangan persaksikan
saya. Saya tidak mau menjadi saksi atas pemberian yang kurang adil (zhalim) ini.“

• Dalam lafazh Muslim yang lain:

ً ََ َ َ ََ َ َ ً َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُّ ُ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ
‫ب سواء قال بَّل قال فَل إِذا‬
ِ ِ ‫ْيي ثم قال أيُسك أن يكونوا إِِلك ِِف ال‬ ِ ‫قال فأش ِهد لَع هذا غ‬
Beliau bersabda: "Mintalah saksi kepada orang lain selainku." Beliau melanjutkan
sabdanya: "Apakah kamu tidak ingin mereka berbakti kepadamu dengan kadar yang
sama?" ayahku menjawab, "Tentu." Beliau bersabda: "Jika begitu, janganlah lakukan
perbuatan itu lagi."

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ً ً
.‫ فلو كنت مفضال أحدا لفضلت النساء‬،‫سووا بني أوالدكم ِف العطية‬
“Perlakukanlah anak anak kalian dengan cara yang sama dalam
pemberian, seandainya aku ingin mengutamakan seseorang
maka aku akan utamakan anak perempuan.”

(HR. Baihaqi).

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

PENDAPAT ULAMA
• Mayoritas Ulama berpendapat bahwa sunnah hukumnya berlaku
adil dalam memberikan hibah kepada anak-anak. Ini adalah
pendapat Imam Abu Hanifah, Malik, Imam Syafi’i dan salah satu
riwayat dari Imam Ahmad
• Dan konsekwensinya jika berlaku ketidakadilan dalam pemberian
hibah, maka berarti dia melakukan suatu hal yg makruh, bukan
hal yang haram. Dan hibahnya berlaku, meski disunnahkan bagi
yang dilebihkan agar mengembalikannya.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

• Sedangkan dalam salah satu riwayat pendapat dari Imam Ahmad, Ishaq,
Imam Ats Tsauri, Imam Bukhari dan Ibnu Hazm dari azh Zhahiriyyah
wajib hukumnya berlaku adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak
dan haram hukumnya berlaku tidak adil dalam pemberian tersebut.
• Jika pemberian hibah dilakukan secara tidak adil, maka menurut
pendapat ini hibahnya tidak sah dan harus dikembalikan, dan kalau si
pemberi hibah (ayah atau ibu) sudah wafat dan belum sempat
membetulkan hibahnya, maka yg diberikan hibah melebihi anak yang
lain, harus mengembalikannya. Dan itu merupakan bentuk bakti
kepada orang tua.

Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN

 ‫قال شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهلل ‪:‬‬
‫والصحيح من قويل العلماء أن اذلي خ َّص بناته بالعطية دون محلْ‬
‫ي يه ‪ :‬جيب عليه أن يرد ذلك‬ ‫"‬
‫ُ َّ‬
‫ِف حياته ‪ ،‬كما أمر انليب صىل اهلل عليه وسلم ‪ ،‬وإن مات ولم يرده رد بعد موته ىلع أصح‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫القولني أيضا ‪ ،‬طاعة هلل ولرسوِل ‪ ،‬واتبااع للعدل اذلي أمر به ‪ ،‬واقتداء بأِب بكر وعمر‬
‫ُ ِّ‬
‫ريض اهلل عنهما ‪ ،‬وال حيل لذلي فضل أن يأخذ الفضل ‪ ،‬بل عليه أن يقاسم إخوته ِف مجيع‬
‫املال بالعدل اذلي أمر اهلل به " انتىه من " الفتاوى الكربى " (‪. )4/184‬‬

‫‪Dari KHI Menuju RUU KEWARISAN‬‬