‫﴿ ﻓﻀﻞ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ

ﺤﻛﺤﺬﻳﺮ ﻤﻣﺎ ﻳﻀﺎ
﴾‬

‫ﺠﺎﺮﺷ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻠﻛﻤﺎ ‪  -‬ﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫‪http://www.kalemat.org‬‬

‫"‪&'"' - "#$‬‬
 ‫ﺤﻟﻤﺪ ﷲ ﻟﺼﻼ‪ 0‬ﻟﺴﻼ‪ ,‬ﺒﻟ ﺳﻮ* ﷲ‪...‬‬

‫ً‬
‫‪ L4‬ﻲﻓ ﷲ ‪IJ‬ﻚ ﻠﻛﻤﺎ ﻣﻮﺟﺰ‪ 0‬ﻋﻦ ﻓﻀﻞ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺤﻛﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺿﺪ
ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ‪4‬ﻧﻮ< ﻟﺮﺸ> ﻛﺪ< ﻣﺎ ﺎﻛ‪ 9‬ﻛﺒﺮﻴ ‪ 4‬‬
‫ً َ ْ ْ‬ ‫ُ ِّ ُ‬ ‫ََ ْ ْ‬ ‫ً‬
‫ﺻﻐﺮﻴ‪ 9J S‬ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ‪ * 4‬ﺟﺐ ﺨ ‪IJ‬ﻪ ﻟﺮﺳﻞ‪ S‬ﻫﻮ ‪4‬ﺻﻞ ﻋﻮﺗﻬﻢ ﻗﺎ* ﺗﻌﺎﻰﻟ‪ َ ﴿ :‬ﻟﻘﺪ َﻧ َﻌﺜﻨَﺎ ِﻲﻓ ﻞﻛ ‪X 4‬ﻣ ٍﺔ ‪ُ X‬ﺳﻮﻻ ‪ 9ِ 4‬ﻗﺒُ ُﺪ  ﷲ ‪X‬‬
‫َ َْ ُ ْ ‪َ ُ X‬‬
‫‪ $j‬ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ‪4‬ﻋﻈﻢ ﺣﻖ ﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺒﻟ ﻋﺒﻴﺪ
ﻓﻲﻔ ﻟﺼﺤﻴﺤﻦﻴ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎ‪ r - l‬ﷲ‬ ‫ﻟﻄﺎﻏﻮ ﴾ ]ﺠﺤﻞ‪[ :‬‬ ‫ ﺟﺘ ِﻨﺒﻮ‬
‫ً‬
‫ﻋﻨﻪ ‪ -‬ﻗﺎ*‪ :‬ﻗﺎ* ﺳﻮ* ﷲ ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪ } :-‬ﺣﻖ ﷲ ﺒﻟ ﻟﻌﺒﺎ ‪ 94‬ﻳﻌﺒﺪ
ﻻ ﻳﺮﺸ‪z‬ﻮ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ { ﻓﻤﻦ ﺣﻘﻖ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺧﻞ ﺠﻟﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ‪ 4‬ﻋﺘﻘﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻳﻨﺎﻗﻀﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ‪4‬ﻫﻞ ﺠﺎ ﻣﻦ ‪4‬ﺟﻞ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ‪4‬ﻣﺮ ﷲ ﻟﺮﺳﻞ ﺑﻘﺘﺎ* ‪4‬ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺣ‪k‬‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ
ﻗﺎ* ﻟﺮﺳﻮ* ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪4 } :-‬ﻣﺮ ‪4 94‬ﻗﺎﺗﻞ ﺠﺎƒ ﺣ‪ k‬ﻳﺸﻬﺪ  ‪ 94‬ﻻ ﻪﻟ ‪J‬ﻻ ﷲ { ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[‪ S‬ﺤﺗﻘﻴﻖ‬
‫ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﺴﻌﺎ‪ 0‬ﻲﻓ ‡ﻧﻴﺎ ﻵﺧﺮ‪ .0‬ﺨﻣﺎﻟﻔﺘﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻠﺸﻘﺎ ‪ S0‬ﺤﺗﻘﻴﻖ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺳﺒﻴﻞ ﻻﺟﺘﻤﺎ< ﻷﻣﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ‬
‫ Žﻤﺘﻬﺎ ﺨﻟﻠﻞ ﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺳﺒﺐ ﻟﻔﺮﻗﺔ ﻟﺘﺸﺘﺖ‪.‬‬

‫ً‬
‫ ﻋﻠﻢ ‪ - L4‬ﻤﺣﻲﻨ ﷲ ﻳﺎ> ‪4 -‬ﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻞﻛ ﻣﻦ ﻗﺎ* ﻻ ﻪﻟ ‪J‬ﻻ ﷲ ﻳﻜﻮ‪ 9‬ﻣﻮﺣﺪ ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮ ﺮﺷ ’ ﺳﺒﻌﺔ ‪l‬ﻛﺮﻫﺎ ‪4‬ﻫﻞ‬
‫ﻟﻌﻠﻢ‪:‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫"‪ -‬ﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻟﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﻴﺎ ﺛﺒﺎﺗﺎ‪ S‬ﻓﻼ ﻣﻌﺒﻮ ﺤﺑﻖ ‪J‬ﻻ ﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫&‪I -‬ﻘﻦﻴ ﺑﻤﺪﻟﻮﻬﻟﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺟﺎ˜ﻣﺎ‪.‬‬

‫‪ -$‬ﻟﻘﺒﻮ* ﻤﻟﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻫﺬ
ﻟﻠﻜﻤﺔ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ -#‬ﻻﻧﻘﻴﺎ ﻤﻟﺎ ﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫›‪ -‬ﻟﺼﺪœ‪ S‬ﻓﻴﻘﻮﻬﻟﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻳﻮﻓﻖ ‪l‬ﻟﻚ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬

‫‪ -j‬ﻹﺧﻼž ﻤﻟﻨﺎﻲﻓ ﻟﻠﺮﻳﺎ‪.‬‬

‫‪ - ‬ﺣﺐ ﻫﺬ
ﻟﻠﻜﻤﺔ ﻣﺎ ﻗﺘﻀﺘﻪ‪.‬‬

‫‪4‬ﻳﻬﺎ ﻷﺣﺒﺔ ﻲﻓ ﷲ ‪z‬ﻤﺎ ﺠﻳﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﺗﻘﻴﻖ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺗﻮﻓﺮﻴ ﺮﺷ ’ ﻻ ﻪﻟ ‪J‬ﻻ ﷲ‪ S‬ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ 94‬ﺨﻧﺎ¡ ﻣﻦ ﻟﺮﺸ> ﺤﻧﺬ
‬
‫ﺠﺑﻤﻴﻊ ‪4‬ﻧﻮﻋﻪ ‪4‬ﺑﻮﺑﻪ ﻣﺪﺧﻠﻪ ‪4‬ﻛﺮﺒ
‪4‬ﺻﻐﺮ
ﻓﺈ‪4 9‬ﻋﻈﻢ ﻟﻈﻠﻢ ﻟﺮﺸ>‪ S‬ﷲ ﻳﻐﻔﺮ ﻞﻛ ﺷﺊ ‪J‬ﻻ ﻟﺮﺸ> ﻣﻦ ﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺮ‪,‬‬
‫ََْ ُ َ ُ َ َ َ‬
‫ﻚ ﻟ ِ َﻤﻦ ﻳ َ َﺸ ُ‬
‫ﺎ ﴾ ]ﻟﻨﺴﺎ‪[ :‬‬ ‫ﻻ َﻓ ْﻐﻔ ُﺮ ‪ 9َ4‬ﻳ ُ ْ َ َ‬
‫َ‬ ‫‪X‬‬
‫ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﻟﻨﺔ ﻣﺄ 
ﺠﺎ ﻗﺎ* ﺗﻌﺎﻰﻟ‪ 9Jِ ﴿ :‬ﷲ ‪X‬‬
‫­‪I #‬ﻚ ﻳﺎ‬ ‫ﺮﺸ> ﺑِ ِﻪ ﻳﻐ ِﻔﺮ ﻣﺎ  ‪l 9‬ﻟ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ L4‬ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ‪ 4‬ﺨﻳﻞ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ‪l‬ﻛﺮﻫﺎ ‪4‬ﻫﻞ ﻟﻌﻠﻢ ﺤﻛﻜﻮ‪ 9‬ﺒﻟ ﺣﺬ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫ً‬
‫"‪ -‬ﻛﺎƒ ﺤﻟﻠﻘﺔ ﺨﻟﻴﻂ ‪4‬ﻳﺎ ﺎﻛ‪ 9‬ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ‪ 4‬ﺤﻧﺎƒ ‪ 4‬ﺣﺪﻳﺪ ‪ 4‬ﺟﺘ ﻟﺮﻓﻊ ﺑﻼ ‪ 4‬ﻓﻌﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻟﺮﺸ>‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫&‪ -‬ﻟﺮ´ ﻛﺪﻋﻴﺔ ﺤﻛﻤﺎﺋﻢ‪ S‬ﻟﺮ´ ﻛﺪﻋﻴﺔ ﻲﻫ ﻤﻟﺸﺘﻤﻠﺔ ﺒﻟ ﻟﻄﻼﺳﻢ ﻟﺎﻠﻜ‪ ,‬ﻏﺮﻴ ﻤﻟﻔﻬﻮ‪ ,‬ﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﺠﻟﻦ ﻲﻓ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻤﻟﺮ¶ ‪ 4‬‬
‫ً‬
‫ﻓﻚ ﻟﺴﺤﺮ ‪ 4‬ﺿﻊ ﺤﻛﻤﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﺒﻟ ﻹﻧﺴﺎ‪ 9‬ﺤﻟﻴﻮ‪ 9‬ﻣﻦ ﺧﻴﻂ ‪ 4‬ﺑﻄﺔ ﺳﻮ ﺎﻛ‪ 9‬ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﻣﻦ ﻟﺎﻠﻜ‪ ,‬ﻛﺪﻲﻋ ‪ ¸¹‬ﻟﻢ‬
‫ﻳﺮ ﻲﻓ ﻟﻘﺮ½‪ 9‬ﻟﺴﻨﺔ ‪ 4‬ﺣ‪ k‬ﻟﻮ ﻓﻴﻬﻤﺎ – ﺒﻟ ﻟﺼﺤﻴﺢ – ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ‪4‬ﺳﺒﺎ¿ ﻟﺮﺸ> ﻗﺎ* ﻟﺮﺳﻮ* ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪} :-‬‬
‫‪ 9J‬ﻟﺮ´ – ‪ ¸4‬ﻟﺮﺸ‪z‬ﻴﺔ – ﺤﻛﻤﺎﺋﻢ ﺤﻛﻮﻟﺔ ﺮﺷ> { ] 
ﻤﺣﺪ ‪4‬ﺑﻮ  [‪.‬‬

‫ ﻣﻦ ‪l‬ﻟﻚ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻗﺔ ‪ 4‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺠﺤﺎƒ ‪ 4‬ﺤﻟﺪﻳﺪ ﻲﻓ ﺧﻞ ﻟﺴﻴﺎ‪ 0‬ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻔﻆ ﺠﻟﻼﻟﺔ ‪½ 4‬ﻳﺔ ﻟﻜﺮ‪ 4 n‬ﺿﻊ ﻣﺼﺤﻒ ﻲﻓ‬
‫ﺧﻞ ﻟﺴﻴﺎ‪ 0‬ﻋﺘﻘﺎ ‪l 94‬ﻟﻚ ﺤﻳﻔﻈﻬﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺮﺸ ﻣﻦ ﻋﻦﻴ ‪ 4‬ﺤﻧﻮﻫﺎ ﻣﻦ ‪l‬ﻟﻚ ﺿﻊ ﻗﻄﻌﺔ ﺒﻟ ﺷﻞﻜ ﻛﻒ ‪ 4‬ﻣﺮﺳﻮ‪,‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦﻴ ﻓﻼ ﺠﻳﻮ˜ ﺿﻌﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﻓﻊ ﻟﻌﻦﻴ ﻗﺎ* ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪ } :-‬ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺷﺊ ‪IJ Å‬ﻪ { ] 
‪4‬ﻤﺣﺪ‬
‫ ﻟﺮﺘﻣﺬ¸ ﺤﻟﺎﻛﻢ[‪.‬‬

‫‪ -$‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺤﻛﺮﺒ> ﺑﺎﻷﺷﺨﺎž ﺤﻛﻤﺴﺢ ﺑﻬﻢ ﻃﻠﺐ ﺑﺮ‪z‬ﺘﻬﻢ ‪ 4‬ﺤﻛﺮﺒ> ﺑﺎﻷﺷﺠﺎ ﻷﺣﺠﺎ ﻏﺮﻴﻫﺎ ﺣ‪ k‬ﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻼ‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺴﺢ ﺑﻬﺎ ﺗﺮﺒ‪ SÊ‬ﻗﺎ* ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺨﻟﻄﺎ¿ ‪ r -‬ﷲ ﻋﻨﻪ ‪ -‬ﻫﻮ ﻳﻘﺒﻞ ﺤﻟﺠﺮ ﻷﺳﻮ‪4 k4 :‬ﻋﻠﻢ ‪4‬ﻧﻚ ﺣﺠﺮ ﻻ ﺗﺮﻀ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﻟﻮﻻ‬
‫‪4 k4‬ﻳﺖ ﺳﻮ* ﷲ ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻳﻘﺒﻠﻚ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘﻚ‪.‬‬

‫‪ -#‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ‪¹‬ﺑﺢ ﻟﻐﺮﻴ ﷲ ﺎﻛﻷ ‪I‬ﺎ ﻟﺸﻴﺎﻃﻦﻴ ﺠﻟﻦ ﺠﻟﻠﺐ ﻧﻔﻌﻬﻢ ‪ 4‬ﺮﺿﻫﻢ ﻓﻬﺬ ﻣﻦ ﻟﺮﺸ> ﻷﻛﺮﺒ‪z S‬ﻤﺎ ﻻ ﺠﻳﻮ˜‬
‫ً‬
‫‪¹‬ﺑﺢ ﻟﻐﺮﻴ ﷲ‪ S‬ﻻ ﺠﻳﻮ˜ ‪¹‬ﺑﺢ ﻲﻓ ﻣﺎﻜ‪ 9‬ﻳﺬﺑﺢ ﻓﻴﻪ ﻟﻐﺮﻴ ﷲ ﻟﻮ ﺎﻛ‪ 9‬ﻗﺼﺪ ‪¹‬ﺑﺢ ‪ 94‬ﻳﺬﺑﺢ ﷲ ﻋﺰ ﺟﻞ ‪l‬ﻟﻚ ﺳﺪ ‪¹‬ﻳﻌﺔ ﻟﺮﺸ>‪.‬‬

‫›‪ -‬ﻣﻦ ‪l‬ﻟﻚ ﺠﺬ ﻟﻐﺮﻴ ﷲ ﻓﺎﺠﺬ ﻋﺒﺎ‪ 0‬ﻻ ﺠﻳﻮ˜ ‪ 94‬ﺗﺮﺼ¡ ﻟﻐﺮﻴ ﷲ ‪ -‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎﻰﻟ ‪.-‬‬

‫‪ -j‬ﻣﻦ ‪l‬ﻟﻚ ﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻻﺳﺘﻌﺎ‪ 0l‬ﺑﻐﺮﻴ ﷲ‪ S‬ﻗﺎ* ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎƒ ‪ r -‬ﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ l } :-‬ﺳﺘﻌﻨﺖ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ ‪ l‬ﺳﺄﻟﺖ ﻓﺴﺄ* ﷲ‪ {...‬ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻌﻠﻢ ﻤﻟﻨﻊ ﻣﻦ ﺨ ﺠﻟﻦ‪.‬‬

‫‪ - ‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻟﻐﻠﻮ ﺑﺎﻷ ‪I‬ﺎ ﻟﺼﺎﺤﻟﻦﻴ‪ S‬ﻓﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺰﻨﺤﻛﻬﻢ ‪l‬ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻐﻠﻮ ﻲﻓ ﺗﻌﻈﻴﻤﻬﻢ ‪ 4‬ﻓﻊ ﻣﺰﻨﺤﻛﻬﻢ ‪J‬ﻰﻟ ﻣﺰﻨﻟﺔ‬
‫ﻟﺮﺳﻞ ‪ 4‬ﻇﻦ ﻟﻌﺼﻤﺔ ﻓﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫­‪ -‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻟﻄﻮ¡ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮ‪ S‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻟﺮﺸ>‪ S‬ﻻ ﺠﻳﻮ˜ ﻟﺼﻼ‪ 0‬ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺮﺒ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﻴﻠﺔ ‪J‬ﻰﻟ ﻟﺮﺸ> ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻟﺼﻼ‪ 0‬ﻬﻟﺎ‬
‫ ﻋﺒﺎﺗﻬﺎ ﻟﻌﻴﺎ‪ l‬ﺑﺎﷲ‪!Ò‬‬

‫‪ -Ô‬ﺤﻟﻤﺎﻳﺔ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺟﺎ ﺠﻲﻬ ﻋﻦ ﻛﻨﺎ ﺒﻟ ﻟﻘﺒﻮ ﺟﻌﻞ ﻟﻘﺒﺎ¿ ﻤﻟﺴﺎﺟﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﺗﺼﻴﺼﻬﺎ‪.‬‬

‫'"‪ -‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ‪ S‬ﻟﺴﺤﺮ ﺗﻴﺎ‪ 9‬ﻟﺴﺤﺮ‪ 0‬ﻟﻜﻬﻨﺔ ﻤﻟﻨﺠﻤﻦﻴ ﺤﻧﻮﻫﻢ‪ S‬ﻓﺎﻟﺴﺤﺮ‪ 0‬ﻛﻔﺎ ﻻ ﺠﻳﻮ˜ ‪¹‬ﻫﺎ¿ ‪IJ‬ﻬﻢ ﻻ ﺠﻳﻮ˜‬
‫ﺳﺆﻬﻟﻢ‪ 4 S‬ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﻢ ‪ 9‬ﺗﺴﻤﻮ ﺑﺎﻷ ‪I‬ﺎ ﻤﻟﺸﺎﻳﺦ ﺤﻧﻮ ‪l‬ﻟﻚ‪.‬‬

‫""‪ -‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻟﻄﺮﻴ‪ 0‬ﻲﻫ ﻟﺘﺸﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻄﻴﻮ ‪ 4‬ﺑﻴﻮ‪ ,‬ﻣﻦ ﻷﻳﺎ‪ 4 ,‬ﺑﺸﻬﺮ ‪ 4‬ﺑﺸﺨﺺ‪ S‬ﻞﻛ ‪l‬ﻟﻚ ﻻ ﺠﻳﻮ˜‪ S‬ﻓﺎﻟﻄﺮﻴ‪ 0‬ﺮﺷ> ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﺎ ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫&"‪ -‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺤﻛﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎ¿ ﺎﻛﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻌﻼ‪ Ü‬ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻏﺮﻴﻫﺎ ﻋﺪ‪ ,‬ﺤﻛﻮ‪ Å‬ﺒﻟ ﷲ‪ S‬ﻤﻟﺮﺸ < ﻫﻮ ‪ 94‬ﻧﺒﺬ*‬
‫ﻷﺳﺒﺎ¿ ﻛﻄﻠﺐ ﻟﻌﻼ‪ Ü‬ﻟﺮ˜œ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﻌﻠﻖ ﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﷲ ﻻ ﺑﻬﺬ ﻟﺴﺒﺐ‪.‬‬

‫‪ -"$‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺤﻛﻨﺠﻴﻢ ﺳﺘﻌﻤﺎ* ﺠﺠﻮ‪ ,‬ﻲﻓ ﻏﺮﻴ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ‪ SÝ‬ﻓﻼ ﺗﺴﺘﺨﺪ‪ ,‬ﻲﻓ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻐﻴﺐ ‪ Å‬ﻫﺬ ﻻ‬
‫ﺠﻳﻮ˜‪.‬‬

‫‪ -"#‬ﻣﻦ ‪l‬ﻟﻚ ﻻﺳﺘﺴﻘﺎ ﺑﺎﺠﺠﻮ‪ ,‬ﻷﻧﻮ ﻤﻟﻮﺳﻢ ﻋﺘﻘﺎ ‪ 94‬ﺠﺠﻮ‪ ,‬ﻲﻫ ﻟﻲﺘ ﺗﻘﺪ‪ ,‬ﻤﻟﻄﺮ ‪ 4‬ﺗﺄﺧﺮ
‪ S‬ﺑﻞ ‪ ¸¹‬ﻳﺰﻨ* ﻤﻟﻄﺮ‬
‫ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻫﻮ ﷲ ﻓﻘﻞ‪ " :‬ﻣﻄﺮﻧﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ ﻤﺣﺘﻪ "‪.‬‬

‫›"‪ -‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺮﺻ¡ ﺷﺊ ﻣﻦ ‪4‬ﻧﻮ< ﻟﻌﺒﺎ‪ 0‬ﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻟﻐﺮﻴ ﷲ ﻣﺜﻞ ﺮﺻ¡ ﻤﻟﺤﺒﺔ ﻤﻟﻄﻠﻘﺔ ‪ 4‬ﺨﻟﻮ¡ ﻤﻟﻄﻠﻖ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎ‪.‬‬

‫‪ -"j‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻷﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﷲ ﻋﺬﺑﻪ ‪ 4‬ﻟﻘﻨﻮ’ ﻣﻦ ﻤﺣﺔ ﷲ‪ S‬ﻓﻼ ﺗﺄﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﷲ ﻻ ﺗﻘﻨﻂ ﻣﻦ ﻤﺣﺘﻪ‪ S‬ﻓﻜﻦ‬
‫ﺑﻦﻴ ﺨﻟﻮ¡ ﻟﺮﺟﺎ‪.‬‬

‫‪ -" ‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻋﺪ‪ ,‬ﻟﺼﺮﺒ ﺒﻟ ‪4‬ﻗﺪ ﷲ ﺤﻛﺠﺰ< ﻣﻌﺎﺿﺔ ﻟﻘﺪ ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻮﻬﻟﻢ "ﻤﻟﺎ‪ l‬ﻳﺎ ﷲ ﺗﻔﻌﻞ ‪ á‬ﻛﺬ ‪ 4‬ﺑﻔﻼ‪9‬‬
‫ﻛﺬ ‪ 4‬ﻤﻟﺎ‪ l‬ﻞﻛ ﻫﺬ ﻳﺎ ﷲ"‪ .‬ﺤﻧﻮ ‪l‬ﻟﻚ ﻣﻦ ﺠﻴﺎﺣﺔ‪ S‬ﺷﻖ ﺠﻟﻴﻮ¿ ﻧﺮﺜ ﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬

‫­"‪ -‬ﻣﻦ ‪l‬ﻟﻚ ﻟﺮﻳﺎ ﻟﺴﻤﻌﺔ ‪ 94‬ﻳﺮﻳﺪ ﻹﻧﺴﺎ‪ 9‬ﺑﻌﻤﻠﻪ ‡ﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫‪ -"Ô‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎ ﻷﻣﺮ ﻏﺮﻴﻫﻢ ﻲﻓ ﺤﺗﺮﻳﻢ ﺤﻟﻼ* ‪ 4‬ﺤﺗﻠﻴﻞ ﺤﻟﺮ‪ S,‬ﻓﺈ‪ 9‬ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻧﻮ< ﻣﻦ ﻟﺮﺸ>‪.‬‬

‫'&‪ -‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻗﻮ* " ﻣﺎ ﺷﺎ ﷲ ﺷﺌﺖ " ‪ 4‬ﻗﻮ* " ﻟﻮﻻ ﷲ ﻓﻼ‪ " 4 " 9‬ﺗﻮŽﺖ ﺒﻟ ﷲ ﻓﻼ‪ " 9‬ﻓﺎﻟﻮﺟﺐ ﺳﺘﻌﻤﺎ* "‬
‫ﺛﻢ " ﻲﻓ ﻤﺟﻴﻊ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻷﻣﺮ
‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪4 } :-‬ﻧﻬﻢ ‪ 94  4 lJ‬ﺤﻳﻠﻔﻮ ‪ 94‬ﻳﻘﻮﻟﻮ‪ ¿ :‬ﻟﻜﻌﺒﺔ‪ 94 S‬ﻳﻘﻮﻟﻮ‪ :‬ﻣﺎ ﺷﺎ‬
‫ﷲ ﺛﻢ ﺷﺌﺖ { ] 
ﻟﻨﺴﺎ‪.[k‬‬

‫"&‪ -‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺳﺐ ‡ﻫﺮ ﻟﺰﻣﺎ‪ 9‬ﻷﻳﺎ‪ ,‬ﻟﺸﻬﻮ‪.‬‬

‫&&‪ -‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ‪ S‬ﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﺎ‡ﻳﻦ ‪ 4‬ﻟﺮﺳﻞ ‪ 4‬ﻟﻘﺮ½‪ 4 9‬ﻟﺴﻨﺔ‪ 4 S‬ﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﺄﻫﻞ ﻟﺼﻼ‪ å‬ﻟﻌﻠﻢ‪ S‬ﻤﻟﺎ ﺤﻳﻤﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻟﺴﻨﺔ ﻇﻬﻮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ‪J‬ﻋﻔﺎ ﻟﻠﺤﻴﺔ ‪ 4‬ﻟﺴﻮ> ‪ 4‬ﺗﻘﺼﺮﻴ ﺨﻛﻮ¿ ﻋﻦ ﻟﻜﻌﺐ‪ S‬ﺤﻧﻮ ‪l‬ﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ -&$‬ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺑ‪" ç‬ﻋﺒﺪ ﺠﻲﺒ" ‪" 4‬ﻋﺒﺪ ﻟﻜﻌﺒﺔ" ‪" 4‬ﻋﺒﺪ ﺤﻟﺴﻦﻴ" ‪ Å‬ﻫﺬ ﻻ ﺠﻳﻮ˜ ﺑﻞ ﺗﻜﻮ‪ 9‬ﻟﻌﺒﻮﻳﺔ ﷲ ﺣﺪ
ﻛﻘﻮﺠﺎ‬
‫"ﻋﺒﺪ ﷲ" "ﻋﺒﺪ ﻟﺮﻤﺣﻦ"‪.‬‬

‫‪ -&#‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪  l‬ﻷ ‪ å‬ﺛﻢ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻫﺬ
ﻟﺼﻮ‪ 0‬ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﺒﻟ ﺠﻟﺪ ‪ é‬ﻤﻟﺠﺎﻟﺲ ﻏﺮﻴ ‪l‬ﻟﻚ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ً‬
‫›&‪ -‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺿﻊ ﻟﺼﻠﺒﺎ‪ 9‬ﺳﻤﻬﺎ ‪ 4‬ﺗﺮ‪z‬ﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮ‪ 0‬ﺒﻟ ﻟﻠﺒﺎƒ ‪J‬ﻗﺮ ﻬﻟﺎ ﻟﻮﺟﺐ ﻛﺮﺴ ﻟﺼﻠﻴﺐ ‪ 4‬ﻃﻤﺴﻪ‪.‬‬

‫‪ -&j‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻣﻮﻻ‪ 0‬ﻟﻜﻔﺎ ﻤﻟﻨﺎﻓﻘﻦﻴ ﺑﺘﻌﻈﻴﻤﻬﻢ ﺣﺮﺘﻣﻬﻢ ﻃﻼœ ﻟﻔﻆ "ﻟﺴﻴﺪ" ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺤﻟﻔﺎ ‪ 0‬ﺑﻬﻢ ﻣﻮﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ -& ‬ﻤﻣﺎ ﻳﻨﺎﻲﻓ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻳﻨﺎﻗﻀﻪ‪ S‬ﺤﻟﻜﻢ ﺑﻐﺮﻴ ﻣﺎ ‪4‬ﻧﺰ* ﷲ ﺗﺰﻨﻳﻞ ﻟﻘﻮﻧﻦﻴ ﻣﺰﻨﻟﺔ ﻟﺮﺸ< ﺤﻟﻜﻴﻢ‪ S‬ﺑﺎﻋﺘﻘﺎ ‪4‬ﺣﻘﻴﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮ‪ 9‬ﻲﻓ‬
‫ﺤﻟﻜﻢ ‪ 94‬ﻟﻘﺎﻧﻮ‪ 9‬ﻣﺜﻞ ﻟﺮﺸ< ‪4 4‬ﻧﻪ ‪4‬ﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻟﺮﺸ< ‪4‬ﻧﺴﺐ ﻟﻠﺰﻣﻦ‪ r S‬ﺠﺎƒ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻞ ﻲﻓ ﻫﺬ ﺤﻟﻜﻢ‪.‬‬

‫­&‪ -‬ﻤﻣﺎ ﺨﻳﻞ ﺑﺎﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺤﻟﻠﻒ ﺑﻐﺮﻴ ﷲ ﻣﺜﻞ ﺤﻟﻠﻒ ﺑ‪" ç‬ﺠﻲﺒ" ‪" 4‬ﻷﻣﺎﻧﺔ" ‪ 4‬ﻏﺮﻴ ‪l‬ﻟﻚ‪ S‬ﻗﺎ* ﺠﻲﺒ ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪} :-‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﻐﺮﻴ ﷲ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ‪4 4‬ﺮﺷ> { ] 
ﻟﺮﺘﻣﺬ¸ ﺣﺴﻨﻪ[‪.‬‬

‫ً‬
‫ ﺑﻌﺪ ‪ L4‬ﻤﻟﺴﻠﻢ ‪z‬ﻤﺎ ﺠﻳﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ 94‬ﺤﻧﻘﻖ ﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺤﻧﺬ ﻤﻣﺎ ﻳﻀﺎ
ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﺠﻳﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪4‬ﻳﻀﺎ ‪ 94‬ﻧﻜﻮ‪ 9‬ﺒﻟ ﻣﻨﻬﺞ ‪4‬ﻫﻞ‬
‫ﻟﺴﻨﺔ ﺠﻟﻤﺎﻋﺔ "ﻟﻔﺮﻗﺔ ﺠﺎﺟﻴﺔ" ﻣﻨﻬﺞ ﺳﻠﻒ ﻫﺬ
ﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻲﻓ ﻞﻛ ﺠﻟﻮﻧﺐ ﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻟﺴﻠﻮ‪z‬ﻴﺔ‪ S‬ﻓﻜﻤﺎ‬
‫ﻷﻫﻞ ﻟﺴﻨﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﻲﻓ ﻟﻌﻘﻴﺪ‪ 0‬ﻲﻓ ﺑﺎ¿ ﻷﺳﻤﺎ ﻟﺼﻔﺎ ﻏﺮﻴ
‪ S‬ﻛﺬﻟﻚ ﻬﻟﻢ ﻣﻨﻬﺞ ﻲﻓ ﻟﺴﻠﻮ> ﻷﺧﻼœ ﺤﻛﻌﺎﻣﻞ ﻟﻌﺒﺎ‪S‬‬
‫ ‪ Å‬ﻧﻮ‪ ì‬ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪¹ S‬ﻟﻚ ﻤﻟﺎ ‪l‬ﻛﺮ ﻟﺮﺳﻮ* ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪ 94 -‬ﻫﺬ
ﻷﻣﺔ ﺳﻮ¡ ﺗﻔﺮﺘœ ﺒﻟ ﺛﻼ‪ í‬ﺳﺒﻌﻦﻴ ﻓﺮﻗﺔ ﻗﺎ*‪} :‬‬
‫ﻠﻛﻬﺎ ﻲﻓ ﺠﺎ ‪J‬ﻻ ﺣﺪ‪ 0‬ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﻫﻢ‪ Ò‬ﻗﺎ*‪ :‬ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ‪4‬ﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻵ‪4 9‬ﺻﺤﺎ‪ { á‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺎ* ﻛﺬ ‪ 4‬ﻓﻌﻞ ﻛﺬ‪ ...‬ﻓﻘﻂ‪S‬‬
‫ ﻟﻜﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﻟﺮﺳﻮ* ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻲﻓ ﻞﻛ ﺷﺊ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ‪:L4‬‬

‫"‪ -‬ﻲﻓ ﺑﺎ¿ ﻟﺼﻔﺎ‪ 94 S‬ﺗﺼﻒ ﷲ ﻋﺰ ﺟﻞ ﺑﻤﺎ ﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﻔﻪ ﺑﻪ ﺳﻮ* ﷲ ‪ -‬ﺻﻰﻠ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻣﻦ ﻏﺮﻴ‬
‫ﺤﺗﺮﻳﻒ ﻻ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻻ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ‪ ً lJ ...‬ﻓﻼ ﻧﻲﻔ ‪J‬ﻻ ﻣﺎ ﻧﻰﻔ ﷲ ﻻ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺒﻟ ﺣﺪ ﻗﻮ‪ Ý‬ﺗﻌﺎﻰﻟ‪ ﴿ :‬ﻟَﻴْ َﺲ َﻛ ِﻤﺜْ ِﻠ ِﻪ َ ْ‬
‫‪ٌ n‬‬
‫ﻛﺼ ُ‬ ‫ََُ ‪ُ X‬‬
‫ﺮﻴ ﴾ ]ﻟﺸﻮ‪.["":ñ‬‬ ‫ ﻫﻮ ﻟﺴ ِﻤﻴﻊ َ ِ‬

‫&‪ 94 -‬ﻟﻘﺮ½‪ 9‬ﺎﻠﻛ‪ ,‬ﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﻣﺰﻨ* ﻏﺮﻴ ﺨﻣﻠﻮœ ﻣﻨﻪ ﺑﺪ‪I 4‬ﻪ ﻳﻌﻮ‪.‬‬

‫‪ -$‬ﻹﻳﻤﺎ‪ 9‬ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮ‪ 9‬ﺑﻌﺪ ﻤﻟﻮ ﻣﻦ ‪4‬ﺣﻮ* ﻟﻘﺮﺒ ﻏﺮﻴ
‪.‬‬

‫‪ -#‬ﻻﻋﺘﻘﺎ ‪ 94‬ﻹﻳﻤﺎ‪ 9‬ﻗﻮ* ﻋﻤﻞ‪ S‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﻤﻟﻌﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫›‪ -‬ﻻ ﻧﻜﻔﺮ ‪4‬ﺣﺪ ﺑﺬﻧﺐ  ‪ 9‬ﻟﺮﺸ> ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻪ‪ 94 S‬ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻜﺒﺮﻴ‪ 9J 0‬ﺗﺎ¿ ﺗﺎ¿ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ 9 S‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﻓﻬﻮ ﺤﺗﺖ‬
‫ﻣﺸﻴﺌﺔ ﷲ‪ 9J S‬ﺷﺎ ﻏﻔﺮ ‪ 9 Ý‬ﺷﺎ ﻋﺬﺑﻪ ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺠﻟﻨﺔ‪4 S‬ﻧﻪ ﻻ ﺨﻳﺘ ﻲﻓ ﺠﺎ ‪J‬ﻻ ﻣﻦ ﻗﻊ ﻲﻓ ﻟﻜﻔﺮ ﻟﺮﺸ>‪ S‬ﺗﺮ> ﻟﺼﻼ‪0‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻜﻔﺮ‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪4 -j‬ﻫﻞ ﻟﺴﻨﺔ ﺤﻳﺒﻮ‪ 9‬ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻳﻌﻈﻤﻮﻫﻢ ﻳﺘﻮﻟﻮﻧﻬﻢ ﻠﻛﻬﻢ‪ S‬ﺳﻮ ‪4‬ﻛﺎﻧﻮ ﻣﻦ ‪4‬ﻫﻞ ﻛﻴﺖ ‪ ,4‬ﻣﻦ ﻏﺮﻴﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ S‬ﻻ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ‪ 9‬ﻋﺼﻤﺔ ‪4‬ﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪4 S‬ﻓﻀﻞ ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻫﻢ ‪4‬ﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﺼﺪﻳﻖ ﺛﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺨﻟﻄﺎ¿ ﺛﻢ ﻋﺜﻤﺎ‪ 9‬ﺑﻦ ﻋﻔﺎ‪ 9‬ﺛﻢ ﻋﻲﻠ ﺑﻦ ‪á4‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ‪ r‬ﷲ ﻋﻨﻬﻢ ‪4‬ﺿﺎﻫﻢ‪ S‬ﻳﺴﻜﺘﻮ‪ 9‬ﻋﻤﺎ ﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻠﻜﻬﻢ ﺠﻣﺘﻬﺪ ‪ S9‬ﻣﻦ ‪4‬ﺻﺎ¿ ‪4 Ý‬ﺟﺮ‪ 9‬ﻣﻦ ‪4‬ﺧﻄﺎ ﻓﻠﻪ ‪4‬ﺟﺮ ﺣﺪ‪.‬‬

‫َ ُ َْ ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫َ ‪َ X‬‬
‫‪ - ‬ﻫﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮ‪ 9‬ﺑﻜﺮﻣﺎ ﻷ ‪I‬ﺎ ﻫﻢ ﻤﻟﺘﻘﻮ‪ 9‬ﻟﺼﺎﺤﻟﻮ‪ 9‬ﻗﺎ* ﺗﻌﺎﻰﻟ‪4 ﴿ :‬ﻻ ِ‪َIِ ْ 4 9J‬ﺎ ﷲ ِّ ﻻ ﺧ ْﻮ¡ َﻋﻠﻴ ِﻬ ْﻢ َ ﻻ ﻫ ْﻢ ﺤﻳ َﺰﻧﻮ‪S 9‬‬
‫‪َ ُ َ ْ ُ َ ْ َُ َ X‬‬
‫½ﻣﻨﻮ َ ‪Ê‬ﻧﻮ ﻓ ‪X‬ﺘﻘﻮ‪] ﴾ 9‬ﻳﻮﻧﺲ‪.[j$-j&:‬‬ ‫‪¹‬ﻳﻦ‬
‫ِ‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫­‪ -‬ﻫﻢ ﻻ ﻳﺮ ‪ 9‬ﺨﻟﺮ ‪ Ü‬ﺒﻟ ﻹﻣﺎ‪ ,‬ﻣﺎ ‪4‬ﻗﺎ‪ ,‬ﻓﻴﻬﻢ ﻟﺼﻼ‪ S0‬ﻟﻢ ﻳﺮ  ﻛﻔﺮ ﺑﻮﺣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﷲ ﺑﺮﻫﺎ‪.9‬‬

‫ً‬
‫‪ -Ô‬ﻫﻢ ‪4‬ﻳﻀﺎ‪ S‬ﻳﺆﻣﻨﻮ‪ 9‬ﺑﺎﻟﻘﺪ ﺧﺮﻴ
ﺮﺷ
ﺠﺑﻤﻴﻊ ﻣﺮﺗﺒﻪ‪ S‬ﻳﻌﺘﻘﺪ ‪ 94 9‬ﻹﻧﺴﺎ‪ 9‬ﻣﺴﺮﻴ ﺨﻣﺮﻴ‪ S‬ﻓﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻮ ﻟﻘﺪ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻮ‬
‫ً‬
‫ﺧﺘﻴﺎ ﻟﺒﺮﺸ‪ S‬ﺑﻞ ‪4‬ﺛﺒﺘﻮﻫﻤﺎ ﻤﺟﻴﻌﺎ‪.‬‬

‫'"‪ -‬ﻫﻢ ﺤﻳﺒﻮ‪ 9‬ﺨﻟﺮﻴ ﻟﻠﻨﺎƒ‪ S‬ﻫﻢ ﺧﺮﻴ ﺠﺎƒ ﺑﻞ ﻫﻢ ‪4‬ﻋﺪ* ﺠﺎƒ ﻟﻠﻨﺎƒ‪.‬‬

‫ ﺻﻰﻠ ﷲ ﺳﻠﻢ ﺒﻟ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺤﻣﻤﺪ‪.‬‬

‫‪6‬‬