‫بِ ۡس ِم ٱهَّلل ِ ٱلر َّۡح َم ٰـ ِن ٱلر ِ‬

‫َّح ِيم‬
‫ك َح َر ۭ ٌج ِّم ْنهُ لِتُن ِذ َر ِب ِهۦ َو ِذ ْك َر ٰى‬ ‫ك فَاَل يَ ُكن فِى َ‬
‫ص ْد ِر َ‬ ‫نز َل ِإلَ ْي َ‬ ‫ِكتَ ٰـبٌ ُأ‬
‫ِ‬
‫ين ‪٢‬‬ ‫لِ ْل ُمْؤ ِمنِ َ‬
‫سورة األعراف‬
‫نز َل ِإلَ ْي َ‬‫ُأ‬
‫ك‬ ‫* ‪ِ :‬كتَ ٰـبٌ ِ‬
‫‪.‬الكتاب هنا المقصود به هو القران الكريم ‪1‬‬
‫اذا كلمة الكتاب اذا ذكرت في اي سورة فالمقصود دائما‬
‫هوالقرأن‬
‫اليك ‪2.‬‬ ‫نز َل ِإلَ ْي َ‬
‫ك‪ :‬هنا هذا الكتاب انزل‬ ‫ُأ‬
‫ِ‬
‫هذا الكتاب انزل اليك ايها الرسول (صلى) من ربك (رحمة للعالمين) *‬
‫كيف انزل هذا القران على الرسول (صلى) ؟؟‪*//‬‬
‫هللا في السموات *‬
‫هللا في السماء تعالى جل جالله عن جميع خلقه )‬
‫اذا ‪ :‬االله ‪:‬‬
‫ومحمد رسول هللا (صلى) احد من خلقه اي في االرض ) الرسول (صلى) في *‬
‫األرض‬
 ‫االجابة عن السؤال في طريقة االتصال بين هللا ورسوله‬
‫فاما ان تكون مباشر ‪.2‬اما ان تكون غير مباشرة‪1.‬‬
‫مباشرة اي ان يكلمه هللا مباشر من دون وسيط ) الوحي مثل النبي موسى الذي كلمه *‬
‫هللا‬
‫غير مباشر اي ان يكون هناك وسيط بين هللا و رسوله اي ينقل الشئ عن هللا الى *‬
‫رسوله ) الملك جبرئيل عليه السالم‬

‫ِّم ْنهُ *‬ ‫‪:‬فَاَل يَ ُكن فِى َ‬

‫ص ْد ِر َ‬
‫ك َح َر ۭ ٌج‬

‫هنا وردت ال ال في سياق النفي‬

 ‫فلو كانت ال الناهية فلن يستقيم السياق فمن غير المنطقي ان‬
‫ينهي احد احدا عن المشقة التي تمثل له حمال في صدره اليس كذلك‬

‫اذا يؤكد هللا لنبيه انه ال تجتمع المشقة مع القران في صدرواحد *‬

‫بل روح القران تزيل المشقة منه‬

‫* لِتُن ِذ َر ِب ِهۦ‬

‫لتبلغه للناس ايها الرسول ( صلى )‬

‫*‬ ‫َو ِذ ْك َر ٰى لِ ْل ُمْؤ ِمنِ َ‬

‫ين ‪٢‬‬
‫و يكون ذكرا يتعض به المؤمنون‬

‫الحمد هلل رب العالمين الذي هداني لهذا‬