比較文化 課題 ①

今井　愛白　学籍番号 : 228129

　異文化を学習する者は母国と異文化との間に立つマージナルな存在であり、自己に内在化された自文化の思考・行動
と異文化への適応過程から新たな文化的思考、行動様式を学習する。これが自文化とい異文化の学習プロセスである。こ
のプロセスの中で、学習者は異文化学習を行いつつ同時に自己の発見、他者理解への新たな異文化視点、そすて文化比
較により自文化への再認識・再理解を深めて行くものである。「自己理解」「他者理解」
「自文化理解」「異文化理解」これは文化比較をしていく上で必要な四つの準拠概念である。「自己理解」異文化に対する
n 見方や見解は学習者の個性や価値観によって大きく影響されるため、学習者自身が自己の心理面に対する理解が必要
であり、異文化への適応行動が要求される。「他者理解」異文化に身を置くことは、母国における人間関係のあり方に対す
る洞察と共に、社会における人間関係のあり方を“内と外の二重の立場”で学習する。「自文化理解」異文化学習において
まず自国の文化に対する深い理解が必要。「自文化理解の程度とは、自国の歴史、経済、政治、宗教、教育など広範な自国
の文化・社会に対する一般常識または教養を自分自身が包含している。「異文化理解」グローバルリゼベーションも進展と
共に市民レベルでの多文化理解・共生が年々切実な国際的課題。様々な偏見から解放され、選択の余地のない“共生への
知恵”を異文化理解として学習する。アプローチの方法は心理学的アプローチなどがある。日本人にとって重要な社会的通
念は「公と私」「上と下」「建前と本音」「裏と表」「貸借と贈答」関係である。調査の種類は主に三つだ。一つ目が「量的調
査」「定量的調査」二つ目が「質的調査」「定性的調査」三つ目が事例研究だ。量的調査は実験のように現実場面操作を
加えずに、研究。対象を数量的に分析・評価する方法である。数量的データに基づいて実験や調査を分析・」評価する研究
者の考えの正否を k 客観に示すことに有効。

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