Tema: “Rënia e matematikës Aleksandriane”

Gjatë 150 viteve pas vdekjes së Aleksandrit të Madh në vitin 323 p.e.s., ishin tre matematikanë,
arritjet e të cilëve në këtë temë ishin veçanërisht të jashtëzakonshme. I pari prej tyre ishte
Euklidi, dhe në rend kronologjik të tjerët ishin Arkimedi i Sirakuzës (287 - 212 p.e.s.) dhe
Apollonius i Pergës (262 - 190 p.e.s.). Ndërsa Euklidi është i njohur kryesisht për ekspozimin e
tij mjeshtëror të rezultateve të mëparshme nga matematikanët grekë dhe të tjerë, si Arkimedi
ashtu edhe Apollonius njihen për punën e tyre të thellë dhe origjinale që shkoi shumë përtej
gjetjeve të paraardhësve të tyre në disa aspekte.
Në veçanti, shumica e kërkimeve të tyre parashikuan, ose ndikuan fuqishëm, zhvillimin e
gjeometrisë analitike dhe llogaritjes më shumë se 18 shekuj më vonë. Disa nga arritjet e tyre
kryesore do të përmblidhen më poshtë. Një kontribues tjetër jashtëzakonisht i rëndësishëm nga
kjo periudhë ishte Eratostheni i Kirenës (276 – 197 p.e.s.); ekziston një përmbledhje e gjerë e
punës së tij në Burton, dhe ne do të shtojmë disa vërejtje dhe lidhje me faqet e internetit të
lidhura me to. Shekujt pas Aleksandrit të Madh ishin një kohë jashtëzakonisht produktive për
matematikën greke, dhe shumë individë të tjerë të talentuar gjithashtu dhanë kontribute të
rëndësishme gjatë kësaj periudhe. Ne do të përmendim disa prej tyre në fund të kësaj njësie.

Arkimedi i Sirakuzës
Arkimedi përgjithësisht shihet si kontribuesi i vetëm më i rëndësishëm në matematikë gjatë
periudhës klasike greke (dhe madje edhe periudhës deri në Rilindjen në Evropë). Kjo për shkak
të thellësisë, mprehtësisë, shtrirjes dhe origjinalitetit të veprës së tij. Është e mundur vetëm të
përmendim disa nga kontributet e tij në një përmbledhje të shkurtër si këto shënime. Megjithëse
Arkimedi dhe Euklidi janë dy figura veçanërisht të shquara në matematikën e lashtë greke, arsyet
janë krejt të ndryshme.
Ndërsa Euklidi është i njohur kryesisht për paraqitjen e një numri të madh të rezultateve të
njohura matematikore në një formë që mund të studiohet në mënyrë efektive, shkrimet e
Arkimedit i kushtohen kryesisht llojeve të reja të problemeve dhe këndvështrimeve të reja mbi
ato të vjetra. Shkrimet e tij u drejtoheshin individëve që kishin zotëruar tashmë materialin bazë,
dhe si të tillë ato lexoheshin apo kuptoheshin më pak. Kjo është ndoshta një arsye pse vepra e
Arkimedit u ruajt në mënyrë më pak sistematike se ajo e Euklidit.
Këtu është një përmbledhje e shkurtër selektive e disa kontributeve në matematikë nga
Arkimedi: Matja e rrethit. Ekziston gjithashtu një diskutim për këtë në Burton nga paragrafi i
parë i plotë në faqen 199 deri në fund të nënseksionit në faqen 202. Kryesorja kontributi këtu
është një dëshmi se sipërfaqja e një rrethi është πr² ku si zakonisht π është raporti i perimetrit me
diametrin (për çfarëdo që mund të vlejë, duhet të përmendim se shkronja π është përdorur
fillimisht për të treguar këtë sasi në fillimin e shekullit të 17-të, por përdorimi I saj i përgjithshëm
daton në shkrimet e Euler të shekullit të 17-të). Arkimedi gjithashtu e vlerësoi këtë numër si
midis 3 + (10/71), që është 3,1408 ... , dhe përafrimit të njohur 3 + (1/7), që është 3,1428 ... .
Kjo bëhet duke përdorur metodën e rraskapitjes së zhvilluar nga Eudoxus; Ide të ngjashme, por
më pak logjikisht të shëndosha, ishin avancuar më parë nga Sofist Antiphon (480 – 411 p.e.s.), i
cili arriti në përfundimin se vlerat aktuale u arritën për disa figura me anë të një gjatësie
minimale infiniteminale. Ideja pas kësaj metode është grupi i pikave brenda ose në një rreth
"shteruar" duke marrë një sekuencë në rritje të shumëkëndëshave të rregullt të brendashkruar me
brinjë 3∙2n për vlera gjithnjë e më të mëdha të n, dhe dikush shqyrton sjelljen e këtyre matjeve
ndërsa n bëhet gjithnjë e më e madhe.

Kuadratura e parabolës
Problemi këtu është të gjejmë zonën e një rajoni të kufizuar nga një parabolë dhe një segment që
bashkon dy pika në parabolë. Kjo përsëri përdor metodën e shterimit dhe është ndriçuese të
krahasosh metodën e tij me një metodë më moderne që përdor llogaritjen integrale në dy pika
kyçe. Në veçanti, kjo ofron një pasqyrë të asaj se sa afër Arkimedit ishte zbulimi i llogaritjes
1900 vjet para Njutonit dhe Leibniz-it (dhe ndoshta atë që ai humbi). Arkimedi vërtetoi se
sipërfaqja e segmentit parabolik të paraqitur më poshtë është 4/3 e sipërfaqes së trekëndëshit të
gdhendur në të sipas figurës (konkretisht, kulmi i poshtëm është vendosur në mënyrë që vija e saj
tangjente të jetë paralele me kordën që bashkon dy pikat e tjera në kurbë).
Hapi i parë vendimtar në provën e tij është një vëzhgim që lidhet me foton më poshtë;
gjegjësisht, ai tregon se sipërfaqet e kombinuara të trekëndëshave më të vegjël të brendashkruar
Δ ACJ dhe Δ BCK janë të barabarta me një të katërtën e sipërfaqes së trekëndëshit më të madh Δ
ABC. Kështu, sipërfaqja e shumëkëndëshit të brendashkruar AJCKB është 5/4 e sipërfaqes së
trekëndëshit origjinal.
Sfera dhe cilindri
Kjo është vepra që i pëlqeu më shumë vetë Arkimedit. Duke përdorur një përzierje të intuitës të
bazuar në eksperimente mekanike, duke manipuluar infinitezimalët që ai nuk mendonte se ishin
logjikisht të përshtatshme për t'u përdorur në provat formale dhe vetë provat formale, Arkimedi
mori rezultatet standarde që njohim sot; për shembull, nëse dikush rrethon një cilindër rrethor
djathtas rreth një sfere, vëllimi i sferës është 2/3 e vëllimit të cilindrit dhe sipërfaqja e sferës
është 2/3 e sipërfaqes totale të një cilindri të rrethuar (në vërtetoni këto identitete, përdorni
formulat standarde të sipërfaqes dhe vëllimit plus faktin që lartësia e cilindrit është dyfishi i
rrezes së sferës).

Konoidet dhe sferoidet

Kjo punë llogarit sipërfaqen e rajonit të kufizuar nga një elips dhe vëllimet e disa sipërfaqeve të
thjeshta të rrotullimit. Në këtë libër Arkimedi llogarit sipërfaqet dhe vëllimet e seksioneve të
koneve, sferave dhe paraboloideve. Këtu është një rezultat tipik: Supozoni se na është dhënë një
segment parabolik si në figurën më poshtë një trekëndësh izoscelular i brendashkruar siç
ilustrohet. Le të jenë P dhe C trupat përkatëse të rrotullimit të formuara nga rrotullimi i segmentit
parabolik dhe trekëndëshit rreth boshtit x. Atëherë vëllimi i C është 2/3 e vëllimit të P. Dikush
mund të përdorë llogaritjen për të nxjerrë një formulë të tillë mjaft lehtë, veçanërisht me një
supozim thjeshtues si p = h = 1 në figurën më poshtë.

Në spirale
Që nga kohët e lashta, shumë e kanë parë këtë si veprën më të mirë dhe më të shquar të
Arkimedit. Ai studion vetitë e kurbës spirale të dhëna në koordinatat polare nga r = θ (e
ashtuquajtura spiralja e Arkimedit, e konsideruar gjithashtu nga afërt e Arkimedit bashkëpunëtor
Kononi i Samosit, i cili jetoi nga viti 280 p.e.s. deri në vitin 220 p.e.s.), dhe ai dëshmon një listë
të gjatë faktesh për këtë kurbë. Shumë nga këto rezultate janë relativisht të drejtpërdrejta pasi
dikush ka metodat e llogaritjes, dhe është veçanërisht e habitshme të shqyrtohet se si Arkimedi i
mori të gjitha këto rezultate me sa duket pa pasur llogaritje në dispozicion. Në veçanti, ai jep
rezultate në linjat tangjente me spiralen, si dhe gjetjen e zonave të rajoneve të caktuara, kufijtë e
të cilëve përfshijnë pjesë të spirales.

Metoda e Teoremave Mekanike

Ky dorëshkrim, i cili u humb për 1500 vjet ose më shumë, i panjohur gjatë Mesjetës, dhe i pa
zbuluar deri 100 vjet më parë, detajon se si Arkimedi i mori rezultatet e tij mbi zonat dhe
vëllimet nga një përzierje eksperimentesh mekanike dhe deduksioni logjik. Ai shpiku teknika
joformale duke përdorur statikën dhe infinitezimale për të nxjerrë disa përfundime që ne do t'i
karakterizonim sot si llogaritje integrale, por më pas ai paraqiti prova të rrepta gjeometrike duke
përdorur metodën e shterimit për rezultatet e tij.
Matematikanët kanë përdorur shpesh argumente heuristike për të kërkuar përgjigjet e pyetjeve
përpara se të përpiqen të shkruajnë prova formale, dhe është e vështirë të imagjinohet se kjo do të
ndryshojë ndonjëherë. Sipas fjalëve të Arkimedit nga hyrja e Metodës, "Është më e lehtë të japim
prova kur kemi marrë më parë, me anë të metodës, disa njohuri për pyetjet sesa ta gjejmë atë pa
ndonjë njohuri të mëparshme."
Rëndësia e dorëshkrimit të Arkimedit mbi Metodën u kuptua menjëherë pas zbulimit të tij.
Fatkeqësisht, për shumë vite studiuesit nuk kishin akses në dorëshkrim dhe ilustrime të
falsifikuara u shtuan në një përpjekje të gabuar për të rritur vlera e dorëshkrimit. Megjithatë,
gjatë dy dekadave të fundit është bërë një punë e konsiderueshme për të tërhequr përmbajtjen
origjinale dhe tani ajo është e disponueshme falas.

Fundi i shekullit III p.e.s. pa mbylljen e Epokës së Artë të matematikës greke. Me kalimin e
shekullit të ardhshëm, grindjet politike dhe kushtet anarkike në Egjipt u treguan gjithnjë e më
shumë ngjitëse për punën dhe studimin origjinal shkencor në Muzeun Aleksandri. Ptolemeu VII,
fitimtari në një luftë për pushtet në vitin 146 p.e.s. - pa marrë parasysh politikat e ndritura të
paraardhësve të tij ndaj arteve dhe shkencave - dëboi nga Egjipti të gjithë ata shkencëtarë dhe
studiues që nuk kishin treguar besnikërinë e tyre ndaj tij. Humbja e Aleksandrisë pasuroi pjesën
tjetër të botës mesdhetare, sepse mësimi u stimulua dukshëm në ato vende ku botuan studiuesit e
mërguar të Aleksandrisë.
Sipas Athenaeus of Naucratis:
Mbreti dërgoi shumë Aleksandrianë në mërgim, duke plaçkitur ishujt dhe qytetet me njerëz që
kishin qenë afër vëllait të tij - filologë, filozofë, matematikanë, muzikantë, piktorë, mjekë dhe
njerëz të tjerë profesionistë. Refugjatët, të reduktuar nga varfëria për të mësuar atë që dinin,
udhëzuan shumë burra të tjerë. Derisa Diofanti i solli edhe një herë famë Muzeut, Aleksandria
nuk gëzonte më parësinë që kishte dikur mbi qendrat kryesore të të mësuarit lindor.
Dy shekujt e fundit të epokës parakristiane panë një rritje të qëndrueshme dhe të pandërprerë të
fuqisë romake. Kur Roma filloi të zgjerohej jashtë Italisë gadishullore, fillimisht fitoi zotërim
mbi gjysmën perëndimore të pellgut të Mesdheut. Sirakuza, ndonëse e mbrojtur nga makinat e
zgjuara ushtarake që matematikani Arkimedi kishte krijuar, iu nënshtrua rrethimit në vitin 212
p.e.s., siç bëri Kartagjena në vitin 202 p.e.s. Më pas, pas vitit 200 p.e.s., ushtritë romake u kthyen
drejt lindjes në Greqi dhe Azinë e Vogël. Greqia u pushtua në vitin 146 p.e.s., dhe nga viti 64
p.e.s.
Mesopotamia kishte rënë para legjioneve romake. Në Idenë e Marsit në vitin 44 p.e.s., kamat e
Brutus, Cassius dhe komplotistët e tjerë i dhanë fund të papritur mbretërimit të Jul Cezarit.
Pas vdekjes së Cezarit, bota romake u sundua nga nipi i Cezarit, Oktaviani (i cili më vonë mori
titullin e nderit Augustus) në Perëndim; dhe në Lindje nga Mark Antoni në bashkëpunim me
Kleopatrën, Mbretëreshën e Egjiptit.
Në përplasjen e pashmangshme me Antonin, gjenerali i Oktavianit Agripa fitoi një betejë detare
vendimtare në Actium në brigjet perëndimore të Greqisë në vitin 31 p.e.s. Vetëvrasjet e Antonit
dhe Kleopatrës në vitin e ardhshëm i dhanë fund dinastisë Ptolemeike. Oktavianit nuk i mbeti gjë
tjetër veçse të inkorporonte Egjiptin në zotërimet e popullit romak. Më 1 gusht 30 p.e.s.,
Oktaviani hyri në Aleksandri në triumf. Ai vizitoi varrin e Aleksandrit të Madh, duke vendosur
një kurorë prej ari mbi arkën e xhamit dhe duke shpërndarë borxhe për t'i bërë nderimet e tij.
Mbreti maqedonas, trupi i të cilit ishte para tij, kishte jetuar vetëm deri në moshën 32 vjeçare.
Oktaviani në moshën 32-vjeçare ishte tani sundimtari i vetëm i një shteti botëror që shtrihej nga
Eufrati në Skoci dhe nga Danubi në Sahara.
Me kalimin e Kleopatrës, Egjipti u reduktua në statusin e një province në Perandorinë Romake.
Gjatë mbretërimit të Oktavianit, perandoria përbëhej nga Italia dhe më shumë se 30 provinca me
madhësi dhe rëndësi të ndryshme. Egjipti ishte një provincë romake e një lloji të veçantë; ishte si
një pasuri e madhe private e perandorit. Me lundrimin vjetor të drithërave nga Aleksandria, vendi
mund të dërgonte grurë të mjaftueshëm për të kënaqur nevojat e Italisë për katër muaj të çdo viti.
Për shkak se një guvernator ambicioz egjiptian mund të përpiqet të shuajë vetë Romën nga uria,
Oktaviani vendosi se nuk do të ishte e sigurt të vinte një tundim të tillë të dukshëm në duart e një
senatori. Ai vendosi në vend të kësaj, kundër çdo tradite, të sundonte vendin nëpërmjet një
komandanti ushtarak, të cilin e quajti Prefekt i Aleksandrisë dhe Egjiptit. Më tej, ai urdhëroi që
asnjë senator të mos shkelte në provincën e re pa lejen e shprehur të perandorit.
Fillimi i sundimit romak solli një periudhë qetësie në Aleksandri, në të cilën qyteti gëzonte
prosperitet të arsyeshëm. Ishte qyteti i dytë i perandorisë dhe ende porti më i madh në Detin
Mesdhe, me një tregti aktive që arrinte në perëndim dhe në veri deri në Itali, Greqi dhe Azinë e
Vogël dhe në lindje deri në Indi. Me disa justifikime, Edward Gibbon, në gjashtë vëllimet e tij
Rënia dhe Rënia e Perandorisë Romake (1776) mund të thoshte: “Nëse një njeri do të thirrej në x
periudha në historinë e botës gjatë së cilës gjendja e njeriut raca ishte më e lumtur dhe e begatë,
ai do të emëronte pa hezitim atë që kaloi nga vdekja e Domitianit deri në ardhjen e Commodus
(96–180 pas Krishtit). Sepse Roma në kulmin e saj u solli popujve të Mesdheut bekimet e Pax
Romana, një paqe e qëndrueshme, e ngjashme me të cilën nuk ishte parë më parë në një zonë kaq
të madhe dhe nuk ishte parë më kurrë. Me kalimin e kohës, për fat të keq, kjo ndjenjë sigurie
rrallë ekzistonte në Aleksandri. Historia e Egjiptit Romak është një histori e trishtuar e
shfrytëzimit dritëshkurtër nga një pronar që mungon, duke çuar në mënyrë të pashmangshme në
shqetësime ekonomike, keqmenaxhimi dhe trazira të vazhdueshme civile. Popullsia e Aleksan
Drisë ishte një përzierje e kulturave dhe grupeve etnike të ndryshme - grekë, të krishterë, hebrenj
dhe egjiptianë vendas - të cilët, u bë gjithnjë e më e qartë, nuk ishin në gjendje të jetonin së
bashku në një shoqëri pa nënshtrimin e një grupi nga një tjetër. Deri në vitin 200 pas Krishtit,
qyteti u rrënua nga turma të mëdha e të padisiplinuara, të cilat me provokimin më të vogël
kërkonin të shfrynin zhgënjimet e tyre në përleshje dhe gjakderdhje. Stabiliteti relativ i
mbretërimit 300-vjeçar të Ptolemenjve i kishte lënë vendin një epoke trazirash në rrugë dhe
konfuzionit politik, gjatë së cilës lavdia tregtare dhe intelektuale e Aleksandrisë u përkeqësua
ngadalë por me siguri. Pyetja se kur dhe pse matematika greke filloi të zbehet është e
diskutueshme dhe komplekse.
Edhe pse është gjithmonë e rrezikshme për x vija ndarëse në studimin e historisë, mund të thuhet
me siguri se nën sundimin romak, tabloja e përgjithshme ishte ajo e aktivitetit dhe origjinalitetit
matematikor në rënie. Mjeshtrit e rinj të Mesdheut ishin një popull praktik dhe utilitar, që nuk
tregoi kurrë ndonjë prirje apo aftësi për studime të gjera teorike. Është e jashtëzakonshme që
megjithëse qytetërimet romake dhe greke kanë ekzistuar përafërsisht në të njëjtat shekuj - 750
p.e.s. deri në vitin 450 pas Krishtit - gjatë gjithë asaj kohe nuk u shfaq asnjë matematikan romak
i njohur. Shqetësimi kryesor romak ishte aplikimi i aritmetikës dhe gjeometrisë në projekte
mbresëlënëse inxhinierike: viadukte, ura, rrugë që mbijetojnë edhe sot, ndërtesa publike dhe
rilevime tokash.
Edhe midis inxhinierëve romakë, sasia e vogël e matematikës që ata kërkonin mund të zbatohej
në praktikë pa asnjë kuptim të teorisë që qëndron pas saj. Për shembull, Agripa, në zbatimin e
planit të Jul Cezarit për vëzhgimin e perandorisë, ishte i detyruar të thërriste specialistë nga
Aleksandria për të kryer matjet. Qëndrimi i Ciceronit ilustroi përbuzjen e intelektualëve romakë
për njohuritë teorike. Në Mosmarrëveshjet Tuscalan ai regjistroi: Grekët e mbanin gjeometrin në
nderin më të lartë; në përputhje me rrethanat asgjë nuk bëri përparim më të shkëlqyer mes tyre
sesa matematika. Por ne kemi vendosur si kufij të këtij arti dobinë e tij në matje dhe numërim.
Do të ishte e gabuar të konkludohej se matematika Aleksandriane u përkeqësua menjëherë me
neglizhencën romake, ose se stanjacioni intelektual nuk mund të ndalohej përkohësisht nga
individë të jashtëzakonshëm që punonin në fusha të veçanta. Kishte tubime të herëpashershme, si
në periudhën 250–350, kur talentet e jashtëzakonshme të Diofantit dhe Pappusit arritën ta bënin
epokën e tyre një "epokë të argjendtë" të matematikës greke. Por interesat kulturore në botën
romake në këtë kohë ishin krejtësisht të tjetërsuar nga matematika sa puna e tyre e shkëlqyer
zgjoi vëmendjen e vogël dhe të përkohshme.