Professional Documents
Culture Documents
8 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
املقدمة.
ا ثةان احف ا هلل وب احةاح دف كاح اة كاح اـ رلل دا اح و لدف
ثان -ال د مػب ةد ػ -حلا او ػات احةوثدػة ا ان لح دان باالدان ة ِج ان دةا جاالن يا غؾ ف اح وآف اح ودـ ثك
كاا ػػا دة ي ػػذ ج دػ ػ جكا ث ػػا احل كد ػػة كاح فكد ػػة كاحغ ػػدودة كاحثا د ػػة رل ػػل ا ػػغاؼ اح غ ػػاوب اح ود ػػة كغةاق ػػب احة ػػكو
ػذ ثػدف احفة ح ؿ اف ك افن ظ انو ح ا دفغكد اح ػوآف اح ػودـ ػف غ ا ػؾ اقة غةثدودة باللة اح ا دة كبيا ا د ف
اب ثغ ا . غجاك ان ثيحؾ احج لة لحل ا ك او احج لة ـ اح ج ال كغ ا ؽ االحذ ثدف ما د
ػودف اح غ ػػا دف ثد ػػة ثػػو ػػذ حل ػوآف اح ػودـ ر ػػا اح ك ػػف ب ػػا جػػا ت بػػيف احا او ػػة حغغ ػػاكؿ احفػػادث رػػف احغ ا ػػؾ اح
ػدة حل ػوآف اح ػودـ لػة غ ثد دػة رلػل يحػؾن و ثػة يػذ وثػ احغ ظدػو ثػاحغ ثدؽ ػف جػؿ احغك ػؿ لحػل ا او ػات ػ ي ػو اكاغ
ا ػػة ػػا كاافا ػػة كاحغػ كؿ كث ػػا دغ ا ػػب ػ غغجػػاك اح ظػوة احج لدػػة ك ػكالن لحػػل غفلػػدات اقد ػػة غ غػػا ُثثةػػا اح ظػػو كاال غ
ا ان لح دان باالدان ة ِج ان. اح وآف اح ودـ ثك
ا ػػدة يػػذ كحغف دػػؽ يحػػؾ جػػا ت بػػيف احا او ػػة يػػذ ا ػػة ك ثف ػػدف ك اغ ػػة فدػػث غ ػػاكؿ اح ثفػػث ا كؿا ػػابدـ
ودف اح غ ا دف ػ وث ػ ذ حل وآف اح ودـ ر ا اح ذ ـ جا اح ثفث اح ا ذ حدغفاث رف اكات احغ ا ؾ اح احغفلدؿ اح
لة احغ ثد دة كا يذ جػاؿ اح ا ػثة ثػدف اآلدػات كاح ػكو يػذ اح ػوآف اح ػودـ ك يػذ احفػادث رػف اكات احػوث كك ػالل ثا
رلػػل اح ػػةدا احل ػػكم كاحػػاالحذ .ػػـ كغ ا ػ اح غل ػػة ػػف ر ػػؼ كا ػػغثااؿ كفػػيؼ أكافاحػػة ...ك ػػو يحػػؾ لػ يػػذ ث ػػا احػ
ت يد ا ثو اح غالج كاحغك دات احغذ غـ احغك ؿ لحد ا.
ُيدلت احا او ة ث اغ ة ثد ُ
مشكلة الدراسة.
غغ ؿ غ لة احا او ة احولد دة يذ اح غػؼ رػف ثدةػة احج ػكا احغػذ قػاـ ث ػا رل ػا احغ ػدو اح غ ػا كف يػذ ا او ػغ ـ حل ػوآف
لػػذ كفػػا دغػدو لحػػل يوااغػ ػػذ كا غظا ػا يػػذ ل ػػاو ػ اح ػف ػػاؿ ثدػػاف اكات غ ا ػ اح ػودـ ا او ػػة ث دػة رلػػل غفلدلػ
ان لح دا باالدان ةج ان. ف فدث ك
للة اح وردة اآلغدةا كقا غ وع رف غ لة احا او ة احولد دة ا
اح وآ ذ؟ ودف اح غ ا دف احغذ غ اوج م ف ا او ة غ ا ؾ اح ا ثو ج كا اح ٔ-
اح وآف؟ وكف يذ ا او ة غ ا ؾ اح ا ثو ا اكات احغذ ارغ ا رلد ا اح ٕ-
اح وآ ذ؟ ا ثو احغ ثد ات احة لدة احااحة رلل ج كا رل ا احغ دو اح غ ا دف يذ ا او ة غ ا ؾ اح ٖ-
أهنية الدراسة.
ػس ـ ف جكا ب احثفث يذ اح وآف اح ودـ كبػك غػو دو ا غ ف ب دة بيف احا او ة يذ فاكحغ ا حغ دة جا ب
غكل احكفاة احل كدة اح ثول ثفدث دغجاك ثك اح آو ذ كغواث ن ا اقان ف اح اح جدة حثداف اكات غ ا ؾ اح
اب ثغ ا . كاح ثغالان ثا او ة احةاقات ا ثدف احج ؿ ك غ دان ثاح احج لة لحل ا ك او احج لة
أهداف الدراسة.
غ اؼ بيف احا او ة لحل ا دوغذا
ذ حل وآف اح ودـ. ودف اح غ ا دف يذ غ ادـ ايج ف احغ ا ؾ اح ٔ -ثداف ج كا اح
ػدة حثدػاف غ ا ػؾ ٕ -غ لد احمك رلل ثو ا اكات احغػذ ارغ ػا رلد ػا رل ػا احغ ػدو اح غ ػا دف يػذ غفلػداغ ـ اح
اح وآ ذ كغواث . اح
اح وآ ذ. لة غ ثد دة ااحة رلل غ ا ؾ اح ٖ -وث احجا ب احغ ظدوم ثاحغ ثدؽ ف اؿ ي و
ميهج الدراسة.
ج احا او ة يذ بيا احثفث ػف ػاؿ اغثػاع اح ػ ج احك ػ ذ احغفلدلػذ فدػث دغثػال اح ػ ج احك ػ ذ ػف ػاؿ دغ ؿ
ذ حل وآف اح ودـ ـ ثةػا يحػؾ غفلدػؿ بػيف احج ػكا كغ ػ د ا ف ػب ي و ج كا رل ا احغ دو اح غ ا دف يذ ا او ة احغ ا ؾ اح
ذ احكاواة يذ بيف احا او ة. س كا اكات اح ةغ اة يذ احغفلدؿ اح ا
الدراسات السابقة.
ػذ ر ػا رل ػا احغ ػدو ػس احغفلدػؿ اح حـ دجا احثافث -رلل ف ػب رل ػ كا ارػ -ا او ػة غغ ػاكؿ احفػادث رػف
ػػذ كراقغػ ثا او ػػة احج لػػة اح وآ ػػذ ثد ػػا ػػوت احا او ػػات احغػػذ غغفػػاث رػػف رلػػـ احل ػػة اح اح غ ػػا دف كثدػػاف غ ا ػػؾ احػ
ا اغجػاف جادػا يػذ احػاوس ؿ ا كواف ف ا ر د ذ يذ غاثػ ا ن فػك احػ ودف كثا ددف ك فاة ر ا رل ا احةوثدة ف
ػاب كرلػـ اح يمػؿ يػذ غاثػ ا نثا ػة اح غثة ب او احغوؽ ثاح ابوة ٕٔٓٓـ .ك يحؾ ا كواف اح فكم) اح ااو رف
ودة احةاح دة حل غو اح ابوة ٜٜٔٙـ. ) اح ااو رف احغو ة اح اح
لدػػؿ ف ػػا ػػةدا ك دلغ ػ يػػذ ثف ػػا ػػؿ ػػا قػػاـ ث ػ ػػذ ك احفػػادث رػػف جا ػػب ةػػدف ػػف اكات احغ ا ػػؾ اح
ثة كافا ناح داؽ يذ آدات احغػكول كاالحغػ يػذ غكجدػ اح ة ػل) اح غػكو يػذ جلػة ا او ػات احجا ةػة ا وا دػة ٕٕٓٓـ جلػا
ػؿا اكات ػذ ػول يػذ احغ ا ػؾ اح ٗٚراا ٕ فدث اقغ و احثاف اف يدػ رلػل اح ػداؽ اكف احغ ػوؽ لحػل ا اكات ا
احوث كك الل اح غ كرة فوكؼ احة ؼ كاال غثااؿ كاافاحة ...لحخ.
ػػؿ .ك ػػف لػػة غ كرػػة ػػف اح ػوآف اح ػودـ ك ػػف احا او ػػات ػػا اقغ ػػو رلػػل آدػػات ك ػػكوة ةد ػػة اكف احغ ػػوؽ لحػػل
ا ا او ػة غ ثد دػة يػذ اب اح وآ ذ يذ مك ح ا دات اح لة ا قاـ ث ثف دفدل اح ابو اركس يذ غاث ا نغفلدؿ اح ا
ػػف ػػاؿ ػػكوة احث ػوة اكف ػػاب اح وآ ػػذ يػػذ مػػك ح ػػا دات اح ػ لػػة رلػػل غفلدػػؿ اح ػػكوة احث ػوة) .فدػػث ا غ ػػل ثػػي و
ول يذ اح وآف اح ودـ. احغ وؽ لحل اح كو ا
00 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ػـ ػف ف ػكؿ ا حغ دة ج ؿ بػيف احجكا ػب قػاو اا ػاف يػذ ف ػؿ ك ف ب ا جا ت بيف احا او ة يذ فاكحة
احا او ات اح وآ دة احوالاة.
خطة الدراسة.
ة احا او ة يذ ا ة ك ثف دف ك اغ ة كيحؾ رلل اح فك اآلغذا جا ت
المبحث األول :مفاىيم أساسية في التحميل النصي .وفيو ثالثة مطالب:
افان. كـ احج لة ح ة كا المطمب األول: -
افان. ح ة كا كـ اح المطمب الثاني: -
افان. ا كـ فك اح المطمب الثالث: -
المبحث الثاني :أدوات التماسك النصي عند عمماء التفسير المتقدمين .وفيو أربعة مطالب:
اح وآ ذ. المطمب األول :فوؼ احة ؼ ك وبا يذ غ ا ؾ اح -
اح وآ ذ. المطمب الثاني :اافاحة ك وبا يذ غ ا ؾ اح -
اح وآ ذ. المطمب الثالث :احفيؼ ك وف يذ غ ا ؾ اح -
اح وآ ذ. المطمب الرابع :اح داؽ ك وف يذ غ ا ؾ اح -
الخاتمة :كغغ ؿ وا ثو اح غالج كاحغك دات.
املبخح األول:
مفاهيه أساسية يف التناسك اليصي.
احبا كيد ا ة
افانا ي ا ارغ ات احا او ات احل كدة ي غوغ ا يذ غ اكح ا حل ة رلل احج لػة ث ك ػا احػيم دغ ػـ كـ احج لة ا ا
ا ثغ ؿ فا ـ ر ا اح فاة اح غو ودفن.)ٙ اح اـ ـ ا غ ؿ ؿ ي ذ اح فك اح ادـ غاا لت احج لة ثاحغثادف كاح ك
اح احج لػة ودػاان ثػ اح ةػؿ كاح ارػؿ ك اح ثغػا كاح ثػو بػك ثػك احةثػاس اح ثػوا نت ٕ٘ٛق) كدثاك ف كؿ ف ا غة ؿ ا
ػ بػك كاح ةػؿ ج لػة دف ػف رلد ػا اح ػ كت كغجػب كيحؾ يذ ةو فاد رػف اح ارػؿ لي كوا قػالانا " أكا ػا ػاف اح ارػؿ ويةػانن
ث ا اح الاة حل ا ب ياح ارؿ كاح ةؿ ث حة االثغاا كاح ثو ليا قلتا نقاـ دا) ي ك ث حة قكحؾا ناح الـ دا)"ن.)ٚ
ػكاان ثػ اح ةػؿ كاح ارػؿ كاح ثغػا كاح ثػو فغػل جػا اثػف ج ػذ نت ٕٖٜق) كـ احج لة دغواا يذ غب اح فك كظؿ
افات اح كؿ كاح اـن.)ٛ كـ احج لة رف ودؽ اح اثلة ثد ا كثدف راة ا يفاا
دػا ح ة ػػاف كبػػك احػػيم د ػ د اح فكدػػكف ػػغ ؿ ث ػ ك ػػا كواف اثػػف ج ػػذ يػػذ غو دػػا يحػػؾ قكحػ ا " ػػا اح ػػاـ ي ػػؿ ح ػػظ
ب ةدا كيذ احااو ثكؾ"...ن.)ٜكم ِو َ
احج ؿ فكا دا كؾ كقاـ ف ا ُ
ػاوم نت ٔٚٙق) ي ػك كؿ دو ف كـ ناحج لة) يذ احةوثدة قا ثلغ كج يذ احغواث اح فكم رلػل دػا اثػف بغػاـ ا
كـ احج لة كاحغ دد ثد ا كثدف اح اـ كثداف ق ا ا ك كوبا. كغة ؽ يذ غوح ف غك
ػػا كاح ػواا ػػكـ احج لػػة كغ دد ػ ف رػػف اح ػػاـ قكح ػ ا "اح ػػاـ بػػك اح ػػكؿ اح دػػا ثاح ك ػػا كواف اثػػف بغػػاـ يػػذ غكمػػدو
ػنقاـ دا) كاح ثغا ك ثوف ػن دا قالـ)"نٓٔ). ثاح داا ا اؿ رلل ة ل دف ف اح كت رلد كاحج لة رثاوة رف اح ةؿ كيارل
دػػو ػػف ػػا دغكب ػ ػػا حد ػػا ث غ ػواايدف ػػـ دد ػػا غكمػػدف ح ػػيا اح ػػوؽ ثػػدف اح ػػاـ كاحج لػػة ث كح ػ ا "كث ػػيا دظ ػػو حػػؾ
اح اسن لي غ ة ـ د كحكفا ج لة احغو كج لة احجكاب كج لة اح لة ك ؿ يحؾ حدس داان يلدس ث اـ"نٔٔ).
ػػـ دغ ػػكف ػػف رػػاا ػػف اح ل ػػات اح غواث ػػة يد ػػا ثد ػػا غف ػػؿ ك ا ػػة ا ػػو دػػول احثافػػث ف احج لػػة بػػذ غو د ػب
ة ل ةد ان دف ف اح كت رلد .
02 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لي د ث ػذ ف د ػكف اح اح افانا يد ف غةود -ا اقان -ف بيف احاالالت احل كدة ال ا كـ اح ا
ا "ك دلة ح ؿ ا ي او لحل اآل ودفن ي ك د ؿ غدلان ا لحل اح ا ب كبػك حػدس بػايان يػذ ا ذ م كـ ا اح
اب")٘ٔ). ل ا بك ودؽ حل فا ياغ
بك احك دلة احل كدة ح ؿ ا ي او كحغف دؽ احغكا ؿ ثػدف اح غفػاث ك اح اغػب كاح غل ػذ يي ػ د لػؽ أكايا اف اح
رلل احة لدة احغةثدودة احغذ غ كف احكفاات احل كدة قكا ا).)ٔٙ
04 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اح غغاثةة ف اؿ ر ػؼ ج ػكع ج ػؿ رلػل ج ػكع ك كدول احثافث ف بيا غ ؿ ف غ اؿ احوث ثدف اح
احكافػػا ك ػػا دف ػػؽ احغ ا ػػؾ كاحغ ػواث احل ظػػذ كاحػػاالحذ ثػػدف ج ػ ا اح ػ ن رلػػل ػ ػػول ك ر ػػؼ ػ ج ػػؿ
اح غجاكوة. ك اح
نٕٖ)
ػاو اآلدػة اح ود ػة كاح غ لػة ثػػاح ل دف كاح ػل ات كبػذ اح ػي كوة يػذ ة كرغودف ل ة حك غػل ث ػا ظ ػوة اـ
كاح ػ ػػد دف كاح د ػ ػػات كاح ػ ػػا غدف كاح ا غ ػ ػػات كاح ػ ػػااقدف كاح ػ ػػااقات كاح ػ ػػاثودف كاح ػ ػػاثوات كاح اغ ػ ػػةدف كاح اغ ػ ػػةات
كاح غ اقدف كاح غ اقات كاح ال دف كاح ال ات كاحفايظدف يوكج ـ كاحفايظات كاحيا ودف اهلل كاحيا واتنٖٖ).
ث ػداق ػ دػوث احػ كدول احثافث -ر ك ان -ف بيا اح ػكع ػف احمػ الو ث وجةداغػ اح غل ػة حػ يالػاة ثدػوةن
ػث ان ك دفػاكؿ ف دةلػـ وجػ احمػ دو كغفادػاف يػذ يمػا ات -دمػان -ثاح ػاوا احػيم دةلػـ احاا لذ كاح اوجذ كدوث
ك داقاغ اح غةااة. اح
ا رف ا لة احااحة رلل اافاحة ااغاودة يذ احغفلدؿ اح ذ ر ا اح غ ا دف يد ف احغ دؿ رلل يحؾ ث ا كواف
الزُب ِار[اح ػواٖٗ] .يا ػـ ااغػاوة أُولَ ِائ ُك ام
اءةٌ ِفاي ُّ ِ ِ ِ
اح غوم يذ غ دو قكح غةػاحلا أَ ُكف ُارُك ام َخ ايٌر م ان أُولَئ ُك ام أ اَم لَ ُك اام َب َار َ
اث ةن ف اح ة لا " او ـ دا بػؿ ػة دػو ػف كحػل ـ اح ػاو قكا ـ اح ي كودف يذ ق ا ثدا لفاحة رلل ق
كآؿ يوركف"نٖٗ). اح ةاكادفا قكـ كح كبكا ك احو كحك
غةػااة كقػا ػك ك اح ف دة رف ا ثدا غغجاك فاكا احج لة احكافاة لحل ػ كدول احثافث ف بيف اح
راا رلد ا ا ـ ااغاوة ل ا يف ؽ يحؾ ا غ ا انو كغواث ان رلل ةدا احث دة احل كدة كا جا ان رلل ةدا اح ة ل احاالحذ.
َٰ ِ ِ
ُّاك اى ِلَ َ
ياك َرب َ ك ف ا لة ا ول رلل اكو اافاحة ااغاودة يذ احغػواث اح ػذ ػا كوا يػذ قكحػ غةػاحلا َلا َك م ِمااأ أ َ
َوح َٰأ
َٰ
ؾ) ااغػاوة لحػل اآلااب كاح ػ كا ف ػاـ احغػذ غػاوت لحد ػا بػيف اآلدػات كم ِة[اا او ا .]ٖٜي ا غم ف ا ػـ ااغػاوة ن َيحِػ َ ِ ِ
م َن َّلح َ
ػ اح غ ا ػػة كدددػػا يحػػؾ ػػا ي ػوف اح و ثػػذ يػػذ غ ػػدوف ح ػػيف اآلدػػة لي واؼ قػػالانا "ااغػػاوة ثػ ػ نيحػػؾ) لحػػل بػػيف اآلااب كاح
كا ف اـ احغذ غم غ ا بػيف اآلدػات اح غ ا ػة احغػذ ػ ؿ ث ػا جثودػؿ ػف ا يةػاؿ اح ف ػة احغػذ غ غمػد ا ف ػة اهلل يػذ
اؽ"نٖ٘). رثااف ك ل ح ـ ف فا ف ا
غةػااة كقػا ػك ك كاآلااب غغجػاك فػاكا احج لػة احكافػاة لحػل ػ ػ ػول ف بػيف اح كدول احثافث ػوة
ةدا اح ة ل احاالحذ. ةدا احث دة احل كدة كا جا ان رلل راا لحد ا ا ـ ااغاوة ل ا يف ؽ ثيحؾ ا غ ا انو كغواث ان رلل
د غل ـ كجكا ج لة ذ ر ا اح غ ا دفن ول دةا اال ـ اح ك كؿ ك دلة ف ك الؿ احغ ا ؾ اح ك ف افدة
ان ا ان كدظػؿ ثةاف كرااةن ا غ كف بيف احج لة يةلدة كقا دة ؼ رلل بيف احج لة ثةاة ج ؿ يد كؿ اح اـ كد كف
وغث ان ثاال ـ اح ك كؿ ا كؿ.
فؿ غػذ آ ػو فلػكؿ نبػؿ) دوغث ث وة ناح ةاقثة) لي دفؿ غذ ة ف اكات اافاحةن كبك يحؾ ااة
و ف ج لة ثفدػث ة ان ي ذ اال ـ اح ك كؿ اقة ف احوث ثدف ك اؿ احج لة ك اح داؽ اح الـ رلل فؿ اح
ن)ٖٙ
. غغ ؿ ج د اح ك كالت
ػوات يػػذ لػػة رلػػل يحػػؾا اآلدػػات ا كحػػل ػػف ػػكوة ناح د ػػكف) ي ػػا غ ػػوو يد ػػا اال ػػـ اح ك ػػكؿ ناحػػيدف) ػػث ك ػػف ا
اآلدػات ػػف ٔ ٔٔ -ك ػؿ بػػيف احة ا ػػو اافاحدػة اح غػػغو ة ثاال ػػـ اح ك ػكؿ غةػػكا لحػل اال ػػـ ا كؿ احػػيم د ػؿ فػػكو احػ
كد ِ
ةومكف رف احل ك كدداكف اح اة ...لحخ.اغ ـ ُ يذ اآلدات اح ود ة كبك ناح د كف)ن .)ٖٚكاح غ لة ثػاحيدف د غةكف يذ
06 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ك ػػيحؾ ػػا كوا يػػذ اآلدػػات ػػف ٕٕ ٖ٘ -ػػف ػػكوة اح ةػػاوج ي ػػا غ ػػووت يد ػػا ل ػػة ناحػػيدف) ػػا ذ ػوات ك ل ػػا
يػػذ اآلدػػات اح ود ػػةن .)ٖٛكاح غ لػػة ثاحػػيدف دػػااك كف رلػػل اا ػػلدف) احػػيم بػػك فػػكو احػ دوجػ لحػػل اال ػػـ ا كؿ ناح
لكاغ ـ كاحيدف يذ كاح ـ فؽ ةلكـ كاحيدف د اقكف ثدكـ احادف ...لحخ.
كدغػػاو -دمػان -لحػػل ّف اح غ ػػا دف غ ث ػكا ػػا غفلػػداغ ـ اح ػػدة حل ػوآف اح ػودـ ف اال ػػـ اح ك ػػكؿ قػػا ُدػػدغل ثػ ُ
او االحدة ال جػابا ر ػا احغ ػودو ثاال ػـ احظػابو ك ػف بػيف ا ػ او ا ػغ جاف احغ ػودو ثاال ػـ ك دػااة احغ ودػو
ا يذ قكح غةاحلا َ وَر َاوَدتا ُو الِِتي ُى َو ِفي َب اي ِت َيا َع ان َن اف ِس ِو[دك ؼا ٖٕ] فدػث ػاف اح ة ػلا "ك اارغػ رػف ػ احغػذ
بك يذ ثدغ ا كحـ د وح ثا ا كال ثا وة احة د "ن.)ٖٜ
ف ا وة احة د ك دوفنٓٗ). كؽ حغ د دك ؼ رف اح فغا كاح ي كو اؿ رلد يا غ جاف احغ ودو -ب ا-
ك ػات ػان يػذ غف دػؽ احغػواث كاحغ ا ػؾ ثػدف كرلل ؿ فاؿ دول احثافث ف اافاحة ثو كار ا اح غةػااة غػدام اك انو
كبػيا ػا غ ثػ لحدػ رل اد ػا ػة ثػا اوثػ ػو اافاحػة دجةػؿ احج ػؿ اح ك ػة حث ػا احػ كر ا وفن ف دػاب ر اح
. ك كافا غ ا ؾ كحدس ج كرة ا جةل ـ د ظوكف لحد رلل اح وآ ذ اح غ ا كف ر ا غفلدل ـ حل
ن)ٗٚ
ف اكات احوث يذ اح وآف اح ودـ يد ف احغاحدؿ رلػل حظابوة احفيؼ ثك ةدا اح وجةدة اح اوجدة كرلل
اى ام تَ ااد ِم ًا
ير[اح وقػافا .]ٖٙفدػث لف آي ِات َناا فَ َاد ِم ارَن ُ اىبا ِلَى ا القَوِم الَِِ َ ِ
ين َكَ ُبوا ِب َ ا يحؾ رلل ثدؿ احغ دؿ ث كح غةاحلا فَ ُق ام َنا اَ َ َ
يذ اح اـ فييان كغ ادو اح داؽا "ييبثا ك ادػا احو ػاحة ي ػيثكب ا يػا و ابـ"ن .)ٗٛك ػف احجػادو ي ػوف " ف ق ػة ك ػل ك ػف
ُوِ ؿ لحد ُي وت غ دة يذ دو كم كب ا ا غُ ِ وت يوكج ثي و كح ا كآ وبا"ن.)ٜٗ
نٓ٘)
حلفػيؼ ي ػا غػاو لحػل بػيا اح ػكع ػف احفػيؼ رل اد ػا اح غ ػا كف ك ػ ـ اح ػدك ذ ا رف اح وجةدػة احاا لدػة
نٔ٘)
. لة غةااة رلد لؽ رلل بيا اح كع ف احفيؼ ا ـ ناالفغثاؾ) كقا اؽ احيم
يفثؾ اح كب ّػا ػا ثػدف
احغا كااف اـ كغف دف و اح ةة يذ اح كب ْ
احفثؾ احيم ة افا ّ"ك و ُي بيف احغ دة ف ْ
دك ػ ػف اح ُ َػوج كغػ ّػاف ثيف ػاـن ثفدػث د ػ ر ػ اح لػؿ ػ احف ػف كاحوك ػؽ .كثدػاف ػيف ػ ػػف ف كامػ احفػيؼ ػػف
اح ػابو يػذ ظ ػ كفك ػ يكمػ اح فػيكؼ كامػة يل ػا او ػا اح اقػا احث ػدو ث ػك
غث ت ثاح َُوج ثدف اح دػك
اح اـ ّ
ف احف ف كاحوك ؽ")ٕ٘). ث ا اف فاثِ ان ح ا ةان ف لؿ د وق ي ا ثغ ادوف ا دف ؿ ث اح لؿ
د اثلػ ي ػو ػ قػالـ رلػل فػيؼ ػف احجػ ا كؿ ػف احػ ف احفيؼ دةا ايج والةة ف يف احثاد ن كبيا اح
ػػا دػػي و ػػف احجػ ا كؿ ػػا د ػػكف احػػدان رلػػل اح فػػيكؼ يػػذ احج ػ اح ػػا ذ كثػػدف ػػا د ػػكف احػػدان رلدػ يػػذ احجػ اح ػػا ذ
اح ػػي كو ػػكع ػػف اح اثلػػة كحػػيحؾ ػ اف اح و غػػذ ثاحفػػيؼ اح ػػاثلذ لي قػػاؿ يػػذ ػوفا "كبػػك ف دجغ ػ يػػذ اح ػػاـ غ ػػاثاف
ا اثل ن حاالحة اآل و رلد "نٖ٘).
ُيدفيؼ ف ؿ كافا
ك ف ا لة رلل بيا اح كع ف احفيؼ احيم غاو لحد اح دك ذ ثا ػـ ناالفغثػاؾ)ا ػا كوا يػذ غػاكة قكحػ غةػاحلا
ُخرى َك ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
اف َرةٌ[آؿ ر وافأٖ]. س ِبيل المو َوأ ا َ
ف َئ ٌة تُقَات ُل في َ
يل المِ ِاوّ
اؿ رلػل سا ِب ِ ِ ِ ِ
ي كح غةاحلا َ كاف َرةٌ ا ّؿ رلل ف اح فيكؼ ف ا كؿ ن د ة) كقكح غةػاحلا تُقَاتا ُل فاي َ
ف اح فيكؼ ف اح ا ذ نغ اغؿ يذ ثدؿ اح ا كت)نٗ٘).
كثيحؾ غغف ؽ اح وجةدة احاا لدة اح اث ة كاح وجةدة احاا لدة احاف ة كد ف ف غ ل اح وجةدة اح غثااحةن٘٘).
ػػا يبػػب لحدػػكد دػػؿ احثافػػث لحػػل غو دػػا ّف ظ ػوة اح غػػو ودف ػػف احثػػاف دف اح فػػا دف غ ػػاا غغ ػػؽ لحػػل فػػا ثدػػو ػ
لف اح غ ػا دف -كح ػـ يمػؿ اح ػثؽ يػذ يحػؾ- اح غ ا كف -ػاؿ اح ػدك ذ كاح و غػذ -ػا فػاد ـ رػف ظػابوة احفػيؼ لي ّ
ف اؿ وث ـ ثدف بيا اح كع ف احفيؼ رلػل ا غ اركا اح غؼ رف اكو احفيؼ يذ غف دؽ احغ ا ؾ ثدف ر ا و اح
احػػاالحذن لي ال د غ ػػؿ ة ػػاف لال ثغ ػػادو اح فػػيكؼ ك ػػا ػػا يػػذ ػػةدا ا ػػجا رلػػل ػػةدا ث دغ ػ احغو دثدػػة ك ة ػػل اح ػ
ػػف ي ػواغن كحػػيا ُ ػ ذ افغثا ػان ػػف فثػػؾ اح ػػكب ثغػػاف أكاف ا ػ ليا ػػاف ثػػدف دك ػ ي ػواغ كبػػيا رػػدف ػػا يبػػب لحد ػ اح ػ
كال د ػل ف يحػػؾ ػػف غػو ف دػػدام لحػػل اح فػا كف ر ػػا ا جةلػكا احفثػؾ احػػيم بػػك احػوث احػػاالحذ فػػا ةػاددو فػػك احػ
ػػؾ احة ا ػػو ك غ ػػاان لحػػل كغواث ػ ن لي ػػف دػػو غ ػػادو بػػيف اح فػػيكيات دث ػػل اح ػ غف دػػؽ احغ ا ػػؾ ثػػدف ج ػ ا اح ػ
احغواث كاحغ ا ؾ ثدف ج ال .
08 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نٗ)ٙ
ثد ا يبب احغك ا ذ يذ غ دوف يغو اح ادو لحل غػوجدو احػوم اح ػا ذ كدغثػال يحػؾ ث كحػ ا "كر ػام ف احػواجو اآل ػو ا كؿ
ا داؿ رلد اح داؽ احيم د ت ح بيف اآلدات"ن٘.)ٙ ما غفكدؿ اح ثلة
كد دؿ احثافث لحل غوجدو قكؿ احغك ا ذ يذ بيف اح وحة فدث ل ثاحوجكع لحل داؽ اآلدات جػابا غةمػا قػكؿ
احغك ا ذ يد ػا يبػب لحدػ ن ف اآلدػات اح ػاث ة كاحاف ػة ل ػا يػذ احفػادث رػف غفكدػؿ اح ثلػة كيد ػا ظدػو بػيف اآلدػة كبػذ
او ِب َغ ِ
اف ٍال اق ِم اان َرِّب ِي اام َو َماا المِ ُ اب لَ َي اعمَ ُمو َن أَِن ُ
او ا ال َح ُّ ِ ط َرهُ َوِا ِن الَِِ َ ث َما ُك انتُ ام فَ َولُّوا ُو ُج َ
ين أُوتُوا ا الكتَ َ شاوى ُك ام َ قكح غةاحلا َ و َح اي ُ
ون[احث وةا ٗٗٔ] دة ذ بيا احغفكؿ كبيا احغكج احجادا. َع ِما َي اع َممُ َ
ػغكل ث دغػ احل كدػة كغكجد ػ غو دثدػان رلػل ودف قا كرػكا قمػدة اح ػداؽ ك وبػا يػذ غ ػدو احػ كب يا دغمو ف اح
احاالحذ. غكل ا جا ك ة كدان رلل
كغواث ػا ػك ػ ت يػذ احغػاحدؿ رلػل اح ا ػو احةا ػة اكات غ ا ػؾ اح ك ا ة ا و ي ا ا ت بيف لغاوات
ػا يبػب لحدػ اح غ ػا كف ودف احةوبن كد دؿ احثافث لحػل ثدػاف ف ظػوة اح غػو ودف ا ػت غ اوثػة ػ ر ا اح غ ا دف ف اح
اح وآ ػػذ كغواث ػ كقػػا ثػػاا يحػػؾ ػػف ػػاؿ فػػاد ـ ا او ػػاغ ـ اح غةل ػػة ثثدػػاف غ ا ػػؾ اح ػ ػػك ػػف رل ػػا احغ ػػدو ث
رػػف غػواث اآلدػػات ك ػكاع اح ا ػػثات كاح ػػداؽ كاافاحػػة ثو كار ػػا ػػفا مػ الو أكاغػػاوة ك ك ػكالت كاحفػػيؼ اح ػػغ د
لػػذ كفػا كحػػدس كغغػاث اآلدػػات كاح ػكو كا غظا ػا يػػذ ل ػاو ػ ػ كاالالغػ ك كارػ كر ػػؼ احج ػؿ كر ػؼ اح
.كبػػيا ل ػ جػػادو ثيح ػػا مػػك اغػػؼ رلػػل ج ػػكا رل ػػا احغ ػػدو اح غ ػػا دف كاكوبػػـ اح ارػػؿ يػػذ بػػيا ػػك ج كرػػة
احجا ب اح ـ ف احا او ات اح وآ دة.
اخلامتة.
ثو غالج احثفث ث ا دوغذا د ف غل د
ال دغوغػػب رلدػ ا ػػغ ا فػػاب ا رػػف اآل ػػو ثػػؿ ب ػػا اال غايػػات ثػػدف فػػك احج لػػة ك فػػك احػ ٔ -لف كجػكا ثةػ
. غ ا افن ي كارا فك احج لة غ ؿ اا او اح ظوم احيم د ث ذ رلد احغ ثدؽ احة لذ يذ فك اح
ثة ػف رل ػا احةوثدػة غ غةػكا ث ظػوات لب احا او ات احةوثدة اح اد ة ف كجكا غدكع اح ظوة احج لدة يذ ٕ -حـ د
. الثة كغفلدات اقد ة غا ؿ يذ ل او فك اح
ا كافاة ف بػـ احك ػالؿ احغػذ حجػو لحد ػا اح غ ػا كف يػذ غفلػداغ ـ حثدػاف غ ا ػؾ احػ ؼ اكات احوث ثك ٖ -غ
اح وآ ذ كغغ ؿا احة ؼ كاحفيؼ كاال غثااؿ كاافاحة ثو كار اا احم دودة كااغاودة كاح ك كحدة.
كغفادػا االالغػ احف د دػة كاح جا دػة ػف ػو يػذ ي ػـ احػ وكف اح غ ا كف ثا او ة اح ػداؽن ح ػا حػ ُٗ -ر ذ احل كدكف كاح
احل كدة كرلل و ا اح وآف اح ودـ. ك ي ث كا يحؾ رلل اح
ف د ػػكا لحػػل ث ػػا ػػف غػػو ػودف كثا دػػدف ك فػػاة ػػدة حػػال ج ػػكا رل ال ػػا اح ػػاا ل ػػف ٘ -لف غغثػ احا او ػػات اح
دة روثدة اثةة ف ثدةة احاوس احل كم احةوثذ كحد ت اولة رلد . ظودة
10 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوصيات:
ػذ حل ػوآف اح ػودـ كثدػاف اكاغػ كك ػالل ن ح ػا يد ػا ػف ٔ -اركة احثاف دف لحل االبغ اـ ثاحا او ػات احغػذ غظ ػو احغ ا ػؾ اح
ا كاافا ة كاحغ كؿ. ُثةا اح ظو كاال غ
ػك ػدة روثدػة غ ا لػة حغفلدػؿ اح ػودف كثا دػدف ك فػاة لحػل ث ػا ظودػة ٕ -احاركة لحل غ دؼ ج كا احثػاف دف ػف
ػا بػيا احجا ػب اح غ ػؿ كثداف ك الؿ غ ا ا كغواث ا كرلل و ا اح وآف اح ودـن ُث دة ويا احغ ظدو ثاحغ ثدؽن حغة دػ
ثاحا او ات اح وآ دة يذ اح غثة احةوثدة.
اهلىامش.
نٔ) د ظوا ثك احف ف ف ػا ثػف يػاوس نت ٘ ٖٜق) مجمال المغاة غف دػؽا غػ اب احػادف ثػك ر ػوك ااو اح ػو حل ثارػة كاح غػو
.ٖٜٔ ااة نج ؿ) ثدوكت ٜٜٗٔـ كاحغك د
نٕ) ف ا وغمل احف د ذ اح ثدام نت ٕ٘ٓٔ ق) تاج العروس من جواىر القاموس غف دؽا رثا اح غاو ف ا يواج كآ وكف
ااة نج ؿ). ااو اح اادة اح كدت ٜ٘ٔٙـ
جلػة جا ةػة ػث ا حلةلػكـ نٖ) ف ا جغثل اح دا ف ػا الجممة عند النحاة والمغويين القدامى والمحادثين :مفيومياا ومكوناتياا
.ٙ جلا ٖٔ راا ٕ حةاـ ٕٗٔٓـ اا ا دة
ا ذ نت ٕٓ٘ق) المفردات في غريب القرتن اح غثة احغكيد دة اح ابوة ٖٕٓٓـ نٗ) ثك اح ا ـ احف دف ثف ف ا اح او ب ا
٘ٓٔ. ااة نج ؿ)
ااة نج ؿ). ٖ ااو لفدا احغواث احةوثذ ثدوكت ٖٜٜٔـ وـ ثف ظكو نت ٔٔ ٚق) لسان العرب ن٘) ف ا ثف
.ٔٚ غثة ب او احغوؽ اح ابوة ٕٔٓٓـ ن )ٙف ا ر د ذ نحو النص :اتجاه جديد في الدرس النحوي
ن )ٚثػػك احةثػػاس ف ػػا ثػػف د دػػا اح ثػػوا نت ٕ٘ٛق) المقتضااب غف دػػؽا ف ػػا رثػػا اح ػػاحؽ رمػػد ة اح جلػػس ا رلػػل حلغػػدكف
.ٔٗٙ ٖ اح ابوة ٜٜٗٔـ جٔ اا ا دة
ٖٖ. غثة اح اية احاد دة اح ابوة ٕٓٓٛـ ن )ٛف ا ف ا رثا احوامذ نحو النص بين األصالة والحداثة
ػودة احةا ػة حل غػاب اح ػابوة ٘ اح دلة اح ن )ٜثك اح غو ر اف ثف ج ذ نت ٕٖٜق) الخصائص غف دؽا ف ا رلذ اح جاو
.ٔٛ ٕٔٔٓـ جٔ
ػػاوم نت ٔٚٙق) مغنااي المبيااب عاان كت اب األعاريااب غف دػػؽا ف ػػا فػػذ احػػادف رثػػا احف دػػا اح غثػػة نٓٔ) اثػػف بغػػاـ ا
ٖٔٗ. احة ودة ثدوكت ٜٜٜٔـ جٕ
ٖٔٗ. جٕ نٔٔ) اح وج اح اثؽ
). ااة ن نٕٔ) اثف ظكو لسان العرب
ٕٔ. اح ايذ احةوثذ ثدوكت ٖٜٜٔـ نٖٔ) د ظوا ا بو اح اا نسيج النص اح و
.ٕٛ ثفذ لثوابدـ اح ذ عمم المغة النصي بين النظرية والتطبيق ااو قثا حل غو اح ابوة ٕٓٓٓـ جٔ نٗٔ)
ٕٓ. ن٘ٔ) ف ا ر د ذ نحو النص :اتجاه جديد في الدرس النحوي
.ٔٙ ن )ٔٙف ا ف ا رثا احوامذ نحو النص بين األصالة والحداثة
ٕٕ.ٕٖ - ٕٜٓٓـ غكوات اح اام ا اثذ احودا ن )ٔٚد ظوا ج ةاف ثف رثا اح ودـ ِشكا ت النص :دراسة لسانية نصية
.ٖٙ ثفذ اح ذ عمم المغة النصي جٔ ن)ٔٛ
ن )ٜٔد ظػػوا ثػػك احث ػػا دةػػدض ثػػف رلػػذ اثػػف دةػػدض نت ٖٗٙق) شااارح المفصاال لااوة اح ثارػػة اح دودػػة اح ػػابوة ا.ت جٖ
ٗ.ٚ
اوم نت ٔٚٙق) أوضح المسالك ِلى ألفية ابن مالك غف دؽا ف ا فذ احػادف رثػا نٕٓ) رثا اهلل ثف دك ؼ اثف بغاـ ا
ٖٖٓ.ٖٖٚ - اح ابوة ٕٗٓٓـ جٖ احف دا ااو اح ال
٘.ٚ نٕٔ) اثف دةدض شرح المفصل جٖ
نٕٕ) رثػػا اح ػػابو ثػػف رثػػا احػػوف ف احجوجػػا ذ نت ٔٗٚق) د ئاال اجعجاااز غف دػػؽا دا ػػدف ا دػػكثذ اح غثػػة احة ػودة ثدػػوكت
ٕ٘٘. ٕٕٓٓـ
.ٕ٘ٙ نٖٕ) اح وج اح اثؽ
.ٔٔٛ نٕٗ) ف ا ر د ذ نحو النص :اتجاه جديد في الدرس النحوي
ٔٓٔ. غثة اح اية احاد دة اح ابوة ٕٔٔٓـ نٕ٘) ف ا ف ا رثا احوامذ المعايير النصية في القرتن الكريم
.ٖٔٚ ثفذ اح ذ عمم المغة النصي جٔ ن)ٕٙ
.ٜٔٛ جٕ ن )ٕٚد ظوا اح وج اح اثؽ
كد ػػف ي ػػـ وجة ػػا ػػف ػػاؿ ػػداؽ اح كقػػؼ كاح ػػاـ ك ػػف ثػػو ن )ٕٛاافاحػػة اح اوجدػػةا بػػذ اافاحػػة احغػػذ غ ػػكف لحػػل ػػاوج احػ
ا مػ دو اح ػغ لـ كمػ دو اح ا َػب فدػث دةػكا مػ دو اح ػغ لـ يػذ اح احػب لحػل احة ا و اافاحدػة احغػذ غغػدو لحػل ػاوج احػ
.ٖٜٗ اح ُ وِ ؿ كم دو اح ا َب يدةكا لحل اح ُ غ ثِؿ .د ظوا ج ةاف ثف رثا اح ودـ ِشكا ت النص
ثدػػوكت ن )ٕٜد ظػػوا ف ػػا دك ػػؼ ثػػك فدػػاف ا اح ػػذ نت ٗ٘ٚق) البحاار المحاايط فااي التفسااير ااو اح ػػو حل غػػو كاحغك د ػ
.ٜٗٙ ٕ٘ٓٓـ جٓٔ
جػ ا ػا غ ػ ـ يػذ وثػ ػدةن كد لػؽ رلد ػا لفاحػة ػو ح ػكم ػي كو يػذ احػ نٖٓ) اافاحة احاا لدةا كبذ اافاحة لحل ر
ػف كغ ػـ لحػل لفاحػة قثلدػة ك ػول ثةادػة فدػث دغػدو ا كؿ لحػل ػا دغ ا ػ ػا د مػذ لحػل غ ا ػؾ احػ ثثةم ا اح
غل ػػة .د ظػػوا ج ةػػاف ثػػف رثػػا اح ػودـ احة ا ػػو احل كدػػة اح غل ػػة كدغػػدو اح ػػا ذ لحػػل ػػا دػػوغذ ثةػػاف ػػف ر ا ػػو ح كدػػة
ٖٓ٘.ٖ٘ٔ - ِشكا ت النص
غثػػة ااو نٖٔ) جػاؿ احػػادف رثػػا احػػوف ف اح ػدك ذ نت ٜٔٔق) اجتقااان فااي عمااوم القارتن غف دػػؽا ف ػا ثػػك اح مػػؿ لثػوابدـ
ٔ.ٕٛ احغواث اح ابوة ا.ت جٕ
ٔ.ٕٛ جٕ نٕٖ) اح وج اح اثؽ
نٖٖ) سورة األحزاب اآلدة ٖ٘.
12 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.ٔٓٙٛ ٕ ثدوكت ٕ٘ٓٓـ غوم نت ٖ٘ٛق) تفسير الكشاف ااو اح ةوية نٖٗ) ثك اح ا ـ ف كا ثف ف ا اح
.ٛٙ نٖ٘) اح و ثذ الجامع ألحكام القرتن جٖٔ
ٕٓٓ. ن )ٖٙد ظوا غ اـ ف اف مقا ت في المغة واألدب ،عالم الكتب اح ابوة ٕٓٓٙـ جٔ
احل ة احةوثدػة رلػل احغػث ة احةاح دػة ك اوة ج كق ل ف ا رثا احةلدـ العالقات النصية في القرتن الكريم ن )ٖٚد ظوا
ٓٔ. اح اية كااراـ اح ةكادة اح ةكادة ٕٓٔٙـ
ٓٔ. ن )ٖٛاح وج اح اثؽ
.ٕ٘ٙ ن )ٖٜثك فداف ا اح ذ البحر المحيط في التفسير جٙ
نٓٗ) د ظوا ف ا ثف رثا احوف ف اح كد ذ نت ٖٜٚق) اجيضااح فاي عماوم البالغاة غف دػؽا لثػوابدـ غػ س احػادف ااو اح غػب
ٖٗ. احةل دة ثدوكت ٖٕٓٓـ
.ٜٓ -ٜٛ نٔٗ) د ظوا ف ا ف ا رثا احوامذ المعايير النصية في القرتن الكريم
.ٔٚٚ نٕٗ) احجوجا ذ د ئل اجعجاز
ٕٔ.ٕٕ - اح ايذ احةوثذ ثدوكت ٜٜٔٔـ اثذ لسانيات النص :مدخل ِلى انسجام الخطاب اح و نٖٗ) ف ا
ٗ.ٜ نٗٗ) ف ا ف ا رثا احوامذ المعايير النصية في القرتن الكريم
ٗ.ٜ ن٘ٗ) د ظوا اح وج اح اثؽ
ٖٕٓ. ثفذ اح ذ عمم المغة النصي جٕ ن)ٗٙ
احة ا ػػو ػػف اح ػػاـ ارغ ػػااان رلػػل ي ػػـ ػػا ثاح وجةدػػة اح اوجدػػة حظػػابوة احفػػيؼا بػػك ف د دػػؿ اح ػػغ لـ لحػػل ل ػ ا ثة ػ ن )ٗٚد
ػػافب حػ ػ ن حد ػػغ ف ػػف غ ػػادو اح غل ػػذ أكاا او ػ ػ حلة ا ػػو اح فيكي ػػة ػػف ػػاؿ لفا غػ ػ ث ك ػػات اح ػػداؽ االجغ ػػارذ اح
ٓ.ٜٔ -ٜ الثان .د ظوا ف ا ف ا رثا احوامذ المعايير النصية في القرتن الكريم اح فيكؼ غ اد انو
.ٔٓٙ ن )ٗٛثك فداف ا اح ذ البحر المحيط في التفسير جٛ
.ٔٓٙ جٛ ن )ٜٗاح وج اح اثؽ
ارغ ػااان رلػل احدػؿ ػاحذ ر ا ػو احػ ا ثاح وجةدة احاا لدة حلفيؼا بك ف د دؿ اح اغب ك اح غ لـ لحل فػيؼ ثةػ نٓ٘) د
ٗ.ٜ .د ظوا ف ا ف ا رثا احوامذ المعايير النصية في القرتن الكريم و ح كم ثؽ ي وف يذ اح كر
ٕ ٔٛك ا ثةابا. نٔ٘) د ظوا اح دك ذ اجتقان في عموم القرتن جٖ
ٖ.ٔٛ جٖ نٕ٘) اح وج اح اثؽ
نٖ٘) ف ا ثف رثا اهلل ثاو احادف اح و غذ نت ٜٗٚق) البرىاان فاي عماوم القارتن غف دػؽا دك ػؼ اح ورغػلذ كوياقػ ااو اح ةويػة
ٕٓٓ. ثدوكت ٜٜٓٔـ جٖ
ٖ.ٔٛ نٗ٘) د ظوا اح دك ذ اجتقان في عموم القرتن جٖ
.ٜٚ ن٘٘) ف ا ف ا رثا احوامذ المعايير النصية في القرتن الكريم
ٖ.ٜٔ ن )٘ٙاح وج اح اثؽ
ٕٕ. غثة اآلااب اح ابوة ٕٓٓٚـ ن )٘ٚف اـ ف ا يوج نظرية عمم النص
املصادر واملزاجع.
14 اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية ،مج ( ،)11ع (2023/1444 ،)1و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ متاسك اليص القزآىي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكح في المسانيات والنقد اح ابوة راحـ اح غب ٕٓٔٚـ. ةا رثا احة د
ودة احةاح دة حل غو ٜٜٔٚـ. ةدا ثفدوم عمم لغة النص :المفاىيم وا تجاىات اح ابوة احغو ة اح
ثفذ لثوابدـ اح ذ عمم المغة النصي بين النظرية والتطبيق اح ابوة ااو قثا حل غو ٕٓٓٓـ.
غكوات اح جلس احك ذ حل اية كاح كف كاآلااب ن ل لة راحـ اح يمؿ بالغة الخطاب وعمم النص اح كدت
اح ةوية) ٕٜٜٔـ.
ثك احةثاس ف ا ثف د دا اح ثوا نت ٕ٘ٛق) المقتضب غف دؽا ف ا رثا اح احؽ رمد ة اح ابوة اح جلس ا رلل
ٖ. حلغدكف اا ا دة ٜٜٗٔـ
رثا اح ابو ثف رثا احوف ف احجوجا ذ نت ٔٗٚق) د ئل اجعجاز غف دؽا دا دف ا دكثذ ثدوكت اح غثة احة ودة
ٕٕٓٓـ.
اوم نت ٔٚٙق) أوضح المسالك ِلى ألفية ابن مالك غف دؽا ف ا فذ احادف رثا رثا اهلل ثف دك ؼ ثف بغاـ ا
ٕٗٓٓـ. احف دا اح ابوة ااو اح ال
ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ مغني المبيب عن كتب األعاريب غف دؽا ف ا فذ احادف رثا احف دا ثدوكت اح غثة احة ودة ٜٜٜٔـ.
ودة احةا ة حل غاب ثك اح غو ر اف ثف ج ذ نت ٕٖٜق) الخصائص غف دؽا ف ا رلذ اح جاو اح ابوة اح دلة اح
٘. ٕٔٔٓـ
ا ذ نت ٕٓ٘ق) المفردات في غريب القرتن اح ابوة اح غثة احغكيد دة ٖٕٓٓـ. ثك اح ا ـ احف دف ثف ف ا اح او ب ا
ٕ. غوم نت ٖ٘ٛق) تفسير الكشاف ثدوكت ااو اح ةوية ٕ٘ٓٓـ ثك اح ا ـ ف كا ثف ف ا اح
د ة احو احة ف ا ثف ف ا اح و ثذ نت ٔٙٚق) الجامع ألحكام القرتن غف دؽا رثا اهلل رثا اح ف ف احغو ذ ثدوكت
ٕٓٓٙـ.
ف ا ثف جودو اح ثوم نت ٖٓٔق) تفسير الطبري جامع البيان عن تقويل تي القرتن غف دؽا رثا اهلل رثا اح ف ف
ٕٔٓٓـ. احغو ذ اح ابوة ااو بجو حل ثارة كاح غو كاحغك د
اح ايذ احةوثذ ٜٜٔٔـ. اثذ لسانيات النص :مدخل ِلى انسجام الخطاب ثدوكت اح و فا
ف ا ثف رثا احوف ف اح كد ذ نت ٖٜٚق) اجيضاح في عموم البالغة غف دؽا لثوابدـ غ س احادف ثدوكت ااو اح غب
احةل دة ٖٕٓٓـ.
ثدوكت ااو ف ا ثف رثا اهلل ثاو احادف اح و غذ نت ٜٗٚق) البرىان في عموم القرتن غف دؽا دك ؼ اح ورغلذ كوياق
اح ةوية ٜٜٓٔـ.
ٕٜٜٔـ. و ااو احكيا ف ا ثف رلذ احغك ا ذ نت ٕٓ٘ٔق) فتح القدير غف دؽا رثا احوف ف ر دوة
ف ا وغمل احف د ذ اح ثدام نت ٕ٘ٓٔ ق) تاج العروس من جواىر القاموس غف دؽا رثا اح غاو ف ا يواج كآ وكف
اح كدت ااو اح اادة ٜ٘ٔٙـ.
ٖ. وـ ثف ظكو نت ٔٔ ٚق) لسان العرب ثدوكت ااو لفدا احغواث احةوثذ ٖٜٜٔـ ف ا ثف
ٕ٘ٓٓـ. ف ا دك ؼ ثك فداف ا اح ذ نت ٗ٘ٚق) البحر المحيط في التفسير ثدوكت ااو اح و حل غو كاحغك د
احل ة احةوثدة رلل احغث ة احةاح دة ج كق ل ف ا رثا احةلدـ العالقات النصية في القرتن الكريم اح ةكادة
.ٕٔٓـٙ ك اوة اح اية كااراـ اح ةكادة
.ٕٓق) معاني القرتن غف دؽا لثوابدـ غ س احادف ثدوكت ااو اح غب ٕٕٓٓـٚ دفدل ثف داا اح او نت
Ṣubḥī Ibrāhīm al-Fiqī, ʻilm al-lughah al-naṣṣī bayna al-naẓarīyah wa-al-taṭbīq, al-Qāhirah,
Dār Qibāʼ lil-Nashr, 2000.
Ṣalāḥ Faḍl, Balāghat al-khiṭāb wa-ʻilm al-naṣṣ, al-Kuwayt, Manshūrāt al-Majlis al-Waṭanī
lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb (Silsilat ʻĀlam al-Maʻrifah), 1992.
Abū al-ʻAbbās Muḥammad ibn Yazīd al-Mibrad (tuwuffiya 285 Hijrī), al-Muqtaḍab, taḥqīq:
Muḥammad ʻAbd al-Khāliq ʻUḍaymah, al-Qāhirah, al-Majlis al-Aʻlá lil-Shuʼūn al-Islāmīyah,
1994, Ṭabʻah 3.
ʻAbd al-Qāhir ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Jurjānī (tuwuffiya 471 Hijrī), Dalāʼil al-iʻjāz, taḥqīq:
Yāsīn al-Ayyūbī, Bayrūt, al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, 2002.
ʻAbd Allāh ibn Yūsuf ibn Hishām al-Anṣārī (tuwuffiya 761 Hijrī), Awḍaḥ al-masālik ilá
Alfīyat Ibn Mālik, taḥqīq: Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd, al-Qāhirah, Dār al-
Ṭalāʼiʻ, 2004.
ـــــــــــــــــــــــــــ, Mughnī al-labīb ʻan kutub al-aʻārīb, taḥqīq: Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd
al-Ḥamīd, Bayrūt, al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, 1999.
Abū al-Fatḥ ʻUthmān ibn Jinnī (tuwuffiya 392 Hijrī), al-Khaṣāʼiṣ, taḥqīq: Muḥammad ʻAlī al-
Najjār, al-Qāhirah, al-Hayʼah al-Miṣrīyah al-ʻĀmmah lil-Kitāb, 2011, Ṭabʻah 5.
Abū al-Qāsim al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Rāghib al-Aṣfahānī (tuwuffiya 502 Hijrī), al-
Mufradāt fī Gharīb al-Qurʼān, al-Qāhirah, al-Maktabah al-Tawfīqīyah, 2003.
Abū al-Qāsim Maḥmūd ibn Muḥammad al-Zamakhsharī (tuwuffiya 638 Hijrī), tafsīr al-
Kashshāf, Bayrūt, Dār al-Maʻrifah, 2005, Ṭabʻah 2.
Muḥammad ibn Aḥmad al-Qurṭubī (tuwuffiya 671 Hijrī), al-Jāmiʻ li-aḥkām al-Qurʼān,
taḥqīq: ʻAbd Allāh ʻAbd al-Muḥsin al-Turkī, Bayrūt, Muʼassasat al-Risālah, 2006.
Muḥammad ibn Jarīr al-Ṭabarī (tuwuffiya 310 Hijrī), tafsīr al-Ṭabarī Jāmiʻ al-Bayān ʻan
Taʼwīl āy al-Qurʼān, taḥqīq : ʻAbd Allāh ʻAbd al-Muḥsin al-Turkī, al-Qāhirah, Dār Hajar lil-
Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2001.
Muḥammad Khaṭṭābī, Lisānīyāt al-naṣṣ: madkhal ilá insijām al-khiṭāb, Bayrūt, al-Markaz
al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1991.
Muḥammad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Qazwīnī (tuwuffiya 739 Hijrī), al-Īḍāḥ fī ʻulūm al-
balāghah, taḥqīq: Ibrāhīm Shams al-Dīn, Bayrūt, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 2003.
Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Badr al-Dīn al-Zarkashī (tuwuffiya 794 Hijrī), al-burhān fī ʻulūm
al-Qurʼān, taḥqīq: Yūsuf al-Marʻashlī wa-rifāquh, Bayrūt, Dār al-Maʻrifah, 1990.
Muḥammad ibn ʻAlī al-Shawkānī (tuwuffiya 1250 Hijrī), Fatḥ al-qadīr, taḥqīq: ʻAbd al-
Raḥmān ʻUmayrah, Miṣr, Dār al-Wafāʼ, 1992.
و2023/ ه1444 ،)1( ع،)11( مج، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اجمللة األردىية يف الدراسات اإلسالمية17
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وليد احلاج
Muḥammad Murtaḍá al-Ḥusaynī al-Zubaydī (tuwuffiya 1205 Hijrī), Tāj al-ʻarūs min Jawāhir
al-Qāmūs, taḥqīq: ʻAbd al-Sattār Aḥmad Farrāj wa-ākharūn, al-Kuwayt, Dār al-Hidāyah,
1965.
Muḥammad ibn Mukarram ibn manẓūr (tuwuffiya 711 Hijrī), Lisān al-ʻArab, Bayrūt, Dār
Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1993, Ṭabʻah 3.
Muḥammad Yūsuf Abū Ḥayyān al-Andalusī (tuwuffiya 754 Hijrī), al-Baḥr al-muḥīṭ fī al-
tafsīr, Bayrūt, Dār al-Fikr lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2005.
Muṣṭafá Aḥmad ʻAbd al-ʻAlīm, al-ʻAlāqāt al-naṣṣīyah fī al-Qurʼān al-Karīm, al-Saʻūdīyah,
Mawqiʻ Majmaʻ al-lughah al-ʻArabīyah ʻalá al-Shabakah al-ʻĀlamīyah, Wizārat al-Thaqāfah
wa-al-Iʻlām al-Saʻūdīyah, 2016.
Yaḥyá ibn Ziyād al-Farrāʼ (tuwuffiya 207 Hijrī), maʻānī al-Qurʼān, taḥqīq: Ibrāhīm Shams al-
Dīn, Bayrūt, Dār al-Kutub, 2002.