Professional Documents
Culture Documents
اﮔر از ﺧود ﻧﺷﺎﻧﮫ ای از ﺗﻘﻼ و ﮐوﺷش ﻧﺷﺎن ﻣﯽ دھﯾد ،اﯾن ﺑدﯾن ﻣﻌﻧﺎﺳت ﮐﮫ ﻣﻧظرﮔﺎه درﺳﺗﯽ ﻧدارﯾد
ھر اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺑﺎﻻﺧره ﻣﺟﺑور ﺑﮫ روﺑﮫ رو ﺷدن ﺑﺎ ﺳﺧﺗﯽ و ﯾﺎ ﻣﺳﺑﺑﺎت ﺳﺧﺗﯽ ﻣﯽ ﺷود .ھر اﻧﺳﺎﻧﯽ ﻣﺟﺑور ﺑﮫ ﺗﺣﻣل دردھﺎی ﻓﯾزﯾﮑﯽ،
رواﻧﯽ و روﺣﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷد زﯾرا ﺑدون اﯾن دردھﺎ ،اﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑرای ﯾﺎدﮔﯾری دروس ﺑر روی اﯾن ﺳﯾﺎره ﻧﺧواھد ﺑود .ھﯾﭻ ﺗزﮐﯾﮫ ﻧﻔﺳﯽ و
ھﯾﭻ رھﺎ ﺷدﻧﯽ از آﻻﯾﻧده ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ روح اﻧﺳﺎن را اﺣﺎطﮫ ﮐرده اﻧد ﻧﺧواھد ﺑود .ﺗﻧﮭﺎ راه ﺣل ﺑرای اﯾن ﻣﺷﮑل ،زﻧدﮔﯽ در ﻣﺳﯾر
ﻣﯾﺎﻧﮫ اﺳت.
ﻣﺳﯾر ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑر ﭘﺎﯾﮫ ﭼﮭﺎر ﺣﻘﯾﻘت اﺻﯾل ﻣﯽ ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ﺗوﺳط ﮔوﺗﺎﻣﺎ ﻋﻧوان ﺷده ﮐﮫ ﺑﯾﺷﺗر از او ﺑﺎ ﻋﻧوان روﺷن ﺑﯾن ﯾﺎ ﺑودا ﯾﺎد
ﻣﯾﺷود .ﮔوﺗﺎﻣﺎ آﻣوزش داد ﮐﮫ ھر ﭼﯾزی اﻣﮑﺎن ﺳﺧﺗﯽ )زﺟر و ﻧﺎراﺣﺗﯽ( را درون ﺧود دارﻣﯾﺑﺎﺷد ﮐﮫ از آن ﻣﯽ ﺗوان ﺗﻧﯾﺟﮫ ﮔرﻓت
ﮐﮫ ھر اﺗﻔﺎﻗﯽ در زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﻧﺟر ﺑﮫ درد ،ﻧﺎراﺣﺗﯽ ﯾﺎ ﻧﺎھﻣﺎھﻧﮕﯽ ﺷود .اﻟﺑﺗﮫ ﮔﻔﺗﯾم ﮐﮫ ﻓﻘط ﻣﯽ ﺗواﻧد! ھﯾﭻ ﮐﺟﺎ ذﮐر ﻧﺷده ﮐﮫ
ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﺎﯾد اﯾﺟﺎد درد ،ﺳﺧﺗﯽ ﯾﺎ ﻏم و اﻧدوه ﮐﻧد .ﺑﯾﺷﺗر ﺳﺧﺗﯽ ھﺎ و ﻣﺷﮑﻼت زﻧدﮔﯽ روزاﻧﮫ ﻣﺎ ﺗﻧﮭﺎ زاده طرز زﻧدﮔﯽ و
اﻧدﯾﺷﯾدن ﺧود ﻣﺎﺳت و ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﻣردم داﺋﻣﺎ ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﻣﻘﺻر اﻧﮕﺎﺷﺗن دﯾﮕران ھﺳﺗﻧد .و اﯾن ﺷﺎﯾد ﺑﮫ ﺧﺎطر اﺣﺗﻣﺎل درﯾﺎﻓت
ﻏراﻣﺗﮭﺎی ﻣﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷد؟ اﻧﮕﺎر ﺑﮫ ﺟﺎی ﺣل ﮐردن ھﺳﺗﮫ ﻣﺷﮑﻼت ﺗوﺳط ﺧودﺷﺎن ،ﭘول ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺟواب ھﻣﮫ ﺑدﺧﺗﯽ ھﺎ ،درد ،ﻧﺎراﺣﺗﯽ
ﯾﺎ ﻧﺎھﻣﺎھﻧﮕﯽ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷد!
اوﻟﯾن ﺣﻘﯾﻘت اﺻﯾل :ااﮔر در زﻧدﮔﯽ ﺗﺎن ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﯾﺳﺗﯾد دﻟﯾﻠش اﯾن اﺳت ﮐﮫ در زﻧدﮔﯽ ﺗﺎن ﺑﺎ طﺑﯾﻌت ھﻣﺎھﻧﮓ ﻧﯾﺳﺗﯾد.
اﮔر ﺷﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾد درھﻣﺎھﻧﮕﯽ ﺑﺎ دﻧﯾﺎ زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯾد دﻟﯾﻠش اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﻧﯾﺎﻣوﺧﺗﮫ اﯾد ﮐﮫ ﭼﮫ طور دﻧﯾﺎ را ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ ﮐﮫ
ھﺳت ﺑﺎ ﺗﻣﺎﻣﯽ ﻣﻌﺎﯾﺑش و اﻣﮑﺎﻧﮭﺎی ﺳﺧﺗﯽ اش ﺑﭘذﯾرﯾد .ﺷﻣﺎ ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ ﻣﯽ رﺳﯾد ﮐﮫ دﻟﯾل ﺑددﺧﺗﯽ را درک
ﮐرده ﺑﺎﺷﯾد و از آن اﺟﺗﻧﺎب ﮐﻧﯾد .ﺑﻌﺿﯽ وﻗﺗﮭﺎ اﻣﮑﺎن اﺟﺗﻧﺎب از آن دﻻﯾل وﺟود ﻧدارد ،ﭘس ﺑﺎﯾد ﯾﺎد ﺑﮕﯾرﯾد ﮐﮫ از ﻣﯾﺎن
آﻧﮭﺎ ﺑﮫ آراﻣﯽ ﻋﺑور ﮐﻧﯾد .آراﻣش در ﺣﻘﯾﻘت ﻧﺑود ﮐﺷﻣﮑش دروﻧﯽ و ﺑﯾروﻧﯽ اﺳت.
دوﻣﯾن ﺣﻘﯾﻘت اﺻﯾل :اﯾن وﺳوﺳﮫ ﻋطش ﮔوﻧﮫ اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎﻋث ﻧو ﮐردن اﻣواﻟﺗﺎن ﻣﯽ ﺷود .وﺳوﺳﮫ ﻋطش ﮔوﻧﮫ ﺑﺎ ﻟذات
ﻧﻔﺳﺎﻧﻲ ھﻣراه ﻣﯾﺷود و ﺑﮫ دﻧﺑﺎل رﺿﺎﯾﺗﻣﻧدي ﻣﯾﮕردد .ﮔوﻧﮭﺎي از وﺳوﺳﮭﮭﺎ ﺑراي ﻟذﺗﮭﺎي ﺣﺳﻲ اﺳت و ﯾﺎ وﺳوﺳﮭﮭﺎﯾﯽ
ﺑراي ﺛروت و داراﯾﯾﮭﺎي دﻧﯾوي اﺳت .ﺧود دﻧﯾﺎ ﺟﺎي ﺑدي ﻧﯾﺳت اﻣﺎ ﺑرﺧﻲ از اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ ھﺳﺗﻧد ﻛﮫ ﯾﻘﯾﻧﺎ ً ﺑد ھﺳﺗﻧد آﻧﮭﺎ در
ﺣﻘﯾﻘت ﻣﯾﺗواﻧﻧد دﻧﯾﺎ را ﺑد ﺟﻠوه دھﻧد و اﯾن روش و رﻓﺗﺎر و اﺷﺗﺑﺎھﺎت ﺧود ﻣﺎﺳت ﻛﮫ دﻧﯾﺎ را ﺑﺳﯾﺎر ﺑد ﺟﻠوه ﻣﯾدھد .ھر
اﻧﺳﺎﻧﻲ ﺗﻣﺎﯾﻼﺗﻲ ،وﺳوﺳﮭﮭﺎ و ﺣﺗﻲ ﻟذاﯾذی دارد ﻛﮫ او را ﻣﺟﺑور ﺑﮫ اﻧﺟﺎم ﻛﺎرھﺎﯾﻲ ﻣﯾﻛﻧد ﻛﮫ اﮔر در ھﻣﺎھﻧﮕﯽ و رھﺎ از
ﭼﻧﯾن وﺳوﺳﮫ ھﺎ و ﻟذاﺋذی ﻣﯽ ﺑود ھرﮔز آﻧﮭﺎ را اﻧﺟﺎم ﻧﻣﯾداد .آﻣوزه ﺑزرگ ﺑودا اﯾن ﺑود ﻛﮫ ﻛﺳﻲ ﻛﮫ اﺳﯾر وﺳوﺳﮫ اﺳت
آزاد ﻧﺧواھد ﺑود و ﻓردی ﻛﮫ آزاد ﻧﯾﺳت ﻧﻣﯾﺗواﻧد ﺧوﺷﺑﺧت ﺑﺎﺷد ﭘس رھﺎﯾﯽ از وﺳوﺳﮭﮭﺎ ﯾك ﻗدم ﺑزرگ رو ﺑﮫ ﺟﻠو و ﺑﮫ
ﺳﻣت ﺧوﺷﺑﺧﺗﻲ اﺳت.
ﺳوﻣﯾن ﺣﻘﯾﻘت اﺻﯾل :ﯾﻛﻲ از ﻛوﺗﺎھﺗرﯾن و ﺳﺎدھﺗرﯾن ﺣﻘﯾﻘﺗﮭﺎ ،ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ ﻛﮫ ﮔوﺗﺎﻣﺎ آﻣوﺧﺗﮫ وﻗﺗﻲ ﻓردي وﺳوﺳﮫ ﭼﯾزي
را ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯾرﺳﺎﻧد آن زﻣﺎن رﻧﺞ ﻣرﺗﺑط ﺑﺎ آن ﭼﯾز را ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﺎﻧده .رﻧﺞ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﯾﺎﻓﺗن ﻛﺎﻣل وﺳوﺳﮫ ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن
ﻣﯾرﺳد .ﻓردي ﻛﮫ وﺳوﺳﮫ دارد ﻣﻌﻣوﻻ ً وﺳوﺳﮫ اش ﺑﮫ داراﯾﯾﮭﺎي دﯾﮕران اﺳت او ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﯾك اﻧﺳﺎن آزﻣﻧد ﻣﯾﺷود .او
طﻣﻊ داﺷﺗن داراﯾﯾﮭﺎي دﯾﮕران را دارد و ھﻧﮕﺎﻣﻲ ﻛﮫ ﻧﺗواﻧد آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ دﺳت آورد ﺧﺷم و ﻏﺿب درون او رﺳوخ ﻣﯾﻛﻧد
و او از ﻓرد دارﻧده آن داراﯾﯾﮭﺎ ﻛﮫ اون طﻣﻊ ﺷﺎن را داﺷﺗﮫ ﺑﯾزار ﻣﯾﺷود .و اﯾن ﺑﺎﻋث اﯾﺟﺎد ﺧﺷم ،ﻋﺻﺑﺎﻧﯾت و رﻧﺞ در
او ﻣﯾﺷود .اﮔر ﻛﺳﻲ طﻣﻊ ﭼﯾزي را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ﻛﮫ ﻧﺗواﻧد ﺑﮫ دﺳﺗش ﺑﯾﺎورد آن وﻗت ﺑدﺑﺧﺗﻲ از راه ﻣﯾرﺳد .اﻋﻣﺎل ﺳر
ﻣﻧﺷﺄ ﮔرﻓﺗﮫ از وﺳوﺳﮭﮭﺎ ،ﺑﺎﻋث ﺑدﺑﺧﺗﻲ ﻣﯾﺷوﻧد .ﺧوﺷﺑﺧﺗﻲ آن ﻣوﻗﻌﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯾﺎﻓﺗد ﻛﮫ وﺳوﺳﮭﮭﺎ ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن ﺑرﺳﻧد وﻗﺗﻲ ﻛﮫ
زﻧدﮔﻲ را ھﻣﺎن ﮔوﻧﮫ ﻛﮫ ھﺳت و ﺧوﺑﯾﮭﺎ را ﺑﮫ ھﻣراه ﺑدﯾﮭﺎ ﺑﭘذﯾرﯾم.
ﭼﮭﺎرﻣﯾن ﺣﻘﯾﻘت اﺻﯾل :ﭼﮭﺎرﻣﯾن ﺣﻘﯾﻘت از ﭼﮭﺎر ﺣﻘﯾﻘت اﺻﯾل ﺑﮫ ھﺷت ﺑﺧش ﺗﻘﺳﯾم ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﺑﮫ آن طرﯾق ھﺷت
ﮔﺎﻧﮫ ﻣﯾﮕوﯾﻧد .ھﺷت ﭘﻠﮫ ﺑرای رﺳﯾدن ﺑﮫ رھﺎﯾﯽ از اﻣﯾﺎل ﮐﺎﻟﺑد ﻓﯾزﯾﮑﯽ وﺟود دارد ،ﺑرای رھﺎﯾﯽ ار وﺳوﺳﮫ ھﺎ .ھﻣﺎﻧﻧد
ﺑﺳﯾﺎری از ﻣردم وﺳوﺳﮫ ھﺎ را ﺑﺎ آرﻣﺎن ھﺎ و آرزوھﺎ اﺷﺗﺑﺎه ﻧﮕﯾرﯾد!
-١دﯾدﮔﺎه درﺳت :ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﮔوﺗﺎﻣﺎ آﻣوﺧﺗﮫ ،ﻓرد ﺑﺎﯾد دﯾدﮔﺎه درﺳﺗﯽ از ﺑدﺑﺧﺗﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد .ﻓردی ﮐﮫ اﺣﺳﺎس ﺑدﺑﺧﺗﯽ
ﯾﺎ ﻧﺎﺧﺷﻧودی ﻣﯽ ﮐﻧد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ درﺳﺗﯽ درﯾﺎﺑد ﮐﮫ ﭼرا ﺑدﺑﺧت ﯾﺎ ﻧﺎﺧﺷﻧود اﺳت ﺑﺎﯾد ﺧودش ﺑررﺳﯽ ﮐﻧد و دﻟﯾل اﯾن
ﻧﺎﺧﺷﻧودی را ﺑﯾﺎﺑد .وﻗﺗﯽ ﻓردی ﺧودش ﺗواﻧﺳت ﮐﺷف ﮐﻧدﮐﮫ دﻟﯾل ﻧﺎﺧﺷﻧودی ﭼﯾﺳت آﻧﮕﺎه آن ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻋﻣﻠﯽ در
ﻣوردش اﻧﺟﺎم دھد ﮐﮫ ﺑﮫ ﭼﮭﺎرﻣﯾن ﺣﻘﯾﻘت از ﭼﮭﺎر ﺣﻘﯾﻘت اﺻﯾل دﺳت ﯾﺎﺑد و ﺑﮫ ﺧود ﺑﮕوﯾد ﻣن ﭼﮫ طور ﻣﯽ ﺗواﻧم
ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ را ﺑﯾﺎﺑم؟ ﭘﯾش از اﯾﻧﮑﮫ ﺑﺗواﻧﯾم ﺳﻔر زﻧدﮔﯽ را ﺑﺎ ذھﻧﯽ آرام ﭘﯾش ﺑﺑرﯾم ﺑﺎ اﻣﯾد ﺑﮫ اﯾﻧﮑﮫ ﺑﺗواﻧﯾم زﻧدﮔﯽ ﻣﺎن را
ھداﯾت ﮐﻧﯾم) زﯾرا زﻧدﮔﯽ ﺑﺎﯾد ھداﯾت ﺷود( ﺑﺎﯾد ﺑداﻧﯾم ﮐﮫ ھدﻓﮭﺎﯾﻣﺎن ﭼﮫ ھﺳﺗﻧد؟
-٢آرﻣﺎﻧﮭﺎی درﺳت :ھر ﻓردی در زﻧدﮔﯽ آرﻣﺎﻧﯽ دارد ﮐﮫ ﺷﺎﯾد روﺣﯽ و ﯾﺎ ﺷﺎﯾد ﻣﺎدی ﺑﺎﺷد و ﺷﺎﯾد ھم دﺳت آوردی
ﻣﻌﻧوی ،ﺷﺎﯾد ﮐﻣﮏ ﺑﮫ دﯾﮕران و ﺷﺎﯾد ھم ﻓﻘط ﮐﻣﮏ ﺑﮫ ﺧودﺷﺎن ﺑﺎﺷد .اﮔرﭼﮫ اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ دﭼﺎر ﮔﯾﺟﯽ و ﺳردرﮔﻣﯽ ھﺳﺗﻧد
زﯾرا اﺷﺗﺑﺎھﯽ راھﻧﻣﺎﯾﯽ ﺷده و ﺳردرﮔم ﺷده اﻧد و ﻗﺎرد ﺑﮫ درک ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﺎﯾد درﮐﺷﺎن ﮐﻧﻧد ﻧﯾﺳﺗﻧد .ﻣﺎ ﺑﺎﯾد از ﺷر
ھﻣﮫ اﺻول اﺷﺗﺑﺎه ﺧﻼص ﺷوﯾم ھﻣﮫ ﻟﻐﺎت اﺷﺗﺑﺎه ،و ﺑﮫ روﺷﻧﯽ ﺑﺑﯾﻧﯾم ﮐﮫ ﭼﮫ ھﺳﺗﯾم و ﺑﺎﯾد ﭼﮫ ﺑﺎﺷﯾم و اﯾﻧﮑﮫ ﭼﮫ اﻣﯾﺎﻟﯽ
دارﯾم .ﻣﺎ ﺑﺎﯾد اﺻول اﺷﺗﺑﺎه را دﮔرﮔون ﮐﻧﯾم اﺻوﻟﯽ ﮐﮫ ﻣﺎ را ﺑﮫ ﺳﻣت ﺑدﺑﺧﺗﯽ ھداﯾت ﻣﯽ ﮐﻧﻧد .ﺑﯾﺷﺗر ﻣردم ﻓﻘط ﺑﮫ
ﻣن ،ﺧود ﯾﺎ ﻣﺎل ﺧود ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد .ﺑﯾﺷﺗر ﻣردم اﯾن ﺳﯾﺎره زﯾﺎدی ﺑر ﺧودﺷﺎن ﻣﺗﻣرﮐز ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺗد و ﺑﮫ ﺣﻘوق و دﯾدﮔﺎه
دﯾﮕران ھﯾﭻ اھﻣﯾﺗﯽ ﻧﻣﯽ دھﻧد .ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑﮫ دﯾﮕران اﺳت ﮐﮫ ﻣﺎ ﺑﮫ ﺧودﻣﺎن ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم .اﯾن اﻣری ﺑﺳﯾﺎر
اﺳﺎﺳﯽ اﺳت ﮐﮫ ﻣﺎ ﺧودﻣﺎن را ﺑﮫ ﻋﻧوان ﯾﮏ ﻣوﺿوع ﻣورد ﺑررﺳﯽ و ﺗﺣﻘﯾق ﻗرار دھﯾم .ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ اھﻣﯾت اﺳت ﺑﮫ
ﺧودﻣﺎن طوری ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯾم ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻏرﯾﺑﮫ ھﺳﺗﯾم .آﯾﺎ ﺷﻣﺎ اﯾن ﻏرﯾﺑﮫ را دوﺳت دارﯾد؟ دوﺳت دارﯾد اﯾن ﻏرﯾﺑﮫ
دوﺳت ﺻﻣﯾﻣﯽ ﺷﻣﺎ ﺑﺎﺷد؟ ﭼطور ﻣﯾﺗواﻧﯾد ﺑﺎ اﯾن ﻏرﯾﺑﮫ ﯾﮏ ﻋﻣر زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯾد ﺑﺎ آن ﻏذا ﺑﺧورﯾد و ﻧﻔس ﺑﮑﺷﯾد و ﺑﺎ آن
ﺑﺧواﺑﯾد؟ ﭘﯾش از اﯾﻧﮑﮫ ﺑﺗواﻧﯾد در زﻧدﮔﯽ ﻣوﻓق ﺷوﯾد ﺑﺎﯾد آرﻣﺎﻧﮭﺎی درﺳﺗﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯾد و در ﭘﯽ اﯾن آرﻣﺎن درﺳت
ﭼﯾزھﺎﯾﯽ را ﮐﮫ ﻻزم اﺳت داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯾد ﺑﮫ ھﻣراه آن ﻣﯽ آﯾﻧد.
-٣ﺳﺧن درﺳت :ﺑدﯾن ﻣﻧظور ﻣﯾﺑﺎﺷد ﮐﮫ ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺳﺧن ﺧوﯾش را ﮐﻧﺗرل ﮐﻧد ،ﻧﺑﺎﯾد ﺗﮭﻣت ﺑﯾﮭوده ﺑزﻧد ﻧﺑﺎﯾد ﺑﮫ دﻧﺑﺎل
ﺷﺎﯾﻌﮫ ھﺎ ﺑرود طوری ﮐﮫ اﻧﮕﺎر ﺣﻘﯾﻘت ھﺳﺗﻧد .ﺑﺎ ﺳﺧن درﺳت ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ دﯾﮕران ﺳود ﺑرﺳﺎﻧد و آن ھﻧﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﻣﻣﮑن
اﺳت ﺑﺎ ﺳﺧﻧش ﺑﮫ ﮐﺳﯽ ﺻدﻣﮫ ﺑزﻧد ،ﺳﺧﻧش را ﻣﺣﻔوظ ﻧﮕﮫ دارد .ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﺳﺧن ﺑﮕوﯾد ﮐﮫ ﺳﺧن ﻧﯾﮑوﺳت و
ﻣﺧﺻوﺻﺎ ً ھﻧﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﺳﺧن ﺑﺗواﻧد ﺑرای ﻓردی ﺳودﻣﻧد ﺑﺎﺷد .ﺳﺧن ﻣﯽ ﺗواﻧد از ﺷﻣﺷﯾر ﮐﺷﻧده ﺗر ﺑﺎﺷد و ﺳﺧن ﺑد ﻣﯽ
ﺗواﻧد از ﺳﻣﯽ ﺗرﯾن زھرھﺎ ﺳﻣﯽ ﺗر ﺑﺎﺷد .ﺳﺧن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﯾﮏ ﻣﻠت را ﻧﺎﺑود ﮐﻧد و اﯾن در ﺗﺎرﺑﺦ اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎده اﺳت .اﺧﺑﺎر
اﻣروزه ﻣﺛﺎل ﺑﺳﯾﺎر ﺧوﺑﯽ اﺳت از اﯾﻧﮑﮫ ﭼطور ﮐﻠﻣﺎت ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﻣﺷﮑﻼت ﺑﺳﯾﺎری در ﮐل دﻧﯾﺎ اﯾﺟﺎد ﮐﻧﻧد .ﭘس اﻧﺳﺎن
ﺑﺎﯾد ﺳﺧن درﺳت ﺑر ﻟب داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد و ﺳﺧن درﺳت ﺳر ﻣﻧﺷﺎء ﻓﮑرھﺎی درﺳت اﺳت.
- ۴رﻓﺗﺎر درﺳت ،اﮔر ﻓردی ﺑﮫ درﺳﺗﯽ رﻓﺗﺎر ﮐﻧد آن ﻓرد در ﺳﺧن ﺧوﯾش اﺷﺗﺑﺎه ﻧﺧواھد ﮐرد .ﭘس رﻓﺗﺎر ﺻﺣﯾﺢ در
داﺷﺗن ﺳﺧن درﺳت و آرﻣﺎن درﺳت دﺧﯾل اﺳت .رﻓﺗﺎر ﺻﺣﯾﺢ ﯾﻌﻧﯽ اﯾﻧﮑﮫ ﻓرد دروغ ﻧﮕوﯾد ﻣﺷروﺑﺎت اﻟﮑﻠﯽ) ﻣواد
ﻣﺿر( ﻧﻧوﺷد دزدی ﻧﮑﻧد ﻣوادﻣﺧدر ﻣﺻرف ﻧﮑﻧد و در آﺧر ﻗﻣﺎر ﻧﮑﻧد .ﮔوﺗﺎﻣﺎ ﺑﮫ ﻣﺎ آﻣوﺧت ﮐﮫ ﻣﺎ ﻧﺗﯾﺟﮫ اﻓﮑﺎر ﺧودﻣﺎن
ھﺳﺗﯾم ﭼﯾزی ﮐﮫ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿر ھﺳﺗﯾم ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ اﻓﮑﺎر ﮔذﺷﺗﮫ ﻣﺎ از ﻣﺎ ﺳﺎﺧﺗﮫ .ﭘس اﮔر اﻵن درﺳت ﻓﮑر ﮐﻧﯾم و
درﺳت رﻓﺗﺎر ﮐﻧﯾم در آﯾﻧده ﻧزدﯾﮏ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑراﯾﻣﺎن درﺳت ﺧواھد ﺑود .ﺗﻧﻔر ھرﮔز ﺑﺎ ﺗﻧﻔر از ﺑﯾن ﻧﻣﯾرود ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﻋﺷق
ﻣﯾﺗوان ﺑﺎ ﺗﻧﻔر ﺟﻧﮕﯾد .ﺑﮕذار ﻓرد ﺑﺎ ﻋﺷق ﺑر ﺧﺷم دﯾﮕری ﻓﺎﯾق آﯾد و ﺑﮕذار ﻓرد ﺑﺎ ﻋﻣل ﻧﯾﮑو ﺑر ﺷرارت دﯾﮕری ﻓﺎﯾق
آﯾد .ﻧﺑﺎﯾد ﺑﮫ آﻧﺎن ﮐﮫ ﺑﺎ زﺑﺎن ﺳﺧت و ﺑﺎ ﭼوب و ﺳﻧﮓ ﺑﮫ ﺷﻣﺎ ﺣﻣﻠﮫ ﮐرده اﻧد ﺣﻣﻠﮫ ﮐﻧﯾد و اﯾن ﺑﮫ اﯾن ﻣﻌﻧﯽ ﻧﯾﺳت ﮐﮫ اﮔر
زﻧدﮔﯾﺗﺎن در ﺧطر ﺑﺎﺷد ﺷﻣﺎ ﻧﺑﺎﯾد از ﺧودﺗﺎن در ﺑراﺑر ﭼﻧﯾن ﺣﻣﻼﺗﯽ دﻓﺎع ﮐﻧﯾد .اﮔر ﮐﺳﯽ ﺷﻣﺎ را ﻧﻔرﯾن ﮐرد ﺷﻣﺎ ﺑﺎﯾد
ﺧﺷﻣﺗﺎن را ﻣﻐﻠوب ﮐﻧﯾد و ﻣﺻﻣم ﺑﺎﺷﯾد ﮐﮫ ذھﻧﺗﺎن ﻣﻐﺷوش ﻧﺷود و ھﯾﭻ ﺳﺧن ﺧﺷم آﻟودی از دھﺎﻧﺗﺎن ﺧﺎرج ﻧﺷود .ﺷﻣﺎ
ﺑﺎﯾد ﻣﮭرﺑﺎن و دوﺳﺗﺎﻧﮫ و ﺑﯽ ھﯾﭻ ﮐﯾﻧﮫ ای ﺑﻣﺎﻧﯾد.
-۵ﻣرﺣﻠﮫ ﺑﻌدی طرﯾق ھﺷﺗﮕﺎﻧﮫ ،ﻣﻌﯾﺷت درﺳت :ﺑر اﺳﺎس آﻣوزه ھﺎی ﺑودا ﻣﺷﺎﻏل ﺧﺎﺻﯽ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺑرای ﺗﮑﺎﻣل
ﻣﻌﻧوی ﻣﺎ ﻣﺿر ﻣﯾﺑﺎﺷﻧد ،اﯾن ﻣﺷﺎﻏل ﻧﺑﺎﯾد دﻧﺑﺎل ﺷوﻧد .ﺑرای ﻣﺛﺎل ﻗﺻﺎﺑﯽ ،ﻓروﺷﻧده ﺳم ،ﻓروﺷﻧده ﻣواد ﯾﺎ اﻟﮑل ،وﯾﺎ
ﺗﺟﺎرت ﺑرده و ﯾﺎ ﺑرده داری ،ھر ﭼﯾزی ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد ﺑﮫ ھر ﻣوﺟود زﻧده ای ﺻدﻣﮫ ﺑزﻧد .ﺑﺎ ﺻدﻣﮫ زدن ﺑﮫ دﯾﮕران ﺷﻣﺎ
ﺗﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺧودﺗﺎن ﻟطﻣﮫ ﻣﯾزﻧﯾد .و ﺑﺎ ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑﮫ دﯾﮕران ﺷﻣﺎ ﺑﮫ ﺧودﺗﺎن ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧﯾد .ﺣﻘﯾﻘﺗﺎ ً ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺳﺎدﮔﯽ اﺳت!
-۶ﺗﻼش درﺳﺖ :ﺗﻼش ﺻﺤﯿﺢ ﻣﻌﻨﺎی ﺑﮫ ﺧﺼﻮﺻﯽ دارد و آن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﺮ ﻓﺮدی در طﻮل طﯽ طﺮﯾﻖ
ھﺸﺘﮕﺎﻧﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎل ﺧﻮدش ﭘﯿﺶ ﺑﺮود .ﮐﺴﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ اﺳﺖ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻋﺠﻮل ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺎ
ﻋﺠﻠﮫ ﭘﯿﺶ ﺑﺮود ﭘﯿﺶ از آن ﮐﮫ درﺳﮭﺎﯾﯽ را ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺎﻣﻮزد آﻣﻮﺧﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ .اﻣﺎ ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺟﻮﯾﻨﺪه ﻧﺒﺎﯾﺪ دﭼﺎر
ﺗﻮاﺿﻊ و ﻓﺮوﺗﻨﯽ ﮐﺬب ﺷﺪه و ﻋﻘﺐ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ .ھﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺧﻮد ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﮐﻨﺪ و ﻧﺎ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺘﯽ
ﮐﮫ دﯾﮕﺮان ادﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ .اﺳﺘﺎد ھﻨﮕﺎﻣﯽ از راه ﻣﯿﺮﺳﺪ ﮐﮫ ﺷﺎﮔﺮد از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮی آﻣﺎده ﺑﺎﺷﺪ و
ﻧﮫ آن زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺷﺎﮔﺮد ﮔﻤﺎن ﮐﻨﺪ ﮐﮫ آﻣﺎده اﺳﺖ .ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﺷﺎﮔﺮد ﺧﻄﺎب ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ زﯾﺮا
داﻧﺸﯽ ﻧﺪارﻧﺪ ،آﻧﮭﺎ ھﻨﻮز در ﺣﺎل ﯾﺎدﮔﯿﺮی ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ ودر ﺟﺎﯾﮕﺎھﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻧﻈﺮی در ﻣﻮرد آﻣﺎده
ﺑﻮدﻧﺸﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ!
-٧ذھﻦ آﮔﺎھﯽ درﺳﺖ :اﯾﻦ ذھﻦ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﮐﮫ اﻋﻤﺎﻟﺶ را ﮐﻨﺘﺮل ﻣﯿﮑﻨﺪ ،ﻓﮑﺮ واﻟﺪ ﻋﻤﻞ اﺳﺖ ،ﭘﺲ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ
ﮐﺎری ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ اوﻟﯿﻦ ﻗﺪم را در اﻧﺠﺎم آن ﮐﺎر ﺑﺮداﺷﺘﮫ اﯾﺪ ،ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﮑﺎر ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎ ھﻤﺎھﻨﮓ ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ ،ﺗﻤﺎﯾﻼت
ﺟﺴﻤﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺰاﺣﻤﺘﯽ ﺑﺮای ﻓﺮد اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﯾﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺻﺪﻣﮫ ﺑﮫ او ﺷﻮد ،ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﮐﺴﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ
ﻣﯿﻞ ﺷﺪﯾﺪی ﺑﮫ ﺧﻮردن ﻏﺬاﯾﯽ ﺳﻨﮕﯿﻦ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﻣﯿﻞ دردی ﺑﺮای آن ﻓﺮد اﯾﺠﺎد ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ اﻣﺎ زﯾﺎده ﺧﻮردن
اﯾﺠﺎد درد ﻣﯿﮑﻨﺪ .ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ را ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﮐﻮﺗﺎه ﻣﺪت ھﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎد ﮐﮫ در ﺣﺎل
ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﺖ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﻣﯽ روﻧﺪ ،اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎﭘﺎﯾﺪار ھﺴﺘﻨﺪ و ﻧﻤﯿﺘﻮان ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﮐﺮد .ﻓﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ
ﺧﻮدش ﺑﯿﺎﻣﻮزد ﮐﮫ در ھﻤﮫ ﺣﺎل ذھﻦ آﮔﺎھﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪون ﺗﻮﺟﮫ داﺷﺘﻦ ﺑﮫ اﻣﯿﺎل در ﺣﺎل ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺧﻮد.
-٨ﺗﻌﻤﻖ درﺳﺖ :ﮔﻮﺗﺎﻣﺎ ﺑﮫ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ ﮐﮫ ﯾﻮﮔﺎ ﺑﮫ ھﯿﭻ طﺮﯾﻘﯽ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﺮای دﺳﺘﺎوردھﺎی ﻣﻌﻨﻮی
ﺑﺎﺷﺪ .ﯾﻮﮔﺎ ﺗﻨﮭﺎ ﯾﮏ ﺳﺮی ﺗﻤﺮﯾﯿﻨﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ذھﻦ را ﻗﺎدر ﺑﮫ ﮐﻨﺘﺮل ﺑﺪن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﻣﯿﺴﺎزد .ﯾﻮﮔﺎ ﺑﺮای ﻣﻄﯿﻊ
ﮐﺮدن ﺑﺪن در ﺑﺮاﺑﺮ اواﻣﺮ ذھﻦ طﺮاﺣﯽ ﺷﺪه و ﺑﺮای ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮی طﺮاﺣﯽ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ .در ﺗﻌﻤﻖ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﺮد
ﺑﺎﯾﺪ اﻓﮑﺎر ﻧﺎﻣﺮﺑﻮط ذھﻦ را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﺪ ﻓﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻧﯿﺎزھﺎی ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ .ﺑﺎ ﺗﻌﻤﻖ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﺮد ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ
ﻣﺮاﻗﺒﮫ ﮐﻨﺪ )ﺗﻌﻤﻖ ﮐﻨﺪ( ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺪون اﺳﺘﺪﻻل و ﺑﺎ ﺑﺼﯿﺮت ﺧﻮﯾﺶ درﺳﺖ را از ﻧﺎدرﺳﺖ ﺗﺸﺨ ﯿﺺ دھﺪ )
اﺳﺘﺪﻻل و ﺗﺮس دو ﺗﺮﻣﺰی ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮی ﺷﻤﺎ را ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ(.
طﺮﯾﻖ ھﺸﺘﮕﺎﻧﮫ ﯾﮏ ھﺪف ﺣﻘﯿﻘﯽ دارد ،ھﺪﻓﯽ ﮐﮫ اﻓﺮاد ﺑﺎ دﻧﺒﺎل ﮐﺮدن ﻣﺴﯿﺮش ﺑﮫ ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻧﮭﺎﯾﯽ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﯿﺮﺳﻨﺪ ،آﻧﮭﺎ ﺑﮫ
ﻧﯿﺮواﻧﺎ دﺳﺖ ﻣﯿﺎﺑﻨﺪ .ﻧﯿﺮواﻧﺎ در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﺎﯾﺎن اﻣﯿﺎل اﺳﺖ ﭘﺎﯾﺎن ﺧﺸﻢ و طﻤﻊ اﺳﺖ .ﭘﺎﯾﺎن ﯾﺎﻓﺘﻦ طﻤﻊ و دﯾﮕﺮ
ﺷﮭﻮات ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ،ھﺮ زن ﯾﺎ ﻣﺮدی را ﻗﺎدر ﻣﯿﺴﺎزد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺳﻌﺎدت ﺑﺮﺳﻨﺪ .ﻧﯿﺮواﻧﺎ رھﺎﯾﯽ از ﺟﺴﻢ ،رھﺎﯾﯽ از ﺷﮭﻮات و
ﺷﮑﻢ ﭘﺮﺳﺘﯿﮭﺎی ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ و ﺑﮫ ھﯿﭽﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﺎﯾﺎن دادن ﺑﮫ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ،آﮔﺎھﯽ و ﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺴﺖ .اﯾﻦ ﮐﺎﻣﻼ ﻧﺎدرﺳﺖ
ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد اﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﻧﯿﺮواﻧﺎ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ در ﺣﺎﻟﺘﯽ از ﻧﯿﺴﺘﯽ اﺳﺖ .اﯾﻦ اﺷﺘﺒﺎھﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ اﻓﺮاد ﺟﺎھﻠﯽ ﻣﺮﺗﮑﺒﺶ
ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﮐﮫ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت را از اﺑﺘﺪا ﺑﮫ درﺳﺘﯽ درک ﻧﮑﺮده اﻧﺪ.
ﻧﯿﺮواﻧﺎ رھﺎﯾﯽ از ﺷﮭﻮات اﺳﺖ ،رھﺎﯾﯽ از اﻧﻮاع ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ھﺎ و ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺷﺮم آور ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ اﺳﺖ .ﺣﺎﻟﺖ ﻧﯿﺮواﻧﺎ در ﯾﮏ
ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻠﻮص ﺑﻮدن اﺳﺖ ،ﺧﺎﻟﺺ از آﻧﭽﮫ ﺑﮫ ﺷﮭﻮات ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺷﺪ .اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﻓﺮد ﺑﮫ ﻧﯿﺮواﻧﺎ رﺳﯿﺪ ،ﮐﮫ ھﻤﺎن
رھﺎﯾﯽ از ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ اﺳﺖ ،ﻓﺮد ھﻨﻮز در ﻣﺴﯿﺮ ﺧﻮد در آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻌﻨﻮی ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮود ﺗﺎ ﺑﮫ ﺳﻄﻮح
ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﮫ ای از وﺟﻮد ﺑﺮﺳﺪ .ھﺮ ﭼﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﭼﯿﺰھﺎی ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﺮای ﯾﺎدﮔﯿﺮی ھﺴﺖ.
ﺳﻔﺎرش ﺷﺪه ﮐﮫ اﻓﺮاد ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻘﺪس را ﺧﻮاﻧﺪه و ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﮫ آﻣﻮزه ھﺎی آﻣﻮﺧﺘﮫ ﺷﺪه اﻓﺮاد ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﮔﻮش
دھﻨﺪ .اﮔﺮ ﭼﮫ ﺗﻤﺎم ﮐﻠﻤﮫ ھﺎی ﭼﺎپ ﺷﺪه و ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﻮﺧﺘﯽ ﺑﺮای ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ذھﻨﯽ ﻓﺮد اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮﻧﺪ،
ﮐﮫ وﻗﺘﯽ ﻓﺮد ﺗﺠﺮﺑﮫ ای ﮐﺴﺐ ﮐﺮد ﺑﺘﻮاﻧﺪ آن ﺗﺠﺮﺑﮫ را ﺑﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﺰرﮔﯽ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ دﯾﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺷﺪه ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ دھﺪ اﯾﻦ
ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ اﺗﮑﺎ ﺑﮫ ﺗﺌﻮری ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ زﯾﺎدی ﻧﺨﻮاھﯿﺪ ﮐﺮد ،ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺮدی ﺗﺠﺮﺑﯽ وھﻤﭽﻨﯿﻦ داﻧﺶ آﻣﻮزی ﺑﺮای
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﮑﺘﻮب ﺑﺎﺷﯿﺪ .ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﮫ ﯾﮏ ﺗﺼﻮﯾﺮ ارزﺷﯽ ﻓﺮاﺗﺮ از ھﺰار ﮐﻠﻤﮫ دارد اﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ ﮐﮫ ﯾﮏ ﺗﺠﺮﺑﮫ
ارزﺷﯽ ﻓﺮاﺗﺮ از ھﺰار ﺗﺼﻮﯾﺮ دارد.
در زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ ھﯿﺎھﻮی اﻣﺮوزی ﺷﺎﯾﺪ ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﺣﻘﺎﯾﻖ اﺻﯿﻞ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﯿﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﮑﺴﺖ ﻧﺒﯿﻨﯿﺪ زﯾﺮا ﭼﻨﯿﻦ
ﻧﯿﺴﺖ .ﺗﻼش ﺑﺮای ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻌﺪ ﮐﻤﮏ ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد .ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای ﺑﻮدا ﺷﺪن ﺑﺪون در
ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﺗﻼش ﮐﻨﯿﺪ .ﺗﻨﮭﺎ ﭼﯿﺰی ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ آن ﺗﻮﺟﮫ ﮐﻨﯿﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﮫ طﻮر زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺮ ﻣﯿﺎﻧﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﻮاﻧﯿﻦ طﻼﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﭼﻨﺎن ﮐﻦ ﮐﮫ دوﺳﺖ داری ﺑﺎ
ﺗﻮ ﭼﻨﺎن ﮐﻨﻨﺪ؟ اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ آﻧﮕﺎه ﺷﻤﺎ در ﻣﺴﯿﺮ ﺑﻮدا ﺷﺪن ھﺴﺘﯿﺪ .ﭘﺲ ﺑﺎ داﺷﺘﻦ اﻓﮑﺎر ﺧﺎﻟﺺ اﻓﮑﺎر ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ را از
ذھﻨﻤﺎن دور ﻧﮕﮫ ﻣﯿﺪارﯾﻢ و ﭼﯿﺰی را ﮐﮫ ﺑﮫ آن ﭘﺲ از ﺧﺮوج از ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﻣﺎن ﺑﺎز ﻣﯿﮕﺮدﯾﻢ را ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ .زﯾﺮا
ھﺮ ﮐﺎری ﮐﮫ ﺷﻤﺎ در اﯾﻨﺠﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﯿﺪ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻣﺎورﯾﯽ ﺗﺎن ﺧﻮاھﺪﺑﻮد ﭘﺲ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ،زﯾﺮا ﺷﻤﺎ
ﯾﮑﯽ ھﺴﺘﯿﺪ.
در زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ ھﯿﺎھﻮی اﻣﺮوزی ﺷﺎﯾﺪ ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﺣﻘﺎﯾﻖ اﺻﯿﻞ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﯿﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﮑﺴﺖ ﻧﺒﯿﻨﯿﺪ زﯾﺮا ﭼﻨﯿﻦ
ﻧﯿﺴﺖ .ﺗﻼش ﺑﺮای ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻌﺪ ﮐﻤﮏ ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد .ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای ﺑﻮدا ﺷﺪن ﺑﺪون در
ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﺗﻼش ﮐﻨﯿﺪ .ﺗﻨﮭﺎ ﭼﯿﺰی ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ آن ﺗﻮﺟﮫ ﮐﻨﯿﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﮫ طﻮر زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ؟
آﯾﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺮ ﻣﯿﺎﻧﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ؟ آﯾﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﻮاﻧﯿﻦ طﻼﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﭼﻨﺎن ﮐﻦ ﮐﮫ دوﺳﺖ داری
ﺑﺎ ﺗﻮ ﭼﻨﺎن ﮐﻨﻨﺪ؟ اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ آﻧﮕﺎه ﺷﻤﺎ در ﻣﺴﯿﺮ ﺑﻮدا ﺷﺪن ھﺴﺘﯿﺪ .ﭘﺲ ﺑﺎ داﺷﺘﻦ اﻓﮑﺎر ﺧﺎﻟﺺ ا ﻓﮑﺎر ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ را از
ذھﻨﻤﺎن دور ﻧﮕﮫ ﻣﯿﺪارﯾﻢ و ﭼﯿﺰی را ﮐﮫ ﺑﮫ آن ﭘﺲ از ﺧﺮوج از ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﻣﺎن ﺑﺎز ﻣﯿﮕﺮدﯾﻢ را ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ .زﯾﺮا
ھﺮ ﮐﺎری ﮐﮫ ﺷﻤﺎ در اﯾﻨﺠﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﯿﺪ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻣﺎورﯾﯽ ﺗﺎن ﺧﻮاھﺪﺑﻮد ﭘﺲ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ،زﯾﺮا ﺷﻤﺎ
ﯾﮑﯽ ھﺴﺘﯿﺪ.
ﻟوﺑﺳﺎﻧﮓ راﻣﭘﺎ
@RastarLib