‫األنثروبولوجيا الفلسفية‬

‫تمت تحريره بواسطة‪ :‬شريهان حوامدة‪ - ‬اخر تحديث ‪ ١٥ ، ٢٢:٣٧:٤٥ :‬مارس ‪ - ٢٠٢١‬مشاهدات ‪٢٢٣ :‬‬

‫اقرأ‪ 1‬في هذا املقال‬

‫األنثروبولوجيا الفلسفية‬ ‫‪‬‬

‫املصطلح املركزي لفكر األنثروبولوجيا الفلسفية‬ ‫‪‬‬

‫ما هي القوانين األنثروبولوجية األساسية التي حددها بليسنر؟‬ ‫‪‬‬

‫األنثروبولوجيا الفلسفية‪:‬‬
‫في النصف األول من القرن العشرين‪ ،‬لفتت‪ ‬البحوث األنثروبولوجية‪ً  ‬‬
‫جنبا إلى جنب مع زيادة كمية املعلومات‪1‬‬
‫في‪ ‬العلوم التجريبية‪ ‬انتباه‪ ‬الفلسفة‪ ،‬حيث يزعمون أنهم انعكاس‪ 1‬فلسفي مناسب للنتائج العلمية‪1.‬‬
‫ً‬
‫أنثروبولوجيا حول أن اإلنسان كائن ثقافي‪ .‬وهنا نتحدث عن‬ ‫ً‬
‫فلسفيا‬ ‫ً‬
‫انعكاسا‪1‬‬ ‫فاألنثروبولوجيا الفلسفية تجلب‬
‫املدرسة الفلسفية األملانية حيث املؤيدون الرئيسيون‪ 1‬هم ماكس شيلر وهيلموت بليسنر وأرنولد جيلين‪ ،‬وهؤالء‬
‫العلماء يتحدثون عن منعطف أنثروبولوجي جديد للنتائج املعاصرة‪ 1‬لعلم األحياء‪ ‬وعلم النفس‪ ،‬وعلم‬
‫أصول‪ ‬العرق‪ 1‬وعلم األعراق‪ ‬البشرية واملعرفة املتخصصة األخرى‪.‬‬
‫ً‬
‫ففي ظهور األنثروبولوجيا الفلسفية كان التوجه البيولوجي أساسا يتجلى‪ .‬أذ اعتمد هؤالء العلماء في بحثهم‬
‫الفلسفي على الدراسات‪ ‬املقارنة‪ ‬لإلنسان والحيوان‪ ،‬أو املكانة األوسع لإلنسان داخل العالم‪ 1‬العضوي وغير‬
‫العضوي بأكمله‪.‬‬
‫ً‬
‫مركزيا حول السعي وراء السمة اإلنسانية الفريدة والخاصة‬ ‫حيث أصبح السؤال حول الطبيعة األساسية لإلنسان‬
‫التي يميز اإلنسان عن غيره من ذوات األرواح‪ .‬وفي هذا البحث‪ ،‬لهم وجهة نظر للثقافة كظاهرة إنسانية استثنائية‪.‬‬

‫املصطلح املركزي لفكر األنثروبولوجيا الفلسفية‪:‬‬

‫ُ‬
‫املصطلح املركزي لفكر األنثروبولوجيا الفلسفية‪ ‬هو‪ ‬الالمركزية‪ ،‬التي تفهم على أنها شكل محدد من أشكال كيان‬
‫اإلنسان‪ ،‬كمبدأ لكون اإلنسان كائن ثقافي يمكن أن يفهم ويفك رموز نفسه على أساس اختراعاته اللغة والتاريخ‬
‫والفن‪  ‬وبعض األديان‪ .‬ويالحظ بليسنر أن كل األحياء تتفاعل مع بيئتهم‪.‬‬
‫فبالنسبة للبشر‪ ،‬تعد املسافة خاصية‪ ،‬باعتبارها عالقة املسافة بالعالم‪ 1‬وبه نفسه‪ ،‬حيث يدرك اإلنسان مركزيته‬
‫ً‬
‫موضوعيا‪ ،‬فالالمركزية هو مبدأ عالمي‬ ‫ويمكنه الخروج من ذلك‪ ،‬ويمكنه أن يخلق مسافة من نفسه ويجعله‬
‫لطبيعة اإلنسان األساسية‪.‬‬
‫ً‬
‫ارتباطا ً‬
‫وثيق ا بتكوين عالم بشري على وجه التحديد‪ ،‬وهو عالم الثقافة‪ ،‬وهذا يعني التحرر من‬ ‫ترتبط الالمركزية‬
‫االرتباط املباشر بالطبيعة‪ .‬فاإلنسان باملقارنة مع املخلوقات‪ 1‬األخرى‪ ،‬ضعيف الغرائز‪ .‬والحقيقة أن هذا اإلنسان‬
‫يفعل وال يعيش في عزمه الفوري بطبيعته‪ ،‬يعني لحظة القلق وانعدام األمن‪ .‬فهو مدرك املسافة العاكسة لعدم‬
‫القدرة على التنبؤ باملستقبل املفتوح لذلك‪ ،‬فهو يؤمن بنفسه بشكل مصطنع‪.‬‬

‫ما هي القوانين األنثروبولوجية األساسية التي حددها بليسنر؟‬

‫يحدد بليسنر ثالثة قوانين أنثروبولوجية أساسية وهي كما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬قانون االصطناعية الطبيعية‪.‬‬

‫‪ -2‬قانون الفورية الوسيطة‪.‬‬

‫‪ -3‬قانون اليوتوبيا‪.‬‬

‫وتشمل هذه القوانين في مبدأ واحد‪ ،‬وهو مبدأ الوساطة الفورية‪ ،‬ويتجلى على املستوى البيولوجي وعلى املستوى‬
‫ً‬
‫روحانيا‪ ،‬كما هو الحال على سبيل املثال في شكل فن شيلر‬ ‫غير البيولوجي أو البيولوجي‪ ،‬والذي يمكن أن ُيدعى‬
‫لقول ال لالحتياجات والنبضات‪ ‬البيولوجية‪ ‬الفورية‪.‬‬

‫املصدر‪  :‬محمد الجوهري‪ ،‬مقدمة في دراسة األنثروبولوجيا‪2007 ،‬محمد الجوهري‪ ،‬األنثروبولوجيا االجتماعية‪،‬‬
‫‪2004‬ابراهيم‪ 1‬رزقانة‪ ،‬األنثروبولوجيا‪1964 ،‬كاظم سعد الدين‪ ،‬األنثروبولوجيا املفهوم والتاريخ‪2010 ،‬‬