1.

Giá trị và hạn chế của CNXH không tưởng thế kỷ XIX
 Giá trị:
 Thể hiện tinh thần phê phán, lên án chế độ quan chủ chuyên chế và
chế độ TBCN đầy bất công, bất bình đẳng
 Đã đưa ra nhiều luận điểm có giá trị về xã hội tương lai
 Đã thức tỉnh giai cấp công nhân và người lao động trong cuộc đấu
tranh chống chế độ quân chủ chuyên chế và chế độ TBCN đầy bất
công, bất bình đẳng
 Hạn chế:
 Không phát hiện ra được quy luật vận động và phát triển của xã hội
loài người nói chung; bản chất, quy luật vận động, phát triển của
CNTB nói riêng
 Không phát hiện ra lực lượng xã hội tiên phong thực hiện cuộc
chuyển biến cách mạng từ CNTB lên CNCS là giai cấp công nhân
 Không chỉ ra được những biện pháp hiện thực cải tạo xã hội áp bức,
bất công đương thời, xây dựng xã hội mới tốt đẹp

2. Điều kiện kinh tế - xã hội và vai trò của C. Mác và Ph. Ăngghen trong
việc hình thành CNXH khoa học
 Điều kiện kt-xh:
 Kinh tế: Vào những năm 40 của thế kỷ XIX, cuộc cách mạng công
nghiệp đã hoàn thành ở nước Anh và bắt đầu chuyển sang nước
Pháp, Đức tạo nên nền đại công nghiệp. Nền đại công nghiệp cơ
khí làm cho phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa có bước phát
triển vượt bậc với trình độ xã hội hóa ngày càng cao.
 Xã hội: Cùng với quá trình phát triển của nền đại công nghiệp, sự
ra đời của 2 giai cấp có lợi ích cơ bản đối lập nhau: giai cấp tư sản
và vô sản (gccn). Cũng từ đây, cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản
chống lại sự thống trị áp bức của giai cấp tư sản càng trở nên quyết
liệt. Sự ptr của phong trào đấu tranh của gccn đòi hỏi một cách bức
thiết phải có 1 hệ thống lý luận soi đường và một cương lĩnh chính
trị làm kim chỉ nam cho hđ.
 Vai trò của của C. Mác và Ph. Ăngghen:
 Sự chuyển biến lập trường triết học và chính trị:
 Thoạt đầu, khi bước vào hoạt động khoa học, C.Mác và
Ph.Ăngghen là hai thành viên tích cực của câu lạc bộ Hêghen
trẻ và chịu ảnh hưởng của quan điểm triết học của
V.Ph.Hêghen và L.Phoiơbắc.
  Các ông đã sớm nhận thấy những mặt tích cực và hạn chế
trong triết học của V.Ph.Hêghen và L. Phoiơbắc, từng bước
xây dựng lý thuyết mới – chủ nghĩa duy vật biện chứng
 Từ cuối năm 1843 đến t4/1848, Mác và Ăngghen vừa hoạt
động thực tiễn, vừa nghiên cứu khoa học và có sự chuyển
biến từ thế giới quan duy tâm sang duy vật, từ lạp trường dân
chủ cách mạng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa
 Ba phát kiến vĩ đại:
 Chủ nghĩa duy vật lịch sử: Khẳng định về mặt triết học
 Học thuyết về giá trị thặng dư: Khẳng định về phương diện
kinh tế
 Học thuyết về sứ mệnh lịch sử toàn thế giới của giai cấp
công nhân: Đã đưa CNXH từ không tưởng trở thành khoa
học
 “Tuyên ngôn của ĐCS” đánh dấu sự ra đời của CNXH khoa học:
 T2/1848 được công bố trước toàn thế giới
 Đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa Mác với 3 bộ phận: triết
học, ktct, cnxh khoa học
 Là cương lĩnh chính trị, kim chỉ nam hành động của toàn bộ
phon trào cộng sản và công nhân quốc tế
 Chỉ ra sứ mệnh lịch sử của gccn và đk tiên quyết để gccn
hoàn thành sứ mệnh: tổ chức ra được chính đảng của mình
 Người cộng sản cần phải tiến hành cm không ngừng và có
chiến lược sách lược khôn khéo và tiên quyết
 Đánh dấu sự ra đời của CNXH khoa học với tính cách là học thuyết
khoa học và cm soi đường cho gccn thực hiện thành công cm XHCN

3. Điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan quy định sứ mệnh lịch sử của
giai cấp công nhân. Liên hệ VN
 Điều kiện khách quan:
 Địa vị kinh tế của gccn: Gccn là sp của nền đại công nghiệp trong
phương thức sản xuấ tbcn, là chủ thể của quá trình sản xuất vật chất
hiện đại => Gccn đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến và lực
lượng sx hiện đại
 Địa vị ct-xh của gccn:
 Là người không sở hữu tư liệu sản xuất, phải bán sức lđ, bị bóc
lột nặng nề => Có lợi ích cơ bản đối lập trực tiếp với lợi ích của
giai cấp tư sản và thống nhất với lợi ích cơ bản của nd lđ
 Phẩm chất của 1 giai cấp tiên tiến, gc cm: tính tổ chức, kỷ luật
tự giác và đoàn kết trong cuộc đấu tranh tự giải phóng mình và
xã hội
  Điều kiện chủ quan:
 Sự ptr của bản thân gccn về cả số và chất lượng:
 Gắn với sự ptr của đại công nghiệp => Thể hiện ở trình độ
trưởng thành về ý thức chính trị; năng lực và trình độ làm
chủ khoa học kỹ thuật và công nghệ hiện đại; ở trình độ
văn hóa sx, lđ
 2 biện pháp cơ bản ptr gccn: Ptr công nghiệp và Sự trưởng
thành của ĐCS
 ĐCS là nhân tố chủ quan qtr nhất: Là đội tiên phong của gccn, đảm
nhận vtr lãnh đạo cuộc cm = Dấu hiệu về sự trưởng thành vượt bậc
của gccn
 Sự liên minh giai cấp giữa các gccn với gc nông dân và các tầng
lớp lđ khác do ĐCS lãnh đạo
Liên hệ VN:

4. Những biến đổi của giai cấp công nhân hiện đại. Liên hệ VN
 Những biến đổi của giai cấp công nhân hiện đại
 Xu hướng “trí tuệ hóa” tăng nhanh:
 Gắn liền với cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại, với
sự phát triển kinh tế tri thức, công nhân hiện đại có xu hướng
trí tuệ hóa. Đó là “công nhân tri thức”, “công nhân trí thức”,
“công nhân áo trắng”,...
 Ngày nay, công nhân được đào tạo chuẩn mực và thường
xuyên được đào tạo lại, đáp ứng sự thay đổi nhanh chóng của
công nghệ trong nền sản xuất. Hao phí lao động hiện đại chủ
yếu là hao phí về trí lực chứ không còn thuần túy là hao phí
sức lực cơ bắp.
 Công nhân hiện đại với trình độ tri thức và làm chủ công
nghệ cao, với sự phát triển của năng lực trí tuệ trong kinh tế
tri thức, trở thành nguồn lực cơ bản, nguồn vốn xã hội quan
trọng nhất trong các nguồn vốn của xã hội hiện đại.
 Xu hướng “trung lưu hóa” gia tăng:
 Trong bối cảnh mới của toàn cầu hóa đã xuất hiện một bộ
phận công nhân tham gia vào sở hưu một lượng tư liệu sản
xuất của xã hội thông qua chế độ cổ phần hóa, thậm trí đã
“trung lưu hóa”. Nhưng lượng cổ phần mà họ nắm giữ là vô
cùng nhỏ bé so với lượng mà nhà tư bản nắm giữ, và trên
thực tế, công nhân vẫn không có quyền quyết định quá trình
sản xuất và phân phối lợi nhuận.
  Với các nước xã hội chủ nghĩa, giai cấp công nhân đã trở thành giai
cấp lãnh đạo và Đảng Cộng sản trở thành Đảng cầm quyền.
Liên hệ với Việt Nam:

5. Đặc điểm giai cấp công nhân VN và nd sứ mệnh lịch sử của giai cấp công
nhân VN
 Đặc điểm giai cấp công nhân VN:
 Ra đời trước giai cấp tư sản dân tộc vào đầu thế kỷ XX, là giai cấp
trực tiếp đối kháng với tư bản thực dân Pháp và bè lũ tay sai nhưng
lại phát triển chậm cả về số lượng và chất lượng.
 Sớm thể hiện mình là lực lượng chính trị tiên phong để lãnh đạo
cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, giải quyết mâu thuẫn cơ bản
giữa dân tộc Việt Nam với đế quốc thực dân và phong kiến thống
trị, mở đường cho sự phát triển của dân tộc trong thời đại cách
mạng vô sản.
 Giai cấp công nhân Việt Nam gắn bó mật thiết với các tầng lớp
nhân dân trong xã hội
 Nội dung sứ mệnh lịch sử của gccn VN hiện nay:
 Về kinh tế: Thực hiện khối liên minh công - nông - trí thức để tạo
ra những động lực phát triển nông nghiệp - nông thôn và nông dân
ở nước ta theo hướng phát triển bền vững, hiệnđại hóa, chủ động
hội nhập quốc tế, nhất là hội nhập kinh tế quốc tế, bảo vệ tài
nguyênvà môi trường sinh thái.
 Về chính trị - xã hội:
 Giữ vững và tăng cường sự lãnh đạo của Đảng
 Giữ vững bản chất giai cấp công nhân của Đảng, vai trò tiên
phong, gương mẫu của cán bộ đảng viên
 Tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng
 Về văn hóa, tư tưởng: Tham gia cuộc đấu tranh trên lĩnh vực tư
tưởng lý luận để bảo vệ sự trong sáng của chủ nghĩa Mác – Lênin,
HCM, chống lại những quan điểm sai trái, xuyên tạc của thế lực thù
địch

6. Tính tất yếu, đặc điểm của thời kỳ quá độ lên CNXH. Liên hệ VN
 Tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ lên CNXH:
 CNXH và CNTB là 2 chế độ khác nhau hoàn toàn về bản chất =>
Gccn và nhân dân lao độn cần thời gian cải tạo xh cũ, xây dựng xh
mới
  Xây dựng CNXH là công việc mới mẻ, phức tạp, khó khăn, gccn
cần thời gian nhất định để làm quen thì mới có thể đảm đương được
 XHCN có llsx phát triển cao hơn => Gccn và nhân dân lđ cần thời
gian tổ chức, sắp xếp lại hoạt động sản xuất, từng bước đưa nó phát
triển lên cao
 Có 2 loại quá độ từ CNTB lên CNCS: Quá độ trực tiếp và Quá độ
gián tiếp
 Đặc điểm của thời kỳ quá độ lên CNXH:
 Trên lĩnh vực kinh tế: Tất yếu tồn tại nền kinh thế nhiều thành
phần, trong đó có thành phần đối lập.
 Trên lĩnh vực chính trị: Gccn sử dụng quyền lực nhà nước vừa
giành được để thực hiện dân chủ với gccn và nhân dân lđ, tổ chức
xây dựng và bảo vệ chế độ xã hội mới; chuyên chính với những
phần tử thù địch.
 Trên lĩnh vực tư tưởng – văn hóa: ĐCS từng bức xây dựng văn hóa
vô sản, tiếp thu giá trị văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân
loại.
 Trên lĩnh vực xã hội: Thời kỳ quá độ lên CNXH là thời kỳ đấu
tranh giai cấp, xóa bỏ tàn dư của xã hội cũ, thiết lập công bằng của
xã hội mới.
 Liên hệ VN:
Đặc trưng cơ bản:

- Xuất phát từ một xã hội thuộc địa, nửa phong kiến, lực lượng sản xuất nước ta
rất thấp. Bên cạnh đó hậu quả của chiến tranh ác liệt, kéo dài nhiều thập kỉ để lại
rất nặng nề. Các thế lực thù địch thường xuyên tìm cách phá hoại chế độ XHCN
và nền độc lập dân tộc.

- Cuộc CM khoa học và công nghệ hiện đại đang diễn ra mạnh mẽ kết hợp với
đó là quá trình quốc tế hóa sâu sắc của nền sản xuất vật chất và đời sống XH.
Những xu thế này vừa tạo thời cơ phát triển nhanh cho các nước trong TKQĐ,
vừa đặt ra những thách thức gay gắt.

- Thời đại ngày nay vẫn là thời đại quá độ từ CNTB lên CNXH, các nước với
chế độ XH và trình độ phát triển khác nhau cùng tồn tại, vừa hợp tác vừa đấu
tranh, cạnh tranh gay gắt vì lợi ích quốc gia dân tộc.

Con đường đi lên của nước ta là sự phát triển quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua
chế độ tư bản chủ nghĩa, tức là bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị của quan hệ
sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa, nhưng tiếp thu, kế thừa
những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưới chế độ tư bản chủ nghĩa, đặc
biệt về khoa học và công nghệ, để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng
nền kinh tế hiện đại.
  Đây là tư tưởng mới, phản ánh nhận thức, tư duy mới của Đảng ta,
được hiểu đầy đủ là:
 Là con đường cách mạng tất yếu khách quan ở nước ta
 Bỏ qua chế độ TBCN là bỏ qua việc xác lập vị trí
thống trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng
TBCN
 Đòi hỏi phải tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà
nhân loại đã đạt được dưới CNTB
 Là sự nghiệp rất khó khăn, phức tạp, lâu dài

7. Bản chất dân chủ xhcn. Liên hệ VN

 Bản chất dân chủ xhcn:
 Bản chất chính trị: Đặt dưới sự lãnh đạo duy nhất của ĐCS,
phục vụ lợi ích cho gccn; Có tính nhân dân rộng rãi, tính dân
tộc sâu sắc: Nhân dân lđ làm chủ trong lĩnh vực chính trị
thông qua dân chủ trực tiếp và dân chủ gián tiếp
 Bản chất kinh tế: Dựa trên chế độ công hưu về tư liệu sản
xuất; Thực hiện chế độ phân phối theo lao động là chủ yếu
 Bản chất tư tưởng – văn hóa – xã hội:
 Tư tưởng: Chủ nghĩa Mác – Lênin đóng vai trò chủ đạo
 Văn hóa: Kế thừa tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại
 Xã hội: Sự kết hợp hài hòa về lợi ích giữa các cá nhân,
tập thể và toàn xã hội
 Liên hệ VN:
Chế độ dân chủ nhân dân ở nước ta được xác lập sau CMT8 1945, đến
năm 1976 tên nước được đổi thành CHXHCN VN. Đại hội VI của Đảng năm
1986 đã đề ra đường lối đổi mới toàn diện đất nước, đại hội khẳng định “
trong toàn bộ hoạt động của mình, Đảng phải quán triệt tư tưởng “lấy dân làm
gốc, xây dựng và phát huy quyền làm chủ của nhân dân lao động””

Hơn 30 năm đổi mới, nhận thức về dân chủ xã hội chủ nghĩa, vị trí, vai
trò của dân chủ ở nước ta đã có nhiều điểm mới. Qua mỗi kỳ đại hội của Đảng
thời kỳ đổi mới, dân chủ ngày càng được nhận thức, phát triển và hoàn thiện
đúng đắn, phù hợp hơn với điều kiện cụ thể của nước ta.

Trước hết, Đảng ta khẳng định một trong những đặc trưng của chủ
nghĩa xã hội Việt Nam là do nhân dân làm chủ. Dân chủ đã được đưa vào
mục tiêu tổng quát của cách mạng Việt Nam: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ,
công bằng, văn minh. Đồng thời khẳng định: “Dân chủ xã hội chủ nghĩa là
bản chất của chế độ ta, vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển đất
nước. Xây dựng và từng bước hoàn thiện nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo
đảm dân chủ được thực hiện trong thực tế cuộc sống ở mỗi cấp, trên tất cả các
lĩnh vực. Dân chủ gắn liền với kỷ luật, kỷ cương và phải được thể chế hóa
bằng pháp luật, được pháp luật bảo đảm…”
Bản chất dân chủ XHCN ở Việt Nam được thực hiện thông qua các
hình thức dân chủ gián tiếp và dân chủ trực tiếp:
- Hình thức dân chủ gián tiếp là hình thức dân chủ đại diện, được
thực hiện do nhân dân “ủy quyền”, giao quyền lực của mình cho tổ chức mà
nhân dân trực tiếp bầu ra”. Nhân dân bầu ra Quốc hội.
- Hình thức dân chủ trực tiếp là hình thức thông qua đó, nhân dân
bằng hành động trực tiếp của mình thực hiện quyền làm chủ nhà nước và xã
hội. Thể hiện ở quyền được thông tin về hoạt động của nhà nước, được bàn
bạc về công việc của nhà nước và cộng đồng dân cư.
Bên cạnh đó, việc xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam diễn
ra trong điều kiện xuất phát từ một nền kinh tế kém phát triển, lại chịu hậu
quả chiến tranh tàn phá nặng nề. Cùng với đó là những tiêu cực trong đời
sống xã hội chưa được khắc phục triệt để… làm ảnh hưởng đến bản chất tốt
đẹp của chế độ dân chủ nước ta, làm suy giảm động lực phát triển của đất
nước. Mặt khác, âm mưu “diễn biến hòa bình”, gây bạo loạn, lật đổ, sử dụng
chiêu bài “dân chủ”, “nhân quyền” của các thế lực thù địch, vấn đề tự diễn biến,
tự chuyển hóa nảy sinh và diễn biến hết sức phức tạp đang là trở ngại
đối với quá trình thực hiện dân chủ ở nước ta trong giai đoạn hiện nay.
Thực tiễn cho thấy, bản chất tốt đẹp và tính ưu việt của nền dân chủ xã
hội chủ nghĩa ở Việt Nam càng ngày càng thể hiện giá trị lấy dân làm gốc. Kể
từ khi khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa cho đến nay, nhân dân
thực sự trở thành người làm chủ, tự xây dựng, tổ chức quản lý xã hội. Đây là
chế độ bảo đảm quyền làm chủ trong đời sống của nhân dân từ chính trị, kinh
tế cho đến văn hóa, xã hội; đồng thời phát huy tính tích cực, sáng tạo của
nhân dân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa.

8. Bản chất, chức năng của nhà nước XHCN và nhà nước pháp quyền
XHCN ở Việt Nam

*Bản chất của nhà nước XHCN

 Bản chất chính trị: Mang bản chất giai cấp công nhân, gccn là lực lượng
giữ vị trí thống trị chính trị nhưng có lợi ích phù hợp với lợi ích chung của
quần chúng nhân dân lđ.
 Bản chất kinh tế: Chịu sự quy định của cơ sở kinh tế của xã hội xã hội chủ
nghĩa, đó là chế độ sở hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu.
 Bản chất văn hóa – xã hội: Nhà nước XHCN được xây dựng trên nền tảng
tinh thần là lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin và giá trị văn hóa tiên tiến,
tiến bộ của nhân loại, đồng thời mang bản sắc riêng của dân tộc.

*Chức năng của nhà nước XHCN

Tùy theo góc độ tiếp cận, chức năng của nhà nước xã hội chủ nghĩa được chia
thành các chức năng khác nhau:

§ Căn cứ vào phạm vi tác động của quyền lực nhà nước: Chức năng
đối nội và chức năng đối ngoại.
- Chức năng đối nội: Thể hiện ở việc tập trung quản lý xã hội trên
tất cả các lĩnh vực của toàn xã hội, chủ yếu bằng pháp luật, chính
sách, pháp chế xã hội chủ nghĩa và hệ thống cơ quan nhà nước từ
trung ương đến cơ sở.
- Chức năng đối ngoại: Nhà nước xã hội chủ nghĩa thiết lập và mở
rộng quan hệ hợp tác, hữu nghị, bình đẳng, tin cậy lẫn nhau và cùng
có lợi, vì sự phát triển và tiến bộ xã hội ... đối với nhân dân tất cả
các nước trên thế giới.
•  Căn cứ vào lĩnh vực tác động của quyền lực nhà nước: Chức năng chính
trị, kinh tế, văn hóa, xã hội,…
•  Căn cứ vào tính chất của quyền lực nhà nước, chức năng của nhà nước
được chia thành chức năng giai cấp (trấn áp và bạo lực) và chức năng xã
hội (tổ chức và xây dựng).
- Chức năng giai cấp nhằm trấn áp kẻ thù và những phần tử chống
phá công cuộc tổ chức, xây dựng xã hội mới của giai cấp công nhân và nhân
dân lao động, tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển kinh tế - xã hội.
- Chức năng xã hội được C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I.Lênin coi là có
tính sáng tạo của Nhà nước xã hội chủ nghĩa nhằm cải biến trật tự chủ nghĩa
tư bản và hình thành trật tự chủ nghĩa xã hội. Đây là chức năng cơ bản nhất
và là mục tiêu cuối cùng của nhà nước xhcn.
 
*Nhà nước pháp quyền XHCN ở Việt Nam: 
Khái niệm: Nhà nước xã hội chủ nghĩa là nhà nước mà ở đó, sự thống trị chính
trị thuộc về giai cấp công nhân, do cách mạng xã hội chủ nghĩa sản sinh ra và có
sứ mệnh xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, đưa nhân dân lao động lên địa
vị làm chủ trên tất cả các mặt của đời sống xã hội trong một xã hội phát triển cao
– xã hội xã hội chủ nghĩa.
Đặc điểm:

1. Xây dựng nhà nước do nhân dân lao động làm chủ, đó là Nhà nước của
dân, do dân, vì dân.
2. Nhà nước được tổ chức và hoạt động dựa trên cơ sở của Hiến pháp và
pháp luật.
3. Quyền lực nhà nước là thống nhất, có sự phân công rõ ràng, có cơ chế
phối hợp nhịp nhàng và kiểm soát giữa các cơ quan: lập pháp, hành pháp
và tư pháp.
4. Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam phải do Đảng Cộng
sản Việt Nam lãnh đạo. Hoạt động của Nhà nước được giám sát bởi nhân
dân với phương châm: “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”.
5. Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam tôn trọng quyền con
người, coi con người là chủ thể, là trung tâm của sự phát triển. Quyền dân
chủ của nhân dân được thực hành một cách rộng rãi; “nhân dân có quyền
bầu và bãi miễn những đại biểu không xứng đáng”; đồng thời tăng cường
thực hiện sự nghiêm minh của pháp luật.
6. Tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước theo nguyên tắc tập trung dân
chủ, có sự phân công, phân cấp, phối hợp và kiểm soát lẫn nhau, nhưng
bảo đảm quyền lực là thống nhất và sự chỉ đạo thống nhất của Trung
ương.

10. Liên minh giai cấp tầng lớp trong TKQĐ lên CNXH ở Việt Nam.
*Nội dung chính trị

Mục tiêu của khối liên minh giai cấp là tạo cơ sở chính trị - xã hội vững
chắc cho khối đại đoàn kết toàn dân, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc XHCN. Trong
thời kỳ quá độ lên ch ủ ngh ĩa xã hội vẫn còn tồn tại những hệ t ư t ưởng c ũ,
những phong tục tập quán cũ lạc hậu; các thế lực thù địch, do đó cần:
o Xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh, nâng cao năng lực lãnh đạo,
tăng sức chiến đấu, phát huy truyền thống đoàn k ết, th ống nh ất c ủa
Đảng
o Hoàn thiện, phát huy dân chủ xã h ội chủ ngh ĩa và quyền làm chủ
của nhân dân, tăng cường sự đồng thuận xã hội
o Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do
nhân dân, vì nhân dân
o Động viên các lực lượng trong khối liên minh gương mẫu chấp
hành đường lối chính trị của Đảng; pháp luật và chính sách của nhà
nước
o Kiên quyết đấu tranh chống mọi biểu hiện tiêu cực và âm mưu
“diễn biến hoà bình” của các thế lực thù địch và phản động

*Nội dung kinh tế

 Là nội dung cơ bản, quyết định nhất, là cơ sở vật chất kỹ thuật vững chắc
của liên minh trong thời kỳ quá độ, được cụ thể hoá ở các điểm sau đây:

o Phải xác định đúng thực trạng, tiềm lực kinh tế và nhu cầu kinh tế
của công nhân, nông dân, trí thức và toàn xã hội để xây dựng kế
hoạch đầu tư và tổ chức triển khai các hoạt động kinh tế đúng đắn,
đảm bảo lợi ích của các bên và tránh lãnh phí, không hiệu quả
o Xác định đúng cơ cấu kinh tế, cơ cấu ngành, vùng, lãnh thổ hợp lý
để các địa phương vận dụng hợp lý
o Tổ chức các hình thức giao lưu, hợp tác, liên kết kinh tế giữa công
– nông nghiệp – khoa học và công nghệ - dịch vụ… giữa các ngành
và thành phần kinh tế…

*Nội dung văn hoá, xã hội

Liên minh về văn hoá, xã hội thể hiện qua các nội dung cụ thể sau đây:
o Tổ chức dưới sự lãnh đạo của Đảng để xây dựng nền văn hóa VN
tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đồng thời tiếp thu tinh hoa, giá trị
văn hóa của nhân loại và thời đại
o Tăng trưởng kinh tế gắn liền với tiến bộ và công bằng xã hội, giữ
gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc, bảo vệ môi trường sinh
thái.
o Nâng cao chất lượng nguồn nhân lực; tạo nhiều việc làm có hiệu
quả, đồng thời kết hợp các giải pháp cứu trợ, hỗ trợ để xoá đói,
giảm nghèo cho công nhân, nông dân và trí thức; thực hiện tốt các
chính sách xã hội, đền ơn đáp nghĩa, hỗ trợ xã hội trong công nhân,
nông dân, trí thức.

11. Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác – Lênin. Đặc điểm cơ bản của
dân tộc VN và chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước ta.
*Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác-Lênin 

Thứ nhất, các dân tộc hoàn toàn bình đẳng

o Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng có nghĩa là: Các dân tộc lớn hay nhỏ (kể
cả Bộ tộc và chủng tộc) không phân biệt trình độ cao hay thấp đều có
nghĩa vụ và quyền lợi ngang nhau trên mọi lĩnh vực, không một dân tộc
nào được giữ đặc quyền đặc lợi và đi áp bức bóc lột dân tộc khác.
o Trong một quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng giữa các dân tộc
phải được thể hiện trên cơ sở pháp lý, và quan trọng nhất là được thực
hiện trên thực tế.
o Trên phạm thế giới: đấu tranh cho sự bình đẳng giữa các dân tộc gắn liền
với cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa dân
 tộc cực đoan; cần phải thủ tiêu tình trạng áp bức giai cấp, từ đó xóa bỏ áp
bức dân tộc.

Thứ hai, các dân tộc được quyền tự quyết

o Là quyền tự quyết định chế độ chính trị - xã hội và con đường phát triển
của dân tộc mình
o Bao gồm cả quyền tách ra thành một quốc gia dân tộc độc lập vì lợi ích
của các dân tộc; quyền tự nguyện liên hiệp lại với các dân tộc khác trên cơ
sở bình đẳng.
o Khi giải quyết quyền tự quyết của các dân tộc cần đứng vững trên lập
trường của giai cấp công nhân. Kiên quyết đấu tranh chống những âm
mưu thủ đoạn của các thế lực đế quốc, lợi dụng chiêu bài "dân tộc tự
quyết" để can thiệp vào công việc nội bộ của các nước.

Thứ ba, liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc lại

o Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc phản ánh sự thống nhất giữa giải
phóng dân tộc và giải phóng giai cấp, giữa tinh thần của chủ nghĩa yêu
nước và chủ nghĩa quốc tế
o Đây là cơ sở vững chắc để đoàn kết các tầng lớp nhân dân lao động trong
các dân tộc để đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc vì độc lập dân tộc và
tiến bộ xã hội. 
o Vừa là nội dung chủ yếu vừa là giải pháp quan trọng để liên kết các nội
dung của Cương linh dân tộc thành một chỉnh thể

* Đặc điểm dân tộc VN

1. Có sự chênh lệch về số dân giữa các tộc người
2. Các dân tộc cư trú xen kẽ nhau
3. Các dân tộc thiểu số ở Việt Nam phân bố chủ yếu ở địa bàn có vị
trí chiến lược quan trọng
4. Các dân tộc ở  iệt Nam có tr nh độ phát triển  hông đều
5. Các dân tộc Việt Nam có truyền thống đoàn kết gắn bó lâu đời
trong cộng đồng dân tộc - quốc gia thống nhất
6. Mỗi dân tộc có bản sắc văn hóa riêng, góp phần tạo nên sự phong
phú, đa dạng của nền văn hóa  iệt Nam thống nhất
  *Chính sách dân tộc của Đảng và nhà nước ta hiện nay :

- Kinh tế: 

+ Phát triển KT-XH miền núi, vùng dân tộc thiểu số nhằm phát huy
tiềm năng phát triển của các dân tộc
+ Khắc phục chênh lệch giữa các vùng
- Chính trị: 
 + Thực hiện bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng giúp đỡ nhau phát triển giữa các
dân tộc -> Tạo điều kiện thực hiện mục tiêu dân giàu nước mạnh, công
bằng, dân chủ, văn minh.

+ Nâng cao tính tích cực chính trị của nhân dân

+ Thực hiện chuyên chính với kẻ thù

- Văn hoá:

+ Phát huy và lưu giữ văn hóa truyền thống

+ Tiếp nhận những tinh hoa văn hóa nhân loại 

➨ Mở rộng giao lưu văn hóa giữa các cùng, các quốc gia nhằm xây
dựng nền văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc

- Xã hội: Thực hiện các chính sách xã hội như: phát triển kinh tế, giáo dục,
dân số, y tế,… nhằm rút ngắn chênh lệch, đảm bảo bình đẳng giữa các dân tộc

- Quốc phòng, an ninh: 

+ Nâng cao hệ thống QP-AN

+ Tăng cường quan hệ quân – dân

+ Tạo thế trận quốc phòng toàn dân 

➨ Bảo vệ dân tộc, chống lại âm mưu “diễn biến hòa bình” 

12. Bản chất, nguồn gốc và tính chất của tôn giáo. Tôn giáo ở VN và
chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta.
*Bản chất của tôn giáo:

 Chủ nghĩa Mác – Lênin cho rằng tôn giáo là hình thái ý thức xã hội phản
ánh hư ảo hiện thực khách quan. Thông qua sự phản ánh đó, các lực lượng
tự nhiên và xã hội trở thành siêu nhiên, thần bí.
 Tôn giáo là một hiện tượng xã hội – văn hóa do con người sáng tạo ra,
phản ánh những ước mơ, nguyện vọng, suy nghĩ của họ
 Tuy các tôn giáo mang thế giới quan duy tâm, có sự khác biệt với thế giới
quan duy vật biện chứng, nhưng lập trường nhất quán của Chủ nghĩa Mác
– Lênin là tôn trọng những nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân

*Nguồn gốc của tôn giáo: 

§ Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế-xã hội:

  Là nguồn gốc căn bản đầu tiên
 Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ, tôn giáo ra đời do trình độ lực
lượng sản xuất thấp, kém đã làm cho con người không nắm được thực
tiễn những lực lượng tự nhiên, mà cảm thấy yếu đuối và bất lực trước
tự nhiên rộng lớn và bí ẩn
 Khi xã hội xuất hiện những giai cấp đối kháng, bên cạnh cảm giác yếu
đuối trước sức mạnh tự phát của tự nhiên, con người lại cảm thấy bất
lực trước những sức mạnh tự phát của xã hội hoặc của một thế lực nào
đó của xã hội.
 Như vậy, dưới điều kiện kinh tế - xã hội nhất định (đói nghèo, áp bức,
bất bình đẳng, bất lực…), tôn giáo sẽ được hình thành và phát triển.
Nói cách khác, bần cùng về kinh tế, áp bức về chính trị, bất công xã hội
và bất lực chính là nguồn gốc của tôn giáo
§ Nguồn gốc nhận thức:
 Khi nhận thức của con người về tự nhiên, xã hội và bản thân mình là có
giới hạn. Luôn có khoảng cách giữa cái biết và cái chưa biết
 Khi khoảng cách giữa „biết“ và „chưa biết“ vẫn tồn tại
 Khi vẫn còn những điều mà khoa học chưa giải thích được

=> Nó sẽ nhường chỗ cho tôn giáo giải thích

§ Nguồn gốc tâm lý:

 Sự sợ hãi trước hiện tượng tự nhiên, xã hội, lúc ốm đau, bệnh tật, những
may rủi bất ngờ xảy ra hoặc tâm lý bình yên khi làm việc lớn
 Những tình cảm tích cực như tình yêu, lòng biết ơn, kính trọng đối với
những người có công với nước, với dân
 Dẫn con người đến với tôn giáo

*Tôn giáo ở Việt Nam: 

 Đặc điểm:

1. Là quốc gia đa tôn giáo

2. Tôn giáo ở VN đa dạng, đan xen, chung sống hòa bình và không có xung
đột, chiến tranh tôn giáo
3. Tín đồ các tôn giáo VN phần lớn là nhân dân lao động, có lòng yêu nước,
tinh thần dân tộc
4. Hàng ngũ chức sắc các tôn giáo có vai trò, vị trí quan trọng trong giáo hội,
có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ.
5. Các tôn giáo ở VN đều có quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở
nước ngoài.

*Chính sách của Đảng, nhà nước VN đối với tín ngưỡng, tôn giáo hiện nay: 

 Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang
và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng CNXH ở nước ta.
 Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết dân tộc.
  Nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng
 Công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị.
 Vấn đề theo đạo và truyền đạo

13. Chức năng cơ bản của gia đình. Liên hệ VN

   Chức năng tái sản xuất ra con người

 Đây là chức năng đặc thù của gia đình, nhằm duy trì nòi giống, cung
cấp sức lao động cho xã hội, đảm bảo sự phát triển liên tục và trường
tồn của xã hội loài người.
 Chức năng này đáp ứng nhu cầu của xã hội và nhu cầu tự nhiên của
con người. Nhưng khi thực hiện chức năng này cần dựa vào trình độ
phát triển kinh tế – xã hội  của mỗi quốc gia và sự gia tăng dân số để
có chính sách phát triển nhân lực cho phù hợp.

 Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục

 Thể hiện tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm của cha mẹ với con cái
và của gia đình đối với xã hội
 Là chức năng hết sức quan trọng, góp phần quan trọng vào việc đào
tạo thế hệ trẻ, cung cấp và nâng cao chất lượng nguồn nhân lực
 Giáo dục gia đình gắn liền với giáo dục xã hội. Dù giáo dục xã hội
đóng vai trò ngày càng quan trọng, nhưng có những nội dung và
phương pháp giáo dục gia đình mang lại hiệu quả lớn không thể thay
thế được.

 Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng

 Gia đình là đơn vị duy nhất tham gia vào quá trình sản xuất và tái sản
xuất ra sức lao động cho xã hội
 Gia đình còn là đơn vị tiêu dùng trong xã hội, thực hiện chức năng tổ
chức tiêu dùng hàng hóa để duy trì đời sống
 Thực hiện chức năng kt tốt sẽ tạo ra tiền đề và cs vật chất cho tổ
chức đời sống gia đình. Đồng thời, gđ đóng góp và quá trình sản xuất
và tái sản xuất ra của cải, sự giàu có của xã hội

 Chức năng thỏa mãn các nhu cầu tâm – sinh lý, tình cảm
 Đây là chức năng thường xuyên của gđ, bao gồm việc thỏa mãn nhu
cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần cho các thành viên
 Có ý nghĩa quyết định đến sự ổn định và phát triển của xã hội.

 Ngoài ra, gđ còn có chức năng văn hóa, chức năng chính trị…
14. Sự biến đổi của gia đình trong thời kì quá độ lên CNXH ở VN 
Biến đổi quy mô, kết cấu của gia đình:

 Gia đình VN ngày nay có thể được gọi là gia đình quá độ trong bước
chuyển biến từ XH nông nghiệp cổ truyền sang XH công nghiệp hiện đại.
Gia đình đơn hay  còn gọi là gia đình hạt nhân đang trở nên rất phổ biến ở
các đô thị và cả ở nông thôn.
 Sự bình đẳng nam nữ được đề cao hơn, cuộc sống riêng tư của con người
được tôn trọng hơn, tránh được những mâu thuẫn trong đời sống của gia
đình truyền thống.

=> Ưu điểm:  đáp ứng cho những nhu cầu và điều kiện của thời đại mới
đặt ra, cuộc sống riêng tư của con người được tôn trọng hơn, sự bình đẳng nam
nữ được đề cao hơn, tránh được những mâu thuẫn trong đời sống gia đình truyền
thống.

=> Hạn chế: tạo sự ngăn cách không gian giữa các thành viên trong gia
đình, XH ngày càng phát triển, mỗi người đều bị cuốn theo công việc của riêng
mình, do cậy thời gian dành cho gia đình ít đi, đánh mất đi tình cảm gia đình.

Biến đổi các chức năng của gia đình: 

 Chức năng tái sản xuất ra con người: 

+ Xưa: phải có con, càng đôn con càng tốt, nhất thiết phải có con trai nối dõi.

+ Nay: thành tựu của y học hiện đại, việc sinh đẻ được các gia đình tiến hành 1
cách chủ động, tự giác khi xác định số lượng con cái và thời điểm sinh con. Nhu
cầu về con cái đã có những thay đổi căn bản: thể hiện ở việc giảm mức sinh của
phụ nữ, giảm số con mong muốn, giảm nhu cầu nhất thiết phải có con trai của
các cặp vợ chồng.

 Biến đổi chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng: 

+ Xưa: KT tự cấp tự túc, tiêu dùng sản phẩm của mình làm ra.

+ Nay: kinh tế hàng hóa, tiêu dùng sản phẩm của người khác làm 

 Tuy nhiên kinh tế gia đình hiện nay đang gặp nhiều khó khăn, trở
ngại trong việc chuyển sang hướng kinh doanh hàng hóa theo hướng
chuyên sâu trong kinh tế thị trường hiện đại. Nguyên nhân là do kinh
tế gia đình phần lớn có quy mô nhỏ, lao động ít và tự sản xuất là
chính.
 Biến đổi chức năng giáo dục (xã hội hóa): 

+ Xưa: giáo dục gia đình là cơ sở của giáo dục xã hội về đạo đức, ứng xử, nghề
nghiệp
+ Nay: giáo dục XH bao trùm lên giáo dục gia đình, đưa ra những mục tiêu,
những yêu cầu của giáo dục XH cho giáo dục gia đình

 Nội dung giáo dục gia đình hiện nay không chỉ nặng về giáo dục đạo
đức, ứng xử trong gia đình, dòng họ, làng xã, mà hướng đến giáo dục
kiến thức khoa học hiện đại, trang bị công cụ để con cái hòa nhập với
thế giới.
 Tuy nhiên, sự phát triển của hệ thống giáo dục xã hội, cùng với sự
phát triển kinh tế hiện nay, vai trò giáo dục của các chủ thể trong gia
đình có xu hướng giảm -> trẻ em bỏ học sớm, lang thang, nghiện ma
túy (sự bất lực của XH và sự bế tắc của gia đình trong việc chăm sóc
giáo dục trẻ em.
 Sự gia tăng của các hiện tượng tiêu cực trong xã hội và trong nhà
trường, làm cho sự kỳ vọng và niềm tin của các bậc cha mẹ vào hệ
thống giáo dục xã hội trong việc rèn luyện đạo đức, nhân cách cho
con em của họ đã giảm đi rất nhiều so với trước đây. Mâu thuẫn này
là một thực tế chưa có lời giải hữu hiệu ở Việt Nam hiện nay.
 Biến đổi chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm:

+ Xưa: gia đình là đơn vị kinh tế -> quan hệ tình cảm ông bà – cha mẹ - con
cháu bền chặt

+ Nay: gia đình là đơn vị tình cảm -> nhu cầu tình cảm tăng lên

Việc thực hiện chức năng này là một yếu tố rất quan trọng tác động đến sự tồn
tại, bền vững của hôn nhân và hạnh phúc gia đình, đặc biệt là việc bảo vệ chăm
sóc trẻ em và người cao tuổi, nhưng hiện nay, các gia đình đang đối mặt với rất
nhiều khó khăn, thách thức. Đặc biệt, trong tương lai gần, khi mà tỷ lệ các gia
đình chỉ có một con tăng lên thì đời sống tâm lý - tình cảm của nhiều trẻ em và
kể cả người lớn cũng sẽ kém phong phú hơn, do thiếu đi tình cảm về anh, chị em
trong cuộc sống gia đình.

Biến đổi về quan hệ của gia đình: 

 Biến đổi quan hệ hôn nhân và quan hệ vợ chồng:

Hình thành 2 loại mô hình trong GĐ: 1. Chồng làm chủ GĐ, 2. Vợ làm chủ GĐ,
3. Chồng và vợ cùng làm chủ GĐ.

->Làm xuất hiện nhiều hiện tượng: bạo lực GĐ, ly thân, ly hôn, ngoại tình,…
làm rạn nứt, phá hoại sự bền vững của gia đình.

 Biến đổi quan hệ giữa các thế hệ:

Trẻ em thiếu sự chăm sóc, dạy dỗ của ông bà, cha mẹ  ông bà thiếu tình yêu,
chăm sóc của con cháu.
=>  Nhà nước cần có những giải pháp, biện pháp nhằm bảo đảm an toàn tình
dục, giáo dục giới tính và sức khỏe sinh sản cho các thành viên sẽ là chủ gia
đình tương lai; củng cố chức năng xã hội hóa của gia đình, xây dựng những
chuẩn mực và mô hình mới về giáo dục gia đình, xây dựng nội dung và phương
pháp mới về giáo dục gia đình, giúp cho các bậc cha mẹ có định hướng trong
giáo dục và hình thành nhân cách trẻ em.