‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫املستوى‪ /3 :‬ثانوي‬ ‫املادة‪ :‬النحو‬

‫األسبوع‪)4( :‬‬ ‫املوضوع‪ :‬عوامل اجلزم (حصة ‪)1‬‬

‫المتن‪:‬‬
‫قال الناظم رمحه اهلل‪:‬‬

‫بلم ولمـ ـ ـا‬

‫في الفعل هكذا ْ‬ ‫‪///‬‬ ‫ضع جزمـ ـ ـ ــا‬
‫بال والم طالبا ْ‬
‫أي متى أيان أين إذم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫ٍّ‬ ‫‪///‬‬ ‫وم ْن وما ومهمـا‬
‫واجزم بإن َ‬
‫كإ ْن وباقي األدوات أسمــا‬ ‫‪///‬‬ ‫وحرف إذمـ ـ ـ ـ ــا‬
‫ٌ‬ ‫وحيثما أنى‬
‫يتلو الجزاء وجوابا و ِسمـ ـ ــا‬ ‫‪///‬‬ ‫ط ق مِّدم ــا‬
‫فعلين يقتضين شر ٌ‬
‫تـل ِْفيهما أو متخالفيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬ ‫‪///‬‬ ‫وماضيين أو مضارعيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬
‫الحالة الثالثة من أحوال المضارع المعرب‪ :‬الجزم‪.‬‬
‫أ‪ /‬تعريف الجزم‪ :‬هو لغة‪ :‬القطع‪ ،‬واصطالحا‪ :‬هو تغيري خمصوص عالمته السكون أو ما ناب عنه‪.‬‬
‫ب‪ /‬متى يجزم المضارع؟ جيزم الفعل املضارع إذا دخل عليه عامل من عوامل اجلزم‪ ،‬وجمموع ما ذكره الناظم منها ‪ 15‬جازما‪.‬‬
‫ج‪ /‬عالمة جزمه‪ :‬جلزم املضارع إحدى عالمتني‪:‬‬
‫‪ .1‬السكون (أصالة)‪ ،‬وذلك إذا كان صحيح اآلخر ومل يتصل بآخره شيء‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬وقل احلمد هلل الذي مل يتخذ‬
‫ولدا‪.}...‬‬
‫‪ .2‬احلذف (نيابة عن السكون)‪ ،‬وهو على قسمني‪:‬‬
‫‪ ‬حذف حرف العلة‪ ،‬وذلك إذا كان معتل اآلخر ومل يتصل بآخره شيء‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬ومل خيش إال اهلل}‪،‬‬
‫وقوله‪{ :‬وال تقف ما ليس لك به علم}‪ ،‬وقوله‪{ :‬كال ملا يقض ما أمره}‪.‬‬
‫‪ ‬حذف النون‪ ،‬وذلك إذا كان من األفعال اخلمسة بأن يتصل بآخره ضمري تثنية‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬وال تقربا هذه‬
‫الشجرة‪ ،}...‬أو ضمري مجع‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬وال تنازعوا فتفشلوا‪ ،}...‬أو ضمري خماطبة‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬وال‬
‫ختايف وال حتزين‪.}...‬‬
‫د‪ /‬أقسام عوامل الجزم‪ :‬هي على قسمني‪:‬‬
‫أ‪ .‬ما جيزم فعال مضارعا واحدا‪ ،‬وهي أربعة أحرف‪:‬‬
‫‪" .1‬ال" الطلبية اليت هي لطلب الرتك‪ ،‬سواء أكانت للنهي‪ ،‬حنو‪{ :‬وال تقتلوا النفس اليت حرم اهلل‪ ،}...‬أم للدعاء‪،‬‬
‫حنو‪{ :‬ربنا ال تواخذنا إن نسينا‪ .}...‬وإعراهبا‪ :‬حرف هني جازم‪ ،‬أو حرف دعاء جازم‪.‬‬
‫‪ .2‬الالم الطلبية اليت هي لطلب الفعل‪ ،‬سواء أكانت لألمر‪ ،‬حنو‪{ :‬لينفق ذو سعة من سعته}‪ ،‬أم للدعاء‪ ،‬حنو‪:‬‬
‫{ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك}‪ .‬وإعراهبا‪ :‬حرف أمر جازم‪ ،‬أو حرف دعاء جازم‪.‬‬
‫وهي مكسورة عند اجلمهور‪ ،‬وفتحها لغة سليم‪ ،‬وتسكن كثريا بعد الواو والفاء‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬فليستجيبوا يل‬
‫وليومنوا يب‪.}...‬‬
‫وفيهما يقول الناظم‪ :‬بال والم طالبا ضع جزما ‪ ///‬في الفعل‪.‬‬
‫‪" .3‬مل"‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬مل يلد ومل يولد}‪ ،‬وإعراهبا‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫ومعىن كوهنا "حرف قلب"‪ :‬أن املضارع يف أصله قبل دخوهلا عليه كان حمتمال للحال واالستقبال‪ ،‬فلما دخلت‬
‫عليه غريت معناه وصريته يدل على املاضي‪ ،‬مبعىن‪ :‬أنه حينئذ مضارع لفظا ماض معىن‪ ،‬وهذا هو قول املربد‪،‬‬
‫بينما ذهب سيبويه إىل أن الفعل يف أصله قبل دخول مل عليه كان ماضيا لفظا ومعىن‪ ،‬فلما دخلت عليه قلبته‬
‫مضارعا وأبقت معناه على حاله‪ ،‬واملشهور هو األول‪.‬‬
‫وقد تدخل عليها مهزة االستفهام فتبقى على عملها‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬ألـم نشرح لك صدرك}‪.‬‬
‫‪" .4‬ل َّـما"‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬بل ملا يذوقوا عذاب}‪ ،‬وقوله‪{ :‬كال ملا يقض ما أمره}‪ ،‬وإعراهبا‪ :‬حرف نفي وجزم‬
‫وقلب كــلم‪.‬‬
‫وقد تدخل عليها هي أيضا مهزة االستفهام فتبقى على عملها‪ ،‬حنو‪ :‬أل َّـمـا يـزرك علي؟‬
‫‪ ‬وتتفق مل وملا يف عدة أمور‪ ،‬منها‪ :‬احلرفية واالختصاص باملضارع وجزمه ونفيه وقلب معناه إىل املاضي‪.‬‬
‫‪ ‬وختتلفان يف أمور‪ ،‬منها‪:‬‬
‫‪ ‬صحة دخول إن الشرطية على لـم‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬فإن مل تفعلوا‪ ،}...‬خبالف ل َّـما‪.‬‬
‫‪ ‬صحة حذف املضارع بعد ل َّـمـا إن علم‪ ،‬حنو‪ :‬قاربت املدينة وملا‪ ،‬خبالف مل‪.‬‬
‫‪ ‬أن ملا تشعر غالبا بوقوع ما بعدها‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬بل ملا يذوقوا عذاب}‪ ،‬أي‪ :‬أن الكفار مل يذوقوا‬
‫أن ذوقهم له منتظر وقوعه يف املستقبل‪ ،‬خبالف مل‪.‬‬ ‫العذاب فيما مضى‪ ،‬و َّ‬
‫‪ ‬أن املضارع املنفي بلما مستمر انتفاؤه إىل زمن احلال‪ ،‬خبالف املنفي بلم فقد يستمر وقد ال يستمر‪.‬‬
‫ويف مل وملا يقول الناظم‪ :‬هكذا بلم ولما‪.‬‬
‫ب‪ .‬ما جيزم فعلني اثنني يف آن واحد‪ ،‬وهي إحدى عشرة كلمة‪ :‬إِ ْن – َم ْن – ما – َم ْه َما – أي – متى – أيان – أيْ َن –‬
‫إ ْذما – حيثما – أنـى‪ ،‬وتسمى أدوات الشرط‪.‬‬
‫وفيها يقول الناظم‪ :‬واجزم بإن ومن وما ومهما ‪ ///‬أي متى أيان أين إذما‬
‫وحيثما أنى‬
‫ه‪ /‬أقسام أدوات الشرط‪:‬‬
‫ميكن القول إهنا على أربعة أقسام‪:‬‬
‫‪ .1‬منها ما حرف اتفاقا‪ ،‬وهي "إن"‪ ،‬وهي أصلها وأمها؛ إذ كل أداة منها ال تقدر إال بإن‪ ،‬وإعراهبا‪ :‬حرف شرط جازم‪.‬‬
 ‫‪ .2‬ومنها ما هو حرف على األصح‪ ،‬وهو "إذما"‪ ،‬فهي كإن معىن وعمال على ما ذهب إليه سيبويه واختاره الناظم‪.‬‬
‫وحرف إذما ‪ ///‬كِإ ْن‬
‫ٌ‬ ‫وفيهما يقول الناظم‪:‬‬
‫‪ .3‬ومنها ما هو اسم على األصح‪ ،‬وهو "مهما"‪.‬‬
‫‪ .4‬ومنها ما هو اسم اتفاقا‪ ،‬وهي الثمانية املتبقية‪ ،‬وإعراهبا‪ :‬اسم شرط جازم‪ ،‬وهي على أربعة أنواع‪:‬‬
‫‪ ‬منها ظروف زمان‪ ،‬وهي‪" :‬مىت" و"أيان"‪ ،‬فهما لتعميم األزمنة‪ ،‬وإن قلنا بامسية "إذما" فهي أيضا ظرف زمان‪.‬‬
‫‪ ‬ومنها ظروف مكان‪ ،‬وهي‪" :‬حيثما" و"أين" و"أىن"‪ ،‬فهي لتعميم األمكنة‪.‬‬
‫‪ ‬ومنها أمساء غري ظروف‪ ،‬وهي‪" :‬من" و"ما"‪ ،‬فـ"من" موضوعة يف أصلها للعاقل مث ضمنت معىن الشرط‪ ،‬و"ما"‬
‫موضوعة يف أصلها لغري العاقل مث ضمنت معىن الشرط‪ ،‬وكذلك "مهما" على القول بامسيتها‪.‬‬
‫"أي"‪ ،‬وهي معربة باحلركات الثالث‪ ،‬خبالف غريها مما تقدم فكله مبين‪.‬‬ ‫‪ ‬ومنها ما يكون حبسب ما يضاف إليه‪ ،‬وهي‪ّ :‬‬
‫وجتدر اإلشارة إىل أن "مهما" و"إذما" ال جيزم هبما إال إذا اقرتنتا بـ"ما" لتكفهما عن اإلضافة‪ ،‬و َّ‬
‫أن "أيا" و"مىت"‬
‫و"أين" و"أىن" و"أيان" جيوز حلاق "ما" هلا وعدم حلاقها هلا‪ ،‬بينما ما تبقى ال تلحقه "ما" ألبتة‪.‬‬
‫و‪ /‬عمل أدوات الشرط‪:‬‬
‫كل واحد من أدوات الشرط السابقة يقتضي جزم فعلني اثنني‪ ،‬أوهلما يسمى فعل الشرط‪ ،‬وثانيهما يسمى جواب الشرط أو جزاءه‪،‬‬
‫وأمثلتها كاآليت‪:‬‬
‫‪ ‬مثال "إن" قوله تعاىل‪{ :‬إن ينتهوا يغفر هلم ما قد سلف}‪.‬‬
‫‪ ‬ومثال "من" قوله تعاىل‪{ :‬من يعمل سوءا جيز له‪.}...‬‬
‫‪ ‬ومثال "ما" قوله تعاىل‪{ :‬وما تفعلوا من خري يعلمه اهلل}‪.‬‬
‫‪ ‬ومثال "مهما" قول الشاعر‪:‬‬
‫ومهما تكن عند امرئ من خليقة """ ولو خاهلا ختفى على الناس تعلم‬
‫"أي" قوله تعاىل‪{ :‬أيـَّما االجلني قضيت فال عدوان علي}‬
‫‪ ‬ومثال ّ‬
‫‪ ‬ومثال "مىت" قول الشاعر‪:‬‬
‫مىت تأتـنا تلمم بنا يف ديارنا """ جتد حطبا جزال ونارا تأججا‬
‫‪ ‬ومثال "أيان" قول الشاعر‪:‬‬
‫أيان نؤمنك تأمن غرينا وإذا """ مل تدرك األمن منا مل تزل حذرا‬
‫‪ ‬ومثال "أين" قوله تعاىل‪{ :‬أينما يوجهه ال يات خبري}‪.‬‬
‫‪ ‬ومثال "إذما" قول الشاعر‪:‬‬
‫وإنك إذما تأت ما أنت آمر """ به تلف من إياه تأمر آتيا‬
‫‪ ‬ومثال "حيثما" قول الشاعر‪:‬‬
‫حيثما تستقم يقدر لك اللـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ """ ـه جناحا يف غابر األزمان‬
‫‪ ‬ومثال "أىن" قول الشاعر‪:‬‬
 ‫خليلي أىن تأتياين تأتيا """ أخا غري ما يرضيكما ال حياول‬
‫وال بد من تقدمي فعل الشرط على جوابه‪ ،‬وال جيوز عكس هذا الرتتيب‪ ،‬وأما حنو قوهلم‪" :‬أنت ظامل إن فعلت" فليس قوله‪" :‬أنت‬
‫ظامل" هو اجلواب‪ ،‬بل هو دال على اجلواب احملذوف على ما عليه البصريون‪.‬‬
‫وال بد أيضا من أن يلي فعل الشرط أداته ظاهرا كاألمثلة السابقة‪ ،‬أو مقدرا حنو قوله تعاىل‪{ :‬وإن أح ٌد من املشركني استجارك‪.}...‬‬
‫ط قِّدما ‪ ///‬يتلو الجزاء وجوابا وسما‬
‫ويف هذا يقول الناظم‪ :‬فعلين يقتضين شر ٌ‬
‫ز‪ /‬صور فعل الشرط وجوابه‪:‬‬
‫بالنسبة لفعل الشرط فإنه ال يكون إال فعال سواء أكان ماضيا أم مضارعا‪ ،‬وأما اجلواب فقد يكون فعال ماضيا أو مضارعا‪ ،‬وقد‬
‫يكون مجلة‪ ،‬وبناء على ذلك فإن للشرط وجوابه أربع صور حينما يكون اجلواب فعال‪ ،‬وهي يف القوة على الرتتيب اآليت‪:‬‬
‫‪ .1‬كوهنما مضارعني معا‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬وإن تعودوا نعد}‪.‬‬
‫‪ .2‬كوهنما ماضيني معا‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬وإن عدمت عدنا}‪.‬‬
‫‪ .3‬كون فعل الشرط ماضيا واجلواب مضارعا‪ ،‬حنو قوله تعاىل‪{ :‬من كان يريد حرث اآلخرة نزد له يف حرثه}‪.‬‬
‫‪ .4‬كون فعل الشرط مضارعا واجلواب ماضيا‪ ،‬وقد خص اجلمهور ذلك بالشعر‪ ،‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫من يكدين بسيء كنت منه ‪ ///‬كالشجا بني حلقه والوريد‬
‫وذهب الفراء والناظم إىل جوازه شعرا ونثرا‪ ،‬ومن ذلك حديث‪" :‬من يقم ليلة القدر إميانا واحتسابا غفر له ما تقدم من‬
‫ذنبه}‪.‬‬
‫وينبغي التنبيه على أن الشرط أو اجلواب إن كان ماضيا فهو ماض لفظا مستقبل معىن‪ ،‬ولذلك يصح قولنا‪ :‬إن جئت‬
‫غدا أكرمتك‪ ،‬وأنه مبين على الفتح أو السكون أو الضم يف حمل جزم‪ ،‬فاجلزم إمنا هو حملله ال للفظه‪.‬‬
‫ويف ذلك يقول الناظم‪ :‬وماضيين أو مضارعين ‪ ///‬تلفيهما أو متخالفين‬
‫ح‪ /‬حكم رفع جواب الشرط‪:‬‬
‫سبق أن حكم جواب الشرط هو اجلزم كفعل الشرط‪ ،‬غري أنه قد ورد عن بعض العرب جميئهم باجلواب مرفوعا إن كان مضارعا‪،‬‬
‫وذلك على قسمني‪:‬‬
‫‪ .1‬منه ما هو حسن وكثري‪ ،‬وهو ما إذا كان فعل الشرط ماضيا؛ لعدم تأثري أدوات الشرط يف لفظ فعل الشرط‪ ،‬كقول‬
‫الشاعر‪:‬‬
‫وإن أتاه خليل يوم مسألة """ يقول ال غائب مايل وال حرم‬
‫ويف ذلك يقول الناظم‪ :‬وبعِّد ماض رفعك الجزا حسن‬
‫‪ .2‬ومنه ما هو ضعيف‪ ،‬وهو ما إذا كان فعل الشرط مضارعا؛ لتأثري أدوات الشرط يف لفظ فعل الشرط‪ ،‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫يا أقرع بن حابس يا أقرع """ إنك إن يصرع أخوك تصرع‬
‫ويف ذلك يقول الناظم‪ :‬ورفعه بعِّد مضارع وهن‬