Professional Documents
Culture Documents
თბილისი
2021
საზოგადოებასთან ურთიერთობის შესავალი
წერა საერთო საქმიანობაა ორივესთვის, ისინი თავიანთ საქმეს ერთი და იგივე გზებითა და
საშუალებებით აკეთებენ: ესაუბრებიან ადამიანებს, აგროვებენ და აერთიანებენ დიდძალ
ინფორმაციებს. მიუხედავად ბევრი საერთო ტექნიკისა ეს ორი სფერო განსხვავდება ერთმანეთისგან
ხედვის, ამოცანების, აუდიტორიისა და არხების მიხედვით.
ხედვა
ამოცანები
ჟურნალისტის უპირველესი მიზანია საზოგადოების უზრუნველყოფა ახალი ამბებითა და ახალი
ინფორმაციით. საზოგადოებასთან ურთიერთობის პერსონალის ამოცანა კი განსხვავებულია -
საკომუნიკაციო საქმიანობა მხოლოდ მიზნის მისაღწევი საშუალებაა. მთავარი ამოცანა არამხოლოდ
ადამიანების ინფორმირება, არამედ მათი დამოკიდებულებების შეცვლაა.
აუდიტორია
ჟურნალისტი მასობრივი აუდიტორიისათვის წერს. საზოგადოებასთან ურთიერთობის პერსონალი
კი სეგმენტებად დანაწევრებული საზოგადოებისთვის. მისი აუდიტორია კონკრეტული ნიშნითაა
გამორჩეული.
არხები
ჟურნალისტები აქვეყნებენ ინფორმაციას ან სამაუწყებლო ინფრასტრუქტურით გადასცემს მათ
ნაშრომს. საზოგადოებასთან ურთიერთობის სპეციალისტი კი მრავალ არხს იყენებს
აუდიტორიისათვის ხმის მისაწვდენად - გაზეთები, ჟურნალები, ტელევიზია ან პირდაპირ საფოსტო
მიმოწერა.
- კარგად წერა
- ნიჭი
- კარგი განათლება
- კარგი ამბის დანახვის უნარი
- გაცნობიერებულობა მედიაში
- ფართო კომუნიკაციის გამოცდილება
- კონტაქტები
- ბიზნესის კარგი ალღო
- სპეციალიზებული გამოცდილება
- ერიდეთ კარიერულ კლიშეებს.
მათ, ვინც კარიერას საზოგადოებასთან ურთიერთობის სფეროში გეგმავს ცოდნა და უნარები ხუთი
ძირითადი მიმართულებით უნდა განავითარონ:
1. წერითი უნარი ⟶ქაღალდზე მკაფიოდ გადმოიტანო ინფორმაცია და იდეები.
2. კვლევითი უნარი ⟶მიზეზ-შედეგობრიობის დასადგენად არგუმენტებს უფრო მეტად
სჭირდება ფაქტების გაყარებება. ადამიანს უნდა ქონდეს ინფორმაციის მოპოვების და
კვლევის წარმართვის უნარი.
3. დაგეგმვის საფუძვლიანი ცოდნა ⟶ PR-ის საქმეებში ყველაფერი გულდასმით უნდა იყოს
დაგეგმილი , შეთანხმებული და კოორდინირებული.
4. პრობლემის გადაჭრის უნარი ⟶ ინოვაციური იდეები და ახალი მიდგომები საჭიროა
კომპლექსური პრობლემების გადასაჭრელად.
5. კომპეტენცია ბიზნესსა და ეკონომიკაში
❖ შუა საუკუნეები
შუა საუკუნეებში რომის კათოლიკური ეკლესია საზოგადოებასთან ურთიერთობის ძირითადი
განმახორციელებელი იყო. პაპი ურბან მეორე არწმუნებდა ქრისტიანობის ასობით მიმდევარს,
მუსლიმთა წინააღმდეგ ჯვაროსნულ ლაშქრობებში მონაწილეობით ემსახურათ ღვთისთვის და
მიეღოთ შენდობა თავიანთი ცოდვების გამო.
ექვსი საუკუნის შემდეგ ეკლესია ერთ-ერთი პირველი იყო, რომელმაც გამოიყენა
სიტყვა ,,პროპაგანდა’’ და პაპი გრიგოლ მეთხუთმეტის ლოცვა-კურთხევითა და ხელდასმით გახსნა
პროპაგანდის კოლეჯი.
❖ დასაწყისი ამერიკაში
✔აქტიურად დაიწყო კოლონიზაციის პოპულარიზაცია. კოლონიზაცია ხშირ შემთხვევაში წმინდა
კომერციული წამოწყება იყო.
✔გამოვიდა პირველი ბროშურა 1641 წ. ჰარვარდის კოლეჯის მიერ .
ცნობილი პიროვნებები : სერ უოლტერ რეილი (1584წ.რეილიმ ინგლისში მიმზიდველი
ანგარიშები გააგზავნა ადამიანების მოსაზიდად იმ ადგილზე, რომელიც სინამდვილეში როენოუკის
კუნძული იყო. იგივე გააკეთა ჩვ.წ. 1000წ. ერიკ რაუდმა (წითურმა ვიკინგმა), როცა ყინულისა და
კლდეების ქვეყანა აღმოაჩინა და მას გრენლანდია (მწვანე მიწა) უწოდა.
სემუელ ინსალი
ახალი საფუძველი ჩაუყარა საზოგადოებასთან ურთიერთობის ტექნიკას. გაანალიზა კომპანიისთვის
უშუალო ურთიერთობის მნიშვნელობა მომხმარებლებთან, ამიტომ მან ყოველთვიური ჟურნალი
შექმნა. იგი იყენებდა ფილმებს საზოგადოებასთან ურთიერთობისთვის. მან დაიწყო ე.წ.
ხელსაყრელი ანგარიშების კამპანია - კომპანიების მარკეტინგულ სიახლეებს აცნობდა
მომხმარებლებს.
ჰენრი ფორდი
ამერიკის პირველი დიდი ინდუსტრიალისტი იყო. მან ერთ-ერთმა პირველმა გამოიყენა
საზოგადოებასთან ურთიერთობის 2 ძირითადი ცნება:
1. “პოზიციის დაკავების” იდეა - ნდობა და აღიარება მათთან მიდის, ვინ თვითონ აკეთებს
პირველი რამეს.
2. პრესისთვის ადვილად მისაწვდომობა - იგი მზად იყო პრესასთან ყველაფერი ელაპარაკა.
პრესას უჩვენა პროტოტიპი და ასე მოხდა მოდელის პოპულარიზაცია. ამას დღემდე იყენებს
მანქანების კომპანიები. იგი ავტომანქანების პირველი მწარმოებელი იყო და პირველმა
ივარაუდა, რომ ავტომანქანა ყველასთვის ხელმისაწვდომი იქნებოდა. მან პირველად გააორმაგა
ხელფასი და 5 დოლარი გახდა დღეში. მან განსაზღვრა რომ ბიზნესი მომსახურებაა და არა ღვთის
წყალობა. იგი მედგრად ეწინააღმდეგებოდა თავის ქარხნებში პროფკავშირების შექმნას.
აივი ლი
საზოგადოებასთან ურთიერთობის პირველი მრჩეველი. მან გამოსცა პირველი პროფესიული
პრინციპების დეკლარაცია. მისთვის მთავარი იყო მართალი, ზუსტი და არა პრესის
აგენტებისთვის დამახასიათებელი დამახინჯებული და გაზვიადებული ინფორმაციის გავრცელება.
მისი მიზანი იყო დაერწმუნებინა დიდი კომპანიები პრესასთან ეურთიერთათ და უარი ეთქვათ
საიდუმლოდ მოქმედების პოლიტიკაზე. გამოსცა პირველი თანამედროვე პრეს-რელიზი.
რეგულარულად აწვდიდა პრესას მასალებს. მან პენსილვანიის რკინიგზა იხნსა გაკოტრებისგან და
კომისია დაარწმუნა 5%-იანი განაკვეთის სისწორეზე. ასევე მან ჩამოაშორა როკფელერების ოჯახს
ნეგატიური რეპუტაცია და პრესას შეაყვარა ისინი. კინოინდუსტრიამ მისი რჩევით შეწყვიტა
გაბერილი რეკლამები. მნიშვნელოვანია 4 მიღწევა:
1. მან წინ წამოსწია მოსაზრება, რომ ბიზნესი ყველაზე მეტ ყურადღებას საზოგადოებრივ
ინტერესს უნდა აქცევდეს.
2. მმართველობითი სტრუქტურის მხარდაჭერის მნიშვნელობის გაანალიზება
3. ღია ურთიერთობა მედიასთან.
4. ბიზნესის ჰუმანიზების აუცილებლობის ხაზგასმა. ურთიერთობის დაყვანა მომხმარებლების
სათემო დონემდე.
ჯორჯ ქრილი
ლის მეთოდებს იყენებდა ქრილიც. ვუდრო ვილსონის დავალებით შეცვალა პირველი
მსოფლიო ომის შესახებ საზოგადოებრივი აზრი. ახალი ამბების გამოშვებითა და სარეკლამო
მოწოდებებით ახალისებდნენ ამერიკელებს დაეზოგათ საკვები და დაებანდებინდათ ფული. ნაკლებ
სიძულვილს და მეტ ლოიალურობას ამჟღავნებდა. ამ დისციპლინაში გამოიცა მრავალი
სამეცნიერო წიგნი და შეიქმნა კოლეჯის სასწავლო კურსი.
ედვარდ ბერნეისი
“საზოგადოებასთან თანამედროვე ურთიერთობის მამა’’. ბერნეისმა, რომელიც ზიგმუნდ
ფროიდის დისშვილი იყო, საზოგადოებასთან ურთიერთობის ახალი მოდელის კონცეფცია
ჩამოაყალიბა. მასში მთავარი იყო სოციალური მეცნიერებების კვლევებისა და ქცევითი
ფსიქოლოგიის გამოყენება კამპანიების დაგეგმვისას და შეტყობინებების ჩამოყალიბებისას,
რომელთაც შეეძლოთ ადამიანების აღქმის შეცვლა და განსაზღვრული ქცევების წახალისება.
ბერნეისი საზოგადოებასთან “ახალი” ურთიერთობის მთავარი ორატორი გახდა თავისი
წიგნით ,,საზოგადოებრივი აზრის დაკრისტალება’’. ჩამოაყალიბა პიარის სპეციალისტის
მთავარი პრინციპები: ხედვა, ფუნქციები, ტექნიკა, მეთოდები, პასუხისმგებლობა. დაგეგმა
კამპანია “შუქის ოქროს იუბილე”, რომელიც მოიცავდა ელექტროენერგიის შეწყვეტას 1 წუთით და
ემსახურებოდა თომას ედისონის მიერ ელექტრონათურის გამოგონების 50 წლისთავის აღნიშვნას.
ბერნეისი ხაზს უსვამდა პაირის სპეციალისტების ეთიკურ პასუხისმგებლობას, მათი
ლიცენზირების საკითხსაც ექომაგებოდა. იგი წერდა ახალი ამბების რელიზებს.
ართურ პეიჯი
მას ეკუთვნის მოსაზრება, რომ საზოგადოებასთან ურთიერთობას თავისი სიტყვა ეთქმოდეს
ორგანიზაციის უმაღლეს მენეჯმენტში. იგი მრავალი კორპორაციის, საქველმოქმედო ჯგუფისა და
უნივერსიტეტის საბჭოში მუშაობდა. გამოტანილი აქვს საზოგადოებასთან ურთიერთობის დარგის
მართის 6 ძირითადი პრინციპი:
I. თქვი სიმართლე;
II. დაამტკიცე ეს ქმედებით;
III. მოუსმინე მომხმარებლებს;
IV. მართე ხვალინდელი დღე;
V. ისე წარმართე საზოგადოებასთან ურთიერთობა, თითქოს მთელი კომპანია მასზე იყოს
დამოკიდებული;
VI. იყავი მშვიდი, მომთმენი და იუმორის გრძნობით აღსავსე;
ბენჯამინ სონენბერგი
მეოცე საუკუნის შუა ხანებიდან ყველაზე გავლენიანი პოპულარიზატორი იყო. კითხვაზე რა იყო მისი
წარმატების საიდუმლო, სონენბერგმა უპასუხა: “მე პატარა ადამიანებისათვის დიდ კვარცხლბეგს
ვაგებ”.
➢ ჯიმ მორენი - მედიის ყურადღების მიმპყრობი გამოხდომებით გახდა ცნობილი.
➢ რექს ჰარლოუ - “საზოგადოებასთან ურთიერთობის კვლევის მამა”. მთელი ქვეყნის
მაშტაბით მრავალნაირ სემინარსა და სასწავლო შეხვედრებს აწყობდა.
➢ ლეონ ბაქსტერი - პოლიტიკური კამპანიის მართვის პირველი ფირმის დამფუძნებელი.
➢ ჰენრი როჯერსი - ჰოლივუდში წარმატებული საზოგადო ურთიერთობის ფირმა დააფუძნა,
რომლის მიზანიც იყო კინოინდუსტრიის მსახურება და მისი პოპულარიზაცია.
➢ ელეანორ ლამბერი - მოდის საზოგადოებასთან ურთიერთობის “დიდი ქალბატონი”.
➢ ელმერ დევისი - მეორე მსოფლიო ომის დროს რუზველტმა დევისი დანიშნა “ომის ახალი
ამბების ოფისის” ხელმძღვანელად. დევისმა ქრილის კომიტეტის მოდელი გამოიყენა და
საზოგადოებასთან ურთიერთობის ფართო კამპანია წამოიწყო.
➢ მოს კენდრიქსი - “რასაც საზოგადოება ფიქრობს, ანგარიშგასაწევია!”
3 ძირითადი მიდგომა:
1. აბსოლუტური - ნებისმიერი გადაწყვეტილება ან ,,სწორია’’ ან ,,მცდარი’’,მიუხედავად მისი
თანამდევი შედეგებისა. იგი ემყარება კანტის ფილოსოფიას, რომ შედეგს არ შეუძლია
გაამართლოს მისი მიღწევის საშუალებები.
2. ეგზისტენციალური - გადაწყვეტილებას მყისიერი პრაქტიკული არჩევანის საფუძველზე
იღებს. ეს მიდგომა გარკვეულწილად ემყარება არისტოტელეს მოსაზრებას - “არასდროს
თქვა არასდროს”.
3. სიტუაციური - ნებისმიერი გადაწყვეტილების საფუძველს ქმნის ის რაღაც, რასაც უმცირესი
ზიანისა და უდიდესი სიკეთის მოტანა შეუძლია. ამას ხშირად უტილიტარულ მიდგომას
უწოდებენ. შეხედულება ეკუთვნის ჯონ სტიუარტ მილს.
პროფესიული ორგანიზაციები
პროფესიული ორგანიზაციების როლი საკმაოდ დიდია. მათ ბევრი რამ გააკეთეს
საზოგადოებასთან ურთერთობის პრაქტიკის ეთიკური, პროფესიული სტანდარტების
განვითარებისათვის და დაეხმარნენ საზოგადოებას საზოგადოებასთან ურთიერთობის როლის
გაგებაში. ისინი აწესებენ ეთიკურ სტანდარტებს, რომლებიც ხელს უწყობს პრაქტიკოსების
პროფესიულ ზრდას.
➔ ამერიკის საზოგადოებასთან ურთიერთობის ასოციაცია(PRSA) - პროფესიული
განვითარების ფართო პროგრამა აქვს, რომელიც დაინტერესებულ პირებს სთავაზობს
სხვადასხვა სახის სემინარებსა თუ კურსებს. ასევე მართავს ყოველწლიურ შეხვედრებს და აქვს
ორი მთავარი პერიოდული გამოცემა (“Tactics”). ორგანიზაცია სპონსორობას უწევს
“ვერცხლისა და ბრინჯაოს გრდემლით დაჯილდოებასაც, რომლებიც საზოგადოებასთან
ურთიერთობის გამორჩეულ კამპანიებს წაახალისებს.
➔ ბიზნესკომუნიკატორთა საერთაშორისო ასოციაცია (IABC) - ასოციაცია ამოცანებს ისახავს.
მისი საპროგრამო თეზისი გვეუბნება, რომ “ასოციაცია მოწოდებულია, უზრუნველყოს უწყვეტი
სწავლებისა და სწავლის შესაძლებლობა”.
➔ საზოგადოებასთან ურთიერთობის საერთაშორისო ასოციაცია (IPRA, ლონდონი) - მისი
მისიაა “უზრუნველყოს ინტელექტუალური პირველობა საზოგადოებასთან ურთიერთობის
საერთაშორისო პრაქტიკაში თავისი წევრებისთვის ისეთი მომსახურების გაწევითა და მათ8ი
ისეთი ინფორმაციით უზრუნველყოფით, რაც დაეხმარება მათ”.
პროფესიონალიზმი
კონკურენტული მოდელი - რომელიც პროფესიას განსაზღვრავს და პერმამენტულ კონკურენციას
ემყარება, რათა შეძლოს ექსპერტული მომსახურების გაწევა (კლიენტზე ორიენტირებული
მოდელი).
პიროვნული მოდელი - ვალდებულებები, შემოქმედებითობა და ენთუზიაზმი პროფესიონალიზმის
მახასიათებლებად და მის ინდიკატორებად განიხილება.
სტატუსური მოდელი - სტატუსის ,ძალაუფლების და ავტონომიის მოსაპოვებლად სპეციალიზებულ
ცოდნას იყენებს (ვან რულერს სჯერა,რომ საზოგადოებასთან ურთიერთობის ასოციაციები ამისკენ
გადაიხრებოდა)
❖ ლიცენზირება
ლიცენზირების ერთ-ერთ მხარდამჭერს, ედვარდ ბერნეისს სჯეროდა, რომ ლიცენზირება
დაიცავდა პროფესიას და საზოგადოებას უმეცრებისა და თაღლითებისგან.
ლიცენზირების ოპონენტები კი ამბობდნენ, რომ იგი ქმედითი არ იქნებოდა. დაირღვევოდა
სიტყვის თავისუფლების გარანტია;
❖ აკრედიტაცია
მთელ მსოფლიოში საზოგადოებასთან ურთიერთობაში სტანდარტებისა და პროფესიონალიზმის
გაუმჯობესების ძირითადი ძალისხმევა სააკრედიტაციო პროგრამების შექმნაში გამოიხატა. ეს
ნიშნავს, რომ პრაქტიკოსები ნებაყოფლობით გადიან პროცესს, რომლის შედეგადაც ეროვნული
ორგანიზაცია კომპეტენციისა და პროფესიონალიზმის დასტურად მის შესაბამის სერთიფიკატს
ანიჭებს.
აშშ-ს საზოგადოებასთან ურთიერთობის ასოციაცია მსოფლიოში ერთ-ერთი პირველი იყო,
რომელმაც საკრედიტაციო პროგრამა შემოიღო.
თავი 4 - საზოგადოებასთან ურთიერთობის დეპარტამენტები და ფირმები
საზოგადოებასთან ურთიერთობის დეპარტამენტები საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში
ემსახურებიან კომპანიებსა და ორგანიზაციებს. იდეალურ შემთხვევაში საზოგადოებასთან
ურთიერთობის პროფესიონალები ეხმარებიან უმაღლეს მმართველობით სტრუქტურას პოლიტიკის
გამომუშავებასა და სხვადასხვა საზოგადოებრივ ჯგუფთან კომუნიკაციაში.
საზოგადოებასთან ურთიერთობის ან მსგავსი პროფილის დეპარტამენტის აღმასრულებელ
ხელმძღვანელს სამი სახელწოდებით მოიხსენიებენ: მენეჯერი, დირექტორი ან ვიცე-პრეზიდენტი.
● კვლევის ცოდნა
● მოლაპარაკებების ცოდნა
● დარწმუნების ცოდნა
● კვლევა და შეფასება
● კრიზისული კომუნიკაცია
● მედიის ანალიზი
● სათემო ურთიერთობები
● ღონისძიებების მენეჯმენტი
● საზოგადოებრივი საქმეები
● ფინანსური ურთიერთობები
● არაგუნდურობა
თავი 5 - კვლევა
ძირითადი ტერმინებით რომ ვიმსჯელოთ, კვლევა მოსმენის ფორმაა. “კვლევა ინფორმაციის
კონტროლირებადი, ობიექტური და სისტემური შეგროვებაა მისი აღწერისა და გაგების
მიზნით.” კვლევის დიზაინის ჩამოყალიბებამდე პასუხი უნდა გაეცეს შემდეგ კითხვებს:
➢ რა არის პრობლემა?
➢ რა სახის ინფორმაციაა საჭირო?
➢ როგორ შეიძლება კვლევის შედეგების გამოყენება?
➢ რომელი კონკრეტული საზოგადოებრივი ჯგუფი უნდა იქნეს გამოკვლეული?
➢ ორგანიზაციამ კვლევა შიდა რესურსებით უნდა ჩაატაროს თუ გარე კონსულტანტი უნდა
დაიქირაოს?
➢ როგორ უნდა გაანალიზდეს, გადმოიცეს ან გამოიყენონ საკვლევი მონაცემები?
➢ რამდენად მალე დასჭირდება ორგანიზაციას კვლევის შედეგები?
➢ რა თანხა დაუჯდება ორგანიზაციას კვლევის ჩატარება?
❖ მეორადი კვლევა
იყენებს უკვე არსებულ მასალას; ეს ფართო სფერო მრავალგვარ ტექნიკას მოიცავს, დაწყებული
საარქივო კვლევითი ორგანიზაციის საცავებით და დამთავრებული წიგნების, კომპ. მონაცემებისა და
ონლაინსაძიებლების გამოყენებით. პიარის ზოგიერთი პროფესიონალი მეორადი კვლევებისას
გამოყენებულ ტექნიკას “თვისებრივი” კვლევის ტექნიკად მოიხსენიებს.
კონტენტანალიზი
ინტერვიუ
ფოკუსჯგუფი
რაოდენობრივი კვლევები:
შემთხვევითი შერჩევა
ყველაზე უფრო ზუსტი შემთხვევითი შერჩევა იმ სიით ხორციელდება, რომელიც სამიზნე აუდიტორიის
ყველა წევრის სახელისა და გვარის, მათი დემოგრაფიული მონაცემებისაგან შედგება.
1) დაუყოვნებლივი გამოხმაურება;
2) ტელეფონი პერსონალური კომუნიკაციის ფორმაა;
3) იგი ნაკლებად შემაწუხებელია, ვიდრე კარდაკარ გამოკითხვა;
4) თუ კითხვარი მოკლეა და მას გამოცდილი ინტერვიუერი წარმართავს, გამოხმაურების
კოეფიციენი 80-დან 90%-მდე მერყეობს;
პერსონალური ინტერვიუ
პერსონალური ინტერვიუ კვლევის ყველაზე უფრო ძვირი ფორმაა, რადგან იგი გაწვრთნილ
პერსონალსა და მგზავრობის ხარჯებს მოითხოვს. თუ გადაადგილება ქალაქის შიგნით ხდება, ამ
დროსაც კი გაწვრთნილი ინტერვიუერი მხოლოდ 8-10 რესპოდენტის გამოკითხვას ასწრებს დღეში.
4. მესიჯი (სლოგანი)
5. სტრატეგია - აღწერს, როგორ უნდა იქნეს მიღწეული დასახული ამოცანა. სტრატეგია აყალიბებს
სამოქმედო წესებს და საკვანძო შეტყობინებებს მთლიანი პროგრამისთვის და შეიცავს დაგეგმილი
ქმედებებისა და პროგრამული კომპონენტების აუცილებელ განმარტებებს. შეიძლება შემუშავდეს
ერთი სტრატეგია, შეიძლება, პროგრამას რამდენიმე სტრატეგია ჰქონდეს, გამომდინარე კამპანიის
ამოცანებიდან და სამიზნე აუდიტორიიდან.
8. ბიუჯეტი - ვერც ერთი გეგმა ვერ განხორციელდება ბიუჯეტის გარეშე ანუ ორგანიზაცია თვითონ
აწესებს თანხის რაოდენობას და ამის შემდეგი თავად ორგანიზაციის საზოგადოებასთან
ურთიერთობის პერსონალს ან გარე ფირმას სთხოვს, ისეთი პროგრამა დაწეროს, რომელიც
გამოყოფილი თანხის რაოდენობას შეესაბამება.
ტაქტიკური ნაწილის ხარჯთაღრიცხვა.
თავი 7 - კომუნიკაცია
კომუნიკაციის მიზნები და ამოცანები
კვლევისა და დაგეგმვის შემდეგ მესამე საფეხური საზოგადოებასთან ურთიერთობის პროცესში
კომუნიკაციაა, რომელსაც აღსრულებასაც უწოდებენ.
კომუნიკაციის პროცესის მიზანია ინფორმირება, დარწმუნება, მოტივაცია ან ურთიერთგაგების
მიღწევა. ეფექტური კომუნიკატორი რომ გახდეს, ადამიანს უნდა ჰქონდეს ცოდნა იმისა თუ, რა არის
კომუნიკაცია? როგორ გადაამუშავებენ ადამიანები ინფორმაციას? ყველაზე მეტად რომელ
მედიასაშუალებას მიესადაგება შეტყობინება?
საზოგადოებასთან ურთიერთობის კონსულტანტს მიაჩნია, რომ კომუნიკატორმა საკუთარ თავს
რამდენიმე კითხვა უნდა დაუსვას, მიმღების თვალსაზრისით არის თუ არა შეტყობინება
1) შესაბამისი;
2) მნიშვნელოვანი;
3) დასამახსოვრებელი;
4) გასაგები;
5) დამაჯერებელი;
პასიური აუდიტორია
ამ კატეგორიაში მოქცეული ადამიანები შეტყობინებას მხოლოდ იმიტომ აქცევენ ყურადღებას, რომ
იგი ართობს მათ და მრავალფეროვნებას სთავაზობს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პასიური
აუდიტორია კომუნიკაციის არხებს მაშინ იყენებს, როცა სხვა, არცთუ მნიშვნელოვან საქმეს აკეთებს.
ამ მიზეზის გამო პასიურ აუდიტორიას სჭირდება შეტყობინებები, რომლებიც სტილიზებული და
შემოქმედებითია.
აქტიური აუდიტორია
კომუნიკატორის მიდგომა აუდიტორიის იმ ტიპისადმი, რომელიც აქტიურად ეძებს ინფორმაციას,
განსხვავებულია. ეს ადამიანები უკვე ამა თუ იმ საკითხის, პროდუქტის, მომსახურების მიღების
პროცესში ინტერესის საფეხურზე იმყოფებიან და დაწვრილებით დამატებით ინფორმაციას ეძებენ.
ამგვარი ადამიანის ნიმუშად გამოგვადგება პირი, რომელმაც უკვე გადაწყვიტა, რომ კონკრეტული
მოდელის მანქანა მიმზიდველია და მისი შეძენა სურს. ამრიგად, ასეთი ადამიანი აქტიურად ეძებს
დამატებით დაწვრილებით ინფორმაციას.
❖ შეტყობინების გაგება
ენის ეფექტურად გამოყენება - სიტყვები ყველაზე ფართოდ გამოყენებული და ზოგადი
სიმბოლოებია. ორი ადამიანის ურთიერთობის ხარისხი დიდად არის დამოკიდებული მათ მიერ
ერთნაირი სიტყვიერი სიმბოლოების გამოყენებაზე.
● ერიდეთ ჟარგონს
● ერიდეთ ევფემიზმებს
● ერიდეთ დისკირმინაციულ ენას
● ერიდეთ კლიშეებსა და მაღალფარდოვან სიტყვებს
შეტყობინების დამაჯერებლობა - კომუნიკაციის პროცესის ერთ-ერთი ძირითადი ცვლადი არის
წყაროს სანდოობა. წყაროს სანდოობის პრობლემა არის ის ძირითადი მიზეზი, რომლის გამოც
ორგანიზაციები, როცა ეს შესაძლებელია, პატივცემულ გარე ექსპერტებს ან ცნობილ პიროვნებებს
იყენებენ თავიანთი შეტყობინებების გასახმოვანებლად. შეტყობინების დამაჯერებლობის კიდევ ერთი
ბარიერია აუდიტორიის წინასწარი განწყობა.
გავლენა გადაწყვეტილებაზე
ზეპირი კონტაქტური კამპანია - ზეპირი კონტაქტური კამპანიის მრავალი ორგანიზაცია იყენებს ხმის
მისაწვდენად მომხმარებლებისა თუ სხვა აუდიტორიისთვის მათი მეგობრებისა და კოლეგების
მეშვეობით. ზეპირი კონტაქტური კომუნიკაციის ძირითადი ფაქტორია საზოგადოებრივი აზრის
ლიდერის დადგება და მისთვის ხმის მიწვდენა.
თავი 8 - შეფასება
საზოგადოებასთან ურთიერთობის პროცესის მეოთხე საფეხურია შეფასება. ეს არის შედეგების
გაზომვა იმ ამოცანებთან შესაბამისობაში, რომლებიც ორგანიზაციამ დაგეგმვის პროცესში დასახა.
„ჩვენ ვსაუბრობთ ჩვენი პროგრესის მიზანმიმართული შეფასების შესახებ - რამდენად შეესაბამება იგი
ჩვენი გეგმით დასახულ ამოცანებს. ჩვენ ვსწავლობთ ჩვენი სწორი და მცდარი ქმედებით, ვსწავლონთ
მიღწეული წარმატებით და, რაც ყველაზე მთავარია, ვსწავლობთ იმას, მომავალში როგორ
გავაკეთოთ უკეთ“.
შეფასების წინაპირობა:
● წინასწარ უნდა გვქონდეს ჩამოყალიბებული გაზომვადი ამოცანების ნაკრები.
● პიარის სპეციალისტი და მმართველობითი სტრუქტურის წარმომადგენლები უნდა შეთანხმდნენ
კრიტერიუმებზე, რომლებსაც დასახული ამოცანების შესაბამისი წარმატების შესაფასებლად
გამოიყენებენ.
❖ პროდუქციის გაზომვა
ახალი ამბების რელიზების, ნარკვევების, ფოტოების და მსგავსი პროდუქციის დათვლა, რომელიც
მოცემულ პერიოდში შეიქმნა. შეფასების ეს ფორმა გულისხმობს მმართველი სტრუქტურისთვის
თანამშრომლების პროდუქტიულობის შესახებ ინფორმაციის მიწოდებას. თუმცა ეს სეფასება პიარის
სპეციალისტებს არ მოსწონთ, რადგან ყურადრება მახვილდება რაოდენობაზე და არა ხარისხზე.
პროდუქიის შეფასების კიდევ ერთი გზაა იმის განზსაზღვრა, რა უნდა გააკეთოს პიარის სპეციალისტმა
მედიით გაშუქების მისაღწევად. შეფასების ასეთი კრიტერიუმები არარეალისტურია.
❖ მედიაშთაბეჭდილებები
პიარის სპეციალისტები გარდა მედიაში გამოქვეყნებული გამოხმაურებებისა, აღნიშნავენ რამდენ
ადამიანს წარედგინა შეტყობინება. როცა პოტენციურ აუდიტორიას ხმას პერიოდული გამოცემების,
სამაუწყებლო პროგრამებისა და ვებ-საიტის მეშვეობით აწვდნენ, შედეგად მიღებულ მონაცემებს
მედიაშთაბეჭდილებებს უწოდებენ.
მედიაშთაბეჭდილებები ძირითადად რეკლამაში გამოიყენება, რათა აღნუსხოს კონკრეტული
შეტყობინების გავრცელების მასშტაბი, თუმცა ზუსტად არ აღრიცხავს რამდენმა ადამიანმა წაიკითხა
ან გაითავისა იგი.
❖ რეკლამის ეკვივალენტურობა
შეფასების კიდევ ერთი მიდგომაა შეტყობინების წარდგენის ღირებულების გამოთვლა. ეს კეთდება
ყოველდღიური ახალი ამბების სვეტებისა და ეთერში გაშვებული სიუჟეტების ეკვივალენტურ
სარეკლამო ფასში გადაყვანით. ანუ 5-ინჩიანი სტატიის სარეკლამო რირებულება სავაჭრო
ჟურნალში, რომელშიც რეკლამის განტავსება ყოველი საჟურნალე სვეტის თითოეულ ინჩზე 100$
ღირს, 500$ იქნება. მიუხედავად ამ მიდგომისა, პიარის სპეციალისტების დიდი ნაწილი მას
არაზუსტად და სასაცილოდას კი მიიჩნევს, რადგან რეკლამასა და პოპულარიზაციას შორის
ფუნდამენტური განსხვავებაა. მედიაში შესაძლოა კომპანია ნეგატიურად, ნეიტრალურად ან
პოზიტიურად გაშუქდეს. შეიძლება ახალი ამბების რელიზი ისე იქნეს აარედაქტირებული, რომ მასში
ძირითადი შეტყობინება წაშლილი იყოს. ანუ, ორგანიზაციას არ შეუძლია შეტყობინების არც ზომის,
არც განთავსების ადგილის და არც შინაარსის კონტროლი. თუმცა არსებობენ „რეკლამის
ეკვივალენტურობის“ მომხრეები. ზოგს მიაჩნია, რომ ეს მიდგომა ეხმარება კორპორაციის მენეჯმენტს
განსაზღვროს საზოგადოებასთან ურთიერთობის საფასური, ზოგს კი მიაჩნია, რომ ეს
ეხმარება მარკეტინგის დეპარტამენტს.
❖ სისტემური მიდევნება
კომპიუტერული პროგრამები და მონაცემთა ბაზა შეიძლება გამოყენებულ იქნეს პუბლიკაციებისა და
მედიაში განთავსებული მასალების გასაანალიზებლად ისეთი ცვლადების მიხედვით როგორებიცაა:
მისი მდგომარეობა ბაზარზე, გამოცემის ტიპი, მასალის ტონი, ციტირებული წყაროები. გაზომვაზე
სპეციალიზებული ფირმები კლიენტებისთვის ინტენსიურ ანალიზს ატარებენ ისეთი რაოდენობრივი
პარამეტრების გამოყენებით, როგორებიცაა: 1) პუბლიკაციის ანალიზი, რომელიც უჩვენებს,
რამდენად უბამს მხარს კომპანიის ახალი ამბების რელიზი კონკურენციის პირობებს; 2) ე. წ. „ხმების
წილი“, ეს მახასიათებელი უჩვენებს რა რაოდენობის მედია გამოხმაურებებს იღებს კომპანიის ახალი
ამბების რელიზი; 3) ტონი, რომელიც უჩვენებს,
გაშუქება დადებითია თუ უარყოფითი; 4) პროცენტული მაჩვენებელი, რომელიც უჩვენებს საკვანძო
შეტყობინების მოხსენიებას დროის რაღაც მონაკვეთში; 5) ანალიზი, რას ამბობენ დამოუკიდებელი
ექსპერტები, მომხმარებლები და ბლოგერები ორგანიზაციის შესახებ.
❖ ინვესტიციის უკუგება
შეფასების კიდევ ერთი მიდგომაა აუდიტორიის თითოეულ წევრამდე მიღწევის საფასურის
განსაზღვრა. ეს ხერხი ძირითადად რეკლამაში გამოიყენება მომავალი ხარჯების გამოსათვლელად.
დანახარჯის გამოთვლის ფორმულა: პოპულარიზაციის პროგგრამის ხარჯი გაყოფილი
მედიაშთაბეჭდილებაზე. მაგ., „ნაიკმა“ სპორტული ვიდეო 50 000$-ად შექმნა, ხმა მიაწვდინა 150
000 სტუდენტს, ანუ ხარჯი თითოეულ მიღებაზე 33 ცენტი გამოვიდა. ბევრი
პროფესიონალი ამას ინვესტიციის უკუგებას უწოდებს. ხშირად პიარის სპეციალისტი
საზოგადოებასთან ურთიერთობას შემდეგი მახასიათებლების მიხედვით ზომავს: 1)
გაყიდვებისა და შემოსავლების რაოდენობით, 2)თანხის რაოდენობით, რომელიც კომპანიამ
კრიზისისა და სასამართლო დავისთვის თავის დასაღწევად დაზოგა.
დაკომუნიკაციო აუდიტი:
ორგანიზაციის მთლიანი საკომუნიკაციო აქტივობები წელიწადში ერთხელ მაინც უნდა შეფასდეს,
რათა ორგანიზაცია დაწმუნდეს, რომ მისი პირველადი და მეორადი აუდიტორია ნამდვილად იღებს
შესაბამის შეტყობინებას. „იგი ეხმარება ორგანიზაციას კომუნიკაციის მიზნებისა და ამოცანების
ჩამოყალიბებაში, გრძელვადიანი პროგრამის შეფასებაში, ძლიერი და სუსტი მხარეების დადგენაში“.
ბიულეტენის კითხვადობა:
ბიულეტენების რედაქტორები ყოველწლიურად უნდა აფასებდნენ მათი პროდუქციის კითხვადობას.
ამგვარი შეფასება წარმოდგენას გვიქმნის:
1) მკითხველის აღქმაზე;
2) ინფორმაციების დაბალანსებულობის ხარისხზე;
3) იმ ინფორმაციების ტიპზე, რომლებიც მკითხველის აქტიურ ინტერესს იწვევს;
4) დამატებით გასაშუქებელ თემებზე;
5) გამოცემის სანდოობაზე;
6) იმ ფარგლებზე, რომლებშიც ბიულეტენი საორგანიზაციო ამოცანებს პასუხობს.
თავი 9 -
❖ შემთხვევითობის კონტინუუმი
● რისკის კომუნიკაცია
● კრიზისის მართვა
● რეპუტაციის მართვა
❖ საკითხის მართვა
❖ კრიზისის მართვა
● იყავით პატიოსანი
● იყავით ხელისაწვდომი
● თავდასხმა ბრალმდებელზე
● უარყოფა
● გამართლება
● რეაბილიტაცია
● დაშოშმინება
● გამოსწორება
● ათასი ბოდიში
❖ რეპუტაციის მართვა
1) ეკონომიკური წარმადობა
2) სოციალური რეაქტიულობა
3) საერთო საქმეში ჩართული მხარეების ღირებული შედეგით უზრუნველყოფის უნარი
❖ იმიჯის აღდგენა
კონფლიქტის მართვის ციკლის მეოთხე ფაზას აღდგენის ფაზა ეწოდება. იმიჯის აღდგენა ხანგრძლივი
პროცესია.
ამ თაობის სისუსტე არის ინტერნეტი - თაობა E ( E-Generation ) . ამას მათ ცხოვრებაში საინტერესო
ძვრები მოჰყვება :
❖ ხანდაზმულები
❖ გეი/ლესბოსური ჯგუფები
❖ უნარშეზღუდულები
❖ ქალები
თავი 12 -
❖ იმეილების გავრცელება
❖ ვებგვერდები
❖ ბლოგები,მობლოგები და ვბლოგები
❖ ერ-ეს-ეს
❖ პოდკასტინგი
❖ ინტერნეტბროშურა
❖ ჰიბრიდული გამოკითხვა
❖ ონლაინფოკუსჯგუფები
❖ თეატრალიზებული ონლაინკვლევა
ინტერნეტისს პრობლემები:
❖ კიბერხულიგნობა.
❖ ასტროტარფინგი
ფაქსის გაგზავნა 🡪 ზღვარი ფაქსსა და იმეილს შორის სულ უფრო იშლება.ახლა უკვე არსებობს
სერვისები,რომლებიც იმეილის ფორმატის შეტყობინებას ხმოვანი ფაქსის ფორმატში გადაიყვანს .
ფაქსი კი შეიძლება სამიზნე აუდიტორიისთვისს კონკრეტული ფაქსის აპარატზე გაიგზავნოს .ამის
მსგავსად,შესაძლებელია სპეციალისტის ტელეფონის ნომერზე ფაქსის მიღება და მისი იმეილის სახით
გადაგზავნა გზაში მყოფ პიარის მუშაკისთვის.
სხვა საშუალებები:
ელექტრონული დაფები 🡪 ცარცით საწერი დაფები წარსულს ჩაბარდა. კომპანიები , რომლებსაც დიდი
პერსონალი და მრავალრიცხოვანი კლიენტურა ჰყავთ,ელექტრონულ თეთრ დაფებს ანიჭებენ
უპირატესობას.
❖ პრესკონფერენციები
კომპანიის/პროექტის წარმომადგენელი მოკლე შესავალი სიტყვის შემდეგ, ჩვეულებრივ,
ჟურნალისტების კითხვებზე პასუხის გასაცემად მზადყოფნას გამოხატავს. პრესკონფერენცია
ინფორმაციის გავრცელების სწრაფი საშუალებაა. იგი შესაძლებლობას იძლევა ინფორმაცია
გავრცელდეს არა თითოეულ არხთან ინდივიდუალურად მუშაობით, არამედ ერთბაშად.
პირმა, რომელიც პრესკონფერენციაზე განცხადებას აკეთებს არ უნდა გამოხატოს კითხვებზე
გაღიზიანება, მან უნდა დაარწმუნოს ჟურნალისტები, რომ მზად არის მათთან თანამშრომლობისთვის.
უკეთესი იქნება თუ იგი კრიზისულ ვითარებაში აღიარებს, რომ მდგომარეობა რთულია, თუმცა
კომპანია ძალღონეს არ იშურებს, რომ ვითარება გამოსწორდეს. ამ ხერხს ტიმოთი კუმბსი
„დარცხვენის“ სტრატეგიას უწოდებს.
პრესკონფერენციის კიდევ ორი სახე არსებობს: სპონტანური - ახალი ამბიდან გამომდინარე
(მაგალითად, ნობელის პრემიის ლაურეატი ხვდება პრესას, რათა დამსახურებულ პრიზზე ისაუბროს)
და რეგულარული, რომელსაც მართავს საჯარო პირი, წინასწარ გაცხადებული განრიგით, მაშინაც
კი, როდესაც არაფერი საგანგებო არ აქვს სათქმელი. ამგვარ ღონისძიებებს ჩვეულებრივ ბრიფინგს
უწოდებენ (აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტი ყოველდღიურად მართავს).
ონლაინპრესკონფერენციები:
ონლაინპრესკონფერენციები არა მხოლოდ იაფი, არამედ გაცილებით ეფექტურია, იმ თვალსაზრისით
რომ უფრო მეტი ჟურნალისტი მონაწილეობს. ონლაინ ფორმატი მოსახერხებელია სხვა ქალაქში
მცხოვრები ჟურნალისტებისთვის.
❖ მედიატურები და წვეულებები ჟურნალისტებისთვის
პრესკონფერენციის მიზანია ინფორმაციისა და ორგანიზაციის პოზიციის სწრაფად და საქმიან
ვითარებაში გაცნობა ჟურნალისტებისთვის, თუმცა ორგანიზაცია ხშირად არაფორმალურ გარემოში
სურს ინფორმაციის მიწოდება. ამისთვის ორი საშუალება არსებობს: მედიატურის მეშვეობით ან
სადილზე/კოქტეილის წვეულებაზე.
მედიატურები
არსებობს სამი სახის მედიატური. ყველაზე გავრცელებულია ექსკურსია კომპანიაში, რომელსაც
„პიკნიკსაც“ უწოდებენ. ამ დროს რედაქტორებს / რეპორტიორებს იწვევენ კომპანიის საწარმოების
დასათვარიელებლად. რეპორტიორების მგზავრობის, კვებისა და სხვა ხარჯებს მასპინძელი ფარავს.
მედიატურის ერთ-ერთი ნაირსახეობაა სამოგზაურო ტური (Fam trip). ამგვარ ტურს ტურისტული
კომპანიები იმ რედაქტორებს სთავაზობენ, რომლებიც მოგზაურობის თემაზე წერენ. ისინი ყველა
ხარჯს ფარავენ იმის იმედით, რომ მიმომხილველები კეთილგანწყობილ სტატიებს დაწერენ. მესამე
სახის მედიატურებს ფართოდ იყენებენ ტექნოლოგიების სფეროს წარმომადგენლები. კომპანიის
მმართველი რგოლის წარმომადგენლები დიდ ქალაქებში მოგზაურობენ, რათა რედაქტორებს
გაესაუბრონ. კომპანიის წარმომადგენლებს შეუძლიათ თავად ეწვიონ რედაქციას და მიაწოდონ
ინფრომაცია რედაქტორებს.
წვეულებები პრესისთვის
ამგვარი თავყრილობა შეიძლება იყოს ლანჩი, სადილი ან კოქტეილი. როგორიც არ უნდა იყოს ის,
წვეულების დასასრულს მასპინძლისგან „საქმეზე“ საუბარს მოელიან. წვეულების დაწყებამდე ან
დასასრულს სტუმრებს, ჩვეულებრივ, პრესპაკეტებს ურიგებენ. წვეულებაზე მისულ ჟურნალისტებს
ხშირად წვრილმან საჩუქრებსაც ურიგებენ: კალმებს, ბლოკნოტებს... თუმცა სიმბოლურ ფასზე მეტი
ღირებულების საჩუქქრისგან თავი უნდა შეიკავოთ.
სიტყვის დაწერა
მიზნებისა და მიდგომის განსაზღვრის შემდეგ სიტყვის მონახაზი უნდა დავწეროთ. მონახაზი სამი
ნაწილისგან შედგება. ესენია: შესავალი, ძირითადი ნაწილი და დასკვნა. შესავალმა მსმენლის
ყურადღება უნდა მიიპყროს, განწყობა შეუქმნას და გამომსვლელს აუდიტორიასთან კონტაქტის
დამყარებაში დაეხმაროს. უნდა აღინიშნოს გამოსვლის საგანი და მისი მნიშვნელობა. ძირითადი
ნაწილი უნდა მოიცავდეს ყველა საკვანძო საკითხს. დასკვნა კი აჯამებს ძირითად ნაწილს და ხაზს
უსვამს მის მნიშვნელობას აუდიტორიისთვის.
სიტყვის მონახაზის შეთანხმების შემდეგ იწერება სიტყვის პირველი „შავი“ ვარიანტი.
გასათვალისწინებელია, რომ გამომსვლელს შეზღუდული დრო აქვს. სიტყვა შედგება ბლოკებისგან,
რომლებსაც გარდამავალი რგოლები აკავშირებს ერთმანეთთან. ბლოკების შესადგენად მოცემულია
უნივერსალური ჩონჩხი, რომლითაც შეიძლება სიტყვა აიგოს:
დასაწყისი: 1. შესავალი (დაამყარეთ კონტაქტი აუდიტორიასთან); 2. სიტყვის მთავარი მიზნის
გაცხადება;
შუა ნაწილი: 3. თემის განვითარება მაგალითებისა და ფაქტების მოშველიებით; 4. მეორადი თემის -
თუ ასეთი არსებობს - გაცხადება; 5. არსებითი საკითხის ფორმულირება. ეს სიტყვით გამოსვლის
ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია; 6. საკითხის „მოტკეპნა“ თითო-ოროლა თვალსაჩინო მაგალითის
მოშველიებით. ეს შედარებით მსუბუქი სტადიაა, როცა აუდიტორია ითვისებს იმ ფორმულირებას,
რომელიც მას ახლახან მიაწოდეს.
დასასრული: 7. თემის ხელახდა გაცხადება შეჯამების ფორმით; 8. მოკლე, მკაფიო დასკვნა.
სწორი ლექსიკის შესარცევად გამოსადეგია შემდეგი რჩევები:
პრეზენტაციის ხანგრძლივობა
ამ შემთხვევაში ყველაზე უპრიანია აქსიომა - რაც მოკლეა, მით უკეთესია. თუ შეხვედრაზე მხოლოდ
ერთი მთავარი გამომსვლელია, ოფიციალურ სადილზე მისი გამოსვლა 20-30 წუთს გრძელდება.
არავერბალური კომუნიკაცია
მხედველობითი კონტაქტი ნდობის მოსაპოვებლად ერთ-ერთი ეფექტური საშუალებაა. ექსპერტები
გვირჩევენ, რომ აუდიტორიაში რამდენიმე ადამიანი ავირჩიოთ და თითოეულს რამდენიმე წამი
ვუყუროთ, სანამ სხვებზე გადავინაცვლებთ. ჯეკ პაილმა შეიმუშავა SPEAK მეთოდი, რომელიც
არავერბალური კომუნიკაციის დამყარების ხერხებს მოიცავს:
თვალსაჩინოებები
სიტყვა/პრეზენტაცია მეტწილად თვალსაჩინოებების წარმოდგენის მერე უფრო შთამბეწდავია.
კვლევების თანახმად:
● ჩვენ მიერ შეთვისებული ცოდნის 83% ჩვენი მხედველობის დამსახურებაა;
● როდესაც მხედველობა და სმენა კომბინირებულად მუშაობს, ინფორმაციას 50%-ით
უკეთ ვიმახსოვრებთ;
● ფერი 26%-ით აძლიერებს მაყურებლის განწყობას;
● ვიდეოკამერების გამოყენება 50%-ით აძლიერებს ინფორმაციის შეთვისებას და 72%-ით
ამყარებს გადაწყვეტილებას პროდუქტის ყიდვის თაობაზე;
● თუ თვალსაჩინოებას გამოვიყენებთ, კონცეფციის აუდიტორიისთვის გადასაცემად 40%-
ით ნაკლები დრო იქნება საჭირო.
● თემა
● წერის მიზანი
● აუდიტორია
კითხვის შესავალი სახეცურს - ხშირად სკანირებას ან ტექსტში გარკვევის საფეხურს უწოდებენ. მისი
მიზანია ზოგადი წარმოდგენის შექმნა წერითი ნაშრომის დანიშნულებისა და მასში წარმოდგენილი
არსებითი საკითხების შესახებ.
ბილ ქოსბი - ახალ ტექსტში სწრაფად გარკვევის საინტერესო მეთოდი შემოგვთავაზა ამერიკელმა
პედაგოგმა ბილ ქოსბმა: კითხვის პირველ ეტაპზე „მთლიანად წაიკითხეთ თქვენ მიერ შერჩეულ
ტექსტის პირველი ორი აბზაცი. შემდეგ გადაიკითხეთ ყოველი მომდევნო აბზაცის პირველი
წინადადება. დასასრულს კი, ყურადღებით წაიკითხეთ ბოლო ორი აბზაცი.
II. სტილი
სტილი არის წერის და მეტყველების ნაირსახეობა, აზრის გადმოსაცემად ენობრივი
საშუალებების მიზანმიმართული შერჩევა.
მეტყველება ორგვარია:
1. სასაუბრო
დამახასიათებელია:
- არაფორმალური დამოკიდებულება
- სტილი არის უშუალო და ემოციური
- ვსაუბრობთ დაუგეგმავად
- მსმენელისგან მოველით ნათქვამის ადეკვატურ გაგებას
- საუბარი ბუნებრივი და ეკონომიურია
- გამოიყენება უსრული წინადადებები
- გამოიყენება დიალოგური ან პოლილოგური ფორმისას.
2. მწიგნობრული
დამახასიათებელია:
- წერილობითი ფორმით გამოსახვა
- სათქმელი წინასწარ დაგეგმილია
- შენარჩუნებულია ნეიტრალური ლექსიკა
- საზოგადოებრივი დანიშნულების მიხედვით შინაარსი
- სათქმელი და აზრი თანმიმდევრულად ლოგიკურადაა განვითარებული
- გამოყენებულია რთული წინადადებები და სინტაქსური კონსტრუქციები
- გამოიყენება მონოლოგური ფორმისას
- დაცულის სტილისტური ენის ნორმები
● მწიგნობრულისთვის დამახასიათებელია;
1. ფუნქციური სტილი
2. სამეცნიეროს სტილი
3. პუბლიცისტური სტილი
4. ოფიციალურ-საქმიანი სტილი
5. მხატვრული სტილი
6. ექსპრესიული სტილი.
1. თემის შერჩევა
2. ინფორმაციის შეკრება ( თემის შესახებ)
3. წერითი ნამუშევრის დაგეგმვა და ორგანიზება
4. ნაშრომის პირველი ვერსიის შექმნა და განვითარება
5. ნაშრომის გადასინჯვა, შესწორება და რედაქტირება
● თემის შერჩევა
თემის შერჩევა დამოკიდებულია იმაზე თუ ვისთვის ვწერთ, რისთვის ვწერთ და რა ვიცით ამ თემის
შესახებ.
● ინფორმაციის შეკრება
წერის პროცესის ამ ეტაპზე ჩვენ ვცდილობთ, დავაგროვოთ საჭირო მოცულობის საწყისი ინფორმაცია
შერჩეულ თემასთან დაკავშირებით. ამ მეთოდის მიზანია დიდი მოცულობის ინფორმაციის შეკრება.
ინფორმაციის შეკრების ეტაპთან დაკავშირებული სხვადასხვა სტრატეგიები:
1. თავისუფალი წერა
2. ჩანაწერების ჟურნალი (ჩამოწერილი საკითხები, ციტატები, ამონარიდები)
3. მაპროვოცირებელი შეკითხვები
4. სააზროვნო რუკა–კლასტერი ანუ აბლაბუდა
5. გონებრივი იერიში
6. გეგმა–პროსფექტი
გონებრივი იერიშის დროს ხდება შდარებით მცირე მონაკვეთში კონკრეტული საგნის ან მოვლენის
შესახებ ინფორმაციის დაგროვება
● „თავისუფალი წერა“
თავისუფალი (სწრაფი) წერა ახალი იდეათა დაგროვების ან ერთ რომელიმე საკითხში ჩაღრმავების
მეთოდური ხერხია. ამ დროს მნიშვნეოვანია გონებისათვის სრული თავისუფლების, თვითგამოხატვის
საშუალების მიცემა.
● მაპროვოცირებელი შეკითხვები
● ჩანაწერების ჟურნალი
● სააზროვნო რუკა
I - ნუსხის შედგენა
II - კლასიფიკაცია, კატეგორიზაცია, იდეათა ორგანიზება.
III - სტრუქტურული გეგმა–მონახაზი
თეზისი ძირითადად გვხვდება: აკადემიურო თემის შესავალი აბზაცის ბოლოს რაც ნაშრომის
მთლიანობას უზრუნველყოფს.
● თეზისის განვითარება
თემის ძირითად ნაწილში განვითარებული ყველა სხვა აბზაცი შინაარსობლივად თეზისს უნდა
უკავშირდებოდეს.
თემა რომ რელისტური გახდეს საჭიროა: თეზისსა და თემას დავამატოთ უარყოფითი მნიშვნელობის
მქონე ინფორმაცია.
1. თეზისი უნდა იყოს განთავსებული ნაშრომის დასაწყისში, მის შესავალ აბზაცში ჩვეულებრივ ის
წარმოადგენს შესავალი აბზაცის ბოლო წინადადებას/
2. თეზისი მხოლოდ ერთ თემას უნდა ეხებოდეს
3. თეზისი არ უნდა იყოს ფაქტი, რომელიც შემდგომ მსჯელობას და განვითარებას არ საჭიროებს.
4. არ სეიძლება თეზიზის ჩამოყალიბება კითხვის სახით. თეზისი თავად უნდა წარმოადგენდეს
პასუხს გარკვეულ კითხვაზე.
5. თეზისი უნდა მოიცავდეს თემის განსაზღვრულ აზრს, ანუ აზრს რომელიც წარმართავს თემის
განვითარების პროცესს ძირითადი აბზაცების საშუალებით.
როგორც წესი, აკადემიური თემის აბზაცი იწყება თემატური, ანუ მთავარი წინადადებით.
თემატურ წინადადებაში უშუალოდ არის აღნიშნული აბზაცის თემა და მისი მთავარი აზრი, ამით იგი
თეზისსაც მოგვაგონებს, თუმცა მას ლოგიკური მნიშვნელობა აქვს და მხოლოდ აბზაცის შინაარსს
ეხება.
1. ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა
2. სივრცობლივი თანმიმდევრობა
3. თანმიმდევრობა მნიშვნელობის მიხედვით
რეზიუმე ––– არის არსებული წერილობითი წყაროს შესახებ მთავარი და ძირითადუ აზრების
მოკლედ, შენი სიტყვებით გადმოცემა.
კითხვის დასკვნითი ეტაპის მიზანია– ტექსტის საფუძველზე რეზიუმეს შექმნა. აკადემიური ტექსტის
საფუძვლიანი გაგების ძირითადი საშუალებაა ტექსტის შეჯამება, ამ დროს საკუთარი სიტყვებით უნდა
გადმოვცეთ ნაშრომის მთავარი აზრი და მოკლედჩამოვაყალიბოთ ის ძირითადი დებულებები და
მოსაზრებები როელსაც ავტორი ეყრდნობა.
რეზიუმეს არსი:
1. საკითხის ან მისი წინაისტორიის გაცნობა ( ანუ ინფორმაციის მიღება იმის შესახებ თუ რას
ეხება ნაწარმოები)
2. მკითხველის ყურადღების მიპყრობა
3. წერითი ნაშრომის თეზისის დაფიქსირება ( ანუ შესავალში ნათლად უნდა გამოჩნდეს ნაშრომის
მთავარი აზრი)
1. მთლიანობა - „ჯდაშ“
2. აბზაცი - შესავალი, გარდამავალი და დასწკვნითი ნაწილი
3. წინადადება - შინაარსობრივად.
● „ჯდაშ“
1. თემის დაკონკრეტება
2. ინფორმაციის დაგროვება და კლასიფიკაცია (კატეგორიებად დაყოფა)
3. თეზისის ჩამოყალიბება და თემის გეგმის შედგენა
4. ნაშრომის დაწერა
5. ნაშრომის ჩასწოება და რედაქტირება
6.
1. თემატური წინადადება
2. აბზაცის მთლიანობა
3. თანმიმდევრულობა და ლოგიკურობა
● აღწერა და დახასიათება
აღწერის საშუალებით -ავტორი ქმნის მის მიერ ნანახ ან განცდილ სურათს. აღწერის შედეგად იქმნება
საგნის ან მოვლენის ერთიანი განცდა და შთაბეჭდილება
● სენსორული შთაბეჭდილებები
არსებობს შეგრძნების ხუთი სახე, ხუთი სენსორული კატეგორია, რომელთა მეშვეობითაც ახალი
ინფორმაცია ჩვენს გონებაში ხვდება:
1. სმენა
2. მხედველობა
3. ყნოსვა
4. გემო
5. შეხება
● დომინანტური განწყობა
აღწერით თემაში ყველა დეტალი ერთიანდება დომინანტური განწყობის შესაქმნელად, რაც თავის
მხრივ, აღწერის მთლიანობას განაპირობებს. ეს არის ზოგადად ხასიათის განცდა.
● დეტალების ორგანიზება
● წერის პროცესი
VIII.I. ტექსტის განვითარების სტრატეგიები - თხრობა
თხრობა- არის პროცესი როდესაც ჩვენ ვყვებით ამბავს, სადაც მოვლენები ლოგიკურად და
თანმიმდევრულად ვითარდება
დიალოგი- არის საუბარი 2 ან მეტ ადამიანს შორის, და თხრობისას მისი ჩართვა მნიშვნელოვანია,
რადგან მკითხველს უფრო მეტად ვაინტერესებთ
X. აფა - სტილი
ციტატა - რაიმე ნაწარმოების ფრაგმენტი, რომელიც ჩართულია სხვა ტექსტში წყაროს მითითებით.
პერიფრაზირება - არის სხვა ლექსიკური ერთეულების (საკუთარი სიტყვებით) ავტორის აზრის
უცვლელად მოყვანა
აფა-ს სტილის მიხედვით, ტექსტის შეიდა ციტირების დროს წყაროს შესახებ მოცემულია სამი
მნიშვნელოვანი მონაცემი, რომლებიც ერთმანეთისგან გამოიყოფა მძიმით, ესენია:
სოციოლოგიის საფუძვლები
ლექცია 1
❖ არისტოტელე
I. მდიდარი პლუტოკრატია
II. საშუალო კლასი - წესრიგისა და სახელმწიფოს საყრდენი;
III. საკუთრების არმქონე პროლეტარიატი
არისტოტელეს აზრით ღარიბთა მასამ უნდა მიიღოს მონაწილეობა მართვაში, მდიდართა
ინტერესები უნდა შეიზღუდოს და საშუალო კლასი მრავალფეროვანი და ძლიერი უნდა იყოს.
საკუთრებას შეიძლება ფლობდეს თითოეული ფენა.
პლატონის მსგავსად სახელმწიფოს მართის არასრულფასოვან ფორმად მიიჩნევს ოლიგარქიას,
დემოკრატიას და ტირანიას.
❖ ნიკოლო მაკიაველი
იტალიელი პოლიტიკოსი და დიპლომატის ნაწარმოები “ხელმწიფე” აგრძელებს პლატონის
“სახელმწიფოს”, თუმცა ყურადღებას ამახვილებს პოლიტიკური ლიდერის ქცევაზე.
- ადამიანურ მოქმედებებს მართავს პატივმოყვარეობა და ძალაუფლების მოტივი;
- მმართველმა არ უნდა შეასრულოს ყველა დაპირება, რადგან რესურსი ამოწურვადია;
- ბოტორება ერთბაშად უნდა აკეთო, სიკეთე - თანდათან. დასჯა უნდა წარმოებდეს
დაუყონებლივ;
❖ თომას ჰობსი
ადამიანებს შორის მუდმივად მიმდინარეობს ბრძოლა ღირსებისა და წოდებისთის. ისინი
უპირატესობას ანიჭებს მათ საზოგაადოებას, ვინც უფრო სასარგებლოა მისთვის. ადამიანს
საზოგადოების შექმნისკენ შიში უბიძგებს, გაერთიანების შემდეგ კი სარგებლის მიღწევისკენ
ისწრაფვიან.
ყველა ადამიანი თანასწორი იბადება თანასწორი უფლებებით, თუმცა ადამიანური ბუნების გამო
მიმდინარეობს სოციალური ბრძოლა გადარჩენისთვის.
სამოქალაქო საზოგადოება ერთიანდება სახელმწიფოს ცნების ქვეშ. მოქალაქეები
ნებაყოფლობით ზღუდავენ თავიანთ უფლებებს, სამაგიეროდ ღებულობენ სახელმწიფოსგან დაცვას.
❖ ჩეზარე ბეკარია
ჩეზარე სისხლის სამართლის კლასიკური სკოლის დამფუძნებელია. მან ჩამოაყალიბა ძირითადი
სამართლებრივი პრინციპები.
- დანაშაული და სასჯელი თანაზომიერი უნდა იყოს;
- სიკვდილით დასჯა არ შეიძლება იყოს სასარგებლო, რადგან ადამიანებს აძლევს სისასტიკის
მაგალითს;
❖ ოგიუსტ კონტი
სახელწოდება მისცა სოციოლოგიურ მეცნიერებას. ფიქრობდა რომ მეცნიერებისა და განათლების
დახმარებით ყველა პრობლემის გადაჭრა შეიძლებოდა. დაავადებული საზოგადოების განკურნების
ერთადერთ გზად კი საზოგადოების შესახებ მეცნიერების შექმნას მოიაზრებდა. ახალ მეცნიერებას მან
უწოდა სოციოლოგია.
ეს მეცნიერება თავის აღმოჩენებს აწარმოებს ოთხი მეთოდით:
I. დაკვირვება;
II. ექსპერიმენტი;
III. შედარება;
IV. ისტორიული მეთოდი;
ასეთ მიდგომას პოზიტივიზმს უწოდებენ.
კონტის აზრით, საზოგადოება შედგება არა ცალკეული ინდივიდებისაგან, არამედ სოციალური
სისტემებისგან. ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის კი ოჯახი იყო.
მან ჩამოაყალიბა საზოგადოებრივი პროგრესის ძირითადი კანონი, ანუ სამი სტადიის კანონი,
რომლის მიხედვით საზოგადოების განვითარების სტადიები შეესაბამება ადამინური გონების
განვითარების სტადიებს.
❖ კარლ მარქსი
სოციალური კონფლიქტის თეორიის ავტორი. მარქსი საზოგადოების განადგურებას და მისი
ახლით, უფრო სამართლიანით შეცვლაზეა ორიენტირებული.
ის ემხრობოდა საზოგადოების შეცვლას რევოლუციის გზით, ყველა სხვა სოციოლოგი -
რეფორმატორულს.
ეწინააღმდეგებოდა ანტაგონიზმს ანუ ერთი კლასის მიერ ექპლუატაციის გაწევას და სხვა კლასის
ხარჯზე ცხოვრებას. მარქსი ფიქრობდა, რომ ექსპლუატაციის რეფორმირება შეუძლებელი იყო და
გამოსავალი მხოლოდ მისი მოსპობაა.
❖ ემილ დიურკჰეიმი
დაიბადა მაშინ როდესაც ევროპაში მძვინვარებდა კაპიტალიზმი. სოციოლოგიაში სტრუქტურულ-
ფუნქციონალური მიდგომის ფუძემდებელი. დიურკჰეიმი საჭიროდ მიიჩნევდა სოციალურ ფაქტორეზე
(ტრადიციები, ზნე-ჩვეულებები, ქცევის წესები) დაყრდნობას და მათ შესწავლას ობიექტური
მეთოდებით.
სოციალური ფაქტორები არსებობენ იდივიდისგან დამოუკიდებლად და დაბადებისას მას ეს
ხვდება მზა სახით. სწორედ ამის საშუალებით რეგულირდება საზოგადოება.
ანომია (არანორმატულობა) - საზოგადოების მდგომარეობა, რომელიც ხასიათდება სოციალური
ერთსულოვნების არ არსებობით ან მისი მკვეთრი შესუსტებით. ეს მოწმობს რომ საზოგადოება აღარ
წარმოადგენს წევრების მიმართ მარეგურილებელ ძალას.
ანომიის ცნების საშუალებით დიურკჰეიმმა ახსნა თვითმკვლელობის მიზეზები და აღწერა თავის
ნაშრომში “თვითმკვლელობა”. დაასკვნა რომ ამის სათავეს წარმოადგენს სოციალური
ერთსულოვნების შესუსტება.
ერთი სახის სოციალურ ფაქტებს დიურკჰეიმი ხსნიდა სხვა სოციალური ფაქტების საშუალებით. ამ
შემთხვევაში თვითმკვლელობა ახსნა ინტეგრაციის საშუალებით.
ის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა ტრადიციებს, რომელთა უმთავრეს განსახიერებად
თვლიდა მოხუცებს.
ადამიანურ საზოგადოებაში უმთავრეს მომენტად მიიჩნევდა სოციალურ სოლიდარობას.
სოლიდარობა სუფევს კოლექტიურ ცნობიერებაში - საერთო რწმენათა და გრძნობათა
ერთობლიობაში.
❖ მაქს ვებერი
ის ყველაზე მაღლა აყენებდა ინდივიდს. საზოგადოების განვითარების მიზეზად ასახელებდა
კულტურულ ფასეულობებს. ვებერის თანახმად მხოლოდ ინდივიდს გააჩნია მოტივი, მიზაი, ინტერესი
და ცნობიერება.
ის ფიქრობდა რომ მხოლოდ სოციალურ სტატისტიკაზე დაყრდნობა არასწორია. მთავარი
მოტივთა მოძიებაა, რომელთაც შეუძლია ახსნას მოვლენათა შინაარსობრივი კავშირი.
როგორ გამოვავლინოთ მოტივი? - მეცნიერმა საკუთარი თავი უნდა დააყენოს იმის ადგილზე
ვისაც იკვლევს და გაარკვიოს რატომ მოიქცა ის ასე (მაგ: გაფიცვაზე დაკვირვებისას). სხვა
ადამიანების მოტივები იხსნება იმის ცოდნის წყალობით, რომ მსგავს სიტუაციაში ადამიანები
ერთნაირად მოქმედებენ.
ამრიგად ვებერმა ჩამოაყალიბა სოციალური ქმედების თეორია:
I. მიზნობრივ-რაციონალური;
II. ფასეულობრივ-რაციონალური;
III. ტრადიციული;
IV. აფექტური;
ბოლო ორი არ წარმოადგენს სოციოლოგიის საგანს, რადგან ადამიანი მას ასრულებს
ავტომატურად ან არაცნობიერად. ვებერი მხოლოდ პირველ ორს მიაკუთნებდა სოციოლოგიას და
უწოდებდა რაციონალურს.
ვებერი დაკავებული იყო ასევე სამართლის სოციოლოგიის პრობლემებითაც. ჩამოაყალიბა ცნება
“სამართლებრივი პერსონალი”, რომელბიც უფლებამოსილნი არიან თვალყური ადევნონ ნორმების
დაცვას.
❖ ილია ჭავჭავაძე
ილიამ საფუძველი ჩაუყარა ერის დანახვას სოციალური ყოფიერების ძირითად ფორმად. ერი
მიაჩნდა სოციალური ფილოსოფიის ანუ სოციალური აზრის ცენტრად.
❖ არჩილ ჯორჯაძე
მხარს უჭერდა საზოგადოების თანდათანობითი ევოლუციური სრულყოფის იდეას. კლასთა
ბრძოლაზე წინ ეროვნულ საკითხს აყენებდა. ჯორჯაძის თეორიაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს
ეროვნულ პრობლემას.
1900-იან წლებში გამოქვეყნდა ჯორჯაძის თხზულებები “სამშობლო და მამულიშვილობა”,
“მასალები ქართველი ინტელიგენციის ისტორიისათვის”.
წინააღმდეგია ერთა ხელოვნური აღევის. მისი აზრით მრავალი ერის განადგურების მიზეზი
სწორედ ეს ბარბაროსული გზაა.
ეროვნული თვითშეგნება ვლინდება მამულიშვილობაში და თუ ეს გრძნობა ძაქრა და დაიკარგა
ერი განადგურების საფრთხის ქვეშ აღმოჩნდება.
❖ დიმიტრი უზნაძე
უზნაძის აზრით ფილოსოფიის საკითხებში ყველაზე მთავარი ადგილი უჭირავს პრობლემას
ცხოვრების აზრისა და მიზნის შესახებ. მის შეხედულებით ცხოვრების აზრი არის სოციალური
ცხოვრება და არა პირადი ბედნიერება. ისტორია ინახავს იმ ადამიანთა სახელებს, რომლებიც ამ
საქმეს ახმარენ თავიანთ ცხოვრებას.
დიმიტრი უზნაძე საზრისის საკითხს ორ განზომილებაში განიხილავს:
1. სოციალურ-კულტურული;
2. სოციალურ-ინდივიდუალური;
ადამიანი ქმნის კულტურას მაგრამ ამ დანიშნულების განხორცილება შეუძლებელია ინდივიდის
გზით, მას სოციალური ერთობა სჭირდება. დიმიტრი ამას ერებში ხედავს.
სიკვდილს ყოფიერების საზრისის გააზრებაში განმსაზღვრელად მიიჩნევს.
❖ გერონტი ქიქოძე
მისი მსოფლმხედველობის განმსაზღვრელია ადამიანური სამყაროს, ადამიანის პიროვნებისა და
კულტურის საზრისის ძიება, ეპოქის ხასიათის განსაზღვრა.
თანამედროვე ეპოქა ხასიათდება ინტელექტის გააბსოლუტებით, ქრება ინდივიდუალურობა.
ადამიანის კრიზისის მიზეზს ცხოვრების წესის შეცვლაში ხედავს და მისი დაძლევის საშუალებას
სიყვარულში ჭვრეტს.
მრავალი ნაშრომი აქვს მიძღვნილი ხელოვნების სოციოლოგიისადმი. განიხილავს ხელოვნებისა
და საზოგადოების მიმართებას. ეპოქის კრიზისის ერთ-ერთ შემადგენელ ნაწილად ხელოვნების
კრიზისი მიაჩნია. ეხება ხელოვნების არამხოლოდ ესთეტიურ, არამედ ეთიკურ ფუნქციასაც. მისი
აზრით ხელოვნებამ უნდა დაგვანახოს არამხოლოდ არსებული, არამედ მართებულიც.
❖ სერგი დანელია
დანელიას სოციალური აზროვნების საგანს შეადგენდა ქართულის სინამდვილე და მისი
განვითარების ტენდენციები. დაინტერესებული იყო საქართველოს სოციალური ყოფიერების
ანალიზით. ქართელი ერის აწმტო და მომავალი - ესაა მისი ანალიზის საგანი.
ეწინააღმდეგება სოციალ-დემოკრატების კლასობრივი ბრძოლის პრინციპებს. განსაკუთრებულ
მნიშვნელობას ანიჭებს განათლებასა და ეროვნული თვითცნობიერების გამოღვიძებას.
❖ ივანე ჯავახიშვილი
ჯავახიშვილმა პირველმა ჩაატარა საქართელოშ სამი ემპირიული ხასიათის სოციოლოგიური
გამოკვლევა. ერთ-ერთი მათგანი ეხება ქართულ სოფელს, დანარჩენი ორი კი - ქართველ
ახალგაზრდებს, რომლებიც სწავლობდნენ საზღვარგარეთ. პოლიტიკური ვითარების გამო
სოციოლოგიური კვლევები აღარ გაგრძელებულა.
ამ გამოკვლევებს უდიდესი ღირებულება გაანჩნია თანამედროვე კვლევებისთის, რადგან ესაა
საწყისი შედარებითი ანალიზისათვის.
❖ კოტე გორდელაძე
ძირითადი ნაშრომი - “ორგანიცისტული მიმართულება ცოციოლოგიაში”, რომელშიც მოცემულია
ორგანიცისტული სოციოლოგიის ძირითადი მიმდინარეობის - ორგანოზტოპიზმის - კრიტიკა.
❖ კიტა მეგრელიძე
ძირითადი ნაშრომი - “აზროვნების სოციოლოგიის ძირითადი მიმართულებები”. მეგრელიძემ
აზროვნება განმარტა, როგორც თავისუფალი შემოქმედებით აქტივობა და დაახასიათა მისი
საზოგადოებრივი ბუნება.
ლექცია 2
სოციოლოგიის განმარტება
სოციოლოგია მეცნიერებაა საზოგადოების შესახებ, რომელიც შეისწავლის საზოგადოებაში
სხვადასხვა მდგომარეობის მქონე ადამიანთა ჯგუფების ურთიერთობებს. ადამიანთა ჯგუფები
ერთმანებითსგან განსხვავდებიან შემოსავლის ოდენობით, მოხმარების სტრუქტურით, ცხოვრების
წესით და სხვა.
ინდივიდებს და ჯგუფებს შორის ურთიერთქმედებას ხშირად მყარი სახე აქვს. სოციოლოგიაში ამას
სოციალურ ინსტიტუტებს უწოდებენ. შესაბამისად სოციოლოგია შესაძლოა განვმარტოთ როგორც
მეცნიერება სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციონირების კანონზომიერების შესახებ.
სოციოლოგიური თეორიები
სოციალურ თეორიას სამი ძირითადი მიზანი აქვს:
✔ მოახდინოს სამყაროში მიმდინარე მოვლენების კლასიფიკაცია ისე რომ შესაძლებელი იყოს მათი
წარმოდგენა პერსპექტივაში;
✔ ახსნას მოვლენათა მიზეზები და იწინასწარმეტყველოს სად და როდის მოხდება მოვლენა
მომავალში;
✔ ახსნას თუ როგორ უნდა ვითარდებოდეს მოვლენები;
1. ფუნქციონალიზმს; } მაკროსოც.
2. კონფლიქტის სოციალურ თეორიას;
[პირველი შუალედური]
ლექცია 4
საზოგადოების თეორია
❖ საზოგადოების კატეგორიის ადგილი სოციოლოგიაში
სოციოლოგია მეცნიერებაა საზოგადოებაზე და საზოგადოებრივ მეცნიერებაში
გამოვლენილ კანონზომიერებებზე. (პიტირიმ სოროკინი) სოციოლოგიის ასეთი განსაზღვრება
მომდინარეობს თვითონ სიტყვა "სოციოლოგიიდან", რაც ნიშნავს "მეცნიერებას საზოგადოების
შესახებ".
პიტირიმ სოროკინი და სხვა მეცნიერები საზოგადოების წევრებად არამხოლოდ ადამიანებს,
არამედ საგნებსაც განსაზღვრავდნენ, ამიტომ მნიშვნელოვანია მკვეთრად განვსაზღვროთ რა არის
საზოგადოება; ადამიანთა როგორ ერთობას და ურთიერთობის რა ფორმას შეიძლება ეწოდოს
საზოგადოება. არის თუ არა რაიმე კრიტერიუმი, რომელიც ამ ყოველივეს განსაზღვრავს?
საზოგადოების ელემენტები:
● ადამიანთა სიმრავლე
● ადამიანთა შორის კავშირი
● დროის მომენტი (სპენსერს მიაჩნდა, რომ საზოგადოება არ არის ინდივიდთა დროებითი
თავმოყრა, არამედ მათი მუდმივი კავშირი.)
არსებობს ორი ტიპის საზოგადოება: დროებითი და მუდმივი.
● კავშირის ფორმა
● ცნობიერება
● თვითცნობიერება - თვითცნობიერება უფრო გვიანდელი პროდუქტია, ვიდრე სხვათა
ცნობიერება. ამიტომ თვითცნობიერება განვითარების უფრო მაღალი საფეხურია და
თვითცნობიერების დასახვა საზოგადოების შემქმნელად უფრო მეტის მოთხოვნის წაყენებაა.
● ნებელობა
● ფსიქიკა
● კულტურა - ყოველი საზოგადოება გარკვეული კულტურული ფენომენია. საზოგადოების
საფუძველია კულტურა, რომელიც არის ცნობიერების შედეგი.
● იდეალები და ღირებულებები - იდეალები პერსპექტივებს გვისახავს და გვაერთიანებს.
ღირებულებები კი ისაა რაც ადამინთა მოთხოვნილებებთან მიმართებაში ჩნდება და ძალა აქვს
ადამიანის მიმართ.
● მსოფლმხედველობა - გულისხმობს გარკვეულ ღირებულებებზე ორიენტირებას, ადამიანის
ღირებულებისა და ადგილის დადგენას. აღნიშნული ფენომენები ახასიათებს, როგორც
საზოგადოების თითოეულ წევრს, ისე მთელ საზოგადოებას.
ნაწილი 2
საზოგადოება
სოციოლოგიაში განასხვავებენ "საზოგადოების" ცნებას "მოსახლეობისგან". მოსახლეობა არის
ადამიანთა ერთობლიობა, რომლებიც გაერთიანებული არიან ერთიანი ტერიტორიით. ასეთი
კატეგორია საზოგადოებას ახასიათებს ფორმის თვალსაზრისით.
პლატონს (ძვ.წ.IV) ეკუთვნის იდეალური სახელმწიფოს - სრულყოფილი ადამიანური
საზოგადოების თეორიის შექმნის მცდელობა. პლატონი, პირველად ისტორიაში განიხილავს
საზოგადოებას როგორც ერთიან, შინაგანად ურთიერთდაკავშირებულ სოციალურ სისტემას. მხარეთა
ურთიერთკავშირის დარღვევისას ირღვევა საზოგადოების არსიც.
❖ საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა
სოციალური სისტემების ქვეშ მოიაზრება ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების
ერთიანობა, რომლებიც გაერთიანებულია მდგრადი კავშირებით და გარემოსთან
ურთიერთქმედებაშია.
XVIII-XIX საუკუნეებში მეცნიერთა უმეტესობა საზოგადოებას ადარებდა მექანიკურ სისტემას,
რომლის თითოეული "ჭანჭიკი" თავის სამუშაოს ასრულებდა. დარვინის ევოლუციის თეორიამ
შესაძლებელი გახადა საზოგადოების აღნაგობის შესახებ "მექანიკური" წარმოდგენის გადალახვა და
ხელი შეუწყო "ორგანიზმული" მოდელის განვითარებას.
დარვინის მიმდევარი იყო ინგლისელი სოციოლოგი ჰერბერტ სპენსერი. იგი თვლიდა, რომ
ევოლუცია ხსნის ბუნების ერთნაირობას ისევე, როგორც კერძო სოციალური და პიროვნული
ფენომენების ცვლილებას. იგი საზოგადოების წყობას ამსგავსებდა ცოცხალი ორგანიზმის წყობას.
საზოგადობრივი ცხოვრების თითოეულ სფეროს (ეკონომიკურს თუ პოლიტიკურს) ანალოგიები
გააჩნდა ადამიანის სხეულის ორგანოებს შორის და ატარებდა შესაბამის ფუნქციებს. მისი თეორია
სტრუქტურული ფუნქციონალიზმის წინამორბედია. მან პირველად გამოიყენა ცნებები:
"სტრუქტურა"; "ფუნქცია"; "სისტემა". მისი აზრით ცვლილებები სტრუქტურაში არ შეეხება მის
ფუნქციებს. სოციალური ერთეულის ზომების ზრდა მასში აღვივებს სოციალური აქტივობის
განაწილებას, შრომის ბუნებრივ დანაწილებას. დროთა განმავლობაში ორგანულმა თეორიამ
დაკარგა პოპულარობა.
საზოგადოებაზე წარმოდგენის ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია სისტემების ზოგადმა თეორიამ
(ბოგდანოვი, ბერტალანფი). ეს თეორია უფრო დასრულებული სახით იქნა წარმოდგენილი
თოლქოთ პარსონის შრომებში, რომელიც მოქმედების თეორიის ავტორი და სტრუქტურულ-
ფუნქციონალური სკოლის დამფუძნებელი იყო. იგი შეეცადა შეექმნა ლოგიკურ-დედუქციური
თეორიული მეთოდი, რომელიც მოიცავდა ადამიანურ რეალობას მთელ მის მთლიანობასა და
მრავალფეროვნებაში. მან გამოყო სოციალური სისტემების ძირითადი ფუნქციები:
1. კულტურულს;
2. სოციალურს;
3. პიროვნულს;
4. ორგანულს.
❖ სოციალური ურთიერთქმედება
სტრუქტურულ-ფუნქციონალური მოდელის მთავარი ღირებულებაა მისი ვერიფიკაცია და
თითოეული ადამიანის ცხოვრებასთან კავშირი. ამ თეორიის მიხედვით ადამიანსა და საზოგადოებას
შორის კავშირი აღწერილია "სოციალური სტატუსის", "სოციალური ურთიერთქმედების", "სოციალური
როლის" ცნებებით.
"სოციალური ურთიერთქმედების" კატეგორია ხელს უწყობს საზოგადოებრივი ცხოვრების
მუდმივად ასახვას, იძლევა მისი, როგორც პროცესის, წარმოდგენის საშუალებას.
სოციალური ურთიერთქმედება არის ურთიერთგანპირობებული სოციალური ქმედებების
სისტემა, რაც გულისხმობს, რომ ერთი სუბიექტის ქმედება სხვა სუბიექტის საპასუხო ქმედების მიზეზსა
და შედეგს ერთდროულად წარმოადგენს. სოციალური ურთიერთქმედება გულისხმობს შემდეგი
ელემენტების აუცილებელ არსებობას:
● ურთიერთქმედების ორ ან მეტ სუბიექტს;
● ურთიერთმოლოდინების სისტემებს;
● თითოეული მხარის მიზანმიმართულ მოქმედებას;
● სოციალური ურთიეთქმედების გამტარებს.
● მოქმედი პირი;
● ქცევის აქტივიზაციის მოთხოვნილება;
● ქმედების მიზანი;
● ქმედების მეთოდი;
● სხვა მოქმედი პირი, რომლისკენაც მიმართულია ქმედება;
● ქმედების შედეგი.
4. სოციალური უთიერთქმედების გამტართა სისტემა (შუამავალთა სისტემა) - ენა, ჟესტები,
ციფრები, ანბანი. ეს ყოველივე სწორედ ბუნების გამოა გამოწვეული. ჟესტებითა და ბგერებით
ცდილობდნენ ჩვენი წინაპრები წინ აღდგომოდნენ ბუნებას. დღეს ყველაზე მძლავრი
სოციალური გადამცემი ენაა.
სოციალური ურთიერთქმედების სისტემა მრავალდონიანია. მისი ანალიზისას ერთ-ერთი
უმნიშვნელოვანესი ელემენტი დროის ინტერვალია. "ურთიერთქმედების" ცნება ასახავს
პროცესს, რომელიც მოიცავს სოციალურ კონტაქტებსა და სოციალურ ურთიერთობებს.
სოციალური კონტაქტი - ხანმოკლე, ადვილად წყვეტადი სოციალური ურთიერთქმედების ტიპი
(მაგ. ურთიერთობა ქუჩაში, მეტროში, მაღაზიაში). ფროლოვმა გამოყო სოციალური
კონტაქტის ტიპები:
1. სავარაუდო სივრცითი (გაშუალებული) კონტაქტი - როცა ინდივიდის ქცევა იცვლება
ადამიანთა გარკვეულ ადგილზე ყოფნის გამო.
2. ვიზუალური სივრცითი ("მდუმარე დასწრების") კონტაქტი - როცა ინდივიდის ქცევა
იცვლება სხვა ადამიანების ვიზუალური დაკვირვების გავლენით.
3. დაინტერესების კონტაქტები - დაკვირვების დროს ადამიანი აზრობრივად გადაარჩევს
გონებაში ყველა შესაძლო კანდიდატურას, რომელიც მას მიზნის მიღწევაში დაეხმარება (მაგ.
ობიექტის ადგილმდებარეობის გარკვევისთვის არ დავეკითხებით მცირეწლოვანს).
დაინტერესებულობის კონტაქტი შეიძლება გაგრძელდეს ან შეწყდეს სხვადასხვა ფაქტორთან
დაკავშირებით:
● მოტივაციისა და ინტერესის ძალა;
● ინტერესის ორმხრივობის ხარისხი;
● საკუთარი ინტერესის გაცნობიერების ხარისხი;
● გარემომცველი ვითარება.
❖ საზოგადოებების ტიპოლოგია
საზოგადოების მრავალფეროვნებას სოციოლოგები ყოფენ ტიპებად, რომელთა
განმსაზღვრელი კრიტერიუმია. მაგ. თუ კრიტერიუმად ავიღებთ დამწერლობას, ყოველი
საზოგადოება იყოფა დამწერლობის მქონედ და არმქონედ (ცივილიზაციამდელად).
საზოგადოების მართვის დონეთა რაოდენობისა და სოციალური განფენილობის ხარისხის
მიხედვით საზოგადოება იყოფა ორ კლასად: მარტივად და რთულად. მარტივ საზოგადოებაში არ
არიან ქვეშევრდომები და ხელმძღვანელები მდიდრები და ღარიბები. ასეთია პირველყოფილი
ტომი. რთულ საზოგადოებაში არსებობს მართვის რამდენიმე დონე, მოსახლეობის სოციალური
ფენები. გვხვდება გაბატონებული ფენები (ხელმძღვანელები). რთული საზოგადოებების გაჩენას
ხელი შეუწყო სახელმწიფოს წარმოქმნამ. ეს მოხდა დაახლ. 6 ათასი წლის წინ. მარტივი
საზოგადოებები კი 40 ათასი წლის წინ წარმოიშვა. ისინი წინასახელმწიფოებრივი
წარმონაქმნებია, დამწერლობამდელი. რთული საზოგადოება კი დამწერლობის მქონეს ემთხვევა.
მესამე კლასიფიკაციის საფუძველია საარსებო საშუალებების მოპოვების შესაძლებლობა.
ყველაზე ადრინდელია - ნადირობა და შემგროვებლობა. ყველაზე ხანგრძლივი იყო ადრინდელი
პერიოდი - პროტოსაზოგადოება (ადამიანთა ჯოგის პერიოდი). შემდგომ შემგროველობისგან
წარმოიშვა მებოსტნეობა, მისგან მიწათმოქმედება (მასთან აკავშირებენ სახელმწიფოს, ქალაქების,
დამწერლობის შექმნას). სამიწათმოქმედო/აგრარული ცივილიზაცია 200 წლის წინ შეცვალა
მრეწველობამ.
მარქსის წარმოდგენილ საზოგადოებათა ტიპოლოგიას საფუძვლად უდევს 2 კრიტერიუმი:
● წარმოების საშუალება;
● საკუთრების ფორმა;
საზოგადოებები, რომელთაც განასხვავებთ ენა, პოლიტიკური წყობა, ტრადიციები, მაგრამ
აერთიანებთ ეს ორი ნიშანი, შეადგენენ საზოგადოებრივ-ეკონომიკურ ფორმაციას. მარქსის
მიხედვით კაცობრიობამ გაიარა 4 ფორმაცია: პირველყოფელური, მონათმფლობელური,
ფეოდალური და კაპიტალისტური. მეხუთედ გამოცხადებული იყო კომუნისტური, რომელიც
მომავალში უნდა დამდგარიყო. თანამედროვე სოციოლოგია იყენებს ყველა ტიპოლოგიას.
ბელის სინთეზური მოდელი - მსოფლიო ისტორია იყოფა 3 სტადიად: წინაინდუსტრიულად ანუ
ტრადიციულად (განვითარების განმსაზ. ფაქტორი - სოფლის მეურნეობა, წამყვანი ინსტიტუტები -
ეკლესია და არმია), ინდუსტრიულად (მრეწველობა) და პოსტინდუსტრიულად (თეორიული
ცოდნა). როდესაც სტადია იცვლება, იცვლება საზოგადოების სტრუქტურაც. ინდუსტრიულიდან
პოსტინდუსტრიულზე გადასვლისას ეკონომიკა სასაქონლო წარმოებიდან მომსახურეობითზე
გადადის; კლასობივ დაყოფას პროფესიული ანაცვლებს. საკუთრება კარგავს თავის
მნიშვნელობას. გადამწყვეტი ხდება ცოდნა და განათლება. პოსტინდუსტრიულ ქვეყნებში (აშშ;
იაპონია) კი ჭარბობს ინფორმატიკა და მომსახურების სფერო. პირველოფილი ხანიდან
წინარეინდუსტრიულ ანუ ტრადიციულ სტადიაში გადასვლას ეწოდება ნეოლითური რევოლუცია,
ხოლო ინდუსტრიულში გადასვლას კი სამრეწველო რევოლუცია.
❖ საზოგადოების განვითარება
ერთმიმართულებიანი ცვლილებების თანმიმდევრულ პროცესს ეწოდება განვითარება.
სასურველი გზით, აღმავალი ხაზით განვითარებას ეწოდება პროგრესი, დაღმავალი ხაზით -
რეგრესი. სოციალური პროგრესის ცნება შეფასებითია და ის დაკავშირებულია საზოგადოების
სტრუქტურის დიფერენცირებასთან. ადამიანთა საზოგადოების სვლას გლობალურ, მსოფლიო-
ისტორიულ პროცესს ველურობის მდგომარეობიდან ცივილიზაციის მწვერვალებამდე ეწოდება
სოციალური პროგრესი. პროგრესი გლობალურია და ახასიათებს ადამიანებს მთელი ისტორიის
მანძილზე; რეგრესი კი ლოკალური და ხანმოკლეა.
სოციალური პროგრესის სახეებია:
სამოქალაქო საზოგადოება
"ორგანიზებული საზოგადოებრივი ცხოვრების სფერო, რომელიც ნებაყოფლობითია,
თვითგანვითარებადია, სახელმწიფოსგან ავტონომიურია და შეკრულია საკანონმდებლო
წესრიგით”.
ყოველი საზოგადოება შედგება ინდივიდებისგან. მათ თავისი მიზნები და ინტერესები აქვთ, ხოლო
მათი ერთბლიობა შეადგენს საზოგადოებისთვის საერთო ინტერესების სფეროს, რომელსაც ყველა
მოქალაქე ემორჩილება. თუმცა, ინდივიდებს გააჩნიათ პირადი ინტერესებიც - აქედან გამომდინარე,
ყოველ საზოგადოებაში არსებობს საერთო-საზოგადოებრივი და კერძო-ინდივიდუალური
ინტერესები.
ისინი ხშირად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, რაც მათ შორის კონფლიქტის მიზეზი ხდება.
ხელისუფლება განაგებს საზოგადოების საერთო ინტერესების სფეროს. უფლებამოსილება აღარ
ვრცელდება მოქალაქეების კერძო ინტერესებზე.
● ხელისუფლებისგან დამოუკიდებელი;
● თვითგანვითარებადი;
● ნებაყოფლობითი;
● ავტონომიური;
● შეკრულია საკანონმდებლო წესრიგით;
● თვითმმართველობა;
● ცნობიერება და მიზანდასახულობა;
❖ არასამოქალაქო საზოგადოება
ძვ.წ. 212 წელს კარაკალას იმპერატორობის დროს, რომის იმპერიაში შემოღებულ იქნა
მოქალაქეობის ცნება. რომის მოქალაქეობა ადამიანის თავისუფლების სინონიმად გამოიყენებოდა.
შესაძლებელია მოცემული ისტორიული ფრაგმენტი წარმოადგენდეს დღევანდელი „სამოქალაქო
საზოგადოების“ თეორიის საფუძველს.
❖ გიგა ზედანია
ამ ორი მიზეზის გამოა, რომ თითქმის მუდამ ერთადერთი გზა სახელმწიფო სტრუქტურებთან
თანამშრომლობა ან ზეწოლაა. ენ-ჯიოები დღეს სწორედ ამ პრინციპის მიხედვით არიან ორად
გაყოფილნი: ისინი, რომლებიც თანამშრომლობენ და ისინი, რომლებიც ზეწოლას ცდილობენ.
ეფექტი ორივე შემთხვევაში ძალიან მცირეა.
ნაწილი 2
ღია და დახურული საზოგადოება
ვინ ვართ და რა საზოგადოებაში ვცხოვრობთ? - ამის ნიმუშია პოპერის ნამუშევარი (“ღია
საზოგადოება და მისი მტრები”). ის ინტერესდებოდა მეოცე საუკუნის სოციალური მდგომარეობით.
ტოტალიტარული რეჟიმის ფონზე საზოგადოება გაიყო - ღია და დახურულ საზოგადოებად.
I.
II.
III.
V.
იმისათვის, რომ მოხდეს განსაზრვრა, საზოგადოების ესა თუ ის ჯგუფი როგორ რეაგირებას მოახდენს
პრობლემურ სიტუაციაზე - აუცილებელია მოხდეს საზოგადოების იდენტიფიცერება და საერთო
მახასიათებლებში ჩასმა.
1. გეოგრაფიული;
2. დემოგრაფიული - სქესი, ასაკი, განათლება. ეს საშუალებას იძლევა განისაზღვროს პირველი
მონახაზები ადამიანების პრობლემაში ჩართულობის თაობაზე.
3. ფსიქოლოგიური მახასიათებლები და ცხოვრების წესი
4. ფარული ძალაუფლების გათვალისწინება
5. ეკონომიკურ გავლენას სხვების აზრებსა და გადაწყვეტილებებზე
6. სტატუსის გათვალისწინება
7. რეპუტაციის გათვალისწინება
ჯეიმს ლოველი წერდა: ‘’საზოგადოებრივი აზრის გავლენა ატმოსფერული წნევის იდენტურია - იგი
არ ჩანს, მაგრამ აქვს უზარმაზარი წნევა და გავლენა’’.
იმისთვის რომ საზოგადოებრივი აზრი მართო – ჯერ კარგად უნდა იცოდე მისი ევოლუცია, არსებული
მდგომარეობა და შესაძლო პროგრესი – ეს კი სოციოლოგიული კვლევების (საზოგადოებრივი აზრის
კვლევების) გარეშე წარმოუდგენელია.
გამოცდილებები გვაჩვენებენ, რომ საზოგადოებრივ აზრს აქვს ერთი გასაოცარი თვისება - იგი
იგნორირებას უკეთებს ისეთ თემებს, რომელიც მას არ აინტერესებს. შესაბამისად,
საზოგადოებისათვის დიდი მოცულობით ინფორმაციის მიწოდება მისთვის უინტერესო თემაზე
ყოველთვის არ იწვევს საზოგადოების დამოკიდებულების შეცვლას ჩვენთვის საჭირო
მიმართულებით.
აზრი - ესაა კონკრეტული პრობლემის მიმართ არსებული განწყობების გამოხატვა. ხოლო განწყობა
განიმარტება, როგორც ადამიანების მიდრეკილება თავისებურად აღიქვან გარკვეული პრობლემა ან
ობიექტი. განწყობების საფუძველზე, თითოეულ ადამიანს უყალიბდება ინდივიდუალური
ორიენტაციები სხვადასხვა ცხოვრებისეული ფაქტორების გავლენით.
[მეორე შუალედური]
ლექცია 7
კულტურა
კულტურა - ესაა ადამიანთა მოქმედების ერთობლივი შედეგი. აღნიშნავს რაიმეს
განვითარების მაღალ დონეს. სიტყვა კულტურა ძველი რომაული წარმოშობისაა და აღნიშნავდა
მიწის დამუშავებას. პირველყოფილი ჯოგი ადამიანთა საზოგადოებად გარდაიქმნა მაშინ, როცა მან
შექმნა კულტურა. არ არსებობს საზოგადოება, რომელსაც არ გააჩნია კულტურა. ის
მრავლისმომცველია. შედის 10 მცნება ისევე, როგორც უწმაწური ხუმრობები.
კულტურის ქვეშ მოიაზრება სულიერ და მატერიალურ ფასეულობათა ერთობლიობა, რომელიც
შექმნილია ხალხის მიერ - მეცნიერება, ხელოვნება, განათლება.
კულტური
ს
ელემენტი
კულტური
კულტურული
ს
კომპლექსი
ელემენტი კულტურული კულტურული
კულტური კომპლექსი ინსტიტუტი
ს კულტურული
ელემენტი კომპლექსი
კულტური
ს
ელემენტი
კულტურის ყველაზე მცირე, დაუნაწილებელ ერთეულს ეწოდება კულტურის ელემენტი.
მატერიალურ კულტურაში ეს შეიძლება იყოს მაგ., ქანჩი; არამატერიალურში - ხელის ჩამორთმევა.
იშვიათია ერთი ელემენტის დამოუკიდებლად არსებობა. ძირითადად ელემენტები
ერთმანეთთანაა დაკავშირებული.
კულტურულ ელემენტთა ერთობლიობას ეწოდება კულტურული კომპლექსი.
მაგ. ფეხბურთი არის კულტურული კომპლექსი. მასში შედის მატერიალური (ბურთი) და
არამატერიალური (თამაშის წესი, ეთიკა) ელემენტები.
რამდენიმე კულტურული კომპლექსის გაერთიანება ქმნის კულტურულ ინსტიტუტს (ოჯახს,
სკოლას). კერძოდ, ქორწინების ინსტიტუტი მოიცავს გაცნობის, ჯვრისწერის, ქორწილის და ა.შ.
კულტურულ კომპლექსებს.
❖ ფასეულობა
კულტურის ფუნდამენტია ფასეულობები - ეწოდება ნებისმიერ ობიექტს, რომელსაც შეუძლია
საზოგადოებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. სხვადასხვა კულტურები ერთმანეთისგან
განსხვავდებიან განსხვავებული ფასეულობებით.
ბაზისური ფასეულობები განსაზღვრავენ კულტურის შინაარსს. ბაზისურ ფასეულობათა ფუნქციაა -
მოცემული კულტურის მქონე ჯგუფის მთლიანობის დაცვა. მას ხელს უშლის ეთნოცენტრიზმი (ამ დროს
საზოგადოებას საკუთარი კულტურა მიაჩნია ეტალონად).
ფასეულობები იყოფა:
● სუბსტრატის მიხედვით - მატერიალურად (სამკაულები) და იდეალურად (ღირსება);
● სუბიექტის მიხედვით - საზოგადოების (კანონმორჩილება), ეროვნების (პატრიოტიზმი), პარტიის
(იდეურობა), ინდივიდის (ფული) ფასეულობებად;
● მოთხოვნილების ხასიათის მიხედვით - მორალურ (პატიოსნება), ეკონომიკურ
(დისციპლინირებულობა) და პოლიტიკურ (კარიერიზმი) ფასეულობებად.
კულტურის ფორმები:
➢ ელიტარული - იქმნება საზოგადოების პრივილეგირებული ნაწილის მიერ. იგი მოიცავს
მოხდენილ ხელოვნებას, სერიოზულ მუსიკასა და მაღალინტელექტუალურ ლიტერატურას.
კულტურის სახეები:
➢ სუბკულტურა - მცირე კულტურულ სამყაროებს ეწოდება. საერთო კულტურის ნაწილი,
ფასეულობების, ტრადიციების, ჩვეულებების სისტემა, რომლებიც დამახასიათებელია დიდი
სოციალური ჯგუფებისთვის. სუბკულტურა დომინანტური კულტურისგან შეიძლება
განსხვავდებოდეს ენით, ქცევის მანერებით.
❖ დელინკვენტური სუბკულტურა
სუბკულტურის შესწავლაში წვლილი მიუძღვის კოენს და მილერს.
სუბკულტურათა თეორია მიუთითებს, რომ დამნაშავეებს უყალიბდებათ თავიანთი მორალი,
ფასეულობათა სისტემა, რომელიც ეწინააღმდეგება საზოგადოების ფასეულობებს. მასში
გამართლებულია დანაშაული.
მილერი თვლიდა, რომ ასოციალური კულტურა ძირითადად დაბალ ფენებში ვითარდება. იგი
აღმოცენდება მიგრაციის დროს, როდესაც ინდივიდს არ შეუძლია ახალი გარემოს ფასეულობების
სწრაფად ათვისება. სუბკულტურა ვითარდება, რადგან არსებობს სხვა კულტურისადმი ადაპტირების
პრობლემა. დამნაშავეობის გამომწვევ ძირითად ფაქტორად სწორედ ასოციალური სუბკულტურა
ითვლება. დამნაშავეების უმეტესობა ბრალდებულია საზოგადოებრივი ნორმის დარღვევის გამო, ან
საკუთარი სტატუსის დამკვიდრების მისწრაფების გამო.
დამნაშავეთა სუბკულტურა დაკავშირებულია თავისუფლების აღკვეთის პირობებში პიროვნების
ხასიათის ცვლილებასთან. ფაქტორები, რომლებიც თავისუფლების აღკვეთას მოჰყვება არღვევს
ჩვეულ წესებს, მონოტონურ ხდის ცხოვრებას. მსჯავრდებულები კი ცდილობენ იპოვონ სოციალური
ფუნქციების შესრულების ხერხები.
ასოციალური სუბკულტურის აღმოცენების წყაროს წარმოადგენს თავისუფლებაზე ცხოვრების
პირობების არსებითი განსხვავება გამოსასწორებელი დაწესებულების პირობებისგან.
მსჯავრდებულები იწყებენ საკუთარი თავის შეცნობას, როგორც ერთიანი საზოგადოების წევრებად,
რომლებიც დაპირისპირებულნი არიან თავისუფალ ადამიანებთან.
ოჯახი
ოჯახი არის მრავალდონიანი სოციალური წარმონაქმნი. რგოლი, რომელიც აკავშირებს
ადამიანის არა მხოლოდ ბიოლოგიურ და სოციალურ, არამედ ინდივიდუალურ და საზოგადოებრივ
ცხოვრებას;
3. უმნიშვნელო ფსიქოლოგიური
დანაწევრება საოჯახო მეურნეობასა და 3. ფსიქოლოგიური დანაწევრება გავლენას
სოფლის თემს შორის კონტრასტს ქმნის არ ახდენს სახლისა და არაოჯახურ
სამყაროს შორის;
სახლისა და არაოჯახურ სამყაროში
4. ინდუსტრიალიზაციის სტადიაში შვილების
4. სოციალური და ტერიტორიული არასაოჯახო მობილობა;
მობილობა დაკავშირებულია - შვილები
აგრძელებენ მამის სოციალურ სტატუსს; 5. საოჯახო ცენტრიზმის სისტემა ადგილს
უთმობს ეგოცენტრიზმის სისტემას;
5. იერარქიაში პირველი ადგილი უჭირავს
საოჯახო პასუხისმგებლობას, მშობლების 6. “დახურული” იცვლება „ღია“ სისტემით,
ავტორიტეტის დომინირებას; რომელიც ემყარება ახალგაზრდა
ადამიანების პიროვნებათშორის
არჩევითობას დამოუკიდებლად;
6. მეუღლის არჩევის „დახურული“ სისტემა;
7. დეცენტრალიზებული ნუკლეარული
7. სამი თაობისგან შემდგარი ოჯახები;
გაფართოებული საოჯახო-ნათესაობრივი
სისტემები; 8. რეპროდუქციულ ციკლში
ინდივიადუალურ ჩარევაზე, ე.ი.
ფეხმძიმობის შეწყვეტა;
8. კონტრაცეპციის გამოყენების მკაცრი
ტაბუდადებული თემა; 9. გაყრაზე, რომელიც გამოწვეულია
მეუღლეების პიროვნებათშორისი
9. ქმრის ინიციატივით (უშვილობის გამო) შეუთავსებლობით;
გაყრა;
ლექცია 9
სტატუსი და როლი
ტერმინ „როლს“ ზოგიერთები იყენებენ ქცევასთან მიმართებაში. სტატუსის კლასიკური
ფორმულირება წარმოადგინა ლინთონმა. მან გამოყო სტატუსი როლისგან და მიუთითა, რომ
სტატუსი არის პოზიცია სოციალურ სტრუქტურაში, როლის უკან დგას გარკვეული აზროვნება და
ქცევები. სტატუსი მიუთითებს ადამიანის როლზე საზოგადოებაში ან ჯგუფში, როლი მიუთითებს
ქცევის საშუალებაზე ან მოდელზე. სტატუსი მიუთითებს პოზიციას, რომელიც დაკავშირებულ
ია უფლებებისა და მოვალეობების, პრივილეგიებისა და ვალდებულებების, კანონით გაწერილი
შესაძლებლობების ან შეზღუდვების წრესთან, რომელიც აღიარებულია საჯაროდ და
მხარდაჭერილია საზოგადოებრივი აზრის ავტორიტეტით
ზოგიერთი სოციოლოგი (მაგ., სოროკინი) ერთმანეთში ურევს ორ ცნებას: სტატუსსა და
პრესტიჟს. არსებითად სტატუსი აქ გამოდის პრესტიჟის სინონიმად. სხვა სოციოლოგები
მოითხოვენ ორი ცნების - „პრესტიჟის“ და „სტატუსის“ ერთმანეთისგან განსხვავებას. მაგალითად,
რეიგანი და ჯონსონი - ორივე აშშ-ს პრეზიდენტები არიან; ორივეს გააჩნია ერთნაირი სტატუსი,
მაგრამ განსხვავებული პრესტიჟი. პრესტიჟი შეეხება კარგად ცნობილი ან მდგრადი სფეროს
სპეციფიკურ მიღწევებს. „სტატუსი“ უფრო ფართო, მაგრამ ნაკლებად გამოკვეთილი ცნებაა.
სოროკინი სტატუსის ქვეშ მოიაზრებდა არა მხოლოდ პრესტიჟს, არამედ ასევე სოციალურ რანგს
(ანუ არამხოლოდ პოზიციას სოციალურ სტრუქტურაში, არამედ მაღალ, საშუალო ან დაბალ
პოზიციას). არსებობს ორი მოსაზრება:
1. სტატუსისა და როლის გაიგივება;
2. სტატუსისათვის მაინტეგრირებელი ფუნქციის მიწერა:
სტატუსი მოიაზრება როგორც პიროვნების, სოციალური ჯგუფის საზოგადოებრივი
მდგომარეობის მაჩვენებელი, რომელიც მოიცავს პროფესიას, კვალიფიკაციას, თანამდებობას,
მატერიალურ მდგ`ომარეობას, საქმიან კავშირებს, ეროვნებას, ასაკს, ოჯახურ მდგომარეობას. ეს
მიდგომა არაკანონზომიერია, რადგან ერთმანეთში ურევს სტატუსს როლთან. მეორე არცთუ
კორექტულია, რამდენადაც სტატუსის, როგორც სოციალურ სტრუქტურაში დამოუკიდებელი და
მკვეთრად განსხვავებული პოზიციის ცნება ქრება.
პირადი სტატუსი - ესაა ადამიანის პოზიცია ოჯახში, სპორტულ გუნდში და ა.შ. იგი მიიღწევა
ინდივიდუალური თვისებების ან დამსახურებების წყალობით.
სოციალური სტატუსი - ადამიანი მოიპოვებს უცნობი ადამიანების ფართო წრეში,
საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობით.
სტატუსების კლასიფიცირება:
სოციალურ-დემოგრაფიული სტატუსები:
● სქესობრივი - მამაკაცი/ ქალი;
● ასაკობრივი ანუ ტრანზიტული - ბავშვი / ზრდასრული / ხანდაზმული;
● რასობრივი;
● ჯანმრთელობის მდგომარეობის მიხედვით - მაგ., შშმ პირი.
● საქორწინო-საოჯახო-ნათესაობრივი;
სოციალური სტატუსები:
● ეკონომიკური - ადამიანის პოზიცია შრომის დანაწილების ეკონიმკურ სისტემაში;
● პოლიტიკური - პოლიტიკური პარტიებსადმიიკუთვნებულობა;
● პროფესიული;
● სტატუსები კულტურის სფეროში - ისინი შედგება ოთხი საბაზო ელემენტისგან: მეცნიერება,
განათლება, ხელოვნება, რელიგია;
● ტერიტორიული - ქალაქის / სოფლის მაცხოვრებლები;
● ეპიზოდური - სტატუსები, რომლებიც არსებობენ ხანმოკლე დროის განმავლობაში (ფეხით
მოსიარულე, მგზავრი);
პირადი სტატუსი არის მდგომარეობა, რომელიც ადამიანს უკავია მცირე, ან პირველად ჯგუფში
იმასთან დაკავშირებით, თუ როგორ ფასდება იგი თავისი ინდივიდუალური თვისებების მიხედვით.
პირადი სტატუსი შეიძლება იყოს მაღალი, დაბალი ან საშუალო.
თითოეული ადამიანი ტრიალებს მრავალ ჯგუფში და იკავებს მრავალ პოზიციას. თითოეულ ჯგუფს
კი გააჩნია საკუთარი იერარქია. იმ შემთხვევაში თუ სტატუსი განიხილება როგორც ადგილი
იერარქიაში, მას უწოდებენ რანგს. სტატუსის რანგი განსაზღვრავს მის მნიშვნელობას - მაღალს,
დაბალს ან საშუალოს. ერთ ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს სამივე რანგის სტატუსი.
სტატუსის დაუმთხვევლობის პირველი ფორმა ვლინდება სტატუსის მატარებლის ქცევაში და
ირგვლივ მყოფთა მოლოდინში. მაგ., სპორტსმენისგან არ მოელიან ალკოჰოლური სასმელების
დალევას ან სიგარეტის მოწევას. როცა მსგავსი რამ ხდება, შეინიშნება სტატუსისა და მისი შესატყვისი
როლური ქცევის დაცილება.
სტატუსთა შეუთავსებლობის მეორე ფორმის მაგალითებია: მინისტრს არ აქვს კომერციული
საქმიანობის უფლება; პოლიციელი არ შეიძლება იყოს მაფიოზი და ა.შ.
შესაბამისად, სტატუსთა შეუთავსებლობა ეწოდება ისეთ მდგომარეობას, რომლის დროსაც ერთსა
და იმავე ადამიანს სხვადასხვა ჯგუფურ იერარქიაში უჭირავს სხვადასხვა რანგი: მაღალი, დაბალი,
საშუალო.
მან აღმოაჩინა, რომ მდგრადად დაბალი და მაღალი სტატუსები დიდი ხარისხითაა ინტეგრირებული
თავიანთ გაერთიანებაში და უსაფრთხოდ იმყოფებიან. ზემოთკენ გადაადგილებადნი მეტად წუხან
თავიანთ სტატუსზე. ისინი ეროვნულ უმცირესობებს მეტი სიფრთხილით ეკიდებიან; უფრო მეტად
ცდილობენ ეძიონ მხარდაჭერა. აღმავალი მობილობა კი ინდივიდებს უფრო მკაცრს ხდის ეტიკეტის
და მანერების მიმართ. აღმავალი მობილობის შემთხვევაში ადამიანი კარგავს ძველ მეგობრებს,
მაგრამ ვერ ასწრებს ახლის შეძენას. დაღმავალი მობილობის დროს ადამიანი ძველ მეგობრებთან
თავს კარგად გრძნობს და უხალისოდ იძენს ახლებს. შედეგად ორივე ხდება მარგინალი, ოღონდ
სხვადასხვა მიზეზების გამო. მაღალი მიწერილი და დაბალი მიღწევის მქონე ადამიანებისგან (მაგ.
კაცი - თეთრკანიანი - მეეზოვე) ყალიბდება ფაშისტური და სხვა ტიპის ორგანიზაციები, რომლებშიც
ხაზგასმულია პიროვნების თანდაყოლილი თვისებების უპირატესობა.
ინდივიდის სოციალური დრო არის მხოლოდ მისი პირადი სიცოცხლის დრო. მთელი ცხოვრების
მანძილზე სტატუსთა ინდივიდუალური შეძენის პროცესი აღწერილია „სოციალიზაციის“ ცნებით.
სოციალიზაცია - მთელი სიცოცხლის განმავლობაში მიმდინარე სოციალური ნორმებისა და
სოციალური როლების შეთვისების პროცესი. იგი თავის პიკს აღწევს ინდივიდის სიცოცხლის შუა
წლებში. ამ ცნებასთან მჭიდრო კავშირშია მეორე ცნება - სიცოცხლის შუა წლების კრიზისი. როდესაც
დგენა ეს კრიზისული პერიოდი (დაახლ. 40-45 წლის ასაკში), ინდივიდი აფასებს განვლილ გზას, რას
მიაღწია და რისი გაკეთება ვერ შეძლო. თითოეული ადამიანი თავისებურად განსაზღვრავს
ცხოვრებისეული წარმატების ცნებას.
სიცოცხლის შუახაზი - ეს არის წერტილი ადამიანის სოციალურ დროში, როდესაც იგი აჯამებს
მიღწევებს და იმ შესაძლებლობებს, რომლებიც არ გამოუყენებია. ინდივიდი აწარმოებს სოციალური
შედარების ოპერაციას, სადაც ერთმანეთსაა შეფარდებული ორი ტრაექტორია:
1. სიცოცხლის მოსალოდნელი ტრაექტორია - იდეალური, შორეულ პერსპექტივაში დაგეგმილი
სიცოცხლის ბედის ხაზი, რაც იზომება მიღწევის სტატუსების რაოდენობით;
2. სიცოცხლის რეალური ტრაექტორია - ცხოვრების ბედის ხაზი, რაც იზომება მოპოვებული
სტატუსების რაოდენობით.
მორალური კარიერა - ინდივიდის სოციალური ისტორია, აღწერილი გარშემომყოფთა მხრიდან
პატივისცემის ან უპატივცემულობის ტერმინებში. ეს ცნება შემოიტანა ჰოფმანმა. ის შედგება სარისკო
სიტუაციების სერიისგან, ერთგვარი გამოცდილებისგან, რომელთაც ადამიანი ან საჯარო
გადალახავს, ან განიცდის წარუმატებლობას. მაგ., პრესტიჟულ უმაღლეს სასწავლებელში
გამოცდებზე ჩაჭრა არის მორალური კარიერის ჯაჭვის შემადგენელი მოვლენა. პატივისცემა და
უპატივცემულობა არის შეფასების ფორმები საზოგადოებრივი აზრის მხრიდან. მორალური კარიერა
შეიძლება ასევე განვსაზღვრო, როგორც სიცოცხლის ტრაექტორია, გამოხატული საზოგადოებრივი
შეფასების ტერმინებში. მოსალოდნელი ცხოვრებისეული კარიერის სხვა პარამეტრები
დაკავშირებულია ჩვენი მომთხოვნელობის ან ამბიციების დონესთან. მომთხოვნელობა არის შინაგანი
მოტივაციური მამოძრავებელი ძალა, რომელიც აიძულებს ადამიანს კარიერის დაწყებას ან
გაგრძელებას. ინდივიდი ადარებს საკუთარ თავს სხვა ადამიანებს, ორიენტირებას ახდენს იმაზე,
რასაც მიაღწიეს სხვებმა.
[მესამე შუალედური]
ლექცია 11
როლი
„სოციალური როლი“ ფოკუსირდება იმ ზოგად მოთხოვნებზე, რომელიც წამოყენებულია გარკვეულ
სოციალურ პოზიციაზე მყოფი ადამიანის ქცევისადმი. სამეცნიერო დისციპლინას, რომელიც
დაწვრილებით შეისწავლის ამ პრობლემას ეწოდება როლების თეორია.
სოციალური როლი არის ქცევის მოდელი, ორიენტირებულია მოცემულ სტატუსზე. იგი შეიძლება
განისაზღვროს, როგორც ქცევის შაბლონური სახე, რომელიც მიეწერება რომელიმე სტატუსს. როლი
აღწერს იმას, თუ როგორ ზემოქმედებენ ერთამენეთზე სტატუსთა მფლობელები.
ადამიანები ემორჩილებია პირობებს, რომლებიც საზოგადოებაში ითვლება მოცემული როლისათვის
მართებულად. გარკვეულ როლებს შეიძლება მივაკუთვნოთ: მოსწავლე, მასწავლებელი,
გამყიდველი. ყველასთვის ცნობილია რას აკეთებენ ეს ადამიანები და არ აქვს მნიშვნელობა თუ
რამდენ თავისებურებას ჩადებენ ისინი თავიანთ როლში.
სტატუსი გადადის როლში მაშინ, როცა კონკრეტულ ადგილს იკავებს განუმეორებელი პიროვნული
ნიშნების მქონე ადამიანი. მაგ., უფროსმა ინჟინერმა საჭიროდ არ ჩათვალა ყოველდღიურად
სამსახურში გამოცხადება. ამ შემთხვევაში სტატუსი გადაიქცა როლად.
სოციალური როლი არის ნიღაბი, რომელსაც იკეთებს ადამიანი ხალხში გამოსვლისას. როლი ხდება
საკუთარი „მე“-ს განუყოფელი ნაწილი. პ. ბერგერი წერს, რომ „ადამიანი ასრულებს დრამატულ
როლს საზოგადოების გრანდიოზულ პიესაში და სოციოლოგიური ენით, რომ ვთქვათ, ის არის ის
ნიღბები, რომლებიც მან უნდა ატაროს თავისი როლის შესრულებისას“.
❖ როლის შინაარსი
სტატუსის შინაარსი შეადგენს უფლებებისა და მოვალეობების ერთობლიობას. სოციალური სტატუსი
= უფლებები + მოვალეობები.
სოციალური როლის შესრულება შეუძლებელია ჯგუფის წევრების მოლოდინების გარეშე, რომლებიც
ფუნქციონალურად დაკავშირებულია მოცემულ სტატუსთან და სოციალური ნორმების არსებობა,
რომელიც ახდენს ამ როლისადმი მოთხოვნების წრის ფიქსირებას. ნორმებისა და მოლოდინების
გამაერთიანებელ ღერძს წარმოადგენს ქმედებები. შესაბამისად, სოციალური როლი = მოლოდინები
+ ქმედებები + ნორმები.
თუკი ინდივიდი შევიდა საკლასო ოთახში და თავი მოაჩვენა მასწავლებლად, მაგრამ იქცეოდა
უჩვეულოდ, ამ შემთხვევაში საქმე გვაქვს ქცევასთან, მაგრამ არა როლურ ქცევასთან. არამხოლოდ
ირგვლივმყოფები, არამედ თვითონ ინდივიდიც მოელის შექებას ან გაკიცხვას თავისი როლის სწორი
ან არასწორი შესრულების გამო. ქვეშევრდომი უკეთ მუშაობს, როცა უფროსისგან შექებას იღებს.
შექება - ეს არის როლის სწორად შესრულების აღიარება. წინათგრძნობა და მოლოდინი,
განსაკუთრებით ხანგრზლივი, დამანგრევლად მოქმედებს ადამიანის ფსიქიკაზე. მოლოდინების
წყალობით გვემატება მოტივაცია. შესაძლოა უფრო დიდი ენთუზიაზმნით შევასრულოთ კონკრეტული
საქმე მაშინ, როცა ჩვენგან ოსტატობას მოელიან. მოლოდინები შეიძლება დაფიქსირებული იქნას და
მაშინ ისინი გადაიქცევა სოციალურ ნორმებად.
❖ სოციალური მოქმედება
როლი არის ქცევის ნათლად გაცნობიერებული და სოციალურად აღიარებული ნიმუში, რომლის
წყალობით ადამიანი განსაზღვრავს საზოგადოებაში თავის ადგილს. როლი წარმოადგენს ასევე
მოქმედების სტრატეგიას, რომელიც მას ეხმარება აღმოცენებული პრობლემის გადაჭრაში და სხვა
როლებთან ურთიერთობაში, მაგ., მშობლები - შვილების როლების სისტემაში.
ქმედება - სოციალური ქცევის ერთეული აქტი, რომელიც შედგება ცალკეული მოძრაობებისაგან.
მოძრაობები იმდენად ელემენტარულია, რომ დამახასიათებელია ცხოველებისთვისაც და
ადამიანებისთვისაც. ქმედებები და მოქმედება - ახასიათებს მხოლოდ ადამიანს. მაგ., ლურსმნის
ჩაჭედება ქმედებაა, ის იშლება უფრო წვრილ მოძრაობებად (ჩაქუჩის მოქნევა, ლურსმანზე დარწტყმა
და ა.შ.). მოძრაობას არ სეეწყობა მიზანი და მოთხოვნილება მოქმედებისგან განსხვავებით.
მოყვანილი მაგალითი არის ფიზიკური ქმედების ილუსტრირება, სოციალური ქმედება კი მისგან
მკაფიოდ განსხვავდება.
მესამე ტიპი - მ. ვებერმა უწოდა ტრადიციული ქცევა. მას არ შეიძლება ეწოდოს ცნობიერი, რადგან
მას საფუძვლად უდევს ჩვეულ გაღიზიანებაზე დაჩლუნგებული რეაქცია. იგი მიმდინარეობს ერთხელ
მიღებული სქემით. გამაღიზიანებლად გამოდიან სხვადასხვა ტაბუ და აკრძალვები, ნორმები და
წესები, ჩვეულებები. ასეთია სტუმართმოყვარეობა. მას იცავენ ჩვევის სახით.
მეოთხე ტიპი - აფექტური ანუ რეაქტიული ქცევა. აფექტი არის სულიერი მღელვარება, რომელიც
გადაიზრდება ვნებაში, ზლიერ სულიერ სწრაფვაში. აფექტის ზემოქმედების დროს ადამიანი იქცევა
არაცნობიერად. ხანმოკლე ემოციური მდგომარეობა - აფექტური ქცევა არ არის ორიენტირებული
სხვათა ქცევაზე ან მიზნის ცნობიერ არჩევაზე. გვ. 10 - სქემა ჩავსვა
ნორმები არის ვალდებულებაც ერთი პირისა სხვისი ან სხვების წინაშე. ნორმები აყალიბებს ჯგუფში,
საზოგადოებაში სოციალური ურთიერთობების ქსელს. მეორეც, ნორმები - ეს არის ასევე
მოლოდინები: მოცემული ნორმის დამცველი ადამიანისგან ირგვლივმყოფები მოელიან
ერთმნიშვნელოვან ქცევებს. ნორმები აყალიბებენ სოციალური ურთიერთქმედების სისტემას,
რომელიც მოიცავს მოტივებს, მიზნებს, ქმედების სუბიექტების მიმართულებას, თვით ქმედებას,
მოლოდინს, შეფასებასა და საშუალებებს. ნორმები თავიანთ ფუნქციებს ასრულებენ იმის მიხედვით,
თუ რა ხარისხით ავლენენ საკუთარ თავს:
-როგორც ქცევის სტანდარტები (ვალდებულებები, წესები);
-როგორც ქცევის მოლოდინები (სხვა ადამიანების რექცია).
უფრო მკაცრად ისჯება ტაბუსა და იურიდიული კანონების დარღვევები (მაგ., ადამიანის მკვლელობა,
შეურაცხყოფა), ყველაზე მსუბუქად - ჩვეულებები, ინდივიდუალური (საწოლის გასწორების დავიწყება)
და ა.შ.
შეიძლება ითქვას, რომ სტატუსი ხაზს უსვამს ადამიანების მსგავსებას, როლი კი - განსხვავებას.
სოციომეტრიის ფუძემდებლის ჯ. მორენოს შეხედულების თანახმად, როლური ქცევა წინ უძღვის „მე“-
ს აღმოცენებას. როლები არ აღმოცენდება „მე“-სგან, პირიქით „მე“ შეიძლება აღმოცენდეს
როლებისგან. ამრიგად, ჯ. მორენოსთან და ჯ. მიდთან სოციალური ქცევის საფუძვლად ძევს როლის
შესრულება. ჩ. კული და ჯ. მიდი ამტკიცებენ, რომ ბავშვი სწავლობს საკუთარი თავის გაგებას, როცა
იღებს სხვების როლებს. სხვის ადგილზე საკუთარი თავის დაყენების უნარი არის სოციალური როლის
მიღების პროცესის დასაწყისი.
საზოგადოება ინდივიდებს ანიჭებს იდენტურობას, იგი იცავს მას და ახდენს მის ტრანსფორმირებას.
საზოგადოებამ შექმნა უამრავი სარიტუალო აქტი, ორმელიც განამტკიცებს ახალ სტატუსებსა და
როლებში შესვლას, მაგ., ინაუგურაცია.
როლების შესწავლა. როლის შესწავლა და როლის ათვისება არის მსგავსი პროცესები. ორივე
მათგანი შედის სოციალიზაციის უფრო ფართო ცნებაში. ნორმები შეითვისება, როლების შეძენა კი
ხდება პრაქტიკაშ. შეძენა არის პრაქტიკული ქმედებების ერთობლიობა. როლი არის სტატუსის
დინამიკური მახასიათებელი ან ქცევის მოდელი. სოციალიზირებას უწოდებენ მთელი ცხოვრების
განმავლობაში სოციალური ნორმების შეთვისებისა და სოციალური როლების შეძენის პროცესს.
როგორ შეისწავლიან ადამიანები სოციალურ როლებს? ბავშვები თამაშისას სწავლობენ ბრძანებით
ქცევებს. მაგ., ფეხბურთის თამაშის დროს ბავშვებმა უნდა იცოდნენ რა უნდა გააკეთოს თითოეულმა
მათგანმა იმისთვის რომ უკეთ გაიაზროს მისი როლი გუნდში. ბავშვი თანდათან ხვდება იმას, თუ რას
მოითხოვენ მისგან სხვა ადამიანები. სათანადო ქცევის შესწავლის პროცესი გრძელდება მთელი
სიცოცხლის განმავლობაში, თუმცა ყველაზე ღირებულს პირველი ხუთი წლის განმავლობაში
ვითვისებთ.
❖ როლური დაძაბულობა
როდესაც ადამიანი ეჯახება ორი ან მეტი არათავსებადი როლის წინააღმდეგობრივ მოთხოვნებს,
აღმოცენდება როლური კონფლიქტი. ერთი და იმავე როლის მიერ წამოჭრილი წინააღმდეგობრივი
მოთხოვნები შეიძლება გახდეს როლური დაძაბულობის მიზეზი. როლური დაძაბულობა აღმოცენდება
სასიცოცხლო ციკლის ერთი სტადიიდან მეორეზე ოჯახის გადასვლასთან ერთად.
ლექცია 12
სოციალიზაცია
სოციალიზაცია უნდა გავიგოთ, როგორც მთელი ცხოვრების მანძილზე მიმდინარე კულტურულ
ნორმათა შეთვისებისა და სოციალური როლების ათვისების პროცესი. სოციალიზირება ხსნის
ადამიანური ჩვეულებების, ნორმების, ფასეულობებისა და თვით პიროვნების წარმომავლობას, რაშიც
ფოკუსირდება საზოგადოებრივ ურთიერთობათა მთელი წინააღმდეგობრივი მრავალფეროვნება.
ადამიანის სოციალიზირება იწყება დაბადებიდანვე. ჩვენი ქცევები მხოლოდ ნაწილობრივ
წარმოადგენს ბუნების პროდუქტს. მთელი ადამიანური ქცევა, უპირველეს ყოვლისა, არის სწავლების,
ან სოციალიზირების შედეგი.
ევოლუციის კანონზომიერება: რაც უფრო პრიმიტიულია არსება, მით მეტია მასში ინსტინქტები. მაგ.,
მწერის ქცევა ინსტიქტურია 100%-ით. ადამიანთა ქცევის 80% კი სოციალურად შეძენილია. რაც მეტია
ინსტინქტი, მით ნაკლებია მშობლების როლი. მშობლები შვილებს გადასცემენ იმ ნორმებსა და
როლურ პრაქტიკას, რაც შექმნილია საზოგადოების მიერ. ცხოველები შეცდომებს არ უშვებენ. მათ
აქვთ ქცევის ბიოლოგიურად დაპროგრამებული მოდელი: არ არსებობს მიზნის მიღწევის ორი
განსხვავებული შესაძლებლობა, შესაბამისად, არ არსებობს შეცდომებიც. ამრიგად, შეცდომები
დამახასიათებელია ადამიანებისთვის, რამდენადაც მათ შეუძლიათ მოქმედების ვარიანტების
შედარება და მათი აზრით საუკეთესოს არჩევა. ტვინი არის სოციალური გამოცდილების ფაბრიკა.
ადამიანს ტვინი სჭირდება ორი მიზეზით: 1)ინდივიდუალურ შერჩევაში გასამარჯვებლად; 2)მუდმივად
ცვალებადი ვარიანტული სოციალური გარემოსადმი წარმატებული ადაპტირებისთვის.
ფორმალური ეწოდება ისეთ კონტაქტებს, რომელთა შინაარსი, დრო, წყობა რეგულირდება რაიმე
დოკუმენტით. მაგალითად, არმია. არაფორმალური ეწოდება ორ ან მეტ ადამიანს შორის ისეთ
ქცევას, რომლის შინაარსი, წყობა, ინტენსივობა არ რეგულირდება არავითარი დოკუმენტით, მაგრამ
განისაზღვრება თვით ურთიერთქმედების მონაწილეთა მიერ. მაგალითად, ოჯახი. სოციალიზირების
ფორმალური და არაფორმალური აგენტები სხვაგვარად ზემოქმედებენ ადამიანზე მისი სასიცოცხლო
ციკლის განმავლობაში. არაფორმალურ აგენტთა ზემოქმედება მაქსიმუმს აღწევს ადამიანის
სიცოცხლის დასაწყისში და დასასრულს, ფორმალური ურთიერთობების ზემოქმედება კი ყველაზე
მეტად იგრძნობა სიცოცხლის შუა ხანებში. გვ.16 სქემა ჩავსვა
❖ შუამავალთა ინსტიტუტი
რადგან სკოლის ცოდნა ხშირად საკმარისი არ აღმოჩნდება-ხოლმე, უნივერსიტეტში ჩასაბარებლად
საჭირო ხდება შუამავლები: რეპეტიტორები, მოსამზადებელი კურსები და ა.შ. მათ შეიძლება
ვუწოდოთ განათლების სფეროში შუამავლობის ინსტიტუტები. ისინი საზოგადოებაში ასრულებენ
თითქმის იმავე ფუნქციებს, რასაც შრომის ბირჟები და რეკრუტინგული ფირმები შრომის ბარაზე,
რომელთაც უწოდებენ შრომითი შუამავლობის ინსტიტუტებს.
[რეფერატი]
სამოქალაქო, ღია და დახურული საზაოგადოება
ინგლისური B1/2
UNIT 1. WHAT IS GLOBALIZATION?
Globalization- has meant so many different things to different people and has evoked as much emotion. Some
see it as nirvana - a blessed state of universal peace and prosperity - while others condemn it as a new kind of
chaos. The exponential growth in the exchange of goods, ideas and people that we see today is the part of a
long-term historical trend. Over the course of human history the desire for something better and greater has
motivated people to move themselves, their goods, and their ideas around the world.
When the Romans built roads, they were engaging in a form of globalization. When the Incas created their
own empire they were also globalizing. The Dutch, the Spanish and the British empires of the sixteenth
centuries were also further steps in creating a new global world.
Historically there were four main motives - conquest, proselytizing, curiosity and wanderlust that seem
basic to human nature. The principal agents of globalization were soldiers, traders, preachers and
adventurers. Thousands of years ago traders carried goods from one part of the globe to another
across oceans. Missionaries traversed deserts and mountains and sailed the seas.
Pilgrims and priests have come from vast religious organizations that spread their beliefs, along with their
languages, literatures and architecture. Ever since the term ― GLOBALIZATION was first used to make
sense of large-scale changes, scholars have debated its meaning and use.
The main debates: Process vs. Project; New Era vs. Nothing New; Good vs. Bad; Sameness vs. Difference;
Globalization implies the process of increasing the connectivity and interdependence of the world's markets
and businesses. In general, as economies become more connected to other economies, they have increased
opportunity but also increased competition. Thus, as globalization becomes a more and more common feature
of world economics, powerful pro- globalization and anti-globalization lobbies have arisen.
The pro-globalization lobby argues that globalization brings about much increased opportunities for almost
everyone, and increased competition is a good thing since it makes agents of production more efficient.
Even supporters of globalization agree that the benefits of globalization are not without risks. But the risks are
not a reason to reverse direction. Economic "globalization" is a historical process, the result of human
innovation and technological progress. It refers to the increasing integration of economies around the world,
particularly through the movement of goods, services, and capital across borders. The term sometimes also
refers to the movement of people (labor) and knowledge (technology) across international borders.
The term "globalization" began to be used more commonly in the 1980s. The growth in global markets has
helped to promote efficiency through competition and the division of labor - the specialization that allows
people and economies to focus on what they do best. Global markets also offer greater opportunity for people
to tap into more diversified and larger markets around the world.
The broad reach of globalization easily extends to daily choices of personal, economic, and political life. In the
world of communications, it would facilitate commerce and education, and allow access to independent media.
Perhaps more importantly, globalization implies that information and knowledge get dispersed and shared.
Innovators - be they in business or government - can draw on ideas that have been successfully implemented
in one jurisdiction and tailor them to suit their own jurisdiction.
A core element of globalization is the expansion of world trade through the elimination or reduction of trade
barriers, such as import tariffs. Trade promotes economic resilience and flexibility, as higher imports help to
offset adverse domestic supply shocks. Greater openness can also stimulate foreign investment, which would
be a source of employment for the local workforce and could bring along new technologies, thus promoting
higher productivity.
The world's financial markets have experienced a dramatic increase in globalization in recent years. The most
rapid increase has been experienced by advanced economies, but emerging markets and developing
countries have also become more financially integrated. Some see financial globalization as a catalyst for
economic growth and stability. Others see it as injecting dangerous, and often costly, volatility into the
economies of growing middle-income countries.
Some support the view that countries must carefully weigh the risks and benefits of unfettered capital flows.
There are many different paths that can be taken to achieve these objectives, and every country‘s path will be
different given the distinctive nature of national economies and political systems.
Financial shocks are reminders that a breakdown in globalization - meaning a slowdown in the
global flows of goods, services, capital, andpeople - can have extremely adverse
(არახელსაყრელი) consequences.
Ensuring economic stability is critical as the poor suffer more than the rich during times of
economic crises. High rates of inflation typically hurt the poor disproportionately, as inflation
erodes (გაქრობა) their real incomes.
Also the poor lack the extra reserves of funds for a rainy day which would allow them to spend in
tough economic times. And periods of economic instability are typically accompanied by rising
unemployment and long-term unemployment that exerts (გამოწვევა) downward pressure on the
real incomes of poor and low skilled households.
One must keep in mind that there are many sources of inequality. The spread of technological advances and
increased financial globalization - and foreign direct investment in particular - have instead contributed more to
the recent rise in inequality by raising the demand for skilled labor and increasing the returns to skills in both
developed and developing countries.
The dislocation may be a function of forces that have little to do with globalization and more to
do with inevitable technological progress. And the number of people who "lose" under
globalization is likely to be outweighed (გადაწონა) by the number of people who "win."
Indeed, globalization has helped to deliver extraordinary progress for people living in developing nations.
Globalization has contributed to a reduction in poverty as well as a reduction in global income inequality. They
found that in "globalizing" countries in the developing world, income per person grew three-and-a-half times
faster than in "non- globalizing" countries during the 1990s.
Critics point to those parts of the world that have achieved few gains during this period and highlight it as a
failure of globalization. But that is to misdiagnose the problem. While serving as Secretary-General of the
United Nations, Kofi Annan pointed out that "the main losers in today's very unequal world are not those who
are too much exposed to globalization. They are those who have been left out."
Governments also have negotiated dramatic reductions in barriers to commerce and have established
international agreements to promote trade. Taking advantage of new opportunities in foreign markets,
corporations have built foreign factories and established production
Technology has been the principal driver of globalization. Information technology has transformed economic
life. Information technologies have given all sorts of individual economic actors .
Mankind has established increasingly close contact day by day in the globalization process of centuries. For
instance: Jet airplanes, cheap customer service, the computer, all these make the world more interdependent
than ever.
The impacts of globalization in developing countries divide into three sections that include economics, culture
and environment. According to positive economic effects of globalization in developing nations. On the other
hand, some people say that economic globalization makes the wealth more centralized to a few developed
countries. In conclusion, although the environment may do more harm to economic development in developing
countries. Globalization brings many disadvantages to developing countries. For culture, it may benefit
economic development to the developing nations. As a whole, there are more advantages that globalization
brings to the developing countries with economic development. BUT Therefore, globalization brings more
advantages to developing countries than disadvantages.
Every society has a different culture, where people share a specific language, traditions, behaviour. Culture
gives them an identity which makes them unique and different from people of other cultures. When people of
different cultures migrate and settle in another society the culture of that society becomes the dominant
culture. Cultures are universal.
Culture is a powerful human tool for survival. It is constantly changing and easily lost. Our written languages,
governments, buildings, and other man-made things are merely the products of culture. They are not culture in
themselves. For this reason, archaeologists can‘t dig up culture in their excavations.
Culture and society are not the same thing. While cultures are complexes of learned behavior patterns and
perceptions, societies are groups of interacting organisms. People are not the only animals that have
societies. birds, bees are societies. While human societies and cultures are not the same thing, they are
connected because culture is created and transmitted to others in a society.
Culture is learned and forgotten, affects every aspect of daily life - how we think and feel, how we learn and
teach, or what we consider to be beautiful or ugly. However, most people are unaware of their own culture until
they experience another! We don't think about our culture until we find ourselves in a situation.
Great differences can be seen when comparing world cultures. People around the globe are similar in their
humanity: we communicate with each other, we sustain ourselves with food, we speak different languages, eat
different foods. These are what we call cultural differences.
Simply because culture is transmitted through symbols whose meanings remain more or less constant doesn't
mean that cultures are static and don't change. Cultures are never truly static.
What causes cultural change? Great example is the Silk Road, which brought silk to the West into China.
Inventions and technological developments can also have an impact on culture. "Car culture," "fast-food
restaurants" such as McDonald's where people get food delivered to eat.
Over time, a culture may evolve into what is termed a civilization. A civilization is generally understood as a
more advanced form of organized life: civilizations usually have more complex forms of social, political,
military, and religious life.
Culture can be understood as the totality of what a group of people think, how they behave, and what they
produce that is passed onto future generations into our different communities. In today's world, understanding
becomes important. And our societies are becoming miniature models of the global community.
UNIT 6. CONFLICTS
Unfortunately, conflict is an integral part of our life. Conflicts can be observed everywhere, starting from
misunderstandings in our families to the tension in the world. "Conflict" is a word that causes discomfort,
anger, frustration, sadness, and pain. The defines "conflict" as "a struggle to resist or overcome; battle;” No
matter how hard we try to avoid it, conflict periodically enters our lives. Conflicts arise when people are
competing for the same resources (such as territory, jobs and income, housing)
Conflicts arise when people are unhappy with how they are governed. The most common
conflicts ის when a particular group wants to be independent from a central government, or
when their viewpoint isn't represented in the government.
Conflicts arise when people's beliefs clash. Religious and political views are particularly sensitive, because
people often depend on these for a sense of identity and belonging. Sometimes the conflict is caused by a
religious/political group being attacked; In the same way ethnic differences can cause conflict.
CONFLICT OF VALUES
A value is a belief, a mission, or a philosophy that is meaningful. Whether we are consciously aware of them or
not, every individual has a core set of personal values. Value conflicts are caused by perceived or actual
incompatible belief systems. Values are beliefs that people use to give meaning to their lives. Values explain
what is "good" or "bad," "right" or "wrong," "just" or "unjust." Differing values need not cause conflict. People
can live together in harmony with different value systems.
Values are deeply held beliefs - usually based on cultural traditions, long-held family and religious teachings. It
welcomes all countries of the world, to increase interdependency and bridge the economic gap between two
countries. After World War Two globalization brought forth a cosmopolitan approach in the international market
where all developed and developing countries could compete as well as share their culture with each other.
Progress can be defined in terms of ―coming closer and closer to the truth. Scientific progress is what has
helped our society gain the knowledge and insight to live better lives through the advances in medical
technology, the strategy of war, and the exploration of space.
Even though progress is a good thing, we also feel that it can cause problems too. We just need to realize that
in order to produce new and better things we might have to go through some rough times on the way. New
technologies have a huge effect on society. Many people lose their jobs because of all the new high-tech
machinery. For this reason, some believe that progress is not always for the better.
Outcomes from progress can usually be foreseen as positive, but negative aspects also might occur.
Is progress always good? Scientific progress brings us many conveniences and advanced machines, such as
computers, automobiles, and so on. Progress seems to have made life simpler and more comfortable. But if
we analyse it we will find that progress is not always good.
Progress also brings us another serious problem - pollution. Pollution in some countries is so serious that
ecological balance is damaged and many animals and plants lose their living environment and become extinct
eventually.
From the above statements, it can be concluded that progress is not always good. It has its own negative
influences on our life. I believe these problems can be solved by more progress.
However, we shall not forget that scientific inventions and technical advancement sometimes also form big
threats to human society. The two World Wars that happened during the past century witnessed the blood
shedding battles that cost millions of lives.
We live in a much worse environment than our ancestors: polluted air and water, extreme high temperatures in
summer which are all harmful to our health. Progress is not always good! For example, while progress has
brought us many time-saving machines, it has also brought us pollution.
Another drawback of progress is that while progress has made it easier for us to work and to obtain more
things, it has also made us want more things. When a product is invented or improved people immediately feel
that their old possessions are no longer good enough.
In the contemporary conditions of many nations, agriculture is the field in which people struggle against hunger
and for life. We see that the progress in chemistry increases crop yield but engenders health problems. Thus,
scientists try to avoid chemical poisoning and develop natural means to increase harvest.
It is impossible to stop the march of time, and likewise, it is impossible to stop progress. There is no doubt that
progress has brought us many wonderful things, such as convenience, improved health, and more leisure
time. However, everything has its drawbacks.
And what are the required activities that would help to consolidate such a form of government? What are the
advantages, where are the weaknesses?
The word ̳democracy‘ is a term that comes from Greek and it is made up with two other words demos – people
- and - kratein - to govern, to rule. ―Democracy‖ can then be literally translated by the following terms:
Government of the People or Government of the Majority.
Democracy, as a State form, is to be distinguished from monarchy, aristocracy and dictatorship. You may have
already heard about the most common definition of democracy: ―The government of the people, by the
people and for the people‖ (Abraham Lincoln)? To put it another way we can say that a government comes
from the people; it is exercised by the people, and for the purpose of the people‘s own interests.
Freedom and democracy are often used interchangeably but the two are not synonymous. Democracy is
indeed a set of ideas and principles about freedom but it also consists of practices and procedures that have
been molded through a long, often tortuous history. Democracy is the institutionalization of freedom.
People living in a democratic society must serve as the ultimate guardians of their own freedom and must
forge their own path toward the ideals set forth in the preamble to the United Nations' Universal Declaration of
Human Rights: "Recognition of the inherent dignity and of the equal and inalienable rights of all members of
the human family is the foundation of freedom, justice, and peace in the world."
―Democracy‖ is a word familiar to most but it is a concept still misunderstood and misused at a time when
dictators, single-party regimes, and military coup leaders alike assert popular support by claiming the mantle of
democracy. Yet the power of the democratic idea has prevailed through a long and turbulent history, and
democratic government, despite continuing challenges, continues to evolve and flourish throughout the world.
Democracy is more than just a set of specific government institutions; it rests upon a well- understood group of
values, attitudes, and practices all of which may take different forms and expressions among cultures and
societies around the world. Democracies rest upon fundamental principles, not uniform practices.
Democracy rests upon the principles of majority rule and individual rights. Democracies guard against all-
powerful central governments and decentralize government to regional and local levels, understanding that all
levels of government must be as accessible and responsive to the people.
Democracies understand that one of their prime functions is to protect such basic human rights as freedom of
speech and religion; the right to equal protection under law; and the opportunity to organize and participate
fully in the political, economic, and cultural life of society.
Citizens in a democracy have not only rights but also the responsibility to participate in the political system
that, in turn, protects their rights and freedoms. Democratic societies are committed to the values of tolerance,
cooperation, and compromise. In the words of Mahatma Gandhi, ―Intolerance is itself a form of violence and
an obstacle to the growth of a true democratic spirit.‖
Human beings possess a variety of sometimes contradictory desires. People want safety, yet relish adventure;
they aspire to individual freedom, yet demand social equality. Democracy is no different, and it is important to
recognize that many of these tensions, even paradoxes, are present in every democratic society.
Democracy is in many ways nothing more than a set of rules for managing conflict. At the same time this
conflict must be managed within certain limits and result in compromises, consensus, or other agreements that
all sides accept as legitimate. An overemphasis on one side of the equation can threaten the entire
undertaking. If groups perceive democracy as nothing more than a forum in which they can press their
demands, the society can shatter from within. If the government exerts excessive pressure to achieve
consensus, stifling the voices of the people, the society can be crushed from above.
There is no easy solution to the conflict-consensus equation. Democracy is not a machine that runs by itself
once the proper principles are inserted. A democratic society needs the commitment of citizens who accept
the inevitability of intellectual and political conflict as well as the necessity for tolerance. From this perspective,
it is important to recognize that many conflicts in a Democracy need both conflict and consensus.
Scholar Diane Ravitch observes: Coalition-building is the essence of democratic action. It teaches interest
groups to negotiate with others, to compromise, and to work within the constitutional system. By working to
establish coalition, groups with differences learn how to argue peaceably, how to pursue their goals in a
democratic manner, and ultimately how to live in a world of diversity.
Self-government cannot always protect against mistakes, end ethnic strife, guarantee economic prosperity, or
ensure happiness. It does, however, allow for public debate to identify and fix mistakes, permit groups to meet
and resolve differences, offer opportunities for economic growth, and provide for social advancement and
individual expression.
Josef Brodsky, poet and Nobel Prize winner, wrote: A free man, when he fails, blames nobody. It is true as
well for the citizens of democracy who, finally, must take responsibility for the fate of the society in which they
themselves have chosen to live.
Political parties are vital organizations in a democracy, and democracy is stronger when citizens become
active members of political parties. However, no one should support a political party because he is pressured
or threatened by others. In a democracy citizens are free to choose which party to support.
Research outcomes have shown that the young do not feel concerned about politics. It is supposed to be due
to, among others, the fact that young people below the age of 18 often have no right to speak/take the floor;
When one has no right to speak, there is obviously a decrease in the motivation to want to get committed at
all.
POLITICAL EDUCATION
Nowadays, commitment can become a crucial problem in our democracies if it is present in the least measure.
People also talk about ―aversion to politics. This means that the majority of the population does not want to
take part in politics, to participate in elections or to get committed in anything.
There are several factors that may contribute to political aversion. First of all, The relationship between the
voters and the elect can deteriorate when the elect, for example, does not respect laws and conventions, and
that as a result, confidence disappears among voters.
Moreover, the expectations of the voters can be deceived when the elect do not react at all, or react in an
unsatisfactory way to existing issues. In some countries that have experienced population movements in the
framework of democratic transition, certain parts of the population tend to have a bad opinion of leaders
because the reforms and transitions requested by those voters and promised during the election period have
not been realized.
In order to strengthen social commitment and awareness of the democratic values, particularly among young
democracies, political education is indispensable. Political education can make political culture move toward
democracy.
People should question the decisions of the government, but not reject the government‘s authority. Every
group has the right to practice its culture and to have some control over its own affairs but each group should
accept that it is a part of a democratic state. When you express your opinions you should also listen to the
views of other people, even people you disagree with. Everyone has a right to be heard.
When you make demands you should understand that in a democracy, it is impossible for everyone to achieve
everything they want. Democracy requires compromise. Groups with different interests and opinions must be
willing to sit down with one another and negotiate.
Relationship of citizens and the state is fundamental to democracy. In the words of the U.S. Declaration of
Independence, written by Thomas Jefferson in 1776: We hold these truths to be self-evident, that all men are
created equal, that they are endowed by their Creator with certain inalienable rights, that among these are life,
liberty and the pursuit of happiness.
In a democracy, every citizen has certain basic rights that the state cannot take away from them. These rights
are guaranteed under international law. For example: You have the right to have your own beliefs and to say
and write what you think; No one can tell you what you must think, believe and say or not say. There is
freedom of religion. However, everyone has an obligation to exercise these rights peacefully, with respect for
the law and for the rights of others.
FREEDOM OF EXPRESSION
The freedom to express our thoughts is an important part of our individual identity. When we talk and write
about our opinions we are contributing ideas and participating in society. Freedom of expression is covered in
article 19 of the United Nations Universal Declaration of Human Rights. Many countries and organizations
place limits on freedom of expression. These limitations can be a way of controlling people.
FREEDOM OF SPEECH
Freedom of speech means the freedom to communicate ideas without government suppression or interference
or punitive action. It protects the individual‘s ability to think and to express his thoughts in material form,
whether spoken, written, filmed, staged, or otherwise depicted visually. Freedom of speech protects all
speech, however offensive or unpopular. It is the bulwark of liberty.
ჟურნალისტური ოსტატობა I / ახალი ამბები
I შუალედური
1. ახალი ამბის განმსაზღვრელი ფაქტორები:
- აღმოჩენა
- გავლენის მოხდენის განსაზღვა
- კონკრეტირება კრიტიკულ ელემენტებზე
- ახალი ამბის ინფორმაციად ჩამოყალიბება
- ინფორმაციის შეგროვება
- სიტყვების ეფექტური გამოყენება
2. რეპორტიორის მახასიათებლები:
- დაჟინებული
- სამართლიანი
- მცოდნე
- მრავალმხრივ ნიჭიერი
- საზრიანი
- მამაცი
- თანამგრძნობი
- მოხერხებული
- სკეპტიკოსი
- პასუხისმგებლიანი
- ცნობისმოყვარე
21.რას ნიშნავს 5W და 1H ?
- ვინ? – who?
- რა? – what?
- როდის? – when?
- სად? – where?
- რატომ? – why?
- როგორ? – how?
28. TRANSITIONS
ეს არის გადასვლა, დაკავშირება. ერთგვარი დამაკავშირებელი რგოლი, წინადადებების - რა მოხდა
შემდგომ, რა მოხდა მანამდე.
II შუალედური
1. რას ნიშნავს გარე და ჩართული დაკვირვება?
ჩართული - ამ სახის ჟურნალისტიკა რეპორტიორისგან მოითხოვს გარე დამკვირვებლის როლის
დავიწყებას და ითხოვს, რომ ჟურნალისტი შეუერთდეს იმ ადამიანების ან ადამინთა ჯგუფის
საქმიანობას, რომელზედაც წერს. ჩართულობას თან ახლავს სირთულეები და შესაძლოა მოჰყვეს
გარკვეული პრობლემები. ჟურნალისტის დასწრებამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს მოვლენის
მიმდინარეობაზე და ჩართული დამკვირვებელი შესაძლოა ისე დაუახლოვდეს რესპოდენტებს
(წყაროებს) რომ ადამიანურმა გრძნობებმა ფაქტის სიყვარულს სძლიოს.
გარეა დაკვირვება, როდესაც ჟურნალისტი არ ერევა იმ მოვლენებში ან ამბებში, რომელზეც მან
უნდა დაწეროს.
8.ადამიანის უფლებები.
1948 წლის 10 დეკემბერს გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის გენერალურმა ასამბლეამ მიიღო
და გამოაქვეყნა ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაცია.დეკლარაციაში აღიარებულ იქნა
‘’თანდაყოლილი ღირსება’’ და ‘’თანასწორი და განუყოფელი უფლებები’’ ადამიანთა ოჯახის ყველა
წევრისთვის.დეკლარაცია შედგება 30 მუხლისგან,რომლებშიც გამოხატულია გაეროს შეხედულებები
ყველა ადამიანისთვის გარანტირებულ უფლებებზე.ადამიანის უფლებათა კომისიის წევრმა
განაცხადა:’’ეს არის ხელშეკრულება,იგი შეიძლება გახდეს საერთაშორისო დიდი ქარტია’’.1995
წლის 5 ოქტომბერს წარმოთქმულ სიტყვაში პაპმა იოანე პავლე მე-2-ემ ადამიანის უფლებათა
საყოველთაო დეკლარაციას უწოდა: ‘’ადამიანის სინდისის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი
გამოხატულება თანამედროვეობაში’’. გაეროში აშშ-ს ელჩმა კი დეკლარაციას:’’სანტა კლაუსისთვის
მიწერილი წერილი’’ უწოდა.გინესის ‘’რეკორდების წიგნში’’ ადამიანის უფლებათა საყოველთაო
დეკლარაცია აღწერილია,როგორც:’’დოკუმენტი,რომელიც მსოფლიოში ყველაზე მეტ ენაზე
ითარგმნა’’.
ადამიანის უფლებები ირღვევა მაშინ, როცა მას ართმევენ უფლებას, აღიარებული იყოს
„ინდივიდად“; მამაკაცემს და ქალებს არ ეპყრობიან თანასწორად; ადამიანი გაყიდულია მონად ან
იმყოფება ტყვეობაში და ა.შ.
4.გონივრული დაკვირვება
თავისი ამბისთვის სათანადო და შესაფერისი ინფორმაციის მოსაგროვებლად ჟურნალისტმა უნდა
იცოდეს რა აინტერესებს მკითხველსა და მსმენელს, რა ახდენს მათზე გავლენას და რა უნდა
იცოდნენ მათ, იპოვოს თავისი ამბის თემა რაც შეიძლება მალე და ეძებოს მოვლენის განსხვავებული,
უჩვეულო, უნიკალური მხარებიი, რომლებიც მას ხატოვნად დაახასიათებდა და სხვა მსგავსი
მოვლენებისგან გამოარჩევდა. ზუსტი დაკვირვება ახალი ამბებისა და ნარკვევების საფუძველია
ზუსტი ინფორმაციის მოგროვება კი ძალზე ძნელია. როდესაც ჟურნლისტმა იცის,როგორ
დააკვირდეს იმას, რაც მნიშვნელოვანი შესაფერისი და ადეკვატურია მაშინმას შეუძლია
საზოგადოებას სიმართლეზე თვალი აუხილოს.
რელევანტური ფაქტების შერჩევისას უნდა ვიხელმძღვანელოთ სამი პრინციპით: უნდა ვიცნობდეთ
აუდიტორიას უნდა ვიპოვოთ თემა და უნდა ვეძებოთ განსხვავება.ყოველთვის საინტერესო და
მიმზიდველია ის რაც უნიკალურია ეფექტურია და უჩვეულოა ანუ ის რაც ნორმისა და რუტინისგან
განსხვავდება.დაკვირვების კიდევ ერთი მეთოდი არის შეუმჩნეველი დაკვირვება,რომელიც
საშუალებას აძლევს ჟურნალისტს გახდეს ბუზი კედელზე ანუ სრულიად შეუმჩნეველი. კიდევ ერთ
მეთოდი არის ჩართული დაკვირვება,რომელიც ჟურნალისტისგან მოითხოვს გარე დამკვირვებლის
როლის დავიწყებას და უშუალოდ მოვლენაში, რომელსაც აშუქებს,ჩართვას. ანუ ჟურნალისტი უნდა
შეუერტდეს იმ ადამიანებს, ვის შესახებაც აშუქებს.თუმცა უნდა ითქვას, რომ ჩართულობას თან ახლავს
სირთულეებიც. ჟურნალისტის დასწრებამ შესაძლოა გავლენა მოახდინოს მოვლენის მიმდინარეობაზე
და შეიძლება ისე დაუახლოვდეს რესპოდენტებს (წყაროებს) რომ ადამიანურმა გრძნობებმა
შესაძლოა სძლიოს ფაქტის სიყვარულს. ჩართულ დაკვირვებას ასევე აკრიტიკებენ როგორც წყაროს
ექსპლუატაციას. ჟურნალისტს უნდა ჰქოდეს მახვილი სმენა და ხედვა, თუმცა ამ ფატორების
მიუხედავად ზოგი ჟურნალისტი ვერ ხედავს საჭირო ინფორმაციას და არც ესმის.
6.მასმედიით მანიპულირება
იმისთვის რომ ინფორმაცია მკითხველამდე მივიტანოთ აუცილებელია რომ
ვიცოდეთ/ვიცნობდეთ აუდიტორიას. ვიცნობდეთ კონკრეტულ გარემოს, რომელზეც ან სადაც
შესაძლოა ინფორმაცია მოვიპოვოთ. მნიშვნელოვანია რომელი კატეგორიის აუდიტორიაა - გაზეთის
მკითხველი, ტელემაყურებელი, რადიომსმენელი თუ ონლაინ მომხმარებელი. აუდიტორიის
მრავალფეროვნების, სხვადასხვა განათლების გამო, სხვადასხვაგვარად აღიქვამს ახალ ამბავს,
ამიტომ შედეგის მისაღწევას სწორად უნდა იყოს შერჩეული ახალი ამბის მიწოდების ფორმა.
მასობრივი აუდენცია სხვადასხვა შემთხვევაში სხვადასხვაგვარია. ადგილობრივი პრესისთვის იგი
ადგილობრივი აუდიტორიით განისაზღვრება, ცენტრალური ქვეყნის დონის მედია საშუალებებისთვის
კი მისი მოცულობა საკმაოდ დიდია და მუდმივად იზრდება.
საერთაშორისო დონის მედია საშუალებებისთვის აუდიტორიად ითვლება ადგილობრივი ქვეყნის და
საერთაშორისო აუდიტორა ერთად. როდესაც აუდიტორიაზე ვმუაობთ სოწრედ უნდა შევარჩიოთ თუ
რა ახდენს მასზე გავლენას, ამ მიზნის მისაღწევად. შესაბამისად:
7.წერის სტილი.
ყველა მოვლენას აქვთ თავისი ტონი ფაქტურა ტემპი,რომლის ასახვასაც ცდილობენ მწერლები
თავის ნაწერებში. იმას თუ როგორაა დაწერილი ამბავუ ეწოდება მისი სტილი. აუცილებელია
სიტყვების ამბავთან შესაბამისობაში მოყვანა, ამბავი მაშინაა ყველაზე ეფექტური როდესაც
ჟურნალისტი არჩევს სიიტყვებს რომლებშიც ძირითადი მნიშვნელობა და ნიუანსი ერთმანეათზეა
გადამბული. ჟურნალისტური წერის მანერა მუდმივად იცვლება და განიცდის ევოლუციას.
ინტელექტი და ცოდნა იმისა, თუ როგორ მოვუყაროთ მასალის ცალკეულ ნაწილებს თავი ერთად.
აუცილებელია ენის სიყვარული და გრამატიკის უზადო ცოდნა.
კარგად დაწერილი ამბავი ნათლად გადმოსცემს ამბავსიპყრობს მკითხველს, მაყურებელს ან
მსმენელს საინტერესო მასალით,ციტატებით, კონკრეტული შემთხვევებისა და მაგალითების
მოყვანით. დაწერილია ამა თუ იმ აღწერილი მოვლენის ან ადამიანებისთვის შესაფერისი ცოდნითა
და სტილით, ასევე თხრობის ტემპითაც. არწმუნებს მაყურებელს, მსმენელს, მკითხველს, რომ
ინფორმაცია სრულია და ზუსტი.
კარგად წერის ათი სახელმძღვანელო პრინციპი:
8. ფონური ინფორმაცია
ფონური ინფორმაცია არის ის ინფორმაცია თუ რა მოხდა ამ მოვლენამდე, ზოგადად, ფონური
ინფორმაციის გამოყენება დამოკიდებულია ჟურნალისტის ცოდნაზე და როგორც ამბობენ ხოლმე,
ფონური ინფორმაციის ცოდნის გარეშე ჟურნალისტის მოძიებულ ფაქტს შესაძლოა, მიმაართულებაც
კი აკლდეს. ამავდროულად ფონური ინფორმაცია განმარტავს მოვლენას და იგი შეიძლება იყოს
წყაროსმიერ მოწოდებული ინფორმაციაც. ჟურნალისტები ცდილობენ დააგროვონ ორი სახის
ფონური ინფორმაცია:
ზოგადი და სპეციფიკური. ზოგადია ცოდნა, რომლითაც რეპორტიორი მუშაობას უნდა შეუდგეს. ეს
მარაგი ნაკითხობას და მრავალფეროვან ცხოვრებისეულ გამოცდილებას ეფუძნება. სპეციფიკურია
ცოდნა, რომელიც ეხმარება ჟურნალისტს თავისი მუშაობის სფეროს გაშუქებაში. ტერმინ ‘’ფონურ
ინფორმაციას’’ სამი განმარტება აქვს:
1.რეპორტიორის ცოდნის მარაგი - ჟურნალისტებს აქვთ ფართო და ღრმა ცოდინის მარაგი
რომელიც მათ კითხვის ცხოვრებისეული გამოცდილებისბან უწყვეტი პრიფესიული განათლების
შედეგად მოიპოვეს. ეს ძირითადად ის ცოდნაა თუ რა როგორ ხდება.
2.ამბავში ჩასმული მასალა, რომელიც განმრტავს მოვლენას.
3.მასალა, რომლისთვისაც წყაროს მითითება თავად წყაროს არ სურს.
ასევე ფონური ინფირმაციიის კარგად ცოდნა და მდიდარი ცოდნის მარაგი წუნმსწრები
ჟურნალისტიკის მთავარი კომპონენტია. წინმსწრები ჟურნალისტიკა კი მოითხოვს სიახლეები ახალი
ტენდენციების შემჩნევას საწყის ეტაპზე..
ფონური ინფორმაციის არ ქონა იწვევს ბევრ ლაფსუს, სწორედ ამიტომ იმის ცოდნა თუ რა როგორ
ხდება, შეიძლება არაფრით გამირჩეული სტატია ღირებულად აქციოს.