‫ول اللَّ ِه ‪ -‬ص لى اهلل علي ه وس لم‪« :‬اَل َي ْغتَ ِس ُل‬

‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ‬‫َع ْن َأيِب ُهَر ْي َر َة ‪ -‬رض ي اهلل عن ه ‪ -‬قَ َ‬

‫ِ ‪1‬‬ ‫ِ ِئ‬
‫َأخَر َجهُ ُم ْسل ٌم‪.‬‬
‫ب»‪ْ .‬‬ ‫َأح ُد ُك ْم يِف الْ َماء الدَّا ِم َو ُه َو ُجنُ ٌ‬
‫َ‬
‫ما يستفاد من الحديث من األحكام‪:‬‬

‫دل على أن االغتس ال يف املاء‬

‫دل ه ذا احلديث على مس ألة املاء املس تعمل‪ ،‬وظ اهر احلديث ي ّ‬
‫‪ّ .1‬‬
‫يفس ده ب دليل النهي وك ذا الوض وء في ه‪ ،‬ومع ىن فس اده خروج ه عن كون ه ص احلا للتطه ري ب ه‪ّ ،‬إم ا‬
‫يطه ر غريه‪ .‬واملاء املستعمل عند احلنفية‬
‫لنجاسته أو لعدم طهورته أي كونه طاهرا بنفسه لكنّه ال ّ‬
‫واملاكية هو املاء الذي استعمل لرفع حدث وضوء أو غسل أو لقربة أي طلب ثواب كالوضوء‬
‫على الوضوء‪ .‬وعند الشافعية واحلنبلية هو املاء الذي استعمل يف فرض الطهارة كالغسلة األوىل يف‬
‫الوضوء أو الغسل الواجبني‪.‬‬

‫‪ .2‬ظ اهر احلديث يش مل املاء القلي ل والكث ري‪ ،‬ولكن يس تثىن املاء الكث ري ال ذي مل يتغرّي ش ئ من‬
‫أوصافه‪ ،‬النعقاد اإلمجاع على طهارته املطلقة‪ ،‬مع مال مالحظة ما عرف من تقدير املاء الكثري يف‬
‫مبجرد انفصاله عن األعضاء‪ ،‬وكذا يصري املاء‬
‫املذاهب‪ .‬أما املاء املستعمل القليل فيصري مستعمال ّ‬
‫املتصل باألعضاء فقط مستعمال يف حال غمس األعضاء فيه عند احلنفية واملالكية‪.‬‬

‫‪ 1‬رواه مسلم (‪)283‬‬