‫الفن المصري القديم هو الرسم والنحت والعمارة وغيرها من الفن ون ال تي تنتجه ا حض ارة‬

‫مصر القديمة في وادي النيل منذ حوالي ‪ 3000‬قبل الميالد إلى ‪ 30‬بعد الميالد‪ .‬وصل الفن‬
‫المصري القديم إلى مس توى ع اٍل في الرس م والنحت وك ان كالهم ا منمًق ا ورمزًي ا للغاي ة‪.‬‬
‫تغيرت األنماط المصرية بشكل ملحوظ على مدى أكثر من ثالثة آالف سنة‪ .‬الكث ير من الفن‬
‫الذي نجا من هذه العصور يأتي من المقابر واآلثار واآلن هناك تركيز على دراسة معتقدات‬
‫الحياة بعد الموت عند المصريين القدماء والحفاظ على المعرفة من الماضي‪.‬‬
‫اشتمل الفن المصري القديم على لوحات ومنحوتات من الخش ب وال ذي ن ادًر ا م ا يبقى على‬
‫قيد الحياة والحجر والسيراميك ورسومات على ورق البردي والخزف والمجوهرات والعاج‬
‫وغيرها من الوسائل الفنية ويعرض تمثيًال واضًح ا بش كل غ ير ع ادي لألنظم ة االجتماعي ة‬
‫واالجتماعية االقتصادية المصرية القديمة‪.‬‬
‫نظرة عامة]‬
‫يشتهر الفن المصري برموز شخصية مميزة تستخدم للشخصيات الرئيسية في كل من النقش‬
‫والرسم مع أرجل واقفة والرأس يظهر كم ا يظه ر من الج انب ولكن الج ذع ينظ ر إلي ه من‬
‫األمام‪ .‬ويظهر في وقت مبكر تميز الفن المصرى القديم مثل لوحة نارمر من األسرة األولى‬
‫ولكن هناك كما هو الحال في مكان آخر ال تس تخدم الرم وز المعروف ة لشخص يات ص غيرة‬
‫والتي تظهر وتشارك في بعض النشاط مثل األس رى والم وتى‪ .‬الط رازات األخ رى تجع ل‬
‫تماثيل الذكور أغمق من اإلناث‪ .‬وتظهر تماثيل بورتريهات تقليدية ج دًا من ذ عص ر األس رة‬
‫الثانية قبل عام ‪ 2780‬قب ل الميالد وباس تثناء فن ف ترة الهيمن ة في عص ر اخن اتون وبعض‬
‫الفترات األخرى‪ .‬المالمح المثالي ة للحك ام مث ل غيره ا من المواثي ق الفني ة المص رية ولكن‬
‫[‪]5[]4[]3[]2[]1‬‬
‫تغيرت قليال حتى بعد الغزو اليوناني‪.‬‬
‫جزء من قبر امينميت وزوجته هيميت‪.‬‬
‫يستخدم الفن المصري نسبة هرمية حيث يشير حجم األرق ام إلى أهميته ا النس بية‪ .‬ع ادة م ا‬
‫تكون اآللهة أو الفرعون اإلله أكبر من الشخصيات األخرى وعادة ما تكون الشخصيات من‬
‫كبار المسئول وعلى أضيق نطاق تحتوى المقابر على عبيد أو فنانين أو حيوانات أو أش جار‬
‫[‪]6‬‬
‫أو تفاصيل معمارية‪.‬‬
 ‫رسم للعاملين في الصناعات الحرفية في مصر القديمة‪.‬‬
‫يمكن مالحظة الرمزية في جميع أنحاء الفن المصري ولعبت دورًا هام ًا في ترس يخ ش عور‬
‫النظام‪ .‬على سبيل المثال يمثل الملك الفرع ون قوت ه للحف اظ على النظ ام‪ .‬ك انت الحيوان ات‬
‫أيضا رموز رمزية في الفن المصري‪ .‬بعض األلوان كانت مع برة مث ل األزرق على س بيل‬
‫المثال ويرمز للخصوبة والوالدة ومياه النيل التي تعطي الحياة‪ .‬وبالمثل فإن استخدام األسود‬
‫للشخصيات الملكية قد ع بر عن خص وبة الني ل ال ذي ول دت من ه مص ر‪ .‬أش ار ال ذهب إلى‬
‫األلوهي ة بس بب مظه ره غ ير الط بيعي وارتباط ه ب المواد الثمين ة‪ .‬عالوة على ذل ك ك ان‬
‫المص ريون الق دماء ينظ رون إلى ال ذهب على أن ه «لحم اإلل ه»‪ .‬كم ا ك ان يطل ق‬
‫[‪]9[]9[]7[]7[]8[]7‬‬
‫على الفضة اسم «عظام اإلله» ويشار إليها باسم «الذهب األبيض»‪.‬‬
‫فن الرسم[عدل]‬

‫لوحة جدارية للملكة نفرتاري‪.‬‬

‫لم يتم رسم جميع النقوش المص رية‪ ،‬ولم يتم رس م س وى األعم ال األق ل ش هرة في المق ابر‬
‫والمعابد والقصور على سطح مستٍو ‪ .‬تم إعداد السطوح الحجري ة بواس طة الكلس أو الحج ر‬
‫الجيرى أو إذا كانت ذات طبق ة خش نة من جص الطين الخش ن م ع طبق ة أك ثر سالس ة في‬
‫األعلى وبعض الحجر الجيري األدق يمكن أن يأخذ الطالء مباشرة‪ .‬ك انت أص باغ معظمه ا‬
‫معدنية وتم اختيارها لتحم ل أش عة الش مس القوي ة دون أن تتالش ى‪ .‬ال ت زال وس يلة الرب ط‬
‫المستخدمة في الدهان غير واضحة‪ :‬فق د تم اق تراح طريق ة تم برا باس تخدام ص فار ال بيض‬
‫والراتنجات‪ .‬من الواضح أن التصوير الجصي الحقيقي التي تم رس مهه في طبق ة رقيق ة من‬
‫الجص الرطب‪ ،‬لم تستخدم‪ .‬بدال من ذلك تم تطبيق الطالء على الجص المجفف‪ .‬بعد الطالء‬
‫عادة ما يتم استخدام الراتنج كطالء واقيى من العوامل الجوية وقد نجت العدي د من اللوح ات‬
‫مع بعض التعرض لعوامل التعرية بشكل جيد للغاية على الرغم من أن تل ك الموج ودة على‬
‫الجدران المكشوفة نادرا ما يكون لها أهمية كبيرة‪ .‬وكثيرا ما تم رسم األش ياء الص غيرة بم ا‬
‫[‪]10‬‬
‫في ذلك التماثيل الخشبية باستخدام تقنيات مماثلة‪.‬‬
‫قد نجت العدي د من اللوح ات المص رية القديم ة في المق ابر وفي بعض األحي ان في المعاب د‬
‫بسبب مناخ مصر الجاف للغاية‪ .‬وغالبا ما كانت ترسم اللوحات بقص د جع ل الحي اة اآلخ رة‬
‫سارة للمتوفى‪ .‬وشملت المواضيع رحل ة ع بر الع الم اآلخ ر أو اآلله ة الق ائمين على إدخ ال‬
‫المتوفى إلى آلهة العالم الس فلي (مث ل أوزوريس)‪ .‬وتظه ر بعض لوح ات المق ابر األنش طة‬
‫التي شارك فيها المتوفى عندما كان على قيد الحياة وكانوا يرغبون في االستمرار في العمل‬
‫إلى األبد‪.‬‬
‫في المملكة المصرية الحديثة وما بعدها دفن كتاب الموتى مع الشخص المتوفى‪ .‬وكان يعتبر‬
‫مهًما لمقدمة الحياة اآلخرة‪.‬‬
‫رسمت اللوحات المصرية بطريقة إلظهار منظر جانبي ورؤية جانبية للحي وان أو الش خص‬
‫في نفس الوقت‪ .‬على س بيل المث ال تع رض اللوح ة إلى اليمين ال رأس والجس م من ع رض‬
‫أمامي‪ .‬كانت ألوانهم الرئيسية هي األحمر واألزرق واألخضر والذهبي واألسود واألصفر‪.‬‬
‫اللوحات التي تعرض مشاهد الصيد وصيد األسماك يمكن أن يكون له ا خلفي ات حي ة قريب ة‬
‫من المناظر الطبيعية من القصب والماء‪ ،‬ولكن بشكل ع ام لم تتط ور اللوح ة المص رية إلى‬
‫إحساس بالعمق‪ ،‬ولم يتم العثور على أي مناظر طبيعية وال إحساس بمنظور بصري وكانت‬
‫أهمية الحجم بدًال من العمق‪.‬‬
‫فن النحت[عدل]‬

‫صورة طبق األصل من لوحة نارمر عام ‪ 3100‬قبل الميالد‪.‬‬

 ‫الملك منقرع والملكة من األسرة الرابعة (‪ 2472 - 2490‬ق‪.‬م)‪.‬‬
‫نحت التماثيل الضخمة والمعابد ومقابر مصر القديمة مشهور عالميًا لكن األعم ال الص غيرة‬
‫المكررة والحساسة توجد بأعداد أكبر بكثير‪ .‬استخدم المصريون تقنية إزالة غ روب الش مس‬
‫والتي تعتبر أفضل في ضوء الشمس للخطوط العريضة واألشكال التي ينبغي التأكي د عليه ا‬
‫من خالل الظالل‪ .‬كانت الحالة المميزة للتماثيل الدائمة التي تواج ه األم ام بق دم واح دة أم ام‬
‫األخرى مفيدة لتوازن وقوة القطعة المنحوتة‪ .‬اسُتخدمت هذه الطريقة المنفردة في وقت مبكر‬
‫من تاريخ الفن المصري ولفترة في العصرالبطلمي على الرغم من أن تماثيل الجلوس كانت‬
‫[‪]11‬‬
‫شائعة بشكل خاص أيًضا‪.‬‬
‫كان ينظر دائما إلى الفراعنة المصريين كآلهة ولكن اآلله ة األخ رى ك انت أق ل ش يوعا في‬
‫التماثيل الكبيرة إال عندما يمثلون الفرعون كآلهة أخرى‪ .‬ومع ذلك فإن اآللهة األخرى تظهر‬
‫بشكل متكرر في اللوحات والنقوش‪ .‬يعرض الصف المشهور ألربعة تماثيل ض خمة خ ارج‬
‫المعبد الرئيسي في أبو سمبل رعمسيس الثاني وهو مخطط نموذجي على الرغم من وج وده‬
‫هنا بشكل استثنائي‪ .‬معظم التماثيل األكبر حجم ًا تنج و من المعاب د المص رية أو المق ابر‪ .‬تم‬
‫بناء التماثيل الضخمة لتمثيل اآللهة والفراعنة وملكاتهم وع ادة للمن اطق المفتوح ة داخ ل أو‬
‫خ ارج المعاب د‪ .‬لم يتك رر أب دًا تمث ال أبي اله ول العظيم الكب ير في الج يزة ولكن الش وارع‬
‫المليئة بالتماثيل الكبيرة جدًا بما في ذلك تماثيل أبي الهول والحيوانات األخرى تش كل ج زءًا‬
‫من العديد من مجمعات المعابد‪ .‬كانت أكثر صورة عبادة مقدسة لإلله في المعب د ال ذي ُيعق د‬
‫عادة في ناووس في شكل قارب صغير أو باركيه صغير يحمل صورة لإلله ويبدو أنه ع ادة‬
‫[‪]12‬‬
‫ما يكون في معادن ثمينة ‪ -‬ولكن لم ينج أحد منها‪.‬‬
‫رأس الفرعون والوجه من التابوت‪.‬‬
‫من قبل األسرة الرابعة (‪ 2565-2680‬قبل الميالد) على أبعد تقدير تم تأسيس فكرة تمث ال‬
‫كا بقوة‪ .‬ولدينا عدد ال بأس به من التماثيل األقل تقليدية للمس ؤولين الميس ورين وزوج اتهم‪،‬‬
‫والكثير منهم في الخشب حيث أن مصر هي واحدة من األماكن القليلة في العالم حيث يس مح‬
‫المناخ للخشب للبقاء على قيد الحياة على مدى آالف السنين‪ .‬على الرغم من أن المدى ال ذي‬
‫توج د في ه البورتري ه الحقيقي في مص ر القديم ة م ا زال مح ل نق اش‪.‬كم ا احت وت المق ابر‬
‫المبك رة على نم اذج ص غيرة من العبي د والحيوان ات والمب اني واألش ياء مث ل الق وارب‬
‫الضرورية للمتوفى لمواصلة أسلوب حياته في الع الم اآلخ ر‪ .‬وم ع ذل ك فق د فق دت الغالبي ة‬
‫العظمى من المنحوتات الخشبية بسبب التآكل أو ربما استخدمت كوقود‪ .‬واس تخدمت تماثي ل‬
‫صغيرة من اآللهة أو شخصياتهم الحيوانية وك انت ش ائعة ج دا ووج دت في الم واد الش عبية‬
‫مثل الفخار‪ .‬كان هن اك أيض ا أع داد كب يرة من األش ياء الص غيرة المنحوت ة من شخص يات‬
‫اآللهة إلى األلعاب واألواني المنحوتة‪ .‬يستخدم المرمر غالبًا في صنع هذه المنحوتات وك ان‬
‫الخشب المطلي هو المادة األكثر شيوًعا والطبيعية بالنسبة للنم اذج الص غيرة من الحيوان ات‬
‫[‪]13‬‬
‫والعبيد والممتلكات الموضوعة في المقابر لتوفير الحياة اآلخرة‪.‬‬
‫تم اتب اع قواع د ص ارمة للغاي ة أثن اء ص نع التماثي ل وقواع د مح ددة تحكم مظه ر ك ل إل ه‬
‫المصري‪ .‬على سبيل المثال كان إله السماء (حورس) في األساس يتم تمثيل ه ب رأس الص قر‬
‫وكان إله مراسم الجنازة (أنوبيس) يظهر دائمًا ب رأس ابن آوى‪ .‬تم تص نيف األعم ال الفني ة‬
‫وفًقا المتثالها لهذه القواعد واتبعت القواعد بدقة شديدة لدرجة أنه على م دار أك ثر من ثالث ة‬
‫آالف عام تغير مظهر التماثيل قليًال جًد ا‪ .‬كان الهدف من هذه القواعد هو نقل الجودة الخفي ة‬
‫وغير المسبوقة عبر األجيال المختلفة من الفنانين‪.‬‬
‫رأس تمثال لرجل عجوز يدعى منتومحات ربما ينتمي إلى األسرة الخامسة والعشرين‪.‬‬
‫كان التمثال المشترك في النحت المصري القديم هو التمثيل بين الرجال والنساء‪ .‬وكث يرا م ا‬
‫كانت المرأة ممثلة في شكل مثالي في مرحلة الشباب وجميلة ون ادرا م ا يظه ر في كب يرات‬
‫السن قديما‪ .‬بينما كان يظهر الرجال في أي من اتجاهين‪ .‬إما بطريق ة مثالي ة أو في تص وير‬
‫أكثر واقعية‪ .‬وغالبًا ما ُتظهر منحوتات الرجال الذين ت تراوح أعم ارهم في مرحل ة الش باب‬
‫حيث أن تجديد الشيخوخة كان ش يًئ ا إيجابًي ا بالنس بة لهم فالنس اء يظه رن على أنهن ش ابات‬
‫[‪]15[]14‬‬
‫دائًما‪.‬‬
‫الفخار والخزف والزجاج[عدل]‬

‫المصنوعات الزجاجية المصرية الصغيرة من عصر الدولة الحديثة‪.‬‬

‫الف اينس المص نوع من الس يليكا وال ذي تم العث ور علي ه على ش كل ك وارتز في‬
‫الرمل والجير والنطرون تم إنتاج قطع صغيرة ورخيصة وجذابة نسبيًا في مجموعة متنوعة‬
‫من األلوان وكانت تستخدم لمجموعة متنوعة من أن واع األش ياء بم ا في ذل ك المج وهرات‪.‬‬
‫يعود الزجاج المصري القديم إلى التاريخ المصري المبكر ولكنه كان في البداية مادة ف اخرة‬
‫للغاية‪ .‬في فترات الحقة أصبح شائعا وكثيرا ما وجدت جرار ص غيرة مزين ة بدرج ة عالي ة‬
‫[‪]9‬‬
‫للعطور والسوائل األخرى كسلع خطيرة‪.‬‬
‫استخدم المصريون القدماء االفخار (بعض األنواع كانت تسمى الحجر األملس) ونحت قط ع‬
‫صغيرة من المزهريات والتمائم وصور اآللهة والحيوانات والعديد من األشياء األخرى‪ .‬كما‬
‫اكتشف الفنانون المصريون القدماء فن تغطي ة الفخ ار بالمين ا‪ .‬كم ا تم تغطيته ا بالمين ا على‬
‫بعض األعم ال الحجري ة‪ .‬ك ان الل ون األزرق المس تخدم ألول م رة في أحج ار الالزورد‬
‫المستوردة باهظة الثمن للغاية يحظى بتق دير كب ير في مص ر القديم ة وك ان الص بغ ب اللون‬
‫األزرق المصري يستخدم على نطاق واسع في تلوين مجموعة متنوعة من المواد‪.‬‬

‫الفخار من المملكة الحديثة ‪ 1400‬قبل الميالد‪.‬‬

‫تم إيداع أن واع مختلف ة من الم واد الفخاري ة في مق ابر الم وتى‪ .‬وض ع في بعض األص ناف‬
‫الفخارية أجزاء داخلية من الجسم مثل الرئتين والكب د واألمع اء وال تي أزيلت قب ل التحني ط‪.‬‬
‫كما تم إيداع عدد كبير من األجسام الصغيرة في فخ ار المين ا م ع الم وتى‪ .‬ك ان من المعت اد‬
‫وضع أقماع كغطاء للفخار التي يتراوح طولها بين ستة وعشرة إنش ات وال تي ك انت عليه ا‬
‫أساطير منقوشة أو معبرة تتعلق بالساكنين الموتى في المقابر‪ .‬وعادًة ما تحتوي هذه األقم اع‬
‫على أسماء المت وفين وألق ابهم ال تي ك انوا يحملونه ا وبعض التعب يرات المناس بة ألغ راض‬
‫الجنازة‪.‬‬
‫الفن المعماري‬
‫نموذج من الحجر الجيري يعود لعصر الفترة الرومانية في مصر موجود في متحف بي تري‬
‫لآلثار المصرية في مدينة لندن‪.‬‬
‫استخدم المهندسون المعم اريون المص ريون الط وب المص نوع من أش عة الش مس والجاف ة‬
‫والحجر الرملي الناعم والحجر الجيري والج رانيت‪ .‬خط ط المهندس ون المعم اريون بعناي ة‬
‫كل أعمالهم‪ .‬كان يجب أن تتناسب الحجارة مًع ا تماًم ا نظ ًر ا لع دم وج ود الطين أو الط وب‬
‫عند إنشاء األهرامات تم استخدام المنحدرات للسماح للعمال بالتقدم مع ارتفاع البن اء‪ .‬عن دما‬
‫كان يتم االنتهاء من الجزء العل وي من هيك ل البن اء يق وم البن ائين بإزال ة الرم ال أعلى إلى‬
‫أس فل‪ .‬الج دران الخارجي ة للهياك ل مث ل األهرام ات تحت وي على ع دد قلي ل من الفتح ات‬
‫الصغيرة‪ .‬تم اس تخدام المنحوت ات الهيروغليفي ة والمص ورة ب ألوان زاهي ة ل تزيين الهياك ل‬
‫المصرية بما في ذلك العديد من األشكال مثل الجعران والخنفساء المقدسة والقرص الشمسي‬
‫[‪]16‬‬
‫والنسر‪.‬‬
‫فترة العمارنة‬

‫لوحة جدارية البنتان للملك إخناتون ‪ 1358-1375‬قبل الميالد‪.‬‬

‫ك انت ف ترة العمارن ة والس نوات ال تي س بقت انتق ال الفرع ون إخن اتون إلى العاص مة ت ل‬
‫العمارنة في أواخر عهد األس رة الثامن ة عش رة تش كل أك ثر االنقطاع ات ح دة الس تمرارية‬
‫األسلوب في المملكتين القديمة والحديثة‪ .‬يتميز الفن العم ارني ب اختالف وتم يز من الحرك ة‬
‫والنشاط في الصور مع أرقام أثارت رؤس اء العدي د من الشخص يات المتداخل ة والعدي د من‬
‫المشاهد الكاملة والمزدحمة‪ .‬وبما أن الدين الجديد كان عبارة عن عبادة توحيدية للشمس فإن‬
‫الذبائح والعبادة كانت ُتجرى على م ا يب دو في أفني ة مفتوح ة واس تخدمت الزخرف ة الغ ائرة‬
‫بشكل واسع في هذه األفنية‪.‬‬
‫يصور جسم اإلنسان بشكل مختلف في أسلوب العمارنة عن الفن المصري بشكل ع ام‪ .‬على‬
‫سبيل المث ال العدي د من ص ور جس م أخن اتون تمنح ه ص فات أنثوي ة مم يزة مث ل ال وركين‬
‫الكبيرين والثديين البارزين والمعدة الكبيرة والفخ ذين وه ذا ه و اختالف عن الفن المص ري‬
‫السابق الذي يظهر الرجال بأجساد محفورة تمامًا‪.‬‬
‫لم تنج العديد من المباني من هذه الفترة من الخ راب ال ذي أحدث ه المل وك فيم ا بع د‪ ،‬جزئي ًا‬
‫حيث تم بناؤها في الخارج وكانت ه ذه المب انى عب ارة عن كت ل ذات أحج ام قياس ية وال تي‬
‫كانت س هلة للغاي ة في إزالته ا وإع ادة اس تخدامها‪ .‬اتب ع في بن اء المعاب د في العمارن ة ه ذا‬
‫االتجاه وحتى المعاب د المص رية التقليدي ة وال تي ك انت مفتوح ة دون س قوف ولم يكن ل ديها‬
‫أبواب إغالق‪ .‬بع د وف اة إخن اتون ع اد الفن انون إلى أس اليبهم القديم ة‪ .‬ال ت زال هن اك آث ار‬
‫ألسلوب هذه الف ترة في الفن الالح ق ولكن في معظم الن واحي اس تأنف الفن المص ري مث ل‬
‫الدين المصري خصائصه المعت ادة بع د وف اة إخن اتون كم ا ل و أن الف ترة لم تح دث ق ط‪ .‬تم‬
‫التخلي عن العمارنة نفسها وذهبت مشاكل كبيرة من هذا العصر في تحطيم آث ار ه ذا العه د‬
‫بما في ذلك عدم تجميع المباني وإعادة استخدام الكتل مع زخرفتها التي تواجه الداخل كما تم‬
‫اكتشافه مؤخرا في مبنى الحق‪.‬‬