‫حکومــت کا خاتمــہ کیــا اور اب مســلمانوں کــو بجائــے اس کــے‬
‫ً‬
‫کــہ وہ پــورے ہندوســتان کــے مالــک تھــے ایــک چھوٹــا ســا ٹک ـڑا‬
‫دیکــر اس پــر ان کــو را�ضــی کر نــے ـکـی نــاکام کوشــش ـکـی ‪ ،‬وہ‬
‫انگریــز جــس نــے مســلمان پختــون قــوم کــو ان ـکـی چاہــت کــے‬
‫بغیــرچنــد ٹکــڑوں میــں تقســیم کیــا ۔ایــک تــو ڈیورنــڈ الئــن کــے‬
‫ذریعے ان کو افغانســتان اور پاکســتان میں ‪ ،‬پھرپاکســتان میں‬
‫موجــود مســلمان پختونــوں کــو تیــن حصــوں میــں تقســیم کیــا‪،‬‬
‫خیبرپختونخــوا‪ ،‬آزادقبائــل اور بلوچســتان کــے پختــون ۔‬
‫کیــا ا�ســی انگریــزکا بنایــا ہــوا قانــون ہمــارے لــے فائــدہ منــد ہــو‬
‫ســکتا ےہ؟ کیــا اب بھــی ہــم یــہ ســوچ ســکےت ہیــں کــہ انگریــزہــم‬
‫پــرمہربــان تھــا؟ ہمــارا اتنــا خیــرخــواہ تھــا کــہ اس نــے جوقانــون‬
‫ہمــارے لــے بنایــا ےہ ا�ســی میــں ہمــاری نجــات ےہ ‪،‬؟یــاد رےہ‬
‫کــہ پاکســتان میــں اب بھــی اس مہربــان انگریــزکا قانــون نافــذ‬
‫ےہ ‪ ،‬ا�ســی انگریــز کــے دور میــں مظلــوم ہندوســتانیوں کــے بــارے‬
‫میں انگریزکی عدالتوں میں ظلم کے جوفیصلے کےی گئے ہیں وہ‬
‫ہمــارے ملــک میــں عدالتــوں کــے لــے نــص قطعــی ســے بــاال تــرہیــں‬
‫‪ ،‬ک�ســی بھــی جــج کــے لــے ک�ســی فیصلــے میــں یہــی دلیــل کافــی ےہ‬
‫کــہ انگریــز کــے دور میــں اس قضــے میــں یــہ فیصلــہ کیــا گیــا تھــا۔‬
‫اب ایــک بــا احســاس انســان ســے یــہ پوچھئــے کــہ ایــک بنــدہ اس‬
‫کــے گھــر‪ ،‬مــال ودولــت پــر قابــض ہــوا اس ســے ســب کچــھ لــوٹ‬
‫لیــا اس ـکـی اوالد کــو قتــل کیــا ‪،‬اس کےلــے صــرف ایــک خالــی گھــر‬
‫چھوڑکــرچــا گیــا اور اس کــے بعــد یــہ مظلــوم کھــڑے ہوکرکہــے‬
‫لــگا کــہ میــرے لــے ســب ســے بہتــر قانــون وہ ےہ جــو اس ظالــم‬
‫نــے مســلط کیــا اور میــں ا�ســی پــر را�ضــی ہــوں ۔ یــہ ےہ ہمــاری‬
‫حماقــت و جہالــت !۔‬
‫چنــد ســالوں ســے اب اس ملــک میــں یــہ ڈھنــڈورا پیٹــا جارہــا ےہ‬
‫کــہ فاٹــا ســے انگریــز کــے دور کا کاال قانــون ختــم کیــا جائــے ‪ ،‬فاٹــا‬
‫میں اصالحات کی ضرورت ےہ ‪ ،‬کوئی اس کے حق میں ےہ اور‬
‫کوئی اس کا مخالف جبکہ بعض کا یہ بھی کہناےہ کہ یہ کام‬
‫کیا جائے لیکن چند دن بعد ‪ ،‬اس معاملے پرایک شور مچاےہ‬
‫‪ ،‬ک�سی کا کہنا ےہ کہ قبائل کو ابھی تک پاکستان تصور نہیں‬
‫کیــا گیــا ےہ تــو کوئــی کہتــا ےہ کــہ چالیــس ایــف �ســی آر جنــگل‬
‫کا قانــون ےہ تیس ـرا کہتــا ےہ نہیــں جــی یــہ فرنگــی دور کاقانــون‬
‫ےہ‪ ،‬ایســا لگتــا ےہ کــہ ایــک �ہــی رات میــں ان ســب لوگــوں پــر‬
‫یــہ ســب کچــھ منکشــف ہــوا اور اس ســے پہلــے یــہ لــوگ اس‬
‫ســے بالــکل بــے خبــر تھــے‪،‬؟ ایســا کیــوں ہورہــاےہ ؟ ہمیــں اس‬
‫ســے کوئــی ســروکار نہیــں لیکــن ہــم پوچھناچاہ ــےہیــں کــہ قبائــل‬
‫عربی کا ایک شعرےہ‬
‫لقد اسمعت لو ناديت حيا ‪ ...‬ولكن ال حياة ملن نادي‬
‫اگــرتــو زنــدوں کــو بالتــا تــو تــوان کــو ســناتا لیکــن جــن کــو تــو بالتــا‬
‫ےہ وہ زنــدے �ہــی نہیــں ۔‬
‫افســوس !کــہ میــرے ہــم وطنــوں کــو اس مــوت نمــا نینــد اور‬
‫کمزورحافظے نے �ہی کھایا اور سالہا سال سے انگریز کے غالم‬
‫چند خاندان ان کے اوپرحکمران بےن ہو ئے ہیں‪ ،‬کبھی ایک کو‬
‫ووٹ دیےت ہیں پانچ سال وہ ان کا خون چوستا ےہ ‪،‬پانچ سال‬
‫میــں ان کــو پــوری طــرح جانــے کــے بعــد ان کا پــکا عــزم یہــی ہوتــا‬
‫ےہ کــہ آئنــدہ کــے لــے اپنــی رائــے اس کــے خــاف دیــں گــے‪ ،‬آئنــدہ‬
‫انتخابــات میــں پھــر اس کــے خــاف ووٹ اســتعمال کر کــے اس‬
‫ســے پانــچ ســال کا انتقــام لیــے ہیــں‪ ،‬پھــردوسـراآتا ےہ وہ بھــی ان‬
‫کــے ســاتھ ا�ســی رو ئــے کــے ســاتھ پیــش آتــا ےہ جــس ـکـی وجــہ ســے‬
‫يــہ بےچارےپرانــا بــول جاتےہیــں‪ ،‬ابھــی ان ـکـی ســاری بــد دعائیــں‬
‫اور گالیاں اس نئے منتخب شدہ حکمران کے لےی ہوتی ہیں اور‬
‫کہےت ہیں کہ وہ پہال تو اس سے اچھاتھا‪ ،‬آئندہ کے لےی و�ہی پرانا‬
‫منتخــب کر تــے ہیــں ۔یہــی سلســلہ وطــن عزیــزمیــں ســترســال ســے‬
‫جاری ےہ ۔ باوجود ایک مضبوط عزم اور لوگوں کی خواہش‬
‫کے‪ ،‬تبدیلی کیوں ممکن نہیں ؟کیا اس دنیا میں ایک زندہ قوم‬
‫کے لےی یہ ناممکن ےہ کہ وہ اپنی نجات کے لےی راستہ ڈھونڈیں‬
‫؟ اس کا سیدھا سادہ جواب یہ ےہ کہ دنیا میں کوئی بھی چیز‬
‫‪ :‬نــا ممکــن نہیــں ےہ بقــول شــاعر‬
‫وہ کــون ســا عقــدہ ےہ جــو حــل ہونہیــں ســکتا ۔ ہــر ســوال کا’’‬
‫جــواب موجــود ہــرمــرض ـکـی دوا اور ہــرمشــکل کا حــل موجــود‬
‫ےہ‘‘ ۔ لیکن ک�سی بھی مرض کے عالج کے لےی سب سے پہلے اس‬
‫ـکـی تشــخیص ضــروری ےہ۔‬
‫تبدیلــی کــے راســے میــں ســب ســے بــڑی رکاوٹ نــواز شــریف اور‬
‫زرداری نہیــں بلکــہ ســب ســے بــڑی رکاوٹ اس ملــک پــر نافــذ‬
‫العمــل انگریــز کا کاال قانــون ےہ جــو ہــر مــرض ـکـی جــڑ ےہ ‪،‬‬
‫وہ انگریــزجــس ـکـی تاریــخ ظلــم اور بربریــت ســے بھــری ہوئــی ےہ‪،‬‬
‫جــس نــے ہمــاری آزاد قــوم ـکـی آزادی کــو چھینــاےہ ‪،‬جــس نــے‬
‫ہمــاری اســامی ســلطنت کونیســت ونابــود کردیــا ‪ ،‬جــس نــے‬
‫ہمــارے ســارے وســائل لــوٹ کــر انگلینــڈ بھیــج دیــے ‪ ،‬جــس ـکـی‬
‫وجــہ ســے ہمــاری قــوم کــے الکھــوں لــوگ قحــط ســالی اور فقــر ـکـی‬
‫نذرہوگئے ‪ ،‬وہ انگریز جس نے ہمارے ملک کودوٹکڑوں میں‬
‫تقســیم کردیــا ‪،‬وہ ملــک جــس پــر نــو ســو ســال تــک مســلمانوں‬
‫ـکـی حکمرانــی تھــی ‪،‬انگریــز نــے مســلمانوں ـکـی نــو ســو ســالہ‬
 ‫ملــک اســامی تــو بــس غیــر اســامی قانــون اســامی ملــک میــں‬
‫خــود بخــود کا لعــدم ےہ لیکــن معلــوم ہــوا کــہ دال میــں کچــھ‬
‫کاال ےہ اور معلــوم شــد کــہ حاجــی نیســت ۔‬
‫ت) اور کیــا اب اس کا جــو متبــادل قانــون ہــوگا وہ اســامی‬
‫ہوگا یا کفری ؟ اگرقبائلی عالقہ خیبرپختون خواہ کا حصہ‬
‫بنتاےہ اور قبائل پولیٹیکل ایجنٹ کے بجائے ســپریم کورٹ اور‬
‫ہائــی کــورٹ کــے تحــت ہوجائیــں گــے تــو کیــا ایــف �ســی آرانگریــزکا‬
‫کاال قانون ےہ اور اضالع میں رائج قانون خدا کا سفید قانون‬
‫ےہ؟ وہ بھــی انگریــز کا �ہــی بنایاہــوا قانــون ےہ اور اس میــں بھــی‬
‫جیسا کہ میں نے پہلے عرض کیا تعزیرات ہند اور ک�سی انگریز‬
‫جــج کا کیــا ہــوا فیصلــہ نــص قطعــی ےہ ۔ یــا یــہ ہــوگا کــہ قبائــل‬
‫میں رواج ایکٹ نافذ ہوگا توکیا رواج ایکٹ کے بجائے شریعت‬
‫ایکــٹ بہتــرنہیــں ےہ ؟ اور ســب ســے اہــم ســوال یہــاں یــہ ےہ کــہ‬
‫اس اسالمی ملک کے اس حصے میں آج کے بعد جو کچھ ہوگا‬
‫انگریزی عدالتوں کے ساتھ اس قوم کو مربوط کیا جائے گا یا‬
‫ان کــو رواج ایکــٹ کاتحفــہ دیــا جائــے گا ؟کیــا یــہ پــوری کارروائــی‬
‫ملک کے بنیادی قانون ‪ 1973‬کے اسالمی آئین کے تحت ہوگی‬
‫؟ اگــر جــواب ہــاں میــں ےہ تــو عجیــب بــات ےہکــہ آئیــن خــود‬
‫اســامی ےہ لیکــن وہ ملــک میــں ک�ســی غیــراســامی قانــون کــے‬
‫نافــذ کر نــے کا جــوازدیتــا ےہ ؟‬
‫ث) اور اگرکوئی یہ کےہ کہ یارچالیس ایف �سی آرکا ہمارے‬
‫ســرکیــا گنــاہ ؟یقینــا یــہ قانــون کفــری ہو نــے کــے ســاتھ ســاتھ‬
‫ایــک ظاملانــہ اور غیــرانســانی قانــون بھــی ےہ لیکــن انگریــز نــے‬
‫بنایــا ےہ تــوہــم پوچھــے ہیــں کــہ اضــاع کــے انــدرجــوآج ایــف �ســی‬
‫آر ســے بــد تریــن قانــون نافــذےہ یــہ کــس آئیــن کــے تحــت بنایــا گیــا‬
‫ےہ؟ قومــی ایکشــن پــان جــس کــے تحــت طالبــان کــے شــک میــں‬
‫بھی ک�سی کا مال اور خون مباح سمجھنا اور اس کو وحشیانہ‬
‫جیلوں میں بند کر کے ان کی آزادی سلب کرنا ‪ ،‬ک�سی طالب کے‬
‫اہل خانہ کو گرفتارکرنا ‪ ،‬ک�سی مسلمان کو طالبان سے تعاون‬
‫کــے شــک میــں اٹھانــا ‪،‬عجیــب منطــق ےہ ۔‬
‫ج) اور آخــری ســوال می ـرا ان احتجاجیــوں ســے یــہ ےہ کــہ اگــر‬
‫آپ چالیــس ایــف �ســی آرکا خاتمــہ چاہـ ـ ـ ـے ہیــں تــو کیــا یــہ ایــک‬
‫بالــکل ناممکــن صــورت ےہ کــہ آپ اس کــے مقابلــے میــں الہــی‬
‫ٰ‬
‫شریعت کامطالبہ کرلیں ؟ یا آپ کا گمان یہ ےہکہ نہیں الہی‬
‫قانــون ایــف �ســی آر ســے زیــادہ ہمــارے ســاتھ ظلــم کــرے گا؟ یــا‬
‫ٰ‬
‫آپ کا یــہ خیــال ےہ کــہ الہــی قانــون جدیــد دور کــے تقاضــوں‬
‫کوپــورا نہیــں کرســکتا ؟اور اگــراحتجاجــی یــہ کہــہ لیــں کــہ ہــم‬
‫ـزب‬‫کہــاں ہیــں اور یــہ کــس ملــک کا حصــہ ہیــں حــزب اقتــدار‪،‬حـ ِ‬
‫اختالف ‪ ،‬احتجاجیوں ‪ ،‬اصالحات کا مطالبہ کر نے والوں اور‬
‫مخالفیــن ســب کا ایــک �ہــی جــواب ہــوگا کــہ قبائــل وطــن عزیــز‬
‫اسالمی جمہوریہ پاکستان کا حصہ ہیں ۔بس یہی نکتہ ہمارا‬
‫‪:‬مقصــود ےہ اب ہــم پوچھــے ہیــں‬
‫ا)کیــا یــہ اســامی ملــک ےہ جــس کــے ایــک حصــے میــں انگریــزکا‬
‫کاال ‪ ،‬ظاملانــہ اور کفــری قانــون نافــذ ےہ؟ ہــم نہیــں جانــے کــہ‬
‫ملک کے بنےن اور اس کے اسالمی ہو نے کے سترسال ہو ئے اور‬
‫قانــون اس میــں کفــری چــل رہــاےہ ؟‬
‫ب) کیــا اس قانــون ـکـی تبدیلــی اب اس ســے ممکــن ےہ کــہ قبائــل‬
‫کا ایک فرد قومی اسمبلی میں جاکریہ کہہ دےکہ ظلم وجبر‬
‫کا یــہ قانــون انگریــزی اور غیــراســا مــی قانــون ےہ اس لــے اســے‬
‫تبدیــل کــرلیــں اور اس کــے غیــراســامی ہو نــے کــے لــے وہ قـرآن‬
‫وســنت ســے دالئــل پیــش کر لــے اور اســمبلی ہللا تعالــی ســے ڈرکــر‬
‫ما�ضی پرتوبہ کر لے اور فورا اس قانون کو کالعدم قراردے ‪،‬‬
‫اس قانون کی وجہ سے قوم پرڈھائے گئے مظالم کی معافی مانگ‬
‫لــے اور آئنــدہ کــے لــے فــورا عادالنــہ اســامی قانــون نافــذ کر لــے‬
‫؟ نہیــں‪ ،‬یــہ بالــکل ممکــن نہیــں اس قانــون کوبــدل دیــے کــے لــے‬
‫قرآن وسنت نہیں بلکہ کثیرتعداد میں قبائل کامطالبہ پھرنئے‬
‫قانون پرووٹنگ اور ارکان ایوان کا اس کو پاس کر نے کے بعد‬
‫کوئی قانون منظور ہوگا ۔ کیا ک�ســی اســامی ملک میں انگریز‬
‫کــے غیــر اســامی قانــون کــو تبدیــل کر نــے کــے لــے یــہ ســب کچــھ‬
‫الزمــی ےہ اور کیــا اس قانــون کــو ا�ســی وجــہ ســے ختــم کیــا جائــے‬
‫گا کہ یہ ملک اسالمی ےہ اور قانون غیراسالمی یہ متضادین‬
‫ارکان ایــوان‬
‫کا اجتمــاع ےہ؟ نہیــں جــی بلکــہ اس وجــہ ســے کــہ ِ‬
‫ـکـی رائــے یہــی ےہ ۔ بــس معلــوم ہــوا کــہ وطــن عزیــزپاکســتان میــں‬
‫ک�ســی قانــون کــو تبدیــل کر نــے کــے لــے معیــارقـرآن وســنت نہیــں‬
‫بلکــہ معیــار جمہــوری اقــدار کــے مطابــق اکثریــت ےہ۔ اکثریــت‬
‫ک�ســی قرآنــی آیــت کــو پــاس کر لےتــو قانــون بــے گا اور اگــراکثریــت‬
‫اســے فیــل کر لــے اور اس کــے حــق میــں رائــے نــہ دے تــوقانــون نہیــں‬
‫بــے گا ‪ ،‬اور ک�ســی کافــر کــے بنائــے ہو ئــے قانــون کا بھــی یہــی حکــم‬
‫ےہ اگــراکثریــت نــے پــاس کیــا تــو قانــون بــے گا اگــرنہیــں تــو نہیــں‬
‫‪،‬اس لــے اب قــوم کــو اس پــرســوچناہوگا کــہ چالیــس ایــف �ســی‬
‫آرجیســا قانــون جســے ایــک بچــہ بھــی جانتــا ےہ کــہ غیــراســامی‬
‫ےہ یــہ کیــوں ســترســال اس ملــک میــں نافــذ تھــا اور اب اس کــو‬
‫ختم کر نے کے لےی کیوں اتےن لوگوں کو پارلیمنٹ تک مارچ کرنا‬
‫پڑتــا ےہ ؟اگــرہــرکوئــی جانتــا ےہ کــہ قانــون غیــراســامی ےہ اور‬
 ‫شریعت کا مطالبہ اس لےی نہیں کر تے کہ ہمیں معلوم ےہ کہ‬
‫ہمیں ہمارے حکمران شریعت نہیں دیےت تو ہم پھرپوچھےت‬
‫ہیں کہ ان حکمرانوں کا کیا حکم ےہ ؟ جن کے بارے میں آپ‬
‫کــو خــوب معلــوم ےہ کــہ وہ ہــرقســم کا مطالبــہ مانــے کــے لــے‬
‫تیارہیں چاےہ وہ رواج ایکٹ ہو یا کوئی دوسرا قانون ‪ ،‬لیکن‬
‫اســامی شــریعت کــے لــے تیــارنہیــں ‪ ،‬اور اگــرآپ لــوگ آئیــن کــے‬
‫تحــت ان حکمرانــوں ســے شــریعت کــے نفــاذ ســے اتــے مایــوس ہیــں‬
‫تــو پھــرکوئــی طالبــان کــو کیســے دعــوت دیتــا ےہ کــہ وہ آئیــن اور‬
‫جمہوریت کے تحت شریعت کا مطالبہ کرلیں اور مسلح جدو‬
‫جہــد چھــوڑ دیــں ؟‬
‫اس پــوری کشــمکش پــراگــرایــک بااحســاس انســان نظــرڈالــے‬
‫تو اســے معلوم ہوگا کہ ملک خداداد میں کوئی اســامی قانون‬
‫اور اســامی آئیــن نہیــں ےہ اب وقــت ےہ کــہ قبائــل ســوچ لیــں‬
‫ٰ‬
‫اور اپنــی زند ـگـی تبدیــل کر نــے کــے لــے الہــی شــریعت کــے نفــاذ کا‬
‫مطالبــہ کــرے اگــرحکمـران اس مطالــے کومانــے کــے لــے تیــارہیں‬
‫کــہ اضــاع میــں جــاری انگریــزی قانــون نافــذ ہــو یــا رواج ایکــٹ‬
‫نافذہو اور شریعت کے نفاذ کے مطالےب کو مانےن کے لےی تیارنہ‬
‫ہوں تواس کا کیا مطلب ہوگا کہ یہ حکمران باوجود اس کے‬
‫مســلمان ہیں اور کیا ک�ســی مســلمان کے لےی پھریہ ناجائزہوگا‬
‫کــہ پھــروہ مســلح انــدازمیــں اپنــا یــہ مطالبــہ منواســکے ؟‬