Professional Documents
Culture Documents
Arabic G7 P2 2018
Arabic G7 P2 2018
5
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 5 11/23/21 10:18 AM
المرجوة� ،إنّما يتوقّف على ما يبذله
ّ وتنفيذ هذه الن�شاطات على نحو ي�صل بالطّالب �إلى الكفايات
المعلّم من جهد وما ي�ستعمله من �أ�ساليب ،وما يع ّده من و�سائل تثير دافعيّة الطّلبة وتحفزهم �إلى
ّمي.
عليمي التّعل ّ
الم�شاركة بفاعليّة في الموقف التّ ّ
ال�صادقة التي ت�ضع خطّة التّطوير
ونحن �إذ نعبِّر عن تقديرنا العميق لزمالئنا المعلّمين �إزاء جهودهم ّ
نرحب باقتراحاتهم ومالحظاتهم الإيجابيّة ،للإفادة منها في تقويم الكتاب حتّى ن�صل مو�ضع التّنفيذّ ،
ال�صورة المن�شودة ...
به �إلى ّ
ولي التّوفيق.
واهلل ُّ
66
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 6 11/23/21 10:18 AM
الفهرس
ال ُء واخلَطُّ
الإ ْم َ النّحــــــــو نوعــه املو�ضـــــــــــــوع ال�صفحة
الفا�صلة والنّقطة الفاعل :موا�ضع �إفراد الفعل
نرث هذه �أمنيّتي 8
اخلطّ :كتابة حرف الرّاء وتثنيته مع الفاعل
التقيم :عالمة اال�ستفهام والفا�صلة املنقوطةعالمات رّ نائب الفاعل� :إفراد الفعل
نرث احلاجة �إلى وَحْ دة عربيّة يف اخلليج 21
اخلّطّ :كتابة حرف ال�سّ ني وت�أنيثه وجوبا مع نائب الفاعل
-------------- ----------------- �شعر ال�شق (قراءة حرّة)
�أنا رّ 33
كتابة التاء يف �آخر جمع اال�سم املق�صور �إعراب الفعل امل�ضارع املعتلّ
�شعر الأيدي املاهرة 34
الآخر يف حالتي الرّفع والنّ�صب اخلطّ :كتابة حرف اخلاء
�ضبط احلرف الواقع بعد (ال) ال�شّ م�سيّة والقمريّة
جزم الفعل املعتلّ الآخر نرث الفردو�س الأخ�رض 43
اخلطّ :كتابة حرف اللاّ م
----------------- ----------------- نرث ال�سّ نابل الذّهبيّة (قراءة حرّة) 51
التّنوين بالفتح
الأفعال اخلم�سة نرث قالت يل جدّتي 53
اخلطّ :كتابة حرف الباء
ر�سم الهمزة املتو�سّ طة املفتوحة وما قبلها م ّد بالألف
املجرد والفعل املزيد
الفعل ّ �شعر الأ ّم 67
كتابة حرف ال�ضّ اد
----------------- ----------------- نرث الأمومة عند احليوان (قراءة حرّة) 79
77
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 7 11/23/21 10:18 AM
هذه ُأمن َّيتي
العربي)
ّ (خريطة الوطن
الم ْنطَ َق ِة ،ويَ ْن ُقل ليج ٍّي �إلى � َآخ َر في هذه ِ رين ِم ْن قُطْ ٍر َع َر ِب ٍّي َخ ِ الم�سا ِف َ طار طَري َقه ،فَيَ ْنقُلُ ُ يَ ُ�ش ُّق هذا ال ِق ُ
�صادي،ِّ عاو ِن اال ْق ِت
ربي ،فَيُ ْ�سه ُِم في تَ ْحقيقِ التَّ ُ الع ِّليج َ الخ ِ جات ك ٍُّل ِم ْن َهذه ال ِبال ِد �إلى َ�شقيقا ِتها في َ ُم ْنتَ ِ
بي ٍ
الراك ُب حينَما يَ ِ�صلُ ُكلَّ بلد َع َر ٍّ
تاج � ْإليه .ويَ ِج ُد ّ ِ حاجتَه ويُ ْع ِطي البَ َل َد ال َآخ َر ما يَ ْح ُ ويَ�أْ ُخ ُذ ُكلُّ بل ٍَد َ
ال ُم َ�ص َّو ًرا يَقو ُده �إلى َم ْع ِر َف ِة ُكلِّ َ�ش ْي ٍء َع ْن هذا البَل َِد.
ليج ٍّي -وهو في ال ِقطا ِر َدلي ً َخ ِ
الع َر ِبيَّ ِة الخ ِ
ليجيَّ َة ِب�سائ ِر ال ُّد َو ِل َ طار �إلى البَ ْ�ص َر ِة ،ف ََم ْعنى َذ ِل َك �أنّه يَ ِ�صلُ ال ُّدولَ َ
العربيَّ َة َ َف�إذا ما َو َ�صلَ ال ِق ُ
العربيَّ ِة ،كما يَ ِ�صلُ ال ُّد َولَ ميع ال ُّد َو ِل َ االج ِت ِ
ماع ُّي بَ ْي َن َج ِ وا�صلُ ْ كاملُ اال ْق ِت�صا ِد ُّي والتَّ ُ ال�شقي َق ِة ،فَيَتَ َح َّق ُق التَّ ُ
َّ
1
العر ِبيَّ َة ب�أوروبا. َ
من القدر ا َخل ِّ
ليجي امل�شرتك
8
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 8 11/23/21 10:18 AM
�شاء ِم ْن َمعا ِل ِم
زور ما يَ ُ
بي � ْأن يَ َ الع َر ِبيَّ ِة تَـيَ َّ�س َـر ِل ُكلِّ �إنْ ٍ
�سان َع َر ٍّ داخ ِليَّ ٌة في ال ِبال ِد َ
و�إذا ما تَ َف َّر َع ْت ُخطوطٌ ِ
تاب �أو َم َج َّل ٍة. الع ْينِ بَ َد ًال ِم ْن �أَ ْن ي ْقر َ�أ َع ْنها في ِك ٍ
الع َربيَّ ِة ،فَيَراها َر ْ�أي َ
الحيا ِة على �أَ ْر ِ�ضنا ََ
الخليج، العربيَّ ِة في َول َ ميع ال ُّد ِ وال�سعو ِديَّ ِة يُ ْحتَذَى ِليَ ْ�ش َملَ َج َ الج ْ�س َر الّذي يَ ِ�صلُ بَ ْي َن البَ ْح َريْنِ ّول َْي َت ِ
�صاالت كَا ِم َل ٌة ِم ْثلَما
ٍ جات ِم ْن قُطْ ٍر �إلى � َآخ َرَ ،وتَ َ
كون لَ َديْنا َ�شبَ َك ُة اتِّ فيُ َ�س ِاه َم ذلك في نَ ْق ِل البَ�ضا ِئ ِع ُ
والم ْنتَ ِ
نَ ِج ُد في ِبال ِد �أوروبا ،ونَ ْح ُن في الوا ِق ِع � ْأولى ِبهذا االتِّ ِ
�صال.
ليج
الخ ِ بين �أقْطا ِر َالح ِة البَ ْحرِيَّ ِة ،تَ ِ�صلُ َ الم َ الحديديَّ ِة ،وط ُُرقَ ِ ال�س َك ِك َ �سور وط ُُرقَ ِّ الج َ ل َْيتَنا نَرى ُ
وحبًّا.
ال وق ُْربًا ،ويَ ْز َدا ُدوا َم َو َّد ًة ُ وا�ص ً العر ِب ِّي َج ً
ميعا ،فَيَ ْز َدا َد ال ْإخ َو ُة تَ ُ َ
9
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 9 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
َعيِّ ْن في ال ِعبَ َار ِة الآ ِتيَ ِة َك ِل َمتَ ْينِ ُمتَ�ضا َّدتَ ْينِ في َ
الم ْعنى: -5
تاج � ْإليه
حاجتَه ،ويُ ْعطي البَل َد ال َآخ َر ما يَ ْح ُ ي�أْ ُخ ُذ ُكلُّ ٍ
بلد َ
10
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 10 11/23/21 10:18 AM
العر ِبيَّ ِة في وال�سعو ِديَّ ِة يُ ْحتَذى؛ ِليَ ْ�ش َملَ َج َ
ميع ال ُّد َو ِل َ الج ْ�س َر الّذي يَ ِ�صلُ بَ ْي َن البَ ْح َريْنِ ُّ
ْ -7لي َت ِ
جات ِم ْن قُطْ ٍر �إلى � َآخ َر. ذلك في نَ ْق ِل البَ�ضا ِئ ِع ُ
والم ْنتَ ِ ليج ،فَيُ ِ
�ساه َم َ الخ ِ
َ
اك ِْ�ش ْف في ُم ْع َج ِم َك عن َم ْعنى ك ٍُّل ِم ْن:
�س ه م �ساهم
يُ ِ
فـي
حذو يُ ْحتَذى
َّ�صاالت كا ِملَة.
ٍ ُدوَلُ الخَ ليجِ ال َع َر ِبيَّ ُة �أوْلى ب�أنْ يَكونَ لَ َديْها �شَ بَكَ ُة ات -9
ا�س ْتع ِملْ كلم َة (� ْأولى) في ُج ْم َل ٍة من �إنْ�شا ِئ َك تُ َو ِّ�ض ُح َم ْعناها واكْتُ ْبها في َدفْتَرك:
ْ
�ص ،و�أَ ِج ْب َع ّما ي�أْتي ِم ْن � ْأ�س ِئ َل ٍة:
-10اق َْر�أ ال ِف ْق َرتَ ْينِ الأولى والثَّا ِنيَ َة ِم َن النَّ ِّ
طارا ................يَقو ُده �إلى َم ْع ِر َف ِة ُكلِّ َ�ش ْيء َع ْن هذا البَ ِ
لد». «�أُ ْمنيَّتي �أَ ْن �أَ ْرك َ
َب ِق ً
�أ -لَو انْطَ َل ْق َت في َ�سف ٍر بال ِقطا ِر ِم ْن َم ْمل ََك ِة البَ ْح َريْنِ �إلى َ�سلْطَ ن ِة ُع َ
مان -ما ال ُّد َولُ الّتي تَ ُم ُّر
ِبها في ر ِْح َل ِتك؟
العربيَّ ِةَ ،ف ِلماذا تَ َمنَّى الكا ِت ُب �أن
ليج َ
الخ ِ وا�ص ِ
الت بَ ْي َن ُد َو ِل َ الم َ ب-تَتَ َع َّد ُد -حا ِليًّا �ُ -سبُلُ ُ
طارا ِلزِ َ
يار ِة هذه ال ُّد َو ِل؟ َب ِق ً
يَ ْرك َ
كام ِل اال ْق ِت�صا ِد ِّي ْبي َن ُد َو ِل َم ْج ِل ِ�س جـ �-أُ ْم ِنيَّ ُة الكا ِت ِب � ْأن يُ ِ
�ساه َم هذا ال ِق ُ
طار في تَ ْحقيقِ التَّ ُ
العربيّ ِة.
ليج َ عاو ِن ل ُد َو ِل َ
الخ ِ التَّ ُ
الم ْج ِل ِ�س. ا ْذك ُْر �أَ َه َّم ُ
الم ْنتَ ِ
جات الّتي تَتَبا َدلُها َم ْمل َُكة البَ ْح َريْنِ َم َع باقي ُد َو ِل هذا َ
11
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 11 11/23/21 10:18 AM
الع َربيَّ َة ِب�أُوروبا». �« -11إذا ما َو َ�صلَ ال ِق ُ
طار �إلى البَ ْ�ص َر ِة ............كما يَ�صلُ ال ُّد َولَ َ
حيح ِة ِم ّما يَ�أْتي:ال�ص َ بار َة َغ ْي َر َّا�ستَ ْب ِعد ال ِع َ
� أ ْ -
العر ِبيَّ ِة َ�سبيلٌ �إلى: كاملُ اال ْق ِت�صا ِد ُّي بَ ْي َن ال ُّد َو ِل َالتَّ ُ
العر ِبيَّ ِة.
وق َ ال�س ِ
الحاجات في ّ ِ ِ
رو�ضات وتَوا ُف ِر - الإكْثا ِر ِم ْن ف َُر ِ�ص تَنَ ُّو ِع َ
الـم ْع
واق الخار ِِجيَّ ِة. عام ِل ا ْق ِت�صا ِديًّا مع ال ْأ�س ِ ُ - مقاط ََع ِة التَّ ُ
َّبات اال ْق ِت�صا ِديَّ ِة.المتَطَ ل ِ ليل من اال ْع ِتما ِد على ال ُّد َو ِل ال ْأجنَ ِبيَّ ِة في تَ ْوفي ِر ُ - التَّ ْق ِ
ماع ِّي بَ ْي َن �أبْنا ِء الأُ َّم ِة َ
الع َر ِبيَّ ِة. االج ِت ِ
وا�ص ِل ْ �ساع ُد على تَ ْحقيقِ التَّ ُ الخليجي يُ ِ ُّ ب -ال ِق ُ
طار
الع َر ِب ِّي. وا�ص ِل في ِبناء ُ
الـم ْجتَ َم ِع َ ا ْذك ُْر � ْأم ِث َل ًة تُ َو ِّ�ض ُح ِم ْن ِخال ِلها �أَثَ َر هذا التَّ ُ
لك ِة البَ ْح َريْنِ �إلى �أوروبا بال ِقطارِ ،فما الم ْ�ستَ ْقبَ ِل ِ -م ْن َم ْم َ جـ � -إذا � َأر ْد َت � ْأن تُ�سا ِف َر -في ُ
ماعيَّ ِة.االج ِت ِ الـموا ّد ْ در ِ�س َ ال ُّد َولُ الّتي تَ ُم ُّر ِبها في طَري ِقك؟ ا�ستَ ِع ْن في �إجابَ ِتك ِب ُم ِّ
أوروبا. ليج َّي نا ِف َذ ًة يُ ِطلُّ ِم ْنها العال َُم َ
الع َر ِب ُّي على � ُ الخ ِ طار َ دَ -ع َّد الكا ِت ُب ال ِق َ
أورو ِب ِّي.تاح ِه على العال َِم ال ُ الع َر ِب ُّي ِم ْن َورا ِء انْ ِف ِ
�ض ال َفوا ِئ ِد الّتي يَ ْجنيها العال َُم َ ا ْذك ُْر بَ ْع َ
و�ضح ر�أْيَ َك. قاليده؟ ِّ بال�ض َر ِر على ِقيَ ِم ُم ْجتَ َم ِعك وتَ ِ تاح ما يَعو ُد َّ َهلْ تَرى في هذا االنْ ِف ِ
« -12و�إذا ما تَ َف َّر َع ْت ُخطوطٌ ..........بَ َد ًال ِم ْن � ْأن يَ ْق َر َ�أ َع ْنها في ِك ٍ
تاب �أو َم َج َّل ٍة»
� أ� -أَك ِْملْ َ�ش َفوِ يًّا:
الع َر ِب ِّي ،ويَ ِت ُّم عر ِف َمعا ِل ِم َ
الحيا ِة في َ
الوطَنِ َ ليج ِّي يُ ِ
�ساع ُد على تَ ُّ طوط ال ِقطا ِر َ
الخ ِ تَ َف ُّر ُع ُخ ِ
َذلك بـ:
اريخيَّ ِة.
ِيار ِة الآثا ِر التَّ ِ
ز َ
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
12
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 12 11/23/21 10:18 AM
الج ْ�س َر الّذي يَ ِ�صلُ بَ ْي َن البَ ْح َريْنِ .................ف ََهلْ تَتَ َح َّق ُق هذه الأُ ْم ِنيَّ ُة؟!» «ول َْي َت ِ َ -13
حيح َة فيما يَ�أْتي: ال�ص َ اختَر الإجابَ َة َّ �أْ -
«الم ِل ِك ف َْهد» الّذيالع َر ِبيَّ ِة على ِغرا ِر ِج ْ�س ِر َ ليج َ الخ ِ الكاتب في َم ِّد ُج�سو ٍر بَ ْي َن ُد َو ِل َ ِ �أُ ْمنيَّ ُة
وال�سعو ِديَّ ِة تُ ِ
�ساه ُم في: يَ ْر ِبطُ بَ ْي َن البَ ْح َريْنِ ُّ
االج ِت ِ
ماع ِّي. وا�ص ِل ْ عاو ِن اال ْق ِت�صا ِد ِّي والتَّ ُ تَ ْن ِميَ ِة التَّ ُ
الم ْنتَ ِ
جات. اال ْق ِت�صا ِر على نَ ْق ِل البَ�ضا ِئ ِع َو ُ
الت. وا�ص ِ الم َ تَ ْي�سي ِر ُ�سبُ ِل ُ
حيح ِة ِم ّما ي�أْتي: ال�ص َ ا�ستَ ْب ِع ِد ال ِعبار َة َغ ْي َر َّ بْ -
العر ِبيَّ ِة:
ليج َالخ ِ �شاء الط ُُّر ِق البَ ِّريَّ ِة ْبي َن ُد َو ِل َ �إنْ ُ
الح َر َك َة التِّجارِيَّ َة في � ْأ�سوا ِقها. يُنَ ّمي َ
الح ِة البَ ْحرِيَّ ِة بَ ْي َن َموا ِن ِئها.الم َ يُو ِق ُف َح َر َك َة ِ
يُ َق ّوي را ِبطَ َة الأُ ُخ َّو ِة بَ ْي َن �أَبْنا ِئها.
بار ِة «ف ََهلْ تَتَ َح َّق ُق هذه الأُ ْم ِنيَّ ُة؟!» ِم ّما ي�أْتي:هام في ال ِع َ اال�س ِت ْف ُ جـ -ماذا يُفي ُد ْ
التَّ َع ُّجب التّ َمنّي التَّ ْوكيد
العربيّ ِة على: ليج َ الخ ِ -14اتَّ َف َق ْت ُد َولُ َم ْج ِل ِ�س التَّ ُ
عاو ِن ل ُد َو ِل َ
الع َر ِب ِّي.
ليج َ الخ ِ �ساح ِل َ �أ � -إنْ�شا ِء طَريقٍ بَ ِّر ٍّي يَ ْب ُل ُغ طُولُه �ألْ َفي كيلو ِمت ٍر على ِ
ديد ٍّي يَ ْربُطُ ْبينَها.إقام ِة َخطٍّ َح ِروع � َرا�س ِة َم ْ�ش ِ بِ -د َ
الم ْ�شرو َع ْينِ يُ ْغني َعنِ ال َآخرِ؟ و ِلماذا؟ َهلْ تَرى �أَ َّن �أَ َح َد َ
ال ووِ ًّدا.
وا�ص ً
ليج تَ ُ الخ ِ روع يَزي ُد �أَبْنَ َاء ِم ْنطَ َق ِة َ -15الكا ِت ُب يَ َتمنَّى � َ
إقام َة َم ْ�ش ٍ
ربي. الع ِّ ليج َالخ ِ رح َم ْ�شرو ًعا � َآخ َر يَعو ُد بالنَّ ْف ِع على ُد َو ِل ِم ْنطَ َق ِة َ � أ -اقْتَ ْ
رح.
الم ْقتَ ِ
روع ُ
الم ْ�ش ِ فيذ هذا َ رات الّتي يَ ْجنيها �أَبْنَ ُاء ِ
الم ْنطَ َق ِة ِم ْن َورا ِء تَ ْن ِ و�ض ِح الثَّ َم ِ ب ِّ -
بارات ِم ْن �إنْ�شا ِئ َك ُم ْ�ستَ ْر ِ�ش ًدا ِبما ي�أْتي ،واكْتُ ْبها في َدفْتَرِك: كو ْن ِع ٍ ِّ -16
�إذا ما وَ�صَ لَ القِطا ُر �إلى الب َْ�ص َر ِة َفقَدْ َربَطَ ال ُّدوَلَ
مِ ثال �أ -
الخَ ليِجيِّ َة بال ُّدوَلِ العَربيَّ ِة ال�شَّ قي َق ِة جَ ميعِها.
-17اقْر�أ ال ِف ْقر َة الآ ِتيَ َة ،ثُ َّم َ�أ ِج ْب َعنِ الأَ�س ِئ َل ِة:
الج ْمهورِيَّ ِة ال ِعرا ِقيَّ ِة، وينتَهي بالبَ ْ�ص َر ِة في ُ مان ْ طارا يَ ْنطَ ِل ُق ِم ْن َ�سلْطَ نَ ِة ُع َ يتَ َمنَّى الكا ِت ُب � ْأن يَرى ِق ً
اح ِ ،ل ُر�ؤْيَ ِة َمعا ِل ِمها ،ويَ ْنقُلُ الخليجيَّ ِة ،ويَ ْركَبُه ُّ
ال�سيّ ُ العربيّ ِة َ بوع ال ُّد َو ِل َ بين ُر ِ
رين َ الم�سا ِف َ يَ ْ�ستَ ِقلُّ ُ
حاجتَه ،ويُ ْعطي البَ َل َد ال َآخ َر ما الحاج ِة َ َ ومزا ِر ُعها �إلى �أَ ْ�سوا ِقها فَيَ�أْخ ُذ ذو ما تُ ْن ِت ُجه َم�صا ِن ُعها َ
ماع ُّي بَ ْي َن �أَبْنا ِء ُد َو ِل
االج ِت ِ
وا�صلُ ْ عاو ُن اال ْق ِت�صا ِد ُّي ويَ ْقوى التَّ ُ َلك يَ ْنمو التَّ ُ تاج � ْإليه .و ِبذ َ يَ ْح ُ
العر ِبيَّ ِة.
ليج َ
الخ ِ َ
الج َملَ الآ ِتي َة: تَ�أَ َّم ِل ُ
يَتَمنَّى الكا ِت ُب � ْأن يَرى ِق ً
طارا.
يجيَّ ِة.
الخ ِل ِول العر ِبيَّ ِة َ بوع ال ُّد ِ بين ُر ِ طار َ الم�سافرون ال ِق َ
َ يركب
ُ
الحاج ِة َ
حاجتَه. َ يَ�أْ ُخ ُذ ذو
الم ْنط َق ِة العربيّ ِة الخليجيّ ِة. بوع ِ ياح بين ُر ِ ال�س ُ يَتَنقّلُ ّ
الع َر ِبيَّ ِة.
ليج َ الخ ِ عاو ُن اال ْق ِت�صا ِد ُّي بَ ْي َن ُد َو ِل َ يَ ْنمو التَّ ُ
العربيّ ِة.
ليج َ الخ ِ دول َ االجتماعي بَ ْي َن �أَبْنا ِء ِ
ُّ وا�صلُ
يَ ْقوى التّ ُ
ال�سا ِب َق ِة ؟الج َم ِل ّ ِ -بم بَ َد�أَ ْت ُكلُّ ُج ْم َل ٍة ِم ْن هذه ُ
بَ َد� ْأت ُكلُّ ُج ْم َل ٍة ِب ِف ْع ٍل .فهِي �إ َذ ْن ُج َملٌ ِف ْع ِليَّ ٌة.
ِ
والفاعلُ . الج ْم َل َة ال ِف ْع ِليَّ َة تَتَ َك َّو ُن ِم ْن ُركْنَ ْينِ �أَ َ�س ِ
ا�سيَّ ْينِ ُهما :ال ِف ْعلُ َت َذ َّك ْر �أَ ّن ُ
ال�سا ِب َق ِة ،ثُ َّم �أَ ِج ْب:
الج َم ِل َّ
ُع ْد �إلى ُ
الج ْم َل ِة الأولى؟ َ - منِ الّذي تَ َمنَّى في ُ
الكا ِت ُب ،وهو ِ
الفاعلُ .
الج ْم َل ِة الثَّا ِنيَ ِة؟
طار في ُ َب ال ِق َ َ - منِ الّذي يَرك ُ
رون ،وهو ِ
الفاعلُ . الم�سا ِف َ
ُ
14
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 14 11/23/21 10:18 AM
حاجتَه؟َ - م َن الّذي يَ�أْ ُخ ُذ َ
الحاج ِة ،وهو ِ
الفاعلُ . َ ذو
بوع المنطق ِة العربيّ ِة الخليجيَة؟بين ُر ِ َ -منِ الّذي يتنقّلُ َ
اح ،وهو الفاعل. ال�سيّ ُ
ّ
الج ْم َل ِة الخام�س ِة؟
- ما الّذي يَتَّ ِ�ص ُف بالنُّ ُم ِّو في ُ
العر ِبيّ ِة.
ليج َ
الخ ِ عاو ُن اال ْق ِت�صا ِد ُّي بَ ْي َن ُد َو ِل َ التَّ ُ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
ا�س ٌم يَ ُد ُّل على َم ْن قا َم بال ِف ْع ِل �أو اتَّ َ�ص َف به.
الفاعلَ ْ
ِ
15
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 15 11/23/21 10:18 AM
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج ِم ّما َ�سبَ َق؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
المات َر ْف ِعه:
فوع ،و َع ُ الفاعلَ ْ
ا�س ٌم َم ْر ٌ ِ
ال�ض َّمةُ� :إذا كانَ ُمف َْر ًدا �أو َج ْم َع ُم َ�ؤنَّ ٍث �سا ِل ًما �أو َج ْم َع تَ ْك�سي ٍر.
�أَّ -
ب -الأ ِل ُف� :إذا كانَ ُمثَنّى.
ا�س ًما ِم َن الأَ ْ�سما ِء َ
الخ ْم َ�س ِة. جـ -الوا ُو� :إذا كانَ َج ْم َع ُم َذ َّك ٍر �سا ِل ًما� ،أو ْ
16
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 16 11/23/21 10:18 AM
للمثَنّى ،و�أُ ْخرى َ
للج ْم ِع و َغيِّ ْر ما ي ْل َز ُم: الفاعلَ في ُكلِّ ُج ْم َل ٍة ِم ّما يَ�أْتي َم َّر ًة ُ
اج َع ِل ِ ْ -19
الع َر ِب ِّي. ياحيَّ ِة في َ
الوطَنِ َ ال�س ِ للمعا ِل ِم ِّ�صو ًرا َ
ال ُم َّ الر ِاك ُب -و ُه َو في ال ِقطا ِر َ -دلي ً �أ -يَتَ َ�ص َّف ُح َّ
الك َويْ ِت.مارا ِب َد ْولَ ِة ُ
ليج ُّي ِم ْن َم ْمل ََك ِة البَ ْح َريْنِ �إلى البَ ْ�ص َر ِة ًّ
الخ ِ ب -يُ�سا ِف ُر َ
الخ ِ
ليج ِّي. الحيا ِة على � ْأر ِ�ض َو َط ِنه ِب َو�سا َط ِة ال ِقطا ِر َ الع َر ِب ُّي ِمن ُر�ؤْية َمعا ِل ِم َ
جـ -يَتَ َم َّك ُن َ
�صاالت بَ ِّريَّ ٍة بَ ْي َن َ�أقْطارِهم.
ٍ الع َر َب َ�أ ْولى ِم ْن َغ ْيرِهم ِب� َ
إقام ِة َ�شبَ َك ِة اتِّ د َ -ر َ�أى الكا ِت ُب �أ َّن َ
ثال ِم ّما يَ�أْتي:
�صور َة ال ِف ْع ِل في ُكلِّ ِم ٍ
َ ِ
الحظْ
الحيا ِة على �أَ ْر ِ�ض و َط ِنها ِب َو�سا َط ِة ال ِقطا ِر َ
الخ ِ
ليج ِّي. الع َر ِبيَّ ُة ِم ْن ُر ْ�ؤيَ ِة َمعا ِل ِم َ
تَتَ َم َّك ُن َ
�صاالت بَ ِّريَّ ٍة بَ ْي َن �أقْطارِهم.
ٍ إقام ِة َ�شبَ َك ِة اتِّ َر�أَ ِت الكا ِتبَ ُة �أ َّن َ
الع َر َب �أَ ْولى ِم ْن َغ ْير ِِهم ب� َ
يير الّذي ط ََر�أَ على ال ِف ْع ِل في ُكلِّ ُج ْملَة؟ما التّ ْغ ُ
تاء في � َّأو ِله. الج ْم َل ِة الأولى ال ِف ْعلُ ُ
الم�ضار ُِع (تَتَ َم َّك ُن) اتَّ َ�صل َْت به ٌ في ُ
�ساكنَ ٌة في � ِآخرِه ،وهذه (التّ ُاء) ِه َي
تاء ِ الج ْم َل ِة الثَّا ِنيَ ِة ال ِف ْعلُ الما�ضي (ر�أَى) ل َِح َق ْت به ٌ
في ُ
الم ُة تَ�أْ ِ
نيث ال ِف ْع ِل. َع َ
بار َة الآ ِتي َةِ ،
والحظْ ما تَ ْحتَه َخطٌّ : اق َْر�أ ال ِع َ
ليجَ ،ف َز َار ْت َع ْي َن
الخ ِ ال�سا ِئ َح ُة َم ْمل ََك َة البَ ْح َريْنِ ِخاللَ ر ِْح َل ِتها البَ ِّريَّ ِة في ِم ْنطَ َق ِة َ ق ََ�ص َدت َّ
م ٍ
كان. رين ِم ْن ُكلِّ َ َعذاري الّتي تَ ْج ِذ ُب ال َّزا ِئ َ
نيث ،ف ََهلْ يُ ْم ِك ُن َحذْ ُف الم ُة التّ�أْ ِ
-الأفْعال(:ق ََ�ص َد ْتَ ،ز َار ْت ،تَ ْج ِذب) ل َِح َق ْت ِب ُك ٍّل ِم ْنها َع َ
الم ِة ِم ْن ُكلِّ ِف ْع ٍل؟
الع َهذه َ
ال ،ال يُ ْم ِك ُن ذلك؛ لأ ّن:
فا�صلٌ . ظاه ٌر َحقي ِق ُّي التَّ�أْ ِ
نيث ال يَ ْف ِ�صلُ بَ ْينَه وبَ ْي َن ال ِف ْع ِل ِ ا�س ٌم ِ ال�سا ِئح ُة ْ
فاعلَ (ق ََ�ص َدت)َّ : ِ
(ال�سا ِئ َحة).
مير ُم ْ�ستَ ِت ٌر يَعو ُد على ُم َ�ؤنَّ ٍث َحقي ِق ٍّي َّ (زارت) �َ :ض ٌ فاعلَ َ ِ
مجاز ٍِّي ( َع ْين َعذاري). مير ُم ْ�ستَ ِت ٌر يَعو ُد على ُم�ؤَنَّ ٍث َ فاعلَ (تَ ْج ِذب) �َ :ض ٌ ِ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج ِم ّما َ�سبَ َق؟
17
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 17 11/23/21 10:18 AM
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
18
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 18 11/23/21 10:18 AM
عالمات الترقيم :الفاصلة والنقطة
تك َونَّ ْت ِم ْن ُج ٍ
مل ع َّد ٍة هي: الحظ �أَ َّن ال ِف ْق َر َة ّ
ال�سا ِب َق َة َ �أِ -
الع َر ِبيَّ ِة.
ليج َ طار طَري َق ُه في ُد َو ِل َ
الخ ِ يَ ُ�ش ُّق ال ِق ُ
الم ْنطَ َق ِة.
ليج ٍّي �إلى � َآخ َر في هذه ِ رين ِم ْن قُطْ ٍر َع َر ِب ٍّي َخ ِ
الم�سا ِف َ
فَيَ ْنقُلُ ُ
الع َر ِب ِّي.
ليج َ جات ك ٍُّل ِم ْن هذه ال ِبال ِد �إلى َ�شقيقا ِتها في َ
الخ ِ َويَ ْنقُلُ ُم ْنتَ ِ
عاو ِن اال ْق ِت�صا ِد ِّي.
فَيُ ْ�سه ُِم في تَ ْحقيقِ التَّ ُ
ويَ�أْ ُخ ُذ ُكلُّ بَل ٍَد َ
حاجتَه.
تاج �إِل َْيه.
ويُ ْعطي البَ َل َد ال َآخ َر ما يَ ْح ُ
الج َملُ �أم ال؟الم ْعنى َه ِذه ُ ب� -أَ ُمتَّ ِ�ص َل ُة َ
الج َملُ ُمتَّ ِ�ص َل ُة َ
الم ْعنى. هذه ُ
واح َد ًة ِم ْن ِ
دون تَ َوق ٍُّف؟ راءتُها ُدف َْع ًة ِ
جـَ -هلْ يُ ْم ِكنُ َك ِق َ
مك ُن ذلك. ال ،ال يُ ِ
د -ما الّذي �سا َع َدكَ على:
راء ِة ِع ْن َد ِنهايَ ِة ُكلِّ ُج ْم َل ٍة َو ْق َف ًة َخفي َف ًة؟
قوف في �أثْنا ِء ال ِق َ الو ِ ُ -
ال ِع َّد ًة؟
�سيم ال ِف ْق َر ِة ُج َم ً
- تَ ْق ِ
الج َم ِل. الفا�ص َل ِة بَ ْي َن ُ
الّذي �سا َع َدني على ذلكَ :ر ْ�س ُم ِ
ال�ساب َق ِة ؟
الم ُة الّتي ُو ِ�ض َع ْت في ِن َهايَ ِة ال ِف ْقر ِة َّ الع َ
ما َ
وتو�ض ُع ِع ْن َد ِنهايَ ِة ال ِف ْق َر ِة؛ ِلتَ ُدلَّ على تَما ِم َ
الم ْعنى. الم ُة هي :النُ ْقطَ ُةَ ، الع ََ
19
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 19 11/23/21 10:18 AM
الم ِ
نا�س ِب: الم ْو ِ�ض ِع ُ المتَي التّرقيم (ال َف ِ
ا�ص َل َة والنُّ ْقطَ َة) في َ -24انْ ُقل ال ِف ْق َر َة الآتي َة في َدفْتَرِكَ ،
و�ض ْع َع َ
واطنٍ في هذا البَل َِد لَيَ ْ�ش ُع ُر بال َف ْخ ِر واال ْع ِتزا ِز باالنْ ِتما ِء �إل َْيه فالبَ ْح َريْ ُن ُم ْن ُذ ال ِق َد ِم َم ْه ُد كَثي ٍر
� إ ّن ُكلَّ ُم ِ
والح�ضار ِِّيراكزِ التَّ َق ُّد ِم ال ِعل ِْم ِّي َ وم ْر َك ٌز ِم ْن َم ِ العروبَ ِة وال ْإ�سال ِم َ الع ُ �ضارات و َقل َْع ٌة من ِق ِ
ِ ِم َن َ
الح
الع َر ِب ِّي.
ليج َ
الخ ِ على ِ
�شاطئ َ
طِ :ك َتا َب ُة َح ْر ِ
ف ال ّراء َ
الخ ُّ
وار ْبي َن طا ِئ َر ٍة و ِقطارٍ ،يَتَباهى فيه ُك ٌّل ِم ْنهما ِبما يُ َق ِّد ُمه ِم ْن ِخ ْد َم ٍة �إلى البَ َ�شرِيَّ ِة.
َ -26ج َرى ِح ٌ
دار بَ ْينَهما.
وار الّذي َ الح َ َ�س ِّج ِل ِ
ياحيَّ ِة.
وال�س ِ
الح�ضارِيَّ ِة ِّ
الع َر ِبيَّ ِة في َج ْول ٍة �إلى َم َعا ِل ِم البَ ْح َريْنِ َ
�َ -27ص ِح ْب َت َ�صدي ًقا ل ََك ِم ْن � ْإحدى ال ُّد َو ِل َ
و�ض ًحا ما تَ َرك َْت ُه من �أَثَ ٍر في نَ ْف ِ�سك. ا ْذك ُْر �أَبْر َز هذه َ
المعا ِل ِم ُم ِّ
20
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 20 11/23/21 10:18 AM
الحاج ُة إلى َو ْح َد ٍة َع َرب َّي ٍ
ة َ
الخ ِ
ليج في َ
ليج:
الخ ِ الع َر ِب ُّي على ِ�ض ِ
فاف َ �أيُّها ال َفتى َ
�صاب �أَ ْر ِ�ض َك،
ريدون ا ْغ ِت َ
َ قون ،وال َه َد َف ل َُه ْم ِ�سوى �أنَّهم يُ داء ُ�أ َّم ِت َك يَتَّ ِح ُد َ
ون ،ويَتَّ ِف َ �أنْ َت تَرى �أَ ْع َ
عاف في ُكلِّ ال�ض ِ
ثوب على َغ ْي ِركَ ِم َن ِّ ونَ ْه َب ثَ ْر َو ِت َك والتَّ َح ُّك َم في َم�صي ِركَ ،و�أَ ْن يَتَّ ِخذُوا ِم ْن َك َم ْركَبًا ُ
للو ِ
اريخ تَبَيَّ ْن َت:
هلل ،و�إذا َر َج ْع َت �إلى التّ ِ كان ِم ْن � ْأر ِ�ض ا ِ
َم ٍ
الع َربيَّ ِة.
ال�صلي ِبيَّ ُة على ال ْأر ِ�ض َ
داءات َّ
ُ ِلماذا كانَ ِت اال ْع ِت
الع َر ِب ِّي. اح ِتاللُ �أَ ْجزا ٍء ك َ
َبير ٍة ِم ْن َو َط ِن َك َ و ِلماذا َ
كان ْ
واج ُز ْبي َن ال ِأخ و�أَخيه.
الح ِ ثار ال ِفتَ ُنْ ،
وت�صنَ ُع َ ولماذا تُ ُ
باب يَ ْن ُ�ش ُره َ�أ ْعدا ُ�ؤك ل ْإخفا ِئها� .إ َّن
راء ُكلِّ َ�ض ٍ الحقي َق َة الكا ِمنَ َة َو َ
مام َك َ �إ َّن َو ْق َف ًة ُمتَ�أَنّيَ ًة يُ ْم ِك ُن �أَ ْن تَ َ�ض َع �أَ َ
الح ْر ُب على دي ِن َك �سا ِف َر ًة �أو ُم َقنَّ َع ًة .من �أَ ْج ِل ذ ِل َك تَ َج َّم َع �ضاء َعل َْيك ،وعلى �أُ َّم ِتك� .إنَّها َ الغايَ َة ِه َي ال َق ُ
هم را ِبط ٌة �أو َعال َق ٌة. �أَ ْعدا�ؤُك ،ول َْي َ�س بَ ْينَ ْ
وروا ِبطُ َعري َق ٌة ل َْم تَ ْ�صنَ ْعها َم ْ�صل ََح ٌة ،ولم تَ ْن ِ�س ْجها الم ْنطَ َق ِة ف َُه َو ُع ًرى َوثي َق ٌةَ ،� َّأما ما بَ ْينَنا في هذ ِه ِ
هلل تَعالى. َمطا ِم ُع� ،إنَّها َروا ِبطُ ِم ْن ُ�ص ْن ِع ا ِ
ريق ُهو الع َ �ض الغا ِليَ َة الأَ ِبيَّ َة ِه َي الّتي تُ ِقلُّنا ،وال ْأ�صلَ َ
الع َر ِب َّي َ العقي َد َة ال ْإ�سال ِميَّ َة ِهي الّتي تُ ِظلُّنا ،وال ْأر َ �إ ّن َ
الم ْنطَ َق ِة بَ ًّرا وبَ ْح ًرا ُج ْز ٌء ِم ْن َ�ش ْخ ِ�صيَّ ِتنا. فاح الما�ضي في هذه ِ وك َ بين ُه َو لُ َغتُناِ ،
الم َ الع َر ِب َّي ُ
ِّ�سان َ
نَ َ�سبُنا ،والل َ
الم ْ�ستَ ْقبَ ِل ،و ِق ْب َل ُة َ�صال ِتناَ ،ووِ ْج َه ُة راح ،و َ�أ َملُ ُوالج ُآالم ِ فاح ،وال ُ والك ُراث ِ فالعادات والتَّقالي ُد والتُّ ُ ُ
قار ِب فالم ْن ِط ُق الطَّبي ِع ُّي ُه َو الّذي َنرى َدال ِئ َل ُه في التَّ ُ واح ًداَ . باب �صا َغ ْتنا ِكيانًا ِ هذه ال ْأ�س ِ ُدعا ِئناُ ،كلُّ ِ
ليميَّ ِة
ماعيَّ ِة والثَّقا ِفيَّ ِة ،والتَّ ْع ِ
االج ِت ِجاالت ْ ِ عاو ِن في َ
الم بي ،وبَ�شا ِئ ُر التَّ ُ الع َر ّ
ليج َ الخ ِ والتَّالقي بَ ْي َن �أبْنا ِء َ
حيح.
ال�ص ِ ال ُخطً ى ثا ِبتَ ٌة في الطَّريقِ َّ مج ٍكام ِل في ُكلِّ َ وال�ص ِّحي ِةَ ،و َد ْع َو ُة التَّ ُ
2
ِّ
21
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 21 11/23/21 10:18 AM
كان هذا االتِّجا ُه هو االتِّجا َه ال�سا ِئ َد على م�ستوى ُدو ِل العال َِم الثَّا ِل ِث ِلمواجه ِة الم ْ�ش ِك ِ
الت و�إذا َ
ُ َ َ ُ َ َُْ ّ
والو ْح َد ِة ِم ْثلَ ما
الح ِم َ توج ْد بَ ْي َن �أبْنا ِئه من �أَ ْ�س ِ
باب التَّ ُ الم ْ�ش َتر َك ِةَ ،ف�إ َّن �أَ َّي ُم ْجتَ َم ٍع على َو ْج ِه ال ْأر ِ�ض ل َْم َ
ُ
َهيَّ�أَ اهللُ تَعالى لأُ َّم ِتنا َ
الع َر ِبيَّ ِة.
ال�ص ْر ِح أ�سا�س وق َُّوتَه ،وا ْك ِتمالَ َّ
ليج نَ َ�ض ُع ال َّل ِبنَ َة الأولى ِلهذا ال ِبنا ِءَ ،ف�إ َّن ُع ْم َق ال ِ
الخ ِ
و�إذا كُنّا ُهنا في َ
الع َر ِبيَّ ِة
واح ًدا ،على ْام ِتدا ِد � ْأر ِ�ضنا َ
وج ْم ًعا ِ
واح َد ًةَ ، الع َر ِب ق َُّو ًة ِ
اليين َ
حين يَلْتَقي َم ُ ور ْو َعتَ ُه ل َْن يكونا �إالّ ََ
الغا ِليَ ِة.
بي.
الع َر ِّ
ليج َ
الخ ِ
واطئ َ هذه غايَتُنا �أَيُّها االبْ ُن َ
الع َر ِب ُّي على َ�ش ِ
22
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 22 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
تبار واالبْ ِت ُ
الء. االخ ُ ْ
اال�ض ِط ُ
راب وبَلْبَ َل ُة الأفْكارِ. ْ
ال�ش ْي ِء والإ ْع ُ
جاب ِبه. الم ْيلُ �إلى َّ َ
ال�سا ِب َق ِة ؟ المعاني يَتَّ ِف ُق مع َم ْعنى َك ِل َم ِة (ال ِفتَن) في ال ِع َ
بار ِة َّ ف� ُّأي هذه َ
باب يَ ْن ُ�ش ُره �أَ ْع��دا�ؤُك
وراء ُكلِّ َ�ض ٍ الحقي َق َة الكا ِمنَ َة َ
مام َك َ �« -6إ َّن َوقْف ًة ُمتَ�أَنِّيَ ًة يُ ْم ِك ُن � ْأن تَ َ�ض َع َ�أ َ
ل ْإخفا ِئها».
اك ِْ�ش ْف في ُم ْع َج ِم َك َع ْن َم ْعنى ك ٍُّل ِمن:
�أ ن ي ُمتَ�أَنِّيَة
فـي
كمن الكا ِمنَة
23
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 23 11/23/21 10:18 AM
الح ْر ُب على دي ِن َك �سا ِف َر ًة �أو ُم َقنَّ َع ًةِ ،م ْن �أَ ْج ِل ذ ِل َك تَ َج َّم َع .»......
�« -7إنَّها َ
الم ْعنى.بار ِة َك ِل َمتَ ْينِ ُمتَ�ضا َّدتَ ْينِ في َ
َعيِّ ْن في ال ِع َ
الم ْنطَ َق ِة ف َُه َو ُع ًرى َوثي َق ٌة»
ّ �« -8أما ما بَ ْينَنا في هذه ِ
في�س ِم َن ِ
المال. النَّ ُ
ما يُ ْ�ستَ ْم َ�س ُك ِب ِه َويُ ْعتَ َ�ص ُم.
ال�شتا ِء. ال�ش َج َر ُة الّتي ال يَ ْ�س ُقطُ َ
ورقُها في ِّ َّ
ال�سا ِب َق ِة؟ فما َم ْعناها في ال ِع َ
بار ِة َّ
« -9ما بَ ْينَنا َروا ِبطُ َعريق ٌة ،لم تَ ْن ِ�س ْجها َمطا ِم ُع»
ال�سا ِب َق ِة؟
الج ْم َل ِة َّ َف�أَ ُّي هذه َ
المعاني يَتَّ ِف ُق َم َع َم ْعنى (تَ ْن ِ�سج) في ُ
�ض الغا ِليَ ُة الأ ِبيَّ ُة ِه َي الّتي تُ ِقلُّنَا». « -10ال ْأر ُ
�س تَتَ َرف َُّع َعنِ ال َّدنايا. �س �أَ ِبيَّ ٌة :نَ ْف ٌ
نَ ْف ٌ
�ض �أَ ِبـيِّـ ٌة) ؟
فما َم ْعنى (� ْأر ٌ
ريق نَ َ�سبُنا».
الع ُ الع َر ِب ُّي َ
« -11ال ْأ�صلُ َ
(العريق) في ُج ْم َل ٍة ِم ْن �إنْ�شا ِئ َك تُ َو ِّ�ض ُح َم ْعناها.
ا�ستَ ْع ِملْ َك ِل َم َة َ
ْ
وج ْم َع ما ُه َو ُم ْف َر ٌد ِم ّما يَ�أْتي: ِ -12
هات ُم ْف َر َد ما ُه َو َج ْم ٌعَ ،
24
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 24 11/23/21 10:18 AM
كان ِم ْن �أَ ْر ِ�ض ا ِ
هلل» الع َر ِب ُّي ................في ُكلِّ َم ٍ
�« -13أيُّها ال َفتى َ
حيح ِة ِم ّما يَ�أْتي:
ال�ص َ ا�ستَ ْب ِعد ال ِع َ
بار َة َغ ْي َر َّ ْ
ريدون التَّ َح ُّك َم في َم�صيرِك».
َ داء ُ�أ َّم ِتك يُ
�أ �« -أَ ْع ُ
(التَّ َح ُّك َم في َم�صيرِك) تَ ْعني:
تحقيقِ �آما ِلك. الع َملَ على �إ ْعال ِء َ�ش ْ�أ ِن َك َو ْ
َ
التَّ َد ُّخلَ في ُ�ش�ؤو ِن َك وتَ ْح ِدي َد ُم ْ�ستَ ْقبَ ِلك.
الح َّد ِم ْن ُح ِّريَّ ِتك ونَ ِ
�شاطك. َ
�صاب �أَ ْر ِ�ضها ونَ ْه ُب ث َْروا ِتها.
بَ -ه َد ُف �أَ ْعدا ِء �أُ َّم ِت َك ُه َو ا ْغ ِت ُ
ف ََهلْ تَ ِق ُف َمطا ِم ُعهم ِع ْن َد هذا َ
الح ِّد؟ َو ِّ�ضح.
اريخ .................................ول َْي َ�س ْبينَهم را ِبطَ ٌة �أو َعال َق ٌة»
« -14و�إذا َر َج ْع َت �إلى التَّ ِ
الع َر ِبيَّ ِة. ال�صلي ِبيَّ ُة تُ َمثِّلُ �أَ َح َد اال ْع ِت ِ
داءات على ال ْأر ِ�ض َ روب َّ
الح ُ
�أ ُ -
روب. �ض الأ ْعدا ِء ِم ْن هذه ُ
الح ِ و�ض ْح َغ َر َ
ِّ
�ض؟ و ِلماذا ؟
َهلْ تَ َح َّق َق ل َُهم هذا ال َغ َر ُ
ربي: ب� -أَ ْع ِط ِمثال َْينِ َعلى �أَ ْجزاء ُم ْحتَ َّل ٍة ِم ْن َو َط ِن َك َ
الع ِّ
واجزِ بَ ْي َن �أبْنا ِئها.
الح ِ إثار ِة ال ِفتَنِ ْ
وو�ض ِع َ داء �أُ َّم ِت َك على � َ
جـ -يَ ْع َملُ �أَ ْع ُ
داء ِم ْن ورا ِء َذلك ؟
ما الغايَ ُة الّتي يَ ْرمي �إل َْيها الأ ْع ُ
المراد ؟ و ِلماذا ؟
بالم ْعنى ُ
إيحاء َ بيريْنِ الآ ِتيَ ْينِ �أَك ُ
ْثر � ً � ُّأي التَّ ْع َ
الع َر ِبيَّ ِة. الع َر ِبيَّة �أو ُو ِ�ض َع ُ
الم ْحتَلُّ في ال ْأر ِ�ض َ الم ْحتَلُّ في ال ْأر ِ�ض َ
ُزر َِع ُ
حيح».
ال�ص ِ ّ �« -15أما ما بَ ْينَنا .................في الطَّريقِ َّ
واح ًدا .ا ْذك ُْر �أَ ْربَ َع ًة ِم ْنها.
ليج ِكيانًا ِ � أ ُ -هناكَ َعوا ِملُ ِع َّد ٌة �صا َغ ْت َع َر َب َ
الخ ِ
القات ك ٍُّل ِمن:
أ�سا�س الّذي بُ ِنيَ ْت َعل َْيه َع ُ
بَ -و ِّ�ض ِح ال َ
بي.
الع َر ِّ
ليج َالخ ِ الع َر ِب على ِ�ض ِ
فاف َ َ
بي.
الع َر ِّ
ليج َ َ�أعدا ِء َ�أبْنا ِء ِم ْنطَ َق ِة َ
الخ ِ
25
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 25 11/23/21 10:18 AM
بار ِة الآتي ِة؟
جِ -ب َم يوحي �إل َْي َك ق َْولُ الكا ِت ِب (تُ ِظلُّنا) في ال ِع َ
الع َر ِب َّي».
ليج َ كان هذا االتِّجا ُه ...............................على َ�ش َو ِاط ِئ َ
الخ ِ « -16و�إذا َ
واج َه ِة ُم ْ�ش ِكال ِتها.
عاو ُن ُد َولُ العال َِم الثَّا ِل ِث على ُم َ
�أ -تَتَ َ
واج َه ِتها.
الت ،وما يُ ْبذَلُ من ُجهو ٍد ِل ُم َ
الم ْ�ش ِك ِ
�ض هذه ُ اذك ُْر بَ ْع َ
الم ْ�ش ِك ِ
الت. الع َر ِب َّي في َحلِّ هذه ُ
ليج َ هامات ِم ْنطَ َق ِة َ
الخ ِ َو ِّ�ض ْح � ْإ�س ِ
الع َر ِبيَّ ِة و�إعا َد ِة �أَ ْمجا ِدها.
ال�سبيلُ �إلى ِبنا ِء َ�ص ْر ِح الأُ َّم ِة َال�شا ِم َل َة هي َّ ب-يَرى الكا ِت ُب �أَ َّن َ
الو ْح َد َة َّ
الع َر ِبيَّ ِة حا ِليًّا.
اح ِة َ
ال�س َ
لك بما يَ ْجري في َّ � أيّ ْد َذ َ
�ص في َ�ض ْو ِء ف َْه ِمك لَه. اختَ ْر ُع ْنوانًا � َآخ َر ُمنا�سبًا ِللنَّ ِّ
ْ -17
و�ض ْحها. تاريخيَّ ٌةِّ . إ�شارات ٌِ �ص �
-18في النَّ ِّ
قوف ناء �أُ َّم ِت َك ُ
للو ِ تاريخيَّ ٍةِ .بماذا تَ ْن َ�ص ُح �أَبْ َ
داث ِ �ص ِم ْن � ْأح ٍ ا�ستيعا ِب َك لما �أَ َ
�شار � ْإليه النَّ ُّ -19في َ�ض ْو ِء ْ
َّطات الأ ْعدا ِء؟في َو ْج ِه ُم َخط ِ
ثال ِم ّما يَ�أْتي ِع َ
بارتَ ْينِ ِم ْن �إنْ�شا ِئك ،واكْتُ ْب ُهما في َدفْتَرك. -20ك َِّو ْن َوف َْق ُكلِّ ِم ٍ
ريدون ا ْغ ِت َ�ص َ
اب َ ال َه َد َف لأِ ْعدا ِء �أُ َّم ِتك ِ�سوى �أنَّهم يُ
مِ ثال �أ-
� ْأر ِ�ضك.
........................................................................................ ريدون
َ للع َر ِب ِ�سوى �أَنَّهم يُ ال َه َد َف َ
وى �أَن َّ ُه ..........................................................................................................
ال غايَة للطّا ِل ِب ِ�س َ
حين يَلْتَقي
كون �إالّ َ
بي ل َْن يَ َ
الع َر ِّ �إ َّن ا ْك ِتمالَ َّ
ال�ص ْر ِح َ
مِ ثال ب-
الع َر ُب ق َُّو ًة ِ
واح َد ًة. َ
......................................................................... آمال ال َف ْر ِد ل َْن َ
يكون �إالّ �إ َّن تَ َح ُّق َق � ِ
....................................................... كون �إالّ
�إ َّن ................................................ل َْن يَ َ
26
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 26 11/23/21 10:18 AM
نائب الفاعل :مواضع إفراد الفعل وتأنيثه وجو ًبا َم َع نائب الفاعل
�صور ِة ال ِف ْع ِل في ُكلِّ ِم ٍ
ثال؟ يير الّذي ط ََر�أَ على َ -ما التَّ ْغ ُ
ياء وك َْ�س ُر �أَ َّو ِله.
يير ُه َوَ :قل ُْب الأَ ِل ِف ً
التَّ ْغ ُ
ثير) تَ ِج ْد �أَنَّهما ِف ْع ِ
الن ُم�ضار ِ
ِعان ،و�أ ّن: الح ِظ ال ِف ْعل َْينِ ( :يَ ُ
�صون -يُ ُ ِ
ال ِف ْعلَ (يَ�صون) ما ق َْبلَ � ِآخر ِه( :واو).
ال ِف ْعلَ (يُثير) ما ق َْبلَ � ِآخرِه( :ياء).
للم ْج ِ
هول تَقول: َف ِع ْن َد ِبنا ِئهما َ
عوب.
تُثا ُر ال ِفتَنُ بَيْنَ ال�شُّ ِ تُ�صان نَهْ�ضَ ُة البِال ِد بال ِعلْمِ وال َعمَلِ .
�صور ِة ال ِف ْع ِل في ُكلِّ ُج ْم َل ٍة؟ يير الّذي ط ََر�أَ على َ -ما التَّ ْغ ُ
و�ض ُّم �أَ َّو ِله.
يير ُه َوَ :قل ُْب الواوِ �أو اليا ِء �أَ ِل ًفا َ التَّ ْغ ُ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج ِم َّما َ�سبَ َق؟
ِج َّ
أن س َت ْنت ُ
َن ْ
الفاع ِل بَ ْع َد َحذْ ِفه.
فوع َحلَّ َم َحلَّ ِ ا�س ٌم َم ْر ٌ -1نا ِئ َب ِ
الفاع ِل ْ
كان:
الفاع ِل ،ف�إذا َ �صور َة ال ِف ْع ِل تَتَ َغيَّ ُر مع نا ِئ ِب ِ
َ -2
ما�ضيًا :يُ َ�ض ُّم �أَ َّوله ،ويُ ْك َ�س ُر ما ق َْبلَ � ِآخرِه.
ِ
نا�سب ِة اليا ِء.
ياء ويُ ْك َ�س ُر ما ق َْبلَها ِل ُم َ كان ما ق َْبلَ � ِآخرِه �أَ ِل ًفا تُ ْقل َُب ً
و�إذا َ
ُم�ضا ِر ًعا :يُ َ�ض ُّم � َّأولُه ،ويُ ْفتَ ُح ما ق َْبلَ � ِآخرِه.
ياء ُق ِلبَ ْت �أَ ِل ًفا. كان ما ق َْبلَ � ِآخرِه ً
واوا �أو ً و�إذا َ
الجما َع ِة وال ُ
نون واو َ �أ ّن ال ِف ْعلَ ال تَل َْح ُقه �أَ ِل ُف االثْنَ ْينِ وال ُ
َت ّ
ذك ْر
ا�س ًما ِ
ظاه ًرا ُمثَنّى �أو َج ْم ًعا. ْ : لُ ِ
الفاع كان
َ إذا � ِ
ة و �س
ِّ ْ َ الن
�صور ًة ِ
واح َد ًة كذلك. هول تَ ِج ْد �أنَّه يَ ْل َز ُم َ الم ْب ِن ِّي َ
للم ْج ِ القاع َد َة نَ ْف َ�سها على ال ِف ْع ِل َ
طَبِّقِ ِ
التَّا ُء ال�سَّ اكِ نَ ُة فِي �آخِ ِر ال ِفعْلِ . ُوفِّق َْت � ،أُعْجِ ب َْت
29
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 29 11/23/21 10:18 AM
الم ِة التَّ�أْ ِ
نيث ِم ْن ُكلِّ ِف ْع ٍل ،و ِلماذا؟ َ -هلْ يُ ْم ِك ُن َحذْ ُف َع َ
الم ِة التَّ�أْ ِ
نيث ِم ْن ُكلِّ ِف ْع ٍل؛ لأ ّن: ال يُ ْم ِك ُن َحذْ ُف َع َ
جاء بَ ْع َد ال ِف ْع ِل ُم َ
با�ش َر ًة. نيث َ قيقي التَّ�أْ ِ ا�س ٌم ِ
ظاه ٌر َح ُّ (الم ْر�أَة) ْ
ثال ال َّأو ِل َ
الم ِنا ِئ َب ال َف ِاع ِل في ِ
مير ُم ْ�ستَ ِت ٌر) يَعو ُد على ُم َ�ؤنَّ ٍث َ
مجاز ٍِّي. (�ض ٌ
ثال الثّاني َ نا ِئ َب ال َف ِاع ِل في ِ
الم ِ
مير ُم ْ�ستَ ِت ٌر) يَعو ُد على ُم�ؤَنَّ ٍث َحقي ِق ٍّي. ثال الثّا ِل ِث َ
(�ض ٌ نا ِئ َب ال َف ِاع ِل في ِ
الم ِ
-ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج ِم ّما َ�سبَ َق؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
الفاع ِل:
الفاع ِل �إذا كانَ نا ِئ ُب ِ ال ِف ْعلَ يُ�ؤَنَّ ُث ُوجوبًا مع نا ِئ ِب ِ
فا�صلٌ . ظاه ًرا َحقي ِق َّي التَّ�أْ ِ
نيث ،ال يَف ِْ�صل بَ ْينَه وبَ ْي َن ال ِف ْع ِل ِ ا�س ًما ِ
ْ -1
مجا ِز ٍّي.
ميرا ُم ْ�ستَ ِت ًرا يَعو ُد على ُم�ؤَنَّ ٍث َحقي ِق ٍّي �أو على ُم�ؤَنَّ ٍث َ
�َ -2ض ً
الفاع ِل في ك ٍُّل ِم ْنها: هول ،و َعيِّ ْن نا ِئ َب ِ للم ْج ِ الج َم ِل الآ ِتي ِة َ
-23ابْنِ الأ ْفعالَ في ُ
روعات ا ْق ِت�صا ِديَّ ًة ُم ْ�شتَ َر َك ًة.
ٍ الع َر ِب ِّي َم ْ�ش
ليج َ
الخ َِ�أنْ َ�ش َ�أ ْت ُد َولُ َ
الحديثَ َة.آالت َ ليج ُّي ال ِ الخ ِ ا�ستَ ْع َملَ البَ ّح ُار َ
ْ
للرف ِْع ِم ْن َ�ش ْ�أ ِن َو َط ِنه.
ال�صا ِن ُع ُجهو ًدا ُم ْ�ض ِنيَ ًة َّ
يَ ْبذُلُ َّ
ال�سبَ ِب: الج َم ِل الآ ِتيَ ِة مع بَ ِ
يان َّ -24بَيِّ ْن ُح ْك َم تَ�أْ ِ
نيث ُكلِّ ِف ْع ٍل في ُ
ال�صها وتَفانيها في �أَدا ِء ِ
الواج ِب. ُق ِّد َر ِت العا ِم َل ُة ل ْإخ ِ
فاء ٍة عا ِليَ ٍة.
دار ِب َك َ
الع َر ِبيَّ ُة تُ ُ
�سات َ الم�ؤَ َّ�س ُ ُ
الع َر ِبيَّ ُة ُع ِرف َْت ِبتَ ْ�ض ِحيا ِتها ِم ْن � ْأج ِل نَ ْه َ�ض ِة ُم ْجتَ َم ِعها.
ال َفتا ُة َ
رب ما تَ ْحتَ ُه َخطٌّ فيما يَ�أْتي:
� -25أ ْع ْ
ثاب ِ
الفائ ُز ِلتَ َف ُّو ِقه. يُ ُ
ا�ص ال ُّل ْ�ؤلُ�ؤَ من البَ ْحرِ.
يَ ْ�ستَ ْخر ُِج ال َغ َّو ُ
الحديثَ ِة في َم ْركَزِ التَّ�أْ ِ
هيل. ات َالم َع ّد ِ
مال ُ الم َه ْن ِد ُ�س ال ُّطال َّب على ْ
ا�س ِت ْع ِ َد َّر َب ُ
30
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 30 11/23/21 10:18 AM
عالمات الترقيم :عالمة االستفهام والفاصلة المنقوطة
ال�سا ِب َق ِة.
المات في ال ِف ْق َر ِة َّ
الع ِ �أ َ -عيِّ ْن في َدفْتَرِك ما َو َر َد ِم ْن هذه َ
بَ -و ِّ�ض ْح في َدفْتَ ِركَ :
ا�ستُ ْع ِمل َْت فيه ()،
الم ْو ِ�ض َع الّذي ْ
َ
ا�ستُ ْع ِمل َْت فيه ().
الم ْو ِ�ض َع الّذي ْ
َ
قيم هما:
المات التَّ ْر ِ ُع ْد �إلى ال ِف ْق َر ِة َم َّر ًة ثا ِنيَ ًة تَ ِج ْد �أَنَّها تَ َ�ض َّمنَ ْت َع َ
المتَ ْينِ َجدي َدتَ ْينِ ِم ْن َع ِ
اال�س ِت ْفها ِم (؟) َعال ََم ُة ْ
الم ْنقو َط ُة (؛) ِ
الفا�ص َل ُة َ
ا�ستُ ْع ِمل َْت فيه (؟)
الم ْو ِ�ض ُع الّذي ْ
فما َ
الم ُة ؟ ا�ستُ ْع ِمل َْت َه ِذه َ
الع َ الم ِة التَّ ْرقيم (؛) لماذا ْ
الحظْ َم ْو ِق َع َع َ
ِ
هلل».«َ .....روا ِبطُ َعري َق ٌة ل َْم تَ ْ�صنَ ْعها َم ْ�صل ََح ٌة ،ولم تَ ْن ِ�س ْجها َمطا ِم ُع؛ �إنَّها َروا ِبطُ ِم ْن ُ�ص ْن ِع ا ِ
هلل» وما ق َْبلَها تَ ِج ْد �أَنَّها أخير ِة «�إنَّها َروا ِبطُ ِم ْن ُ�ص ِنع ا ِ
الج ْم َل ِة ال َ الح ِظ َ
العال َق َة الّتي تَ ْربُطُ بَ ْي َن ُ ِ
الم ْنقو َط ُة تُ ْ�ستَ ْع َملُ : ِ
فالفا�ص َل ُة َ ليل،َعال َق ُة تَ ْع ٍ
ليل.
بَ ْي َن ُج ْملَتَ ْينِ تَ ْربُطهما َعال َق ُة تَ ْع ٍ
31
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 31 11/23/21 10:18 AM
الم ِ
نا�س ِب: قيم في َم ْو ِ�ض ِعها ُ بار َة الآ ِتي َة في َدفْتَرِكَ ،
و�ض ْع َع ِ
المات التَّ ْر ِ -27انْ ُقل ال ِع َ
الو ْح َدة؛ لأ َّن ا ْك ِتمالَ هذا َّ
ال�ص ْر ِح الع َر ِب ّي يُ َع ُّد ال َّل ِبنَ َة الأولى في ِبنا ِء َ
ليج َالخ ِ
�إ َّن ما نَ َ�ض ُعه ُهنا في َ
وج ْم ًعا ِ
واح ًدا ،ف ََهلْ تَتَ َح َّق ُق هذه الع َر ِب ق َُّو ًة ِ
واح َد ًة َ اليين َ حين يَلْتَ ِقي َم ُ يكون �إالّ َ
َ ور ْو َعتَه ل َْن َ
ال ْأم ِنيَّ ُة
السين
ف ِّطِ :ك َتا َب ُة َح ْر ِ َ
الخ ُّ
ومتَّ ِ�ص ً
ال ِب َغ ْيرِه. والحظْ طَري َق َة َر ْ�س ِم َح ْر ِف ّ
«ال�سين» ُم ْن َف ِ�ص ً
ال ُ -28اكْتُ ْب ما يَ�أْتي ِب َخطِّ ُّ
الرق َْع ِةِ ،
32
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 32 11/23/21 10:18 AM
حــــــرة
ّ قـــراءة
َأنا ّ
الش ْر ُق
إسماعيل
سن ْ ّ
للشاعرَ /م ْحمود َح َ
33
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 33 11/23/21 10:18 AM
الماهر ُة
َ َ
األ ْي ِدي
للدكتور /عبد العزيز عتيق
ّ
ُ�صــــورا
ً ف َِ��م��نَّ��ـ��ا َم ْ
��ـ��ن يُ��ق��ي��ـ��ـ ُ��م بـهـا ق
اح��ـ�� ِت��م��اال
������ض ْ تَ��ـ��ف��ـ��وقُ روا� ِ��س��ـ��ـ��ـ َ
��ي ال ْأر ِ
َو�أَ ْر َ���س ْ��ي��ـ��ن��ـ��ا علـى ال��م��ا ِء َ
الجــــواري
��ج��ـ�� ِت��ـ��ـ��ـ��ـ��ه ِج��ب��ـ��اال
َ���ـ���وقَ لُ َّ
َ��ـ�����س��ـ��ار ْت ف ْ
َ ف
��ار عـلـى َح ٍ
ديـــد و َ�أ ْج َ
��ـ��ريْ��ن��ـ��ا ال��بُ��ـ��خ��ـ َ
���ـ���ريً���ا وانْ�� ِت��ـ��ق��ـ��اال
ال��ـ��ري��ـ��ـ��ـ��ح َج ْ
ف��ـ��بَ��ـ�� َّز ِّ
ٍ
حــــات ��اء ِل�سـا ِب
��خ ْ��رن��ـ��ـ��ا ال�� َف�����ض��ـ َ
و� َ��س َّ
َ����د تَعالى ِ
حـــاب َوق ْال�س
َع��ـ�� َل��ـ ْ��و َن علـى َّ
34
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 34 11/23/21 10:18 AM
35
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 35 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
�ص:
جوع �إلى النَّ ِّ الم ْجمو َع ِة (ب) ُّ
بالر ِ الم ْجمو َع ِة (�أ) ِب َم ْعناها في َ
�ِ -7صلْ ُكلَّ َك ِل َم ٍة في َ
ب أ
الطَّا ِئرات الجواري
َ
ال ِقطارات الروا�سي
َّ
ال�س ُفن
ُّ ال�سا ِبحات
َّ
الجبال ِ
36
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 36 11/23/21 10:18 AM
راء َجمي َل ًة ؟
�ض َخ ْ�ض َ الع ّمالُ َحتّى تَ َ
كون ال ْأر ُ الجهو ُد الّتي يَ ْب ُذلُها ُ
-8ما ُ
الع ّمالُ ِب َ�س ْع ِيهم و ِن�ضا ِلهم في َ
الحيا ِة. يَ ْف َخ ُر ُ -9
�شير �إلى َذ ِل َك من النَّ ِّ
�ص. �أ َ -عيِّ ْن ما يُ ُ
ْقوت َم ْو ِق ُع ف َْخرٍ ،و ِلماذا ؟
�صول على ال ِ
الح ِبَ -هلْ تَرى �أَ َّن النِّ�ضالَ ِم ْن �أَ ْج ِل ُ
ال في ِبنا ِء الأُ َم ِمِّ .
و�ض ْح ذلك. -10يوحي البَ ْي ُت الثَّاني �إلى �أَ َه ِّميَّ ِة َد ْو ِر ُ
الع َّم ِ
حيح َة فيما يَ�أْتي: َ -11ح ِّد ِد الإجابَ َة َّ
ال�ص َ
فا�ض َل ِة بَ ْي َن:
الم َ لوب نَ ْف َ�سه في ُا�س ِت ْع ِم ِل ال ْأ�س َ
ْ
يح ِم ْن َح ْي ُث ُّ
ال�س ْر َعة. -الطَّا ِئ َر ِة ِّ
والر ِ
االج ِتها ُد.ْ � -أح َم َد و ُزمال ِئه ِم ْن َح ْي ُث ْ
37
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 37 11/23/21 10:18 AM
� -18أك ِْملْ في َدفْتَرِك ما يَ�أْتي ُم ْ�ستَعينًا ِ
بالم ِ
ثال:
ــذ َّك ْ
ـــــر َت َ
حاالت ٍ
ثالث هي: ٍ الم�ضار َِع يَ ِج ُ
يء في �أ ّن ال ِف ْعلَ ُ
الرف ُْع �إذا لم يَ ْ�س ِب ْقه ِ
نا�ص ٌب �أو جاز ٌِم. َّ
النَّ ْ�ص ُب �إذا َ�سبَ َق ُه ِ
نا�ص ٌب.
الج ْز ُم �إذا َ�سبَ َق ُه جاز ٌِم.
َ
الم ُة َر ْف ِعه؟ َهلْ ال ِف ْعلُ (نَ ْبني) ِف ْعلٌ ُم�ضار ٌِع َغ ْي ُر َم ْ�س ٍ
بوق ِب ٍ
نا�صب وال جا ِز ٍم ف َُهو َم ْر ٌ
فوع ،فما َع َ
ِه َي َّ
ال�ض َّم ُة؟
الح ْر ِف الأخي ِر فيه وحاوِ لْ �أَ ْن تَ ْن ِط َقهَ ،ف ِبماذا تَ ْ�ش ُع ُر؟
َ�ض ْع َ�ض َّم ًة على َ
ال�ض َّم ُة على اليا ِء للتَّ َخل ُِّ�ص ِمن هذا الثِّ َق ِل ،و َك َذ ِل َك َ�ش�أْن ال ِف ْع ِل (تَ ْعلو)
تَ ْ�ش ُع ُر ِب ِث َق ٍل؛ و ِل َذ ِل َك تُ َق َّد ُر َّ
الم ُة َر ْف ِعه َ�ض َّم ٌة ُم َق َّد َر ٌة على الواوِ ف َُه َو ِف ْعلٌ ُم�ضار ٌِع َم ْر ٌ
فوع ؛ لأنَّه ل َْم يُ ْ�سبَ ْق ِب ِ
نا�ص ٍب �أو ِبجا ِز ٍم ،و َع َ
لل�سبَ ِب نَ ْف ِ�سه. َّ
نا�ص ٍب �أو جا ِز ٍم ،و�إذا َ
حاولْنا � ّأما ال ِف ْعلُ (نَ ْ�سعى) ف َُه َو َ�أيْ ً�ضا ِف ْعلٌ ُم�ضار ٌِع َم ْر ٌ
فوع ؛ لأنَّه ل َْم يُ ْ�سبَ ْق ِب ِ
وم ًة ؛ و ِل َ
ذلك لَ ْفظَ ُه ِب َ�ض َّم ٍة على � ِآخرِه (الألف) تَ َعذ ََّر َعل َْينا َذ ِلك� ،أي ال يُ ْم ِك ُن لَ ْفظُ الأ ِل ِف َم ْ�ض ُم َ
ال�ض َّم ُة على الأ ِل ِف ِلتَ َع ُّذ ِر النُّطْ قِ بها.
تُ َق َّد ُر َّ
39
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 39 11/23/21 10:18 AM
أخير ِم ْن ُكلِّ ِف ْع ٍل ِم ْن الأف ِ
ْعال تَ ِج ْد �أ َّن: الح ِظ َ
الح ْر َف ال َ ِ
2 1
يَ ْنتَهي باليا ِء. نَ ْبني
يَ ْنتَهي بالواو. تَ ْعلو
يَ ْنتَهي بالأ ِلف. نَ ْ�سعى
الع ّم ِ
ال. -22نَرى َمعا ِل َم ال ْأر ِ�ض تَ ْبدو و َك�أنَّها تَ ْحكي َ
�سيرتَها َم َع ُ
الج ْم َل َة ال�سا ِب َق َة ،و�أك ِْملْ ما يَ�أْتي بَ ْع َد نَ ْق ِل ِه في َدفْتَرِك:
اق َْر�أ ُ
ال�ض َّم ُة ........................على � ِآخرِه (نَرى) ِف ْعلٌ ُم�ضار ٌِع ، ........................و َع َ
الم ُة َّ ........................
َمنَ َع ِم ْن ظُهورِها تَ َعذ ُُّر النُّطْ قِ بها.
ال�ض َّم ُة ....................على � ِآخرِه َمنَ َع
الم ُة َّ ....................
(تبدو) ، ..................................................و َع َ
ِم ْن ظُهورِها الثِّقَلُ .
واالح ِترا ِم.
ْ إتقان ِ�ص َف ٌة يَ ْنبَغي � ْأن يَتَّ ِ�ص َف بها العا ِملُ ك َْي يَ ْحظى ُ
بالح ِّب ال ُ
الم َق َّد َر ُة على الم ُة ر ْف ِعه َّ
ال�ض َّم ُة ُ نا�ص ٍب �أو جا ِز ٍم ،و َع َ (يَ ْنبَغي) ِفعلٌ ُم�ضار ٌِع َم ْر ٌ
فوع ؛ لأنَّه ل َْم يُ ْ�سبَ ْق ِب ِ
� ِآخرِه َمنَ َع ِم ْن ظُهورِها الثِّقَلُ .
َّاه َر ُة على � ِآخرِه.
وعالم ُة نَ ْ�ص ِبه ال َف ْت َح ُة الظ ِ
َ �صوب ِب�أَ ْن،
(يتَّ ِ�صف) ِف ْعلٌ ُم�ضار ٌِع َم ْن ٌ
(يَ ْحظَ ى) ِف ْعلٌ ُم�ضار ٌِع َم ْن ٌ
�صوب ِب َك ْي ،فما َع َ
الم ُة نَ ْ�ص ِبه؟
الح ْر ِف الأخي ِر (الأ ِلف) .هل يُ ْم ِك ُن لَ ْفظُ ها؟
َ�ض ْع ف َْت َح ًة على َ
ال ،ال يُ ْم ِك ُن لَ ْف ُظها؛ ِل َذ ِل َك نُ َق ِّد ُر َعل َْيه ال َف ْت َح َة ِلتَ َع ُّذ ِر لَ ْف ِظها.
40
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 40 11/23/21 10:18 AM
-ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
(ياء) هي ال َف ْت َح ُة ال ّظا ِه َرةُ.
الم�ضار ِِع الّذي � ِآخ ُر ُه (واو) �أو ٌ
َعال ََم َة نَ ْ�ص ِب ال ِف ْع ِل ُ
الج َم ِل الآ ِتيَ ِة: � -23أَ ْعر ِ
ِب الأ ْفعالَ الّتي تَ ْحتَها ُخطوطٌ في ُ
الم ْع َم ِل؛ ِلنَ ْحظَ ى ِب ِخ ْب َر ٍة َجدي َد ٍة. � أ ِ -م ْن ُح ْ�سنِ َ
الحظِّ � ْأن نَلْتَ ِق َي في َ
ني ِث َ
مار تَ َع ِبنَا. ب�َ -سنُثا ِب ُر َحتّى نَ ْج َ
الع ّم ِ
ال. �ض ِب َغ ْي ِر ُجهو ِد ُ فع ال ِب ُ
ناء ول َْن تَ ْج ُملَ ال ْأر ُ جـ -ل َْن يَ ْرتَ َ
ريم العا ِم ِل ك َْي يَ ْ�ستَ ِم َّر في َعطا ِئه. د -ال بُ َّد ِمن تَ ْك ِ
هلل َ�صلَّى اهللُ َعل َْي ِه َ
و�سل ََّم: هـ -قالَ َر�سولُ ا ِ
َعاما قَطُّ َخ ْي ًرا ِم ْن � ْأن يَ�أْ ُكلَ ِم ْن َع َم ِل يَ ِده» رواه البخاري.« ما �أَ َكلَ � َأح ٌد ط ً
عي�شتَنـــا ِن�ضـاال
وق ََّ�ض ْـينــا َم َ مج ٍـد
الحيَـا ِة بُنــا َة ْ
وكُنّـا فــي َ -24
-25
-28تَطَ َّو َر ف َُّن ال ِبنَا ِء فَي َم ْمل ََك ِة البَ ْح َريْنِ تَطَ ُّو ًرا َمل ُْحوظًاَ ،و�أَ َخذ َِت َ
المبَا ِني طَا ِب ًعا ُمتَ َميِّ ًزا ِفي َه ْن َد َ�س ِت َها
َوتَ ْ�ص ِم ِيم َها ،يَ ْج َم ُع بَ ْي َن الأَ َ�صالَ ِة َ
والح َداثَ ِة.
وحديثًا، الم ْنزِ ِل البَ ْح َريْ ِن ِّي ق ً
َديما َ ٍ
لومات َح ْولَ ِبنا ِء َا�ستَ ِع ْن ِبوا ِل ِدكَ �أو ِب� َأح ِد �أ ْقرِبا ِئ َك على َج ْم ِع َم ْع
ْ
الم ْد َر َ�س ِة.
و َق ِّد ْمها �إلى َ�ص ِحي َف ِة َ
42
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 42 11/23/21 10:18 AM
ضر ْ
األخ َ س
الفِ ْر َد ْو ُ
رو�ض الرعايَ ِة ُ
والم�ؤا َز َر ِة َ
حين يَ َّ�س َر ْت لهم ال ُق َ زيد ِم َن ِّ
كوم ِة ِب َم ٍ ِعون �أَنْ ُف ُ�س ُه ْم َف َق ْد َظ ِف ُروا ِم َن ُ
الح َ � ّأما ال َّزار َ
الع ْي ِنيَّة، راعيَّةِ ،
والخ ْد ِ
مات َ إر�شادات ال ِّز ِ
ِ الحها� ،إلى جا ِن ِب الوا�س ِت ْ�ص ِ
الما ِليَّة؛ للتَّ َو ُّ�س ِع في زِرا َع ِة ال ْأر ِ�ض ْ
43
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 43 11/23/21 10:18 AM
الح َ�شرِيَّة؛ ِح ْر ً�صا على ُخ�صوبَ ِة ال ْأر ِ�ض المتَطَ ِّو َرة ،وال ْأ�س ِم َد ِة الكيماوِ يَّ ِة ُ
والم ِ
بيدات َ َف�أَ َم َّدتْهم بال ِ
آالت ُ
َووِ قايَ ِتها ِم َن الآفات.
��ت��اج
��روع��ات الإنْ ِ ِ �����ش
���ن َم ْ � َّأم���ا َع ْ
كوم ُة تَ ْر ِبيَ َة
الح َ الحيَوا ِن ِّي َف َق ْد �أَ ْول َِت ُ َ
ماما واجنِ ا ْه ِت ً الماعزِ والأ ْغنا ِم وال َّد ِ ِ
مات بالخ ْد ِ خا�صا ،بالإ�ضا َف ِة �إلى ال ِعنايَ ِة ِ ًّ
را�ض َجة لل ْأم ِ ��ن ُمعال ٍ البَ ْيطَ رِيَّةِ ،م ْ
��ات، ��اح ِ للعقاقي ِر وال��لِّ�� َق َ ��و ِف��ي�� ٍر َ وتَ ْ
��ات الّتي تَ ُ�ض ُّر ِب ِ�ص َّح ِة ومكاف ََح ِة الآف ِ ُ
ظار ِق ُ
يام الحيَوان .و ِم ّما يَ ْل ِف ُت الأنْ َ َ
تاج ِراع��يَّ�� ٍة نَ�شيطَ ةَ ،ك�إنْ ِ ناعات ز ِ ِ�ص ٍ
نيع التُّمور، وم ْ�شتَ ّقا ِتها ،وتَ ْ�ص ِ ْبان ُ الأل ِ
وتَ ْ�سوي ِقها طَوالَ العام.
الحيَوِ يَّ ِة ال َّدا ِئبَ ِة تَ ْج َعلُ ِم ْن �أَ ْر ِ�ضنا ِف ْر َد ْو ً�سا تَتَ�أَل َُّق ُخ ْ�ض َرتُه � ...إذا نَ ِ�شطَ ال َفال ُّح َ
ون ِ
�شاطات َ �إ َّن ِم ْثلَ هذ ِه النَّ
خاء.
الر ُ
ناء ،ويَتَ َح َّق َق َّ ميعا َ�سنَ ًدا لهم حتّى يَ ْكتَ ِملَ ال ِب ُ نون َج ً الم ِ
واط َ وكان ُ
ِعونَ ، وال َّزار َ
44
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 44 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
ال�شاقُّ
ّ الم�أْ ُ
لوف َ الم ْ�ستَ ِم ُّر
ُ
45
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 45 11/23/21 10:18 AM
الو ْ�ص ُف .......................................وتَ ْح�سينِ الثِّمارِ».
« -7هذا هو َ
�شاطها ال ّز ِ
راع ِّي. البَ ْح َريْ ُن َعري َق ٌة في نَ ِ �أ-
ِ
الحا�ض ِر �أ ْكثَ ُر نَ َ�ض َار ًة و� ْإ�شراقًا. البَ ْح َريْ ُن في َع ْ�صرِنا
نا�ض َر ٌة ُم ْ�ش ِر َق ٌة َ�أ ْكثَ َر.
الحا�ض ِر ِ
ِ البَ ْح َريْ ُن في َع ْ�صرِنا
والرخا ِء».
جاح َّ ... « -8وق َْد �أَ ْ�س َف َر ْت هذه ُ
الجهو ُد عن نَ ِ
الم ْح ِميَّ ِة؟
الم ْق�صو ُد بال ِّزرا َع ِة َ
� أ -ما َ
الع َم ِليَّ ِة للإجابَ ِة َع ْن هذا ُّ
ال�س� ِؤال. ِ
جاالت َ ا�ستَ ِع ْن ِب ُم َعل ِِّم َ
الم بْ -
فاهيَ ِة َّ
والرخا ِء. الر ِ
الت ،وزِيا َد ِة َّ
ال�ش ْت ِ
العال َق َة بَ ْي َن :تَوا ُف ِر ّ
-و ِّ�ض ِح َ
د َ
ِ
روعات». حاج ِة َ
الم ْز الميا ُه ال َّزا ِئ َد ُة َع ْن َ �شاط ال ِّز ِ
راع ِّي ِ ... «و ِم َّما يَتَّ ِ�صلُ بالنَّ ِ -9
المعال ََج ِة؟
بالميا ِه ُ
الم ْق�صو ُد ِ
�أ -ما َ
راعيَّ ِة. و�ض ْح �أَثَ َر هذه ِ
الميا ِه في تَ ْحقيقِ النَّ ْه َ�ض ِة ال ّز ِ بِّ -
ِعون �أَنْ ُف ُ�سهم َ ................ووِ قايَ ِتها ِم َن ال ِ
آفات». �« -10أَ ّما ال ّزار َ
ِعين.
المزار َ كوم ُة ِلتَ ْ�ش ِ
جيع ُ الح َ
الجهو َد الّتي تَ ْب ُذلُها ُ �ص ِم َن ال ِف َ
قر ِة ُ ا�ستَ ْخ ِل ْ
�أ ْ -
هذه ال ِف ْق َر ِة.
نا�سبًا ِل ِ
ب�َ -ض ْع ُع ْنوانًا ُم ِ
46
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 46 11/23/21 10:18 AM
خاء». الحيَوا ِن ِّي ..................ويَتَ َح َّق ُق َّ
الر ُ تاج َ ِ
روعات الإنْ ِ�« -11أَ ّما َع ْن َم ْ�ش
� أك ِْملْ في َدفْتَرِك:
الحيَوا ِن ِّي في البَ ْح َريْنِ :
تاج َ ِ
روعات الإنْ ِ �أ ِ -م ْن َم ْ�ش
................................... الما�شيَ ِة, ...................................
تَ ْر ِبيَ ُة ِ
بَ -علِّلْ ما يَ�أْتي:
كوم ِة بـ: ِعنَايَ َة ُ
الح َ
نيع ال ِّز ِ
راع ِّي. التَّ ْ�ص ِ مات البَ ْيطَ رِيَّ ِة. ِ
الخ ْد ِ
ِلنَ ُك ْن َج ً
ميعا َ�سنَ ًدا لل َفالّح. نَقولُ : و�إذا �أَ َر ْدنا ال َّد ْعو َة �إلى ُم�سانَ َد ِة ال َفال ِّح -17
�أ ّن ال ِف ْعلَ ُ
الم�ضار َِع يُ ْج َز ُم �إذا ُ�س ِب َق ِب�أَ َدا ِة َج ْز ٍم.
َت َذ َّكر
الج ْز ِمِ ،ه َي :لَم ،ال النَّ ِاهيَةُ ،
الم ال ْأمرِ. وات َ
و�أ َد ُ
48
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 48 11/23/21 10:18 AM
روف ال ِع َّل ِة ِم ْن � ِآخرِها؟
ِل َماذا ُح ِذف َْت ُح ُ
ال ِم ْنها ُ�س ِب َق ِب�أَدا ِة َج ْز ٍم ،هي:
روف ال ِع َّل ِة ِم ْن � ِآخرِها؛ لأِ َّن ُك ًّ
ُح ِذف َْت ُح ُ
(لم) َ�سبَ َق ِت ال ِف ْعلَ (نَ ْ�س َع). ْ
(الم ال ْأمرِ) َ�سبَ َق ِت ال ِف ْعل (يُ�ؤَ ِّد). ُ
( ال النّ ِاهيَة) َ�سبَ َق ِت ال ِف ْعلَ (يَ ْع ُد).
الم ْعتَلِّ ال ِآخرِ؟
الم ُة َج ْز ِم ال ِف ْع ِل ُ
ما َع َ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج ِم ّما َ�سبَ َق؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
عَال َم َة جَ ْز ِم ال ِفعْلِ المُ�ضارِعِ ال ُم ْعتَلِّ الآخِ ِر هِ يَ حَ ذْ ُف حَ ر ِْف ال ِع َّلةِ.
راب ُكلِّ ِف ْع ٍل تَ ْحتَه َخطٌّ فيها:والحظْ �إ ْع َ الج َملَ الآ ِتيَ َةِ ، �أ -اقر�أ ُ
ي�صحو ال َفال َُّح النَّ�شيطُ َمبَ ِّك ًرا. ْ
ِم ْن عا َد ِة ال َفال َِّح � ْأن يَ ْ�ص ُح َو ُمبَ ِّك ًرا.
الم نَ ْف َ�س ُه على تَ�أَ ُّخرِه.
ذان ال َف ْج ِر َ�إذا لم يَ ْ�ص ُح ال َفال َُّح َم َع �أَ ِ
الج َم ِل الآ ِتيَ ِة ُم ْ�ستَعينًا ِبما َ�سبَ َق: ِب ُكلَّ ِف ْع ٍل في ُ � -19أَ ْعر ْ
المزار ُِع النَّ�شيطُ ِب� ْأر ِ�ضه. يَ ْعتَني ُ
واج ِب ُكلِّ ُمزار ٍِع � ْأن يَ ْعتَ ِن َي ب� ْأر ِ�ضه. ِم ْن ِ
ِليَ ْعتَنِ ُكلُّ ُمزار ٍِع ب َ�أ ْر ِ�ضه.
وا�ستَ ْخر ِْج ما يَ�أْتي: �ص ْ أخير ِة ِم َن النَّ ِّ
ُ -20ع ْد �إلى ال ِف ْق َر ِة ال َ
الم َة َر ْف ِعه.
ال ُم�ضا ِر ًعا َم ْرفو ًعا ،وبَيِّ ْن َع َ ِف ْع ً
الم َة نَ ْ�ص ِبه.
ال ُم�ضا ِر ًعا َم ْن�صوبًا ،وبَيِّ ْن َع َ ِف ْع ً
49
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 49 11/23/21 10:18 AM
ضبط الحرف الواقع بعد (الـ) ّ
الشمس ّية والقمر ّية
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
الحظَ ِة والتَّ ْجرِبَ ِة �إلى زِرا َع ِة راعيَّ ِة ،فَتَ َو َّ�صلَ ُ
بالم َ �سان بَ ْع َد ز َِرا َع ِة ال َق ْم ِح ِبتَ ْن ِميَ ِة َم َعا ِر ِف ِه ال ِّز ِ
َوق َْد ُع ِن َي الإنْ ُ
الر ِّي والتَّ َح ُّك ِم في َم�صا ِد ِر
ظيم ِّ واك ِه ،ونَ َ�ش�أَ ْت لَ َديْ ِه َ
حاج ٌة ُم ِل َّح ٌة �إلى تَ ْن ِ ات وال َف ِ والخ ْ�ض َر َاو ِ بوب َ الح ِ باقي ُ
الك ْه َربا ِء. الميا ِه وتَ ْو ِ
ليد َ ِ
�سان ،بَلْ �إنَّ ُه ثَ ْو َر ٌة َح ِقيقيَّ ٌة انْتَ َقل َْت ِبه ِم ْن َحيا ِة
ظيم الأثَ ِر في َحيا ِة الإنْ ِ َ ...ح ًّقا �إ َّن زِرا َع َة ال َق ْم ِح َع َملٌ َع ُ
الحديثَ ِة ،و ِم ْن ُهنا يَ ْ�ص ُدقُ ال َق ْولُ ِب�أ َّن عات َ واال�س ِت ْق َرا ِر و ِبنا ِء ُ
الم ْجتَ َم ِ ْ إقام ِة
وال �إلى َحيا ِة ال َ داو ِة والتَّ ْج ِ البَ َ
ِ ِ 3
�ضار ِة الإنْ�سانيَّة. ِق َّ�ص َة زِرا َع ِة ال َق ْم ِح ِه َي ِق َّ�ص ُة بَ ْد ِء َ
الح َ
اج
�سان ،يَ ْحتَ ُوالمكانَ ِة ِع ْن َد الإنْ ِ ظيم ُة ال َق ْد ِر َ الر ْغ ِم ِم ْن �أ َّن َحبَّ َة ال َق ْم ِح كَا ِئ ٌن َ�ص ٌ
غير َ ...ف�إنَّها َع َ وعلى ّ
ات نَ َ�شويَّ ٍة ُم ْمتَزِ َج ٍة ِب َموا َّد بروتي ِنيَّ ٍة، �شاطه ،وتَتَ�أَل َُّف َ
الحبَّ ُة ِم ْن ُحبَ ْيبَ ٍ ا�س ِت ْمرا ِر نُ ُم ِّو ِه ونَ ِ الج ْ�س ُم في ْ �إِل َْيها ِ
ال َع ْن �أنَّ ُه يَ ُمدنـا بـ (ِ ) 40م َما نَ ْح ُ
تاج حاج ِتنـا ِم َن البروتين ،ف َْ�ض ً زو ُدنا ِب ُربْ ِع َ
َماء �أ َّن ال َق ْم َح يُ ِّ ويُ�ؤ ِّك ُد ُ
العل ُ
�سان �إذا ُط ِل َب �إل َْي ِه � ْأن يَ ْخ َ
تار نَ ْو ًعا الوحي َد للإنْ ِ يار َ االخ ِت َ �إل َْي ِه ِم ْن فيتامين (ب) .فال َق ْم ُح -بال َ�ش ٍّك -يَ ُ
كون ْ
عي�ش َعل َْي ِه ِبجا ِن ِب الما ِء. ِم َن ال ِغذا ِء يَ ُ
أي�ضا على كوكب الأر�ض.
( )1المعمورة :ما عمر من الأر�ض ،وتُطلق � ً
الجنوبي؛ حيث ي�شتّد البرد.
ّ ال�شمالي �أو
ّ ( )2المناطق القطبيّة :المناطق في القطب
الحب.
يتكون فيه ّ
(� )3سنابل :جمع �سنبلة ،وهي الجزء الذي ّ
51
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 51 11/23/21 10:18 AM
ال�سنا ِب ِل ال َّذ َه ِبيَّ ِة! وما �أَ ْج َملَ ما يَتَّ ِ�ص ُف ِبه زا ِر ُعوها ِم ْن َم َه َار ٍة و�إتْ ٍ
قان، فما �أَ ْح َو َجنا -في َحيا ِتنا � -إلى َّ
حين تَ َغنّى قا ِئالً: ال�ش ِاع ُر َ َو ِج ٍّد و� ْإخ ٍ
ال�ص! َولَ َق ْد َ�ص َدقَ َّ
ُك���ـ��� َّل َ
���م���ـ���ا َج����ـ���� َّد َج��دي��ـ��د ��ـ��ن َق���ـ��� ْو ٌم نَ��� ْ��س��تَ��ـ��ف��ي��ـ�� ُد
��ح ُ نَ ْ
���ـ���ن
�����س يُ�� ْث��ن��ي��ـ�� ِه ال��� َّز َم ْ لَ ْ
��ـ��ي َ ��دي��ـ��د
ِ ال��ح
َع��ـ�� ْز ُم��نَ��ـ��ا َع����� ْز ُم َ
(بت�صرف)
ّ لل�شاعر �أحمد �شوقي
و�أحمد �شوقي �شاعر و�أديب م�صري ُمعا�صر ولد �سنة 1868م وتوفي �سنة 1932م.
52
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 52 11/23/21 10:18 AM
َقا َل ْ
ت لـي َج َّدتِـي
واج ٌب َو َط ِن ّي» ف ََهلْ نَلْتَزِ ُم ُكلُّنا التَّ ْر�شي َد؟ لَ َق ْد َ�ص َدقَ
اق ِ ْت ِ�س َّر هذا ِّ
ال�شعارِ« :تَ ْر�شي ُد الإنْ َف ِ وعن َد ِئ ٍذ �أ ْد َرك ُ
ِ
4
{ ظيم �إ ْذ يَقول} : الع ُ اهللُ َ
الم ْعطا ِء ،فَما ِزل ُْت �أَ ْذك ُُر يَ ْو َم تَالقَى في َم ْنزِ ِلنا َم ْجمو َع ٌة ِم َن
حاديث َج َّدتي ِع ْن َد َهذا ال َّد ْو ِر ُِ ل َْم تَ ِق ْف �أَ
ديث ،و َظ َلل ُْت �أَتَ َح َّد ُث و ُهم يَ ْ�ستَ ِم َ
عون، الح ِ الحلْبَ ِة� ،إ ْذ �أَ ْم َ�س ْك ُت ِبطَ َر ِف َ ال ْأ�ص ِدقا ِءَ ،وك ُْن ُت بَ ْينَهم فار َ
ِ�س َ
�ض ِم ْن ُه ْم في َغ ْي ِر بَ ْه َج ٍة و�أنَا َال �أَ ْدري ِع َّل َة َذ ِلكَ ،حتَّى �أف َْ�ص َح ْت لي َج َّدتي َع ْنوفي اليَ ْوم التّالي لَ ِقيَني بَ ْع ٌ
كان َع ْلي َك � ْأن تَ َد َع
ديثَ ،و َ بالح ِ ا�ستَ ْ�أثَ ْر َت يَ ْو َمها َحين قَال َْت« :لَ َقد ْ َ�سبَ ِب هذا اللِّقا ِء الفا ِت ِر ِم ْن �أَ ْ�ص ِدقائي َ
دور َم ْن َح ْولَك ،فَتُ ْ�ص ِب َح ِ�س َيرتُ َك ُم ْ�ض َغ ًة في �أف ِ
ْواههم ،كما يَ ْنبَغي � ْأن َغ ْي َرك يُ َعبِّ ُر َع ْن َر�أْ ِيه؛ ِلئَ َّ
ال تُ ِ
وغ َر ُ�ص َ
�سورة الفرقان /الآية (.)67
54
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 54 11/23/21 10:18 AM
طرا ِء، مح ِّد ِث َك و� ْإن َخال ََف َر ْ�أيَك» ثُ ّم َه َم َ�س ْت �إِل ََّي ب َق ْو ِلها« :و�إيَّاكَ ُ
والمبالَ َغ َة في َ
الم ْد ِح وا ْلإ َ تَ ْحتَر َِم َر�أْ َي ُ
َلك َغ ْي ُر َم ْق ٍ
بول». ديث؛ َفذ َ الح ِ راف في َ َوال ْإ�س َ
َ ف َقبَّلَ �أخي َج َّدتَ ُه قا ِئالً�« :أَ ِع ُد ِك يا �أُ ِّمي ِب�أَنّي �س�أعو ُد �إلى بَلَدي َو�إلى �أ ْهلي َو�أَ ِحبَّائيَ ،ف�أنَا َ
الع َر ِب ُّي َ�ص ُ
ديق
الوفا ِء». َ
55
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 55 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
�أَعْيا ُه ال�ضَّ حِ ُك بالَ َغ في ال�ضَّ حِ ِك تَ َع َّذ َر َع َليْه ال�ضَّ حِ ُك
56
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 56 11/23/21 10:18 AM
�س َم ْ�شرو ًعا ِتجارِيًّا»:
«�ش َر َع �أبي يُ َ�ؤ ِّ�س ُ
جـ َ -
(�ش َر َع) تَ ْعني: َك ِل َم ُة َ
مات الّتي تَ ْحتَها َخطٌّ فيما يَ�أْتي ،ثُ َّم َ�س ِّجلْها في َدفْتَرِك:
الك ِل ِ
-6اك ِْ�ش ْف في ُم ْع َج ِم َك َع ْن َمعا ِني َ
روف �أَبي َف َد َع ْت ُه �إلى ُغ ْر َف ِتها ،وفَتَ َح ْت ِ�صوانًا »...
« َع ِل َم ْت َج َّدتي ِبظُ ِ
الو َر َق ِة ف�إذا هي َ�ص ٌّك َم ْ�ص ِر ِف ّي».
«�ألْقى �أبي نَظْ َر ًة على َ
ال�صديقان ل َْم يَتَوانَيا في �إ ِْح�ضا ِر ما َعل َْيهما.
َّ
ف ََ�ش َك َر لها والدي ُح ْ�س َن َ�صني ِعها.
يُكا ِب ُد َّ
الر ُجلُ ُح ْزنًا.
ـخـل
الـبُ ْ ال ْإ�سراف ُمرا ِدف
57
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 57 11/23/21 10:18 AM
الم ْعنى العمو ِد (�أ) وما يُ ِ
نا�سبُها في َ -8انْقُلْ ما يَ�أْتي في َدفْتَرِك ،ثُ َّم ِ�صلْ بَ ْي َن ُكلِّ َك ِل َم ٍة �أو ِع َ
بار ٍة من َ
العمو ِد (ب): ِم ْن َ
ب أ
فاع بما ل َْي َ�س ِم ْن َح ِّق َك
االنْ ِت ُ ْتر�شي ُد الإنْ ِ
فاق
ال�ص ِلبَلَدي
ِ�ص ْدقُ ال ْإخ ِ ميل
الج ِ َر ُّد َ
�سان بال ْإح ِ
�سان ُمقابَ َل ُة ال ْإح ِ اال�س ِت ْغاللُ
ْ
اال ْعتدالُ في الإنْ ِ
فاق الو َط ِنيَّ ُة
َ
العدالَ ِة في ُ
الم ْجتَ َم ِع انْ ِت ُ
�شار َ
الك ِل ِ
مات الآتية: حيح ِل ُك ٍّل ِم َن َ
ال�ص َ
الج ْم َع َّ
اختَ ِر َ
ْ -9
الم�سا ِف َر؟
ا�ستَ َقل َّْت الطّا ِئ َر ُة ُ
فما َم ْعنىْ :
58
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 58 11/23/21 10:18 AM
قات ِع ْندي ِ ...................ن ْب ً
را�سا في ُم ْ�ستَ ْقبَلي». «كان ِم ْن �أَ ْهنَ ِ�أ ال ْأو َِ -12
فيدها؟ الج َّد ُة ِب َو ْجهِها َع ْن َح ِ أ�شاح ِت َ �أ ِ -لماذا � َ
بار ُة ال َّدالَّ ُة على َذ ِلك؟
فيد ِل َج َّد ِته .فَما ال ِع َ الح ِ �شير ال ِف ْق َر ُة �إلى تَ ْقدي ِر َ ب -تُ ُ
َواما».«وكان بَ ْي َن َذ ِلك ق ً
َ -13ل َّما ِ�ص ْر ُت �شابًّا � ..................إلى
ظات؟ الح َك ِم وال ِع ِ �ص�ص �إلى ِ الج َّد ِة ِمن ال ِق ِ حاديث َ ُ ِلماذا تَ َح َّول َْت �أَ
الحاج ِة و َه ِّم ال َّديْنِ .
َ �سان ِم ْن ُذلِّ
خار يَ ْحمي الإنْ َ -14اال ِّد ُ
الم ْعنى.�ص ما يُ َعبِّ ُر َع ْن هذا َ -ا ْذك ُْر ِم َن النَّ ِّ
الح ْز َن والأَ�سى .فما َدواعي َذ ِلك؟ كان َر ُّب الأُ ْ�س َر ِة يُكا ِب ُد ُ َ -15
الج َّد ُة �إلى َر ِّب ا ُلأ ْ�س َر ِة َ�أثَ ٌر في نَ ْف ِ�سهِّ .
و�ض ْح َذلك. فاج�أ ِة الّتي َق َّد َم ْتها َ للم َ كان ُ َ -16
روع ما؟ و ِلماذا؟ فيذ َم ْ�ش ٍ ِ�ض ِلتَ ْن ِ َ -17هلْ تُ َف ِّ�ضلُ َ�أ ْن تَ ْقتَر َ
و�ض ْحه ،وبَيِّ ْن �أَثَ َر َ
الع َم ِل به. فاقِّ . هاجا للإنْ ِ الم ِم ْن ًَ -18ر َ�س َم ال ْإ�س ُ
عي�ش ِة». « -19اال ْق ِت�صا ُد ِن ْ�ص ُف َ
الم َ
بار َة ،وبَيِّ ْن ماذا تُفي ُد ِم ْنها.
ا�ش َر ِح ال ِع َ
ْ
�ص. الج ْز ِء ِم َن النَّ ِّ
نا�سبًا ِلهذا ُ �َ -20ض ْع ُع ْنوانًا ُم ِ
حاديث َج َّدتي ِع ْن َد هذا ال َّد ْو ِر َ ........ف َذ ِلك ق َْولٌ َغ ْي ُر َم ْق ٍ
بول». ُ «لم تَ ِق ْف �أَ
ِ
ذيرات. َ -21و َر َد ْت في ال ِف ْق َر ِة بَ ْع ُ
�ض النَّواهي ،والتَّ ْح
الج َّد ُة َع ْن �إِتْيا ِنها؟
أمور الّتي نَ َه ِت َ � أ -ما ال ُ
ب -ما الأَ ْم ُر الّذي َحذ ََّر ْت ِم ْنه َحفي َدها؟
دور َم ْن َح ْول ََك». ديثِ ،لئَ َّ ِ بالح ِ جـ « -ال تَ ْ�ستَ�أْ ِث ْر َ
ال توغ َر ُ�ص َ
ما َعال َق ُة ما تَ ْحت ُه َخطٌّ ِب َما ق َْبلَه؟
كان �أَ َ�ش َّد �أَثَ ًرا في نَ ْف ِ�سك ،و ِلماذا؟
فيدها نَ�صا ِئ َح قَيِّ َم ًة .ف�أَيُّها َ الج َّد ُة �إلى َح ِ د َ -ق َّد َم ِت َ
الوفا ِء». الم ْو ِق ُف الّذي ال �أَنْ�سا ُه �َ ...............ص ُ
ديق َ َّ �« -22أما َ
الج َّدةَ :وطَنَ َك َ ...وطَنَك؟ الم ْق�صو ُد ِب َق ْو ِل َ
�أ -ما َ
الج َّد ُة�« :إ َّن َوطَنَك يَ ْنتَ ِظ ُر �أَ ْن تَ ُر َّد �إِل َْي ِه َ
الج ِميلَ ». ب -قال َِت َ
الوط َُن �إلى َ�أبْنا ِئ ِه؟ وما الّذي يَ ْنتَ ِظ ُر ُه ِم ْنهم؟ -ما الّذي يُ َق ِّد ُمه َ
59
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 59 11/23/21 10:18 AM
ولكن قُلْ :ك َْم �أَ ْعطَ ْي ُت».
« -23و�أَنْ َت تَ ْخ ِد ُم َوطَنَ َك ال تَقُلْ :ك َْم �أَ َخذْ ُتِ .
ال�سا ِب َق َة. ا�ش َر ِح ال ِع َ
بار َة َّ � أ ْ -
�صيح َة؟ بِ -ب َم تَ ِ�ص ُف َ
الم ْر َء الّذي يُنَ ِّف ُذ هذه النَّ َ
ا�ستَ ْب ِع ْد ِ -م ّما يَ�أْتي ُّ -
ال�سلوكَ الّذي ال تَ ْر َغ ُب فيه: ْ -24
راح ِتها.
رار على ُمطالَبَ ِة َج َّد ِت َك بال ِق َ�ص ِ�ص في َوق ِْت َ
ال ْإ�ص ُ
رين. دون تَ ْقدي ٍر ِل َم ِ
�شاع ِر ال َآخ َ ديث ِم ْن ِ
بالح ِ اال�س ِت ْئ ُ
ثار َ ْ
راف في الإنْ ِ
فاق. تَ َجنُّ ُب التَ ْبذي ِر وال ْإ�س ِ
الرا ِبطَ ِة بَ ْي َن ُكلِّ َم ْ�ضمونَ ْينِ ُم�ؤَط ََّريْنِ فيما يَ�أْتي:
العال َق ِة َّ
َ -25ح ِّد ْد نَ ْو َع َ
تَ�ضا ّد دور �أَ ْ�ص ِدقا ِئك َ
�صار ْت �إذا � ْأو َغ ْر َت ُ�ص َ
�سيرتُك ُم ْ�ض َغ ًة في �أف ِ
ْواههم. َ
تيجة
َ�سبَ ٌب ونَ َ
كان ال ُأب ُم ْ�سرفًا � ّأما الج ّد ُة فكانَ ْت
َ
تَرا ُدف تُ ْح ِ�س ُن التَّ َ
دبير.
60
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 60 11/23/21 10:18 AM
�إذا �أَنْ َفق َْت فَكُ نْ ُم ْعتَدِ الً ،و�إذا تَح َّدث َْت فَكُ نْ ُم ْقت َِ�صدًا. مثال
والمبالَ َغ َة في َ
الم ْد ِح. اك ُ �إِيّ َ مثال
..................................... �إِيَّاكَ و � .....................................إِيَّاكَ و
األفـعــــــال الـخـمــســـة
والحظْ حالَ َة ُكلِّ ِف ْع ٍل تَ ْحتَه َخطٌّ : تَ� َّأم ِل ال ْأم ِث َل َة الآتيَ َةِ ،
�سان َم ْ�شرو ًعا ِتجارِيًّا.ران يُ�ؤَ ِّ�س ِاج ِ التّ ِ
ُهما لم يُ�ؤَ ِّ�س�سا َم ْ�شرو ًعا ِ�ص ِ
ناعيًّا.
مال. �أَنْتُما ل َْن تُ�ؤَ ِّ�س�سا َم ْ�شرو ًعا ِب َغ ْي ِر َر ْ�أ ِ�س ٍ
فاعلَه. َح ِّد ْد حالَ َة ُكلِّ ِف ْع ٍل ِم َّما َ�سبَ َق ،و َعيِّ ْن ِ
ِ
فاعلُه حالَتُه الإ ْعرا ِبيَّ ُة ال ِف ْعلُ
�أَ ِل ُف االثْنَ ْينِ فوع
َم ْر ٌ يُ�ؤَ ِّ�س ِ
�سان
�أَ ِل ُف االثْنَ ْينِ زوم بـ (لم)
َم ْج ٌ يُ َ�ؤ ّ�س�سا
�أَ ِل ُف االثْنَ ْينِ �صوب ِبـ (لن)
َم ْن ٌ تُ�ؤَ ِّ�س�سا
والح ِظ الأ ْفعالَ الّتي تَ ْحتَها َخطٌّ : الج َملَ الآ ِتيَ َةِ ، اق َْر�أ ُ
آراء َغ ْي ِركُم.�أَنْتُم تَ ْحتَرِمون � َ
واجبا ِتهم.ِدون لم يَتَ َهاونوا في �أَ َدا ِء ِ الم ْجتَه َ ال ُّطال ُّب ُ
�صون ل َْن يُ َق ِّ�صروا في ِخ ْد َم ِة َ
الوطَنِ . الم ْخ ِل َ الع ّمالُ ُُ
َح ِّد ِد الحالَ َة الإ ْعرا ِبيَّ َة ِل ُكلِّ ِف ْع ٍل ِم ّما َ�سبَ َق ،و َعيِّ ْن ِ
فاعلَه:
الحاالت ُح ِذ َف؟
ِ ون؟ وفي �أَ ِّي ِ
الحاالت ثُبِّ َت َح ْر ُف النُّ ِ -في � ِّأي
وح ِذ َف في حالَتَي النَّ ْ�ص ِب َ
والج ْز ِم. ون في حالَ ِة َّ
الرف ِْعُ ، ثُبِّ َت َح ْر ُف النّ ِ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
َب � ْأم للغا ِئ ِب،
للمخاط ِ الجما َع ِة�َ ،سواء ُواو َ الم�ضار َِع �إذا اتّ َ�صل َْت به ُ ال ِفعلَ ُ
بوت النّونالم ُة َر ْف ِعه ثُ ُ َول َْم يُ ْ�سبَ ْق ِب�أدا ِة نَ ْ�ص ٍب �أو َج ْز ٍم يَ ُ
كون َم ْرفو ًعا ،و َع َ
الم ُة النَّ ْ�ص ِب �أو َ
الج ْز ِم والواو ِ
فاعلٌ ،و�إذا ُ�س ِب َق ب�أدا ِة نَ ْ�ص ٍب �أو َج ْز ٍم َفع َ ُ
والواو ِ
فاعلٌ . ُ َحذْ ُف النُّون،
62
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 62 11/23/21 10:18 AM
والحظْ ما تَ ْحتَه َخطٌّ : تَ� َّأم ِل ال ْأم ِث َل َة الآ ِتيَ َة ِ
ين َعل ََّي ِق َّ�ص ًة؟َج َّدتيَ -هلْ تَ ُق ّ�ص َ
�أُ ْختي ال تُ ْه ِملي نَ�صا ِئ َح َج َّد ِتك.
ويم.
بالخلُقِ ال َق ِ َعل َْي ِك �أَيَّتُها ال َفتا ُة � ْأن تَتَ َم َّ�سكي ُ
ِ -ب َم اتَّ َ�صلَ ُكلُّ ِف ْع ٍل ِم ّما َ�سبَ َق؟
المخاطَبَ ِة. اتَّ َ�صلَ ِبيا ِء ُ
ماذا َ�سبَ َق ال ِف ْعل َْينِ (تُ ْه ِملي) و (تَتَ َم َّ�سكي)؟ وماذا َح َد َث لهما؟
�صوب.
فهو َم ْن ٌ وهي (� ْأن) ُ َ�سبَ َق ِت ال ِف ْعلَ (تَتَ َم َّ�سكي) �أَدا ُة نَ ْ�ص ٍب ِ
وه َي (ال الناهية) ف َْه َو َم ْجزوم. َ�سبَ َق ِت ال ِف ْعلَ (تُ ْه ِملي) �أَدا ُة َج ْز ٍم ِ
ون ِم َن � ِآخر ِِهما. وح ِذ َف َح ْر ُف النّ ِ ُ
ون ِم َن ال ِف ْع ِل (تَ ُق ِّ�صين) لأنَّه َو َر َد َم ْرفو ًعا. َف َح ْر ُف النّ ِ ل َْم يُ ْحذ ْ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
ولم يُ ْ�سبَ ْق ِب َ�أدا ِة نَ ْ�ص ٍب �أو
المخاطَبَ ِةْ ،
ياء ُ
الم�ضار َِع �إذا اتّ َ�صل َْت به ُ ال ِف ْعلَ ُ
ون. الم ُة َر ْف ِعه ثُ ُ
بوت النُّ ِ َج ْز ٍم يَكو ُن َم ْرفو ًعا ،و َع َ
الم ُة نَ ْ�ص ِبه �أو َج ْز ِمه َحذْ َف النّ ِ
ون، و�إذا ُ�س ِب َق ب�أدا ِة نَ ْ�ص ٍب �أو َج ْز ٍم تَكو ُن َع َ
المخاطَبَ ِة ِ
فاعلٌ. وياء ُ
ُ
ول الآتي بعد نَ ْق ِله �إلى َدفْتَرِك:
الج ْد ِ � -28أَك ِْم ِل النّا ِق َ
�ص في َ
ياء امل ُخاطَبَ ِة
ُ واو اجلَما َع ِة
ُ ألف االثْنَينْ ِ
� ُ
................... �أنْ ِت �أَنْتُم
................... �أَنْتَما تُ ْخ ِل ِ
�صان
ُهم يُ ْخ ِل�صون هما ...................
ُ
ال�سا ِبق؟ ول ّ الج ْد ِ �صور ًة لل ِف ْع ِل في َ
-كم َ
الخ ْم َ�س ِة. ال�سا ِب َق ِة يُ َع ُّد ِم َن الأف ِ
ْعال َ �إ َذن ُكلُّ ِف ْع ٍل ِمن الأف ِ
ْعال َّ
الخ ْم َ�س َة ِه َي ُكلُّ ِف ْع ٍل ُم�ضار ٍِع اتّ َ�صل َْت به �أ ِل ُف
َت َذ َّك ْر �أ َّن الأ ْفعالَ َ
المخاطَبَ ِة. الجما َع ِة �أو ُ
ياء ُ واو َ
االثْنَ ْينِ �أو ُ
63
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 63 11/23/21 10:18 AM
الخ ْم َ�س ِة و�أَ ْعرِبْه:ْعال َا�ستَ ْخر ِْج ِم ّما يَ�أْتي ُكلَّ ِف ْع ٍل ِم َن الأف ِ ْ -29
عون �إلى نَ�صا ِئ ِح �آبا ِئهم. َّبين يَ ْ�ستَ ِم َ
الم َهذ َ �إ ّن ُ
� ْإن تَ ْح َفظوا اهلل يَ ْح َفظْ ُكم ،و� ْإن تَ ْدعوه يَ ْ�ستَ ِج ْب لَكم.
الهنا ِء.
باب َالن على �إ ِْ�سعا ِد �أَبْنا ِئهماَ ،و ْلن يَ ْب َخال َعل َْيهم ِب َ�أ ْ�س ِ وان يَ ْع َم ِ
الأبَ ِ
بانَ :ع ْلي ُكما �أَ ْن تَطْ لُبا ال ِعل َْم ،و�أَ ْن تُ�سارِعا �إلى َ
الم ْج ِد. �أيُّها الطَّا ِل ِ
الخ ْم َ�س ِة فيما يَ�أْتي:ْعال َ ِب ُكلَّ ِف ْع ٍل من الأف ِ � -30أَ ْعر ْ
رار َم ْو ِ�ض َع ِث َق ِتكم.
ال تَ ْج َعلوا ال ْأ�ش َ
وال تَ ْعتَدوا على �أَ َح ٍد ،وال تَ ْ�س َمحوا لأَ َح ٍد �أَ ْن يَ ْعتَ ِد َي َعل َْيكم.
ا�س. احترام النّ ِ
َ بان َعل َْي ُكما � ْأن تُ ْر ِ�ضيا اهللَ وتَ ْك ِ�سبَا
�أيُّها الطَّا ِل ِ
الم ِ
ثال: � -31أَك ِْملْ ما يَ�أْتي في َدفْتَرِك َوفْق ِ
الر ْ�أ َي َ
والم�شو َرةَ. َع َل ْي َك �أنْ تَتَبا َد َل َم َع � ْإخوا ِن َك َّ
..................................................................................................... َعل َْيكم
64
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 64 11/23/21 10:18 AM
بارتَ ْينِ ِم ْن �إنْ�شا ِئ َك ِب َح ْي ُث يَ ُ
كون ال َّأولُ َم ْرفو ًعا ,والثَّاني َمج ْز ً
وما، اج َع ِل ال ِف ْعل َْينِ الآ ِتيَ ْينِ في ِع َ
ْ -34
فاعلَ ك ٍُّل ِم ْنهما: و َعيِّ ْن ِ
ني
عاون َ
تَتَ َ ِ
عاونانيَتَ
ال ّتنوين بالفتح
مات ِ�ص َف ٌة لما ق َْبلها ،وطابَ َق ْتها في �إ ْعرا ِبها. الك ِل ِ ُكلُّ َك ِلم ٍة ِم ْن هذه َ
-ماذا َح َد َث ِل ُكلِّ َك ِل َم ٍة في حالَ ِة نَ ْ�ص ِبها؟
ور ِ�س َم ْت �أ ِل ٌف بَ ْع َده ما َعدا َك ِل َمة َ
(�ش َجرة). أخير ِم ْنها بال َف ْتحُ ،
الح ْر ُف ال ُ نُ ِّو َن َ
(�ش َجرة)؟ِ -ب َم تَ ْنتَهي َك ِل َم ُة َ
الم ْربو َط ِة.
(�ش َجرة) بالتّا ِء َ تَ ْنتَهي َك ِل َم ُة َ
الح ْر ِف الأخي ِر فيها ؟ َ -هلْ ُر ِ�س َم ْت �أَ ِل ٌف بَ ْع َد َ
الح ْر ِف الأخي ِر فيها. ال ،لم تُ ْر َ�س ْم �أَ ِل ٌف بَ ْع َد َ
-ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
ِج َّ
أن س َت ْنت ُ َن ْ
ر�س ُم بَ ْعده �أ ِل ٌف،
مختو ٍم ِبتا ٍء َم ْربو َط ٍة تُ َا ِال ْ�س َم �إِ َذا َوق ََع َم ْن ُ�صوبًا ُمنَ َّونًا َغ ْي َر ْ
تاء َم ْربو َط ًة فال تُ ْر َ�س ُم َ�أ ِل ٌف بَ ْعدها.
كان � ِآخ ُره ً ف�إذا َ
65
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 65 11/23/21 10:18 AM
نا�س ِب ِم َن ُ
الج َم ِل َو َغيِّ ْر ما يَ ْل َز ُم ،ثُ َّم اكْتُ ْبها في َدفْترِك: �َ -36ض ْع ُكلَّ َك ِل َم ٍة ِم ّما يَ�أْتي في َمكا ِنها ُ
الم ِ
ور َح ِ
رف البا ِء: ُ�ص ُ
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
خار �أَما ٌن ِم َن ال َف ْقرِ ،ووِ قايَ ٌة ِم ْن ُذلِّ ال َّديْنِ وعا ِملٌ �أَ ِ
�سا�س ٌّي في ِبنا ِء النَّ ْه َ�ض ِة اال ْق ِت�صا ِديَّ ِة. -38اال ِّد ُ
اكْتُ ْب َم ْو�ضو ًعا تُبَيِّ ُن فيه فَوا ِئ َد اال ِّدخارِ.
العلَما ِء ِم ْن �أَ ْوطا ِننا �أَ ْخطَ ُر على الأُ َّم ِة ِم ْن �أَ ْعدا ِئنا.
� -39إ َّن ِه ْج َر َة ُ
الع ْو َد ِة �إلى َو َط ِن ِه بَ ْع َد
ليم ُه في الخار ِِج تَ ْدعو ُه فيها �إلى َ َريب ل ََك يُ ِ
وا�صلُ تَ ْع َ اكْتُ ْب رِ�سالَ ًة �إلى ق ٍ
التَّ َخ ُّر ِج؛ ِليُ َ�س ِاه َم في ِبنا ِء نَ ْه َ�ض ِته.
والك ْه َربا ِء، الك الما ِء َ ا�س ِت ْه ِ الءكَ �إلى تَ ْر ِ
�شيد ْ الم ْد َر َ�س ِة تَ ْدعو فيه ُز َم َ -40اكْتُ ْب َم ْو�ضو ًعا ِل�صحي َف ِة َ
ُمبَيِّنًا فا ِئ َد َة َذ ِل َك لل َف ْر ِد ُ
والم ْجتَ َم ِع .
66
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 66 11/23/21 10:18 AM
ُ
األ ُّ
م
بحيري
ّ للشاعر /عامر
ال�صحف والمجالّت.
م�صري ،ا�شتغل بالتّدري�س ،وله ق�صائد ن�شرت في ّ
ّ بحيري ،وهو �شاعر
ّ لل�شاعر عامر
من ق�صيدة (في عيد ال ّأم) ّ
67
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 67 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
-1يَتَ َعل َُّق ال ِّطفْلُ ِب�أُ ِّم ِه تَ َع ُّل ًقا َ�شدي ًدا .فما ِ�س ُّر هذا التَّ َعلُّقِ ؟
فات �أ ُ ِّم َك في �أثْنا ِء
�صر ُ -2تَ�أَ َّخ َر �أَخوكَ َ -
ذات يَ ْو ٍم َ -ع ْن َم ْو ِع ِد َع ْو َد ِته �إلى البَ ْي ِت .ف ََك ْي َف كَانَ ْت تَ ُّ
ِغيا ِبه؟ و َع َ
الم يَ ُدلُّ َذلك؟
واج َه ْت َك ُم ْ�ش ِك َل ٌة �أو �صا َدف َْت َك ُ�صعوبَ ٌة ،ف�إلى َم ْن تُ ْ�سر ُِع باللُّجو ِء؛ ِلتَ ْ�ستَ ِم َّد ِم ْنه النُّ ْ�ص َح
� -3إذا َ
وال ْإر�شا َد؟
الو ِف ّ
ـي ِحمايَ َة َّ
ال�صديقِ َ ِح ْ�ض َن الأُ ِّم َ
العطوف هلل ِ
الوا�س َعة َر ْح َم َة ا ِ
68
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 68 11/23/21 10:18 AM
حيح َة ِم ّما يَ�أْتي:
ال�ص َ
اختَر االجابَ َة َّ
ْ -8
َك ِلم ُة َ
«�س ْو َرة» في ق َْو ِل َّ
ال�شاعرِ:
غا�ض ِب» بالبَ ْي ِت الثَّا ِل ِث تَ ْعني:
«�س ْو َر ُة ِ
َ
حِ ـــــدَّة عَــالمَــة َوثْــبـــة
َج َّمة ؟ وما ُم َ�ضا ُّد �أَ ْهفو ما ُمرا ِد ُف
ال�ش ِاعرِ« :يا �أُ ُّم ،يا ِ�س َّر الطُّفولَ ِة � » .........إلى ق َْو ِله�َ ......... « :س ْو َر ُة ِ
غا�ض ِب» يات ِم ْن ق َْو ِل َّ -10اقْر�أ الأبْ َ
ثُ َّم �أَ ِج ْب َعنِ ال ْأ�س ِئ َل ِة الآ ِتي ِة:
ميات ُمتَ َع ِّد َد ًة في البَ ْي ِت الأَ َّو ِل.
ال�ش ِاع ُر �أُ َّمه تَ ْ�س ٍ � أ �َ -س َّمى َّ
ا ْذك ُْر هذه التَّ ْ�س ِم ِ
يات.
و�ض ْح ما توحي به ُكلُّ تَ ْ�س ِميَ ٍة ِم ْنها. ِّ
رار َح ْر ِف النِّدا ِء (يا) في البَ ْيتَ ْينِ ال َّأو ِل والثّاني؟ الم يَ ُدلُّ تَ ْك ُ
بَ -ع َ
الج ْز َء ال ّأولَ ِم َن البَ ْي ِت الثّاني.
و�ض ْح َذ ِل َك في َ�ض ْو ِء ف َْه ِمك ُ الوا ِل َديْنِ »ِّ . هلل في رِ�ضا َ جـ «-رِ�ضا ا ِ
الر ْغم ِم ْن ُمعاقَبَ ِتها� إِيّاهَ .ف ِلماذا؟ ال�ش ِاع ُر ِب�أُ ِّم ِه على َّ
د -يَ ْعتَ ُّز َّ
و�ض ْحه. هـ -في البَ ْي ِت الثاني تَ�ضا ٌّدِّ .
الم يَ ُدلُّ ذلك؟رين َعل َْيه .ف ََع َ
ا�شتَ َّد َغ َ�ض ُب ال َآخ َ و -يَلو ُذ االبْ ُن ِب َكنَ ِف �أُ ِّم ِه �إذا ْ
ال�سا ِب َق ِة.
يات َّ نا�سبًا للأبْ ِ ز�َ -ض ْع ُع ْنوانًا ُم ِ
والخا ِم َ�س ثُ ّم َ�أ ِج ْب:
الرا ِب َع َ -11اق َْر�أ البَ ْيتَ ْينِ ّ
بير �صا ِدقٌ َع ْن حالَ ِة الأُ ِّم النَّ ْف ِ�سيَّ ِة �إذا ت�أَ َّخ َر ابْنُها َع ْن َم ْو ِع ِدهَ .ح ِّد ِد الألْفاظَ الرا ِبع تَ ْع ٌ � أ -في البَ ْي ِت ّ
الّتي تُ َعبِّ ُر َع ْن َهذ ِه الحالَ ِة.
اخب»؟ ال�ص ِ
«ال�سكون ّ ال�ش ِاعرُِّ : الم ْق�صو ُد ِب َق ْو ِل َّب -ما َ
الرا ِبع والخا ِم ِ�س. العال َق َة بَ ْي َن البَ ْيتَ ْينِ َّ
َو ِّ�ض ِح َ
69
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 69 11/23/21 10:18 AM
وال�سا ِب َع ،ثُ َّم �أَ ِج ْب:
ال�سا ِد َ�س َّ
-12اق َْر�أ البَ ْيتَ ْين َّ
� أ � -أَك ِْملْ ما يَ�أْتي في َ�ض ْو ِء ف َْه ِم َك البَ ْي َت َّ
ال�سا ِد َ�س:
كون له .......................حينَما يَ ِ�ش ُّب ويَ ْك ُبر. المل َْج�أَ ِ
والح ْ�ص َن البْ ِنها في ِ�ص َغرِه ،وتَ ُ الأُ ُّم تَكو ُن َ
بالك َر ِم؟ «ال�ص ِ
اح َب» َ �ص َّ بال�ص ْد ِقَ ،
وخ َّ ال�ش ِاع ُر «النّ ِ
ا�ص َح» ِّ بِ -لماذا َخ َّ
�ص َّ
ال�ش ِاعرِ�« :أُ ْ�ص ِغي له َ�س ْمعي» بَ ْعد�َ « :أ ْ�ص َد ِق ِ
نا�صح»؟ جـ -ماذا �أَفا َد ق َْولُ ّ
بير بـ «�إنّي لأَ ْهفو» ؟
دِ -بماذا يُوحي �إل َْي َك التَّ ْع ُ
للر�أْي ّ
ال�صا ِئ ِبَ .هلْ تُوا ِف ُق على َذ ِلك؟ و ِلماذا؟ نان َم ْ�ص َد ٌر َّ ال�ش ِاع ُر �أ َّن َ
الح َ هـ -يَ َرى َّ
ذان البَ ْي ِ
تان. ا�ستَ ْخ ِل ِ�ص ال ِف ْك َر َة الّتي يَ ُ
دور َح ْولَها َه ِ وْ -
ا�س َع ،ثُ َّم �أَ ِج ْب:
-13اق َْر�أ البَ ْيتَ ْينِ الثَّا ِم َن والتّ ِ
�صور ُة الأُ ِّم في ِذ ْهنِ ابْ ِنها ال تَتَ َغيَّ ُر ِبتَ َغيُّ ِر َم ِ
راح ِل ُع ُمرِه. � أ َ -
الم ْعنى. �شير �إلى هذا َ بار َة الّتي تُ ُ َعيِّنِ ال ِع َ
العال َق َة بَ ْي َن َ�شطْ َري البَ ْي ِت الثَّا ِمنِ .
و�ض ِح َ
بِّ -
جـ� -أَك ِْملْ في َ�ض ْو ِء ف َْه ِم َك البَ ْي َت الثَّا ِم َن.
........................................ وال�صبا ف ََح ْ�سب ،و�إنَّما ِهي�ِ :س ُّرل َْي َ�س ِت الأُ ُّم ِ�س َّر الطُّفولَ ِة ِّ
حيح َة ِم ّما يَ�أْتي:
ال�ص َ
اختَ ِر الإجابَ َة َّ دْ -
المتَعا ِقب» �أَ َّن الأُ َّم:
«�ص ْفوها ُ ال�ش ِاع ِر َ
الم ْق�صو ُد ِب َق ْو ِل َّ
َ
نان ِل ِط ْف ِلها الر�أْ َف ِة َ
والح ِ والهنا ِء دا ِئ ًما َم ْ�ص َد ُر َّ اح ِة البْ ِنها في ِكبَرِه َم ْنبَ ُع َّ
ال�سعا َد ِة َ َمل َْج�أُ َّ
الر َ
هـ َ -
ق���ال اهللُ ت��ع��ال��ى} :
{.
و�ض ْحها. ريم ِة َم ٍ
عان ُم ْ�شتَ َركَةِّ . ا�س ِع والآيَ ِة َ
الك َ بَ ْي َن البَ ْي ِت التَّ ِ
�ص بالبَ ْيتَ ْينِ الثَّا ِمنِ والتَّ ِ
ا�س ِع؟ َعلِّلْ �إجابَتَك. ال�ش ِاع ُر في �إنْها ِء النَّ ِّ
وَ -هلْ ُوف َِّق َّ
�سورة الإ�سراء /الآية (.)23
70
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 70 11/23/21 10:18 AM
و�ض ْح َذ ِل َك في َ�ض ْو ِء َف ْه ِم َك النَّ َّ�ص. إ�شارات �إلى تَ َط ُّو ِر َعال َق ِة االبْ ِن ِب�أُ ِّم ِه ب َِح َ�س ِب َم ِ
راح ِل ُع ُم ِرهِّ . ٌ - 14في النَّ ِّ�ص �
�شير �إلى تَ ْقدي ِر االبْنِ لأُ ِّمه. �ص ال ِع ِ
بارات الّتي تُ ُ �ص ِم َن النَّ ِّا�ستَ ْخ ِل ْ
ْ -15
�ص. �َ -16ض ْع ُع ْنوانًا � َآخ َر ُم ِ
نا�سبًا للنَّ ِّ
بارات ِم ْن �إنْ�شا ِئ َك ُم ْ�ستَ ْر ِ�ش ًدا ِبما يَ�أْتي:
-17ك َِّو ْن ِع ٍ
71
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 71 11/23/21 10:18 AM
وت�س َّمى ُحروفًا �أَ ْ�ص ِليَّ ًة .و ِبهذا يَ ُ
كون ال ِف ْعلُ روف الثّا ِبتَ َة في ُكلِّ َك ِل َم ٍة ِه َي (ط ل ب) َ الح َ َف�إ َّن ُ
ميع ُحرو ِفه �أَ ْ�ص ِليَّة.
ال ثُال ِثيًّا ُم َج َّر ًدا؛ لأ َّن َج َ ( َطلَب) ِف ْع ً
الك ِل َم ِة ،ف�إذا ُقلْنا: َ ( -ك ْف َك َف) ِف ْعلٌ ُم َك َّو ٌن ِم ْن �أَ ْربَ َع ِة �أَ ْح ُر ٍف ،نَ ِج ُدها ثا ِبتَ ًة ال تَتَ َغيَّ ُر َم ْهما تَ َغيَّ َر ْت َ
�صور ُة َ
يُ َك ْف ِك ُف َ -ك ْف َك َف ُ -م َك ْف ِكف
كون ال ِف ْعلُ ( َك ْف َكف) ُر ِ
باعيًّا ُم َج َّر ًدا؛ لأ ّن روف (ك ف ك ف) ثا ِبتَ ٌة في ك ٍُّل ِم ْنها ،و ِبهذا يَ ُ الح َ َف�إ ّن ُ
ميع ُحرو ِفه � ْأ�ص ِليَّة. َج َ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
ميع ُحرو ِفه �أَ ْ�ص ِليَّة. ال ِف ْعلَ ُ
الم َج ّر َد َه َو ما كانَ ْت َج ُ
وع َف فيه َح ْر ُف (ال ّدال) ف َُهو ثُال ِث ٌّي ( َق َّدم) ُم َك َّو ٌن ِم ْن ثَالثَ ِة �أَ ْح ُر ٍف �أ�صليّة ِه َي (ق د م) وق َْد ُ�ض ِ
عيف.َمزي ٌد بالتَّ ْ�ض ِ
رف �أ�صليّ ٍة ِه َي (ر ع ر ع) و َق ْد زي َد فيه َح ْر ُف (التّاء) َف ُهو ُر ِ
باع ٌّي َمزي ٌد (تَ َر ْع َرع) ُم َك َّو ٌن ِم ْن �أَ ْربَ َع ِة �أَ ْح ٍ
ِب َح ْر ٍف.
-فَماذا يُ َ�س ّمى ال ِف ْعلُ �إذا زا َد َح ْر ٌف �أو �أَ ْكثَ ُر على ُحروف ِه ال ْأ�ص ِليَّة؟
يُ َ�س ّمى ِف ْع ً
ال َمزي ًدا.
-ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
عان:ال ِف ْعلَ ِم ْن َح ْي ُث التَّ َج ُّر ُد وال ِّزيا َد ُة -نَ ْو ِ
ميع ُحرو ِفه � ْأ�ص ِليَّة.
�أ -جُمَ َّر ٌد :و ُه َو ما كانَ ْت َج ُ
بَ -مزي ٌد و ُه َو ما زي َد فيه َح ْر ٌف �أو �أ ْكثرَ ُ على ُحرو ِفه الأَ ْ�ص ِليَّة.
72
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 72 11/23/21 10:18 AM
الم َج َّر َد َة فيها ِه َي:
ال�سا ِب َق ِة تَ ِج ْد �أ َّن الأ ْفعالَ ُ
ُ -ع ْد �إلى ال ِف ْقر ِة َّ
َك ْف َكف َح ِفظ َطل ََب ل ََج�أ
ـف
كَـفْـكَ َ �أفعال ُربَ ِاعيّ ٌة ّ
مجردة
73
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 73 11/23/21 10:18 AM
كان الخالي ِم َّما يَ�أْتي ،وبَيِّ ْن نَ ْو َع ُه ِم ْن َح ْي ُث التَّ َج ُّر ُد �أو ال ِّزيا َد ُة:
الم ِ ال ُم ِ
نا�سبًا في َ �َ -21ض ْع ِف ْع ً
الحا�ض َر ِة.
ِ في َحيا ِتنا .................................. ديث ال ِعل ُْم َ
الح ُ
الم على َطل َِب ال ِعل ِْم.
..................................ال ْإ�س ُ
تاج.
الم ْح َ الم ْح ِ�س ُن َ
جاره ُ ُ ..................................
المبارا ِة. ئي�س ال َفريقِ على ُم ْ�ستَوى الال ِّع َ
بين في ُ َ ..................................ر ُ
-22اقْر�أ ال ِقطْ َع َة الآ ِتيَ َة ،و� ِأج ْب َع ّما بَ ْع َدها:
بيع،
الر ِ ِ
عادات البَ َ�شرِ ،ف�إذا َحلَّ ف َْ�صلُ َّ َح َّد َث �أَ َح ُدهم قالَ � :إ َّن اهلل تَعالى �أَ ْو َد َع في الطُّيو ِر بَ ْع َ
�ض
راخها ،وتَ ْحنُو َعل َْيها كما تَ ْحنو الأُ ّم ُ
هات ال�ش َج ُر بَ َد�أَ ْت ِب ِبنا ِء �أَ ْع ِ
�شا�شها ِلتَ ْح ُ�ض َن فيها ِف َ واخ َ�ض َّر َّ
ْ
اجتَ َم َع ْت و�سا َع َد بَ ْع ُ�ضها بَ ْع ً�ضا ِل َدف ِْع الأذى ،و�إذا هن .وكانَ ْت �إذا خاف َْت على ِف ِ
راخهاْ ، على َ�أطْ فا ِل َّ
ناح ْيه ،فَتَتَوا َف ُد َعل َْيه باقي الطُّيو ِر تَ ْ�ستَطْ ِل ُع الأَ ْم َر ،و�إذا تَبَ َّد َد َ
الخطَ ُر، َ�ش َع َر �أَ َح ُدها َ
بالخطَ ِر َ�ص َّف َق ِب َج َ
و (اطْ َم�أَنَّ ْت) َعل َْيه انْ َ�ص َرف َْت �إلى � ْأوكارِها آ� ِمنَ ًة.
�أ -تَ�أَ َّم ِل الأ ْفعالَ الآ ِتيَ َة:
�سا َع َد َ�ص ّف َق � ْأو َد َع َح َّدث
74
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 74 11/23/21 10:18 AM
بِ -
الحظ الأ ْفعالَ الآتي َة:
انْ َ�ص َرف يَتَوافَد تَبَ َّدد اجتَ َم َع
ْ اخ َّ�ضر
ْ
الحظ ال ِف ْعلَ ال َ
آتي: جِ -
ِا ْ�ستَطْ ل ََع
-ما نَ ْو ُع هذا ال ِف ْع ِل؟
ين ،التّ ُاء).
ال�س ُ
(اله ْمز ُةّ ، هذا ال ِف ْعلُ َمزي ٌد ِبثَالثَ ِة �أَ ْح ُر ٍفِ ،
وه َي َ
الح ِظ ال ِف ْعلَ ال َ
آتي: دِ -
ْاط َم�أ ّن
عيف). هذا ال ِف ْعلُ َمزي ٌد ِب َح ْرف َْينِ ،و ُهما َ
(اله ْمز ُة ،التَّ ْ�ض ُ
-ما ُم َج َّر ُد هذا ال ِف ْع ِل؟ ُم َج َّر ُد هذا ال ِف ْع ِل (ط َْم�أَ َن).
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
75
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 75 11/23/21 10:18 AM
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
ال ِف ْعلَ َ
المزي َد نَ ْو ِ
عان:
َ -1مزي ُد الثُّال ِث ِّي ويَ ُ
كون َمزي ًدا بـ:
واح ٍدِ ،م ْثلَ :دافَعَ ،ر ّح َب� ،أقْبَلَ .
َح ْر ٍف ِ
َح ْر ْفين اثْنَ ْينِ ِ ،م ْثل :ابْتَ َع َد ،انْ َ�س َج َمْ ،
اح َم َّر ،تَ�صاف ََح ،تَ َف َّه َم.
ا�ستَ ْقبَل.ثَالثَ ِة �أَ ْح ُر ٍفِ ،م ْثلْ :
كون َمزي ًدا بـ: الر ِ
باع ِّي ويَ ُ َ -2مزي ُد ُّ
واح ٍدِ ،م ْثل ،تَبَ ْعثَ َر ،ت َد ْح َر َج.
َح ْر ٍف ِ
َح ْرف َْين اثْنَ ْينِ ِ ،م ْثل :اطْ َم�أ ّن.
76
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 76 11/23/21 10:18 AM
الج ْد َو ِل اج َعلْ ُكلَّ ِف ْع ٍل ِم ّما يَ�أْتي َمزي ًدا ِب َح ْر ٍف ،ثُ َّم ِب َح ْرف َْينِ ،ثُ َّم ِبثَالثَ ِة �أَ ْح ُر ٍفَ ،
و�ض ْعه في َمكا ِنه ِم َن َ ْ -25
بَ ْعد نَ ْق ِله في َدفْتَرِك:
كَبر نَ َ�ص َر َ�ش ِه َد
مد باأللف
المتوسطة المفتوحة وما قبلها ّ
ّ رسم الهمزة
قات يُ ْ�س ِع ُد ال ُف َق َ
راء. ال�ص َد ِ
َعطا�ؤُكَ َّ
واجبَك يَ ْرف َُع ِم ْن َمكانَ ِتك. �أَدا ُ�ؤكَ ِ
بالح ِّق ِم ْن �أَك َْر ِم ال َف ِ
�ضائل. ِندا ُ�ؤكَ َ
77
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 77 11/23/21 10:18 AM
ف ّ
الضاد طِ :ك َتا َب ُة َح ْر ِ َ
الخ ُّ
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
78
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 78 11/23/21 10:18 AM
حـــــــــرة
ّ قــــراءة
وان األموم ُة عِ ْن َد َ
الح َي ِ َ
الجاحظُ في ِكتَا ِب ِه َ
«الحيَ ِ
وان» ِ َف َق ْد �أَ ْخبَ َرنا
غاره ،و�أَ ّن ال َّذك ََر والأُنْثَى
مام يَ ْرعى ِ�ص َ
الح َ �أ ّن َ
�ش َورِعايَ ِت ِه .ف�إذا ُف ِق َ�س ِت نان على ِبنَا ِء ُ
الع ِّ عاو ِ يَتَ َ
وخ َر َج ال َف ْر ُخ بَ َد َ�أ ْت َوظي َف ُة الأبَ َويْنِ في
البَ ْي َ�ض ُةَ ،
الح ِّبقاط َ ليمه ،وتَ ْدري ِبه على الْ ِت ِ وتع ِال ِعنايَ ِة ِبه ْ
وح ْ�سوِ الما ِء( ،)1ويَظَ ال ِّن َك َذ ِل َك َحتَّى يَتَ َم َّك َن
َ
6
ِم َن اال ْع ِتما ِد على نَ ْف ِ�سه.
معتَ ،و�سا َع َد بَ ْع ُ�ضها اجتَ َ
راخها ف�إ َذا خاف َْت عل َْيها ْ الحنُ ِّو َعلى ِف ِ
�صافيرِ ،ه َي ال ْأخ َرى�َ ،شدي َد ُة ُ
ُ والع
َ
ِب
�صافير تَ ْ�ضر ُ
ُ ناح ْي ِه ،وتَ َج َّم َع ْت َحولَ ُه َ
الع و�ص َّف َق ِب َج َ �ش َ�أ َح ِدها َ
�صاح َ هاج َم ْت َحيَّ ٌة ُع َّ
بَ ْع ً�ضا ،و�إذا َ
ِب�أَ ْج ِن َح ِتها تُ�شا ِر ُك ُه َخ ْوفَه و َهل ََعه.
79
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 79 11/23/21 10:18 AM
�ضاء على ظ َْبيَ ٍة وابْ ِنها ،ف ََج َم َع ِت الظ َّْبيَ ُة ُكلَّ حالين �أنَّ ُه َ�شا َه َد َحيَّ ًة َ�ض ْخ َم ًة تُحاوِ لُ ال َق َ
الر َ ور َوى �أَ َح ُد َّ
َ
الحيَّ ِة ،وتَطْ َعنُها َحتَّى َم َّزق َْتها �إ ِْربًا �إ ِْربا. َاع َع ْن َ�صغيرِها ،و َ�أ َخذ ْ
َت تَ ْق ِف ُز على َ قُواها لل ِّدف ِ
ال�ص ِ
فات! وان هذه ِّ حان َم ْن �أَ ْو َد َع في الط َّْي ِر َ
والحيَ ِ ف َُ�س ْب َ
80
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 80 11/23/21 10:18 AM
حـــــــــرة
ّ قــــراءة
ك َ
اه ِة ش ْع ِر ُ
الف َ مِ ْن ِ
81
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 81 11/23/21 10:18 AM
1011
الع ْ�ص ِر الأيّو ِب ِّي في بَ ْغ َل ِة َ�صديقٍ لَه:
ال�ش ْع ِر ال ُف َك ِاه ِّي ق َْولُ البَها ِء ُز َه ْير � َأح ِد ُ�ش َعرا ِء َ
َو ِم َن ِّ
()1
ل َْي َ�س ْت تُ�س��ـاوي َخ ْـر َدلَـ ْة َـ��ك يـ��ا َ�ص��ديقـي بَ ْغلَــ�� ٌة
ل َ
َّ ()2
ُن علـى الطَّريقِ ُم َ�ش��كلَـ ْة العيـ��وتَ ْـم�ش��ـي فَتَ ْح َ�س��بُهـا ُ
ـ�س��تَ ْـع ِـجـلَـ ْةَـت ُم ْ
َمـــا �أقْـبَـل ْ ــد ِب َ
ــــ��ر ًة �إذا وتُــخـــــ��الُ ُم ْ
ف ََكـ�أنَّـمـــ��ا ِه َ
ـ��ي َزلْـــ َزلَـــ�� ْة هـــ��ي َم َكانَـهـ��ا
تَ ْـهــتَـــ�� ُّز َو َ
ال�صغر.
-١خردلة :بذرة لنوع من النّباتات الع�شبيّة يقال :ما عندي من كذا خردلة �شيء .وي�ضرب به المثل في ّ
ّ -٢
م�شكلة :مقيّدة
82
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 82 11/23/21 10:18 AM
سير ُة
َ الم
َ
للدكتور :مانع سعيد العتيبة
ّ
(�أ)
و�سـفـينَـة ٌ
ف��ـ��اق َ ـحـ ِر ِر ك��ـ��انَ ل��ل��ـ��وا ِل��ـ ِ��د فـي الـبَ ْ
ال�س ْـمـ ِر َ�ش ّـمـا َء َمـتينَة ُّ َ�صـنَـعـوهـا ب��الأي��ـ��ادي
ال�ضـغينَة
ـب ال َ���ش��ـ ْ��ر َع َّ الح ِّ
��راع ُ َر َفـعـوا فيهـا ِ���ش��ـ َ
���ـ���واج ث��ـ��ا َر ْت ولـهـا ���ص��ـ��ا َر ْت َرهـيـنَـة ُ ف��ـ���إذا الأ ْم
��ط��ـ��والت َدفـيـنَــة
ٌ ���ـ���رز الإي��ـ��ث��ـ��ا ُر فـيـهـم وب��ـ ُ بَ َ
إرادات َمـكـيـنَــة
��ات و� ٍ َق��ـ�� َه��ـ��ـ��روه��ـ��ا بِ��ـ��ث��ـ��بَ��ـ��ـ��ـ ٍ
(ب)
ليج
الخ ْ ـف يُ ْـب ِـح ُـر ال��ـ��وا ِل�� ُد في ُع ْـر ِ�ض َ ُكـلَّ َ�ص ْـي ٍ
جـيـج
��ي َ�ض ْ ف��ـ���إذا ح��ـ��انَ َرحـيــلٌ ق��ـ��ا َم فـي ال َ
��ح��ـ ِّ
جيـج
الح ْ�ض َ ـفـوف خالَ ْ
هم بَ ْع َ َم ْـن يَـرا ُه ْـم فـي ُ�ص ٍ
ـحـمِ ـلـونَ ال��ـ�� َّزا َد وال��م��ـ��ا َء و ِذ ْك��ـ��ـ��رى كـال ْ
أريـج يَ ْ
ـ�شـيـج
ْ و ِّدع��ـ��وه��ـ��ـ��م بـابْـ ِتـ�سـا ٍم ال بِ��ـ��نَ��ـ�� ْو ٍح �أو نَ
واطـ ُلـبـوا ِم ْـن خـا ِل ِـق ال َ
��ك��ـ�� ْو ِن لـهـم َع��� ْو ًدا بَ ْ
هيج ْ
(ج)
ـح َـملُ فا ْمـتَـ َّد ْت ِم َـن البَ ِّـر الأيادي الم ْ
َو َمـ�ضـى َ
ـتَ :و َدا ًعـا� ،إنَّ ُـكـم َف ْخ ُـر البال ِد ـت ،قــالَ ْ لَـ َّو َح ْ
بال�ص ْـبـ ِر يُـنـادي
َّ ر َفـ َع النَّـهـا ُم َ�صـ ْو َت ال َعـ ْز ِم
المعادي والم ْو َج ُ
َ ـحـ ِر
ـفـات البَ ْ
عـا�ص ِ
ِ ـحـ َّدى
يَـتَ َ
هلل ا ْع ِتمادي
للـرزقِ � ْأ�سـعـى وعـلـى ا ِ ِّ ُمـ ْن ِـ�شـ ًدا:
ال�سها ِد؟
فـا�سـتريحـي يـا ُعيـونَ الأ ْه ِـل ِم ْن َ�ش ْو ِك ُّْ
ال�شعريّة« :ليل
الدكتور مانع �سعيد العتيبة� ،شغل من�صب وزير البترول والثّروة المعدنيّة بدولة الإمارات العربيّة المتّحدة .وهو �شاعر معروف له من ال ّدواوين ّ
العربي،
ّ الخليج ق�صة �شعبمطولة يحكي فيها ال�شاعر ّ
طويل» و«�أغنيات من بالدي» و«خواطر وذكريات» و«الم�سيرة» الّذي �أخذت منه هذه الق�صيدة ،وهي ّ
بالكفاح والجهد.
ِ الغني
وم�سيرته الطّويلة خالل الع�صور الّتي تعاقبت على �أر�ضه الطّيّبة؛ لتبقى للأجيال القادمة ذكرى ت�ش ّدهم �إلى ما�ضي �أ�سالفهم ّ
83
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 83 11/23/21 10:18 AM
84
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 84 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
حيح َة:
ال�ص َ
اختَ ِر الإجابَ َة ّ
ْ -1
يُ ْب ِح ُر الوا ِل ُد ورفاقُه:
الر ِ
فاق؟ الح ِّي ِع ْن َد َر ِ
حيل ِّ -2ما الحالَ ُة الّتي تَ ْعتَري �أَبْ َ
ناء َ
ال�سفينَ ِة. الث ِ�ص ٍ
فات يَتَميَّ ُز بها رِفاقُ َّ -3ا ْذك ُْر ثَ َ
المجمو َع ِة (ب): الم ْجمو َع ِة (�أ) وما يُ ِ
نا�سبُها في ْ �ِ -4صلْ بَ ْي َن ُكلِّ ِع َ
بار ٍة في َ
ب أ
هام
النّ ُ الّذي يَ ْنزِ لُ �إلى �أَ ْع ِ
ماق البَ ْح ِر هو:
ا�صال َغ ّو ُ الّذي يَقو ُد َ�سفين َة ال َغ ْو ِ�ص هو:
وخذ ُة النّ ِ
ال�سفينَ ِة هو:
ّاب َّ الّذي يُ َغنّي ِل ُرك ِ
يب ال�س ُ
ّ
�شامخة مرتفعة َ�ش َّـماء � -5أ -
�ض غ ن ال�ضغينَة
َّ
فـي
�أ ر ج الأريج
85
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 85 11/23/21 10:18 AM
المقا ِب َل ِة لها؟
مات ُ نا�س ُب ُكلَّ ُج ْم َل ٍة ِم ّما يَ�أْتي ِم َن َ
الك ِل ِ الك ِل َم ُة الّتي تُ ِ
فما َ
واج.
الرفاقَ على ق َْه ِر ال ْأم ِ العوا ِم ِل التّي �سا َع َد ِت ِّ إيثار ِم ْن �أَ َه ِّم َ
كان ال ُ دَ -
ا ْذك ُْر َم ْو ِق َف ْينِ � َآخ َريْنِ ِم ْن وا ِقع َحيا ِتنا تَتَ َجلَّى فيهما �أَ َه ِّميَّ ُة الإيثارِ.
الم ْعنى ،و ِلماذا؟ بيريْنِ �أَقْوى في ال َّداللَ ِة على َ هـُّ � -أي التَّ ْع َ
َق َهروها ب� ٍ
إرادات َمكينَ ٍة؟ �أم إرادات َق ِويَّ ٍة
َق َهروها ب� ِ
86
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 86 11/23/21 10:18 AM
اني ِم َن ال َق�صي َد ِة ،ثُ َّم �أَ ِج ْب َع ّما يَ�أْتي:
الم ْقطَ َع الثّ َ -9اق َْر�أ َ
�أ َ -ح ِّد ْد َرق َْم البَ ْي ِت الّذي يُ َعبِّ ُر َعن َم ْعنى ك ٍُّل ِم ْن:
�ضاء. الح َر َك ُة و َعل َِت َّ
ال�ض ْو ُ روج �إلى البَ ْح ِر َكثُ َر ِت َ الخ ُ �إذا َدنا ُ
عون َعنِ البُكا ِء. الم َو ِّد َ جاء �أَ ْن يَ ُك َّف ُ
ُهناكَ َر ٌ
الم ِة َ
الع ْو َد ِة؟ بِ -لماذا يَ ْدعو النَّ ُ
ا�س للبَ َّح َار ِة ِب َ�س َ
جـ� -أَك ِْملْ َ�ش َفويًّا:
والماء يُ ْرويهم ،وال ِّذكْرى.....
ُ والماء والذِّكرى ،فال ّزا ُد يُقيتُهم، َ الرفاقُ ال ّزا َد َح َملَ ِّ
«و ِّدعو ُهم بابْ ِت�سا ٍم ال ِبنَ ْو ٍح� أو نَ�شيج». دَ -
َحـ ِّد ْد َعـلاَ َق َة ما تَ ْحـتَه َخطٌّ بما ق َْبلَه ِم َّما يَ�أْتي:
تَ�ضا ّد تيجة
َ�سبَب ونَ َ تَطابُق
الم ْقطَ ِع. رح ُعنوانًا ُم ِ
نا�سبًا لهذا َ هـ -اقْتَ ْ
طع الثَّا ِل َث ،ثُ َّم �أَ ِج ْب َع ّما يَ�أْتي:
الم ْق َ
-10اق َْر�أ َ
عين؟ الم َو ِّد َ
فو�س ُفاق في نُ ِ الر ِ
� أ -ما َمكانَ ُة ِّ
الرا ِب َع َع َ�شر ِب�سا ِب ِقه.
و�ض ْح َعال َق َة البَ ْي ِت َّ
بِّ -
(ا�ستَريحي ِم ْن َ�ش ْو ِك ُّ
ال�سها ِد)؟ ال�ش ِاع ُر ِب َق ْو ِلهْ :
ج -ماذا ق ََ�ص َد َّ
حيل �إلى ال َغ ْو ِ�ص:
الر ِ لي عبد اهلل َخلي َفة» في َّ اعر « َع ّ د -قَالَ َّ
ال�ش ُ
بال�ش ْو ِق في بَ ْد ِء انْ ِطالق.
َ�ش َرعوا َّ
جاديف َم َ�ض ْت في البَ ْح ِر ُع ْن ًفا واتِّ�ساق.
ُ والم
َ
ال�صواري في �أَنين. بَ ْينَما ِتل َْك َّ
هام في ل َْحنٍ َحزينٍ ال يُطاق. ِه َي والنَّ ُ
عاونَ ِة ُم َد ِّر ِ�سك.
ال�ساب َق َة وتَ َف َّه ْم َم ْ�ضمونَها ِب ُم َ
الم ْقطو َع َة ّ
اقْر�أ َ
(�ص ْو ُت النَّها ِم) في ُكلٍّ ِمنَ :ق�صي َد ِة (ال ُعتَ ْيبَة) ،و َق�صي َد ِة ( َع ِّ
لي عبد اهلل َخليفَة). واز ِْن بَ ْي َن ما يُوحي �إليه َ
ال�ش ِاع َريْنِ �أَجا َد التَّ َ
عبير َع ْن حالَ ِة النَّها ِم؟ َو ِلماذا؟ � -أَ ُّي َّ
عين.
والم َو ِّد َ لين ُ للم ْرتَ ِح َ
�صور ًة ُالم ْقطَ ِع َ ال�ش ِاع ُر في هذا َ َ -ر َ�س َم َّ
ور ِة ِب�أُ ْ�سلو ِبك.
ال�ص َ
َعبِّ ْر َع ْن هذه ُّ
87
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 87 11/23/21 10:18 AM
ال�ضغينَ ِة
الح ِّب ال َ�ش ْر َع َّ
راع ُ الر ُ
فاق ِ�ش َ َر َف َع ِّ -11
ال�ش ِاع ُر ُح ْك ًما ،ونَ َفى ُح ْك ًما � َآخ َر. في هذه ال ِع َ
بار ِة �أثْبَ َت َّ
لوب نَ ْف ِ�سه في َدفْتَرِك: �أَك ِْملْ بالأُ ْ�س ِ
هام ............................................................ال .............................................................
َرف ََع النَّ ُ
إيثار فيهم ال .................................................................................................................بَ َر َز ال ُ
دعوهم بابْ ِت�سا ٍم ال ............................................................................................................... و ِّ
.....................................................................ال ......................................................................
ــــــــرفــي
ّ الـص
ّ الــمــــــيـزان
ْعال الّتي تَ ْح َتها ُخطوطٌ فيما يَ�أْتي:زيد من الأف ِ الم ِ الم َج َّر َد ِم َن َ
َ -12ميِّز ُ
الم ْح َمل ،ف َْامتَ َّد ْت ِم َن البَ ِّر الأَيادي. َو َم�ضى َ
ل ََّو َح ْت ،قال َْتَ :ودا ًعا� ،إنَّكم ف َْخ ُر ال ِبالد.
والح ِظ الأ ْفعالَ الّتي تَ ْحتَها ُخطوطٌ : الج َملَ الآ ِتيَةِ ، اق َْر�أ ُ
ال�سفينَ َة ِب�أَيْديهم. الرفاقُ َّ َ�صنَ َع ِّ
الم َو ِّدعين.
فو�س ُ فاق في نُ ِ الر َِعظُ َم َ�ش ْ�أ ُن ِّ
طول ِغياب. الرفَاقُ بَ ْع َد ِ ِ
قَد َم ِّ
�ساء ف ََر ًحا ِب ُقدو ِمهم. ِ
و َز ْغ َر َدت النِّ ُ
� -أَهذه الأفعالُ ُم َج َّر َد ٌة �أم َمزي َدة؟
هذه الأفعالُ ُم َج َّر َدة.
باع ٌّي ِم ْنها.
َعيِّ ْن ما ُه َو ثُال ِثي وما هو ُر ِ
ٌّ
�أفْعالٌ ثُال ِثيَّة. ق َِد َم َعظُ َم َ�صنَ َع
ِف ْعلٌ رباعي. َز ْغ َر َد
88
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 88 11/23/21 10:18 AM
الح ِظ َ
الح َر ِ
كات الّتي ُ�ض ِبطَ ْت بها ُح ُ
روف هذه الأفْعال: ِ
�صور ِة (ف ََعلَ ).
توح ٌة ،ف َُه َو على َ ال ِف ْعلُ (�صنَع) ُكلُّ ُحرو ِفه َم ْف َ
موم .فهو على والح ْر ُف الثّاني َم ْ�ض ٌ
توحانَ ، ِ فان ال َّأولُ والثَّا ِل ُث َم ْف ال ِف ْعلُ ( َع ُظ َم) َ
الح ْر ِ
�صور ِة (ف َُعلَ )
َ
�صور ِة ( َف ِعل)
�سور .فهو على َوالح ْر ُف الثّاني َم ْك ٌ الح ْرفان ال ّأو ُل والثَّا ِل ُث َمف ِ
ْتوحان َ ال ِف ْعل ( َق ِد َم) َ
�ساك ٌن فهو على والحر ُف الثّاني ِ
ْ توح ٌة،
ابع َم ْف َ ال ِف ْعلُ ( َز ْغ َر َد) ُحروفُه :ال َّأولُ والثَّا ِل ُث َّ
والر ُ
�صور ِة (ف َْعلَلَ ).
َ
ِم ّما َ�سبَ َق يَتَبَيَّ ُن َ
لك �أ ّن:
ف ََعلَ ،ف َُعلَ َ ،ف ِعلَ الث ُ�ص َو ٍر ِه َي ال ِف ْعلَ الثُّال ِث َّي ُ
الـم َج َّر َد له ثَ ُ
ف َْعلَلَ واح َد ٌة ِه َي
�صور ٌة َ
الـم َج َّر َد له َ
باعي ُ
الر َّ ال ِف ْعلَ ُّ
أوزان الأف ِ
ْعال. ال�ص َور ُة تُ َ�س َّمى � َ
وهذه ُّ
َز جْمَ َر َح ِ�س َب َد ْح َر َج َط�أْ َط ْ أ� َكثرُ َ َطل ََب ال ِف ْعلُ
ف َْعلَلَ َف ِعلَ ف َُعلَ ف ََعلَ و ْزنُه
ــــلَ ــعــ
َ فَـــ
الك ِل َم ِة).
(فاء َ
الميزان َح ْر ُف (ف) ويُ َ�س َّمى َ ِ الح ْر َف ال َّأولَ (�ص) يُقا ِبلُه فيَ
الك ِل َم ِة). ِ
الميزان َح ْر ُف (ع) ويُ َ�س َّمى ( َع ْي َن َ الح ْر َف الثَّاني (ن) يُقا ِبلُه في َ
الك ِل َم ِة).
(الم َ
الميزان َح ْر ُف (ل) ويُ َ�س َّمى َ ِ الح ْر َف الثَّا ِل َث (ع) يُقا ِبلُه في َ
89
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 89 11/23/21 10:18 AM
نات ُكلِّ ِف ْع ٍل ِم ّما ي�أتي -في َدفْتَرِك َ -وف َْق ِ
الم ِ
ثال الآتي: -13بَيِّ ْن ُم َك ِّو ِ
و ْزنُ ال ِف ْع ِل ال ُم ال ِف ْع ِل َع ْي ُن ال ِف ْع ِل فا ُء ال ِف ْع ِل ال ِف ْعلُ
90
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 90 11/23/21 10:18 AM
ِ
راغات فيه: ا�س ِتك ،ثُ َّم ْام َ ِ أ
ل ال َف الج ْد َولَ الآ ِت َي في ك ُّر َ
-14انْ ُق ِل َ
ا�ستَ ْ�س َل َم
ْ ا�ستَ َل َم
ْ تَ َ�س َّل َم َ�سالَ َم َ�س ِل َم ال ِف ْعلُ
ا�ستَ ْف َعلَ
ْ - تَ َف َّعل - َف ِعلَ و ْزنُه
نا�سبَ ِة ِم َن ال ِف ْع ِل َ
(رفَع) : الم ِ
بال�صي َغ ِة ُ
ال ِم ْنها ّ الج َملَ الآ ِتيَ َة في َدفْتَرِك ،و�أَك ِْملْ ُك ًّ -15اكْتُ ِب ُ
الم�ؤْ ِم َ
نون َعنِ ال َّدنايا. (تَ َف َّعلَ ) ُ ...................................
بال�ص ْبرِ.
(افْتَ َعلَ ) �َ ...................................ص ْو ُت النَّها ِم يُنادي َّ
حين �إلى َ�ص ٍّف �أَ ْعلى. اج َ الم َعل ُِّم ال ُّطال َّب النَّ ِ
(ف ََّعلَ ) ُ ......................................
الج َم ِل الآ ِتيَ ِةَ ،و َو ْز َن ك ٍُّل ِم ْنها: ِ
الحظ الأ ْفعالَ في ُ
َو ْزنُه الف ْعلُ الج ْم َل ُة
ُ
�أ ْف َعلَ �أ ْقبَلَ غياب.
ٍ مين ،بَ ْع َد طولِ
فاق �سا ِل َ �أ ْقبَلَ ِّ
الر ُ
فا َعلَ قابَلَ فاق بال ِغ ْب َط ِة ُّ
وال�سرو ِر. الر َ
قابَلَ الأ ْهلُ ِّ
َف َّعلَ َقبَّ َل َقبَّلَ بَ ْع ُ�ضهم بَ ْع ً�ضا ب َِحرا َر ٍة.
91
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 91 11/23/21 10:18 AM
الم ْح َملُ في ُع ْر ِ�ض البَ ْحرِ. راع �إيذانًا باالنْ ِط ِ
الق ،وانْ َدف ََع َ ْارتَ َف َع ِّ
ال�ش ُ -19
الر ْح َل ِة. او َن ِّ
الرفاقُ فيما بَ ْينَهمَ ،وتَ َح َّملوا َم�شاقَّ ِّ تَ َع َ
واع ُدهم. ا�شتَ َّد ْت َ�س ِ وعادوا �سا ِل َ
مين وقَد ْ
ا�شتَ َّدت
ْ عاو َن
تَ َ ْارتَ َف َع الح ِظ الأف َْعالَ :
ِ
ك َْم َح ْر ًفًا زي َد في ُكلِّ ِف ْع ٍل ِم ْن ِهذه الأف ِ
ْعال؟
ُكلُّ ِف ْع ٍل ِم ْنها زي َد ِب َح ْرف َْينِ .
هات َو ْز َن ُكلِّ ِف ْع ٍل.
ِ
الح ِظ المثالَ الآ ِت َي ،و َ�أك ِْملْ ما بَ ْعده: ِ -20
ِانْ َف َعلَ ِافْتَ َعلَ تَ َف َّعلَ ِاف َْعلَّ تَ َفا َعلَ الأَ ْو َز ُ
ان
ِانْ َقطَ َع ِانْتَ َف َع تَ َج َّم َع ِا ْح َم َّر او َن
تَ َع َ الأَف َْعالُ
92
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 92 11/23/21 10:18 AM
وج َد ُه َ�ص ْعبًاَ الر ُجلُ ال ِفراقَ
ا�ستَ ْ�ص َع َب َّْ
�إذا نَقول:
وج َد ُه َ�س ْهلَ كوب البَ ْح ِر
ا�ستَ ْ�س َهلَ البَ ّح ُار ُر َ
ْ
(ا�ستَ ْ�س َهلَ ) يَ ُدالّ ِن على ك َْي ِفيَّ ِة ُوجو ِد ال ْأ�شيا ِء.
(ا�ستَ ْ�ص َع َب) و ْ فال ِف ْع ِ
الن ْ
وج َد َر�أْ َي َ�صدي ِقه َح َ�سنًا؟
فماذا نَقولُ َع ْن َر ُج ٍل َ
الر ُجلُ َر ْ�أ َي َ�صدي ِقه.
ا�ستَ ْح َ�س َن َّ
ْ نقولُ :
س َت ْن ِت ُج َّ
أن َن ْ
(ا�ستَ ْف َعلَ ) المزي َد ِبثَالثَ ِة �أَ ْح ُر ٍف له َو ْز ٌن ِ
واح ٌد ُه َو ْ ال ِف ْعلَ َ
تحتَ ُه َخطٌّ في ك ٍُّل ِم ْنها: الج َملَ الآ ِتيَ َةِ ،
والحظْ ما ْ اقْر�أ ُ
ال�شبَ َك َة في البَ ْحرِ.
ال�صيا ُد َّ الم ِة .رمى َّ بال�س َ
فاق َّ للر ِ
دعا الأ ْهلُ ِّ
رح َل ِتهم .وقى البَ ّح ُار نَ ْف َ�س ُه ِم َن ال َغ َر ِق. ا�صون ِم ْن ْ
عاد ال َغ ّو َ
ال�سا ِب َق ِة؟ -ما �صي َغ ُة ُكلِّ ِف ْع ٍل ِم َن الأف ِ
ْعال َّ
(ما�ض).
ٍ ال�سا ِب َق ِة ِف ْعلٌ ُكلُّ ِف ْع ٍل ِم َن الأف ِ
ْعال َّ
93
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 93 11/23/21 10:18 AM
الج ْد َولَ الآ ِت َي ِلتَتَ َع َّر َف �أَ ْ�صلَ ُكلِّ ِف ْع ٍل َو َو ْزنَه و ِف ْعلَ ال ْأم ِر ِم ْنه َو َو ْزنَ ُه:
تَ�أَ َّم ِل َ
َو ْزنُه ِف ْعلُ ال ْأم ِر منه َو ْزنُه � ْأ�صلُ ال ِف ْع ِل
اف ُْع ا ْد ُع ف ََعلَ َد َع َو
فُلْ ُع ْد ف ََعلَ َع َود
ِاف ِْع ِا ْر ِم ف ََعلَ َر َم َي
ِع ِق ف ََعلَ َوقَي
الحظْ ُكلَّ ِف ْع ٍل تَ ْحتَه َخطٌّ فيما يَ�أْتي ،و ِف ْعلَ ال ْأم ِر ِم ْنه َو َو ْزنَه:
ِ
94
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 94 11/23/21 10:18 AM
مات الآ ِتي َة:
الك ِل ِ
الح ِظ َ
ِ
ا ْع ِتماد الر ْز ِق
ِّ َ�سفينَة البَ ْحر الوا ِلد
ِا ْع ِت َما ٌد ِر ْزقٌ َ�س ِفينَ ٌة بَ ْح ٌر َوا ِل ٌد اال�س ُم
ْ
ِا ْف ِت َعالٌ ِف ْعلٌ َف ِعي َل ٌة ف َْعلٌ ف َِاعلٌ َو ْزنَ ُه
12
لون ال ّزا َد و ِذكْرى كالأريج.
يَ ْح ِم َ -22
)1(. » «
)2(. » «
المعادي.
والم ْو َج ُ عا�ص ِ
فات البَ ْح ِر َ هام ِ
تَ َح ّدى النّ ُ
هلل ا ْع ِتمادي.
للر ْز ِق وعلى ا ِ
� ْأ�سعى ِّ
ال�سا ِب َق ِة:
الج َم ِل ّ الك ِ
لمات التّي تَ ْحتَها ُخطوطٌ في ُ الح ِظ َ ِ
أخير في ك ٍُّل ِم ْنهاْ ،
وا�ض ِبطْ ما ق َْبلَه. َح ّد ِد َ
الح ْر َف ال َ
� )2( سورة الذّاريات /من الآية .55 (� )1سورة طه /من الآية .124
95
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 95 11/23/21 10:18 AM
كان ما ق َْبلَه َم ْك ً
�سورا؟ الح ْر ُف (ى) في �آخر الكلمة �إذا َ
-ماذا يَكو ُن َ
توحا؟
كان ما ق َْبله َم ْف ً
يكون �إذا َ
وماذا ُ
-24
96
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 96 11/23/21 10:18 AM
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
يات (ِ )18 - 13م ْن ِف َكرٍ. َ -25عبِّ ْر ِب�أُ ْ�سلو ِب َك َع ّما ْ
ا�شتَ َمل َْت َعل َْيه الأبْ ُ
الع َر ِب ُّي َغ ِن ٌّي ِبثَ ْروا ِته.
ليج َ
الخ َُ -26
وات ،و�أَثَ َرها في َحيا ِة �أَ ْه ِل البَ ْح َريْنِ ِم َن النّ ِ
احيَ ِة اال ْق ِت�صا ِديّ ِة. اكْتُ ْب َم ْو�ضو ًعا تُبَيِّ ُن فيه �أَ َه َّم هذه الثَّ ْر ِ
�شير �إلى فَوا ِئ ِد
ريم ِة التّي تُ ُ آيات ال ُق ْر آ� ِنيَّ ِة َ
الك َ ا�ستَ ِع ْن ِب ُم َعل ِِّم التَّ ْر ِبيَ ِة ال ْإ�سال ِميَّ ِة في تَ ْعيينِ بَ ْع ِ�ض ال ِْ -27
البَ ْح ِر للإنْ ِ
�سان.
لي عبد اهلل َخلي َفة) واق َْر ْ�أ قَ�صي َدتَ ُه (في لل�ش ِاع ِر البَ ْح َريْ ِن ِّي ( َع ّ
ال�صواري) ّ ديوان (�أَنين ّ ِ جع �إلى ْ -28ار ْ
(الم�سيرة). يات التّي تَتَّ ِف ُق َمعانيها مع قَ�صي َد ِة َ حيل �إلى ال َغ ْو ِ�ص) ،ثُ َم انْقُلْ ِم ْنها الأبْ َ الر ِ َّ
ربي
الع ِّ
ليج َ �صال الإنْ َ�س ِان في َ
الخ ِ وخ ِ ال�صقرِ) ِ القراء ِة ُ
الح َّرة ( ّ َ �ص
ال�صق ِر في نَ ِّ �صال َّ -29واز ِْن بَ ْي َن ِخ ِ
في ِف ْق َرة التَتَ َع َّدى َخ ْم َ�س َة � َأ�س ُطرٍ.
97
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 97 11/23/21 10:18 AM
حـــــــــرة
ّ قــــراءة
الـص ْ
ـــقـــر َّ
���ـ���ـ���و ط��ـ��ـ��ارا
َ ���ـ���ث � ْإن ُه ِ
ب���ـ���اح ٌ
()1
��ـ��ـ��وى ال�� ِق��ف��ـ��ـ��ارا
��ه َ ط���ـ���ا ِئ ٌ
���ر يَ ْ
��ـ��ـ��م ال يُ��ج��ـ��ارى
ٌ ��ه
���س ْ
فَ��ـ��ه��ـ��و َ ي���ـ���ح َج���ـ���ـ���ـ���وا ٌد
ال���ـ���ـ���ر ُ
ِّ ول���ـ���ـ��� ُه
ال يُ���ـ���ـ���رى �إالّ �أَغ����ـ����ـ����ارا
()2
َ��ـ��ع��ـ��ـ��ـ��ام
ٌ ���ـ���ـ���ر ط
ُ َّ���ي
ولَ���ـ���ـ��� ُه ال���ط ْ
���ـ���ف���ـ���ات تَ���تَ���ـ���ـ���وارى
ٌ خ���ـ���ا ِئ ���ـ���ـ���ر ِم ْ
��ـ��ن��ـ��ه ���ـ���ـ���ات ال���بَ
ُ َز ِاح���ـ��� َف
()3
ِّ
��ـ��ـ��ر َم��ث��ـ��ارا
�����س َ ��ـ�����ش��ـ�� ِب��ـ��ه ال��نَّ ْ
يُ ْ ���ـ�������ض � َ��س��ـ��ري ً��ع��ـ��ـ��ـ��ا
���ن��� َق ُّ
وه��ـ��ـ��و يَ ْ
()4
ال�����ش��ف��ـ��ارا
��ح��ك��ي ِّ
��ـ��ب يَ ْ ِ
ن��ـ��ا���ش ٌ ���ص��لْ��ـ��بً��ـ��ا
َ��ـ��ـ��ب ُ
��ـ��خ��ل ُ ولَ��ـ��ـ��ه ِ
ال��م ْ
و ِب�����ـ����� ِه ح���ـ���ـ���ـ���ا َز انْ��� ِت�������ص���ـ���ارا ���ص��لْ��بً��ـ��ـ��ا
��ق��ـ��ـ��ـ��ار ُ
ُ ول��ـ��ـ��ه ِ
ال��م ْ��ن
�����ص��ح��ـ��ارى
ال َّ (���ش��اه��ي��ن) ذاك ������ر)
(ح ٌّ ��ـ��ر وه��ـ��ـ��و ُ ذاكَ َ
���ص�� ْق ٌ
()6 ()5
ُ
ِم�� ْث��لُ��ـ��ه ���ص��ـ��ـ��ا َد ُ
ال���ح���بَ���ـ���ارى ُكلُّ َ�صـــيّـــــــــــا ٍد لَــــــ َديْـــــــــــــــــه
()7
13
98
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 98 11/23/21 10:18 AM
ح َّي ٌة
ص ِّ ٌ
جيهات ِ َت ْو
اله ْدي ال َّن َب ِو ِّ
ي ن َ مِ َ
الم:
وال�س ُ -١قالَ َعل َْيه َّ
ال�صال ُة َّ
الك َر َمَ ،جوا ٌد يُ ِح ُّب الجو َد،
َريم يُ ِح ُّب َ
ظيف يُ ِح ُّب النَّظا َف َة ،ك ٌ «�إ ّن اهللَ تَعالى طَيِّ ٌب يُ ِح ُّب الط َ
ِّيب ( ،)1نَ ٌ
تكم». فَنَظِّفوا َ�أ ْف ِنيَ ُ
الترمذي عن �سعد)
ّ (رواه
وابن ماجة)
(� ْأخ َر َج ُه �أحمد والنّ�سائي ُ
99
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 99 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
جود الجود
فـي
ح �س ب َح ْ�سبُ َك
100
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 100 11/23/21 10:18 AM
الحديث ال َّأولُ «�إ َّن اهللَ يُ ِح ُّب ........فَنَ ِّظ ُفوا �أ ْف ِنيَتَ ُكم».
ُ -8
ِف َم ْعنَا َها،اذا �إِ َذا ك ُْن َت تَ ْق َر ُ�أ نَ ًّ�صاَ ،و َ�صا َدف َْت َك َك ِل َم ٌة اَل تَ ْعر ُ َم َ
َت ْف َع ُل َو�أَ َر ْد َت �أَ ْن تَ ْعتَ ِم َد َعلَى نَ ْف ِ�س َك في َم ْع ِر َف ِة َهذَا َ
الم ْعنَى؟
102
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 102 11/23/21 10:18 AM
تَ َع َّر ْف ك َْي ِفيَّ َة البَ ْح ِث َعن ال ِف ْع ِل ُ
الم�ضار ِِع:
يَـتَـنَـ َّفـ�س
يُ َر ُّد ال ِف ْعلُ �إلى ما�ضيه (تَنَ َّف َ�س).
يُ َج َّر ُد ِم ْن �أَ ْح ُر ِف ال ِّزيا َد ِة (نَ َف َ�س).
ون) َم َع (الفا ِء) و ّ
(ال�سينِ ). باب (النُّ ِ البَ ْح ُث َع ْنه في ِ
الح ْر ُف الثّاني �أو الثَّا ِل ِث (�أ ِل ًفا) ِم ْثل:كان َ هـ � -إذا َ
َرمى َرجا طاب
َ جا َد
فال بُ َّد من َم ْع ِر َف ِة � ْأ�ص ِل هذه الأَ ِل ِف (واو) �أو (يـاء) وذلك ِبتَ ْح ِ
ويل ال ِف ْع ِل الما�ضي �إلى ُ
الم�ضار ِِع:
(يَجو ُد) الأ ِل ُف �أَ ْ�صلُها (واو). فال ِف ْعلُ (جا َد)
طيب) الأ ِل ُف �أَ ْ�صلُها (ياء).
(يَ ُ (طاب)
َ وال ِف ْعلُ
(يَ ْرجو) الأ ِل ُف �أَ ْ�صلُها (واو). وال ِف ْعلُ َ
(رجا)
(يَ ْرمي) الأ ِل ُف �أَ ْ�صلُها (ياء). وال ِف ْعلُ َ
(ر َمى)
-14اك ِْ�ش ْف في ُم ْع َج ِم َك َع ْن َم ْعنَى ما تَ ْحتَه َخطٌّ فيما يَ�أْتي:
الك ِل ِ
مات الّتي تَ ْحتَها َخطٌّ : والح ِظ َ
الج َملَ الآ ِتيَةِ ،
اق َْر�أ ُ
ور�سو ِله واليَ ْو ِم ال َآخر َفلْيُ ْك ْ
رم َ�ض ْي َفه». «م ْن � َآم َن با ِ
هلل َ َ
ال�سالم. َم ْن �أرا َد العا ِفيَ َة فلْيَتَّ ِب ْع نَ�صا ِئ َح النَّ ِب ِّي َعل َْيه َّ
ال�صال ُة َو َّ
و�سنَّ ِة نَ ِبيِّه.
هلل َفلْيَتَ َم َّ�س ْك ِب ِكتا ِبه ُ
َم ْن تَطَ ل ََّع �إلى ال َف ْو ِز ِبرِ�ضا ِء ا ِ
103
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 103 11/23/21 10:18 AM
ال�سا ِب َقة: الحظْ ُكلَّ ِف ْع ٍل تَ ْحتَه َخطٌّ في ُ
الج َم ِل َّ ِ
ما نَ ْو ُع هذه الأفْعال؟
يَتَ َم َّ�س ُك يَتَّ ِب ُع يُ ْكرِم
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
104
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 104 11/23/21 10:18 AM
ث ي ْغزو بي َتك !*
ا ْن َتبه ...ال َّت َلو ُ
َْ َ ُّ ِ
المدني
ّ للدكتور إسماعيل
وا�ستَ َد َّر
فا�سكْ ، المو ِق ِد �ضايَ َق �أنْ َ
خان ْ الم ْ�شوِ يَّات؟ ...ال َ�ش َّك �أ َّن ُد َ وطاب ِم ْن َ َ ل ََك على َم ْو ِق ِد ال َف ْح ِم ما لَ َّذ
الهواء. موع َع ْينَ ْيك ،ف َُه َو َك َذ ِلك َم ْ�ص َد ٌر ِلتَل َُّو ِث َ ُد َ
الم ْنزِ ل ،ف ََهلْ تَ ُظ ُّن �أ َّن بَ ْيتَ َك يَ ْ�سل َُم ِم ْن �أَ ْخطارِها؟� ..إ َّن
واء َخار َِج َ الموا ُّد تُ ْف ِ�س ُد َ
اله َ و�إذا كانَ ْت َهذه َ
واال�س ِت ْرخا ِء،
ْ اح ِة �سان �أَطْ َولَ ف َْت َر ٍة ِم ْن ُع ُمرِه ،ويَ ْ�ش ُع ُر فيه ّ
بالر َ كان الّذي يُ َق ِّ�ضي فيه الإنْ ُالم ُ
البَ ْي َت ُه َو َ
راح ٍة الم ْنزِ لُ ِم َن التَّل َُّو ِث َحتّى يَ َ
كون َم ْ�ص َد َر َ ويتَ َمتَّ ُع ِب َ�أ ْ�س َع ِد � ْأوقا ِته َم َع �أفْرا ِد ُ�أ َ
�سر ِته؛ لذا يَ ِج ُب �أن يَ ْخل َُو َ
15
�شاط لتكون لَ َديْ ِه ال ُق ْد َر ُة العا ِليَ ُة على الإنْتاج.
الع َم ِل في َحيَوِ يَّ ٍة ونَ ٍ
�سان ِم ْن بَ ْي ِت ِه �إلى َ
و�ص َّح ٍة ،فَيَ ْخ ُر ُج الإنْ ُ ِ
105
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 105 11/23/21 10:18 AM
داخلَ البَ ْي ِت، الهوا ِء ِ َم�صا ِد َر ُ�أ ْخرى ِلتَل َُّو ِث َ
الح�شرِيّ ُة» الّتي َ بيدات
«الم ُ وفي ُم َق ِّد َم ِتها ُ
ال�ض َّار ِة؛
رات َّ الح َ�ش ِ نَ ْ�ستَ ْع ِملُها في البَ ْي ِت ِل َق ْت ِل َ
�سام ٍة ُع ْ�ضوِ يَّ ٍة و َغ ْي ِر
لأنَّها تَ ْحتَوي على َموا َّد َّ
ا�س ِت ْعمالُها ،ف�إنَّها تُ َ�ؤ ِّدي �إلى يء ْ ُع ْ�ضوِ يَّ ٍة ،ف�إذا �أُ ِ�س َ
�س ا�ص ٍة الأطْ فالَ ،ف َق ْد تَل ِْم ُ
�سان ،و ِب َخ َّ تَ َ�س ُّم ِم الإنْ ِ
بالم ِ
بيد ،ثُ َّم �شو�ش َة ُالم ْر َ ناط َق َ الم ِ �أيْ ِد ُيه ْم ِتل َْك َ
للخطَ رِ.
�ضون َ ْواههم فَيَتَ َع َّر َ تَ ْمتَ ُّد �إلى �أف ِ
106
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 106 11/23/21 10:18 AM
راف و ِم ْن
واع ب� ْإ�س ٍ ا�ستُ ْع ِمل َْت هذه الأنْ ُ
للج ِّو ،ف�إذا ْ ِ
رو�شات � ....أم ُم َعط ًِّرا َ والم ْف
جاج َ للحال َق ِة �أم ُمنَ ِّظ ًفا لل ُّز ِ
ِ
الم ِة بيئَ ِته.
و�س َ َثير ٍة ِلما ِبها ِم ْن َموا َّد ُم َ�ؤثِّ َر ٍة في ِ�ص َّح ِة ا ِلإنْ ِ
�سان َ دون تَ ْر ٍ
�شيد ،ف�إنَّها تُ�ؤَ ّدي �إلى � ْأ�ضرا ٍر ك َ ِ
ال�شاي ونَ ْحوِ ذلك، المناز ِِل للتَّ ْد ِفئَ ِة �أو �إ ْعدا ِد َّ ا�س ِت ْعمالُ َموا ِق ِد ال َف ْح ِم في بَ ْع ِ�ض َ
()1
و ِم ْن َم�صا ِد ِر التَّل َُّو ِث ْ
الك ْربون ،وثاني �أُوك�سيد ِ
الك ْب ِ
ريت؛ غازات َ�س َّام ٌة ِم ْثلَ � :أُوك�سيد َ ٌ الموا ِق َد تَ ْنبَ ِع ُث ِم ْنها
و ِم َن الثَّا ِب ِت �أ َّن هذه َ
ال�س َّام ِة. ِ
بالغازات َّ ا�س ِت ْعما ِلها في ُغ ْر َف ٍة ُم ْغ َل َق ِة النَّوا ِف ِذ حتّى ال يُ ْ�شبَ َع َج ُّو ال ُغ ْر َف ِةدم ْ لذا يَ ِج ُب َع ُ
نين لأِ ْم ِ
را�ض ال َقل ِْب الم َد ِّخ َ
�ض ُالخ ِط َر ُة الّتي تُ َع ِّر ُ و ِم ْن َم�صا ِد ِر التَّل َُّو ِث كَذ ِلك «التَّ ْدخين»َ ،ف َل ُه � ُ
آثاره َ
والجها ِز التَّنَ ُّف ِ�س ِّي َّ
وال�س َرطان. ِ
واء ،و�أَ اَّل تَ َد َع راع َي التَّ ْهوِ يَ َة ال َّدا ِئ َم َة للبَ ْي ِت؛ حتّى يَتَ َج َّد َد َ
اله ُ قي �أَ ْخ َ
طار التَّل َُّو ِثَ ،عل َْي َك � ْأن تُ ِ وكي تَتَّ َ
وم ْع ِر َف ُة طَرا ِئقِ الم َر ّ�ش ِ
ات َ مال ِ ا�س ِت ْع ِ
داخلَ البَ ْي ِت ،كما يَ ْنبَغي اال ْع ِتدالُ في ْ الت الطَّعا ِم ونَ ْح َوها تَتَ َع َّف ُن ِ
ف ََ�ض ِ
الخطَ ِر ال َّد ِاهم« :التَّ ْدخين». المناز ِِل ،وتَ َجنُّ ُب َ المتَوا ِف َر ِة في َ للموا ِّد الكيماوِ يَّ ِة ُ حيح ِة َ ال�ص َ مال َّاال�س ِت ْع ِ
ْ
راح ِتناَ ،فلْنُحا ِفظْ َعل َْيهَ ،ولْنَ ُ�ص ْن ُه من فَ�سا ِد َ
الهوا ِء. إقام ِتنا َ
وم ْه ُد َ الم ْنزِ لَ ُه َو َم ُ
كان � َ �إ ّن َ
16
َ -1موا ِق ُد ال َف ْح ِم هو ما ّ
ي�سمى (المنقلة)
107
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 107 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
الهوا ِء. ِ
الحا�ض ِر تَل َُّو ُث َ الع ْ�ص ِر
الت الّتي يُعانيها الإنْ�سا ُن في َ الم ْ�ش ِك ِ ِ -1م َن ُ
بات هذا التَّل َُّو ِث. الثَ ًة ِم ْن ُم َ�سبِّ ِ
َح ِّد ْد ثَ َ
�ص ِم َّما يَ�أْتي:
َ -2عيِّنِ ال ِف ْك َر َة الّتي ل َْم ت ِر ْد في النَّ ِّ
الهوا ِء خار َِج َ
الم ْنزِ ل. تَل َُّو ُث َ
المنازِل. داخلَ َ َم�صا ِد ُر التَّل َُّو ِث ِ
تَل َُّو ُث ِميا ِه ال ِبحار.
الم ْنزِ ل.
داخلَ َ الهوا ِء ِ الوِ قايَ ُة ِم ْن َخطَ ِر تَل َُّو ِث َ
حيح َة فيما يَ�أْتي: ال�ص َ َ -3ح ِّدد الإجابَ َة َّ
الم ْنزِ لَ ِم ْن �أَ ْخطا ِر تَل َُّو ِث َ
الهوا ِء ف ََعل َْينا � ْأن: �إذا �أَ َر ْدنا � ْأن نَ ْح َفظَ َ
بار وال ّدخان. حات الّتي يَ ْن ُف ُذ منها ال ُغ ُ نُ ْغ ِل َق النَّوا ِف َذ وال َف ْت ِ
ات. الم ِبي َد ِ
ال ُ ا�س ِت ْع َم ِ ِف ِفي ْ نُ ْ�سر َ
الم ْنزِ ل.
ات في تَ ْعطي ِر َج ِّو َ الم َر َّ�ش ِ
نَ ْ�ستَعمل ِ
الم ْنزِ ِل. قوم ِبتَ ْهوِ يَ ِة َ
نَ َ
الم ْنزِ ِل للتَّل َُّوث؟
�ض بيئَ َة َ -4ما �أبْ َر ُز ال ْأ�شيا ِء الّتي تُ َع ِّر ُ
ال�سماء». ان َّ الم ِ
داخ ُن َعنَ َ « -5تَ ُ�ش ُّق َ
يَ ْم�ضي فيها. ال�ص ْحراء.
ِ�س َّ يَ ُ�ش ُّق الفار ُ
�أنَّ ُه �سا ِب ٌق ال يُ ْد ِر ُك ُه �أَ َح ٌد. �أي ال يُ َ�ش ُّق لَ ُه ُغ ٌ
بار. نَقول:
َ�ص ُع َب َعل َْيه تَ َح ُّمل ُه. َ�ش َّق َعل َْيه ال ْأم ُر.
108
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 108 11/23/21 10:18 AM
حيح َة ِم َّما يَ�أْتي:
ال�ص َاختَ ِر الإجابَ َة َّ
ْ -7
جوب الط ُُّر ِ
قات؟». ال�سيّ َار َة ِ
وه َي تَ ُ « َهلْ ر�أَيْ َت َّ
ما ُمرا ِد ُف «تَجوب»:
؟ تَ ُ�س ُّد تَ ْز َح ُم تَق َْط ُع
-11اق َْر�أ ال ِف ْقر َة الآ ِتيَ َة ،ثُ َّم �أَ ِج ْب:
يار ِة ..............ال ُق ْد َر ُة العا ِليَ ُة على الإنْ ِ
تاج». َ « هلْ ق ُْم َت يَ ْو ًما ِبزِ َ
حيح َة:
ال�ص َ اختَر الإجابَ َة َّ �أ ْ -
نات»؟ وال�ش ِ
اح ِ ال�سيّ ِ
ارات َّ « َهل و َق ْف َت في ُ�ش ْر َف ِة بَ ْي ِت َك و�أَ َخذْ َت تُرا ِق ُب َّ
ال�سا ِب َق ِة �إلى:
بار ِة َّيَ ْدعوكَ الكا ِت ُب في ال ِع َ
ال�شار ِِع وما فيه ِم ْن َح َر َك ٍة. اال�س ِت ْم ِ
تاع ِب َم ْنظَ ِر َّ ْ -
واع َو�سا ِئ ِل النَّ ْق ِل. الحظَ ِة �أنْ ُِ -م َ
ال�سيَّ ِ
ارات. راق َوقو ِد َّ اح ِت ِ ُ -م�شا َه َد ِة نَوا ِت ِج ْ
109
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 109 11/23/21 10:18 AM
ال�شوا ِء»؟وطاب ِم َن ِّ
َ لك ما لَ َّذ ال�ش ّوا ِء و ُه َو يُ ِع ُّد َ ب �« -أَل َْم تَ ِق ْف يَ ْو ًما �إلى جا ِن ِب َّ
ال�سا ِب َق ُة تَ ُدلُّ على �أ َّن الكا ِت َب:
بار ُة َّ ال ِع َ
قوف �إلى جا ِن ِب َّ
ال�ش ّوا ِء. الو ِ -يَ ُحثُّ َك على ُ
-يَ ْ�ستَ ْفه ُِم َع ْن ُوقو ِف َك �إلى جا ِن ِب َّ
ال�ش ّوا ِء.
ال�ش ّوا ِء. قوف �إلى جا ِن ِب َّ الو ِ -يُ َحذ ُِّركَ ِم َن ُ
ُ -12ع ْد �إلى ال ِف ْق َر ِة الآتي ِة ،و�أَ ِج ْب في َدفْتَرِك:
الحدو ُد ......من ُ�س ّكا ِنه». مامها ُ «ح ًّقا �إ َّن التَّل َُّو َث ُم ْ�ش ِك َل ٌة عال َِميَّ ٌة ال تَ ِق ُف �أَ َ
َ
المل ََّو ُث �إلى بَ ْي ِتك. واء ُ اله ُ الل ال ِف ْق َر ِة ك َْي َف يَ ْنتَ ِقلُ َو�ض ْح ِم ْن ِخ ِ �أ ِّ -
بارتَ ْينِ الآ ِتيَتَ ْينِ ِب َم ْعنَ ْينِ ُم ْختَ ِل َف ْين ،فما َم ْعناها في ُكلِّ ِعبَ َار ٍة؟«خالل» في ال ِع َ ب َ -و َر َد ْت َك ِل َم ُة ِ
........................................................................................................... �إيّاكَ َ
وموا ّد التَّ ْنظيف؛ ف�إنَّها
............................................................................................................. �إيّاكَ ِ
والم َر ّ�شات؛ ف�إنَّها
�إيّاك و.............................................؛ ف�إنَّها
...........................................................
111
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 111 11/23/21 10:18 AM
أدوات االســـتــفــهام
ب ـ �أ�شا َه ْد َت َم ْع َملَ تَ ْكري ِر النِّف ِْط؟ � -20أ ـ َهلْ ُز ْر َت َم�صان َع الألمِ ْنيوم؟
ثال ِم ّما َ�سبَق؟
لال�س ِت ْفها ِم في ُكلِّ ِم ٍ
ا�ستُ ْع ِمل َْت ْ -ما الأدا ُة الّتي ْ
-ما نَ ْو ُع هاتَ ْين الأداتَ ْين؟
جيب َع ْن ُكلِّ ُ�س� ٍؤال ِم ّما َ�سبَ َق في:
ِ -ب َم تُ ُ
حالَ ِة الإثْبات؟ حالَ ِة النَّ ْفي؟
كون في الحالَتَ ْين كَما يَ�أْتي:الحظْ �أَ َّن الإجابَ َة تَ ُ ِ
الإجابَ ُة في حالَ ِة النَّفي الإجابَ ُة في حالَ ِة الإثْبات
لـم �أَ ُز ْر َم َ
�صانـع الأل َِم ْنيوم. الْ ، �صانع الأل َِم ْنيوم.
(�أ) نَعمُ ،ز ْر ُت َم َ
الْ ،لم �أُ ِ
�شاه ْد َم ْع َملَ تَ ْكريـر النِّ ْفط (ب) نَ َعم� ،شا َه ْد ُت َم ْع َملَ تَ ْكري ِر النِّ ْفط.
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
الج ْم َل ِة. واله ْم َز َة َح ْرفان يُ ْ�ستَ ْف َه ُم ِبهما َع ْن َم ْ�ض ِ
مون ُ هل َ
ال�س� ِؤال ِب ُك ٍّل ِم ْنهما ُ
تكون بـ: الإجابَ َة َعنِ ُّ
ـ نَ َعم (للإثْبات) ـ ال (للنَّ ْفي).
يين �أَ َح ِد َ�ش ْيئَ ْين �أو َ�أ ْم َريْن ُم ْ�ستَ ْع ِملاً َ
اله ْم َز َة في 21ـ �إذا �أَ َر ْد َت َ �أ ْن تُ َو ِّج َه �إلى َ�صدي ِق َك ُ�س�ؤا ًال يَتَطَ ل َُّب تَ ْع َ
تقول� :أَ َم ْ�صنَ ًعا ُز ْر َت َ�أ ْم َحديقَة؟ ُ بارة: � َّأو ِل ال ِع َ
112
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 112 11/23/21 10:18 AM
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
باله ْم َز ِة يَليها ُم َ
با�ش َر ًة ويُ ْ�سبَ ُق ُمعا ِدلُه بـ (�أم). الم ْ�ستَ ْف َه َم َع ْنه َ
ُ
باله ْم َز ِة يكو ُن ِبتَ ْعيينِ �أَ َح ِد َّ
ال�ش ْيئَ ْين. اال�س ِت ْفها ِم َ
واب ْ َج َ
واب َم ْن ِفيًّا
الج ُ
َ واب ُم ْثبتًا
الج ُ
َ الجملة
ُ
مثال
نَ َع ْم ،لم �أَ ِقف. �أل َْم ت ِق ْف يَ ْو ًما ِبجا ِن ِب ّ
ال�ش ّوا ِء؟ بَلى َو َق ْف ُت...
اال�س ِت ْفها ِم ُ
الم ْ�سـتَ ْعمل ُة فيها؟ وات ْ ما �أ َد ُ
ا�ستُ ْع ِمل َْت للإجابَ ِة في حالَ ِة الإثْبات؟
الك ِل َم ُة الّتي ْ
ما َ
ا�ستُ ْع ِمل َْت للإجابَ ِة في حالَ ِة النَّ ْفي؟
الك ِل َم ُة الّتي ْ
ما َ
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
با�س ِت ْع ِ
مال: اله ْم َز َة �إذا َد َخل َْت على ُج ْم َل ٍة َم ْن ِفيَّ ٍة فالإجابَ ُة تكو ُن ْ
َ
بَلى ـ في حالَ ِة الإثْبات .نَ َعم ـ في حالَ ِة النَّ ْفي.
113
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 113 11/23/21 10:18 AM
العامة
َّ الصة ُ
الخ َ
ٍ
حاالت: باله ْم َز ِة له ثَ ُ
الث اال�س ِت ْف ُ
هام َ ْ
الج ْملَة ،ويَكو ُن
مون ُ اال�س ِت ْفها ِم ِب َح ْر ِف (هل) ُّ
لل�س� ِؤال َع ْن َم ْ�ض ِ كون ِم ْثل ْ 1ـ � ْأن يَ َ
بات ،و (ال) للنَّ ْفي. واب بـ (نَعم) للإثْ ِ الج ُ َ
واب في هذه الحالَـ ِة يَكو ُن( :بلى) اله ْم َز ُة على ُج ْم َل ٍة َم ْن ِفيَّ ٍةَ ،
فالـج ُ 2ـ �أَ ْن تَ ْد ُخلَ َ
بات ،و(نَ َعم) للنَّ ْفي.للإثْ ِ
واب يَكو ُن بالتَّ ْعيين.
فالج ُ يين �أَ َح ِد َ�ش ْيئَ ْينَ : 3ـ � ْأن يُطْ ل ََب بها تَ ْع ُ
114
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 114 11/23/21 10:18 AM
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
اال�س ِت ْفهام (متى ،ماَ ،من ،ك َْيف� ،أيْن ،كَمّ � ،أي) � ْأ�سماء. دوات ْ �أَ ِ
كون ِبتَ ْعيينِ ُ
الم ْ�ستَ ْف َه ِم َع ْنه. ال�س� ِؤال ِبهذه الأ َد ِ
وات يَ ُ واب َعن ُّ الج َ َ
-ملحوظة:
الأدا ُة (� ّأي) يَتَ َح َّد ُد َم ْدلولُها بَ َح َ�س ِب ما تُ ُ
�ضاف �إل َْيه.
المبيدات.ال ُا�س ِت ْع َم ِ
ل َْم يُ ْب َعد الأطْ فالُ ِع ْن َد ْ
الهوا ِء َم ْف َ
توحة. فات َ ل َْي َ�س ْت ُم َكيِّ ُ
المة.
وال�س َ الم�صا ِن ِع � ْإج ِ
راءات ال ْأمنِ َّ �ض َ لم تُطَ بِّ ْق بَ ْع ُ
23ـ �أَ ِج ْب َع ّما يَ�أْتي:
َهلْ تَ ْخلو َمنا ِزلُنا ِم ْن َم�صا ِد ِر التَّل َُّوث؟
الهوا ِء �أم في ال ُقرى؟ �أَفي ُ
الم ُد ِن يَ ْكثُ ُر تَل َُّو ُث َ
(ال�سجا ِئر)؟
خان َّ �أ ل َْم تَ ْك َر ْه را ِئ َح َة ُد ِ
اال�س ِت ْفها ِم في ك ٍُّل ِم ّما يَ�أْتي:
ا�س ُم ْ 24ـ َعيِّ ْن ما يَ ُدلُّ َعل َْيه ْ
ك َْي َف تُحا ِفظُ على بَ ْي ِت َك ِم َن التَّل َُّوث؟
�أيْ َن يَ َق ُع َم ْ�صنَ ُع البال�ستيك؟
َم ْن َ�أنْ َ�ش َ�أ َ�أ َّولَ َم ْ�صنَ ٍع في البَ ْح َريْن؟
الجهو ُد الّتي تُ ْبذَلُ ِل ُمكاف ََح ِة تَل َُّو ِث ال ِبحار؟ ما ُ
115
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 115 11/23/21 10:18 AM
رسم الهمزة المتوسطة على الواو ()١
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
الك ِل َمة �إذا:
و�س ِط َ اله ْم َز َة تُ ْر َ�س ُم على الواوِ في َ
َ
مومة ولم تُ ْ�سبَ ْق ِب َك ْ�سر ٍة.
كانَ ْت َم ْ�ض َ
موم.
�ساكنَ ًة وق َْبلَها َم ْ�ض ٌ توح ًة �أو ِ
كانَ ْت َم ْف َ
ا�س ِت ْعملْ ُم�ضار َِع ُكلِّ ِف ْع ٍل ِم ّما يَ�أْتي في ُج ْم َل ٍة ُمفي َدةَ ،
و�س ِّجلْها في َدفْتَرِك: 25ـ ْ
� َّأم آذى
� َ � َّأرقَ �أ ّذ َن �أ َّك َد
116
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 116 11/23/21 10:18 AM
انْ ِتماء ِ�شتاء رِداء ماء ِبناء َجزاء -26
ال�سا ِب َقةُ ،م ْ�ستَعينًا ِ
بالمثال: الك ِل ِ
مات َّ �أَك ِْملْ ُكلَّ ُج ْم َل ٍة ِم ّما يَ�أْتي ِبما يُ ِ
نا�سبُها من َ
�ش.َه َو ُاء ال ُقرى ُم ْن ِع ٌ
مثال
ال ُقرى َه َوا ُ�ؤ َها ُم ْن ِع ٌ
�ش.
ِ
الحظْ َح ْر َف (الميم) تَ ِج ْد �أنَّه يُ ْر َ�سم:
الك ِل َمة :
في � َّأو ِل َ
الك ِل َمة:
في َو َ�س ِط َ
الك ِل َمة :
في ِنهايَ ِة َ
الكتابي
ّ ال ّتعبير
أ�سف ،على التّدخينِ .فما النَّ�صا ِئ ُح الّتي تُ َق ِّد ُمها �إِل َْيهم؟
باب ،ولل ِ
ال�ش ِ 28ـ يُق ِبلُ بَ ْع ُ
�ض ّ
َدار بَ ْي َن َ�أفْرا ِد هاتَ ْين الأُ ْ�س َرتَ ْين زيار ِة عا ِئ َل ٍة في ِّ
الريف ،ف َ قام ْت � ْإحدى الأُ َ�س ِر الّتي تَ ْ�س ُك ُن َ
المدينَ َة ِب َ 29ـ َ
المدينَة. الريف ،وتَل َُّو ِثه في َ
الهوا ِء في ِّ ِح ٌ
وار َح ْولَ نَقا ِء َ
و�س ِّجلْه في َدفْتَرِك. وار ُم ْ�ستَعينًا ِبما �أَف َْدتَه ِم ْن ِق َ
راء ِتك َعنِ التَّل َُّوثَ ، تَ َ�ص َّو ْر هذا ِ
الح َ
117
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 117 11/23/21 10:18 AM
حــرة
ّ قــراءة
ضاء َخ َ
ط ٌر ُي ِ
واج ُه ُ و ْ َّ
الض
شرينوالع ْ
ِ سان َ
الق ْر ِن الحادي َ إ ْن
المدني
ّ للدكتور إسماعيل
�سان ال َق ْر ِن
واج ُه �إنْ َ الم ْختَ ِلف ِة يُ َع ُّد ُم ْ�ش ِك َل ًة ك ُْبرى تُ ِ واع ِه ُ �إ َّن تَل َُّو َث البيئَ ِة ِب�أنْ ِ
�ضاء تُ َع ُّد َم ْ�ص َد ًرا ِم ْن َم�صاد ِر التَّل َُّوث ،و ُه َو ما يُطْ ل َُق وال�ض ْو ُ الحادي وال ِع ْ�شرينَّ ،
ال�ض ْو�ضا ِئ ّي. َعل َْيه التَّل َُّو ُث َّ
عي�شون
َ خا�ص ٍة الّذين يَ باه َ�ض ُة الثَّ َمنِ يَ ْدف َُعها الإنْ�سان ،و ِب ّ �ضاء َ�ضريبَ ٌة ِ وال�ض ْو ُ
َّ
الحديثَ ِة ُ
المتَطَ ِّو َر ِة ِب َ�شتَّى ات َ مال التَّ ْق ِنيّ ِ ا�س ِت ْع ِ
تيج َة ْ الح َ�ضرِيَّ ِة نَ َ راكزِ َ الم ِ في َ
حا�ص ُر ُه في ُكلِّ �سان وتُ ِ غوب فيها تُحيطُ بالإنْ ِ الم ْر ِ وات َغ ْي ُر َ �ضاء �أو ال ْأ�ص ُ فال�ض ْو ُ وحجو ِمهاَّ . واعها ُ �أنْ ِ
آالت بال�سيّارات ،و� ِ وال�شوار ُِع ُم ْز َد ِح َم ٌة َّ عاجهَّ . الح ُقه �أيْنَما َذ َهبَ ،حتّى �أَ ْ�صبَ َح ْت َم ْ�ص َ
در َق َل ِق ِه و�إ ْز ِ كان تُ ِ َم ٍ
والج ُّو ُم ْمتَ ِل ٌئ بَ َهدي ِر الطَّا ِئرات. وماكينات َر ْ�ص ِف الط ُُّرقَ ... ِ الح ْفر،َ
وات الم ْرتَ ِف َعة ،و�أَ ْ�ص ُ فات ُ الم َكيِّ ِ وات ُ اح ِة والط َُّم�أْنينَةَ ،د َّو ْت في �آذا ِننا �أَ ْ�ص ُ الر َكان َّ بالم ْنزِ لَ ،م ِ و�إذا َح َللْنا َ
ال�ش ْعر.
فات َّ وم َج ِّف ِّطات ُ والخال ِ والمكا ِن ِ�س َ االت َ وات ال َغ َّ�س ِ المذْ ياع والتِّ ِل ْفزيون العا ِليَة� ،إلى جا ِن ِب �أَ ْ�ص ِ ِ
يق وتَ َوتُّ َر الأ ْع�صاب، وال�ض َ
راب ّ اال�ض ِط َ �سان ْ الف َد َرجا ِتها تُ َ�سبِّ ُب للإنْ ِ اخ ِت ِ وات على ْ �إ َّن هذه ال ْأ�ص َ
الر ْ�أ ِ�س ،و َع َد ِم داع و�آال ِم َّ بال�ص ِ ا�س ُّ �صيب النّ َأعمال ال ِّذ ْه ِنيَّة ،وق َْد تُ ُ تيعاب والتَّ ْركي َز في ال ِ اال�س َ وتَعوقُ ْ
طيع �أَ ْن نَ ِق َي ال�س ْم ِع حتّى يُ ْ�ض ِع َفه .ف ََهلْ نَ ْ�ستَ ُ ال�ض ْو�ضا ِء يُ�ؤَثِّ ُر في َّ رار َّ ا�س ِت ْم َ
ال ُق ْد َر ِة على النَّ ْوم ....بَلْ �إ َّن ْ
ال�ض ْو�ضاء؟�أَنْ ُف َ�سنا ِم ْن َ�أ ْخطا ِر َّ
الم ْز ِع َج ِة وتَ َ
حا�ش ْيـنا وات ُ حاولْنا تَ َجنُّ َب ال ْأ�ص ِ ال�ض ْو�ضاء � ...إذا َ فيف ِم ْن �آثا ِر َّ طيع التَّ ْخ َ ال َ�ش َّك �أنَّنا نَ ْ�ستَ ُ
ياع �أو التّل ِف ْزيون َف ِب َ�ص ْو ٍت َخفي�ض .و�إذا تَ َح َّدثْنا المذْ ِا�ستَ َم ْعنا �إلى ِ �ض لَها ف َْت َرة ،تَ َع ُّر ً�ضا ُم ْ�ستَ ِم ًّرا ،ف�إذا ْ التَّ َع ُّر َ
فال�شار ُِعالم َخ َّ�ص�صَّ ، فَال نَ ْرف َُع َ�ص ْوتَنا �إلى َح ٍّد يُ ْز ِع ُج الجيران ..ونَ ْدعو الأطْ فالَ �إلى ال َّل ِع ِب في النّادي ُ
قع في ِم ْنطَ َق ٍة ها ِدئَ ٍة بَعي َد ٍة �سان في َم ْنزِ ٍل يَ ُ كان ُوجو ُد الإنْ ِ مار َ�س ِة الهِواياتّ � .أما �إذا َ وم َ �س َمكانًا ل َّل ِع ِب ُ ل َْي َ
ال�ض ْو�ضاء. �ساليب الوِ قايَ ِة ِم ْن � ْأخطا ِر َّ رات ،ف�إ َّن ذلك يُ َع ُّد ِم ْن َ�أ َّو ِل َ�أ ِ وات الطّا ِئ ِ ارات و َ�أ ْ�ص ِ ال�سيّ ِ عاج َّ عن �إ ْز ِ
(بت�صرف)
ّ خليجي»
ّ بيئي
المدني «من �أجل وعي ّ
ّ الدكتور �إ�سماعيل
118
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 118 11/23/21 10:18 AM
أمل َ
الغ ِد ُ باب ّ
الش ُ
َّ
للشاعر /إبراهيم طوقان
119
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 119 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
الج ْم َل ِة َّ
ال�سا ِب َقة؟ ف�أَ ُّي هذه َ
المعاني لل ِف ْع ِل يتَّ ِف ُق َم َع ُ
المرا ِد في ُ
اك ِْ�ش ْف في ُم ْع َج ِم َك َع ْن َم ْعنى ك ٍُّل ِمن: 5ـ
دي
النَّ ّ الأثيم
َك ِل َم ُة ُ
«م ْرتَ َهن» � ْأ�صلُها:
مرن رهن مره
120
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 120 11/23/21 10:18 AM
باب �أَملُ ال َغد» .ما الآمالُ الّتي تُ َع ِّل ُقها الأُ َم ُم على َ�شبا ِبها؟
«ال�ش ُ
ب ـ َّ
ال�ش ِاع ُر �إلى ما يُ َم ِّك ُن ِم ْن َد ْح ِر الأ ْعدا ِء َو َر ِّد ك َْي ِدهمِّ .
و�ض ْح ذلك في َ�ض ْو ِء ف َْه ِم َك جـ ـ�أَ َ
�شار َّ
البَ ْيتَ ْين الثَّاني والثّا ِلث.
د ـ َو َر َد ْت َك ِل َم ُة «يَد» في البَ ْي ِت الثَّا ِل ِث ِب َم ْعنَ ْينِ ُم ْختَ ِل َف ْينِ ِّ .
و�ض ْحهما.
لهذه الأبْيات. نا�سبًا ِ
هـ ـ َ�ض ْع ُع ْنوانًا ُم ِ
يات من (4ـ )6ثُ َّم �أَ ِجب:
اق َْر�أ الأبْ َ 9ـ
�أ ـ في البَ ْي ِت َّ
الرا ِب ِع تَ ْ�صوِ ٌير َجميلٌ ِّ ،
و�ض ْحه.
باب قا ِد ٌر على ِخ ْد َم ِة ُم ْجتَ َم ِعه وال ْإ�سها ِم في ِبنا ِئهَ .عيِّنِ البَ ْي َت ال�ش ِاع ُر على يَقينٍ ِم ْن �أ َّن َّ
ال�ش َ ب ـ َّ
الّذي يَ ُدلُّ على هذا َ
الم ْعنى.
عامتَ ْينِ عامتَ ْين َ�أ ِ
�سا�سيَّتَ ْين .ا ْذك ُْر هاتَ ْين ال ِّد َ قوم على ِد َ باب يَ ُ ال�ش ِ ال�ش ِاع ُر �أ َّن تَ ْك َ
وين َّ جـ ـ يَرى َّ
الم ْ�ستَ ْقبَ ِل. َو َو ِّ�ض ْح َ�أثَ َر ُهما في �إ ْعدا ِد ِ
جيل ُ
ال�سا ِد�س؟
الم ْعنى في البَ ْي ِت َّ
والح َ�سن» �إلى َ د ـ ما الّذي �أَ�ضاف َْت ُه َك ِل َمتاَّ :
«ال�صحيحَ ،
العال َق َة بَ ْي َن البَ ْيتَ ْين الخا ِم ِ�س َّ
وال�سا ِد�س. و�ض ِح َ
هـ ـ ِّ
أخيريْن ،ثُ َّم �أَ ِجب:
10ـ اق َْر�أ البَ ْيتَ ْين ال َ
مات الّتي تَ ُدلُّ على َذ ِل َك في البَ ْي ِت َّ
ال�سا ِبع. الك ِل ِ
ال�ش ِاع ُر ِب َو َط ِنه تَ َع ُّل ًقا َ�شدي ًداَ ،عيِّنِ َ
�أ ـ تَ َعل ََّق َّ
ال�ش ِاعرِ ،ويَ ْ�ش ُع ُر بالط َُّم ْ�أنينَ ِة؟
ب ـ َمتى يَ ْه َد�أُ َقل ُْب َّ
ال�ش ِاع ِر «لك» في البَ ْي ِت الثّا ِمن؟
مير في ق َْو ِل َّ
ال�ض ُ
الم يَعو ُد َّ
جـ ـ َع َ
ال�ش ِاع ُر ِل َو َط ِنه؟ وما الّذي تَ ْرجوه �أَنْ َت ِل َو َط ِنك؟
د ـ ما الّذي يَ ْرجو ُه َّ
أخير بما ق َْبلُه ِم ّما يَ�أْتي:
العال َق ُة الّتي تَ ْربُطُ البَ ْي َت ال َ
هـ ـ ما َ
؟ تَ ْف�صيل تَ�أْكيد تَ ْعليل
121
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 121 11/23/21 10:18 AM
11ـ قالَ حا ِفظُ �إبْراهيم:
وارفَعوا َد ْولَتي على ال ِعل ِْم والأَ ْخ ِ
ـــالق؛ فال ِعل ُْم َو ْح َد ُه ل َْي َ�س يُ ْجدي ْ
الآ َم ُ
ال الأيْ ِدي لوب
ال ُق ُ الع َزا ِئ ُم الأَ ْوط ُ
َان َ الجمع
ال�سا ِب َق َة َ
للج ْمع ،و َغيِّ ْر ما يَ ْل َزم. الج ْم َل َة َّ
اج َعل ُ
ْ
123
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 123 11/23/21 10:18 AM
17ـ َعيِّ ْن فيما يَ�أْتي ُكلَّ َج ْمع تَ ْك�سير:
باء ِب َم ْو ِ
�ضوعيَّة. لون الأَنْ َ
ال�ص َح ِفيُّون يَ ْن ُق َ
� أ ـ َّ
لون ك َْ�ش َف �أَ ْ�سرا ِر الط َ
َّبيعة. َماء يَحاوِ َ العل ُ ب ـ ُ
ال�ش ِ
واطئ َم ْنظَ ًرا وبَهاء. واط ُئ البَ ْح َريْنِ ِم ْن � ْأج َم ِل َّ
جـ ـ َ�ش ِ
اج َم ْع ُكلَّ َك ِل َم ٍة ِم ّما يَ�أْتي َج ْم َع تَ ْك�سير ،ثُ َّم َ�ض ْع ُه في ُج ْم َل ٍة من �إنْ�شا ِئ َك واكْتُ ْبها في َدفْتَرِك:
18ـ ْ
ال َع َلم الأُ َّمة الفَتى
الوطَنِ
عامة َ ال�شباب ،وقَوِ يَ ْت َعزا ِئ ُم ُه ْم ،كانوا ِب َح ٍّق ِد َ �إذا َ�ص َّح ْت ِه َم ُم َّ
والم ْجد .و�إذا تَ َ�سل َُّحوا بال ِعل ِْم وتَ َحل َّْوا بال َف�ضي َل ِة كانوا
الر ِق ِّي َ َو َ�سبيلَه �إلى ُّ
آمال الأُ َّم ِة و�أَمانيها.اج َع َة �إلى تَ ْحقيقِ � ِالو�سي َل َة النَّ ِ
َ
124
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 124 11/23/21 10:18 AM
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
الو َط ِن ِّي َ
المجيد. فاالت ِ
بالعيد َ االح ِت ِ
نا�سبَ ِة ْ
باب ِب ُم َ
لل�ش ِ
22ـ �شا َه ْد َت َع ْر ً�ضا َّ
الع ْر�ض.
وج ًزا َع ْن هذا َ
ريرا ُم َ
اكْتُ ْب تَ ْق ً
�صيل ال ِعل ِْم
االج ِتها ِد في تَ ْح ِ
باب ال َغ ِد على ْ
الءك َ�ش َ
باح تَ ُح ُّث فيها ُز َم َ 23ـ �أَلْ َق ْي َت َك ِل َم ًة في طابو ِر َّ
ال�ص ِ
والتَّ َحلّي بال َف�ضيلَة.
فماذا ُقلْت؟
125
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 125 11/23/21 10:18 AM
ـم َب ْي َ
ن َي َد ْيـك العا َل ُ
َ
الر� ِأ�س
ِ�س ال ْأ�ش َع ُث َّ َم ْن هذا الفار ُ
الّذي يَ ْنزِ لُ َع ْن ظ َْه ِر َجوا ٍد يَتَ َ�صبَّ ُب
جاء
جاهدينَ ، الم ِ َع َرقًا؟ �إنَّّ��ه �أَ َح�� ُد ُ
نين بُ ْ�ش َرى يَ ْحملُ �إلى �أَمي ِر ُ
الم ْ�ؤ ِم َ
مين على �أَ ْعدا ِئهم الم ْ�س ِل َ
انْ ِت�صا ِر ُ
الروم. ُّ
واب ،ويَ ْجتا ُز ال َفيا ِف َيَ ،ويطْ وي لَيا ِل َي
ُهور ال َّد ّ
�سان ظ َ َديما ،يَ ْمتَطي الإنْ ُ �سلوب االتِّ ِ
�صال ق ً ُ كان �أُ
َه َكذا َ
ال�شتا ِء ق َْبلَ � ْأن يَ ِ�صلَ �إلى َم ْن يُري ُد ُمخاطَبَتَه ِم َن الأفْرا ِد �أو
رير ِّ و�أَيّ ًاما يُكا ِب ُد فيها َو ْق َد َة َّ
ال�ص ْيف ،و َز ْم َه َ
ماعات النَّا ِئيَ ِة َع ْنه.
ِ الج
َ
العقولَ حتَّى �أَبْ َد َع ِت ولك َّن ال ِعل َْم � َأخ َذ يُذلِّل ُكلَّ َ�ص ْعبَ ،ويُ َه ِّو ُن ُكلَّ َع�سير ،فالتَّ َق ُّد ُم ُ
الم َّط ِر ُد َ�ش َح َذ ُ ِ
كان
الم�سافاتَ ،و َوف ََّر ْت ما َ رعات ال َقيِّ َم ِة الّتي يَ َّ�س َر ْت َو�سا ِئلَ االتِّ�صال ،وق ََّربَ ْت ِ
�شا�س َع َ الم ْختَ ِ العدي َد ِم َن ُ
َ
اختَ َر َع (�صموئيل موري�س) ِجها َز «البَ ْرق» عام قات ال تُ َق َّو ُم ِبمال ،و َذ ِلك ُم ْن ُذ � ْأن ْ
�سان ِم ْن � ْأو ٍ
يُ ْه ِد ُر ُه الإنْ ُ
اختَ َر َع (الك�سندر جراهم) ِجها َز الها ِت ِف عام 1876م. وم ْن ُذ �أَ ْن ْ
1830مُ ،
حيطات �أو َع ْب َر ِ �صاالت ها ِئ َل ٍة تَ ْمتَ ُّد َع ْب َر ُ
الم ٍ رعات حتّى �أَ ْ�صبَ َح العال َُم ُم َغطًّى ِب َ�شبَك ِة اتَّ وتَوال َِت ُ
الم ْختَ ُ
اال�ص ِط ِ
ناعيَّة ،الّتي تَ ْ�ستَ ْق ِبلُ ْمار ْ رعات ِتل َْك الأق ُ الم ْختَ ِ كان ِم ْن �أَ ْح َد ِث ُجات الأثير ،ولَ ْق َد َ وم ْو ِ
ال َف�ضا ِء َ
خا�صة، َّات �أَ ْر ِ�ضيَّ ٌة َّ
ال�سل ِْك ْي ٍة ثَ َّم تُعي ُدها �إلى ال ْأر ِ�ض فَتَ ْ�ستَ ْق ِبلُها َم َحط ٌ
إ�شارات ِ ٍ �صور ِة �
َ المكال ِ
َمات في ُ
مات �أو َم َ�ش ِاه َد َوف َْق �صور ِة َك ِل ٍ
و�صلُها �إِل َْيك َح ْيثُما ك ُْنت :في بَ ْي ِتك� ،أو َ�سيّ َار ِتك� ،أو َم ْكتَ ِبك ،في َ وتُ ِ
الجها ِز الّذي في َح ْو َز ِتك ......
ِ
المكاتَبَة،
مون ُ ال�ص َو َر والبَرا ِمجِ ،
والم ْب َر َق ُة تَ ْنقُلُ �إِل َْيك َم ْ�ض َ فالها ِت ُف يَ ْنقُلُ َ
الحديث ،والتِّلْفا ُز يَ ْنقُلُ ُّ
حين ِكتابَ ِتها ِب َو�ساط ِة الآل ِة الكا ِتبَة،�صاح ِب َك َ راء َة رِ�سالَ ٍة ِم ْن ِ
طيع ِق َ� ّأما «التِّ ِل ْك�س» ف َِم ْن ِخال ِله تَ ْ�ستَ ُ
126
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 126 11/23/21 10:18 AM
والوثا ِئ َق
ال�ص َو َر َ
«والفاك�سميلي» يَ ْنقُلُ ُّ
بَحجو ِمها و�ألْوا ِنها.
وا�س ِت ْعما ِلها؛ �إذ �أَ ْ�صبَ َح ْت ِم ْن َمعا ِل ِم ق َُّو ِة راع َو�سا ِئل االتِّ ِ
�صال ْ اخ ِت ِ
خو�ض ِ�سباقًا في ْ �إ ّن العال ََم اليَ ْو َم يَ ُ
الأُ َمم ...فما َّ
ال�ش ْوطُ الّذي قَطَ َع ْت ُه البَ ْح َريْ ُن في َهذا َ
المجال؟
127
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 127 11/23/21 10:18 AM
طوط الها ِت ِفيَّ ِة» وبذا تَبَ َّو�أَ ْت البَ ْح َريْ ُن َم ْر َك ًزا َم ْرموقًا
الخ ِ
ال�ش ْر ِق ال ْأو َ�سط� ،إ�ضا َف ًة �إلى التَّ َو ُّ�سع في «نَ ْ�ش ِر ُ
َّ
ال االتّ�صاالت. مج ِ ْليميًّا و ُد َو ِليًّا في َ
�إق ِ
128
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 128 11/23/21 10:18 AM
الـمناقـ�شـة
129
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 129 11/23/21 10:18 AM
ِ�س: ِ�س ال َفيا ِف َي» .هذه ال ِع َ
بار ُة تَ ْعني �أ َّن الفار َ «اجتا َز الفار ُ
بْ -
ال�ص ْحراء
َ�ضلَّ طَري َق ُه في َّ ال�ص ْحراء قَطَ َع �أَ ْر َ
جاء َّ بال�ص ْحراء
� ْأ�س َر َع في َ�س ْيرِه َّ
المرا ُد بال ِع َ
بار ِة �أ َّن الإنْ�سان: ال�شتاء»ُ . ال�ص ْي ِف و َز ْم َه َ
رير ِّ د « -يُكا ِب ُد الإنْ�سا ُن َو ْق َد َة َّ
« -8ال ِعل ُْم �أَ َخ َذ يُ َذلِّلُ ُكلَّ َ�ص ْعب ،ويُ َه ِّو ُن ُكلَّ َع�سير».
ال�سا ِب َق ِة تَتَّ ِف ُق َم َع َم ْعنى ال ِف ْع ِل الوا ِر ِد في ال َّد ْر�س؟ َو َر َد ال ِف ْعلُ «�أَ َخذَ» ِب َم ٍ
عان ُمتَ َع ِّد َد ٍة ،ف� ُّأي َ
المعاني َّ
حيح َة ِم ّما يَ�أْتي:
ال�ص َاختَ ِر الإجابَ َة َّْ -9
�سان ِم ْن َوقْت.
الت ما يُ ْه ِد ُر ُه الإنْ ُ وا�ص ِ الم َ �أ َ -وف ََّر ْت َو�سا ِئلُ ُ
الم ْع َج ِم َع ْن َم ْعنى َك ِل َم ِة «يُ ْه ِد ُر» في ما َّدة:
تَ ْك ِ�ش ُف في ُ
هـ د ر ر د هـ د هـ ر
130
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 130 11/23/21 10:18 AM
الك ْ�ش ِف َع ْن َم ْعنى َما تَ ْحتَه َخطٌّ فيما يَ�أْتي:
الم ْع َج َم في َ
ا�ستَ ْع ِم ِل ُ
ْ -11
َذلَّلَ ال ِعل ُْم ُكلَّ َ�ص ْعب.
وا�صالت. الحديث ُة في َو�سا ِئ ِل ُ
الم َ راعات َ
ُ االخ ِت
تَوال َِت ْ
التَّ َق ُّد ُم ال ِعل ِْم ُّي َ�ش َح َذ ُ
العقول.
ال�ش ِ
ا�س َعة. ِ
�سافات َّ �صاالت ق ََّربَ ِت َ
الم ُ االتِّ
عام 1876م». ِ�س
......................................َ « -12م ْن هذا الفار ُ
�أ َ -رتِّ ِب ال ِف َك َر الآ ِتي َة ِب َح َ�س ِب ُورو ِدها في ال ِف ْق َرة:
اخ ِت ِ
راع ِجها ِز البَ ْرق. الوق ِْت ُم ْن ُذ ْ
َ�س ْيطَ َر الإنْ�سا ُن على َ
ال�ص ْحرا ِء ِلنَ ْق ِل ال ْأخبار.
ال�س َف ُر َع ْب َر َّ
َّ
التَّ َق ُّد ُم ال ِعل ِْم ُّي َ�ش َح َذ ُ
العقول.
عاب الّتي َذلَّلَها ال ِعل ُْم في َم ِ
جال االتِّ�صال؟ ب« -بال ِعل ِْم يُ َذلَّلُ ُكلُّ َ�ص ْعب ،ويُ َه َّو ُن ُكلُّ َع�سير» .ما ِّ
ال�ص ُ
جـ َ -علِّلْ ما يَ ْ�أتي:
131
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 131 11/23/21 10:18 AM
«الوق ُْت ِمن َذ َهب» يُقالُ في ِ
الح َكمَ : هـ-
واح ٍد».
ِاعات ...........................................في � ٍآن ِ « -13تَوال َِت ْ
االختر ُ
�صاالت ها ِئلَة.
ٍ تُ َغطّي العال ََم َ�شبَ َك ُة اتِّ
العربيّ ِة ُم�ؤْتَ َم ًرا لل ِق َّم ِة ُكلَّ عام ،وتُ ْ�ستَ ْع َملُ �أَ ْج ِه َز ٌة
ليج َ عاو ِن ِل ُد َو ِل َ
الخ ِ ب -تَ ْع ِق ُد ُد َولُ َم ْج ِل ِ�س التَّ ُ
... ُمتَنَ ِّو َع ٌة ِلنَ ْ�ش ِر َوقا ِئ ِعه
ب أ
االتّ�صالُ َ�ش َف ّويًا. التِّلفاز
الر�سا ِئ ِل ِكتابَة.
نَقْلُ َّ الها ِتف
الوثا ِئق.
ال�ص َو ِر َو َ
نَقْلُ ُّ الفاك�سميلي
قائع.
والو ِ نَقْلُ ال ْأح ِ
داث َ ِ
الم ْبرقَة
132
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 132 11/23/21 10:18 AM
حيح َة ِم ّما يَ�أْتي:
ال�ص َ
جـَ -عيِّنِ الإجابَ َة َّ
الر ْغ ِم ِم ْن �صو�ص تَ ْج َم ُع َك ِب َم ْن تُري ُد ِم ْن ر ِ
ِجال الأ ْع ِ
مال على ّ تاح ِجها ٍز َم ْخ ٍ «�إ ّن ل َْم َ�س ًة ِل ِم ْف ِ
ِ
�سافات بَ ْينَكما». الم
�شا�س ِع َ ِ
بار ُة على ا ْه ِتما ِم ال ِعل ِْم ِبتَ ْحقيقِ :
تَ ُدلُّ هذه ال ِع َ
مج ِ
ال االتِّ�صاالت». في َ .......................................... �« -14إ َّن العال ََم اليَ ْو َم
�أ -تَ َ�ض َّمنَ ِت ال ِف ْقر ُة ِف َك ًرا ِع َّد ًة ِم ْنها:
قا�س تَ َق ُّد ُم الأُ َمم ِب َم َدى ق ُْد َر ِتها على ُ�س ْر َع ِة االتِّ�صال.
يُ ُ
ا�ستَ ْخر ِْج ِف َك ًرا �أُ ْخرىَ ،
و�س ِّجلْها في َدفْتَرِك. ْ
�سي�س َ�ش ِر َك ِة «بَ ِتلْكو» لالتِّ�صاالت ...فما �أَثَ ُر هذه َّ
ال�ش ِر َك ِة في تَطْ وي ِر بُ -ع ِنيَ ِت البَ ْح َريْ ُن ِبتَ�أْ ِ
مات الها ِت ِفيَّ ِة بالبَ ْح َريْن؟ ِ
الخ ْد ِ
ا�س ِت ْع ِ
مال نين على ْ الم ِ
واط َ جـ -تَزايَ َد ْت ُخطوطُ الها ِت ِف ِب َ�ش ْك ٍل كبير َو َ�سريع .ف ََع َ
الم يَ ُدلُّ �إقْبالُ ُ
الها ِتف؟
اال�ص ِط ِ
ناع ّي؟ ال�س ِت ْع ِ
مال ال َق َم ِر ْ ا�ستَعانَ ْت بها البَ ْح َريْ ُن ْ
الو�سي َل ُة الّتي ْ
د -ما َ
ْمان �آل َخلي َفة «طَيَّ َب اهللُ ثَرا ُه» َمح َّط َة االتِّ ِ
�صال بن َ�سل َ
ال�ش ْي ُخ عي�سى ُ
ال�س ُم ِّو َّ هـ« -افْتَتَ َح ِ
�صاح ُب ُّ
اال�ص ِط ِ
ناع ِّي ( َعربْ�سات)». الخا�ص َة بال َق َم ِر ْ
َّ
خا�صة؟عام ًة والبَ ْح َريْنِ َّ للع َر ِب َّ
الخ ْد َم ُة الّتي يُ�ؤَ ِّديها هذا ال َق َم ُر َ فما ِ
ْليميًّا و ُد َو ِليًّا .بم تُ َعلِّلُ ذلك؟
ليجيَّ ِة �إق ِ و -تَبَ َّو�أَ ْت البَ ْح َريْ ُن َم ْر َك َز ِّ
الريا َد ِة بَ ْي َن ال ُّد َو ِل َ
الخ ِ
زَ -ح َّلق َِت البَ ْح َريْ ُن في �آفاقِ التَّ َط ُّور.
العبار ِة ِم ْن تَ ْ�صوي ٍر َج ٍ
ميل. َو ِّ�ض ْح ما في َ
133
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 133 11/23/21 10:18 AM
العالَم بَ ْي َن يَ َديْك». ...................................... «ولم تَ ْكتَ ِف َم ْمل ََك ُة البَ ْح َريْنِ
ْ -15
�ساني. واالج ِت ِ
ماع ُّي والإنْ ُّ ْ �أِ -ل َ�ش ِر َك ِة «بتلكو» َد ْو ُرها اال ْق ِت�صا ِد ُّي
َح ِّد ْد نَ ْو َع ُكلِّ ِخ ْد َم ٍة ِم ّما يَ�أْتي َوف َْق ُكلِّ َم ٍ
جال مذكو ٍر في ال ِعبار ِة ال�سا ِبق ِة.
واخ ِر القا ِد َم ِة ُ
والمغا ِد َرة. �صال ِبالبَ ِ
فير االتِّ ِ
تَ ْو ُ
عوثين في �أنْحا ِء العال َِم و َذويهم في َم ْملَك ِة البَ ْح َريْن.
الم ْب َ �صال بَ ْي َن ال َّطلَبَ ِة َ
�سير االتِّ ِ
تَ ْي ُ
ري�ض في حالَ ٍة َخ ِط َر ٍة.
إ�سعاف ل َْيلاً ِلنَ ْق ِل َم ٍ
ا�س ِت ْدعا ِء ال ِ ُ�سهولَ ُة ْ
بال�شر ِ
ِكات العال َِميّة. ِجال الأ ْع ِ
مال َّ �صال ر ِ
ُ�سهولَ ُة اتِّ ِ
ال�س ِ
لوك الآتية؟ َعلِّلْ (�إجابَتَ َك). ب -ما َر�أْيُ َك في �أَنْ ِ
واع ُّ
َرف ُْع َ�ص ْو ِت التّلْفا ِز ِب َد َر َج ٍة عا ِليَة.
الج ْز ِء ِم َن النَّ ّ
�ص. د �َ -ض ْع ُع ْنوانًا ُم ِ
نا�سبًا لهذا ُ
134
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 134 11/23/21 10:18 AM
�صال على الها ِتف ،بَلْ ُهناكَ البَ ْرقُ والتِّ ِل ْك�س.
لم تَ ْقتَ ِ�ص ْر َو�سا ِئلُ االتِّ ِ مثال 16ـ� أ ـ
ال�سا ِبق:
ثال َّ � -أَك ِْملْ ما يَ�أْتي في َدفْتَرِك َوف َْق ِ
الم ِ
....................................... ال�سل ِْكيَّة ف ََح ْ�سب ،بل : الخ ِ
طوط ِّ َمات الها ِت ِفيَّ ُة ِب َو�ساط ِة ُ ال تَ ِت ُّم ُ
المكال ُ
....................................... بل ............................................. ال
....................................... بل ............................................ ال
....................................... بل ....................................... لي�س
الج ْم َل ِة َّ
ال�سا ِب َقة يَ ُدلُّ على: الحظْ �أ ّن ال ِف ْعلَ (� َأخذَ) في ُ
ِ
ال�شروع في ِف ْع ِل َّ
ال�ش ْيء. ُّ
� -أَك ِْملْ ما يَ�أْتي في َدفت ِركَ ُم ْ�ستَعينًا بال ِع َ
بار ِة َّ
ال�سا ِب َقة:
اال�ص ِط ِ َّ
ناعية ......................................... ْمار ْ ذت الأق ُ � َأخ ِ
......................................... � َأخ َذ ......................................... � َأخ َذ
للدروس السابقة
عامة ّ
ّ مراجعة
135
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 135 11/23/21 10:18 AM
�صول �إلى نَ ْه َ�ض ٍة ُعظْ مى،
الو ِ مامهم عا ِئ ٌق في ُ القراء َة (النَّا ِف َع َة) والتَّ ْح�صيلَ ال ِعل ِْم َّيَ ،فل َْن يَ ِق َف �أَ َ
َ
وح ِّ�صلوا ال ِعل َْم حتى تُ ِ�ضي ُفوا � ْأمجا ًدا �إلى � ْأمجا ِد � ْأجدا ِدكم. (العروبَة) َ ناء ُ ف َُهبّوا يا �أبْ َ
ال على �أَ َه ِّميَّ ِة التَّ َق ُّد ِم ال ِعل ِْم ّي.
بار ِة َدلي ً�ص ِم َن ال ِع َا�ستَ ْخ ِل ْ
� أ ْ -
بَ -عيّ ْن َخبَ َر «�إ َّن» في ال ِف ْقر ِة َّ
ال�سا ِب َقة.
الفاعلَ ِل ُكلِّ ِف ْع ٍل تَ ْحتَه َخطٌّ في ال ِف ْق َرة. جـَ -عيِّنِ ِ
�صوب في ال ِف ْق َر ِة ،وبَيِّ ْن َع َ
الم َة نَ ْ�ص ِبه. ا�ستَ ْخر ِْج ُكلَّ ِف ْع ٍل َم ْن ٍ دْ -
رب ما بَ ْي َن ال َق ْو َ�س ْين في ال ِقطْ َع ِة َّ
ال�سا ِب َقة. هـ� -أَ ْع ْ
واجبَه ،ويَ ْ�سعى ِل َما يَ ْن َف ُعه ،ويَ ْدعو � ْإخوانَه �إلى اال ْق ِتدا ِء به.
الم ْجتَ ِه ُد يُ�ؤَ ِّدي ِ
ُ
ال�سا ِب َق ِة ُمثَنّى ،و َغيِّ ْر ما يَ ْل َز ُم.
الج ْم َل ِة َّ اج َعلْ َك ِل َم َة ُ
(الم ْجتَهِد) في ُ وْ -
وا�ستَ ْخر ِْج ِم ْنها:
ال�سا ِب َق ِة؛ ْ
زُ -ع ْد �إلى ال ِف ْق َر ِة َّ
ال ثُال ِثيًّا َمزي ًدا ِب َح ْرف.
ِف ْع ً ال ثُال ِثيًّا ُم َج َّر ًدا
ِف ْع ً
ْعال الآتيَة ،ثُ َّم َ�صنِّ ْفها ِم ْن َح ْي ُث التَّ َج ُّر ُد وال ِّزيا َدة:
ح -ز ِْن ُكلَّ ِف ْع ٍل من الأف ِ
ُهبّوا يَ ْعتَمدون يَ ْ�س َع ْون
وم ْ�ضبوطَة.
حيح ًة َ اج َعلْ ُكلَّ ِف ْع ٍل فيما يَ�أْتي َم ْب ِنيًّا َ
للم ْجهول ،واكْتُ ْب ُكلَّ ُج ْمل ٍة ِكتابَ ًة َ�ص َ ْ -18
الباحثونَ ِثما َر ال ِع ْلم.
يَ ْجني ِ حاث ال ُع َلماء
ا�س في �أبْ ِ
يَ ِث ُق النّ ُ
136
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 136 11/23/21 10:18 AM
الح ْر ِف
َح َر َك ُة َ اله ْم َز ِة
َح َر َك ُة َ الح ْر ُف الّذي
َ الك ِل َم ُة
َ
اله ْم َزة
الّذي َ�سبَ َق َ اله ْم َزة
بت َعل َْيه َُك ِت ْ
ال َف ْتحة ال�ض َّمة
َّ الواو يَــ�ؤُ ُّم
ال�ض ّمة
َّ ال�سكون
ُّ الواو ال�س�ؤْ ُدد
ُّ
َم ّد بالأ ِلف ال�ضمة
َّ الواو التَّفا�ؤُل
ماذا نَ ْ�ستَ ْن ِت ُج؟
أن س َت ْنت ُ
ِج َّ َن ْ
الك ِل َم ِة على واوٍ �إذا كانَت:
اله ْم َز َة تُ ْر َ�س ُم في َو َ�س ِط َ
َ
موم ًة وق َْبلها َم ْفتوح.
َم ْ�ض َ
ِ
�ساكنَ ًة وق َْبلها َم ْ�ضموم.
حيح. موم ًة وق َْبلها َم ٌّد بالأ ِلف �أو َح ْر ٌف ِ
�ساك ٌن َ�ص ٌ َم ْ�ض َ
-19
يُ�ؤْتي ُم�ؤَيَّد َمل َْج�ؤُه تَال�ؤُم بُ�ؤْبُ�ؤ ُم�ؤْتَ ِلف
�أَ ْ�ص ِدقا�ؤُه بُ�ؤْ ٌ�س ُم�ؤَنَّ ٌث َم ْن َ�ش ُ�ؤه ِندا�ؤُه ُر�ؤى
ِه ِ
الل َرم�ضان. ......................................... الم ْ�س ِل َ
مون يَتَ َرق َُّب ُ
تاب �أُ ْ�سلوبُه را ِئع. ِ
الك ِ .........................................
واجبا ِتها.
أداء ِ
� َ ......................................... الطّا ِلبَ ُة ُ
الم ْجتَ ِه َد ُة ال
الصاد
ف ّ طِ :ك َتا َب ُة َح ْر ِ َ
الخ ُّ
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
الثين و ِت ْ�سعمائ ٍة و�أل ٍْف ِميال ِديَّة ،تُ ُوف َِّي النَّا ِب َغ ُة الإيطا ِل ُّي (ماركوني)،
ال�سا ِب ِع من َ�سن ِة َ�س ْب ٍع وثَ َ
ال�ش ْه ِر ّ
في َّ
َماء َ�أ ْ�ش َه َر َع ْب َقر ٍِّي فيهم.
العل ُ
الحديثَة ،و َف َق َد ُ ال�صحا ِئ ِف ال ِعل ِْميَّ ِة َ
فانْطَ َو ْت ِب َم ْو ِته َ�صحي َف ٌة من �أ ْع ِج ِب َّ
�صاح ِت
وات الّتي نَ ْ�س َم ُعها � -إذا نَطَ َق الإنْ�سان� ،أو َ ا�س ق َْبلَ َع ْه ِد (ماركوني) يَ ْع ِت َق َ
دون �أ َّن ال ْأ�ص َ كان النَّ ُ
َ
�ضيع في ثَناياه وال تَ ُعو ُد،
ماعها ،وتَ ُ الج ِّو َع ِق َب َ�س ِ آالت -تَ ْفنى في َوالحيَواناتْ � ،أو َ�ص َّوتَ ِت ال ُ
ُّيور َ
الط ُ
وات الّتي جاء (ماركوني) َف�أثْبَ َت َخطَ َ�أ ا ْع ِتقا ِدهم ،وبَيَّ َن ل َُهم �أ ّن ال ْأ�ص َ
ا�س يَ ْعتَ ِقدون ،حتَّى َ
كان النّ ُ
هكذا َ
طيع الْ ِتقاطَها و� ْإرجا َعها نَ ْح َ�سبُها تَ ْن َق ِط ُع وتَزول ،ل َْي َ�س ْت كَذ ِلك ،و�إنَّ َما ِهي �سا ِب َح ٌة في َ
الج ِّو َح ْولَنا ،نَ ْ�ستَ ُ
ا�س ِم ْنه ،و َهزِ ئوا ِبه،
رين ف ََ�س ِخ َر النّ ُ
جاو ِز ال ِع ْ�ش َ آذان َم َّر ًة ُ�أ ْخرىَ .ج َه َر (ماركوني) ِبهذا ِ
و�سنُّه ل َْم تَتَ َ �إلى ال ِ
اخ َترا َعه «الال َِّ�سل ِْك ّي» و�س ْعيًا �إلى التَّجار ِِب الّتي تُ ْث ِب ُت ِ�ص ْدقَه ،فَتَ َّم لَ ُه ما �أرا َدَ ،
و�س َّمى ْ فَزا َد تَ َم ُّ�س ًكا ِب َر�أْ ِيهَ ،
ذلك و�أَ�صابَ ْت ُه الآالم ،ول َِك َّن �أ ُ َّم ُه
كوم ِة الإيطاليَّ ِة َفل َْم تُ ْ�ص ِغ �إل َْيه ،و�أَ ْع َر َ�ض ْت َع ْنه ،ف ََحزِ َن ِل َ
الح َ
و َع َر َ�ض ُه على ُ
الإنْجليزِ يَّة َه َّونَ ْت َعل َْيه ال ْأمر ،و�ساف ََر ْت ِبه �إلى �إنْ ِجلْتَرا ليَ ْعر َ
ِ�ض بُحوثَه ُهناك.
َر َحلَ (ماركوني) �إلى �إنْ ِجلْتَرا و ُه َو في الثّا ِنيَ ِة وال ِع ْ�شرين ِم ْن ُع ْم ِر ِه ف ََ�ش َر َح َرْ�أيَ ُه ُ
للعلَماء ،و�أيَّ َد ُه بالأ ِدلَّ ِة
احترِا ِمه، وح َملَهم على ْ الج ِّوَ ،ف�أ ْد َه َ�شهم ِبتَ ْفكيرِهَ ، وات ِم َن َ �ض ال ْأ�ص ِ وا�ستَ ْر َج َع� أَ َ
مامهم بَ ْع َ والتَّجارِبْ ،
اخ ِت ِ
راعه. واال ْعتر ِ
ِاف ِب َج ِ
ليل ْ
ر�ضاه،
آفاق ،فَعا َد ْت �إيطاليا تَتَ َّ ِع ْن َد ذلك �أَ َخذ َِت ال ُّدنْيا تُ ْق ِبلُ َعل َْيه ،وبَ َد�أَ �صيتُه ْينتَ ِ�شرْ ،
وا�س ُم ُه يُ َد ِّوي في ال ِ
الوطَن .ولكنَّه َظلَّ يَتَ َر َّد ُد َعلَى �إنْ ِجلْتَرا و َغ ْيرِها
داعي َ
أجاب َ
جاءها ،و� َ
َوتَ ْرجوه � ْأن يَعو َد �إل َْيها ،فلم يُ َخيِّ ْب َر َ
�سائل
الر ِ طاع � ْإر�سالَ َّ
ا�ستَ َ
جاحه � ْأن ْمال الّذي يَ ْن ُ�ش ُده ،فَنَ َجح ،وبَ َل َغ ِم ْن نَ ِ اخترِا َعهَ ،ويَ ِ�صلَ به �إلى َ
الك ِ كَي يُ ِت َّم ْ
ا�س في ُكلِّ ال ِبقاع.
ياع الّذي يَ ْن َع ُم ِبه النّ ُ
المذْ َ الال َِّ�سل ِْكيَّ ِة َح ْولَ ُ
الك َر ِة ال ْأر ِ�ضيَّةْ .
واختَ َر َع ِ
اري
تحوي َ�ص َح َ الل �أثَ ِر ُم ْخ َترعا ِته في َحيا ِتنا ،ف�إ َّن ال ْأر َ
�ض ْ قيم َة هذا العا ِل ِم ِم ْن ِخ ِ
طيع � ْأن تُ ْدرِكَ َ
َوتَ ْ�ستَ ُ
139
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 139 11/23/21 10:18 AM
ِ
الخاط ُر وجبا ًال �شا ِم َخ ًة ال يَ ْ�سمو
الع ْي ُن ِنهايَتَهاِ ، حارا ِ
وا�س َع ًة ال تُ ْب ِ�ص ُر َ �شا�س َع ًة ال يُ ْدرِكُ ال ِف ْك ُر َمداها ،و ِب ً
ِ
و�سهولَتَها ،وتَ ِق ُف َ�س ًّدا َح ِ�صينًا بَ ْي َن ُم ُد ٍن الت ُ وا�ص ِالم َ �إلى غايَ ِتها ،و ُكلُّ هذه َح ِ
واج ُز َجبَّ َارة ،تَعوقُ يُ ْ�س َر ُ
وا�صلوا َعلى َو ْج ٍه َ�س ْه ٍل ُمفيد. ال�س ّك ِان �أَ ْن يَتَ َ
ناولُها ال ْإح�صاء ،فَيتَ َعذ َُّر على ُّ الع ّد ،وق ًُرى ال يَتَ َ
ال يَ ْ�ش َملُها َ
140
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 140 11/23/21 10:18 AM
وف
الص ِ
داء من ُّ
ِر ٌ
باب �إلى اليَمينِ و� َآخ ُر غيرةِ ،بها ٌ لو�س عا ِديَّة ،في َو َ�س ِطها َ�أ ْربَع ُة ك ِ
َرا�س َّيَ ،ح ْولَ ِم ْن َ�ض َد ٍة َ�ص َ ُح ْج َر ُة ُج ٍ
أمامها ابْنَتُها �س ،و� َ الخ ْل ِف ّي .و ِم ْن َ�ض َد ٌة ِب ِجوا ِر الحا ِئ ِط الأيْ َمن .ال ُّأم تَ ْج ِل ُ
�إلى اليَ�سار ،ونا ِف َذ ٌة �إلى الحا ِئ ِط َ
ال�صوف .الأُ ُّم ُم ْم ِ�س َك ٌة ِبطَ َر ِف َخ ْي ِط ال ِّل َفا َف ِة تُعي ُد يوط ُّ غير ُة �إينا�س ،تَ َ�ض ُع َح ْولَ ِذرا َع ْيها ِلفا َف ًة ِم ْن ُخ ِ
ال�ص َ
َّ
الم ْد َر ِ�سيَّة. الم َجال َِّت ،نا ِدي ُة َجا ِل َ�س ٌة تُطا ِل ُع �أَ َح َد كُتُ ِبها َ
�س يُطا ِل ُع � ْإحدى َ لَ َّفها على َ�ش ْك ِل ك َُرة ،ال ُأب َجا ِل ٌ
ال را ِئ ًعا! ك ُْن ُت
كان َح ْف ً الكتُب ،يَ ْد ُخلُ ِم َن ِ
الباب الأيْ َمن) َ �ض ُ عا ِدل(:يَ ْرتَدي بَ ْدلَ ًة َجدي َد ًة ويَ ْح ِملُ بَ ْع َ
� ْأرجو � ْأن تَ ْ�ش َه َد ُه يا �أبي.
مح ليَ .هلْ َح َ�صل َْت على جائز ٍة؟
الع َم ِل ل َْم تَ ْ�س ْ
ُروف َ�ضور ،ل َِك َّن ظ َ الح َ ال ُأب :ك ُْن ُت �أَ َو ُّد ُ
رجها ِم ْن َج ْي ِب ِه ويَ ْعر ُ
ِ�ضها َعل َْيهم. يا�ض ِة ...ها ِهي ذي .ويُ ْخ ُ عا ِدل :نَ َع ْم ُف ْز ُت ِب ِميدا ِليَّ ٍة ِف ِّ�ضيَّ ٍة ِلت َف ُّوقي في ِّ
الر َ
الميدا ِليَّة) ،را ِئ َع ٌة ! ...قُلْ لي يا عا ِدلُ َ :هلْ �أَ ْع َجبَ ِت البَ ْدلَ ُة َ
الجدي َد ُة الأُ ُّم(:تَ ْت ُركُ اللِّفا َف َة جا ِنبًا وتَتَ َف َّر ُج على ِ
مالءك؟ ُز َ
ال�صوف .وقالَ َزميلي طارِقٌ � :إنَّ ُه َ�سيَ ْ�شتَري ِم ْثلَها. ُما�شها ِم ْن � ْأج َو ِد َ�أنْ ِ
واع ُّ عا ِدل :نَ َعم ،قالوا� :إِ َّن ق َ
تاب وتَقولُ )� :أَتَ ُظ ُّن �أَنَّ َك �أَ َّولُ ِم ْن لَ ِب َ�س هذه البَ ْدلَ َة؟ نا ِديَة( :تُطْ ِب ُق ِ
الك َ
عا ِدلِ ( :ب َد ْه َ�ش ٍة) ماذا تَقولين؟� ..أتَ ْع ِن َ
ين �أنَّها ل َْي َ�س ْت َجدي َدة؟
كان ِم ْن قَبل َذ ِل َك ِف َ
راء َخروف؟ وف َال�ص َ
دين �أ َّن َهذا ّ ال ُّأم :يا ل َِك ِم ْن ِ
ماك َر ٍة ..تَ ْق ِ�ص َ
ي�ض َحكون). ميع ْ(الج ُ
َ
وكان َم ْنظَ ًرا ُم ً
ثيرا. راء ال َغنَمَ ، الريفَ ،ر�أَيْتُهم يَ ُق ُّ�ص َ
ون ِف َ نا ِديَةَ :
حين ك ُْن ُت في ِّ
ال�ص ْي ِف َحتّى يُ َخ ِّففوا َع ْنها ال ِغ َ
طاء الثَّقيل. راءها في َّ الأُ ُّم� :إنَّ ُه ْم يَ ُق ّ�ص َ
ون ِف َ
�ضوع؛ ِلأ َرى نا�سبَة� ،أَ ْرجو � ْأن يَ ْختَبَر ُك ٌّل ِم ْن ُكما ال َآخ َر في هذا َ
الم ْو ِ الم َ
هذه ُالأب�(:إلى نا ِديَة وعا ِدل) ِب ِ
�أَيَّ ُكما الفا ِئز؟
محمد �شاهين الجوهري ،الأطفال والم�سرح ،الدار الم�صرية للت�أليف والترجمة 1965م.
141
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 141 11/23/21 10:18 AM
ناديةَ :ح َ�سنًا�َ ،س�أَبْ َد�أُ �أنا ُّ
بال�س�ؤال.
و�س�أَ ْمنَ ُح الفا ِئ َز ِم ْن ُكما جا ِئ َز ًة ثَمينَة.
ال ُّأمَ :
ال�س�ؤالُ ال ّأول :ماذا يُ ْ�صنَ ُعناديةِ (:ب ُمزاح) ُّ
بال�ص ِ
وف بَ ْع َد ق َِّ�صه؟ ُّ
عا ِدل :يُ ْغ َزلُ ويُ ْن َ�سج.
وف يُ ْغ َ�سلُ َجيِّ ًدا، فال�ص ُنا ِديَة:ال ..هذا َخطَ �أُّ ،
الموا ِّد ال ُّد ْه ِنيَّ ِة العا ِل َق ِة به ،ثُ َّم يُ َم َّ�شطُ ويُ ْ�س َحب ،و� ً
أخيرا يُ ْغ َزلُ ويُ ْن َ�سج. َّف؛ لإزالَ ِة َ
ثُ َّم يُنَظ ُ
وف ق َْبلَ َغ ْز ِله �أم بَ ْع َده؟
ال�ص ُ ولكن َهلْ يُ ْ�صبَ ُغ ُّ حيحْ . عا ِدل :هذا َ�ص ٌ
بال�ض ْبطِ � .أج ْب �أَنْت.
ِف َّنادية( :بَ ْع َد تَ ْفكيرٍ) ال �أ ْعر ُ
وف يُ ْ�صبَ ُغ ق َْبل َغ ْز ِله. عا ِدلُّ :
ال�ص ُ
واح َد ٌة ِب ِ
واح َدة( .ال ُّأم تَ ْ�ض َحك). (�ضاح ًكا) ِ
ِ ال ُأب:
الحيَوانَات؟ وانات الّتي تَ ْ�شتَه ُِر ِب�أَ ْ�صوا ِفها َ
الجميلَة .ف ََما َه ِذ ِه َ الحيَ ِ
�ض َ نا ِدية�:إلى جا ِن ِب ال َغنَ ِم ،تُ َ
وج ُد بَ ْع ُ
و�أَيْ َن تَعي�ش؟
ميع يَ ْ�ض َحكون).
(الج ُ
والجمالَ . َويل) ِ
الماع ُز ِ عادل(:بَ ْع َد تَ ْفكي ٍر ط ٍ
عي�ش في بيرو ب�أَ ْمريكا
عي�ش في تُ ْركيا ،واللاَّ ما الّذي يَ ُ جيب �أنا� .أَ َّولُها َح ُ
يوان الأنْجوراه الّذي يَ ُ �س ُ�أ ُ
ناديةَ :
عي�ش في اله ِْند. الجنو ِبيَّةَ ،
والك ْ�شمير ،ويَ ُ َ
ال ُأب:ك ََ�س ْب ِت نُ ْقطَ ًة يا نا ِدية.
�س َعلَيه ،ويَقولُ ِب َح ٍ
ما�س): الك ْر ِ�س ّي الّذي يَ ْج ِل ُ �ض ويَ ْخطو ِب ْ�ض َع ُخطْ وات ،ثُ َّم يَ ِق ُف َخل َْف ُ عا ِدل(:يَ ْن َه ُ
را�سيَّة ،ف ََ�س�أَتَ َف َّوقُ َعل َْيها ِب َم ْعلوماتي َّ
العامة. ال ،ل َْن تَفو َز َعل ََّي ،و�إذا كانَ ْت تَ ْعتَ ِم ُد على كُتُ ِبها ال ِّد ِ
الم ْج َهر؟ وف تَ ْح َت ِ ال�ص ِ (بعد تَ ْفكير)� .أَتَ ْعر َ
ِفين ك َْي َف تَ ْبدو ف َْت َل ُة ُّ
نادية:هذا ُ�س�ؤالٌ خار ٌِج َعنِ َ
الم ْو�ضوع.
الم ْو�ضوع� .أَجيبي يا ناديَة.
ميم َ الأب :بَلْ في َ�ص ِ
كالح ْبل .هذا ُكلُّ ما في ال ْأمر( .تَ ْ�ض َحك). نادية :تَ ْبدو َ�س َ
ميك ًة َ
142
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 142 11/23/21 10:18 AM
غير ِة �إلى �أَ ْعلى ،كما تَظْ َه ُر فيها هايات ُ�ش َع ْيرا ِتها َّ
ال�ص َ الم ْن�شار ،وتَتَّ ِج ُه ِن ُ
عا ِدل:ال ،بَلْ تَ ْبدو في َ�ش ْك ِل ِ�س ِّن ِ
الع َرق. وف يَتَ َ�ش َّر ُب َ غير ٌة ِه َي الّتي تَ ْج َعلُ ُّ
ال�ص َ حات َ�ص َ
ف ُْت ٌ
ال ّأم :ال َآن تَعا َدلْتُما� ...أال نَ ْكتَفي بهذا ال َق ْد ِر اليَ ْوم؟
143
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 143 11/23/21 10:18 AM
ميع يَ ْن َه ال
�ضون)ـمناقـ�شـة (الج ُ
َ
َت في هذا ِ
الحوار . �شارك ْ ال�ش ْخ ِ�صيَّ ِ
ات الّتي َ ا ْذ ُك ِر َّ 1ـ
الم ْد َر ِ�س ّي َ .ف ِب َم ا ْعتَ َذ ََر ال ُأب َع ْن ذلك؟ تَ َوق ََّع عا ِدلٌ ِم ْن �أبي ِه �أَ ْن يَ ْح ُ�ض َر َ
الحفْلَ َ 2ـ
هام في هذه ال ِع َ
بارة؟ الم ْعنى الّذي �أَفا َد ُه ْ
اال�س ِت ْف ُ ما َ
لماذا قال َِت ال ُّأم البْنَ ِتها«:يال َِك ِم ْن ِ
ماك َرة»؟ 5ـ
االخ ِتبار؟ دعا ال ُأب َولَ َديْه �إلى �أَ ْن يَ ْختَ ِب َر ُك ٌّل ِم ْنهما ال َآخر .فما َم ْو ُ
�ضوع هذا ْ 6ـ
المتَنا ِف َ�س ْينَ .ف ِلماذا؟
نا�ص َف ًة بَ ْي َن ُ 7ـ �أَ ْعل ََن ال ُأب في ِنهايَ ِة ِ
الحوا ِر �أ َّن الجا ِئ َز َة َ�س ُ
تكون ُم َ
كالح ْبل ». الم ْج َه ِر َ�س َ
ميك ًة َ ال�ص ِ
وف تَ ْبدو تَ ْح َت ِ قال َْت نا ِديَة« :ف َْت َل ُة ُّ 8ـ
ميكة»؟ ما ُم�ضا ُّد َك ِل َم ِة َ
«�س َ
اك ِْ�ش ْف في ُم ْع َج ِم َك َع ْن َم ْعنى ك ٍُّل ِمن: 9ـ
عازلَة َحما�س
10ـ «نا ِديةَ :ح َ�س ٌن �َ ،س�أَبْد�أُ ......................الأُ ُّم تَ ْ�ض َحك».
الج ْز ِء ِم َن النَّ ّ
�ص: ال�ص ِ
وف ِب َح َ�س ِب ورو ِدها في هذا ُ راحلَ الآ ِتيَ َة ِل ِ�صنا َع ِة ُّ
الم ِ
َرتِّ ِب َ
144
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 144 11/23/21 10:18 AM
الع َرق». ال�ص َ
وف يَتَ َ�ش َّر ُب َ الحيَ ِ
وانات ............تَ ْج َعلُ ُّ �ض َ « -11نا ِدية� :إلى جا ِن ِب ال َغنَ ِم تُ َ
وج ُد بَ ْع ُ
أماكنِ الّتي َو َر َد ْت في ال ِع َ
بار ِة َّ
ال�سا ِب َقة. ديد ال ِ
بالخريطَ ِة ِلتَ ْح ِ
ا�ستَ ِع ْن َ
جـْ -
حيح َة ِم ّما يَ�أْتي:
ال�ص َ
اختَر الإجابَ َة َّ
دْ -
-يَ ْعتَ ِم ُد الطَّا ِل ُب في َج ْم ِع َم ْعلوما ِته على:
الم ْد َر ِ�سيَّ ِة َو ْحدها. ُ
الكتُ ِب َ
والم ِ
تاح ِف ف ََح ْ�سب. والم َجال َِّت َ َم�صا ِد ِر التَّ َعل ُِّم الأُ ْخرى ِم ْثلُّ :
ال�ص ُح ِف َ
الم ْع ِر َف ِة.
الم ْد َر ِ�سيَّ ِة و َغ ْيرِها ِم َن َم�صا ِدر َ ُ
الكتُ ِب َ
« -12ال ُّأم :ال َآن تَعا َدلْتُماَ ....................هيَّا �إلى ال َغداء».
والحري ِر في تَ ْد ِفئَ ِة ِج ْ�سم الإنْ�سان. اختَ َل َف ْت نا ِديَ ُة مع �أخيها عا ِد ٍل َح ْولَ تَ�أْثي ِر ك ٍُّل ِمنُّ :
ال�صوفَ ، �أ ْ -
وج َه َة نَظَ ِر ك ٍُّل ِم ْنهما.
َو ِّ�ض ْح ْ
َهلْ تُوا ِف ُق نَادي َة َر�أْيَها؟ و ِلماذا؟
ديث عا ِدل. ال�ص ِ
وف كما َفه ِْم َت من َح ِ وال�ض ْغ ِط في ِ�صنا َع ِة ُّ و�ض ْح �أَثَ َر َع َم ِليَّتي التَّ ْب ِ
ليل َّ بِّ -
وحقا ِئق؟ ٍ
لومات َ -13ما الّذي �أَف َْدتَه ِم ّما َو َر َد في هذا النَّ ِّ
�ص ِم ْن َم ْع
راء ِته.
تاع ِب ِق َ
اال�س ِت ْم ِ
�ص يَتَ َ�ض َم ُن َجوا ِن َب ِع�� َّد ًة تَ ْج ِذ ُب القار َِئ نَ ْح َوه ،وتَ ْدف َُعه �إل��ى ْ
-14النَّ ُّ
ما �أَبْ َر ُز هذه َ
الجوا ِنب؟
145
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 145 11/23/21 10:18 AM
ال ِمن �إنْ�شا ِئ َك ُم ْ�ستَ ْر ِ�ش ًدا بالنَّما ِذ ِج الآ ِتيَة:
�ُ -15ص ْغ ُج َم ً
مح لي.
الع َم ِل لم تَ ْ�س ْ �ضور ،ل َِك َّن ظ َ
ُروف َ الح َك ُْن ُت �أَ َو ُّد ُ أ
اال�س ِت ْفهام:
وات ْا�ستَ ْع َمل َْت ُكلَّ �أ َدا ٍة ِم ْن �أَ َد ِ
هم َع ّما يَ�أْتي ،ثُ َّم بَيِّ ْن ِف َيما ْ
ا�ستَ ْف ْ
ْ -17
حيوان الالّما في بيرو ب�أَمريكا َ
الجنو ِبيّة. ُ عي�ش
يَ ُ
وف ويُ ْن َ�س ُج بَ ْع َد تَ ْنظي ِفه.
ال�ص ُ
يُ ْغ َزلُ ُّ
تَبارى عا ِدلٌ ونا ِديَ ُة في ُم�سابَ َق ٍة َح ْولَ ِ�صنا َع ِة ُّ
ال�صوف.
�أُ ْجرِيَ ِت ُ
الم�سابَ َق ُة في َوق ِْت َّ
ال�صباح.
مالء عا ِد ٍل �إلى بَ ْدلَ ِته َ
الجدي َد ِة ِب�إ ْعجاب. نَظَ َر ُز ُ
مات الآ ِتيَة:
الك ِل ِ
-18ز ِِن َ
ت�ش َّرب
يَ َ غيرة
َ�ص َ ِ
باه َرة تَ ْ�ستَ ِع ّد يَ ْغزِ لُ
146
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 146 11/23/21 10:18 AM
و�ض ْح ك َْي َف تَ ْك ِ�ش ُف في ُم ْع َج ِم َك َع ْن َم ْعنى ُكلِّ َك ِل َم ٍة ِم ّما ي�أتي:
ِّ -19
ِم ْج َهر نا�ص َفة
ُم َ يُبَلَّلُ
الك َت ُّ
ابي: ال ّت ْع ُ
بير ِ
و�صنا َع ِته.
وف ِ ال�ص ِ
لومات َح ْولَ ُّ ٍ الحوا ِر ِم ْن َم ْع
�ص ما َور َد في ِ -23ل َِّخ ْ
رح يُ َح ِّق ُق الفا ِئ َد َة ُ
والم ْت َع َة. الم ْ�س ُ
َ -24
ات.الم ْ�س َر ِحيّ ِ
اكْتُ ْب ِف ْق َر ًة َح ْولَ َذ ِل َك في َ�ض ْو ِء ُم�شا َه َد ِتك � ْإحدى َ
قوم ِبتَ ْمثي ِلها َم َع بَ ْع ِ�ض
المطَ َّوقَة»ِ ،لتَ َ
مامة ُ «الح َتاب «كَليلَة و ِد ْمنَة» واق َْر ْ�أ فيه ِق َّ�ص َة َ ْ -25ار ِج ْع �إلى ِك ِ
ُز َمال ِئك.
ال�صوف» في ُغ ْر َف ِة ال َف ْ�صل.
�ص «رِداء من ُّ -26ق ُْم َم َع َم ْجمو َع ٍة ِمن ُزمال ِئك ب�إعا َد ِة تَ ْم ِ
ثيل نَ ِّ
147
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 147 11/23/21 10:18 AM
حــرة
قــراءة ّ
الع َمل
ف َ َ
ش َر ُ
كان جا ِل ً�سا يُ َف ِّك ُر في حا ِلهَ ،م َّر ب ِه َر ُجلٌ َر ُّث الثِّياب ،ك ُ
َريم النَّ ْف�س ،يَ ْح ِملُ َرغي ًفا في � ْإحدى يَ َديْه وبَ ْينَما َ
غيف َف�أَ َك َل ُه. ال في اليَ ِد ال ْأخرىَ ،فل َّما ر�أَى العا ِب َد َرثى ِلحا ِله ،وق َّد َم �إِل َْي ِه َّ
الر َ وح ْب ً
َ
و�شرابي ،فَيُطْ ِع ُمني و�س َ�ألَه َع ْن َ�ص ْن َع ِته ،فَقال :ك ُْن ُت ِبال َع َمل� ،أَ ْ�س�أَلُ النَّ َ
ا�س طَعا ِمي َ َ�ش َك َر العا ِب ُد َّ
الر ُجلَ ،
ا�س فما َر�أَيْ ُت � َأح ًدا ِبال ِح ْرفَة ،فهذا ِ
تاج ٌر ،وذاكَ �صا ِن ٌع ،ف ََر ِغ ْب ُت ِيم ،ويَ ْن َه ُرني بَ ِخيلٌ .ثُ ّم نَظَ ْر ُت �إلى النّ ِ
َكر ٌ
ماء ال تُ ْم ِط ُر
فال�س ُ الجبَ ِل َ�أ ْحتَ ِط ُب َو�أبيعَّ ،
دو ُت �إلى َ الح ْبل ،و َغ ْفا�شتَريْ ُت هذا َ ال�س�ؤالْ ، في َع َم ٍل يَقيني ُذلَّ ُّ
َذ َهبًا وال ِف َّ�ضة.
148
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 148 11/23/21 10:18 AM
الر ُجل :لَ َق ْد �أَ ْخطَ �أْ َت �أيُّها العا ِبد،
فقالَ َّ
ولكن
َّ وع ْ�ش َت في ُع ْزلَة، ْت ال َق ْريَةِ ،
تَ َرك َ
قيم َة لها ،و�أنْ َت ا�س ال َ الحيَا َة بَعي ًدا َعنِ النَّ ِ
و�ش َرفَه ،ول َِكنَّ َك لم تَذُقْ
مل َ الع ِ
ِف َمكانَ َة َ تَ ْعر ُ
الوتَه� ،أال تَ ُعو ُد معي �إلى ال َق ْريَ ِة فَتَ ْع َملَ كما
َح َ
يَ ْع َملُ النّا�س ،وتَ�أْ ُكلَ كما يَ�أْكُلون؟
للحيا ِة ِبال َع َمل�َ ،س�أَعو ُد َم َع َك �إلى ال َق ْريَ ِة ،ول َِكنِّي ل َْن �أَ ْد ُخلَها �إالّ ُ
وح ْز َم ُة قالَ العا ِبدَ � :أجل ،ال َ
قيم َة َ
ا�س �أَنّي ْام ُر�ؤٌ عا ِب ٌد عا ِمل ،يَ ْعتَ ِم ُد على نَ ْف ِ�سه ،ال يَ ْ�س�أَلُ � َأح ًدا ِر ْزقًا ،فاهللُ َخ ْي ُر
الحطَ ِب على ظ َْهري؛ ِل ْي َعل ََم النّ ُ
َ
الرازِقين.
ّ
149
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 149 11/23/21 10:18 AM
قائمة بأسماء الكتب والمراجع
150
Arabic 1st int P2_18_10_2018.indd 150 11/23/21 10:18 AM