Professional Documents
Culture Documents
زندگی
زندگی
فهرست:
اجتماع چیست؟
اجتماعی شدن
عوامل اجتماعی شدن
نظم اجتماعی
عوامل نظم اجتماعی
انحرافات اجتماعی
عوامل انحرافات اجتماعی
اجتماع چیست؟
اجتماع بهگروهی از مردم اط الق میش ود ک ه دارای ارزش یهایی
واحد هستند.و در یک جا با هم زندگی می کنند.در زبان فارسی،
اصطالح اجتماع از زبان عربی اخ ذ ش ده و ب ه مع انی جم اعت،
انبوهی ،اش تراک ،وف اق عم ومی و ش باهت زیس تی گ روهی از
جانوران یا گیاهان یک منطٔقه جغرافی ایی ب ا ش رایط مس اوی ب ه
کار رفته است.من ابع ط بیعی ،نیازس نجی ،ریس ک ،نیت و ب اور
مواردی هستند که باعث ایجاد جوامع مختلف انسانی میگردد .از
هنگامی که اینترنت توسعه پیدا کردهاست،جوامع محدودیت های
جغرافیایی کمتری دارند و اعضای آن قادرند به ص ورت برخ ط
و آنالینبه شیوهای مجازی و دور از هرگونه مالقات و دی دارهای
فیزیکی ،عالئق خود را به اشتراک بگذارند.
اجتماعی شدن
اجتم اعی ش دن اص طالحی اس ت ک ه توس ط جامعهشناس ان،
روانشناسان اجتماعی و مردمشناسان استفاده میشود و به رون دی
گفت ه میش ود ک ه در آن ش خص در ط ول حی ات خویش هنجارها،
عرفها و ارزشهای جامعه خویش را یاد میگیرد.به عبارتی؛ آماده
شدن فرد توسط جامعه ب رای ب ر عه ده گ رفتن نقش ها و پ ذیرفتن
فرهنگ آن جامعه را جامعه پذیری میگویند.زمانی ک ه ف ردی در
جامع ه ،جامعهپ ذیر نش ود ،ی ا ب ه اص طالح ،دچ ار کج روی
اجتم اعی ش ود و همچ نین ،جامع ه از طریقروش های کن ترل
اجتم اعی س عی در انطب اق او ب ا ارزش ها و عقای د و باوره ای
جامعه میکند.زمان که خیلی کوچک هستیم ب ا بس یاری از قواع د
اجتماعی آشنایی ن داریم.ب ه ت دریج ک ه ب زرگ می ش ویم ب ا آنه ا
زیادتر آشنا شده و در جاهای مختلف طوری رفت ار می گ نیم ک ه
دیگران از ما توقع دارند.این نمونه های رفتار را جامعه شناسان
قواعد اجتماعی می نامند.ما از دوران ک ودکی ناخودآگ اه ش روع
به یادگیری قواعد و رفتارهای اجتماعی می کنیم.و از این طریق
اجتماعی می شویم.اجتماعی شدن یک باره و در یک مدت کوت اه
نمی شود بلکه از ابتدای تولد شروع می ش ود.ک ه کم کم ت ا دوره
متوسطه زندگی اجتماعی شده و از روشهای زندگی اجتم اعی را
می آموزیم.
گروه هم بازی:
يکي ديگ ر از عوام ل اجتم اعي ش دنگروه هم ب ازی اس ت.
گروههاي هم بازی گروههاي دوستي کودک ان هم س ن هس تند.در
بعضي از فرهنگها ،به ويژه جوام ع کوچکس نتي ،گروهه اي هم
بازی به عنوان طبقات سني سنتي ،گروههاي هم بازی به عن وان
طبقات س ني رس ميت يافت ه ان د .ه ر نس لي داراي حقوق و
يرتر ش دن اعض ايش تغيير مي کنن د. مسئوليتهايي است ،که با پ
(نظامهاي طبقات سني معموًال به مردان محدود مي شوند) .اغلب
مراسم يا مناسک ويژه اي وجود دارد که گ ذار اف راد را از يک
طبقه س ني ب ه طبقه ديگ ر مش خص مي نماين د .اف رادي ک ه در
درون يک مجموع ه س ني خ اص ق رار مي گيرن د معم وًال در
سراسر زندگيشان ارتباطات نزديک و دوستانه برقرار مي کنن د.
نمون ه ي يک مجموع ه طبقات س ني عب ارت اس ت از دوره ي
ک ودکي ،دوره ي جنگج ويي که تر ،دوره ي جنگج ويي مه تر،
دوره ي ريش سفيدي کهتر و دوره ي ريش سفيدي مهتر .م ردان
از اين مراحل نه به عنوان افراد ،بلکه به عنوان گروههاي کام ل
گذر مي کنند.
اهميت خانواده در اجتماعي شدن کامًال آشکار استً ،ازيرا تجربه
ي کودک و طف ل بس يار خردس ال کم و بيش منحص ر در درون
آن شکل مي گيرد .اما اينکه گروههاي هم بازی تا چه اندازه مهم
هستند ،به ويژه ب راي آن دس ته از م ا ک ه در غ رب زن دگي مي
کنيم ،چندان آشکار نيست .با وجود اين ،حتي بدونًالطبقات س ني
رسمي ،کودکاِن باالتر از چهار يا پنج س ال معم و وقت زيادي
دوس تان همس ال خ ود ص رف مي کنن د .ب ا در نظ ر را در کنار
گرفتن نسبت باالي زناني که اکنون ج زء ن يروي ک ار هس تند ،و
فرزندان خردسالشان در مراک ز م راقبت روزان ه ب ا هم ديگر ب ه
سر مي برند ،روابط هم االن ام روز ح تي بيش تر از پيش اهميت
دارد .و بديهي است مدارس در اينج ا ت أثير بس يار مهمي دارن د.
نظريه هاي ميد و پياژه ه ر يک ب ه ح ق ب ر اهميت رواب ط هم
بازی تأکيد مي ورزند .پياژه ب ه ويژه ب ر اين واقعيت تأکيد مي
کند که روابط هماالن دموکراتيک ت ر از رواب ط ميان ک ودک و
پدر و مادرش است .واژه «همال» به معن اي «براب ر» اس ت ،و
روابط دوس تي ک ه ميان کودک ان خردس ال برق رار مي ش ود ب ه
طور معقول گرايش به برابري طلبي دارد .يک کودک ق وي ،يا
از نظر جسماني نيرومند ممکن است تا ان دازه اي س عي کن د ب ر
ديگران تسلط يابد .با وج ود اين چ ون رواب ط هم ب ازی ب ر پايه
رضايت متقابل استوار است ،و نه بر پايه وابس تگي اي ک ه ذاتي
موقعيت خانوادگي است ،ناچار بايد م يزان زيادي ب ده و بس تان
وجود داش ته باش د .پياژه خ اطر نش ان مي س ازد ک ه وال دين ب ه
واسطه ي قدرتشان قادرند (به درجات متف اوت) قواع د رفت ار را
به فرزندانشان تحميل کنن د .ب رعکس ،در گروهه اي هم ب ازی،
کودک زمينه ي کنش متقابل متفاوتي را کشف مي کند ،که در آن
مي توان قواعد رفتار را مورد آزمون و کاوش قرار داد.
روابط هم بازی اغلب در سراسر زندگي شخصي اهميت خود را
حفظ مي کنند .به ويژه در نواحي اي ک ه تح رک اجتم اعي زياد
نيست ،افراد ممکن است در بيش تر يا هم ه ي زندگيش ان عض و
يک جرگه( )1غيررسمي بوده يا يک گ روه از دوس تان را حف ظ
کنند .ح تي در ج ايي ک ه اين گون ه نباش د ،ب از احتم ال دارد ک ه
روابط گروه هم االن فرات ر از دوران ک ودکي و نوج واني ت أثير
مهمي داش ته باش د .گروهه اي غيررس مي اف رادي ک ه در س نين
مشابهي هستند در محل کار ،يا در حوزه هاي ديگر ،معم وًال در
شکل دادن به نگرشها و رفتار افراد اهميت پايداري دارند.
مدرسه(مکتب):
آموزش در مدرسه يک فرايند رسمي است :يک برنام ه ي معين
از دروسي ک ه بايد ف را گرفت ه ش وند وج ود دارد .ب ا وج ود اين
مدارس از جنب ه ه اي ظريف ت ري عوام ل اجتم اعي ش دن ن يز
هستند .در کنار برنامه آموزشي رسمي چيزي که بعض ي جامع ه
شناسان آن را برنامه آموزش ي پنه ان ناميده ان د وج ود دارد ک ه
يادگيري کودک ان را مش روط مي کن د“( .آم وزش و پ رورش،
ارتباطات و رسانه ه اي همگ اني”) .از کودک ان انتظ ار مي رود
ياد بگيرند ک ه در کالس آرام باش ند ،ب ه موق ع در کالس حاض ر
ش وند و مقررات انض باطي مدرس ه را رع ايت کنن د .از آنه ا
خواسته مي شود اقتدار معلمان را بپذيرند و نسبت به آن پاسخگو
باش ند .واکنش هاي معلم ان ن يز ب ر انتظ اراتي ک ه کودک ان از
خودشان دارند تأثير مي گذارد .اينها به نوبه ي خود ،با تجربه ي
شغلي آنها هنگامي که مدرسه را ت رک مي گوين د پيون د پيدا مي
کن د .گروهه اي هم االن اغلب در مدرس ه تش کيل مي ش وند ،و
نظام طبقه بندي کودکان در کالسها ب ر حس ب س ن ت أثير آنه ا را
تقويت مي کند.
رسانههای جمعی:
روزنامه ها ،نشريات ادواري و مجالت از پايان قرن هج ًادهم ب ه
بعد در غرب رواج يافتند ،اما تعداد خوانن دگان آنه ا نس بت ان دک
بود .تنها در يک قرن پس از آن بود که اين گون ه مط الب چ اپي
جزئي از تجربه ي هر روزه ي ميليونها نفر گرديده -نگرش ها و
عقايد آنها را تحت تأثير قرار دادند .گسترش رسانه هاي همگاني
ارتباط ات الک ترونيکي هم راه متکي بر اسناد چاپي ،به زودي با
گرديد .کودکان انگليسي معادل تقريبًا يکص د روز مدرس ه را در
ه ر س ال ص رف تماش اي تلويزيون مي کنن د .بزرگس االن ن يز
تقريب ًا ب ه همين ان دازه ب ه تماش اي تلويزيون مي پردازن د .يک
مطالعه ي پژوهش ي نش ان داد ک ه اگ ر يک گ زارش خ بري در
تلويزيون با گ زارش روزنام ه متف اوت باش د ،تع داد اف رادي ک ه
گزارش تلويزيون را باور مي کنند بيش از دو برابر کساني است
که گزارش روزنامه را باور کرده اند.
تحقيقات فراواني انجام شده که تأثير برنامه هاي خ اص يا ان واع
برنام ه ه اي تلويزيون را ب ر نگرش هاي کودک ان و بزرگس االن
بررس ي و تحليل ک رده ان د .بيش تر اين تحقيقات از نظ ر
استنباطاتشان قطعي نيستند .ب ه عن وان مث ال ،هن وز تواف ق نش ده
است که تا چه اندازه نمايش خشونت ،رفت ار پرخاش گرانه را در
نمي توان ترديد کرد ک ه رس انه ميان کودکان تشويق مي کند .اما
ها نگرشها و بينشهاي مردم را عميقًا تحت تأثير ق رار مي دهن د.
آنها انواع گون اگون اطالع ات را ک ه اف راد ب ه گون ه ي ديگ ري
کسب نخواهند کرد انتقال مي دهند .روزنامه ه ا ،کتابه ا ،راديو،
تلويزيون ،فيلمها ،موسيقي ضبط شده و مجالت عمومي ما را در
ارتباط نزديک با تجاربي قرار مي دهند ک ه ب ه گون ه ي ديگ ري
نمي توانستيم آگاهي چنداني از آنها داشته باشيم.
امروزه جوامعي که کامًال از تأثير رس انه ه اي همگ اني برکن ار
مانده باشند ،حتي در ميان فرهنگهاي سنتي ت ر ،بس يارًالمعدودن د.
ارتباطات الکترونيکي حتي در دسترس کساني که کام بيسوادند
قرار دارد ،و در دورافتاده ت رين ن واحي کش ورهاي جه ان س وم
نظم اجتماعی:
يافتن مردمي که راديو ،يا تلويزيون دارند امري عادي است.