Lembaga Bahtsul Masail

MA’HAD ALY HASYIM ASY’ARI

PESANTREN TEBUIRENG JOMBANG JAWA TIMUR
Alamat: Jl. Irian Jaya No. 10 Tebuireng Jombang – 61471 | Email: belum ada

HASIL BAHTSUL MASAIL SETEBUIRENG RAYA

No. 001/LBM-MAHA/X/2023
Tentang
“PENCURIAN WIFI”

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

Deskripsi masalah:
Jaenal adalah seorang pelajar yang mempunyai skill hacking yang sangat bagus.
di sekolahnya terdapat ruang guru yang mempunyai jaringan internet (Wi-Fi) yang
kuat. Karena skill hackingnya yang bagus tersebut ia mencoba membobol jaringan
internet milik ruang guru dan percobaannya pun berhasil. Setelah berhasil membobol
jaringan tersebut Jaenal menggunakannya sesuka hati. Karena kedermawanannya ia pun
membantu teman-temannya yang kesusahan dalam masalah jaringan internet dan
memberikan akses WIFI tersebut.
Pertanyaan:
1. Bagaimana hukum membobol/memakai Wi-Fi orang lain tanpa sepengetahuan
(seizin) pemiliknya ?
Jawaban:
Tidak boleh, karena termasuk kategori gashab yang diharamkan.
Ibarot:

٢/٢٠ ‫حاشية البيجوري على شرح العالمة إبن القاسم الغزي‬

‫ب‬SS‫ذلك غص‬SS‫دة ف‬SS‫وة والش‬SS‫د الق‬SS‫ا أن يعتم‬SS‫ه إم‬SS‫ذ ل‬SS‫ام؛ ألن اآلخ‬SS‫ة أقس‬SS‫ير على ثالث‬SS‫اعلم أن أخذ مال الغ‬
.‫ فإن كان خفية فهو السرقة‬.‫وانتهاب وإما أن يعتمد لهرب فهو اختالس وكل منهما مع الجهر‬

)535 /2( ‫اإلقناع في حل ألفاظ أبي شجاع‬

‫اظ َل ُه والمحكم ِفي اْلِح ْر ز‬S‫انة َم ْو ِض عه َم َع لح‬S‫ا َأو حص‬S‫واإلحراز يكون بلحاظ َل ُه ِبَكْس ر الاَّل م َداِئم‬
‫ف‬SS‫ه يْخ َتل‬SS‫اْلعرف َفِإَّنُه لم يحد ِفي الَّش ْر ع َو اَل الُّلَغة َفرجع ِفيِه ِإَلى اْلعرف َك اْلَقْبِض واإلحياء َو اَل شّك َأن‬
‫ب َص اَل ح‬S‫ْر زا ِفي َو قت دون َو قت ِبَح س‬S‫ون الَّش ْي ء ح‬S‫د يك‬S‫ات فق‬S‫باْخ تاَل ف اَأْلْم َو ال َو اَأْلْح َو ال واألوق‬
.‫َأْح َو ال الَّناس وفسادها َو ُقَّو ة الُّس ْلَطان َو َض عفه‬

)89 /5( ‫الغرر البهية في شرح البهجة الوردية‬

‫َو َفَّر َق ِم ْن َح ْيُث اْلَم ْعَنى ِبَأَّن آِخ َذ ُه ُخ ْفَيًة اَل َيَتَأَّتى َم ْنُعُه َفُش ِّر َع اْلَقْطُع َز ْج ًرا َلُه‪َ ،‬و َهُؤاَل ِء َيْقِص ُدوَنُه ِعَياًنا‬
‫َفُيْمِكُن َم ْنُع ُهْم ِبالُّس ْلَطاِن ‪َ ،‬و َغْيِر ِه َك َذ ا َقاَلُه الَّراِفِعُّي ‪َ ،‬و َغْيُره‪.‬‬

‫الفقه اإلسالمي وأدلته للزحيلي (‪)2861 /4‬‬

‫حق التأليف والنشر والتوزيع‪ :‬أما حق المؤل‪SS‬ف ال‪SS‬ذي ي‪SS‬دخل تحت عن‪SS‬وان ق‪SS‬انوني جدي‪SS‬د وه‪SS‬و الح‪SS‬ق‬
‫األدبي فهو ح‪SS‬ق مص‪SS‬ون في تق‪S‬ديري ش‪SS‬رعًا على أس‪SS‬اس قاع‪S‬دة االستص‪SS‬الح أو المص‪SS‬لحة المرس‪SS‬لة‬
‫(وهي األوصاف التي تالئم تصرفات الش‪SS‬رع ومقاصده‪ ،‬ولكن لم يش‪SS‬هد له‪SS‬ا دلي‪SS‬ل معين من الش‪SS‬رع‬
‫باالعتبار أو اإللغاء‪ ،‬ويحصل من ربط الحكم بها جلب مصلحة أو دفع مفسدة عن الناس) فك‪SS‬ل عم‪SS‬ل‬
‫فيه مصلحة غالبة أو دفع ضرر أو مفسدة يك‪S‬ون مطلوب‪ًS‬ا ش‪S‬رعًا‪ .‬والمؤل‪S‬ف ق‪SS‬د ب‪S‬ذل جه‪S‬دًا كبيرًا في‬
‫إعداد مؤْلفه‪ ،‬فيكون أحق الناس به‪ ،‬سواء فيما يمثل الجانب المادي‪ :‬وهوالفائدة المادية التي يستفيدها‬
‫من عمله‪ ،‬أو الجانب المعنوي‪ :‬وهو نسبة العمل إليه‪ .‬ويظل هذا الح‪SS‬ق خالص ‪ًS‬ا دائم ‪ًS‬ا ل‪SS‬ه‪ ،‬ثم لورثت‪SS‬ه‬
‫لقول النبي صّلى هللا عليه وسلم فيما رواه البخاري وغيره‪« :‬من ترك م‪SS‬اًال أو حق‪ًS‬ا فلورثت‪SS‬ه»‪ .‬وبن‪SS‬اء‬
‫عليه يعتبر إعادة طبع الكتاب أو تص‪SS‬ويره اعت‪SS‬داء على ح‪SS‬ق المؤل‪SS‬ف‪ ،‬أي أن‪SS‬ه معص‪SS‬ية موجبة لإلثم‬
‫شرعًا‪ ،‬وسرقة موجبة لضمان حق المؤلف في مصادرة النسخ المطبوعة عدوانًا وظلم ‪ًS‬ا‪ ،‬وتعويض‪SS‬ه‬
‫عن الض‪SS‬رر األدبي ال‪SS‬ذي أصابه‪ .‬وذل‪SS‬ك س‪SS‬واء كتب على النس‪SS‬خ المطبوع‪SS‬ة عبارة‪( :‬ح‪SS‬ق الت‪SS‬أليف‬
‫محفوظ للمؤلف) أم ال‪ ،‬ألن العرف والقانون السائد اعت‪S‬بر ه‪S‬ذا الح‪S‬ق من جمل‪S‬ة الحق‪S‬وق الشخص‪S‬ية‪،‬‬
‫والمنافع تعد من األموال المتقّوم‪SS‬ة في رأي جمه‪SS‬ور الفقه‪SS‬اء غ‪SS‬ير الحنفي‪SS‬ة‪ ،‬ألن األش‪SS‬ياء أو األعي‪SS‬ان‬
‫تقصد لمنافعها ال لذواتها‪.‬‬
‫‪Peserta:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫‪Anggota Forum Bahtsul Masail Ma’had Aly Hsyim Asy’ari‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Anggota Forum Diskusi Santri Salaf MASS‬‬
‫‪3.‬‬ ‫‪Anggota Forum Diskusi Santri Muallimin‬‬
‫‪4.‬‬ ‫‪Anggota Mudzakarah Fathul Qorib‬‬
‫‪5.‬‬ ‫‪Anggota MAKK Tebuireng English and Arabic Club‬‬
‫‪6.‬‬ ‫‪Mahasantri Ma’had al-Jami’ah UNHASY‬‬

‫‪Diselenggarakan di‬‬ ‫‪: PP. Tebuireng‬‬

‫‪Pada tanggal‬‬ ‫‪: 16 Rabiul Tsani 1445 H‬‬
‫‪30 Oktober 2023 M‬‬
 DEWAN MUSHOHIH

Mushohhih Perumus 1

(AHMAD WASIL SYAHIR) (AHMAD SIDDIQUR ROZAK)

Moderator Notulen

(MASUM AHLUL KHOIR) (AHMAD IMRON)