Professional Documents
Culture Documents
تشجير المحاضرة 2 مدرسة الذاريات
تشجير المحاضرة 2 مدرسة الذاريات
القرية كلها هو الـ مبيعملش يعرفهم لكن هذه عادة إبراهيم عليه
السالم.
الغلط!!
{َق اُلٓو ْا ِإ َّن ٓا ُأ ۡر ِس ۡل َن ٓا ِإ َلٰى َق ۡو ٖم
يبقى واحد قصاد مجتمع وفي هنا لم يذكر استئذان صح ولم يذكر
ُّم ۡج ِر ِم يَن ﴿ِ ﴾٣٢ل ُن ۡر ِس َل َع َلۡي ِه ۡم
نفس الوقت معترفناش بهم هي أنهم خبطوا باب
ِح َج اَر ٗة ِّم ن ِط يٖن ﴿﴾٣٣ قيل ألن إبراهيم عليه السالم من
مش بالكثرة ،الصح صح ولو مع
واحد والغلط غلط ولو كل الناس ُّم َس َّو َم ًة ِع نَد َر ِّب َك ِل ۡل ُم ۡس ِر ِف يَن شدة كرمه كان بيته مفتوح دائمًا
بتعمله.... ﴿}﴾٣٤ أي ضيف عايز يخش في أي وقت
{ِإ ۡذ َد َخ ُلوْا َع َلۡي ِه َف َق اُلوْا َس َٰل ٗم ۖا يخش.
مسومة معلمة كل واحد جاي له
﴿}﴾٢٥
الحجر بتاعه وقيل إن إبراهيم عليه السالم يكاد
نزلت عليهم حجارة اجتمع عليهم من
العذاب ما ال يجتمع على أحد يعني شافوا {ُّم َس َّو َم ًة ِع نَد َر ِّب َك ِل ۡل ُم ۡس ِر ِف يَن مبياكلش لوحده دايمًا بيبحث عن
عذاب محدش شافه في التاريخ عشان ﴿}﴾٣٤ ضيف ليأكل معه؛ ألنه من عادته
عملوا حاجة محصلتش في التاريخ. ربنا رفع قرى قوم لوط على طرف الكرم كان دايمًا له أضياف فده
جناح من أجنحة جبريل وقلبها شيء معتاد.
خرجوا معه {َف َأ ۡس ِر ِب َأ ۡه ِلَك ِب ِق ۡط ع ِّم َن قالوا سالًم ا صح بالتنوين الفتح،
ٱَّلۡی َو اَل َی ۡل َت ِف ۡت ِم نُكۡم َأ َح ٌد ِإ اَّل قال سالٌم إيه الفرق بين سالما
ِل {َف َأ ۡخ َر ۡج َن ا َم ن َكاَن ِف يَه ا ِم َن
ٱۡم َر َأ َت َۖك } (هود )٨١ وسالٌم
ٱۡل ُم ۡؤ ِم ِن يَن (َ )35ف َم ا َو َج ۡد َن ا
قاعدة نحوية
مراته خرجت معه في األول ِف يَه ا َغ ۡي َر َب ۡي ٖت ِّم َن ٱۡل ُم ۡس ِلِم يَن
جملة دليل على جملة فعلية وفي فعل
وبعد كده سبحان اهلل التفتت لما (})36 محذوف تقديره نسلم عليك سالمًا ،فهنا
نزل العذاب التفتت وربنا قال قالوا سالمًا دي ده منصوب إنه مفعول به
اللي هيلتفت مش هيرجع تاني. وفيه تقدير فعل نسلم عليك سالمًا هو لما
رد مقلهمش سالمًا أسلم عليكم سالمًا ال ،قال
كانت امرأة لوط هي أكيد مبتعملش {َو اَل َي ْلَت ِف ْت ِم نُكْم َأ َح ٌد ِإ اَّل هنرى إن رد إبراهيم كان أفضل من سالٌم ..
الفاحشة ألن أصًال الفاحشة بين {َف َق اُلوْا َس َٰل ٗم ۖا َق اَل َس اَل ٌم } سالم المالئكة دي جملة أسمية يعني سالٌم عليكم..
اْم َر َأَت َك ِإ َّن ُه ُم ِص يُب َه ا َم ا إيه الفرق بين سالمًا سالٌم ؟ والناس بيقولوا إن داللة الجملة االسمية
الرجال فهي مش بتعمل الفاحشة
بس راضية بها وبتساعد عليها َأ َص اَب ُه ْم ِإ َّن َم ْو ِع َد ُه ُم الُّص ْب ُح } أعلى من داللة الجملة الفعلية يعني الجملة
االسمية تدل على الثبوت واالستقراروالجملة
الفعلية تدل على التجدد
{َف َأ ْخ َر ْج َنا َم ن َكاَن ِف يَه ا ِم َن اْلُم ْؤ ِم ِن يَن
فكان رد إبراهيم أفضل من تسليم المالئكة
(})35
{َف َق اُلوْا َس َٰل ٗم ۖا َق اَل َس اَل ٌم }
إن الـ خرج فعًال هم المؤمنين "لوط عليه الذاريات 2
السالم وبناته" ودول المؤمنين بجد المؤمن
-1بيته مفتوح للناس كلها.
في قلبه فعًال لكن لما ربنا وصف:
ليه قال المؤمنين ومسلمين؟
{َف َم ا َو َج ْد َن ا ِف يَه ا َغ ْي َر َب ْي ٍت
-2مبيسألش حد أنت مين وجاي منين أل الـ
َف َم ا َو َج ْد َن ا ِف يَه ا َغ ْي َر َب ْي ٍت ِّم َن اْلُم ْس ِلِم يَن *اآلداب الـ عملها إبراهيم عليه
يعني في اجتهاد من بعض عايز فيه يقعد ياكل وهو كمان بيعزم الناس
(})36
المفسرين:
ِّم َن اْلُم ْس ِلِم يَن (})36 السالم مع المالئكة في الضيافة*: الـ بيعدوا.
هو البيت ده فيه لوط وبناته ومراته ،مراته
في الظاهر مبتعملش حاجة لكن في الباطن -3بيتعمد إنه يرد على الضيف أحسن من
راضية بالمنكر في الباطن كافرة باهلل السالم.
سبحانه وتعالى فلما كان ظاهرها شكله
كويس لكن باطنها مش كويس ربنا وصف األدب الـ بعد كده أنه جاء بعجل
البيت أنه بيت مسلمين؛ ألن اإلسالم شيء
سمين ده الكرم
ظاهر لكن اإليمان شيء باطن فلما وصف -الشرط األول :إن ميكونش التوسع ده
كرم الضيافة إنه مش جيه بس غرضه المباهاة والمفاخرة
البيت ألن البيت كان فيه امرأة لوط .
ْج ِع ِب َءا َج {َف َر اَغ ِإ َلٰى َأ ْه ِلِه َف بحاجة عادية ده جاء بعجل سمين
ٍل -إن ما إن يكون عندك خطة هتعمل إيه
السلطان الحجج شَس ِم يٍن } حاجة ضخمة جدًا وتحطت قدام باألكل ده الـ هيفضل ألن أكيد في أكل
سيدنا موسى جاب حجج كتير جدًا
{َو ِف ي ُم وَس ٰٓى ِإ ۡذ َأ ۡر َس ۡل َٰن ُه ِإ َلٰى
تالتة !! هيفضل الزم يبقى عندك خطة هتعمل إيه
جاء بالعصا واليد والطوفان والجراد ممكن اإلنسان يتوسع جدًا من باب باألكل ده بعد ما يفضل!
إن هو بس المليم الء هو وجنوده {َف َأ َخ ۡذ َٰن ُه َو ُج ُن وَد ُه ۥ َف َن َب ۡذ َٰن ُه ۡم خايف منهم منكرون يعني أنا ال أعرفكم بس
اتفضلوا
بس هو مليم يعني اللوم األكبر عليه ِف ي ٱۡل َي ِّم َو ُه َو ُم ِل يٞم (})40 كده كده أنا مش همنعك عشان أنا مش
ألنه القائد. عارفك ومش خايف منهم؛ ألنهم قالوا سالمًا
طبعًا في مشكلة هنا إن الماليكة
فاطمئن لهم لكن لما حط األكل ومكلوش..
قالوا الريح العقيم التي ال تأتي مبتاكلش.
ۡأ
{َق اَل َأ اَل َت ُكُلوَن (َ )27ف َأ ۡو َج َس
دي رسالة عداوة أي حد بيفهمها كده
بمطر وال تحمل حبوب اللقاح {َو ِف ي َع اٍد ِإ ْذ َأ ْر َس ْلَن ا َع َلْي ِه ُم حطيتلك أكل أنت مكلتوش دي بالنسبة لي
ِم ۡن ُه ۡم ِخ يَف ۖٗة }
هلكوا قوم عاد هلكوا تمامًا لم يبق الِّر يَح اْلَع ِق يَم }. رسالة مش تمام مبتاكلش ليه في إيه!
أنت جاي في شر وال إيه؟! فدايمًا الضيف الـ
منهم
مبياكلش يخلي الناس بتدايق مبتاكلش أكلنا
ليه أنت شاكك فينا؟
أعجاز نخلة كإنه نخلة بس مخوخة لذلك من األدب إنه يقبل على الضيافة ده
من جوة خاوية نشفوا أنت متخيل يفرح أنا مش عاملك كل ده عشان تقولي ال
واحد أعد أنت عارف لما تحط َس َّخ َر َه ا َع َلْي ْم َس ْب َع َلَي اٍۢل ال وتفتكر مني األدب إنك متاكلش أل العكس
ِه
األدب إنك تقبل وتبين احتفاءك بالطعام
النبات كده تعدي عليه ريح باردة
َو َث َٰم ِن َي َة َأ َّي اٍم ُح ُس وًم ا َف َت َر ى وحبك له وشكرك لهم
يدبل من جوة تخيل سبع أيام
ٱْلَق ْو َم ِف يَه ا َص ْر َع ٰى َكَأَّن ُه ْم
تعدي عليه هيبقى منظر بس امسكه الغالم العليم دايمًا بيبقى سيدنا
كده مفيش هو بقت أجسامهم َأ ْع َج اُز َن ْخ ٍل َخ اِو َي ٍۢة َف َه ۡل َت َر ٰى إسحاق لما يذكر في القرآن مع
عاملة كده منظر حط ايدك فيه َلُه م ِّم ۢن َب اِق َي ٖة } قصة إبراهيم غالم عليم يبقى
{َو َب َّش ُر وُه ِب ُغ َٰل ٍم َع ِل يٖم (})٢٨
يتفرفت من كتر ما اتسلطت عليه إسحاق لكن الغالم الحليم بيبقى
ريح باردة. إسماعيل عليه السالم
هو هنا قاعد مع سارة في الشام
ألن هم قال لما ذبحوا الناقة قالهم
تقعد في ثالثة أيام صرة يعني صيحة صاحت
{َٰذ ِلَك َو ْع ٌد َغ ْي ُر َم ْكُذ وٍب } {ِإ ۡذ ِق يَل {َو ِف ي َث ُم وَد ِإ ۡذ ِق يَل َلُه ۡم {َف َص َّكْت َو ْج َه َه ا} ضربت وشها كده
َلُه ۡم َت َم َّت ُع وْا َح َّت ٰى ِح يٖن } َت َم َّت ُع وْا َح َّت ٰى ِح يٖن } طبعا هنا صكت وجهها ده مش
{َف َأْق َب َلِت اْم َر َأُت ُه ِف ي َص َّر ٍة }
يعني ايه قدامكم تالت أيام يوم الصك المنهي عنه ،المرأة من
صبيحة اليوم الرابع هينزل العذاب طبيعتها عندها ممكن يبقى لها رد
فعل كده عند التعجب.
وهم ينظرون إما معناها النظر أو َف َع َت ۡو ْا َع ۡن َأ ۡم ِر َر ِّب ِه ۡم َف َأ َخ َذ ۡت ُه ُم
لو ربنا قال بس قال لك كن فيكون
اإلنتظار واإلتنين مفيش تعارض ٱلَّٰص ِع َق ُة َو ُه ۡم َي نُظ ُر وَن }
قال بس لك كن مهتدي كن حافظ
قرآن كوني
{َق اُلوْا َكَٰذ ِلِك َق اَل َر ُّب ِۖك ِإ َّن ُه ۥ ُه َو
{َو َق اَلۡت َع ُج وٌز َع ِق يٞم ﴿﴾٢٩ ٱۡل َح ِك يُم ٱۡل َع ِل يُم ﴿}﴾٣٠
َق اُلوْا َكَٰذ ِلِك َق اَل َر ُّب ِۖك } حكيم ليه تأخر اإلنجاب حكيم ليه
اتأخر جوازك حكيم عليم ليه اتأخر