दोनोों से नाएँ अपरिहार्य र्ुद्ध लड़ने के ललए पूिी तिह से तैर्ाि होकि, कुरुक्षेत्र के र्ुद्ध के मैदान में एकत्र

हुई
थीों। लिि भी इस श्लोक में िाजा धृ तिाष्ट्र ने सोंजर् से पूछा लक उनके पुत्र औि उनके भाई पाों डु के पुत्र र्ुद्ध के
मै दान में क्या कि िहे थे? र्ह तो स्पष्ट् था लक वे लड़ें गे, लिि उसने ऐसा प्रश्न क्योों पूछा?

अों धे िाजा धृ तिाष्ट्र के अपने पुत्रोों के प्रलत प्रेम ने उनके आध्यात्मिक ज्ञान को धूलमल कि लदर्ा था औि उन्हें
सदाचाि के मागय से भटका लदर्ा था। उसने उलचत उत्तिालधकारिर्ोों से हत्मिनापुि का िाज्य छीन ललर्ा
था; पाों डव, उनके भाई पाों डु के पुत्र। अपने भतीजोों के प्रलत लकए गए अन्यार् के ललए दोषी महसूस किते हुए,
उनकी अों तिािा ने उन्हें इस लड़ाई के परिणाम के बािे में लचोंलतत लकर्ा।

धृ तिाष्ट्र द्वािा प्रर्ुक्त शब्द धमय क्षेत्र , धमय की भूलम (सदाचाि) उस दु लवधा को दशाय ते हैं लजसका वह अनुभव कि
िहे थे। अनुष्ठानोों का लवविण दे ने वाली वैलदक पाठ्यपुिक शतपथ ब्राह्मण में कुरूक्षेत्र को कुरूक्षेत्रों दे व र्ज्ञम
के रूप में वलणयत लकर्ा गर्ा है । इसका अथय है "कुरुक्षेत्र लदव्य दे वताओों का बललदान क्षेत्र है ।" इसललए, इसे
धमय का पोषण किने वाली पलवत्र भूलम माना जाता था।
धृ तिाष्ट्र को डि था लक पलवत्र भूलम उनके पुत्रोों के लदमाग पि प्रभाव डाल सकती है । र्लद इससे भेदभाव की
भावना जागृ त होती है , तो वे अपने चचेिे भाइर्ोों की हत्या किने से पीछे हट सकते हैं औि र्ुद्धलविाम पि
बातचीत कि सकते हैं । शाों लतपूणय समझौते का मतलब था लक पाोंडव उनके ललए बाधा बने िहें गे। उन्हें इन
सों भावनाओों पि बहुत नािाजगी महसूस हुई, इसके बजार् उन्होोंने र्ह पसोंद लकर्ा लक र्ह र्ुद्ध हो। वह र्ुद्ध के
परिणामोों के बािे में अलनलित था, लिि भी वह अपने बेटोों के भाग्य का लनधायिण किना चाहता था। अत: उन्होोंने
सों जर् से र्ु द्धभूलम में दोनोों सेनाओों की गलतलवलधर्ोों के लवषर् में पूछा।