‫المحاضرة الخامسة‬

‫األحمر‪ :‬تعريفات ومعاني‬ ‫●‬

‫األزرق‪ :‬اسماء شخصيات او عناوين اساسية \ جانبية‬ ‫●‬
‫األخضر‪ :‬تواريخ وازمنة وعصور‬ ‫●‬
‫المحدد باألصفر‪ :‬اشياء مميزة‪ ،‬معلومات مميزة‬ ‫●‬
‫البنفسجيّ ‪ :‬احداث هامة او استثنائية‬ ‫●‬

‫‪-------‬‬

‫ال تقلق‬
‫جميع مالحظات الدكتور المذكورة بالمحاضرة تم ذكرها هُنا‬

‫● الدولة الوسطى تشمل‪ :‬األسرة ‪ 11‬واألسرة ‪12‬‬

‫مع الدكتور حسين سنتحدث عن اآلثار في األسرة ‪ 11‬واألسرة ‪ 12‬وهي صميم الدولة الوسطى‬

‫شسب إيب رع‪ :‬سعادة الرب رع‬

‫بدأت األسرة ‪ 11‬بحكم ملك اسمه منتوحتب‬

‫وهو الملك الذي استطاع توحيد مصر مرة اخرى بعد فترة حروب داخلية مع ملوك اهناسيا‬
‫فبعد عصر الدولة القديمة انقسمت مصر جغرافيا وسياسيا ً لثالث اقسام‬
‫‪ o‬الدلتا ‪ :‬تواجد فيها األسيويين‬
‫‪ o‬مصر الوسطى ‪ :‬تابعة ألهناسيا (بني سويف)‬
‫‪ o‬مصر العليا ‪ :‬في طيبة تواجد حكام وهم الذين خرج منهم منتوحتب‬
‫واستطاع فعل اآلتي‬
‫‪ -1‬االنتصار على ملوك اهناسيا‬
‫‪ -2‬توحيد مصر العليا والوسطى‬
‫‪ -3‬طرد األسيويين من الدلتا‬

‫ستجد في بعض الكتب ان منتوحتب يُسمى منتوحتب األول‪ ،‬وفي كتب اخرى يُدعى منتوحتب الثاني‪ ،‬ألنه اعتقد بعض الناس انه سبقه ملك‬
‫آخر يدعى منتوحتب‬
‫وآخرون يقولون انهم لن يعتمدو التسميات المر ّقمة قبل توحيد مصر‪ ،‬وأن من سيوحد مصر سيكون األول سواءًا أسبقه شخص ام ال‬

‫ولكن بغض النظر عن هذا الخالف فسوف نجد أن من وحّ د مصر في األسرة ‪ 11‬كان اسمه منتوحتب نب حبت رع‬

‫منتوحتب نب حبت رع‬

‫كونه خرج من مدينة طيبة ومن فترة حروب داخلية وما الى ذلك‪ ،‬فقام بتغييرات سياسية وتغييرات في التخطيط المعمارية للمقبرة الملكية‬

‫تغييراته السياسية‬
‫‪ -1‬نقل العاصمة السياسية من منف الى طيبة (عاصمة منف في األسرة ‪ 11‬اصبحت مدينة طيبة \ األقصر)‬
‫وقد كان هذا مُتوقع‪ ،‬كون منف شمال أهناسيا حيث تواجد اعداؤه‪ ،‬لم يأمن على نفسه إال ان يتواجد في مسقط رأسه وسط انصاره‬
‫‪ -2‬نقل الجبّانة من منف الى طيبة‬
‫اي ان مدينة طيبة اصبحت عاصمة سياسية وجبّانة ملكية (مكان مقبرة الملك) ألول مرة‬
 ‫قبل ذلك كان جميع ملوك االسرة ال‪ 3‬الى األسرة ال‪ 6‬يقومون بعمل مقابرهم في جبانة منف (جيزة او سقارة او‬
‫دهشور ‪ ..‬إلخ) ألن منف كانت هي العاصمة السياسية‬

‫نستطيع ايضا ً قول ان طيبة كانت عاصمة دينية‪ ،‬ألن في هذه الفترة ظهر المعبود مونتو والمعبود آمون ويأخذون الصدارة‬
‫مع مالحظة ان كل هذا لم يقلل من اهمية منف في نظر المصري القديم وال من اهميتها عند الملك نفسه‬
‫اي انه لم يتجاهل منف ولم يتجاهل معبد بتاح في منف‬

‫التخطيط المعماري القديم‬

‫منذ األسرة الرابعة ومن عهد سنفرو كانت مقابر الملوك ال تخرج عن هذا التخطيط‬
‫كان يسمى بـ (المجموعة الهرمية) او (المجموعة الجنزية\الجنائزية)‬

‫البد ان يكون جنوب الهرم وال يسمح بتعديل اتجاهه‬

‫تختلف في العدد‬
‫من كل ملك لآلخر‬

‫الغرض من الهرم الجنوبي كان غير معروف‪ ،‬ويقال انه تطور لشكل المقبرة الجنوبية‬

‫معبد الوادي‬
‫على حافة نهر النيل هناك معبد يُسمى معبد الوادي (سماه العلماء بهذا نسبة لوقوعه على وادي النيل‪ ،‬بينما دعاه المصريين القدماء "معبد‬
‫التطهير")‬
‫معبد الوادي هو المكان الذي يستقبل جثة الملك بعد الموت‬
‫يؤخذ من قصره (على ضفة النيل الشرقية) ويمرون الى الضفة الغربية ويُستقبل في معبد الوادي حيث يتم فيه غرض معبد الوادي وهو‬
‫‪ -1‬تطهير (يشبه ال ُغسل) الملك‬
‫‪ -2‬ويتم تحنيطه‬
 ‫الطريق الصاعد‬
‫ثم تخرج الجنازة من معبد الوادي الى الطريق الصاعد‬
‫سُمي بهذا ألن عندما نصعد من حافة نهر النيل نجد طريق يصعد ألعلى‬
‫يصعد الطريق من معبد الوادي الى المعبد الجنائزي‬

‫غرض الطريق الصاعد‪ :‬تحديد مسار جنازة الملك‬

‫المعبد الجنائزي‬
‫غرضه األول‪ُ :‬تتلى على الجثة فيه قبل الدفن تراتيل دينية من ِق َبل الكاهن‬
‫وغرض التراتيل هو مساعدة الملك الميت ان يستعيد الحواس التي فقدها بسبب الموت‬
‫و ُتسمى الشعيرة التي يتلوها الكاهن "شعيرة فتح الفم"‬
‫غرضه الثاني‪ :‬في األعياد الجنائزية يزور الملك اقرباؤه لتقديم القرابين‬

‫المقبرة الملكية (التي تأخذ شكل الهرم)‬

‫مدخلها من ال َشمال‬

‫الهرم الجنوبي \ الهرم الجانبي‬

‫هرم صغير يوجد جنوب الهرم الكبير‪ ،‬وال يُسمح تعديل اتجاهه‬
‫كما ان حجمه صغير للغاية وهو عبارة عن ممر تحته حجرة‪ ،‬وتلك الحجرة ال يسمح حجمها بدفن شخص بداخلها‬
‫غرضه غير معروف رسميا‪ ،‬ولكن على األغلب فغرضه هو احتماالت اغراض المقبرة الجنوبية التي ُذكرت في محاضرة‬
‫د‪.‬طارق‬
‫سواءًا اكانت مقبرة رمزية للملك او مكان وجود الـ " كا " او دفنة مؤقتة للملك قبل اكتمال المقبرة األساسية أو مرتبطة بعيد السِ د‬

‫من اين جائت فكرة التحنيط؟‬

‫الجانب العملي‪ :‬منذ تقريبا ً بداية األسرة األولى حيث كان يدفن المصري القديم الميت في الرمل ولكنه الحظ ان الرمل يمتص الماء والسوائل‬
‫الموجودة في الجسم فتحتفظ الجثة بجزء كبير من مالمحها‬
‫الجانب النظري (الديني)‪ :‬آمن المصري القديم انه ال يمكن ألحد العيش في العالم اآلخر إال بوجود روح وجسد‬

‫اهرامات زوجات الملك‬

‫تختلف من ملك للثاني حسب عدد زوجاته‬

‫من المالحظة‪ ،‬المجموعة الجنائزية تسير في خط مستقيم لتسهيل الرحلة على الملك الميت‬
‫كما انها تسير من الشرق للغرب‪ ،‬ألن الغرب عالم الموت‬

‫تغييرات نب حبت رع المعمارية‬

‫سُميت مقبرته "مقبرة ذات معبد جنائزي"‬

‫في البر الغربي لجبانة طيبة (األقصر)‬

 ‫قام بعمل مقبرته على هذا الشكل‬
‫‪ -1‬معبد وادي "ال يمكن االستغناء عنه لغرض التطهير"‬
‫‪ -2‬طريق صاعد " ُز ِرع يمينه ويساره اشجار الجميز والتي ارتبطت بالمعبودة حتحور"‬
‫‪ -3‬معبد جنائزي "عبارة عن دورين مسطحين بينهم طريق يبدو وكأنه مُكمّل للطريق الصاعد‪ ،‬وفي منتصف المعبد الجنائزي توجد‬
‫قاعدة يوضع عليها مجسّم لرمز ديني غير معروف ماهيته ألنه لم يُعثر عليه‬
‫اقترح العلماء انه على القاعدة كان يوجد هُريّم صغيرمن الذهب الخالص أو على األقل مرصع بالذهب‬
‫على اعتبار انه حتى اآلن يُدفن الملك على عقيدة رع والتي م ُِّث َلت على شكل اهرامات‬
‫ورأي اخر يقول ان القاعدة عالها شكل الت ّل األزلي‬

‫لماذا ُدفن ملوك الدولة القديمة في مقابر على شكل هرم؟‬

‫ألنه كان رمز المعبود رع وكان ايضا ً رم ُزه هو الت ّل األزلي الذي ظهر منه المعبود رع في بداية الخليقة بالمعتقد المصري القديم‬
‫ولذلك يُدفن الملك في هذا الرمز حتى يُبعث من الموت كما ظهر رع من العدم‬

‫استغل نب حبت رع في المكان الذي ُدف َِن فيه في األقصر وجود جبل على شكل هرم بدالً من ان يبني واحد‬
‫فملوك الدولة القديمة كانوا يبنون اهرامات ألنه لم يوجد جبال طبيعية على شكل اهرامات‬

‫من المعبد الجنائزي غربا ً هناك ممر يصل حتى تحت الجبل‪ ،‬وفي نهايته نجد حجرة دفن الملك‬
‫إذا فالملك مدفون تحت الجبل‬
‫وُأخ َِذ هذا على ان الملك نب حبت رع تخلى عن شكل اهرام الدولة القديمة حيث ُدفن ملوكها بوسط الهرم‬

‫وُ ِجد في مجموعة نب حبت رع طريقتين للتشييد‬

‫‪ -1‬الجزء العلوي واألمامي حتى المعبد الجنائزي‪ :‬جزء مبني‬
‫ً‬
‫بداية من الممر الى حجرة الدفن‪ :‬منقور في الصخر‬ ‫‪ -2‬الجزء الداخلي‬

‫حينما ب َنت الملكة حتشبسوت (دولة حديثة) معبدها الجنائزي "معبد الدير البحري" قامت ببناؤه جهة الشمال من‬
‫مجموعة نب حبت رع‬
‫وأخذت نفس التخطيط‪ ،‬فاستفادت من وجود مسطحين والمسطح الثاني يدخل تحت الجبل‬

‫بجانب مقبرة نب حبت رع وبجانب حجرة الدفن كانت هناك حجرة اخرى عُثر فيها على ثالث توابيت ت ُخص ثالث سيدات‬
‫ُكلهم من البيت الملكي‪ ،‬االختالف هو صلة قرابتهم‬

‫قال بعض العلماء انهم قد يكونو بناته ألنهم اخذوا لقب بنت الملك‬
‫وآخرون قالوا انه طبقا للدين المصري القديم هؤالء زوجاته‪ ،‬ألن بنت الملك ُتدفن مع زوجها وليس ابيها‬

‫حدثت في مقبرة نب حبت رع ثالث بعثات‬

‫‪ -1‬المانية‬
‫‪ -2‬انجليزية‬
‫‪ -3‬امريكية‬
‫ً‬
‫قائد البعثة األمريكية‪ :‬هاوارد كارتر (وهو ايضا مكتشف مقبرة توت عنخ امون)‬
‫مبان‬
‫ٍ‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫تحت‬ ‫ان‬ ‫غرز حصانه في مكان جنوب مجموعة منتوحتب (نب حبت رع) الهرمية‪ ،‬فعلم‬
‫ومن الحفر وجد بئر فيه تمثال الملك وبدا كاآلتي‬
‫‪ -1‬يرتدي عباءة بيضاء‬
‫‪ -2‬ذو بشرة سمراء‬
 ‫‪ -3‬يلبس التاج األحمر (تاج مملكة الشمال)‬
‫‪ -4‬التمثال ملفوف في كتان ابيض وقابع على جنبة وكأنه مدفون‬
‫وقارنوا هذا بمجموعة زوسر الهرمية وعيد السِ د‬
‫وقيل انها المقبرة الجنوبية للمجموعة‬

‫لظن ان الملك تخلى في مجموعته عن المقبرة الجنوبية‬‫ولو لم يعثر كارتر على هذه المقبرة ُ‬
‫هدف هذه المقبرة كان‪ :‬دفن تمثال الملك بعد اداء رقصة الحب سِ د‬
‫سماها كارتر‪ :‬دفنة باب الحصان‬