You are on page 1of 5

Nom........................................................................................... Curs................... Data......................

RISC I GRANDESA DE LA NOSTRA LLIBERTAT


Aquest pecat, anomenat pecat original, produeix una constant inclinació al mal, com en el cas de
Caín. Però aquest pecat no destrueix tota la bondat que Déu entrega a l’ésser humà.

L’enveja, l’odi i el desig de domini són en l’interior de cada persona. Però els éssers humans han
estat creats lliures, i poden escollir entre el bé i el mal, malgrat que el pecat inclini cap al mal.
L’ésser humà és capaç de construir i de destruir, de crear un món millor, encara que existeixi la
violència.

És el risc i la grandesa de la llibertat de l’home. A més de ser un dret, la llibertat és una gran
responsabilitat. El cristià és molt conscient de la inclinació al mal de l’ésser humà. Per aquest
motiu, vol la proximitat de Déu a la vida i escolta la seva paraula, hi confia i es deixa guiar.

Un altre relat bíblic que també descriu aquesta tendència de les persones al mal és la història de
dos germans, Abel i Caín. Caín era agricultor i Abel pastor, i els dos van fer una ofrena a Déu.

Caín i Abel

Acabades les collites, Caín va presentar al Senyor una ofrena dels fruits de la terra. Abel va oferir
també les primeres cries del ramat amb el greix de les víctimes. El senyor va acollir favorablement
Abel i la seva ofrena, però no acollí Caín i la seva. Caín va dir al seu germà Abel:

—Anem al camp.

Un cop van ser al camp, Caín es va llançar sobre el seu germà Abel i el va matar. Llavors el Senyor va
preguntar a Caín:

—On és el teu germà Abel?

Ell va respondre:

—No ho sé. Que potser sóc el guardià del meu germà?

El senyor li replicà:

—Què has fet? La sang del teu germà clama a mi des de la terra! Des d’ara, doncs, seràs el maleït de
la terra, que ha obert la boca per recollir de les teves mans la sang del teu germà. Quan treballis la
terra, ja no et donarà els seus fruits. Aniràs pel món errant i fugitiu.

Gn 4,3-5a.8-12

25. Quins són els sentiments de Caín abans d’assassinar Abel? Quina és la causa de la
violència contra el seu germà?

per la embeja

26. Fixa’t en la resposta de Caín a Déu. Amb quina actitud contesta?


Amb superioritat i molt prepotent
TEMA 3: EL FONAMENT DE LA DIGNITAT DE LA PERSONA

27. Com se sent el Déu de la Bíblia davant la violència entre germans?

malament, se sent decebut de la seva creacio

28. Segons aquests dos relats, quins sentiments poden portar les persones a fer mal a
altres persones?

l’enveja y lodi

29. El problema del mal a la vida de les persones sovint apareix descrit en el cinema i la
literatura.

El costat fosc

Els cavallers de l’Orde del Jedi fan servir el costat lluminós de la


Força per lluitar per al bé, la pau i la justícia. Però la Força
també té un costat fosc associat a la ira, la por, l’odi i la
destrucció. Aquest costat obscur és usat pels Sith per
exterminar els Jedi i dominar la galàxia.

● A part d’aquest exemple, quins altres relats coneixes


en què apareguin el mal i el bé de manera tan
explícita?
harry poter y el señor dels anells

● Quines diferències i semblances aprecies entre aquests personatges i els dels relats
de la Bíblia?

els dolents fan el mal

● Creus que els éssers humans es divideixen entre bons i dolents?

no per que tots som bons y dolents


TEMA 3: EL FONAMENT DE LA DIGNITAT DE LA PERSONA

Els creients senten que la força del mal els supera si estan sols. Per això, admeten que necessiten
l’ajuda d’altres persones i, sobretot, l’ajuda de Déu per portar una vida digna d’un ésser creat a
imatge i semblança de Déu.
Els creients reben de Déu amor i misericòrdia. Sentir-se estimat i acompanyat per Déu és
essencial per a un creient, ja que l’enforteix i l’anima.
A més, el creient pensa que el que Déu diu i demana va sempre en benefici d’un mateix i dels
altres. Déu ensenya el camí del bé, ajuda a reconèixer el pecat de viure sol per satisfer els propis
desitjos, i assenyala els valors que condueixen cap a una vida autènticament feliç.

La mort d’Uries

Una tarda, David va llevar-se de descansar i, tot passejant pel terrat del palau, veié de dalt estant una
dona que es banyava. Era molt bonica. David va enviar algú que s’informés sobre aquella dona, i li
van dir que era Betsabé, filla d’Eliam, la muller d’Uries, l’hitita.

Llavors David va enviar uns homes a buscar- la. Ella va venir a palau i David va jeure amb ella, que
acabava de purificar-se de les regles. Després aquella dona se’n tornà a casa seva. La dona va
quedar embarassada i ho va fer saber a David. David va ordenar a Joab que li enviés Uries, l’hitita, i
Joab l’hi va enviar.

David el convidà a menjar i beure a la seva taula, i el féu emborratxar. Al vespre Uries va sortir i anà a
dormir altra vegada amb els oficials del seu senyor, i tampoc no va baixar a casa seva. L’endemà al
matí David va escriure a Joab una carta i la hi va trametre per mans d’Uries. La carta deia: «Poseu
Uries a primera línia, al sector on sigui més forta la lluita, i retireu-vos perquè quedi sol i el matin».

Joab, que dirigia el setge de la ciutat, va destinar Uries al sector on sabia que lluitaven els millors
guerrers enemics.

Els de la ciutat van fer una sortida, atacaren el de Joab, i va haver-hi baixes en l’exèrcit i entre els
oficials de David. Uries, l’hitita, també va morir.

Llavors Joab va enviar informació a David sobre totes les incidències del combat. També li diràs: «El
teu servent Uries, l’hitita, també ha mort».

La muller d’Uries va saber que el seu marit era mort i va fer dol per ell. Passat el dol, David va manar
que l’anessin a buscar i la va rebre al seu palau. La prengué per muller, i ella li va donar un fill.

Però allò que David havia fet va ofendre el Senyor.

2 Sa 11,2-6a,13-19a,21c,26-27

El rei David és el més important en la història del poble jueu. Va ser un home creient que va
intentar governar segons la voluntat de Déu. Tot i així, la Bíblia no l’idealitza i explica també els
moments en què David va rebutjar Déu pel seu desig de poder. Aquest relat narra un gran pecat
de David.

30. Quin és el motiu pel qual David inicia tota aquesta sèrie d’accions?

per que esta enamorat de vetsabet i la vol per a ell


TEMA 3: EL FONAMENT DE LA DIGNITAT DE LA PERSONA

31. Creus que si no hagués estat el rei podria haver fet el mateix? De què s’aprofita? Per a
què utilitza el poder i la seva intel·ligència?

no,no agues pogut. saprofitava de que ell te el poder . Utulitza el seu poder per
fer el mal

32. A qui perjudiquen les accions que David planeja i executa? Qui són les víctimes?

uries betsabe i ell mateix

33. Per què creus que, com es diu al final, tot això va desagradar a Déu?

er que no era el correcte

El relat del rei David mostra amb claredat quina és l’arrel del pecat: el pecat neix quan la persona
es tanca en ella mateixa i utilitza totes les seves energies i habilitats per acomplir els seus desitjos
en benefici propi, sense que li importi fer mal a altres persones. Al final del relat de David, es diu
que aquesta conducta va desagradar a Déu. Aquesta conducta porta al pecat, perquè actua en
contra de les persones i del mateix David. Déu vol el bé per a tothom, però per aconseguir-ho s’ha
de deixar de banda els interessos personals i escoltar el que Déu diu i demana.

L’arrel del pecat rau en aquesta intenció de viure la vida sense comptar amb Déu i de rebutjar-ne
la intervenció. Déu és sempre el gran defensor de la persona contra els desitjos basats en
l’egoisme i en les ànsies de poder.

34. La història del pecat de David va ser escrita fa molts anys. Però aprofitar-se del poder
per acomplir un desig personal fent mal altres persones segueix sent un comportament
molt actual.

● Quins altres casos coneixes semblants a aquests?


1,presidents2,hitles3,putin

● Creus que el comportament de les persones en aquests casos és el mateix que hem
vist en el rei David?
si, sempre volen aconseguir el que volen
TEMA 3: EL FONAMENT DE LA DIGNITAT DE LA PERSONA

● Quin seria el pecat d’aquestes persones si fossin cristians creients?


ser egoiste aver matat i robat

Quan el mal ens supera. El problema és que, com explica sant Pau, encara que la persona pugui
identificar quin és el bé, es troba amb grans dificultats per dur-ho a terme. La tendència al mal és
forta i supera, sovint, les pròpies forces.

Les persones viuen aquesta situació en el seu interior. De


vegades, pensem que la guerra, la violència i la injustícia les
causen forces desconegudes; però això no és cert. En l’arrel de
tot el mal sempre hi ha una o diverses persones que ho
originen. La humanitat no es divideix en bons i dolents. Totes
les persones per igual han de lluitar per fer el bé a la seva vida.
I de vegades passa que hi ha persones que aconsegueixen
encaminar la seva vida majoritàriament cap al bé, encara que
d’altres puguin cometre errors a la seva vida, com el cas del rei
David.

35. Observa la vinyeta de José Luis Cortés. Hi apareix un jove parlant amb Déu-Abbà
representat a la dreta. Expressa el que diu el noi amb les teves paraules.

que deu es molt bo pero el mon no

Fixa’t en la resposta de Déu a aquest noi. Relaciona-la amb la següent afirmació


estudiada en aquesta unitat: “La nostra llibertat és, a més d’un dret, una
responsabilitat”.

dons que cadascu ha de fer el correcte per a poder serf tots lliures i que el mon
sigui bo

You might also like