PTTI SKAIDRIŲ (NE KNYGŲ, YRA ATSKIRAS) INFO TRUMPAI FOR DUMMIES

KURIE KAIP IR AŠ MOKOSI DIENĄ PRIEŠ. (post – išlaikyta) Asmeniniai komentarai

kuriuos galima praleisti prasideda >>>><<<<<

Laozi

Dao (kelias) yra visko, kas egzistuoja visatoje, gimimo ir raidos šaltinis.

>>>Panašiai kaip Buda su savo natūralia gyvenimo tėkme ir t.t., tik šitas taip stipriai
pakreipia Likimo Kelio, prigimtinių dėsnių svarbą, jog drįsta teigti, kad žmonės apskritai yra
idealiausi pasyvūs, nesikiša, todėl ir politika ideali, kai nėra civilizacijos, žmonės primityvūs
savo kaimo aplinkoje.<<<

Neveikimas yra vertybė.

Idealiausia politinė santvarka yra tuomet, kai žmonės net nenumano egzistuojant valstybės
institucija ir šalies valdovą, nes nejaučia tų institucijų spaudimo ar savivalės.

>>>Liberalizmas on DMT and crack cocaine, kur net nebesupranta už ką stovi<<<

>>>Dar visiškai dėjęs ant humaniškumo ir teisingumo, nes kam gi reikia. Talk about hard
determinism jfc<<<

Išvada: Likimas, Dao ir t.t. Visą kitą galima išvesti iš to.

Konfucijus

Humanizmas yra visuomeninio gyvenimo pamatas, svarbiausias visuomenės narių

bendravimo principas.
Humanizmo esmė – nedaryti kitiems to, ko pats sau nelinkėtum.

>>>Konstitucinės vertybės who. Mano teisės baigias kur tavo prasideda?<<<

Kiekvienas turi tenkintis užimama padėtimi visuomenėje – valdovu, valdiniu, tėvu, sūnumi...
Ir apskritai visuomenė kaip viena didelė šeima. Valdo geriausi ir išmintingiausi.

>>>Red flag darbo pokalby kai mes visi kaip šeima<<<

Žmonės būna arba kilnūs arba prasti. Kilnūs nekaltučiai ir geručiai, o prasti visada jaučia
stygių ir baimę.

Geriausios visuomenės valdymo priemonės – auklėjimas ir švietimas.

Valdyti reikia vadovaujantis tradicija ir ritualu.

Išvada: Family dynamic obsessed, viską siejam su tuo ir logiškai išmąstom.

Šan Janis

Legizmas.

Griežtos bausmės, kolektyvinė atsakomybė, plati politinė ekonominė reforma, aristokratijos

nušalinimas, ekonomikos pagrindas – žemdirbystė, valstybės centralizavimas.

Karalystė.

Išvada: Think sovietai bet karalystė ir kai dar nebuvo gamyklų reikmės, tai žemdirbystė go to.
Obv.

................................

ponai graikai.
.................................

Sofistai

Moksals, švietimas. Silpnesni būriuojasi prie stipresnių. Lygybė.

Protagoras

Kas naudinga vienam, gali būti žalinga kitam.

Skirtingų valstybių įstatymai nėra vieni už kitus teisingesni, tsg pritaikyti.

Pilietis privalo paklusti įstatymams, nes jo gyvenimo būdas nėra teisingesnis už kitų. Jei jų
nesilaiko, te būna išvaromas.

Išvada: visi mes skirtingi ir gerbkime tai .

Platonas

Visi atlieka vieną darbą. Skirta būti žemdirbiu? Tough luck, būsi žemdirbiu visą gyvenimą.
Žmogus vienalypis.

Trys luomai.

Filosofai turėtų valdyti. Nes valdovai – išmintis. Sargybiniai ykn, narsa. Žemdirbiai,
amatininkai – nuosaikumas.
Išvada: jaučiu jam patiktų my little pony.

Aristotelis

Žmogus iš prigimties yra pilietinis gyvūnas.

Visa apimantis arba dalinis teisingumas. Man gave us options.

Visa apimantis visi lygūs.

Dalinis -žmonės nelygūs, todėl ir gaus visko po nelygiai, proporcingumo principas.
Žmonių bendrijos, mažesnės sudaro didesnes – ūkis, kaimas, valstybė.

Teisinga yra tai, kas naudinga žmonių tarpusavio bendravimui.

Valstybės ir įstatymai kuriami vardan žmonių saugumo (nuo plėšikavimo), t.y. jų

susibendravimo.

Išvada: Statė ant Platono. Žmogus kaip sociali būtybė gali tsg susitarti su kitais vardan savo
ramybės išsaugojimo. Jei jie nesilaikys susitarimo – tai bus nenaudinga jiems patiems.

........................
Romėnai lol
......................................

Polibijus

Pavieniai ir laukiniai žmonės dėl prigimties silpnumo buriasi į pirminę bendriją, paklūsta
vedliui (stipriausiajam).

Vėliau atsiranda papročiai ir įstatymai, jais pagrįsta karaliaus valdžia.

Mišrus valdymo modelis. Monarchija – konsulai, Aristokratija – senatas ir Demokratija –

Tautos susirinkimas.

>>>Labai protinga, bet sudėtinga <<<

Vilkų gauja, prigimtiinaiis įstatymais grįsta karaliaus valdžią, mišri santvarka.

Markas Tulijus Ciceronas

Visuotinis ir amžinas prigimtinis įstatymas. Jis nepakeičiamas.

Žmonės iš prigimties yra lygiateisiai.
Prigimtiniai įstatymai: Neskriausti kito (nebent gintis), bendras turtas bendriems reikalams, o
savus saviems reikalams, vyrautis gera sąžine.

Valstybė – susivienijimas, kurio narius sieja teisė ir bendri reikalai.

Žmonės būriuojasi nes jie iš prigimties socialios būtybės.

Valdžia kyla iš kolektyvinės tautos galios. Valdžia pavaldi įstatymams, o įstatymai

prigimtiniam įstatymui.

Valstybė – susivienijimas, mišrus valdymo modelis, prigimtiniai įstatymai aukščiau už

įstatymus.

Lucijus Anėjus

Didžioji valstybė – visi priklauso dėl prigimtinių socialinių žmogaus savybių.

Mažoji – pilietinė, sukurta siekiant atstatyti dėl ydų pakeistą pirminę padėtį.

Tobuloje valstybėje net nereiktų įstatymų, bet žmonės ydingi, todėl įstatymas –
neišvengiamas. Valdžia kyla iš žmonių nedorumo, siekiama padaryti žemiškąjį gyvenimą
pakenčiamą.

>>>damn edgelord<<<

Ribotas valdovas gailestingas, gerbia įstatymus, išmintingas, taikos ir tautos gerovės garantas.

Socialios būtybės bet reikia įstatymų kad pižiūrėtų, valdovas išminčius. Didžioji mažoji
valstybės.
...........................

Krikščionybės idėjos
..............................

Laikykitės įstatymų – pateksit į dangaus karalystę.

Bendras turtas, bendras maitinimas. Visi lygūs. Klusnumas.

Pagoniška valstybė laikina nes tarnauja žemiškiems ir egoistiniams tikslams.

Valdžia kyla iš Dievo.

Šv. Augustinas
Žmogus priklauso dvejoms valstybėms – žemiškajai (egoistiška, šetono, nuodėmių,
pasaulietinė, užtikrina tvarką ir taiką) ir dangiškajai (Dievo meilė, viltis, bažnyčia, dvasiniai
reikalai). Visko dualizmas, siela/kūnas.

Jėga pagrįsta valstybė – ne valstybė.

Teisingumas – tai nuolatinė ir tvirta nuostata kitam atiduoti tai, kas teisėtai jo.

Įstatymai gali būti amžinieji (dieviškieji), prigimtiniai, laikinieji (naudojimosi laikinomis

gėrybėmis taisyklės ir bausmės už jų pažeidimus).

dIEVIŠKOJI, Žemiškoji. Amžinasis, prigimtinis, laikinasis.

.........................
Viduramžiai vakarų Europoje
............................

Universitetai. Feodalizmas.

Šv. Tomas Akvinietis

Hierarchinė pasaulio sandara. Valdantysis ir valdomasis kaip aukštesnysis ir žemesnysis.

Visuomenė – paslaugų keitimasis siekiant geresnio gyvenimo.

Visuomenėje visi užsiima savo menais, taip bendradarbiaudami siekdami individualios

naudos, todėl jiems reikia valdžios, kad rūpintųsi visumos gėriu.

Vienas valdovas. Siekia bendro gėrio. Jį reikia bšk riboti, kad nenukryptų į tironiją. Turi būti
pavaldus kunigystės institucijai.

Tauta gali nuversti valdžią jei karalius valdžia tironiškai piktnaudžiauja.

Aišku, baik nusidėti .

Įstatymas – proto potvarkis dėl bendrojo gėrio, kurį tas, kuris turi rūpintis bendrija, paskelbė.

Įstatymai būna amžinieji, prigimtiniai (amžinųjų pritaikymas realiai), žmogiškieji ir

dieviškieji.

VISI DARO SAVO Š9DĄ DĖL BENDRO GĖRIO, MONARCHAS, PAVALDINIAI.

Marsilijus Paduvietis

Valstybė yra tobula bendruomenė, kuri bendradarbiauja gero gyvenimo labui.

Geras gyvenimas šiame gyvenime reikš gerą gyvenimą pomirtiniame.
Politinė valdžia yra taikos ir tvarkos priemonė.

Žmogiškieji ir dieviškieji įstatymai. (apie juos nieko išskirtinio).

Įstatymų leidėjas – tauta, piliečių bendruomenė arba jos dominuojanti dalis. Įstatymai
tarnauja bendram gėriui.

Vykdomoji valdžia sudaryta iš piliečių. Geriausia, kai ji patikėta renkamam monarchui.

Dvasininkai teikia religinius patarnavimus (kaip gydytojai). Dvasiniai nusižengimai reiškia ir

žmogiškuosius nusižengimus, todėl bažnyčia realiai pasyvi, neturi pasaulietinės valdžios.

žMOGIŠKASIS IR DIEVIŠKASIS. bENDRAS GĖRIS. žMOGIŠKOJI DIEVIŠKOJI.

GERAS GYVENIMAS ČIA – GERA GYVENIMAS TEN.

.......................
Renesanso idėjos
............................

Nikolas Makiavelis

Stiprus valdovo poreikis, moralinis abejingumas. Tikslas pateisina priežastis. Valdžios

centralizacija.

Išvada: Unhinged tikslas pateisina priežastis. Manipulative little guy.

Martynas Liuteris

Dvasinė (dori krikščioniai vedami grindžiant tikėjimu) ir Pasaulietinė (prievarta verčiami

nekrikščionys ir pikti būti ramūs) karalystės. Abi viena kitai reikalingos (nes antraip bus
apsimetinėjimas arba atviras kelias piktybėms).
Įstatymų hierarchija: dieviškasis  prigimtinis  imperatoriškasis  miestų ir žemių
įstatymai.

He said the church needs to fucking chill.

Priešintis valdžiai yra blogai (biški hipokritas nu bet ką).

Dvasinė ir žemiškoji karalystės. Įstatymų rūšys.

Jonas Kalvinas
Valstybė – Dievo kūrinys, kuri atsiranda dėl žmonių nuodėmių, skirta užtikrinti rimtį,
nuosavybę, sąlygas bendram gyvenimui.

Valstybės valdžia skirta įgyvendinti Dievo valią, pareigūnai – Dievo atstovai.

Ponas už aristokratiją arba aristokratijos ir politėjos mišinį.

Teisė būna dieviškoji, prigimtinė ir pozityvioji.

Išvada: Viskas prisideda prie Dievo tikslo įgyvendinimo, valstybė, valdžia turi padėti.
Skirtingos priemonės, vienas tikslas.

Žanas Bodenas

Valstybė – tai teisėtas kelių ūkių ir jų bendro turto valdymas, kurį vykdo aukščiausioji
(suvereni) valdžia.

Valstybė sudaryta iš bendrijų, kurios sudarytos iš šeimų. Nuosavybės teisė prigimtinė.

Visa kas teisinga kilę iš prigimtinės teisės.

Suvereni valdžia yra amžina, absoliuti, nedali (visuotinė). Ją varžo dieviškieji, prigimtiniai ir
valdžios/konstituciniai įstatymai.

Tomas Moras

Panaikinam privačią nuosavybę. Visi dirba žemės ūkio darbus ir savo amatu. Jų darbą prižiūri
pareigūnai. Nustatytos darbo dienos valandos. Bet egzistuoja vergovė.

Trisdešimt šeimynų renka vieną pareigūną kadencijai, o jie renka kunigaikštį gyvenimui.

Mažai įstatymų, jie lengvi, kad visi būtų teisės žinovai.

Tomazas Kampela

Saulė (valdovas) pats geriausias nes jis išmintingiausias.

Kiti pareigūnai renkami vyriausiųjų valdovų, keičiami dėl liaudies valios (išskyrus vyr.
valdovus). Pareigūnai yra it teisėjai tuo pačiu.

Įstatymai trumpi ir aiškūs.

Nėra privačios nuosavybės, viskas bendra. Pareigos ir darbai paskirstomi. Nustatytos darbo
valandos. Prekybos bereik nėra. Vergovės nėra.
..................
VIII praleid
.....................

..........................
Apšvieta
...................

Voltero

Religinė tolerancija, prigimtinė teisė ir lygiateisiškumas,, visuomenės sutartis, valdžios galių

ribojimas.

Prieš karališkąjį absoliutizmą ir luomų privilegijas.

Visi žmonės gimsta geri <3, socialūs, nelinkę siekti galios. Žmogus socialinis gyvūnas.

Prigimtinėje būlėje visi gina tik savo interesus, visuomenės sutartis gina laisvę, lygybę,
nuosavybę. Susivieniję žmonės atsisako tsg teisės savarankiškai užtikrinti įstatymų vykdymą.

Laisvės esmė (kalbant apie visuomeninę sutartį) – priklausyti tik nuo įstatymų.

Anglija tokia protinga nes ten karalius laisvas daryti gerą, o suvaržytas daryti blogą.

Šarlis de Monteskje

Įstatymai yra žmogaus proto pasireiškimas, priklauso nuo tautos ir šaleis ypatybių (tai
įstatymų dvasia) todėl kiekvienos skiriasi. Įstatymai turi tobulinti vyriausybės struktūrą
(politiniai įstatymai) ir palaikyti jos egzistavimą (civiliniai įstatymai).

Prigimtinėje būklėje yra taikos siekimas, maisto siekimas, prašymas vieno žmogaus
nukreiptas kitam, noras gyventi visuomenėje.

Tik susivienijus į visuomenę prasideda karai, jiems užbaigti skirti įstatymai (tarptautinės,
politinės, civilinės teisės).

Monarchija, despotija, respublika (aristokratinė/demokratinė).

Respublikos įstatymai pagrindinai apibrėžia tik balsavimo teisę.

Politinė laisvė yra leidimas daryti viską, kas leidžiama įstatymais. Jie įtvirtina ir valdžių
padalijimą. (Čia nesiplėsiu ir taip aišku). Leidžiamoji, vykdomoji, teisminė.

Leidžiamoji priklauso liaudžiai, per atstovus (bet yra ir kilmingųjų (turi teisę tik naikinti
įstatymus, ne kurti) ir tautos atstovų susirinkimai).

Vykdomoji valdžia monarcho rankose, jis neleidžia įstatymų.

Teisminė valdžia nepriklauso vienai nuolat veikiančiai institucijai, teisėjai pakviečiami iš
liaudies. Galimybė pasirinkti teisėją. Teismas tik interpretuoja įstatymus. Teisėjai tos pačios
padėties kaip teisiamieji.

Žanas Žakas Ruso

Prigimtinėje būklėje žmonės laisvi ir laimingi.

Privatinė nuosavybė lemia socialinę nelygybę.

Siekiant sujungti teises ir pareigas bei grąžinti teisingumą, būtini susitarimai ir įstatymai.

Visuomenės sutarties tikslas – ginti ir globoti kiekvieno asociacijos nario asmenybę ir

nuosavybę juos suvienijant, kai kiekvienas lieka sau pavaldus ir laisvas.
Visuomenės sutarties rezultatas – visi savo asmenį ir visą savo galią paveda aukščiausiosios
bendrosios valios vadovybei, tampa neišskiriama visumos dalimi.
Atsiranda suverenas, jo nevaržo įstatymai.

Įstatymų leidžiamoji valdžia vykdoma tik tiesiogiai pačios tautos.

Vykdomoji valdžia – ne.

Vykdomoji valdžia kontroliuojama klausiant tautos susirinkimo ar jie patenkinti.]]

Įstatymai būna politiniai, pilietiniai, baudžiamieji, paprotiniai.

Tomas Peinas

Visuomenė susikuria dėl reikmės, tarnauja gerove teigiamai, vienija kilnius poreikius, ragina
vienytis, yra užtarėja. Yra palaima.
Valdžia susikuria dėl ydų, veikia neigiamai, kuria nesantarvę, baudžia. Tai neišvengiamas
blogis.

Valstybės tikslas – laisvė ir saugumas, aukščiausioji valdžia priklauso tautai, kuri yra
suverenas.

Stumia ant monarchijos ir JAV .

Reikia kongreso (realiai veikia kaip seimas).

Religinė tolerancija.

Tomas Džefersonas

Visi žmonės lygūs. Gyvybė, laisvė, laimės siekimas. Šiomis vertybėmis užtikrinti įsteigiamos
vyriausybės.
Kolonijos turi būti laisvos nuo metropolijos nes atsisakyta gerų įstatymų, varžė atstovavimo
teisę, apsunkino teisingumo vykdymą, nustatinėjo mokesčius be leidimo, karalius neglobojo
kolonijų gyventojų.

Už federacinę parlamentinę respubliką.

Aleksandras Hamiltonas

Žmonėms (kaip milžiniškam žvėriui) būdingas egoizmas, godumas ir garbėtroška.

Valstybė visuomeninės sutarties pagrindu atsiranda dėl bendros naudos ir nuosavybės

apsaugos.

Dauguma ir mažuma vieną kita kontroliuoja (mažumai užtikrinta teisė dalyvauti

vyriausybėje).

Už prezidentinę respubliką. Konferencinė respublika. Dviejų rūmų kongresas – atstovų rūmai

ir senatas.
Nepriklausomi teisėjai iki gyvos galvos. Teisminė valdžia vykdo kongreso aktų
konstitucingumo kontrolę.