All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit
All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit
 ‫ج‬

‫اإلىـ ـداء‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫إلى صاحب الشريعة حضرة سيِّدي رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم وآلو‬
‫وأصحابو وزوجاتو‪.‬‬

‫إلى ريحانة رسول اهلل‪ :‬إمام الخارجين على الظُّلم‪ ،‬وسيِّد الثائرين‬
‫سيِّدي الحسين بن علي رضي اهلل عنو‪.‬‬

‫ض الجناح لهما‪ ،‬والتذلُّل بين يديهما‪:‬‬

‫إلى من أمرني ربِّي بطاعتهما وخ ْف ِ‬
‫وأمي الحنون‬
‫أبي الغالي ّ‬

‫إلى شيخي ومرشدي العارف باهلل الشيخ محمود مروح الفقيو‬

‫ضحوا بأرواحهم في سبيل اإلصالح‬

‫إلى أرواح الشهداء األبطال الذين َّ‬
‫والتغيير‬

‫إلى زوجتي الغالية التي حملت معي آمال المستقبل‪ ،‬وشاركتني المشقة‬
‫والعناء‬

‫إلى ولدي الفاروق عمر جعلو اهلل من ُجنده الصادقين الصديقين‪.‬‬

‫إليهم جميعاً أىدي ىذا العمل‬

 ‫د‬

‫الشكر والتقدير‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫في البداية ال يسعني بعد حمد اهلل تعالى وشكره على نعمائو وجزيل‬
‫فضلو‪ ،‬إال أن أتقدم إلى أستاذي الفاضل األستاذ الدكتور عبد اهلل‬
‫إبراىيم زيد الكيالني بخالص الشكر وعظيم االمتنان على تفضلو بقبول‬
‫اإلشراف على ىذه الرسالة‪ ،‬وعلى ما أوالني إياه من علمو الغزير‪ ،‬ووقتو‬
‫الثمين‪ ،‬حتى خرجت ىذه الرسالة إلى حيِّز الوجود‪.‬‬

‫أتوجو بالشكر والعرفان إلى أعضاء ىيئة المناقشة‬

‫كما ال يفوتني أن َّ‬
‫لتفضلهم بقبول مناقشة ىذه الرسالة‪ ،‬وعلى ما سيُبدونو من مالحظات‬
‫ستكون محل عنايتي واىتمامي‪ ،‬وسوف أحرص كل الحرص على‬
‫اإلفادة منها‪.‬‬

‫كما أتقدم بالشكر والتقدير لسيدي فضيلة الوالد القاضي الدكتور‬

‫جمة أثْرت موضوع‬
‫إلي من نصائح وفوائد ّ‬
‫أحمد جرادات على ما أسداه ّ‬
‫الرسالة‪ ،‬وعلى ما بذلو من جهد في قراءة الرسالة وتدقيقها‪ ،‬والشكر‬
‫موصول لكل من َّ‬
‫مد لي يد العون مهما كان متواضعاً ‪ ،‬سائالً اهلل تعالى‬
‫أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم‪.‬‬
 ‫ه‬

‫فهرس المحتويات‬
‫الصفحـة‬ ‫الموضوع‬
‫ة‬ ‫ٔؼاؼ ٘س‪ٝ‬ج ا٘‪ٝٛ‬بٔفج‬
‫ر‬ ‫اإل‪٠‬غاء‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫غ‬ ‫ا٘فٗؼ ‪٢‬ا٘خٕغ‪٧‬ؼ‬
‫‪٠‬ـ‬ ‫ّ‪١‬ؼؾ ا٘‪ٛ‬ضخ‪٧٢‬بح‬
‫ش‬ ‫ا٘‪ٙٛ‬عق تب٘‪ُٙ‬ج اً٘ؼت‪٧‬ج‬
‫‪1‬‬ ‫ا٘‪ٕٛ‬غ‪ٛ‬ج‬
‫‪2‬‬ ‫أ‪٧ٛ٠‬ج ا٘‪٢ٛ‬م‪٢‬و‬
‫‪2‬‬ ‫‪ٛ‬فٗ‪ٙ‬ج ا٘غؼاؿج‬
‫‪3‬‬ ‫ا٘غؼاؿبح ا٘ؿبتٕج‬
‫‪5‬‬ ‫‪١ٝٛ‬س‪٧‬ج ا٘تضد‬
‫‪6‬‬ ‫عنج ا٘غؼاؿج‬
‫‪8‬‬ ‫الفصـــل األول ‪ :‬اإلصالح السياسي مفهومه وأهميته والقواعد‬
‫الموجه له‬
‫‪9‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد األ‪٢‬ل‪ ٚ٢١ْٛ :‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿـــ‪٦‬‬
‫‪9‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ ٚ٢١ْٛ :‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦ّ ٦‬ا٘‪ُٙ‬ج ‪٢‬االكنالش‬
‫إْ٘‪.٦١‬‬
‫‪12‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ ٦ٝ‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦ّ ٦‬إ٘ؼآ‪ ٜ‬ا٘ٗؼ‪.ٚ٧‬‬
‫‪14‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد ا٘ذب‪ ٚ٢١ْٛ :٦ٝ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿج ا٘فؼي‪٧‬ج ‪٢‬غ‪٢‬ؼ‪٠‬ب ّ‪ ٦‬خٕغ‪ٚ٧‬‬
‫يالر ٘‪ٛٙ‬ؿخسغاح ا٘‪ٛ‬ؿخ‪ٝ‬غث إ٘‪ ٤‬ا٘‪ٛ‬ك‪ٙ‬ضج‬
‫‪14‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ ٚ٢١ْٛ :‬ا٘ؿ‪٧‬بؿج ا٘فؼي‪٧‬ج‬
‫‪15‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ :٦ٝ‬غ‪٢‬ؼ ا٘ؿ‪٧‬بؿج ا٘فؼي‪٧‬ج ّ‪ ٦‬خٕغ‪ ٚ٧‬يالر‬
‫٘‪ٛٙ‬ؿخسغاح ا٘‪ٛ‬ؿخ‪ٝ‬غث إ٘‪ ٤‬ا٘‪ٛ‬ك‪ٙ‬ضج‪.‬‬
‫‪21‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد ا٘ذب٘د ‪ :‬أ‪٧ٛ٠‬ج اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٢ ٦‬إ٘‪ ٚ٧‬ا٘فؼي‪٧‬ج ا٘‪٢ٛ‬س‪١‬ج‬
‫٘‪ٟ‬‬
‫‪21‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ :‬أ‪٧ٛ٠‬ج اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬
‫‪23‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ :٦ٝ‬إ٘‪ ٚ٧‬ا٘فؼي‪٧‬ج ا٘‪٢ٛ‬س‪١‬ج ٘إلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬
 ‫و‬

‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬
‫‪28‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد ا٘ؼاتى‪ :‬إ٘‪٢‬ايغ ا٘ٗ‪٧ٙ‬ج ا٘‪٢ٛ‬س‪١‬ج ٘إلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬
‫‪٢‬م‪٢‬اتن‪١‬ب‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪:‬إ٘‪٢‬ايغ اً٘ب‪ٛ‬ج ا٘‪٢ٛ‬س‪١‬ج ٘إلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪٢‬م‪٢‬اتن‪١‬ب ‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪٢ٔ :٦ٝ‬ايغ ّ‪ ٦‬ا٘خًب‪ٛ‬ل ‪ٛ‬ى ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج‪.‬‬
‫‪48‬‬ ‫اْ٘كل ا٘ذب‪ٝ‬ـــ‪ :٦‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬غاعل ا٘‪ٛ‬ؤؿؿبح‬
‫ا٘ؼؿ‪٧ٛ‬ـج‬
‫‪49‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد األ‪٢‬ل‪ :‬ا٘خغا‪٢‬ل ا٘ؿ‪ٙ٘ ٦ٛٙ‬ؿ‪ٙ‬نج ‪ٛ٢ ٟٛ٢١ْٛ‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬خ‪.ٟ‬‬
‫‪49‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘خ‪٧١ٛ‬غ‪ :٥‬أذؼ ا٘خْؼغ تب٘ؿ‪ٙ‬نج ي‪ ٤ٙ‬ا٘غ‪٘٢‬ج‪.‬‬
‫‪55‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ ٚ٢١ْٛ :‬ا٘خغا‪٢‬ل ا٘ؿ‪ٙ٘ ٦ٛٙ‬ؿ‪ٙ‬نــــج‬
‫‪51‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ :٦ٝ‬يالٔج ا٘خغا‪٢‬ل ا٘ؿ‪ٙ٘ ٦ٛٙ‬ؿ‪ٙ‬نج تبإلكالش‬
‫ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬
‫‪52‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب٘د‪ٛ :‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬ج ا٘خغا‪٢‬ل ٘‪ٙ‬ؿ‪ٙ‬نج‪.‬‬
‫‪56‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد ا٘ذب‪ :٦ٝ‬ا٘ؼٔبتج ّ‪ ٦‬أ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج ا٘ضٗ‪ ٚ‬ا٘‪ًٛ‬بكـــؼث‬
‫‪56‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ :‬ا٘ؼٔبتج ّ‪ ٦‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؼئبؿ‪:٦‬‬
‫‪65‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ :٦ٝ‬ا٘ؼٔبتج ّ‪ ٦‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘تؼ٘‪ٛ‬ب‪.٦ٝ‬‬
‫‪63‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب٘د‪ :‬ا٘ؼٔبتج ّ‪ٝ ٦‬هب‪ ٚ‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬ج ا٘س‪٧ًٛ‬ج‪.‬‬
‫‪65‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد ا٘ؼاتى‪ :‬ا٘ؼٔبتج ّ‪ ٦‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬اإلؿال‪ٛ‬ـــ‪٦‬‬
‫‪65‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ :‬نت‪ً٧‬ج ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬اإلؿال‪:٦ٛ‬‬
‫‪66‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ٛ :٦ٝ‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬ج ا٘ؼٔبتج ّ‪ ٦‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬اإلؿال‪.٦ٛ‬‬
‫‪73‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب٘د‪ :‬نت‪ً٧‬ج ا٘ؼٔبتج ّ‪ ٦‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬
‫اإلؿال‪ٛ‬ـــ‪٦‬‬
‫‪74‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ؼاتى‪ :‬خ‪٧ٛ‬ؽ ا٘ؼٔبتج ّ‪ ٦‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬اإلؿال‪ ٦ٛ‬ي‪ ٜ‬تٕ‪٧‬ج‬
‫أ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج ا٘ضٗ‪ ٚ‬األعؼ‪.٣‬‬
‫‪77‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد ا٘ؼاتى‪:‬أغ‪٢‬اح خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ٘‪ْٝ‬ؿ‪١‬ب‬
‫‪78‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ :‬اإلمؼاة اً٘ب‪ ٚ‬ي‪ ٜ‬اً٘‪ٛ‬ل‬
‫‪88‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ :٦ٝ‬يؽل ا٘ضبٗ‪( ٚ‬إٔب٘خ‪)ٟ‬‬
 ‫ز‬

‫الصفحـة‬ ‫الموضوع‬
‫‪94‬‬ ‫اْ٘كل ا٘ذب٘د‪:‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬عبؼر ا٘‪ٛ‬ؤؿؿـبح ا٘ؼؿـ‪٧ٛ‬ج‬
‫يتؼ ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘‪ٛ‬سخ‪ٛ‬ى ا٘‪ٛ‬غ‪ٝ‬ـــ‪٦‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪96‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد األ‪٢‬ل‪:‬ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧‬ج ّ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح ا٘‪ًٛ‬بكؼث‬
‫‪97‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ ٚ٢١ْٛ :‬ا٘‪ٛ‬فـبؼٗج ا٘ؿ‪٧‬بؿـ‪٧‬ج ّـ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬ـبح‬
‫ا٘‪ًٛ‬بكؼث‬
‫‪97‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ٛ :٦ٝ‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬ج ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ّ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح ا٘خ‪ ٦‬ال خضٗ‪ٚ‬‬
‫تب٘فؼ‪ً٧‬ج اإلؿال‪٧ٛ‬ج‪:‬‬
‫‪115‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب٘د‪ :‬م‪٢‬اتن ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ّ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح ا٘خ‪ ٦‬ال خضٗ‪ٚ‬‬
‫تب٘فؼ‪ً٧‬ج اإلؿال‪٧ٛ‬ج‪:‬‬
‫‪116‬‬ ‫ا٘تضد ا٘ذب‪ :٦ٝ‬االضخسبسبح ا٘فًت‪٧‬ج‪١ٛ٢١ْٛ ،‬ب ‪ٛ٢‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬خ‪١‬ب‪.‬‬
‫‪116‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ ٚ٢١ْٛ :‬االضخسبسبح ا٘فًت‪٧‬ج‬
‫‪125‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ :٦ٝ‬ا٘ضٗ‪ ٚ‬ا٘فؼي‪٘ ٦‬الضخسبسبح ا٘فًت‪٧‬ج‬
‫‪137‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬تضد ا٘ذب٘د‪:‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ـــج‬
‫‪136‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة األ‪٢‬ل‪ ٚ٢١ْٛ :‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ضبٗ‪ٚ‬‬
‫‪138‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب‪ٛ :٦ٝ‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬ج ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ضبٗ‪.ٚ‬‬
‫‪141‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ذب٘د‪ :‬أغ٘ج إ٘بئ‪ ٜ٧ٙ‬ت‪٢‬س‪٢‬ة ا٘كتؼ ‪ٝٛ٢‬ى ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪٤ٙ‬‬
‫اإل‪ٛ‬ب‪ ٚ‬اْ٘بؿٓ‪.‬‬
‫‪145‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ؼاتى‪ :‬أغ٘ج إ٘بئ‪ ٜ٧ٙ‬ت‪ٛ‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬ج ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ٙ‬ـ‪ ٤‬اإل‪ٛ‬ـب‪ٚ‬‬
‫اْ٘بؿٓ‪.‬‬
‫‪149‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘عب‪ٛ‬ؾ‪ٝٛ:‬بٔفج األٔ‪٢‬ال ‪٢‬إ٘‪٢‬ل ا٘ؼاسص‬
‫‪158‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬ن‪ٙ‬ة ا٘ؿبغؾ‪ :‬م‪٢‬اتن ا٘عؼ‪٢‬ر‬
‫‪165‬‬ ‫ا٘عبخ‪ٛ‬ــــج‬
‫‪163‬‬ ‫ا٘‪ٛ‬كبغؼ ‪٢‬ا٘‪ٛ‬ؼاســــى‬
‫‪178‬‬ ‫ا٘‪ٙٛ‬عق تب٘‪ُٙ‬ج اال‪ٝ‬س‪٧ٙ‬ؽ‪٧‬ج‬
 ‫ح‬

‫فقه اإلصالح السياسي وضوابطه في ضوء قواعد السياسة الشرعية‬

‫إعداد‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫أنس أحمد علي جرادات‬

‫المشرف‬
‫األستاذ الدكتور عبد هللا إبراهيم زيد الكيالني‬

‫الملخص‬
‫خ‪ٝ‬ب‪٘٢‬ح ‪٠‬ػ‪ ٞ‬ا٘غؼاؿج ‪٢ٛ‬م‪٢‬و اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬يتؼ ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘غ‪٘٢‬ج ‪٢‬عبؼس‪١‬ب‬
‫تخًْ‪٧‬ل ‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؼٔبتج ‪٢‬ا٘‪ٛ‬ضبؿتج‪٢ ،‬ا٘‪ٛ‬م‪ٛ ٦ّ ٦‬تغأ ا٘خغا‪٢‬ل ا٘ؿ‪ٙ٘ ٦ٛٙ‬ؿ‪ٙ‬نج‪٢ ،‬ا٘‪ٛ‬فبؼٗج‬
‫ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧‬ج اًّْ٘ب٘ج ّ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح تٕ‪٧‬ب‪ ٚ‬ا٘ؼتّب‪ ٜ٧٧ٝ‬ت‪ٛ‬ب ائخ‪٢ٝٛ‬ا ي‪.ٟ٧ٙ‬‬
‫ٗ‪ٛ‬ب خ‪ٝ‬ب‪٘٢‬ح ا٘غؼاؿج أغ‪٢‬اح خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ٘‪ْٝ‬ؿ‪١‬ب ت‪ٛ‬ب خًن‪ ٟ٧‬إ٘‪٢‬ا‪ٜ٧ٝ‬‬
‫٘‪٢ٛٙ‬هْ‪ ٜٛ ٜ٧‬كالض‪٧‬ج ا٘ؼٔبتج‪ ،‬تغءا ‪ ٜٛ‬يغ‪ ٚ‬ا٘نبيج‪ٛ٢ ،‬ؼ‪٢‬ؼا تباليخؽال ‪٢‬يغ‪ ٚ‬ا٘خًب‪،ٜ٢‬‬
‫‪٢‬ا‪ٝ‬خ‪١‬بء تبً٘ؽل‪٢.‬أغ‪٢‬اح خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج يتؼ ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘‪ٛ‬سخ‪ٛ‬ى ا٘‪ٛ‬غ‪٦ٝ‬‬
‫ٗبالضخسبسبح ا٘فًت‪٧‬ج ‪٢‬ت‪٧‬ب‪ ٜ‬ا٘‪ ِٔ٢ٛ‬ا٘فؼي‪١ٝٛ ٦‬ب‪.‬‬
‫ٗ‪ٛ‬ب ‪ٝ‬بٔفح ا٘ؼؿب٘ج ‪٢ٛ‬م‪٢‬و ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ضبٗ‪٢٢ ٚ‬س‪١‬ح أغّ٘ج ا٘‪ٛ‬س‪٧‬ؽ‪٢ ٜ٧‬ا٘‪ٛ‬ب‪،ٜ٧ًٝ‬‬
‫‪٢‬ا‪ٝ‬خ‪ ٤١‬ا٘تبضد إ٘‪ ٤‬س‪ٙٛ‬ج ‪ ٜٛ‬ا٘‪ٝ‬خبئز ‪١ٝٛ‬ب‪ :‬أ‪ ٜ‬اً٘الٔج ت‪ ٜ٧‬األ‪ّٛ‬ج ‪٢‬ا٘ضبٗ‪ ٚ‬يالٔج ‪٧ٝ‬بت‪ّ٧‬ج‬
‫خًبٔغ‪ّ٧‬ج ‪٧‬خ‪١٧ّ ٤ّ٘٢‬ب ا٘ضبٗ‪ ٚ‬إغاؼث فؤ‪ ٜ٢‬ا٘غ‪٘٢‬ج ي‪ٕٛ ٤ٙ‬خم‪ ٤‬ا٘‪ٛ‬ك‪ٙ‬ضج ‪٢‬ا٘‪ًْٝٛ‬ج‪٘٢ ،‬أل‪ّٛ‬ج‬
‫تكْخ‪١‬ب كبضة ا٘ضّٓ األك‪٧‬ل ‪ٛ‬ؼأتج أغاء ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج‪٢ ،‬خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاّ‪١‬ب تٗل ا٘‪٢‬ؿبئل‬
‫‪٢‬األؿب٘‪٧‬ة ا٘‪ٛ‬خبضج تغءا ‪ ٜٛ‬ا٘‪ٝ‬ك‪٧‬ضج‪٢ ،‬ا‪ٝ‬خ‪١‬بء تبً٘ؽل‪.‬‬
 ‫‪1‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫المقدمـــة‬

‫ا٘ض‪ٛ‬غُ هلل ا٘ٗؼ‪ ٚ٧‬األٗؼ‪،ٚ‬كبضة ا٘س‪٢‬غ ‪٢‬ا٘ٗؼ‪ ،ٚ‬ا٘ػ‪ ٥‬ي‪ ٚٙ‬تبٕ٘‪ ،ٚٙ‬ي‪ ٚٙ‬اإل‪ٝ‬ؿب‪ٛ ٜ‬ب ٘‪،ًٚٙ٧ ٚ‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪٢‬ا٘كالث ‪٢‬ا٘ؿال‪ ٚ‬ي‪ ٤ٙ‬ؿ‪٧‬غ‪ٝ‬ب ‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ ‪ٝ‬ت‪ ٦‬ا٘‪ٛ‬ؼض‪ٛ‬ج ‪٢‬ا٘‪ٙٛ‬ض‪ٛ‬ج‪ ،‬ا٘‪ ٚ١ٙ‬كلِ ي‪٢ ٟ٧ٙ‬ي‪ ٤ٙ‬آ٘‪ ٟ‬ا٘ن‪٧‬ت‪ٜ٧‬‬
‫ا٘نب‪٠‬ؼ‪٢ ،ٜ٧‬كضت‪ ٟ‬األتؼاؼ ا٘‪٧ٛ‬ب‪٢ ،ٜ٧ٛ‬أختبي‪ ٟ‬اُ٘ؼ ا٘‪ٛ‬ضس‪ٜ٧ٙ‬؛ كالث غائ‪ٛ‬ج أتغ ا‪٨‬تغ‪ ٜ٧‬ال‬
‫خ‪ٕٝ‬م‪٢ ٦‬ال خؽ‪٢‬ل ‪ٛ‬ب غا‪ٛ‬ح ا٘ؿ‪٢ٛ‬اح ‪٢‬األؼام‪٢ ،ٜ٧‬تًغ‪:‬‬
‫ّ‪ٝٛ‬ػ ؿٕ‪٢‬ن ا٘عالّج اإلؿال‪٧ٛ‬ج ‪ٗ٢‬ذ‪٧‬ؼٌ ‪ ٜٛ‬غ‪٢‬ل اً٘ب٘‪ ٚ‬اً٘ؼت‪٢ ٦‬اإلؿال‪ ٦ٛ‬خً‪٧‬ـ خضح ؿن‪٢‬ث‬
‫ا٘ضٗ‪ ٚ‬ا٘ستؼ‪ ٥‬االؿختغاغ‪ ،٥‬ي‪ ٤ٙ‬أ‪ٛٝ‬بن ‪ٛ‬عخ‪ْٙ‬ج ‪ ٜٛ‬ا٘‪ّ٧َٗٙٛ‬بح ‪٢‬ا٘س‪٢١ٛ‬ؼ‪ّ٧‬بح‪ ،‬اخؿ‪ٛ‬ح َب٘ت‪ّ٧‬خ‪١‬ب‬
‫تؿ‪ٛ‬خ‪ ٜ٧‬اذ‪ٝ‬خ‪ :ٜ٧‬أ‪٢‬ال‪ٛ٠‬ب‪ّ :‬كل اإلؿال‪ ٚ‬ت‪ٝ‬هب‪ ٟٛ‬ا٘فب‪ٛ‬ل ي‪ٛ ٜ‬ؿؼش ا٘ض‪٧‬بث‪٢ ،‬االٗخْبء تضكؼ‪٦ّ ٞ‬‬
‫‪ٛ‬سبالح م‪ِّٕ٧‬ج ٗبألض‪٢‬ال ا٘فعك‪٧‬ج‪ّٗ ،‬ب‪ ٜ‬ػٖ٘ خؼؿ‪٧‬عبً ٘‪ًَٛٙٙ‬ب‪ّ٧ٝ‬ج ‪٢‬سػ‪٢‬ؼ‪٠‬ب ّ‪ ٦‬ا٘ض‪٧‬بث اإلؿال‪٧ٛ‬ج‬
‫ّٗؼًا ‪٢‬ي‪ٛ‬الً‪.‬‬
‫ٓ األ‪ّٛ‬ج ّ‪ ٦‬اعخ‪٧‬بؼ ضّٗب‪١ٛ‬ب ‪ٛ٢‬ؿئ‪١٧٘٢‬ب‪.‬‬
‫‪٢‬ذب‪٧ٝ‬خ‪ٛ١‬ب‪ٛ :‬كبغؼث ض ّ‬
‫‪ٔ٢‬غ اخؿ‪ٛ‬ح َب٘ت‪٧‬ج خ‪ ٖٙ‬األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج ي‪ ٤ٙ‬اعخالِ أفٗب٘‪١‬ب ت‪ٛ‬ب ‪٢‬كْ‪ ٟ‬ا٘‪ٝ‬ت‪ ٦‬ك‪ ٤ٙ‬اهلل ي‪٢ ٟ٧ٙ‬ؿ‪ٚٙ‬‬
‫تبألذؼث ّ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪٢ ،ٚ‬ا‪ٛ‬خغح األذؼث ٘خكل إ٘‪ ٤‬ا٘خًغّ‪ ٥‬ي‪ ٤ٙ‬ا٘ضٕ‪ ٓ٢‬اً٘ب‪ّٛ‬ج ‪٢‬ا٘عبكّج‪ّ ،‬بؿخُ‪ّٙ‬ح‬
‫‪ٛ‬كبغؼ ا٘غعل ‪٢‬ذؼ‪٢‬اح ا٘تالغ؛ ٘خ‪ٝ‬خْى ت‪١‬ب ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪١ْ٧ْ٘ ِّ٘ َٜٛ٢‬ب‪.‬‬
‫‪ٔ٢‬غ ؿب‪ ٚ٠‬ضْ‪ٝ‬جٌ ‪ ٜٛ‬اً٘‪ٛٙ‬بء ّ‪ ٦‬خذت‪٧‬ح غيبئ‪ ٚ‬خ‪ ٖٙ‬األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج‪ ،‬تئمْبئ‪ ٚ١‬ي‪١٧ٙ‬ب ا٘كتُج ا٘فؼي‪٧‬ج‪،‬‬
‫ّأ‪ٛ‬ؼ‪٢‬ا األ‪ّٛ‬ج تنبيج ضّٗب‪ ٢٘٢ ٚ١ٛ‬أٗ‪٢ٙ‬ا األ‪٢ٛ‬ال ‪٢‬مؼت‪٢‬ا األتفبؼ‪٢ ،‬ضػَّؼ‪٢‬ا ‪ ٜٛ‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ٚ١٧ٙ‬‬
‫‪ٝٛ٢‬بتػخ‪ ٢٘٢ ٚ١‬تب٘ٗ‪ٛٙ‬ج أ‪ ٢‬ا٘‪ٕٛ‬بل؛ ‪ٛٛ‬ب أغّ‪ ٣‬إ٘‪ّ ٤‬ف‪ ّ٢‬ؼ‪٢‬ش ا٘‪ٕٛٝ‬ج ّ‪٢ْٝ ٦‬ؾ فً‪٢‬ة خ‪ ٖٙ‬األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج‬
‫ا٘خ‪ ٚ٘ ٦‬خسغ ؿت‪٧‬الً ٘‪ٙ‬خًت‪٧‬ؼ ي‪١ٝ‬ب‪ ،‬خبؼث تؿ‪ ِ٧‬ا٘خ‪١‬غ‪٧‬غ ‪٢‬ا٘‪٢‬ي‪٧‬غ‪٢ ،‬خبؼث تؿتة اال‪ٝ‬فُبل ت‪ُٕٛٙ‬ج‬
‫اً٘‪٧‬ـ ‪٢‬االٗخْبء ت‪ٝ‬بؼ إْ٘ؼ ‪٢‬م‪ ٖٝ‬ا٘ض‪٧‬بث‪.‬‬
‫‪٢٢‬ؿن ‪٠‬ػا ا٘س‪ ّ٢‬ا٘‪ٛ‬ض‪ ٜٛ ٚ٢ٛ‬ا٘ه‪٢ ٚٙ‬إ٘‪١‬ؼ ‪٢‬إْ٘ؼ ‪٠‬تَّح ؼ‪٧‬بش ا٘خُ‪٧٧‬ؼ‪ّ ،‬تغأح ؿُ‪ّٝ‬ج ‪ ٜٛ‬ؿُ‪ٜٝ‬‬
‫اهلل خًب٘‪ ٤‬خؿؼ‪ ٦ّ ٥‬األ‪ّٛ‬ج‪ّ ،‬بؿخ‪ٕ٧‬هح ا٘فً‪٢‬ة ‪ ٜٛ‬ؿتبخ‪١‬ب اً٘‪٢ ،ٓ٧ٛ‬خضؼّٖ ا٘‪ٝ‬بؾ تٗب ّج‬
‫ن‪٢‬ائْ‪٢ ٚ١‬خ‪٢‬سّ‪١‬بخ‪ٝ٧ ٚ١‬بغ‪ ٜ٢‬تبإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧٧‬ؼ‪ّ ،‬أمض‪ ٤‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ٛ ٦‬ن‪ٙ‬تبً ‪ٛ‬خسغّغاً‪،‬‬
‫٘‪٧‬ؾ ي‪ ٤ٙ‬ا٘كً‪٧‬غ ا٘فًت‪ّ ٦‬ضؿة‪٢ ،‬إ‪ٛٝ‬ب ي‪ٛ ٤ٙ‬ؿخ‪ ٣٢‬ك‪ّٝ‬بو إ٘ؼاؼ ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬أ‪٧‬مبً‪ّ ،‬ؼمخ‪ٟ‬‬
‫نت‪ً٧‬ج ا٘‪ٛ‬خُ‪ّ٧‬ؼاح ‪٢‬ا٘‪ٛ‬ؿخسغّاح ي‪ ٤ٙ‬ا٘كً‪٧‬غ ا٘‪ٛ‬ض‪٢ ٦ّٙ‬اً٘ؼت‪٢ ٦‬اً٘ب٘‪.٦ٛ‬‬
‫ٕ٘غ أ‪ٕٝ٧‬ح األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ّ٧‬ج إ٘‪ ٤‬أ‪ ٜ‬إ٘‪٧‬ب‪ ٚ‬تئكالضبح فب‪ٙٛ‬ج خؿخس‪٧‬ة ّ‪١٧‬ب إ٘‪ ٤‬خن‪ًّٙ‬بح‬
‫فً‪٢‬ت‪١‬ب ‪ ٢٠‬ا٘نؼ‪ ٓ٧‬ا٘‪٢‬ض‪٧‬غ ٘خْبغ‪ ٥‬ا‪ْٝ‬سبؼ َمة ا٘فً‪٢‬ة ا٘خ‪٧ ٦‬كًة ي‪١٧ٙ‬ب االؿخ‪ٛ‬ؼاؼ ّ‪٦‬‬
 ‫‪2‬‬

‫خض‪ّٛ‬ل مُ‪٢‬ن ا٘‪٢‬أى ‪٢‬ا٘كتؼ ي‪ّ ،ٟ٧ٙ‬ب٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ضبٗ‪ ٚ‬إػا ٘‪ٛ ٜٗ٧ ٚ‬ض‪ّ٧ٛ‬بً تئؼاغث فًت‪ّ٧‬ج ‪٧٢‬ؿخ‪ٝ‬غ ّ‪٦‬‬
‫‪ ٢‬س‪٢‬غ‪ ٞ‬إ٘‪ ٤‬غي‪ ٚ‬إ٘‪ ٣٢‬ا٘غاع‪ّ٧ٙ‬ج ّئ‪ ٜ٢ٗ٧ ٟٝ‬يؼمج ٘ال‪٧١ٝ‬بؼ ّ‪ ٦‬أ‪٘ ّ٥‬ضهج؛ ٘ػا ّئ‪ ّٜ‬اؿخسبتج‬
‫األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ٘‪ٛ‬نب٘ة فً‪٢‬ت‪١‬ب ‪ ٢٠‬ا٘ػ‪٧ ٥‬ضْه ‪٢‬س‪٢‬غ‪٠‬ب‪٧٢ ،‬ضِّٕٓ اؿخٕؼاؼ‪٠‬ب ‪٢‬أ‪١ٝٛ‬ب‪.‬‬
‫‪ٝ٠ ٜٛ‬ب سبءح ‪٠‬ػ‪ ٞ‬ا٘ؼؿب٘ج ٗ‪ٛ‬ضب‪٘٢‬ج ٘خف‪٧٧‬غ ‪٢‬ت‪ٝ‬بء أؿؾ ‪٢ٔ٢‬ايغ ي‪ّ٧ٙٛ‬ج اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ ٜٛ‬عالل ‪ًٛ‬ب٘سج األ‪٢‬مبو االؿخذ‪ٝ‬بئ‪٧‬ج‪٢٢ ،‬مى ا٘ض‪٢ٙ‬ل ٘‪ٛ‬فبٗل االؿختغاغ ‪٢‬اْ٘ؿبغ يتؼ خًْ‪٧‬ل‬
‫‪ٛ‬ؤؿّؿبح ا٘ؼٔبتج ‪٢‬ا٘‪ٛ‬ضبؿتج‪٢ ،‬ت‪٧‬ب‪ ٜ‬نت‪ً٧‬ج اً٘الٔج ت‪ ٜ٧‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪٢‬األ‪ّٛ‬ج ‪٢‬م‪٢‬اتن‪١‬ب‪،‬‬
‫‪٢‬اً٘‪ٛ‬ل ي‪ ٤ٙ‬إتؼاؽ غَ‪٢‬ؼ ا٘‪ٛ‬سخ‪ٛ‬ى ت‪ٛ‬ؤؿَّؿبخ‪٧ٔ ٦ّ ٟ‬بغث اإلكالش‪٢ ،‬غّى يس‪ٙ‬خ‪ ٟ‬إ٘‪ ٤‬األ‪ٛ‬ب‪.ٚ‬‬

‫أهمية الموضوع‪:‬‬
‫خ‪ٝ‬تى أ‪٧ٛ٠‬ج ا٘‪٢ٛ‬م‪٢‬و ‪ ٜٛ‬األ‪٢ٛ‬ؼ ا٘خب٘‪٧‬ج‪:‬‬
‫‪ .1‬سبءح ّ‪ ٦‬ا٘‪ٔ٢‬ح ا٘ػ‪ ٥‬خخًب٘‪ ٟ٧ّ ٤‬األك‪٢‬اح ا٘‪ٛ‬نبِ٘تج تبإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧٧‬ؼ‪ٛ٢ ،‬ضبؼتج اْ٘ؿبغ‪.‬‬
‫‪ .2‬ا٘ضبسج إ٘‪ ٤‬إؽا٘ج االمنؼاة ا٘ٗت‪٧‬ؼ ا٘ػ‪ٔ٢ ٥‬ى ت‪ ٜ٧‬اً٘‪ٛٙ‬بء ا٘‪ًٛ‬بكؼ‪ ٜ٧‬ض‪٢‬ل فؼي‪ّ٧‬ج‬
‫األغ‪٢‬اح ا٘‪ٛ‬ؿخعغَ‪ٛ‬ج ّ‪ ٦‬ي‪ّ٧ٙٛ‬ج اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪.٦‬‬
‫‪ .3‬ضبسج ا٘تضد اً٘‪ٛ٘ ٦ٛٙ‬ؽ‪٧‬غ ‪ ٜٛ‬ا٘غؼاؿبح ا٘‪ٛ‬خً‪ّٕٙ‬ج تْٕ‪ ٟ‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬خؿخ‪٢‬ية ٗب ّج‬
‫‪٢ٛ‬م‪٢‬يبح ّٕ‪ ٟ‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪.٦‬‬

‫مشكلة الدراسة‪:‬‬
‫خأخ‪٠ ٦‬ػ‪ ٞ‬ا٘غؼاؿج ٘خس‪٧‬ة ي‪٠ ٜ‬ػ‪ ٞ‬األؿئ‪ٙ‬ج‪:‬‬
‫‪ٛ‬ب م‪٢‬اتن اً٘الٔج ت‪ ٜ٧‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪٢‬األ‪ّٛ‬ج ؟‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ٛ‬ب ‪ٛ‬ؼخٗؽاح اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬؟‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ٛ‬ب أغ‪٢‬اح اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬؟ ‪ٛ٢‬ب م‪٢‬اتن‪١‬ب ؟‬ ‫‪.3‬‬
 ‫‪3‬‬

‫الدراسات السابقــة‪:‬‬
‫٘‪٧‬ؾ ّ‪ ٦‬ضغ‪٢‬غ انالي‪ ٜٛ ٦‬خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ‪٢ٛ‬م‪٢‬و اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٢ ٦‬أغ‪٢‬اخ‪٢ ٟ‬م‪٢‬اتن‪،ٟ‬‬
‫‪٢‬اؿخ‪٢‬يت‪ ٟ‬تب٘تضد ‪٢‬ا٘غؼاؿج ‪ ٜٛ‬ا٘‪ٝ‬بض‪٧‬ج ا٘فؼي‪٧‬ج‪ ،‬إال أ‪ ٜ‬ذ‪ّٛ‬ج غؼاؿبح خ‪ٝ‬ب‪٘٢‬ح تًل‬
‫‪٢ٛ‬م‪٢‬يبح ا٘ؼؿب٘ج‪ ّٜٛ .‬خ‪ ٖٙ‬ا٘غؼاؿبح‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .1‬أنؼ‪٢‬ضج غٗخ‪٢‬ؼا‪ٕٛ ٞ‬غَّ‪ٛ‬ج ٘سب‪ًٛ‬ج اً٘‪ ٚ٢ٙ‬اإلؿال‪٧ٛ‬ج اً٘ب٘‪٧ٛ‬ج تً‪٢ٝ‬ا‪( :ٜ‬فقه اإلصالح‬
‫والتغيير السياسي) ٘‪ٙ‬تبضد‪ :‬أغ‪٧‬ة ا٘م‪٢ٛ‬ؼ‪.‬‬
‫خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ا٘تبضد ّ‪ ٦‬غؼاؿخ‪ ٚ٢١ْٛ ٟ‬اإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧٧‬ؼ ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ٛ٢ ٦‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬خ‪٢ٔ٢ ،ٟ‬ايغ‬
‫اإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧‬ؼ ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ّ ،٦‬خضغَّد ي‪ ٜ‬ا٘‪ٕٛ‬بكغ ‪٢‬األ‪ّ٧٢٘٢‬بح‪ ّٟٕ٢ ،‬ا٘‪٢‬أى‪٢ ،‬أذؼ ػٖ٘ ّ‪٦‬‬
‫اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٦‬‬
‫‪ٔ٢‬غ أخكؼ ا٘تبضد ّ‪ ٦‬غؼاؿخ‪ ٟ‬ي‪٢ ٤ٙ‬ؿ‪ٙ٧‬خَ‪٢ ٜٛ ٜ٧‬ؿبئل اإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧٧‬ؼ ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪:٦‬‬
‫ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ّ‪ ٦‬ا٘تؼ٘‪ٛ‬ب‪ٝ‬بح‪٢ ،‬ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ّ‪ ٦‬ا٘‪٢‬ؽاؼاح‪.‬‬
‫‪٢‬ؿأخ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ّ‪ ٦‬تضذ‪ٛ ٦‬ؽ‪٧‬غاً ‪٢ ٜٛ‬ؿبئل اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬يتؼ ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘غ‪٘٢‬ج‪ٛ ،‬ذل‪:‬‬
‫يغ‪ ٚ‬ا٘نبيج‪٢ ،‬يغ‪ ٚ‬ا٘خًب‪ ( ٜ٢‬اإلمؼاة اً٘ب‪٢ ،) ٚ‬اً٘ؽل‪٢ ،‬عبؼر ‪ٛ‬ؤؿَّؿبح ا٘غ‪٘٢‬ج يتؼ‬
‫‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘‪ٛ‬سخ‪ٛ‬ى ا٘‪ٛ‬غ‪ٗ :٦ٝ‬ب٘‪ٛ‬هب‪٠‬ؼاح‪٢ ،‬االيخكب‪ٛ‬بح‪ٝ٢ ،‬ض‪٠٢‬ب‪٢ ،‬ا٘عؼ‪٢‬ر ا٘‪ٛ‬ؿ‪َّٙ‬ص‪.‬‬
‫ٗ‪ٛ‬ب ؿأمى ٔ‪٢‬ايغ ‪٢‬م‪٢‬اتن ّ‪ ٦‬ا٘خًب‪ٛ‬ل ‪ٛ‬ى ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪.ٚ‬‬
‫‪ .2‬تضد تً‪٢ٝ‬ا‪" :ٜ‬مشروعية اإلصالح من خالل الوسائل الدستورية" ٘ألؿخبػ ا٘غٗخ‪٢‬ؼ‬
‫يتغ اهلل ا٘ٗ‪٧‬ال‪ٛ ،٦ٝ‬س‪ٙ‬ج غؼاؿبح ا٘سب‪ًٛ‬ج األؼغ‪ّ٧ٝ‬ج‪ ،‬ؿ‪ٙ‬ؿ‪ٙ‬ج اً٘‪ ٚ٢ٙ‬اإل‪ٝ‬ؿب‪٧ٝ‬ج ‪ٛ‬س‪ٙ‬ج (‪)1‬‬
‫‪ ٜٛ ٚ1996‬ق‪ 122‬إ٘‪ ٤‬ق‪.137‬‬
‫خ‪ٝ‬ب‪٘٢‬ح ‪٠‬ػ‪ ٞ‬ا٘غؼاؿج ‪ٛ‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬ج اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٜٛ ٦‬عالل ا٘‪٢‬ؿبئل ‪٢‬إ٘‪٢ٝ‬اح‬
‫ا٘غؿخ‪٢‬ؼ‪٧‬ج‪٢ ،‬ع‪ٙ‬كح إ٘‪ ٤‬أ‪ ٜ‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬ا٘غاع‪ ٦ٙ‬يتؼ ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘غ‪٘٢‬ج ٗب‪ ٜ‬أفغّ‬
‫‪ٝ‬سبضبً ‪٢‬أذؼاً ‪٢‬ف‪٢ٛ‬الً ‪ ٜٛ‬ا٘خسبؼة ا٘خ‪ ٦‬ي‪ٙٛ‬ح ‪ ٜٛ‬ا٘عبؼر‪٢ ،‬مؼة ‪ٛ‬ذبالً تئكالضبح‬
‫ؿ‪ِّ٧‬غ‪ٝ‬ب ي‪ٛ‬ؼ ت‪ ٜ‬يتغ اً٘ؽ‪٧‬ؽ ؼم‪ ٦‬اهلل ي‪ٛٗ ،ٟٝ‬ب خ‪ٝ‬ب‪٘٢‬ح ا٘غؼاؿج ي‪ ٤ٙ‬يسب٘ج آؼاء‬
‫ا٘‪ٛ‬غاؼؾ إْ٘‪ّ٧١‬ج ّ‪٢ٛ ٦‬م‪٢‬و ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج‪٢ ،‬ضكؼ‪٠‬ب ّ‪ٛ ٦‬غؼؿخَ‪٦‬‬
‫ا٘كتؼ ‪٢‬ا٘ؿ‪٢ ،ِ٧‬ي‪ٛ‬ل ا٘غٗخ‪٢‬ؼ يتغ اهلل ي‪ ٤ٙ‬خ‪٢‬س‪ ٟ٧‬أغّ٘ج ٗل ّؼ‪.ٓ٧‬‬
‫‪٢‬ؿأخ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ّ‪ ٦‬غؼاؿخ‪ٛ ٦‬ؿأ٘ج ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ت‪٢ٝ‬و ‪ ٜٛ‬ا٘خْك‪٧‬ل؛ ّأّؼٓ‬
‫ت‪ ٜ٧‬ضب٘خّ‪:ٜ٧‬‬
 ‫‪4‬‬

‫األ‪ :٤٘٢‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘فؼي‪ّ٧‬ج ا٘خ‪ ٦‬فبة ضٗ‪١ٛ‬ب ‪٢ٝ‬وٌ ‪ ٜٛ‬ا٘ه‪٢ ٚٙ‬اال‪ٝ‬ضؼاِ‪.‬‬
‫‪٢‬ا٘ضب٘ج ا٘ذب‪٧ٝ‬ج‪ :‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج َ‪٧‬ؼ ا٘فؼي‪ّ٧‬ج ا٘خ‪ ٦‬ال خضٗ‪ ٚ‬تب٘فؼ‪ً٧‬ج اإلؿال‪٧ٛ‬ج‪،‬‬
‫‪٢‬امًًب ا٘م‪٢‬اتن ٘ٗل ضب٘ج‪.‬‬
‫ٗ‪ٛ‬ب ؿأخ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ‪ٛ‬تغأ ا٘خغا‪٢‬ل ا٘ؿ‪ٙ٘ ٦ٛٙ‬ؿ‪ٙ‬نج ٗأؿبؾ ٘إلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ّ ،٦‬أت‪،ٟٛ٢١ْٛ ِّٜ٧‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪٢‬أذؼ‪ ٦ّ ٞ‬ي‪٧ٙٛ‬ج اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ٛ٢ ،٦‬فؼ‪٢‬ي‪َّ٧‬خ‪ ٦ّ ٟ‬إْ٘‪ ٟ‬اإلؿال‪.٦ٛ‬‬
‫‪ .3‬ؼؿب٘ج ‪ٛ‬بسؿخ‪٧‬ؼ ‪ٕٛ‬غَّ‪ٛ‬ج ٘سب‪ًٛ‬ج األؽ‪٠‬ؼ تً‪٢ٝ‬ا‪( :ٜ‬طرق انتهاء والية الحكام في‬
‫الشريعة اإلسالمية والنظم الدستورية)‪ٙ٘ ،‬تبضد‪ٗ :‬ب‪٧‬غ ‪٢٧‬ؿِ ٔؼي‪٢‬ـ‪.‬‬
‫خًغ ‪٠‬ػ‪ ٞ‬ا٘غؼاؿج ‪ ٜٛ‬ا٘غؼاؿبح إ٘‪ِّٛ٧‬ج ‪٢‬ا٘‪ّ٧ٛٛ‬ؽث ّ‪٠ ٦‬ػا ا٘تبة‪ّٕ ،‬غ خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ا٘تبضد ّ‪٦‬‬
‫ا٘تبة األ‪٢‬ل نؼٓ ا‪ٝ‬خ‪١‬بء ‪٢‬ال‪٧‬ج ؼئ‪٧‬ؾ ا٘غ‪٘٢‬ج تك‪٢‬ؼث ؿ‪ّ٧ٛٙ‬ج ّ‪ ٦‬اْ٘ٗؼ اإلؿال‪٦ّ٢ ،٦ٛ‬‬
‫ا٘‪ٝ‬ه‪ ٚ‬ا٘غؿخ‪٢‬ؼ‪٧‬ج ا٘‪٢‬مً‪ّ٧‬ج‪ٗ ،‬بالؿخٕب٘ج ‪٢‬ا٘‪٢ٛ‬ح‪٢ ،‬ا‪ٝ‬خ‪١‬بء ا٘‪ٛ‬غّث‪٢ ،‬اً٘ؽل ي‪ ٤ٙ‬أؿبؾ‬
‫ا٘‪ٛ‬ؿؤ‪٧٘٢‬ج‪.‬‬
‫‪٢‬خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ّ‪ ٦‬ا٘تبة ا٘ذب‪ ٦ٝ‬ا٘نؼٓ َ‪٧‬ؼ ا٘ؿ‪ّ٧ٛٙ‬ج ال‪ٝ‬خ‪١‬بء ‪٢‬ال‪٧‬ج ؼئ‪٧‬ؾ ا٘غ‪٘٢‬ج ّ‪ ٦‬اْ٘ٗؼ‬
‫اإلؿال‪٢ ٦ٛ‬اْ٘ٗؼ ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬اُ٘ؼت‪ٗ :٦‬ب٘ذ‪٢‬ؼث‪ٕٛ٢ ،‬ب‪ٛ٢‬ج ا٘نُ‪٧‬ب‪٢ ،ٜ‬اال‪ٕٝ‬الة‪.‬‬
‫‪ .4‬ؼؿب٘ج ‪ٛ‬بسؿخ‪٧‬ؼ ‪ٕٛ‬غَّ‪ٛ‬ج ٘سب‪ًٛ‬ج إ٘غؾ‪٧ٙٗ /‬ج ا‪٨‬غاة‪ ،‬تً‪٢ٝ‬ا‪( :ٜ‬نظرية الخروج في‬
‫الفقه السياسي اإلسالمي) ٘‪ٙ‬تبضد‪ٛٗ :‬بل ي‪ ٦ٙ‬ؼتبو‪.‬‬
‫خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ا٘تبضد ّ‪٠ ٦‬ػ‪ ٞ‬ا٘غؼاؿج ‪٢ٛ‬م‪٢‬و ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬اإل‪ٛ‬ب‪ ٚ‬اْ٘بؿٓ‪ّ ،‬ت‪ِٔ٢ٛ َّٜ٧‬‬
‫اْ٘ؼَٓ اإلؿال‪٧ٛ‬ج ٗب٘‪ًٛ‬خؽ٘ج ‪٢‬ا٘ف‪ً٧‬ج ‪٢‬ا٘ع‪٢‬اؼر‪ ِٔ٢ٛ٢ ،‬أ‪٠‬ل ا٘ؿ‪ّٝ‬ج ‪٢‬ا٘س‪ٛ‬بيج‪ٛٗ ،‬ب ت‪َّٜ٧‬‬
‫‪ ِٔ٢ٛ‬ا٘س‪ٛ‬بيبح اإلؿال‪٧ٛ‬ج ا٘‪ًٛ‬بكؼث ‪ ٜٛ‬ا٘عؼ‪٢‬ر‪٢ ،‬ا‪٠‬خ‪َّٛ‬ح ا٘غؼاؿج تب٘سب‪ٝ‬ة اْ٘ٗؼ‪٥‬‬
‫أٗذؼ ‪ ٜٛ‬إْ٘‪ ،٦١‬ض‪٧‬د أ‪ ٜ‬ا٘‪ ِٔ٢ٛ‬إْ٘‪ ٚ٘ ٦١‬خخسب‪٢‬ؽ يغغ كْضبخ‪ ٟ‬أٗذؼ ‪ ٜٛ‬ذالذ‪ٜ٧‬‬
‫كْضج ‪ ٜٛ‬أكل ‪ٛ‬ئخ‪٢ ٜ٧‬ع‪ٛ‬ؿج ‪٢‬ؿخ‪ ٜ٧‬كْضج‪.‬‬
‫‪( .5‬النظام السياسي اإلسالمي مقارنا ً بالدولة القانونية)‪ٙ٘ ،‬غٗخ‪٢‬ؼ ‪٧ٝٛ‬ؼ ا٘ت‪٧‬بخ‪ ،٦‬خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل‬
‫ا٘تبضد ّ‪٠ ٦‬ػا ا٘ٗخبة ‪ِّٛ٢ٕٛ‬بح ا٘غ‪٘٢‬ج إ٘ب‪ّ٧ٝ٢ٝ‬ج ّ‪ ٦‬إْ٘‪ ٟ‬ا٘غؿخ‪٢‬ؼ‪ ٥‬ا٘ضغ‪٧‬د ‪٢‬ا٘‪ٝ‬هب‪ٚ‬‬
‫اإلؿال‪٢ ،٦ٛ‬خضغّد ي‪ ٜ‬م‪ٛ‬ب‪ٝ‬بح عم‪٢‬و ا٘غ‪٘٢‬ج ٘‪ٕٙ‬ب‪ ٦ّ ٜ٢ٝ‬إْ٘‪ ٟ‬ا٘غؿخ‪٢‬ؼ‪ ٥‬ا٘ضغ‪٧‬د‬
‫‪٢‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬اإلؿال‪ّ ،٦ٛ‬ت‪ َّٜ٧‬ضغ‪٢‬غ ؿ‪ٙ‬نبح ا٘ضٗب‪٢ ،ٚ‬ضّٓ األ‪ّٛ‬ج ّ‪ٛ ٦‬ؼأتج ا٘ضبٗ‪٢ ،ٚ‬إعمبي‪ٟ‬‬
‫٘‪ٕٙ‬ب‪ ٜ٢ٝ‬اإلؿال‪ ،٦ٛ‬إال أ‪٧ ٚ٘ ٟٝ‬خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ٗ‪٧ْ٧‬ج خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪٢‬أغ‪٢‬اخ‪١‬ب غاعل‬
‫ا٘‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘ؼؿ‪٧ٛ‬ج‪ّ ،‬بٔخكؼ ي‪ٛ ٤ٙ‬تغأ يؽل ا٘ضبٗ‪٢ ،ٚ‬ؿأخ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ّ‪ ٦‬غؼاؿخ‪ ٦‬أغ‪٢‬اح‬
‫خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪ ٜٛ‬غاعل ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘غ‪٘٢‬ج‪.‬‬
 ‫‪5‬‬

‫‪( .6‬القيود الواردة على سلطة الدولة في اإلسالم)‪٘ ،‬ألؿخبػ ا٘غٗخ‪٢‬ؼ يتغ اهلل ا٘ٗ‪٧‬ال‪.٦ٝ‬‬
‫خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ا٘غٗخ‪٢‬ؼ ا٘ٗ‪٧‬ال‪ ٦ّ ٦ٝ‬غؼاؿخ‪٢ٛ ٟ‬م‪٢‬يبح فخّ‪ ٦ّ ٤‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ّ ،٦‬خضغّد ي‪ٜ‬‬
‫ؼٔبتج األ‪ّٛ‬ج ي‪ ٤ٙ‬ا٘ضٗب‪ّ ،ٚ‬ت‪ٛ َّٜ٧‬ؿخ‪ٝ‬غ خ‪ ٖٙ‬ا٘ؼٔبتج ‪ٛ٢‬فؼ‪٢‬ي‪ّ٧‬خ‪١‬ب‪٢ ،‬ػٗؼ ‪ٛ‬ؤؿّؿبح ا٘ؼٔبتج‬
‫ّ‪ ٦‬ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬اإلؿال‪ٛ٢ ،٦ٛ‬ب ‪ٕ٧‬بت‪١ٙ‬ب ّ‪ ٦‬األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج ا٘ضغ‪٧‬ذج‪ٛٗ ،‬ب خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل سؽاء عؼ‪٢‬ر‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ا٘ضبٗ‪ ٚ‬ي‪ ٤ٙ‬أضٗب‪ ٚ‬ا٘فؼ‪ً٧‬ج‪ ٟ٘٢ ،‬غؼسبح ختغأ تب٘نبيج‪ ،‬ذ‪ ٚ‬ا٘خًب‪ ،ٜ٢‬ذ‪ ٚ‬اً٘ؽل‪ٔ٢ ،‬غ يب٘ز‬
‫‪٠‬ػ‪ ٞ‬ا٘‪ٛ‬ؿبئل ي‪ٝ ٤ٙ‬ض‪ ٢‬غؿخ‪٢‬ؼ‪ْٗ٧ ٥‬ل اؿخٕؼاؼ ا٘غ‪٘٢‬ج‪٧٢ ،‬س‪ٝ‬ت‪١‬ب إ٘الٔل ‪٢‬اْ٘خ‪.ٜ‬‬
‫‪٢‬ؿأخ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ّ‪ ٦‬غؼاؿخ‪٢ٛ ٦‬م‪٢‬و‪" :‬يغ‪ ٚ‬ا٘خًب‪ٗ "ٜ٢‬أضغ أغ‪٢‬اح خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ؿ‪ٙ‬نج‬
‫ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج تف‪٦‬ء ‪ ٜٛ‬ا٘خْك‪٧‬ل‪ّ ،‬أت‪ٛ ِّٜ٧‬فؼ‪٢‬ي‪ّ٧‬خ‪٢ ٟ‬م‪٢‬اتن‪٢ ،ٟ‬أذؼ‪ ٦ّ ٞ‬خٕ‪ ٚ٧٢‬ا‪ٝ‬ضؼاِ‬
‫ا٘ضبٗ‪.ٚ‬‬

‫منهجية البحث‪:‬‬
‫ؿ‪٧‬ختى ا٘تبضد ّ‪٠ ٦‬ػ‪ ٞ‬ا٘غؼاؿج ا٘‪ٝٛ‬ب‪٠‬ز اً٘‪٧ٛٙ‬ج ا‪٨‬خ‪٧‬ج‪:‬‬
‫أ‪٢‬الً‪:‬ا٘‪١ٝٛ‬ز االؿخٕؼائ‪: ٦‬إ٘بئ‪ ٚ‬ي‪ ٤ٙ‬اؿخٕؼاء ا٘‪ٝ‬ك‪٢‬ق ‪٢‬األغّ٘ج ا٘‪ٛ‬خً‪ّٕٙ‬ج تب٘‪٢ٛ‬م‪٢‬و‪ ،‬ؿ‪٢‬اء‬
‫ٗب‪ٝ‬ح ‪ ٜٛ‬ا٘ٗخبة‪ ،‬أ‪ ٢‬ا٘ؿ‪ّٝ‬ج‪ ،‬أ‪ٝ ٜٛ ٢‬ك‪٢‬ق إْ٘‪١‬بء‪.‬‬
‫ذب‪٧ٝ‬بً‪ :‬ا٘‪١ٝٛ‬ز ا٘خض‪ : ٦ٙ٧ٙ‬إ٘بئ‪ ٚ‬ي‪ ٤ٙ‬خض‪٧ٙ‬ل ا٘‪ٝ‬ك‪٢‬ق ‪٢‬ت‪٧‬ب‪٢ ٜ‬س‪١‬ج ا٘غال٘ج ‪١ٝٛ‬ب؛ ٘‪٢ٙ‬ك‪٢‬ل إ٘‪٤‬‬
‫إ٘‪٢‬ايغ ‪٢‬ا٘م‪٢‬اتن ا٘‪٢ٛ‬سّ‪١‬ج ً٘‪ّ٧ٙٛ‬ج اإلكالش‪.‬‬
‫ذب٘ذبً‪ :‬ا٘‪١ٝٛ‬ز ا٘‪ٕٛ‬بؼ‪ : ٜ‬إ٘بئ‪ ٚ‬ي‪ ٤ٙ‬ا٘‪ٕٛ‬بؼ‪ٝ‬ج ‪٢‬ا٘‪ٕٛ‬بت‪ٙ‬ج ت‪ ٜ٧‬آؼاء ا٘‪ٛ‬ػا‪٠‬ة ّ‪ ٦‬فخّ‪ ٤‬ا٘‪ٛ‬ؿبئل‪ٛ ،‬ى‬
‫ت‪٧‬ب‪٢ ٜ‬س‪١‬ج ‪ٝ‬هؼ ٗل ‪ٛ‬ػ‪٠‬ة‪ٛ ،‬ضب‪٢‬الً خؼس‪٧‬ص ‪ٛ‬ب اؿخنًح ا٘‪٢‬ك‪٢‬ل إ٘‪ًٛ ،ٟ٧‬خ‪ٛ‬غاً ّ‪ ٦‬ػٖ٘ ي‪٤ٙ‬‬
‫ا٘‪ٛ‬ؼاسى ‪٢‬ا٘‪ٛ‬كبغؼ األك‪ّ٧ٙ‬ج ّ‪ٗ ٦‬ل ‪ٛ‬ػ‪٠‬ة‪.‬‬

‫خطة الدراسة‪:‬‬
‫تتكون الدراسة من ثالثة فصول وخاتمة‬
‫الفصل األول‪ :‬اإلصالح السياسي مفيومو وأىميتو والقواعد الموجو لو‪.‬‬
‫المبحث األول‪ :‬مفيوم اإلصالح السياسي‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬السياسة الشرعية مفيوميا‪ ،‬ودورىا في تقديم عالج لممستجدات المستندة إلى‬
‫المصمحة ‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪:‬أىمية اإلصالح السياسي والقيم الشرعية الموجية لو‪.‬‬
‫المبحث الرابع‪ :‬القواعد الكمية الموجية لإلصالح السياسي وضوابطيا‪.‬‬
 ‫‪6‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬اإلصالح السياسي داخل المؤسسات الرسمية‪.‬‬

‫المبحث األول‪ :‬التداول السممي لمسمطة مفيومو ومشروعيتو‪. .‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الرقابة في أنظمة الحكم المعاصرة‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الرقابة في النظام السياسي اإلسالمي‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المبحث الرابع‪ :‬أدوات تقويم انحراف السمطة الحاكمة لنفسيا‪.‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬اإلصالح السياسي خارج المؤسسات الرسمية عبر مؤسسات‬

‫المجتمع المدني‪.‬‬
‫المبحث األول‪ :‬المشاركة السياسية في الحكومات المعاصرة‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬االحتجاجات الشعبية‪ ،‬مفيوميا ومشروعيتيا‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الخروج عمى الحاكم‪.‬‬
‫الخاتمة‪ :‬وفييا أىم النتائج التي توصمت إلييا‪ ،‬وألحقت بيا بعض التوصيات‬
‫وبعد‪... .‬‬
‫ّ‪١‬ػا ‪ٛ‬ب ٔغؼ‪ ٦ٝ‬اهلل ي‪٧٢ ٟ٧ٙ‬ؿؼ‪ّ ،٦٘ ٞ‬ئ‪ٗ ٜ‬ب‪ ٜ‬ضؿ‪ٝ‬بً ّ‪ ٜٛ‬اهلل‪٢ ،‬إ‪ٗ ٜ‬ب‪٧َ ٜ‬ؼ ػٖ٘ ّ‪ٜٛ٢ ٦ٝٛ‬‬
‫ا٘ف‪٧‬نب‪٢ .ٜ‬اهللَ خًب٘‪ ٤‬أؿأل أ‪٧ ٜ‬سًلَ ‪٠‬ػا اً٘‪ٛ‬ل عب٘كبً ٘‪٢‬س‪ ٟ١‬ا٘ٗؼ‪٢ ،ٚ٧‬أ‪ْٝ٧ ٜ‬ىَ ت‪ ٟ‬اإلؿال‪ٚ‬‬
‫‪٢‬ا٘‪ٛ‬ؿ‪٢ ،ٜ٧ٛٙ‬أ‪َ ُْ٧ ٜ‬ؼ ٘‪ٛ ٦‬ب يؿ‪ ٤‬أ‪ ٜٛ ٟ٧ّ ٜ٢ٗ٧ ٜ‬ؽالّح اْ٘ٗؼ ‪٢‬إ٘‪ ،ٚٙ‬إ‪ ٟٝ‬س‪٢‬اغ ٗؼ‪.ٚ٧‬‬
 ‫‪7‬‬

‫الفصـــل األول‬
‫اإلصالح السياسي مفيومو وأىميتو والقواعد الموجو لو‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ويشتمل عمى أربعة مباحث‪:‬‬
‫المبحث األول‪ :‬مفيوم اإلصالح السياسي‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬السياسة الشرعية مفيوميا‪ ،‬ودورىا في تقديم عالج لممستجدات‬
‫المستندة إلى المصمحة‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬أىمية اإلصالح السياسي والقيم الشرعية الموجية لو‪.‬‬
‫المبحث الرابع‪ :‬القواعد الكمية الموجية لإلصالح السياسي وضوابطيا‪.‬‬
 ‫‪8‬‬

‫الفصل األول‬
‫اإلصالح السياسي مفيومو وأىميتو والقواعد الموجو لو‬

‫تمهيــــد‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫خخ‪ٛ‬خى ٔم‪٧‬ج اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬تضم‪٢‬ؼ ٗذ‪ ٦ّ ِ٧‬ا٘‪ٛ‬سبل ا٘خغا‪ ٦٘٢‬اً٘ؼت‪٢ ٦‬اإلؿال‪٦ٛ‬‬
‫؛ ّٕغ أعػح ض‪٧‬ؽاً ‪٢‬اؿًًب ‪ ٜٛ‬ا‪٠‬خ‪ٛ‬ب‪ ٚ‬إْ٘‪١‬بء ‪٢‬ا٘‪ْٗٛ‬ؼ‪٢ ٜ٧‬ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٜ٧٧‬ا٘‪ٛ‬ؿ‪ٔ ،ٜ٧ٛٙ‬غ‪ًٛ٧‬ب ‪٢‬ضغ‪٧‬ذبً‪.‬‬
‫‪ٔ٢‬غ فٗ‪ٙ‬ح ‪٠‬ػ‪ ٞ‬إ٘م‪٧‬ج ي‪٢ٝ‬ا‪ٝ‬بً ؼئ‪٧‬ؿبَ ‪ ٜٛ‬ي‪ٝ‬ب‪ ٜ٧٢‬ا٘كؼاو ‪٢‬ا٘‪ٝ‬ؽاو ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬خبؼ‪٧‬ع‪ّ٧‬ـًب‬
‫يتؼ خًبٔة األس‪٧‬بل ‪٢‬ا٘غ‪٢‬ل ‪٢‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح اإلؿال‪٧ٛ‬ج‪٢ ،‬خضٗ‪ٛ‬ح ّ‪ ٦‬خضغ‪٧‬غ كـ‪ ٍَ٧‬اً٘الٔـج تـ‪ٜ٧‬‬
‫ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪٢‬ا٘‪ًٛ‬بؼمج تفّٕ‪١٧‬ب ا٘ؿ‪٢ ٦ٛٙ‬اً٘‪.ِ٧ٝ‬‬
‫‪٢‬يبغ ‪ ٚ٢١ْٛ‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧٘ ٦‬نؼش ‪ْٝ‬ؿ‪ ٟ‬تٕ‪٢‬ث ‪ٝٛ‬ػ ض‪٢ٙ‬ل ا٘ؼت‪٧‬ى اً٘ؼت‪ٛ٢ ،٦‬ب ‪ٝ‬ـخز‬
‫ي‪ ٜٛ ٟٝ‬أضغاد َ‪َّ٧‬ؼح ‪ًٛ‬ب٘‪ ٚ‬ا٘عبؼنج ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧‬ج‪ّٕ ،‬غ اضخغ‪ ٚ‬ا٘سغال ‪٢‬ا٘‪ٕٝ‬بـ ض‪٢‬ل مؼ‪٢‬ؼث إ٘‪٧‬ب‪ٚ‬‬
‫تئكالضبح ؿ‪٧‬بؿ‪ّ٧‬ج‪٢ ،‬غؿخ‪٢‬ؼ‪ّ٧‬ج‪ٛ٢ ،‬ؤؿؿبخ‪ّ٧‬ج‪ ،‬خ‪٢‬اٗة ي‪ّ٧ٙٛ‬ج ا٘خض‪٢‬ل ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦ّ ٦‬خ‪ ٖٙ‬ا٘غ‪٢‬ل‪.‬‬
‫‪ٔ٢‬غ اؿخسبتح تًل ا٘غ‪٢‬ل اً٘ؼت‪ّ٧‬ج ي‪ ٤ٙ‬اؿخض‪٧‬بء إلسؼاء تًل إكالضبح سؽئ‪ّ٧‬ج أفت‪ٟ‬‬
‫تً‪٧ٙٛ‬بح ا٘خس‪٧ٛ‬ل‪٢ ،‬ػٖ٘ الضخ‪٢‬اء مُ‪٢‬ن ا٘فً‪٢‬ة اً٘ؼت‪٧‬ج ا٘ذبئؼث‪ ،‬األ‪ٛ‬ؼ ا٘ػ‪ ٦ًٝ٧ ٥‬أ‪ ٜ‬األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ج‬
‫اً٘ؼت‪٧‬ج ال ‪٧‬ؽال أ‪ٛ‬ب‪١ٛ‬ب نؼ‪ ٓ٧‬ن‪٧٢‬ل‪٢ ،‬تضبسج ‪ٛ‬بؿّج إ٘‪ ٤‬إكالضبح سػؼ‪ّ٧‬ج ‪٢‬فب‪ٙٛ‬ج‪.‬‬
‫‪٢‬تب٘ؼَ‪ ٜٛ ٚ‬أ‪ ٜ‬اإلكالش ضبسج ‪٢‬مؼ‪٢‬ؼث ‪ٙٛ‬ضّج ال تغ‪٧‬ل ي‪٢ ٟٝ‬ال ‪ٛ‬ك‪ٙ‬ضج ّ‪ ٦‬خأس‪،ٟٙ٧‬‬
‫إال أ‪ٛ ٟٝ‬ب ؽال أضغ أتؼؽ إ٘مب‪٧‬ب ا٘خ‪ٗ٧ ٦‬خ‪١ْٝ‬ب اُ٘‪٢ٛ‬ل‪٧٢ ،‬ذ‪٧‬ؼ اً٘غ‪٧‬غ ‪ ٜٛ‬ا٘خؿبؤالح‪١ٝٛ ،‬ب ي‪٤ٙ‬‬
‫ؿت‪٧‬ل ا٘‪ٛ‬ذبل ال ا٘ضكؼ‪ٛ :‬ب ‪ ٚ٢١ْٛ‬اإلكالش ؟ ‪ ٜٛ‬أ‪٧ ٜ٧‬تغأ اإلكالش ؟ ‪٠‬ل ‪٧‬أخ‪ ٦‬اإلكالش ‪ٜٛ‬‬
‫ا٘غاعل أ‪ ٜٛ ٚ‬ا٘عبؼر ؟‬
‫‪٢٢‬أى األ‪ٛ‬ؼ أ‪٠ ٜ‬ػ‪ ٞ‬ا٘خؿبؤالح ٘‪ ٚ‬خ‪ٝ‬فأ ‪ّ ٜٛ‬ؼاٌ‪ ،‬تل ‪٧٘٢ ٦٠‬غث ا٘خضغ‪ّ٧‬بح ‪٢‬ا٘مـُ‪٢‬ن‬
‫ا٘عبؼس‪ّ٧‬ج‪.‬‬
‫‪ٝ٠ ٜٛ٢‬ب ّئ‪ ٜ‬ا٘تبضد ؿ‪٧‬خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ّ‪٠ ٦‬ػا اْ٘كل ‪ ٚ٢١ْٛ‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٢ ٦‬أ‪ّ٧ٛ٠‬خ‪٢ ،ٟ‬إ٘‪َٚ٧‬‬
‫ا٘فؼي‪٧‬ج ا٘‪٢ٛ‬سِّ‪ٛٗ ،ٟ٘ ٟ‬ب ؿ‪٧‬خ‪ٝ‬ب‪٢‬ل ‪ ٚ٢١ْٛ‬ا٘ؿ‪٧‬بؿج ا٘فؼي‪ّ٧‬ج‪٢ ،‬غ‪٢‬ؼ‪٠‬ب ّ‪ ٦‬خٕغ‪ ٚ٧‬يالر ٘‪ٛٙ‬ؿخسغّاح‬
‫ا٘‪ٛ‬ؿخ‪ٝ‬غث إ٘‪ ٤‬ا٘‪ٛ‬ك‪ٙ‬ضج‪ٛٗ ،‬ب ‪٧‬ت‪ ٜ٧‬نت‪ً٧‬ج اً٘الٔج ت‪ ٜ٧‬األ‪ّٛ‬ج ‪٢‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج‪٢ ،‬مـ‪٢‬اتن ‪٠‬ـػ‪ٞ‬‬
‫اً٘الٔج‪.‬‬
 ‫‪9‬‬

‫المبحث األول‬
‫مفيوم اإلصالح السياســـي‬
‫وفيو مطالبان‪:‬‬
‫المطمب األول‪ :‬مفيوم اإلصالح السياسي في المغة واالصطالح الفقيي‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫الفرع األول‪ :‬مفيوم اإلصالح لغة واصطالحا‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬اإلصالح لغة‪:‬‬
‫أص ػمَحه ّػد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػُض اإلاسػاد‪ ،‬و ْ‬
‫ػحح قي ُ‬
‫اإلص ُ‬‫أشارت معػامـ المةػإ إلػن أف الصػحح ػ ُد الفسػاد‪ ،‬و ْ‬
‫أح َسف‪ُ .‬ياؿ أصمح الد َابإ‪:‬‬
‫أصمَ َح إلُه‪ْ :‬‬
‫المماز ْ‬
‫أقامه‪ .‬ومف َ‬ ‫بعد اَساده‪َ :‬‬
‫أَ ْا َس َده‪ .‬وأصمح الش ْي َء َ‬
‫صػْم ٌح‪ .‬وتصػػالح اليػػوـ بُػػقهـ‪ .‬ومػػقهـ مػػف حمػػؿ‬
‫حت‪ .‬وُيػػاؿ‪ :‬وقػػب بُقهمػػا ُ‬
‫صػمَ ْ‬
‫أحسػ َف إلُهػػا ا َ‬
‫إذا َ‬
‫الصحح عمن‪ :‬االستيامإ واإلحساف(ٔ)‪.‬‬
‫قستقتج مما سبؽ أف اإلصػحح ُعقػي‪ :‬التيػوُـ والتةُػر قحػو انحسػف وانرقػن ب ازلػإ االعومػاج‬
‫سواءاً كاف اساداً أـ عُباً أـ خطأً‪.‬‬

‫ٕ‪ .‬اإلصالح في االصطالح الفقيي‪:‬‬

‫اسػػتخدـ الفيهػػاء اليػػدامن اإلصػػحح بمعقػػاه المةػػوي ‪ ،‬قػػاؿ اإلمػػاـ الشػػااعي ر ػػي اهلل عقػػه‪" :‬وكػػذلؾ‬
‫الشػػركاء اػػي قهػػر أو بئػػر ال ُمبػػر أحػػد ـ عمػػن اإلصــالح ل ػػرر وال غُػره وال ُمقػػب المقفعػػإ‪ ،‬ا ػ ف‬
‫أصػػمح غُػ ػره ام ػػه ع ػػُف مال ػػه مت ػػن ش ػػاء قزعػػه"(ٕ)‪.‬واس ػػتخدموه ا ػػي ب ػػاب الص ػػمح عق ػػد ح ػػدُ هـ ع ػػف‬
‫اإلصػػحح بػػُف المسػػممُف إذا اقتتمػوا‪ ،‬قػػاؿ تعػػالن‪ :‬ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵﮶ ﮷ ﮸‬
‫( )‬
‫﮹ﭼ‬
‫ق ػ ػػاؿ اإلم ػ ػػاـ اب ػ ػػف قدام ػ ػػه‪" :‬الص ػ ػػمح معاق ػ ػػدة ُتوص ػ ػػؿ به ػ ػػا إل ػ ػػن اإلصـــــالح ب ػ ػػُف المختمف ػ ػػُف"(ٗ)‪.‬‬

‫‪ -‬ابف مقظور‪ ،‬لسان العرب ج ٕ‪ ،‬ص‪ .٘ٔٙ‬الزبُدي‪ ،‬محمـد بـن محمـد بـن عبـد الـرزاق الحسـيني (ت‪ٜٚ‬ىــ‬
‫)‪ ،‬تاج العروس من جواىر القاموس‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٓٗ‪ ،‬دار الهداُإ‪ ،‬ج‪ ،ٙ‬ص ‪.٘ٗٛ‬‬
‫ٕ‪ -‬الماوردي‪ ،‬أبو الحسف‪ ،‬عمػي بػف محمػد بػف محمػد بػف حبُػب البصػري (ت ٓ٘ٗ ػ)‪ ،‬الحـاو الكبيـر‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ‬
‫‪ ،ٔٛ‬دار الكتب العممُإ‪ ،‬بُروت‪ٜٜٔٗ ،‬ـ ج‪ ،ٙ‬ص ٓ‪.ٛٛ‬‬
‫ٖ‪ -‬سورة الحمرات‪ ،‬آُإ ‪.ٜ‬‬
‫ٗ‪ -‬ابف قدامه‪ ،‬عبد اهلل بف أحمد الميدسي (تٓٓ‪ ٙ‬ػ) المغني في فقو اإلمام أحمد بن حنبـل الشـيباني‪ ،‬ط ٔ‪،‬ـ‬
‫ٓٔ‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬بُروت‪ ٔٗٓ٘ ،‬ػ‪ ،‬ج ‪ ،ٜ‬ص ٕٗٗ‪.‬‬
 ‫‪11‬‬

‫كمػػا اس ػػتعمموه عق ػػد ح ػػدُ هـ ع ػػف ح ػػؿ القػ ػزاع ال ػػذي ُحص ػػؿ ب ػػُف انزواج ب رس ػػاؿ حكم ػػُف ع ػػدلُف‬
‫لمحاولػ ػػإ اإلصػ ػػحح ب ػ ػػُف الػ ػػزومُف‪ .‬قػ ػػاؿ تع ػ ػػالن‪:‬ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ ( )‪.‬‬
‫الح َكمػػُف اعمػػه ‪-‬الحكمػػُف بػػُف الػػزومُف‪ ،-‬اهػػو‬
‫ُيػػوؿ اإلمػػاـ المػػاوردي‪ " :‬أمػػا مػػا ُُسػػتَحؽ عمػػن َ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫االمتمػػاع عمػػن اعػػؿ األصــم لمػػزومُف‪ ،‬اػ ف كػػاف األصــم لهمػػا اإلصػػحح بُقهمػػا‪ ،‬امػػُس لهمػػا أف‬
‫ُعدال عف اإلصالح إلن طحؽ أو خمب‪ ،‬ا ف طميا أو خالعا‪ ،‬لـ ُمز وكاف مردودا"(ٕ)‪.‬‬
‫الفرع الثاني‪ :‬مفيوم السياسة لغة واصطالحا‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬السياسة لغة‪:‬‬
‫وسو َسه اليوـ‪ :‬إذا‬ ‫يء بما ُ ِ‬ ‫مصدر ساس انمر ِسُاسإً‪ :‬إذا قاـ به؛ و و اليُاـ عمن ال ْش ِ‬
‫صم ُحه؛ َ‬
‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫وقهَ ُْتُهـ(ٖ)‪.‬‬
‫أمرتُهُـ َ‬ ‫ت الرِعُإ س َُ َ‬
‫اسإ‪ْ :‬‬ ‫وسهُـ؛ ومف المماز‪ُ :‬س ْس ُ‬
‫َم َعمُوه َُ ُس ُ‬

‫ٕ‪ .‬السياسة اصطالحا‪:‬‬

‫‪ -‬ذ ب المعمـ الياقوقي إلن تعرُؼ السُاسإ بأقها‪ " :‬أصوؿ أو اف إدارة الشؤوف العامإ‬
‫"(ٗ)‪.‬‬
‫‪ -‬عػػرؼ راُموقػػد مُتػػؿ انمرُكػػي السُاسػػإ بيولػػه‪" :‬إف عمػػـ السُاسػػإ ػػو عمػػـ دولػػإ؛ نقػػه‬
‫ُبح ػػث ا ػػي التقظُم ػػات البشػ ػرُإ الت ػػي تك ػػوف وح ػػدات سُاس ػػُإ‪ ،‬وتقظ ػػُـ حكوماته ػػا واعالُ ػػات ػػذه‬
‫الحكومات‪ ،‬التي لها بصمإ التشرُب اليواقُف وتقفُذ ا‪ ،‬واي عحقتها بالدوؿ انخرى"(٘)‪.‬‬
‫السياسة في االصطالح الشرعي‪:‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫لػػـ تػػرد كممػػإ السُاسػػإ‪ ،‬وال مشػػتياتها اػػي اليػرآف الك ػرُـ‪ ،‬إقمػػا وردت اػػي السػػقإ القبوُػػإ لفظػػإ‬
‫تسوسػػهـ‪ ،‬افػػي الحػػدُث الػػذي رواه اإلمػػاـ مسػػمـ عػػف ا ػرات الي ػزاز قػػاؿ‪" :‬سػػمعت أبػػا حػػازـ قػػاؿ‪:‬‬
‫قاعػدت أبػا رُػرة خمػس سػقُف اسػمعته ُحػدث‪ ،‬عػف القبػي صػمن اهلل عمُػه وسػمـ قػاؿ‪" :‬كاقػت بقػػو‬

‫ٔ‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ٖ٘‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬الماوردي‪ ،‬الحاو الكبير‪ ،‬ج ‪ ،ٜ‬ص ‪.ٙٓٙ‬‬
‫ٖ‪ -‬الرازي‪ ،‬محمد بف أبي بكر‪ ،‬بف عبد اليادر‪( ،‬ت ٖٔٔ ػ)‪ ،‬مختار الصحاح‪ ،‬ط ٔ‪( ،‬تحيُؽ محمود خػاطر )‪،‬‬
‫مكتب ػػإ لبق ػػاف قاش ػػروف‪ ،‬بُ ػػروت ٘‪ٜٜٔ‬ـ‪ ،‬ج ٔ‪ ،‬ص ‪ ،ٖٕٙ‬و اب ػػف مقظػػػور‪ ،‬محم ػػد ب ػػف مك ػػرـ ب ػػف مقظػػػور‬
‫اإلارُيػػي ( تٖٓ‪ ٙ‬ػ) لســان العــرب‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٘ٔ‪ ،‬دار صػػادر‪ ،‬بُػػروت‪ ،‬ج ‪ ،ٚ‬ص ‪ ،ٔٓٚ‬والزبُػػدي‪ ،‬تــاج‬
‫العروس‪ ،‬ج ‪ ،ٔٙ‬ص‪.ٔ٘ٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬موسوعة العموم السياسية‪ ،‬ص ٕٓٔ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬مشُر المصري‪ ،‬المشاركة في الحياة السياسية‪ ،‬ص ٓٗ‪ ،‬قيحً عف‪ ،‬عدواف‪ ،‬مذور عمـ السُاسإ‪ ،‬ص ٖ‪.‬‬
 ‫‪11‬‬

‫إس ػرائُؿ تسوسػػهـ انقبُػػاء كممػػا مػػؾ قبػػي خمفػػه قبػػي واقػػه ال قبػػي بعػػدي وسػػُكوف خمفػػاء اُك ػػروف‬
‫ببُعإ انوؿ اانوؿ أعطو ـ حيهـ ا ف اهلل سائمهـ عما استرعا ـ"(ٕ)‪.‬‬ ‫(ٔ)‬
‫قالوا‪ :‬اما تأمرقا قاؿ اوا‬
‫قػػاؿ الحػػااظ ابػػف حمػػر رحمػػه اهلل‪" :‬قولػػه تسوسػػهـ انقبُػػاء أي أقهػػـ كػػاقوا إذا ظهػػر اػػُهـ‬
‫اساد بعث اهلل لهـ قبُا ُيُـ لهـ أمر ـ وُزُؿ ما غُروا مف أحكاـ التوراة‪ ،‬واُه إشارة إلن أقه ال بػد‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫لمرعُإ مف قائـ بأمور ا ُحممها عمن الطرُؽ الحسقإ وُقصؼ المظموـ مف الظالـ "(ٖ)‪.‬‬
‫وعراها النسفي اياؿ‪ " :‬السُاسإ ‪ :‬حُاطإ الرعُإ بما ُصمحها لطفاً وعقفاً "(ٗ)‪.‬‬
‫وتعقػػي حُاطػػإ الرعُػػإ‪ :‬ممموعػػإ التػػدابُر واإلمػراءات واليػواقُف التػػي تتخػػذ ا الدولػػإ لحماُػػإ‬
‫الرعُػػإ وحفظهػػـ‪ ،‬وقولػػه لطفػػا وعقف ػاً اُػػه إشػػارة إلػػن إمكاقُػػإ اسػػتخداـ اليػػوة مػػف قبػػؿ الدولػػإ إلقفػػاذ‬
‫انوامر التي تحيؽ المصمحإ العمُا لمدولإ‪.‬‬
‫وأورد اإلمػػاـ ابػػف اليػػُـ اػػي كتابػػه الطػػرؽ الحكمُػػإ تعرُػػؼ ابػػف عيُػػؿ‪" :‬مػػا كػػاف اعػحً ُكػػوف‬
‫معه القاس أقرب إلن الصحح وأبعد عف الفساد‪ ،‬واف لـ ُ عه الرسػوؿ صػمن اهلل عمُػه وسػمـ‪ ،‬أو‬
‫قزؿ به وحي"(٘)‪.‬‬
‫الفرع الثالث‪ :‬مفيوم اإلصالح السياسي‪.‬‬
‫عراتػػه إس ػراء عم ػراف‪" :‬عممُػػإ تقػػتظـ بهػػا عحقػػإ الحػػاكـ والمحكػػومُف برؤُػػإ وقػػُـ مشػػتركإ‬
‫لتحيُؽ التح ر والرقي والتيدـ والتقمُإ " (‪.)ٙ‬‬
‫وعراه عمي الدُف حؿ‪" :‬ممموعإ مف اإلمراءات والخطػوات تهػدؼ إلػن االقتيػاؿ مػف قظػـ‬
‫حكـ تتسـ بالتسمطُإ إلن قظـ حكـ تيوـ عمن قاعدتي المشاركإ والتم ُؿ وُمارس المسئوؿ سمطته‬
‫واياً لمدستور " (‪.)ٚ‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬معقاه إذا بوُب خمُفإ بعد خمُفػإ ابُعػإ انوؿ صػحُحإ ُمػب الواػاء بهػا وبُعػإ ال ػاقي باطمػإ ُحػرـ الواػاء بهػا‪،‬‬
‫والوااء ُكوف بطاعإ اإلماـ واالقيُاد له وقتاؿ مف بةن عمُه وخرج عف طاعته‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه اإلماـ مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬حٕٗ‪ٔٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬ابػف حمػػر‪ ،‬أحمػػد بػػف عمػػي أبػو الف ػػؿ (تٕ٘‪ ٛ‬ػ )‪ ،‬فــت البــار شــرح صــحي البخــار ‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٖٔ‪ ،‬دار‬
‫المعراإ‪ ،‬بُروت‪ ٖٜٔٚ ،‬ػ‪ ،‬ج ‪ ،ٙ‬ص ‪.ٜٗٚ‬‬
‫‪ - 4‬القسفي‪ ،‬أبو حفص عمر بف محمد بف أحمد (ت‪ ٖ٘ٚ‬ػ)‪ ،‬طمبة الطمبة في االصطالحات الفقيية‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار‬
‫اليمـ‪ ،‬بُروت‪ ٔٗٓٙ ،‬ػ‪ ،‬ص ‪.ٔٚٙ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬ابػػف اليػػُـ‪ ،‬محمػػد بػػف أبػػي بكػػر أُػػوب الزرعػػي (ت ٔ٘‪ٚ‬ىـــ)‪ ،‬الطــرق الحكميــة فــي السياســة الشــرعية‪ ،‬طٔ‪،‬‬
‫(تحيُؽ محمد غازي)‪ ،‬مطبعإ المدقي‪ ،‬اليا رة‪ ،‬ص ‪.ٔٙ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬عبػػدالكااي‪ ،‬إس ػراء عم ػراف(ٕٔٔٓـ)‪ ،‬دور القيــادة فـــي اإلصــالح السياســي‪،‬طٔ‪ ،‬دار السػػحـ‪ :‬اليػػا رة‪ ،‬ص‬
‫ٕ‪.ٔٛ‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٘ٗٔ قيحً عف‪ ،‬محا رة اي قػدوة "الديمقراطية واإلصالح السياسي في الوطن العربي"‪،‬‬
‫لُبُا‪ :‬المركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب انخ ر‪ ،‬ص ‪.ٗٛ‬‬
 ‫‪12‬‬

‫التعرُؼ الذي ُراه الباحث‪" :‬عممية تغير في النظام السياسي لمدولة ومؤسساتو تصحيحا‬
‫لوضع خاطئ أو زيادة لفعاليتو وكفاءتو"‪.‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬اإلصالح السياسي في القرآن الكريم ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ا تـ اليرآف الكرُـ باإلصحح بشتن أقواعه‪ ،‬ومف مممإ ما ا تـ به اليرآف اإلصحح السُاسي‬
‫ببعدُه إصحح الحاكـ‪ ،‬وقظاـ الحكـ‪.‬‬
‫وسبب ا تماـ اليرآف باإلصحح السُاسي باعتباره انساس والياعدة الذي ُبقن عمُه كؿ‬
‫اإلصحح‪ ،‬نف مدار اإلصحح متوقؼ عمن صحح الحاكـ وقظمه بما ُمتمكه مف سمطإ ومقعإ‪،‬‬
‫صمُحت عيائد القاس وسموكُاتهـ‪ ،‬ولـ ُصمح الحاكـ وقظامه‪ ،‬بين الممتمب ااسداً‪.‬‬
‫ا ذا َ‬
‫‪ ‬نموذج لإلصالح السياسي‪:‬‬
‫عاش سُدقا ُوسؼ عمُه السحـ رحمإ طوُمإ وشاقإ‪ ،‬بدأت بةُرة وظمـ وتخممها محف وابتحء‪،‬‬
‫واقتهت بممؾ وسمطاف‪ .‬ابعد أف عمـ الممؾ صدؽ براءته مف التهمإ التي أودت به السمف سقوات طوُمإ‬
‫طمب إح اره مف السمف لُصطفُه لقفسه ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭼ ( )‪ ،‬امما خاطبه الممؾ‬
‫قاؿ له ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬ ‫(ٕ)‬
‫واختبره‪ ،‬ورأى ا مه وعممه‪ ،‬وحسف تدبُره وكفاءته‪ ،‬ولمس أدبه وخميه‬
‫ﭲ ﭼ ّإقؾ الُوـ عقدقا ذو مكاقإ ومقزلإ‪ ،‬ومو ب يإ وأماقإ‪ ،‬تؤتمف عمن كؿ شيء اي شؤوف الحكـ‬
‫وادارة البحد(ٖ)‪.‬‬
‫اياؿ ُوسؼ لمممؾ‪ :‬ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ ( )‪ ،‬امعمقي أُها الممؾ عمن‬
‫مخازف انرض التي تخزف اُها الةحؿ‪ ،‬أشرؼ عمُها وأتصرؼ بها‪ ،‬اأقيذ البحد مف المماعإ التي تهدد‬
‫أ مها‪ ،‬إقي خازف أمُف‪ ،‬ذو عمـ وبصُرة بما ُتواله(٘)‪ .‬اأمابه الممؾ إلن طمبه‪ ،‬ومعمه وزُر المالُإ‪،‬‬
‫وأطمؽ له سمطإ التصرؼ اي شؤوف الحكـ‪ ،‬وبذلؾ أقعـ اهلل عمن ُوسؼ قعمإ ممُمإ‪ ،‬امعؿ له سمطاقاً‬
‫وقدرة اي أرض مصر‪ُ ،‬قزؿ مقها بأي مكاف ُرُد‪.‬‬
‫ليد عرؼ سُدقا ُوسؼ عمُه السحـ مف أُف ُبدأ‪ ،‬وأي طرُؽ ُسمؾ لُكمؿ مشروعه اإلصححي‬
‫الذي بدأه اي السمف‪ ،‬ااتخذ مف اإلصحح االقتصادي طرُيا لإلصحح الشامؿ لشؤوف الدولإ كمها‪،‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ ٗ٘‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الزحُمػػي‪ ،‬و بػػإ بػػف مصػػطفن‪ ،‬التفســـير المنيـــر فـــي العقيـــدة والشـــريعة والمـــنيج‪ ،‬طٕ‪ ،‬ـ ٖٓ‪ ،‬دار الفك ػػر‬
‫المعاصر‪ ،‬دمشؽ‪ ٔٗٔٛ ،‬ػ‪ ،‬ج ٖٔ‪ ،‬ص‪.ٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الزحُمي‪ ،‬تفسير الوسيط‪،‬ج ٕ‪،‬ص ٘ٔٔٔ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ ٘٘‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الزحُمي‪ ،‬تفسير الوسيط‪،‬جٕ‪ ،‬ص٘ٔٔٔ‪.‬‬
 ‫‪13‬‬

‫اطمب مف الممؾ تولُته الحيُبإ االقتصادُإ‪،‬اواله الممؾ تمؾ المسؤولُإ‪ ،‬وسممه ميالُد الحكـ والسمطإ‪،‬‬
‫واوض إلُه تصرُؼ وادارة انمور السُاسُإ والمالُإ اي ممُب أقحاء مصر‪ ،‬ااستطاع سُدقا ُوسؼ‬
‫بيدرته وكفاءته‪ ،‬وأماقته أف ُحااظ عمن استيرار الدولإ‪ ،‬وُمقبها مماعإ وكار إ كاقت ستودي بها إلن‬
‫الهحؾ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ااإلصحح الذي اتبعه سُدقا ُوسؼ كاف اقتصادُا إال أقه استطاع مف خحؿ الصححُات التي‬
‫أعطُها والقفوذ التي مقحها أف ُكوف مؤ ار اي صقب اليرار و و ب السُاسات بدلُؿ قوله تعالن‪:‬‬
‫ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ‬
‫(‪.)1‬‬
‫مف قا قدرؾ أ مُإ الماقب االقتصادي وأ ره اي اإلصحح السُاسي‪ ،‬ذلؾ أف اإلصحح‬
‫رورة قصوى لقماح اإلصحح السُاسي‪ .‬وتمربإ حزب العدالإ والتقمُإ لُست بعُدة عف‬ ‫االقتصادي‬
‫ذا‪ ،‬ايد بدأ حزب العدالإ والتمقُإ باإلصحح االقتصادي ااستطاعوا أف ُمعموا تركُا مف أعظـ الدوؿ‬
‫ا قتصادا اي العالـ‪ ،‬بعد أف كاقت ممُئإ بالبطالإ والعمز والمدُوقُإ‪ ،‬وقالوا مف خحؿ القماح االقتصادي‬
‫البا ر يإ الشعب‪ ،‬ااستمموا زماـ السمطإ ل حث دورات متتالُإ‪ ،‬تمكقوا مف خحلها أف ُمعموا تركُا دولإ‬
‫مؤ رة اي صقب اليرار السُاسي العالمي‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ ‪.٘ٙ‬‬
 ‫‪14‬‬

‫المبحث الثاني‬
‫مفيوم السياسة الشرعية ودورىا في تقديم عالج لممستجدات المستندة إلى‬
‫المصمحة‬
‫وفيو مطمبان‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المطمب األول‪ :‬مفيوم السياسة الشرعية‪:‬‬
‫بُقت اي المبحث انوؿ مفهوـ السُاسإ لةإ واصطححاً‪ ،‬وأعرض اي ذا المطمب مفهوـ‬
‫الشرعُإ كمصطمح ميُد لمسُاسإ‪ ،‬لُت ح الفرؽ بُف السُاسإ الشرعُإ وغُر ا مف السُاسات‬
‫الو عُإ‪.‬‬
‫الفرع األول‪ :‬مفيوم الشريعة لغة واصطالحا‪.‬‬
‫‪ .‬الشرُعإ لةإ‪:‬‬
‫شيء ُُفتَح‬
‫قسبإ إلن الشرع‪ ،‬وانصؿ المةوي (شرع)‪ :‬الشُف والراء والعُف أصؿ واحد‪ ،‬و و ٌ‬
‫ؽ مف ذلؾ ِّ‬
‫الش ْرعإ‬ ‫مورُد الش ِاربإ الماء‪ .‬واشتُ ّ‬
‫ُكوف اُه‪ .‬مف ذلؾ ال ّشرُعإ‪ ،‬و ي ِ‬ ‫ٍ‬
‫امتداد‬ ‫اي‬
‫ُ‬
‫وقال سبحانه‪:‬ﭽ ﮗ‬ ‫( )‬
‫اي ِّ‬
‫الدُف‪ ،‬والشرُعإ(ٔ)‪ .‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﭼ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ ( )‪.‬‬
‫الشريعة اصطالحا‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫(ٗ)‬
‫" و ما تتوقؼ معراته عمن الشرع "‬
‫الفرع الثاني‪ :‬مفيوم السياسة الشرعية‪.‬‬
‫تباُقت أقظار العمماء المحد ُف والمتيدمُف حوؿ مصطمح السُاسإ الشرعُإ‪ ،‬ابعض‬
‫المتيدمُف حصرو ا اي أبواب محددة مف أبواب الفيه كفيه المقاُات(٘)‪ ،‬وبعض المعاصرُف‬
‫معمو ا قسُماً لمفيه ال قسماً مقها‪.‬‬
‫عراها شيخ األزىر الشيخ عبد الرحمن تاج‪" :‬انحكاـ التي تقظـ بها مرااؽ الدولإ‪ ،‬وتدبر‬
‫بها شؤوف انمإ‪ ،‬مب مراعاة أف تكوف متفيإ مب روح الشرُعإ‪ ،‬قازلإ عمن أصولها الكمُإ‪ ،‬محييإ‬

‫ٔ‬
‫ابف اارس‪ ،‬أبو الحسُف أحمد بف اارس بػف زكرُػا (ت٘‪ ٖٜ‬ػ)‪ ،‬معجـم مقـاييس المغـة‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ‪( ،ٙ‬تحيُػؽ عبػد‬
‫السحـ اروف)‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬دمشؽ‪ٜٜٔٚ ،‬ـ‪ ،‬جٖ‪ ،‬ص ٕ‪.ٕٙ‬‬
‫ٕ‬
‫سورة المائدة‪ ،‬آُإ ‪.ٗٛ‬‬
‫ٖ‬
‫سورة الما ُإ‪ ،‬آُإ ‪.ٔٛ‬‬
‫‪ 4‬اإلسقوي‪ ،‬ممػاؿ الػدُف عبػد الػرحُـ بػف الحسػف (تٕ‪ ،)ٚٚ‬نيايـة السـول فـي شـرح منيـاج الوصـول إلـى عمـم‬
‫األصول‪ ،‬طٔ‪،‬ـٕ‪( ،‬تحيُؽ الدكتور شعباف إسماعُؿ) دار ابف حزـ‪ ،‬بُروت‪ٜٜٜٔ ،‬ـ‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص‪.ٜٔ‬‬
‫‪ 5‬كابف عابدُف‪ ،‬والطرابمسي‪.‬‬
 ‫‪15‬‬

‫أغ ار ها االمتماعُإ‪ ،‬ولو لـ ُدؿ عمُها شيء مف القصوص التفصُمُإ المزئُإ الواردة اي‬
‫الكتاب أو السقإ "(ٔ)‪.‬‬
‫وعراها عبد العال عطوة‪" :‬عمـ ُبحث اُه عف انحكاـ والقظـ‪ ،‬التي تدبر بها شؤوف‬
‫الدولإ اإلسحمُإ‪ ،‬التي لـ ُرد اُها قص‪ ،‬أو التي مف شأقها التةُر والتبدؿ‪ ،‬بما ُحيؽ مصمحإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫انمإ‪ ،‬وُتفؽ مب أحكاـ الشرُعإ وأصولها العامإ"(ٕ)‪.‬‬
‫وعراها الدكتور عبد اهلل الكيالني‪" :‬الفيه التطبُيي الذي ُراعي الواقب بمحبساته لُتـ تدبُر‬
‫شؤوف الدولإ‪ ،‬وانمإ السُاسُإ"(ٖ)‪ .‬و و مف أا ؿ التعارُؼ وأشممها نقه معؿ السُاسإ الشرعُإ‬
‫عمماً قائما بذاته‪ ،‬غُر مختص بباب دوف باب‪ ،‬ونقه شمؿ إُماد انحكاـ التي ال قص اُها‪،‬‬
‫استقاداً إلن أصوؿ الشرع العامإ ومياصده الكمُإ‪ ،‬ومراعاة انحكاـ التي مف شأقها أف تتبدؿ‬
‫بتبدؿ المصالح‪ ،‬وتتةُر بتةُر الظروؼ والممتمعات‪.‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬دور السياسة الشرعية في تقديم عالج لممستجدات المستندة إلى‬
‫المصمحة‪.‬‬
‫بُقت اي المطمب السابؽ أف السُاسإ الشرعُإ تدور حوؿ معالمإ التطبُؽ اآللي لمقص‬
‫الذي قد ُفوت مصمحإ وُممب مشيإ غُر ميصودة لمشارع‪.‬‬
‫والسؤاؿ المطروح ما دور السُاسإ الشرعُإ اي تيدُـ عحج لممستمدات المستقدة إلن‬
‫المصمحإ؟‬
‫إف المتتبب آلُات اليرآف الكرُـ‪ ،‬وتصراات سُدقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪،‬‬
‫وصحابته الكراـ ُحصؿ له اعتياد أف ممُعها كاقت مقوطإ دائماً بالمصمحإ التي ي ميصود‬
‫الشارع‪ُ ،‬يوؿ اإلماـ ابف اليُـ‪" :‬ا ف الشرُعإ مبقا ا وأساسها عمن الحكـ ومصالح العباد اي‬
‫المعاش والمعاد‪ ،‬و ي عدؿ كمها‪ ،‬ورحمإ كمها‪ ،‬ومصالح كمها‪ ،‬وحكمإ كمها؛ اكؿ مسألإ خرمت‬
‫د ا‪ ،‬وعف المصمحإ إلن المفسدة‪ ،‬وعف الحكمإ إلن‬ ‫عف العدؿ إلن المور‪ ،‬وعف الرحمإ إلن‬
‫العبث امُست مف الشرُعإ واف أدخمت اُها بالتأوُؿ" (ٗ)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬تاج‪ ،‬عبد الرحمف‪ ،‬السياسة الشرعية والفقو اإلسالمي‪ ،‬مجمة األزىر‪ٔٗٔ٘ ،‬ىـ‪ ،‬ص ٓٔ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬عطػػوة‪ ،‬عبػػد العػػاؿ أحمػػد‪ ،‬المــدخل إلــى السياســة الشــرعية‪ ،‬طٔ‪ ،‬مقشػػورات مامعػػإ اإلمػػاـ محمػػد بػػف سػػعود‬
‫اإلسحمُإ‪ٜٜٖٔ ،‬ـ‪ ،‬ص ‪.٘ٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬عبد اهلل إب ار ُـ‪ ،‬السياسة الشرعية مدخل إلى تجديد الخطاب اإلسـالمي‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار الفرقػاف لمقشػر‬
‫والتوزُب‪ ،ٕٜٓٓ ،‬ص ٕٓ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ابػف اليػُـ‪ ،‬محمػد بػف أبػي بكػر أُػوب الزرعػػي (تٔ٘‪ ٚ‬ػ )‪ ،‬إعـالم المـوقعين عـن رب العــالمين‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٗ‪،‬‬
‫(تحيُؽ طه عبدا لرءوؼ سعد)‪ ،‬دار المُؿ‪ ،‬بُروت‪ٜٖٔٚ ،‬ـ‪ ،‬ج ٖ‪ ،‬ص ٖ‪.‬‬
 ‫‪16‬‬

‫ولهذا قرى اختحؼ بعض انحكاـ التي حكـ بها سُدقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪،‬‬
‫عمن حوادث متشابهإ؛ الختحؼ الظروؼ المحبسإ لمواقعإ‪.‬‬
‫وقرى كذلؾ مخالفإ بعض الصحابإ ر واف اهلل عمُهـ لمرأي ال ابت عف القبي صمن اهلل‬
‫عمُه وسمـ اي بعض انمور كالسُاسإ واالقتصاد والحرب‪ ،‬مراعاة لممصمحإ(ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ ‬أمثمة عمى تغير األحكام لوجود ظرف جديد‪:‬‬
‫حن مقكـ‪ ،‬اح ُصبحف‬ ‫ٔ‪ .‬عف سممإ بف انكوع قاؿ‪ :‬قاؿ القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‪ :‬مف‬
‫بعد ال إ‪ ،‬واي بُته مقه شيء‪ ،‬امما كاف العاـ الميبؿ‪ ،‬قالوا‪ُ :‬ا رسوؿ اهلل‪ ،‬قفعؿ كما اعمقا‬
‫عاـ الما ي؟ قاؿ‪ :‬كموا‪ ،‬وأطعموا‪ ،‬وادخروا‪ ،‬ا ف ذلؾ العاـ كاف بالقاس مهد‪ ،‬اأردت أف‬
‫تعُقوا اُها(ٕ)‪ .‬واي حدُث عائشإ قاؿ‪" :‬إقما قهُتكـ مف أمؿ الدااإ التي دات‪ ،‬اكموا وادخروا‬
‫وتصدقوا" (ٖ)‪.‬‬
‫قهن القبي صمن اهلل عمُه وسمـ عف ادخار لحوـ ان احي اوؽ حث لُاؿ اي عاـ مف‬
‫انعواـ‪ ،‬امما كاف العاـ الذي ُمُه‪ ،‬ادخر بعض الصحابإ المحـ أك ر مف حث لُاؿ‪ ،‬ااستشكؿ‬
‫بعض الصحابإ ذلؾ الفعؿ‪ ،‬ارمعوا إلن رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬اأخبر ـ أف قهُه كاف‬
‫لسبب عارض ػ أال و و قدوـ بعض انعراب إلن المدُقإ اي ذلؾ العاـ‪ ،‬وكاقوا ايراء محتامُف‪،‬‬
‫اقها ـ عف ذلؾ مواساة لمفيراء‪ ،‬وسداً لحامتهـ‪ ،‬قاؿ عمُه الصحة والسحـ‪" :‬إقما قهُتكـ عقها‬
‫نمؿ الدااإ"‪.‬‬
‫قستفُد مف ذا الحاد إ أف الظرؼ المدُد القاشئ أ ر اي الحكـ‪ ،‬اانصؿ أف اإلقساف حر‬
‫اي ماله‪ ،‬عُقاً كاف أـ قيداً‪ُ ،‬أكؿ‪ُ ،‬تصدؽ‪ ،‬وُدخر‪ ،‬دوف ميُد ُيُده‪ ،‬أو ُمزمه‪ ،‬دؿ عمن ذلؾ‬
‫عشرات القصوص مف الكتاب والسقإ‪ ،‬لكف الظرؼ المدُد الطارئ و و قدوـ انعراب إلن المدُقإ‬
‫اي وقت عُد ان حن‪ ،‬مب كوف حالتهـ االقتصادُإ ُر ن لها‪ ،‬معؿ القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‬
‫ُعالج ذه المشكمإ بتيُد تصراات الصحابإ اي أمحكهـ(ٗ)‪ ،‬اقها ـ عف ادخار ان احي اوؽ‬
‫حث؛ سداً لحامإ انعراب‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الير ػػاوي‪ُ ،‬وسػػؼ‪ ،‬السياســة الشــرعية فــي ضــوء السياســة الشــرعية ومقاصــدىا‪ ،‬طٔ‪ ،‬مؤسسػػإ الرسػػالإ‪،‬‬
‫بُروت‪ٕٓٓٓ ،‬ـ‪ ،‬ص‪ .ٕٔٚ‬م اؿ ذلؾ‪ :‬تةُر سُدقا عمر تيدُر المزُإ عمػا بػت عػف القبػي صػمن اهلل عمُػه‬
‫وسمـ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب ان احي‪ ،‬باب ما ُأكؿ مف لحوـ ان احي‪ ،‬ح‪.ٜ٘٘ٙ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب ان احي‪،‬باب ما كاف مف القهػي عػف أكػؿ لحػوـ ان ػاحي بعػد ػحث اػي أوؿ اإلسػحـ‬
‫حٕ‪ٜٔٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬السياسة الشرعية‪ ،‬ص ٖٗ‪.‬‬
 ‫‪17‬‬

‫امما ماء العاـ الذي ُمُه استشكؿ بعض الصحابإ ادخار بعض إخواقهـ المحـ اوؽ حث‬
‫لُاؿ‪ ،‬ابُف لهـ سُدقا رسوؿ اهلل أف اعمه العاـ الفائت كاف لظرؼ طارئ ط أر عمن المدُقإ‪ ،‬و و‬
‫قدوـ انعراب "إقما قهُتكـ عقها نمؿ الدااإ"‪ ،‬ولُس حكماً عاما‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬عف ُحُن بف عبد الرحمف بف حاطب‪ ،‬أف "راياء لحاطب سرقوا قاقإ لرمؿ مف مزُقإ‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ااقتحرو ا‪ ،‬اراب ذلؾ إلن عمر بف الخطاب‪ ،‬اأمر ك ُر بف الصامت أف تيطب أُدُهـ‪ .‬ـ‬
‫قاؿ عمر‪ :‬إقي أراؾ تمُعهـ واهلل نغرمقؾ غرما ُشؽ عمُؾ ـ قاؿ لممزقي‪ :‬كـ مف قاقتؾ؟‬
‫قاؿ‪ :‬أربب مائإ در ـ‪ ،‬قاؿ عمر‪ :‬أعطه ماقي مائإ در ـ"(ٔ)‪.‬‬
‫مف المححظ أف الظروؼ المدُدة الطارئإ تؤ ر اي إقشاء انحكاـ‪ ،‬اسُدقا عمر بف‬
‫الخطاب ومد أف إقامإ الحد اي عاـ المماعإ اُه قوع ظمـ؛ نف مف شروط إقامإ الحد تحيؽ‬
‫الكفاُإ لمقاس‪ ،‬بمعقن أال ُكوف أخذ السارؽ لسد رميه‪ ،‬قاؿ ابف حزـ‪" :‬ومف سرؽ مف مهد‬
‫أصابه‪ ،‬ا ف أخذ ميدار ما ُةُث به قفسه اح شيء عمُه"(ٕ)‪.‬‬
‫لذا رأى سُدقا عمر أف تطبُؽ الحد اي ذا الظرؼ لف ُحيؽ الميصود مقه و و الردع‪ ،‬وحماُإ‬
‫الممتمب مف انخطار والشرور‪ ،‬اأوقفه‪.‬‬
‫‪ ‬أمثمة عمى تغيير الحكم التفات لممآل‪:‬‬
‫إقكار سُدقا عمر بف الخطاب الزواج مف الكتابُات‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ورد أف سُدقا عمر بف الخطاب كتب لسُدقا حذُفإ بف الُماف‪" :‬أعزـ عمُؾ أف ال ت ب‬
‫كتابي ذا‪ ،‬حتن تخمي سبُمها‪ ،‬ا قي أخاؼ أف ُيتدي بؾ المسمموف‪ ،‬اُختاروا قساء أ ؿ الذمإ‬
‫لممالهف‪ ،‬وكفن بذلؾ اتقإ لقساء المسممُف" ٖ‪.‬‬
‫ُبدو لمو مإ انولن أف اعؿ سُدقا عمر بف الخطاب مخالؼ آلُإ صرُحإ تمُز قكاح‬
‫الكتابُات المحصقات ﭽﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ‬
‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﭼ( )‪ ،‬لكف الحيُيإ أف سُدقا عمر لـ‬
‫(٘)‬
‫بمقعه قكاح الكتابُات؛ سدا لمذرُعإ‪ ،‬و ي اتقإ قساء المؤمقُف‪ ،‬بمُؿ‬ ‫ُخالؼ‪ ،‬بؿ قُد المباح‬
‫الرماؿ إلن قساء أ ؿ الكتاب لممالهف‪ ،‬اُؤدي ذلؾ إلن إلحاؽ ال رر ببقات المسممُف‪ ،‬وكساد‬
‫سوقهف‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬أخرمه البُهيي اي السقف الكبرى‪ ،‬كتاب القفيات‪ ،‬باب قطب الممموؾ باق ارره‪ ،‬حٖٓٗ٘‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬ابػػف حػػزـ‪ ،‬أبػػو محمػػد عمػػي بػػف أحمػػد بػػف سػػعُد (ت ‪ ٗ٘ٙ‬ػ)‪ ،‬المحمــى شــرح المجمــى‪ ،‬طٕ‪ ،‬ـ ٓٔ‪( ،‬تحيُػػؽ‬
‫أحمد شاكر)‪ ،‬دار إحُاء التراث العربي‪ٕٓٓٔ ،‬ـ‪ ،‬جٔٔ‪ ،‬ص ٖٖٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫مصقؼ أبو بكر الصقعاقي‪ ،‬ولكف زُادة "وكفن بذلؾ اتقإ" تفرد بها محمد ابف الحسف اي كتاب اآل ار‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة المائدة‪ ،‬آُإ ٘‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الير اوي‪ ،‬السياسة الشرعية‪ ،‬ص ٕ‪.ٜٔ‬‬
 ‫‪18‬‬

‫قححظ مف ذا الفعؿ أقه موازقإ بُف حكـ انصؿ‪ ،‬وقتائج التطبُؽ(ٔ)‪ ،‬إذ ُقشأ عف تطبُؽ‬
‫الحكـ انصمي – و و حؿ قكاح الكتابُات – مساس بميصد مف مياصد الشارع الكبرى و و‬
‫الحفاظ عمن العفاؼ اي الممتمب‪ ،‬اعالج سُدقا عمر الو ب باستخدامه مبدأ سد الذرُعإ ‪ -‬و ي‬
‫ام َقب الزواج مف الكتابُات؛ سداً لباب الفتقإ‪.‬‬
‫أداة مف أدوات السُاسإ الشرعُإ – َ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫واي ذا ُيوؿ شُخ انز ر الشُخ عبد الرحمف تاج‪" :‬ا ف لولي انمر إذا رأى شُئا مف‬
‫المباح صار ُف ي إلن مفسدة‪ ،‬كاف له أف ُحظره وُسد بابه‪ ،‬وُكوف ذلؾ مف الشرُعإ‪ ،‬وعمحً‬
‫بالسُاسإ الشرعُإ التي تعتمد – اُما تعتمد – عمن قاعدة سد الذرائب " (ٕ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬قصة عبد اهلل بن حذافة السيمي‪.‬‬
‫أورد اإلماـ ابف ك ُر اي تفسُره قصإ الصحابي الممُؿ عبد اهلل بف ُحذااإ السهمي عقدما‬
‫أسره الروـ‪ ،‬وحاولوا أف ُةروه بالماؿ والماه‪ ،‬والسمطاف‪ ،‬ميابؿ أف ُتقصر‪ ،‬امـ ُفمحوا‪ ،‬اممئوا إلن‬
‫سمقه ومقب الطعاـ والشراب عقه حتن وصؿ إلن درمإ الهحؾ‪ ،‬اأرسموا إلُه الخمر والخقزُر‪ ،‬امـ‬
‫في‪ .‬اياؿ له‬
‫ُيربه‪ ،‬ايُؿ له ما مقعؾ أف تأكؿ؟؟ اياؿ‪ :‬أما إقه قد َحؿ لي‪ ،‬ولكف لم أكن ألشمتك ّ‬
‫ِّؿ رأسي وأقا أطميؾ‪ .‬اياؿ‪ :‬وتطمؽ معي ممُب أسارى المسممُف؟ قاؿ‪ :‬قعـ‪ .‬ايبؿ رأسه‪،‬‬
‫الممؾ‪ :‬اَيَب ْ‬
‫(ٖ)‬
‫اأطميه وأطمؽ معه ممُب أسارى المسممُف عقده‪.‬‬
‫ُبرز لقا مف خحؿ ذه اليصإ العيمُإ الفيهُإ الفذة لمصحابي الممُؿ عبد اهلل بف حذااإ‬
‫السهمي اي تيدُره لممصالح والمفاسد‪ ،‬والموازقإ بُقهـ‪.‬‬
‫وعرض عمُه الخمر‬ ‫اعقدما ُمقب عقه الطعاـ والشراب حتن وصؿ إلن حد الهحؾ‪ُ ،‬‬
‫والخقزُر‪ ،‬راض ذلؾ رغـ أف الشرُعإ تمزمه بأكؿ ما ُسد حامته‪ ،‬وشرب ما ُسد رميه‪ ،‬عقد‬
‫الوصوؿ إلن المخمصإ‪ ،‬حفظاً لمقفس البشرُإ مف الهحؾ‪ ،‬قاؿ تعالن‪ ،‬ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬
‫ﮩﮪﭼ( )‪ ،‬وعمؿ را ه‪ ،‬مخااإ أف ُتشمت العدو به‪ ،‬وما و إال رسوؿ مبمغ لإلسحـ‪،‬‬
‫اكأقه تشمت بحيُيإ اإلسحـ ورماله الذي ُحمموف ذا الدُف‪ ،‬اراض الرخصإ الوامبإ‪ ،‬قظ اًر‬
‫لممآؿ الذي ُقتج عقه‪ ،‬و و التشمت بدُف اهلل‪ ،‬ايدـ مصمحإ المحااظإ عمن سمعإ اإلسحـ عمن‬
‫مصمحإ وموده‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬السياسة الشرعية‪ ،‬ص ‪.ٕٚ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬عبد الرحمف تاج‪ ،‬السياسة الشرعية والفقو اإلسالمي‪ ،‬ص ‪ .ٚٙ‬بتصرؼ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬ابف ك ُر‪ ،‬أبو الفداء إسماعُؿ بف عمػر الدمشػيي (تٗ‪ ،)ٚٚ‬تفسـير القـرآن العظـيم‪ ،‬طٕ‪ ،‬ـ ٓٔ‪ ،‬دار طُبػإ‬
‫لمقشر والتوزُب‪ٜٜٔٔ ،‬ـ‪ ،‬جٗ‪ ،‬ص‪.ٕٓٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة القحؿ‪ ،‬آُإ ٘ٔٔ‪.‬‬
 ‫‪19‬‬

‫اي الميابؿ ومدقا سُدقا عبد اهلل بف حذااإ السهمي ُر ن بتيبُؿ رأس الممؾ ميابؿ اإلاراج‬
‫عقه وعف إخواقه انسرى‪ ،‬اما الذي مد اي انمر ؟‬
‫أقوؿ‪ ،‬اكر سُدقا عبد اهلل ممُاً‪ ،‬اومد أف تيبُؿ رأس الممؾ‪ ،‬لف ُقيص مف قدر اإلسحـ‪،‬‬
‫وسمعته‪ ،‬اصارت مسألإ شخصُإ‪ ،‬ارأى اي تيبُؿ رأس الممؾ مصمحإ عظمن تف ي باإلاراج‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عقه وعف إخواقه‪ ،‬مب كوف ذا الفعؿ لف ُ ُر اإلسحـ وسمعته‪.‬‬
‫و قا أود أف أطرح سؤاالً‪ ،‬لو عرض الرئُس الصهُوقي عمن انسرى الفمسطُقُُف‪ ،‬وخاصإ‬
‫قادتهـ أصحاب المؤبدات‪ ،‬أف ُيبموا رأسه‪ ،‬ميابؿ أف ُفرج عقهـ‪ُ ،‬ا ترى ؿ سُيبموف؟!!‬
‫ُت ح مف انم مإ التي سيقا ا آقفاً "أف مراعاة ما ُقشأ مف مآالت بسبب ظروؼ مدُدة أمر‬
‫مستير شرعاً‪ ،‬تحكمها خطط تشرُعُإ محكمإ طبيها الشارع قفسه اي بعض الصور والحاالت‬
‫لقعتبر بها‪ ،‬وقعمؿ عمن قهمها كمما وامهتقا ظروؼ متشابهإ" (ٔ)‪.‬‬
‫وحتن ال ُؤدي التطبُؽ اآللي لمقص إلن مصادمإ ميصود الشارع وارادته‪ُ ،‬رى الدكتور‬
‫عبد اهلل الكُحقي أقه البد عقد تطبُؽ القصوص مف االلتفات إلن الوحدة التشرُعُإ الكبرى‬
‫وقوامها(ٕ)‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬المبادئ الكمُإ والمفا ُـ التي وردت اي اليرآف م ؿ‪ ،‬مبدأ راب الحرج‪ ،‬وراب ال رر‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬انحكاـ المزئُإ اليطعُإ التي وردت بقص خاص اي اليرآف الكرُـ‪ ،‬م ؿ أحكاـ انسرة‪.‬‬
‫‪ .‬القصوص العامإ عموماً تشرُعُاً – ال لةوُاً – كالقصوص المتعميإ بمصالح إقساقُإ ابتإ‬
‫م ؿ مبدأ العدؿ ﭧ ﭨ ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿﭼ ( )‪.‬‬
‫ولُت ح الميصود بالوحدة التشرُعُإ الكبرى قم ؿ بالم اؿ التالي‪:‬‬
‫عف عمرو بف العاص قاؿ‪" :‬احتممت اي لُمإ باردة اي غزوة ذات السحسؿ اأشفيت إف اغتسمت‬
‫أف أ مؾ‪ ،‬اتُممت ـ صمُت بأصحابي الصبح اذكروا ذلؾ لمقبي ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬اياؿ‪:‬‬
‫ُا عمرو صمُت بأصحابؾ وأقت مقب! اأخبرته بالذي مقعقي مف االغتساؿ‪ ،‬وقمت إقي سمعت‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬السياسة الشرعية‪ ،‬ص ٖ٘‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٖٕ‪.ٕٗ-‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ٓ‪.ٜ‬‬
 ‫‪21‬‬

‫اهلل ُيوؿ ﭽ ﭸ ﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭼ‪ ،1‬ا حؾ رسوؿ اهلل ‪-‬صمن اهلل عمُه‬

‫وسمـ‪ -‬ولـ ُيؿ شُئا‪.)ٕ( ".‬‬

‫مف ذا الم اؿ ُت ح لقا معقن االلتفات إلن الوحدة التشرُعُإ عقد تطبُؽ القصوص‪ ،‬ذلؾ أف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫تطبُؽ القص بشكؿ آلي دوف القظر إلن المياصد الكمُإ لمشرُعإ ودوف االلتفات لممآؿ ُفوت‬
‫رورُّاً مف ال رورُات و و المحااظإ عمن القفس؛ نف االغتساؿ اي مو الصحراء بماء بارد‬
‫قد ُصؿ باإلقساف إلن الهحؾ‪ ،‬افهـ الصحابي الممُؿ عمرو بف العاص أف انحكاـ كمها مدار ا‬
‫د ا اهو لُس‬ ‫الرحمإ‪ ،‬ا ذا أدى تطبُؽ الحكـ‪ ،‬قظ اًر لظرؼ ما‪ ،‬إلن خرومه عف الرحمإ إلن‬
‫مف الشرُعإ‪ ،‬لذا رأى أف االغتساؿ بالماء البارد اي مو الصحراء ُتقاان مب معقن الرحمإ؛ لذا‬
‫أخذ برخصإ التُمـ(ٖ)‪.‬‬

‫ٔ سورة القساء ‪ ،‬آُإ ‪ٕٜ‬‬

‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه أبو داود‪ ،‬كتاب الطهارة‪ ،‬باب إذا خاؼ المقب البرد تُمـ‪ ،‬حٖٖٗ‪ ،‬صححه القووي ‪ ،‬اقظر المجموع‬
‫شرح الميذب ‪ ،‬جٕ صٕٕٓ‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬السياسة الشرعية‪ ،‬ص ‪.ٖٚ‬‬
 ‫‪21‬‬

‫المبحث الثالث‬
‫أىمية اإلصالح السياسي والقيم الشرعية الموجية لو‬
‫وفيو مطمبان‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المطمب األول‪ :‬أىمية اإلصالح السياسي‪.‬‬
‫ُعد اإلصحح السُاسي‪ ،‬أساس أي عممُإ إصحح أو تةُُر أو تطوُر‪ ،‬نف صحح الممتمب‬
‫بكااإ مماالته (السُاسُإ واالمتماعُإ واالقتصادُإ) معتمد عمن اإلصحح السُاسي؛ نقه بصحح‬
‫الحاكـ وقظامه تصمح الحُاة كمها‪ ،‬وبفساد الحاكـ وقظامه تفسد الحُاة ‪ ،‬نف الحاكـ بما ُممكه‬
‫مف سمطإ وقوة ُستطُب أف ُومه الرعُإ وأف ُفرض عمُهـ ما ُشاء مف السُاسات‪ ،‬قاؿ سُدقا‬
‫ع ماف ر ي اهلل عقه‪ :‬إف اهلل لُزع بالسمطاف ما ال ُزع باليرآف(ٔ)‪ .‬ا مإ ترابط بُف الحاكـ‬
‫والمحكوـ صححاً واساداً‪ ،‬االحكـ الفاسد ُيوـ عمن ح إ أرمؿ‪" :‬حاكـ ُمارس سمطإ واؽ واه‪،‬‬

‫مستبد برأُه‪ ،‬وعالـ ﭽﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ‪ُ ،‬مالئ الحاكـ‪ ،‬وُزُف له سوء عممه‪ ،‬اح‬
‫ُمارس مو ر وظُفته‪ ،‬السُاسُإ الحيإ‪ ،‬ورعُإ ال تعي مو ر حيوقها وحدود وامباتها"(ٕ)‪ .‬وقاؿ‬
‫الةزالي‪" :‬وبالمممإ إقما اسدت الرعُإ بفساد المموؾ‪ ،‬واساد المموؾ بفساد العمماء"(ٖ)‪.‬‬
‫وأعظـ أسباب الفساد و "االستبداد السُاسي القاتج عف الحكـ المطمؽ‪ ،‬الذي وقعت الشعوب‬
‫المسممإ ارُسإ له مف أمد طوُؿ‪ ،‬وظمت إلن الُوـ ترسؼ اي قُوده"ٗ‪ .‬االقاظر إلن واقب أمتقا‬
‫العربُإ واإلسحمُإ ُرى اُها مف الفساد والظمـ ما ُعمز المساف عف وصفه‪ ،‬واي ذا الحاؿ‬
‫ائب اليصد‪ ،‬حائ اًر ال ُدري كُؼ ُمُت ساعاته وأوقاته وُدرج أُامه‬ ‫"ُعُش المواطف خامداً‬
‫وأعوامه‪ ،‬كأقه حرُص عمن بموغ أممه لُستتر تحت التراب"٘‪ ،‬وبهذا ُصُر الممتمب م إ امدة ال‬
‫أعداؤ ا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫حراؾ اُها‪ُ ،‬تربص بها‬

‫ٔ‪ -‬ابف ك ُر‪ ،‬البداية والنياية‪ ،‬جٕ‪ ،‬صٕٔ‬

‫ٕ‪ -‬القػػداؼ‪ ،‬محمػػد زكرُػػا(‪ٕٓٓٙ‬ـ)‪ ،‬األخــالق السياســية لمدولــة اإلســالمية فــي الق ـرآن والســنة‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار اليمػػـ‪،‬‬
‫بُروت‬
‫‪- 3‬الة ازل ػػي‪ ،‬أب ػػو حام ػػد محم ػػد‪ ،‬إحيـــاء عمـــوم الـــدين (ت ٘ٓ٘ ػ ػ)‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار الح ػػدُث‪ ،‬الي ػػا رة‪ٕٓٓٗ ،‬ـ‪ .‬ر‪،2‬‬
‫ق‪155‬‬
‫ٗ‪ -‬الةزالي‪،‬محم ػػد (ت‪ٜٜٔٙ‬ـ)‪ ،‬اإلســــالم واالســــتبداد السياســــي‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار اليمػ ػػـ‪ ،‬بُػػػروت‪ٕٖٓٓ ،‬ـ‪ ،‬ص ٖ٘‬
‫بتصرؼ ُسُر‪.‬‬
‫٘‪ -‬الكواكبي‪ ،‬عبػد الػرحمف أحمػد‪( ،‬ت ٕٓ‪ٜٔ‬م) طبـائع االسـتبداد ومصـارع االسـتعباد‪ ،‬ص ٕٓٔ‪ ،ٖٔٓ-‬ط ٖ‪،‬‬
‫دار القفائس‪ ،‬بُروت‪.ٕٓٓٙ ،‬‬
 ‫‪22‬‬

‫ُصُر المواطف "ااقداً حب وطقه نقه غُر آمف عمن االستيرار وُود لو اقتيؿ مقه"ٔ‪ ،‬اتعطؿ‬
‫الطاقات‪ ،‬وتيتؿ الموا ب‪ ،‬اتحرـ البحد مف عطاءات أبقائها‪.‬‬
‫إذف‪ ،‬اح قُمإ لموامهإ الفساد م حً وتردي انو اع االقتصادُإ وشمؿ أو تر ؿ اإلدارة أو‬
‫موامهإ ال ةوط والتحدُات الخارمُإ إذا قظرقا إلُها كظوا ر وأمراض متفرقإ‪ ،‬و لـ قي أر ا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫كقتائج ومخمفات متقوعإ لداء االستبداد والسُطرة المستدُمإ أدت إلن تكبُؿ اإلقساف وق ت عمن‬
‫روح المبادرة واإلبداع لدُه وخقيت ااعمُإ الممتمب وحُوُته ودوره اي الرقابإ والمحاسبإ (ٕ)‪.‬‬
‫االحدُث عف إصحح إداري أو اقتصادي أو يااي ال ُمكف أف ُأتي أكمه اي ظؿ االستبداد‬
‫اليائـ عمن إقصاء الممتمب وتةُُب دوره‪ ،‬وتمركز السمطإ وال روة بُد القخبإ الحاكمإ‪.‬‬
‫مف أمؿ ذلؾ ال بد مف بقاء مؤسسات تساعد اي بقاء وعي انمإ‪ ،‬ومقب ممارسات الوصاُإ‬
‫واإلاساد مف قبؿ الحكاـ والمتقفذُف وأعواقهـ وتحوُؿ ممهور انمإ إلن قاصرُف‪ُ ،‬تحكموف اي‬
‫رقابهـ‪.‬‬
‫ادوف وعي انمإ وترابط صفواها وشماعإ أبقائها ُستمر الفساد واالستبداد وُقتشر‪ ،‬وبوعي‬
‫انمإ ُي ن عمن ممارسات االستبداد والفساد وتحصؿ انمإ عمن أكبر قدر مف كفاءة انداء‪،‬‬
‫وتوازف اليوى والمصالح اي الممتمب(ٖ)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٗ‪.ٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أكػ ػ ػػرـ البقػ ػ ػػي‪ ،‬ميػ ػ ػػاؿ بعق ػ ػ ػواف "االنتقــــــال الــــــديمقراطي العربــــــي‪ ...‬معــــــان وأفيــــــام‪ ،‬عمػ ػ ػػن موقػ ػ ػػب المزُ ػ ػ ػرة‬
‫‪ ، www.aljazeera.net‬تارُخ الدخوؿ ٘ٔ‪ٕٓٔٔ/ٚ/‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أبو سمُماف‪،‬عبد الحمُد أحمػد(ٕٔٔٓـ)‪ ،‬اإلصالح اإلسالمي المعاصر قـراءات منيجيـة اجتماعيـة‪،‬طٖ‪ ،‬دار‬
‫السحـ‪ ،‬اليا رة‪ ،‬ص ‪.ٜٚ-ٜٙ‬‬
 ‫‪23‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬القيم الشرعية الموجية لإلصالح السياسي‪.‬‬

‫القيمة األولى‪ :‬النص لمحاكم ‪.‬‬
‫انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر وظُفإ انقبُاء الكراـ عمُهـ الصحة والسحـ‪ ،‬ﭧ ﭨ‬
‫ﭽﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ(‪ ،)1‬واهلل تعالن شرؼ أمإ اإلسحـ وا مها عمن سائر انمـ‪،‬‬
‫اكمفها بما كمؼ به انقبُاء عمُهـ الصحة والسحـ مف اإلصحح وانمر بالمعروؼ والقهي عف‬
‫المقكر ﭧ ﭨ ﭽﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ‬
‫ﭼ( ) ‪.‬‬
‫" وانمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر و اليطب انعظـ اي الدُف‪ ،‬و و المهـ الذي ابتعث‬
‫اهلل له القبُُف أممعُف‪ ،‬ولو طوي بساطه وأ مؿ عممه لتعطمت القبوة وا محمت الدُاقإ وعمت‬
‫الفترة واشت ال حلإ وشاعت المهالإ واستشرى الفساد واتسب الخرؽ وخربت البحد و مؾ العباد‪،‬‬
‫ولـ ُشعروا بالهحؾ إال ُوـ التقاد"(ٖ)‪.‬‬
‫عف تمُـ الداري أف القبي ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬قاؿ‪ :‬الدُف القصُحإ‪ ،‬قمقا لمف قاؿ‪ :‬هلل‬
‫ولكتابه ولرسوله ونئمإ المسممُف وعامتهـ‪.)ٗ(".‬‬
‫ُرى مماعإ مف العمماء أف ذا الحدُث أحد أرباع الدُف‪ ،‬أي أحد انحادُث انربعإ التي‬
‫تممب أمور اإلسحـ (٘)‪ ،‬بُقما ُرى اإلماـ القووي أف مدار اإلسحـ عمن ذا الحدُث وحده(‪.)ٙ‬‬
‫قاؿ اإلماـ الخطابي اي تعرُفه لمقصُحإ‪" :‬القصُحإ‪ :‬كممإ ُعبر بها عف مممإ ي إرادة‬
‫الخُر لممقصوح له ولُس ُمكف أف ُعبر ذا المعقن بكممإ واحدة تحصر ا وتممب معقا ا‬
‫غُر ا"(‪.)ٚ‬‬
‫وقوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬الدُف القصُحإ ُُحمؿ عمن المبالةإ‪ ،‬تعظُماً لشأقه‪ ،‬وتقبُهاً‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة انعراؼ‪ ،‬آُإ ‪.ٔ٘ٚ‬‬
‫ٕ‬
‫سورة آؿ عمراف‪ ،‬آُإ ٓٔٔ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الةزالي‪ ،‬إحياء عموم الدين‪ ،‬جٕ‪ ،‬ص ‪،ٖٛٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬باب بُاف أف الدُف القصُحإ ح٘٘‬
‫٘‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار شرح صحي البخار ‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ‪.ٖٔٛ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬أبو زكرُا ُحي بف شرؼ (ت‪ ٙٚٙ‬ػ)‪ ،‬المنياج شرح صحي مسمم بن الحجاج‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ‪ ،ٖٚ‬ط‬
‫ٕ‪ ،‬ـ ‪ ،ٔٛ‬دار إحُاء التراث العربي‪ ،‬بُروت ٕ‪ ٖٜٔ‬ػ‪.‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫‪ -‬الخطػابي‪ ،‬أبػو سػػمُماف أحمػد بػػف محمػد (ت ‪ ٕٛٛ‬ػ)‪ ،‬معـالم الســنن‪ ،‬جٗ‪ ،‬ص ٘٘ٔ‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٗ‪ ،‬المطبعػػإ‬
‫العممُإ‪ ،‬حمب‪.ٜٖٕٔ ،‬ـ‬
 ‫‪24‬‬

‫ن مُته‪ ،‬ومعقاه‪ :‬عماد الدُف وقوامه القصُحإ‪ ،‬كيوله عمُه الصحة والسحـ‪" :‬الحج عراإ" أي‬
‫عماده ومعظمه عراإ(ٔ)‪ ،‬وُمكف أف ُعقي بياء الدُف ببياء القصُحإ‪.‬‬
‫وُعود تعظُـ الشارع نمر القصُحإ‪ ،‬ومعمه إُا ا ركُزة أساسُإ مف ركائز الدُف‪ ،‬بسبب ما‬
‫رر واساد ُعود أ ره عمن الممتمب كمه‪ .‬اأ ؿ الباطؿ والفساد إذا مارسوا‬ ‫ُترتب عمن تركها مف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫إاساد ـ اي الممتمب ولـ ُمدوا مف ُقكر عمُهـ؛ زاد مقكر ـ‪ ،‬وظممهـ‪ ،‬وقد ُعتاد القاس المقكر‬
‫اُظقوه خُ اًر قتُمإ لسرُاقه اي الممتمب دوف أف ُتولن أحد اإلصحح والقهي عف الفساد‪ ،‬اُسري‬
‫الباطؿ اي الممتمب‪ ،‬وُتهاوف القاس اُه‪.‬‬
‫االحكاـ بحامإ إلن مف ُذكر ـ‪ ،‬وُصارحهـ بحالتهـ‪ ،‬وال ُةشهـ‪ ،‬وُدلهـ عمن مواطف الداء‬ ‫ُ‬
‫(ٕ)‬
‫والفساد والخمؿ‪ ،‬وأسبابه‪ ،‬وُدلهـ عمن قااب الدواء ‪.‬‬
‫والذي ُتولن القصح واإلرشاد والتيوُـ مهات عدُدة مقها العمماء‪ ،‬الي اة‪ ،‬الشعب‪ ،‬أ ؿ‬
‫الحؿ والعيد‪ ،‬وُتعدى انمر مف القصح واإلرشاد وابداء الرأي إلن اإللزاـ والمبر عمن الحؽ‬
‫والخُر‪ ،‬اعف عبد اهلل بف مسعود قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :-‬إف أوؿ ما دخؿ‬
‫القيص عمن بقن إسرائُؿ كاف الرمؿ ُمين الرمؿ اُيوؿ ُا ذا اتؽ اهلل ودع ما تصقب ا قه ال‬
‫رب اهلل‬ ‫ُحؿ لؾ ـ ُمياه مف الةد اح ُمقعه ذلؾ أف ُكوف أكُمه وشرُبه وقعُده امما اعموا ذلؾ‬
‫قموب بع هـ ببعض"‪ .‬ـ قاؿ (لعف الذُف كفروا مف بقن إسرائُؿ عمن لساف داود وعُسن ابف‬
‫مرُـ) إلن قوله (ااسيوف)‪ ،‬ـ قاؿ‪ :‬كح واهلل لتأمرف بالمعروؼ ولتقهوف عف المقكر ولتأخذف عمن‬
‫ُدي الظالـ ولتأطرقه عمن الحؽ أط ار ولتيصرقه عمن الحؽ قص ار"(ٖ)‪ .‬موطف الشا د مف ذا‬
‫الحدُث قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬ولتأخذف عمن ُدي الظالـ ولتأطرقه عمن الحؽ أط ار‬
‫ولتيصرقه عمن الحؽ قص ار "‪.‬‬
‫قوله لتأطرقه معقاه إلزامه بالحؽ ورده عف المور(ٗ)‪.‬وقوله لتيصرقه معقاه‪ :‬أي لتحبسقه عمُه‬
‫وتمزمقه إُاه‪ ،‬بحُث ال ُتعداه وال ُتماوزه إلن ما و مقكر ومحرـ‪ ،‬بؿ ُكوف واقفاً عقد حدود ما‬
‫و معروؼ‪ ،‬وبعُداً عما و مقكر(٘)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح صحي مسمم‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص‪.ٖٚ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬البدري‪ ،‬عبد العزُز‪ ،‬اإلسالم بين العمماء والحكام‪ ،‬ص ٗٔ‪ ،‬المكتبإ العممُإ‪ ،‬المدُقإ المقورة‪ ،‬بدوف سقإ قشر‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه أبو داود‪ ،‬كتاب المححـ‪ ،‬باب انمر والقهي‪ ،‬ح ‪ ، .ٖٖٗٙ‬قاؿ الترمذ ‪ ،‬حسف غرُب‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬العظُـ آبادي‪ ،‬أبو الطُب محمد شمس الحؽ‪ ( ،‬ت ‪ ٖٕٜٔ‬ػ)‪ ،‬عـون المعبـود شـرح سـنن أبـي داود‪ ،‬ج ‪،ٜ‬‬
‫ص ٓ٘ٗٔ‪ ،‬ط ٕ‪ ،‬ـ ٗٔ‪( ،‬عبػد الػرحمف محمػد ع مػاف) المكتبػإ السػمفُإ‪ ،‬المدُقػإ المقػورة‪ٜٔٙٛ ،‬ـ‪ ،‬العبػػاد‪،‬‬
‫شــرح ســنن أبــي داود‪،‬ج ٕ٘‪ ،‬صٔ٘ٔ‪ .‬وأصػػؿ انطػػر العطػػؼ أو ال قػػي ومقػػه تػػأطر العصػػي و ػػو ت قُػػه ‪،‬‬
‫الخطابي ‪ ،‬معالم السنن ‪،‬جٗ‪،‬صٖٓ٘‬
‫٘‬
‫‪ -‬العباد‪ ،‬شرح سنن أبي داود‪،‬ج ٕ٘‪ ،‬صٔ٘ٔ‪.‬‬
 ‫‪25‬‬

‫إطار ك طار القااذة ُتحرؾ مف خحله‬

‫اً‬ ‫اانطر مف اإلطار المحُط بالشيء‪ ،‬اكأف قاؾ‬
‫مب مف أ حع اإلطار ُم ؿ إحدى مؤسسات‬ ‫المسئوؿ وال ُتمكف مف الخروج عقه‪ ،‬وكؿ‬
‫اإلصحح والرقابإ كرقابإ الي اء ورقابإ العمماء ورقابإ الشعب ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫القيمة الثانية‪ :‬نصرة الحق حيث كان‪.‬‬
‫االقتصار لمحؽ و مو ر اإلصحح الذي نممه ُبعث انقبُاء عمُهـ الصحة والسحـ‪ ،‬وسار‬
‫عمُه انولُاء والصالحوف والمصمحوف‪.‬‬
‫االحؽ لةإ ُعقي‪ :‬إحكاـ الشيء وصحته‪ .‬االحؽ قيُض الباطؿ(ٔ)‪.‬‬
‫والحؽ اسـ مف أسماء اهلل تعالن‪ ،‬قاؿ تعالن ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﭝ ﭼ( )‪.‬‬
‫وقد أمرقا بقصر الحؽ‪ ،‬اعف أبي ذر ر ي اهلل عقه قاؿ‪ :‬أُمرقا أمرقي خمُمي صمن اهلل‬
‫عمُه وسمـ بسبب‪.....‬وأمرقي أف أقوؿ بالحؽ واف كاف م ار‪ ،‬وأمرقي أف ال أخاؼ اي اهلل لومه الئـ‬
‫وأمرقي‪.)ٖ( " ..‬‬
‫وح ِّذرقا مف كتماف الحؽ وتمبُسه عمن القاس اياؿ تعالن ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ُ‬
‫ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﭼ (‪.)4‬‬
‫وقد كاف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ اليدوة الم من اي قصرة الحؽ‪ ،‬اكاف ال ُقتصر‬
‫لقفسه أبداً‪ ،‬واقما اقتصاره ال ُكوف إال لمحؽ‪ ،‬عف عائشإ أـ المؤمقُف‪ ،‬ر ي اهلل عقها‪ ،‬أقها‬
‫قالت‪ " :‬وما اقتيـ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ لقفسه اي شيء قط إال أف تقتهؾ حرمإ اهلل‬
‫اُقتيـ بها هلل" (٘)‪.‬‬
‫وقد و ب رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ قاعدة مهمإ اي قصرة الحؽ‪ ،‬اعف أقس‪ ،‬ر ي‬
‫اهلل عقه‪ ،‬قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪ :‬اقصر أخاؾ ظالما أو مظموما‪ ،‬اياؿ رمؿ‪ُ :‬ا‬
‫رسوؿ اهلل أقصره إذا كاف مظموما أارأُت إذا كاف ظالما كُؼ أقصره؟ قاؿ تحمزه‪ ،‬أو تمقعه مف‬
‫الظمـ ا ف ذلؾ قصره(‪.)ٙ‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬ابف اارس‪ ،‬معجم مقاييس المغة‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٘ٔ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬سورة الحج‪ ،‬آُإ ‪.ٙ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه أحمد‪ ،‬مسقد انقصار‪ ،‬حٕ٘ٔٗٔ ‪ ،‬صححه الشيخ شعيب األرناؤوط ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة البيرة‪ ،‬آُإ ٕٗ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب المقاقب‪ ،‬باب صفإ القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬حٓ‪ٖ٘ٙ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب اإلكراه‪ ،‬باب ُمُف الرمؿ لصاحبه‪ ،‬حٕ٘‪ٜٙ‬‬
 ‫‪26‬‬

‫اقصرة الحؽ تيوـ عمن أمرُف انوؿ‪ :‬االقتصار لممظموـ براب الظمـ عقه‪ ،‬ورد الحيوؽ إلُه‪،‬‬
‫وال اقي‪ :‬كؼ ُد الظالـ بمقعه عف الظمـ‪ ،‬ومعاقبته عمن ظممه‪.‬‬
‫مف قا قدرؾ أ مُإ االقتصار لمحؽ‪ ،‬ذلؾ أف شُوع ذه اليُمإ بُف أاراد الممتمب ُمعؿ‬
‫مقه ممتمعاً قوُاً متماسكاً‪ ،‬متطو اًر‪ ،‬متح اًر‪ ،‬وُبعده عف دائرة الخسراف التي كتبها اهلل تعالن‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عمن الذُف ال ُقتصروف لمحؽ وال ُتواصوف به‪ ،‬قاؿ تعالن ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ(‪.)1‬‬

‫القيمة الثالثة‪ :‬لزوم الجماعة‪.‬‬

‫مف اليُـ التي حث عمُها الشارع "لزوـ المماعإ"‪ ،‬ايد تظاارت بذلؾ اآلي ‪ ،‬وانحادُث‪،‬‬
‫واآل ار‪ ،‬قاؿ تعالن‪ :‬ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﭼ ( )‪.‬‬
‫ُأمرقا اهلل تعالن اي ذه اآلُإ باالعتصاـ بحبمه‪ ،‬وُقهاقا عف التفرؽ‪ ،‬والحبؿ ُطمؽ عمن‬
‫العهد "أي بالتمسؾ بعهده و و اتّباع كتابه العزُز وحدوده والتأدب بأدبه"(ٖ)‪ ،‬والخطاب مومه‬
‫لعموـ انمإ‪" ،‬إذ لُس الميصود انمر باعتصاـ كؿ مسمـ اي حاؿ اقفراده اعتصاما بهذا الدُف‪،‬‬
‫مف ذلؾ أمر كؿ واحد بالتمسؾ بهذا‬ ‫بؿ الميصود انمر باعتصاـ انمإ كمها‪ ،‬وُحصؿ اي‬
‫(ٗ)‬
‫الدُف‪ ،‬االكحـ أمر لهـ بأف ُكوقوا عمن اته الهُئإ‪".‬‬
‫"إذ لُس قاؾ اي السُاسإ العامإ أسوأ مف تفرؽ انمإ وتمزؽ صفواها واقيسامها ارقا‬
‫وأحزابا‪ ،‬لذا حرص اإلسحـ إباف عهده انوؿ عمن وحدة الصؼ‪ ،‬وامتماع الكممإ‪ ،‬وتحيُؽ انلفإ‪،‬‬
‫واشاعإ المحبإ‪ ،‬والسبُؿ التي وحد اهلل بها انمإ و اتحاد دستور ا‪ ،‬واعتصامها بكتاب اهلل وسقإ‬
‫قبُه"(٘)‪.‬‬
‫ـ ُأمرقا اهلل تعالن بعد ذه اآلُإ بانمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽﮖ‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ ( )‪ ،‬وكأف ميصود‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة العصر‪ ،‬اآلُاتٔ‪.ٖ-‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬سورة آؿ عمراف‪ ،‬آُإ ٖٓٔ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح صحي مسمم‪ ،‬ج ٕٔ‪،‬ص ٔٔ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬عاشور‪ ،‬التحرير والتنوير‪ ،‬ج ٗ‪،‬ص ٕٖ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الزحُمي‪ ،‬التفسير الوسيط‪ ،‬ج ٔ‪ ،‬ص ٕٕٔ‪.‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬سورة آؿ عمراف‪ ،‬آُإ ٗٓٔ‪.‬‬
 ‫‪27‬‬

‫ميصود الخطاب أف اإلصحح والتةُُر المتم ؿ بانمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر‪ ،‬ال ُمكف‬
‫أف ُحيؽ القماح إال باالعتصاـ والتوحد واالمتماع عمن قمب رمؿ واحد‪ ،‬نف وحدة انمإ تف ي‬
‫إلن وحدة الكممإ التي تسهؿ عممُإ اإلصحح والتةُُر وتقحن به مقحن التةُُر السممي الذي‬
‫ُكوف مف داخؿ مؤسسات انمإ‪ ،‬وال ُصؿ إلن حد االستعاقإ بانمقبي الذي ُعمؿ عمن إحداث‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫الفتف واليحقؿ داخؿ الممتمب‪ ،‬وتةُُر وُإ انمإ مف خحؿ غزو ا يااُاً واكرُاً‪ ،‬وتدمُر‬
‫مؤسسات انمإ‪ ،‬والسُطرة عمن رواتها وميدراتها‪.‬‬

‫القيمة الرابعة‪ :‬اإلصالح ال يتأتى مع المفسدين ‪.‬‬

‫مف اليواعد التي قرر ا اهلل تعالن اي كتابه الكرُـ أف اإلصحح ال ُمكف أف ُمري عمن ُد‬
‫المفسدُف ﭧ ﭨ ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ( )‪ ،‬امهما حاوؿ المفسدوف اإلصحح امف‬
‫ُستطُعوا؛ نقهـ لما تمادوا اي الفسؽ واإلاساد بعدوا عف الحؽ‪ ،‬وع ّشش الهوى اي عيولهـ‬
‫وتةمةؿ اي قموبهـ‪ ،‬اأصبحت قموبهـ كما وصفها القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬أسود مرباداً‬
‫(ٕ)‬
‫اؤ ـ وشهواتهـ‬
‫كالكوز ممخُا‪ ،‬ال ُعرؼ معرواا وال ُقكر مقك ار إال ما أشرب مف واه" ‪ ،‬اأ و ُ‬
‫ي التي تممي عمُهـ وتومههـ‪ ،‬اُمقعوا مف الوصوؿ إلن الحؽ ولو قصدوا ذلؾ‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮊ‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ ( )‪ .‬وأكبر شا د عمن ذا‪ ،‬ما قراه الُوـ مف ورات حمت‬
‫اي المقطيإ‪ ،‬حُث سارع الحكاـ إلن اإلصحح والتةُُر‪ ،‬لكقهـ لـ ُوايوا‪ ،‬قتُمإ ظممهـ وااساد ـ‪،‬‬
‫وعدـ إخحصهـ‪ ،‬االذي داعهـ لإلصحح حرصهـ عمن المقصب والسمطإ‪ ،‬ولُس الشعور بعظـ‬
‫المسؤولُإ‪ ،‬واليقاعإ بوموب اإلصحح والتةُُر‪.‬‬
‫ا ذا أردقا أف ُسُر اإلصحح‪ ،‬اح بد أف قختار الصالحُف المصمحُف الذُف ُمري اهلل‬
‫تعالن عمن أُدُهـ اإلصحح والتةُُر وُوقفهـ وُعُقهـ وُمد ـ‪ .‬ﭧ ﭨ ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﭼ ( )‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة ُوقس‪ ،‬آُإ ٔ‪.ٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬باب بُاف أف اإلسحـ بدء غرُبا وسُعود غرُبا ح‪ٖٛٙ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬سورة الكهؼ‪ ،‬آُإ ‪.٘ٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة انقبُاء‪ ،‬آُإ ٘ٓٔ‪.‬‬
 ‫‪28‬‬

‫المبحث الرابع‬
‫القواعد الكمية الموجية لإلصالح السياسي وضوابطيا‪.‬‬
‫وفيو مطمبان‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المطمب األول‪ :‬القواعد العامة الموجية لإلصالح السياسي وضوابطيا ‪.‬‬
‫القاعدة األولى‪ :‬التصرف عمى الرعية منوط بالمصمحة‪.‬‬
‫تعد ذه الياعدة أعظـ قواعد السُاسإ الشرعُإ المتعميإ بالوالُات العامإ والخاصإ وأ مها؛‬
‫نقها تتصؿ بيواعد الشرُعإ العظمن ومياصد ا الكبرى‪ .‬اترسـ حدود اإلدارة العامإ والسُاسإ‬
‫الشرعُإ اي سمطاف الوالة وتصرااتهـ عمن الرعُإ‪ ،‬اتفُد أف أعماؿ الوالة وتصرااتهـ إقما تكوف‬
‫قااذة عمن الرعُإ وممزمإ لهـ إذا كاقت تهدؼ إلن مصمحإ المماعإ وخُر ا(ٔ)‪ .‬بمعقن أف قفاذ‬
‫تصرؼ الراعي عمن الرعُإ ولزومه عمُهـ شاؤوا أـ أبوا معمؽ عمن ومود ال مرة والمقفعإ اي‬
‫مف تصراه‪ ،‬دُقُإ كاقت أو دقُوُإ‪ .‬ا ف ت مف مقفعإ ما ومب عمُهـ تقفُذه‪ ،‬واال رد(ٕ)‪ .‬نف‬
‫الوالة مف الخمُفإ اما دوقه مف الوزراء والقواب والعماؿ الموظفُف اي اروع السمطإ الحاكمإ لُسوا‬
‫عماال نقفسهـ‪ ،‬إقما ـ وكحء عف انمإ اي اليُاـ بأصمح التدابُر إلقامإ العدؿ‪ ،‬وداب الظمـ‪،‬‬
‫وصُاقإ الحيوؽ وانخحؽ‪ ،‬و بط انمف‪ ،‬وقشر العمـ‪ ،‬وتسهُؿ المرااؽ العامإ‪ ،‬وتطهُر الممتمب‬
‫مف الفساد‪ ،‬وتحيُؽ كؿ ما و خُر لألمإ اي حا ر ا ومستيبمها بأا ؿ الوسائؿ‪ ،‬مما ُعبر‬
‫عقه بالمصمحإ العامإ‪ .‬اكؿ عمؿ أو تصرؼ مف الوالة عمن خحؼ ذه المصمحإ مما ُيصد به‬
‫رر أو اساد‪ ،‬و غُر مائز (ٖ)‪.‬‬ ‫استئ ار أو استبداد‪ ،‬أو ُؤدي إلن‬
‫وسقد ذه الياعد ُعود إلن طبُعإ العحقإ بُف انمإ والحاكـ‪ ،‬االعحقإ بُف الحاكـ وانمإ‬
‫عحقإ قُابُإ تعاقدُإ‪ ،‬الحاكـ اُها قائب أو وكُؿ عف انمإ شرعاً‪ ،‬و ي الموكؿ صاحبإ الشأف‪،‬‬
‫ُتولن الحاكـ اُها رعاُإ مصالح انمإ وادارة شؤوقها عمن ميت ن المصمحإ والقفب(ٗ)‪ .‬والحاكـ‬
‫إقما ُستمد سمطته مف انمإ بميت ن عيد البُعإ؛ نقها ي صاحبإ الحؽ‪ ،‬ولكقه ال ُستمد مقها‬
‫سمطإ التشرُب؛ نقها ال تممكه أصحً؛ إذ التشرُب هلل‪ ،‬اومب أف ُكوف ما ُصدره مف تشرُعات‬
‫امتهادُإ‪ ،‬وق اررات إدارُإ مشروطإ بشرطُف‪ ،‬انوؿ‪ :‬أف تكوف اُها مصمحإ لألمإ‪ ،‬وال اقُإ أف‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الزرقا‪ ،‬مصطفن أحمد‪ ،‬المدخل الفقيي العام‪ ،‬ط ٕ‪ ،‬ـ ٕ‪ ،‬دار اليمـ‪ٕٓٓٗ ،‬ـ‪ ،‬دمشؽ‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٓ٘ٓٔ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الزرقا‪ ،‬أحمد محمد‪ ،‬شرح القواعد الفقيية (ت‪ٜٖٔٛ‬ـ)‪ ،‬ط ‪ ،ٚ‬دار اليمـ‪ ،‬دمشؽ‪ ،ٕٓٓٚ ،‬ص ‪.ٖٜٓ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الزرقا‪ ،‬المدخل الفقيي العام‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٓ٘ٓٔ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬الدرُقي‪ ،‬محمد اتحػي‪ ،‬خصائص التشريع اإلسالمي فـي السياسـة والحكـم‪ ،‬ط ٕ‪ ،‬مؤسسػإ الرسػالإ‪ ،‬بُػروت‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٛ‬صٔ‪.ٖٙ‬‬
 ‫‪29‬‬

‫تكوف مواايإ لميت ُات الشرع اي انحواؿ والظروؼ المتةُرة (ٔ)‪ .‬اعف معيؿ بف ُسار قاؿ‬
‫سمعت رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ ُيوؿ‪" :‬ما مف عبد ُسترعُه اهلل رعُإ ُموت ُوـ ُموت‬
‫و و غاش لرعُته إال حرـ اهلل عمُه المقإ"ٕ‪ .‬وعقه أُ ا قاؿ سمعت رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه‬
‫وسمـ ُيوؿ‪" :‬ما مف أمُر ُمن أمر المسممُف ـ ال ُمهد لهـ وُقصح إال لـ ُدخؿ معهـ المقإ"(ٖ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫قاؿ اليا ي عُاض رحمه اهلل‪" :‬معقاه ّبُف اي التحذُر مف غش المسممُف لمف قمده اهلل‬
‫تعالن شُئا مف أمر ـ واسترعاه عمُهـ وقصبه لمصمحتهـ اي دُقهـ أو دقُا ـ‪ ،‬ا ذا خاف اُما‬
‫اؤتمف عمُه امـ ُقصح اُما قمده إما بت ُُعه تعرُفهـ ما ُمزمهـ مف دُقهـ‪ ،‬وأخذ ـ به‪ ،‬واما‬
‫باليُاـ بما ُتعُف عمُه مف حفظ شرائعهـ والذب عقها لكؿ متصد إلدخاؿ داخمإ اُها أو تحرُؼ‬
‫لمعاقُها أو إ ماؿ حدود ـ‪ ،‬أو ت ُُب حيوقهـ‪ ،‬أو ترؾ حماُإ حوزتهـ‪ ،‬ومما دة عدو ـ‪ ،‬أو‬
‫ترؾ سُرة العدؿ اُهـ‪ ،‬ايد غشهـ"(ٗ)‪.‬‬
‫تبُف لقا مما سبؽ أف الحاكـ إقما و وكُؿ انمإ‪ ،‬أمُر عقد ا‪ ،‬وكمته انمإ لرعاُإ‬
‫مصالحها وادارة شؤوقها عمن ميت ن المقفعإ والمصمحإ‪ ،‬اهقاؾ شرُعإ تحكمه‪ ،‬وقُـ تومهه‪،‬‬
‫وأحكاـ تيُده (٘)‪ ،‬اطاعته وامبإ‪ ،‬وتصرااته قااذة‪ ،‬بشرط اشتمالها عمن المصمحإ والقفب‪ .‬ا ذا‬
‫كاقت تصرااته مبقُإ عمن مراعاة مصالحه الشخصُإ دوف مراعاة لمصالح انمإ مما ُيصد به‬
‫استبداد أو استئ ار‪ ،‬اتصرااته غُر قااذة‪ ،‬نقها مترددة بُف ال رر والعبث الذي ُ ُب مصالح‬
‫انمإ‪ .‬وال ُترؾ انمر آلحاد القاس تمقباً لمفو ن‪ ،‬واقما ُفوض إلن مؤسسات رقابُإ تم ؿ انمإ‬
‫وُكوف آحاد القاس مكمفُف بأف ُيوموا مف ورائها وُدعمو ا‪.‬‬
‫ولهذه الياعدة تطبُيات ك ُرة مداً‪ ،‬أورد ا الفيهاء اي كتبهـ ومدوقاتهـ‪ ،‬أختار بع ا مقها‬
‫(‪:)ٙ‬‬
‫‪ -‬كؿ تصرؼ أو حكـ ُصدر مف اإلماـ أو اليا ي وقحو ما‪ ،‬ال ُعتبر تصراا صحُحا قااذا‪،‬‬
‫إذا لـ ُكف مبقُا عمن دلُؿ شرعي صحُح أو مستقداً إلن مصمحإ عقد عدمه‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الدرُقي‪ ،‬خصائص التشريع اإلسالمي في السياسة والحكم‪ ،‬ص ‪.ٖٜٗ-ٖٗٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب استحياؽ الوالي الةاش لرعُته القار‪ ،‬حٓ‪ٖٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب استحياؽ الوالي الةاش لرعُته القار‪ ،‬حٖ‪ٖٛ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج ٔ‪ ،‬ص ٗ‪.ٕٙ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الير اوي‪ُ ،‬وسؼ‪ ،‬من فقو الدولة في اإلسالم‪ ،‬دار الشروق‪ ،‬ط ‪ٕٜٓٓ ،ٙ‬م‪ ،‬ص ‪.٘ٛ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬الزرقػػا‪ ،‬المـــدخل الفقيـــي العـــام‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٓ٘ٓٔ‪ .ٔٓ٘ٔ-‬حيـــدر‪ ،‬عمـــي خواجـــو أمـــين (ٖٖ٘ٔىــــ) درر‬
‫الحكــام فــي شــرح مجمــة األحكــام‪ ،‬طٔ‪ٗ ،‬ـ‪ ،‬دار المُػػؿ‪ ،‬بُػػروت‪ٜٜٔٔ ،‬ـ‪ ،‬ص‪ ، ٘ٛ-٘ٚ‬ابػػف قمػػُـ ‪،‬زُػػف‬
‫الدُف إب ار ُـ (ت‪ ٜٜٙ‬ػ)‪ ،‬األشباه والنظائر ‪،‬طٔ ‪(،‬تحيُؽ عبػد العزُػز وكُػؿ)‪ ،‬دار الكتػب العممُػإ‪ ٖٔٗٔ،‬ػ‬
‫‪،‬صٕ٘ٔ‬
 ‫‪31‬‬

‫‪ -‬عمن اإلماـ أف ُيدـ اي كؿ وظُفإ ومهمإ وعمؿ مف أعماؿ المسممُف أصمحهـ وأقفعهـ‬
‫وأقدر ـ عمن اليُاـ بالمهمإ‪ ،‬امُس له أف ُولي غُر انمُف أو غُر الكؼء‪ ،‬أو ُولي الصالح‬
‫مب ومود انصمح‪ ،‬نقه مؤتمف بأف ُختار انصمح وانقفب‪ ،‬بما ُعود عمُهـ بالقفب وُداب‬
‫عقهـ ال ر‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬لُس لولي انمر أف ُعفو عف عيوبات الحدود مطمياً‪ ،‬وال عف غُر ا مف المرائـ أو‬
‫العيوبات‪ ،‬وال أف ُهدر الحيوؽ الشخصُإ لمممقي عمُهـ‪ ،‬وال أف ُبطؿ أق ُإ الي اة‪.‬‬
‫‪ -‬لُس لإلماـ أو اليا ي أو الوالي أف ُمقب محاسبإ المسئولُف الميصرُف‪.‬‬
‫‪ -‬لُس لإلماـ أو أ ؿ الشورى أف ُسقوا اليواقُف التي تخالؼ الشرُعإ اإلسحمُإ‪ ،‬وال أف ُسمحوا‬
‫بشيء مف المفاسد المحرمإ كالفسؽ والخمر واليمار‪ ،‬ولو بحمإ ممب انمواؿ وال رائب‬
‫مقها‪.‬‬
‫‪ -‬لإلماـ أف ُحدث مف انقظمإ والسُاسات ما تدعو إلُه مصمحإ المسممُف وحامتهـ‪ ،‬ما دامت‬
‫ال تصادـ أحكاـ الشرُعإ اإلسحمُإ‪.‬‬
‫‪ -‬لُس لإلماـ أف ُعزؿ صاحب وظُفإ مف غُر سبب ُيت ي العزؿ‪.‬‬

‫القاعدة الثانية‪ :‬الضرر يزال‪.‬‬

‫"ال رر ُزاؿ" إحدى اليواعد الكمُإ الكبرى التي عمُها مدار الفيه‪ ،‬وتشتمؿ عمن اروع‬
‫ايهُإ ال حصر لها‪ ،‬حتن قالوا أقها تت مف قصؼ الفيه؛ نف انحكاـ إقما شرعت لممب المقااب‬
‫وداب الم ار‪ ،‬و ذه الياعدة ُدخؿ اُها داب المفاسد عف ال رورُات الخمس‪ :‬الدُف‪ ،‬القسب‪،‬‬
‫القفس‪ ،‬الماؿ‪ ،‬العيؿ؛ لذا كاقت تت مف قصؼ الفيه‪ ،‬ومف أ مُتها بقي عمُها أبواب ايهُإ كاممإ‪،‬‬
‫واقدرج تحتها قواعد كمُإ عظُمإ‪ ،‬ونمؿ ذه ان مُإ اعتبر ا الفيهاء إحدى اليواعد الكمُإ الخمس‬
‫التي عمُها مدار الفيه‪.‬‬
‫وُعود سقد الياعدة إلن عشرات اآلُات وانحادُث التي تدعو إلن العدؿ وتمقب الظمـ‬
‫والعدواف وال رر الذي و مف قبُؿ الفساد اي انرض‪ ،‬وأصرح تمؾ اندلإ ومقها استقبط العمماء‬
‫ذه الياعدة قوله صمن اهلل عمُه وسمـ اي الحدُث الذي رواه عمرو بف ُحُن المازقي عف أبُه‬
‫رار"(ٔ)‪ .‬وال رر كممإ عامإ ُدخؿ‬ ‫رر وال‬ ‫أف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ قاؿ‪" :‬ال‬
‫رر بالةُر أو بالقفس معقوُا كاف أـ‬ ‫تحتها كؿ ما اُه تفوُت مصمحإ أو إلحاؽ مفسدة أو‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬أخرمػػه الػػدار قطقػػي‪ ،‬ج‪ ٗ،ٕٕٛ‬و مالػػؾ مرسػحً اػػي كتػػاب انق ػػُإ‪ ،‬بػػاب الي ػػاء اػػي المراػػؽ‪ ،‬ح ‪.ٕٜٔٗ‬‬
‫قػاؿ انلبػاقي ‪ :‬صػحُح بمممػػوع طرقػه ‪ ،‬اقظػر انلبػاقي ‪ :‬غايــة المـرام فــي تخـريج أحاديــث الحـالل والحـرام‬
‫‪،‬جٔ ‪،‬ص‪ٔ٘ٛ‬‬
 ‫‪31‬‬

‫مادُاً‪ .‬وقد ُكوف ال رر عاما أو خاصا‪ ،‬اال رر الخاص و الذي ُيب عمن آحاد القاس‪ ،‬وأما‬
‫ال رر العاـ اهو الواقب عمن انمإ‪ ،‬و و أعظـ خط اًر‪ ،‬وأك ر مفسدة‪ .‬اال رر مقفي شرعا وال‬
‫ُحؿ لمسمـ أف ُمحؽ ال رر بةُره بيوؿ أو اعؿ أو سبب؛ نف ال رر ظمـ و ٍّ‬
‫تعد عمن حيوؽ‬
‫اآلخرُف‪ ،‬واقرار الظالـ عمن ظممه مشاركإ اي الظمـ أُ ا‪ ،‬اُمب إزالته‪ ،‬نف الشرُعإ إقما‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫رر عمُهـ‪.‬‬ ‫ماءت لتراعي مصالح العباد وتداب المفاسد عقهـ‪ ،‬اح تكمفهـ ما اُه‬
‫وازالإ ال رر تكوف بمقعه قبؿ وقوعه بطرؽ الوقاُإ الممكقإ‪ ،‬وبراعه بعد وقوعه بما ُمكف مف‬
‫التدابُر التي تزُؿ آ اره وتمقب تك ارره‪ ،‬ك قزاؿ العيوبات المشروعإ عمن الممرمُف والمفسدُف(ٔ)‪.‬‬
‫وقبؿ الشروع اي إزالإ ال رر ال بد مف الموازقإ بُف المصالح والمفاسد المتوقعإ مف إزالإ‬
‫رر أعظـ‪ ،‬أو أف تتعارض مصمحإ مب مفسدة أو أف‬ ‫ال رر‪ ،‬نقه قد ُقتج عف إزالإ ال رر‬
‫تتعارض مفسدتاف‪ ،‬لذا ومب الموازقإ بُف المصالح والمفاسد التي قد تقتج عف إزالإ ال رر‪،‬‬
‫الختُار الفعؿ انقسب الموااؽ لمياصد الشارع‪ .‬قاؿ ابف تُمُإ‪" :‬اأما مراتب المعروؼ والمقكر‪،‬‬
‫ومراتب الدلُؿ‪ ،‬بحُث تيدـ عقد التزاحـ أعرؼ المعرواُف‪ ،‬اتدعو إلُه‪ ،‬وتقكر أقكر المقكرُف‪،‬‬
‫وترمح أقوى الدلُمُف‪ ،‬ا قه و خاصإ العمماء بهذا الدُف"(ٕ)‪.‬‬

‫* قواعد الترجي (ٖ)‪:‬‬

‫أوال‪ :‬قواعد الترجي بين الكميات الخمس‪.‬‬
‫اتفيت انمإ وسائر الممؿ عمن أف الشرائب إقما و عت لممحااظإ عمن الكمُات الخمس‬
‫و ي (حفظ الدُف‪ ،‬حفظ القفس‪ ،‬حفظ العيؿ‪ ،‬حفظ القسؿ‪ ،‬حفظ الماؿ) ا ذا حصؿ قوع تعارض‬
‫بُف مصمحتُف‪ ،‬أو بُف مفسدتُف أو بُف مصمحإ ومفسدة ا ف الترمُح ُكوف عمن القحو اآلتي(ٗ)‪:‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الزرقا‪ ،‬المدخل الفقيي العام‪،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٓ‪.ٜٜ‬‬
‫‪ - 2‬ابف تُمُإ‪ ،‬تيػي الػدُف أبػو العبػاس أحمػد بػف عبػد الحمػُـ‪( ،‬ت‪ ٕٚٛ‬ػ)‪ ،‬اقتضـاء الصـراط المسـتقيم لمخالفـة‬
‫أصحاب الجحيم‪ٕ ،‬ـ (تحيُؽ د‪ .‬قاصر العيؿ)‪ ،‬مكتبإ الرشد‪ ،‬الرُاض‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ‪.ٕٔٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬تقػاوؿ الػػدكتور ُػػوقس انسػػطؿ مو ػػوع المصػػالح والمفاسػػد المتعار ػػإ وطػػرؽ التواُػػؽ والتػػرمُح اػػي أطروحػػإ‬
‫ال ػػدكتوراه‪ ،‬و ػػي رس ػػالإ ممُػ ػزة ا ػػي ػػذه الب ػػاب‪ ،‬اقظ ػػر‪ ،‬انس ػػطؿ‪ ،‬مُػ ػزاف التـــرجي فـــي المصـــال والمفاســـد‬
‫المتعارضة مع تطبيقات فقيية معاصرة‪،‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬ممح ػػـ‪ ،‬محم ػػد م ػػاـ عب ػػد ال ػػرحُـ‪ ،‬تأصـــيل فقـــو األولويـــات دراســـة مقاصـــدية تحميميـــة‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار العمـــوم‪،‬‬
‫عمان‪ ،ٕٓٓٚ،‬صٔ‪.ٕٛ‬‬
 ‫‪32‬‬

‫ُيدـ حفظ الدُف عمن حفظ القفس‪ ،‬وحفظ القفس عمن حفظ العيؿ‪ ،‬وحفػظ العيػؿ عمػن حفػظ‬ ‫‪.‬‬
‫القس ػػؿ‪ ،‬وحف ػػظ القس ػػؿ عم ػػن حف ػػظ الم ػػاؿ‪ .‬ػػذا ا ػػي ح ػػاؿ ك ػػوقهـ ب ػػقفس الدرم ػػإ م ػػف الي ػػوة‬
‫والشموؿ‪.‬‬
‫إذا تفاوتت درمإ اليوة ُيدـ ال روري مف الكمُات الخمس (حفظ الدُف‪ ،‬حفظ الػقفس‪ ،‬حفػظ‬ ‫‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫العيؿ‪ ،‬حفظ القسؿ‪ ،‬حفظ الماؿ) وموبا عمن الحامي مف ذه الكمُات‪ ،‬وُيدـ الحامي مقها‬
‫عمن التحسُقي‪.‬‬
‫ُستحب تيدُـ الحامي والتحسػُقي مػف حفػظ الػدُف عمػن ال ػروري مػف حفػظ الػقفس والعيػؿ‬ ‫‪.‬‬
‫والقسؿ والماؿ بقاء عمن قاعدة تيدُـ المصالح انخروُإ عمن الدقُوُإ‪.‬‬
‫تي ػػدـ المص ػػمحإ العام ػػإ عم ػػن المص ػػمحإ الخاص ػػإ‪ :‬وال ُص ػػار إل ػػن الت ػػرمُح ب ػػُف المص ػػمحإ‬ ‫‪.‬‬
‫العامػ ػػإ إال عقػ ػػد التعػ ػػارض المسػ ػػتحكـ‪ ،‬باعتبػ ػػار أف كمتػ ػػا المصػ ػػمحتُف ميصػ ػػودة لممشػ ػػرع‪،‬‬
‫واعمالها والممب بُقهما أولن مف إ ماؿ إحدا ما‪ ،‬ا ذا تعر ت المصمحتُف وتعػذر الممػب‪،‬‬
‫قدمت المصمحإ العامإ لعموـ قفعها وأ ر ا(ٔ)‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬قواعد الترجي عند تزاحم المصال والمفاسد‪.‬‬

‫القاعدة األولى‪ :‬األكثر مصمحة أولى بالتقديم من األقل مصمحة‪.‬‬

‫تعتبر ذه الياعدة مف اليواعد المممب عمُها بُف العمماء‪ ،‬اح تكاد تمد عالما ُخالؼ‬
‫اُها‪ ،‬ذلؾ أف الشرع والعيؿ ُحكماف بمزوـ الحفاظ عمن المصمحإ العمُا‪ ،‬ولو أدى إلن تفوُت‬
‫اندقن‪.‬‬
‫ﭧ ﭨ ﭽ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ ‪ ،2‬ﭧ ﭨ ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫(‪)3‬‬
‫اكممإ "(أحسف) تفُد أف قاؾ مرتبإ أقؿ مقها و ي (حسف)؛ اأمر ـ الحؽ أف‬ ‫ﭰﭱﭼ‬
‫(ٗ)‬
‫اُستقتج مف ذا الخطاب اإللهي قاعدة عظمن و ي" تيدُـ‬ ‫ُتركوا الحسف وُأخذوا بانحسف"‬
‫انحسف عمن الحسف وانا ؿ عمن المف وؿ"‪.‬‬
‫ا ذا تزاحمت مصمحتاف حاولقا الممب بُقهما‪ ،‬ا ف تعذر حصمقا أعح ما بالحفاظ عمن‬
‫المصمحإ الرامحإ والت حُإ بالمصمحإ المرموحإ‪" ،‬إذ لُس مف الفيه اي شيء تيدُـ ما و أقؿ‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬السياسة الشرعية‪ ،‬ص ٕ٘ٔ‪.‬‬
‫ٕ سورة الزمر‪ ،‬آُإ ٘٘‬
‫ٖ سورة انعراؼ‪ ،‬آُإ٘ٗٔ‬
‫‪ - 4‬الشعراوي‪ ،‬تفسُر الشعراوي‪ ،‬ج‪ ،ٚ‬ص‪ٖٗٗٚ‬‬
 ‫‪33‬‬

‫أ مُإ عمن ما و أك ر أ مُإ؛ لما اي ذا مف قمب لمموازُف وتيدُـ لما حيه التخُر‪ ،‬وتأخُر لما‬
‫حيه التيدُـ"(ٔ)‪.‬‬
‫واي ذا السُاؽ ُيوؿ العز بف عبد السحـ‪" :‬واعمـ أف تيدُـ انصمح اانصمح مركوز‬
‫اي طبائب العباد قظ ار لهـ مف رب انرباب‪ ،‬امو خُرت الصبي الصةُر بُف المذُذ وانلذ الختار‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫انلذ‪ ،‬ولو خُر بُف الحسف وانحسف الختار انحسف‪ ،‬ال ُيدـ الصالح عمن انصمح إال ما ؿ‬
‫بف ؿ انصمح‪ ،‬أو شيي متما ؿ ال ُقظر إلن ما بُف المرتبتُف مف التفاوت "(ٕ)‪ .‬وُدخؿ تحت‬
‫ذه الياعدة التعارض بُف المصمحإ العامإ والمصمحإ الخاصإ‪ ،‬اتيدـ المصمحإ العامإ نف اُها‬
‫صححاً وقفعاً لعموـ انمإ‪ ،‬بخحؼ المصمحإ الخاصإ التي اُها قفب آلحاد القاس(ٖ)‪ .‬قاؿ اإلمػاـ‬
‫الةزالي‪" :‬إف حفظ خطإ المسممُف‪ ،‬ورقاب المسممُف أ ـ اي مياصد الشرع مف حفظ شخص‬
‫معُف اي ساعإ أو قهار‪ ،‬اهذا مما ال شؾ اُه"(ٗ)‪.‬‬

‫القاعدة الثانية‪ :‬األكثر مفسدة أولى بالدرء من األقل مفسدة‪.‬‬

‫المفاسد لُست عمن درمإ واحدة واقما تتفاوت اي ذاتها وآ ار ا (٘)‪ ،‬ا ذا تعار ت‬
‫(‪)ٙ‬‬
‫ر ار‬ ‫أعظمها‬ ‫مفسدتاف‪ ،‬وكاف بع ها أشد مف بعض‪ ،‬وال بد مف ارتكاب إحدا ما‪ ،‬روعي‬
‫بارتكاب أخفها‪ ،‬نف اليصد تعطُؿ المفاسد وتيمُمها بحسب اإلمكاف؛ ونف مباشرة الحراـ ال تموز‬
‫رورة اي ارتكاب الزُادة(‪ .)ٚ‬وقد قص العمماء عمن ذه الياعدة اي كتبهـ‬ ‫إال لم رورة وال‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الزبػداقي‪ ،‬عمػػر أقػػور‪ ،‬السياســة الشــرعية عنــد الجــويني قواعــدىا ومقاصــدىا‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار البشػػائر اإلسػػحمُإ‪،‬‬
‫ٕٔٔٓـ‪ ،‬صٔ٘ٗ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬العز بف عبد السحـ‪ ،‬أبػو محمػد عػز الػدُف عبػد العزُػز بػف عبػد السػحـ بػف أبػي الياسػـ‪( ،‬تٓ‪ ٙٙ‬ػ)‪ ،‬قواعـد‬
‫األحكام في مصال األنام‪ ،‬طٔ‪( ،‬تحيُؽ محمود الشقيُطي)‪ ،‬دار المعراإ‪ ،‬بُروت‪ ،‬بدوف تارُخ قشر‪ ،‬ج ٔ‪،‬‬
‫ص ٘ بتصرؼ ُسُر‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬ممحـ‪ ،‬تأصيل فقو األولويات‪ ،‬ص ‪.ٕٔٙ‬‬
‫ٗ‬
‫الة ازلػػي‪ ،‬أبػػو حامػػد محمػػد بػػف محمػػد الطوسػػي (ت ٘ٓ٘ ػ ػ)‪ ،‬المستصــفى فــي عمــم األصــول‪ ،‬طٔ‪( ،‬تحيُػػؽ د‪.‬‬
‫محمد انشير)‪ ،‬مؤسسإ الرسالإ‪ ،‬بُروت‪ٜٜٔٚ،‬ـ‪ ،‬ص ٓ‪.ٔٛ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الزحُمي‪ ،‬محمد مصػطفن‪ ،‬القواعد الفقيية وتطبيقاتيا في المذاىب األربعة‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٕ‪ ،‬دار الفكػر‪ ،‬دمشػؽ‪،‬‬
‫‪ ،ٕٓٓٙ‬ص ‪.ٕٜٔ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪" -‬مراعاة أعظمها تكوف ب زالته‪ ،‬نف المفاسد تراعن قفُا كما أف المصػالح ت ارعػن إ باتػا"‪ ،‬الزرقػا‪ ،‬شـرح القواعـد‬
‫الفقيية‪ ،‬ص ٕٔٓ‪.‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫‪ -‬حيدر‪ ،‬درر الحكام في شرح مجمة األحكام‪ ، ،‬ص ٔٗ‬
 ‫‪34‬‬

‫ر ار بارتكاب أخفها "(ٔ)‪ .‬ومف اندلإ عمن ذه‬ ‫ايالوا‪" :‬إذا تعارض مفسدتاف روعي أعظمها‬
‫الياعدة‪:‬‬
‫‪ -‬قصإ سُدقا الخ ر مب سُدقا موسن عمُهما السحـ‪ .‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮖﮗﮘﮙ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸‬
‫﮹ﭼ(‪.)2‬‬
‫اداب مفسدة غصب السفُقإ بمفسدة أخؼ و ي خرؽ السفُقإ‪ ،‬واحتمؿ مفسدة قتؿ الولد‬
‫أشد مف قتمه‪.‬‬
‫لُداب مفسدة إر اؽ والدُه طةُاقاً وكف اًر التي ي أعظـ و ّ‬
‫‪ -‬ومف اندلإ أُ اً‪ ،‬ما أخرمه اإلماـ مسمـ اي صحُحه عف سمماف بف ربُعإ‪،‬‬
‫اب ر ي اهلل عقه‪ :‬قَ َس َـ َر ُسو ُؿ الم ِه ‪-‬صمن اهلل عمُه‬ ‫ر ي اهلل عقه‪ ،‬قاؿ‪ :‬قاؿ ُعمر ْب ُف اْل َخط ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت َوالم ِه َُا َر ُس َ‬
‫اؿ‪" :‬إِقهُ ْـ َخُ ُروقِن أ ْ‬
‫َف‬ ‫َحؽ بِه م ْقهُ ْـ‪ .‬قَ َ‬
‫اف أ َ‬
‫وؿ المه لَ َة ُْ ُر َ ُؤالَء َك َ‬ ‫وسمـ‪ -‬قَ ْس ًما اَ ُيْم ُ‬
‫اخ ٍؿ"(ٖ)‪ُ .‬يوؿ ابف تُمُإ مو حاً‪" :‬إقهـ ُسألوقي‬ ‫ت بِب ِ‬
‫ش أو ُُ َب ِّخمُوقِن َامَ ْس ُ َ‬ ‫َُ ْسأَلُوقِن بِاْلفُ ْح ِ‬
‫مسألإ ال تصمح ا ف أعطُتهـ واال قالوا‪ :‬و بخُؿ ايد خُروقي بُف أمرُف مكر ُف ال‬
‫ُتركوقي مف أحد ما‪ :‬الفاحشإ والتبخُؿ‪ .‬والتبخُؿ أشد ؛ اأداب انشد ب عطائهـ"(ٗ)‪.‬‬

‫القاعدة الثالثة‪ :‬الجية الغالبة أولى بالتقديم عند تزاحم المصال والمفاسد‪.‬‬
‫الشرُعإ كمها مبقُإ عمن ممب المصالح لمعباد ودرء المفاسد عقهـ اي دقُا ـ وأُخ ار ـ‪،‬‬
‫ا ذا تعار ت المصالح مب المفاسد ا ذا أمكف تحصُؿ المصالح ودرء المفاسد اعمقا ذلؾ‪ ،‬واال‬
‫اُقظر إلن ما اي الفعؿ مف مفسدة تيت ي تركه‪ ،‬والن ما اُه مف مصمحإ تيت ي اعمه‪ ،‬ـ‬
‫ُقظر إلن الرامح مقهما‪ ،‬اتيدـ المهإ الرامحإ مطمياً سواء كاقت مفسدة أـ مصمحإ‪ ،‬نف العبرة‬
‫بالةالب القااب(٘)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الس ػػُوطي‪ ،‬عب ػػد ال ػػرحمف ب ػػف أب ػػي بك ػػر (ٔٔ‪ ٜ‬ػ ػ)‪ ،‬األشـــباه والنظــــائر‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار الكت ػػب العممُ ػػإ‪ ،‬بُ ػػروت‪،‬‬
‫ٖٓٗٔ ػ‪ ،‬ص‪.ٛٚ‬‬
‫ٕ سورة الكهؼ‪ ،‬آُإ ‪ٜٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب الزكاة‪ ،‬باب إعطاء مف سأؿ بفحش وغمظإ ح ٘‪.ٕٗٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬ابف تُمُإ‪ ،‬تيي الدُف أبو العباس أحمد بف عبد الحمُـ‪( ،‬ت‪ ٕٚٛ‬ػ)‪ ،‬مجمـوع الفتـاو ‪ ،‬ط ٖ‪ ،‬ـ ٖ٘‪(،‬تحيُػؽ‬
‫أقور الباز وعامر المزار)‪ ،‬دار الوااء‪ ،‬اليا رة‪ٕٓٓ٘ ،‬ـ‪ ،‬ج ‪ ،ٕٛ‬ص٘٘‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الزحُمي‪ ،‬القواعد الفقيية وتطبيقاتيا في المذاىب األربعة‪ ،‬ص ٘‪ ،ٚٚ‬عمي حُدر‪ ،‬درر الحكام‪ ،‬ص ‪.٘ٛ‬‬
 ‫‪35‬‬

‫قاؿ الشاطبي‪" :‬االمصالح والمفاسد الرامعإ إلن الدقُا إقما تفهـ عمن ميت ن ما غمب‪،‬‬
‫ا ذا كاف الةالب مهإ المصمحإ اهي المصمحإ المفهومإ عرااً‪ ،‬واذا غمبت المهإ انخرى اهي‬
‫المفسدة المفهومإ عرااً "(ٔ)‪.‬‬
‫ومف اندلإ عمن ذه الياعدة قوله تعالن‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ(ٕ)‪.‬‬
‫االيتاؿ اُه إز اؽ لألرواح‪ ،‬وا اعإ لمماؿ‪ ،‬و ذه مفسدة‪ ،‬لكف اي الميابؿ ُقتج عقه مصالح‬
‫عظُمإ كقشر الدُف‪ ،‬والمحااظإ عمن كُاف الدولإ اإلسحمُإ التي تتكفؿ بحماُإ القفس والعرض‬
‫والماؿ‪ ،‬االمصمحإ القاتمإ عف اليتاؿ أرمح مف المفسدة القاتمإ عف تركه‪ .‬قاؿ العز بف عبد‬
‫السحـ‪" :‬واف كاقت المصمحإ أعظـ مف المفسدة‪ ،‬حصمقا المصمحإ مب التزاـ المفسدة"(ٖ)‪.‬‬

‫القاعدة الرابعة‪ :‬جية المفسدة أولى بالدرء عند تساو المصال مع المفاسد‪.‬‬
‫إذا تساوت المصالح مػب المفاسػد‪ ،‬اػ ف تمكقػا مػف تحصػُؿ المصػمحإ ودرء المفسػدة اػي آف‬
‫واحػػد اعمقػػا واال قػػدمقا درء المفسػػدة عمػػن ممػػب المصػػمحإ(ٗ)‪ ،‬نف انصػػؿ اػػي ممػػب المصػػالح أقهػػا‬
‫مداعإ لممفاسد ا ذا تعُف واحد مقهػا قػدـ درء المفاسػد عمػن ممػب المصػالح(٘)‪ ،‬نف لممفاسػد سػرُاقا‬
‫وتوسعا كالوباء‪ ،‬امف الحكمإ والحػزـ الي ػاء عمُهػا اػي مهػد ا‪ ،‬ولػو ترتػب عمػن ذلػؾ حرمػاف مػف‬
‫مقااب أو تأخُر لها(‪.)ٙ‬‬
‫وانصؿ اي ذه الياعدة قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬ما قهُتكـ عقػه اػامتقبوه‪ ،‬ومػا أمػرتكـ‬
‫به اأتوا مقه استطعتـ"‪ ،‬اُظهر لقا عقاُإ الشارع بالمقهُات أك ر مف المأمورات(‪،)ٚ‬‬
‫"نقه أطمؽ االمتقاب اي المقهُات و لو مب المشيإ‪ ،‬وقُد اي المأمورات بيدر الطاقإ" (‪.)ٛ‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الشاطبي‪ ،‬أبو إسحؽ إب ار ُـ بف موسن المخُمي‪( ،‬ت ٓ‪ ٜٚ‬ػ)‪ ،‬الموافقات في أصول الشـريعة‪ ،‬ط ٔ‪ ،‬ـ ٕ‪،‬‬
‫(تحيُؽ عبد اهلل دراز)‪ ،‬دار الحدُث‪ ،‬اليا رة‪ٕٓٓٙ ،‬ـ‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٘ٗ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫سورة البقرة‪ ،‬آية ‪216‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬العز‪ ،‬قواعد األحكام‪ ،‬ج ٔ‪،‬ص ٗ‪.ٛ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬السبكي‪ ،‬تاج الدُف عبد الو اب بف عمي‪( ،‬ت ٔ‪ ٚٚ‬ػ)‪ ،‬األشـباه والنظـائر‪ ،‬ط ٔ‪ ،‬ـ ٕ‪( ،‬تحيُػؽ عػادؿ عبػد المومػود و‬
‫عمػي عػوض) دار الكتػػب العممُػإ‪ ،‬بُػػروت‪ٜٜٔٔ ،‬ـ‪ ،‬ج ٕ ص ٘ٓٔ‪ .‬وذ ػب بع ػهـ إلػػن التخُُػر اػػي حالػإ التسػػاوي‬
‫كاإلماـ الطواي‪ ،‬التعُُف اي شرح انربعُف‪ ،‬ص ‪ ،ٕٚٛ‬ممحـ‪ ،‬تأصيل فقو األولويات‪ ،‬ص ٕٖٔ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬السػػاعي‪ ،‬محمػػد قعػػُـ محمػػد ػػاقي‪،‬الجــامع فــي القواعــد والض ـوابط والمقاصــد الفقييــة لمن ـوازل والقضــايا المعاصــرة‪،‬‬
‫طٕ‪ٔ،‬ـ‪،‬دار السحـ‪ ،‬اليا رة‪ٕٓٔٔ،‬ـ‪ ،‬جٔ‪،‬ص ٕ‪.ٙ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬الزرقا‪ ،‬المدخل الفقيي العام‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ‪.ٜٜٙ‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫‪ -‬السُوطي‪ ،‬األشباه والنظائر‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ‪.ٛٚ‬‬
‫‪ٛ‬‬
‫‪ -‬شبُر‪ ،‬محمد ع ماف‪ ،‬القواعد الكمية والضوابط الفقيية في الشريعة اإلسـالمية‪ ،‬ط ٕ‪ ،‬دار القفػائس‪ ،‬عمػاف‪ٕٓٓٚ ،‬ـ‪،‬‬
‫ص ٖ‪ٔٛ‬‬
 ‫‪36‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬قواعد في التعامل مع السمطة الحاكمة‪.‬‬
‫تمييد‪:‬‬
‫"كاقت سمطإ الحاكـ قبؿ قزوؿ الشرُعإ سمطإ مطميإ ال حد لها وال قُد عمُها‪ ،‬وكاقت عحقإ‬
‫الحاكمُف بالمحكومُف قائمإ عمن اليوة البحتإ‪ ،‬ومف اليوة كاف الحاكـ ُستمد سمطاقه‪ ،‬وكاف القاس‬
‫ُدُقوف لمحاكـ بالطاعإ‪ ،‬ال نقه ُحكمهـ بؿ نقه أقوى مقهـ‪ .‬ولما كاف الحاكـ ُستمد سمطته مف‬
‫قوته لـ تكف سمطإ أي حاكـ تساوي سمطإ اآلخر‪ ،‬ولـ تكف قاؾ حدود مرسومإ لمحكاـ ال‬
‫ُتعدوقها‪ ،‬بؿ كاف لمحاكـ أف ُأتي ما ُشاء وُدع ما ُشاء دوف حسُب أو رقُب‪ .‬امما ماءت‬
‫الشرُعإ استبدلت ذه انو اع البالُإ بأو اع مدُدة تتفؽ مب الكرامإ اإلقساقُإ والحامات‬
‫االمتماعُإ‪ ،‬امعمت أساس العحقإ بُف الحكاـ والمحكومُف تحيُؽ مصمحإ المماعإ ال قوة‬
‫عؼ المحكومُف‪ ،‬وتركت لممماعإ حؽ اختُار الحاكـ الذي ُرعن مصمحتها‬ ‫الحاكـ أو‬
‫وُحفظها‪ ،‬ومعمت لسمطإ الحاكـ حدوداً لُس له أف ُتعدا ا‪ ،‬ا ف خرج عمُها كاف عممه باطحً‬
‫وكاف مف حؽ المماعإ أف تعزله وتولي غُره لرعاُإ شئوقها "(ٔ)‪.‬‬

‫‪ - 1‬عودة‪ ،‬عبد اليػادر (تٗ٘‪ٜٔ‬ـ)‪ ،‬التشريع الجنـائي فـي اإلسـالم مقارنـا بالقـانون الوضـعي‪ٕ ،‬ـ‪ ،‬دار الكتػاب‬
‫العربي‪ ،‬بُروت‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ٕٗ‪ ،‬بتصرؼ‪.‬‬
 ‫‪37‬‬

‫وليد بُف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ اآللُإ التي قتعامؿ اُها مب أولي انمر‪ ،‬ايرر أصحً‬
‫عامػػا و ػػو ومػػوب طاعػػإ أولػػي انمػػر وتحػرُـ الخػػروج عمػػُهـ مػػا دامػوا أ ػحً لهػػا قػػائمُف بػػوظُفتهـ‬
‫التي مف أممها وكموا وولوا‪ ،‬ـ بُف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسػمـ الطرُيػإ التػي قتعامػؿ اُهػا مػب‬
‫أولػػي انمػػر الػػذُف طػ أر عمػػن حكمهػػـ قػػوع مػػور وظمػػـ‪ ،‬ػػـ بػػُف الحالػػإ التػػي ُمػػوز لألمػػإ أف تخػػرج‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عمن حاكمها وسمطتها‪ ،‬او ب لها شروطا و وابط‪ .‬واي ذا المطمب سقتحدث عف اليواعد التي‬
‫ت ػػبط آلُػػإ التعامػػؿ مػػب أولػػي انمػػر‪ ،‬اػػي كػػؿ حالػػإ مػػف الحػػاالت ال ػ حث مػػف غُػػر خػػوض اػػي‬
‫التفاصػػُؿ والخحاػػات التػػي سػػقفرد لهػػا اصػػح كامػػؿ عقػػد حػػدُ قا عػػف اإلصػػحح خػػارج المؤسسػػات‬
‫الرسمُإ‪ .‬اسقترؾ التفصُؿ اي مو عه اي الفصؿ ال الث إف شاء اهلل تعالن‪.‬‬

‫القاعدة األولى‪ :‬األصل طاعة أولي األمر‪.‬‬

‫الطاعإ قاموس اطري ال تستيُـ أمور الحُاة دوقه‪ ،‬االفرد والممتمب والدولإ ال ُمكف أف تستيُـ‬
‫حُاتهـ مف غُر طاعإ‪ ،‬ولهذا خمؽ المه البشر متفاوتُف اي عيولهـ وموا بهـ وقدراتهـ وأخحقهـ‪،‬‬
‫لُحُج بع هـ لبعض‪ ،‬اُتعاوقوا وُتقاصروا لتقظُـ حُاتهـ واؽ قاموس الطاعإ(ٔ)‪ ،‬كما ﭧ ﭨ‬
‫ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﭼ (‪.)2‬‬
‫ومف قا شرعت طاعإ الوالدُف‪ ،‬وطاعإ الزومإ لزومها‪ ،‬وطاعإ العمماء وطاعإ أولي انمر‪ ،‬بؿ‬
‫إِف طاعإ أولي انمر ‪ -‬كما ُيوؿ ابف انزرؽ‪" :‬أصؿ عظُـ مف أصوؿ الوامبات الدُقُإ حتن‬
‫أدرمها انئمإ اي مممإ العيائد ِ‬
‫اإلُماقُإ "(ٖ)‪.‬‬
‫إف العيد السُاسي بُف انمإ والحاكـ‪ ،‬و مقشأ االلتزاـ بالقسبإ لمحاكـ وانمإ عمن السواء‪:‬‬

‫‪ - 1‬الطرُيي‪ ،‬عبد اهلل بف إب ار ُـ‪ ،‬مف قواعد القظاـ السُاسي اي اإلسحـ‪ ،‬كتاب مقشور عمن موقب انلوكإ‪ ،‬ص‬
‫ٗٔ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬سورة الزخرؼ‪ ،‬آُإ ٕٖ‬
‫ٖ ‪ -‬انزرؽ‪ ،‬محمػػد بػػف عمػػي بػػف محمػػد انصػػبحي(‪ ٜٛٙ‬ػ) بػػدائب السػػمؾ اػػي طبػػائب الممػػؾ‪،‬طٔ‪ ( ،‬تحيُػػؽ عمػػي‬
‫القشار )‪ ،‬و ازرة اإلعحـ‪ ،‬العراؽ‪ ،‬ج ٔ‪ ،‬ص ‪.ٚٚ‬‬
 ‫‪38‬‬

‫ٔ‪ .‬أمػػا بالقسػػبإ لمحػػاكـ؛ إذ عمُػػه اليُػػاـ بمهمػػإ تقفُػػذ التشػرُب بومػػه عػػاـ بدقػػإ‪ ،‬قصػاً وروحػاً‪ ،‬واػػي‬
‫ظؿ ظروؼ وقته‪ ،‬و ي – اي الواقب – الوظائؼ اإلُمابُإ لمدولإ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬وأما بالقسبإ لألمإ‪ ،‬اُتعُف عمُها أمراف‪ :‬الطاعإ والقصرة‪ ،‬ما لـ ُتةُر حاله(ٔ)‪" .‬والطاعإ‬
‫إقما قررت لمحاكـ‪ ،‬تمكُقاً له مف تقفُذ الشرع‪ ،‬واقرار القظاـ اي الدولإ‪ ،‬وأداء وظائفها ممُعاً‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫و ي عائدة بالمصمحإ عمن انمإ قطعاً‪ .‬اولي انمر ال ُطاع لذاته شرعاً بؿ لكوقه طاعإ هلل‬
‫تعالن اُما ُأمر به وما ُقفذه مف ميت ُات الشرع‪ .‬مف قا ُت ح أف حيوؽ الحاكـ عمن انمإ‬
‫حيوؽ "غُرُإ وظُفُإ" ولُست شخصُإ تعود اُها المصمحإ عمُه بالذات"(ٕ)‪ .‬والقصوص الواردة‬
‫اي وموب طاعإ الحاكـ (أولي انمر)‪ ،‬والتحذُر مف الخروج عمُه ك ُرة مدا‪ ،‬حتن استشكؿ‬
‫بعض العمماء ذه الك رة‪ ،‬ابُف اإلماـ الشااعي ذلؾ اياؿ‪" :‬إف مف كاف حوؿ مكإ مف العرب لـ‬
‫ُكف ُعرؼ إمارة‪ ،‬وكاقت تأقؼ أف تعطي بع ها بع ا طاعإ اإلمارة امما داقت لرسوؿ اهلل‬
‫صمن اهلل عمُه وسمـ بالطاعإ‪ ،‬لـ تكف ترى ذلؾ ُصمح لةُر رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‬
‫اأمروا أف ُطُعوا أولي انمر الذُف أمر ـ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬ال طاعإ مطميإ‪ ،‬بؿ‬
‫طاعإ ُست قن اُها لهـ وعمُهـ" (ٖ)‪.‬‬
‫ومف اندلإ الواردة اي ذا الباب قوله تعالن‪ :‬ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬
‫ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ‬
‫ﰒﰓﭼ (‪ ،)4‬قححظ اي ذه اآلُإ ما ُأتي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬معؿ اهلل تعالن طاعته وطاعإ رسوله صمن اهلل عمُه وسمـ استيحالً‪ ،‬ومعؿ طاعإ أولي‬
‫انمر تباعاً لذا عطفها بالواو دوف أف ُكرر اعؿ (وأطُعوا) لُؤكد أف طاعإ أولي انمر ميُدة‬
‫بطاعإ اهلل ورسوله(٘)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أشارت اآلُإ الكرُمإ إلن أقه ُومد اي أولي انمر مف ال تمب طاعته‪ُ ،‬فهـ ذا مف قوله‬
‫تعالن ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﭼ ‪ ،‬كأقه قُؿ ا ْف لـ ُعمموا بالحؽ اح تطُعو ـ‪،‬‬
‫وردوا ما تخالفتـ اُه إلن حكـ اهلل ورسوله(‪.)ٙ‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الدرُقي‪ ،‬خصائص التشريع اإلسالمي‪ ،‬ص ‪.ٖٜ٘‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٖ‪ ٖٙ‬بتصرؼ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬البُهيي‪ ،‬أبو بكر أحمد بػف الحسػُف بػف عمػي (ت ٘‪ ٗٛ‬ػ)‪ ،‬أحكـام القـرآن لمشـافعي‪ ،‬ط ٕ‪ ،‬مكتبػإ الخػاقمي‪،‬‬
‫اليا رة‪ٜٜٔٗ ،‬ـ‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ‪.ٕٜ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ‪.ٜ٘‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬المطُري‪ ،‬حاكـ عبُسػاف الحمُػدي‪ ،‬الحريـة أو الطوفـان‪ ،‬ط ٔ‪ ،‬المؤسسػإ العربُػإ لمد ارسػات والقشػر‪ ،‬بُػروت‪،‬‬
‫‪ ،ٕٜٓٓ‬ص ٖ‪.ٙ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ٖٔ‪،‬ص ٕٔٔث‪.‬‬
 ‫‪39‬‬

‫ٖ‪ُ .‬فهـ مف قوله تعالن (أولي األمر) ما ُمي‪:‬‬

‫‪ -‬أف أولي انمر مماعإ ولُس ارداً‪ ،‬اهـ مماعإ أ ؿ الحؿ والعيد مف العمماء والرؤساء‬
‫والخبراء وقادة المُوشٔ‪ ،‬اهؤالء الذُف تمب طاعتهـ بدلُؿ قوله تعالن (أولي انمر) ولـ ُيؿ‬
‫(ولي انمر) لُبُف أف أولي انمر مماعإ ولُس ارداً‪ ،‬ا ف اختمفوا وتقازعوا اُما بُقهـ‪ ،‬أو‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بُقهـ وبُف انمإ ومب الرد إلن الكتاب والسقإ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬قوله تعالن (منكم) أي مف المسممُف‪ ،‬وال ُكوقوف مقا بةُر ر ن(ٕ)‪" ،‬وقد قاؿ اهلل مقكـ‬
‫ولُس عمُكـ‪ ،‬إذ إقها تفُد معقن االختُار اي التكمُؼ‪ ،‬وال تفُد التسمط واليهر" (ٖ)‪.‬‬

‫‪ ‬صفات أولي األمر الذين تجب طاعتيم‪:‬‬

‫بُف اهلل تعالن أ ـ الصفات التي ُمب أف تتوار اي أولي انمر‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳﯴﭼ( )‪ ،‬ورتب عمن ومود تمؾ الصفات اُهـ وموب طاعتهـ‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽﯵ ﯶ ﯷ‬
‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﭼ ( )‪ .‬وكأف الحؽ تعالن ُيوؿ أولي انمر الذُف تمب طاعتهـ‬
‫طاعتهـ ـ المتصفوف بانماقإ والعدؿ‪ .‬أما "أمراء المور ال ُؤدوف أماقإ وال ُحكموف بعدؿ وال‬
‫ُردوف شُئاً إلن كتاب اهلل وال إلن سقإ إقما ُتبعوف شهواتهـ حُث ذ بت بهـ اهـ مقسمخوف عف‬
‫صفات الذُف ـ أولو انمر عقد اهلل ورسوله وأحؽ أسمائهـ المصوص المتةمبإ"(‪.)ٙ‬‬
‫‪ ‬ضوابط طاعة أولي األمر‪:‬‬
‫مف ال وابط والشروط اآلتُإ‪:‬‬
‫بقاء عمن ما سبؽ ا ف الطاعإ ال تمب وموباً شرعُاً إال‬
‫ً‬
‫ٔ‪ .‬أف تكوف والُإ اإلماـ والُإ شرعُإ‪ ،‬قاؿ الزمخشري‪" :‬وأولي انمر ـ انئمإ والسحطُف‬

‫ٔ ر ا ‪ ،‬تفسير المنار ‪ ،‬ج ٘ ‪،‬ص‪ٔٗٚ‬‬

‫ٕ‬
‫‪ -‬مرُشإ‪ ،‬عمي‪ ،‬المشروعية اإلسالمية العميا‪ ،‬ط ٕ‪ ،‬دار الوااء‪ ،‬المقصورة‪ٜٔٛٙ ،‬ـ‪ ،‬ص ٕ٘ٔ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬غراُبػػإ‪ ،‬رحُػػؿ‪ ،‬الحقــوق والحريــات السياســية فــي الشــريعة اإلســالمية‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار المقػػار‪ ،‬عمػػاف‪ٕٓٓٓ ،‬ـ‪،‬‬
‫ص ‪.ٖٜٙ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ‪.٘ٛ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ‪.ٜ٘‬‬
‫‪ -ٙ‬الزمخشري‪ ،‬مار اهلل أبو الياسـ محمود بف عمر‪( ،‬ت ‪ ٖ٘ٛ‬ػ)‪ ،‬الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون‬
‫األقاويــل فــي وجــوه التأويــل‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٗ‪،‬دار الكتػػاب العربػػي‪ ،‬بُػػروت‪ ٔٗٓٚ ،‬ػػ‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ٕٗ٘‪ ،‬و ػػذا رأي‬
‫المعتزلإ اي أمراء المور‪ ،‬أما مما ُر أ ؿ السقإ اوازقوا بُف مكاقإ الدولإ واقحراؼ الحاكـ‪ ،‬امـ ُعزلوه ندقن‬
‫زلإ حفاظاً عمن وحدة انمإ واستيرار الدولإ‪ ،‬ولكقهـ لـ ُطُعوه اُما مار اُه أو ظمـ‪.‬‬
 ‫‪41‬‬

‫والي اة وكؿ مف كاقت له والُإ شرعُإ ال والُإ طاغوتُإ"(ٔ)‪ .‬وذلؾ بأمرُف‪:‬‬

‫انوؿ‪ :‬أف ُكوف مستممعاَ ََ لمصفات الوامب تواار ا اي اإلماـ (اإلسحـ‪ ،‬العدالإ‪ ،‬انماقإ‪،‬‬
‫التيوى) التي تؤ مه لميُاـ بالوظائؼ المقوطإ به(ٕ)‪.‬‬
‫ال اقي‪ :‬أف ُتولن الحكـ بطرُيإ ُشورُإ مبقُإ عمن اختُار انمإ ولُس مب ار عقها‪ ،‬نقها ي‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫صاحبإ الحؽ(ٖ)‪ ،‬قاؿ سُدقا عمر بف الخطاب ر ي اهلل عقه‪" :‬مف باُب رمح عف غُر‬
‫مشورة مف المسممُف اح ُباُب و‪ ،‬وال الذي باُعه تةرة أف ُيتح" (ٗ)‪.‬‬
‫عف‬
‫ٕ‪ .‬أف ُيود انمإ وُحكـ اُها بكتاب اهلل عز ومؿ‪ ،‬وسقإ قبُه محمد صمن اهلل عمُه وسمـ‪ْ ،‬‬
‫ث أَقهَا َس ِم َع ِت القبِن ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪-‬‬ ‫ت َمدتِن تُ َح ِّد ُ‬ ‫اؿ َس ِم ْع ُ‬
‫ص ُْ ٍف قَ َ‬ ‫َُ ْح َُن ْب ِف ُح َ‬
‫ود ُكـ بِ ِكتَ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ِان َحم ِإ اْل َوَد ِ‬
‫اس َم ُعوا لَهُ‬
‫اب المه اَ ْ‬ ‫اع َو ُ َو َُيُو ُؿ‪َ " :‬ولَ ِو ْ‬
‫استُ ْعم َؿ َعمَ ُْ ُك ْـ َع ْب ٌد َُيُ ُ ْ‬ ‫َُ ْخطُ ُ‬
‫ُعوا"(٘)‪ .‬ايُد حؽ الطاعإ بالحكـ بكتاب اهلل عز ومؿ‪ ،‬ا ف عطؿ الحكـ بكتاب اهلل‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َوأَط ُ‬
‫وحكـ بةُر شرُعإ اإلسحـ اح سمب وال طاعإ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬طاعة األمة لمحاكم محصورة في المعروف‪ ،‬فإذا كان كل ما يأمر بو يعتبر من المعروف‪،‬‬
‫فطاعتو واجبو‪ ،‬وأما إذا تجاوز حدود المعروف وصار يأمر بما يخالف أحكام الشريعة من‬
‫الن ِبى ‪-‬صمى اهلل عميو وسمم‪ -‬أ ََّن ُو‬ ‫معاص ونحوىا فطاعتو محرمة‪ ،‬عن ْاب ِن ُعمر َع ِن َّ‬
‫ََ‬ ‫ٍ‬
‫صي ٍة فَِإ ْن أ ِ‬
‫ِ‬ ‫ب َو َك ِرهَ إِالَّ أ ْ‬ ‫ِ‬ ‫سمِِم َّ‬
‫ُم َر‬ ‫َن ُي ْؤ َم َر ِب َم ْع َ‬ ‫َح َّ‬
‫يما أ َ‬ ‫الس ْمعُ َوالطَّ َ‬
‫اع ُة ف َ‬ ‫ال‪َ " :‬عمَى ا ْل َم ْرِء ا ْل ُم ْ‬
‫قَ َ‬
‫ِ ٍ‬
‫اع َة"(‪.)ٙ‬‬
‫س ْم َع َوالَ طَ َ‬ ‫ِب َم ْعص َية فَالَ َ‬

‫‪ - 1‬الشوكاقي‪ ،‬فت القدير‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٔ‪.٘ٚ‬‬

‫‪ - 2‬الماوردي‪ ،‬أبو الحسُف عمي بف محمد ابف حبُػب البصػري‪( ،‬ت ٘ٗ ػ)‪ ،‬األحكـام السـمطانية‪ ،‬طٔ‪( ،‬تحيُػؽ‬
‫أحمد ماد)‪ ،‬دار الحدُث‪ ،‬اليا رة‪ٕٓٓٙ ،‬ـ‪ ،‬ص ‪.ٕٓ-ٜٔ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬قاؿ الدرُقي‪ " :‬أما أف ر ا ـ شرط لصػحإ الوالُػإ العامػإ‪ ،‬اػذلؾ نف القػداءات اإللهُػإ التػي اتمهػت بػالتكمُؼ‬
‫والمسؤولُإ إلُهـ‪ ،‬تمعؿ ((المصمحإ الحيُيُإ)) المتوخاة مف وراء اليُاـ بهػذا التكػالُؼ والمسػؤولُإ عػف تقفُػذه‬
‫رامعػػإ إلػػُهـ أصػػالإ‪ ...،‬اكاقػػت انمػػإ ػػي صػػاحبإ ((المصػػمحإ الحيُيُػػإ)) بدا ػػإ‪ ،‬وبمػػا أف مػػف المتعػػذر أف‬
‫عمن انمإ – أاراداً ومماعات – أف تقهض بوالُإ الحكـ عمن شتات‪ ،‬اح بد أف ُتولن اليُاـ بهذا التكمُؼ –‬
‫و و تقفُذ التشرُب – مف ُختاروقػه قُابػإ عػقهـ‪ ،‬وبػد ي أف الوكُػؿ ال تقعيػد والُتػه إال بر ػا صػاحب الشػأف‪،‬‬
‫ومواايتػػه‪ ،‬و ػػو انصػػُؿ؛ إذا المصػػمحإ رامعػػإ إلُػػه ابتػػداء"‪ .‬الػػدرُقي‪ ،‬خصـــائص التشـــريع اإلســـالمي‪ ،‬ص‬
‫ٖ٘٘‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب بدء الوحي‪ ،‬باب رمـ الحبمن مف الزقا إذا أحصقت حٖٓ‪.ٙٛ‬‬
‫٘‬
‫ٗ‪ٗٛٙ‬‬ ‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب طاعإ انمراء اي غُر معصُإ وتحرُمها اي المعصُإ‪،‬ح‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ٜٗٛٙ‬‬ ‫‪-‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب طاعإ انمراء اي غُر معصُإ وتحرُمها اي المعصُإ ح‬
 ‫‪41‬‬

‫ٗ‪ .‬طاعإ اإلماـ وتقفُذ أوامره وق ارراته معميإ عمن ومود المصمحإ والمقفعإ لألمإ‪ ،‬ا ذا كاقت‬
‫تصرااته مبقُإ عمن مراعاة مصالح انمإ وخُر ا ومبت طاعته‪ ،‬أما إف كاف ُيصد بها‬
‫استئ ار المصالح والمقااب الشخصُإ بما ُعود عمن انمإ بال رر اتحرـ طاعته‪.‬‬

‫القاعدة الثانية‪ :‬الصبر عمى أولي األمر وعدم الخروج عمييم ألدنى معصية‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ُبُف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ الطرُيإ التي قتعامؿ اُها مب أولي انمر الذُف ط أر‬
‫عمُهـ قوع اقحراؼ عف العدؿ وانماقإ بمقعهـ بعض الحيوؽ واستئ ار ـ بانمور الدقُوُإ كالهداُا‬
‫والعطاُا دوف غُر ـ‪ ،‬اعف أسُد بف ح ُر أف رمح مف انقصار خح برسوؿ اهلل ‪-‬صمن اهلل‬
‫عمُه وسمـ‪ -‬اياؿ أال تستعممقي كما استعممت احقا اياؿ‪" :‬إقكـ ستميوف بعدى أ رة ااصبروا حتن‬
‫تميوقي عمن الحوض"ٔ‪ .‬وعف عميمإ بف وائؿ الح رمي عف أبُه قاؿ سأؿ سممإ بف ُزُد المعفن‬
‫رسوؿ اهلل ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬اياؿ ُا قبي اهلل أرأُت إف قامت عمُقا أمراء ُسألوقا حيهـ‬
‫وُمقعوقا حيقا اما تأمرقا اأعرض عقه ـ سأله اأعرض عقه ـ سأله اي ال اقُإ أو اي ال ال إ‬
‫امذبه انشعث بف قُس اياؿ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬اسمعوا وأطُعوا ا قما عمُهـ ما‬
‫حمموا وعمُكـ ما حممتـ"(ٕ)‪.‬‬
‫ُعممقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ كُفُإ التعامؿ مب السمطإ التي تيصر ببعض‬
‫وامباتها‪ ،‬أو تظمـ بعض أاراد ا‪ ،‬بالصبر وعدـ الخروج عمُها‪ ،‬وبأداء ما و مطموب مقا‪.‬‬
‫والصبر الذي عقاه رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ ال ُعقي قبوؿ الظمـ وان رة‪ ،‬وترؾ المطالبإ‬
‫بالحيوؽ‪ ،‬بؿ الميصود عدـ قزع ُد الطاعإ مف الحاكـ بيتاله والخروج عمُه بممرد أقه ظمـ أو‬
‫(ٖ)‬
‫دوف المموء‬ ‫مقب حيوؽ آحاد القاس‪ ،‬إقما الوامب المطالبإ بالحؽ بالوسائؿ المشروعإ كالي اء‬
‫إلن الخُار العسكري لما ُقتج عقه مف ا طراب وزعزعإ الستيرار الدولإ‪ .‬والذي ُدؿ عمن ذا‬
‫المعقن عشرات اآلُات وانحادُث التي تقهن عف الظمـ وتحذر مف قبوله‪ ،‬وتحض عمن المطالبإ‬
‫بالحؽ‪ ،‬مقها‪:‬‬
‫( )‬
‫‪ -‬قوله تعالن‪ :‬ﭽ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫﭼ‪.‬‬
‫‪ -‬عف عبد اهلل بف عمرو‪ ،‬ر ي اهلل عقهما‪ ،‬قاؿ‪ :‬سمعت القبي صمن اهلل عمُه وسمـ ُيوؿ‪:‬‬
‫"مف قتؿ دوف ماله اهو شهُد"(ٔ)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب انمر بالصبر عقد ظمـ الوالة واستئ ار ـ ‪،‬ح ٘‪ٗٛٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب اي طاعإ انمراء واف مقعوا الحيوؽ‪ ،‬ح‪.ٗٛٛٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المطُػػري‪ ،‬عبُسػػاف الحمُػػدي‪ ،‬تحريــر اإلنســان وتجريــد الطغيــان‪ ،‬ط ٔ‪ ،‬المؤسسػػإ العربُػػإ لمد ارسػػات والقشػػر‪،‬‬
‫بُروت‪ ،ٕٜٓٓ ،‬ص ‪.ٕٔٙ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة الشورى‪ ،‬آُإ ‪.ٖٜ‬‬
 ‫‪42‬‬

‫‪ -‬وعف عبد اهلل بف عمرو سمعت رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ ُيوؿ‪ :‬إذا رأُتـ أمتي تهاب‬
‫الظالـ أف تيوؿ له ّإقؾ أقت ظالـ ايد تودع مقهـ"(ٕ)‪.‬‬
‫امُس مف المعيوؿ أف ُقهن الشارع عف الظمـ وُحذر مف قبوله ـ بعد ذلؾ ُأمر بالصبر‬
‫عمن ظمـ أولي انمر ومور ـ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ولمصبر عمن تصراات السمطإ الحاكمإ شروط و وابط بُقتها اآلُات الكرُمإ وانحادُث‬
‫القبوُإ الشرُفإ قمممها بما ُمي‪:‬‬
‫‪ .‬أن ال يصدر عن السمطة الحاكمة كفر بواح يصادم الشريعة‪.‬‬
‫عف عبادة بف الصامت قاؿ‪" :‬اُما أخذ عمُقا أف باُعقا عمن السمب والطاعإ اي مقشطقا‬
‫ومكر قا وعسرقا وُسرقا وأ رة عمُقا‪ ،‬وأف ال ققازع انمر أ مه إال أف تروا كف ار بواحا عقدكـ مف اهلل‬
‫اُه بر اف" (ٖ)‪.‬‬
‫وُيصد بالكفر البواح المعصُإ الظا رة المخالفإ ليواعد اإلسحـ‪ ،‬قاؿ اإلماـ القووي معميا‬
‫عمن ذا الحدُث "إال أف تروا مقهـ مقك اًر محييا تعمموقه مف قواعد اإلسحـ"(ٗ)‪.‬‬
‫قستقتج مف ذا الحدُث أف طاعإ السمطإ الحاكمإ ميُدة ب قامتها لشرع اهلل تعالن وعدـ‬
‫التةُُر والتحرُؼ والتبدُؿ‪ ،‬ا ذا صدر عف السمطإ الحاكمإ مقكرات ظا رة مةُرة ليواعد اإلسحـ‬
‫سواء كاف عف استححؿ أـ ال‪ ،‬اُحؽ مقازعإ السمطإ اي حكمها‪ ،‬ا ف وصمت حد الكفر وتةُُر‬
‫شرع اهلل ومب الخروج عمُها باإلمماع‪ ،‬واف كاف بحدود المور والظمـ العاـ الذي ُشمؿ انمإ‬
‫كمها اُموز الخروج إف تحييت الميدرة والمصمحإ‪ .‬قاؿ اليا ي‪ :‬امو ط أر عمُه – أي الحاكـ ‪-‬‬
‫كفر وتةُُر لمشرع أو بدعإ خرج عف حكـ الوالُإ‪ ،‬وسيطت طاعته‪ ،‬وومب عمن المسممُف اليُاـ‬
‫عمُه‪ ،‬وخمعه وقصب إماـ عادؿ إف أمكقهـ ذلؾ‪ ،‬ا ف لـ ُيب ذلؾ إال لطائفإ ومب عمُهـ اليُاـ‬
‫بخمب الكاار(٘)‪.‬‬

‫‪ .‬إقامة الشعائر اإلسالمية وبخاصة الصالة‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب المظالـ‪،‬باب مف قتؿ دوف ماله‪ ،‬حٓ‪.ٕٗٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه أحمد‪ ،‬مسقد العشػرة المبشػرُف‪ ،‬حٕٔ٘‪ٙ‬و الحػاكـ اػي المسػتدرؾ وقػاؿ صػحُح اإلسػقاد واايػه الػذ بي‪،‬‬
‫وصػػححه انلبػػاقي‪ ،‬اقظػػر‪ :‬انلب ػػاقي‪ ،‬محمػػد قاصػػر ‪ ،‬صـــحي الجـــامع الصـــغير ‪ ،‬جٔ صٓٗٗ ‪ ،‬المكت ػػب‬
‫اإلسحمي ‪ ،‬بُروت – لبقاف ‪ٜٔٛٛ ،‬ـ‪.‬‬

‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الفتف‪ ،‬باب ستكوف بعدي أمور ستكر وقها‪ ،‬ح ‪.ٚٓ٘ٙ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج ‪ ،ٙ‬ص ‪.ٖٜٗ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ج ‪ ،ٙ‬ص ٓٗٗ‪.‬‬
 ‫‪43‬‬

‫الصحة عمود الدُف وركقه انعظـ‪ ،‬وقد معؿ اهلل تعالن إقامتها مف قبؿ السمطإ الحاكمإ‬
‫والدعوة إلُها والمحااظإ عمُها إشعا اًر لسرُاف انحكاـ الشرعُإ اي الدولإ‪ ،‬ارتب عمن ترؾ إقامتها‬
‫مف قبؿ السمطإ الحاكمإ ايداف مشروعُتها ومواز الخروج عمُها واسياطها‪ ،‬اعف عوؼ بف مالؾ‬
‫عف رسوؿ اهلل ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬قاؿ‪" :‬خُار أئمتكـ الذُف تحبوقهـ وُحبوقكـ ‪،‬وُصموف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عمُكـ وتصموف عمُهـ ‪،‬وشرار أئمتكـ الذُف تبة وقهـ وُبة وقكـ‪ ،‬وتمعقوقهـ وُمعقوقكـ‪ ،‬قُؿ ُا‬
‫رسوؿ اهلل أاح ققابذ ـ بالسُؼ؟ اياؿ‪ :‬ال ما أقاموا اُكـ الصحة‪ ،‬واذا رأُتـ مف والتكـ شُئا‬
‫تكر وقه ااكر وا عممه وال تقزعوا ُدا مف طاعإ "(ٔ)‪.‬‬
‫ابطاً عاماً ُكفي إلعطاء السمطإ حؽ الطاعإ‬ ‫اي الميابؿ ال تعتبر إقامإ الصحة وحد ا‬
‫ومقب الخروج عمُها‪ ،‬بدلُؿ ورود بعض انحادُث التي تأذف بمواز الخروج اي أحواؿ أخرى‪،‬‬
‫كالحدُث الذي رواه عبادة بف الصامت عف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ الذي ُدعو إلن‬
‫السمب والطاعإ لمسمطإ وعدـ مقازعتها اي الحكـ "إال عقد ظهور الكفر البواح"‪ .‬مف قا قدرؾ أف‬
‫قوله صمن اهلل عمُه وسمـ "ما أقاموا الصحة اُكـ" قُد ُ اؼ إلن اليُود الماقعإ مف الخروج عمن‬
‫الحكاـ ومقابذتهـ بالسُؼ‪ ،‬ولُس مستيح بذاته؛ نف السمطإ قد تيُـ الصحة وتسمح بها‪ ،‬ولكقها‬
‫قد تمور وتظمـ وتةُر مف قواعد اإلسحـ‪ ،‬اهؿ إقامتها لمصحة ُ في عمُها الشرعُإ‪ ،‬وُومب‬
‫طاعتها‪ ،‬ولو غُرت وبدلت وحرات اي قواعد ومبادئ اإلسحـ!‬
‫‪ .‬أن يكون الظمم واقعا عمى آحاد الناس وال يعم األمة كميا‪.‬‬
‫الميصود مف الصبر وعدـ الخروج عمن السمطإ الحاكمإ التي تمقب بعض الحيوؽ وتمور‬
‫عمن آحاد القاس لُس الصبر ذاته‪ ،‬واقما الموازقإ بُف المصالح المرموة مف قتاؿ السمطإ الحاكمإ‬
‫والمفاسد القاتمإ عف اليتاؿ‪ ،‬نف انصؿ العاـ عمن مف وقب عمُه ظمـ أو مور مادي أو معقوي‬
‫أف ُطالب بحيه المه وـ‪ ،‬ا ف امتقب الخصـ عف رد الحؽ ماز قتاله السترداد حيه قاؿ صمن‬
‫اهلل عمُه وسمـ‪" :‬مف قتؿ دوف ماله اهو شهُد"(ٕ)‪ ،‬واقما عدلقا عف انصؿ العاـ مواز قتاؿ‬
‫السمطإ التي تأكؿ الحيوؽ وتظمـ وتمور‪ ،‬ولمأقا إلن الصبر‪ ،‬بعدـ قتالها وقزع ُد الطاعإ عقها‪،‬‬
‫والمموء إلن وسائؿ أخرى لتحصُؿ الحؽ كالي اء‪ ،‬حماُإ لميصد أعظـ و المحااظإ عمن‬
‫وحدة المسممُف واستيرار ـ‪ ،‬ودرءاً لمفتقإ التي قد تحصؿ قتُمإ قتاؿ السمطإ الحاكمإ الظالمإ‪،‬‬
‫اتحممقا ال رر انخؼ داعا ل رر أكبر‪ .‬ا ذا كاف الظمـ والمور ومقب الحيوؽ واقعاً عمن انمإ‬
‫كمها احُقئذ قعود إلن انصؿ العاـ و و سيوط شرعُإ السمطإ التي تظمـ وتمور وتقهب لمخالفتها‬
‫الميصد مف السمطإ واإلمامإ و و اليُاـ عمن انمإ بما ُقفعها وُصمحها‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب خُار انئمإ وشرار ـ ‪ ،‬ح٘٘‪ٔٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب المظالـ‪،‬باب مف قتؿ دوف ماله‪ ،‬حٓ‪.ٕٗٛ‬‬
 ‫‪44‬‬

‫ٗ‪ .‬حصول ضرر وفتنة بعزل السمطة الجائرة الظالمة‪.‬‬

‫إذا ط أر اسؽ أو ظمـ عمن السمطإ الحاكمإ ا قها تفيد شرعُتها‪ ،‬وُمب خمعها وعزلها إف‬
‫قدر عمن ذلؾ دوف اتقإ‪ ،‬ا ف لـ ُيدر إال بفتقإ وحرب اح؛ نف الصبر عمن سمطإ مائرة تحكـ‬
‫بشرع اهلل خُر مف شُوع مو مف الخوؼ وغُاب انمف واراقإ لمدماء واقطحؽ أُدي السفهاء‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ماف لمسمطإ البدُمإ‪ .‬قاؿ الداودي‪" :‬الذي عمُه العمماء اي أمراء‬ ‫والفساؽ اي انرض مف غُر‬
‫المور ّأقه إذا قدر عمن خمعه بةُر اتقإ وال ظمـ ومب‪ ،‬واال ومب الصبر(ٔ)‪.‬‬

‫القاعدة الثالثة‪ :‬عزل أولي األمر أو الخروج عمييم مقيد‪.‬‬

‫انصؿ اي عيد اإلمامإ أقه الزـ‪ ،‬اُحرـ الخروج عمن السمطإ الحاكمإ أو عزلها بممرد‬
‫حصوؿ ع رات أو أخطاء‪ ،‬نف اليوؿ بهذا "راض لإلمامإ وقي ها‪ ،‬واستئصاؿ اائدتها"(ٕ)‪ ،‬نف‬
‫الحاكـ وسمطته لُسوا بمعصومُف‪ ،‬اوقوع الزلؿ والخطأ ممف ُمارس العمؿ السُاسي أمر طبُعي‪،‬‬
‫(ٖ)‬
‫وبُف اإلماـ الموُقي سبب ذلؾ‬ ‫قاؿ الشوكاقي‪" :‬إف مف لوازـ الممؾ غالبا ومود الظمـ والمور"‬
‫اياؿ‪" :‬ومف ُشةؿ اإلماـ عيد انلوُإ‪ ،‬والبقود‪ ،‬ومر المقود‪ ،‬وال ُترتب اي دُواف المياتمإ إال أولو‬
‫القمدة والبأس‪ ........‬امُت شعري! كُؼ السحمإ مف معرة المقد‪ ،‬وكُؼ االستيامإ عمن شرط‬
‫التيوى اي الحؿ والعيد؟" والخروج عمن السمطإ أو عزلها إقما ُكوف اي الحالإ التي تقحرؼ اُه‬
‫السمطإ عف المسار اقحراااً ُستعصن معه اإلصحح‪ ،‬كاقحراؼ اي السموؾ الشخصي أو اقحراؼ‬
‫اي انداء والتصراات‪ ،‬بحُث تصُر السمطإ الحاكمإ عبئاً عمن انمإ‪ ،‬وُستحُؿ التعاُش معها‪.‬‬

‫‪ ‬الحاالت التي يشرع فييا الخروج عمى السمطة الحاكمة أو عزليا‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬أف ُصدر عف السمطإ الحاكمإ تبدُؿ أو مقب لمسمـ مف مسممات الشرُعإ‪ ،‬كالحكـ بةُر ما‬
‫أقزؿ اهلل‪ ،‬أو مقب لفرُ إ مف ارائض اإلسحـ كالصحة‪ ،‬ايد باُب الصحابإ القبي ‪ ‬عمن‬
‫ذلؾ‪ ،‬كما ماء اي الحدُث الصحُح‪(( :‬وأال ققازع انمر أ مه‪ ،‬إال أف تروا كف اًر بواحاً عقدكـ‬
‫مف اهلل اُه بر اف))(ٗ)‪ ،‬قاؿ اليا ي عُاض‪( :‬أممب العمماء عمن أقه لو ط أر عمُه‪ -‬أي‬
‫الحاكـ ‪ -‬كفر أو تةُُر لمشرع أو بدعإ وكذا لو ترؾ إقامإ الصحة والدعاء إلُها خرج عف‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ٖٔ‪ ،‬ص ‪.ٛ‬‬
‫ٕ‬
‫ُاء الدُف أبو المعالي عبد الممؾ بف عبػد اهلل بػف ُوسػؼ القُسػابوري‪( ،‬ت‪ ،)ٗٚٛ‬الغيـاثي غيـاث‬ ‫‪ -‬الموُقي‪،‬‬
‫األمم في التياث الظمم‪ ،‬طٖ‪( ،‬تحيُؽ عبد العظُـ الدُب‪ ،‬دار المقا ج‪ ،‬مدة‪ٕٓٓٔ ،‬ـ ص ٗ‪.ٕٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الشػػوكاقي‪ ،‬رفــع األســاطين فــي حكــم االتصــال بالســالطين‪ ،‬تحيُػػؽ (محمػػد الع ُمػػُف)‪ ،‬ط ٔ‪ ،‬دار الػػوطف لمقشػػر‪،‬‬
‫السعودُإ‪ ٖٔٗٓ ،‬ػ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الفتف‪ ،‬بابا ستكوف بعدي أمور ستكر وقها‪،‬ح ‪.ٚٓ٘ٙ‬‬
 ‫‪45‬‬

‫حكـ الوالُإ‪ ،‬وسيطت طاعته‪ ،‬وومب عمن المسممُف اليُاـ عمُه وخمعه وقصب إماـ عادؿ‬
‫(ٔ)‪.‬‬
‫إف أمكقهـ ذلؾ‪ ،‬ا ف لـ ُيب ذلؾ إال لطائفإ ومب عمُهـ اليُاـ بخمب الكاار)‬
‫ٕ‪ .‬أف تتخمن السمطإ عف الوظائؼ انساسُإ الميصودة مف اإلمامإ و ي‪" :‬اليُاـ بالمهمات‪،‬‬
‫والقهوض بحفظ الحوزة‪ ،‬و ـ القشر‪ ،‬وحفظ البحد الداقُإ والقائُإ بالعُف الكالُإ"(ٕ)‪ ،‬ا ذا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫"تعطمت الحيوؽ والحدود‪ ،‬وارتفعت الصُاقإ؛ وو حت الخُاقإ‪ ،‬واستم أر الظممإ؛ ولـ ُمد‬
‫المظموـ مقتصفا ممف ظممه‪ ،‬وتداعن الخمؿ والخطؿ إلن عظائـ انمور وتعطُؿ ال ةور‪،‬‬
‫اترؾ القاس سدى‪ ،‬ممتطمُف‪ ،‬ال مامب لهـ عمن الحؽ والباطؿ أمدى عمُهـ مف تيرُر ـ عمن‬
‫اتباع مف و عوف لمظالمُف‪ ،‬ومحذ الةاشمُف‪ ،‬وموئؿ المهاممُف"(ٖ)‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬اقخراـ صفإ مف الصفات الوامب تواار ا اي اإلماـ‪ ،‬ا ذا ط أر عمن اإلماـ وصؼ ُخرمه عف‬
‫الوصؼ الذي اختُر عمن أساسه‪ ،‬أو ُتقاان مب الصفات المعتبرة اي اإلماـ‪ ،‬ا ف ذلؾ‬
‫ُستومب خمعه(ٗ)‪ ،‬أو الخروج عمُه‪ ،‬كردته عف اإلسحـ‪ ،‬أو تمادُه اي الفسؽ‪ ،‬والظمـ‬
‫والفمور"‪ ،‬بأف عظمت مقاُته‪ ،‬وك رت عادُته‪ ،‬واشا احتكامه وا ت امه‪ ،‬وبدت ا حاته‪،‬‬
‫وتتابعت ع راته"(٘)‪.‬‬
‫‪ ‬ضوابط الخروج والعزل‪:‬‬
‫مف‬ ‫إذا صدر عف السمطإ الحاكمإ ما ُستومب عزلها أو الخروج عمُها‪ ،‬اح ُموز الخروج إال‬
‫ال وابط اآلتُإ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬أن يتولى الخروج رجل ذو أتباع وأشياع (الشوكة)‪.‬‬
‫بُف اإلماـ الموُقي صفإ مف ُحؽ له العزؿ أو الخروج اياؿ‪" :‬إف اتفؽ رمؿ مطاع ذو أتباع‬
‫وأشُاع وُيوـ محتسبا آم ار بالمعروؼ قا ُا عف المقكر واقتصب بكفاُإ المسممُف ما داعوا إلُه‬
‫امُمض اي ذلؾ قدما واهلل قصُره "(‪ ،)ٙ‬االيُاـ بعممُإ الخروج والعزؿ ال بد أف تيوـ وتشرؼ عمُه‬
‫مهإ معمومإ‪ ،‬مف صفاتها أف تكوف ذات شوكإ وشعبُإ وقبوؿ لدى أاراد انمإ تمكقها مف تحيُؽ‬
‫مراد ا اي تةُُر سمطتها‪ ،‬واستبدال ا بسمطإ شرعُإ تحظن بر ا انمإ وقبولها‪ .‬مف قا قدرؾ أقه ال‬
‫ئُمإ مدا لما‬ ‫ُحؽ آلحاد القاس أف ُ وروا وُخرموا عمن اإلماـ‪ ،‬نف ارص قماح ال ورة تكوف‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج‪ ،ٙ‬صٓٗٗ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الم ػػوُقي‪ ،‬الغيـــاثي‪ ،‬ص ٔ‪ ،ٕٚ‬وُيص ػػد بالمهم ػػات المياص ػػد الكمُ ػػإ لمشػ ػرُعإ و ػػي ال ػػدُف‪ ،‬وال ػػقفس والعي ػػؿ‪،‬‬
‫والعرض‪ ،‬والماؿ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪.ٕٚٙ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬الزبداقي‪ ،‬السياسة الشرعية عند الجويني‪ ،‬ص ‪.ٜٔٛ‬‬
‫٘‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص ٕ‪.ٕٛ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٖ‪.ٕٛ‬‬
 ‫‪46‬‬

‫تحتامه ال ورة مف قوة عسكرُإ وحكمإ ود اء سُاسي ُقدر أف تتوار اي آحاد القاس‪ ،‬باإل ااإ إلن‬
‫أف اشؿ ال ورة ُزُد ظمـ وبطش السمطإ الحاكمإ اتزداد المحف وت ار الفتف‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬القدرة عمى إزالتيا‪:‬‬
‫مف شروط الخروج عمن السمطإ الحاكمإ التحيؽ مف اليدرة عمن إزالتها والتخمص مف ُمقتها‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫وحكمها‪ ،‬اح ُموز اإلقداـ عمن ذا الفعؿ دوف التدبُر والتفكُر وحساب ارص قماحها مف عدمه؛‬
‫نف اشمها سُزُد الظمـ والبطش كما ذكرقا آقفًا‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬أن يتوافر البديل الجاىز المستعد الستالم السمطة وادارة شؤون البالد‪:‬‬
‫اح ُترؾ القاس بدوف سمطإ أو حكـ؛ نف تركهـ مف غُر إماـ وال سمطإ ُطمؽ أُدي السفهاء‬
‫والفُساؽ والمفسدُف اي انرض ات ار الفتف اُتزعزع استيحؿ الدولإ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬المعتبر في خمع اإلمام ونصبو مصمحة المسممين(ٔ)‪:‬‬
‫ال بد مف الموازقإ بُف المصالح والمفاسد المتوقعإ مف عممُإ الخروج قبؿ اإلقداـ عمُها‪ ،‬ا ذا‬
‫كاقت المصمحإ أرمح أبُح الخروج‪ ،‬واال اح ‪ ،‬نف الميصود مف الخروج و تخمُص انمإ مف‬
‫الظمـ والمور‪ ،‬ا ذا كاف الخروج سُمر عمُها مزُدا مف الوُحت والمحف والفتف‪ ،‬االصبر أولن وأسمـ‪.‬‬
‫قاؿ الداودي "الذي عمُه العمماء اي أمراء المور ّأقه إذا قدر عمن خمعه بةُر اتقإ وال ظمـ ومب‪،‬‬
‫واال ومب الصبر"(ٕ)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الزبداقي‪ ،‬السياسة الشرعية عند الجويني‪ ،‬ص ‪.ٖٜٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ٖٔ‪ ،‬ص ‪.ٛ‬‬
 ‫‪47‬‬

‫الفصل الثانـــي‬
‫اإلصالح السياسي داخل المؤسسات الرسميــــة‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ويشتمل عمى أربعة مباحث‪:‬‬
‫المبحث األول‪ :‬التداول السممي لمسمطة مفيومو ومشروعيتو‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الرقابة في أنظمة الحكم المعاصرة‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الرقابة في النظام السياسي اإلسالمي‪.‬‬
‫المبحث الرابع‪ :‬أدوات تقويم انحراف السمطة الحاكمة لنفسيا‪.‬‬
 ‫‪48‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫اإلصالح السياسي داخل المؤسسات الرسمية‪.‬‬
‫تمييد‪:‬‬
‫اإلصحح ُيت ي أف ُسبيه و ب شاذ ُحتاج إلن معالمإ ودواء‪ ،‬واذا أمعقا القظر اي‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫انسباب المؤدُإ إلن الفساد السُاسي قصؿ إلن أف االقفراد بالسمطإ والسمطاف والعدوؿ عف‬
‫المشاركإ واالشتراؾ القاتج عف مصادرة حؽ انمإ اي اختُار سمطتها‪ ،‬و انساس الذي ُقبب مقه‬
‫الفساد‪ ،‬ااستبداد ارعوف اي الحكـ أوصمه إلن اعتبار مصر وخُراتها إقطاعُإ له‪ ،‬ولُس لشعبها‪،‬‬
‫اياؿ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﭼ ( )‪ ،‬وقادته ذه العظمإ واالستعحء‬
‫واالستبداد إلن ادعاء انلو ُإ اياؿ ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀﭼ( )‪ ،‬ومف ـ قاده‬
‫ذلؾ إلن احتكار صقب اليرار‪،‬ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ﭼ( )‪.‬‬
‫مف قا ا ف اإلصحح السُاسي ُبدأ بعحج مشكمإ االستبداد السُاسي الذي و أصؿ كؿ‬
‫شر واساد‪ ،‬وعحج االستبداد ُكوف بتحرُر انمإ مف سُاسُات اإلقصاء والوصاُإ وذلؾ براب‬
‫أدوات اليهر واليمب عقها‪ ،‬واعادة حيها المسموب باختُار سمطتها الحاكمإ‪ ،‬مف خحؿ التداوؿ‬
‫السممي لمسمطإ‪ ،‬ا ذا تمكقت انمإ مف ذلؾ‪ ،‬كاقت أقدر وأم أر عمن مراقبإ السمطإ الحاكمإ‬
‫وقصحها وتيوُـ اعومامها الذي و ال ماقإ انساسُإ لمقب الفساد‪.‬‬
‫واإلصحح السُاسي الرسمي ُيت ي أف ُكوف ذاتُاً أي مف داخؿ أروقإ السمطإ ولُس مفرو اً‬
‫مف الخارج‪ ،‬ذا طابب شمولي ُحمؿ اي طُاته صفإ االستم اررُإ‪ ،‬وواقعُاً ُقطمؽ مف واقب الدولإ‬
‫وطبُعإ االختحالت اليائمإ المراد إصححها وُمب أف ُقحن مقحن التدرج مرحمإ تمو انخرى وأف‬
‫ال ُكوف سرُعاً ومفامئاً‪ ،‬وُركز اُه عمن الم موف والمو ر ال الشكؿ‪.‬‬
‫لذا سُكوف مدار بح ي اي ذا الفصؿ حوؿ الوسائؿ التي تمقب الفساد وتفتح باب اإلصحح‪،‬‬
‫مف خحؿ مقاقشإ مفهوـ التداوؿ السممي لمسمطإ وبُاف مشروعُته وأ ره اي اإلصحح السُاسي‪،‬‬
‫وبُاف طبُعإ الرقابإ عمن السمطإ الحاكمإ اي انقظمإ المعاصرة والقظاـ السُاسي اإلسحمي‪،‬‬
‫وأ ر ا اي اإلصحح السُاسي‪ .‬ـ سأتطرؽ إلن الحدُث حوؿ الوسائؿ الدستورُإ التي تعالج اقحراؼ‬
‫واساد السمطإ الحاكمإ و ي المتم مإ اي اإل راب العاـ واإلقالإ‪.‬‬
‫المبحث األول‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة الزخرؼ‪ ،‬آُإ ٔ٘‬
‫ٕ‪ -‬سورة اليصص‪ ،‬آُإ ‪ٖٛ‬‬
‫ٖ‪ -‬سورة غاار‪ ،‬آُإ ‪ٕٜ‬‬
 ‫‪49‬‬

‫التداول السممي لمسمطة مفيومو ومشروعيتو‪.‬‬

‫وفيو ثالثة مطالب‪:‬‬
‫المطمب التمييد ‪ :‬أثر التفرد بالسمطة عمى الدولة‪.‬‬
‫ُعرؼ الكواكبي االستبداد السُاسي بأقه‪ ":‬صفإ لمحكومإ المطميإ العقاف‪ ،‬اعحً أو حكماً‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫التي تتصرؼ اي شؤوف الرعُإ كما تشاء بح خشُإ حساب وال عياب محييُف"ٔ‪ .‬و ذا الوصؼ‬
‫ُقطبؽ عمن حالإ الحكومات المطميإ التي ال تراعي اي سُاساتها أحكاـ الشرُعإ أو تيمُد سُاسي‬
‫أو قاقوف مصدره إرادة انمإ‪ ،‬وكذلؾ ُقطبؽ عمن الحكومات الميُدة والمسؤولإ ظا اًر بياقوف‬
‫محدد وتيالُد معُقإ ومعرواإ‪ ،‬لكقها تممؾ بقفوذ ا إمكاقُإ إبطالها أو تفسُر ا عمن وا ا حيُيإ‪،‬‬
‫و ي حالإ أك ر الحكومات التي تسمي قفسها ممهورُإ أو ميُد بالدستور(ٕ)‪.‬‬
‫آثار االستبداد عمى الدولة‪:‬‬
‫لحستبداد السُاسي آ ار سمبُإ ك ُرة عمن الممتمب والفرد قذكر بع ها‪:‬‬
‫ٔ‪ُ .‬فكؾ الممتمب وُ عؼ ترابطه وُهدد استي ارره؛ نف العحقإ بُف مف ُتولن السمطإ وبُف مف‬
‫ُروـ الوصوؿ إلُها‪ ،‬ي عحقإ تتسـ اي أغمب أوقاتها بالتشقج‪ ،‬اي ظ ّؿ الحكومات المستبدة‬
‫التي قفزت إلن السمطإ بوسائؿ اليوة كال ورة أو االقيحب‪ ،‬اهي تعمؿ دائما مف مقطمؽ‬
‫االستحياؽ عمن تقظُؼ السمطإ مف مخالفُها اي الفكر أو السموؾ‪ ،‬وتزج بأك رُتهـ إلن‬
‫د الُز السموف دوف محاكمات أو دوف محاكمات عادلإ‪ ،‬وتصور المعار ُف لصوصا‬
‫طامعُف بميدرات الوطف‪ ،‬أو خوقإ قادمُف مف وراء الحدود لتقفُذ مخططات أمقبُإ(ٖ)‪.‬‬
‫ٕ‪ُ .‬ولد العقؼ واال طرابات باستخداـ اليوة اي إدارة الصراع مب السمطإ الحاكمإ‪ ،‬نف تفرد ائإ‬
‫معُقإ بالسمطإ ورغبتها اي البياء اي الحكـ عمن مد الد ور‪ ،‬وارادتها اي التوارث اي إطار‬
‫ُؽ‪ ،‬واستعداد ا لمي اء عمن أي مخالؼ لها ُحاوؿ االقتراب مقها‬ ‫عائمي أو حزبي‬
‫ومزاحمتها عمن السمطإ ُمعؿ المعار إ ال تفكر إال باستخداـ اليوة لعمها تكوف مفتاح باب‬
‫سدة الحكـ‪ ،‬اتيتؿ الحكومإ أعدا َء ا وتواصؿ المعار إ عممُاتها‪ ،‬وُعُش الشعب امس‬
‫وُذبح اآللؼ مف انبرُاء اي السموف والمعتيحت‬
‫الدااع عف الوطف إزاء انعداء المحتممُف‪ُ ،‬‬
‫(ٗ)‪.‬‬

‫‪ 1‬الكواكبي‪ ،‬طبائع االستبداد ومصارع االستعباد‪ ،‬ص ٕٗ‪.‬‬

‫ٕ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه ‪ ،‬ص ٕٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬ممُؿ عودة‪ ،‬مياؿ بعقواف "عصر التداول السممي لمسمطة في مواجية العنف واإلرىاب"‪ ،‬موقب اإلماـ‬
‫الشُرازي‪ .‬تارُخ الدخوؿٕٕ‪ٕٓٔٔ/ٛ/‬ـ‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬ممُؿ عودة‪ ،‬مياؿ بعقواف "عصر التداول السممي لمسمطة في مواجية العنف واإلرىاب"‪ ،‬موقب اإلماـ‬
‫الشُرازي‪ .‬تارُخ الدخوؿٕٕ‪ٕٓٔٔ/ٛ/‬ـ‬
 ‫‪51‬‬

‫ٖ‪ ُ .‬عؼ آلُات محاربإ الفساد‪ ،‬نقه اي ظؿ السمطإ المستبدة تفيد المؤسسات معقا ا االسمطإ‬
‫التشرُعُإ تصبح ممرد دُكور‪ ،‬وتصبح السمطإ التقفُذُإ مقفذة لمصائب الشعب وصاقعإ‬
‫لمعاقاته‪ ،‬وتصُر السمطإ الي ائُإ قا ُإ عمن آماؿ الشعب اي العدالإ االمتماعُإ والكفاءة‬
‫السُاسُإ‪ .‬اُتحوؿ الفساد إلن مؤسسإ لها آلُاتها المتقوعإ ومصادر قوتها المتعددة‪ ،‬بحُث‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ده(ٔ)‪.‬‬
‫تعا له بدالً مف أف تكوف حائط صد‬
‫تصبح مر ً‬
‫ٗ‪ُ .‬عود أ ر االستبداد عمن الفرد أُ ا اهو أماـ اليمب واليهر ومصادرة الحرُات والحيوؽ‬
‫واالستئ ار ب روات الدولإ ووظائفها ُفيد المواطف حب وطقه؛ نقه غُر آمف عمن االستيرار‬
‫وُود لو اقتيؿ مقها (ٕ)‪ ،‬اتعطؿ الطاقات‪ ،‬وتيتؿ الموا ب‪ ،‬اتحرـ البحد مف عطاءات أبقائها‬
‫ائب اليصد‪ ،‬حائ اًر ال ُدري كُؼ ُمُت ساعاته وأوقاته وُدرج أُامه‬ ‫اُعُش المواطف "خامداً‬
‫وأعوامه‪ ،‬كأقه حرُص عمن بموغ أممه لُستتر تحت التراب"(ٖ)‪ ،‬وبهذا ُصُر الممتمب م إ‬
‫أعداؤ ا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫امدة ال حراؾ اُها‪ُ ،‬تربص بها‬

‫المطمب األول‪ :‬مفيوم التداول السممي لمسمطــــة‬

‫لـ ُعرؼ التارُخ اإلقساقي اكرة التداوؿ السممي لمسمطإ إال حدُ ا وما ذكر اي مذور‬
‫روماقُإ لها ال ُ بت عقد التحيُؽ التارُخي‪ ،‬ومف قا ال قمد تعر ا لممو وع اي كتب الفيهاء‬
‫نقه لـ ُكف معروااً‪.‬‬
‫أما حدُ اً اُعد مف أ ـ المبادئ التي تستقد إلُها القظـ السُاسُإ الحدُ إ‪ ،‬وُعقي ذلؾ المبدأ‬
‫التةُُر السممي والتعاقب المقظـ لمحكاـ عمن الحكـ عبر اقتخابات حرة(ٗ)‪ ،‬وقد عرؼ شارؿ دباش‬
‫التداوؿ عمن السمطإ بأقه "مبدأ دُميراطي ال ُمكف ني حزب سُاسي أف ُبين اي السمطإ إلن ما‬
‫ال قهاُإ له‪ ،‬وُمب أف ُعوض بتُار سُاسي آخر"‪.‬‬
‫أما ماف لوي كرموف اُعتبر أف التداوؿ ُدخؿ تةُُ ار اي اندوار بُف قوى سُاسُإ اي‬
‫المعار إ أدخمها االقتراع العاـ إلن السمطإ وقوى سُاسُإ أخرى تخمت بشكؿ ظراي عف السمطإ‬
‫لكي تدخؿ إلن المعار إ‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬ماىر عابد‪ ،‬مياؿ ثنائية االستبداد والفساد‪ ..‬أثرىا في إفشال التنمية‪ ،‬الشبكة العربية العالمية تارُخ‬
‫الدخوؿٕٕ‪ٕٓٔٔ/ٛ/‬ـ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الكواكبي‪ ،‬طبائع االستبداد ومصارع االستعباد‪ ،‬ص ٗ‪.ٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٕٓٔ‪.ٖٔٓ-‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬الشارود‪،‬عمي مابر العبد‪ ،‬التعددية الحزبية في ظل الدولة اإلسالمية‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار السحـ‪ ،‬اليا رة‪ٕٓٔٔ ،‬ـ‪،‬‬
‫ص ‪.ٕٚٛ‬‬
 ‫‪51‬‬

‫االتداوؿ ُتُح الفرصإ أماـ انمإ كمها مف أحزاب ومماعات وتكتحت طرح براممها‬
‫وخططها التقموُإ لممشاركإ مشاركإ حيُيُإ واعمُإ اي إدارة شؤوف البحد‪ ،‬بدال مف تفرد ائإ معُقإ‬
‫بالحكـ عشرات السقُف‪.‬‬
‫والتداوؿ ُتطمب ومود أحزاب سُاسُإ متعددة‪ ،‬إذ تقعدـ اي قظاـ الحزب الواحد حرُإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫االختُار بُف تُارات سُاسُإ مختمفإ وُقحصر االقتخاب اي حزب السمطإ الذي ُهُمف عادة عمن‬
‫كؿ الوظائؼ السُاسُإ اي الدولإ‪ ،‬وبذلؾ ُفيد االقتخاب كؿ م امُقه انساسُإ لُتحوؿ إلن‬
‫أشكاؿ أقرب إلن االستفتاء أو التزكُإ‪ ،‬لذا ُعد تعدد انحزاب أ ـ شروط التداوؿ عمن السمطإ(ٔ)‪.‬‬
‫وُكوف التداوؿ عبر اإلمراء الدوري القتخابات حرة وقزُهإ‪ُ ،‬مارس اُها الشعب سُادته ودوره‬
‫كفُصؿ وحكـ بُف التُارات السُاسُإ المتقااسإ اي البحد‪.‬‬
‫وبقاء عمن ذلؾ ُرى الباحث أف التداوؿ السممي لمسمطإ ُعقي‪ :‬مبدأ يقوم عمى منع‬
‫استفراد فئة بالحكم‪ ،‬وذلك بإتاحة الفرصة أمام األمة أفرادا وجماعات لممارسة حقيم في‬
‫المشاركة في الحكم من خالل إجراء انتخابات دورية يمارس فييا الشعب دوره في اختيار‬
‫قيادتو‪ .‬االقظاـ اإلسحمي ال ُيصد بالتداوؿ مقب السمطإ الحاكمإ مف مزاولإ الحكـ مرة أخرى كما‬
‫ُرى شارؿ‪ ،‬واقما ُعقي بالتداوؿ إتاحإ الفرصإ أماـ انمإ دورُا الختُار قُادتها‪ ،‬سواء أُعُد‬
‫اختُار السمطإ قفسها‪ ،‬أـ اختُر غُر ا مف اليوى والتكتحت انخرى‪.‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬عالقة التداول السممي لمسمطة باإلصالح السياسي‬

‫أساس اإلصحح السُاسي ُرمب إلن ومود قظاـ صارـ ُتولن رقابإ ومحاسبإ السمطإ‬
‫الحاكمإ‪ ،‬وامكاقُإ تفعُؿ قظاـ الرقابإ والمحاسبإ اي ظؿ تفرد ائإ معُقإ بالسمطإ أمر و مي‪ ،‬نف‬
‫االستبداد السُاسي أصؿ كؿ داء كما ُبُف الكواكبي وداؤه الشورى الدستورُإ(ٕ)‪ ،‬وأي حكومإ مهما‬
‫كاقت ال تخرج عف وصؼ االستبداد ما لـ تكف تحت الرقابإ الشدُدة واالحتساب الذي ال تسامح‬
‫اُه(ٖ)‪ .‬لذا كاف التداوؿ السممي لمسمطإ مفتاح اإلصحح؛ نقه ُتُح ارصإ لممرامعإ والمحاسبإ‬
‫والتخمص مف غُر انكفاء والفاسدُف و ذا مف خصائص الحكـ الرشُد الذي تسعن إلُها الدوؿ‬
‫إ قوال واعح‪ ،‬االتداوؿ السممي لمسمطإ ُم ؿ ارصإ مهمإ لتمدُد العاممُف اي سمطإ‬ ‫القا‬
‫الدولإ‪ ،‬وإل عاؼ سُطرة المتقفذُف عمن أمهزتها‪ ،‬بما ُتُح الفرصإ ناكار مدُدة وبدائؿ تعبر‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬عماد بف محمد‪ ،‬مياؿ بعقواف التداول عمى السمطة‪ ،‬موقب ‪ .www.cprtunisie.net‬تارُخ الدخوؿ‬
‫ٕٕ‪ٕٓٔٔ/ٛ/‬ـ‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الكواكبي‪ ،‬طبائع االستبداد ومصارع االستعباد‪ ،‬ص ٘ٔ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٕٗ‪.‬‬
 ‫‪52‬‬

‫عف مصالح قطاعات لـ تكف مم مإ اي ظؿ الحكومات السابيإ(ٔ)‪ .‬ورغـ أف التداوؿ السممي‬

‫لمسمطإ ال ُقفي وقوع الفساد واستةحؿ القفوذ لكف ومود تيالُد مؤسسُإ تي ي باحتماؿ أف ُأتي‬
‫إلن الحكـ أشخاص لهـ خمفُإ سُاسُإ وحزبُإ مختمفإ مب كؿ اقتخابات مدُدة توار البقُإ‬
‫المؤسسُإ التي تكشؼ عف الفساد السابؽ وتردع الفساد الححؽ(ٕ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المطمب الثالث‪ :‬مشروعية التداول السممي لمسمطة‪.‬‬
‫الفرع األول‪ :‬الشور أساس اختيار السمطة‪.‬‬
‫بقن سُدقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ القظاـ السُاسي اإلسحمي عمن مبدأ الشورى‬
‫وُظهر ذلؾ ممُاً اي أسموب إدارته لشئوف الدولإ‪ ،‬إذا إقه لـ ُقفرد برأي ّإقما ُستشُر أ ؿ الرأي‬
‫والمشورة مف أصحابه مب أقه مؤُد بالوحي‪ ،‬ومقها مشاورة الصحابإ اي غزوة بدر وأحد ومشاورة‬
‫كبار الصحابإ اي غزوة الخقدؽ‪ .‬وقد أدرؾ الصحابإ أ مُإ الشورى اي سُاسإ شؤوف الدولإ‬
‫وخاصإ اختُار الخمُفإ‪ ،‬امـ ُتوؿ أحد مف الخمفاء انربعإ السمطإ إال عف ر ا ومشورة مف‬
‫انمإ‪ .‬اأبو بكر ر ي اهلل عقه امتمب عمُه المسمموف وباُعوه عمن الخحاإ بعد مسامحت وحوار‬
‫دار بُف المهامرُف وانقصار اي سيُفإ بقي ساعدة‪ .‬واستشار سُدقا أبو بكر ر ي اهلل عقه‬
‫الصحابإ عقدما أراد أف ُستخمؼ سُدقا عمر اياؿ‪" :‬أتر وف بمف أستخمؼ عمُكـ؟ ا قي واهلل ما‬
‫ألوت مهد الرأي‪ ،‬وال ولُت ذا قرابإ‪ ،‬واقي قد استخمفت عمر بف الخطاب‪ ،‬ااسمعوا له وأطُعوا‬
‫قالوا‪ :‬سمعقا وأطعقا"(ٖ)‪ .‬وقد ورد عف سُدقا عمر بف الخطاب أقه قاؿ‪" :‬ال خحاإ إال عف‬
‫مشورة"ٗ‪ ،‬وورد عقه أقه قاؿ‪" :‬مف باُب رمحً مف غُر مشورة المسممُف‪ ،‬اح ُتابب و وال الذي‬
‫باُعه تةرة أف ُيتح"(٘)‪ .‬وتممت مظا ر الشورى اي اختُار الخمُفإ ال الث عقدما اقحصرت‬
‫المقااسإ بُف ع ماف وعمي ر ي اهلل عقهما اأخذ عبد الرحمف بف عوؼ ُطوؼ اي المدُقإ‬
‫ُستشُر القاس‪ ،‬ارأى أف القاس ُمُموف إلن اختُار ع ماف(‪ .)ٙ‬ولما قتؿ ع ماف ر ي اهلل عقه‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬المعتز باهلل عبد الفتاح‪ ،‬مياؿ بعقواف "في فضائل التداول السممي لمسمطة"‪.‬تاريخ الدخول ٖٕ‪ٕٓٔٔ/ٛ/‬م‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الطبري‪ ،‬أبومعفر محمد بف مرُر(تٖٓٔ ػ)‪ ،‬تاريخ األمم والمموك‪ ،‬طٔ‪٘ ،‬ـ‪ ،‬دار الكتب العمُمإ‪،‬‬
‫بُروت‪ ٔٗٓٚ،‬ػ ج ٕ‪ ،‬ص ٕٖ٘‪.‬‬
‫‪ 4‬أخرمه باف أبي شُبه ‪ ،‬كتاب المةازي ‪ ،‬باب ما ماء اي خحاإ أبي بكر ر ي اهلل عقه ‪ ،‬وسُرته اي الردة ‪،‬‬
‫ح‪ٖٜٛٔٚ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬تةرة أف ُيتح‪ :‬أي ُستحياف اليتؿ‪ ،‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب بدء الوحي‪ ،‬باب رمـ الحبمن مف الزقا إذا‬
‫أحصقت حٖٓ‪.ٙٛ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬ابف ك ُر‪،‬أبو الفداء إسماعُؿ بف عمر الدمشيي(ٗ‪ ٚٚ‬ػ)‪ ،‬البداية والنياية‪ ،‬طٔ‪ٔٗ ،‬ـ‪( ،‬تحيُؽ عمي‬
‫شُري)‪ ،‬دار إحُاء التراث العربي‪ٜٔٛٛ ،‬ـ‪ ،‬ج ‪ ،ٚ‬ص ٗ‪.ٔٙ‬‬
 ‫‪53‬‬

‫أقبؿ المهامروف وانقصار عمن عمي ُرُدوف مباُعته اياؿ‪( :‬ال أاعؿ إال عف مأل وشورى) وقاـ‬
‫اخطب بالقاس اياؿ‪ُ " :‬ا أُها القاس إف ذا أمركـ لُس نحد اُه حؽ إال مف أمرتـ‪ ،‬ا ف شئتـ‬
‫قعدت لكـ‪ ،‬واال اح أمد عمن أحد"(ٔ)‪.‬‬
‫و كذا قرى أف انمإ التي اختارت خمفاء ا ممُعا عف ر ا واختُار‪ ،‬مف غُر إمبار وال‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫إكراه‪ ،‬قد استعممت وسائؿ مختمفإ اي عممُإ االختُار‪ ،‬ايد استخمؼ الصحابإ أبا بكر اي السيُفإ‬
‫مباشرة‪ ،‬واستخمفوا عمر بالتشاور مب أبي بكر قبؿ وااته ور ا انمإ بترشُح عمر‪ ،‬وعيد ـ‬
‫البُعإ له بعد وااة أبي بكر بح إكراه‪ ،‬كما استخمفوا ع ماف عف طرُؽ ترشُح ستإ أسماء عمن‬
‫عمر امعؿ انمر بُقهـ‪ ،‬ااختارت انمإ ع ماف‪.‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬مشروعية التداول السممي لمسمطة‪.‬‬

‫بقاء عمن ما سبؽ قمد أف الشارع الحكُـ اكتفن بتيرُر المبادئ العمُا لعممُإ اختُار‬
‫معُ ٍف لعممُإ‬ ‫ٍ‬ ‫السمطإ الحاكمإ مف اشتراط الشورى والر ا والحرُإ‪ ،‬وعدـ تحدُد ٍ‬
‫شكؿ وال قمط ّ‬
‫االختُار‪ ،‬واقما ترؾ لألمإ الحرُإ اي اختُار انسموب والطرُيإ التي تقاسب وتوائـ ظراها وطبُعإ‬
‫عصر ا‪.‬‬
‫وعمُه ا ف مسألإ تداوؿ السمطإ بتحدُد مدة الحكـ بمدة معُقإ لـ ُتطرؽ إلُها الفيهاء‬
‫المتيدموف‪ ،‬امعموا سبب اختُار الحاكـ المدُد‪ ،‬موت الحاكـ أو عزؿ انمإ له بسبب ُومبه‪ ،‬أو‬
‫خمب قفسه بأف ُستيُؿ(ٕ)‪.‬‬
‫وُرى الباحث أف التداوؿ السممي لمسمطإ مف خحؿ تحدُد مدة الحكـ بمدة معُقإ ال حرج‬
‫اُه‪ ،‬وُدخؿ اي باب المصمحإ المرسمإ‪ ،‬وأدلإ ذلؾ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ال ُومد اي الشرع ما ُمقب تحدُد مدة حكـ السمطإ بمدة معُقإ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬تحدُد المدة ُدخؿ اي باب المصمحإ العامإ لمدولإ مف حُث‪:‬‬
‫‪ -‬إف عدـ تحدُد السمطإ بمدة معُقإ ُمعؿ ائإ معُقإ تتفرد بالسمطإ مما ُفتح باب االستبداد‬
‫والفساد عمن أوسب مدى‪.‬‬
‫وتحر لفعؿ ما اُه مصمحإ الدولإ لت مف إعادة‬
‫ٍّ‬ ‫‪ -‬التحدُد ُمعؿ السمطإ الحاكمإ اي اقتباه‬
‫اقتخابها مرة أخرى‪.‬‬
‫‪ -‬التحدُد ُمعؿ أداء السمطإ الحاكمإ تحت قظر مؤسسات الرقابإ ومقظمات الممتمب المدقي‬
‫وانحزاب مما ُفعؿ قظاـ الرقابإ والمحاسبإ اُكوف أك ر صرامإ ومرأة‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الطبري‪ ،‬تاريخ األمم والمموك‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٓٓ‪.ٚ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬مقُر حمُد(ٕٔٔٓـ)‪ ،‬النظام السياسي اإلسالمي مقارنا بالدولة القانونية‪،‬طٖ‪،‬دار القفائس‪ ،‬عماف‪،‬‬
‫ص ٗ‪.ٕٙ‬‬
 ‫‪54‬‬

‫‪ -‬التحدُد ُفسح المماؿ أماـ اليوى والتكتحت المختمفإ لتشارؾ اي الحكـ مشاركإ اعمُه مما ُفتح‬
‫باب تبادؿ الخبرات والتمارب مما ُعود قفعه عمن انمإ كمها‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬أماز الفيهاء أف ُخمب الخمُفإ قفسه اي أي وقتٔ‪ ،‬وعمُه ُموز أف تتفؽ انمإ مب خمُفتها‬
‫عمن أف ُخمب قفسه ابتداء معمياً ذلؾ عمن أمؿ‪ ،‬وعقدئذ تكوف قد تحددت مدة حكـ السمطإ (ٕ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ٗ‪ّ .‬بُف القبي صمن اهلل عمُه وسمـ أف تأبُد حكـ السمطإ ُعد مؤش اًر عمن اقحراؼ انمإ‪ ،‬وذلؾ‬
‫مف خحؿ إشارته صمن اهلل عمُه وسمـ إلن أف الحكـ بعده سُكوف خحاإ‪ ،‬ـ ُقحرؼ اُصبح‬
‫ممكاً عا اً ـ ُصبح ممكا مبرُاً‪ ،‬والممؾ المبري والعاض ُيوـ عمن المةالبإ ومصادرة الشورى‬
‫وتوارث السمطإ واالستمرار اُها حتن الوااة‪.‬‬
‫٘‪ .‬ليد قشأت اكرة التبادؿ السممي لمسمطإ بعد وااة القبي صمن اهلل عمُه وسمـ عقدما اشتد‬
‫الخحؼ بف المهامرُف وانقصار عمن اإلمامإ‪ ،‬اياؿ الحباب بف مقذر (مقا أمُر ومقكـ أمُر)ٖ‪،‬‬
‫واي رواُإ الز ري‪( :‬إف انقصار قالوا أوال قختار رمح مف المهامرُف واذا مات اخترقا رمح مف‬
‫انقصار ا ذا مات اخترقا رمح مف المهامرُف كذلؾ أبدا)(ٗ)‪ .‬ولـ ُقكر المهامروف بيُادة أبي‬
‫بكر اكرة انقصار تبادؿ السمطإ؛ نقها قائمإ عمن مبدأ الشورى‪ ،‬واال لذكر اندلإ الشرعُإ التي‬
‫تح ر م ؿ ذا المبدأ‪ ،‬واقما احتج عمُهـ بأف العرب لف تيبؿ الطاعإ إال لرمؿ مف قرُش(٘)‪.‬‬
‫‪.ٙ‬كاف مف سُاسإ عمر بف الخطاب ر ي اهلل عقه تحدُد مدة الوالة عمن انقالُـ‪ ،‬وعدـ تركهـ‬
‫أك ر مف أربب سقُف(‪ ،)ٙ‬مقعاً الستةحؿ الوظُفإ‪.‬‬
‫وقد ُ ُر البعض شبهإ اُيوؿ إف تداوؿ السمطإ قد ُوصؿ إلن السمطإ أقاسا عمماقُُف‬
‫وقحو ـ ممف ُرا وف الفكرة اإلسحمُإ وُطالبوف بتقحُإ الشرُعإ اإلسحمُإ كمصدر لمتشرُب‪.‬‬
‫ُماب عمن ذا االاتراض بأف الواقب ال ُخمو مف حالتُف‪ :‬الحالإ انولن‪ :‬أف قعُش اي ظؿ حكـ‬
‫إسحمي‪ :‬و ذا ُعقي مقب تشكُؿ أي حزب عمن أساس عمماقي أو عمن أي اكرة تقاقض وت ا ي‬
‫الفكرة اإلسحمُإ ‪.‬‬
‫الحالإ ال اقُإ‪ :‬أف قعُش اي ظؿ حكـ غُر إسحمي‪ :‬إذا وصؿ إلن الحكـ أحزاب عمماقُإ‬
‫وحصمت عمن انغمبُإ تمكقها مف استحـ السمطإ اهذا ُعقي أف مإ مشكمإ حيُيُإ اي موقؼ‬
‫ذا الشعب مف اإلسحـ و ذا بح شؾ ااتراض أقرب لمخُاؿ‪ ،‬وال ُحظن بأي خاقإ اي سمـ‬

‫‪ 1‬الماوردي ‪ ،‬األحكام السمطانية ‪،‬صٗ٘‬

‫ٕ‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي اإلسالمي‪ ،‬ص ٗ‪.ٕٙ‬‬
‫ٖ أخرمه البخاري ‪ ،‬كتاب بدء الوحي‪ ،‬باب ا ؿ أبي بكر بعد القبي ‪،‬ح‪ٖٙٙٛ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ‪ ،ٚ‬ص ٖٔ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬المطُري‪ ،‬تحرير اإلنسان وتجريد الطغيان‪ ،‬ص ٖٓٗ‪.‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٕٓٗ‪.‬‬
 ‫‪55‬‬

‫االحتماالت الواعُإ‪ .‬نقه باستعراض التارُخ الما ي والحا ر قمد أف انمإ اي حالإ إتاحإ‬
‫الفرصإ أمامها الختُار مرشحُها ا قها لف تختار إال مف ُحمؿ الفكرة اإلسحمُإ‪ ،‬وأكبر دلُؿ عمن‬
‫ذا ما حصؿ اي توقس عيب ال ورة و روب بف عمي واقامإ اقتخابات حرة وقزُهإ‪ .‬ايد حصؿ‬
‫حزب القه إ اإلسحمي عمن أغمبُإ ساحيإ‪ ،‬مب أف ذا الحزب ظؿ محارباً ومححياً مف قبؿ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫قظاـ بف عمي عشرات السقُف وزج اي السموف انلوؼ مف أتباعه وأقصاره‪ ،‬باإل ااإ إلن ما قاـ‬
‫به قظاـ بف عمي مف محاربإ لمدُف والتدُف‪ ،‬وازالإ كؿ ما له عحقإ بالدُف‪ ،‬ومحاولته إ فاء‬
‫الصبةإ الةربُإ عمن توقس‪ ،‬ومب كؿ ذا اختار الشعب اإلسحـ‪ .‬وانم مإ عمن ذلؾ ك ُرة افوز‬
‫حركإ حماس اي امسطُف‪ ،‬واكتساح حزب الحرُإ والعدالإ التابب لمماعإ اإلخواف المسممُف‬
‫وحزب القور السمفي اي مصر االقتخابات التشرُعُإ أكبر دلُؿ عمن ذلؾ‪.‬‬
‫وعمن ارض أف الشعب أوصؿ إلن السمطإ أحزاباً عمماقُإ وقامت بتقحُإ الشرُعإ اإلسحمُإ‬
‫(عمن الرغـ ّأقه احتماؿ أقرب لحستحالإ ولُس له سابيإ تارُخُإ واحدة) اعمن المطالبُف بتطبُؽ‬
‫الشرُعإ اإلسحمُإ أف ُكوقوا حُقئذ اي مبهإ المعار إ وأف ُقزعوا عف ذه السمطإ شرعُتها‬
‫الدُقُإ – واف بيُت شرعُتها الواقعُإ والسُاسُإ – وأف ُيوموا بحشد اليوى الشعبُإ وتعبئإ الرأي‬
‫العاـ واستخداـ كؿ اإلمكاقات الحركُإ والمالُإ والفكرُإ واإلعحمُإ والدعوُإ مف أمؿ التةُُر‬
‫السممي لمسمطإ (ٔ)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬اليدُمي‪ ،‬أشواق الحرية‪ ،‬مقاربة لمموقف السمفي من الديمقراطية‪ ،‬طٔ‪ ،‬الدار الع ماقُإ‪ ،‬عماف‪ٕٓٔٓ ،‬ـ‪،‬‬
‫ص ‪.ٔٔٛ‬‬
 ‫‪56‬‬

‫المبحث الثاني‬
‫الرقابة في أنظمة الحكم المعاصـــرة‬
‫تمييد‬
‫لـ تتخذ انقظمإ المعاصرة قظاماً معُقا لمرقابإ‪ ،‬واقما اتخذت مف مبدأ الفصؿ بُف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ماقإ اعالإ لدرء االستبداد‬ ‫السمطات أساساً إلقامإ الرقابإ المتبادلإ بُف السمطات‪ ،‬اهو‬
‫والطةُاف‪ ،‬وحماُإ حرُات اناراد؛ نقه "ُت مف تخصُص ع و مستيؿ لكؿ وظُفإ مف وظائؼ‬
‫الدولإ اُكوف قاؾ مهاز خاص لمتشرُب ومهاز خاص لمتقفُذ‪ ،‬ومهاز آخر لمي اء‪ ،‬ومتن تحيؽ‬
‫ذلؾ أصبح لكؿ ع و اختصاص محدد ال ُمكف الخروج عمُه دوف االعتداء عمن اختصاص‬
‫انع اء انخرى‪ ،‬وال شؾ أف الفصؿ بُف السمطات ُمقب ذلؾ االعتداء؛ نف كحً مقها سُوقؼ‬
‫عدواف انخرى"(ٔ)‪ .‬بما تممكه كؿ سمطإ مف وسائؿ تأ ُر عمن غُر ا تستطُب مف خحله كبح‬
‫مماح تمؾ السمطإ ووقؼ عدواقها‪.‬‬
‫وتختمؼ وسائؿ التأ ُر بُف السمطات باختحؼ طرُيإ تطبُؽ مبدأ الفصؿ بُف السمطات‪،‬‬
‫ابعض انقظمإ تطبؽ مبدأ الفصؿ الصارـ بُف السمطات كالقظاـ انمرُكي م ح‪ ،‬والبعض اآلخر‬
‫ُطبؽ قظاـ الفصؿ بُف السمطات المشوب بروح التعاوف والت امف كالقظاـ البرُطاقي‪.‬‬
‫وبقاء عمن ذلؾ اسُكوف مدار بح قا اي ذا المبحث حوؿ طبُعإ أقظمإ الحكـ المعاصرة‬
‫وكُفُإ تطبُيها لقظاـ الرقابإ‪.‬‬

‫المطمب األول‪ :‬الرقابة في النظام الرئاسي‪:‬‬

‫الفرع األول‪ :‬طبيعة النظام الرئاسي‪:‬‬
‫تعد الوالُات المتحدة انمرُكُإ المم ؿ الرئُسي لمقظاـ الرئاسي‪ ،‬لذا سأمعمه محوري اي‬
‫بُاف دور السمطات ال حث اي مراقبإ بع ها بع اً‪.‬‬
‫ُيوـ القظاـ الرئاسي عمن دعامتُف أساسُتُف ما(ٕ)‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ومود رئُس مقتخب مف الشعب ُستأ ر بالسمطإ التقفُذُإ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬شدة الفصؿ بُف السمطات‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬بدوي‪ ،‬روت(ٕ‪ٜٔٙ‬ـ) النظم السياسية‪ ،‬ط ٔ‪ ،‬دار القه إ العربُإ‪ ،‬اليا رة‪ ،‬ص ٘‪.ٔٚ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ُ ،‬حُن‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار القه إ العربُإ‪ ،‬اليا رة‪ٜٔٛٓ ،‬ـ‪ ،‬ص ٕ‪ ،ٔٚ‬لُمإ‪،‬‬
‫محمد كامؿ‪ ،‬النظم السياسية (الدولة والحكومة)‪ ،‬ط ٕ‪ ،‬مطبعإ قه إ مصر‪ٜٔٙٚ ،‬ـ‪ ،‬ص ‪،٘ٙٚ‬‬
‫الطماوي‪ ،‬سمُماف محمد‪ ،‬السمطات الثالث في الدساتير العربية المعاصرة والفكر السياسي اإلسالمي‪ ،‬ط‬
‫٘‪ ،‬مامعإ عُف شمس‪ ،‬اليا رة‪ٜٔٛٙ ،‬ـ‪ ،‬ص ٖ٘ٗ‪.‬‬
 ‫‪57‬‬

‫وُتكوف القظاـ الرئاسي مف(ٔ)‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬السمطإ التقفُذُإ‪ :‬وُتوال ا رئُس الدولإ‪ ،‬وُممب بُف ُدُه كااإ الوظائؼ التقفُذُإ اهو‬
‫ُسود وُحكـ اي آف واحد‪ ،‬وُقتخب اقتخابا مباش اًر مف الشعب‪ ،‬اح ُومد مممس وزراء إقما‬
‫مستشاروف ُسموف "سكرتُرُف" لمرئُس و ـ مرءوسوف له إدارُا‪ ،‬وُيتصر دور ـ عمن‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المقاقشإ وتبادؿ الرأي وتقفُذ السُاسإ التي ُرسمها الرئُس‪ ،‬أما اليرار اُتخذه الرئُس‬
‫بمحض إرداته‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬السمطإ التشرُعُإ‪ :‬تتكوف السمطإ التشرُعُإ واؽ القظاـ انمرُكي مف مممسُف ما‬
‫مممس القواب ومممس الشُوخ‪ ،‬وُطمؽ عمُهما معاً اسـ "الكوقمرس" وُقتخبوا اقتخابا‬
‫مباش ار مف الشعب‪ ،‬وتعد الوظُفإ انساسُإ لمكوقمرس ي الوظُفإ التشرُعُإ‪ ،‬وله الحرُإ‬
‫الكاممإ اي سف التشرُعات بشرط التوااؽ مب الدستور‪ ،‬واال تعرض لمطعف مف قبؿ السمطإ‬
‫الي ائُإ‪.‬‬
‫اؤ ا مف الرئُس والكوقمرس‪،‬‬‫ٖ‪ .‬السمطإ الي ائُإ‪ :‬و ي المم مإ بالمحكمإ العمُا وُختار أع ُ‬
‫لها دور و ُؽ الصمإ بالدستور وبقظاـ الحكـ‪ ،‬وظُفتها مراقبإ دستورُإ اليواقُف‪ .‬تعتبر‬
‫الحارس انمُف عمن أحكاـ الدستور ومبادئه‪.‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬الرقابة في النظام الرئاســــي‪:‬‬

‫إف مف خصائص القظاـ الرئاسي الفصؿ الصارـ بُف السمطات ال حث‪ ،‬وبقاء عمن‬
‫قمقا ّ‬
‫ذلؾ امُس ني سمطإ مف السمطات ال حث سمطاف عمن انخرى‪ ،‬ارئُس السمطإ التقفُذُإ ال‬
‫ُممؾ حؿ البرلماف وال تأمُؿ ممساته أو تعطُؿ دورات اقعياده‪ ،‬كما ال ُممؾ التدخؿ اي أعماؿ‬
‫البرلماف‪ ،‬وال حؽ التيدـ بمشروعات قواقُف(ٕ)‪ .‬والسمطإ التشرُعُإ كذلؾ ال تممؾ أف تحاسب‬
‫السمطإ التقفُذُإ عمن أعمالها‪ ،‬أو أف تومه أسئمإ أو استموابات لمرئُس أو معاوقُه‪ ،‬وال أف‬
‫تسحب ال يإ مقهـ أو أف تخمعهـ(ٖ)‪ .‬و كذا تبدو كؿ مف السمطتُف وكأقها ال صمإ لها بانخرى‪،‬‬
‫لكف الدستور قد أقاـ مسو اًر وعحقات بُف السمطات مف شأقها إُماد قوع مف التوازف والرقابإ‬
‫المتبادلإ بُف السمطات‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ٕ‪ٔٚ‬وما بعد ا‪ ،‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ٓ‪ ٘ٚ‬وما بعد ا‪،‬‬
‫الطماوي‪ ،‬السمطات ال حث ص ٗ٘ٗ‪ ،‬الةالي‪ ،‬كماؿ‪ ،‬مبادئ القانون الدستور والنظم السياسية‪ ،‬مامعإ‬
‫دمشؽ‪ ،‬دمشؽ‪ٜٕٔٛ ،‬ـ‪ ،‬ص ٖٗٗ وما بعد ا‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ُ ،‬حُن‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ٖ‪ ،ٔٚ‬الطماوي‪ ،‬السمطات الثالث‪ ،‬ص ‪.ٗ٘ٙ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الةالي‪ ،‬مبادئ القانون الدستور والنظم السياسية‪ ،‬ص ٖٓ٘‪ ،‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة ص‪.‬‬
 ‫‪58‬‬

‫أوال‪ :‬الوسائل التي تممكيا السمطة التشريعية لمرقابة والتأثير عمى السمطة التنفيذية(ٔ)‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬رئُس مممس الشُوخ و قائب رئُس الممهورُإ‪.‬‬
‫الحد مف صححُات الرئُس مف خحؿ حيه اي تعدُؿ الدستور بمواايإ‬ ‫ٕ‪ُ .‬ستطُب الكوقمرس ّ‬
‫أغمبُإ ال م ُف اي كؿ مممس‪ ،‬وُصبح قااذاً إذا واايت السمطات التشرُعُإ اي ح إ أرباع‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫الوالُات‪.‬‬
‫ٖ‪ُ .‬ستطُب الكوقمرس أف ُومه اتهاما لمرئُس ولكبار الموظفُف االتحادُُف بتهمإ الخُاقإ الكبرى‬
‫د الدولإ‪.‬‬ ‫‪،‬أو بعض المرائـ الخطُرة المومهإ‬
‫ٗ‪ُ .‬شترؾ مممس الشُوخ مب الرئُس اي بعض االختصاصات‪ ،‬مف أ مها السُاسإ الخارمُإ‬
‫وتعُُف موظفي الحكومإ االتحادُإ وتعُُف السفراء واليقاصؿ وق اة المحاكـ العمُا‪ ،‬كما‬
‫تتعُف مواايإ مممس الشُوخ عمن المعا دات التي ُبرمها الرئُس مب الدوؿ‪.‬‬
‫٘‪ .‬اعتماد الموازقإ أو رد ا مف صححُإ مممس الكوقمرس‪ ،‬وبالتالي ُستطُب الكوقمرس أف‬
‫ةط عمن الرئُس لتمبُإ مطالبهـ ورغباتهـ‪.‬‬ ‫ُستخدـ رد الموازقإ كوسُمإ‬
‫مإ قُود تيُد أداء الرئُس وتصرااته‪ ،‬قُد سُاسي خطُر ُتم ؿ بالرأي العاـ‪ ،‬وقُد قاقوقي‬ ‫‪.ٙ‬‬
‫اـ ُتم ؿ اي أحكاـ الدستور مف قاحُإ ورقابإ الي اء مف قاحُإ أخرى‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬الوسائل التي تممكيا السمطة التنفيذية لمرقابة والتأثير عمى السمطة التشريعية(ٕ)‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬حؽ الرئُس اي االعتراض عمن اليواقُف التي ُير ا البرلماف خحؿ عشرة أُاـ مف مواايإ‬
‫البرلماف‪ ،‬و و ممرد اعتراض توقُفي‪ ،‬إذ ُستطُب البرلماف أف ُتةمب عمُه إذا أعاد المواايإ عمن‬
‫الياقوف المعترض عمُه بأغمبُإ ال م ُف اي كؿ مممس‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬لمرئُس الحؽ المطمؽ اي تعُُف الموظفُف‪ ،‬اُعمؿ عمن تعُُف أصدقاء الشُوخ والقواب‬
‫اُمقحه ذلؾ قفوذا عمن قواب المممس وشُوخه‪.‬‬
‫لمرئُس الحؽ المطمؽ اي تعُُف الموظفُف‪ ،‬اُستخدـ ذا الحؽ لخمؽ قفوذ عمن قواب المممس‬
‫وشُوخه مف خحؿ تعُُف أصدقائهـ وميربُهـ‪.‬‬
‫ٖ‪ُ .‬ستطُب الرئُس أف ُومه العمؿ التشرُعي مف خحؿ تيدُـ مشارُب بواسطإ أحد القواب اي‬
‫الكوقمرس مف أع اء حزبه‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ُ ،‬حُن‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ‪ ٜٔٚ‬وما بعد ا‪ ،‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ٖ‪ ٘ٛ‬وما‬
‫بعد ا‪ ،‬الطماوي‪ ،‬السمطات الثالث‪ ،‬ص ‪ ،ٗ٘ٚ‬الةالي‪ ،‬مبادئ القانون الدستور والنظم السياسية‪ ،‬ص‬
‫ٖٖ٘ وما بعد ا‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ٔ‪ ،ٜٔ‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ٕ‪ ٘ٛ‬وما بعد ا‪ ،‬الطماوي‪،‬‬
‫السمطات الثالث ص ‪ ،ٗ٘ٚ‬الةالي‪ ،‬مبادئ القانون الدستور والنظم السياسية ص ٖٔ٘ وما بعد ا‪.‬‬
 ‫‪59‬‬

‫ثالثا‪ :‬وسائل التأثير التي تممكيا السمطة التشريعية والتنفيذية إزاء السمطة القضائية‪.‬‬
‫بُقا أف وظُفإ السمطإ الي ائُإ تكمف اي حيها اي مراقبإ دستورُإ اليواقُف ومراقبإ‬
‫تصراات السمطإ التقفُذُإ‪ ،‬ا ذا ات ح لها مخالفإ اليواقُف أو التصراات اإلدارة لممبادئ الدستورُإ‬
‫امتقب عف تطبُيها اي الي اُا التي تعرض عمُها‪ .‬وتبرز مسور العحقإ والتأ ُر بُف السمطتُف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫التقفُذُإ والتشرُعُإ مف مهإ والسمطإ الي ائُإ مف مهإ أخرى اي أف صححُإ تعُُف ق اة‬
‫المحاكـ العمُا تعود إلن الرئُس ومممس الشُوخ‪ ،‬و ذا ُؤدي إلن التأ ُر عمن اتما ات المحكمإ‬
‫باختُار ق اة ذوى اتماه اكري معُف (ٔ)‪.‬‬

‫سمبيات نظام الرقابة في النظام الرئاســـي‪:‬‬

‫قظاـ اصؿ السمطات الصارـ ُولد سمبُات ك ُرة مقها‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬تركز السمطإ التقفُذُإ بُد شخص واحد‪ ُ ،‬عؼ أداء السمطإ التقفُذُإ لما تحتامه السمطإ‬
‫مف تقوع اي الخبرات‪ ،‬واتخاذ مستشارُف غُر مسئولُف ال ُكفي نداء المهمات عمن أتـ ومه‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اقعداـ الرقابإ والمحاسبإ الحاصمإ مف عدـ مسؤولُإ أي سمطإ عف انخرى ُخمؽ االستبداد‬
‫والفساد‪ ،‬اعقدما ال ُشعر المسئوؿ أف مإ مف ُيؼ له بالمرصاد لُحاسبه عمن تصرااته وُتعيبه‬
‫أخطاءه اي عممه ا قه ُعمؿ ما ُحمو له‪.‬‬
‫َ‬ ‫لُحصي عمُه‬
‫ٖ‪ .‬السمطات ال ُمكف أف تعمؿ بمقأى بع ها عف بعض‪ ،‬اكما أف السمطإ التقفُذُإ تحتاج إلن‬
‫السمطإ التشرُعُإ اي إصدار اليواقُف والحصوؿ عمن التموُؿ الحزـ لسد قفيات الدولإ وتقفُذ‬
‫مشارُعها‪ ،‬اكذلؾ السمطإ التشرُعُإ تحتاج إلن السمطإ التقفُذُإ لتقفُذ تشرُعاتها‪ ،‬االفصؿ بُف‬
‫التاـ بُف السمطات ُؤسس لمواسطإ والمحسوبُإ‪ ،‬اعقدما تستخدـ كؿ سمطإ ما تممكه مف‬
‫صححُات لتبتز به السمطإ انخرى تمعؿ أساس التعاوف مبقُاً عمن المصالح الحزبُإ أو‬
‫الشخصُإ ولُست المصمحإ العامإ لمدولإ‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ٕ‪.ٜٔ‬‬
 ‫‪61‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬الرقابة في النظام البرلماني‪.‬‬

‫الفرع األول‪ :‬طبيعة النظام البرلماني‪:‬‬
‫ُيوـ القظاـ البرلماقي عمن مبدأ اصؿ السمطات‪ ،‬لكقه اصؿ مشوب بروح التعاوف‬
‫والت امف اي العمؿ بُف مختمؼ السمطات مب قُاـ قوع مف الرقابإ المتبادلإ بُقهـ(ٔ)‪ ،‬وُتكوف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫القظاـ البرلماقي مف(ٕ)‪:‬‬
‫السمطة التنفيذية‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫‪ُ -‬عتبر رئُس الدولإ الرئُس انعمن لمسمطإ التقفُذُإ وُومد بماقبه رئُس الحكومإ‪.‬‬
‫‪ -‬رئُس الدولإ و الممؾ اي الحكومات الممكُإ‪ ،‬ورئُس الممهورُإ اي الحكومات الممهورُإ‪.‬‬
‫‪ -‬رئُس الدولإ اي انقظمإ البرلماقُإ لُست له أي سمطإ اعمُإ أو اختصاص حيُيي إقما‬
‫سمطإ اسمُإ ايط اهو ُسود وال ُحكـ‪ ،‬ومبقن ذلؾ عمن أقه غُر مسئوؿ ال مقائُا وال‬
‫سُاسُاً‪ ،‬لذا االذي ُمارس االختصاصات الفعمُإ لمسمطإ التقفُذُإ و رئُس الوزراء‪.‬‬
‫‪ُ -‬يوـ رئُس الدولإ باختُار رئُس الوزراء‪ ،‬وُتعُف عمُه أف ُختاره مف انغمبُإ البرلماقُإ‬
‫حتن ولو لـ ُكف محؿ ر ا مقه شخصُا لُ مف حصوله عمن يإ البرلماف‪.‬‬
‫‪ُ -‬تولن رئُس الوزراء اختُار طاقمه الوزاري الذي ُتولن معه مهاـ السمطإ التقفُذُإ‪.‬‬
‫‪ -‬تكوف السمطإ التقفُذُإ مسئولإ سُاسُاً أماـ السمطإ التشرُعُإ‪.‬‬

‫ٕ‪ .‬السمطة التشريعية‪:‬‬

‫تتكوف السمطإ التشرُعُإ مف مممس واحد‪ ،‬وقد ُ ـ مممسُف‪ ،‬واي ذه الحالإ ُمب أف‬ ‫‪-‬‬
‫ُكوف أحد المممسُف عمن انقؿ مقتخباً اقتخابا مباش ار مف الشعب‪.‬‬
‫ُيوـ البرلماف بوظُفإ تشرُعُإ مؤدا ا سف اليواقُف الحزمإ لمدولإ‪ ،‬و و صاحب‬ ‫‪-‬‬
‫االختصاص بالقسبإ لميواقُف المالُإ‪ ،‬و و صاحب الحؽ اي مساءلإ الوزراء ومقحهـ ال يإ أو‬
‫حرماقهـ مقها‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬السمطة القضائية‪ :‬تتمتب السمطإ الي ائُإ باستيحؿ تاـ عف السمطتُف التقفُذُإ والتشرُعُإ‪،‬‬
‫ُتولن الي اء حماُإ الحرُات الفردُإ لألاراد‪ ،‬امذا تعتبر حارساً أساسُاً لمحرُات الفردُإ‪.‬‬
‫ُتـ اختُار الي اة عمن أساس كفاُتهـ الفقُإ وشهرتهـ اي المُداف الياقوقي‪ ،‬وال تتدخؿ االعتبارات‬
‫السُاسُإ اي اختُار ـ‪.‬‬
‫الفرع الثاني‪ :‬طبيعة الرقابة في النظام البرلماني‪:‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ٔٗ‪.ٙ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ٗ‪ ٜٔ‬وما بعد ا‪ ،‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ٖٔ‪ ٙ‬وما بعد ا‪.‬‬
 ‫‪61‬‬

‫قم قا إف القظاـ البرلماقي ُتمُز بالتعاوف والت امف اي العمؿ بُف السمطات وُتمُز أُ ا‬
‫بالتوازف اي السمطاف‪ ،‬الذي ُساعد عمن تحيُؽ التوازف المقشود بُف السمطتُف التشرُعُإ‬
‫والتقفُذُإ‪ ،‬امكؿ مف السمطتُف وسائمها الدستورُإ الخاصإ اي مراقبإ السمطإ انخرى ورد ا إلن‬
‫دائرة وقطاؽ المبادئ الدستورُإ إف حاولت تماوز ا والخروج عمُها‪ ،‬مب قُاـ قوع مف الرقابإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المتبادلإ بُقهما(ٔ)‪.‬‬

‫أوال‪ :‬مراقبة السمطة التشريعية لمسمطة التنفيذية‪:‬‬

‫مف وظائؼ البرلماف أقه ُحاسب السمطإ التقفُذُإ عمن ممُب تصرااتها وُراقب مختمؼ‬
‫أعمالها‪ ،‬وُقاقشها اي سُاستها العامإ التي رسمتها لقفسها‪ ،‬ومف الوسائؿ التي ُممأ إلُها البرلماف‬
‫لمحاسبإ السمطإ التقفُذُإ ما ُمي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬السؤاؿ‪ُ :‬يصد به االستفسار واالستُ اح الذي ُطمبه أي ع و مف أع اء البرلماف‬
‫مف الوزُر بشأف مسألإ معُقإ‪ ،‬والسؤاؿ ذو عحقإ قائُإ بُف ع و البرلماف والوزُر‪ ،‬ال ُتدخؿ‬
‫اُها أي ع و آخر مف أع اء البرلماف لذا اهو حؽ شخصي لع و البرلماف ُموز أف ُتقازؿ‬
‫عقه أو أف ُحُمه إلن استمواب إذا لـ ُيتقب ب مابإ الوزُر(ٕ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬االستمواب‪ :‬أخطر مف ممرد سؤاؿ اهو ُعقي محاسبإ الوزُر أو الو ازرة بأممعها‬
‫بسبب سُاسإ خاطئإ أو مشروع ااشؿ ُتسـ بالخطورة وان مُإ‪ ،‬ااالستمواب ُت مف معقن‬
‫المحاسبإ والقيد أو االتهاـ لمو ازرة أو رئُسها أو أحد الوزراء وقد تقتهي بطرح ال يإ بالو ازرة أو أحد‬
‫أع ائها (ٖ)‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬التحيُؽ البرلماقي‪ُ :‬عد إحدى وسائؿ الرقابإ البرلماقُإ؛ حُث ُمكف مف خحلها الوقوؼ‬
‫عمن حيُيإ ما قد ُ ار مف مو وعات أو مشكحت مالُإ أو إدارُإ أو اقتصادُإ‪ ،‬قاتمإ عف‬
‫قشاط إحدى المصالح الحكومُإ أو الهُئات العامإ أو أي مهاز تقفُذي أو إداري‪ ،‬وقد ُكوف‬
‫ٍ‬
‫كخمؿ اي مهاز مف أمهزة الدولإ أو ا ُحإ سُاسُإ أو مالُإ م حً‪ ،‬قا المممس‬ ‫انمر خطُ اًر‪،‬‬
‫قد ال ُعتمد عمن ما قدمته الحكومإ إلُه مف معمومات أو بُاقات‪ ،‬حُث ُرغب اي أف ُستيي‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ‪.ٙٗٙ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬عبد الو اب‪ ،‬محمد راعت‪ ،‬مبادئ النظم السياسية‪ ،‬طٔ‪ ،‬مكتبإ الحبي الحيوقُإ‪ ،‬بُروت‪ ٕٕٓٓ ،‬ـ‪ ،‬ص‬
‫ٕٕ٘‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬دسوقي‪ ،‬رأات‪ ،‬ىيمنة السمطة التنفيذية عمى أعمال البرلمان‪ ،‬ط ٔ‪ ،‬مكتبإ مقشأة المعارؼ‪،‬‬
‫اإلسكقدرُإ‪ٕٓٓٙ،‬ـ‪،‬ص ٖٗٔ‪.‬‬
 ‫‪62‬‬

‫المعمومات بقفسه وعمن الطبُعإ‪ ،‬وُتحيؽ مف انمر عف طرُؽ إمراء تحيُؽ تيوـ به لمقإ ُكوقها‬
‫مف أع ائه(ٔ)‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬المسؤولية السياسية‪:‬‬
‫ُراد بها حؽ البرلماف اي سحب ال يإ مف الو ازرة كمها كوحدة واحدة‪ ،‬أو مف أحد الوزراء‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫وترتب عمن ذا التصرؼ وموب استيالإ الو ازرة أو الوزُر وذلؾ قتُمإ سحب ال يإ مقهما‪.‬‬
‫والمسؤولُإ السُاسُإ قوعاف(ٕ)‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬مسؤولُإ ت امقُإ‪ :‬و ي مسؤولُإ الو ازرة كمها‪ ،‬وتقشأ إذا تعمؽ المو وع بعمؿ مف أعماؿ‬
‫السُاسإ العامإ لمو ازرة أو بتصرؼ مف رئُس الوزراء‪ ،‬والمسؤولُإ عمن ذا القحو تؤدي إلن‬
‫استيالإ الو ازرة بأكممها‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬مسؤولُإ اردُإ‪ :‬و ي مسؤولُإ كؿ وزُر عمن حدة‪ ،‬وتقشأ قتُمإ تصرؼ اردي نحد الوزراء‬
‫اي أمر ُتعمؽ ب دارة شئوف و ازرته‪ ،‬وترتب عمُها تقحُإ الوزُر الذي سحبت مقه ال يإ دوف‬
‫المساس ببيُإ زمحئه أع اء الو ازرة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬مراقبة السمطة التنفيذية لمسمطة التشريعية‪:‬‬
‫ميابؿ الرقابإ البرلماقُإ تومد رقابإ ميررة لمسمطإ التقفُذُإ عمن البرلماف تستطُب مف‬
‫خحلها التأ ُر عمُه والتحكـ بأعماله‪ ،‬ومف صور ذه الرقابإ ما ُمي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬لمسمطإ التقفُذُإ حؽ دعوة البرلماف لحقعياد‪ ،‬و ي تفض دورة اقعياده كما أف لها الحؽ اي‬
‫تأمُؿ اقعياد البرلماف(ٖ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬مف حؽ السمطإ التقفُذُإ بؿ مف وامبها االتصاؿ بالبرلماف وح ور ممساته وتيدُـ‬
‫اإلرشادات له وتومُهه حتن تكوف أعماله محييإ لممصمحإ العامإ‪ ،‬وبهذا االتصاؿ تراقب‬
‫تصرااته وتمقعه مف الخروج عمن حدود اختصاصه الدستوري(ٗ)‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬لمسمطإ التقفُذُإ حؽ خطُر تستخدمه عقدما تصطدـ بالبرلماف وترى أف التعاوف بُقها وبُف‬
‫السمطإ التشرُعُإ أصبح متعذرا‪ ،‬اتطمب مف رئُس الدولإ حؿ البرلماف لكي ُطرح القزاع‬
‫عمن الشعب اي صورة اقتخابات مدُدة ُبعث اُها الشعب بالمم مُف الذُف ُعبروف عف رأُه‬
‫(٘)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬طربوش‪ ،‬السمطة التشريعية في الدول العربية ذات النظام الجميوري‪ ،‬طٔ‪ ،‬المؤسسإ المامعُإ لمدراسات‪،‬‬
‫بُروت‪ٜٜٔ٘ ،‬ـ‪ ،‬ص ‪.ٖٚٚ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ‪ ٜٔٛ‬وما بعد ا‪ ،‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ٕٗ‪.ٙ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص‪.ٙٗٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪.ٙٗٚ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ‪.ٜٜٔ‬‬
 ‫‪63‬‬

‫ذه ي صورة الرقابإ المتبادلإ بُف السمطإ التشرُعُإ والسمطإ التقفُذُإ‪ ،‬وتعتبر المسؤولُإ‬
‫الو ازرُإ أماـ البرلماف مف قاحُإ‪ ،‬وحؽ الو ازرة اي طمب حؿ المممس مف قاحُإ أخرى حمر‬
‫الزاوُإ اي القظاـ البرلماقي(ٔ)‪ ،‬نقها تحيؽ التوازف بُف السمطات‪ ،‬و ذا التوازف ُكوف بما تممكه‬
‫كؿ سمطإ مف وسائؿ التأ ُر عمن غُر ا‪ ،‬وبةُر ذا التوازف ال ُيوـ القظاـ البرلماقي‪ ،‬اح ُكفي‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫أف تومد سمطات مقفصمإ عف بع ها ومتعاوقإ اي قفس الوقت‪ ،‬واقما ُمب أف تتعادؿ السمطات‬
‫وتتوازف حتن ال تبةي إحدا ا عمن انخرى(ٕ)‪.‬‬

‫المطمب الثالث‪ :‬الرقابة في نظام الحكومة الجمعية‪.‬‬

‫الفرع األول‪ :‬طبيعة النظام الجمعي‪.‬‬
‫ُيوـ ذا القظاـ عمن اكرة مؤدا ا أف البرلماف والسمطإ التقفُذُإ لُسا عمن قدـ المساواة‬
‫سواء مف قاحُإ الياقوف أو مف قاحُإ الواقب‪ ،‬االبرلماف له الكممإ العمُا اي إدارة شؤوف البحد‪،‬‬
‫نقه و المم ؿ لمشعب‪ ،‬ونف سُادة الشعب وحدة ال تيبؿ التمزئإ اح ُمكف أف ُمارس ذه‬
‫السُادة بممُب عقاصر ا ومختمؼ مظا ر ا إال البرلماف المم ؿ الحيُيي لمشعب والمعبر عف‬
‫إ اردته(ٖ)‪ .‬وُسود ذا القظاـ اي البحد التي عاقت ك ُ اًر مف استبداد السمطإ التقفُذُإ وطةُاقها‬
‫اتعمد إلن كسر شوكتها وتحوُمها إلن ممرد ُئإ تأتمر بأوامر البرلماف وتساعده عمن تقفُذ‬
‫سُاسته وتكوف مسئولإ أمامه عف تصرااتها الخاطئإ(ٗ)‪.‬‬
‫أبرز خصائص قظاـ الحكومإ الممعُإ(٘)‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ٔ‪ .‬تتركز ممُب السمطات (التشرُعُإ والتقفُذُإ والي ائُإ) بُد البرلماف الذي ُقتخب اقتخابا‬
‫مف الشعب‪.‬‬
‫ٕ‪ُ .‬عهد البرلماف لهُئإ ُختار ا وُحدد اختصاصاتها وصححُاتها مهاـ السمطإ التقفُذُإ‪،‬‬
‫بحُث تكوف تابعإ له وخا عإ لسمطاقها خ وعا تاماً‪.‬‬
‫ٖ‪ُ .‬كوف أع اء السمطإ التقفُذُإ مسئولُف سُاسُاً أماـ البرلماف الذي ُستطُب عزلهـ إذا‬
‫أساءوا التصرؼ‪ ،‬وحاولوا االقحراؼ بالسمطإ عف داها وغاُتها اي تحيُؽ مصالح‬
‫الشعب‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪.ٜٜٔ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ‪.ٜٙٗ – ٙٗٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪.ٜٙٙ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٓ‪.ٙٚ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ‪ ،ٔٙٙ‬لُمإ‪ ،‬النظم السياسية‪ ،‬ص ٓ‪ ،ٙٚ‬الطماوي‪ ،‬السمطات‬
‫الثالث‪ ،‬ص ‪.ٗٙٓ -ٜٗ٘‬‬
 ‫‪64‬‬

‫ٗ‪ُ .‬تولن البرلماف اختُار الي اة واليائد العاـ لممُش‪.‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬طبيعة الرقابة في الحكومة الجمعية‪:‬‬

‫القظاـ الممعي الذي ُيوـ عمن تممُب كؿ السمطات بُد البرلماف ال ُتُح مماال لمرقابإ وال‬
‫لممحاسبإ‪ ،‬اانغمبُإ البرلماقُإ التي تفوز باالقتخابات ي التي تتولن السمطإ التشرُعُإ‪ ،‬و ي‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اؤ ا مف زعماء‬
‫التي تيوـ باختُار ُئإ لتشةؿ مهاـ السمطإ التقفُذُإ وغالباً ما ُكوف أع ُ‬
‫انغمبُإ البرلماقُإ اي الحكومإ الممعُإ(ٔ)‪ ،‬و ي التي تعُف الي اة وقادة المُش‪ ،‬ا ذا تممعت‬
‫كؿ السمطات بُد البرلماف امف الذي سُحاسب ومف الذي سُراقب؟!‬
‫ومب ذا ايد ذكر بعض ايهاء الياقوف الدستوري بع ا مف مظا ر الرقابإ اي القظاـ‬
‫الممعي مقها(ٕ)‪:‬‬
‫ٔ‪ُ .‬يوـ المممس المكمؼ بمهاـ السمطإ التقفُذُإ بتيدُـ تيرُر تفصُمي عف إدارته إلن البرلماف‬
‫سقوُاً‪ ،‬وُقاقش ذا التيرُر أماـ لمقإ خاصإ ـ أماـ الممعُإ كمها‪ ،‬وُصدر البرلماف عمن‬
‫وئه التومُهات التي ُمتزـ المممس بمراعاتها‪ ،‬وقد تؤدي المقاقشإ إلن أقواع مف‬
‫المسؤولُإ‪ ،‬واف لـ تصؿ إلن سحب ال يإ‪.‬‬
‫ٕ‪ُ .‬ستطُب البرلماف أف ُمزـ السمطإ التقفُذُإ بأف ُتصرؼ عمن قحو معُف اي مو وع ما أو‬
‫بصدد سُاسإ معُقإ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬البرلماف و الذي ُوااؽ عمن المعا دات ممُعاً‪ ،‬عدا ما كاف مقها ممرد اتفاقات أو‬
‫تسوُات قمُمإ الشأف‪.‬‬
‫سمبيات نظام الرقابة في نظام الحكومة الجمعية‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫السمبُات التي الذي ذكرقها اي القظاـ الرئاسي تقطبؽ عمن قظاـ الحكومإ الممعُإ‪ ،‬ذلؾ‬
‫أف السمبُات واإلشكالُات التي تتولد قتُمإ الفصؿ الصارـ بُف السمطات ي ذاتها التي تتولد‬
‫قتُمإ الممب بُف السمطات‪ ،‬مف اقعداـ الرقابإ وظهور التسمط واالستبداد وقمب لمحرُات وما‬
‫ُحزمه مف اساد‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ‪.ٔٙٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪ ،ٜٔٚ‬الطماوي‪ ،‬السمطات الثالث‪ ،‬ص ٓ‪.ٗٙ‬‬
 ‫‪65‬‬

‫المبحث الرابع‬
‫الرقابة في النظام السياسي اإلسالمـــي‬
‫واُه أربعإ مطالب‪:‬‬
‫المطمب األول‪ :‬طبيعة النظام السياسي اإلسالمي‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بُقت اي المبحث انوؿ أف الشارع لـ ُيرر صورةً أو شكحً معُقاً مف أشكاؿ الحكـ واقما‬
‫ترؾ انمر مفتوحا ومتاحا لألمإ تختار الهُئإ أو الشكؿ المقاسب الذي ُقاسب كؿ عصر‪ ،‬واقما‬
‫اكتفن بتيرُر المبادئ العمُا لمقظاـ السُاسي اإلسحمي‪ ،‬لذا ا قه مف الصعب أف قصؼ القظاـ‬
‫الس ُاسي اإلسحمي وصفا دقُيا‪ ،‬وبقاء عمن ذا اسأكتفي ببُاف الصورة العامإ لمقظاـ السُاسي‬
‫اإلسحمي‪.‬‬
‫ُتكوف القظاـ السُاسي اي اإلسحـ مف حث سمطاتٔ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬السمطة التنفيذية‪:‬‬
‫‪ُ -‬تولن رئُس الدولإ مهاـ السمطإ التقفُذُإ وُعاوقه ممموعإ مف الوزراء والوالة والموظفُف‪.‬‬
‫مسمُات (اإلماـ‪ ،‬الخمُفإ‪ ،‬الحاكـ)‪.‬‬
‫‪ -‬وُطمؽ عمن رئُس الدولإ عدة ّ‬
‫‪ -‬لـ ُحدد الشارع طرُيإ معُقإ الختُار اإلماـ‪ ،‬واقما اشترط أف تكوف طرُيإ االختُار مبقُإ‬
‫عمن الشورى والر ا‪ ،‬وذلؾ بأف ُكوف اإلماـ محؿ قبوؿ لألمإ‪ ،‬اح تصح اإلمامإ المبرُإ‪،‬‬
‫ومف الطرؽ الشرعُإ التي استخدمتها انمإ اي اختُار إمامها ما ُمي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬االقتخاب المباشر مف انمإ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬االستخحؼ مف قبؿ اإلماـ‪ ،‬مب اشتراط مواايإ انمإ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬االختُار مف مممس الشورى‪ ،‬وتشرط مواايإ انمإ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬السمطة التشريعية‪:‬‬
‫‪ُ -‬تولن مممس الشورى أو مممس أ ؿ الحؿ والعيد مهاـ السمطإ التشرُعُإ‪.‬‬
‫‪ -‬اختُار أع اء مممس الشورى لُس له شكؿ محدد‪ ،‬ولكقه مبقي عمن اختُار انمإ‪.‬‬
‫‪ُ -‬يوـ مممس الشورى بمهاـ ك ُرة أ مها‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬وظُفإ تشرُعُإ‪ :‬االمتهاد الستقباط انحكاـ الشرعُإ اُما ال قص اُه وا ح‪ ،‬وحسف تطبُؽ‬
‫انحكاـ اُما اُه قص وا ح‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬وظُفإ سُاسُإ‪ :‬تتم ؿ اي القُابإ عف انمإ اي اختُار اإلماـ ومراقبته ومحاسبته‪ ،‬وتيدُـ‬
‫المشورة له‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬أبو اارس‪ ،‬محمد عبد اليادر (‪ٜٔٛٙ‬ـ)‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالمي‪،‬طٔ‪ ،‬دار الفرقاف‪ ،‬عماف‪ ،‬ص ‪ٚٛ‬‬
‫و ‪ ٕٕٛ‬وٖ٘ٔ‪ ،‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالم‪ ،‬ص ‪ ٔٙٚ‬وٕٓٔ و‪.ٕٙٙ‬‬
 ‫‪66‬‬

‫ٖ‪ .‬السمطة القضائية‪:‬‬

‫بدءا بانمُر واقتهاء بانمُر‪.‬‬
‫‪ -‬السمطإ الي ائُإ لها الوالُإ الكاممإ عمن كؿ أاراد انمإ ً‬
‫‪ُ -‬تولن اإلماـ اختُار الي اة‪ ،‬ولهـ صفات وشروط معُقإ ُمب أف تتوار اُمف ُختار لهذه‬
‫المهمإ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬ال ُستطُب اإلماـ عزؿ أي أحد مف الي اة دوف مبرر شرعي ميبوؿ‪.‬‬
‫‪ -‬تيوـ السمطإ الي ائُإ بمهاـ ك ُرة مقهأ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬تحيُؽ العدالإ بُف القاس اي المقازعات والخصومات والمرائـ والمظالـ واستُفاء الحيوؽ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬محاسبإ العاممُف اي الدولإ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬إقامإ الحدود وتقفُذ أوامر الشرع‪.‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬مشروعية الرقابة في النظام السياسي اإلسالمي‪.‬‬

‫بُقت اُما سبؽ‪ ،‬أف انمإ ي صاحبإ السمطإ انصُمإ وأف الحاكـ وسمطته وكحء عف‬
‫انمإ اي إدارة شؤوف الدولإ ورعاُإ مصالحها‪ ،‬امألصُؿ الحؽ اي مراقبإ الوكُؿ لُطمئف عمن‬
‫حسف تصراه اُما وكؿ اُه(ٕ)‪ ،‬وكما أف عمن انمإ وامب السمب والقصرة والطاعإ لمحاكـ‬
‫وسمطته‪ ،‬امها أُ ا حؽ إبداء الرأي بكؿ حرُإ وحؽ التصدي لمسمطإ عقد اقحرااها أو استبداد ا‪،‬‬
‫اهي الرقُب الحسُب عمن السمطإ‪ ،‬تيومها‪ ،‬وتقتيد ا‪ ،‬وتيُـ أود ا‪ ،‬وتعدؿ اعومامها‪ .‬اطاعإ‬
‫السمطإ ال تصادر أبدا حرُإ الكممإ‪ ،‬وال حؽ انمإ اي الرقابإ والمحاسبإ والتيوُـ(ٖ)‪.‬‬
‫ومف قا ا ف مف وامبات انمإ مراقبإ السمطإ الحاكمإ اي ممارستها وأاعالها‪ ،‬ا ف‬
‫مارستها واؽ الياقوف اإلسحمي أعاقتها واف خرمت عمن شيء مف ذلؾ قومتها وحاسبتها وأطرتها‬
‫عمن الحؽ أط ار‪.‬‬

‫‪ 1‬المومقي ‪ ،‬أحمد سعُد (ٔ‪ٜٜٔ‬ـ)‪،‬قضاء المظالم ‪ ،‬طٔ‪،‬ممعُإ المطابب التعاوقُإ ‪،‬عماف ‪ٜٜٔٔ،‬ـ ‪ ،‬ص‪ٜٗ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالمي‪ ،‬ص ٖٓٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المطُري‪ ،‬تحرير اإلنسان وتجريد الطغيان‪ ،‬ص ‪ ٔٛٛ‬وما بعد ا‪.‬‬
 ‫‪67‬‬

‫الفرع األول‪ :‬أدلة الرقابة والمحاسبة من نصوص القرآن الكريم‪:‬‬

‫‪ .1‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ﮤ ﮥﭼ(‪.)1‬‬
‫أمر اهلل سبحاقه وتعالن اي ذه اآلُإ الكرُمإ بالتزاـ أمر عظُـ و و وموب أف تتخصص‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫مماعإ مف المسممُف لميُاـ بفرُ إ انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر‪ ،‬إذ إف مف اليواعد‬
‫المسممإ‪ :‬أقه ال تيوـ ليوـ قائمإ إال إذا كاف لهـ مامعإ ت مهـ ووحدة تممعهـ وتربط بع هـ‬
‫ببعض‪ ،‬اُكوقوف بذلؾ أمإ حُإ كأقها مسد واحد‪ ،‬كما ورد اي انحادُث الشرُفإٕ‪ .‬ا ذا كاقت‬
‫المامعإ الموحدة لألمإ ي مصدر حُاتها ايد أرشدقا ‪ -‬سبحاقه وتعالن ‪ -‬إلن ما قحفظ به‬
‫مامعتقا التي ي مقاط وحدتقا ‪ -‬وأعقي بها االعتصاـ بحبمه (ٖ)‪ -‬اياؿ‪ :‬ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ ‪ .‬اانمر بالمعروؼ والقهي‬
‫عف المقكر و السُاج الحااظ لومود انمإ ووحدتها واستيرار ا ا ذا حاد أحد عف ذا السُاج‬
‫وأراد الخروج ردته انمإ داخمها بأمر ا بالمعروؼ وقهُها عف المقكر‪ ،‬ابهذا ُشعر الممُب حكاماً‬
‫المساءلإ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ومحكومُف أقه تحت المراقبإ و‬
‫‪ .‬ﭧ ﭨ ﭽ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﯾﯿﭼ(‪.)4‬‬
‫معقن الفتقإ ُرمب إلن ا طراب اآلراء‪ ،‬واختحؿ السُر‪ ،‬وحموؿ الخوؼ والحذر اي قفوس‬
‫القاس‪ ،‬اميصود اآلُإ و‪ :‬واتيوا اتقإ تتعدى الظالـ‪ ،‬اتصُب الصالح والطالح٘‪ .‬وسبب عموـ‬
‫العياب لمممُب صالحهـ وطالحهـ و أف القاس إذا تظا روا بالمقكر امف الفرض عمن كؿ مف‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة آؿ عمراف‪ ،‬آُإ ٗٓٔ‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬كيوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪ :‬م ؿ المؤمقُف اي تواد ـ وتراحمهـ وتعاطفهـ م ؿ المسد إذا اشتكن مقه ع و‬
‫تداعن له سائر المسد بالسهر والحمن‪ ،‬أخرمه مسمـ ‪ ،‬كتاب البر والصمإ واآلداب ‪ ،‬باب تراحـ المؤمقُف‬
‫وتعاطفهـ وتعا د ـ ‪،‬ح‪ٕ٘ٛٙ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬ر ا‪ ،‬تفسير المنار‪ ،‬ج ٗ‪ ،‬ص ٕٕ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة انقفاؿ‪ ،‬آُإ ٕ٘‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬اليرطبي‪،‬أبو عبداهلل محمد بف أحمد بف أبي بكر بف ارح(تٖٗ٘ ػ)‪ ،‬الجامع ألحكام القرآن‪،‬طٔ‪ٕٓ ،‬ـ‪(،‬‬
‫تحيُؽ سمُر البخاري)‪ ،‬دار عالـ الكتب‪ ،‬الرُاض‪ٕٖٓٓ ،‬ـ‪ ،‬ج ‪ ،ٚ‬ص ٖ‪.ٖٜ‬‬
 ‫‪68‬‬

‫رآه أف ُةُره‪ ،‬ا ذا سكت عمُه اكمهـ عاص‪ .‬ذا بفعمه و ذا بر اه‪ .‬وقد معؿ اهلل اي حكمه‬
‫وحكمته ال ار ي بمقزلإ العامؿ‪ ،‬ااقتظـ اي العيوبإ(ٔ)‪.‬‬
‫اعمن عمماء انمإ ومصمحُها إذا أروا دبُب الفساد بدأ ُسري اي ممتمعهـ أف ُبادروا إلن‬
‫إصححه ببُاف ما ُته وشبهته وعواقبه‪ ،‬وأف ُمقعوه بما أوتوه مف الموعظإ والسمطاف وُزمروا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المفسدُف عف ذلؾ الفساد حتن ُرتدعوا‪ ،‬ا ف ـ تركوا ذلؾ‪ ،‬وتواقوا اُه لـ ُمبث الفساد أف ُسري‬
‫اي القفوس وُقتيؿ بالعدوى مف واحد إلن غُره‪ ،‬حتن ُعـ‪ ،‬اُعسر اقتحعه مف القفوس‪ ،‬وذلؾ‬
‫االختحؿ ُفسد عمن الصالحُف صححهـ وُقكد عُشهـ عمن الرغـ مف صححهـ واستيامتهـ‪ ،‬نف‬
‫الفتقإ إذا حمت بيوـ ال تصُب الظالـ خاصإ بؿ تعمه والصالح(ٕ)‪.‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬أدلة الرقابة والمحاسبة من وحي األحاديث النبوية الشريفة‪:‬‬

‫‪ .‬عف أـ سممإ زوج القبي ‪ -‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬عف القبي ‪ -‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬أقه قاؿ‪:‬‬
‫"إقه ُستعمؿ عمُكـ أمراء اتعراوف وتقكروف امف كره ايد برئ ومف أقكر ايد سمـ‪ ،‬ولكف مف‬
‫ر ن وتابب‪ .‬قالوا ُا رسوؿ اهلل أال قياتمهـ قاؿ ال ما صموا‪ .‬أي مف كره بيمبه وأقكر بيمبه"(ٖ)‪.‬‬
‫وعف عبد اهلل بف مسعود أف رسوؿ اهلل ‪ -‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬قاؿ‪" :‬ما مف قبي‬
‫بع ه اهلل اي أمإ قبمي إال كاف له مف أمته حوارُوف وأصحاب ُأخذوف بسقته وُيتدوف بأمره‪ ،‬ـ‬
‫إقها تخمؼ مف بعد ـ خموؼ ُيولوف ما ال ُفعموف‪ ،‬وُفعموف ما ال ُؤمروف‪ ،‬امف ما د ـ بُده‬
‫اهو مؤمف‪ ،‬ومف ما د ـ بمساقه اهو مؤمف‪ ،‬ومف ما د ـ بيمبه اهو مؤمف ولُس وراء ذلؾ مف‬
‫اإلُماف حبإ خردؿ" (ٗ)‪.‬‬
‫ُشُر الحدُث إلن وموب إقكار المقكر الصادر عف السمطإ الحاكمإ بأي طرُيإ كاقت‬
‫وحرمإ متابعتها عقد اقحرااها ومور ا‪ .‬وقد بُف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ أف أدقن مراتب‬
‫اإلقكار و اإلقكار اليمبي‪ ،‬و ذا اي حؽ مف ال ُستطُب اإلقكار بُده أو بمساقه اياؿ (امف كره‬
‫ايد برئ)‪ :‬أي برئ مف اإل ـ والعيوبه(٘)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬ابف العربي‪ ،‬محمد بف عبداهلل أبوبكر(تٖٗ٘ ػ) أحكام القرآن‪،‬طٖ‪ٗ ،‬ـ‪ ( ،‬تحيُؽ محمد عطا)‪ ،‬دار الكتب‬
‫العممُإ‪ ،‬بُروت‪ٕٖٓٓ،‬ـ‪ ،‬ج ٗ‪ ،‬ص ‪.ٜٔٓ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬ابف عاشور‪ ،‬التحرير والتنوير‪ ،‬ج ‪ ،ٜ‬ص ‪.ٖٔٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب اإلقكار عمن انمراء اُما ُخالؼ الشرع وترؾ قتالهـ ما صموا ح‬
‫ٗ٘‪.ٔٛ‬‬
‫ٗ‬
‫حٓ٘‬ ‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬باب بُاف كوف القهي عف المقكر مف اإلُماف وأف اإلُماف ُزُد وُقيص‬
‫٘‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمـ‪ ،‬ج ‪ ،ٙ‬ص ٗ٘ٗ‪.‬‬
 ‫‪69‬‬

‫واي قوله صمن اهلل عمُه وسمـ (امف أقكر ايد سمـ)‪( ،‬ومف كره ايد برئ) قكتإ بُاقُإ كما‬
‫أشار الدكتور حاكـ المطُري إذ ُيوؿ "ايد معؿ انوؿ سالما لـ ُصبه شيء مف شؤـ ظممهـ‬
‫الذي وقب اُه انمراء‪ ،‬بُقما معؿ ال اقي بارئا‪ ،‬والبرء ال ُكوف إال بعد عمإ ومرض لتعدي شؤـ‬
‫ظممهـ وتأ ُره عمن مف لـ ُقكره واف كر ه"(ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .‬عف أبي سعُد الخدري‪ :‬أف القبي صمن اهلل عمُه وسمّـ قاؿ‪" :‬إن من أعظم الجياد كممة‬
‫عدل عند سمطان جائر"(ٕ)‪ُ .‬عتبر ذا الحدُث أصحً اي مشروعُإ محاسبإ الحاكـ وتيوُمه عقد‬
‫اقحرااه‪ ،‬ايد معؿ الشارع اإلقكار عمن الحاكـ عقد اقحرااه أا ؿ أقواع المهاد‪" ،‬نف مف ما د‬
‫العدو كاف متردداً بُف رماء وخوؼ ال ُدري ؿ ُةمب أو ُةمب‪ ،‬وصاحب السمطاف ميهور اي‬
‫ُده اهو إذا قاؿ الحؽ وأمره بالمعروؼ ايد تعرض لمتمؼ وأ دؼ قفسه لمهحؾ اصار ذلؾ أا ؿ‬
‫(ٖ)‬
‫باإل ااإ إلن "أف ظمـ السمطاف ُسري اي ممُب مف تحت‬ ‫أقواع المهاد مف أمؿ غمبإ الخوؼ"‬
‫سُاسته و و مـ غفُر‪ ،‬ا ذا قهاه عف الظمـ ايد أوصؿ القفب إلن خمؽ ك ُر بخحؼ قتؿ كاار"(ٗ)‪.‬‬
‫وقد بمغ اإلسحـ الذروة اي محاسبإ الحاكـ واإلقكار عمُه‪ ،‬لدرمإ أقه عد مف ُموت بسبب‬
‫محاسبإ الحاكـ شهُدا‪ ،‬بؿ سُد الشهداء‪ ،‬اعف ابف عباس‪ ،‬قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه‬
‫وسمـ‪" :‬سُد الشهداء ُوـ اليُامإ حمزة بف عبد المطمب‪ ،‬ورمؿ قاـ إلن إماـ مائر اأمره وقهاه‪،‬‬
‫ايتمه"(٘)‪.‬‬
‫‪ .‬عف عبادة بف الولُد بف عبادة عف أبُه عف مده قاؿ‪ :‬باُعقا رسوؿ اهلل ‪ -‬صمن اهلل عمُه‬
‫وسمـ‪ -‬عمن السمب والطاعإ اي العسر والُسر والمقشط والمكره‪ ،‬وعمن أ رة عمُقا‪ ،‬وعمن أف ال‬
‫ققازع انمر أ مه‪ ،‬وعمن أف قيوؿ بالحؽ أُقما كقا ال قخاؼ اي اهلل لومإ الئـ"(‪.)ٙ‬‬
‫ماف حؽ انمإ اي الرقابإ عمن السمطإ الحاكمإ مف خحؿ‬ ‫بقص ذا الحدُث عمن‬
‫حرُإ إبداء الرأي ما داـ الكحـ حيّاً وُراد به خُ اًر (وعمن أف قيوؿ بالحؽ أُقما كقا ال قخاؼ اي‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬المطُري‪ ،‬تحرير اإلنسان وتجريد الطغيان‪ ،‬ص ٕٕٗ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫أخرمه الترمذي كتاب الممعإ‪ ،‬أبواب السفر‪ ،‬حٕٔٓٔ وصححه السُوطي ‪ ،‬اقظر‪ :‬السُوطي ‪ ،‬محؿ الدُف ‪،‬‬
‫الجامع الصغير ‪ ،‬صٔ‪.ٗٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الخطابي‪ ،‬معالم السنن‪ ،‬ج ٗ‪ ،‬ص ٖٓ٘‪.‬‬
‫ٗ‬
‫بشرح‬ ‫‪ -‬انحوذي‪ ،‬أبو العح محمد عبد الرحمف‪ ،‬عبد الرحُـ المباركفوري (ت ٖٖ٘ٔ ػ)‪ ،‬تحفة األحوذ‬
‫جامع الترمذ ‪ ،‬طٔ‪ ،‬ـ ٓٔ‪ ،‬دار الكتب العممُإ‪ ،‬بُروت‪ ،‬ج ‪ ،ٙ‬ص ٖٖٓ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬أخرمه الحاكـ اي مستدركه‪ ،‬حٗٗ‪ ٗٛ‬وقاؿ صحُح االسقاد ولـ ُخرمه‪ .‬وحسقه شعُب انرقاؤوط‪.‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب طاعإ انمراء اي غُر المعصُإ وتحرُمها اي المعصُإ ح‬
‫‪.ٗٛٗٚ‬‬
 ‫‪71‬‬

‫اهلل لومإ الئـ)‪ ،‬اصححُإ انمإ ال تقتهي عقد اختُار ا لمسمطإ أو عقد عيد البُعإ‪ ،‬بؿ ُ بت حيا‬
‫حتن بعد ذلؾ اي الرقابإ عمُها ومحاسبتها‪ ،‬بؿ وخمعها عقد ال رورة(ٔ)‪.‬‬
‫‪ .‬عف القعماف بف بشُر‪ ،‬ر ي اهلل عقهما‪ ،‬عف القبي صمن اهلل عمُه وسمـ قاؿ‪" :‬م ؿ اليائـ‬
‫عمن حدود اهلل والواقب اُها كم ؿ قوـ استهموا عمن سفُقإ اأصاب بع هـ أعح ا وبع هـ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫أسفمها اكاف الذُف اي أسفمها إذا استيوا مف الماء مروا عمن مف اوقهـ ايالوا لو أقا خرققا اي‬
‫قصُبقا خرقا ولـ قؤذ مف اوققا ا ف ُتركو ـ وما أرادوا مكوا ممُعا واف أخذوا عمن أُدُهـ قموا‬
‫وقموا ممُعا"(ٕ)‪.‬‬
‫ُ رب رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ لقا م ح ُبُف أ ر اليائمُف عمن حدود اهلل و ـ‬
‫المصمحوف اآلمروف بالمعروؼ والقا وف عف المقكر اي حماُإ الممتمب مف الفساد وحفظه مف‬
‫الهحؾ‪ ،‬ذلؾ أف انمإ إذا لـ تيـ بوامب انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر إزاء الفساد‬
‫واالقحراؼ الذي ُحصؿ اي الممتمب ا ف الفساد واالقحراؼ سُعود أ ره عمن الممتمب كمّه (ا ف‬
‫ُتركو ـ وما أرادوا مكوا ممُعا) وأما إذا قامت انمإ بوامبها اي إقكار ذه المقكرات وانخذ عمن‬
‫أُدي الظالمُف صمح الممتمب وقما الممُب مف غ ب اهلل عز ومؿ (واف أخذوا عمن أُدُهـ قموا‬
‫وقموا ممُعا)‪ .‬وُدخؿ اي ذا المعقن قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬إف اهلل عز ومؿ ال ُعذب‬
‫العامإ بعمؿ الخاصإ حتن ُروا المقكر بُف ظَ ْه َرَاق ُْهـ‪ ،‬و ـ قادروف عمن أف ُقكروه اح ُقكروه‪،‬‬
‫ا ذا اعموا ذلؾ َعذب اهلل الخاصإ والعامإ"(ٖ)‪.‬‬

‫الفرع الثالث‪ :‬أدلة الرقابة والمحاسبة من أعمال الصحابة رضوان اهلل عمييم‪:‬‬
‫حؽ انمإ اي مراقبإ حكامها كاف مرعُا مقذ قشأة الدولإ اإلسحمُإ ومعتراا به مف قبؿ‬
‫الحكاـ أقفسهـ‪ ،‬بؿ إف الحكاـ كاقوا ُدعوف انمإ ب لحاح إلن مراقبتهـ وتيوُمهـ إف حصؿ مقهـ‬
‫اقحراؼ أو خروج عف الياقوف اإلسحمي‪ ،‬وقد حفظ لقا التارُخ اإلسحمي سوابؽ خالدة ك ُرة(ٗ)‪.‬‬

‫أوال‪ :‬عرض الح ّكام أنفسيم لممساءلة‪.‬‬

‫رب سُد الخمؽ سُدقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ م اال عممُا اي تعرُض الحاكـ‬
‫قفسه لممساءلإ والمحاسبإ مف قبؿ انمإ‪ ،‬ارغـ أقه صمن اهلل عمُه وسمـ معصوـ عف الوقوع اي‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬المطُري‪ ،‬تحرير اإلنسان وتجريد الطغيان‪ ،‬ص ٔ‪.ٜٔ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الشركإ‪ ،‬باب ؿ ُيرع اي اليسمإ‪ ،‬حٖ‪ٕٜٗ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه أحمد‪ ،‬مسقد العشرة المبشرُف‪ ،‬ح‪ ٕٔٚٙٚ‬قاؿ شعُب انرقاؤوط‪ :‬حسقه لةُره ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي اإلسالمي‪ ،‬ص ٕٖٗ‪.‬‬
 ‫‪71‬‬

‫الذقوب وانخطاء إال أقه عرض قفسه لميصاص والمحاسبإ تعمُماً وارشادا لمف بعده مف الخمفاء‬
‫وانمراء‪.‬‬
‫ايبؿ وااته صعد الحبُب صمن اهلل عمُه وسمـ عمن المقبر مودعا أصحابه وقاصحا لهـ‬
‫اياؿ‪" :‬أُها القاس‪ ،‬أال إقه قد دقا مقي حيوؽ مف بُف أظهركـ‪ ،‬امف كقت ممدت له ظهره اهذا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ظهري امُستيد مقه‪ ،‬أال ومف كقت شتمت له عر ا اهذا عر ي امُستيد مقه‪ ،‬أال ال ُيولف رمؿ‬
‫إقي أخشن الشحقاء مف قبؿ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬أال واف الشحقاء لُست مف طبُعتي‬
‫وال مف شأقي‪ ،‬أال واف أحبكـ إلي مف أخذ حيا إف كاف له‪ ،‬أو حممقي اميُت اهلل وأقا طُب‬
‫القفس"(ٔ)‪.‬‬
‫وعمن خطاه سار خمُفته أبو بكر ر ي اهلل عقه اعيب تولُه الخحاإ قاـ اي القاس خطُبا‬
‫اياؿ‪" :‬إققي قد ولُت عمُكـ ولست بخُركـ‪ ،‬ا ف أحسقت اأعُوققي واف أسأت ايوموقي"(ٕ)‪ .‬وعمن‬
‫اي اعوماما اُيومه))‬
‫قفس القهج سار عمر بف الخطاب اأعمف اي القاس‪(( :‬أُها القاس مف رأى ّ‬
‫اياؿ له أعرابي‪ :‬لو رأُقا اُؾ اعوماما ليومقاه بسُواقا‪ ..‬ارد عمر ((الحمد هلل الذي معؿ اي أمإ‬
‫محمد مف ُيوـ عمر بسُفه))‪ .‬وقاؿ ع ماف‪" :‬إف ومدتـ اي كتاب اهلل عز ومؿ أف ت عوا رممي‬
‫اي اليُد ا عو ا"(ٖ)‪.‬‬
‫وخمفاءه مف بعده قد سقوا‬
‫َ‬ ‫و كذا قرى أف سُد الخمؽ سُدقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‬
‫مبدأ الرقابإ عمن السمطإ الحاكمإ ومحاسبتها‪ ،‬إذ طمبوا مف انمإ أف تعُقهـ عمن حكمهـ‪ ،‬وذلؾ‬
‫بأف ُبصرو ا بعُوبها وأخطائها وتماوزاتها‪ ،‬بؿ وبتيوُمها إف استطاعوا‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬مساءلة األمة لحكاميـــا‬

‫كاف ممهور الصحابإ‪ ،‬ر واف اهلل عمُهـ ُحاسبوف الخمفاء الراشدُف مف بعده صموات اهلل‬
‫بقت رسوؿ اهلل ااطمإ ر ي اهلل عقها‬
‫وسحمه عمُه‪ ،‬امـ ُزمر ـ الخمفاء الراشدوف‪ .‬ايد سخطت ُ‬
‫عمن خمُفإ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ أبي بكر مدة‪ ،‬ظقا مقها أف لها الحؽ اي أرض‬
‫ادؾ(ٗ)‪ ،‬واعترض أحد الصحابإ عمن عمر بف الخطاب‪ ،‬و و عمن المقبر عمن تيسُمه انبراد‬
‫الُماقُإ‪ ،‬مومها له سؤاؿ مف أُف لؾ ذا؟ عقدما وزع وبا واحد لكؿ رمؿ مف المسممُف ولبس‬

‫ٔ‬
‫عُؼ مداً‬ ‫‪ -‬أخرمه الطبراقي اي المعمـ الكبُر‪ ،‬باب الفاء مف اسمه ا ؿ‪ ،‬ح٘ٗٔ٘ٔ‪ ،‬قاؿ انلباقي ‪:‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه عبدالرازؽ‪ ،‬كتاب المامب‪ ،‬باب ال طاعإ اي معصُإ ‪،‬حٓ‪ ، ٕٓٚ‬ابف ك ُر‪ ،‬البداية والنياية‪ ،‬ج‬
‫‪ ،ٙ‬ص ٖ٘ٓ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه أحمد‪ ،‬مسقد الخمفاء الراشدُف‪ ،‬حٕٖ٘ ‪ ،‬صححه انلباقي ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب بدء الوحي‪ ،‬باب ال قورث ما تركقاه صدقإ‪ ،‬ح ٕ٘‪.ٙٚ‬‬
 ‫‪72‬‬

‫و وبُف(ٔ)‪ ،‬كما اعتر ت عمُه امرأة نقه قهن عف زُادة المهور(ٕ)‪ ،‬كما اعتر وا عمُه‬
‫وحاسب وه نقه لـ ُيسـ أرض العراؽ بعد اتحها‪ ،‬وقد اشػتد عمُه اي ذلؾ بحؿ والزبُر‪ ،‬وكاف‬
‫ُحػاور ـ وُسػتشػُر الػصػحػابإ حتن أققعهـ برأُه(ٖ)‪ .‬كما اعتر ت السُدة عائشإ وطمحإ والزبُر‬
‫ر ي اهلل عقهـ عمن عمي بف أبي طالب ر ي اهلل عقه تأخُره اليصاص مف قتمإ سُدقا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ع ماف(ٗ)‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬مراقبة الحكام لوالتيم ومحاسبتيم‪.‬‬

‫ال ُكفي اي القظاـ اإلسحمي أف ُعُف الخمُفإ أعواقه ذوي انماقإ والكفاءة‪ ،‬بؿ ال بد له‬
‫شرعا أف ُراقب أعمالهـ بصورة مستمرة‪ ،‬واذا أمكف استبعاد غشهـ وخُاقتهـ قظ ار لما ُشترط اُهـ‬
‫مف شروط شرعُإ اي بدء تولُتهـ اح ُمكققا أف قستبعد خطأ ـ أو سوء تيدُر ـ(٘)‪ .‬ايد كاف‬
‫القبي صمن اهلل عمُه وسمـ ومف بعده مف الخمفاء ُراقبوف والتهـ وُحاسبوقهـ إذا صدر عقهـ أي‬
‫مخالفإ أو تماوز لحدود ـ وصححُاتهـ‪.‬‬
‫اعف أبن حمُد الساعدي قاؿ استعمؿ رسوؿ اهلل ‪ -‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬رمح مف انزد‬
‫عمن صدقات بقن سمُـ ُدعن ابف المتبُإ امما ماء حاسبه قاؿ ذا مالكـ و ذا دُإ‪ .‬اياؿ رسوؿ‬
‫اهلل ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ :-‬اهح ممست اي بُت أبُؾ وأمؾ حتن تأتُؾ دُتؾ إف كقت‬
‫صادقا"‪.ٙ‬‬
‫وكتب سُدقا عمي ر ي اهلل عقه إلن كعب بف مالؾ و و عاممه‪" :‬أما بعد ااستخمؼ عمن‬
‫عممؾ واخرج اي طائفإ مف أصحابؾ حتن تمر بأرض السواد كورة كورة اتسألهـ عف عمالهـ‬
‫وتقظر اي سُرتهـ"(‪.)ٚ‬‬
‫وعف عطاء قاؿ‪ :‬كاف عمر بف الخطاب ُأمر عماله أف ُوااوه بالموسـ‪ ،‬ا ذا امتمعوا قاؿ‪:‬‬
‫أُها القاس‪ ،‬إقي لـ أبعث عمالي عمُكـ لُصُبوا مف أبشاركـ وال مف أموالكـ‪ ،‬إقما بع تهـ لُحمزوا‬
‫بُقكـ‪ ،‬ولُيسموا اُئكـ بُقكـ‪ ،‬امف اعؿ به غُر ذلؾ امُيـ‪ ،‬اما قاـ أحد إال رمؿ واحد قاـ اياؿ‪ُ :‬ا‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬ابف اليُـ‪ ،‬إعالم الموقعين‪ ،‬جٕ‪ ،‬صٓ‪ٔٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬ابف ك ُر‪ ،‬تفسير القرآن العظيم‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٕٖٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أبو عبُد الياسـ بف سحـ(ٕٕٗ ػ)‪ ،‬األموال‪،‬طٔ‪ (،‬تحيُؽ خمُؿ راس)‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬بُروت‪ ،‬ص ٖٖٔ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬الطبري ‪ ،‬تاريخ األمم والمموك ‪،‬جٖ‪،‬ص‪ٚ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي اإلسالمي‪ ،‬ص ‪.ٜٜ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب تحرُـ داُا العماؿ‪ ،‬حٕٖ‪ٔٛ‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫‪ -‬أبو ُوسؼ‪ُ،‬عيوب بف إب ار ُـ ف حبُب(ٕ‪ ٔٛ‬ػ)‪ ،‬الخراج‪،‬طٔ‪ (،‬تحيُؽ طه عبد الرءوؼ وسعد‬
‫محمد)المطبعإ السمفُإ‪ ،‬اليا رة‪ ،‬ص ‪.ٔٔٛ‬‬
 ‫‪73‬‬

‫ربته؟ قـ ااقتص مقه‪ ،‬اياـ‬ ‫ربقي مائإ سوط‪ ،‬قاؿ‪ :‬اُـ‬ ‫أمُر المؤمقُف‪ ،‬إف عاممؾ احقا‬
‫سقإ ُأخذ بها مف‬
‫عمرو بف العاص اياؿ‪ُ :‬ا أمُر المؤمقُف إقؾ إف اعمت ذا ُك ر عمُؾ وُكوف ّ‬
‫بعدؾ‪ ،‬اياؿ‪ :‬أقا ال أقُد وقد رأُت رسوؿ اهلل ُيُد مف قفسه‪ ،‬قاؿ‪ :‬ادعقا امقر ه‪ ،‬قاؿ‪ :‬دوقكـ‬
‫اأر وه‪ ،‬اااتدى مقه بمائتي دُقار‪ ،‬كؿ سوط بدُقارُف(ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اي وء ما تيدـ ُتبُف لقا أقه لُس مإ قظاـ سُاسي ُُعرض السمطإ الحاكمإ لممسؤولُإ‪،‬‬
‫وُخ عها لممقاقشإ والمحاسبإ كالقظاـ اإلسحمي‪ ،‬إذ ّإقه ُمعؿ السمطإ الحاكمإ أماـ مسؤولُإ‬
‫قائُإ أماـ اهلل تعالن أوالً‪ ،‬وأماـ انمإ والياقوف اإلسحمي اقُا(ٕ)‪ .‬والمراقبإ والمحاسبإ ق ُإ‬
‫مشتركإ بُف الدولإ وانمإ‪ ،‬االحاكـ ُمب عمُه أف ُيتصر اي تولُته عمن الكؼء انمُف‪ ،‬وأف‬
‫ُدُـ مراقبتهـ ومحاسبتهـ إف صدر عقهـ أي تيصُر أو تفرُط‪ ،‬وعمن انمإ أف تراقب عمؿ‬
‫السمطإ الحاكمإ‪ ،‬وتطالب بمحاسبإ كؿ مف ُ بت غشه أو خُاقته أو تفرُطه‪.‬‬

‫المطمب الثالث‪ :‬طبيعة الرقابة في النظام السياسي اإلسالمـــي‬

‫الرقابإ اي القظاـ السُاسي اإلسحمي تيوـ عمن عدة ركائز مقها‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬اإلماـ وسمطته اي القظاـ اإلسحمي مسئولوف كبيُإ أاراد انمإ لُس لهـ مزُإ عمن غُر ـ‪،‬‬
‫اكما ُسأؿ غُر ـ وُحاسب ا قهـ ُسألوف وُحاسبوف‪ ،‬امُس مإ حصاقإ نحد كائقاً مف كاف‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬المسؤولُإ تكمُؼ ولُس تشرُفاً (إقها أماقإ)‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬تيب عمن عاتؽ السمطإ الحاكمإ مسؤولُإ قائُإ(ٖ)‪:‬‬
‫بط‬ ‫‪ -‬المسؤولُإ أماـ اهلل تعالن‪ :‬و ي مسؤولُإ امإ واعالإ قد ُكوف تأ ُر ا عمن الحاكـ اي‬
‫سموكه وتصرااته عمن قهج االستيامإ والعدؿ أك ر مف تأ ُر أُإ مسؤولُإ أخرى‪.‬‬
‫‪ -‬المسؤولُإ أماـ انمإ والياقوف اإلسحمي‪ :‬و ي مسؤولُإ أع اء السمطإ الحاكمإ عف أدائهـ‬
‫وتصرااتهـ بصفتهـ وكحء عف انمإ اي إدارة شؤوف البحد‪ ،‬ومسئولُف أماـ الياقوف اإلسحمي‬
‫حداً مف حدود اهلل أو حياً مف حيوؽ‬
‫والي اء اإلسحمي عف أاعالهـ الشخصُإ إذا اقتهكوا ّ‬
‫العباد‪.‬‬

‫أوال‪ :‬الرقابة عمى السمطة التنفيذية(ٔ)‪:‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬ابف سعد‪ ،‬محمد أبوعبداهلل البصري(ٖٕٓ ػ)‪ ،‬الطبقات‪ ،‬ط‪ٔ،ٛ‬ـ‪ ( ،‬تحيُؽ إحساف عباس)‪ ،‬دار صادر‪،‬‬
‫بُروت‪ٜٔٙٛ،‬ـ‪ ،‬ج ٖ‪ ،‬ص ٖ‪.ٕٜ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي اإلسالمي‪ ،‬ص ٘‪.ٕٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٕٓ٘‪.‬‬
 ‫‪74‬‬

‫‪ -‬رقابإ اإلماـ (رئُس السمطإ التقفُذُإ) عمن أعواقه مف وزراء ووالة وموظفُف وق اة‪.‬‬
‫‪ -‬تتولن السمطإ التشرُعُإ رقابإ أعماؿ السمطإ التقفُذُإ وتشرؼ عمن كُفُإ تطبُيها لميواقُف‬
‫اإلسحمُإ وأف تقكر عمُها أي تصرؼ مخالؼ نحكاـ الياقوف اإلسحمي عمن الحاكـ مف‬
‫خحؿ حيها اي عزله‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬تتولن السمطإ الي ائُإ عبر دُواف المظالـ رقابإ السمطإ التقفُذُإ مف خحؿ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬محاسبتها ني تماوز أو خطأ ُتعارض وأحكاـ الياقوف اإلسحمي‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬را ها لتطبُؽ أي قاقوف مخالؼ نحكاـ الشرُعإ اإلسحمُإ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬القظر اي تعدي الوالة عمن الرعُإ‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬الرقابة عمى السمطة التشريعية(ٕ)‪:‬‬

‫‪ -‬رقابإ السمطإ الي ائُإ عمن دستورُإ اليواقُف (شرعُإ اليواقُف) الصادرة عف مممس الشورى‬
‫وعدـ مخالفتها لمكتاب والسقإ‪.‬‬
‫‪ -‬رقابإ اإلماـ عمن السمطإ التشرُعُإ مف قاحُإ قُامهـ بأعمالها‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬الرقابة عمى السمطة القضائية(ٖ)‪:‬‬

‫‪ -‬حؽ اإلماـ اي عزؿ مف ت بت إداقته‪.‬‬
‫‪ -‬حؽ السمطإ التقفُذُإ اي مراقبإ الي اة مف مهإ تيُد ـ بأحكاـ الشرع ومحاسبإ المخطئ‬
‫مقهـ‪.‬‬
‫‪ -‬مراقبإ قا ي الي اة لسموؾ الي اة والقظر اي أحوالهـ وأق ُتهـ وأحكامهـ‪.‬‬

‫المطمب الرابع‪ :‬تميز الرقابة في النظام السياسي اإلسالمي عن بقية أنظمة الحكم األخر ‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الماوردي‪ ،‬األحكام السمطانية‪ ،‬ص ٓٗ و ٖٗٔ‪ ،‬أبو اارس‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالم‪ ،‬ص ‪،ٕٔٙ‬‬
‫البُاتي‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالم ص ٖ‪.ٕٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالم‪ ،‬ص ٔ‪.ٕٛ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص‪ٕٙٚ‬‬
 ‫‪75‬‬

‫ٍ‬
‫معاف‬ ‫تمُز قظاـ الرقابإ اي القظاـ اإلسحمي عمن غُره مف انقظمإ المعاصرة لما ُت مقه مف‬
‫وقُـ ومسؤولُإ لُست مومودة اي انقظمإ انخرى‪.‬‬
‫بدءا مف‬
‫ٔ‪ .‬اقفرد القظاـ اإلسحمي مف بُف أقظمإ الحكـ المعاصرة بمعؿ السمطإ الحاكمإ كمها مسئولإ ً‬
‫اإلماـ وحتن انمُر‪ ،‬امُس مإ حصاقإ نحد‪ ،‬بعكس انقظمإ انخرى التي ت ب عوائؽ أماـ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫محاسبإ السمطإ مف اشتراط انغمبُإ البرلماقُإ إلداقإ أي مسئوؿ‪ ،‬أو تحصُف الرئُس مف المساءلإ‬
‫ومقحه الحصاقإ عف أي مساءلإ كما اي القظاـ البرلماقي‪ ،‬أو حصر المساءلإ اي قوع محدد مف‬
‫المرائـ كالخُاقإ العظمن كما اي القظاـ الرئاسئ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اقفرد القظاـ اإلسحمي مف بُف أقظمإ الحكـ المعاصرة بتيرُر قائُإ المسؤولُإ بالقسبإ لمسمطإ‬
‫الحاكمإ‪ ،‬مسؤولُإ أماـ اهلل تعالن‪ ،‬ومسؤولُإ أماـ انمإ والياقوف اإلسحمي‪ ،‬و ذا ُسهـ اي تطوُب‬
‫الحاكـ لمياقوف اإلسحمي‪ ،‬ذلؾ أف المسئوؿ إذا استطاع التفمت مف رقابإ انمإ أو الياقوف ا قه ُعمـ‬
‫ٕ‬
‫أف باقتظاره محاسبإ ومساءلإ أماـ خاليه سبحاقه وتعالن‪ ،‬اُصقب ذلؾ اي قفسه محكمإ دائمإ‬
‫تحاسبه قبؿ أف ُحاسبه أي أحد وتمعمه ُتيف عممه وُخمص اُه مف تمياء قفسه‪ ،‬ال نف سُؼ انمإ‬
‫مسمط عمُه‪ ،‬ولكف لخشُته مف مساءلإ ربه وخواه مف عيابه ُوـ اآلخرة‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬قُد القظاـ اإلسحمي عمؿ السمطات ال حث (التشرُعُإ والتقفُذُإ والي ائُإ) بالشرُعإ اإلسحمُإ‪،‬‬
‫اقفاذ انعماؿ التي تتوال ا السمطات اي سقها لميواقُف والتشرُعات أو اي التقفُذ أو اي التيا ي‬
‫والفصؿ بُف المقازعات ميُدة بعدـ مخالفتها لمقصوص واليواعد الشرعُإ‪ ،‬بُقما لـ تتيُد السمطات‬
‫وابط مما معؿ ممارستها لمهامها التشرُعُإ أو التقفُذُإ‬ ‫ال حث اي انقظمإ انخرى بأُإ قواعد أو‬
‫أو الي ائُإ رامعإ إلن امتهاد ا الشخصي الذي ال ُقفؾ عادة عف ان واء والرغبات والمصالح‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬عالج القظاـ السُاسي اإلسحمي مسألإ اإلساءة اي استعماؿ السمطإ بوسائؿ متعددة مقها‪:‬‬
‫‪ -‬بُف أف تولي السمطإ تكمُؼ ولُس تشرُفاً‪ ،‬احذر مف السعي إلن طمبها حُث قاؿ لمف طمب اإلمارة‬
‫(إقها أماقإ واقها ُوـ اليُامإ خزي وقدامإ)‪.‬‬
‫‪ -‬بُف أف اإلسحـ ال ُولي السمطإ إال الكؼء انمُف‪ ،‬وأساس الكفاءة اليدرة عمن ما ُتواله‪ ،‬ومعقن‬
‫انماقإ عدـ التفرُط بشؤوف ما ولي عمُه ومراقبإ اهلل تعالن وخشُته اُه‪.‬‬
‫‪ -‬أمر انمإ بمقاصحإ السمطإ الحاكمإ‪ ،‬وانخذ عمن ُد ا وأطر ا عمن الحؽ أطرا‪ ،‬وحذر ا مف قبوؿ‬
‫الظمـ أو السكوت عمُه‪.‬‬
‫‪ -‬رتب عمن إساءتها استعماؿ السمطإ مزاءُف‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬أخروي ُتم ؿ اي عياب اهلل تعالن‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ٔ‪ ٜٔ‬و ‪.ٜٔٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي اإلسالمي‪ ،‬ص ٕٔ٘‪.‬‬
 ‫‪76‬‬

‫ٕ‪ .‬دقُوي ُتم ؿ اي حؽ انمإ اي عزلها ومحاسبتها عمن عدواقها وأخطائها‪.‬‬

‫بُقما قمد أف انقظمإ الةربُإ عالمت مسألإ التعدي اي استعماؿ السمطإ بمبدأ الفصؿ الصارـ بُف‬
‫السمطات الذي ولّد مزُدا مف السمبُات وكرس االستبداد والفساد بصور وأشكاؿ مختمفإ‪.‬‬
‫٘‪ .‬مقح القظاـ اإلسحمي السمطإ الي ائُإ استيحالً عف باقي السمطات‪ ،‬اح تستطُب السمطإ التقفُذُإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عزؿ الي اة دوف مسوغ حيُيي‪ ،‬مما ُفسح المماؿ أماـ السمطإ الي ائُإ لممارسإ صححُاتها اي‬
‫ةوط أو عوائؽ‪ .‬بُقما قمد أف‬ ‫محاسبإ كؿ المسُئُف والميصرُف مهما عمت مراكز ـ دوف موامهإ أُإ‬
‫مشت دور السمطإ الي ائُإ‪ ،‬امعمتها تحت سُطرة السمطإ التقفُذُإ‪ ،‬وقمصت‬ ‫انقظمإ انخرى‬
‫اختصاصاتها ومقعتها مف مساءلإ ومحاكمإ المسئولُف الخارمُف عف الياقوف‪ ،‬وقصرت مهامها عمن‬
‫حماُإ الحرُات العامإ لألارادٔ‪ ،‬مما أايد السمطإ الي ائُإ قُمتها ووزقها‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الممؿ‪ ،‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ص ٕ٘ٔ‪.‬‬
 ‫‪77‬‬

‫المبحث الرابع‬
‫أدوات تقويم انحراف السمطة الحاكمة لنفسيا‬
‫وفيو مطمبان‪:‬‬
‫تمييد‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بُقت اُما سبؽ أف اإلمامإ عيد بُف الحاكـ وانمإ‪ ،‬ا ذا تـ العيد ا قه ُقشأ عقه التزامات‬
‫لمحاكـ وانمإ عمن السواء‪ ،‬ا ذا تةُر حاؿ الحاكـ اخرج عف حدود الشرعُإ‪ ،‬بتماوزه حدود‬
‫الوكالإ‪ ،‬بأف أساء اي استعماؿ وظُفته‪ ،‬ا قه ُمب عمن انمإ بصفتها صاحبإ الحؽ انصُؿ أف‬
‫تعمؿ عمن تةُُر ذلؾ المقكر بشتن الطرؽ وانسالُب الشرعُإ‪ .‬وُراعن اي أي عممُإ إصحح أو‬
‫تةُُر ال رورات التالُإ(ٔ)‪:‬‬
‫رورات الدُف‪.‬‬ ‫رورة الحفاظ عمن الشرعُإ باعتبار ا أولن‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫رورات الدُف‪.‬‬ ‫رورة الحااظ عمن وحدة انمإ اإلسحمُإ وسحمإ أ ار ُها و ي مف‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫رورة الدُف‪ .‬مف أمؿ ذلؾ كاف ال‬ ‫رورة تمي‬ ‫رورة الحفاظ عمن أقفس المسممُف‪ ..‬و ي‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫بد مف التدرج اي عممُإ تةُُر المقكر الصادر عف الحاكـ‪.‬‬
‫‪ ‬مراحل تغيير منكر السمطة الحاكمة‪:‬‬
‫ّبُف لقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ مراتب انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر‬
‫اي قوله‪" :‬مف رأى مقكـ مقك ار امُةُره بُده ا ف لـ ُستطب ابمساقه ا ف لـ ُستطب‬
‫(ٕ)‬
‫ابيمبه وذلؾ أ عؼ اإلُماف"‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬اإلنكار القمبي‪ :‬و و أوؿ مراحؿ اإلقكار‪ ،‬وُم ؿ أوؿ استمابإ اي قفس المسمـ عقد‬
‫رؤُإ المقكر‪ ،‬و و آخر ما ُطمب مف المسمـ حُف ااتياد اليدرة عمن اإلقكار بالُد والمساف(ٖ)‪ .‬ومف‬
‫لوازـ اإلقكار اليمبي أف ُصحبه عمؿ إُمابي ُتم ؿ اي اعتزاؿ المقكر وأصحابه‪ ،‬ااالعتزاؿ‬
‫ترممإ عممُإ إلقكار اليمب‪ ،‬و و الشا د عمن صدقه‪ ،‬امف غُره ُصُر إقكار اليمب مف قبُؿ‬
‫انماقي(ٗ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اإلنكار القولي‪ :‬ولإلقكار اليولي درمات بُقها اإلماـ الةزالي اي كتابه اإلحُاء(٘)‪ ،‬اتبدأ‬
‫بمرحمإ التعريف‪ ،‬والميصود مقها تعرُؼ مرتكب المقكر بأف ما ُرتكبه مقكر‪ ،‬مرحمة النيي‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬مرُشإ‪ ،‬المشروعية اإلسالمية العميا‪ ،‬ص ٕٕ٘‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬باب كوف القهي عف المقكر مف اإلُماف وأف اإلُماف ُزُد وُقيص ح‪ٜٗ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬قرعوش‪ ،‬كاُد ُوسؼ محمود(‪ٜٔٛٚ‬ـ)‪ ،‬طرق انتياء والية الحكام في الشريعة اإلسالمية والنظم‬
‫الدستورية‪ ،‬طٔ‪،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بيروت‪ ،‬ص ‪.ٕٜٗ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬مرُشإ‪ ،‬المشروعُإ اإلسحمُإ العمُا‪ ،‬ص ٕ٘٘‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الةزالي‪ ،‬إحياء عموم الدين‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٘ٔٗ وما بعد ا‪.‬‬
 ‫‪78‬‬

‫بالوعظ والتخويف باهلل تعالى‪ ،‬وُكوف اُمف ُيدـ عمن انمر‪ ،‬و و عالـ بكوقه مقك اًر‪ ،‬أو‬
‫السب والتعنيف بالقول الخشن‪ ،‬وُكوف‬
‫ّ‬ ‫اُمف أصر عمُه بعد أف عرؼ كوقه مقك اًر‪ .‬مرحمة‬
‫ذلؾ عقد العمز عف المقب بالمطؼ وظهور مبادئ اإلصرار واالستهزاء بالوعظ والقصح‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬اإلنكار الفعمي‪ :‬إذا لـ ُستمب الحاكـ لكؿ محاوالت اإلصحح السابيإ‪ ،‬اُممأ اي ذه الحالإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫إلن مرحمإ أك ر تطو اًر وخطورة و ي مرحمإ اإلقكار الفعمي وله صورتاف‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬اعتزاؿ السمطإ الحاكمإ وعدـ التعاوف معها‪ ،‬والذي ُعرؼ باإل راب العاـ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬إقالإ الحاكـ مف مقصبه‪.‬‬
‫وسُكوف حدُ قا اي ذا المبحث حوؿ مفهوـ اإل راب العاـ و وابطه‪ ،‬وعزؿ الحاكـ‬
‫بالطرؽ السممُإ‪.‬‬

‫المطمب األول‪ :‬اإلضراب العام عن العمل‬

‫الفرع األول‪ :‬مفيوم اإلضراب عن العمل‪.‬‬
‫أوال‪ :‬اإلضراب لغة‪:‬‬
‫اإل راب مصدر أ رب‪ُ .‬ياؿ‪ :‬أ ربت عف الشيء كففت عقه وأعر ت‪ ،‬و رب عقه‬
‫انمر‪ :‬صراه عقه‪ .‬ﭧ ﭨ (‪ ‬‬
‫‪ ،)ٔ()  ‬أي قهممكـ اح قعراكـ ما ُمب‬
‫عمُكـ(ٕ)‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬اإلضراب عن العمل اصطالحا‪:‬‬
‫ُختمؼ مفهوـ اإل راب باختحؼ انسباب والظروؼ المؤدُإ إلُه‪ ،‬ايد تكوف انسباب‬
‫وتيمُؿ ساعات العمؿ‪ ،‬أو االحتماج عمن المساس بالحرُإ القيابُإ‪ ،‬أو‬ ‫(ٖ)‬
‫ِحراُإ كزُادة انمور‬
‫الطمب ب عادة العماؿ المسرحُف‪ .‬و ذا القوع ُعرؼ باإل راب الفئوي و و‪" :‬توقف جماعي‬
‫المؤسسات بقصد تحسين األجر أو ظروف‬ ‫ومتفق عميو عن العمل من جانب عمال إحد‬
‫العمل"(ٗ)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة الزخرؼ‪ ،‬آُإ ٘‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬ابف مقظور‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ٖ٘ٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬م اؿ ذلؾ اإل راب الذي قاـ به المعمموف اي انردف مف أمؿ راب انمور‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬اخقوخ‪ ،‬إب ار ُـ زكي‪ ،‬شرح قانون العمل الجزائر ‪ ،‬دُواف المطبوعات المامعُإ‪ ،‬المزائر‪ ،ٜٔٚٛ ،‬ص‬
‫ٓ‪.ٖٛ‬‬
 ‫‪79‬‬

‫وقد قظمت اليواقُف الحدُ إ ذا القوع مف اإل راب ومعمته حياً مشروعاً لمعماؿ ولكقها‬
‫قُدته بمممإ مف اليواعد واليُود(ٔ)‪.‬‬
‫وقد تكوف انسباب المؤدُإ لإل راب أسباباً سُاسُإ تتم ؿ باإلعراب عف المعار إ‬
‫لسُاسإ السمطإ الحاكمإ‪ ،‬و ذا القمط مف اإل راب ُعرؼ باإل راب العاـ و و ميصودقا اي ذا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫البحث‪.‬‬
‫اميصود ذا اإل راب إعحف عدـ اليبوؿ بسُاسإ الحكـ اليائـ ومعار إ المسئولُف‬
‫وُممأ إلن ذه الوسُمإ غالباً اي الحالإ التي تتمادى‬
‫وال ةط عمُهـ لتقفُذ اإلصححات المقشودة‪ُ .‬‬
‫اُه السمطإ الحاكمإ اي اقحرااها وظممها‪ ،‬وعدـ استمابتها لدعوات اإلصحح والتةُُر‪ ،‬واستقفاد‬
‫كؿ وسائؿ اإلصحح المتم مإ بالقصح واإلرشاد وعدـ الطاعإ اي المعصُإ‪ ،‬ا ذا أصرت السمطإ‬
‫ةط أك ر‬ ‫عمن موقفها‪ ،‬استخدـ اإل راب العاـ عف العمؿ اي كااإ مؤسسات الدولإ كوسُمإ‬
‫ااعمُإ وأشد تأ ُ ار عمن السمطإ الحاكمإ‪ ،‬ذلؾ أف التوقؼ عف العمؿ اي مختمؼ مؤسسات الدولإ‬
‫ُ عؼ قوة السمطإ وُفيد ا السُطرة عمن الدولإ مف قاحُإ‪ ،‬ومف قاحُإ أخرى ُحرؾ الرأي العاـ‬
‫ةطاً آخر عمن السمطإ ُداعها لتقفُذ مطالب الم ربُف‪.‬‬ ‫المطالب بتوار الخدمات اُولد ذلؾ‬
‫بقاء عمن ذلؾ‪ُ ،‬رى الباحث أف اإل راب العاـ ُعقي‪" :‬االمتناع عن العمل في كافة مؤسسات‬
‫الدولة أو في غالبيا بيدف الضغط عمى السمطة الحاكمة لتغيير سياساتيا وتصرفاتيا‪.‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬مشروعية اإلضراب العام‪.‬‬

‫ُعد اإل راب عف العمؿ أحد الوسائؿ الحدُ إ لممطالبإ بالحيوؽ المسموبإ‪ ،‬وقد ُكوف مف‬
‫صور انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر‪ ،‬لذا لـ قمد أحداً مف الفيهاء المتيدمُف تعرض له‬
‫بالبحث والدراسإ‪ ،‬ومف قا ا ف العمماء المعاصرُف وقفوا تماه اإل راب عف العمؿ موقفُف‬
‫أحد ما محرـ وماقب لمبدأ اإل راب بةض القظر عف قوعه مزئُاً كاف أو عاماً‪ ،‬واآلخر ممُز له‬
‫عمن اعتبار ّأقه وسُمإ سممُإ تؤدي الةرض‪ ،‬ولـ ُرد دلُؿ عمن تحرُمها‪ ،‬و ذا بُاف ندلإ ِّ‬
‫كؿ‬
‫ارُؽ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬أدلة المانعين لإلضراب عن العمل‪ :‬ساؽ الماقعوف لإل راب عف العمؿ أدلإ ك ُرة‬
‫لحستدالؿ بها عمن حرمإ اإل راب اأقتصر عمن ذكر أ مها‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬اإل رابات بدعإ مستوردة مف قبؿ أعداء اإلسحـ وتيبمها مف المسممُف أتباع المعتزلإ‬
‫محييُف نصؿ مف أصولهـ و و انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر وُعقوف به الخروج‬

‫ٔ‬
‫موسن‪،‬سامر أحمد‪ ،‬إضراب العاممين في المرافق العامة دراسة في النظام القانوني الفمسطيني والفرنسي‬
‫والجزائر ‪ ،‬بحث مقشور عمن موقب ‪، www.eastlaws.com‬ص ‪ ،ٔٙ‬ذكر الباحث عدد مف الدوؿ التي‬
‫تعتبر اإل راب حياً مشروعاً لمعامؿ‪.‬‬
 ‫‪81‬‬

‫عمن الحاكـ المسمـ إذا كاف ظالما‪ .‬وقد أمرقا بمخالفإ المشركُف‪ ،‬ـ إف ذا تأرُخ انمإ‬
‫اإلسحمُإ اهؿ ُومد اُها أم اؿ ذه اإل رابات مب أقه قد ومد اُها الظمـ مف قبؿ بعض‬
‫الوالة‪ ،‬وعمُه ا ف اإل رابات وسائر أسالُب الدُميراطُإ ي مف عادات الكفار وطرؽ‬
‫تعاممهـ مب حكوماتهـ‪ ،‬ولُست مف الدُف اإلسحمي اي شيء(ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫(ٕ)‬
‫ٕ‪ .‬اإل رابات مف أعماؿ الما مُإ‪ ،‬امـ ُعراها المسمموف‪ ،‬وقد قهُقا عف التشبه بالمشركُف‬
‫اعف قُس بف أبي حازـ قاؿ دخؿ أبو بكر عمن امرأة مف أحمس ُياؿ لها زُقب ارآ ا ال‬
‫تكمـ‪ ،‬اياؿ‪ :‬ما لها ال تكمـ‪ :‬قالوا حمت مصمتإ قاؿ لها‪ :‬تكممي ا ف ذا ال ُحؿ‪ ،‬ذا مف‬
‫عمؿ الما مُإ"(ٖ)‪.‬‬
‫‪ .‬اإل راب إخحؿ بعيد العمؿ بُف العامؿ مف مهإ‪ ،‬وصاحب العمؿ مف مهإ أخرى(ٗ)‪ ،‬وليد‬
‫دعا اهلل عز ومؿ اي كتابه الكرُـ إلن االلتزاـ والوااء بالعهود والموا ُؽ والعيود التي ُيطعها‬
‫اإلقساف عمن قفسه تماه الةُر‪ ،‬وال بد مف أف ُيوـ العامؿ بممُب انعماؿ الموكمإ إلُه عمن‬
‫الومه الذي ُر ي اهلل تعالن‪ ،‬مصداقا ليوله تعالن‪ :‬ﭽ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎﮏ ﭼ ( )‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬اإل راب عمؿ غُر مشروع‪ ،‬سدا نبواب الذرائب‪ ،‬وحفظا لما ماءت بحفظه ممُب الشرائب‪،‬‬
‫االمفاسد وان رار المترتبإ عمن ذه اإل رابات أك ر مف أف تحصن‪ ،‬سواء عمن الفرد أو‬
‫الممتمب‪ ،‬واإل راب اُه إلحاؽ ال رر لُس بالقفس احسب‪ ،‬بؿ بالةُر أارادا ومماعات‪ ،‬بؿ‬
‫وممتمعات‪ ،‬مف حُث وقوع اليتؿ والمرح‪ ،‬ووقوع انمراض‪ ،‬وتفشي انوبئإ المهمكإ‪،‬‬
‫راب انطباء وعماؿ القظااإ‪ُ ،‬سبب ذلؾ الخسائر البشرُإ والمادُإ الك ُرة والكبُرة‪،‬‬ ‫ا‬
‫وُ عؼ قوة الدولإ‪ ،‬وُعمز ا عف تواُر التكااؿ االمتماعي‪ ،‬بتعطُؿ آلإ اإلقتاج‪ ،‬وانمف‬
‫راب أصحاب مصاقب إقتاج التةذُإ‪ ،‬والمزارعُف‪ ،‬والخبازُف‪ .‬وُفوت الك ُر مف‬ ‫الةذائي ب‬
‫المطالب بها‪ ،‬و ذا ما ال‬
‫المقااب والمصالح العامإ والخاصإ ما ُفوؽ تمؾ المصالح ال ُيإ ُ‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬اتوى لمشُخ عبد العزُز بف ُحُن البرعي عمن موقعه الشخصي ‪.www.alburaaie.com‬تارُخ‬
‫الدخوؿ٘ٔ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬العوُسي‪ ،‬أبو بكر ُوسؼ‪ ،‬إزالة الضباب عن حكم اإلضراب‪ ،‬بحث مقشور عمن اإلقترقت موقب شبكإ‬
‫السحاب السمفُإ‪ ،‬اتوى لمشُخ عبد العزُز بف ُحُن البرعي عمن موقعه الشخصي‪www.alburaaie.com‬‬
‫‪ .‬تارُخ الدخوؿ ٘ٔ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب مقاقب انقصار‪ ،‬باب أُاـ الما مُإ‪،‬ح ٖٗ‪.ٖٛ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬اتوى لمشُخ محمد الحمود القمدي مف دولإ الكوُت‪ www.al-athary.neT‬تارُخ الدخوؿ‬
‫٘ٔ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ‬
‫٘‬
‫‪ -‬سورة المائدة‪ ،‬آُإ رقـ ٔ‪.‬‬
 ‫‪81‬‬

‫ُرت ُه الشارع بقاء عمن الياعدة الفيهُإ‪ :‬درء المفاسد أولن مف ممب المقااب(ٔ)‪ .‬و مإ‬
‫وسائؿ عدُدة ُمكف المموء إلُها لتحيُؽ المطالب‪ ،‬وقد تكوف أك ر ااعمُإ ومدوى مف‬
‫اإل راب‪ ،‬كالتظمـ لدى المسئولُف ومخاطبتهـ ومدالهـ بالتي ي أحسف‪.‬‬
‫٘‪ .‬اإل راب لُس مف الوسائؿ المشروعإ لممطالبإ بالحيوؽ‪ ،‬واقما ُتوصؿ إلن الحيوؽ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المطموبإ بالطرؽ المشروعإ‪ ،‬وذلؾ بمرامعإ المسئولُف ووالة انمر‪ ،‬ا ف تحييت المطالب اذلؾ‬
‫مف ا ؿ اهلل سبحاقه‪ ،‬واف كاقت انخرى ومب الصبر واالحتساب والمطالبإ مف مدُد حتن ُفتح‬
‫اهلل و و خُر الفاتحُف(ٕ)‪ ،‬قاؿ القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬مف رأى مف أمُره شُئاً اكر ه‬
‫امُصبر‪ ،‬ا قه لُس أحد ُفارؽ المماعإ شب ار اُموت إال مات مُتإ ما مُإ"(ٖ)‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬أدلة المجيزين لإلضراب عن العمل‪ :‬ساؽ الممُزوف لإل راب عف العمؿ أدلإ ك ُرة قذكر‬
‫بع اً مقها‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ﭧ ﭨ ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﯾﯿﭼ( )‪ ،‬ا عاقإ الحاكـ الظالـ المخالؼ "لممشروعُإ" عمن تماوزه‪ُ ،‬عد دخوالً اُما قهت‬
‫سد ذرُعإ الظمـ‪ ،‬ذلؾ أف‬ ‫عقه اآلُإ بشكؿ صرُح‪ ،‬اعدـ التعاوف مب الظمـ ومياطعته ُقدرج اي ّ‬
‫الظالـ ال ُستطُب أف ُمارس ظممه بح معاوقإ؛ اُعد التعاوف معه مف أشد المقكرات(٘)‪.‬‬
‫اوعا‪َ " :‬م ْف َأرَى ِم ْق ُك ْـ ُم ْق َك ًار َاْمُُ َةُ ِّْرهُ بَُِِد ِه اَِ ْف‬
‫ٕ‪ .‬اي الصحُحُف ما روي عف أبي سعُد الخدري مر ً‬
‫اف"(‪ .)ٙ‬وعف أبي بكر الصدُؽ قاؿ‪:‬‬ ‫ُم ِ‬ ‫لَـ َُ ْستَ ِط ْب اَبِمِ َساقِ ِه اَِ ْف لَـ َُ ْستَ ِط ْب اَبِ َيْمبِ ِه وَذلِ َؾ أَ ْ َع ُ ِ‬
‫ؼ اإل َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫"أُها القاس إقكـ تيرءوف ذه اآلُإ وت عوقها عمن غُر موا عها (عمُكـ أقفسكـ ال ُ ركـ مف‬
‫ؿ إذا ا تدُتـ) قاؿ عف خالد واقا سمعقا القبن ‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ُ -‬يوؿ‪ :‬إف القاس إذا‬
‫أروا الظالـ امـ ُأخذوا عمن ُدُه أوشؾ أف ُعمهـ اهلل بعياب"(‪ .)ٚ‬اتةُُر المقكر وامب بحسب ما‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬العوُسي‪ ،‬إزالة الضباب عن حكم اإلضراب‪ ،‬اتوى لمشُخ محمد الحمود القمدي عمن موقب الشخصي‬
‫‪ .http://www.al-athary.ne‬تارُخ الدخوؿ ٘ٔ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬اتوى لمشُخ محمد عمي اركوس عمن موقعه عمن االقترقت ‪ /www.kulalsalafiyeen.com‬تارُخ‬
‫الدخوؿ ٘ٔ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب انحكاـ‪ ،‬باب السمب والطاعإ‪ ،‬ح ٖٗٔ‪.ٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة المائدة‪ ،‬آُإ ٕ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬عبداهلل إب ار ُـ(‪ٕٓٓٛ‬ـ)‪ ،‬القيود الواردة عمى سمطة الدولة في اإلسالم‪،‬طٔ‪،‬دار وائؿ‪ ،‬عماف ص‬
‫‪.ٕ٘ٚ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬باب كوف القهي عف المقكر مف اإلُماف وأف اإلُماف ُزُد وُقيص‪ ،‬ح‪ٜٗ‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫‪ -‬أخرمه الترمذي‪ ،‬ح ‪ ،ٕٔٙٛ‬أخرمه أبو داود‪ ،‬كتاب المححـ‪ ،‬بابا انمر والقهي‪،‬ح ‪.ٖٗٛٛ‬قاؿ الترمذي‬
‫حدُث صحُح ‪.‬‬
 ‫‪82‬‬

‫ُتُسر مف الوسائؿ الشرعُإ التي ماء الحدُث بو ب أصولها‪ ،‬ا ذا كاف اإل راب‪ ،‬وسُمإ مؤدُإ‬
‫إلن إقكار المقكر بطرُؽ اليوؿ‪ ،‬أو بالفعؿ‪ ،‬وال مفاسد رامحإ اي ميابؿ ذلؾ؛ اما الماقب الشرعي‬
‫مستحبا‪،‬‬
‫ً‬ ‫مف استعماؿ ذه الوسُمإ‪ ،‬بؿ إف ذه الوسائؿ تأخذ أحكاـ المياصد ايد ُكوف اإل راب‬
‫أحُاقا‪ ،‬ما دامت ذه الوسائؿ تحيؽ ميصود الشرع بح مفاسد رامحإ(ٔ)‪.‬‬
‫ً‬ ‫وقد ُمب‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ٖ‪ .‬إف حؽ االعتراض عمن الحاكـ بالطرؽ السممُإ حؽ مكفوؿ اي اإلسحـ ما داـ الهدؼ قبُح‪،‬‬
‫بخاصإ إف ك ُ ار مف المسئولُف ُتـ إخفاء الحيائؽ عقهـ مف المحُطُف بهـ مف حاشُإ السوء‪،‬‬
‫ولهذا كاف حؽ إبداء القصح وتيدُـ القصُحإ المخمصإ لمحاكـ لُس حيا لمرعُإ ايط بؿ إقه‬
‫وامب شرعي عمُها‪ ،‬وذلؾ تقفُذاً ليوؿ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬الدُف القصُحإ قالوا لمف‬
‫ُا رسوؿ اهلل؟ قاؿ‪ :‬هلل ورسوله ونئمإ المسممُف وعامتهـ"(ٕ)‪ .‬واإل راب أبسط صور اإلقكار و و‬
‫شكؿ حدُث لمتعبُر السمبي دوف استخداـ الُد أو اليوة اي اإلقكار‪ ،‬وبالتالي تتواار اُه ظا رُا‬
‫شروط انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬قظمت الشرُعإ اإلسحمُإ العحقإ بُف الراعي والرعُإ‪ ،‬اأكدت عمن وموب وااء انطراؼ‬
‫بالعيد بُقهما‪ ،‬ولكف إذا أخؿ الراعي بما ار ه عيد المسؤولُإ لـ ُمب عمن الرعُإ الوااء بما‬
‫عمُهـ مف التزامات‪ ،‬ولهـ حؽ االعتراض واالمتقاع عف العمؿ حتن تقفذ مطالبهـ(ٖ)‪.‬‬
‫٘‪ .‬الميرر اي أصوؿ الفيه أف انصؿ اي العادات وانشُاء ِ‬
‫الحؿ واإلباحإ‪ ،‬وذلؾ نف انمور التي‬
‫خالُا مف المفسدة انعظـ مقه‬
‫لـ ُقص الشارع عمن تحرُمها إذا كاف االقتفاع بها واستعمالها ً‬
‫والمساوُإ له عادةً؛ ا ف العيؿ ُدعو إلن استعمالها‪ ،‬واالقتفاع بها‪ ،‬والشرع ُؤُد ذا؛ ليوله تعالن‬
‫مقكر تحرُـ ما لـ ُرد قص بتحرُمه ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ًا‬
‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿﭼ( )‪ .‬واإل رابات إقما‬
‫ي مف قبُؿ العادات والتصراات‪ ،‬ولُست مف قبُؿ العبادات‪ ،‬وبما أقه لـ ُرد دلُؿ شرعي ُمقب‬
‫اإل رابات؛ اانصؿ اي استخدامها ِ‬
‫الحؿ واإلباحإ‪ ،‬وعمن المخالؼ اإلتُاف بدلُؿ عمن التحرُـ‪،‬‬
‫إذا لو ومد الدلُؿ المقب لقيؿ إلُقا‪ ،‬واقتشر بُققا‪ ،‬ولـ ُخؼ عمن ممُب انمإ‪ ،‬امما لـ ُظهر ذا‬
‫الدلُؿ ػ مب االطحع‪ ،‬واالستيصاء‪ ،‬وشدة البحث؛ غمب عمن الظف عدـ وموده‪ ،‬اقزؿ ذا الظف‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬عبد الرزاؽ خمُفإ الشاُمي‪ ،‬مياؿ بعقواف التعبيرات السممية (نظرة أصولية) استدالالت أصولية في إثبات‬
‫حكم وسائل التعبير السممية عمن موقب اإلسحـ الُوـ ‪ http://islamtoday.net‬تارُخ الدخوؿ‬
‫٘ٔ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬باب بُاف أف الدُف القصُحإ‪ ،‬ح٘٘‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬ممدوح إسماعُؿ‪ ،‬مياؿ بعقواف "كشف اإلضراب في حكم اإلضراب " مقشور عمن موقب طرُؽ اإلسحـ‬
‫‪ .islamway.com‬تارُخ الدخوؿ ٘ٔ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سورة انعراؼ‪ ،‬آُإ ٕٖ‪.‬‬
 ‫‪83‬‬

‫عمـ بعدـ الدلُؿ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مقزلإ العمـ اي وموب العمـ به؛ نقه ظف مستقد إلن ٍ‬
‫تحر وبحث وامتهاد‪ ،‬اهذا " ٌ‬
‫ال عدـ العمـ بالدلُؿ"(ٔ)‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬المناقشة والتحميل‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بالقظر إلن أدلإ كؿ ارُؽ ُتبُف لمباحث أف الممُزُف لإل راب بقوا أدلتهـ عمن أساس أف‬
‫انصؿ اي انمور الحؿ حتن ُرد دلُؿ المقب‪ ،‬وقد أُمرقا بتةُُر المقكر وراب الظمـ ومقاصرة‬
‫المظموـ ولـ ُحدد الشارع وسُمإ محددة لذلؾ‪ ،‬اقبين عمن انصؿ العاـ "انصؿ اي العادات‬
‫وانشُاء ِ‬
‫الحؿ واإلباحإ حتن ُرد دلُؿ التحرُـ"‪.‬‬
‫بُقما أقاـ المحرموف لإل راب أدلتهـ بقاء عمن أقهـ ُعدوف التعرض لمسمطإ الحاكمإ بأي‬
‫صورة مف الصور أم اًر محرماً‪ ،‬وُعتبروقه قوعاً مف الخروج الممقوع‪ ،‬وُيصروف تةُُر المقكر عمن‬
‫القصُحإ السرُإ لمحاكـ‪ ،‬وُدعوف لمصبر عمن ظمـ الوالة ومور ـ‪ ،‬لذا قمد ـ ُممئوف دائماً إلن‬
‫تبدُب ذه الوسائؿ بحمإ أقها لـ تكف عمن عهد رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ محاولإ مقهـ‬
‫لمتهرب مف بح ها‪.‬‬

‫مناقشة أدلة المحرمين‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫أوالً‪ :‬ذ ب المحرموف إلن أف اإل رابات بدعإ مقكرة وأقها مف أعماؿ الما مُإ وُرد عمن ذا بما‬
‫ُمي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬لُس كؿ محد إ بدعإ‪ ،‬االبدعإ المحرمإ‪ :‬كؿ ما أحدث مما لُس له أصؿ اي الشرُعإ ُدؿ‬
‫عمُه‪ ،‬وأما ما كاف له أصؿ اي الشرع ُدؿ عمُه امُس ببدعإ(ٕ)‪ .‬والبدعإ تعترُها انحكاـ‬
‫الخمسإ ا ذا دخمت اي قواعد اإلُماب اهي وامبإ‪ ،‬أو اي قواعد التحرُـ اهي محرمإ‪ ،‬أو‬
‫القدب امقدوبإ‪ ،‬أو المكروه امكرو إ‪ ،‬أو المباح امباحإ(ٖ)‪ .‬وبقاء عمن ذلؾ االبدعإ إقما تطمؽ‬
‫عمن انمور المستحد إ اي الدُف المخالفإ نحكاـ الشرُعإ‪" ،‬امُس كؿ ما أبدع مقهُا عقه‪ ،‬بؿ‬
‫(ٗ)‬
‫ا طحؽ البدعإ عمن كؿ اعؿ‬ ‫المقهي عقه بدعإ ت اد سقإ ابتإ وتراب أم اًر مف أمور الشرع"‬
‫لـ ُفعمه القبي ُعد مهحً‪ ،‬قاؿ اإلماـ التفتازاقي‪" :‬ومف المهمإ مف ُمعؿ كؿ أمر لـ ُكف اي‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الشاُمي‪ ،‬مياؿ بعقواف التعبيرات السممية‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬ابف رمب‪ ،‬أبو الفرج عبدالرحمف بف أحمد (ت٘‪ ٜٚ‬ػ)‪ ،‬جامع العموم والحكم‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار المعراإ بُروت‪،‬‬
‫‪ ٔٗٓٛ‬ػ‪ ،‬ص ‪ٕٙٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬العز بف عبد السحـ‪ ،‬قواعد األحكام‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٖ‪.ٔٚ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬الةزالي‪ ،‬إحياء عموم الدين‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٖ‪.‬‬
 ‫‪84‬‬

‫عهد الصحابإ بدعإ مذمومإ واف لـ ُيـ دلُؿ عمن قبحه‪ ،‬تمسكاً بيوله صمن اهلل عمُه وسمـ‬
‫" ّإُاكـ ومحد ات انمور" وال ُعمموف أف المراد بذلؾ و أف ُمعؿ مف الدُف ما لُس مقه"(ٔ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬إف ترؾ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ أو الصحابإ نمر ال ُعد دلُح اي ذاته‪ ،‬ذلؾ أف‬
‫الصحابإ أحد وا بعد رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ واعموا ما لـ ُفعمه رسوؿ اهلل صمن اهلل‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عمُه وسمـ‪ ،‬امو كاف ممرد تركه صمن اهلل عمُه وسمـ بدعإ لـ ُسغ لهـ أف ُفعموا ذلؾ وقد‬
‫أقر ـ القبي صمن اهلل عمُه وسمـ عمن بع ها دوف قكُر‪ .‬اةاُإ ما ُدؿ عمُه الترؾ عدـ ومود‬
‫مومب الفعؿ أو عدـ كوقه سقإ أو وامباً بذاته‪ ،‬لكقه ال ُدؿ عمن الحرمإ والبدعإ(ٕ)‪ .‬قاؿ ابف‬
‫حمر‪ " :‬وعدـ الفعؿ ال ُدؿ عمن المقب بؿ ُدؿ عمن أف تركه أرمح مف اعمه"(ٖ)‪ .‬االترؾ قد‬
‫ُكوف لعدـ ومود ميت اه اي عهده صمن اهلل عمُه وسمـ ـ حدث له ميت ن بعده‪ ،‬كممب‬
‫الصحابإ لميرآف الكرُـ وقسخه‪ ،‬وك حداث سُدقا ع ماف أذاقُف لصحة الممعإ‪ ،...‬وعمن ذا‬
‫تحمؿ اإل رابات وسائر وسائؿ االحتماج اهي داخمه اي عموـ القصوص الدالإ عمن وموب‬
‫إقكار المقكر وتةُُره‪ ،‬االشارع لـ ُحدد وسُمإ معُقإ إلقكار المقكر‪ ،‬اكؿ وسُمإ تؤدي ذا‬
‫الةرض اهي مشروعإ ما لـ ُأت دلُؿ عمن تحرُمها‪ ،‬قاؿ ابف تُمُإ‪" :‬ما رآه القاس مصمحإ‬
‫قظر اي السبب المحوج إلُه‪ :‬ا ف كاف السبب المحوج إلُه أم ار حدث بعد القبي صمن اهلل عمُه‬
‫وسمـ مف غُر تفرُط مقا‪ ،‬اهقا قد ُموز إحداث ما تدعو الحامإ إلُه"(ٗ)‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬وأما دعوى أف ذه الوسائؿ مف أعماؿ الكفار‪ ،‬واستخدامها ُعد تشبهاً بهـ‪ ،‬اهو تقاقض نف‬
‫أولئؾ الماقعُف ُستعمموف مف الوسائؿ الحاد إ ما ال ُُحصػن‪ ،‬وُمُزوقه اي وسائؿ الدعوة _‬
‫م ػح _ ا ذا ماءت وسائؿ الحسبإ عمن السمطإ التي ي أعظـ قفعا‪ ،‬وأوسب اائدة ن ؿ‬
‫اإلسحـ حظرو ا‪ ،‬وحاربو ػا أش ّػد الحػرب(٘)‪.‬‬
‫اقُاً‪ :‬قولهـ إف اإل راب إخحؿ اي عيد العمؿ وقد أمرقا بالوااء بالعهود‪ُ .‬رد عمُه‪:‬‬
‫الوااء إقما ُكوف وامباً إذا وان كؿ طرؼ بما عمُه مف وامبات ومسؤولُات‪ ،‬ا ذا أخؿ رب‬
‫العمؿ بوامباته لـ ُمب عمن العماؿ الوااء بالتزاماتهـ‪ ،‬ولهـ الحؽ اي التوقؼ عف العمؿ حتن‬
‫ُواي رب العمؿ بما عمُه مف التزامات‪ .‬اكُؼ إذا أخمت السمطإ الحاكمإ بعيد ا مب انمإ ولـ‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬التفتازقي‪ ،‬مسعود بف عمر بف عبد اهلل (تٖ‪ ٜٚ‬ػ)‪ ،‬شرح المقاصد‪ ،‬طٕ‪٘ ،‬ـ‪ ( ،‬تحيُؽ عبد الرحمف عمُرة)‬
‫عالـ الكتب‪ ،‬بُروت‪ٜٜٔٛ ،‬ـ‪ ،‬ج ٘‪ ،‬ص ٖٕٕ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬حوى‪ ،‬محمد سعُد‪ ،‬التأصيل لمفيوم البدعة وأثره في توحيد األمة‪ ،‬ص ٖٓ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ٓٔ‪ ،‬ص ٘٘ٔ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬ابف تُمُإ‪ ،‬اقتضاء الصراط المستقيم‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص ٔٓٔ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬اتوى لمشُخ حامد العمي عمن موقعه الشخصي ‪ www.h-alali.cc‬تارُخ الدخوؿ ‪ٕٕٓٔ/ٔ/ٔٙ‬ـ‬
 ‫‪85‬‬

‫تيـ بمسؤولُاتها‪ ،‬وتعدت حدود ا وظممت ومارت‪ ،‬ألُس مف حؽ العاممُف اي مؤسسات الدولإ أف‬
‫ُتوقفوا عف العمؿ حتن ُمبروا السمطإ عمن اليُاـ بوامباتها ومسؤولُاتها عمن الومه المطموب؟‬
‫أما دعو رجحان المفاسد الكبيرة المترتبة عمى اتخاذ مثل ىذه الوسائل وأف درء المفاسد‬
‫ال اً‪ :‬و ّ‬
‫ميدـ عمن ممب المصالح اُماب عقه بما ُمي‪ :‬االدعاء بأف درء المفاسد ميدـ عمن ممب‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المصالح مطمياً ال ُصح‪ ،‬ادرء المفاسد ميدـ عمن ممب المصالح اي الحالإ التي تتساوى اُها‬
‫المفاسد مب المصالح‪ ،‬أما إذا كاقت المصمحإ رامحإ عمن المفسدة‪ ،‬تحممت المفسدة ميابؿ‬
‫المصمحإ الرامحإ‪ ،‬قاؿ العز بف عبد السحـ‪" :‬واف كاقت المصمحإ أعظـ مف المفسدة‪ ،‬حصمقا‬
‫(ٕ)‬
‫ر ار‬ ‫أعظمها‬ ‫المصمحإ مب التزاـ المفسدة"(ٔ)‪ .‬وكذلؾ اليوؿ إذا تعار ت مفسدتاف روعي‬
‫بارتكاب أخفها‪ ،‬نف اليصد تعطُؿ المفاسد وتيمُمها بحسب اإلمكاف‪ ،‬امو سممقا بومود 'مفاسد‬
‫مزئُإ' عقد استخداـ م ؿ ذه الوسائؿ‪ ،‬ا ف ذه المفاسد قد تسوغ وتحتمؿ اي ميابمإ داب مفاسد‬
‫أعظـ مقها وأخطر‪ ،‬ذا كمه مف القاحُإ الشرعُإ التأصُمُإ‪.‬‬
‫أما مف القاحُإ العممُإ ااإل راب ال ُعقن التظا ر وال االحتماج العقُؼ وال التممب‬
‫واستخداـ اليوة وال التعدي عمن اآلخرُف وممتمكاتهـ‪ ،‬بؿ و عمؿ سمبي باالمتقاع عف العمؿ‪،‬‬
‫وأّما ان رار التي ُمكف أف تيب قتُمإ توقؼ مؤسسات الدولإ عف العمؿ‪ ،‬مما ُقعكس أ ره عمن‬
‫الخدمات والمرااؽ العامإ لمدولإ‪ ،‬اُمكف عحمه مف خحؿ تقظُـ اإل راب بصورة ُكوف مؤ اًر‬
‫و اغطاً عمن السمطإ الحاكمإ واي ذات الوقت ال ُُؤ ر عمن احتُامات الشعب ومتطمباته‪.‬‬

‫رابعاً‪ :‬مف حمج الماقعُف أف اإلضراب ليس من الوسائل المشروعة لممطالبة بالحقوق‪ ،‬وانما‬
‫يتوصل إلى الحقوق المطموبة بالطرق المشروعة‪ ،‬فإذا تع ّذر ذلك أمرنا بالصبر عمى جور‬
‫الحاكم وظممو‪.‬‬
‫ُماب عف ذا االستدالؿ بأقه ال ُممأ إلن ذه الوسائؿ إال اي الحالإ التي ُستعصن اُها‬
‫اإلصحح‪ ،‬اتةمؽ أبواب المسئولُف‪ ،‬وُتعذر تحصُؿ الحيوؽ بالطرؽ الرسمُإ‪ .‬وأما انمر بالصبر‬
‫عمن ظمـ الحاكـ وموره اهو ال ُسمـ لهـ‪ ،‬ذلؾ أف الصبر الذي ُفهـ مف انحادُث اآلمرة بالصبر‬
‫تتعمؽ بالحاكـ الذي ُطبؽ شرع اهلل‪ ،‬ولكقه قد مار أو ظمـ آحاد القاس اُأمرقا الشارع بعدـ قزع‬
‫الُد مف طاعته‪ ،‬أي عدـ الخروج عمُه لممرد حصوؿ الظمـ والمور‪ ،‬مب وموب المطالبإ بالحؽ‬
‫المسموب وال ةط عمن السمطإ بأي وسُمإ مف الوسائؿ ما لـ ُقص عمن تحرُمها‪ .‬أما الحاكـ‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬العز‪ ،‬قواعد األحكام‪ ،‬ج ٔ‪ ،‬ص ٗ‪.ٛ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬السُوطي ‪ ،‬األشباه والنظائر ص‪ٛٚ‬‬
 ‫‪86‬‬

‫الذي ُتعدى ظممه وموره لُشمؿ انمإ كمّها‪ ،‬امُس له أصحً والُإ شرعُإ عمن انمإ‪ ،‬ووالُته إقما‬
‫ي والُإ ا ط اررُإ‪ ،‬اح تقطبؽ عمُه انحادُث اآلمرة بالصبر‪.‬‬

‫القول الراج في المسألة‪:‬‬

‫بعد استعراض أدلإ الفرُيُف ومقاقشتها ُترمح لدى الباحث مشروعُإ اإل راب العاـ عف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫العمؿ كوسُمإ سممُإ لتحصُؿ الحيوؽ وراب الظمـ وتةُُر المقكر وذلؾ لممرمحات التالُإ‪:‬‬
‫قهن الشارع عف الظمـ وأمر بمقاصرة المظموموف وراب الظمـ عقهـ‪ ،‬ولـ ُحدد الشارع‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ر اًر‬ ‫وسُمإ محددة لذلؾ‪ ،‬اكؿ وسُمإ مف شأقها أف تؤدي ذا الةرض مف غُر أف تحدث‬
‫أكبر اهي مائزة بقاء عمن أف انصؿ اي العادات الحؿ‪ ،‬والوسائؿ لها أحكاـ المياصد‪،‬‬
‫والذي ُحرمها و المطالب بالدلُؿ‪.‬‬
‫أمرقا الشارع الحكُـ باعتزاؿ الظممإ قال تعالى‪ :‬ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫وحذرقا مف الركوف إلُهـ‪ ،‬اياؿ تعالن‪ :‬ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫( )‬
‫ﮱ﮲﮳ﭼ‬
‫( )‬
‫واإل راب ُيوـ‬ ‫ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﭼ‬
‫عمن مبدأ عدـ التعاوف مب السمطإ الحاكمإ الظالمإ المائرة التي تمادت اي ظممها ومور ا‬
‫حتن تستيُـ وتعود إلن مادة طرُؽ‪ ،‬ذلؾ أف الطةاة إقما ُستمدوف قوتهـ مف طاعإ‬
‫الشعوب لهـ‪ ،‬ا ذا اعتزلتهـ انمإ و مرتهـ تحممت قوتهـ و عفت وسيطوا تميائُا‪.‬‬
‫أمر القبي صمن اهلل عمُه وسمـ بعدـ العمؿ مب أئمإ المور اي الوظائؼ الحُوُإ التي‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫تمقح السمطإ التمكُف ‪ ،‬اعف أبي سعُد وأبي رُرة ر ي اهلل عقهما‪ ،‬قاال‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل‬
‫صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬لُأتُف عمُكـ أمراء ُيربوف شرار القاس‪ ،‬وُؤخروف الصحة عف‬
‫مواقُتها‪ ،‬امف أدرؾ ذلؾ مقكـ‪ ،‬اح ُكوقف عرُفاً وال شرطُاً وال مابُا وال خازقا"(ٖ)‪.‬‬
‫واإل راب عبارة عف مياطعإ لمسمطإ الحاكمإ اي الوظائؼ التي تستيوي بها عمن‬
‫انمإ(ٗ)‪.‬‬
‫تعد الخبرة العممُإ أحد مسالؾ المصمحإ‪ ،‬وبالقظر إلن تمارب انمـ قمد أف استخداـ‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫اإل راب كوسُمإ سممُإ لتحيُؽ المطالب وتحصُؿ الحيوؽ ُمقب التصادـ العسكري‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬سورة الشعراء‪ ،‬اآلُات (ٔ٘ٔ‪.)ٕٔ٘ -‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬سورة ود‪ ،‬آُإ رقـ ٖٔ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه ابف حباف‪ ،‬باب طاعإ انئمإ ‪ ،‬ذكر االخبار عما ُمب عمن المرء عقد ظهور أمراء السوء مماقبتهـ‬
‫اي انحواؿ وانسباب ‪ ،‬ح ‪.ٗ٘ٛٙ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬المطُري‪ ،‬المقاومة السياسية السممية‪ ،‬بحث مقشور عمن موقعه الشخصي ‪www.dr-hakem.com‬‬
‫ص ٗ‪ .‬تارُخ الدخوؿ ٕٓ‪ٕٕٓٔ/ٔ/‬ـ‬
 ‫‪87‬‬

‫وُمقب استخداـ اليوة والعقؼ اي إدارة الصراع مب السمطإ الحاكمإ‪ ،‬مما ُحفظ عمن الدولإ‬
‫أمقها وأماقها وُمقبها اليحقؿ والفتف‪.‬‬
‫الفرع الثالث‪ :‬ضوابط اإلضراب العام عن العمل‬
‫ُشترط لصحإ اإل راب العاـ عف العمؿ مممإ مف ال وابط واليُود و ي‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ٔ‪ .‬أف تكوف المطالب والةاُات والمياصد مشروعإ ا ف ت مقت محظو اًر مقعت الوسُمإ تبعاً‬
‫لمةاُإ(ٔ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أف ُكوف اإل راب آخر الوسائؿ والخُارات التي ُممأ إلُها بعد أف تستقفذ كؿ الوسائؿ‬
‫والطرؽ الودُإ والياقوقُإ والرسمُإ لتحصُؿ الحيوؽ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬أف ُتولن تقظُـ اإل راب مهات ذات قوة وتأ ُر كالقيابات والممعُات العمالُإ وانحزاب‪،‬‬
‫ٍ‬
‫طائفإ مقهـ باليرار اُها‪ ،‬وذلؾ نقها أمور تتعمؽ بعامإ انمإ‪ ،‬وآ ار ا‬ ‫اح ُصح اقفراد ٍ‬
‫ارد أو‬
‫تعود عمُهـ ممُعهـ سمباً أو إُماباً‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬الموازقإ بُف المصالح والمفاسد المتوقب ترتبها قتُمإ اإل راب‪ ،‬اح ُؤدي اإل راب إلن‬
‫مقكر ُعادؿ المراد تةُُره أو ُربو عمُه‪ ،‬بؿ ال بد أف ُكوف التةُُر إلن معروؼ أو مقكر‬
‫أخؼ وأصةر‪.‬‬
‫٘‪ .‬أف ُيدـ الم ربوف عف العمؿ الحد اندقن مف الخدمات ال رورُإ لبعض اليطاعات‬
‫والمرااؽ والمقشآت الحُوُإ التي ُترتب عمن توقؼ العمؿ اُها إخحؿ بانمف اليومي أو‬
‫بالخدمات انساسُإ التي تيدمها لممواطقُف(ٕ)‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الشاُمي‪ ،‬التعبيرات السممية‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬المادة ‪ ٚ‬مف الياقوف رقـ (ٓ‪ )ٕ-ٜ‬الدستور المزائري‪.‬‬
 ‫‪88‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬عزل الحاكم (إقالتو)‬

‫تمييد‪:‬‬
‫مف المتفؽ عمُه بُف عمماء اإلسحـ أف الحاكـ ما داـ قائماً بوامباته الممياة عمن عاتيه‪،‬‬
‫حارساً أمُقاً لمدُف الحؽ‪ ،‬مالكاً اليدرة عمن االستمرار اي تدبُر شؤوف الرعُإ‪ ،‬مستممعاً لصفات‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اإلمامإ‪ ،‬اح ُموز بحاؿ مف انحواؿ عزله ٔ‪ ،‬نف اإلمامإ عيد بُف الحاكـ وانمإ‪ ،‬وانصؿ اي‬
‫العيود المزوـ اح ُموز اسخها إال بما ُومب الفسخ‪ ،‬وعزؿ الحاكـ بةُر مسوغ وسبب ُيت ُه‬
‫ُعد ظمماً وتعدُاً لحدود الشرع(ٕ)‪ ،‬باإل ااإ إلن أف اإلمامإ ال تحيؽ ميصود ا إال باليوؿ‬
‫بمزومها‪ ،‬قاؿ اإلماـ الموُقي‪" :‬إف عيد اإلمامإ الزـ‪ ،‬ال اختُار اي حمه مف غُر سبب ُيت ُه‪،‬‬
‫وال تقتظـ اإلمامإ وال تفُد الةرض الميصود مقها إال مب اليطب بمزومها‪ ،‬ولو تخُر الرعاُا اي‬
‫خمب إماـ الخمؽ عمن حكـ اإلُ ار واالختُار‪ ،‬لما استتب لإلماـ طاعإ‪ ،‬ولما استمرت له قدرة‬
‫واستطاعإ‪ ،‬ولما صح لمقصب اإلمامإ معقن"(ٖ)‪.‬‬
‫ا ذا لـ ُيـ الحاكـ بما عمُه مف التزامات ووامبات‪ ،‬أو اقحرؼ اي سموكه اقحراااً بُقاً‬
‫ومؤ اًر‪ ،‬ايد خرج حُقئذ عف سمت اإلمامإٗ‪ ،‬امُس له أف ُقتظر مف انمإ السمب والطاعإ‪ ،‬وعمُه‬
‫قحاه الشعب مكر ا‬
‫أف ُتقحن مف مركزه لمف و أقدر مقه عمن الحكـ‪ ،‬ا ذا لـ ُتقح مختا اًر ّ‬
‫واختار غُره(٘)‪.‬‬

‫الفرع األول‪ :‬عوامل عزل الحاكم‪.‬‬

‫ال بد لعزؿ الحاكـ مف ومود سبب شرعي معتبر‪ ،‬االيوؿ بعزله ندقن خطأ أو معصُإ‬
‫"راض لإلمامإ وقي ها واستئصاؿ اائدتها وراب عائدتها واسياط ال يإ بها"(‪ .)ٙ‬لذا ا ف لعزؿ‬
‫الحاكـ سببُف (‪:)ٚ‬‬
‫انوؿ‪ُ :‬رمب إلن عمز اي انع اء ُؤدي إلن عدـ اليدرة عمن إدارة الدولإ‪ ،‬ومقه المرض‬
‫وانسر والمقوف‪ ،‬و و خارج عف مو وع البحث‪.‬‬

‫‪ 1‬ا٘‪ٛ‬ب‪٢‬ؼغ‪ ، ٥‬األحكام السلطانية ‪،‬ق‪ ، 42‬ا٘س‪ ، ٦ٝ٧٢‬الغياثي ‪ ،‬ق‪291‬‬

‫ٕ‬
‫‪ -‬الزبداقي‪ ،‬السياسة الشرعية عند الجويني‪ ،‬ص ٕ٘ٓ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص ٔ‪.ٕٜ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬يذ‪ٛ‬ب‪ٛ ،ٜ‬ض‪ٛ‬غ ؼأّح (‪ ،)ٚ1975‬رياسة الدولة في الفقه اإلسالمي‪ ،‬ن‪ ،1‬غاؼ ا٘ٗخبة ا٘سب‪ ،٦ًٛ‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪،‬‬
‫ق‪389‬‬

‫٘‬
‫‪ -‬عودة‪ ،‬التشريع الجنائي‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ٗٗ‪.‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص ٗ‪.ٕٚ‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫‪ -‬الكُحقي‪ ،‬القيود الواردة عمى سمطة الدولة‪ ،‬ص ٕ‪.ٕٙ‬‬
 ‫‪89‬‬

‫ال اقي‪ :‬العزؿ بسبب تماوز حدود المشروعُإ‪ ،‬سواء اي السموؾ الشخصي‪ ،‬أو الرسمي‪،‬‬
‫و و مو وع البحث‪.‬‬
‫والعزؿ بسبب تماوز المشروعُإ مقه ما و متفؽ عمُه بُف العمماء ككفر الحاكـ‪ ،‬ومقه ما‬
‫و مختمؼ اُه كالفسؽ‪ ،‬وترؾ الشورى‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ٔ‪ .‬الكفر‪:‬‬
‫ُعد كفر الحاكـ أو ردته عف اإلسحـ أحد انسباب المتفؽ عمُها بُف المذا ب لعزؿ‬
‫الحاكـ‪ ،‬وعمإ عزؿ الحاكـ بالكفر ّبُقإ ال تحتاج إلن دلُؿ خاص‪ ،‬اميصود اإلمامإ حراسإ الدُف‬
‫وسُاسإ الدقُا‪ ،‬ا ذا كاف ااقد الشيء ال ُعطُه‪ ،‬اهؿ عدو الشيء ُصوقه وُحمُه؟(ٔ)‪ .‬قاؿ ابف‬
‫حمر العسيحقي‪ :‬إقه – أي اإلماـ‪ُ -‬قعزؿ بالكفر إمماعا اُمب عمن كؿ مسمـ اليُاـ اي ذلؾ‪،‬‬
‫امف قوي عمن ذلؾ امه ال واب ومف دا ف اعمُه اإل ـ ومف عمز ومبت عمُه الهمرة مف تمؾ‬
‫انرض" (ٕ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ترك إقامة الصالة‪:‬‬
‫ُعد ترؾ الصحة أو ترؾ إقامتها سبباً اي عزؿ الحاكـ‪ ،‬اعف عوؼ بف مالؾ عف رسوؿ اهلل‬
‫‪-‬صمن اهلل عمُه وسمـ‪ -‬قاؿ‪" :‬خُار أئمتكـ الذُف تحبوقهـ وُحبوقكـ وُصموف عمُكـ وتصموف‬
‫عمُهـ وشرار أئمتكـ الذُف تبة وقهـ وُبة وقكـ وتمعقوقهـ وُمعقوقكـ‪ ،‬قُؿ ُا رسوؿ اهلل أاح‬
‫ققابذ ـ بالسُؼ؟ اياؿ‪ :‬ال ما أقاموا اُكـ الصحة واذا رأُتـ مف والتكـ شُئا تكر وقه ااكر وا عممه‬
‫وال تقزعوا ُدا مف طاعإ"(ٖ)‪ .‬ا ذا كاف ترؾ الحاكـ إلقامإ الصحة ُومب الخروج عمُه بالسُؼ‪،‬‬
‫اوموب عزله بطرُيإ سممُإ مف باب أولن‪.‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الةزالي‪ ،‬االستبداد السياسي‪ ،‬ص‪.ٖٚ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ٖٔ‪ ،‬ص ٖٕٔ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب خُار انئمإ وشرار ـ ‪ ،‬ح٘٘‪ٔٛ‬‬
 ‫‪91‬‬

‫ٖ‪ .‬عدم الحكم بالشريعة اإلسالمية‪:‬‬

‫ُعد الحكـ بةُر الشرُعإ اإلسحمُإ أحد انسباب المومبإ لعزؿ الحاكـ‪ ،‬والعمماء المتيدموف‬
‫متفيوف عمن ذا‪ ،‬قاؿ اإلماـ القووي‪" :‬ال ُموز الخروج عمن الخمفاء بممرد الظمـ‪ ،‬أو الفسؽ‪ ،‬ما‬
‫لـ ُةُروا شُئاً مف قواعد اإلسحـ"‪ .‬ا ذا كاف تةُُر قواعد اإلسحـ ُمُز الخروج عمن الحاكـ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بالسُؼ‪ ،‬اومب عزله بطرُيإ سممُإ مف باب أولن‪ .‬وقاؿ اليا ي عُاض‪" :‬امو ط أر عمُه كفر –‬
‫أي الحاكـ‪ -‬وتةُُر لمشرع أو بدعإ خرج عف حكـ الوالُإ‪ ،‬وسيطت طاعته‪ ،‬وومب عمن‬
‫المسممُف اليُاـ عمُه‪ ،‬وخمعه وقصب إماـ عادؿ إف أمكقهـ ذلؾ"(ٔ)‪ .‬و ذا قص صرُح أُ ا اي‬
‫أف الذي ُةُر شرع اهلل ُمب خمعه واختُار إماـ سواه إذا تواارت اإلمكاقات‪ .‬وسُأتي تفصُؿ ذه‬
‫المسألإ اي الفصؿ ال الث مبحث الخروج‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬ترك الشور ‪:‬‬
‫اختمؼ العمماء اي مواز عزؿ الحاكـ الذي ال ُستشُر‪ ،‬ومكمف الخحؼ ُعود إلن اختحاهـ‬
‫ب لزامُإ الشورى مف عدمها‪ ،‬االذُف ُروف أف الشورى ممزمإ لمحاكـ ُيولوف بعزله إذا ترؾ‬
‫االستشارة‪ ،‬واليائموف بعدـ لزومها ال ُروف عزله‪ .‬والذي ُراه الباحث أف ترؾ الشورى ُعد مبر ًار‬
‫لعزؿ الحاكـ إذا امتمعت معه مسوغات أخرى‪ ،‬نف ترؾ االستشارة ُدؿ عمن استبداد الحاكـ‪،‬‬
‫"واالستبداد والفساد متحزماف‪ُ ،‬ةذي بع هما بع اً"(ٕ)‪ ،‬امو كاف الحاكـ عادال وأمُقاً لما ترؾ‬
‫االستشارة التي تعُقه عمن اليُاـ بالمهمات المقوطإ به‪ .‬قاؿ اإلماـ ابف عطُإ‪" :‬إف الشورى مف‬
‫قواعد الشرُعإ‪ ،‬وعزائـ انحكاـ‪ ،‬ومف ال ُستشُر أ ؿ العمـ والدُف اعزله وامب‪ .‬ذا ما ال خحؼ‬
‫اُه"(ٖ)‪.‬‬
‫٘‪ .‬فسق الحاكم (ٗ)‪:‬‬
‫اختمؼ العمماء اي عزؿ الحاكـ الفاسؽ عمن مذ بُف‪:‬‬
‫المذ ب انوؿ‪ُ :‬رى أصحاب المذ ب عزؿ الحاكـ الفاسؽ‪ ،‬و و قوؿ المعتزلإ والخوارج‬
‫وممهور أ ؿ السقإ‪:‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج‪ ،ٙ‬صٖٗٔ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬أبو سمُماف‪ ،‬عبد الحمُد أحمد‪ ،‬إشكالية االستبداد والفساد في الفكر والتاريخ السياسي اإلسالمي‪ ،‬ط ٔ‪،‬‬
‫دار السحـ‪ ،‬اليا رة والمعهد العالمي لمفكر اإلسحمي‪ٕٓٔٔ ،‬ـ‪ ،‬ص ٕٓ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬اليرطبي‪ ،‬الجامع ألحكام القرآن‪ ،‬ج ٗ‪ ،‬ص ‪.ٕٜٗ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬سأتقاوؿ ذا المو وع بالتفصُؿ اي مبحث الخروج الفصؿ ال الث‪.‬‬
 ‫‪91‬‬

‫‪ -‬قاؿ الموُقي‪" :‬اأما إذا اسؽ وامر وخرج عف سمت اإلمامإ بفسؽ‪ ،‬ااقخحعه مف غُر خمب‬
‫ممكف‪ ،‬واف لـ ُحكـ بخمعه"(ٔ)‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ اليرطبي‪" :‬اإلماـ إذا قصب ـ اسؽ بعد اقبراـ العيد اياؿ الممهور‪ :‬إقه تقفسخ إمامته‬
‫وُخمب بالفسؽ الظا ر المعموـ‪ ،‬نقه قد بت أف اإلماـ إقما ُياـ إلقامإ الحدود واستُفاء الحيوؽ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫وحفظ أمواؿ انُتاـ والمماقُف والقظر اي أمور ـ إلن غُر ذلؾ مما تيدـ ذكره‪ ،‬وما اُه مف الفسؽ‬
‫ُيعده عف اليُاـ بهذه انمور والقهوض بها‪ .‬امو موزقا أف ُكوف ااسيا أدى إلن إبطاؿ ما أقُـ‬
‫نممه‪ ،‬أال ترى اي االبتداء إقما لـ ُمز أف ُعيد لمفاسؽ نمؿ أقه ُؤدي إلن إبطاؿ ما أقُـ له‪،‬‬
‫وكذلؾ ذا م مه "(ٕ)‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ اإلُمي‪" :‬ولألمإ خمب اإلماـ بسبب ُومبه‪ ،‬واف أدى إلن الفتقإ احتمؿ أدقن الم رتُف"(ٖ)‪.‬‬
‫المذىب الثاني‪ :‬ير أصحاب ىذا المذىب عدم عزل الحاكم الفاسق‪ ،‬وىو قول عامة أىل‬
‫الحديث‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ اإلماـ القووي‪" :‬وأممب أ ؿ السقإ أقه ال ُقعزؿ السمطاف بالفسؽ‪ ،‬وأما الومه المذكور‬
‫اي كتب الفيه لبعض أصحابقا أقه ُقعزؿ‪ ،‬وحكي عف المعتزلإ أُ ا‪ ،‬اةمط مف قائمه‪،‬‬
‫مخالؼ لإلمماع" (ٗ)‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ الباقحقي‪" :‬حدوث الفسؽ اي اإلماـ بعد العيد له ال ُومب الخمب‪ ،‬واف كاف مما لو‬
‫حدث اُه عقد ابتداء العيد لبطؿ له وومب العدوؿ عقه"(٘)‪.‬‬
‫والذي ُراه الباحث أف الذُف مقعوا عزؿ الحاكـ إذا مار واسؽ إقما بقوا رأُهـ عمن أساس‬
‫أف العزؿ ال ُكوف إال بالخروج المسمح‪ ،‬لذا ومدقا ـ استدلوا عمن ذلؾ باندلإ ذاتها التي تمقب مف‬
‫الخروج عمن الحاكـ بالسُؼ‪ ،‬و ذا ال ُصح‪ ،‬نف الحدُث ُدور حوؿ مشروعُإ عزؿ الحاكـ‬
‫الفاسؽ الفامر بطرُيإ سممُإ‪ ،‬دوف استخداـ اليوة‪ .‬و قا ال بد أف قفرؽ بُف حالتُف‪ ،‬انولن‪ :‬اسؽ‬
‫الحاكـ الذي ُمري ممرى الع رة والخطأ‪ ،‬اهذا ال ُيت ي عزالً‪ ،‬نف "الذ اب إلن خمعه واقخحعه‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الموُقي‪ ،‬اإلرشاد إلى قواطع األدلة في أصول االعتقاد‪،‬طٔ‪ (،‬تحيُؽ محمد ُوسؼ موسن‪ ،‬مكتبإ الخاقمي‪،‬‬
‫اليا رة‪ٜٜٔٛ ،‬ـ‪ ،‬ص ٕ٘ٗ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬اليرطبي‪ ،‬الجامع ألحكام القرآن‪ ،‬ج ٔ‪ ،‬ص ٔ‪.ٕٚ‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬اإلُمي‪ ،‬ع د الدُف عبدالرحمف بف أحمد‪ ،‬المواقف‪ ،‬طٔ‪ٖ ،‬ـ‪ ( ،‬تحيُؽ عبد الرحمف عمُرة)‪ ،‬دار المُؿ‬
‫بُروت‪ٜٜٔٚ ،‬ـ‪ ،‬جٖ‪،‬صٔ‪ٜ٘‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج ‪ ،ٙ‬ص ٖٗٔ‪.‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الباقحقي‪ ،‬محمد بف الطُب بف محمد بف معفر (تٖٓٗ ػ)‪ ،‬تمييد األوائل في تمخيص الدالئل‪ ،‬طٔ‪(،‬‬
‫تحيُؽ عماد الدُف حُدر )‪ ،‬مؤسسإ الكتب ال يااُإ‪ ،‬لبقاف‪ٜٔٛٚ ،‬ـ‪،‬ص‪ٜٗٚ‬‬
 ‫‪92‬‬

‫بكؿ ع رة راض لإلمامإ وقي ها واستئصاؿ اائدتها وراب عائدتها واسياط ال يإ بها"(ٔ)‪.‬‬
‫االمعاصي أو انخطاء التي تمري ممرى الع رة مف غُر إصرار عمُها ال تومب العزؿ‪ ،‬وذلؾ‬
‫القتفاء العصمإ عف انئمإ والحكاـ‪ ،‬اتماوز بع هـ لحدود الشرُعإ مب إغراء السمطإ ُعد أم اًر‬
‫وارداً(ٕ)‪ .‬أما إذا كاف الفسؽ سمُإ لمحاكـ وعادة له افي ذه الحالإ ُمب عزله إف قدر عمُه‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بدوف اتقإ‪ ،‬حتن لو اقتصر اسيه عمن قفسه‪ ،‬ولـ ُكف دُدقه اي الحكـ‪ ،‬نف الفاسؽ ساقط‬
‫العدالإ‪ ،‬والعدالإ شرط القعياد اإلمامإ باالتفاؽ‪ ،‬وأشار الموُقي إلن ذلؾ اياؿ‪" :‬اعتبار الدواـ‬
‫باالبتداء"(ٖ)‪ ،‬ومعقن ذه الياعدة‪ :‬أف كؿ وصؼ ماقب مف عيد اإلمامإ ابتداء‪ ،‬إذا ط أر عمن‬
‫اإلماـ كاف ماقعاً مف استمرار والُته ودوامها(ٗ)‪ ،‬وأكد ذه الياعدة بيوله (الموُقي)‪" :‬ولو كاف‬
‫اليائـ بأمور المسممُف ُتعاطن عمن الدواـ ما و مف قبُؿ الكبائر كالشرب‪ ،‬ولكقه كاف م اب ار‬
‫عمن رعاُإ المصالح‪ ...‬وانظهر عقدي أف ذلؾ مؤ ر؛ ا ف الكبُرة إذ كاقت ع رة؛ ا قها لـ تمر‬
‫خباالً‪ ،‬ولـ تت مف سوء الظقوف‪ ،‬واذا تتابب اف مف العصُاف‪ ،‬أَشعر بامتراء اإلماـ‪ ،‬واستهاقته‬
‫بأحكاـ اإلسحـ‪ ،‬وذلؾ ُسيط ال يإ بالدُف‪ ،‬وُمرض قموب المسممُف "(٘)‪.‬‬

‫الفرع الثالث‪ :‬الجية التي تتولى العــــزل‬

‫الذي ُتولن عممُإ العزؿ ـ أ ؿ الحؿ والعيد وقحو ـ‪ ،‬اأمر العزؿ والخمب بُد ـ ا ذا أروا‬
‫أف اي العزؿ مصمحإ رامحإ لممسممُف‪ ،‬وتُسر لهـ قصب إماـ مستممب لمخصاؿ المرعُإ اي‬
‫انئمإ اُقبةي المبادرة إلن قصبه‪ ،‬وال ُترؾ العزؿ لعامإ القاس(‪.)ٙ‬‬

‫ٔ‬
‫‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص ٗ‪.ٕٚ‬‬
‫ٕ‬
‫‪ -‬عمارة‪ ،‬محمد (‪ٕٜٓٓ‬ـ) ثورة ٕ٘ يناير وكسر حاجز الخوف‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار السحـ‪ ،‬اليا رة‪ ،‬ص ٖٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص ‪.ٕٛٙ‬‬
‫ٗ‬
‫‪ -‬الزبداقي‪ ،‬السياسة الشرعية عند الجويني‪ ،‬ص ٓ‪.ٖٜ‬‬
‫٘‬
‫‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص ‪.ٕٛٚ-ٕٛٙ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪ ٕٚٚ‬و ٓ‪.ٕٜ‬‬
 ‫‪93‬‬

‫الفصل الثالث‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اإلصالح السياسي خارج المؤسسات الرسمية‬
‫عبر مؤسسات المجتمع المدنـــي‬

‫ويشتمل عمى ثالثة مباحث‪:‬‬

‫المبحث األول‪ :‬المشاركة السياسية في الحكومات المعاصرة‪.‬‬

‫المبحث الثاني‪ :‬المظاىرات واالعتصامات ونحوىا‪ ،‬مفيوميا ومشروعيتيا‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الخروج عمى الحاكم‬
 ‫‪94‬‬

‫الفصل الثالث‬
‫اإلصالح السياسي خارج المؤسسات الرسمية عبر مؤسسات المجتمع المدني‬

‫تمييد‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫تقاولػت اػػي الفصػػؿ السػػابؽ اإلصػػحح داخػػؿ المؤسسػػات الرسػػمُإ‪ ،‬وقتقػػاوؿ اػػي ػػذا الفصػػؿ‬
‫اإلصحح السُاسي خارج المؤسسات الرسمُإ عبر مؤسسات الممتمب المدقي‪.‬‬
‫بُقػػا اُمػػا سػػبؽ أف اإلصػػحح السُاسػػي ُعقػػي عممُػػإ تةُػػر أو تيػػوُـ مذرُػػإ أو مزئُػػإ اػػي‬
‫القظاـ السُاسي لمدولإ ومؤسساته تصحُحا؛ لو ب خاطئ‪ ،‬أو زُادة لفعالُته وكفاءته‪.‬‬
‫واإلصحح كما ُكوف داخؿ مؤسسات الدولإ‪ُ ،‬كػوف خارمهػا عػف طرُػؽ مؤسسػات الممتمػب‬
‫المدقي‪ .‬وقعقي بمؤسسات الممتمب المدقي‪ :‬ي المؤسسات التي ُقشػئها القػاس اُمػا بُػقهـ لتقظػُـ‬
‫حُاتهـ االمتماعُإ واالقتصادُإ وال يااُإ والسُاسُإ(ٔ)‪.‬‬
‫ومؤسسػ ػػات الممتمػ ػػب المػ ػػدقي مؤسسػ ػػات أ مُػ ػػإ مسػ ػػتيمإ عػ ػػف ت ػػدخؿ الدولػ ػػإ‪ ،‬س ػ ػواء أكاقػ ػػت‬
‫اقتصػ ػػادُإ ( شػ ػػركات‪ ،‬مؤسسػ ػػات مصػ ػػارؼ ) أو امتماعُػ ػػإ ( ممعُػ ػػات أو قيابػ ػػات) أو سُاسػ ػػُإ‬
‫( أح ازب ػ ػا أو مماعػ ػػات أو ممػ ػػالس مقتخبػ ػػإ )‪ ،‬ولكقهػ ػػا لُسػ ػػت مس ػػتيمإ عػ ػػف إطار ػ ػػا‪ ،‬اهػ ػػي تتمُػ ػػز‬
‫باالستيحلُإ‪ ،‬وروح المبادرة الفردُإ والمماعُإ؛ لخدمإ المماعإ مف أمؿ المصالح العامإ‪ ،‬والػدااع‬
‫ممتمعػػا مػػف التقظػُـ المهقػػي الفاعػػؿ‬
‫ً‬ ‫عػف الفئػػات المظمومػإ والم ػػطهدة والمه ّشػػمإ‪ ،‬لػذا اهػػي تم ّػؿ‬
‫والمػػؤ ر‪ ،‬كمػػا ُمكػػف اعتبار ػػا واحػػدة مػػف ال ػػماقات الحيُيُػػإ السػػتيرار الممتمػػب‪ ،‬وتحيُػػؽ أمقػػه‬
‫وراا ُته(ٕ)‪.‬‬
‫ولمؤسسػػات الممتمػػب المػػدقي دور ػػاـ وكبُػػر اػػي اإلصػػحح السُاسػػي بمػػا تمتمكػػه مػػف يػػؿ‬
‫شعبي‪ ،‬إذ ُعد اإلصحح عبر مؤسسات الممتمب المدقي أك ر تأ ُرا‪ ،‬وأسرع وقتا‪.‬‬
‫امؤسسػػات الممتمػػب المػػدقي مػػف أحػزاب سُاسػػُإ و مماعػػات وتكػػتحت تسػػتطُب بمػػا تمتمكػػه‬
‫مػػف وسػػائؿ متعػػددة مػػف تكػػوُف ال ػرأي والعػػاـ وتومُػػه‪ ،‬وتعمُػػؽ الػػوعي السُاسػػي لػػدى الشػػعوب بمػػا‬
‫تيوـ به مف طرح لمشكحت الشعوب لمحوار‪ ،‬وبسط أسبابها‪ ،‬واقتراح وسائؿ حمِّها‪.‬‬
‫دور كبُػػر اػػي إُمػػاد الحكػػـ الرشػػُد الػػذي ُعػػد أحػػد تومهػػات العصػػر اػػي‬‫ولمؤسسػػات الممتمػػب المػػدقي ٌ‬
‫ع ػػالـ السُاس ػػإ واالقتص ػػاد‪ ،‬اه ػػو ُُبق ػػن عم ػػن رك ػػائز أساس ػػُإ‪ :‬المش ػػاركإ‪ ،‬والمس ػػاءلإ‪ ،‬والش ػػفااُإ‪ ،‬وس ػػُادة‬
‫الياقوف‪ ،‬والفاعمُإ‪ ،‬واإلقصاؼ‪.‬‬

‫فاعمية النقابات المينية في عممية اإلصالح السياسي‬ ‫ٔ‪ -‬الحقُطي‪ ،‬رشا عبد اهلل سالـ (‪ٕٜٓٓ‬ـ)‪ ،‬مد‬
‫في األردن‪ ،‬رسالإ مامستُر غُر مقشورة‪ ،‬المامعإ انردقُإ‪ ،‬عماف‪ ،‬انردف‪ ،‬ص‪.ٗٙ‬‬
‫ٕ‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص‪.ٗٙ‬‬
 ‫‪95‬‬

‫أف تػػواُر الركػػائز السػػابيإ ال تكتمػػؿ إال بمشػػاركإ مؤسسػػات الممتمػػب المػػدقي‪ ،‬واسػػح‬
‫ومػػف المؤكػػد‪ّ :‬‬
‫المماؿ أمامها لمراقبإ أمهزة الحكـ ومؤسساته‪ ،‬وتيوُمها ومحاسبتها(ٔ)‪.‬‬
‫ولمؤسسات الممتمب المدقي دور اي مراقبإ الحكومات ومحاسبتها عمن أعمالها وق ارراتها‪ ،‬اهي تعتبر‬
‫إحدى الوسائؿ المهمإ اي موامهإ طةُاف السمطإ الحاكمإ‪ ،‬وسبُح لتحيُؽ حرُإ الفرد‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ػػةط كبُ ػرة ومػػؤ رة عمػػن الحكومػػات‬ ‫امؤسسػػات الممتمػػب المػػدقي إذا كاقػػت اعال ػإ ا قهػػا تصػػبح أداة‬
‫التخػػاذ الي ػ اررات‪ ،‬كمػػا ػػو حػػاؿ مؤسسػػات الممتمػػب المػػدقي اػػي الػػدوؿ الةربُػػإ‪ ،‬ايػػد وصػػؿ الحػػاؿ بتمػػؾ‬
‫الحكومات أقها ال تتخذ أُا مف اليواقُف أو الي اررات دوف التشاور مب الممتمب المدقي(ٕ)‪.‬‬
‫ومػػف قػػا‪ ،‬اسػػُكوف مػػدار البحػػث اػػي ػػذا الفصػػؿ اػػي اإلصػػحح السُاسػػي عبػػر مؤسسػػات الممتمػػب‬
‫المدقي‪ ،‬وسقتقاوؿ عددا مف وسائمها اي المباحث اآلتُإ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬اإلصالح عبر المشاركة السياسية في الحكومات المعاصرة‪ :‬وتسػتخدـ ػذه الوسػُمإ اػي حػاؿ‬
‫وم ػػود إرادة حيُيُ ػػإ لإلص ػػحح م ػػف قب ػػؿ الس ػػمطإ الحاكم ػػإ‪ ،‬وُظه ػػر ذل ػػؾ م ػػف خ ػػحؿ الس ػػماح‬
‫بالتعددُإ السُاسُإ‪ ،‬وشُوع أمواء الحرُإ والدُميراطُإ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اإلصــالح مــن خــالل المظــاىرات واالعتصــامات‪ :‬وُممػػأ إلػػن ػػذه الوسػػُمإ اػػي حػػاؿ مماطمػػإ‬
‫ػةط عمػن أربػاب السػمطإ‬ ‫السمطإ الحاكمإ اي تقفُػذ اإلصػحح‪ ،‬اتسػتخدـ ػذه الوسػُمإ كقػوع‬
‫قد ًما قحو اإلصحح‪.‬‬ ‫لمم ي ُ‬
‫وُممػػأ إلػػن ػػذه‬
‫ٖ‪ .‬العصــيان المــدني‪ :‬و ػػي حالػػإ مػػف التمػػرد عمػػن الدولػػإ ولكقهػػا بطرُيػػإ سػػممُإ‪ُ ،‬‬
‫ني مبػادرات أو‬ ‫الوسُمإ اي الحالإ التي تتمادى اُها السمطإ اي غُِّها واساد ا‪ ،‬وال تستمُب ّ‬
‫ةوط شعبُإ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬الخروج المسمَّ ‪ :‬وتعد ذه الوسُمإ بالةإ الخطورة إذ اُها تهدُد الستيرار الدولإ‪ ،‬وال ُُممأ إلن‬
‫ػػذه الوسػػُمإ إال إذا اشػػمت كػػؿ الوسػػائؿ السػػابيإ‪ ،‬ووصػػؿ اقح ػراؼ السػػمطإ إال حػػد ال ُمك ػػف‬
‫الس ػػكوت عمُػ ػػه‪ ،‬وتػػػواارت الي ػػدرة واالسػػػتطاعإ‪ ،‬أو إذا كاق ػػت الس ػػمطإ الحاكم ػػإ ػػػي المبػ ػػادرة‬
‫باستخداـ اليوة كوسُمإ لمتخمص مف المطالبُف باإلصحح والتةُُر‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬عبد اهلل تركماقي‪ ،‬في العالقة بين المجتمعين المدني والسياسي‪ ،‬مممإ العربي‪،‬ع‪ُ ،ٖٙٛ‬قاُر‪ٕٕٓٔ ،‬ـ‪،‬‬
‫صٕٗ‬
‫ٕ‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص‪ٕٚ‬‬
 ‫‪96‬‬

‫المبحث األول‬
‫المشاركة السياسية في الحكومات المعاصرة‬
‫وفيو تمييد و ثالثة مطالب‪:‬‬
‫تمييد‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اي ظؿ انو اع االست قائُإ الذي تعُشػها انمػإ اإلسػحمُإ مػف تةُُػب لمشػرُعإ اإلسػحمُإ‬
‫تبرُز إشكالية طبيعة العالقة مع السمطة الحاكمة‪.‬‬ ‫عف قظاـ الحكـ‪ُ ، ،‬‬
‫وتتممػن أبعػاد ػذه اإلشػكالُإ اػي أمػرُف متقاق ػُف و مػا‪ :‬ومػوب إصػحح السػمطإ الفاسػػدة‪،‬‬
‫و ػػرورة التعػػاُش معهػػا‪ ،‬أخ ػ ًذا بػػدواعي المصػػمحإ‪ ،‬حتػػن تػػتمكف الحركػػات اإلسػػحمُإ مػػف تحيُػػؽ‬
‫أ دااها وغاُاتها المتم مإ اي إقامإ الحؽ والعدؿ‪.‬‬
‫االموامهإ مب السمطإ الحاكمإ دوف قُود و ػوابط ُعػد مفسػدة‪ ،‬كمػا أف التعػاوف معهػا عمػن‬
‫غُر أساس ُيوـ عمن قواعد الحػؽ والعػدؿ مفسػدة أُ ً ػا‪ ،‬اػالترمُح ُسػتمزـ ايهًػا خاصًّػا ًّ‬
‫مبقُػا عمػن‬
‫ػر اسػ ػػتراتُمًُّا ُحسػ ػػف الموازقػ ػػإ اػ ػػي ظػ ػػروؼ مرقػ ػػإ‬
‫إدراؾ مياصػ ػػد الشػ ػػرع و مقػ ػػاط المصػ ػػمحإ‪ ،‬واكػ ػ ًا‬
‫متةُرة(ٔ)‪.‬‬
‫وأمػاـ ػػذه الواقػػب االسػػت قائي‪ ،‬مػػا أدوات اإلصػحح المقاسػػبإ التػػي اسػػتطاعت أف تحيػػؽ مػراد‬
‫انمػإ‪ ،‬وعائيًػا القطحقهػا‬
‫مصدر آخر السػتقزاؼ مسػد ّ‬
‫ًا‬ ‫الشارع مف اإلصحح‪ ،‬بحُث لـ تصبح ي‬
‫الح اري المقشود‪ ،‬اُؤوؿ أمر ا إلن قيُض الةاُإ مف ومود ا(ٕ)‪.‬‬
‫مػػف ػػذه اندوات المشػػاركإُ اػػي الحكومػػات‪ ،‬وذلػػؾ بػػاالقخراط بالعمػػؿ داخػػؿ مؤسسػػإ الحكػػـ‬
‫بيصػػد اإلصػػحح والتةُُػػر‪ ،‬وتعػ ّػد المشػػاركإ اػػي الحكػػـ إحػػدى أدوات اإلصػػحح السُاسػػي التػػي عراهػػا‬
‫ػدُما‪ ،‬مقهػا تػولي سػُدقا ُوسػؼ عمُػه السػحـ الحيُبػإ االقتصػادُإ‪ ،‬ومقهػا أُ ػا تػولِّي سػُدقا‬ ‫التػارُخ ق ً‬
‫عمػر بػف عبػد العزُػز الخحاػإ‪ ،‬وتػولي قػور الػدُف محمػود‪ ،‬وغُر ػا مػف التمػارب التػي اسػػتطاعت أف‬
‫قماحا مقيطب القظُر عمن كااإ المستوُات‪.‬‬
‫ً‬ ‫تحيؽ‬
‫ػر وشػموال‬
‫قماحػا وأ ًا‬
‫ً‬ ‫وقد أظهرت الدراسات التارُخُػإ أف اإلصػحح عبػر العمػؿ الدسػتوري كاقػت أشػد‬
‫مف التمارب التي عممت مف الخارج كال ورات وقحو ا‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬المصري‪ ،‬مشُر عمر (‪ٕٓٓٙ‬ـ)‪ ،‬المشاركة في الحياة السياسية في ظل أنظمة الحكم المعاصرة‪،‬‬
‫دراسة فقيية مقارنة‪ ،‬طٔ‪ ،‬مكتبإ دار الكممإ‪ ،‬غزة ص ٗٔٔ‪.‬‬
‫‪.ٕٔٛ‬‬ ‫ٕ‪ -‬الكُحقي‪ ،‬مشروعُإ اإلصحح ص‬
 ‫‪97‬‬

‫المطمب األول‪ :‬مفيوم المشاركة السياسية في الحكومات المعاصرة‬

‫ُيصػػد الباحػػث بالمشػػاركإ السُاسػػُإ اػػي الحكومػات المعاصػرة‪ :‬المشــاركة فــي إدارة الدولــة مــن‬
‫خالل تولي الحقائب الوزارية في ظل األنظمة المعاصرة‪.‬‬
‫ػمطاقُإ‪ ،‬والرتػب المموكُػإ؛ نف اسػمها ُػدؿ عمػن مطمػؽ اإلعاقػإ"(ٔ)‪،‬‬
‫االو ازرة " أـ الخطػط الس ّ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫العامإ لها‪ ،‬واإلشراؼ عمن تطبُػؽ‬
‫و ي معاوقإ رئُس الدولإ اي إدارة الدولإ‪ ،‬واي رسـ السُاسات ّ‬
‫انحك ػػاـ اإلس ػػحمُإ‪ ،‬ومراقب ػػإ أحػ ػواؿ الق ػػاس ورعاُ ػػإ مص ػػالحهـ‪ ،‬وتحيُ ػػؽ العدال ػػإ بُ ػػقهـ‪ ،‬وتع ػػرؼ‬
‫شكوا ـ‪ ،‬وتأمُف احتُاماتهـ‪ ،‬وراب الظمـ عقهـ(ٕ)‪.‬‬
‫ولفظ الو ازرة كاف معرواًا عقد العرب قبؿ اإلسحـ‪ ،‬وقد ورد اي اليرآف الكرُـ اي موضعين‪:‬‬
‫انوؿ‪ :‬ﭧ ﭨ ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ (‪.)3‬‬
‫الثاوي‪ :‬ﭧ ﭨ ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯﭼ (‪.)4‬‬
‫وورد ذكر الوزارة أيضا في عدة مواضع في الس ّنة النبوية منيا‪:‬‬
‫ػي ذ ّكػره‪ ،‬واف‬ ‫ػر معػؿ لػه وزُ َػر صػدؽ‪ :‬إف قس َ‬
‫قوله صػمن اهلل عمُػه وسػمـ‪ " :‬إذا أراد اهلل بػانمُر خُ ًا‬
‫ػذكره‪ ،‬واف ذكػر لػـ ُُ ِعقػه"‬
‫ذكر أعاقه‪ ،‬واذا أراد اهلل بػه غُػر ذلػؾ معػؿ لػه وزُػر سػوء‪ :‬إف قسػي لػـ ُ ِّ‬
‫َ‬
‫(٘)‪.‬‬
‫وقػػد اسػػتعمؿ الصػػحابإ أُ ً ػػا كممػػإ الػػو ازرة‪ ،‬اعقػػدما التيػػن المهػػامروف وانقصػػار اػػي السػػيُفإ‬
‫الختُار خمُفإ رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬قاؿ أبو بكر‪ " :‬قحف انمراء وأقتـ الوزراء " (‪.)ٙ‬‬
‫المطمـــب الثــــاني‪ :‬مشــــروعية المشـــاركة فــــي الحكومــــات التـــي ال تحكــــم بالشــــريعة‬
‫اإلسالمية‪:‬‬
‫اختمؼ الفيهاء المعاصروف اي مشروعُإ المشاركإ اي الحكومػات المعاصػرة التػي ال تحكػـ‬
‫الشرُعإ اإلسحمُإ إلن رأُُف‪:‬‬
‫الـــ أر األول‪ :‬م ػواز المشػػاركإ اػػي الحكومػػات التػػي ال ِّ‬
‫تحكػػـ الش ػرُعإ اإلسػػحمُإ‪ ،‬وأصػػحاب ػػذا‬
‫الرأي اقيسموا إلن فريقين‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬ابف خمدوف‪ ،‬المقدمة‪ ،‬ص‪.ٕ٘ٛ‬‬

‫ٕ‪ -‬الخُاط‪،‬عبد العزُز عزت‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالم‪ ،‬طٕ‪ ،‬دار السحـ‪ ،‬اليا رة‪ٕٓٓٗ ،‬ـ صٕٕٓ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬سورة طه‪ ،‬آُإ‪.ٕٜ‬‬
‫ٗ‪ -‬سورة الفرقاف‪،‬آُإ ٖ٘‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫٘‪-‬أخرمه أبوداود‪ ،‬كتاب الخراج والفي واإلمارة‪ ،‬باب اي اتخاذ الوزُر‪ ،‬حٕٖ‪ ، ٕٜ‬صححو ابن حبان‬
‫‪ -ٙ‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب ا ائؿ أصحاب القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬باب قوؿ القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‬
‫ح‪ ،‬ح‪ٖٙٙٛ‬‬
‫لو كقت متخذا خمُ ً‬
 ‫‪98‬‬

‫قاء مػػف انصػػؿ(ٔ)‪ ،‬إذ انصػػؿ حرمػػإ المشػػاركإ اػػي ظػػؿ عػػدـ‬ ‫فأحــدىما ُػػرى مػػواز المشػػاركإ اسػػت ً‬
‫تحك ػػُـ الشػ ػرُعإ‪ ،‬و ػػذا رأي ممه ػػور العمم ػػاء المعاصػ ػرُف وعم ػػن أرس ػػهـ العحم ػػإ ال ػػدكتور ُوس ػػؼ‬
‫القرضاو "(ٕ)‪ ،.‬والدكتور عمر األشقر‪.‬‬ ‫َ‬
‫وأمػػا الفرُػػؽ اآلخػػر اُػػرى مػواز المشػػاركإ أصػػالإ‪ ،‬وُتػػزعـ ػػذا اليػػوؿ انسػػتاذ الػػدكتور عمػػي‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫الصوا‪ ،‬وتممُذه الدكتور ُوقس األسطل(ٖ)‪.‬‬
‫ال أر الثاني‪ :‬حرمػإ المشػاركإ اػي الحكومػات التػي ال تحكػـ الشػرُعإ اإلسػحمُإ‪ ،‬اػح تمػوز‬
‫المشاركإ إال اي حالإ ال رورة أو ما ُيػوـ ميامهػا إذا تػوارت شػروط ذلػؾ‪ ،‬كالم ػطر الػذي أبػُح‬
‫له أكؿ المقخقيإ والموقوذة والمتردُإ والقطُحإ‪ ،‬وُتزعـ ذا الرأي محمد قطب‪ ،‬والدكتور محمد أبو‬
‫فارس(ٗ)‪.‬‬

‫الفرع األول‪ :‬أدلة القائمين بجواز المشاركة في الحكومات التي ال تحكم بالشريعة اإلسالمية(٘)‪.‬‬
‫اإلسالمية(٘)‪.‬‬
‫استدؿ اليائموف بهذا اليوؿ بأدلإ ك ُرة‪ ،‬قورد أبرز ا‪:‬‬
‫أوال‪ :‬االستدالل بمشاركة نبي اهلل يوسف عميو السالم في الحكم‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ك ػػاف الممتم ػػب ال ػػذي ُع ػػُش اُ ػػه س ػػُدقا يوســـف عمُ ػػه الس ػػحـ ممتم ًع ػػا ما ًّمُ ػػا ل ػػـ ُع ػػرؼ‬
‫ليُمه‪ ،‬وكاقت عيُػدة الشػرؾ ػي المسػُطرة عمُػه‪ ،‬وُظهػر ذلػؾ ًّ‬
‫ممُػا‬ ‫اإلسحـ‪ ،‬ولـ ُخ ب َ‬

‫ٔ‪ -‬انشير‪ ،‬عمر سمُماف (ٕ‪ٜٜٔ‬ـ)‪ ،‬حكم المشاركة في الوزارة والمجالس النيابية‪ ،‬دار القفائس‪،‬عماف‪،‬‬
‫ص ٖٗ‬
‫ٕ‬
‫القرضـاو ‪ " :‬ال رُػب أف انصػؿ اػي ػذه‬ ‫‪ -‬الير اوي‪ ،‬من فقو الدولة في اإلسالم‪ ،‬ص ‪ُ ٔٚٛ‬يوؿ الدكتور َ‬
‫الي ػػُإ – أي المشػػاركإ اػػي حكػػـ غُػػر إسػػحمي – أال ُشػػارؾ المسػػمـ إال اػػي حكػػـ ُسػػتطُب اُػػه أف ُقفِّػػذ شػػرع اهلل‬
‫اُم ػػا وك ػػؿ إلُ ػػه م ػػف مه ػػاـ الوالُ ػػإ أو ال ػػو ازرة‪ ،‬وأال ُخ ػػالؼ أم ػػر اهلل تع ػػالن ورس ػػوله‪ ،‬ال ػػذي ُم ػػب أف ُخ ػػب لهم ػػا‬
‫لميت ن إُماقه‬

‫ٖ‪ -‬الصوا‪ ،‬عمي (ٕٕٓٓـ) مشاركة المسمم األمريكي في الحياة السياسية األمريكية دراسة فقيية مقارنة‪،‬‬
‫مممإ الشرُعإ والدراسات اإلسحمُإ‪ ،ٕٗٓ-ٖٖٗ ،)٘ٔ( ،‬ص‪ ،ٖٙٚ‬انسطؿ‪ُ ،‬وقس (‪ٜٜٔٙ‬ـ)‪ ،‬ميزان‬
‫الترجي في المصال والمفاسد المتعارضة مع تطبيقات فقيية معاصرة‪ ،‬أطروحإ دكتوراه غُر مقشورة‪،‬‬
‫المامعإ انردقُإ‪ ،‬عماف‪ ،‬صٕٕٓ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو اارس‪ ،‬محمد عبد اليادر (ٔ‪ٜٜٔ‬ـ)‪ ،‬المشاركة في الوزارة في األنظمة الجاىمية‪ ،‬طٔ‪ ،‬مطبعإ القور‪،‬‬
‫عماف‪ ،‬ص‪ ،ٖٚ‬قطب‪ ،‬محمد‪ ،‬واقعنا المعاصر‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار الشروؽ‪ ،‬اليا رة‪ ،‬ص ‪.ٗٙٛ‬‬
‫٘‪ -‬لف أتعرض لمخحؼ اي مواز المشاركإ ؿ و است قاء أـ أصالإ؛ لعدـ ومود مرة حيُيُإ لمخحؼ‪ .‬لممزُد‬
‫اقظر‪ :‬المصري‪ ،‬المشاركة في الحياة السياسية‪ ،‬ص ٖ٘ٔو ‪.ٔ٘ٛ‬‬
 ‫‪99‬‬

‫لصاحبُه اي السػمف‪ :‬ﭧ ﭨ ﭽ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ‬

‫َ‬ ‫مف خحؿ قوؿ سُدقا يوسف عمُه السحـ‬
‫ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭼ ‪ ،1‬اعيُػػدة الشػػرؾ تبػػدو وا ػػحإ مػػف خػػحؿ كػػحـ سػػُدقا يوســف عمُػػه السػػحـ لصػػاحبُه‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اي السمف (ٕ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬طمػػب سػػُدقا يوســـف عمُػػه السػػحـ مػػف الممػػؾ المشػػاركإ اػػي الحكػػـ اػػي و ازرة الخ ػزائف أو‬
‫المالُإ‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ (‪.)3‬‬
‫قاؿ الشوكاني‪ " :‬استد ّؿ بهذه اآلُإ عمن أقه ُمػوز تػولي انعمػاؿ مػف مهػإ السػمطاف المػائر‪،‬‬
‫بؿ الكاار لمف وِؽ مف قفسه باليُاـ بالحؽ "(ٗ)‪.‬‬
‫اعالػإ اػي إدارة دولػإ غُػر إسػحمُإ عقػدما رأى‬ ‫ِّدقا يوسـف عمُػه السػحـ مشػاركإ ّ‬ ‫وقد شارؾ سػُ ُ‬
‫مػف قفسػػه ان ّمُػػإ الكاممػػإ لتحيُػػؽ مصػػمحإ عامػػإ لمقػاس‪ ،‬و ػػي حفػػظ قفوسػػهـ‪ ،‬و ػػي اػػي ذاتهػػا‬
‫الدُف‪ ،‬وُعراهـ ببركته(٘)‪.‬‬‫مصمحإ مف مصالح الدُف قد ُُيرب ق اؤ ا القاس مف ِّ‬
‫ٖ‪ .‬لـ ُطبؽ سُدقا يوسف عمُه السحـ اي حكمه شرُعإ بقي إسػرائُؿ إال اُمػا ُتعمػؽ ب بيػاء‬
‫أخُػه‪ ،‬وبحُمػإ احتػػاؿ بهػا‪ ،‬ودلُػػؿ ذلػؾ قولػػه ﭨ ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﭼ (‪،)ٙ‬‬
‫احكػـ السػارؽ اػػي شػرُعإ الممِػػؾ أف ُ ػرب وُةػػرـ ػعفَي مػػا سػرؽ‪ ،‬ولػػـ ُكػف باسػػتطاعإ‬
‫ُ‬
‫يوسف عمُه السحـ أف ُخالؼ دُف الممػؾ وحكمػه لُسػتبيي أخػاه لدُػه‪ ،‬إال أقػه تعػالن كػاد‬
‫لػػه م ػػا م ػػرى عم ػػن لس ػػاف إخوت ػػه أف مػ ػزاء الس ػػارؽ ا ػػي شػػرُعإ ُعي ػػوب عمُ ػػه الس ػػحـ ػػو‬
‫االسترقاؽ (‪.)ٚ‬‬

‫ٔ‪ -‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ ‪ ٖٚ‬و‪.ٖٛ‬‬

‫ٕ‪ -‬انشير‪ ،‬حكم المشاركة‪ ،‬ص ٖ٘‪.‬‬
‫‪ -3‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ رقـ ٘٘‪.‬‬
‫‪ -4‬الشوكاقي‪ ،‬فت القدير‪ ،‬جٗ‪،‬ص٘ٗ‬
‫‪ -5‬الةقوشي‪ ،‬راشد (ٖ‪ٜٜٔ‬ـ) حكم مشاركة اإلسالميين في نظام غير إسالمي‪ .‬اي‪ :‬عزاـ التمُمي (محرر)‪،‬‬
‫مشاركإ اإلسحمُُف اي السمطإ (ص‪ ،) :‬مقظمإ لُبرتي‪ ،‬لقدف‪ ،‬ص ‪.ٔٛ‬‬
‫‪ -ٙ‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ رقـ ‪.ٚٙ‬‬
‫‪ -ٚ‬الرازي‪ ،‬اخر الدُف محمد بف عمر(ٓ‪ ٙٓٙ‬ػ) مفاتي الغيب‪،‬طٔ‪ٖٕ ،‬ـ‪،‬دار الكتب العمُمإ‬
‫بُروت‪ٕٓٓٓ،‬ـ ج ‪ ،ٔٛ‬ص٘ٗٔ‪ ،‬انشير‪ ،‬حكم المشاركة ص ‪.ٖٜ‬‬
 ‫‪111‬‬

‫ٗ‪ .‬لـ ُكف سُدقا يوسف ُممؾ الحكـ كمّه‪ ،‬بؿ لـ ُكف ُممػؾ خػزائف مصػر كمهػا(ٔ)؛ نف اليػوـ‬
‫ومقػده‬
‫" كاقت لهـ عادة و ُسّقإ اي قبض انمواؿ وصراها عمػن حاشػُإ الممػؾ‪ ،‬وأ ػؿ بُتػه ُ‬
‫ورعُته‪ ،‬وال تكوف تمؾ مارُإ عمن ُسّقإ انقبُاء وعػدلهـ‪ ،‬ولػـ ُكػف ُوسػؼ ُمكقػه أف ُفعػؿ‬
‫كؿ ما ُرُد‪ ،‬و و ما ُراه مف دُف اهلل " (ٕ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫٘‪ .‬بيي الممتمػب الػذي حكػـ اُػه سػُدقا يوسـف عمُػه السػحـ عمػن الشػرؾ‪ ،‬امػـ ُسػتطب تةُُػره‬
‫إلن ممتمب إسحمي‪ ،‬رغـ دعػوتهـ إلػن التوحُػد‪ ،‬قاا ﭨ ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞﭼ(‪ ،)3‬ومعقػػن ػػذا أقػػه لػػـ ُػػؤمف مػػقهـ أحػػد بػػدعوة‬
‫قبي اهلل ُوسؼ‪ ،‬وبيَوا عمن ُكفر ـ(ٗ)‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬االستدالل بفعل النجاشي‪:‬‬

‫اسػػتدؿ الممُػػزوف عمػػن مػواز المشػػاركإ اػػي الحكومػػات التػػي تحكػػـ بةُػػر الشػرُعإ اإلسػػحمُإ‬
‫بفعؿ القماشي الذي كاف ُيوـ عمن قظاـ ُحكـ بةُر شرع اهلل رغـ إسحمه‪.‬‬
‫وأما دلُؿ إسحمه اعف جابر بف عبد اهلل ر ي اهلل عقهمػا‪ ،‬أف رسػوؿ اهلل صػمن اهلل عمُػه‬
‫وسمـ صمن عمن القماشي اكقت اي الصؼ ال اقي‪ ،‬أو ال الث(٘)‪.‬إال أقه ومػب إسػحمه كػاف ُيػود‬
‫قظاما ُحكـ بةُر شرُعإ اهلل‪ ،‬إذ لـ ُكف ب مكاقه تطبُؽ مقهج اهلل‪ ،‬وأي محاولإ كهػذه مػف شػأقها‬
‫ً‬
‫(‪)ٙ‬‬
‫أف تيمب الموازُف اي اتماه ُاع ممكه‪ ،‬وعدـ استيرار المؤمقُف اي أر ه‪ ،‬وقد ال ُذوا به ‪.‬‬
‫ا ّمػإ عيَبػات كاقػػت تعتػرض القماشػػي اػي طرُيػػه‪ ،‬ايػد صػػرح ببع ػها اػػي رسػالإ ومههػػا‬
‫إلن القبي صػمن اهلل عمُػه وسػمـ معمقػا إسػحمه ومباُعتػه لػه‪" :‬اػ قي ال أممػؾ إال قفسػي"‪ ،‬ايػد حػاوؿ‬
‫قومه الخروج عمُه لخمعه‪ ،‬عقدما أحسوا أقه اتبب ِد ًُقا غُر دُقهـ‪ ،‬اخمصه اهلل مقهـ بحُمػإ احتالهػا‬
‫(‪)ٚ‬‬
‫قطعػا أقػه لػـ ُكػف ُمكقػه أف‬
‫عمُهـ‪ ،‬اأظهر ُكفره‪ ،‬وأبطف اإلُماف ‪.‬قػاؿ ابـن تيميـة‪ " :‬وقحػف قعمػـ ً‬

‫ٔ‪ -‬الصوا‪ ،‬مشاركة المسمم األمريكي‪ ،‬صٕ‪.ٖٚ‬‬

‫ٕ‪ -‬ابف تُمُإ‪ ،‬مجموع الفتاو ‪ ،‬جٕٓ‪ ،‬ص٘‪.ٙ‬‬
‫ٖ‪ -‬سورة غاار‪ ،‬آُإ ٖٗ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬عبد الرحمف عبد الخالؽ‪ ،‬مشروعية الدخول إلى المجالس التشريعية وقبول الواليات العامة في ظل‬
‫األنظمة المعاصرة‪ ،‬طٔ‪ ،‬مكتبإ اإلماـ الذ بي‪ ،‬الكوُت‪ ،‬ص ‪.ٜ‬‬
‫٘‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب المقائز‪ ،‬باب مف صؼ صفُف أو حث‪ ،‬ح‪ٖٔٔٚ‬‬
‫‪ -ٙ‬المصري‪ ،‬المشاركة في الحياة السياسية‪ ،‬ص‪.ٔٗٚ‬‬
‫‪ -ٚ‬انشير‪ ،‬حكم المشاركة‪ ،‬ص‪.ٚٙ‬‬
 ‫‪111‬‬

‫ُحكػػـ بُػػقهـ بحكػػـ اليػرآف‪ ،‬اػ ف قومػػه ال ُيروقػػه عمػػن ذلػػؾ‪ ،‬والقماشػػي وأم الػػه مػػب ذلػػؾ ُسػػعداء اػػي‬
‫المقػػإ‪ ،‬واف كػػاقوا لػػـ ُمتزم ػوا مػػف ش ػرائب اإلسػػحـ مػػا ال ُيػػدروف عمػػن الت ازمػػه‪ ،‬بػػؿ كػػاقوا ُحكمػػوف‬
‫بانحكػػاـ التػػي ُمكػػقهـ الحكػػـ بهػا "( ٔ)‪ .‬امػػو كػػاف الفعػ ُؿ الػػذي اعمػػه غُػػر صػػحُح لمػػا أقػره الرســول‬
‫صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬ولما وصفه بعد موته بالرمؿ الصالح‪ ،‬وال أمػره بػالهمرة إلُػه(ٕ)‪" ،‬لكػف القبػي‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫صػػمن اهلل عمُػػه وس ػػمـ مسػػتقدا إلػػن اي ػػه الموازقػػإ ب ػػُف المصػػالح والمفاسػػد اكتف ػػن بأمقػػه‪ ،‬وحماُت ػػه‬
‫لممسممُف"(ٖ)‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬داللة المصمحة عمى جواز المشاركة‪.‬‬

‫ٔ‪ .‬انصؿ السعي إلقامإ حكـ اهلل تعالن؛ إقفا ًذا نمر اهلل‪ ،‬وتحيُيًا لمصالح العباد‪ ،‬اػ ذا تعػذر‬
‫ذل ػػؾ اػ ػ ف عمم ػػاء المس ػػممُف أم ػػازوا لمف ػػرد ولمممتم ػػب المس ػػمـ الق ػػزوؿ لم ػػرورة م ػػف الم ػػؿ‬
‫ػالح الخمػػؽ‪ ،‬وال ت ػػُب حيػػوقهـ‪ ،‬وُػػذ ب‬
‫انعمػػن إلػػن الواقػػب اندقػػن‪ ،‬حتػػن ال تتعطّػػؿ مصػ ُ‬
‫دُقهـ ودقُا ـ‪.‬‬
‫ومف البدائؿ التي ُو عت لمعالمإ الحاالت االست قائُإ المشاركإ اي حكػـ قػائـ عمػن العػدؿ ُسػا ـ‬
‫اي إرساء قظاـ امتماعي واف لـ ُكف قائما عمػن الشػرُعإ‪ ،‬لكقػه قػائـ عمػن قاعػدة مهمػإ مػف قواعػد‬
‫الحكػػـ اإلسػػحمي‪ :‬الشــور ‪ ،‬أي مبػػدأ سػػمطإ انمػػإ بمػػا ُػػد أر شػ ًّػرا‪ ،‬كػػالحكـ الػػدُكتاتوري‪ ،‬أو تسػػمطًا‬
‫أمقبُػػا‪ ،‬أو او ػػن محمُ ػػإ‪ ،‬وتتحي ػػؽ اػػي ظم ػػه المص ػػالح ال ػػرورُإ الكبػػرى الت ػػي م ػػاء م ػػف أممه ػػا‬
‫اإلسػػحـ‪ ،‬وأ مهػػا حفػػظ القفػػوس والعيػػوؿ‪ ،‬وحفػػظ القسػػؿ‪ ،‬والمػػاؿ‪ ،‬و ػػماف الحرُّػػإٗ ‪ .‬االوامػػب أف‬
‫ُشػارؾ المسػمموف اػي تحيُػؽ م ػػؿ ػذا الحكػـ؛ عم ًػح بانصػوؿ والمياصػػد الشػرعُإ التػي تػؤوؿ إلػػن‬
‫قاعػػدة االسػػتطاعإ التػػي تػػقص عمػػن أققػػا مكمفػػوف اػػي حػػدود مػػا قسػػتطُب‪ ،‬قػػاؿ تعػػالن‪ :‬ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫وعمح بياعدة الموازقإ بُف المصالح والمفاسد التي تف ي إلن ترمُح ما غمب‪ ،‬ا ذا‬
‫ً‬ ‫ﮪ ﭼ ٘‪.‬‬
‫ا ذا غمب الصحح الفساد كاقت المشاركإ مشروعإ‪ ،‬وعمن مبدأ اعتبار المػآالت‪ ،‬الػذي ُػقص عمػن‬
‫أف أاعػاؿ المكمفػػُف ال ُحكػـ عمُهػػا الممتهػد بمواز ػػا مػػف عدمػه إال بعػػد القظػر إلػػن مآلهػا مػػف غمبػػإ‬
‫(‪)ٙ‬‬
‫‪.‬‬ ‫المصمحإ أو المفسدة‬

‫ج‪،ٜٔ‬ص‪ٕٜٔ‬‬ ‫ٔ‪ -‬ابف تُمُإ‪ ،‬مجموع الفتاو ‪،‬‬

‫ٕ‪ -‬عبدالرحمف‪ ،‬مشروعية الدخول إلى المجالس التشريعية‪ ،‬صٔٔ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬المصري‪ ،‬المشاركة في الحياة السياسية‪،‬ص‪.ٔٗٛ‬‬
‫‪ 4‬الةقوشي‪ ،‬حكم مشاركة اإلسالميين في نظام غير إسالمي‪ ،‬ص‪ٔٚ‬‬
‫‪ 5‬سورة التةابف آُإ ‪ٔٙ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫الير اوي‪ ،‬من فقو الدولة‬
‫الةقوشي‪ ،‬حكم مشاركة اإلسالميين في نظام غير إسالمي‪ ،‬ص‪ ،ٔٚ‬وٕٕ‪َ ،‬‬
‫في اإلسالم‪ ،‬صٕ‪.ٖٔٛ- ٔٛ‬‬
 ‫‪112‬‬

‫الجويني عمػن أقػه إذا ُشػةر الزمػاف مػف اإلمػاـ المسػتواي لمشػروط "اػ ف الكػااي ذا القمػدة‬
‫ٕ‪ .‬قػص َ‬
‫والعدؿ"ُُٔعد اي مياـ اإلماـ اػي مػا ُتعمػؽ باإلمػاـ مػف انحكػاـ‪ ،‬والميصػود بالكػااي ذي القمػدة‬
‫والعػػدؿ الػػذي ُحيػػؽ مياصػػد اإلمامػػإ اػػي حماُػػإ الدولػػإ‪ ،‬أو ُحفػػظ انمػػف اػػي الممتمػػب‪ ،‬وُمقػػب‬
‫الظمـ‪ .‬و ذه ي مهاـ الدولإ الحدُ إ اي أُامقا‪ :‬حفظ السُادة‪ ،‬ومقب العدواف‪ ،‬وحفظ انمف‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ػتقادا إلػػن مػػا قػػرره المــاورد اػػي قظرُػػإ وزُػػر التفػػوُض‪ ،‬ومػػا قػػرره الجـ َـويني اػػي تقصػػُب‬
‫ااسػ ً‬
‫الكااي ذي القمدة‪ُ ،‬رى أستاذي الدكتور عبػد اهلل الكيالنـي أف اتخػاذ المشػاركات السُاسػُإ اػي‬
‫الػػدوؿ الحدُ ػػإ‪ ،‬ال تخػػرج عػػف توظُػػؼ ػػذُف المبػػدأُف‪ ،‬حُػػث إف اقتهػػاج اإلصػػحح اػػي الػػداخؿ‬
‫عبػػر المشػػاركات السُاسػػُإ اػػي الدولػػإ الحدُ ػػإ ػػو مشػػاركإ اػػي مفهػػوـ و ازرة التفػػوُض اػػي ظػ ِّػؿ‬
‫دولإ الكااي ذي القمدة والعدؿ ٕ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬مف ُسقف اهلل اي خميه سقإ التدرج‪ ،‬االشارع قد راعن ذه السقإ اي تشرُعه لألحكػاـ‪ ،‬وتحرُمػه‬
‫ػدؼ كبُػر‪ ،‬وُمػب أف‬
‫ٌ‬ ‫انمإ‪ ،‬والوصو ُؿ إلن الحكػـ اإلسػحمي‬
‫وتُسُر عمن ّ‬
‫ًا‬ ‫لممحرمات؛ رحمإً‬
‫انعُف‪ ،‬ولكف إذا تعسر الوصوؿ إلُه داعإ واحدة‪ ،‬اما الماقب مف تحيُؽ بع ه؟‬ ‫ُ‬ ‫ُكوف ُقصب‬
‫لُعطػػن لمقػػاس انسػػوة‪ ،‬وُ ػػرب الم ػػؿ‪ ،‬وُحيػػؽ مػػا أمكقػػه مػػف إقامػػإ الحػػؽ‪ ،‬واشػػاعإ الخُػػر‪،‬‬
‫وقشر العدؿ‪.‬‬
‫وا ػػي الت ػػارُخ اإلس ػػحمي قم ػػاذج ا ػػي ذل ػػؾ‪ ،‬مق ػػه قم ػػوذج س ػػُدقا عمــــر ب ػػف عب ػػد العزُ ػػز‪ ،‬ام ػػب ك ػػؿ‬
‫اإلصػػححات التػػي اعمهػػا مػػف رد المظمػػـ واقامػػإ العػػدؿ‪ ،‬وقشػػر الخُػػر إال أقػػه لػػـ ُسػػتطب أف ُعُػػد‬
‫الخحاإ شورى بُف المسممُف‪ ،‬وعقدما طمب مقه ابقه المسارعإ اي اإلصححات أمابػه‪ " :‬ال تعمػؿ‬
‫ُػػا بقػػي ! اػ ف اهلل تعػػالن ذـ الخمػرة اػػي اليػرآف اػػي آُتػػُف‪ ،‬ػػـ حرمهػػا اػػي ال ال ػػإ ! واقػػي أخشػػن أف‬
‫أحمؿ القاس عمن الحؽ ُمممإً اُداعوه مممإ‪ ،‬اُكوف مف وراء ذلؾ اتقإ "(ٖ)‪.‬‬
‫ٗ‪ُ .‬ترتب عمن المشػاركإ تحيُػؽ مصػالح عظُمػإ ُصػعب تحيُيهػا بةُػر المشػاركإ‪ ،‬ومػف ػذه‬
‫المصالح (ٗ)‪:‬‬
‫درء المفاسػػد والم ػؤامرات والمكائػػد عػػف العػػاممُف باإلسػػحـ وأ مػػه‪ ،‬وعػػف الحركػػات العاممػػإ‬ ‫أ‪.‬‬

‫باإلسحـ‪.‬‬
‫إ بات أ ّمُإ العاممُف لإلسحـ لميُادة واإلدارة؛ نف المسمـ ُخشن اهلل وحده‪ ،‬اػح ُخػوف وال‬ ‫ب‪.‬‬

‫ُهوف‪ ،‬اهو أولن القاس بالرُادة واليُادة‪.‬‬

‫ٔ‬
‫الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص‪.ٕٕٚ‬‬
‫‪ 2‬الكُحقي ‪ ،‬عبداهلل إب ار ُـ () ‪ ،‬مشروعية اإلصالح من خالل الوسائل الدستورية ‪ ،‬ص‬
‫ٖ‬
‫الير اوي‪ ،‬من فقو الدولة في اإلسالم‪ ،‬صٖ‪.ٔٛٗ-ٔٛ‬‬
‫ٗ‬
‫انشير‪ ،‬حكم المشاركة‪ ،‬صٕ‪ ،ٜٗ- ٜ‬الةقوشي‪ ،‬حكم مشاركة اإلسالميين في نظام غير إسالمي‪ ،‬ص‬
‫‪ٔٓٛ‬و ‪.ٜٔٓ‬‬
 ‫‪113‬‬

‫العامإ‪ ،‬وال ُكوف ذلؾ إال‬

‫الخاصإ و ّ‬
‫ّ‬ ‫إعادة ال يإ باإلسحـ وأقه ِد ٌ‬
‫ُف قادر عمن تقظُـ الحُاة‬ ‫ت‪.‬‬

‫بما ُيوـ به المشاركوف مف تحيُؽ العدؿ‪ ،‬واز اؽ الباطؿ‪.‬‬

‫الػػتمكف مػػف طػػرح الػرأي والموقػػؼ اإلسػػحمي اػػي المواقػػؼ وانحػػداث‪ ،‬وداػػب الحكومػػإ إلػػن‬ ‫ث‪.‬‬

‫االلتزاـ به‪ ،‬أو احترامه وتيدُره عمن أقؿ تيدُر‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫المشػػاركإ اػػي سػ ِّػف الي ػواقُف والتش ػرُعات بمػػا ُحئػػـ المصػػمحإ ّ‬
‫العامػػإ وحيػػوؽ الم ػواطقُف‪،‬‬ ‫ج‪.‬‬

‫وُتفؽ مب الشرُعإ اإلسحمُإ‪.‬‬

‫انمإ‪ ،‬والتفاعؿ مب انحداث عمن الساحإ العربُإ‪.‬‬ ‫دعـ ق اُا ّ‬ ‫ح‪.‬‬

‫موامهإ الفسػاد والمفسػدُف‪ ،‬ومحاسػبإ الػوزراء وكبػار المسػئولُف‪ ،‬والرقابػإ عمػن أداء أمهػزة‬ ‫خ‪.‬‬

‫الدولإ بما ُحيؽ المصالح والمقااب وُحمي البحد مف اإل ماؿ والعبث والفساد‪.‬‬
‫قشػػر الفكػػر والػػدعوة‪ ،‬وخدمػػإ الي ػػاُا اإلسػػحمُإ‪ ،‬وتفعُػػؿ المؤسسػػات اإلسػػحمُإ‪ ،‬وتسػػهُؿ‬ ‫د‪.‬‬

‫المهمات لميائمُف عمُها وحماُتهـ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ذه‬
‫االستفادة مف ُبإ السمطإ لخدمإ ِّ‬
‫الدُف‪ ،‬والتحرؾ به اي وقائب الحُاة نسممإ الحُاة‪.‬‬ ‫ذ‪.‬‬

‫٘‪ .‬أ بتت التمارب الواقعُإ التي خا تها الحركات اإلسحمُإ اي بمػداف تعطػي ام ًشػا لمحرُػإ‬
‫سف التشػرُعات‪ ،‬أو التوسػب اػي ااتتػاح‬
‫قُدرتهـ عمن التأ ُر اي ممرُات انمور‪ ،‬مف حُث ّ‬
‫المؤسس ػػات االقتص ػػادُإ والتعمُمُ ػػإ وغُر ػػا الت ػػي س ػػا مت ا ػػي االرتي ػػاء بمس ػػتوى ال ػػدعوة‬
‫اإلسحمُإ بصورة تدعو لحرتُاح (ٔ)‪.‬‬
‫العممػ ػػاء اػ ػػي مختمػ ػػؼ العصػ ػػور قاعػ ػػدة‪ :‬انخػ ػػذ بػ ػػأعظـ المصػ ػػمحتُف وداػ ػػب أعظػ ػػـ‬
‫‪ .ٙ‬ارعػ ػػن ُ‬
‫المفسػػدتُف‪ ،‬اأمػػازوا تػػولي الوظػػائؼ والم اركػػز اليُادُػػإ لمح ّكػػاـ الظممػػإ إذا ترتػػب عمػػن ذلػػؾ‬
‫مصمحإ رامحإ‪.‬‬
‫ػاء‬
‫‪ -‬امقهػػا قػػوؿ العـ ّـز بػػف عبػػد السػػحـ‪ " :‬ولػػو اسػػتولن الكفػػار عمػػن إقمػػُـ عظػػُـ اولػ ُػوا الي ػ َ‬
‫العامػإ‪،‬‬
‫ممبػا لممصػالح ّ‬ ‫العامإ‪ ،‬االذي ُظهػر إقفػاذ ذلػؾ كمػه؛ ً‬ ‫لمف ُيوـ بمصالح المسممُف ّ‬
‫وداعا لممفاسد الشاممإ‪ ،‬إذ ُبعد عف رحمإ الشرع ورعاُته لمصالح عباده تعطُؿ المصالح‬ ‫ً‬
‫العامػػإ‪ ،‬وتحمػػؿ المفاسػػد الشػػاممإ لفػوات الكمػػاؿ اػػُمف ُتعػػاطن تولُتهػػا لمػػف ػػو أ ػػؿ لهػػا‪،‬‬
‫ّ‬
‫واي ذلؾ احتماؿ بعُد‪.)ٕ("..‬‬
‫‪ -‬وقد أماز ابن تيمية تولي الوالُات واإلقطاعػات لمحكػاـ الظممػإ‪ ،‬لمػف ُعمػؿ عمػن تخفُػؼ‬
‫ممتهدا اػي العػدؿ‬
‫ً‬ ‫الظمـ عف المسممُف‪ ،‬واف لـ ُتمكف مف راعه كمه حُث قاؿ‪ " :‬إذا كاف‬
‫وراب الظمـ بحسب إمكاقه‪ ،‬ووالُته خُر وأصمح لممسممُف مف والُإ غُػره‪ ،‬واسػتُحؤه عمػن‬

‫ٔ‬
‫انسطؿ‪ ،‬ميزان الترجي ‪ ،‬ص ٕٕٓ‪.‬‬
‫ٕ‬
‫العز بف عبد السحـ‪ ،‬قواعد األحكام‪،‬جٔ‪ ،‬صٖ‪.ٚ‬‬
 ‫‪114‬‬

‫اإلقطاع خُر مف استُحء غُره كما قد ذكر‪ ،‬ا قه ُموز لػه البيػاء عمػن الوالُػإ واإلقطػاع‪،‬‬
‫وال إ ـ عمُه اي ذلؾ‪ ،‬بؿ بياؤه عمن ذلؾ أا ؿ مف تركػه إذا لػـ ُشػتةؿ إذا تركػه بمػا ػو‬
‫أا ؿ مقه‪.‬‬
‫قادر عمُه‪ ،‬اقشر العدؿ بحسػب اإلمكػاف وراػب‬ ‫امبا إذا لـ ُيـ به غُره ًا‬
‫وقد ُكوف ذلؾ عمُه و ً‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ارض عمن الكفاُإ‪ُ ،‬يوـ كؿ إقساف بمػا ُيػدر عمُػه مػف ذلػؾ إذا لػـ ُيػـ‬
‫الظمـ بحسب اإلمكاف ٌ‬
‫غُره اي ذلؾ ميامه‪ ،‬وال ُطالب والحالإ ذه بما ُعمز عقه مف راب الظمـ " (ٔ)‪.‬‬
‫"قححظ مف ذه الفتُا‪ ،‬أف ابن تيمية اعتبر المشاركإ واإلصحح اي انقظمإ عبر اليقوات‬
‫الدسػ ػػتورُإ‪ ،‬قػ ػػد ُكػ ػػوف ار ً ػ ػػا ًّ‬
‫كفائُػ ػػا إذا تعػ ػػُف وسػ ػػُمإً لإلصػ ػػحح‪ ،‬وال ُؤاخػ ػػذ المكمػ ػػؼ بومػ ػػود‬
‫مخالفات؛ نقه غُر قادر عمن راعها‪" ،‬واليدرة مقاط التكمُؼ " (ٕ)‪.‬‬

‫الفـــرع الثـــاني‪ :‬أدلـــة القـــائمين بعـــدم جـــواز المشـــاركة فـــي الحكومـــات التـــي ال تحكـــم بالشـــريعة‬
‫اإلسالمية‪.‬‬
‫أوال‪ :‬ورد العدُد مف اآلُػات التػي ُمكػف أف ُسػتدؿ بهػا لميػوؿ بعػدـ مػواز المشػاركإ اػي الحكومػات‬
‫التي ال تحكـ بشرُعإ اهلل‪ ،‬مقها‪:‬‬
‫‪ .1‬اآليات اآلمرة بتحكيم شرع اهلل‪ ،‬والتحذير من التحاكم لغيره‪:‬‬
‫‪ -‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬
‫(ٖ )‬
‫ﮝ ﮞﮟ ﭼ‬
‫‪ -‬ﭧ ﭨ ﭽ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠ‬
‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭼ (ٗ)‪.‬‬
‫‪ -‬ﭧ تعالى‪ :‬ﭽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﭼ(٘)‪.‬‬
‫اهذه اآلُات وغُر ا صرُحإ اي أف الحكػـ ُمػب أف ُكػوف هلل تعػالن وحػده‪ ،‬وال ُحػؿ لمبشػر‬
‫أف ُتح ػػاكموا إل ػػن غُػ ػره‪ ،‬االمس ػػمموف م ػػأموروف ش ػػرًعا ب ػػأف ُكف ػػروا بك ػ ِّػؿ طواغُ ػػت انرض‪ ،‬ال أف‬
‫ػاكـ إلػن الطػاغوت‪ ،‬واف‬
‫وروحػا ػو تح ٌ‬ ‫ً‬ ‫ُتحاكموا إلُها‪ ،‬اااللتزاـ بالدساتُر الو عُإ واليػواقُف قصًّػا‬

‫ٔ‬
‫ابف تُمُإ‪ ،‬مجموع الفتاو ‪ ،‬ج ٖٓ‪ ،‬ص ٘‪.ٖٚ‬‬
‫ٕ‬
‫الكُحقي‪ ،‬مشروعية اإلصالح‪ ،‬ص ٖ٘ٔ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫سورة المائدة‪ ،‬آُإ ‪.ٖٛ‬‬
‫ٗ‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ٓ‪.ٙ‬‬
‫٘‪ -‬سورة المائدة آُإ ٓ٘‪.‬‬
 ‫‪115‬‬

‫المشػػاركإ اػػي الػػو ازرة أو الي ػػاء عمػػن أسػػاس االلت ػزاـ بهػػا أمػػر مقػػا ض لإلسػػحـ‪ ،‬وُتصػػادـ مػػب‬
‫انوامر الرباقُإ (ٔ)‪.‬‬
‫‪ .2‬حكم هللا تعالى على الذيه يحكمون بغيز حكمه وشازعه بعا ا اميماان‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞﯟ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ﯮ ﯯ ﭼ (‪ .)2‬ووصفهـ أُ ً ا بأوصاؼ عدُدة كػال ُكفر والفسػؽ والظمػـ‪ .‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮤ‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ‪ .‬وﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ وﭽ ﭻ ﭼ‬
‫ﭽ ﭼ (‪ .)3‬اُػػدؿ ذلػػؾ دالل ػػإ ص ػرُحإ عم ػػن المقػػب والحرم ػػإ‪ ،‬س ػواء ك ػػاف الم ػراد ب ػػالكفر‬
‫انصةر أو انكبر(ٗ)‪.‬‬
‫ُيوؿ الدكتور محمد أبو فارس‪ " :‬ذه القصوص وأم الها تدؿ عمن عدـ مواز المشاركإ‬
‫اػػي الحكػػـ بةُػػر مػػا أقػػزؿ اهلل‪ ،‬وأف ذلػػؾ ػػو انصػػؿ؛ نقػػه ال ُمػػوز تػػرؾ حكػػـ اهلل إلػػن حكػػـ‬
‫مؤِ ار لحكـ الما مُإ "(٘)‪.‬‬ ‫غُره‪ ،‬وأف َمف ُفعؿ ذلؾ ُكوف ْ‬
‫ثانيـــا‪ :‬قهػػن النبـــي صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ ع ػػف تػػولي الوالُػػات اػػي ظػ ِّػؿ الحكومػػات المخالف ػػإ‬
‫لمش ػرُعإ‪ ،‬والتػػي لػػـ توصػػمها مخالفتهػػا إلػػن الكفػػر (‪ ،)ٙ‬اعػػف أبػػي سػػعُد وأبػػي رُ ػرة ر ػػي اهلل‬
‫ُيربػوف ِشػرار القػاس‪،‬‬ ‫أمػراء ِّ‬
‫عقهما‪ ،‬قاال‪ :‬قاؿ رسػوؿ اهلل صػمن اهلل عمُػه وسػمـ‪" :‬لُػأتُف عمػُكـ َ‬
‫ام ػػف أدرؾ ذل ػػؾ م ػػقكـ‪ ،‬ا ػػح ُك ػػوقف عرُفً ػػا‪ ،‬وال ش ػػرطُا‪ ،‬وال‬
‫ػؤخروف الص ػػحة ع ػػف مواقُته ػػا‪َ ،‬‬‫وُ ػ ِّ‬
‫مابُا‪ ،‬وال خازقا"(‪.)ٚ‬‬
‫ً‬
‫ثالثــا‪ :‬المفاســد التــي تنــتج عــن المشــاركة أكبــر بكثيــر مــن المصــال المرجـ َّـوة‪ ،‬ومــن ىــذه‬
‫المفاسد(‪:)ٛ‬‬

‫ٔ‪ -‬أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة‪ ،‬ص ٕٔ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ٘‪.ٙ‬‬
‫ٖ‪ -‬سورة المائدة‪ ،‬آُإ ٗٗ‪.ٗٚ ،ٗ٘ ،‬‬
‫ٗ‪ -‬الشرُؼ‪ ،‬محمد بف شاكر‪ ،‬المشاركة في البرلمان والوزارة عرض ونقد‪ ،‬بحث مقشور عمن موقب صُد‬
‫الفوائد ‪ www.saaid.net‬صٗ‪.ٔٚ‬‬
‫٘‪ -‬أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة‪ ،‬ص‪ٖٜ‬‬
‫‪ -ٙ‬الشرُؼ‪ ،‬المشاركة في البرلمان والوزارة‪ ،‬ص ٔ‪.ٔٛ‬‬
‫‪ -ٚ‬أخرمه ابف حباف‪ ،‬باب طاعإ انئمإ ‪ ،‬ذكر االخبار عما ُمب عمن المرء عقد ظهور أمراء السوء مماقبتهـ‬
‫عُؼ‪.‬‬ ‫اي انحواؿ وانسباب ‪ ،‬ح ‪ .ٗ٘ٛٙ‬قاؿ الشُخ شعُب انرقؤوط‪ :‬إسقاده‬
‫‪ -ٛ‬أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة‪ ،‬صٕٕ‬
 ‫‪116‬‬

‫ٔ‪ .‬التمبػػُس عمػػن ك ُػػر مػػف القػػاس باالعتيػػاد بػػأف القظػػاـ لػػُس عمػػن باطػػؿ؛ نف مشػػاركإ‬
‫اإلسحمُُف أ فت عمُه الصبةإ الشرعُإ‪.‬‬
‫ٕ‪ُ .‬تخذ الح ّكاـ مف مشاركإ اإلسحمُُف زُقإً ُحموف بها حكمهـ‪ ،‬وُدلِّسػوف عمػن السػ ّذج‬
‫والعو ّاـ‪ ،‬اُيولوف‪ :‬لو كقا عمن باطؿ لما قبؿ أولئؾ مشاركتقا اي الحكـ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ٖ‪ .‬المسػػؤولُإ الو ازرُػػإ لُسػػت مسػػؤولُإ اردُػػإ‪ ،‬بػػؿ مسػػؤولُإ ت ػػامقُإ مشػػتركإ‪ ،‬ا ػرئُس‬
‫الػوزراء والػوزراء مسػؤولوف مسػؤولُإ مشػتركإ اػػي الػدااع عػف السُاسػإ العامػإ لمدولػػإ‪،‬‬
‫والتيُد بها‪ ،‬ولُس لواحد أف ُخرج عف ذه السُاسإ أو ُهاممها‪ ،‬بؿ ػو ممػزـ بػقص‬
‫الدستور بالدااع عقها‪ ،‬حتن ولو كاقت مخالفإ لشرع اهلل‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬مشػػاركإ اإلسػػحمُُف ُػػوقعهـ اػػي مخالفػػات شػػرعُإ ك ُ ػرة‪ ،‬ايػػد ُػػرى المقكػػر أمامػػه وال‬
‫ُسػػتطُب إقكػػاره‪ ،‬اك ُػػر مػػف انقظمػػإ والي ػواقُف المػػائرة قػػد ُمػػري إقرُار ػػا اػػي ومػػود‬
‫اإلسحمُُف‪ ،‬وقد ُ طروف لممواايإ أو عدـ االعتراض عمُها‪.‬‬
‫٘‪ .‬إطالػػإ لعم ػػر القظ ػػاـ ال ػػذي ُحكػػـ بةُ ػػر م ػػا أق ػػزؿ اهلل‪ ،‬و ػػذا ُعق ػػي إطال ػػإ أم ػػد غُ ػػاب‬
‫الشرُعإ عف قُادة الحُاة‪.‬‬

‫الفرع الثالث‪ :‬مناقشة األقوال ‪.‬‬

‫أوال‪ :‬مناقشة أدلة المجيزين‪:‬‬
‫قاقش الماقعوف لممشاركإ أدلّإ الممُزُف‪ ،‬وأحاوؿ تمخُصها اُما ُمي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬مقاقشإ االستدالؿ بفعؿ سُدقا يوسف عمُه السحـ‪:‬‬
‫االستدالؿ بيصإ يوسف عمُه السحـ ال ُساعد ما ذ ب إلُه الممُزوف لتولي الو ازرات اي‬
‫عُإ؛‬
‫الحكومػ ػػات غُػ ػػر اإلسػ ػػحمُإ اػ ػػي سػ ػػبُؿ تحيُػ ػػؽ بعػ ػػض المصػ ػػالح التػ ػػي َُ َروقهػ ػػا شػ ػػر ّ‬
‫لحخػتحؼ الممػي بػُف واقػب سػػُدقا يوسـف والواقػب الحػالي‪ ،‬اسػػُدقا يوسـف عمُػه السػحـ لػػـ‬
‫ُطمػػب ابتػػداء إقمػػا طمػػب مقػػه‪ ،‬اهػػو مطمػػوب ولػػُس بطالػػبٔ‪ ،‬ػػـ اػػوض اػػي تػػدبُر انمػػر‪،‬‬
‫اكاف اُه متبوعا ال تابعا‪ .‬وانمر اي الحكومػات المعاصػرة عمػن خػحؼ ذلػؾ‪ ،‬افػرؽ كبُػر‬
‫بػػُف مػػف ُطمػػب الوالُػػإ اُيػػاؿ لػػه‪ :‬ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ (‪ ،)2‬وبػػُف مػػف ال ُػػولن‬
‫حتػػن ُيسػػـ بػػاهلل عمػػن احتػراـ الدسػػتور (الػػذي ُمعػػؿ الحكػػـ لمشػػعب‪ ،‬ولػػُس هلل) والتيُػػد بػػه‪،‬‬
‫وعدـ الخروج عمُه(ٖ)‪.‬‬

‫بدليل قوله تعالى ‪ :‬ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ‪،‬سورة يوسف‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪54‬‬
‫ٕ‪ -‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ ٗ٘‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬الشرُؼ‪ ،‬المشاركة في البرلمان والوزارة‪ ،‬ص ‪ ٜٔٙ‬و ‪.ٜٜٔ‬‬
 ‫‪117‬‬

‫‪ -‬ليػػد راػػض سػػُدقا يوســف عمُػػه السػػحـ الحكػػـ بةُػػر مػػا أقػػزؿ اهلل‪ ،‬وأقكػػر عمػػن الطواغُػػت‪،‬‬
‫وليد حكن اليرآف ذلؾ عمن لساقه‪ ،‬اكُؼ ُحكـ بشػرُعإ الطواغُػت وُقكر ػا وُػدعو القػاس‬
‫إلن الكفػر بهػا (ٔ)‪ ،‬باإل ػااإ إلػن أف تطبُػؽ أحكػاـ كػاارة ُتقػاان مػب عصػمإ انقبُػاء‪ ،‬إذ‬
‫انقبُاء معصوموف مف الوقوع اي الصةائر‪ ،‬اكُؼ بالكبائر(ٕ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫االسػػتدالؿ بيػػوؿ سػػُدقا يوســف عمُػػه السػػحـ‪ :‬ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ ال‬
‫ُصح؛ نف سُدقا يوسف عمُػه السػحـ لػـ ُيػؿ لمممػؾ‪ :‬امعمقػي عمػن خػزائف انرض‪ ،‬حتػن‬
‫كػػاف الممػػؾ قػػد قػػاؿ لػػه‪ :‬ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ أي‪ :‬أقػػه مكػػف لػػه اػػي انرض‪ ،‬واػػي‬
‫اُطاع‪ ،‬وال ُؤمر اُطُب"(ٖ)‪ .‬بػؿ إقػه ال ُمُػؽ بيوسـف عمُػه السػحـ أف‬ ‫بحُث ُأمر ُ‬
‫ُ‬ ‫الحكـ‪،‬‬
‫ػر ُ ػراه‪ ،‬وال ُيػػر‬
‫ُعػػُش مسػػموب اإلرادة أمػػاـ الممػػؾ ُتصػػرؼ بػػه كُػػؼ ُشػػاء‪ ،‬ال ُقكػػر مقكػ ًا‬
‫معرواًا و ُرسخه اي القاس(ٗ)‪.‬‬
‫الممػػؾ أصػػبح ػػو الحػػاكـ الفعمػػي‪ُ ،‬ػػدُر داػػإ‬
‫‪ -‬عقػػدما اػػوض الممػػؾ لسػػُدقا يوســـف أمػػر تػػدبُر ُ‬
‫الممؾ‪ ،‬وتحشت شخصػُإ العزُػز‪ ،‬بػؿ أصػبح ػو العزُػز عقػد أ ػؿ مصػر‪ ،‬وعقػد اليػادمُف إلػن‬
‫مصر٘‪ ،‬قاؿ تعالن ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ(‪. (ٙ‬‬

‫ٕ‪ .‬مناقشة االستدالل بفعل النجاشي‪:‬‬

‫‪-‬القماشػػي لػػُس اسػػما لحػػاكـ بعُقػػه‪ ،‬واقمػػا ليػػب ُطمػػؽ عمػػن كػػؿ حػػاكـ قػػد حكػػـ الحبشػػإ اػػي‬
‫تمؾ الفترة‪.‬‬
‫‪-‬ذ ب بعض الباح ُف إلن أف القماشي الػذي اسػتيبؿ المهػامرُف اػي أوؿ الهمػرة وأعطػا ـ‬
‫انماف لـ ُُسمـ‪ ،‬واقمػا الػذي أسػمـ وصػمن عمُػه النبـي صػمن اهلل عمُػه وسػمـ رمػؿ آخػر أسػمـ‬
‫اػػي قهاُػػإ العػػاـ السػػابب مػػف الهمػرة‪ ،‬بػػدلُؿ أف النبــي صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ أرسػػؿ اػػي السػػقإ‬
‫الحبشإ ُدعوه إلن اإلسحـ اراض‪.‬‬ ‫السابعإ مف الهمرة رسوًال إلن الممؾ َ‬
‫ػهور قمُمػػإ ال ُؤبػػه بهػػا اػػي ُعمػػر‬
‫ػاء عمػػن ذلػػؾ اػػالفترة التػػي حكػػـ بهػػا القماشػػي ال تعػػدو شػ ًا‬
‫وبقػ ً‬
‫الزمف‪ ،‬و ذه انُاـ ال تتسب لتةُر الحكـ (ٔ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة‪ ،‬ص ٔٗ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬المصدر قفسه ص ٓٗ و ٔٗ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬قطب‪ ،‬واقعنا المعاصر‪ ،‬ص‪.ٗٛٙ‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة صٖٗ‪.‬‬
‫٘‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪.ٗٙ‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫سورة ُوسؼ أُإ ‪.ٛٛ‬‬
 ‫‪118‬‬

‫‪-‬أماب بعض الباح ُف عمػن اليػوؿ بػأف القماشػي لػـ ُحكػـ بشػرع اهلل تعػالن‪ :‬أقػه لػُس مػإ‬
‫ػاء عمػن بعػض الميتطفػات‬
‫أي دلُؿ عمن ذلؾ‪ ،‬اكؿ ما قيؿ و تصور عػدـ إمكاقُػإ ذلػؾ؛ بق ً‬
‫المبتورة (ٕ)‪.‬‬
‫‪-‬االسػتدالؿ بيػػوؿ القماشػي‪ ( :‬واقػػي ال أممػؾ إال قفسػػي ) عمػػن عػدـ قدرتػػه عمػن الحكػػـ بمػػا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫أقزؿ اهلل ال ُسمـ‪ ،‬اةاُإ ما ُستفاد مف ػذا الػقص " أقػه لػـ ُطاوعػه عمػن اإلسػحـ أحػد‪ ،‬لكػف‬
‫لُس اُه أقه لـ ُحكـ بشرُعإ اهلل‪ ،‬وبُف انمرُف ارؽ" (ٖ)‪.‬‬
‫‪ -‬وأما ما أورده الممُزوف اي بُاف العيبات التي كاقت تعترض القماشي وتحوؿ بُقه وبُف‬
‫تحؿ بُقه وبُف العمؿ بما عممه‬‫ات أف معار إ البطارقإ لـ ُ‬
‫الحكـ بالشرُعإ‪ ،‬ايد بُقت الرواُ ُ‬
‫مف الحؽ‪ ،‬اعقدما قاؿ له جعفر عف سُدقا عيسى‪ :‬و عبداهلل ورسوله وروحه وكممتػه أليا ػا‬
‫ػودا بػػُف أصػػبعُه ايػػاؿ‪:‬‬
‫إلػػن م ػرُـ العػػذراء البتػػوؿ‪ ،‬اػػدلّن القماشػػي ُػػده إلػػن انرض وأخػػذ عػ ً‬
‫ماعدا عيسى ابف مرُـ مما قمت ذا العوُد‪ ،‬اتقاخرت بطارقتُه‪ ،‬اياؿ‪ :‬واف تقاخرتـ واهلل ٗ‪.‬‬
‫‪-‬وعقػػدما قػػالوا لػػه‪ :‬واهلل لػػئف سػػمعت الحبشػإُ لتخمعقػػؾ ٘‪ ،‬أمػػابهـ‪ :‬واهلل ال أقػػوؿ اػػي عيســى‬
‫أبدا‪ .‬االقماشي لـ ُهتز أمػامهـ بػؿ تح ّػدا ـ‪ ،‬ولػـ ُأبػه بمػا حػذروه مػف خمػب الحبشػإ‬
‫غُر ذا ً‬
‫له‪ ،‬بؿ أقسـ ّأال ُيوؿ اي عيسى غُر ذا(‪.)ٙ‬‬
‫‪-‬اليوؿ بأف القماشي لـ ُحكـ بشرع اهلل ُمزـ مقه بُاف التشػرُب الػذي اػرض عمػن المسػممُف‬
‫وبمػػغ القماشػػي ولػػـ ُعمػػؿ بػػه لسػػبب أو آلخػػر(‪ ،)ٚ‬االشػػعب الػػذي كػػاف ُحكػػـ القماشػػي شػػعب‬
‫ُدُف بالقصراقُإ‪ ،‬و دُف القصراقُإ لُس اُه تشرُعات تقظـ شؤوف الممتمب والحكـ‪ ،‬لذا كاف‬
‫ممػوؾ الحبشػإ ُحكمػػوف باليواعػد العامػإ اػػي العػدؿ والمسػاواة والحرُػػإ‪ ،‬ومحاربػإ الظمػـ‪ ،‬و ػػذه‬
‫اليواعد والمبادئ ال تتقػاان مػب اإلسػحـ‪ ،‬باإل ػااإ إلػن أف انحكػاـ الشػرعُإ لػـ تكتمػؿ بعػد‪،‬‬
‫ُر مف انحكاـ الشرعُإ لـ تكف قد قزلت(‪.)ٛ‬‬
‫بؿ إف ك ًا‬
‫ٖ‪ .‬اليوؿ بأف المشاركإ اُها الك ُر مف المصالح‪:‬‬

‫ٔ‬
‫أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة‪ ،‬ص ٓ٘‪.ٕ٘-‬‬
‫ٕ‬
‫الشرُؼ‪ ،‬المشاركة في البرلمان والوزارة‪ ،‬صٕٕٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪ٕٕٙ‬‬
‫‪ 4‬ابف ك ُر ‪ ،‬أبي الفداء إسماعُؿ(ت‪ ٚٗٚ‬ػ) ‪،‬السيرة النبوية ‪ ،‬طٔ‪ٗ ،‬ـ ‪ (،‬تحيُؽ مصطفن عبد الواحد) ‪،‬‬
‫بُروت ‪،‬ج‪، 2‬ص‪22‬‬ ‫دار المعراإ ‪،‬‬
‫‪5‬‬
‫المصدر نفسه ‪ ،‬ج ‪،2‬ص‪19‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫الشرُؼ‪ ،‬المشاركة في البرلمان والوزارة‪ٕٕٛ -ٕٕٚ ،‬‬
‫‪ٚ‬‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص ٖٖٕ‬
‫‪ٛ‬‬
‫أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة‪ ،‬ص ٕ٘‪.‬‬
 ‫‪119‬‬

‫أمر متفؽ‬‫‪ -‬رعاُإ المصالح و الموازقإ بُقها وبُف المفاسد المترتبإ عمن اإلقداـ أو اإلحماـ ُ‬
‫عمُػػه‪ ،‬ولكػػف اإلشػػكاؿ اػػي تطبُػػؽ ػػذه الياعػػدة عمػػن ػػذه الواقعػػإ؛ " االمفاسػػد تحتمػػؿ اػػي‬
‫موضعين‪:‬‬
‫الموضع األول‪ :‬أف تحتمػؿ لُػداب باحتمالهػا مػا ػو أسػوء مقهػا‪ .‬والموضـع الثـاني‪ :‬أف تحتمػؿ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫لتحصُؿ ما و أقفب مف تركها‪.‬‬
‫وال شػػؾ أف تػػولي الػػو ازرة اػػي حكومػػإ ال تحػػتكـ لشػػرع اهلل‪ُ ،‬ترتػػب عمُػػه مفاسػػد كبُ ػرة‪ ،‬ػػو‬
‫مفسدة وسُئإ ُتفػؽ عمُهػا الممُػزوف والمػاقعوف‪ ،‬وحُقئػذ ُيػاؿ‪ :‬مػا ػو انسػوأ مػف الحكػـ بةُػر‬
‫شرع اهلل والمشاركإ اُه حتن ُياؿ‪ :‬تحتمػؿ سػُئإ المشػاركإ لػدرء تمػؾ المفسػدة انعمػن؟ أو‪ :‬مػا‬
‫و انقفب مف االحتكاـ لشرع اهلل الذي ُمكف تحصُمه بارتكاب تمؾ السُئإ؟ " (ٔ)‪.‬‬
‫‪ -‬قد تومد مقػااب اػي المشػاركإ اػي الػو ازرة اػي انقظمػإ التػي ال تحكػـ بشػرع اهلل‪ ،‬ولكػف ػذه‬
‫المقااب ُسُرة بالقسبإ لمم ِّار‪ ،‬وُمكػف تحصػُؿ ػذه المقػااب بطُ ُػرؽ أخػرى غُػر المشػاركإ‬
‫اي الحكـ(ٕ)‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬مناقشة أدلة المانعين‪:‬‬

‫قاقش الممُزوف لممشاركإ أدلإَ الماقعُف‪ ،‬أحاوؿ تمخُصها اُما ُمي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬أورد بعػػض البػػاح ُف عمػػن اعػػؿ سػػُدقا يوســف عمُػػه السػػحـ بعػػض الشػ َػبه واالعت ار ػػات‪،‬‬
‫مف أبرز ا‪:‬‬
‫اليػػوؿ أف سػػُدقا يوســف عمُػػه السػػحـ أصػػبح ػػو الممػػؾ الفعمػػي لمصػػر بعػػدما او ػػه الممػػؾ لميُػػاـ‬
‫ػاء عمػن ذلػؾ اهػو صػاحب انمػر‪ ،‬و ػو مطمػؽ الُػد اػي كػؿ شػيء ال ُيُػده قُػد‪.‬‬
‫بشؤوف الحكػـ‪ ،‬وبق ً‬
‫ويجاب عنو‪:‬‬‫ُ‬
‫أف سُدقا يوسف تولّن الحكـ ب رادة الممؾ واذقػه‪ُ ،‬ػدلقا عمػن ػذا طمػب سػُدقا يوسـف‬ ‫أ‪.‬‬

‫عمُػػه السػػحـ مػػف الممػػؾ أف ُولُػػه‪ :‬ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ اػػالقص‬

‫ص ػرُح عمػػن أف الممػػؾ ػػو الػػذي ُممػػؾ التولُػػإ‪ ،‬باإل ػػااإ إلػػن أف الممػػؾ ػػو الػػذي‬
‫استدعاه لُمعمػه مػف خاصػته وأ ػؿ مشػورته ٖ‪ ،‬ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ ‪.4‬‬

‫ٔ‬
‫الشرُؼ‪ ،‬المشاركة في البرلمان والوزارة‪ ٕٕ٘ ،‬بتصرؼ ُسُر‪.‬‬
‫ٕ‬
‫أبو اارس‪ ،‬المشاركة في الوزارة‪ ،‬ص ‪٘ٙ‬‬
‫ٖ‬
‫انشير‪ ،‬حكم المشاركة‪ ،‬ص ٗٗ‬
‫ٗ‬
‫سورة ُوسؼ أُإٗ٘‬
 ‫‪111‬‬

‫القصوص اليرآقُإ تدؿ عمن أف أقصن ما وصؿ إلُإ سػُدقا يوسـف عمُػه السػحـ ػو‬ ‫ب‪.‬‬

‫مقصب عزُز مصر‪ ،‬والعزُز غُر الممؾ كما بُقت اآلُاتٔ‪.‬‬

‫إف سػػُدقا يوســف عمُػػه السػػحـ مػػب تولُػػه مقصػػب العزُػػز لػػـ ُكػػف مطمػػؽ الُػػد اػػي كػػؿ‬ ‫ت‪.‬‬

‫انمور؛ بدلُؿ أقه لـ ُستطب أف ُكسر قاقوف الممؾ‪ ،‬اُأخذ أخاه وُ عه اي كقفػه إال‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بحُم ػ ػ ػ ٍػإ ػ ػ ػػداه اهلل إلُه ػ ػ ػػإ‪ .‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﭼ ‪.3‬‬
‫إف التمكُف والتبوء الذي أشارات إلُه اآلُات ال ُدؿ عمن التصرؼ المطمؽ‪ ،‬ايد اسػر‬ ‫ث‪.‬‬

‫الطبــر وغُ ػره معقػػن التمكػػُف‪ " :‬و كػػذا وطأقػػا لُوسػػؼ اػػي انرض‪ُ ،‬عقػػي مصػػر‪( ،‬‬
‫ُتبػوء مقهػا حُػث ُشػاء ) التبػوء بيولػه " ُتخػذ مػف أرض مصػر مقػزال حُػث ُشػاء بعػد‬
‫الحبس وال ُؽ"(ٗ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أورد بعػػض البػػاح ُف ُشػػبهًا حػػوؿ االسػػتدالؿ بيصػػإ القماشػػي‪ ،‬مقهػػا اليػػوؿ بػػأف القماشػػي‬
‫الػػذي است ػػاؼ المسػػممُف لػػـ ُُسػػمـ‪ ،‬وأف القماشػػي الػػذي أسػػمـ رمػػؿ آخػػر أسػػمـ اػػي قهاُػػإ‬
‫العاـ السابب لمهمرة‪ ،‬و ذه أبرز الشبه‪ ،‬والجواب‪:‬‬
‫‪ -‬أف القصػػوص الك ُ ػرة مصػػرحإ بػػأف القماشػػي الػػذي است ػػاؼ الصػػحابإ ػػو الػػذي أسػػمـ‬
‫وصمّن عمُه النبـي صػؿ اهلل عمُػه وسػمـ‪ ،‬مقهػا الرسػالإ التػي أرسػمها إلػن النبـي صػمن اهلل‬
‫عمُ ػػه وس ػػمـ حُ ػػث ق ػػاؿ اُه ػػا‪ ...." :‬وأش ػػهد أق ػػؾ رس ػػوؿ اهلل ص ػػادقًا مص ػػدقًا‪ ،‬وق ػػد باُعتُػػؾ‬
‫أسممت عمن ُدُه هلل رب العالمُف "(٘)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وباُعت ابف عمؾ وأصحابه‪ ،‬و‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬تصػ ػرُح كب ػػار أ ػػؿ الح ػػدُث والت ػػارُخ ب ػػأف القماش ػػي ال ػػذي أس ػػمـ ػػو ال ػػذي ػػامر إلُ ػػه‬
‫الصحابإ‪ .‬قػاؿ ابن َح َجر العسػيحقي‪ " :‬أصػحمإ بػف أبمػر القماشػي ممػؾ الحبشػإ‪ ،‬واسػمه‬
‫بالعربُػػإ عطُػػإ‪ ،‬والقماشػػي ليػػب لػػه‪ ،‬أسػػمـ عمػػن عهػػد النبــي صػػمن اهلل عمُػػه و سػػمـ ولػػـ‬
‫قااعػػا‪ ،‬وقصػػته مشػػهورة اػػي المةػػازي اػػي إحسػػاقه إلػػن‬ ‫ُهػػامر إلُػػه‪ ،‬وكػػاف ِر ً‬
‫دءا لممسػػممُف ً‬
‫المسممُف الذُف امروا إلُه اي صدر اإلسحـ "(‪.)ٙ‬‬

‫ٔ‬
‫انشير‪ ،‬حكم المشاركة‪ ،‬صٗٗ‬
‫ٕ‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص‪.ٜٗ‬‬
‫ٖ‬
‫سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ‪.ٚٙ‬‬
‫ٗ‪ -‬الطبري‪،‬أبو معفر محمد بف مرُر(ٖٓٔ ػ)‪ ،‬جامع البيان في تفسير القرآن‪ ،،‬ط‪ٔ،ٕٙ‬ـ‪ ،‬دار مر‪،‬‬
‫جٖٔ‪ ،‬صٕٕٓ‪.‬‬
‫‪ -5‬ابف ك ُر ‪ ،‬البداية والنياية ‪،‬ج ٖ‪،‬ص٘ٓٔ ‪،‬انشير‪ ،‬حكم المشاركة‪ ،‬ص‪.ٛٔ-ٚٚ‬‬
‫‪ -6‬ابف حمر‪ ،‬أبو الف ؿ أحمد بف عمي (تٕ٘‪ ٛ‬ػ) اإلصابة في تمييز الصحابة‪ ،‬طٔ‪ٛ ،‬ـ‪ ( ،‬تحيُؽ‪:‬‬
‫عمي محمد البماوي )‪ ،‬دار الحُؿ‪ ،‬بُروت‪ ،‬ج ٔ‪ ،‬صٕ٘ٓ‪.‬‬
 ‫‪111‬‬

‫الفرع الرابع‪ :‬تحرير محل النزاع والقول الراج ‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬الميصػػود بالمشػػاركإ‪ :‬ػػو مشػػاركإ أقػػاس مسػػممُف صػػالحُف عػػدوؿ‪ ،‬ال ُيصػػدوف مػػف ذلػػؾ‬
‫سعُا لإلصحح والتةُُر‪.‬‬ ‫القفب وال الشهرة‪ ،‬واقما ً‬
‫ٕ‪ .‬أممػػب العممػػاء عمػػن أف االحتكػػاـ لةُػػر شػػرع اهلل تعػػالن عػػف ر ػػا واختُػػار ُعػػد كبُ ػرةً مػػف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫الكبائر‪ ،‬وُصؿ إلن الكفر اي حاؿ االستححؿ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬بػػت بالمقاقشػػإ السػػابيإ اتفػػاؽ ممهػػور المعاص ػرُف عمػػن أف انصػػؿ ُحرمػػإ المشػػاركإ اػػي‬
‫الحكومات التي ال تحكـ بالشرُعإ اإلسحمُإ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬اختمؼ الممُزوف والماقعوف حوؿ الحالإ التي تموز اُها المشػاركإ اػي الحكػـ‪ ،‬االمػاقعوف‬
‫قصرو ا عمن حالإ ال رورة اليصػوى التػي ُبػاح اُهػا أكػؿ المُتػإ‪ ،‬بُقمػا ذ ػب الممُػزوف‬
‫إلػػن أف المشػػاركإ تصػػح إذا ترتػػب عمُهػػا مصػػمحإ كبُ ػرة لممسػػممُف‪ ،‬أو داػػب أذى عظػػُـ‪،‬‬
‫ي‪.‬‬
‫حتن ولو لـ ُكف باإلمكاف إحداث تةُُر مذر ّ‬
‫٘‪ .‬اسػػتدؿ الم ػػاقعوف والممُ ػػزوف ب ػػقفس اندل ػػإ‪ ،‬بفع ػػؿ س ػػُدقا يوســـف عمُ ػػه الس ػػحـ‪ ،‬وموق ػػؼ‬
‫النجاشي‪ ،‬ولكقهـ اختمفوا اي تومُه اندلإ‪.‬‬
‫اأمػػا قصػػإ سػػُدقا يوســف عمُػػه السػػحـ ومشػػاركته اػػي الحكػػـ تحػػت والُػػإ حػػاكـ كػػاار ال‬ ‫أ‪.‬‬
‫أي دلُػػؿ‪،‬‬
‫ُحكػػـ بشػػرع اهلل تعػػالن‪ ،‬ايػػد أقحػػـ كػػح الف ػرُيُف اسػػتدالالت واهػػوـ لػػُس عمُهػػا ّ‬
‫واقما ي استقتامات ال ترقن نف تكوف أدلّإ ُستد ّؿ بها اي مسألإ خحاُإ‪.‬‬
‫‪ -‬اادعاء الماقعُف بأف سػُدقا يوسـف ػو الممػؾ‪ ،‬لػُس عمُػه دلُػؿ‪ ،‬واقمػا ػو اهػـ اسػتقتمه‬
‫الماقعوف مف ممػوس سػُدقا يوسـف عمػن العػرش‪ ،‬وسػمود إخوتػه لػه‪ ،‬و ػذا مخػالؼ لمواقػب‬
‫حُث إف الذي ولن سُدقا يوسف و الممػؾ‪ ،‬ا ّمػإ سػمطإ أعمػن مػف سػمطإ سػُدقا يوسـف‬
‫ي سمطإ الممؾ‪.‬‬
‫‪ -‬اليوؿ بأف الممؾ قد أسمـ‪ ،‬لُس عمُه دلُؿ صرُح‪ ،‬اح ُصح االستدالؿ به‪.‬‬
‫‪ -‬وأما ادعاء الممُزُف أف سػُدقا يوسف عمُػه السػحـ كػاف ميُ ًػدا ولػـ تكػف لػه سػمطإ مطميػإ‬
‫حتػػن اػػي شػػؤوف انم ػواؿ واالقتصػػاد امػػُس عمُػػه دلُػػؿ أُ ً ػػا‪ ،‬ايػػوؿ ابــن تيميــة إقمػػا ػػو‬
‫استقتاج بقاه عمن واقب ح ّكاـ عصره‪ ،‬بؿ اليوؿ بذلؾ ُمعؿ مف سُدقا يوسف عمُه السحـ‬
‫ػردا مػػف الصػػححُات‪ ،‬و ػػذا إقيػػاص وتيمُػػؿ‬
‫العمػػاؿ‪ ،‬لػػُس لػػه إرادة وال رأي‪ ،‬ممػ ً‬
‫عػػامح مػػف ّ‬
‫اعامػػإ المػػؤمقُف الصػػادقُف ُرا ػػوف أف ُتولػوا م ػػؿ ػػذه‬
‫مػػف قػػدر انقبُػػاء عمػػُهـ السػػحـ‪ّ ،‬‬
‫وعمما‪.‬‬
‫كما ً‬ ‫الوظُفإ‪ ،‬اكُؼ بانقبُاء عمُهـ السحـ‪ ،‬الذُف أعطا ـ اهلل تعالن ُح ً‬
‫بػػؿ إف ػػذا اليػػوؿ ُقػػااي التمكػػُف ال ػوارد اػػي اآلُػػات‪ ،‬ايػػد بُقػػت اآلُػػات أف سػػُدقا يوســف‬
‫عمُػػه السػػحـ قػػد م ّكقػػه اهلل تعػػالن اػػي انرض اأصػػبح لػػه سػػطوة وسػػمطإ اػػي حكمػػه ﭧ ﭨ‬
 ‫‪112‬‬

‫ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇﭼ (ٔ)‪ ،‬اػ ػػح ُصػ ػػح حمػ ػػؿ التمكػ ػػُف والتبػ ػػوء‬
‫عمػن حرُّػػإ التق ّيػؿ‪ ،‬واتخػػاذ المقػػازؿ التػي ُرُػػد‪ ،‬واف قػػاؿ بػه بعػػض المفسػرُف‪ ،‬اػ ف ػػذا ُخػػالؼ‬
‫سُاؽ اليصإ؛ نف حرُإ التقيؿ واتخاذ المقازؿ ال ُعد تمكُقا‪ ،‬بؿ و حؽ لكؿ القاس؟!‪.‬‬
‫وقد بُف عشرات المفسرُف معقن التمكُف بحرُإ التصرؼ‪ ،‬و ذه مممإ مف أقوالهـ‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫قػػاؿ اإلمػػاـ ال ـراز اػػي تفسػػُر (مكقػػا لُوسػػؼ)‪ " :‬أي أقػػدرقاه عمػػن مػػا ُرُػػد براػػب المواقػػب "‪،‬‬
‫واي معقن (ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ) "دؿ عمن أقػه صػار اػي الممػؾ بحُػث ال ُدااعػه أحػد‪ ،‬وال‬
‫ُقازعه مقازع‪ ،‬بؿ صار مستيح بكؿ ما شاء وأراد"(ٕ)‪.‬‬
‫وماء اي تفسُر ابن َكثير قوله (ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ)‪ " :‬قاؿ الس ِّدي‪ ،‬وعب ُػد الػرحمف بػف زُػد‬
‫ِ‬
‫بف أسمـ‪ُ :‬تصرؼ اُها كُؼ ُشاء‪.)ٖ(".‬‬
‫وق ػػاؿ أبـــو الســـعود ا ػػي تفس ػػُر (ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ)‪ُ ":‬ق ػػزؿ م ػػف بحد ػػا (ﮅ ﮆ)‪،‬‬
‫وُتخذه مباءة‪ ،‬و و عبارة عف كماؿ قدرته عمن التصرؼ اُها‪ ،‬ودخولها تحت ممكته وسمطاقه‬
‫اكأقها مقزله ُتصرؼ اُها كما ُتصرؼ الرمؿ اي مقزله"(ٗ)‪.‬‬
‫وقاؿ الخازن اي تفسُر التمكُف‪ " :‬ومعقن التمكُف و أف ال ُقازعه مقازع اُما ُػراه وُختػاره‪،‬‬
‫والُه اإلشارة بيوله (ُتبوأ مقها حُث ُشاء)؛ نقه تفسُر لمتمكُف"(٘)‪.‬‬
‫ولكػػي ُكػػوف معقػػن التمكػػُف أك ػػر و ػػوحا واهمػػا امقتأمػػؿ معقػػن التمكػػُف الػوارد اػػي سػػورة‬
‫الح ػ ػ ػ ػ ػػج‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ (‪:)6‬‬
‫قاؿ اإلماـ الراز ‪ " :‬والمػراد مػف ػذا الػتمكف السػمطقإ‪ ،‬وقفػاذ اليػوؿ عمػن الخمػؽ؛ نف المتبػادر‬
‫إلػػن الفهػػـ مػػف قولػػه‪( :‬مكقػػا ـ اػػي انرض) لػػُس إال ػػذا‪ ،‬ونقػػا لػػو حممقػػاه عمػػن أصػػؿ اليػػدرة‬
‫لكاف كؿ العباد كذلؾ " (‪.)ٚ‬‬

‫ٔ‪ -‬سورة ُوسؼ‪ ،‬آُإ ‪.٘ٙ‬‬

‫ٕ‪ -‬الرازي‪ ،‬مفاتي الغيب‪ ،‬ج‪ ،ٔٛ‬ص٘‪.ٗٚ‬‬
‫ٖ‪ -‬ابف ك ُر‪ ،‬تفسير القرآن العظيم‪ ،‬جٗ ص ‪.ٖٜٙ‬‬
‫‪ -4‬أبو السعود‪،‬العمادي محمد بف محمد(تٕ‪ ٜٛ‬ػ) إرشاد العقل السميم إلى مزايا الكتاب الكريم‪ ،‬طٔ‪ٗ ،‬ـ‪ ،‬دار إحُاء‬
‫التراث العربي‪ ،‬بُروت‪ ،‬جٗ‪ ،‬ص‪ٕٛٚ‬‬
‫٘‪ -‬الخازف‪ ،‬عحء الدُف عمي بف محمد بف إب ار ُـ البةدادي(ت )‪ ،‬لباب التأويل في معني التنزيل‪ ،‬طٔ‪ ( ،‬تحيُؽ‪:‬‬
‫محمد عمي شا ُف )‪ ،‬دار الكتب العممُإ‪ ،‬بُروت‪ ٔٗٔ٘ ،‬ػ‪ ،‬جٕ‪ ،‬ص‪.ٖ٘ٙ‬‬
‫‪ -ٙ‬سورة الحج‪ ،‬آُإ ٔٗ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬الرازي‪ ،‬مفاتي الغيب‪ ،‬جٖٕ‪ ،‬ص‪.ٕٕٚ‬‬
 ‫‪113‬‬

‫قستخمص مما سبؽ أف التمكُف ال ُكوف إال عف تممؾ وسمطإ وحرُإ وارادة‪.‬‬
‫بقاء عمن ذلؾ ُرى الباحث أف ما ُمكف االسػتدالؿ بػه مػف قصػإ سػُدقا يوسـف عمُػه السػحـ‬
‫مػػف خػػحؿ سػػُاؽ اليصػػإ وبعُػ ًػدا عػػف التػػأوُحت واالسػػتقتامات البعُػػدة أف سػػُدقا ُوسػػؼ عمُػػه‬
‫السحـ لـ ُيبؿ أف ُستمـ حيُبإ و ازرُإ اي قظاـ الممؾ الكاار إال عقدما‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ٔ‪ .‬ومد مف قفسه ان مُإ الكاممإ لتولي ذا المقصب‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أُيف أف الممؾ صادؽ اي استخحصه له‪ ،‬وأقه مرُد لإلصحح والتةُُر‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬اهـ مف كحـ الممؾ أف له سطوة وسمطإ اي حدود عممه‪.‬‬
‫فنستنج من ذلك‪ :‬مواز تولي الحكـ اي حكومإ غُر إسحمُإ إذا كاقت قػاؾ مصػمحإ‬
‫كبرى لممسممُف(ٔ)‪ ،‬مب توار المو المحئـ لممشاركإ‪ ،‬والتحيؽ مف صػدؽ السػمطإ الحاكمػإ اػي‬
‫اإلصحح والتةُُر‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأمػ ػػا االسػ ػػتدالؿ بيصػ ػػإ القماشػ ػػي‪ :‬اػ ػػح ُصػ ػػح االسػ ػػتدالؿ بهػ ػػا عمػ ػػن م ػ ػواز المشػ ػػاركإ اػ ػػي‬
‫الحكومات غُر اإلسحمُإ‪:‬‬
‫اليصإ ما ُدؿ داللإً صرُحإ عمن أف القماشي لـ ُحكـ بالشرُعإ اإلسحمُإ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬لُس اي‬
‫‪ -‬اآل ػػار ال ػواردة تػػدؿ عمػػن ص ػرامإ موقفػػه اػػي التمسػػؾ باإلسػػحـ‪ ،‬وعػػدـ ر ػػوخه لتهدُػػدات‬
‫البطارقإ مف حوله‪.‬‬
‫‪ -‬الفترة التي حكـ بها لـ ُكف المسمموف مطالبُف بػأك ر مػف التوحُػد‪ ،‬االتشػرُعات لػـ تكتمػؿ‬
‫بعد وما زالت اي طور القزوؿ‪ ،‬وعمن ارض أف ّمػإ تشػرُعات قػد قزلػت امػف أُػف لهػـ أف‬
‫ُ‬
‫ُعممو ا و ـ بعُدوف عف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ؟‪.‬‬
‫‪ -‬عمن ارض أف ّمإ تشرُعات قد قزلت وأقها بمةت القماشي‪ ،‬اهؿ انولوُػإ بالقسػبإ لشػعب‬
‫لـ ُعرؼ عف اإلسحـ سػوى اسػمه أف قباشػر اػي تطبُػؽ انحكػاـ عمُػه و ػو لػـ ُيتقػب بعػد‬
‫به دُقا‪ ،‬أـ أف انولوُػإ ػي تبمُػغ الػدُف‪ ،‬ومحاولػإ ت بُػت العيائػد اػي صػور القػاس‪ ،‬وبعػد‬
‫أف ُقتشر اإلسحـ وُصبح له قوة ُمكف بعد ذلؾ أف قطبؽ عمُه انحكاـ والتشرُعات‪.‬‬

‫‪ -‬ليد عمؿ القماشي مقذ إسحمه عمن تبمُغ القاس ِّ‬

‫الدُف‪ ،‬ومحاولإ إققػاعهـ بػه‪ ،‬والػدلُؿ أقػه‬
‫أسمـ عمن ُدُه ستوف رمح بع هـ مب ولده إلن القبي صمن اهلل عمُه وسمـٔ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬االيوؿ بأف المشاركإ السُاسُإ اي ذه الحالإ تيتصر عمن حالإ ال رورة التي تبُح أكؿ المُتإ ال ُصح؛‬
‫نف العمؿ السُاسي اي اإلسحـ ال ُشترط التوااؽ العيائدي‪ ،‬واقما توااؽ المصالح حتن ولو كاقت آقُإ‬
‫ومرحمُإ‪ ،‬بدلُؿ مواز االستعاقإ بالكاار عمن الكاار‪ ،‬بؿ موز الحقفُإ االستعاقإ عمن البةاة بالكفار‪ ،‬كما‬
‫موزوا االستعاقإ بالبةاة عمن البةاة‪ ،‬وال رُب أف ذا التحالؼ مرحمي ومؤقت‪ ،‬وكذا اي العمؿ السُاسي مب‬
‫انحزاب السُاسُإ والمشاركإ اي الحكومات ال ُعقي التوااؽ التاـ‪ ،‬واقما تحقي المصالح اي المرحمإ‪.‬‬
 ‫‪114‬‬

‫حيُيُإ ورامحإ لكي قعػدؿ عػف‬

‫ّ‬ ‫وأما االستدالؿ بالمصمحإ‪ ،‬اح بد أف تكوف المصمحإ‬ ‫ج‪.‬‬

‫انصػػؿ إلػػن الرخصػػإ أو االسػػت قاء‪ ،‬اػػح ُصػػح أف قعػػدؿ عػػف انصػػؿ لممػػرد تػػو ـ‬
‫مصمحإ واف لـ تكف رامحإ‪.‬‬
‫والذي ُراه الباحث أقه ال ُمكف أف تكوف ّمإ مصمحإ اي المشػاركإ مػا لػـ تتػوار بُئػإ وظػرؼ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫حيُيُإ وصادقإ اي اإلصحح والتةُر كالتي كاقت عقد ممػؾ‬‫ّ‬ ‫مقاسب لممشاركإ‪ُ :‬تم ؿ بومود إرادة‬
‫مصر عقدما استخمص سُدقا ُوسؼ عمُه السحـ‪ .‬أما المشاركإ اي ظؿ أقظمإ اسػتبدادُإ قمعُػإ‪،‬‬
‫اح ُمكف أف تقتج أو أف ت مر‪ ،‬االمشاركإ لف تكوف أك ر مف بهرمات إعحمُػإ ُيصػد مقهػا تممُػب‬
‫صور القظاـ‪ ،‬واظهاره أماـ العالـ أقه قظاـ دُميراطي ُؤمف بالتعددُإ والحرُإ‪.‬‬
‫ػاء عمػػن مػا سػػبؽ‪ُ ،‬ػرى الباحػػث مػواز المشػػاركإ اػي ظػ ِّػؿ حكومػات غُػػر إسػحمُإ؛ اسػػت قاء‬
‫وبق ً‬
‫مف انصؿ و و الحرمإ‪ ،‬كوسُمإ مف وسائؿ اإلصحح السُاسي لكف بشروط و وابط معُقإ‪ ،‬ا ذا‬
‫اقتفت ذه الشروط وال وابط اح تموز المشاركإ‪.‬‬
‫المطمــــب الثالــــث‪ :‬ضــــوابط المشــــاركة فــــي الحكومــــات التــــي ال تحكــــم بالشــــريعة‬
‫اإلسالمية‪:‬‬
‫حيُيُإ لإلسحـ والمسممُف‪ ،‬أو لدرء اتقػإ عظُمػإ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ .1‬أف تكوف المشاركإ وسُمإً لتحيُؽ مصالح‬
‫الخمُمُػإ‪ ،‬االمشػاركإ‬
‫ّ‬ ‫الُمقُػإ اػي حكومػإ الواػاؽ الػوطقي تقفُػ ًذا لممبػادرة‬
‫ّ‬ ‫كمشاركإ المعار ػإ‬
‫ِّ‬
‫بحد ذاتها لُس اُها مصالح‪ ،‬بػؿ اإلصػرار عمػن االسػتمرار اػي ال ػورة واسػياط القظػاـ الحػاكـ‬
‫ومحاكمتهـ اُه المصالح الكبرى‪ ،‬ولكف ُعار ه مفسدةٌ أعظـ و ي اتقإ التياتؿ الذي أصبح‬
‫عمن انبواب بُف الُمقُُف المدممُف بالسحح‪.‬‬
‫حيُيُػػإ لإلصػػحح والتةُُػػر‪ ،‬وُظهػػر ذلػػؾ مػػف خػػحؿ‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬أف تتػػوار لػػدى السػػمطإ الحاكمػػإ إرادة‬
‫السُاسُإ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بالتعددُإ‬
‫ّ‬ ‫إطحؽ الحرُّات‪ ،‬والسماح‬
‫ػادر عمػػن تحيُػػؽ ان ػػداؼ التػػي‬
‫مُػػإ‪ُ ،‬كػػوف اُهػػا الػػوزُر قػ ًا‬
‫حيُيُػػإ ال و ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .3‬أف تكػػوف المشػػاركإ‬
‫ُبقُت عمُها المشاركإ مف إقامإ العدؿ‪ ،‬ومحاربإ الباطؿ‪ ،‬والظمػـ و الفسػاد‪ ،‬اػح ُكػوف ممػرًدا‬
‫الصححُات‪ ،‬آلإً اي ُد غُره(ٕ)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫مف‬
‫‪ .4‬أال تكوف السمطإ الحاكمإ موسومإً باالستبداد والظمـ والطةُاف‪ ،‬معرواإً بالتعدي عمن حيوؽ‬
‫اإلقسػاف‪ ،‬اشػػأف المماعػإ المسػػممإ أف تعمػػؿ عمػن مياومػػإ م ػؿ ػػذه انقظمػػإ بمػا أمكقهػػا مػػف‬

‫‪ 1‬الحُدر ‪ ،‬محمد حمُد اهلل اابادي (ت ٕٗٗٔ ػ)‪ ،‬مجموعة الوثائق السياسية لمعيد النبو والخالفة‬
‫الراشدة ‪،‬ط‪، ٙ‬دار القفائس ‪ ،‬بُروت ‪ ٔٗٓٚ،‬ػ ‪ ،‬ص ‪ٔٓٚ‬‬
‫ٕ‬
‫الير اوي‪ ،‬من فقو الدولة في اإلسالم‪ ،‬ص ٗ‪.ٔٛ‬‬
 ‫‪115‬‬

‫قمعُػإ دكتاتورُّػػإ‬
‫وسػائؿ‪ ،‬ال أف تشػاركها اػي الحكػػـ؛ نف اإلصػحح ُسػتحُؿ اػي ظػػؿ أقظمػإ ً‬
‫استبدادُإ (ٔ)‪.‬‬
‫‪ .5‬أف ُكػػوف لمػػوزُر حػ ػ ض‬
‫ؽ اػػي معار ػػإ كػػؿ م ػػا ُخػػالؼ اإلس ػػحـ مخالفػػإ ِّبُق ػػإ‪ ،‬أو عمػػن انقػ ػ ّؿ‬
‫الػػتحفظ عمُػػه‪ ،‬اػػالوزُر قػػد ُيػػُـ العػػدؿ اػػي و ازرتػػه‪ ،‬ولكقػػه ُطمػػب مقػػه اػػي مممػػس الػػوزراء أف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ُوااؽ عمن قواقُف أو اتفاقُات أو مشروعات مخالفإ ليطعُػات اإلسػحـ‪ ،‬اهقػا ُمػب عمُػه أف‬
‫ُعتػػرض أو ُػػتحفظ بيػػدر قػػوع المخالفػػإ وحممه ػػا‪ ،‬وقػػد ُ ػػطر المشػػاركوف اػػي الحكػػـ إل ػػن‬
‫االقسحاب اي حاؿ كاقت المخالفات شدُدة الخطر‪ ،‬عظُمإ ان ر‪ ،‬ال ُكفػي اُهػا الػتحفظ أو‬
‫االعتراض(ٕ)‪.‬‬
‫‪ .6‬أف تكػوف المشػاركإ مماعُػػإ ولُسػت اردُػإ‪ :‬كالمشػػاركإ اػي الحكومػات البرلماقُػػإ التػي ُمكػػف‬
‫تةُُر‪.‬‬
‫أف تحدث ًا‬

‫المبحث الثاني‬
‫االحتجاجات الشعبية‪ ،‬مفيوميا ومشروعيتيا‬
‫تمييــــد‬
‫ػدُما وحػدُ ًا؛ لتحصػُؿ‬
‫ػممُإ التػي عراتهػا البشػرُإ ق ً‬
‫تعد االحتمامات الشعبُإ مف الوسػائؿ الس ّ‬
‫ّ‬
‫الحيوؽ المسموبإ‪ ،‬أو لممطالبإ بمطالب سواء كاقت مطمبُإ أـ سُاسُإ‪ ،‬وقد وقؼ عمماء المسمموف‬
‫مقهػػا مػػوقفُف‪ ،‬أحــدىما‪ :‬ممُػػز وُعػ ّػد ا أداة مػػف أدوات اإلصػػحح والتةُُػػر‪ ،‬والــبعض اآلخػػر عػػد ا‬
‫عمح غُر مشروع‪ ،‬نقها بدعإ غرُبإ‪ ،‬ولما ُصاحبها مف ِاتَف ومفاسد‪.‬‬
‫وسأتقاوؿ اي ذا المبحث مفهوـ ذه الوسائؿ‪ ،‬وبُاف مشروعُتها مف عدمه‪ ،‬وال ػوابط ال ػابطإ‬
‫لم ؿ ذه الوسائؿ‪.‬‬

‫المطمب األول‪ :‬مفيوم االحتجاجات الشعبية ‪.‬‬

‫الفرع األول‪ :‬مفيوم المظاىرات‪:‬‬
‫ـال واألســماء‪ ،‬فمــن ذلــك‪،‬‬ ‫أوال‪ :‬المظــاىرة لغــة‪ :‬أص ـمُيا مــن ظيــر‪ ،‬وىــو أصــل لكثيـ ٍـر مــن األفعـ ِ‬
‫أمر ظا ر‪ ،‬و ذه ُح ّمػإ ظػا رة‪ ،‬ومقػه ُسػمي الظُه ُػر ظه ًػرا؛‬ ‫ِ‬
‫الظهور و و الوا ُح البُِّف‪ ،‬تيوؿ‪ :‬ذا ٌ‬
‫لظهوره وو ِ‬
‫وحه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬

‫ٔ‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص ٗ‪.ٔٛ‬‬
‫ٕ‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص٘‪.ٔٛ‬‬
 ‫‪116‬‬

‫ومػػف المعػػاقي أُ ً ػػا لمتظــاىر‪ :‬التعــاون‪ ،‬ومنــو قــول اهلل تعــالى‪ :‬ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫(‪)2‬‬
‫ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﭼ ‪ .‬ومنــو أيضـــا‪ :‬قولُههه ﭨ ﭽ ﮱ ﯓ ﭼ ‪ ،‬و ْ‬
‫(ٔ)‬
‫ظي َر بـــو‪:‬‬
‫اســـتَ َ‬
‫َّ‬
‫ظـاى َره عميــو‪ .‬االمظػا رةُ مػػف‬
‫رجــال عمـى شــي‪ :‬فقــد َ‬
‫عـاون ُ‬
‫فرجــل َ‬ ‫عان بــو‪ ،‬والظ ِييـر‪َ :‬‬
‫العـ ْـو ُن‪ُ ،‬‬ ‫اسـتَ َ‬
‫ْ‬
‫قوِة الشيء ‪.‬‬
‫(ٖ)‬ ‫ِ‬
‫الظَ ْهر؛ نف الظَ ْهر مو بُ ّ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ثانيا‪ :‬المظاىرة اصطالحا‪:‬‬
‫ي‪ :‬إعحف رأي أو إظهار عاطفإ اي صورة مماعُإ(ٗ)‪.‬‬
‫قػػاؿ الخطّـــابي‪ :‬معقػػن المظػػا رة‪ :‬المعاوقػػإ‪ ،‬إذا اسػػتقفروا ومػػب عمػػُهـ القفُػػر‪ ،‬واذا اسػػتقمدوا‬
‫أقمدوا ولـ ُتخمفوا ولـ ُتخاذلوا(٘)‪.‬‬
‫وعرف الـدكتور أنـس أبـو عطـا التظـاىر بأنـو‪" :‬خـروج عمنـي لمجموعـة مـن النـاس متعـاونين‬
‫فيما بينيم لتحقيق ىدف مشترك"(‪.)ٙ‬‬
‫وُأخذ عمن ذا التعرُؼ استعماؿ كممإ خػروج؛ لكػوف مصػطمح الخػروج لػه داللػإ بمعقػن ال ػورة‬
‫والخروج المسمح‪.‬‬
‫ا ػػُمكف الي ػػوؿ ب ػػأف المظ ػػا رات ػػي‪ :‬تعبيـــر جمـــاعي عـــن الـــ أر ‪ ،‬يأخـــذ طابعـــا احتجاجيـــا‪،‬‬
‫لالعتراض عمى أمر‪ ،‬أو المطالبة بأمر ما‪.‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬مفيوم االعتصامات‪:‬‬

‫صػ َـ‪،‬‬
‫ااق َع َ‬
‫صػ ْمتُه ْ‬
‫الم ْقػبُ‪ُ ،‬يػاؿ‪َ :‬ع َ‬
‫ؾ‪ ،‬والعصػمإ‪َ :‬‬ ‫لمػأ‪ ،‬وتَ َم ّسػ ّ‬
‫أوال‪ :‬االعتصام لغة‪ :‬مػف عصػـ‪،‬بمعقن َ‬
‫امتََقػ َب وأبػن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اعتَصػـ بػاهلل‪ :‬أي امتََقػب بمُ ْ ِ‬
‫صػـ‪ْ :‬‬‫استَ ْع َ‬
‫الم ْعصػُإ‪ ،‬و ْ‬
‫طفػه مػف َ‬ ‫ْ َ‬ ‫و العصمإُ أُ ً ػا الحفػظُ‪ ،‬و ْ َ‬
‫قاؿ اهلل عز ومؿ حكاُإ عف امرأة العزُز حُف راودته عف قفسه‪( :‬ااستعصـ)‪ ،‬أي تَ ّأبن عمُها ولـ‬
‫ت(‪.)ٚ‬‬ ‫ُُ ِمبها إلن ما َ‬
‫طمب ْ‬

‫ٔ‪ -‬سورة التحرُـ‪ ،‬آُإ ٗ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬سورة اليصص‪ ،‬آُإ ‪.ٗٛ‬‬
‫ٖ‬
‫ميمات التعريف‪،‬طٔ‪ (،‬تحيُؽ محمد الداُإ) دار الفكر‪،‬‬
‫‪ -‬المقاوي‪،‬محمد عبد الرءوؼ‪ ،‬التوقيف عمى ّ‬
‫بُروت‪ ٔٗٔٓ،‬ػ‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص‪ ،ٔ٘ٚ‬مختار الصحاح‪ ،‬الرازي‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص‪ ،ٗٓٚ‬ابف مقظور‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬جٗ‪،‬‬
‫صٕٓ٘‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬المعجم الوسيط جٕ‪ ،‬ص‪.٘ٛٚ‬‬
‫٘‪ -‬العظُـ أبادي‪ ،‬عون المعبود ج ‪ ،ٚ‬ص‪.ٕٗٙ‬‬
‫‪ -ٙ‬أبو عطا‪ ،‬أقُس مصطفن‪ ،‬ضوابط المظاىرات دراسة فقيية‪ ،‬ص ‪ ،ٗ٘ٛ‬مممإ دمشؽ لمعموـ االقتصادُإ‬
‫والياقوقُإ‪ ،‬مممد ٕٔ‪ ،‬العدد انوؿ‪ٕٓٓ٘ ،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬الرازي‪ ،‬مختار الصحاح‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص‪ ،ٗٚٙ‬ابف مقظور‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬ج ٕٔ‪ ،‬صٖٓٗ‪.‬‬
 ‫‪117‬‬

‫ثانيا‪ :‬االعتصام اصطالحا‪:‬‬

‫االعتصػاـ‪ :‬احتشػػاد قطػاع محػػدد مػف البشػػر اػػي موقػب ُحػػتفظ بمكاقػإ دبموماسػػُإ أو ُروحُػػإ أو‬
‫عممُػػإ‪ُ ،‬حمػػؿ معػػه الحشػ ُػد المعتص ػػـ مطالػػب أو شػػعارات سُاسػػُإ‪ ،‬أو اقتصػػادُإ‪ ،‬ت ػػامقُإ‪ ،‬أو‬
‫ّ‬
‫(ٔ)‬
‫احتمامُإ‪ ،‬أو مطمبُإ ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫طحبُػا إللةػاء قػواقُف أكادُمُػإ‪ ،‬أو ُع ّم ًّ‬
‫الُػا لتحسػُف ظػروؼ امتماعُػإ‪ ،‬أو‬ ‫ًّ‬ ‫واالعتصاـ قد ُكػوف‬
‫سُاسًُّا ُدعو إلن إلةاء أو وقؼ بعض الممارسات أو اإلمراءات اليمعُإ الواقعإ عمن الشػعب‪ ،‬أو‬
‫ُقدد بطرُيإ الحكـ‪ ،‬أو بمساوئ السمطإ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬الشوممي‪ ،‬مبرائُؿ‪ ،‬التجربة العصيانية في بيت ساحور‪ ،‬طٔ‪ ،‬مركز الز راء‪ ،‬اليدس‪ٜٜٔٔ،‬ـ‪ ،‬صٖٗ‪.‬‬
 ‫‪118‬‬

‫الفرق بين اإلضراب واالعتصام‪:‬‬

‫عممُ ػػا ّم ػػإ ا ػػرؽ وا ػػح ب ػػُف اإل ػ ػراب واالعتص ػػاـ(ٔ)‪ ،‬فاإلضـــراب‪ :‬ػػو توق ػػؼ العم ػػاؿ أو‬
‫ًّ‬
‫وغالبػػا مػػا ُػػتـ ذلػػؾ اػػي مواقػػب وأوقػػات العمػػؿ‪ ،‬و ػػو ُػػؤدي بطبُعتػػه إلػػن‬
‫ً‬ ‫ػتخدمُف عػػف العمػػؿ‪،‬‬
‫المسػ َ‬
‫توقؼ اإلقتاج‪ ،‬و ذا و العقصر انساسي اي عممُإ اإل راب‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بُقما االعتصام‪ :‬ػو إمػراء شػبُه لكقػه لػُس مرتبطًػا بعقصػر العمػؿ‪ ،‬وُمكػف أف ُيػوـ بػه مواطقػوف‬
‫مستخدموف أو موظفػوف اػي اليطػاع العػاـ‪ِ ،‬‬
‫وس َػمتُه الرئُسػُإ أقػه غُػر مػرتبط باإلقتػاج‪،‬‬ ‫َ‬ ‫عادُوف أو‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫عامػإ ذات طػػابب خػػاص‪ ،‬كػػأف ُيػػاـ أمػػاـ مبقػػن مممػػس‬
‫وال ُػػؤ ر عمُػػه‪ ،‬وغالبػػا مػػا ُيػػاـ اػػي أمػػاكف ّ‬
‫العامإ‪ ،‬أو الخاصإ‪ ،‬أو الدولُإ‪.‬‬‫القواب‪ ،‬أو رئاسإ الوزراء‪ ،‬أو أماـ الو ازرات والمؤسسات ّ‬
‫وُػػرى الباحػػث أف ّمػػإ ارقًػػا آخػػر بػػُف اإل ػراب واالعتصػػاـ‪ ،‬اتحيُػػؽ مطالػػب الم ػ ِػربُف شػػرط‬
‫لفػػؾ اإل ػ ػراب واسػػتئقاؼ العم ػػؿ‪ ،‬بُقم ػػا ال ُشػػترط تحيُػ ػؽ المطال ػػب لفػػؾ االعتص ػػاـ‪ ،‬إذ ميص ػػود‬
‫االعتصاـ التعبُر عف موقؼ‪ ،‬أو المطالبإ بشيء معُف‪.‬‬

‫الفرع الثالث‪ :‬العصيان المدني‪:‬‬

‫ؼ أَ ْمػ َره‪،‬‬
‫الع ْبػ ُد ربػه إذا َخػالَ َ‬
‫صػن َ‬ ‫اعػإ‪َ ،‬ع َ‬ ‫ػحؼ الطّ َ‬
‫أوال‪ :‬مفيوم العصـيان لغـة‪ :‬مػف عصػن‪ ،‬و ػو خ ُ‬
‫ٍ‬
‫عاص(ٕ)‪.‬‬ ‫صُإ‪ :‬إذا لـ ُُ ِط ْعه‪ ،‬اهو‬
‫وعصُاقاً ومع ِ‬
‫َْ‬ ‫صُاً ِ ْ‬
‫ِ‬ ‫وعصن ٌ ِ‬
‫احف أَم َُره َُ ْعصُه َع ْ‬ ‫َ َ‬

‫ثانيا‪ :‬العصيان المدني اصطالحا‪:‬‬

‫المدقُػإ؛ مػف‬
‫ّ‬ ‫و عمػؿ أو سمسػمإ أعمػاؿ ُكػوف اليُػاـ بهػا عم ًػدا وعمػن سػبُؿ التح ّػدي لمسػمطات‬
‫أمؿ الوصوؿ إلن دؼ معمف(ٖ)‪.‬‬
‫وعراػػه ممُػػؿ عـــودة بأقػػه‪" :‬وسػػُمإ سػػممُإ اسػػت قائُإ اداػػإ مكفولػػإ دسػػتورًُّا‪ ،‬تت ػػمف مخالفػػإ‬
‫صرُحإ لبعض انقظمإ واليواقُف القااذة؛ بةُإ إمبػار السػمطات الحاكمػإ عمػن االقصػُاع لمطالػب‬
‫المحتمُف الشرعُإ"(ٗ)‪.‬‬
‫ّ‬
‫والعصُاف المدقي ُعقي اي مو ره‪ :‬االمتقاع عف استخداـ الوسائؿ العقُفإ اي موامهإ السمطإ‪،‬‬
‫واستخداـ الوسائؿ السػممُإ المدقُػإ‪ ،‬اهػو مرحمػإ متيدمػإ مػف عػدـ التعػاوف‪ ،‬ابُقمػا ُعتمػد الحتعػاوف‬
‫انمإ اي مرحمإ العصُاف المػدقي أف تقتيػؿ إلػن موقػؼ اُمػابي‪ ،‬وتيػوـ‬
‫عمن االعتزاؿ‪ُ ،‬قتظر مف ّ‬

‫ٔ‪ -‬رشُد‪ ،‬حُدر‪ ،‬األساس القانوني لحركة اإلضرابات واالعتصامات‪ ،‬مرُدة العرب الُوـ‪.ٕٓٓٛ/ٙ/ٕٗ ،‬‬
‫ٕ‪ -‬ابف مقظور‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬ج٘ٔ‪.ٖٙ ،‬‬
‫ٖ‪ -‬الشمري‪ ،‬عمي‪ ،‬الصراع االجتماعي والتغيير السممي أساليبو مراحمو نماذجو‪ ،‬مممإ القبأ‪ ،‬العدد ‪،ٙٚ‬‬
‫ٗٔ‪.http://annabaa.org/ ،ٕٕٓٓ/ٖ/‬‬
‫ٗ‬
‫ممُؿ عودة‪ ،‬مياؿ بعقواف‪" :‬العصيان المدني مفيومو وشروطو وأىدافو " مقشور عمن موقب اإلماـ‬
‫الشُرازي‪ .‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
 ‫‪119‬‬

‫بخطػوات وأاعػاؿ معُقػإ لتحػدي السػمطإ‪ ،‬وُقطػوي ذلػؾ بال ػرورة عمػن خػرؽ القظػاـ أو اليػاقوف أو‬
‫التعمُمات(ٔ)‪.‬‬
‫تعد أحد وسائمه‪ ،‬و قد ُصػؿ‬ ‫والعصُاف المدقي درمات‪ :‬ايد ُبدأ بالمظا رات واإل رابات التي ّ‬
‫إلػػن حػػد الكسػػر المباش ػػر لػػبعض الي ػواقُف أو ممُعه ػػا‪ ،‬م ػػؿ‪ :‬عػػدـ دا ػػب ال ػرُبإ‪ ،‬عػػدـ االمت ػػاؿ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫نوامر وق اررات السمطإ‪ ،‬عدـ السماح لمسمطات بممارسإ دور ا ومهماتها كالمباُإ وانمف واإلدارة‪،‬‬
‫وذلؾ اي مرحمإ العصُاف السػاار‪ ،‬بعػد أف ُكػوف الشػعب قػد اسػتقفد كػؿ وسػائمه انخػرى اػي تقبُػه‬
‫السمطإ و زمر ا (ٕ)‪.‬‬
‫و لمعصُاف المدقي مظا ر عدُدة مقها(ٖ)‪:‬‬
‫‪ .1‬انشكاؿ الرمزُإ لححتماج بح عقؼ‪ ،‬م ؿ المسُرات واالعتصامات‪.‬‬
‫ػكاال‬
‫العم ػػاؿ‪ ،‬وأش ػ ً‬
‫‪ .2‬ع ػػدـ التع ػػاوف‪ :‬وُت ػػمف المياطع ػػإ االقتص ػػادُإ‪ ،‬واالمتماعُ ػػإ‪ ،‬وا ػ ػرابات ّ‬
‫متعػ ّػددة غُر ػػا م ػػؿ عػػدـ التعػػاوف السُاسػػي‪ ،‬والتػػي تت ػراوح بػػُف إقكػػار الشػػرعُإ‪ ..‬وص ػوًال إلػػن‬
‫التمرد‪.‬‬
‫ّ‬
‫المدقُػإ‪ ،‬و ػدـ انمهػزة الفاصػمإ‬
‫الحيوقُإ و ّ‬
‫ّ‬ ‫ائُإ و‬
‫عُإ انقظمإ السُاسإ والي ّ‬ ‫‪ .3‬عدـ االعتراؼ بشر ّ‬
‫بُف السمطإ والشعب‪ ،‬وبقاء أمهزة بدُمإ‪.‬‬

‫الفرق بين اإلضراب والعصيان‪:‬‬

‫انصػػؿ اػػي اإل ػراب أالّ ُتعػػدى حػػدود التوقػػؼ عػػف العمػػؿ‪ ،‬واالمتقػػاع عػػف مواصػػمته قبػػؿ‬
‫التوص ػػؿ إل ػػن تس ػػوُإ بالتف ػػاوض أو ب ػػالتحكُـ‪ ،‬وا ػػي ح ػػاؿ تم ػػاوزه إل ػػن را ػػض اليػ ػواقُف وانحك ػػاـ‬
‫رائب وغُر ا‪.‬‬ ‫والوامبات المفرو إ عمُهـ مف قبؿ الحكومإ مف‬
‫نف ُصػػؿ إلػػن حالػػإ مػػف التمػ ّػرد عمػػن سػػمطإ‬
‫بُقمػػا ُتعػػدى العصػػُاف المػػدقي التوقػػؼ عػػف العمػػؿ ْ‬
‫الدولإ‪ ،‬وعدـ االقصُاع نوامر ا‪ ،‬ومحاولإ إُماد سمطإ مقاوئإ لها (ٗ)‪.‬‬
‫بقاء عمن ما سبؽ ُمكف وصؼ االحتمامػات بأقهػا‪ :‬وسـائل تعبيـر سـممية جماعيـة يـراد بيـا‬
‫التأثير الجماعي عمى السمطة الحاكمة‪ ،‬أو عمى جية معينة بقصد التوصل إلى حل‪.‬‬
‫و مػ ػػإ أسػ ػػباب ك ُ ػ ػرة ليُػ ػػاـ المظػ ػػا رات واالعتصػ ػػامات‪ ،‬ايػ ػػد تكػ ػػوف انسػ ػػباب امتماعُػ ػػإ‪ ،‬أو‬
‫اقتصادُإ‪ ،‬أو سُاسُإ‪ ،‬وانسباب السُاسُإ تقيسـ إلن نوعين‪:‬‬

‫ٔ‬
‫الشوممي‪ ،‬التجربة العصيانية في بيت ساحور‪ ،‬ص ٕٔبتصرؼ ُسُر‬
‫ٕ‬
‫الشوممي‪ ،‬التجربة العصيانية في بيت ساحور‪ ،‬ص ٖٔ‬
‫ٖ‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص ‪ٕٚ ،ٔٙ‬‬
‫ٗ‬
‫المصدر قفسه‪ ،‬ص ٖٔ‬
 ‫‪121‬‬

‫‪ .1‬مظاىرات لممطالبة بإصالحات سياسية دون تغيير النظام‪.‬‬

‫و ػػي المظػػا رات التػػي تخػػرج لممطالبػػإ ب صػػححات سُاسػػُإ اػػي الدولػػإ دوف السػػعي لتةُُػػر‬
‫السػػمطإ الحاكمػػإ‪ ،‬كالمظػػا رات التػػي تحػػدث اػػي انردف‪ ،‬أو التػػي حػػد ت اػػي المةػػرب وقػػتج‬
‫عقها إصححات سُاسإ مذرُّإ اي طبُعإ القظاـ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .2‬مظاىرات لممطالبة بإسقاط النظام وتغييره (الثورة السممية)‪.‬‬
‫و ػػي المظػ ػا رات الت ػػي تخ ػػرج لممطالب ػػإ ب س ػػياط القظ ػػاـ الح ػػاكـ وتةُُػ ػره‪ ،‬والت ػػي عرا ػػت ح ػػدُ ًا‬
‫السممُإ‪ ،‬وم الها‪ :‬ال ورات التي حد ت اي مصر‪ ،‬وتػوقس‪ ،‬والػُمف‪ ،‬اهػذه مظػا رات‬ ‫ّ‬ ‫بال ورات‬
‫ػممُإ‪ ،‬واقتهػػت‬
‫ػممُإ كػاف ميصػد ا إسػياط القظػػاـ الحػاكـ وتةُُػره‪ ،‬وقػد بػػدأت ػذه ال ػورات س ّ‬
‫س ّ‬
‫سممُإ‪.‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬الحكم الشرعي لالحتجاجات الشعبية ‪:‬‬

‫ػب‬
‫اتمػ ػػه العممػ ػػاء المعاصػ ػػروف اػ ػػي حكمهػ ػػـ عمػ ػػن المظػ ػػا رات وقحو ػ ػػا اتمػ ػػا ُف‪ ،‬األول‪ :‬المقػ ػ ً‬
‫عُتها‪ ،‬وُتزعـ ذا االتماه السمفية التقميديـة ومعظمهػـ مػف ُئػإ كبػار‬ ‫ب طحؽ‪ ،‬ايد أاتَوا بعدـ شر ّ‬
‫العممػػاء بالمممكػػإ العربُػػإ السػػعودُإ‪ ،‬مػػقهـ‪ :‬الشػػُخ ابػػف بػػاز(ٔ)‪ ،‬والشػػُخ ابػػف ع ُمػػُف (ٕ)‪ ،‬والشػػُخ‬
‫انلبػػاقي رحمهػػـ اهلل(ٖ)‪ ،‬والػػدكتور صػػالح بػػف اػػوزاف الفػػوزاف‪ ،‬والشػػُخ صػػالح بػػف عمػػي بػػف غصػػوف‪،‬‬
‫والشُخ عبد العزُز آؿ الشُخ مفتي المممكإ العربُإ السعودُإ(ٗ)‪.‬‬
‫واالتجاه اآلخر ذ ب إلن اليوؿ بشرعُإ ػذه الوسػائؿ‪ ،‬وُتػزعـ ػذا االتمػاه السػواد انعظػـ مػف‬
‫العمم ػػاء المعاصػ ػرُف م ػػف معظ ػػـ الع ػػالـ اإلس ػػحمي‪ ،‬وم ػػف أش ػػهر ـ ا ػػُمإ العحم ػػإ الش ػػُخ ُوس ػػؼ‬
‫القرضاو حفظه اهلل(٘)‪ ،‬رئُس االتحػاد العػالمي لعممػاء المسػممُف‪ ،‬والػدكتور عمػي اليَ َػره داغػي‪ ،ٙ‬و‬
‫العحمإ محمد الحسف الددو(‪.)ٚ‬‬

‫ٔ‪ -‬اتوى لمشُخ عمن موقعه‪ ./http://www.binbaz.org.sa‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬

‫ٕ‪ -‬اتوى لمشُخ عمن موقعه‪ . www.ibnothaimeen.com‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
‫ٖ‪ -‬اتوى لمشُخ عمن موقعه‪ .://www.alalbany.ne‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
‫ٗ‪ -‬اتوى لمشُخ عمن موقب الرئاسإ العامإ لإلاتاء‪ .//www.alifta.ne :‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
‫٘‬
‫الير اوي‪ ،‬فتاو معاصرة‪ ،‬جٗ‪ ،‬ص‪ٜٛٔ‬‬
‫‪ 6‬اليَ َره داغي‪ ،‬التأصيل الشرعي لممظاىرات السممية‪ ،‬بحث مقشور عمن موقعه الشخصي‬
‫‪ www.qaradaghi.com/port‬تاريخ ادخو ‪2112/2/22‬ا ‪ ،‬ص‪13‬‬
‫‪ ٚ‬اتوى لمشُخ عمن موقعه‪ /http://www.dedew.net :‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
 ‫‪121‬‬

‫الفرع األول‪ :‬أدلَّة القائمين بشرعية المظاىرات واالعتصامات ونحوىا‪.‬‬

‫ػممُإ لتحصػػُؿ الحيػػوؽ المسػػموبإ‪،‬‬
‫عُإ ػػذه اندوات كوسػػُمإ سػ ّ‬
‫ُػػرى أصػػحاب ػػذا االتمػػاه شػػر ّ‬
‫وإلقكار المق َكر الصادر عف السمطإ الحاكمإ‪ ،‬امُس اي الشرع ما ُمقب انخػذ بهػا‪ ،‬إذ انصػؿ اػي‬
‫الوسػائؿ والعػػادات اإلباحػػإ حتػن ُػػرد دلُػػؿ التحػرُـ‪ .‬وقػد اسػػتدؿ أصػػحاب ػذا االتمػػاه بأدلّػػإ ك ُػرة‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫قذكر أ مها‪:‬‬
‫المدقُإ‪ ،‬وانصؿ اي ػذه انمػور اإلباحػإ‪،‬‬‫ّ‬ ‫ٔ‪ .‬تعتبر ذه الوسائؿ مف أمور العادات وشؤوف الحُاة‬
‫ػقص صػحُح ال بػوت‪،‬‬‫و ػذا ُع ّػـ انعُػاف والمقػااب والمعػامحت واناعػاؿ‪ ،‬اػح حػراـ إال مػا مػاء ب ٍّ‬
‫عُفًا اي سقده‪ ،‬أو كاف صحُح ال بوت‪ ،‬ولكػف لػُس‬ ‫صرُح الداللإ عمن التحرُـ‪ .‬أما ما كاف‬
‫صرُح الداللإ عمن التحرُـ‪ ،‬اُبين عمن أصؿ اإلباحإ‪ ،‬حتن ال قحرـ ما أحػؿ اهلل(ٔ)‪ .‬ﭧ ﭨ‬
‫ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭼ (‪.)2‬‬
‫السممُإ وسُمإ لمتعبُػر عػف الػرأي‪ ،‬اهػي لُسػت ميصػودة لػذاتها‪ ،‬ومػا كػاف كػذلؾ‬
‫ّ‬ ‫تعد المظا رات‬
‫ٕ‪ّ .‬‬
‫ػروعا اػي ػذه انمػور‪ ،‬اػ ف الوسػائؿ إلُػه تأخػذ‬
‫اهو تبب نحكػاـ المياصػد‪ ،‬اػ ذا كػاف الميصػد مش ً‬
‫حكمه‪ ،‬بشرط أف تكوف ي اي قفسها مباحإ ٖ‪.‬‬ ‫َ‬
‫قــال ابــن القــيم‪" :‬لمػػا كاقػػت المياصػػد ال ُتوصػػؿ إلُهػػا إال بأسػػباب وطُػ ُػرؽ تُف ػػي إلُهػػا كاقػػت‬
‫اليربػات اػي محبتهػا واإلذف اُهػا‬‫أسبابها تابعإً لها‪ ،‬معتبرةً بها‪ .....،‬ووسائؿ الطاعػات و ُ‬ ‫طرقها و ُ‬ ‫ُ‬
‫بحسب إا ائها إلن غاُتها‪ ،‬اوسُمإ الميصود تابعإ لمميصود‪ ،‬وكح مػا ميصػود‪ ،‬لكقػه ميصػود‬
‫قصد الةاُات‪ ،‬و ي ميصودةٌ قصد الوسائؿ"(ٗ)‪.‬‬ ‫َ‬
‫ورد الظمــم‪ ،‬ونصــرة المظمــوم‪ ،‬واألخــذ‬
‫ٖ‪ .‬تظــافرت األدلــة اآلمــرة بــالمعروف والناىيــة عــن المنكــر‪ّ ،‬‬
‫ػوؿ اهلل صػمن اهلل عمُػه وسػمـ ُيػوؿ‪ " :‬مػف رأى‬
‫ػمعت رس َ‬
‫عمى يد الظالم‪ ،‬اعف أبي سعيد قاؿ‪ :‬س ُ‬
‫امُةُره بُده‪ ،‬اػ ف لػـ ُسػتطب ابمسػاقه‪ ،‬اػ ف لػـ ُسػتطب ابيمبػه‪ ،‬وذلػؾ أ ػعؼ اإلُمػاف‬ ‫مقكـ مقك ار ّ‬
‫"(٘)‪ .‬واػػي الحػػدُث‪" :‬أمرقػػا رسػػوؿ اهلل صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ بسػػبب‪ ..‬وقص ػرة المظمػػوـ"(‪ .)ٙ‬وقػػاؿ‬

‫ٔ‬
‫الير اوي‪ ،‬فتاو معاصرة‪ ،‬جٗ‪ ،‬ص‪.ٖٛٓ-ٜٛٔ‬‬
‫ٕ‬
‫سورة انقعاـ‪ ،‬آُإ رقـ ‪.ٜٔٔ‬‬
‫‪ 3‬انخ ر‪ ،‬األدلة والبينات عمى حكم المظاىرات واالعتصامات‪ ،‬بحث منشور عمى موقع الشُخ‬
‫ص‪4‬‬ ‫‪ ،http://www.voiceummah.com/drkhdar.htm‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
‫ٗ‪ -‬ابف اليُـ‪ ،‬إعالم الموقعين عن رب العالمين‪ ،‬جٖ‪ ،‬صٖ٘ٔ‪.‬‬
‫٘‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬باب كوف القهي عف المقكر مف اإلُماف ح‪ٜٗ‬‬
‫‪ -ٙ‬أخرمه أحمد‪ ،‬مسقد انقصار‪ ،‬حٕ٘ٔٗٔ‬
 ‫‪122‬‬

‫ػذف عمػػن ُػػد الظػػالـ‪ ،‬ولتأطرّقػػه عمػػن الحػػؽ أطػ ًػرا‪ ،‬ولتيص ػرّقه‬
‫صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ أُ ً ػػا‪" :‬لتأخػ ّ‬
‫قصرا‪ ،‬أو لُمعققكـ كما لعقهـ"(ٔ)‪.‬‬ ‫عمن الحؽ ً‬
‫اكػػؿ ػػذه القصػػوص تؤ ّكػػد ومػػوب التصػ ّػدي لمظػػالـ‪ ،‬وانخػػذ عمػػن ُدُػػه‪ ،‬وقــد أوجــب الشــارع‬
‫عمى المسـممين إنكـار المنكـر سـواء باليـد أو بالمسـان‪ ،‬فـإذا كانـت الوسـيمة تحتـاج عمـال وحركـة‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫كانــت مــن قبيــل اإلنكــار باليــد‪ ،‬وذلــك مثــل‪ :‬المظــاىرات‪ ،‬واالعتصــامات‪ ،‬واإلض ـرابات‪ ،‬والعصــيان‬
‫المدني‪ ،‬وغيرىا‪ ،‬وان كانت تحتاج إلى الكالم واإلبانة فيي من قبيل اإلنكار بالمسان‪ :‬كالمقاالت‪،‬‬
‫والمنـــاظرات‪ ،‬والمحـــاورات‪ ،‬ونحوىـــا واال فيـــي إنكـــار بالقمـــب(ٕ)‪.‬والمن َكـــرات الصـــادرة مـــن الح ّكـــام‬
‫والسالطين من أىم المن َكـرات التـي يجـب أن يكـون إنكارىـا باليـدن ليكـون أبمـك فـي اإلنكـار‪ ،‬وألن‬
‫ضررىا أعظم وأشد من غيرىا‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬حــدث فــي عصــر النبــي صــمى اهلل عميــو وســمم وعصــر أصــحابو الراشــدين عـ ّـدة أحــداث‬
‫ووقائع تشبو المظاىرات واالعتصامات منيا‪:‬‬
‫وعقـد فـي دار عبـد اهلل‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬حمف الفضول‪ :‬الذ حدث قبل مبعث النبي صـمى اهلل عميـو وسـمم‪ُ ،‬‬
‫ورد الحقوق ألصـحابيا‪ ،‬وقـد حضـره النبـي صـمى اهلل عميـو‬ ‫بن جدعانن لنصرة المظمومين‪ّ ،‬‬
‫وسمم مع أعمامو وبعض ُوجياء قُريش في ذلك الوقت‪ ،‬واتفقوا عمى أنو ال تقع مظممة فـي‬
‫م ّكــة إال رفعوىــا وأزالوىــا‪ ،‬وتعاىــدوا عمــى ذلــك‪ ،‬ثــم توجيـوا فــو ار فــي تظــاىرة حاشــدة قواميــا‬
‫الرجـل الـذ‬
‫جميع المتحالفين والمتناصـرين وفـييم النبـي صـمى اهلل عميـو وسـمم‪ ،‬فمـم رآىـم ُ‬
‫وقعت منو المظممة مجتمعين خاف منيم ومن اجتمـاعيم عميـو‪ ،‬فاضـطر إلـى إعـادة الحـق‬
‫إلى صاحبو‪ ،‬فتحقق ليم بتظاىرىم عمى الحق وخروجيم إلنكار المنكر ما قصـدوا إليـو مـن‬
‫ذلك‪ ،‬وىو إعادة حق الرجل اليماني إليو(ٖ)‪.‬‬
‫فيــذا الحمــف ‪ -‬والــذ كــان النبــي صــمى اهلل عميــو وســمم أحــد أطرافــو‪ -‬اتفــاق عمــى إزالــة‬
‫الطـرق واألسـاليب‪ ،‬وازالـة آلثـاره‪ ،‬ولـم يحـددوا وسـيمة خاصـة بـذلك‪ ،‬بـل كانـت أول‬
‫الظمم بجميـع ُ‬
‫مكونـة مـن جميـع أصـحاب‬‫وسيمة عمموا بيا إلنكار أول من َكر عمموا بو ىي الخروج في تظاىرة ّ‬
‫ومشـروعية رفـع‬
‫ّ‬ ‫التوجـو‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وصـحة‬
‫ّ‬ ‫الحمف‪ .‬ولقناعة النبي صمى اهلل عميـو وسـمم بعدالـة المقصـد‪،‬‬
‫الظمــم حتــى عــن الكفــار لــم ينكــر عمــييم ىــذا الخــروج وىــذا التظــاىر‪ ،‬ال فــي وقــت التظــاىر قبــل‬
‫البعثة‪ ،‬وال بعد اإلسـالم‪ ،‬بـل ذكـر النبـي صـمى اهلل عميـو وسـمم ىـذا الحمـف وىـذا الفعـل بمعـرض‬

‫ٔ‪ -‬أخرمه أبوداود‪ ،‬كتاب المححـ‪ ،‬باب انمر والقهي‪ ،‬ح‪ٖٖٗٙ‬‬

‫ٕ‪ -‬انخ ر‪ ،‬األدلة والبينات عمى حكم المظاىرات واالعتصامات‪ ،‬ص ٗ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٘و ‪ ،ٙ‬انحمري‪ ،‬مياؿ بعقواف " مشروعية المظاىرات‪ ،‬إحياء لمسنة وتحقيقا‬
‫لمقاصد الشريعة موقع طريق االسالـ‪ ، http://ar.islamway.com ،‬تارُخ الدخوؿ ٕٕ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
 ‫‪123‬‬

‫بمشـروعية ىـذا‬
‫ّ‬ ‫أود أن لـي بـو ُح ْمـر َّ‬
‫الـن َعم)‪ .‬ولمعرفتـو‬ ‫الفخر بـو والثنـاء عميـو‪ ،‬حيـث قـال‪( :‬مـا ّ‬
‫ألجبت"(ٔ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الفعل وحسن المقصد منو قال‪ " :‬لو ُدعيت لمثمو – وفي رواية‪ :‬بمثمو – في اإلسالم‬
‫‪ -‬التظػػا رة التػػي حػػد ت ّإبػػاف إسػػحـ سػػُدقا عمػػر بػػف الخطػػاب‪ ،‬اعقػػدقا قطػػؽ سػػُدقا عمػػر‬
‫الحؽ إف متقا واف حُُقا؟ قاؿ‪" :‬بمن‪ ،‬والذي قفسي‬ ‫ِّ‬ ‫بالشهادتُف قاؿ لرسوؿ اهلل‪ :‬ألسقا عمن‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ايمت‪ :‬افُـ االختفاء؟ والذي بع ؾ بالحؽ‬ ‫الحؽ‪ ،‬إف متـ واف حُُتـ" قاؿ‪ُ :‬‬ ‫ِّ‬ ‫بُده‪ ،‬إقكـ عمن‬
‫لتخ ػػرمف‪ .‬اأخرمق ػػاه ا ػػي ص ػػفُف‪ :‬حمػ ػزة ا ػػي أح ػػد ما‪ ،‬وأق ػػا ا ػػي اآلخ ػػر‪ ،‬ل ػػه كدُ ػػد ككدُ ػػد‬
‫ػي قػرُش والػػن حمػزة‪ ،‬اأصػػابتهـ كآبػػإ لػػـ‬
‫ػرت إلػ ّ‬
‫الطحػػُف‪ ،‬حتػػن دخمقػػا المسػػمد‪ .‬قػػاؿ‪ :‬اقظػ ْ‬
‫ُصبهـ م مها ‪.‬اسماقي رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ ُومئذ‪ :‬الفاروؽ (ٕ)‪.‬‬
‫٘‪ .‬أثبتت ىذه الوسائل جدواىا وفعاليتيا الكبيرة فـي رفـع األذ والظمـم عـن شـعوب عديـدة‬
‫عبر التاريخ‪ ،‬وآخر شواىد ذلك ما فعمو اإلخوة في تونس حينما تظاىروا وأزالـوا النظـام‬
‫السابق الذ ضيَّق عمييم في دينيم ودنياىم‪ ،‬واستطاعوا تحرير أنفسـيم بـالخروج فـي‬
‫مظاىرات عارمة حتى ولّى الفرار‪ ،‬وسقطت ىيبتو ونظامو‪.‬‬
‫واألمثمــة مــن التــاريخ الشــاىدة عمــى ثمــرة المظــاىرات أكثــر مــن أن تعـ ّـد كمّيــا‪ ،‬ويكــون‬
‫الصوت األوض و األظير واألخير لكل المظمومين ضد الظالمين(ٖ)‪.‬‬
‫‪ .ٙ‬األمــــة وكمــــت عرفاءىــــا مــــع الحــــاكم فــــي سياســــة األمــــور‪ ،‬وتــــدبير المصــــال ‪ ،‬ورد‬
‫االعتــداءات‪ ،‬وانصــاف المظمــومين‪ ،‬والعــدل فييــا‪ ،‬واالىتمــام بمقــدراتيا جمعــا وانفاقــا‪،‬‬
‫ـإن ليــا أن‬
‫والقيــام باستشــارتيا فيمــا ُيصــم أحواليــا‪ ،‬فــإذا قصــروا فيمــا وكمــتيم بــو فـ ّ‬
‫تتظاىر لتبين اعتراضيا عمى ما يقومون بو قبل أن تعمـد إلـى عـزليم وتنحيـتيم‪ .‬وىـذا‬
‫األمــة ألَ ْطـ ِـر‬
‫يــدل عمــى أن المظــاىرات واالعتصــامات مــن أىــم األمــور المشــروعة أمــام ّ‬
‫الحق‪ ،‬وبيان وجوب التزاميم بما وكمتيم األمـة بـو‪ ،‬وذلـك‬ ‫ّ‬ ‫نوابيا وعرفائيا و ِ‬
‫الحاكم عمى‬ ‫ّ‬
‫األمة بعزليم وتنحيتيم(ٗ)‪.‬‬
‫قبل أن تقوم ّ‬

‫ٔ‪-‬أخرمه البُهيي‪ ،‬كتاب الوصاُا‪ ،‬باب اعطاء الفُئ عمن الدُواف ‪،‬ح‪ٕٗٓٚ‬‬
‫ٕ‪ -‬انصبهاقي ‪،‬ابو قعُـ أحمد بف عبداهلل (تٖٓٗ ػ)‪،‬حمية األولياء وطبقات األصفياء ‪،‬طٗ ‪ٔٓ،‬ـ ‪،‬دار‬
‫الكتاب العربي ‪ ،‬بُروت ‪ ٔٗٓ٘،‬ػ ‪،‬جٔ‪،‬صٓٗ‬
‫ٖ‪-‬انحمري‪ ،‬مياؿ بعقواف " مشروعية المظاىرات‪ ،‬إحياء لمسنة وتحقيقا لمقاصد الشريعة"‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬انخ ر‪ ،‬األدلة والبينات عمى حكم المظاىرات واالعتصامات‪ ،‬صٔٔ‬
 ‫‪124‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬أدلة القائمين بعدم شرعية المظاىرات واالعتصامات ونحوىا‪.‬‬

‫ُػػرى أصػػحاب ػػذا االتمػػاه عػػدـ شػػرعُإ ػػذه الوسػػائؿ كوسػػُمإ لتحصػػُؿ الحيػػوؽ المسػػموبإ‪،‬‬
‫ػتحد إ‪ ،‬ومػػف عػػادات الكفػػار‬
‫وإلقكػػار المقكػػر الصػػادر عػػف السػػمطإ الحاكمػػإ؛ نف ػػذه الوسػػائؿ مسػ َ‬
‫ووسػػائمهـ اػػي اإلقكػػار عمػػن حكػػامهـ‪ ،‬ونققػػا أمرقػػا بطاعػػإ الحػػاكـ والصػػبر عمُػػه واف مػػار وظمػػـ‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫وباإل ااإ إلن ما تف ي إلُه ذه الوسائؿ مف مفاسد واتف‪.‬‬
‫وقد استد ّؿ أصحاب ذا االتماه بأدلإ ك ُرة‪ ،‬قذكر أ مها‪:‬‬
‫‪ .1‬المظػػا رات بدعػػإ مقكػرة وقعػرة ما مُػػإ‪ ،‬امػػـ ُ بػػت أف القبػػي صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ اعمهػػا‪ ،‬أو‬
‫ػث عمُهػا أو اعمهػا ُلقيػؿ عقػه‬
‫حث عمُهػا مػب قُػاـ الميت ػي‪ ،‬امػو أمػر بهػا أو ح ّ‬
‫أمر بها‪ ،‬أو ّ‬
‫ذلؾ‪ ،‬وكذلؾ أصحابه الخمفاء الراشدُف لـ ُفعمو ا‪ ،‬ولـ ُدلّوا القاس عمُها (ٔ)‪.‬‬
‫‪ .2‬المظػػا رات واالعتصػػامات عػػادة غر ّبُػػإ لُسػػت مػػف دُققػػا‪ ،‬واُهػػا تشػػبه بالقصػػارى و ػػـ الػػذي‬
‫أحد و ا‪ ،‬ـ أخذ ا بعض المسممُف وعمموا بها ٕ ‪.‬‬
‫‪ .3‬اإلقك ػػار عم ػػن ول ػػي انم ػػر ا ػػي المظ ػػا رات واالعتص ػػامات ووس ػػائؿ اإلع ػػحـ خ ػػحؼ لمس ػ ّػقإ‪،‬‬
‫ومف ٍ‬
‫ػض إلػن المفاسػد والشػػرور‪ ،‬ولػُس ذلػؾ مػػف ػدي اإلسػحـ الػذي ُحػػث عمػن ممػب الكممػإ‬
‫وطاعإ ولي انمر‪ ،‬اهو أمر مقكر‪ ،‬ولُس مف القصُحإ اي شيء(ٖ)‪.‬‬
‫‪ .4‬المظا رات اُها مفاسد عدُدة تربو عمن ما لها مف المقااب التي زعـ اليائموف بها مقها‪:‬‬
‫‪ -‬المظػػا رات والمسػػُرات ت ػ ّػر بالػػدعوة وال تقفعهػػا‪ ،‬وتسػػبب الفرقػػإ بػػُف المسػػممُف‪ ،‬والفتقػػإ بػػُف‬
‫الحكاـ والمحكومُف وتزعزع أمف البحد(ٗ)‪.‬‬
‫تؤدي إلن الفو ن مف المتظا رُف ومب اآلخػرُف‪ ،‬ورّبمػا ُحصػؿ اُهػا‬
‫‪ -‬المظا رات شر نقها ّ‬
‫اعتداء عمن انعراض أو انمواؿ أو انبداف (٘)‪.‬‬
‫‪ -‬تعطُؿ مصالح القاس بما تحد ه المظا رات بمموعها الةفُرة مف إغحؽ المححت‪ ،‬وتعطُؿ‬
‫حركػػإ السػػُر‪ ،‬ايػػد ُمػػوت إقسػػاف مصػػاب‪ ،‬أو تت ػػاعؼ إصػػابته بسػػبب عػػدـ وصػػوؿ سػػُارة‬
‫اإلسعاؼ له‪.‬‬
‫‪ -‬ما ُحدث اُها مف محاذُر شرعُإ كاالختحط بُف الرماؿ والقساء‪ ،‬وا اعإ الصموات‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬اتوى لمشُخ ميبؿ الوادعي عمن موقعه ‪ ،www.muqbel.net‬اتوى لمشُخ الع ُمُف عمن موقعه‬
‫‪www.ibnothaimeen.com/‬‬
‫‪ 2‬اتوى لمشُخ الع ُمُف عمن موقعه‪www.ibnothaimeen.com/‬‬
‫ٖ‪ -‬صالح الفوزاف‪ ،‬مرُدة الرُاض السعودُإ عدد ‪ /٘ ٔ٘ٛٓٛ‬أكتوبر‪.ٕٓٔٔ/‬‬
‫ٗ‪ -‬اتوى ُئإ كبار العمماء اي المممكإ العربُإ السعودُإ عمن موقب الرئاسإ العامإ لمبحوث العممُإ واإلاتاء‬
‫‪/http://www.alifta.net‬‬
‫٘‪ -‬اتوى لمشُخ محمد الع ُمُف عمن موقعه ‪www.ibnothaimeen.com/‬‬
 ‫‪125‬‬

‫تعد المظا رات مف الخروج عمن ولي انمر‪ ،‬والخروج عمن ولي انمر مف كبائر الذقوب‪1‬؛‬
‫ّ‬ ‫‪.5‬‬
‫لقوله تعالى‪ :‬ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﭼ( ٕ)‪ ،‬والخرو ُج ال ُكوف إال‬
‫بخمسػػإ شػػروط مقهػػا‪ :‬تحيػػؽ الكفػػر البػواح‪ ،‬اػ ذا لػػـ ُتحيػػؽ الكفػػر البػواح أمرقػػا بالصػػبر عمػػن‬
‫ظمـ الح ّكاـ ومور ـ اي عشرات انحادُث‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .6‬إقكػػار المقكػػر عم ػػن ولػػي انم ػػر والمطالبػػإ باإلص ػػحح ال ُكػػوف ب ػػالخروج عمُػػه بالمس ػػُرات‬
‫والمظ ػػا رات الت ػػي ت ُ ػػر الف ػػتف وتف ػػرؽ المماع ػػإ‪ ،‬اال ػػرر ال ُػ ػزاؿ بال ػػرر‪ ،‬إقم ػػا ب ػػالطرؽ‬
‫والوسػػائؿ الشػػرعُإ المقاسػػبإ‪ :‬كمرامعػػإ المسػػؤولُف ومقاصػػحتهـ بػػالراؽ والحكمػػإ وانسػػموب‬
‫الحسف(ٖ)‪.‬‬
‫انمػػإ مظػػالـ ك ُػرة ولػػـ قسػػمب أحػ ًػدا مػػقهـ لمػػأ إلػػن المظػػا رات و المسػػُرات‬
‫‪ .7‬حػػدث اػػي تػػارُخ ّ‬
‫ػر مػف العممػاء الػذُف لػـ ُيولػوا بخمػؽ اليػرآف‪،‬‬ ‫إلقكار المقكر‪ ،‬االخمُفػإ المػأموف قتػؿ ممعػا كبُ ًا‬
‫وأمبػػر القػػاس عمػػن أف ُيولػوا بهػػذا اليػػوؿ الباطػػؿ‪ ،‬ولػػـ قسػػمب عػػف اإلمػػاـ أحمــد وال غُػره مػػف‬
‫انئمإ أقه اعتصـ اي أي مسمد أبدا‪ ،‬وما سمعقا أحدا مقهـ كاف ُقشػر معاُبػه مػف أمػؿ أف‬
‫ُحمؿ القاس عمُه الحيد والك ار ُإ(ٗ)‪.‬‬

‫الفرع الثالث‪ :‬مناقشة أدلة كال االتجاىين‪:‬‬

‫أوال مناقشة أدلة المانعين‪:‬‬
‫قاقش الممُزوف لممظا رات وقحو ا أدلّإ الماقعُف‪ ،‬أحاوؿ تمخُصها اُما ُأتي‪:‬‬
‫‪ .‬اليوؿ بأف ذه المسُرات (بدعإ) لػـ تحػدث اػي عهػد رسػوؿ اهلل وال أصػحابه‪ ،‬وكػؿ بدعػإ‬
‫حلإ اي القار‪ :‬قوؿ مراوض؛ نف ذا إقما ُتحيؽ اي أمر العبػادة‪ ،‬واػي‬ ‫حلإ‪ ،‬وكؿ‬
‫الشأف الدُقي الخالص؛ اانصؿ اي أمور الدُف االتباع‪ ،‬واي أمور الدقُا االبتداع‪ ،‬ولهػذا‬
‫أمور ك ُرة لػـ تكػف اػي عهػد القبػي صػمن اهلل عمُػه‬
‫ابتكر الصحابإ والتابعوف لهـ ب حساف ًا‬
‫أولُػػات عمػػر) و ػػي انشػػُاء التػػي ابتػػدأ ا عمػػر ر ػػي اهلل‬
‫وسػػمـ‪ ،‬ومػػف ذلػػؾ مػػا ُعػػرؼ ب ػ( ّ‬
‫عقه‪ ،‬غُر مسبوؽ إلُها‪ ،‬م ؿ‪ :‬إقشاء تارُخ خاص لممسممُف‪ ،‬وتمصُر انمصار‪ ،‬وتدوُف‬
‫الػػدواوُف‪ ،‬واتخػػاذ دار لمسػػمف‪ ،‬وغُر ػػا‪ .‬ولهػػذا كػػاف مػػف الخطػػأ المقهمػػي أف ُطمػػب دلُػػؿ‬

‫ٔ‪-‬اتوى الشُخ عبد العزُز ال ارمحي‪ ،‬مرُدة الرُاض عدد ‪ ٖٜٔٗٓ‬تارُخ ٕ‪ ،ٖٕٔٗ/ٗ/‬اتوى الشُخ عبد‬
‫المحسف عباد عمن موقب سحاب السمفي ‪/http://www.sahab.net/home‬‬
‫ٕ‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ‪ٜ٘‬‬
‫ٖ‪ -‬صالح بف اوزاف‪ ،‬اتوى ابف باز عمن موقعه‪ ،‬اتوى الشُخ عبد العزُز الرامحي‪ ،‬مرُدة الرُاض عدد‬
‫‪ ٖٜٔٗٓ‬تارُخ ٕ‪.ٖٕٔٗ/ٗ/‬‬
‫ٗ‪ -‬اتوى ابف ع ُمُف عمن موقعه ‪.www.ibnothaimeen.com‬‬
 ‫‪126‬‬

‫خ ػػاص عم ػػن ش ػػرعُإ ش ػػأف م ػػف ش ػػؤوف الع ػػادات‪ ،‬احس ػػبقا أق ػػه ال ُوم ػػد ق ػػص م ػػاقب م ػػف‬
‫الشرع(ٔ)‪.‬‬
‫‪ .‬دعػػوى أف ػػذه المسػػُرات ميتبسػػإ أو مسػػتوردة مػػف عقػػد غُػػر المسػػممُف‪ :‬ال ُ بػػت تحرُمػػا‬
‫محرًما إذا كاف التشػبه خاصًّػا بالماقػب الػدُقي‪،‬‬
‫لهذا انمر؛ نف التشبه بالكفار إقما ُكوف ّ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫مباحػػا‪ ،‬وُ ػراه المسػػمموف قااعػػا لهػ ػػـ‪".‬‬
‫ػودا بػػه الكفػػر‪ ،‬أمػػا مػػا داـ ػػو اػػي قفسػػه ً‬
‫أو ميصػ ً‬
‫االحكمإ الإ المؤمف ‪،‬ايد اقتبس المسػمموف اػي عصػر القبػوة طرُيػإ حفػر الخقػدؽ حػوؿ‬
‫المدُقػإ‪ ،‬لتحصػُقها مػػف غػزو المشػركُف‪ ،‬و ػػي مػف طػرؽ الفرس‪،‬واتخػػذ الرسػوؿ صػػمن اهلل‬
‫عمُػػه وسػػمـ خاتمػػا‪ ،‬حُػػث أشػػُر عمُػػه أف ُفعػػؿ ذلػػؾ‪ ،‬اػ ف الممػػوؾ وانمػراء اػػي العػػالـ‪ ،‬ال‬
‫ُيبموف كتابا إال مختوما‪.‬‬
‫وبقاء عمن ذلؾ ا ف المظا رات ي تعبُر عف االستقكار لشيء محػرـ‪ ،‬أو عػف الر ػا بشػيء‬ ‫ً‬
‫قااب‪ ،‬اح ُراد بها التعبد‪ ،‬وال التيرب‪ ،‬وال التعظُـ‪ ،‬واقما ُراد بها توصُؿ رسالإ مماعُإ‪ ،‬أو شعبُإ‬
‫إلن الحكومإ‪ ،‬أو المهإ المعقُإ‪ ،‬اح ُمكف وصػفها بأقهػا بدعػإ محرمػإ‪ ،‬أو أقهػا تَ َشػبه بالكفػار‪ ،‬بػؿ‬
‫ي وسُمإ لمتعبُر عما ُرُده اإلقساف‪ ،‬وبالتالي تكوف معتبرة بقتائمها وغاُاتها ومياصد ا(ٕ)‪.‬‬
‫‪ .‬اليوؿ بأف المظا رات اُها مفاسد كبُرة تربوا عمن المصالح ُماب عقه(ٖ)‪:‬‬
‫‪ -‬الحدُث إقما و حوؿ المظا رات السممُإ التي تخمو مف المحظورات الشػرعُإ‪ ،‬االمسػألإ ػي‪:‬‬
‫السممُإ مشروعإ؟ وبالتالي ايد سيطت ذه الذرائب‪ ،‬وبالتالي لـ ُعد ذا الػدلُؿ‬
‫ّ‬ ‫ؿ المظا رات‬
‫واردا اي محمه‪.‬‬
‫‪ -‬ال ُصح الربط بُف المظػا رات وبػُف انعمػاؿ التػي تحػدث كأسػباب عار ػإ لُسػت مػف أصػؿ‬
‫التظا رات‪ ،‬اانصؿ أف تكوف سممُإ وبعُدة عػف ت ػُُب مصػالح القػاس واُػذائهـ‪ ،‬ولػو ومػدت‬
‫بعػػض المخالفػػات اهػػي اردُػػإ ُتحمػػؿ مرتكبو ػػا وحػػد ـ إ مهػػا‪ ،‬دوف الممػػا ُر الكبُػرة الػػذُف ال‬
‫ُيصدوف مف وراء المظا رة ارتكاب المحظورات الشرعُإ‪.‬‬
‫‪ .‬وأما موامهإ ذه المظا رات مف قبػؿ القظػاـ الحػاكـ بػ طحؽ الرصػاص والةػازات المس ّػُمإ‬
‫أو السػػامإ اهػػذه المسػػؤولُإ تيػػب عمػػن القظػػاـ قفسػػه‪ ،‬اهػػذه القتُمػػإ ال ُمػػوز لهػػا أف تمقػػب‬
‫المسممُف اآلمرُف بالمعروؼ والقا ُف عف المقكر والساعُف لمتةُُر إلن انحسف عف كؿ‬
‫ما مف شأقه التةُُر‪ ،‬اهذا أمر ميرر اي الشرُعإ بأف ؤالء ُوامهػوف بكػؿ أسػالُب الػردع‬

‫ٔ‪ -‬الير اوي‪ ،‬فتاو معاصرة‪ ،‬ج ٗ‪ ،‬ص ٕٓ‪ٛ‬‬

‫ٕ‬
‫الي َره داغي‪ ،‬التأصيل الشرعي لممظاىرات السممية‪ ،‬بحث مقشور عمن موقعه‬
‫‪ -‬المصدر قفسه ص ٕٔ‪َ ،ٛ‬‬
‫الشخصي‪ www.qaradaghi.com/port‬ص ٗ‪.‬‬
‫ٖ‬
‫اليره داغي‪ ،‬التأصيل الشرعي لممظاىرات ص‪ ٙ‬و ‪ ،ٚ‬انخ ر‪ ،‬األدلة والبينات عمى حكم المظاىرات‬
‫‪َ -‬‬
‫واالعتصامات‪ ،‬ص ٖٔ‪.‬‬
 ‫‪127‬‬

‫واليمب ٔ‪ ،‬ولذلؾ ذكر اليرآف الكرُـ الصبر مب انمر بالمعروؼ‪ ،‬والقهي عػف المقكػر‪ ،‬ﭧ‬
‫ﭨ ﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ (‪.)2‬‬
‫‪ .5‬القول بأن المظاىرات تعتبر خروجا عمى الحاكم وىم ‪ -‬من باب األصل الـذ يعتقدونـو‬
‫في ذلك ‪ -‬يعتبرون المظاىرات محرمة‪ .‬وىذا غير صحي فالمظاىرات واالعتصامات ال‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫تعتبر خروجا عمى الح ّكامن ألنيا وسيمة سممية إلنكار المنكر‪ ،‬والتعبير عن الـ أر ‪ ،‬بـل‬
‫إنيا في حقيقة األمر تعتبر وسيمة لتثبيـت حكـم الحـاكم العـادل ال المسـتبد الظـالم‪ ،‬وأمـا‬
‫الخروج الذ منعو بعض العمماء فمختص بالخروج المسمَّ (ٖ)‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬مناقشة أدلّة المجيزين‪:‬‬

‫قػػاقش المػػاقعوف لممظػػا رات وقحو ػػا أدلػػإ الممُ ػزُف‪ ،‬أحػػاوؿ تمخُصػػها مػػب مػػا ُمكػػف مقاقشػػتها‬
‫أُ ا اُما ُمي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬استدؿ الممُزوف لممظا رات بحدوث عدة مظا رات اي زمف القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‪.‬‬
‫ُيجاب عقه‪ :‬بأف ذه الوقائب إف بت صحتها ايػد حػد ت اػي أوؿ اإلسػحـ‪ ،‬قبػؿ الهمػرة‪،‬و‬
‫قبؿ كماؿ الشرُعإ‪ ،‬والعمدة اي انمر والقهي وسائر أمور الدُف عمن مػا اسػتيرت بػه بعػد‬
‫الشرُعإ بعد الهمرة (ٗ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬قصإ إسحـ ُعمر ر ي اهلل عقػه ال تصػح؛ نف مػدار ا عمػن إسػحاؽ بػف أبػي اػروة‪ ،‬و ػو‬
‫ال ُح ػػتج ب ػػه‪ ،‬وعم ػػن ا ػػرض ص ػػحتها اػ ػ ف ذل ػػؾ الخ ػػروج م ػػف أم ػػؿ إش ػػهار اإلس ػػحـ أم ػػاـ‬
‫الكاارُف‪ ،‬اأُف ذا مف المظا رات (٘)‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬خروج عائشة ر ي اهلل عقهػا لػُس اُػه دلُػؿ عمػن مػواز المظػا رات‪ ،‬إذ لػـ تػذكر لفظػإ‬
‫المظا رات‪ ،‬واقما خرمت أـ المؤمقُف و مف معها نمؿ اإلصحح بُف القاس(‪.)ٙ‬‬
‫أقول‪ :‬الميصود مف السػوابؽ التارُخُػإ التػي سػاقها الممُػزوف بُػاف مشػروعُإ التممػب والتممهػر‬
‫بشػػكؿ ممػػاعي وعمقػػي لممطالبػػإ بحػػؽ مػػف الحيػػوؽ‪ ،‬أو لراػػب ظمػػـ‪ ،‬أو إظهػػار حػػؽ‪ ،‬و ػػذا مػػو ر‬
‫المظا رات‪ ،‬بةض القظر عف ورود لفظإ المظا رة أـ ال‪.‬‬

‫‪ 1‬األخضر ‪ ،‬األدلة والبينات عمى حكم المظاىرات واالعتصامات‪ ،‬ص ٘ٔ‬

‫ٕ‬
‫سورة ليماف‪ ،‬آُإ ‪.ٔٚ‬‬
‫ٖ‬
‫انخ ر‪ ،‬األدلة والبينات عمى حكم المظاىرات واالعتصامات‪ ،‬ص ٓٔ‪.‬‬
‫ٗ‬
‫ابف باز‪ ،‬فتاو ابن باز‪ ،‬ج‪ ،ٛ‬ص‪.ٕٗٙ‬‬
‫٘‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ج‪ ،ٛ‬ص‪.ٕٗٙ‬‬
‫‪ -ٙ‬الش ري‪ ،‬عبد الرحمف بف سعد‪ ،‬المظاىرات في ميزان الشريعة اإلسالمية‪،‬طٕٖٗٔ‪ ٔ،‬ػ‪ ،‬صٕ٘‪.‬‬
 ‫‪128‬‬

‫اليوؿ بأف المظا رات أسموب مف أسالُب تةُُر المقكر وانسػالُب تتةُػر مػف عصػر إلػن‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫عصػػر‪ ،‬وأقػػه مػػف المسػػائؿ االمتهادُػػإ‪ ،‬وال إقكػػار اػػي المسػػائؿ االمتهادُػػإ‪ ،‬أجيــب عقػػه ب ػ‬
‫(ٔ)‪:‬‬
‫‪ -‬أف ػػذا ُقػػاقض مػػا اسػػتدلمتـ بػػه مػػف انحادُػػث الدالّػػإ عمػػن حصػػوؿ المظػػا رات اػػي عهػػد‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫القبوة‪.‬‬
‫الحمػػإ نحػػد الط ػراُف م ػب ومػػود مخػػالؼ لهػػذا‬
‫‪ -‬إف مػػف المسػػائؿ الخحاُػػإ مػػا ػػو ظػػا ر ّ‬
‫الحمػإ الصػحُحإ الصػرُحإ‪ ،‬ومػف المعمػوـ أف‬ ‫انمر‪ ،‬ولكػف حمتػه أ ػعؼ‪ ،‬اُصػار إلػن ّ‬
‫اندلّإ اليوُإ اي اليوؿ بالمقب‪ ،‬اُصار إلُها‪ ،‬وُترؾ اليوؿ بالمرموح؛ ل عؼ أدلّته‪.‬‬
‫‪ -‬وأمػػا المسػػائؿ التػػي ال ُصػػح اُهػػا اإلقكػػار اهػػي التػػي ُت ػػح اُهػػا الػػدلُؿ لمط ػراُف‪ ،‬أمػػا‬
‫المظا رات اهي مف المحد ات اتعُف اُها اإلقكار‪.‬‬
‫أقول‪ :‬اليوؿ بأف أدلّإ المقب أقوى ادعاء وو ـ‪ ،‬اما ساقه الممُزوف مػف أدلّػإ عمػن المشػروعُإ‬
‫ُػدحض كػػؿ أدلّػػتهـ‪ ،‬وأمػػا تبرُػػر إقكػػار ـ عمػػن ممُػػزي المظػػا رات بحمػػإ أقهػػا بدعػػإ وأف المحػػد ات‬
‫ُتعػػُف اُهػػا اإلقكػػار‪ ،‬اػػح ُسػػمـ لهػػـ ؛ نف العمم ػاء قػػرروا أف المسػػائؿ الخحاُػػإ ال ُمػػوز وص ػػفها‬
‫بالبدعإ‪ ،‬وأف اإلقكار ال ُكوف إال اي شذوذ المسائؿ‪.‬‬
‫٘‪ .‬االحتمػػاج بػػأف المظػػا رات قػػد قفعػػت اػػي تةُُػػر المقكػػر اػػي بعػػض الػػدوؿ ومػػاءت بقتػػائج‬
‫إُمابُػػإ‪ُ ..‬يجــاب عنــو بػػأف قماحهػػا اػػي بعػػض الػػدوؿ ال ُػػدؿ عمػػن مشػػروعُتها‪ ،‬إذ العب ػرة‬
‫حُقا ايد اشمت أك ر انحُاف‪ ،‬ولـ ُكف‬ ‫ب بوت الدلُؿ‪ ،‬وبفعؿ السمؼ‪ ،‬ـ إذا كاقت قمحت ً‬
‫لها مف قتائج سوى سيوط ال حاُا‪ ،‬وا ارة انحياد ٕ‪.‬‬
‫أقـــول‪ :‬لػػـ ُسػػتد ّؿ الممُػػزوف عمػػن مشػػروعُإ المظػػا رات بفعالُتهػػا اػػي تةُُػػر المقكػػر‪ ،‬واقمػػا‬
‫بأقؿ ان رار‪.‬‬ ‫الفعاؿ اي تةُُر المقكر ِّ‬‫استأقسوا بقتائمها كدلُؿ عمن َدور ا ّ‬
‫‪ .ٙ‬اليػػوؿ بػػأف انصػػؿ اػػي الوسػػائؿ ِ‬
‫الحػػؿ‪ ،‬والمظػػا رات مػػا ػػي إال وسػػُمإ مػػف الوسػػائؿ‪..‬‬
‫أجيب عنو‪:‬‬
‫صحُح أف انصؿ اي الوسائؿ اإلباحإ إف لـ تكف مخالِفػإ لمشػرُعإ‪ ،‬لكػف إذا كاقػت الوسػائؿ عبػارة‬
‫عف تيمُد لمقا ج غُر إسحمُإ امف قا تصبح ذه الوسائؿ غُػر شػرعُإ‪ ،‬اػالخروج لمتظػا رات أو‬
‫المظا رات واعحف عدـ الر ا أو عدـ التأُُد ُمتيي مب القظػاـ الػذي ُيػوؿ‪ :‬الحكػـ لمشػعب‪ ،‬لػذا ال‬

‫ٔ‪ -‬الخمُس‪ ،‬محمد بف عبد الرحمف‪ ،‬المظاىرات واالعتصامات واإلضرابات رؤية شرعية‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار‬
‫الف ُمإ‪ ،‬الرُاض‪ٕٓٓٙ ،‬ـ‪ ،‬صٖ‪.ٙ‬‬
‫ٕ‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص ٓ‪ٚ‬‬
 ‫‪129‬‬

‫قرى أف ذه الوسُمإ تدخؿ اي قاعػدة‪ :‬انصػؿ اػي انشػُاء اإلباحػإ؛ نقهػا مػف أسػالُب الةػربُُف و‬
‫تيالُد ـ (ٔ)‪.‬‬
‫خاصػػا بالماقػػب العيائػػدي‪ ،‬أمػػا مػػا كػػاف متعميًػػا بوسػػُمإ مػػف‬
‫ًّ‬ ‫أقــول‪ :‬المحػػرـ اػػي التيمُػػد مػػا كػػاف‬
‫الوسائؿ اح ُػدخؿ اػي التحػرُـ مػا دامػت الوسػُمإ اػي ذاتهػا مباحػإ‪ ،‬والمظػا رات مػا ػي إال وسػُمإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫كةُر ػػا مػػف وسػػائؿ التبمُػػغ والتعبُػػر عػػف ال ػرأي‪ ،‬وُمػػزـ مػػف تحرُمهػػا تح ػرُـ سػػائر وسػػائؿ اإلعػػحـ‬
‫الحدُ إ كالصحؼ والممحت واإلقترقت‪.‬‬

‫الفرع الثالث‪ :‬القول الراج ‪.‬‬

‫بالتػػدقُؽ اػػي أدلّػػإ كػػح االتمػػا ُف قمػػد أقهمػػا تقػػاوال اػػي قاُػػا أدلّػػتهـ مسػػألتُف‪ ،‬األولــى‪ :‬مػػدى‬
‫شػػرعُإ ػػذه الوسػػائؿ كوسػػُمإ إلقكػػار المقكػػر وتحصػػُؿ الحيػػوؽ مػػف السػػمطإ الحاكمػػإ‪ .‬والمســـألة‬
‫الثانية‪ :‬مدى مشروعُإ ذه الوسائؿ إلسياط القظاـ وتةُُره‪.‬‬
‫أم ػػا المســـألة األولـــى‪ :‬اُ ػػرى الباح ػػث ش ػػرعُإ ػػذه الوس ػػائؿ كوس ػػُمإ إلقك ػػار المقك ػػر‪ ،‬وانم ػػر‬
‫ِّ‬
‫لممرمحات اآلتُإ‪:‬‬ ‫مف شروط معُقإ‪ ،‬وذلؾ‬ ‫بالمعروؼ‪ ،‬وتحصُؿ الحيوؽ مف السمطإ الحاكمإ‬
‫‪ .1‬ذه الطرؽ واندوات إقما ي مف قَبُؿ الوسائؿ التي ُتوصؿ بها إلن غاُات‪ ،‬اح ُحكـ عمػن‬
‫الوسُمإ بمعزؿ عف الميصد؛ نف الوسائؿ لها أحكاـ المياصد كما و ميرر عقد انصػولُُف‪،‬‬
‫ا ػ ذا كػػاف الميصػػد مػػأمو ار بػػه ‪ -‬عمػػن سػػبُؿ القػػدب أو الومػػوب ‪ -‬وكاقػػت الوسػػُمإ اػػي ذاتهػػا‬
‫مباحإ غُر ممقوعإ؛ ا قه ُشرع استخدامها كوسُمإ لتحيُؽ الميصد(ٕ)‪.‬‬
‫وبقاء عمن ذلؾ اح ُصح وصؼ ذه الوسائؿ بالبدعإ؛ نف البدعإ إقما تكوف اػي العبػادات‪،‬‬
‫وحدُ قا ُػدور حػوؿ الطػرؽ والوسػائؿ والعػادات‪ ،‬اهػذه الوسػائؿ غُػر ميصػودة لػذاتها‪ ،‬واقمػا ُتوصػؿ‬
‫بها لتحيُؽ ميصد مطموب شرعا‪.‬‬
‫قاؿ ابن تيمية‪ " :‬وأما العادات اهي ما اعتػاده القػاس اػي دقُػا ـ ممػا ُحتػاموف إلُػه‪ ،‬وانصػؿ اُػه‬
‫عدـ الحظر‪ ،‬اح ُحظر مقه إال ما حظره اهلل سبحاقه وتعالن‪.‬‬
‫وذلؾ نف انمر والقهي ما شرع اهلل‪ ،‬والعبادة ال بد أف تكوف مأمو ار بها‪ ،‬اما لػـ ُ بػت أقػه مػأمور‬
‫بػه كُػؼ ُحكػػـ عمُػه بأقػه عبػػادة‪ ،‬ومػا لػػـ ُ بػت مػف العبػػادات أقػه مقهػػي عقػه كُػؼ ُحكػػـ عمػن أقػػه‬
‫محظػػور؛ لهػػذا كػػاف أحمــد وغُػره مػػف الفيهػػاء ُيولػػوف‪ :‬إف انصػػؿ اػػي العبػػادات التوقُػػؼ اػػح ُشػػرع‬
‫مقها إال ما شرعه اهلل تعالن‪ . ..‬والعادات انصؿ اُها العفو اح ُحظر مقها إال ما حرمه"(ٖ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬اتوى لمشُخ انلباقي عمن موقعه ‪ /http://www.alalbany.net‬تارُخ الدخوؿ ٕ٘‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬

‫ٕ‪ -‬ابف عبدالسحـ‪ ،‬قواعد األحكام‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص ‪.ٗٙ‬‬
‫ٖ‪ -‬ابف تُمُه‪ ،‬ممموع الفتاوى‪ ،‬ج‪ ،ٕٜ‬ص‪ٔٙ‬‬
 ‫‪131‬‬

‫ُمةُهػا‪،‬‬
‫‪ .2‬كفؿ اإلسحـ حرُّػإ الػرأي ومعمهػا مػف الحيػوؽ التػي ال ُممػؾ أحػد أف ُصػادر ا‪ ،‬أو أف َ‬
‫سواء كاف حاكما أو غُره‪ ،‬والشوا د اي ذلؾ ك ُرة ًّ‬
‫مدا‪ ،‬سواء اػي زمػف النبـي صػمن اهلل عمُػه‬
‫وسمـ‪ ،‬أو زمف أصحابه الكراـ‪ ،‬والمظا رات واالعتصامات إقما ي وسُمإ مف وسائؿ التعبُػر‬
‫عف الرأي م بوطإ وميُدة بيواعد الشرع (ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .3‬أمرقا شرعا بتةُُر المقكر‪ ،‬وقصرة المظموـ‪ ،‬وذلؾ بانخذ عمػن ُػد الظػالـ‪ ،‬ومقعػه عػف ظممػه‪،‬‬
‫ُستوي اي ذلؾ الحاكـ والمحكوـ‪ ،‬ا ذا حصؿ مف السمطإ الحاكمػإ مقكػر‪ ،‬كػأف تظمػـ أو تأكػؿ‬
‫أمػواؿ القػػاس بالباطػػؿ‪ ،‬أو تمقػػب الحيػػوؽ‪ ،‬أو تهمػػؿ اػػي شػػؤوف الرعُػػإ‪ ،‬اوامػػب عمػػن انمػػإ أف‬
‫تسعن لتةُُر المقكػر بػأي وسػُمإ مػف الوسػائؿ المشػروعإ‪ ،‬ايػد وردت بػذلؾ عشػرات انحادُػث‬
‫اآلمرة بذلؾ مقها‪:‬‬
‫ورمػ ٌؿ قػاؿ إلػن إمػاـ مػائر‬
‫‪ -‬قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪ " :‬سُد الشهداء حمزة بف عبػد المطمػب‪ُ ،‬‬
‫اأمره وقهاه ايتمه "(ٕ)‪.‬‬
‫والمظا رات قُاـ مماعي لألمػإ كمهػا؛ إلُصػاؿ الصػوت لمحػاكـ نمػره بتةُُػر المقكػر‪ ،‬ذلػؾ أف‬
‫الوصػػوؿ إلػػن الح ّكػػاـ والػػدخوؿ عمػػُهـ فـــي ىـــذه األزمـــان لنصـــحيم واإلنكـــار عمـــييم أمـــر شـــبو‬
‫مستحيل‪.‬‬
‫‪ -‬قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ":‬لتأخذف عمن ُد الظالـ ولتأطرقه عمن الحؽ أطرا‪ ،‬ولتيصرقه عمن‬
‫الحؽ قص ار "(ٖ)‪.‬‬
‫االشارع لـ ُبُف لقا كُفُإ أطر الحكػاـ والظػحـ عمػن الحػؽ أطػرا‪ ،‬اكػؿ مػا ُػأطر ـ وُحممهػـ ُعػد‬
‫امبػػا إال أف ُػػأتي دلُػػؿ عمػػن تحرُمػػه‪ ،‬والمظػػا رات وقحو ػػا مػػف الوسػػائؿ السػػممُإ نطػػر الحػػاكـ‬
‫و ً‬
‫وامباره عمن الحؽ‪.‬‬
‫‪ -‬عف عبد اهلل بن مسـعود أف رسـول اهلل صػمن اهلل عمُػه وسػمـ قػاؿ‪ ":‬مػا مػف قبػي بع ػه اهلل اػي‬
‫أمتػػه حوارُّػػوف وأصػػحاب‪ُ ،‬أخػػذوف بسػ ّػقته وُيتػػدوف بػػأمره‪ ،‬ػػـ إقهػػا‬
‫أمػػإ قبمػػي إال كػػاف لػػه مػػف ّ‬
‫ّ‬
‫تخمػػؼ مػػف بعػػد ـ خمػػوؼ ُيولػػوف مػػا ال ُفعمػػوف‪ ،‬وُفعمػػوف مػػا ال ُػػؤمروف‪ ،‬امػػف ما ػػد ـ بُػػده‬
‫اهو مؤمف‪ ،‬ومف ما د ـ بمساقه اهو مؤمف‪ ،‬ومف ما د ـ بيمبه اهو مؤمف‪ ،‬ولػُس وراء ذلػؾ‬
‫مف اإلُماف حبإ خردؿ"ٗ‪ ،‬والمظا رات مهاد بالمساف؛ إلحياؽ الحؽ وقصرة المظموـ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬اقظر أبو اارس‪ ،‬محمد عبد اليادر‪ ،‬حرية ال أر في الشريعة اإلسالمية‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار الفرقاف‪ٕٜٓٓ ،‬ـ‪،‬‬
‫ص ٔٗ وما بعد ا‪.‬‬
‫‪ -2‬أخرمه الحاكـ اي مستدركه‪ ،‬حٗٗ‪ ٗٛ‬وقاؿ صحُح اإلسقاد ولـ ُخرمه ‪ ،‬حسقه شعُب انرقاؤوط ‪.‬‬
‫‪ -3‬أخرمه أبوداود‪ ،‬كتاب المححـ‪ ،‬باب انمر والقهي‪ ،‬ح‪ ،ٖٖٗٙ‬قاؿ الترمذي حسف غرُب ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلُماف‪ ،‬حٓ٘‬
 ‫‪131‬‬

‫سمَ َمة أف رسول اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ قاؿ‪" :‬ستكوف أمراء اتعراوف وتقكروف‪ ،‬امف‬ ‫‪ -‬عف أم َ‬
‫ػي وتػػابب‪ ،‬قػػالوا‪ :‬أاػػح قيػػاتمهـ؟ قػػاؿ‪ :‬ال مػػا صػػموا‬ ‫ِ‬
‫عػػرؼ بػػرئ‪ ،‬ومػػف أقكػػر سػػمـ‪ ،‬ولكػ ْػف مػػف ر ػ َ‬
‫"(ٔ)‪.‬‬
‫ُأمرقا الشارع اي ذا الحدُث باإلقكار‪ ،‬وُبُف أف السحمإ به‪ ،‬والمظا رات ما ي إال وسػُمإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫مف وسائؿ اإلقكار‪.‬‬
‫ػدء مػػف عصػػر القبػػي‬
‫‪ .4‬إف الس ػوابؽ التارُخُػػإ تؤُػػد شػػرعُإ ػػذه الوسػػائؿ‪ ،‬االتػػارُخ اإلسػػحمي بػ ً‬
‫مرور بعصر الخمفاء الراشدُف والسمؼ قد شهد العدُد مػف الوقػائب التػي‬ ‫صمن اهلل عمُه وسمـ‪ً ،‬ا‬
‫استخدـ اُها التممعات والتظا رات لممطالبإ بالحيوؽ مف أولي األمر‪ ،‬منيا‪:‬‬
‫‪ -‬مػػا أخرمػػه أبــو داود عػػف أبــي ُىريــرة قػػاؿ‪ :‬مػػاء رمػػؿ إلػػن النبــي صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ ُشػػكو‬
‫مػػاره‪ ،‬ايػػاؿ‪ :‬اذ ػػب ااصػػبر‪ .‬اأتػػاه م ػرتُف أو ح ًػػا ايػػاؿ‪ :‬اذ ػػب اػػاطرح متاعػػؾ اػػي الطرُػػؽ‪،‬‬
‫اطرح متاعه اي الطرُؽ؛ امعؿ القاس ُسألوقه اُخبر ـ خبره‪ ،‬امعؿ القاس ُمعقوقه‪ :‬اعػؿ اهلل‬
‫شُئا تكر ه(ٕ)‪.‬‬
‫مقي ً‬ ‫ماره اياؿ له‪ :‬ارمب‪ ،‬ال ترى ّ‬ ‫به‪ ،‬واعؿ‪ ،‬واعؿ؛ اماء إلُه ُ‬
‫ػاـ كوسػػُمإ مػػف وسػػائؿ تةُُػػر‬
‫اػػقححظ كُػػؼ أف القبػػي صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ اسػػتعمؿ الػرأي العػ ّ‬
‫داعُػػا وممبِػ ًا‬
‫ػر‬ ‫المقكػػر‪ ،‬اػػأمر الرمػػؿ المظمػػوـ بعػػرض متاعػػه اػػي الطػػرؽ أمػػاـ القػػاس؛ لُكػػوف ذلػػؾ ً‬
‫لمظػػالـ أف ُكػػؼ عػػف ظممػػه‪ .‬والمسػػُرات وقحو ػػا تش ػ ّكؿ ػػةطا إعحمُػػا ػػخما عمػػن الػػدوؿ التػػي‬
‫تستبد بشعوبها وتظممهـ أمػاـ الػرأي العػاـ الػدولي‪ ،‬اُشػكؿ ذلػؾ رادعػا لمسػمطات الحاكمػإ اػي الػدوؿ‬
‫ّ‬
‫لتعود عف ظممها ومور ا‪.‬‬
‫‪ -‬ومنيا أُ ا قصإ سُدقا الحسين ر ي اهلل عقه مب الوليد بف عتبإ بف أبي سفُاف‪ ،‬ايد كػاف‬
‫لسُدقا الحسين بف عمي ماؿ عمن الولُد‪ ،‬اتحامؿ الولُد عمن الحسُف ر ي اهلل عقه اي حؽ‬
‫لسمطاقه؛ اياؿ الحسُف ر ي اهلل عقه‪ ":‬أحمؼ بػاهلل لتقصػفقي مػف حيػي‪ ،‬أو آلخػذف سػُفي ػـ‬
‫نقومف اي مسمد رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ‪ ،‬ـ ندعوف بحمؼ الف وؿ؟ اياؿ عبػد اهلل‬
‫بػػف الزبُػػر ‪ -‬و ػػو عقػػد الولُػػد حػػُف قػػاؿ لػػه الحسػػُف مػػا قػػاؿ ‪ -‬وأقػػا أحمػػؼ بػػاهلل لػػئف دعػػا بػػه‬
‫آلخػذف سػُفي‪ ،‬ػـ نقػػومف معػه حتػن ُقصػػؼ مػف حيػه‪ ،‬أو قمػوت ممُعػػا‪ .‬ابمةػت ِ‬
‫المس َػوَر بػػف‬
‫َمخرمإ بف قواؿ الز ري ايػاؿ م ػؿ ذلػؾ‪ ،‬وبمةػت عب َػد الػرحمف بػف ع مػاف بػف عبُػد اهلل التُمػي‬
‫اياؿ م َؿ ذلؾ‪ ،‬امما بمغ ذلؾ الولُد بف عتبإ أقصؼ الحسُف مف حيِّه حتن ر ي"(ٖ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب اإلقكار عمن انمراء اُما ُخالؼ الشرع وترؾ قتالهـ ما صموا ح‬
‫ٗ٘‪.ٔٛ‬‬
‫‪ -2‬أخرمه أبو داود‪ ،‬كتاب اندب‪ ،‬باب اي حؽ الموار‪ ،‬حٖ٘ٔ٘‪ ،‬قاؿ انلباقي ‪:‬حسف صحُح‬
‫ٖ‪ -‬ابف ك ُر‪ ،‬البداية والنياية‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬ص‪ٖ٘ٚ‬‬
 ‫‪132‬‬

‫ذه اليصإ دلُؿ عمن مشروعُإ التقاصر والتعػاوف بػُف المسػممُف لتحصػُؿ الحيػوؽ المسػموبإ‬
‫مف السمطإ الحاكمإ ورمالها‪ ،‬ا ذا كاف التقاصر والتعاوف بُف المسممُف مف أمؿ تحصُؿ حؽ ارد‬
‫وصػػودرت ؟ ألػػُس مػػف حػػؽ انمػػإ أف‬
‫مػػف أا ػراد انمػػإ مشػػروعا‪ ،‬اكُػػؼ إذا ُ ػػُعت حيػػوؽ انمػػإ ُ‬
‫تخرج لتعمف را ها واستقكار ا لم ؿ ذه التصراات‪ ،‬وأف تسعن لتحصُؿ حيوقها المسموبإ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .5‬أما ما استدؿ به الماقعوف مف أقه ال ُموز اإلقكار عمػن أولػي انمػر عحقُػإ واقمػا بالقصػُحإ‬
‫السرُإ وقحو ا‪ ،‬وأققا أمرقا بالصبر عمن ظممه ومػوره إف أصػر عمػن ذلػؾ‪ ..‬فيجـاب عنـو بمػا‬
‫بمي‪:‬‬
‫ُر مف الصحابإ أقكر عمن الخمفاء الراشدُف‪ ،‬وكاف اإلقكار عمقًُّا(ٔ)‪.‬‬ ‫‪ -‬بت تارُخًُّا أف ك ًا‬
‫‪ -‬إف القصُحإ السرُإ إقما تكوف اي الحالػإ التػي ُػتم ّكف اُهػا الػدعاة والعممػاء مػف الوصػوؿ إلػن‬
‫الحػػاكـ وقصػػُحته‪ ،‬وُكػػوف مػػف عادتػػه االسػػتمابإ لمقصػػح‪ ،‬اػ ذا لػػـ ُمكػػف العممػػاء مػػف الوصػػوؿ‬
‫إلُه‪ ،‬وكاف مف عادته عدـ االستمابإ لمقصح‪ ،‬وأُغميت كؿ الطرؽ الرسمُإ لتحصػُؿ الحيػوؽ‪،‬‬
‫انمإ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫انمإ أف تشهر به‪ ،‬وأف تعمي صوتها حتن ُستمُب لمطالب ّ‬ ‫اما عمن ّ‬ ‫كاف لز ً‬
‫‪ -‬الصػبر المػأمور بػه ال ُعقػي السػكوت عػف المطالبػإ بػالحؽ‪ ،‬واقمػا ُعقػي عػدـ مفارقػإ المماعػػإ‬
‫والخروج عمن الحاكـ لممرد حصوؿ ان رة أو الظمـ مقه‪ ،‬اح ُموز أف قفهـ الصػبر عمػن أقػه‬
‫قصوصػا‬
‫ً‬ ‫إقرار لمظمـ‪ ،‬وصبر عمُه‪ِ ،‬‬
‫ور ن به‪ ،‬وسكوت عقه؛ نقه مف الحاكـ‪ ،‬اذلؾ ُخػالؼ‬
‫قصوصػا تعطُقػا الحػؽ باالقتصػار مػف‬
‫ً‬ ‫تأمرقا بطاعإ أولي انمر اي المعروؼ ايط‪ ،‬وُخػالؼ‬
‫الظمـ والظالـ‪ ،‬وتأمرقا ب قكار المقكر‪ ،‬وتح ّذرقا مف السكوت عقه‪.‬‬

‫و أما المسألة الثانية‪ :‬مد شرعية ىذه الوسائل لتغيير النظام الحاكم واسقاطو‪.‬‬
‫اُ ػػرى الباح ػػث أف اس ػػتخداـ ػػذه الوس ػػائؿ إلس ػػياط انقظم ػػإ الم ػػائرة الظالم ػػإ الت ػػي ع ػػـ ظممه ػػا‬
‫لألمػػإ ال حامُػػإ لهػػا ُعػ ّػد مشػػروعا‪ ،‬وقػػد ُصػػُر‬
‫انمػػإ‪ ،‬وصػػارت السػػمطإ قا بػػإ ّ‬
‫ومور ػػا كػػؿ أا ػراد ّ‬
‫وامبا‪ ،‬مف شروط و وابط معُقإ‪ ،‬وذلؾ لممرمحات اآلتُإ‪:‬‬
‫‪ .1‬إف الحاكـ وكُؿ عف انمإ اختارته لُمارس السمطإ قُابإ عقها‪ ،‬ا ذا خرج عف حػدود وكالتػه وذلػؾ‬
‫وغُػر وب ّػدؿ اػي شػرُعإ اهلل‪ ،‬واسػتقفدت انمػإ كػؿ وسػائؿ إصػححه‪ ،‬حػؽ‬
‫بأف مار اي حكمه وظمػـ ّ‬
‫ْ‬
‫(ٕ)‬
‫لها عزله واختُار سواه؛ نف مف ُممؾ حؽ التولُإ لُستيُـ انمر‪ُ ،‬ممؾ العزؿ عقد اعومامه ‪.‬‬

‫ٓ‪ٚ‬‬ ‫ٔ‪ -‬اقظر اي البحث ص‬

‫ٕ‪ -‬البُاتي‪ ،‬النظام السياسي في اإلسالم‪ ،‬ص ٕ‪ ،ٕٙ‬الةراُبإ‪ ،‬الحقوق والحريات السياسية‪ ،‬ص ٕ‪.ٖٜ‬‬
 ‫‪133‬‬

‫انمػإ‪ ،‬بح ارسػإ الػدُف وسُاسػإ الػدقُا‪ ،‬اػ ذا‬

‫‪ .2‬إف الميصود مف اإلمامإ حماُإ الدولإ‪ ،‬واليُاـ بمصالح ّ‬
‫انمػػإ‬
‫ػؤدي إلػن ػُاع الدولػإ وحيػوؽ ّ‬ ‫كػاف ومػود اإلمػاـ ُف ػي إلػن خػحؼ ػذا الميصػػد‪ ،‬بحُػث ُ ّ‬
‫خمعه‪ ،‬وقصب إماـ قادر عمن اليُاـ بما وكؿ به ؛ إذ ترؾ القاس بح إماـ‬
‫ومصالحها‪ ،‬ومب شرًعا ُ‬
‫خُر لهـ مف إماـ ُيطب طرُيهـ‪ ،‬وُسفؾ دمائهـ‪ ،‬وُستحؿ محارمهـ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫الحرمُف الجويني‪ " :‬اأما إذا تواصؿ مقه العصُاف‪ ،‬واشا مقه العدواف‪ ،‬وظهر الفساد‪ ،‬وزاؿ‬
‫َ‬ ‫قاؿ إماـ‬
‫السداد‪ ،‬وتعطمت الحيوؽ والحدود‪ ،‬وارتفعت الصُاقإ‪ ،‬وو حت الخُاقإ‪ ،‬واستم أر الظممإ‪ ،‬ولـ ُمػد‬
‫المظمػػوـ مقتصػػفا ممػػف ظممػػه‪ ،‬وتػػداعن الخمػػؿ والخطػػؿ إلػػن عظػػائـ انمػػور‪ ،‬وتعطػػؿ ال ةػػور‪ ،‬اتػػرؾ‬
‫القاس سدى ممتطمُف ميتحمػُف ال مػامب لهػـ عمػن الحػؽ والباطػؿ أمػدى عمػُهـ مػف تيرُػر ـ اتبػاع‬
‫مف و عوف الظالمُف‪ ،‬ومحذ الةاشُف‪ ،‬وموئؿ الهاممُف‪ ،‬ومعتصـ المارقُف القاممُف"(ٔ)‪.‬‬
‫‪ .3‬ذ ب ك ُر مف العمماء إلن وموب خمب اإلماـ المائر إف قدر عمُه مف غُر اتقإ‪:‬‬
‫ـن َحــزم‪ " :‬والوامػػب إف وقػػب شػػيء مػػف المػػور واف قػػؿ أف ُكمػػـ اإلمػػاـ اػػي ذلػػؾ‪،‬‬
‫‪ -‬قػػاؿ اإلمػػاـ ابـ ُ‬
‫حد الزقا‬
‫وُمقب مقه‪ ،‬ا ف امتقب ورامب الحؽ وأذعف لميود مف البشرة أو مف انع اء‪ ،‬وإلقامإ ّ‬
‫واليذؼ والخمر عمُه اح سبُؿ إلػن خمعػه‪ ،‬و ػو إمػاـ كمػا كػاف ال ُحػ ّؿ خمعػه‪ ،‬اػ ف امتقػب مػف‬
‫إقفاذ شيء مف ذه الوامبات عمُه ولـ ُرامب ومب خمعه‪ ،‬واقامإ غُره ممف ُيوـ بالحؽ (ٕ)‪.‬‬
‫‪ -‬وقاؿ إماـ الحرمُف الجويني‪" :‬كؿ ما ُقاقض صفإ مرعُإ اي اإلماـ‪ ،‬وُت مف اقتفاء ا‪ ،‬اهػو‬
‫مؤ ر اي الخمب واالقخحع "(ٖ)‪.‬‬
‫الماورد ّ ‪ " :‬والػذي ُتةُػر بػه حالػه اُخػرج بػه عػف اإلمامػإ شػُئاف‪ :‬أحـدىما مػرح‬
‫‪ -‬وقاؿ اإلمػاـ َ‬
‫اي عدالته‪،‬والثاني قيص اي بدقه‪ .‬اأمػا المػرح اػي عدالتػه‪ ،‬و ػو الفسـق‪ ،‬اهػو عمػن ضـربين‪:‬‬
‫اأما األول مقهما امتعمػؽ بأاعػاؿ‬ ‫أحدىما‪ -‬ما تابب اُه الشهوة‪ ،‬والثاني‪ -‬ما تعمؽ اُه ب ُشبهإ‪ّ .‬‬
‫ػادا لمهػػوى‪،‬‬
‫تحكُمػػا لمشػػهوة‪ ،‬واقيُػ ً‬
‫ً‬ ‫المػوارح‪ ،‬و ػػو ارتكابػػه لممحظػػورات‪ ،‬واقدامػػه عمػػن المقكػرات؛‬
‫اهذا اسؽ ُمقب مػف اقعيػاد اإلمامػإ‪ ،‬ومػف اسػتدامتها‪ ،‬اػ ذا طػ أر عمػن مػف اقعيػدت إمامتُػه خػرج‬
‫ُعد إلن اإلمامإ إال بعيد مدُد"(ٗ)‪.‬‬‫مقها‪ ،‬امو عاد إلن العدالإ لـ ُ‬
‫ػؼ عػػف والُتػػه‪ ،‬و ػػو إمػػا معػػزوؿ أو‬
‫‪ -‬وقػػاؿ اإلمػػاـ الغزالــي‪ " :‬إف السػػمطاف الظػػالـ عمُػػه أف ُكػ ّ‬
‫وامب العزؿ‪ ....‬و و عمن التحيُؽ لُس بسمطاف "(٘)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص٘‪.ٕٚٙ-ٕٚ‬‬

‫صل في الممل واألىواء والنحل‪،‬طٔ‪٘ ،‬ـ‪ ،‬مكتبإ الخاقمي‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٕ‬
‫‪ -‬ابف حزـ‪ ،‬عمي بف أحمد بف سعُد(‪ٗ٘ٙ‬ت) الف َ‬
‫اليا رة‪ ،‬جٗ‪.ٔٚ٘ ،‬‬
‫ٖ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬صٓ‪.ٕٚ‬‬
‫ٗ‬
‫الماوردي‪ ،‬األحكام السمطانية ص ‪.ٔٚ‬‬
‫‪َ -‬‬
‫٘‪ -‬الةزالي‪ ،‬إحياء عموم الدين‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬صٓٗٔ‪.‬‬
 ‫‪134‬‬

‫ُظهر مما تيدـ أف مبدأ عزؿ الحاكـ بسبب ُومبه و مبدأ ابت اي الشرع بأدلإ قوُإ مازمإ‪،‬‬
‫الحؽ انصُؿ‪.‬‬‫ّ‬ ‫انمإ ي التي تتولّن ذلؾ باعتبار ا صاحبإ‬
‫أف ّ‬
‫وّ‬
‫لمعزؿ تخ ب إلن الموازقػإ بػُف المصػالح والمفاسػد المترتبػإ‬ ‫ِ‬
‫المستومب َ‬ ‫‪ .4‬إف عممُإ عزؿ الحاكـ‬
‫اليوة مػف خػحؿ وسػائؿ‬‫وخمعه مف غُر استعماؿ ّ‬ ‫َ‬ ‫عمن ذه العممُإ‪ ،‬ا ذا استطعقا عزؿ الحكاـ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫سػػممُإ كالمظػػا رات واالعتصػػامات‪ ،‬ومػػف غُػػر أف ُترتّػػب عمُهػػا أ ػرار ومفاسػػد كبُ ػرة ترُب ػوا‬
‫عمن المصالح المتوقّعإ مف العػزؿ‪ ،‬كػاف العػزؿ وامبػا‪ .‬قػاؿ الـداود ‪" :‬الػذي عمُػه العممػاء اػي‬
‫أم ػراء المػػور أقػػه إف قػػدر عمػػن خمعػػه بةُػػر اتقػػإ وال ظمػػـ َو َمػػب‪ ،‬واال ومػػب الصػػبر"(ٔ)‪ .‬وقػػد‬
‫الحالُإ وخاصإ التي حد ت اي مصر وتوقس اعالُتها اػي تةُُػر تمػؾ انقظمػإ‬ ‫ّ‬ ‫أ بتت ال ورات‬
‫المستبدة بأق ّؿ ان رار والمفاسد‪.‬‬‫ّ‬
‫‪ .5‬أمػػا مػػا اسػػتدؿ بػػه المػػاقعوف لتةُُػػر انقظمػػإ مػػف خػػحؿ ػػذه الوسػػائؿ بأققػػا أمرقػػا بطاعػػإ أولػػي‬
‫انمر وعدـ الخروج عمُهـ‪ ،‬والصبر عمن أذا ـ وظممهـ‪ ،‬فيجاب عقه‪:‬‬
‫(ٕ)‬
‫أمػا الػذي‬
‫‪ -‬طاعإ أولي انمر إقمػا ػي لمػولي الشػرعي الػذي تتػواار اُػه شػروط ولػي انمػر ‪ّ ،‬‬
‫تولّن الحكـ عقوة بدوف ر ا ان ّمإ‪ ،‬ومار وظمػـ اػي حكمػه‪ ،‬امػُس لػه اػي انصػؿ والُػإ حتػن‬
‫إف الظػػالمُف غُػػر مػػؤتمقُف عمػػن أوامػػر اهلل تعػػالن‪ ،‬وغُػػر‬
‫قػػأمر بطاعتػػه‪ .‬قػػاؿ اإلمػػاـ الـراز ‪ّ " :‬‬
‫الدُف‪ ،‬ا بت بداللإ اآلُإ بطحف إمامإ الفاسؽ"(ٖ)‪.‬‬ ‫أئمإ اي ِّ‬
‫ميتدى بهـ اُها‪ ،‬اح ُكوقوف ّ‬
‫انمػػإ‬
‫عي الػػذي ُيػػود ّ‬
‫ػولي الشػػر ّ‬
‫أمػػا الصػػبر عمػػن الظمػػـ والمػػور اهػػذا الكػػحـ محمػػوؿ عمػػن الػ ّ‬‫‪ -‬وّ‬
‫ُعبػر عقػه اإلمػاـ الجـويني ب ػ" قػوادر الفسػوؽ‬‫انمإ‪ ،‬ممػا ّ‬
‫اردا مف ّ‬ ‫ولكقه ظمـ ً‬
‫بكتاب اهلل تعالن ّ‬
‫ٗ‬
‫ػردا‬
‫" ‪ ،‬اأمرقػػا بالصػػبر عمُػػه ‪ -‬أي عػػدـ الخػػروج عمُػػه وقػػزع الُػػد مػػف طاعتػػه ‪ -‬بسػػب ظممػػه اػ ً‬
‫انمػػإ كمّهػػا‪ ،‬وُهػ ّػدد كُاقهػا وومود ػػا اػػذلؾ ُومػػب الخمػػب‬
‫عـ ّ‬‫انمػػإ‪ ،‬وأمػػا إذا تعػ ّػدى الظمػـ لػػُ ّ‬
‫مػف ّ‬
‫والعػػزؿ‪ .‬قػػاؿ الجــويني‪" :‬وأمػػا التمػػادي اػػي الفسػػوؽ إذا مػػر خبطػػا أو خػػبح اػػي القظػػر؛ اػػذلؾ‬
‫ُيت ي خمعا واقخحعا "(٘)‪.‬‬
‫ومفاسد كاليتؿ والسمف والتخرُب‪.‬فجوابو‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬وأما تحرُمها بسبب ما ُقتج عقها مف ِاتَف‬
‫ٔ‪ .‬إف الصػػبر عمػػن ػػذا الفسػػاد والظمػػـ الواقػػب مػػف الح ّكػػاـ وانقظمػػإ ّأدى إلػػن مزُػػد مػػف الفسػػاد والظمػػـ‬
‫البعد عف الدُف‪ ،‬حتن وصؿ انمر إلن إماتإ الدُف و ػُاع الحػؽ‪ ،‬و ػذا‬ ‫وانذى واليهر والهواف‪ ،‬و ُ‬
‫ػب‬
‫ػو الفتقػػإ بذاتػه‪ ،‬ايػػد بُقػػت ك ُػر مػػف اآلُػػات أف الفتقػإ ػػي أف ُقح َكػػـ بةُػر حكػػـ اهلل‪ ،‬وأف َق ْخ ػ َ‬

‫ٔ‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬جٖٔ‪ ،‬ص‪.ٛ‬‬

‫وابط طاعإ أولي انمر‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬اقظر ص ‪ ٖٛ‬مف ذا البحث‬
‫ٖ‪ -‬الرازي‪ ،‬مفاتي الغيب‪ ،‬جٗ‪ ،‬صٓٗ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص٘‪.ٕٚ‬‬
‫٘‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص‪.ٕٛٙ‬‬
 ‫‪135‬‬

‫لةُػر دُػػف اهلل‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞﭼ (ٔ)‪ ،‬ابػػُف‬

‫أف عػدـ اليتػاؿ ػو الػػذي ُبيػي الفتقػإ‪ ،‬اوامبقػػا أف قياتػؿ لراػب اتقػإ حكػػـ الباطػؿ والظمػـ‪ ،‬اكُػػؼ إذا‬
‫خروما بأمسادقا وقوًال بألسقتقا دوف قتاؿ؟؟ٕ‪.‬‬
‫ً‬ ‫مقا إال‬
‫كاف انمر ال ُيت ي ّ‬
‫تعد شُئا إذا ما قورقت بمفسدة بياء الظمػـ والطةُػاف‪ ،‬ايػد‬
‫ٕ‪ .‬عمن ارض وقوع مفاسد اهي بح شؾ ال ّ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫قرر العمماء أقه‪ :‬إذا تعار ت مفسدتاف روعي أعظمها بارتكاب أخفهاٖ‪.‬‬
‫رب وقتؿ وسمف وقحوه‪ ،‬اهو قوع مف تحمؿ انذى اي‬ ‫ٖ‪ .‬وأما ما ُيب عمن أولئؾ المتظا رُف مف‬
‫سبُؿ إقكار المقكر‪ ،‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﭼ (‪ ،)4‬االيتؿ لُس و الفتقإ‪ ،‬واقما الفتقإ‬
‫ي أمر أكبر مف اليتؿ‪ ،‬و ذا ُعقي أققا ُمب أف قيبؿ اليتػؿ وال قيبػؿ الفتقػإ‪،‬و قػد عػد الشػارع مػف‬
‫ُُيتؿ بسبب إقكاره عمن الحاكـ سُِّد الشهداء‪.‬‬

‫(٘) ‪.‬‬
‫الفرع الرابع ‪ :‬ضوابط مشروعية االحتجاجات الشعبية‬
‫ػروعا وعػػادال‪ ،‬م ػػؿ‪ :‬راػػب الظمػػـ‪ ،‬مقػػب‬
‫‪ .1‬أف ُكػػوف الهػػدؼ الػػذي قامػػت مػػف أممػػه االحتمامػػات مشػ ً‬
‫الفواحش والمقكرات‪ ،‬وتحصُؿ الحيوؽ المسموبإ‪.‬‬
‫‪ .2‬أف ال ُكوف قاؾ وسُمإ لمتعبُر عف الرأي تةقي عف المموء إلُهػا‪ :‬كػالحوار الهػادئ الهػادؼ‪،‬‬
‫وصّقاع اليرار‪.‬‬
‫والتقاصح بُف قُادات الممتمب ُ‬
‫‪ .3‬أال تؤدي إلن مقكر آخر ُساوي أو ُزُد عمن المقكر الذي خرج المتظا روف لتةُُره‪.‬‬
‫‪ .4‬أال تت مف المظا رات مخالفإ شرعُإ‪ ،‬كت ُُب الصػموات‪ ،‬أو االخػتحط الممقػوع‪ ،‬أو شػعارات‬
‫وعبارات تتعارض مب الدُف‪ ،‬وترا ها الشرُعإ‪.‬‬
‫الخاصإ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫العامإ و‬
‫‪ .5‬أال ُكوف اُها اعتداء عمن المراكز والمؤسسات والممتمكات ّ‬
‫‪ .6‬أف ال تؤدي إلن سفؾ الدماء‪ ،‬واز اؽ انرواح‪ ،‬واالعتداء عمن انقفُس‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬سورة انقفاؿ‪ ،‬آُإ ‪.ٜ‬‬

‫ٕ‪ -‬معاذ سعُد حوى‪ ،‬مياؿ بعقواف‪ :‬حكم المظاىرات‪ ،‬مقشور عمن موقب الرواحؿ‬
‫‪ ./http://www.alrawahel.com‬تارُخ الدخوؿ ٖٓ‪ٕٕٓٔ/ٕ/‬ـ‬
‫ٖ‪ -‬اقظر ص ٖٖ مف ذا البحث‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬سورة البيرة‪ ،‬آُإ ‪.ٕٔٚ‬‬
‫٘‬
‫اتوى دائرة اإلاتاء العاـ انردقُإ عمن موقعها ‪ /http://aliftaa.jo‬تارُخ الدخوؿ ٔ‪ٕٕٓٔ/ٖ/‬ـ ‪ ،‬أبو‬
‫عطا‪ ،‬أقس مصطفن‪ ،‬ضوابط المظاىرات دراسة فقيية‪ ،‬ص ٓ‪ ٗٙ‬وما بعد ا‪.‬‬
 ‫‪136‬‬

‫مشروعية إسقاط األنظمة الحاكمة من خالل‬

‫المعبػػر عقهػػا بح ارسػػإ الػػدُف‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫الفرع الخامس‪ :‬ضوابط‬
‫االحتجاجات الشعبية‪:‬‬
‫‪ .1‬أف تتخمّػػن السػػمطإ عػػف الوظػػائؼ انساسػ ّػُإ الميصػػودة مػػف اإلمامػػإ‬
‫وسُاسإ الدقُا بالدُف لتحيُؽ مصالح الخمؽ(ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫الشعبُإ إلصحح السمطإ الحاكمإ‪.‬‬ ‫الرسمُإ و ّ‬
‫ّ‬ ‫الياقوقُإ و‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬اشؿ كؿ الوسائؿ والطرؽ و المحاوالت‬
‫انمػػإ‪ ،‬اػػح‬
‫العممُػػإ مهػػات معمومػػإ ذات شػػوكإ وشػػعبُإ‪ ،‬وقبػػوؿ لػػدى أا ػراد ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .3‬أف ُتػػولّن اليُػػاـ بهػػذه‬
‫ُموز آلحاد القاس اليُاـ بها(ٕ)‪.‬‬
‫‪ .4‬التحيؽ مف اليُدرة عمن إزالإ السمطإ الحاكمإ؛ نف اشمها سُورث وُحت ومصائب أكبر وأشد‪.‬‬
‫ػتعد السػػتحـ السػػمطإ‪ ،‬وادارة شػػؤوف الػػبحد‪ ،‬اػػح ُتػػرؾ القػػاس بػػدوف‬ ‫‪ .5‬أف ُتػػوار البػػدُؿ المػػا ز المسػ ّ‬
‫س ػػمطإ؛ نف ت ػػركهـ م ػػف غُ ػػر إم ػػاـ ُُطمِ ػػؽ أُ ػػدي الس ػػفهاء والمفس ػػدُف والط ػػامعُف؛ ات ػػار الف ػػتف‪،‬‬
‫وُتزعزع استيحؿ الدولإ‪.‬‬
‫ي إلن مقكر آخر ُساوي أو ُزُد عمن المقكر الذي خرج المتظا روف لتةُُره‪.‬‬ ‫‪ .6‬أال ِّ‬
‫تؤد َ‬

‫ٔ‪ -‬الماوردي‪ ،‬األحكام السمطانية‪،‬ص٘ٔ‬

‫ٕ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪،‬صٖ‪ٕٛ‬‬
 ‫‪137‬‬

‫المبحث الثالث‬
‫الخروج عمى السمطة الحاكمـــة‬
‫تمييد‬
‫ُعػ ّػد الخػػروج عمػػن الحػػاكـ إحػػدى المسػػائؿ التػػي اختمػػؼ اُهػػا قػػدُما وحػػدُ ا‪ ،‬وكاقػػت مػػدار مػػدؿ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫كبُر بُف العمماء والمذا ب‪ ،‬وقد اقب ؽ عف ذا الخحؼ ظهور ارؽ ومذا ب كالخوارج‪.‬‬
‫وقد توقؼ الك ُر مف ايهاء اإلسحـ عػف الخػوض والحػدُث اػي ػذا انمػر‪ ،‬وقمػد الك ُػر مػقهـ‬
‫ُتحػػرج ك ُػ ار اػػي إبػػداء الػرأي أو الفتػػاوى حػػوؿ ػػذا الحػػاكـ أو ذاؾ حتػػن اػػي حالػػإ ظهػػور اقحػراؼ‬
‫الح ػػاكـ ع ػػف قواع ػػد الش ػػرع‪ ،‬وظمم ػػه وم ػػوره عم ػػن الرعُ ػػإ‪،‬وربما ُرم ػػب الس ػػبب ا ػػي ذل ػػؾ إل ػػن حالػ ػإ‬
‫االس ػػتبداد واليم ػػب الفك ػػري ال ػػذي ك ػػاف ُمارس ػػه الحك ػػاـ عم ػػن ش ػػعوبهـ‪ ،‬باإل ػػااإ إل ػػن أف بع ػػض‬
‫مح ػػاوالت الخ ػػروج الت ػػي تم ػػت ا ػػي الس ػػابؽ أا ػػت إل ػػن الك ُ ػػر م ػػف الف ػػتَف والمفاس ػػد‪ ،‬ول ػػـ تحي ػػؽ‬
‫الميصود مقها‪ ،‬وذلؾ بسبب عدـ استكماؿ شروط الخروج مف توار اليدرة واالستطاعإ‪.‬‬
‫والخروج ُكػوف عػادة عقػدما تسػتبد السػمطإ الحاكمػإ‪ ،‬اتصػادر الحرُػات‪ ،‬وتعطػؿ مبػدأ الشػورى‪،‬‬
‫وتهدر الحيوؽ الفردُإ و الحرُات العامإ‪ ،‬وتقهب ال ػروات والميػدرات‪ ،‬وتةمػؽ كػؿ ققػوات االتصػاؿ‬
‫بُقه ػػا وب ػػُف انم ػػإ‪ ،‬وتس ػػتقفد ك ػػؿ مح ػػاوالت اإلص ػػحح بالوس ػػائؿ والط ػػرؽ الس ػػممُإ لتي ػػوُـ الو ػػب‬
‫واصحح الحاكـ‪ ،‬اُكوف الخروج آخر الحموؿ؛ إلقياذ مسد انمإ وكُاقها مف الهحؾ التاـ‪.‬‬
‫وسػػُتقاوؿ الباحػػث اػػي ػػذا المبحػػث مسػػألإ الخػػروج عمػػن الحػػاكـ‪ ،‬مبُق ػاً مػػذا ب العممػػاء‪،‬‬
‫وأسباب اختحاهـ اي ذه المسألإ‪ ،‬ومقاقشا لآلراء‪ ،‬محاوال التواُؽ بُف انقواؿ المتعار إ‪.‬‬

‫المطمب األول‪ :‬مفيوم الخروج عمى الحاكم بالقوة ‪.‬‬

‫استخدـ الفيهاء مصػطمح الخػروج و قحػوه مػف المصػطمحات‪ :‬كػال ورة(ٔ)‪ ،‬الخػروج المسػمح‪ ،‬قتػاؿ‬
‫الظممػػإ‪ ،‬اليُػػاـ عمػػن الحكػػاـ‪ ،‬االقيػػحب‪ ،‬لمداللػػإ عمػػن اســتخدم الســالح (القــوة) إلســقاط الحــاكم‬
‫ونظامو‪.‬‬
‫والخرو ُج عمن الحاكـ وقظامه له حث حاالت‪:‬‬
‫األولى‪ :‬خػروج عمػن الحػاكـ العػادؿ وقظامػه‪ ،‬و ػذا خػروج غُػر شػرعي باالتفػاؽ؛ نقػه خػروٌج عمػن‬
‫ةُا اي كتب الفيهاء ٕ‪.‬‬
‫انمإ بةُر حؽ‪ ،‬وسمي ذا الخروج َب ً‬ ‫المماعإ و ّ‬
‫الثانية‪ :‬خروج عمن الحاكـ الكاار وقظامه‪ ،‬و و خروج شرعي‪ ،‬ووامب باالتفاؽ ٔ‪.‬‬

‫ٔ‪ُ -‬كؿ‪ ،‬محمد خُر (‪ٜٜٔٙ‬ـ)‪ ،‬الجياد والقتال في السياسة الشرعية‪ ،‬طٕ‪ٖ ،‬ـ‪ ،‬دار ابف مزـ‪ ،‬بُروت‪،‬‬
‫جٔ‪،‬صٖٔٔ‬
‫ٕ الماوردي ‪ ،‬األحكام السمطانية ‪ ،‬صٕٗ ‪ ،‬الموُقي ‪ ،‬الغياثي ‪ ،‬ص ٔ‪ٕٜ‬‬
 ‫‪138‬‬

‫خرومػا عمػن المماعػإ‪،‬‬

‫ً‬ ‫الثالثة‪ :‬الخروج عمن الحاكـ الظػالـ الفاسػؽ‪ ،‬اختمػؼ اُػه‪ :‬اػالبعض اعتبػره‬
‫البعض اآلخر اعتبره مشروعا‪ ،‬بؿ وامبا اي بعض الحاالت‪ ،‬و و مو وع بح ي‪.‬‬ ‫و ُ‬

‫المطمب الثاني‪ :‬مشروعية الخروج عمى الحاكم‪.‬‬

‫أوال‪ :‬اتفـق الفقيــاء عمــى وجــوب الخـروج عمــى الحــاكم الكــافر؛ السػتحالإ قُامػػه بميصػود اإلمامػػإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫و ي حفظ الدُف وسُاسُإ الدقُا‪ ،‬وكُؼ ُحفظ الػدُف و ػو لػـ ُعمػؿ عمػن المحااظػإ عمُػه اػي حػؽ‬
‫قفسه (ٕ)‪.‬‬
‫ػرمُف الجـويني‪" :‬اإلسػحـ ػو انصػؿ والعصػاـ‪ ،‬امػو اُػرض اقسػحؿ اإلمػاـ مػف‬
‫قاؿ إماـ الح َ‬
‫اقيطاعه"(ٖ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُخؼ اقخحعه‪ ،‬وزواؿ مقصبه و‬
‫َ‬ ‫الدُف‪ ،‬لـ‬
‫إمماعػػا؛ اُمػب عمػػن كػؿ مسػػمـ اليُػػاـ‬
‫ً‬ ‫وقػاؿ ابــن حجــر‪" :‬إقػه ‪ -‬أي اإلمػػاـ ‪ُ -‬قعػػزؿ بػالكفر‬
‫ومف دا ػف اعمُػه اإل ػـ‪ ،‬ومػف عمػز ومبػت عمُػه الهمػرة‬ ‫اي ذلؾ‪ ،‬امف قوي عمن ذلؾ امه ال واب‪َ ،‬‬
‫مف تمؾ انرض"(ٗ)‪.‬‬
‫ثانيــا‪ :‬اتفــق الفقيــاء عمــى أنــو ال يجــوز توليــة الحــاكم الفاســق ابتــداءن ألنــو غيــر مــؤتمن عمــى‬
‫القيام بمصال األمة‪.‬‬
‫انمإ أقه ال ُموز أف تعيد اإلمامإ لفاسؽ‪ ،‬وُمػب أف ُكػوف‬
‫قاؿ القُرطُبي‪ " :‬ال خحؼ بُف ّ‬
‫مف أا مهـ اي العمـ‪ ،‬ليوله عمُه السحـ‪" :‬أئمتكـ شفعاؤكـ‪ ،‬ااقظروا بمف تستشفعوف" (٘)‪.‬‬
‫وقاؿ اليا ي عياض‪" :‬وال تقعيد لفاسؽ ابتداء " (‪.)ٙ‬‬
‫ثالثــا‪ :‬اختمــف العممــاء فــي مشــروعية اســتعمال الســالح (القـ ّـوة) إلســقاط الحــاكم الفاســق عمــى‬
‫مذىبين‪:‬‬
‫المذىب األول‪ :‬وجوب الصبر وعدم الخروج عمى الحاكم ولو فسق وجار‪ ،‬وتزعـ ذا اليوؿ عػدد‬
‫‪ٛ‬‬ ‫(‪)ٚ‬‬
‫وقسب ػذا اليػوؿ‬
‫القسفي‪ ،‬والشوكاقي ‪ُ ،‬‬
‫مف أ ؿ السقإ أم اؿ القووي‪ ،‬وابف تُمُإ‪ ،‬الباقحقي ‪ ،.‬و َ‬

‫‪ 1‬الماوردي ‪ ،‬األحكام السمطانية ‪ ،‬صٕٗ ‪ ،‬الموُقي ‪ ،‬الغياثي ‪ ،‬ص ٓ‪ٕٚ‬‬

‫ٕ‪ -‬الكُحقي‪ ،‬القيود الواردة عمى سمطة الدولة‪ ،‬ص‪.ٕٜٚ‬‬
‫ٖ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬صٓ‪.ٕٚ‬‬
‫ٗ‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬جٖٔ‪ ،‬صٖٕٔ‪.‬‬
‫٘‪ -‬اليرطبي‪ ،‬الجامع ألحكام القرآن الكريم‪ ،‬جٔ‪ ،‬صٓ‪.ٕٚ‬‬
‫‪ -ٙ‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج‪ ،ٙ‬صٖٗٔ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬الباقحقي‪ ،‬التمييد‪ ،‬ص‪.ٗٚٛ‬‬
‫‪ ٛ‬الشوكاقي ‪ ،‬نيل األوطار ‪،‬صٔ‪ٔٚ‬‬
 ‫‪139‬‬

‫إلن الصحابإ الذُف اعتزلوا الفتقإ التي وقعػت بػُف سػُدقا عمػي ومعاوُػإ بػف أبػي سػفُاف ر ػي اهلل‬
‫عقهما‪ ،‬مقهـ سعد بف أبي وقاص‪ ،‬وعبداهلل بف ُعمر‪ ،‬وأسامإ بف زُد(ٔ)‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ ابن تيمية‪ " :‬كاف مذ ب أ ؿ الحدُث تػرؾ الخػروج باليتػاؿ عمػن الممػوؾ البةػاة‪ ،‬والصػبر‬
‫عمن ظممهـ‪ ،‬إلن أف ُسترُح َب ّر أو ُُستراح مف اامر " (ٕ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬وقػػاؿ النــوو ‪ " :‬وأممػػب أ ػػؿ السػ ّػقإ أقػػه ال ُقعػػزؿ السػػمطاف بالفسػػؽ‪ ،‬وأمػػا الومػػه المػػذكور اػػي‬
‫كتػب الفيػه لػبعض أصػحابقا أقػه ُقعػزؿ‪ ،‬وحكػي عػف المعتزلػإ أُ ػا‪ ،‬اةمػط مػف قائمػه‪ ،‬مخػالؼ‬
‫لإلمماع"(ٖ)‪.‬‬
‫النســفي‪ " :‬وال ُقعػػزؿ اإلمػػاـ بالفسػػؽ‪ :‬أي بػػالخروج عػػف طاعػػإ اهلل تعػػالن‪ ،‬والمػػور‪ :‬أي‬
‫‪ -‬وقػػاؿ َ‬
‫انئمػػإ وانم ػراء بعػػد‬
‫الظمػػـ عمػػن عبػػاد اهلل تعػػالن؛ نقػػه قػػد ظهػػر الفسػػؽ واقتشػػر المػػور مػػف ّ‬
‫الخمف ػػاء ال ارش ػػدُف‪ ،‬والس ػػمؼ ك ػػاقوا ُقي ػػادوف له ػػـ‪ ،‬وُيُم ػػوف المم ػػب وانعُ ػػاد بػ ػ ذقهـ‪ ،‬وال ُ ػػروف‬
‫ابياء أولن "(ٗ)‪.‬‬
‫ً‬ ‫الخروج عمُهـ‪ ،‬ونف العصمإ لُست بشرط لإلمامإ ابتداء‪،‬‬
‫المذىب الثاني‪ :‬مشـروعية اسـتخدام السـالح إلسـقاط الحـاكم‪ ،‬وىـؤالء اختمفـوا بـين ِ‬
‫موجـب عمـى‬
‫اإلطالق‪ ،‬ومقيد‪ ،‬عمى آراء‪:‬‬
‫الـ أر األول‪ :‬وجــوب الخــروج مطمقــا ألدنــى زلّــة أو خطــأ‪ ،‬حتػػن لػػو لػػـ تتػػوار االسػػتطاعإ واليػػدرة‪،‬‬
‫و و رأي الخوارج‪ ،‬ومستقد ـ اي ذلػؾ ار ّػُإ انمػر بػالمعروؼ والقهػي عػف المقكػر التػي ال ُحػؿ‬
‫تركها‪ ،‬وال ُشترط لها عدد معُف‪ ،‬وال غمبإ ظف عمن تةُُػر المقكػر‪ ،‬اكػؿ قػادر ُمزمػه الخػروج ولػو‬
‫ُؤدي القتُمإ المرموة أـ ال (٘)‪.‬‬
‫ظف أف خرومه ّ‬ ‫كاف وحده‪ ،‬سواء ّ‬
‫قاؿ الشهرستاقي عػف الخػوارج‪ ":‬وُ َػروف الخػروج عمػن اإلمػاـ إذا خػالؼ الس ّػقإ حيًّػا و ً‬
‫امبػا"(‪ ،)ٙ‬وقيػؿ‬
‫وعدؿ عف الحؽ‪ ،‬ومب عزلُه"(‪.)ٚ‬‬ ‫عقهـ أُ ً ا‪" :‬وا ْف غُر السُرة ‪ -‬أي اإلماـ‪َ -‬‬
‫ظممـو وتحقَّـق فسـقُو‪ ،‬إن تـوافرت القـدرة‪،‬‬
‫عـم ُ‬
‫َّ‬ ‫ال أر الثاني‪ :‬وجوب الخروج عمى الحاكم الذ‬
‫و و رأي ممهور العمماء مف الحقفُإ‪ ،‬وأك ر الشااعُإ‪ ،‬والمعتزلإ‪ ،‬وابف حزـ‪ ،‬وقسػب إلػن عمػي بػف‬
‫أبػػي طالػػب ر ػػي اهلل عقػػه وكػػؿ مػػف معػػه مػػف الصػػحابإ‪ ،‬وأـ المػػؤمقُف عائشػػإ ر ػػي اهلل عقهػػا‪،‬‬

‫ٔ‪ -‬ابف حزـ‪ ،‬الممل والن َحل‪ ،‬جٗ‪،‬صٕٖٔ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ابف تُمُإ‪ ،‬مجموع الفتاو ‪ ،‬جٗ‪ ،‬صٗٗٗ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج‪ ،ٙ‬صٖٗٔ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬القسفي‪ ،‬العقائد النسفية‪ ،‬ص‪.ٗٛٛ‬‬
‫٘‪ -‬البةدادي‪ ،‬الفَرق بين ِ‬
‫الف َرق‪ ،‬ص٘٘‪ ،‬رباع‪ ،‬كماؿ عمي (ٕٗٓٓـ)‪ ،‬نظرية الخروج في الفقو السياسي‬
‫اإلسالمي‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار الكتب العممُإ‪ ،‬بُروت‪ ،‬ص ٘٘ٔ‪.‬‬
‫‪ٙ‬‬
‫النحل‪ ،‬جٔ‪ ،‬صٖٔٔ‪.‬‬
‫‪ -‬الشهرستاقي‪ ،‬الم َمل و َ‬
‫‪ -ٚ‬المصدر قفسه‪ ،‬جٔ‪ ،‬صٗٔٔ‪.‬‬
 ‫‪141‬‬

‫وعمرو‪ ،‬والقعماف بف بشُر‪ ،‬وغُػر ـ‬

‫وطمحإ والزبُر‪ ،‬وكؿ مف كاف معهـ مف الصحابإ‪ ،‬ومعاوُإ‪َ ،‬‬
‫ممف معهـ مف الصحابإ ر ي اهلل عقهـ أممعُف‪ .‬و و قوؿ عبد اهلل بف الزبُر‪ ،‬ومحمد‪ ،‬والحسف‬
‫بف عمي‪ ،‬وبيُإ الصحابإ مف المهامرُف وانقصار‪ ،‬واليػائمُف ُػوـ الحػرة ر ػي اهلل عػف ممػُعهـ‪،‬‬
‫و و قوؿ كؿ َمف أقاـ عمن الفاسؽ الحماج(ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬قاؿ ابن عابدين‪ " :‬إذا ُقمػد العػدؿ ػـ مػار واسػؽ؛ ا قػه ال ُقعػزؿ‪ ،‬ولكػف ُكػوف مسػتحؽ العػزؿ‬
‫إف لـ ُستمزـ عزله اتقإ"(ٕ)‪" .‬ومعقن ذا أقه ُموز عزله مف حُػث المبػدأ‪ ،‬كمػا ُمػوز الخػروج‬
‫عمُه‪ ،‬ولكف إذا خُؼ مف حدوث م اعفات واتف اانولن عدمه"(ٖ)‪.‬‬
‫أئمػػإ المػػور‪،‬‬
‫ػهور اػػي قتػػاؿ الظممػػإ و ّ‬
‫الجصــاص‪ " :‬كػػاف مػػذ ب أبػػي حقُفػػإ مشػ ًا‬‫ّ‬ ‫‪ -‬قػػاؿ أبػػو بكػػر‬
‫ولػػذلؾ قػػاؿ انو ازعػػي‪ :‬احتممقػػا أبػػا حقُفػػإ عمػػن كػػؿ شػػيء حتػػن ماءقػػا بالسػػُؼ ػ ُعقػػي قتػػاؿ‬
‫الظممػػإ ػ امػػـ قحتممػػه‪ .‬وكػػاف مػػف قولػػه‪ :‬ومػػوب انمػػر بػػالمعروؼ والقهػػي عػػف المقكػػر اػػرض‬
‫باليوؿ‪ ،‬ا ف لـ ُؤتمر له ابالسُؼ عمن ما روي عف القبي صمن اهلل عمُه وسمـ‪.‬‬
‫وق ّس ػػاكهـ ع ػػف انم ػػر‬
‫ورواة انخب ػػار ُ‬
‫وس ػػأله إبػ ػ ار ُـ الص ػػائغ وك ػػاف م ػػف اُيه ػػاء أ ػػؿ خ ارس ػػاف ُ‬
‫وحد ه بحدُث عف عكرمإ‪ ،‬عف ابف عباس‪،‬‬ ‫بالمعروؼ والقهي عف المقكر‪ ،‬اياؿ‪ :‬و ارض‪ّ ،‬‬
‫أف النبي صمن اهلل عمُه وسمـ قاؿ‪ " :‬أا ؿ الشػهداء حمػزة بػف عبػد المطمػب‪ ،‬ورمػؿ قػاـ إلػن‬ ‫ّ‬
‫إمػػاـ مػػائر اػػأمره بػػالمعروؼ وقهػػاه عػػف المقكػػر ايُتػػؿ"‪ ،‬ارمػػب إب ػ ار ُـ إلػػن مػػرو وقػػاـ إلػػن أبػػي‬
‫مسمـ صاحب الدولإ‪ ،‬اأمره وقهاه وأقكر عمُػه ظممػه‪ ،‬وسػفكه الػدماء بةُػر حػؽ‪ ،‬ااحتممػه مػ ار ار‬
‫ػر اػي‬
‫ـ قتمه‪ .‬وق ُته اي أمر زُد بف عمي مشػهورة‪ ،‬واػي حممػه المػاؿ إلُػه‪ ،‬واتُػاه القػاس س ًّا‬
‫وموب ُقصرته واليتاؿ معه"(ٗ)‪.‬‬
‫وغُػػه‪ ،‬ولػػـ ُرعػ ِػو ل ازمػػر عػػف سػػوء‬
‫إف اإلمػػاـ إذا مػػار‪ ،‬وظهػػر ظممػػه ّ‬
‫‪ -‬وقػػاؿ اإلمػػاـ الجــويني‪ّ " :‬‬
‫صقُعإ‪ ،‬األ ؿ الحؿ والعيد التواطؤ عمن ردعه‪ ،‬ولو بشهر السحح وقصب الحروب"(٘)‪.‬‬
‫إمامػا‪ ،‬اظهػور‬
‫‪ -‬وقاؿ اليا ي عبد الجبار المعتزلي‪ " :‬اأما انحداث التػي ُخػرج بهػا مػف كوقػه ً‬
‫الفسؽ‪ ،‬بمغ حد الكفر أو لـ ُبمغ؛ نف ذلؾ ُيدح اي عدالته"(‪.)ٙ‬‬

‫ٔ‪ -‬ابف حزـ ‪ ،‬الممل والنحل‪ ،‬ج ٗ‪،‬صٕٖٔ‬

‫ٕ‪ -‬ابف عابدُف‪ ،‬رد المحتار عمى الدر المختار‪،‬جٔ‪،‬ص‪ٜ٘ٗ‬‬
‫ٖ‪ -‬قرعوش‪ ،‬طرق انتياء والية الحكام‪ ،‬ص ٖٔ٘‬
‫ٗ‪ -‬المصاص‪ ،‬أبو بكر الرازي أحمد بف عمي‪ ،‬أحكام القرآن‪ ،‬طٔ‪٘ ،‬ـ‪ ( ،‬تحيُؽ محمد الصادؽ)‪ ،‬دار‬
‫إحُاء التراث العربي‪،‬بُروت‪ ٔٗٓ٘،‬ػ جٔ‪ ،‬ص‪.ٛٙ‬‬
‫٘‪ -‬التفتازاقي‪ ،‬شرح المقاصد جٕ‪ ،‬صٕ‪ ٕٚ‬قيح عف الموُقي‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬عبد المبار‪،‬أبو الحسف انسد آبادي(٘ٔٗ ػ)‪ ،‬المغني في أبواب التوحيد والعدل‪ ،‬طٔ‪ٔٙ ،‬ـ‪( ،‬تحيُؽ‬
‫محمود قاسـ)‪،‬دار إحُاء التراث العربي‪ ،‬بُروت‪ٕٕٓٓ،‬ـ جٕٓ‪ ،‬صٓ‪.ٔٚ‬‬
 ‫‪141‬‬

‫‪ -‬وقيػػؿ األشــعر عػػف المعتزلــة اشػػتراطهـ اليػػدرة اػػي الخػػروج‪ ":‬ايالػػت المعتزلػػإ‪ :‬إذا كقػػا مماعػػإ‬
‫وكػػاف الةالػػب عقػػدقا أقػػا قكفػػن مخالفُقػػا‪ ،‬عيػػدقا لإلمػػاـ وقه ػػقا ايتمقػػا السػػمطاف وأزلقػػاه‪ ،‬وأخػػذقا‬
‫القاس باالقيُاد ليولقا"ٔ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ ‬أسباب االختالف في مسألة الخروج عمى الحاكم الفاسق‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ومود أحادُث صحُحإ عف القبي صمن اهلل عمُه وسمـ تأمر بالصبر‪ ،‬وتح ِّػرـ الخػروج إال اػي الكفػر‬
‫البواح‪ ،‬وترؾ إقامإ الصحة‪ ،‬وأخرى تحث عمن المياتمإ دااعاً عف ِّ‬
‫الدُف والقفس والماؿ‪.‬‬
‫الفسػػيإ‪ ،‬كخػػروج اإلمػػاـ الحسػػُف بػػف عمػػي‪ ،‬وعبػػد اهلل بػػف‬
‫ٕ‪ .‬خػػروج بعػػض الصػػحابإ عمػػن الح ّكػػاـ َ‬
‫الزبُر ر ي اهلل عقهما عمن الفاسؽ َُزُد‪ ،‬واعتزاؿ بعض الصحابإ ذا الخروج‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬خمػػط بعػػض العممػػاء بػػُف مشػػروعُإ الخػػروج وشػػروط الخػػروج‪ ،‬اػػالبعض ُػػرى عػػدـ مشػػروعُإ‬
‫الخروج؛ القتفاء اليدرة‪ ،‬رغـ أف اليدرة شرط اي تقفُذ الخروج‪ ،‬ولُس شرطا اي المشروعُإ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬االختحؼ اي تيدُر المصمحإ والمفسػدة المترتبػإ عمػن الخػروج‪ ،‬االػذُف ُمقعػوف الخػروج َُ َػروف‬
‫أف المفاسػػد التػػي تقػػتج عػػف الخػػروج مػػف قتػػؿ وتشػرُد و ت ػػُُب لوحػػدة انمػػإ‪ ،‬أك ػػر بك ُػػر مػػف‬
‫المرموة مف الخروج‪ ،‬واليائموف بالخروج َُ َروف عكس ذلؾ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المصالح‬
‫٘‪ .‬عدـ تفرُؽ الماقعُف لمخروج بُف الفسػؽ الشخصػي لمحػاكـ الػذي ُمػري ممػرى الع ػرة‪ ،‬والفسػؽ‬
‫معتادا اي شخصه واي سُاسُته لشؤوف الدولإ‪.‬‬
‫ً‬ ‫الذي ُكوف سمو ًكا‬

‫المطمب الثالث‪ :‬أدلة القائمين بوجوب الصبر ومنع الخروج عمى اإلمام الفاسق‪.‬‬
‫‪ .1‬قاااااا تعاااااالى‪ :‬ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ‬
‫ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﭼ‪.2‬‬
‫‪ .2‬األحاديث التي تنيى عن حمل السالح ضد المسممين‪:‬‬
‫مقا"(ٖ)‪.‬‬
‫‪ -‬قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪ " :‬مف حمؿ عمُقا السحح امُس ّ‬
‫‪ -‬قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬ال ترمعوا بعدي ُكفا ار ُ رب بع كـ رقاب بعض"(ٗ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬انشعري‪ ،‬أبو الحسف عمي بف إسماعُؿ‪ ،‬مقاالت اإلسالميين واختالف المصمين‪،‬طٖ‪(،‬تحيُؽ مموت‬
‫رُتر)‪،‬دار إحُاء التراث العربي‪ ،‬بُروت‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص‪.ٗٙٙ‬‬
‫ٕ‪ -‬سورة القساء‪ ،‬آُإ ‪ٜ٘‬‬
‫ٖ‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الفتف‪ ،‬باب قوله مف حمؿ عمُقا السحـ امُس مقا‪ ،‬حٓ‪ٚٓٚ‬‬
‫ٗ‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الفتف‪ ،‬باب ال ترمعوا بعدي كفارا‪ ،‬ح‪ٚٓٚٚ‬‬
 ‫‪142‬‬

‫قػػاؿ ابػػف َح َمػػر‪" :‬افُػػه داللػػإ عمػػن تح ػرُـ قتػػاؿ المسػػممُف والتشػػدُد اُػػه"(ٔ)‪ ،‬والخػػروج اُػػه تياتػػؿ‬
‫وتقاحر بُف المسممُف‪ ،‬والحاكـ مب اسيه ال ُخرج عف اإلسحـ(ٕ)‪.‬‬
‫‪ .3‬األحاديث اآلمرة بالصبر عمى جور الحكام ظمميم‪.‬‬
‫‪ -‬عف حذُفإ بف الُماف‪ ،‬قمت ُػا رسػوؿ اهلل‪" :‬إقػا كقػا ب َش ٍّػر امػاء اهلل بخُػر اػقحف اُػه‪ ،‬اهػؿ مػف وراء‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ػت‪ :‬اهػؿ وراء ذلػؾ الخُػر‬
‫قمت‪ :‬ػؿ وراء ذلػؾ الش ِّػر َخُػر؟ قػاؿ‪ :‬قعػـ‪ .‬قم ُ‬ ‫ذا الخُر َش ّر؟ قاؿ قعـ‪ُ .‬‬
‫ُستقوف بسػقتي‪ ،‬وسػُيوـ‬‫أئمإ ال ُهتدوف بهُداي‪ ،‬وال ّ‬
‫قمت كُؼ؟ قاؿ‪ُ :‬كوف بعدى ّ‬ ‫شر؟ قاؿ‪ :‬قعـ‪ُ .‬‬ ‫ض‬
‫اػُهـ رمػاؿ قمػوبهـ قمػوب الشػػُاطُف اػي م مػاف إقػس »‪ .‬قػاؿ‪ :‬قمػػت‪ :‬كُػؼ أصػقب ُػا رسػػوؿ اهلل إف‬
‫أطب"(ٖ)‪.‬‬‫أدركت ذلؾ؟ قاؿ‪ :‬تسمب وتطُب لألمُر واف رب ظهرؾ‪ ،‬وأخذ مالؾ ااسمب و ِ‬
‫ػرب‬ ‫وقاؿ الشـوكاني‪" :‬اُػه دلُػؿ عمػن ومػوب طاعػإ انمػراء واف بمةػوا اػي العسػؼ والمػور إلػن‬
‫عُإ وأخذ أموالهـ "(ٗ)‪.‬‬ ‫الر ّ‬
‫تحبػػوقهـ‬
‫أئمػػتكـ الػػذُف ّ‬
‫‪ -‬عػػف عػػوؼ بػػف مالػػؾ عػػف رسػػوؿ اهلل ‪-‬صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ‪ -‬قػػاؿ‪" :‬خُػػار ّ‬
‫أئمػ ػػتكـ الػ ػػذُف تبة ػ ػػوقهـ وُبة ػ ػػوقكـ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وُحبػ ػػوقكـ‪ ،‬وُص ػ ػمّوف عمػ ػػُكـ وتص ػ ػمّوف عمػ ػػُهـ‪ ،‬وش ػ ػرار ّ‬
‫ّ‬
‫وتمعقوقهـ وُمعقوقكـ‪ .‬قُؿ‪ُ :‬ػا رسػوؿ اهلل‪ ،‬أاػح ققابػذ ـ بالسػُؼ؟ ايػاؿ‪ :‬ال مػا أقػاموا اػُكـ الصػحة‪،‬‬
‫ُدا مف طاعإ "(٘)‪.‬‬‫شُئا تكر وقه ااكر وا عممه‪ ،‬وال تقزعوا ً‬ ‫واذا رأُتـ مف ُوالتكـ ً‬
‫ػُئا مػػف‬
‫ُةُػػروا شػ ً‬ ‫قػػاؿ النــوو ‪" :‬ال ُمػػوز الخػػروج عمػػن الخمفػػاء بممػػرد الظمػػـ أو ِ‬
‫الفسػػؽ‪ ،‬مػػا لػـ ِّ‬
‫قواعد اإلسحـ "(‪.)ٙ‬‬
‫‪ -‬عف عبادة بف الصامت قاؿ‪ :‬دعاقا رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ اباُعقاه‪ ،‬اكاف اُما أخذ عمُقا‪:‬‬
‫أف باُعقػػا عمػػن السػػمب والطاعػػإ اػػي مقشػػطقا ومكر قػػا‪ ،‬وعسػرقا وُسػرقا‪ ،‬وأ ػرة عمُقػػا‪ ،‬وأف ال ققػػازع‬
‫ْ‬
‫(‪)ٚ‬‬
‫انمر أ مه‪ ،‬قاؿ‪ :‬إال أف تروا كف ار بواحا عقدكـ مف اهلل اُه بر اف " ‪.‬‬
‫قاؿ النوو اي معقن الكفر البواح‪" :‬كف ار ظا را‪ ،‬والمراد بالكفر قػا المعاصػي‪ ،‬ومعقػن عقػدكـ مػف‬
‫اهلل اُه بر اف‪ :‬أي‪ :‬تعمموقه مف دُف اهلل تعالن"(ٔ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬ج ٖٔ‪ ،‬صٕٗ‬

‫ٕ‪ -‬قرعوش‪ ،‬طرق انتياء والية الحكام‪ ،‬ص ٗ‪ٗٛ‬‬
‫ٖ‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب محزمإ مماعإ المسممُقن عقد ظهور الفتف واي كؿ حاؿ‬
‫ح‪ٔٛٗٚ‬‬
‫ٗ‪ -‬الشوكاقي‪ ،‬نيل األوطار‪ ،‬ج ٗ‪ ،‬صٗ‪.ٔٚ‬‬
‫٘‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب خُار انئمإ وشرار ـ ‪ ،‬ح٘٘‪ٔٛ‬‬
‫‪ -ٙ‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬جٖ‪ ،‬ص‪.ٖٕٚ‬‬
‫‪-ٚ‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب طاعإ انمراء اي غُر معصُإ وتحرُمها اي المعصُإ‬
‫ح ‪ٖٜٔٛ‬‬
 ‫‪143‬‬

‫وقػػاؿ ابــن َح َجــر العسػػيحقي‪ ":‬والػػذي ُظهػػر حمػػؿ رواُػػإ الكفػػر عمػػن مػػا إذا كاقػػت المقازعػػإ اػػي‬
‫وحمػ ُؿ رواُػإ المعصػُإ عمػن مػا إذا‬ ‫الوالُإ‪ ،‬اػح ُقازعػه بمػا ُيػدح اػي الوالُػإ إال إذا ارتكػب الكفػر‪َ ،‬‬
‫كاقت المقازعإ اُما عدا الوالُإ‪ ،‬ا ذا لـ ُيدح اي الوالُإ قازعه اي المعصُإ بأف ُقكر عمُه براؽ‪،‬‬
‫ػادر واهلل أعمػـ‪ .‬وقيػؿ ابـن التــين‬
‫وُتوصػؿ إلػن ت بُػت الحػؽ لػه بةُػر عقػؼ‪ .‬ومحػؿ ذلػػؾ إذا كػاف ق ًا‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عف الداود قاؿ‪ :‬الذي عمُه العمماء اي أمراء المور أقه إف قػدر عمػن خمعػه بةُػر اتقػإ‪ ،‬وال ظمػـ‬
‫ومب‪ ،‬واال‪ ،‬االوامب الصبر‪ .‬وعف بع هـ‪ :‬ال ُموز عيد الوالُإ لفاسؽ ابتػداء‪ ،‬اػ ف أحػدث مػو ار‬
‫بعد أف كاف عدال‪ :‬اػاختمفوا اػي مػواز الخػروج عمُػه‪ ،‬والصػحُح المقػب إال أف ُكفػر اُمػب الخػروج‬
‫عمُه"(ٕ)‪.‬‬
‫‪ -‬عػػف زُػػد بػػف و ػػب‪ ،‬سػػمعت عبـــد اهلل قػػاؿ‪ :‬قػػاؿ لقػػا رسػػوؿ اهلل صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ‪" :‬إقكػػـ‬
‫ػور تقكروقهػػا‪ .‬قػػالوا‪ :‬امػػا تأمرقػػا ُػػا رسػػوؿ اهلل؟ قػػاؿ‪ّ :‬أدوا إلػػُهـ حيهػػـ‪،‬‬
‫سػػتََروف بعػػدي أ ػرة وأمػ ًا‬
‫وسموا اهلل حيكـ"(ٖ)‪.‬‬
‫‪ .4‬األحاديث التي تأمر بمزوم الجماعة‪:‬‬
‫‪ -‬عف حذيفة بػف الُمػاف قػاؿ‪ :‬كػاف القػاس ُسػألوف رسػوؿ اهلل صػمن اهلل عمُػه وسػمـ عػف الخُػر‪،‬‬
‫ػت أسػػأله عػػف الشػػر مخااػػإ أف ُػػدركقي‪ ،‬ايمػػت‪ُ :‬ػػا رسػػوؿ اهلل‪ :‬إقػػا كقػػا اػػي ما مُػػإ و َشػ ّػر‪،‬‬
‫وكقػ ُ‬
‫شر؟ قاؿ‪« :‬قعـ»‪ ،‬ايمػت‪ :‬ػؿ بعػد ذلػؾ الش ِّػر مػف‬ ‫اماءقا اهلل بهذا الخُر‪ ،‬اهؿ بعد ذا الخُر ّ‬
‫ػتقوف بةُػر سػقتي‪ ،‬وُهػدوف‬ ‫خُر؟ قاؿ‪ « :‬قعـ واُه دخف »‪ .‬قمت‪ :‬ومػا دخقػه؟ قػاؿ‪ « :‬قػوـ ُس ّ‬
‫بةُر ػدُي‪ ،‬تعػرؼ مػقهـ وتُقكػر »‪ .‬ايمػت‪ :‬ػؿ بعػد ذلػؾ الخُػر مػف َش ّػر؟ قػاؿ‪ « :‬قعػـ‪ُ ،‬دعػاة‬
‫صفهـ لقا‪ .‬قػاؿ‪ « :‬قعػـ‪،‬‬ ‫مهقـ مف أمابهـ إلُها قذاوه اُها »‪ .‬ايمت ُا رسوؿ اهلل‪ِ ،‬‬
‫عمن أبواب ّ َ‬
‫قوـ مف ممدتقا‪ ،‬وُتكمموف بألسقتقا »‪ .‬قمت‪ُ :‬ػا رسػوؿ اهلل‪ ،‬امػا تػرى إف أدركقػي ذلػؾ؟ قػاؿ‪« :‬‬
‫تمػزـ مماعػػإ المسػػممُف وامػػامهـ »‪ .‬ايمػػت‪ :‬اػ ف لػػـ تكػػف لهػػـ مماعػػإ وال إمػػاـ؟ قػػاؿ‪ « :‬اػػاعتزؿ‬
‫تعض عمن أصؿ شمرة حتن ُدركؾ الموت وأقت عمن ذلؾ"(ٗ)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تمؾ الفرؽ كمّها ولو أف‬
‫‪ -‬عف ابن عباس‪ ،‬ر ي اهلل عقهما‪ ،‬عف القبػي صػمن اهلل عمُػه وسػمـ قػاؿ‪َ " :‬مػف رأى مػف أمُػره‬
‫شُئا ُكر ه امُصبر عمُه‪ ،‬ا قه مف اارؽ المماعإ شب ار امات إال مات مُتإ ما مُإ"(٘)‪.‬‬
‫قاؿ الشوكاني‪ " :‬قوله (مف اارؽ المماعإ شب ار) كقاُإ عف معصُإ السمطاف ومحاربته"(ٔ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪،‬ج ‪ ،ٙ‬صٖٗٔ‬

‫ٕ‪ -‬ابف َح َمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬جٖٔ‪ ،‬ص‪.ٛ‬‬
‫ٖ‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الفتف‪ ،‬باب ستروف بعدي‪ ،‬حٕ٘ٓ‪ٚ‬‬
‫ٗ‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الفتف‪ ،‬باب كُؼ انمر إذا لـ تكف مماعإ‪ ،‬ح‪ٚٓٗٛ‬‬
‫٘‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب الفتف‪ ،‬باب ستروف بعدي‪ ،‬ح ٗ٘ٓ‪ٚ‬‬
 ‫‪144‬‬

‫‪ .5‬رأى أصحاب ذا اليوؿ أقػه مػف خػحؿ االسػتيراء التػارُخي لمحػاوالت الخػروج والموامهػإ تبػُف‬
‫أف المفاس ػػد المترتب ػػإ عم ػػن الخ ػػروج كاق ػػت كبُػ ػرة وعظُم ػػإ‪ ،‬اةالب ػػا م ػػا ّأدى الخ ػػروج إل ػػن إ ارق ػػإ‬
‫الػدماء‪ ،‬ومزُػد مػػف الفػتف‪ ،‬دوف أف ُحيػػؽ المصػمحإ الميصػػودة بتيػوُـ اعومػػاج السػمطإ‪ ،‬وبقػػاء‬
‫عمػػن ذلػػؾ أاتَػوا بمقػػب الخػػروج‪ ،‬رعاُ ػإً لوحػػدة انمػػإ‪ ،‬وعػػدـ الفُرقػػإ‪ ،‬وامتمػػاع الكممػػإ‪ ،‬واحتمػػاؿ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫أخؼ ال ررُف‪.‬‬
‫قاؿ ابن تيمية‪" :‬ولعمه ال ُكػاد ُُعػرؼ طائفػإ خرمػت عمػن ذي سػمطاف إال وكػاف اػي خرومهػا‬
‫مف الفساد أعظـ مف الفساد الذي أزالته " (ٕ)‪.‬‬
‫تأمػػؿ مػػا مػػرى عمػػن‬
‫ػُخه اػػي عػػدـ مػػو از الخػػروج عمػػن انئمػػإ ايػػاؿ‪" :‬ومػػف ّ‬
‫وأُػػد ابػػف اليػػُِّـ شػ َ‬
‫اإلسحـ اػي الفػتف الكبػار والصػةار رآ ػا مػف إ ػاعإ ػذا انصػؿ‪ ،‬وعػدـ الصػبر عمػن مقكػر‪،‬‬
‫اطمب إزالته اتولد مقه ما و أكبر مقه"(ٖ)‪.‬‬
‫‪ .ٙ‬االسػػتدالؿ بػػاعتزاؿ بعػػض الصػػحابإ الفتقػػإ وعػػدـ خػػرومهـ مػػب مػػف خػػرج‪ ،‬كعبػػداهلل بػػف عمػػرٗ‪،‬‬
‫وسعد بف أبي وقاص(٘)‪ ،‬وأسامإ بف زُد‪.ٙ‬‬

‫ٔ‪ -‬الشوكاقي‪ ،‬محمد بف عمي بف محمد (ٕ٘٘ٔ ػ) نيل األوطار من أحاديث سيد األخيار شرح منتقى‬
‫األخبار‪،‬طٔ‪٘ ،‬ـ‪ ،‬دار اليمـ‪ ،‬بُروت ج ٗ‪ ،‬صٔ‪.ٔٚ‬‬
‫ٕ‪ -‬ابف تُمُإ‪ ،‬تيي الدُف أبو العباس(ت‪ ٕٚٛ‬ػ) منياج السنة النبوية‪،‬ط‪ٔ،ٚ‬ـ‪(،‬تحيُؽ محمد رشاد)‪،‬مؤسسإ‬
‫قرطبإ‪ ٔٗٓٙ ،‬ػ جٖ‪ ،‬صٖٕٔ‪.‬‬
‫ٖ‪ ،‬ابف اليُـ‪ ،‬إعالم الموقعين‪ ،‬جٖ‪ ،‬صٗ‪.‬‬
‫‪ 4‬أخرمه البخاري ‪ ،‬كتاب الفتف ‪ ،‬باب قوؿ القبي الفتقإ مف المشرؽ ‪،‬ح٘‪ٜٚٓ‬‬
‫٘‪ -‬ابف سعد ‪ ،‬الطبيات ‪،‬جٖ‪،‬صٔٓٔ ‪،‬أخرمه البخاري ‪ ،‬كتاب الفتف ‪ ،‬باب قوؿ القبي الفتقإ مف المشرؽ‬
‫‪،‬ح٘‪ٜٚٓ‬‬
‫‪ ٙ‬أخرمه البخاري ‪ ،‬كتاب بدء الوحي ‪ ،‬باب قوؿ القبي صمن اهلل عمُه وسمـ لمحسف إف ابقي ذا سُد ولعؿ‬
‫اهلل أف ُصمح به بُف ائتُف مف المسممُف ‪ ،‬حٓٔٔ‪ٚ‬‬
 ‫‪145‬‬

‫المطمب الرابع‪ :‬أدلة القائمين بمشروعية الخروج عمى اإلمام الفاسق‪.‬‬

‫أوال‪ :‬االستدالل بالقرآن الكريم‪:‬‬
‫‪ .1‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮶ ﮷ ﮸‬
‫﮹ ﮺ ﮻ ﭼ (‪.)1‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫قػػاؿ الزمخشــر وغُػره مػػف العممػػاء‪ :‬العهػػد ػػو اإلمامػػإ(ٕ)‪ ،‬واػػي ػػذه اآلُػػإ قػػد قفػػن اهلل تعػػالن‬
‫لُسوا مف أ ؿ الوالُإ واإلمامإ‪ ،‬اكُؼ قعطُهـ العهد‬
‫العهد عف الظالمُف‪ ،‬اأ ؿ الفسؽ والظمـ ُ‬
‫وقدعو إلن طاعتهـ‪.‬‬
‫وقػػد صػػرح بػػذلؾ ك ُػػر مػػف السػػمؼ‪ ،‬مػػقهـ ابــن عبــاس‪ ،‬حُػػث قػػاؿ اػػي تفسػػُر‪( :‬ال ُقػػاؿ عهػػدي‬
‫الظالمُف)‪" :‬لُس لمظالمُف عهد‪ ،‬واف عا دته ااقيُ ه"(ٖ)‪ .‬وقاؿ مما د‪ " :‬ال ُكوف إماـ ظالـ‬
‫ُيتدى به"(ٗ)‪.‬‬
‫‪ .2‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﭼ (‪.)5‬‬
‫ػػذه اآلُػػإ شػػاممإ لكػػؿ بػػاغ‪ ،‬س ػواء كػػاف حاكمػػا أـ محكومػػا‪ ،‬اكػػؿ َمػػف أظهػػر البةػػي والظمػػـ و‬
‫باغُا‪ ،‬وومب قتاله‪ ،‬مب أقه لـ ُوصؼ بال ُكفر(‪.)ٙ‬‬ ‫اعتدى عمن انقفس وانمواؿ كاف ً‬
‫‪ .3‬ﭧ ﭨ ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﯾﯿﭼ(‪.)7‬‬
‫ُأمر اهلل تعالن بالتعاوف والتقاصر عمن الخُر والتيػوى‪ ،‬وُقهػن عػف اإل ػـ والعػدواف والظمػـ‪ ،‬وال‬
‫شػػؾ أف السػػكوت عمػػن ظمػػـ الظػػالـ مسػػا مإ ومشػػاركإ اػػي ظممػػه وعدواقػػه‪ ،‬والعمػػؿ عمػػن راػػب‬
‫ذلػػؾ الظمػػـ وازالتػػه مػػف التعػػاوف عمػػن البػ ِّػر والتيػػوى المػػأمور بػػه‪ ،‬والخػػروج إحػػدى وسػػائؿ إ ازلػػإ‬
‫الظمـ وقصرة الحؽ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬سورة البيرة‪ٕٔٗ :‬‬

‫ٕ‪ -‬الزمخشري‪ ،‬تفسير الكشاف‪ ،‬ج ٕ‪ ،‬صٖ‪ٔٛ‬‬
‫ٖ‪ -‬الطبري‪ ،‬جامع البيان‪ ،‬جٕ‪،‬صٕٕ‬
‫ٗ‪-‬المصدر قفسه‪ ،‬جٕ‪،‬صٔٔ‬
‫٘‪ -‬سورة الحمرات آُإ ‪ٜ‬‬
‫‪ -ٙ‬أبو عُد‪ ،‬عارؼ خمُؿ(‪ٜٜٔٙ‬ـ) نظام الحكم في اإلسالم‪،‬طٔ‪ ،‬دار القفائس‪ ،‬عماف صٗ‪ ،ٜٔ‬أبو اارس‪،‬‬
‫النظام السياسي في اإلسالم‪ ،‬ص ‪.ٕٙٙ‬‬
‫‪ -ٚ‬سورة المائدة‪ ،‬آُإ ٕ‪.‬‬
 ‫‪146‬‬

‫ٗ‪ .‬وردت عش ػرات اآلُػػات الدالػػإ عمػػن ومػػوب انمػػر بػػالمعروؼ والقهػػي عػػف المقكػػر مقهػػا‪ :‬قولُػػه‬
‫تع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالن‪ :‬ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ﮤﮥ ﭼ(‪.)1‬‬
‫الجصـاص‪" :‬اهػذه اآلي وقظائر ػا ميت ػُإ إلُمػاب انمػر بػالمعروؼ والقهػي عػف المقكػر‪،‬‬
‫ّ‬ ‫قػاؿ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫و ي عمن مقازؿ‪ :‬أولها تةُُره بالُد إذا أمكف "(ٕ)‪ ،‬والخروج عمن الحاكـ الظالـ المائر مػف وسػائؿ‬
‫انمر بالمعروؼ والقهي عف المقكر‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬االستدالل باألحاديث النبوية‪:‬‬

‫‪ .1‬قاؿ صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬سُكوف عمُكـ أمراء مف بعدي‪ُ ،‬أمروقكـ بما تعراوف‪ ،‬وُعمموف مػا‬
‫ػي حػػؽ طػػاعتهـ‪ ،‬ومػو َاز‬
‫ػي اإلمامػػإ عػػقهـ ُسػػتمزـ قفػ َ‬
‫تكر ػػوف‪ ،‬امػػُس أولئػػؾ عمػػُكـ بانئمػػإ"‪" .‬قفػ ُ‬
‫الخروج عمُهـ "(ٖ)‪.‬‬
‫‪ .2‬عف عبد اهلل بن مسعود قاؿ‪ :‬قاؿ رسػوؿ اهلل صػمن اهلل عمُػه وسػمـ‪" :‬إف أوؿ مػا دخػؿ الػقيص‬
‫عمن بقي إسرائُؿ كاف الرمؿ ُمين الرمؿ اُيوؿ‪ُ :‬ا ذا‪ ،‬اتؽ اهلل ودع ما تصقب ا قػه ال ِ‬
‫ُحػؿ‬
‫رب اهلل‬ ‫لؾ‪ ،‬ـ ُمياه مف الةد اح ُمقعه ذلؾ أف ُكوف أكُمه وشرُبه وقعُده‪ ،‬امما اعموا ذلؾ‬
‫قموب بع هـ ببعض "‪ .‬ـ قػاؿ (لعػف الػذُف كفػروا مػف بقػن إسػرائُؿ عمػن لسػاف داود وعُسػن‬
‫ػوف عػػف المقكػػر‪،‬‬
‫ابػػف م ػرُـ) إلػػن قولػػه (ااسػػيوف) ػػـ قػػاؿ‪ :‬كػػح واهلل لتػػأمرف بػػالمعروؼ‪ ،‬ولتقهػ ّ‬
‫أطرا‪ ،‬ولتيصرقه عمن الحؽ قص ار "(ٗ)‪.‬‬ ‫ولتأخذف عمن ُدي الظالـ‪ ،‬ولتأطرقه عمن الحؽ ً‬
‫ق ػػاؿ الخط ػػابي ا ػػي معق ػػن انط ػػر‪ ":‬معق ػػاه لتردّق ػػه ع ػػف الم ػػور‪ ،‬وأص ػػؿ انط ػػر العط ػػؼ أو‬
‫ال قي"(٘)‪ ،‬وانطر واليصر قد ُستدعُاف المموء إلن اليوة إذا اقت ن الحاؿ(‪.)ٙ‬‬
‫‪ .3‬عف عبد اهلل بن مسعود أف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ قاؿ‪" :‬ما مف قبي بع ه اهلل اي أمإ‬
‫قبمي إال كاف له مف أمته حوارُوف وأصحاب ُأخذوف بسقته‪ ،‬وُيتدوف بأمره‪ ،‬ـ إقها تخمؼ مف‬
‫امػف ما ػد ـ بُػده اهػو مػؤمف‪،‬‬
‫خموؼ‪ُ ،‬يولوف مػا ال ُفعمػوف‪ ،‬وُفعمػوف مػا ال ُُػؤمروف‪َ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫بعد ـ‬

‫ٔ‪ -‬سورة آؿ عمراف‪ ،‬آُإ ٗٓٔ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬المصاص‪ ،‬أحكام القرآن‪ ،‬جٕ‪ ،‬صٖ٘ٔ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬الكُحقي‪ ،‬مشروعُإ اإلصحح‪ ،‬صٕٖٔ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬أخرمه أبوداود‪ ،‬كتاب المححـ‪ ،‬باب انمر والقهي‪ ،‬ح‪ ، ٖٖٗٙ‬قاؿ الترمذي ‪ :‬حسف غرُب‬
‫٘‪ -‬الخطابي‪ ،‬معالم السنن‪ ،‬جٗ‪ ،‬صٖٓ٘‬
‫‪ -ٙ‬قرعوش‪ ،‬طرق انتياء والية الحكام‪ ،‬صٕٕ٘‬
 ‫‪147‬‬

‫ومف ما د ـ بمساقه اهو مؤمف‪ ،‬ومف ما د ـ بيمبه اهو مػؤمف‪ ،‬ولػُس وراء ذلػؾ مػف اإلُمػاف‬
‫حبإ خردؿ "(ٔ)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ .4‬عػػف أبـــي ســـعيد قػػاؿ‪ :‬سػػمعت رسػػوؿ اهلل صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ ُيػػوؿ‪" :‬مػػف رأى مػػقكـ مقك ػ ار‬
‫امُةُره بُده ا ف لـ ُستطب ابمساقه ا ف لـ ُستطب ابيمبه وذلؾ أ عؼ اإلُماف "(ٕ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫االح ػػدُ اف ُ ػػدالف عم ػػن مش ػػروعُإ مه ػػاد الظمم ػػإ بالُ ػػد عق ػػد االس ػػتطاعإ‪ ،‬و ػػو أعم ػػن م ارت ػػب‬
‫اإلُماف‪.‬‬
‫‪ .5‬عف سعيد بن زيد قاؿ‪ :‬سمعت رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ ُيوؿ‪" :‬مف قُتؿ دوف مالػه اهػو‬
‫شهُد‪ ،‬ومف قُتؿ دوف دُقه اهو شهُد‪ ،‬ومف قُتؿ دوف دمه اهو شهُد‪ ،‬ومف قُتػؿ دوف أ مػه اهػو‬
‫شهُد "(ٖ)‪.‬‬
‫ُدؿ عمن ذا الحدُث عمن مشروعُإ اليتاؿ دااعاً عف الػدُف‪ ،‬أو الػقفس‪ ،‬أو العػرض‪ ،‬أو‬
‫الماؿ‪ ،‬بدلُؿ شهادة رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسمـ لمػف ُيتػؿ مػقهـ بالشػهادة‪ ،‬و قتػاؿ الحكػاـ‬
‫الظالمُف المائرُف إقما و دااع عف الدُف‪ ،‬والقفس‪ ،‬والماؿ معا‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬االستدالل بالمعقول‪:‬‬

‫المحام ػػإ العيمُ ػػإ‬
‫ّ‬ ‫ابـــن حــــزم عم ػػن مش ػػروعُإ الخ ػػروج عم ػػن الحك ػػاـ الظمم ػػإ بطرُ ػػؽ‬
‫اس ػػتدؿ ُ‬
‫اإللزامُإ‪ ،‬حُث ُيوؿ‪" :‬ما تيولوف اي سػمطاف معػؿ الُهػود أصػحاب أمػره‪ ،‬والقصػارى مقػده؟ وألػزـ‬
‫المسممُف المزُإ؟وحمؿ السُؼ عمن أطفاؿ المسممُف؟ وأباح المسممات لمزقا؟ وحمػؿ السػُؼ عمػن‬
‫كػػؿ مػػف ومػػد مػػف المسػػممُف؟ وممػػؾ قسػػاء ـ وأطفػػالهـ؟ وأعمػػف العبػػث بهػػـ و ػػو اػػي كػػؿ ذلػػؾ ميػ ضػر‬
‫معمف به‪ ،‬ال ُدع الصحة‪ ،‬اهؿ ُموز الخروج عمُهـ؟‬ ‫باإلسحـ‪ٌ ،‬‬
‫َاُفتػرض اإلمابػإ عػػقهـ قػائح‪" :‬اػ ف قػػالوا‪ :‬ال ُمػوز اليُػاـ عمُػػه‪ ،‬وأمػازوا الصػبر عمػػن ػذا "‪ ،‬قُػػؿ‬
‫لهـ‪ :‬إقه ربما استمر اي اليتػؿ حتػن قتػؿ المسػممُف ممُعػا‪ ،‬ولػـ ُبػؽ إال ػو والقصػارى‪ ،‬اػ ف قػالوا‬
‫بوموب الصبر عمُه ايد‪" :‬خالفوا اإلسحـ مممإ‪ ،‬واقسػمخوا مقػه"‪ ،‬واف قػالوا‪ :‬بػؿ ُيػاـ عمُػه‪ ،‬وُياتػؿ‬
‫و و قولهـ‪ ،‬تقزلقا معهـ واحداً واحداً حتن ُيروا بأف قتؿ القفس كيتؿ القػاس ممُعػا‪ ،‬اقمػزمهـ بػذلؾ‬
‫بالخروج‪.‬‬
‫سمطاقه المائر الفامر زومتَه وابقته وابقػه‬
‫ُ‬ ‫ـ ُمزمهـ بطرُيإ أخرى اُيوؿ‪ " :‬وقسألهـ عمف غصب‬
‫فسؽ به بقفسه‪ ،‬أ ػو اػي سػعإ مػف إسػحـ قفسػه وام أرتػه وولػده وابقتػه لمفاحشػإ؟ أـ‬
‫ُلُفسؽ بهـ‪ ،‬أو َلُ ُ‬
‫ارض عمُه أف ُداب مف أراد ذلؾ مقهـ؟ ا ف قالوا‪ :‬ارض عمُه إسحـ قفسه وأ مه‪ ،‬أتوا بعظُمػإ ال‬

‫ٔ‪ -‬أخرمه مسمـ ‪ ،‬كتاب اإلمارة ‪ ،‬باب موف القهي عف المقكر مف اإلُماف ‪،‬حٓ٘‬
‫‪ٜٗ‬‬ ‫ٕ‪ -‬أخرمه مسمـ ‪ ،‬كتاب اإلمارة ‪ ،‬باب موف القهي عف المقكر مف اإلُماف‬
‫‪ -3‬أخرمه الترمذي‪ ،‬كتاب الدُات‪ ،‬باب عف رسوؿ اهلل‪ ،‬حٕٔٗٔ‪ ،‬قاؿ انلباقي ‪ ،‬حدُث صحُح‬
 ‫‪148‬‬

‫ُيولها مسمـ‪ ،‬واف قالوا‪ :‬بؿ ارض عمُه أف ُمتقب مف ذلؾ وُياتؿ‪ ،‬رمعوا إلن الحؽ‪ ،‬ولزـ ذلؾ كؿ‬
‫مسمـ اي كؿ مسمـ واي الماؿ كذلؾ "(ٔ)‪.‬‬

‫رابعا‪ :‬االستدالل بخروج جماعة مـن السـمف الصـال ‪ ،‬أم ػاؿ سػُدقا الحسػُف بػف عمػي ر ػي اهلل‬
‫عقهمػػا عمػػن ُزُػػد بػػف معاوُػػإ سػػقإ إحػػدى وسػػتُف(ٕ)‪ ،‬وخػػروج أ ػػؿ المدُقػػإ عمػػن ُزُػػد بػػف معاوُػػإ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫وخمعهـ بُعته سقإ حث وستُفٖ‪ ،‬وخروج عبد اهلل بف الزبُر بعد مػوت ُزُػد بػف معاوُػإٗ‪ ،‬وخػروج‬
‫الحماج وعبد الممؾ بف مرواف سقإ إحدى و ماقُف‪.‬‬
‫انشعث عمن ّ‬

‫خامسا‪ :‬أجاب ابن حزم عمى استدالل المانعين لمخروج بأحاديث اآلمرة بالصبر عمى جور‬
‫الحاكم وعدم الخروج عمييم بما يمي( ٘)‪:‬‬
‫‪ .1‬بػػأف ػػذه انحادُػػث معار ػػإ لةُر ػػا مػػف القصػػوص التػػي تػػأمر بتةُُػػر المقكػػر وتحػػذر مػػف‬
‫السػػكوت عمُػػه‪ ،‬كيولػػه صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ‪" :‬مػػف قتػػؿ دوف مالػػه اهػػو شػػهُد‪ ،‬والميتػػوؿ دوف‬
‫دُقػ ػػه اهػ ػػو شػ ػػهُد‪ ،‬والميتػ ػػوؿ دوف مظممػ ػػإ اهػ ػػو شػ ػػهُد " ولتػ ػػأمرف بػ ػػالمعروؼ‪ ،‬ولتقهػ ػػوف عػ ػػف‬
‫المقكػػر‪ ،....‬امػػذلؾ ُػػرى أف انحادُػػث اآلم ػرة بتةُُػػر المقكػػر قاسػػخإٌ نحادُػػث الصػػبر والقهػػي‬
‫عف اليتػاؿ‪ ،‬وذلػؾ نقهػا مواايػإ لمعهػود انصػؿ‪ ،‬و ػو انمػر بكػؼ انُػدي عػف اليتػاؿ‪ ،‬واقامػإ‬
‫الصحة‪ ،‬كما ماء اي اآلُإ اي العهد المكي‪ ( :‬كفوا أُدُكـ وأقُموا)‪ ،‬وانحادُث اآلمرة بتةُُػر‬
‫المقكػػر بالُػػد واردة بش ػرُعإ ازئػػدة و ػػي اليتػػاؿ‪ ،‬و ػػي مواايػػإ لآلُػػات اآلم ػرة بالمهػػاد اػػي العهػػد‬
‫المدقي‪ ( :‬كتب عمُكـ اليتاؿ )‪( ،‬اياتموا أئمإ الكفر )‪ ،‬وبقاء عمن ذلػؾ‪ ،‬ايػد صػح قسػخ معقػن‬
‫تمؾ انحادُث وراب حكمها حُف ُقطيه عمُه السحـ بهذه اآلخرة بح شؾ‪.‬‬
‫‪ُ .2‬حمؿ الصبر عمن أخذ الماؿ و رب الظهر‪ ،‬إذا تولن اإلمػاـ ذلػؾ بحػؽ‪ ،‬وأمػا إذا تػولن ذلػؾ‬
‫بةُر حؽ امػُس مػف المعيػوؿ أف ُػأمر رسػوؿ اهلل صػمن اهلل عمُػه وسػمـ بػأمر ُخػالؼ أمػر اهلل‬
‫تعالن‪ ،‬و و المؤُد بالوحي‪ ،‬ذلؾ أف انمر بالصبر عمن أخذ الماؿ ظمما مب اليدرة عمن داعه‬
‫تعاوقػػا عمػػن اإل ػػـ والعػػدواف المقهػػي عقػػه‪ .‬باإل ػػااإ إلػػن ورود عشػرات انحادُػػث‬
‫ُعػػد مقكػ ار و ً‬

‫ٔ‪ -‬ابف حزـ‪ ،‬الممل والنحل‪ ،‬جٗ‪ ،‬ص ٖٗٔ وما بعد ا‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ابف ك ُر ‪ ،‬البداية والنياية ‪، ،‬ج‪،ٛ‬ص‪، ٕٖٛ‬‬
‫المصدر قفسه ‪،‬ج‪ ،ٛ‬صٔ‪ٔٚ‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪،‬جٖ‪،‬صٓ‪ٕٚ‬‬ ‫الطبري ‪،‬تاريخ األمم والمموك‬ ‫‪4‬‬

‫٘‪ -‬اُف حزـ‪ ،‬الممل والنحل‪ ،‬جٗ‪ ،‬صٖٗٔ‪ ،‬ارج‪ ،‬بساـ عطُإ (‪ٕٓٓٚ‬ـ) الفكر السياسي عند ابن‬
‫تيمية‪،‬طٔ‪ ،‬دار الفاروؽ‪ ،‬عماف‪ ،‬صٔ‪.ٕٜ‬‬
 ‫‪149‬‬

‫واآلُات التي تقهػن عػف الظمػـ‪ ،‬والركػوف إلُػه‪ ،‬وتقهػن عػف أكػؿ انمػواؿ بةُػر حػؽ‪ ،‬مقهػا قولػه‬
‫صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬إف دمائكـ وأموالكـ وأع ار كـ حراـ عمُكـ "(ٔ)‪.‬‬

‫المطمب الخامس‪ :‬مناقشة األقوال وال أر الراج ‪.‬‬

‫قبل أن أناقش األقوال وأبين ال أر الراج ال بد من التقديم بمقدمة وىي‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اإلمامإ عيد وكالإ بُف انمإ والحاكـ‪ُ ،‬قوب الحاكـ بمومب ذه الوكالػإ عػف انمػإ اػي رعاُػإ‬
‫مصػػالحها وادارة شػػؤوقها واػػؽ حػػدود و ػوابط‪ .‬وانصػػؿ أف ُمتػػزـ الوكُػػؿ حػػدود مػػا وكػػؿ بػػه‪ ،‬ا ػ ذا‬
‫خرج عقها‪ ،‬بأف تعدى حدود ما وكؿ به‪ ،‬أو أسػاء التصػرؼ‪ ،‬اػ ف لمموكػؿ أف ُعزلػه لسػوء تصػراه‪،‬‬
‫و ذا ال خحؼ اُه‪.‬‬
‫ولمػػا كػػاف عيػػد اإلمامػػإ لػػُس كسػػائر العيػػود‪ ،‬امقصػػب اإلمامػػإ ُتطمػػب قوعػػا مػػف االسػػتيرار‬
‫تيت ُه طبُعإ المهمإ‪ ،‬باإل ااإ إلن أف مػف لػوازـ العمػؿ السُاسػي حػدوث الزلػؿ والخطػأ(ٕ)‪،‬نمػؿ‬
‫ػػذا ك ػػاف أس ػػموب التعام ػػؿ م ػػب م ػػف ُم ػػي عم ػػح سُاس ػػُا ُختم ػػؼ ع ػػف غُػ ػره بس ػػبب طبُع ػػإ المهم ػػإ‬
‫وخطورتها وحساسُتها‪.‬‬
‫لذا قمد أف القبي صمن اهلل عمُه وسمـ ُيرر أسموبا خاصًّا اي التعامؿ مب الحاكـ عقد اقح اراػه‬
‫مادة الطرُؽ‪ُ ،‬ختمؼ عف انسموب الذي قتعامؿ اُه مب غُر اإلماـ لػو اقتػرؼ قفػس انمػور‪،‬‬
‫عف ّ‬
‫ظػػا لحػػدود الش ػرُعإ‪ ،‬قائمػػا بمػػا وكػػؿ بػػه‪ ،‬وققهػػن عػػف‬
‫حُػػث أُمرقػػا بالصػػبر عمػػن اإلمػػاـ مػػاداـ حاا ً‬
‫الخروج عمُه إال اي حالتُف‪:‬‬
‫انولن‪ :‬ظهور الكفر البواح واقتشاره‪ ،‬اعف ُعبادة بف الصامت قاؿ‪ :‬دعاقا رسوؿ اهلل صػمن اهلل‬
‫عمُػػه وسػػمـ اباُعقػػاه اكػػاف اُمػػا أخػػذ عمُق ػا‪ :‬أف باُعقػػا عمػػن السػػمب والطاعػػإ اػػي مقشػػطقا ومكر قػػا‪،‬‬
‫احػػا عقػدكـ مػػف‬
‫وعسػرقا وُسػرقا‪ ،‬وأ ػرة عمُقػا‪ ،‬وأف ال ققػازع انمػػر أ مػه‪ ،‬قػػاؿ‪ « :‬إال أف تَ َػروا كفػ ار بو ً‬
‫اهلل اُه ُبر اف "(ٖ)‪.‬‬
‫ال اقُإ‪ :‬ترؾ إقامإ الصحة‪ ،‬اعف عوؼ بف مالؾ‪ ،‬عف رسوؿ اهلل صمن اهلل عمُه وسػمـ قػاؿ‪" :‬خُػار‬
‫أئمػتكـ الػذُف تبة ػوقهـ‬ ‫ِ‬
‫تحبوقهـ وُحبوقكـ‪ ،‬وُصمّوف عمُكـ وتصمّوف عمػُهـ‪ ،‬وشػرار ّ‬
‫أئمتكـ الذُف ّ‬

‫ٔ‪ -‬أخرمه مسمـ ‪ ،‬كتاب الحج ‪ ،‬باب حمإ القبي ‪،‬ح‪ٖٜٓٓ‬‬

‫ٕ‪ -‬الكُحقي‪ ،‬القيود الواردة عمى سمطة الدولة‪،‬ص ٖ‪ٕٚ‬‬
‫ٖ‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب طاعإ انمراء اي غُر معصُإ وتحرُمها اي المعصُإ‬
‫ح ‪ٖٜٔٛ‬‬
 ‫‪151‬‬

‫وُبة ػوقكـ‪ ،‬وتمعقػوقهـ وُمعقػػوقكـ‪ ،‬قُػؿ‪ُ :‬ػا رسػػوؿ اهلل‪ ،‬أاػح ققابػذ ـ بالسػػُؼ؟ ايػاؿ‪ :‬ال‪ ،‬مػا أقػػاموا‬
‫اُكـ الصحة‪ ،‬واذا رأُتـ مف ُوالتكـ شُئا تكر وقه ااكر وا عممه‪ ،‬وال تقزعوا ُدا مف طاعإ"(‪.)1‬‬
‫و قا ُتساءؿ البعض‪ :‬لماذا قصر القبي صمن اهلل عمُه وسمـ الخروج عمن اتُف الحالتُف ؟‬
‫بد مف بُاف الميصود بالكفر المباح‪ ،‬وترؾ إقامإ الصحة‪.‬‬
‫لإلمابإ عمن ذا السؤاؿ ال ّ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ ‬المقصود بالكفر البواح‪:‬‬
‫الكفػػر اػػي المةػػإ‪ُ :‬عقػػي تةطُػػإ الشػػيء تةطُػػإ تسػػتهمكه‪ ،‬لػػذا سػػمي الكػػاار كػػاارا؛ نف الكفػػر‬
‫(ٕ)‬
‫طا أف ُيصد به الكفر الذي ػو قيػُض اإلُمػاف‪ ،‬بػدلُؿ أف‬
‫غطّن قمبه ‪ ،‬والكفر إذا أطمؽ لُس شر ً‬
‫القبي صمن اهلل عمُه وسمـ استخدـ كممإ كفر اي أك ػر مػف مو ػب‪ ،‬ولػـ ُيصػد بهػا الكفػر المخػرج‬
‫مف الممإ‪ ،‬مقها‪ِ " :‬سباب المسمـ اسوؽ "ٖ‪ ،‬وقتاله كفر"‪ ،‬و" َمف رغب عف أبُه ايد كفر"ٗ‪.‬‬
‫دوقػه ممػا ال ُتوااػؽ مػب سػحمإ اإلُمػاف‬
‫اهذه انحادُث وأم الها أطمؽ لفظ الكفر اُها وأرُد مػا َ‬
‫وال ػػدُف‪ ،‬وعم ػػن ػػذا ا ػػالكفر الميص ػػود ا ػػي ػػذا الح ػػدُث‪ ،‬ال ُعق ػػي كف ػػر اإلم ػػاـ المخ ػػرج م ػػف الممّػػإ‬
‫احسػػب‪ ،‬واقم ػػا المقكػ ػرات الظػػا رة الت ػػي تخ ػػالؼ قواعػػد اإلس ػػحـ‪ ،‬ودلُ ػػؿ ذلػػؾ ورود بع ػػض رواُ ػػات‬
‫الحدُث‪ " :‬إال أف تكوف معصُإ بواحا "‪.‬‬
‫ػر محييػا تعمموقػه مػف قواعػد اإلسػحـ"‪،‬‬
‫و ػذا مػا رآه اإلمػاـ النـوو حُػث قػاؿ‪ " :‬إال أف تػروا مقك ًا‬
‫اهػػذه الرواُػػات تفسػػر وتؤُػػد مػػا ذ ػػب إلُػػه اإلمػػاـ النــوو وغُ ػره مػػف أف الكفػػر الب ػواح اػػي الحػػدُث‬
‫ُشػػتمؿ عمػػن المعاصػػي‪ ،‬وعمػػن كػػؿ مػػا ُخػػالؼ قواعػػد اإلسػػحـ واقامػػإ شػػرعه وحػػدوده‪ ،‬وكػػؿ مػػا اُػػه‬
‫اختحؿ أمره‪ ،‬ولُس الميصود ايط القطؽ بكممإ الكفر‪.‬‬
‫وُؤُػػد ػػذا الفهػػـ أُ ػػا قولػػه صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ " تػػروا كفػ ار " أي أف الميصػػود بػػالكفر لػػُس‬
‫كفػػر عػػُف الحػػاكـ احسػػب‪ ،‬واقمػػا الميصػػود كفػ ٌػر عممػػي مشػػا َ ٌد ظهػػرت آ ػػاره اػػي الحُػػاة العامػػإ‪:‬‬
‫ك ظهار المقكرات‪ ،‬وشُوع الفواحش و‪ ،...‬و ي إف كاقػت ال تكفػر ااعمهػا لكقهػا تيتػرب مػف الكفػر‪،‬‬
‫اهػػي كفػػر بمعقػن أقهػػا لُسػػت مػػف قواعػػد الػػدُف‪ ،‬أو أف الشػػرع ال ُير ػػا وال ُيبمهػػا‪ ،‬و ػػي مػػف عظػػائـ‬
‫انمور وكبائر ا‪.‬‬
‫وخالصة ذلك‪ :‬إف الكفر الذي عقاه القبػي صػمن اهلل عمُػه وسػمـ ُشػمؿ الكفػر الصػرُح المخػرج‬
‫مف الممّإ‪ ،‬وما و دوقه مف أاعاؿ كبُرة مخالفإ ليواعد الػدُف و ادمػإ لػه م ػؿ‪ :‬تةُُػر الشػرع بػ قرار‬
‫قواقُف و ػعُإ تخػالؼ قواعػد اإلسػحـ‪ ،‬وتقػااي مبادئػه‪ ،‬أو قشػر بدعػإ تهػدـ مبػادئ الػدُف مػف م ػؿ‬
‫إباحإ الربا‪ ،‬والزقا‪ ،‬والتصػرُح بأقػه مػف الحرُػات العامػإ المباحػإ‪ ُ ،‬ػاؼ إلػن ذلػؾ مػا ُحصػؿ مػف‬

‫ٔ‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة ‪ ،‬باب خُار االئمإ وشرار انئمإ ‪ ،‬ح ٘٘‪ٔٛ‬‬
‫ٕ‪ -‬ابف مقظور‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬ج٘‪ ،‬صٗٗٔ‪.‬‬
‫‪ 3‬أعؼس‪ٛ ٟ‬ؿ‪ٗ ،ٚٙ‬خبة اإل‪ٛ٧‬ب‪ ،ٜ‬تبة ت‪٧‬ب‪٢ٔ ٜ‬ل ا٘‪ٝ‬ت‪ ٦‬ك‪ ٤ٙ‬اهلل ي‪٢ ٟ٧ٙ‬ؿ‪ ٚٙ‬ؿتبة ا٘‪ٛ‬ؿ‪ّ ٚٙ‬ؿ‪ٔ٢ ٓ٢‬خب٘‪ْٗ ٟ‬ؼ‪،‬ش‪64‬‬
‫‪ 4‬أعؼس‪ ٟ‬ا٘تعبؼ‪ٗ ،٥‬خبة اْ٘ؼائل‪ ،‬تبة ‪ ٜٛ‬اغي‪ ٤‬إ٘‪٧َ ٤‬ؼ أت‪ ،ٟ٧‬ش‪6768‬‬
 ‫‪151‬‬

‫أعماؿ اُها اختحؿ أمور اإلسحـ والمسممُف وا عاؼ شػوكتهـ واذاللهػـ‪ ،‬وعػدـ اليػدرة عمػن حماُػإ‬
‫بُ إ اإلسحـ‪.‬‬
‫المقصود بإقامة الصالة‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫إقام ػ ػ ػػإ الص ػ ػ ػػحة ُختم ػ ػ ػػؼ ك ُػ ػ ػ ػ ار ع ػ ػ ػػف أدائه ػ ػ ػػا‪ ،‬ا ػ ػ ػػأداء الص ػ ػ ػػحة‪ :‬اإلتُ ػ ػ ػػاف بأركاقه ػ ػ ػػا كامم ػ ػ ػػإ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫أما إقامإ الصحة‪ :‬اباإل ااإ إلن انركاف ال بد أف ُكوف اُها الخ وع والخشػوع‪ ،‬وكػذلؾ أف تقهػاه‬
‫صػػحته عػػف الفحشػػاء والمقكػػر‪ ،‬قػػاؿ صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ‪" :‬مػػف لػػـ تقهػػه صػػحته عػػف الفحشػػاء‬
‫والمقكر اح صحة له "(ٔ)‪.‬‬
‫قػػاؿ القرطبـــي‪ :‬اإلقامػػإ اػػي انصػػؿ الػػدواـ وال بػػات‪ُ ،‬يػػاؿ قػػاـ الشػػيء‪ :‬أي داـ و بػػت‪ ،‬واقامػػإ‬
‫الصحة أداؤ ا بأركاقها وسققها و ُئاتها اي أوقاتها(ٕ)‪.‬‬
‫واقامإ الصحة ال تعقي ايط السماح ب قامتها‪ ،‬واقما ي دلُؿ عمن سرُاف انحكاـ الشرعُإ اي‬
‫الدولإ‪ ،‬قاؿ اإلماـ ابن عاشور‪ " :‬اأما إقامإ الصحة امػداللتها عمػن اليُػاـ بالػدُف‪ ،‬وتمدُػد لمفعولػه‬
‫اي القفوس(ٖ)‪.‬‬
‫وُػػرى محمــد ىيكــل أف معقػػن إقامػػإ الحػػاكـ لمصػػحة اػػي انمػػإ‪ " :‬ػػو دعػػوة انمػػإ إلػػن الصػػحة‬
‫ومحاسبتها عمن تركها؛ نف عػدـ المحاسػبإ عمػن تركهػا ُمعػؿ الػدعوة إلُهػا – لػو ومػدت – اارغػإ‬
‫ممرد شكؿ ال حيُيإ "(ٗ)‪.‬‬ ‫المحتوى‪ّ ،‬‬
‫وبقػػاء عمػػن ذلػػؾ ُػػرى الباحػػث أف الميصػػود ب قامػػإ الصػػحة التػػي تمقػػب الخػػروج عمػػن الحػػاكـ‪:‬‬
‫إقامػػإ الػػدُف وأحكامػػه اػػي الدولػػإ‪ ،‬ولػػُس ممػػرد إقامتهػػا والسػػماح بهػػا؛ نف السػػمطإ قػػد تيػػُـ الصػػحة‬
‫وتسمح بها‪ ،‬ولكقها قد تمور وتظمـ‪ ،‬وتةُر مف قواعد اإلسحـ‪ ،‬اهؿ إقامتهػا لمصػحة ُ ػفي عمُهػا‬
‫الشرعُإ‪ ،‬وُومب طاعتها‪ ،‬ولو غُرت وبدلت وحرات اي قواعد ومبادئ اإلسحـ!‬
‫قصػ َػر النبــي صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ الخػػروج عمػػن ػػاتُف الحػػالتُف‪ ،‬ا قامػػإ‬
‫مػػف قػػا قفهػػـ لمػػاذا َ‬
‫الصحة كقاُإ عف إقامإ الشرُعإ‪ ،‬وسرُاف أحكامها اي الدولإ‪ ،‬وعدـ تحيؽ الكفػر البػواح‪ُ :‬عقػي أف‬
‫ِ‬
‫ومبادئػػه‪ ،‬وممتمػػبٌ ُتحيػػؽ اُػػه ػػذا‬ ‫الممتمػػب سػػالـ مػػف االقح ارا ػات الكبػػرى المخالفػػإ ليواعػػد الػػدُف‬
‫انمػػر ال ُصػػح الخػػروج عمُػػه‪ ،‬ولػػو صػػدر عػػف السػػمطإ الحاكمػػإ بعػػض مػػور أو اسػػتئ ار بػػبعض‬
‫انمور الدقُوُإ؛ لما اي الخروج مف تفتُت لوحدة انمإ‪ ،‬و تهدُد الستيرار ا‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬رواه الطبراقي اي المعمـ الكبُر حٕ‪ ،ٔٓٛٙ‬واختمؼ اُه بُف الت عُؼ والتصحُح‪ ،‬قيؿ العمموقي أف‬
‫أحمد رواه بالز د‪ ،‬وقاؿ العراقي بعد التفصُؿ واسقاده صحُح‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬اليرطبي‪ ،‬الجامع ألحكام القرآن‪ ،‬جٔ‪ ،‬صٗ‪.ٔٙ‬‬
‫ٖ‪ -‬ابف عاشور‪،‬التحرير والتنوير‪ ،‬ج‪ ،‬ص‪.ٖٖٚ‬‬
‫ٗ‪ُ -‬كؿ‪ ،‬الجياد والقتال‪ ،‬جٔ‪ ،‬ص‪ٕٔٛ‬‬
 ‫‪152‬‬

‫وحتن قحكـ عمن الخروج عمن الحاكـ‪ ،‬ال بد أف قفرؽ بُف الخروج عمػن قظػاـ ُطبػؽ شػرع اهلل‬
‫تعالن‪ ،‬وبين الخروج عمن قظاـ ال ُطبؽ شرع اهلل تعالن‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬الخروج عمى نظام ال يطبق شرع اهلل تعالى‬

‫ممُعػػا‬ ‫بالتػػدقُؽ اػػي أق ػواؿ العممػػاء المتيػػدمُف‪ ،‬الممُ ػزُف لمخػػروج والمػػاقعُف‪ ،‬قمػػد أقهػػـ ُتفيػػوف‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ً‬
‫عمن مواز الخروج عمن الحاكـ الذي ال ُطبِّؽ شرع اهلل تعالن‪ ،‬و ذه مممإ مف أقوالهـ‪:‬‬
‫‪ -‬قػػاؿ اإلمػػاـ النــوو ‪ " :‬ال ُمػػوز الخػػروج عمػػن الخمفػػاء بممػػرد الظمػػـ‪ ،‬أو الفسػػؽ‪ ،‬مػػا لػػـ ُةُػػروا‬
‫شػػُئا مػػف قواعػػد اإلسػػحـ "(ٔ)‪ .‬اهػػذا قػػص ص ػرُح مػػف اإلمػػاـ القػػووي اػػي أف مقػػب الخػػروج ال‬
‫ُشمؿ مف عطؿ شرع اهلل تعالن‪.‬‬
‫‪ -‬قاؿ اليا ي عياض‪ " :‬امو ط أر عمُه كفػر – أي الحػاكـ‪ -‬وتةُُػر لمشػرع‪ ،‬أو بدعػإ خػرج عػف‬
‫حكـ الوالُإ‪ ،‬وسيطت طاعته‪ ،‬وومب عمن المسممُف اليُاـ عمُه‪ ،‬وخمعه‪ ،‬وقصػب إمػاـ عػادؿ‬
‫إف أمكقهـ ذلؾ "(ٕ)‪ .‬و ذا قص صػرُح أُ ػا اػي أف الػذي ُةُػر شػرع اهلل ُمػب الخػروج عمُػه‬
‫إذا توارت اإلمكاقُات‪.‬‬
‫‪ -‬وقاؿ ابـن تيميـة‪ ":‬أممػب عممػاء المسػممُف عمػن أف كػؿ طائفػإ ممتقعػإ عػف شػرُعإ مػف شػرائب‬
‫اإلسحـ الظا رة المتواترة‪ ،‬ا قه ُمب قتالها‪ ،‬حتن ُكوف الدُف كمه هلل "ٖ‪.‬‬
‫ذه انقواؿ‪ ،‬و ي نئمإ مذ ب الماقعُف الخروج عمن اإلماـ الفاسؽ‪ ،‬تدؿ عمن أف المقب مف‬
‫الخروج ال ُشمؿ المعطِّؿ لشرع اهلل تعػالن‪ ،‬والػذي ُحػتكـ إلػن غُػر الشػرُعإ اإلسػحمُإ‪ ،‬سػواء كػاف‬
‫عف استححؿ أـ ال‪.‬‬
‫عُإ‪ ،‬وُمػػوز الخػػروج‬ ‫والػػدلُؿ عمػػن أف السػػمطإ التػػي ال ِّ‬
‫تحكػػـ الش ػرُعإ اإلسػػحمُإ‪ ،‬ااقػػدة لمشػػر ّ‬
‫عمُها‪ ،‬وال تدخؿ اي الفئإ المست قُإ مف الخروج‪:‬‬
‫‪ -‬قوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬اسمعوا وأطُعوا‪ ،‬واف تأمر عمُكـ عبػد حبشػي ُيػودكـ بكتػاب اهلل‬
‫" (ٗ)‪.‬‬
‫متمسػػكُف باإلسػحـ والػدعاء إلػػن كتػاب اهلل تعػػالن‬
‫ِّ‬ ‫قػاؿ النـوو ‪ " :‬قػػاؿ العممػاء‪ :‬معقػػاه مػا دامػوا‬
‫عمن أي حاؿ كاقوا اي أقفسهـ وأدُاقهـ وأخحقهـ "(٘)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬ج‪ ،ٙ‬ص‪ٖٕٚ‬‬

‫ٕ‪ -‬المصدر قفسه‪،‬ج‪،ٙ‬صٖٗٔ‬
‫ابف تُمُإ‪ ،‬مجموع الفتاو ‪،‬ج‪ ،ٕٛ‬ص‪ٗٙٛ‬‬ ‫‪3‬‬

‫ٗ‪ -‬أخرمه مسمـ‪ ،‬كتاب اإلمارة‪ ،‬باب وموب طاعإ انمراء اي غُر معصُإ وتحرُمها اي المعصُإح‪ٖٔٛٛ‬‬
‫٘‪ -‬القووي‪ ،‬شرح مسمم‪ ،‬جٗ‪ ،‬صٕٕٗ‬
 ‫‪153‬‬

‫‪ -‬وقوله صمن اهلل عمُه وسمـ‪" :‬إف ذا انمر اي قرُش ال ُعادُهـ أحػد إال كبػه اهلل عمػن ومهػه‬
‫ما أقاموا الدُف"(ٔ)‪.‬‬
‫اهػذا قهػػي صػرُح مػػف القبػػي صػمن اهلل عمُػػه وسػمـ عػػف معػػاداة ػؤالء انمػراء مػا دامػوا ُيُمػػوف‬
‫الػػدُف اػػي القػػاس الػػذُف بػػاُعو ـ‪ ،‬اػ ف لػػـ ُوا ػوا بػػه لػػـ ُسػػتحيوا الطاعػػإ‪ ،‬ولػػـ تكػػف معػػاداتهـ واليُػػاـ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫عمُهـ سببا اي غ ب اهلل (ٕ)‪.‬‬
‫ومف المعموـ أف أساس شرعُإ السمطإ و أف ُكوف التولي عف ر ا ومشورة انمإ‪ ،‬وأف ُيػود‬
‫انمػػإ وُحكػػـ بهػػا بحكػػـ اهلل‪ ،‬ا ػ ذا تػػرؾ الحػػاكـ حكػػـ اهلل‪ ،‬وحكػػـ بةُ ػره‪ ،‬و ػػذا ُسػػتمزـ أف ُكػػوف قػػد‬
‫اغتصب الحكـ اغتصابا ‪ -‬إذ لُس مف المعيوؿ أف تختار أمإ مسممإ حاكما ُحكػـ بةُػر حكػـ اهلل‬
‫تعػػالن‪ -‬بػػذلؾ ُكػػوف قػػد ايػػد ميومػػات السػػمطإ الشػػرعُإ التػػي تسػػتمزـ الطاعػػإ والقصػرة‪ ،‬اػ ذا سػػيطت‬
‫مومبات الطاعإ والقصرة ماز الخروج عمُه‪.‬‬
‫احػا ُبػُح الخػروج عمػن الحػاكـ‪،‬‬
‫وُرى الدكتور محمد ىيكل أف تحكُـ غُر شرع اهلل ُعد كفػ ار بو ً‬
‫حتن ولو لـ قيؿ بكفره‪ ،‬اهو ُرى أف الكفر البواح كما ُصدؽ رؤُته مف الحاكـ‪ ،‬تصدؽ رؤُتػه اػي‬
‫قظاـ الحكـ عقػدما ُيػوـ عمػن عيُػدة الكفػر‪ ،‬وُمػري ار ػه عمػن القػاس‪ ،‬وذلػؾ م ػؿ أف ُيػوـ قظػاـ‬
‫الحكـ عمن عيُدة ( اصؿ الدُف عف الدولإ والحُاة )‪ ،‬ـ ُمري بقاء أقظمػإ الدولػإ والممتمػب عمػن‬
‫أساسه‪.‬‬
‫بمعقن أف الدولإ بأقظمتها تعتبر شخصا معقوُا تمري عمُه ما ُمػري عمػن الشػخص الحيُيػي‪،‬‬
‫والش ػػخص الحيُي ػػي ُوصػػػؼ باإلس ػػحـ أو الكف ػػر بقػ ػػاء عم ػػن عيُدت ػػه‪ ،‬انسػ ػػاس ال ػػذي تي ػػوـ عمُػػػه‬
‫تصرااته‪ ،‬وكذلؾ الشخص المعقوي و ي الدولإ بأقظمتها توصؼ باإلسحـ أو الكفر قظ ار لألسػاس‬
‫الذي تيوـ عمُه‪.‬‬
‫افي حالإ الشخص الحيُيي ُسػمن الشػخص كػاا ار مػ ح؛ نقػه ُػؤمف بفصػؿ الػدُف عػف الدولػإ‪،‬‬
‫ولو التزـ انحكاـ اإلسحمُإ كمها اي سموكه‪ ،‬ا ققا قحكـ عمُه بػالكفر؛ نقػه ال ُيػوـ بهػا بقػاء عمػن‬
‫إُماقه بها كعيُدة‪ ،‬واقما بداعي المصمحإ أو انلفإ‪ ،‬أو العادة‪ ،‬أو‪...‬‬
‫وكػػذلؾ الحػػاؿ بالقسػػبإ لمشػػخص المعقػػوي الػػذي ػػو الدولػػإ بمػػا اُهػػا مػػف أقظمػػإ‪ ،‬اتسػػمن ػػذه‬
‫الدولػػإ غُػػر إسػػحمُإ إذا قامػػت عمػػن أسػػاس غُػػر العيُػػدة اإلسػػحمُإ كعيُػػدة "الفصػػؿ بػػُف الػػدُف‬
‫والحُػػاة"‪ ،‬ا ػ ذا ومػػدت اػػي ظمهػػا أعم ػاؿ تخػػالؼ اإلسػػحـ ا قهػػا ال تومػػد عمػػن أسػػاس أقهػػا اقح اراػػات‬
‫ترا ها عيُدة الدولإ وقظامها‪ ،‬بؿ تومد عمن أساس أقها أعماؿ مشروعإ تسػتقد اػي شػرعُتها إلػن‬
‫العيُدة التي معمت أساسا لمدولإ غُر مشروعإ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬أخرمه البخاري‪ ،‬كتاب المقاقب‪ ،‬باب مقاقب قرُش‪ ،‬حٖٓٓ٘‬

‫ٕ‪ُ -‬اسُف‪ ،‬محمد قعُـ(‪ٜٔٚٛ‬ـ)‪ ،‬الجياد ميادينو وأساليبو‪،‬طٔ‪ ،‬مكتبإ انقصن عماف‪ ،‬ص‪.ٕٓٙ‬‬
 ‫‪154‬‬

‫"وبقاء عمن ذلؾ ُتممّن لقا أف الكفر البواح قد ُػرى اػي الشػخص الحػاكـ‪ ،‬وقػد ُػرى اػي القظػاـ‬
‫ُتبقا ػا كػؿ مػف الشػخص أو‬
‫ػر إلػن العيُػدة التػي ّ‬
‫الحاكـ‪ ،‬أو اي الدولإ التي تحكـ بقظاـ معػُف؛ قظ ًا‬
‫الدولإ " (ٔ)‪.‬‬

‫الحالة الثانية‪ :‬الخروج عمى نظام يطبق شرع اهلل تعالى‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫بالقظر إلن أدلّإ ك ّؿ مذ ب قمد أقهػـ اسػتدلّوا بأدلػإ صػحُحإ صػرُحإ‪ ،‬وبمػا أف التعػارض بػُف‬
‫القصوص ال ُكوف إال ظا رًُّا‪ ،‬اومب التواُؽ بُف اندلّإ التي تومب الخروج‪ ،‬واندلّإ التي تومب‬
‫الصبر وتقهن عف الخروج‪.‬‬
‫وقبؿ الشروع اي ذلؾ قرد عمن بعض الشبه التي تمسؾ بها كؿ مذ ب‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬قوؿ ابن حزم بالقسخ ال ُصح مف وجوه‪:‬‬
‫‪ -‬ك ُػػر مػػف انحادُػػث التػػي تػػأمر بطاعػػإ الحػػاكـ وتمقػػب الخػػروج عمُػػه ولػػو اسػػؽ أو ظمػػـ إقمػػا‬
‫وردت بعػػد تش ػرُب اليتػػاؿ‪ ،‬وبعػػض ػػذه انحادُػػث ُفهػػـ مػػف سػػُاقها أقهػػا تتحػػدث عػػف أحػػداث‬
‫مستيبمُإ مف اقحراؼ أصحاب السمطإ عف الحؽ والعدؿ‪ ،‬ووامب انمإ تمػاه ػذه االقح اراػات‬
‫ّ‬
‫(ٕ)‬
‫مف سمب وطاعإ اي بع ها‪ ،‬وخروج عمن الحاكـ اي بع ها انخر ‪.‬‬
‫‪ -‬إف القسخ ال ُُممأ إلُه إال عقد استحكاـ التعارض‪ ،‬وتعذر الممب أو الترمُح بُف اندلّإ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬حمؿ ابن حزم الصبر عمن أخذ المػاؿ و ػرب الظهػر إذا تػولّن اإلمػاـ ذلػؾ بحػؽ‪ ،‬ال‬
‫ُصػح أُ ً ػػا‪ ،‬االصػػبر الميصػػود قػػا الصػػبر عمػن أخػػذ المػػاؿ‪ ،‬أو َممػػد الظهػػر بةُػػر حػػؽ؛‬
‫نف صػػبر الممػػرـ أو المػػذقب عمػػن العيوبػػإ ال ُحتػػاج إلػػن دلُػػؿ‪ ،‬اهػػو معػػروؼ بالبدا ػػإ‪.‬‬
‫ذا مف قاحُػإ‪ ،‬ومػف قاحُػإ أخػرى سػُاؽ الحػدُث ُتحػدث عػف حالػإ اسػت قائُإ و ػي تػولِّي‬
‫أمراء لُسوا أ حً‪" :‬قموبهـ قموب الشُاطُف"‪ ،‬وأم اؿ ؤالء انمراء ُمكف أف ُظمموا‪ ،‬اأُمرقػا‬
‫َ‬
‫بالصبر عمُهـ‪.‬‬
‫‪ّ .3‬ادعاء بعض الماقعُف لمخروج اإلمماع عمن ذلػؾ ال ُصػح مطميًػا‪ ،‬ااإلممػاع ػو‪" :‬اتفػاؽ‬
‫أمػػإ محمػػد صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ عمػػن أمػػر مػػف‬
‫أ ػػؿ الحػػؿ والعيػػد – الممتهػػدُف ‪ -‬مػػف ّ‬
‫(ٖ)‬
‫ػُف ووا ػػح ال ُخفػػن عمػػن‬
‫انمػػور" ‪ ،‬واخػػتحؼ انئمػػإ اػػي ػػذه المسػػألإ قػػدُما وحػػدُ ا بػ ٌ‬
‫أحد‪.‬‬

‫ٔ‪ُ -‬كؿ‪ ،‬الجياد والقتال‪ ،‬جٔ‪ ،‬صٖٔٔ‪ٖٖٔ-‬‬

‫ٕ‪ُ -‬كؿ‪ ،‬الجياد والقتال‪ ،‬ج‪ٔ،ٕٔٙ‬‬
‫ٖ‪ -‬الرازي‪ ،‬المحصول‪ ،‬جٕ‪ ،‬ص٘‪.‬‬
 ‫‪155‬‬

‫بُقت اُما سبؽ‪ ،‬أف طبُعإ مركز اإلمامإ وحساسُتها تتطمب قوعا خاصإ مف المعاممإ تختمؼ‬
‫عف معاممػإ غُػر اإلمػاـ‪ ،‬لػذا وردت أحادُػث تػأمر بالصػبر عمػن اإلمػاـ وعػدـ الخػروج عمُػه ندقػن‬
‫زلؿ أو خطأ؛ لما اي الخروج عمُه مف تفتُت لوحدة انمإ‪ ،‬وقشر لمفتف‪ ،‬واقتشار لمفساد‪ ،‬وحصػوؿ‬
‫الفو ن‪ ،‬اكاقت تمؾ انحادُث ميُدة وماقعإ مف الخروج عمن الحاكـ إذا صدر مقه‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫وبالتأمؿ اي االقحرااات التي أمر الشارع بالصبر عمُها قمد أقها تدور حوؿ االستئ ار ببعض‬
‫انمػػور المادُػػإ كالةقُمػػإ والفػػيء‪ ،‬أو ظمػػـ الحػػاكـ لػػبعض أاػراد الرعُػػإ‪ ،‬اػػقفهـ مػػف ػػذا أف أحادُػػث‬
‫ػر عمػػن سػػموكه الشخصػػي ممػػا سػػماه‬
‫الصػػبر تحمػػؿ اػػي الحػػاؿ الػػذي ُكػػوف اقح ػراؼ الحػػاكـ ميتصػ ًا‬
‫(ٔ)‬
‫كاالسػتئ ار بػػأمواؿ والهبػػات‪ ،‬أو الفسػػؽ الشخصػي الػػذي ُمػري ممػػرى‬ ‫المػوُقي " قػوادر الفسػػوؽ"‬
‫الع رة أو ظمـ ارد مف أاراد الرعُإ‪.‬‬
‫قػاؿ الجـويني‪" :‬الهقػػات والصػةائر محطوطػإ‪ ،‬ومػا ُمػػري مػف الكبػائر ممػػرى الع ػرة والفتػرة مػػف‬
‫غُر استمرار عمُها‪ ،‬ال ُومب خمعا وال اقخحعا "(ٕ)‪.‬‬
‫افي ذه الحالإ ُمػب الصػبر عمػن الحػاكـ وعػدـ الخػروج عمُػه‪ ،‬مػاداـ قائمػاً بالمهمػات المقػوط‬
‫به‪ ،‬لممبررات التالُإ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬نف اي الخروج عمُه "بكؿ ع رة راض لإلمامإ وقي ها‪ ،‬واستئصػاؿ اائػدتها‪ ،‬وراػب عائػدتها‪،‬‬
‫واسياط ال يإ بها "(ٖ)‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ونف قُػػاـ قظػػاـ إسػػحمي ‪ -‬واف أصػػابه ممػػإ ‪ُُ -‬عبػػد اػػي ظمِّػػه اهلل خُػػر مػػف اإلطاحػػإ بػػه كمػػه‬
‫مف أمؿ مظممإ ارد‪ ،‬أو معصُإ ارد(ٗ)‪.‬‬
‫المكمػػحت ليُػػاـ‬
‫ِّ‬ ‫ٖ‪ .‬ونف وحػػدة انمػػإ اإلسػػحمُإ وتماسػػكها مػػف ال ػػرورُات‪ ،‬وعدالػػإ الحػػاكـ مػػف‬
‫مكممػه‪ ،‬ق ِّػدـ‬ ‫٘‬
‫الدولإ كما ُيوؿ الشاطبي ‪ ،‬وارؽ بُقهما اي المقزلإ‪ ،‬ا ذا تعػارض ال ػروري مػب ِّ‬
‫رورُه باإلبطاؿ (‪.)ٙ‬‬ ‫ال روري بدا إ‪ ،‬حتن ال ُعود المكمؿ عمن أصؿ‬
‫واػػي ػػذه الحالػػإ ُمػػب عمػػن أ ػػؿ الحػػؿ والعيػػد وقحػػو ـ مػػف العممػػاء أف ُعمم ػوا عمػػن تيػػوُـ‬
‫ػدءا مػف القصػح والػوعظ والتخوُػؼ‪،‬‬
‫اعومامه وأطره عمػن الحػؽ بشػتن الطػرؽ والوسػائؿ السػممُإ‪ ،‬ب ً‬
‫ومرو ار باالعتزاؿ واالمتقاع‪ ،‬واقتهاء بعزله بطرُيإ سممُإ ‪ -‬إقالته ‪ -‬إذا اقت ن انمر(‪.)ٚ‬‬

‫ٔ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص٘‪.ٕٚ‬‬

‫ٕ‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص٘‪.ٕٛ‬‬
‫ٖ‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬صٗ‪.ٕٚ‬‬
‫ٗ‪ -‬مرُشإ‪ ،‬المشروعية اإلسالمية العميا‪ ،‬صٓ‪.ٕٛ‬‬
‫٘ الشاطبي ‪ ،‬الموافقات ‪،‬جٕ‪،‬صٖٔ‬
‫‪ -ٙ‬الكُحقي‪ ،‬القيود الواردة عمى سمطة الدولة‪ ،‬صٓ‪.ٕٚ‬‬
‫‪ -ٚ‬المصدر قفسه صٓ‪.ٕٛ‬‬
 ‫‪156‬‬

‫أمػػا إذا وصػػؿ التعػػدي نمػػور الػػدُف ا ققػػا ال قمػػد أي حػػدُث أو أ ػػر ُػػأمر بالصػػبر إذا اقتهكػػت‬
‫حرمات اهلل و ُب الدُف‪ ،‬واقتشر الظمـ‪ ،‬وأكمت الحيوؽ‪.‬‬
‫ومن ىنا أقول‪ :‬إف اقحراؼ الحاكـ واسيه إذا أصبح سمُإ لػه‪ ،‬وصػار اسػيه وعصػُاقه ُش ِّػكؿ‬
‫مقهمػػا ُأخػػذ بػػه رعُتػػه‪ ،‬وتعػػدى ظممػػه لػػُعـ انمػػإ كمهػػا؛ اػ ف الخػػروج لػػه مػػا ُبػػرره‪ ،‬ذلػػؾ أف التعػػدي‬
‫ً‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫والفسؽ إذا صار دُدف الحاكـ ومقهمه اي الحكـ‪ ،‬ا ف ذلؾ ُصُب ميصد اإلمامػإ الػذي مػف أممػه‬
‫قصب اإلماـ‪.‬‬
‫قػػاؿ الجــويني‪" :‬وأمػػا التمػػادي اػػي الفسػػوؽ إذا مػػر خبطػػا أو خػػبح اػػي القظػػر‪ ،..‬اػػذلؾ ُيت ػػي‬
‫خمعا أو اقخحعا " (ٔ)‪.‬‬
‫وقاؿ اي مو ب آخػر مبُقػاً أف الفسػؽ إذا صػار عػادة وسػمُإ ا قػه ُػؤ ر عمػن ميصػد اإلمامػإ‬
‫مف حفظ الدُف‪" :‬واذا تتاُب اي ٍّ‬
‫اف مف العصُاف‪ ،‬أشعر بامتراء اإلماـ‪ ،‬واستهاقته بأحكاـ اإلسحـ‪،‬‬
‫وُمرض قموب المسممُف "(ٕ)‪.‬‬‫وذلؾ ُسيط ال يإ بالدُف‪ُ ،‬‬
‫وعمإ إمازة الخروج عمن اإلماـ إذا عـ موره وظممه ممُب انمإ‪ ،‬وصار سػمُإ لػه‪ ،‬ومقعػه إذا‬
‫مرى ممرى الع رة وكاف ميتص ار عمػن بعػض القػاس‪.‬أققػا لمػا أمرقػا بالصػبر لػـ ُكػف لػذات الصػبر‪،‬‬
‫واقما لمموازقإ بُف المصػالح المرمػوة مػف قتػاؿ السػمطإ الحاكمػإ‪ ،‬والمفاسػد القاتمػإ عػف اليتػاؿ؛ نف‬
‫ػاـ عمػن مػػف وقػب عمُػػه ظمػػـ أو مػور مػػادي أو معقػوي أف ُطالػػب بحيػه المه ػػوـ‪ ،‬اػ ف‬ ‫انصػؿ العػ ّ‬
‫امتقػػب الخصػػـ عػػف رد الحػػؽ مػػاز قتالػػه السػػترداد حيػػه‪ .‬قػػاؿ صػػمن اهلل عمُػػه وسػػمـ‪" :‬مػػف قتػػؿ دوف‬
‫مالػػه اهػػو ش ػػهُد"‪.‬واقمػػا ع ػػدلقا عػػف انصػػؿ الع ػػاـ م ػواز قت ػػاؿ السػػمطإ التػػي تأك ػػؿ الحيػػوؽ وتظم ػػـ‬
‫وتم ػػور‪ ،‬ولمأق ػػا إل ػػن الص ػػبر بع ػػدـ قتاله ػػا‪ ،‬وق ػػزع ُ ػػد الطاع ػػإ عقه ػػا‪ ،‬و المم ػػوء إل ػػن وس ػػائؿ أخ ػػرى‬
‫لتحصػػُؿ الحػػؽ كالي ػػاء؛ حماُ ػإً لميصػػد أعظػػـ ػػو المحػػااظ عمػػن وحػػدة المسػػممُف واسػػتيرار ـ‪،‬‬
‫ودرًءا لمفتقػػإ التػػي قػػد تحصػػؿ قتُمػػإ قتػػاؿ السػػمطإ الحاكمػػإ الظالمػػإ‪ ،‬اتحممقػػا ال ػػرر انخػػؼ داعػػا‬
‫انمإ كمها؛ احُقئذ قعود إلن انصؿ‬ ‫اقعا عمن ّ‬ ‫ل رر أكبر‪ .‬ا ذا كاف الظمـ والمور ومقب الحيوؽ و ً‬
‫الع ػػاـ‪ ،‬و ػػو س ػػيوط ش ػػرعُإ الس ػػمطإ الت ػػي تظم ػػـ وتم ػػور وتقه ػػب؛ لمخالفته ػػا الميص ػػد م ػػف الس ػػمطإ‬
‫واإلمامإ‪ ،‬و و اليُاـ عمن انمإ بما ُقفعها وُصمحها‪.‬‬
‫قاؿ الجويني‪ " :‬ا ذا تعطمػت الحيػوؽ والحػدود‪ ،‬وارتفعػت الصػُاقإ؛ وو ػحت الخُاقػإ‪ ،‬واسػتم أر‬
‫الظمم ػػإ‪ ،‬ول ػػـ ُم ػػد المظم ػػوـ مقتص ػػفا مم ػػف ظمم ػػه‪ ،‬وت ػػداعن الخم ػػؿ والخط ػػؿ إل ػػن عظ ػػائـ انم ػػور‪،‬‬

‫ٔ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص‪.ٕٛٙ‬‬

‫ٕ‪ -‬المصدر قفسه‪ ،‬ص‪ٕٛٚ‬‬
 ‫‪157‬‬

‫وتعطُؿ ال ةور‪ ،‬اترؾ القاس سػدى ممتطمػُف‪ ،‬ال مػامب لهػـ عمػن الحػؽ والباطػؿ أمػدى عمػُهـ مػف‬
‫تيرُر ـ عمن اتباع مف و عوف لمظالمُف‪ ،‬ومحذ الةاشمُف‪ ،‬وموئؿ المهاممُف "(ٔ)‪.‬‬
‫وُختمػػؼ حكػػـ الخػػروج بػػاختحؼ حمػػـ االقح ػراؼ وأ ػره عمػػن انمػػإ‪ ،‬ا ػ ذا كػػاف االقح ػراؼ كبُ ػ ار‬
‫وقتائمه عظُمإ عمن انمإ‪ ،‬وتوارت اليدرة واستقفدقا كؿ الوسائؿ السممُإ لتيػوُـ السػمطإ الحاكمػإ‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ا ف الخروج ُكوف وامبا‪.‬‬

‫‪ ‬خالصة الحاالت التي يشرع فييا الخروج و يمنع‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬ومػػوب الخػػروج عمػػن الحػػاكـ الكػػاار المرتػػد‪ ،‬أو الػػذي صػػدر مقػػه كفػػر ب ػواح‪ ،‬إف تػػواارت‬
‫اليدرة‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬وموب الخروج عمن الحاكـ الذي ال ُطبؽ الشرُعإ اإلسحمُإ‪ ،‬وُتخذ شرعا ومقهمػا غُػر‬
‫مقهج اهلل تعالن‪ ،‬ولو كاف مسمما‪ ،‬إف توارت اليدرة‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬مقب الخروج عمن الحاكـ المسمـ الػذي ُطبػؽ شػرع اهلل تعػالن‪ ،‬ولػو صػدر مقػه اقحػراؼ أو‬
‫سمُإ له‪ ،‬أو مقهما ُتخذه اي حكمه‪.‬‬
‫استئ ار ال ُصؿ نف ُكوف ّ‬
‫ٗ‪ .‬وموب الخروج عمن الحاكـ الذي تمادى اسػه وظممػه‪ ،‬وصػار سػمُإ اػي سػموكه‪ ،‬ومقهمػا‬
‫اي حكمه‪ ،‬إف توارت اليدرة‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪،‬ص ‪ٕٚٙ‬‬

 ‫‪158‬‬

‫المطمب السادس‪ :‬ضوابط الخروج‪.‬‬

‫إذا صػػدر عػػف السػػمطإ الحاكمػػإ مػػا ُسػػتومب عزلهػػا أو الخػػروج عمُهػػا‪ ،‬اػػح ُمػػوز الخػػروج إال‬
‫مف ال وابط اآلتُإ‪:‬‬
‫‪ .1‬استنفاد كل الطرق والوسائل السممية السابق ذكرىا لتقويم اعوجاج الحاكم أو عزلو(ٔ)‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .2‬أن يتولى الخروج رجل ذو أتباع وأشياع ( الشوكة )‪.‬‬
‫بُف اإلماـ الجويني صفإ مف ُحؽ له العزؿ أو الخروج اياؿ‪ " :‬إف اتفؽ رمؿ مطاع ذو أتباع‬
‫وأشُاع وُيوـ محتسبا آم ار بالمعروؼ‪ ،‬قا ُا عف المقكػر‪ ،‬واقتصػب بكفاُػإ المسػممُف مػا داعػوا إلُػه‬
‫امُمض اي ذلؾ قدما واهلل قصُره "(ٕ)‪،‬‬
‫االيُاـ بعممُإ الخروج والعزؿ ال بد أف تيوـ وتشرؼ عمُه مهإ معمومإ‪ ،‬مػف صػفاتها أف تكػوف‬
‫ذا شوكإ وشعبُإ‪ ،‬وقبوؿ لدى أاراد انمإ؛ تمكقها مف تحيُؽ مراد ا اي تةُُر سمطتها‪ ،‬واستبدال ا‬
‫بسمطإ شرعُإ تحظن بر ا انمإ وقبولها‪.‬‬
‫مػػف قػػا قػػدرؾ أقػػه ال ُحػػؽ آلحػػاد القػػاس أف ُ ػػوروا وُخرم ػوا عمػػن اإلمػػاـ؛ نف اُػػرص قمػػاح‬
‫ئُح مدا؛ لما تحتامه ال ورة مف قوة عسكرُإ وحكمػإ ود ػاء سُاسػي ُقػدر أف تتػوار‬ ‫ً‬ ‫ال ورة ُكوف‬
‫اػػي آحػػاد القػػاس‪ ،‬باإل ػػااإ أف اشػػؿ ال ػػورة ُزُػػد اػػي ظمػػـ وبطػػش السػػمطإ الحاكمػػإ؛ اتػػزداد المحػػف‬
‫وت ار الفتف‪.‬‬
‫‪ .3‬القدرة عمى إزالتيا‪:‬‬
‫مف شروط الخروج عمن السمطإ الحاكمإ التحيؽ مف اليدرة عمن إزالتها والػتخمص مػف ُمقتهػا‬
‫وحكمها‪ ،‬اح ُموز اإلقداـ عمن ذا الفعؿ دوف التدبُر والتفكُر وحساب ارص قماحها مف عدمه؛‬
‫نف اشمها سُزُد الظمـ والبطش كما ذكرقا آقفًا‪.‬‬
‫‪ .4‬أن يتــوفر البــديل الجــاىز المســتعد الســتالم الســمطة وادارة شــؤون الــبالد‪ ،‬اػػح ُتػػرؾ القػػاس‬
‫ب ػػدوف س ػػمطإ أو حك ػػـ؛ نف ت ػػركهـ م ػػف غُ ػػر إم ػػاـ وال س ػػمطإ ُطم ػػؽ أُ ػػدي الس ػػفهاء والفُس ػػاؽ‬
‫والمفسدُف اي انرض؛ ات ار الفتَف؛ اُتزعزع استيحؿ الدولإ‪.‬‬
‫‪ .5‬المعتبــــر فــــي خمــــع اإلمــــام ونصــــبو‬
‫مصمحة المسممين‪:‬‬
‫بد مف الموازقإ بُف المصالح والمفاسد المتوقعػإ مػف عممُػإ الخػروج قبػؿ اإلقػداـ عمُهػا‪ ،‬اػ ذا‬
‫ال ّ‬
‫كاقػػت المصػػمحإ أرمػػح م ػػُقا‪ ،‬واال توقفقػػاٖ؛ نف الميصػػود مػػف الخػػروج ػػو تخمػػُص انمػػإ مػػف‬

‫ٔ‪ -‬مرُشإ‪ ،‬المشروعية اإلسالمية العميا‪ ،‬صٖ‪ٕٛ‬‬

‫ٕ‪ -‬الموُقي‪ ،‬الغياثي‪ ،‬ص ٖ‪ٕٛ‬‬
‫ٖ‪ -‬الزبداقي‪ ،‬السياسة الشرعية عند الجويني‪ ،‬ص‪ٖٜٛ‬‬
 ‫‪159‬‬

‫الظمػػـ والمػػور واالسػػتبداد‪ ،‬ا ػ ذا أمقػػت الفتقػػإ‪ ،‬وغمػػب عمػػن ظػػف المسػػممُف أف كفّػػتهـ سػػترمح عقػػد‬
‫خرومهـ عمن الحاكـ المائر‪ ،‬اُمب الخروج؛ داعا لمظمـ والمور‪ ،‬وكس ار لشوكإ الظالـ‪.‬‬
‫واذا رأى المسمموف أف خرومهـ سُف ي إلػن اتقػإ‪ ،‬وسػُمر عمُهػا مزُػدا مػف الػوُحت والمحػف‬
‫والفتف‪ ،‬االصبر أولن وأسمـ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫قاؿ الداود ‪ " :‬الذي عمُه العمماء اي أمراء المػور أقػه إذا قػدر عمػن خمعػه بةُػر اتقػإ وال ظمػـ‬
‫ومب‪ ،‬واال ومب الصبر "(ٔ)‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬ابف حمر‪ ،‬فت البار ‪ ،‬جٖٔ‪ ،‬ص‪ٛ‬‬

 ‫‪161‬‬

‫الخاتمــــة‬
‫‪ ٦ّ٢‬عخب‪٠ ٚ‬ػ‪ ٞ‬ا٘غؼاؿج أػٗؼ أ‪ٛ ٚ٠‬ب خ‪٢‬كَّ‪ٙ‬ح إ٘‪ ٜٛ ٟ٧‬ا٘‪ٝ‬خبئز ‪ٛ‬ى تًل ا٘خ‪٢‬كـ‪٧‬بح ‪٠٢‬ـ‪٦‬‬
‫ٗب‪٨‬خ‪: ٦‬‬
‫أوالً ‪ :‬النتائج ‪:‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ .1‬اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ : ٦ًٝ٧ ٦‬عمميـة تغيـر فـي النظـام السياسـي لمدولـة ومؤسسـاتو تصـحيحا‬
‫لوضع خاطئ أو زيادة لفعاليتو وكفاءتو ‪.‬‬
‫‪ .2‬اً٘الٔج ت‪ ٜ٧‬ا٘ضبٗ‪٢ ٚ‬األ‪ّٛ‬ج يالٔج ‪٧ٝ‬بت‪ّ٧‬ج ‪ ،‬ا٘ضبٗ‪١٧ّ ٚ‬ب ‪ٝ‬بئة أ‪٧ٗ٢ ٢‬ل ي‪ ٜ‬األ‪ّٛ‬ج فؼيبً‪٦٠٢ ،‬‬
‫ا٘‪ّٗ٢ٛ‬ل كبضتج ا٘فأ‪٧ ،ٜ‬خ‪ ٤ّ٘٢‬ا٘ضبٗ‪١٧ّ ٚ‬ب ؼيب‪٧‬ج ‪ٛ‬كب٘ص األ‪ّٛ‬ـج ‪٢‬إغاؼث فـؤ‪١ٝ٢‬ب ي‪ٙ‬ـ‪٤‬‬
‫‪ٕٛ‬خم‪ ٤‬ا٘‪ٛ‬ك‪ٙ‬ضج ‪٢‬ا٘‪ْٝ‬ى‪.‬‬
‫‪ .3‬ا٘ضبٗ‪ ٚ‬ا٘ػ‪ ٥‬خسة نبيخ‪ٝ٢ ٟ‬كؼخ‪٢ ٟ‬س‪٢‬تبً فؼي‪٧‬بً ‪ ٢٠‬ا٘ػ‪ ٥‬خخ‪َّّ٢‬ؼ ّ‪ ٟ٧‬كْبح اإل‪ٛ‬ب‪ٛ‬ـج‬
‫األؿبؿ‪٧‬ج‪( :‬اإلؿال‪ ،ٚ‬اً٘غا٘ج‪ ،‬األ‪ٛ‬ب‪ٝ‬ج‪٢ ،‬إ٘غؼث)‪٢.‬ا٘ػ‪ ٥‬خ‪ ٤ّ٘٢‬ا٘ضٗ‪ ٚ‬تنؼ‪ٕ٧‬ج فُ‪٢‬ؼ‪٧‬ج ‪ٛ‬ت‪ّ٧ٝ‬ج‬
‫ي‪ ٤ٙ‬اعخ‪٧‬بؼ األ‪ّٛ‬ج‪٧٘٢ ،‬ؾ ستؼا ي‪١ٝ‬ب‪٢ .‬ا٘ػ‪٢ٕ٧ ٥‬غ األ‪َّٛ‬ج ‪٧٢‬ضٗ‪١٧ّ ٚ‬ب تٗخـبة اهلل يـؽَّ‬
‫‪٢‬سلّ‪٢ ،‬ؿ‪َّٝ‬ج ‪ٝ‬ت‪ٛ ِّٟ٧‬ض‪ٛ‬غ ك‪ ٤ٙ‬اهلل ي‪٢ ٟ٧ٙ‬ؿ‪. ٚٙ‬‬
‫‪ .4‬ا٘كتؼ ي‪ ٤ٙ‬سَ‪٢‬ؼ ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪٢‬ه‪١ٛٙ‬ب ال ‪َٔ ٦ًٝ٧‬ت‪٢‬ل ا٘ه‪٢ ٚٙ‬األذؼث‪٢ ،‬خـؼٖ ا٘‪ٛ‬نب٘تـج‬
‫تب٘ضٕ‪٢ ،ٓ٢‬إ‪ٛٝ‬ب ا٘‪ٕٛ‬ك‪٢‬غ يغ‪ٝ ٚ‬ؽو ‪٧‬غ ا٘نبيج ‪ ٜٛ‬ا٘ضبٗ‪ ٚ‬تٕخب٘‪٢ ٟ‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪٧ٙ‬ـ‪ ٟ‬ت‪ٛ‬سـؼغ‬
‫هُ‪ ،ٟٛٙ‬أ‪ٝٛ ٢‬ى ضٕ‪ ٓ٢‬تًل ا٘‪ٝ‬بؾ‪٢ ،‬ا٘‪ٛ‬نب٘تج تب٘ضٓ تب٘‪٢‬ؿبئل ا٘‪ٛ‬فؼ‪٢‬يج ٗبٕ٘مبء ‪ٝ٢‬ض‪.ٞ٢‬‬
‫إ‪ ٜ‬يغ‪ ٚ‬ا٘خؽا‪ ٚ‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ا٘ضٗ‪ ٚ‬ت‪ٛ‬ب أ‪ٝ‬ؽل اهلل خًب٘‪٢ ، ٤‬خض‪٧َ ٚٗ٧‬ـؼ فـؼو اهلل‪-‬‬ ‫‪.5‬‬
‫تسًل ا٘ؿ‪٧‬بغث ّ‪ ٦‬ا٘خفؼ‪٧‬ى ُ٘‪٧‬ؼ اهلل ‪ ٜٛ‬أ‪٢٠‬اء ا٘تفؼ – ‪٧‬عؼر ‪ٝ‬هب‪ ٚ‬ا٘ضٗ‪ ٚ‬يـ‪٢ ٜ‬كـْ‪ٟ‬‬
‫تبإلؿال‪٧٢ ، ٚ‬عؼس‪ ٟ‬ي‪ ٜ‬ا٘فؼي‪٧‬ج اإلؿال‪٧ٛ‬ج ‪ّ ،‬خؿٕن ضٕ‪ ٓ٢‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ـج ا٘‪ٛ‬خ‪ٛ‬ذ‪ٙ‬ـج‬
‫ت‪٢‬س‪٢‬ة ا٘نبيج ‪٢‬ا٘‪ٝ‬كؼث ‪٢ ،‬ال خٗ‪ ٜ٢‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ‪ٛٛ‬ذالً فؼي‪٧‬بً ٘أل‪ٛ‬ج ا٘‪ٛ‬ؿ‪ٛٙ‬ج ‪٧٘٢ ،‬ؾ ٘‪١‬ـب‬
‫‪٢‬ال‪٧‬ج فؼي‪٧‬ج ي‪ ٤ٙ‬ا٘‪ٛ‬ؿ‪٧٢، ٜ٧ٛٙ‬سة ع‪١ًٙ‬ب ‪٢‬خُ‪٧٧‬ؼ‪٠‬ب ‪ ّٓ٢‬ا٘م‪٢‬اتن ‪٢‬إ٘‪٢‬ايغ ا٘فـؼيج‬
‫٘خُ‪٧٧‬ؼ ا٘ضبٗ‪. ٚ‬‬
‫اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬ا٘غاع‪ ٦ٙ‬يتؼ ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘غ‪٘٢‬ج ‪ ٚ٢ٕ٧‬ي‪ ٤ٙ‬ؼٗ‪٧‬ؽخ‪ ٜ٧‬أؿبؿ‪٧‬خ‪ :ٜ٧‬ا٘خغا‪٢‬ل‬ ‫‪.6‬‬
‫ا٘ؿ‪ٙ٘ ٦ٛٙ‬ؿ‪ٙ‬نج‪٢٢ ،‬س‪٢‬غ ‪ٝ‬هب‪ ٚ‬كبؼ‪٧ ٚ‬خ‪ ٤ّ٘٢‬ؼٔبتج أغاء ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪ٛ٢‬ضبؿتخ‪١‬ب‪.‬‬
‫اإلكالش ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪ ٦‬يتؼ ‪ٛ‬ؤؿؿبح ا٘‪ٛ‬سخ‪ٛ‬ى ا٘‪ٛ‬غ‪ ٟ٘ ٦ٝ‬يغّث كُ‪٢‬ؼ‪١ٝٛ ،‬ب‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫‪ ‬ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧‬ج ّ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح ا٘‪ًٛ‬بكؼث‪ :‬خ‪٢‬كَّل ا٘تبضـد إ٘ـ‪ ٤‬أ‪ ٜ‬األكـل ضؼ‪ٛ‬ـج‬
‫ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ّ‪ ٦‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح ا٘خ‪ ٦‬ال خضٗ‪ ٚ‬تفؼو اهلل ؛ ‪ ٦ّ ٜٗ٘٢‬هل ا٘هـؼ‪ ِ٢‬االؿـخذ‪ٝ‬بئ‪٧‬ج‬
 ‫‪161‬‬

‫‪٢‬ضب٘ج االؿخمًبِ ٔغ خس‪٢‬ؽ ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ‪ٔ ٜٛ‬تل ا٘‪ٛ‬ؿ‪ ٦ّ ٜ٧ٛٙ‬ػٖ٘ ا٘ضٗ‪ ٚ‬ؼعكج ‪ٗ٘٢ ،‬ـ‪ٜ‬‬
‫م‪ ٜٛ‬ا٘م‪٢‬اتن ا٘خ‪ ٦‬خضٕٓ ا٘‪ٕٛ‬بكغ ّ‪ ٦‬غّى ا٘‪ْٛ‬بؿغ ‪٢‬خٕ‪١ٙ٧ٙ‬ب ي‪ ٜ‬األ‪ٛ‬ج ‪٢‬س‪ٙ‬ة ا٘‪ٛ‬كـب٘ص‬
‫ا٘‪ًٛ‬ختؼث فؼيبً ٘‪١‬ب ‪ ،‬ي‪ ٤ٙ‬أ‪ ٜ‬خخ‪ّ٢‬ؼ ّ‪ ٦‬خ‪ ٖٙ‬ا٘ضٗ‪ٛ٢‬بح إؼاغث ضٕ‪٧ٕ٧‬ج ٘إلكالش‪٢ ،‬أ‪ ٜ‬خٗ‪ٜ٢‬‬
‫ا٘‪ٛ‬فبؼٗج ‪ٛ‬فبؼٗج ضٕ‪َّ٧ٕ٧‬ج ال فٗ‪َّ٧ٙ‬ج‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ ‬االضخسبسبح ا٘فًت‪٧‬ج ‪ :‬خ‪٢‬كَّل ا٘تبضد إ٘‪ ٤‬فؼي‪َّ٧‬ج اؿخعغا‪ ٚ‬ا٘‪ٛ‬هب‪٠‬ؼاح ‪ٝ٢‬ض‪٠٢‬ب ٗ‪٢‬ؿـ‪ٙ٧‬ج‬
‫إل‪ٗٝ‬بؼ ا٘‪ٗٝٛ‬ؼ ‪٢‬األ‪ٛ‬ؼ تب٘‪ًٛ‬ؼ‪٢ ،ِ٢‬خضك‪٧‬ل ا٘ضٕ‪ ٜٛ ٓ٢‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج م‪ ٜٛ‬مـ‪٢‬اتن‪.‬‬
‫ٗ‪ٛ‬ب خ‪٢‬كَّل ا٘تبضد إ٘‪ ٤‬فؼي‪َّ٧‬ج اؿخعغا‪ ٚ‬االضخسبسبح ا٘فًت‪٧‬ج إلؿٕبن األ‪ٝ‬ه‪ٛ‬ـج ا٘سـبئؼث‬
‫ا٘هب٘‪ٛ‬ج ا٘خ‪ ٦‬ي‪ َّٚ‬ه‪١ٛٙ‬ب ‪٢‬س‪٢‬ؼ‪٠‬ب ٗلّ األ‪ّٛ‬ج‪ّ ،‬كبؼح ‪ٝ‬ب‪٠‬تج ٘أل‪ّٛ‬ج ال ضب‪٧ٛ‬ج ٘‪١‬ب‪ ،‬تمـ‪٢‬اتن‬
‫‪ٝ٧ًٛ‬ج ‪.‬‬
‫‪ ‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ ٤ٙ‬ا٘ؿ‪ٙ‬نج ا٘ضبٗ‪ٛ‬ج ‪ٝ‬خ‪٧‬سج ا‪ٝ‬ضؼاّ‪١‬ب ‪٢‬ه‪١ٛٙ‬ب‪ ٟ٘٢ ،‬ضب٘خب‪:ٜ‬‬
‫‪ -‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ٝ ٤ٙ‬هب‪ ٚ‬ال ‪٧‬نتٓ فؼو اهلل خًب٘‪ٔ٢ :٤‬غ خ‪٢‬كَّل ا٘تبضـد إ٘ـ‪ ٤‬أ‪ ٜ‬اً٘‪ٛٙ‬ـبء‬
‫‪ٛ‬خِْٕ‪ ٜ٢‬ي‪ ٤ٙ‬س‪٢‬اؽ ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ٛ ٤ٙ‬ذل ‪٠‬ػا ا٘‪ٝ‬هب‪ ٚ‬إػا خ‪َّّ٢‬ؼح إ٘غؼث‪ُ٢ ،‬أ‪َِٝٛ‬ح اْ٘خ‪ٝ‬ج‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪ٝ ٤ٙ‬هب‪٧ ٚ‬نتِّٓ فؼو اهلل خًب٘‪ ٟ٘٢ ،٤‬ضب٘خب‪:ٜ‬‬
‫أ‪ .‬أ‪ ٜ٢ٗ٧ ٜ‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ضبٗ‪ٕٛ ٚ‬خكؼاً ي‪ ٤ٙ‬ؿ‪ ٟٗ٢ٙ‬ا٘فعك‪ٗ ٦‬بالؿخئذبؼ تبأل‪٢ٛ‬ال ‪٢‬ا٘‪١‬تبح‪،‬‬
‫أ‪ ٢‬اْ٘ؿٓ ا٘فعك‪ ٦‬ا٘ػ‪٧ ٥‬سؼ‪ٛ ٥‬سؼ‪ ٣‬اً٘ذؼث‪ ،‬أ‪ ٢‬ه‪ّ ٚٙ‬ؼغ ‪ ٜٛ‬أّؼاغ ا٘ؼي‪٧‬ج‪.‬‬
‫ّْ‪٠ ٦‬ػ‪ ٞ‬ا٘ضب٘ج خ‪٢‬كَّل ا٘تبضد إ٘‪٢ ٤‬س‪٢‬ة ا٘كتؼ ي‪ ٤ٙ‬ا٘ضبٗ‪٢ ٚ‬يغ‪ ٚ‬ا٘عؼ‪٢‬ر ي‪،ٟ٧ٙ‬‬
‫‪ٛ‬ب غا‪ٔ ٚ‬بئ‪ٛ‬ب تب٘‪ّٛ١ٛ‬بح ا٘‪٢ٝٛ‬نج ت‪٧٢ ،ٟ‬سة ي‪ ٤ٙ‬أ‪٠‬ل ا٘ضل ‪٢‬إً٘غ ‪ٝ٢‬ض‪ ٜٛ ٚ٠٢‬اً٘‪ٛٙ‬ـبء‬
‫أ‪٢ًٙٛ٧ ٜ‬ا ي‪ ٤ٙ‬خٕ‪ ٚ٧٢‬اي‪٢‬سبس‪٢ ،ٟ‬أنْؼ‪ ٞ‬ي‪ ٤ٙ‬ا٘ضٓ تفخّ‪ ٤‬ا٘نؼٓ ‪٢‬ا٘‪٢‬ؿبئل ا٘ؿـ‪ّ٧ٛٙ‬ج‪،‬‬
‫تغء ‪ ٜٛ‬ا٘‪ٝ‬كص ‪٢‬ا٘‪٢‬يه ‪٢‬ا٘خع‪ٛ٢ ،ِ٧٢‬ؼ‪٢‬ؼاً تباليخؽال ‪٢‬اال‪ٛ‬خ‪ٝ‬بو‪٢ ،‬ا‪ٝ‬خ‪١‬ـبء تًؽ٘ـ‪ٟ‬‬
‫تنؼ‪ٕ٧‬ج ؿ‪٧ٛٙ‬ج ( إٔب٘خ‪ ) ٟ‬إػا أخم‪ ٤‬األ‪ٛ‬ؼ‪.‬‬
‫ب‪ .‬أ‪ ٜ٢ٗ٧ ٜ‬ا‪ٝ‬ضؼاِ ا٘ضبٗ‪ّ٢ ٚ‬ؿُٕ‪ ٟ‬كبؼ ؿس‪ّ٧‬ج ٘‪١ٝٛ٢ ،ٟ‬سبً ‪٧‬أعػ ت‪ ٟ‬ؼي‪َّ٧‬خ‪٢ ،ٟ‬خًغّ‪ ٣‬ه‪ُٟٛٙ‬‬
‫٘‪ ًّٚ٧‬األ‪ّٛ‬ج ٗ‪١ّٙ‬ب‪٠ ٦ّْ ،‬ػ‪ ٞ‬ا٘ضب٘ج خ‪٢‬كَّل ا٘تبضد إ٘‪ ٤‬فؼي‪َّ٧‬ج ا٘عـؼ‪٢‬ر ي‪ٙ‬ـ‪ ٤‬ا٘ضـبٗ‪ٚ‬‬
‫م‪ ٜٛ‬م‪٢‬اتن ‪َّٝ٧ًٛ‬ج؛ أل‪ ٜ‬اال‪ٝ‬ضؼاِ ّ‪٠ ٟ٧‬ػ‪ ٞ‬ا٘ضب٘ج ‪٧‬ك‪٧‬ة ‪ٕٛ‬كغ اإل‪ٛ‬ب‪ٛ‬ج ا٘ػ‪ٛ ٥‬ـ‪ٜ‬‬
‫أس‪ٝ ٟٙ‬كة اإل‪ٛ‬ب‪٢ ،ٚ‬ػٖ٘ م‪ ٜٛ‬م‪٢‬اتن ‪ٝ٧ًٛ‬ج ‪.‬‬
‫‪ٝٛ .8‬كة اإل‪ٛ‬ب‪ٛ‬ج ‪ٝٛ‬كة عن‪٧‬ؼ ‪ّ ،ّٚ١ٛ٢‬ب٘ػ‪٧ ٥‬خ‪ ٤ّ٘٢‬اخعبػ ٔؼاؼ يؽل ا٘ضـبٗ‪ ٚ‬أ‪ ٢‬ا٘عـؼ‪٢‬ر‬
‫ي‪ ٚ٠ ٟ٧ٙ‬أ‪٠‬ل ا٘ضل ‪٢‬إً٘غ‪ ،‬أ‪ٕٛ ٚ٢ٕ٧ ٜٛ ٢‬ب‪٧ّٙ ،ٚ١ٛ‬ؾ ‪٨‬ضبغ ا٘‪ٝ‬بؾ إ٘‪٧‬ب‪ ٚ‬تػٖ٘‪.‬‬
 ‫‪162‬‬

‫ثانيا ً‪ :‬التوصيات ‪.‬‬

‫‪٢٧ .1‬ك‪ ٦‬ا٘تبضد اً٘‪ٛٙ‬بء ‪٢‬ا٘تبضذ‪ ٜ٧‬أ‪٢٘٢٧ ٜ‬ا ‪٢ٛ‬ام‪٧‬ى ا٘ؿ‪٧‬بؿج ا٘فؼي‪٧‬ج سل ا‪٠‬خ‪ٛ‬ـب‪،ٚ١ٛ‬‬
‫‪٢‬ػٖ٘ تغؼاؿج ا٘‪ٛ‬ؿبئل ‪٢‬ا٘‪٢ٝ‬اؽل ا٘‪ٛ‬ؿخسغث غؼاؿج س‪ٛ‬بي‪٧‬ج خ‪٢‬كل إ٘‪ ٤‬خ‪٢‬ك‪٢ ِ٧‬خعؼ‪٧‬ز‬
‫ّٕ‪٢ٙ٘ ٦١‬أى ‪ ٜٛ٢ ،‬ذ‪ ٚ‬ت‪ٝ‬بء األضٗب‪ ٚ‬االسخ‪١‬بغ‪٧‬ج ا٘فـؼي‪٧‬ج ّـ‪ٛ ٦‬سـالح ا٘خكـؼّبح‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧‬ج ٘خٗ‪ ٜ٧٢‬ؼؤ‪٧‬ج ‪٢ٛ‬ضغث ّ‪ ٦‬األ‪ٛ‬ج ‪٢‬ا٘‪ ِ٢ٔ٢‬أ‪ٛ‬ب‪ ٚ‬االسخ‪١‬بغاح َ‪٧‬ـؼ ا٘‪ٝٛ‬مـتنج‬
‫‪ّ٢‬خب‪ ٣٢‬ا٘ؼؤ‪٢‬ؾ ا٘س‪١‬بل ا٘ػ‪ ٜ٧‬م‪٢ٙ‬ا ‪٢‬أم‪٢ٙ‬ا ‪٢‬ؽاغ‪٢‬ا األ‪ٛ‬ج خ‪ٛ‬ؽٔبً ‪٢‬خع‪ْٙ‬بً ‪.‬‬
‫‪٢٧ .2‬ك‪ ٦‬ا٘تبضد ي‪ٛٙ‬بء األ‪ٛ‬ج ا٘ؼتب‪ ٜ٧٧ٝ‬أ‪٧ ٜ‬أعػ‪٢‬ا غ‪٢‬ؼ‪ ٚ٠‬ا٘ػ‪٢ْٙٗ ٥‬ا ت‪ ٟ‬تٕ‪٧‬بغث األ‪ٛ‬ج ‪ٝ‬ض‪٢‬‬
‫اإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧٧‬ؼ ‪٢ ،‬أال ‪ٗ٧‬خْ‪٢‬ا ت‪ٛ‬سؼغ ا٘خأ٘‪ ِ٧‬أ‪ ٢‬إٕ٘بء ا٘‪ٛ‬ضبمؼاح ‪٢ ،‬أ‪ٝ٧ ٜ‬ؽ٘‪٢‬ا إ٘‪٤‬‬
‫ا٘‪٧ٛ‬غا‪ ٜ‬ا٘ػ‪ ٦ّ ٢٠ ٥‬أفغ ا٘ضبسج إ٘‪ ٤‬ي‪٢ ٚ١ٛٙ‬س‪١‬غ‪. ٚ٠‬‬
‫‪٢٧ .3‬ك‪ ٦‬ا٘تبضد س‪ٛ‬ب‪٧٠‬ؼ األ‪ٛ‬ج اً٘ؼت‪٧‬ج ‪٢‬اإلؿال‪٧ٛ‬ج أ‪٧ ٜ‬خ‪ٛ‬ؿٗ‪٢‬ا ت‪ٛ‬نب٘ت‪٢ ٚ١‬أ‪ٛ٧ ٜ‬م‪٢‬ا ّ‪٦‬‬
‫ضؼاٗ‪ ٚ١‬ضخ‪٧ ٤‬خضٕٓ اإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧‬ؼ ا٘فب‪ٛ‬ل ا٘ٗب‪ٛ‬ل تٕ‪٧‬ب‪ ٚ‬ضٗ‪ ٚ‬إؿـال‪ّ ٦ٛ‬ـ‪ٗ ٦‬ـل‬
‫األؼل تخضٗ‪ ٚ٧‬فؼو اهلل خًب٘‪ ٦ّ ٤‬األؼل ‪٢‬ؿؼ‪٧‬ب‪ ٜ‬أضبٗ‪ٛ ٦ّ ٟٛ‬عخ‪ٙ‬ـِ ٘‪ٛ‬سـبالح‬
‫ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧‬ج ‪٢‬االٔخكبغ‪٧‬ج ‪٢‬إ٘مبئ‪٧‬ج ‪٢‬االسخ‪ٛ‬بي‪٧‬ج‪.‬‬
‫‪٢٧ .4‬ك‪ ٦‬ا٘تبضد ا٘ضٗب‪٢ ٚ‬إ٘بغث أ‪٧ ٜ‬ؼسً‪٢‬ا إ٘‪١ٝٛ ٤‬ز اهلل ‪٢‬فؼ‪ً٧‬خ‪٢ ، ٟ‬أ‪٧ ٜ‬خكب٘ض‪٢‬ا ‪ٛ‬ى‬
‫فً‪٢‬ت‪٢ ،ٚ١‬أ‪ٛ٧ ٜ‬م‪٢‬ا ّ‪ ٦‬اإلكالش ‪٢‬ا٘خُ‪٧‬ؼ ‪ٛ٢‬ضبؼتـج اْ٘ؿـبغ ‪٢‬ا٘‪ْٛ‬ؿـغ‪ ،ٜ٧‬تخ‪٧٘٢‬ـج‬
‫ا٘كبغٔ‪ ٜ٧‬أكضبة األ‪ٛ‬ب‪ٝ‬ج ‪٢‬اً٘غل ‪٢‬اْ٘ٗبءث ٕ٘‪٧‬بغث ي‪٧ٙٛ‬ج اإلكالش ‪.‬‬
 ‫‪163‬‬

‫المصادر والمراجــــع‬
‫أوالً‪ :‬المصادر المطبوعة ‪:‬‬
‫‪ -‬األض‪٢‬ػ‪ ،٥‬أت‪ ٢‬اً٘ال ‪ٛ‬ض‪ٛ‬ـغ يتـغ ا٘ـؼض‪ ،ٜٛ‬يتـغ ا٘ـؼض‪ ٚ٧‬ا٘‪ٛ‬تـبؼْٗ‪٢‬ؼ‪( ٥‬ح‬
‫ــ)‪ ،‬تحفةةة األحةةوذ بشةةرح جةةامع الترمةةذ ‪ ،‬ن‪ ،15 ٚ ،1‬غاؼ ا٘ٗخـ‬
‫ـة‬ ‫‪٠1353‬ـ‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫اً٘‪٧ٛٙ‬ج‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ -‬األخضر‪ ،‬عبد الكريم يوسف األعمؼ ‪ ،‬األدلة والبينات على حكم المظاهرات‬
‫واالعتصامات‪ ،‬تضد ‪ٝٛ‬ف‪٢‬ؼ ي‪ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‬‬
‫‪. www.voiceummah.com/drkhdar.htm‬‬
‫‪ -‬األؽؼٓ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ي‪ ٦ٙ‬ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ األكتض‪( ٦‬ح‪٠896‬ـ) بدائع السةل فةي طبةائع‬
‫المل ‪،‬ن‪ ( ، 1‬خضٕ‪ ٓ٧‬ي‪ ٦ٙ‬ا٘‪ٝ‬فبؼ )‪٢ ،‬ؽاؼث اإليال‪ ، ٚ‬اً٘ؼآ‪.‬‬
‫‪ -‬األؿنل ‪ٝ٢٧ ،‬ؾ (‪)ٚ1996‬ميزان الترجيح في المصةالح والمفاسةد المتعارضةة مةع‬
‫تطبيقات فقهية معاصرة ‪ ،‬أنؼ‪٢‬ضج غٗخ‪٢‬ؼا‪٧َ ٞ‬ؼ ‪ٝٛ‬ف‪٢‬ؼث ‪ ،‬ا٘سب‪ًٛ‬ـج األؼغ‪٧ٝ‬ـج‪،‬‬
‫األؼغ‪.ٜ‬‬
‫‪ -‬اإلؿ‪ ،٥٢ٝ‬س‪ٛ‬بل ا٘غ‪ ٜ٧‬يتغ ا٘ؼض‪ ٚ٧‬ت‪ ٜ‬ا٘ضؿ‪( ٜ‬ح‪ ،)772‬نهايةة السةول فةي شةرح‬
‫منهاج الوصول إلى علم األصول‪ ،‬ط‪،1‬م‪( ،2‬تحقيق الدكتور شعبان إسةماعيل) دار‬
‫ابن حزم‪ ،‬بيروت‪1333 ،‬م ‪.‬‬
‫‪ -‬األفًؼ‪ ،٥‬أتـ‪ ٢‬ا٘ضؿـ‪ ٜ‬ي‪ٙ‬ـ‪ ٦‬تـ‪ ٜ‬إؿـ‪ٛ‬بي‪٧‬ل‪ ،‬مقةاالت اإلسةالميين واخةتالف‬
‫المصلين‪،‬ن‪(،3‬خضٕ‪٢ٛٙ٠ ٓ٧‬ح ؼ‪٧‬خؼ)‪،‬غاؼ إض‪٧‬بء ا٘خؼاد اً٘ؼت‪ ،٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ -‬األفٕؼ ‪ ،‬ي‪ٛ‬ؼ ؿ‪ٛ٧ٙ‬ب‪، )ٚ1992( ٜ‬حكم المشةاركة فةي الةوزارة والمجةالس النيابيةة‬
‫‪،‬األؼغ‪ : ٜ‬غاؼ ا٘‪ْٝ‬بئؾ ‪.‬‬
‫‪ -‬اإل‪٧‬س‪،٦‬يمغ ا٘غ‪ ٜ٧‬يتغ ا٘ؼض‪ ٜٛ‬ت‪ ٜ‬أض‪ٛ‬غ ‪ ،‬المواقةف‪،‬ن‪ (، ٚ3 ،1‬خضٕ‪٧‬ـٓ يتـغ‬
‫ا٘ؼض‪ ٜٛ‬ي‪٧ٛ‬ؼث)‪ ،‬غاؼ ا٘س‪٧‬ل‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.ٚ1997،‬‬
‫‪ -‬ات‪ ٜ‬اً٘ؼت‪ٛ ،٦‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬يتغ اهلل أت‪ ٢‬تٗـؼ(ح‪٠543‬ــ) أحكةام القةرنن‪،‬ن‪، ٚ4، 3‬‬
‫( خضٕ‪ٛ ٓ٧‬ض‪ٛ‬غ ينب)‪ ،‬غاؼ ا٘ٗخة اً٘‪٧ٛٙ‬ج ‪،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪.ٚ2553،‬‬
‫‪ -‬اع‪٢ٝ‬ط‪ ،‬إتؼا‪ ٚ٧٠‬ؽٗ‪)ٚ1978( ٦‬شرح قانون العمل الجزائةر ‪،‬ا٘سؽائـؼ ‪ :‬غ‪٧‬ـ‪٢‬ا‪ٜ‬‬
‫ا٘‪ٛ‬نت‪٢‬يبح ا٘سب‪٧ًٛ‬ج‪.‬‬
 ‫‪164‬‬

‫‪ -‬ا٘تبٔال‪ٛ، ٦ٝ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ا٘ن‪٧‬ة ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬سًْؼ (ح‪٠453‬ـ) ‪ ،‬تمهيةد األوائةل فةي‬
‫تلخةيص الةدالئل ‪،‬ن‪ ( ، 1‬خضٕ‪ ٓ٧‬ي‪ٛ‬بغ ا٘غ‪ ٜ٧‬ض‪٧‬غؼ)‪ٛ ،‬ؤؿؿج ا٘ٗخة ا٘ذٕبّ‪٧‬ج ‪٘ ،‬ت‪ٝ‬ب‪ٜ‬‬
‫‪. ٚ1987،‬‬
‫‪ -‬ا٘تغؼ‪ ،٥‬يتغ اً٘ؽ‪٧‬ؽ‪ ،‬اإلسالم بين العلمةاء والحكةام ‪ ،‬ا٘‪ٗٛ‬ختـج اً٘‪٧ٛٙ‬ـج‪ ،‬ا٘‪ٛ‬غ‪ٝ٧‬ـج‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ا٘‪٢ٝٛ‬ؼث‪ ،‬تغ‪ ٜ٢‬ؿ‪ٝ‬ج ‪ٝ‬فؼ‪.‬‬
‫‪ -‬تغ‪ ،٥٢‬ذؼ‪٢‬ح( ‪، )ٚ1962‬النظم السياسية‪ ،‬ن ‪ ،1‬إ٘ب‪٠‬ؼث ‪ :‬غاؼ ا٘‪١ٝ‬مج اً٘ؼت‪٧‬ج ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ت‪٧‬ــبخ‪٧ٝٛ ،٦‬ــؼ ض‪٧ٛ‬ــغ (‪ ،)ٚ2511‬النظةةام السياسةةي اإلسةةالمي مقارن ةا ً بالدولةةة‬
‫القانونية‪،‬ن‪،3‬األؼغ‪ : ٜ‬غاؼ ا٘‪ْٝ‬بئؾ ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ت‪ ،٦ٕ١٧‬أت‪ ٢‬تٗؼ أض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ا٘ضؿ‪ ٜ٧‬ت‪ ٜ‬ي‪( ٦ٙ‬ح ‪٠485‬ـ)‪ ،‬أحكام القرنن للشافعي‪،‬‬
‫ن ‪ٗٛ ،2‬ختج ا٘عب‪ٝ‬س‪ ،٦‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.ٚ1994 ،‬‬
‫‪ -‬تاج‪ ،‬عبد الرحمن‪ ،‬السياسة الشرعية والفقه اإلسالمي‪ ،‬مجلة األزهةر‪1415 ،‬هةـ‬
‫‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘خْخبؽ‪ٛ ،٦ٝ‬ؿً‪٢‬غ ت‪ ٜ‬ي‪ٛ‬ؼ ت‪ ٜ‬يتغاهلل (ح ‪٠793‬ـ) ‪،‬شةرح المقاصةد‪ ،‬ن‪، ٚ5،2‬‬
‫( خضٕ‪ ٓ٧‬يتغ ا٘ؼض‪ ٜٛ‬ي‪٧ٛ‬ؼث ) ‪،‬يب٘‪ ٚ‬ا٘ٗخة ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪. ٚ1998،‬‬
‫‪ -‬ات‪ ٜ‬خ‪٧ٛ٧‬ج‪ ،‬خٕ‪ ٦‬ا٘غ‪ ٜ٧‬أت‪ ٢‬اً٘تبؾ أض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬يتغ ا٘ض‪ٙ‬ـ‪( ،ٚ٧‬ح‪٠728‬ــ)‪ ،‬مجمةوع‬
‫الفتةاو ‪ ،‬ن ‪(،35 ٚ ،3‬خضٕ‪ ٓ٧‬أ‪٢ٝ‬ؼ ا٘تبؽ ‪٢‬يب‪ٛ‬ؼ ا٘سؽاؼ)‪ ،‬غاؼ ا٘‪ّ٢‬بء‪ ،‬إ٘ـب‪٠‬ؼث‪،‬‬
‫‪ٚ2555‬‬
‫‪ ،-----، -‬اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصةحا الجحةيم‪ ،‬م ‪( ،2‬خضٕ‪٧‬ـٓ غ‪.‬‬
‫‪ٝ‬بكؼ إً٘ل)‪ٗٛ ،‬ختج ا٘ؼفغ‪ ،‬ا٘ؼ‪٧‬بل‪.‬‬
‫‪ ،------- -‬منهاج السنة النبويةة‪،‬ن‪(،ٚ1،7‬خضٕ‪ٛ ٓ٧‬ض‪ٛ‬غ ؼفبغ)‪ٛ،‬ؤؿؿج ٔؼنتـج‬
‫‪٠1456،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬سؼ‪٧‬فج‪ ،‬ي‪ ، )ٚ1986(٦ٙ‬المشةروعية اإلسةالمية العليةا‪ ،‬ن ‪ ،2‬ا٘‪ٝٛ‬كـ‪٢‬ؼث ‪ :‬غاؼ‬
‫ا٘‪ّ٢‬بء‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘سكبق‪ ،‬أت‪ ٢‬تٗؼ ا٘ؼاؽ‪ ٥‬أض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ي‪ٙ‬ـ‪ ،٦‬أحكةام القةرنن‪ ،‬ن‪ (، ٚ5، 1‬خضٕ‪٧‬ـٓ‬
‫‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ ا٘كبغٓ)‪ ،‬غاؼ إض‪٧‬بء ا٘خؼاد اً٘ؼت‪،٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪٠1455،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘س‪ٛ‬ل‪٧ ،‬ض‪ )ٚ1985(٤٧‬األنظمة السياسية المعاصرة‪ ،‬ن‪،1‬إ٘ب‪٠‬ؼث ‪ :‬غاؼ ا٘‪١ٝ‬مـج‬
‫اً٘ؼت‪٧‬ج ‪.‬‬
 ‫‪165‬‬

‫‪ -‬ا٘س‪ ،٦ٝ٧٢‬اإلرشاد إلى قواطع األدلة في أصول االعتقاد‪،‬ن‪ ( ،1‬خضٕ‪ٛ ٓ٧‬ض‪ٛ‬غ ‪٢٧‬ؿِ‬
‫‪٢ٛ‬ؿ‪ٗٛ ، ٤‬ختج ا٘عب‪ٝ‬س‪.ٚ1998، ٦‬‬
‫‪ -‬ا٘س‪ ،٦ٝ٧٢‬م‪٧‬بء ا٘غ‪ ٜ٧‬أت‪ ٢‬ا٘‪ًٛ‬ب٘‪ ٦‬يتغ ا٘‪ ٖٙٛ‬ت‪ ٜ‬يتغ اهلل ت‪٢٧ ٜ‬ؿِ ا٘‪٧ٝ‬ؿـبت‪٢‬ؼ‪،٥‬‬
‫(ح‪ ،)478‬الغياثي غياث األمم فةي التيةاث الظلةم‪ ،‬ن‪( ،3‬خضٕ‪ ٓ٧‬يتغ اً٘ه‪ ٚ٧‬ا٘غ‪٧‬ة‪،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫غاؼ ا٘‪ٝٛ‬ب‪٠‬ز‪ ،‬سغث‪ٚ2551 ،‬‬
‫‪ -‬ضسؼ ‪،‬أبو الفضل أحمد بن علي (ت‪ ) 252‬اإلصابة في تمييز الصحابة ‪ ،‬ن‪ٚ8 ،1‬‬
‫‪ ( ،‬خضٕ‪ ٓ٧‬ي‪ٛ ٦ٙ‬ض‪ٛ‬غ ا٘تسب‪ ،) ٥٢‬غاؼ ا٘ض‪٧‬ل ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ -‬ضسؼ‪ ،‬فتح البار شرح صحيح البخار ‪ ،‬ط‪ ،1‬م ‪ ،13‬دار المعرفة‪ ،‬بيروت‪،‬‬
‫‪ -‬ات‪ ٜ‬ضؽ‪، ٚ‬ي‪ ٦ٙ‬ت‪ ٜ‬أض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ؿً‪٧‬غ ‪( ،‬ح ‪٠456‬ـ)‪ ،‬الفصةل فةي الملةل و األهةواء‬
‫والنحل‪ ،‬ن‪ٗٛ ، ٚ5 ،1‬ختج ا٘عب‪ٝ‬س‪ ، ٦‬إ٘ب‪٠‬ؼث‬
‫‪ ،----- -‬المحلى شرح المجلى‪ ،‬ن‪( ،15 ٚ ،2‬خضٕ‪ ٓ٧‬أض‪ٛ‬غ فـبٗؼ)‪ ،‬غاؼ إض‪٧‬ـبء‬
‫ا٘خؼاد اً٘ؼت‪ ،ٚ2551 ،٦‬ر‪. 11‬‬
‫‪ -‬ا٘ض‪٧ٝ‬ن‪ ، ٦‬ؼفب يتغاهلل ؿب٘‪ )ٚ2559( ٚ‬مةد فاعليةة النقابةات المهنيةة فةي عمليةة‬
‫اإلصالح السياسةي فةي األردن ‪ ،‬ؼؿب٘ج ‪ٛ‬بسؿخ‪٧‬ؼ َ‪٧‬ؼ ‪ٝٛ‬ف‪٢‬ؼث ‪،‬ا٘سب‪ًٛ‬ج األؼغ‪٧ٝ‬ج ‪،‬‬
‫ي‪ٛ‬ب‪ ، ٜ‬األؼغ‪. ٜ‬‬
‫‪ -‬ض‪ٛ ،٣٢‬ض‪ٛ‬غ ؿً‪٧‬غ‪ ،‬التأصيل لمفهوم البدعة وأثره في توحيد األمةة‪.‬تضد ‪ٝٛ‬فـ‪٢‬ؼ‬
‫ي‪ٔ٢ٛ ٤ٙ‬ى ا٘ف‪٧‬ظ ‪.‬‬
‫‪ -‬حيدر‪ ،‬علي خواجه أمين (ت‪1353‬هـ) درر الحكةام فةي شةرح مجلةة األحكةام ‪،‬ن‪1‬‬
‫‪، ٚ4،‬غاؼ ا٘س‪٧‬ل ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪. ٚ1991،‬‬
‫‪ -‬ا٘عبؽ‪ ، ٜ‬يالء ا٘غ‪ ٜ٧‬ي‪ ٦ٙ‬ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬إتؼا‪ ٚ٧٠‬ا٘تُغاغ‪(٥‬ح‪٠741‬ــ ) ‪،‬لبةا‬
‫التأويل فةي معنةي التنزيةل‪ ،‬ن‪ ( ، ٚ 4 ،1‬خضٕ‪ٛ ٓ٧‬ض‪ٛ‬غ ي‪ ٦ٙ‬فب‪ ، ) ٜ٧٠‬غاؼ ا٘ٗخة‬
‫اً٘‪٧ٛٙ‬ج ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪٠1415،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘عنبت‪ ،٦‬أت‪ ٢‬ؿ‪ٛ٧ٙ‬ب‪ ٜ‬أض‪ٛ‬غ ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ (ح ‪٠ 288‬ـ)‪ ،‬معةالم السةنن‪ ، ،‬ن‪،ٚ4 ،1‬‬
‫ا٘‪ٛ‬نتًج اً٘‪٧ٛٙ‬ج‪ ،‬ض‪ٙ‬ة‪. ٚ.1932 ،‬‬
‫‪ -‬ات‪ ٜ‬ع‪ٙ‬غ‪ ، ٜ٢‬يتغا٘ؼض‪ ٜٛ‬ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ(ح‪٠858‬ـ) المقدمةة ‪،‬ن‪ٛ ،1‬ؤؿؿج ا٘‪ًٛ‬بؼِ‪،‬‬
‫ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.ٚ2557،‬‬
 ‫‪166‬‬

‫‪ -‬ا٘ع‪٧ٛ‬ؾ ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬يتـغ ا٘ـؼض‪ ، )ٚ2556 (ٜٛ‬ا٘‪ٛ‬هـب‪٠‬ؼاح ‪٢‬االيخكـب‪ٛ‬بح‬

‫‪٢‬اإلمؼاتبح ؼؤ‪٧‬ج فؼي‪٧‬ج ‪،‬ن‪ ، 1‬ا٘ؼ‪٧‬بل ‪ :‬غاؼ اْ٘م‪ٙ٧‬ج ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ع‪٧‬بن ‪،‬يتغاً٘ؽ‪٧‬ؽ يؽح (‪ ، )ٚ2554‬النظةام السياسةي فةي اإلسةالم ‪،‬ن‪،2‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪:‬‬
‫غاؼ ا٘ؿال‪. ٚ‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫ـ‪2558(٦‬م)‪ ،‬خصةائص التشةريع اإلسةةالمي فةي السياسةةة‬
‫ـغ ّخضـ‬ ‫‪ -‬ا٘ـ‬
‫ـغؼ‪ٛ ،٦ٝ٧‬ض‪ٛ‬ـ‬
‫والحكم‪ ،‬ن ‪،2‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪ٛ :‬ؤؿؿج ا٘ؼؿب٘ج‪.‬‬
‫‪ -‬غؿ‪ ،٦ٔ٢‬ؼأّح(‪ ، )ٚ2556‬هيمنةة السةلطة التنفيذيةة علةى أعمةال البرلمةان‪ ،‬ن ‪،1‬‬
‫اإلؿٗ‪ٝ‬غؼ‪٧‬ج‪ٗٛ :‬ختج ‪ٝٛ‬فأث ا٘‪ًٛ‬بؼِ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ؼاؽ‪ّ ،٥‬عؼ ا٘غ‪ٛ ٜ٧‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ي‪ٛ‬ؼ ت‪ ٜ‬ا٘ضؿ‪٠606( ٜ٧‬ــ)‪ ،‬المحصةول فةي علةم‬
‫األصةول‪ ،،‬ن‪( ،2 ٚ ،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬فً‪٧‬ة األؼ‪ٝ‬ؤ‪٢‬ن)‪ٛ ،‬ؤؿؿـج ا٘ؼؿـب٘ج ‪ٝ‬بفـؼ‪،ٜ٢‬‬
‫ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪.2558،‬‬
‫‪ ،---- -‬مفاتيح الغي ‪،‬ن‪،ٚ32 ،1‬غاؼ ا٘ٗخة اً٘‪ٛ٧ٙ‬ج‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪2555،‬‬
‫‪ -‬ا٘ؼاؽ‪ٛ ،٥‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬أت‪ ٦‬تٗؼ‪ ،‬ت‪ ٜ‬يتغ إ٘بغؼ(ح‪٠691‬ـ)‪ ،‬مختةار الصةحاح‪ ،‬ن ‪،1‬‬
‫(خضٕ‪ٛ ٓ٧‬ض‪٢ٛ‬غ عبنؼ )‪ٗٛ ،‬ختج ٘ت‪ٝ‬ب‪ٝ ٜ‬بفؼ‪ ،ٜ٢‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪ٚ1995‬‬
‫‪ -‬ات‪ ٜ‬ؼسة‪ ،‬أت‪ ٢‬اْ٘ؼر يتغا٘ؼض‪ ٜٛ‬ت‪ ٜ‬أض‪ٛ‬غ (ح‪٠795‬ـ ) ‪،‬جةامع العلةوم والحكةم‬
‫‪،‬ن‪ ،1‬غاؼ ا٘‪ًٛ‬ؼّج ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪٠1458،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ؼمب‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ؼف‪٧‬غ ت‪ ٜ‬ي‪( ٦ٙ‬ح‪٠1354‬ــ) تفسةير المنةار‪ ،‬ن‪ ،12 ٚ ،1‬ا٘‪٧١‬ئـج‬
‫ا٘‪ٛ‬كؼ‪٧‬ج اً٘ب‪ٛ‬ج ٘‪ٗٙ‬خبة‪ ،‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.ٚ1995 ،‬‬
‫ـ‪٢‬ؼ(‪ ،)ٚ2511‬السياسةةة الشةةرعية عنةةد الجةةويني قواعةةدها‬
‫ـؼ أ‪ٝ‬ـ‬ ‫‪ -‬ا٘ؽتـ‬
‫ـغا‪ ،٦ٝ‬ي‪ٛ‬ـ‬
‫ومقاصدها‪ ،‬ن‪ ،1‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪ :‬غاؼ ا٘تفبئؼ اإلؿال‪٧ٛ‬ج‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ؽَّت‪٧‬غ‪ٛ ،٥‬ض‪ٛ‬غ ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬يتغ ا٘ؼؽآ ا٘ضؿ‪( ٦ٝ٧‬ح‪٠379‬ـ)‪ ،‬تاج العروس من‬
‫جواهر القاموس‪ ،‬ن‪ ،45 ٚ ،1‬غاؼ ا٘‪١‬غا‪٧‬ج ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ؽض‪ٛ ،٦ٙ٧‬ض‪ٛ‬غ ‪ٛ‬كـنْ‪ ،)ٚ2556(٤‬القواعةد الفقهيةة وتطبيقاتهةا فةي المةذاه‬
‫األربعة‪ ،‬ن‪ ،2 ٚ ،1‬غ‪ٛ‬فٓ‪ :‬غاؼ اْ٘ٗؼ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ؽض‪ ،٦ٙ٧‬وهبةة بةن مصةطفى( ‪1412‬هةـ)‪ ،‬التفسةير المنيةر فةي العقيةدة والشةريعة‬
‫والمنهج‪ ،‬ط‪ ،2‬م ‪ ،30‬دمشق‪ :‬دار الفكر المعاصر‪.‬‬
‫‪٠1422 (،----- -‬ـ)‪ ،‬تفسير الوسيط‪ ،‬ن‪ ،3 ٚ ،1‬غ‪ٛ‬فٓ ‪ :‬غاؼ اْ٘ٗؼ‪.‬‬
 ‫‪167‬‬

‫‪ -‬ا٘ؽؼٔب‪ ،‬أض‪ٛ‬غ ‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ‪ ،‬شرح القواعةد الفقهيةة (ح‪ ،)ٚ1938‬ن ‪ ،7‬غاؼ إ٘‪ ،ٚٙ‬غ‪ٛ‬فٓ‪،‬‬
‫‪.2557‬‬
‫‪ -‬ا٘ؽؼٔب‪ٛ ،‬كنْ‪ ٤‬أض‪ٛ‬غ(‪ ، )ٚ2554‬المدخل الفقهي العةام‪ ،‬ن ‪ ،ٚ2 ،2‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪ :‬غاؼ‬
‫إ٘‪.ٚٙ‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬ا٘ؽ‪ٛ‬عفؼ‪ ،٥‬سبؼ اهلل أت‪ ٢‬إ٘بؿ‪ٛ ٚ‬ض‪٢ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ي‪ٛ‬ؼ‪( ،‬ح ‪٠538‬ــ)‪ ،‬الكشةاف عةن‬
‫حقائق غوامض التنزيل وعيون األقاويل في وجةوه التأويةل‪ ،‬ن‪،4 ٚ ،1‬غاؼ ا٘ٗخبة‬
‫اً٘ؼت‪ ،٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ؿبي‪ٛ ،٦‬ض‪ٛ‬غ ‪ٛ ٚ٧ًٝ‬ض‪ٛ‬ـغ ‪٠‬ـب‪2011 (٦ٝ‬م)‪ ،‬الجةامع فةي القواعةد والضةوابط‬
‫والمقاصد الفقهية للنوازل والقضايا المعاصرة‪ ،‬ن‪ ،ٚ2،1‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪ :‬غاؼ ا٘ؿال‪.ٚ‬‬
‫‪ -‬ا٘ؿتٗ‪ ،٦‬خبر ا٘غ‪ ٜ٧‬يتغ ا٘‪٠٢‬بة ت‪ ٜ‬ي‪( ،٦ٙ‬ح ‪٠771‬ـ)‪ ،‬األشةباه والنظةائر‪ ،‬ن ‪،1‬‬
‫‪( ،2 ٚ‬خضٕ‪ ٓ٧‬يبغل يتغ ا٘‪٢ٛ‬س‪٢‬غ ‪ ٢‬ي‪ ٦ٙ‬ي‪٢‬ل) غاؼ ا٘ٗخة اً٘‪٧ٛٙ‬ـج‪ ،‬ت‪٧‬ـؼ‪٢‬ح‪،‬‬
‫‪.ٚ1991‬‬
‫‪ -‬ات‪ ٜ‬ؿًغ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ أت‪ ٢‬يتغ اهلل ا٘تكؼ‪٠235( ٥‬ــ) ‪،‬الطبقةات الكبةر ‪،‬ن‪(، ٚ8،1‬‬
‫خضٕ‪ ٓ٧‬إضؿب‪ ٜ‬يتبؾ )‪،‬غاؼ كبغؼ ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪. ٚ1968‬‬
‫‪ -‬أت‪ ٢‬ا٘ؿً‪٢‬غ‪ ،‬اً٘‪ٛ‬بغ‪ٛ ، ٥‬ض‪ٛ‬غ ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ (ح‪٠982‬ــ) ‪ ،‬ارشةاد العقةل السةليم إلةى‬
‫مزايا الكتا الكريم ‪،‬ن‪ ، ٚ9 ،1‬غاؼ إض‪٧‬بء ا٘خؼاد اً٘ؼت‪، ٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.ٚ2511‬‬
‫‪ -‬أت‪٢‬ؿ‪ٛ٧ٙ‬ب‪ ،ٜ‬يتغ ا٘ض‪٧ٛ‬ـغ أض‪ٛ‬ـغ (‪ )ٚ2511‬اإلصةالح اإلسةالمي المعاصةر قةراءات‬
‫منهجية اجتماعية‪،‬ط‪ ، 3‬القاهرة ‪:‬دار السالم ‪.‬‬
‫‪،)ٚ2511( ،---- -‬إفٗب٘‪٧‬ج االؿختغاغ ‪٢‬اْ٘ؿبغ ّـ‪ ٦‬اْ٘ٗـؼ ‪٢‬ا٘خـبؼ‪٧‬ظ ا٘ؿ‪٧‬بؿـ‪٦‬‬
‫اإلؿال‪ ،٦ٛ‬ن ‪ ،1‬إ٘ب‪٠‬ؼث ‪ :‬غاؼ ا٘ؿال‪٢ ،ٚ‬ا٘‪١ًٛ‬غ اً٘ب٘‪ْٗٙ٘ ٦ٛ‬ؼ اإلؿال‪.٦ٛ‬‬
‫‪ -‬ا٘ؿ‪٢٧‬ن‪ ،٦‬يتغ ا٘ؼض‪ ٜٛ‬ت‪ ٜ‬أت‪ ٦‬تٗـؼ (‪٠911‬ــ)‪ ،‬األشةباه والنظةائر‪ ،‬ن‪ ،1‬غاؼ‬
‫ا٘ٗخة اً٘‪٧ٛٙ‬ج‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪٠1453 ،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘فبؼ‪٢‬غ‪ ،‬ي‪ ٦ٙ‬سبتؼ اً٘تغ(‪ ،)ٚ2511‬التعدديةة الحزبيةة فةي ظةل الدولةة اإلسةالمية‪،‬‬
‫ن‪ 1‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪ :‬غاؼ ا٘ؿال‪.ٚ‬‬
‫‪ -‬ا٘فبنت‪ ،٦‬أت‪ ٢‬إؿضٓ إتؼا‪ ٚ٧٠‬ت‪٢ٛ ٜ‬ؿ‪ ٤‬ا٘‪ٙ‬ع‪( ،٦ٛ٧‬ح ‪٠795‬ـ)‪ ،‬الموافقةات فةي‬
‫أصول الشريعة‪ ،‬ن ‪( ،2 ٚ ،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬يتغ اهلل غؼاؽ)‪ ،‬غاؼ ا٘ضغ‪٧‬د‪ ،‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.‬‬
 ‫‪168‬‬

‫‪ -‬فت‪٧‬ؼ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ يذ‪ٛ‬ـب‪، )ٚ2557(ٜ‬القواعةد الكليةة والضةوابط الفقهيةة فةي الشةريعة‬

‫اإلسالمية‪ ،‬ن ‪ ،2‬األؼغ‪ : ٜ‬غاؼ ا٘‪ْٝ‬بئؾ ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘فذؼ‪ ،٥‬يتغ ا٘ؼض‪ ٜٛ‬ت‪ ٜ‬ؿـًغ( ‪٠1432‬ــ)‪ ،‬المظةاهرات فةي ميةزان الشةريعة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬ن‪ ، 1‬تغ‪ ٜ٢‬غاؼ ‪ٝ‬فؼ ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬ا٘فؼ‪ٛ ، ِ٧‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬فـبٗؼ ‪ ،‬المشةاركة فةي البرلمةان و الةوزارة عةرض ونقةد ‪،‬‬
‫تضد ‪ٝٛ‬ف‪٢‬ؼ ي‪ٔ٢ٛ ٤ٙ‬ى ك‪٧‬غ اْ٘‪٢‬ائغ ‪.www.saaid.ne‬‬
‫‪ -‬ا٘فًؼا‪ٛ ،٥٢‬ض‪ٛ‬غ ‪ٛ‬خ‪( ٦٘٢‬ح‪٠1418‬ـ) تفسةير الشةعراو ‪،‬ن‪ٛ، ٚ 25، 1‬نتًـج‬
‫أعتبؼ ا٘‪ ، ٚ٢٧‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪. ٚ1997،‬‬
‫‪ -‬ا٘ف‪ٗ٢‬ب‪ٛ ،٦ٝ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ي‪ ٦ٙ‬ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ (‪٠1255‬ـ) نيةل األوطةار مةن أحاديةث سةيد‬
‫األخيار شرح منتقى األخبار‪،‬ن‪، ٚ5 ،1‬غاؼ إ٘‪ ، ٚٙ‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ ،----- -‬تفسير فتح القدير‪ ،‬ن‪، ٚ6، 1‬غاؼ ات‪ٗ ٜ‬ذ‪٧‬ؼ ‪ ،‬غ‪ٛ‬فٓ ‪٠1414،‬ـ‬
‫‪ ،---- -‬رفع األساطين في حكم االتصال بالسالطين‪ ،‬خضٕ‪ٛ( ٓ٧‬ض‪ٛ‬غ اً٘ذ‪ٛ٧‬ـ‪ ،)ٜ٧‬ن ‪،1‬‬
‫غاؼ ا٘‪٢‬ن‪ٝٙ٘ ٜ‬فؼ‪ ،‬ا٘ؿً‪٢‬غ‪٧‬ج‪٠ 1435 ،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ف‪، ٦ٙٛ٢‬ستؼائ‪٧‬ل (‪،)ٚ1991‬التجربةة العصةيانية فةي بيةت سةاحور‪،‬ن‪،1‬إ٘ـغؾ‪:‬‬
‫‪ٛ‬ؼٗؽ ا٘ؽ‪٠‬ؼاء ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘كالض‪ ،٦‬أ‪ًٛٝ ٜ٧ٛ‬ب‪ ،)ٚ2558(ٜ‬مةن وسةائل القةرنن فةي إصةالح المجتمةع‪ ،‬ن‪،1‬‬
‫ٔنؼ ‪ٗ:‬خبة األ‪ٛ‬ج‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ك‪٢‬ا ‪ ،‬ي‪ٛ )ٚ2552( ٦ٙ‬فبؼٗج ا٘‪ٛ‬ؿ‪ ٚٙ‬األ‪ٛ‬ؼ‪ ٦ّ ٦ٗ٧‬ا٘ض‪٧‬بث ا٘ؿ‪٧‬بؿ‪٧‬ج األ‪ٛ‬ؼ‪٧ٗ٧‬ـج‬
‫غؼا‪٧‬ج ّٕ‪٧١‬ج ‪ٕٛ‬بؼ‪ٝ‬ج ‪ ،‬مجلة الشريعة والدراسات اإلسالمية ‪425-343،)51( ،‬‬
‫‪ -‬ا٘نتؼ‪،٥‬أت‪ ٢‬سًْؼ ‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬سؼ‪٧‬ؼ ( ح‪٠315‬ـ) تاريخ األمم والملو ‪ ،‬ط‪5 ، 1‬م‬
‫‪ ،‬دار الكت العلمية ‪ ،‬بيروت ‪1401،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -‬نؼت‪٢‬ـ‪ ،‬السلطة التشريعية في الدول العربية ذات النظةام الجمهةور‪، )ٚ1995(٥‬‬
‫ن‪ ،1‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪ :‬ا٘‪ٛ‬ؤؿؿج ا٘سب‪٧ًٛ‬ج ٘‪ٙ‬غؼاؿبح‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘نؼ‪ ،٦ٕ٧‬يتغ اهلل ت‪ ٜ‬إتـؼا‪ ،ٚ٧٠‬مةن قواعةد النظةام السياسةي فةي اإلسةالم‪ ،‬كتةا‬
‫منشور على موقع األلوكة‪.‬‬
‫ـغ(‪ ، )ٚ1986‬السةةلطات الةةثالث فةةي الدسةةاتير العربيةةة‬
‫ـ‪ٛ٧ٙ‬ب‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬ـ‬ ‫‪ -‬ا٘ن‪ٛ‬ـ‬
‫ـب‪ ،٥٢‬ؿـ‬
‫المعاصرة والفكر السياسي اإلسالمي‪ ،‬ن ‪ ،5‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪ :‬سب‪ًٛ‬ج ي‪ ٜ٧‬ف‪ٛ‬ؾ ‪.‬‬
 ‫‪169‬‬

‫‪ -‬يبف‪٢‬ؼ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ا٘نب‪٠‬ؼ ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬ـغ ا٘نـب‪٠‬ؼ (ح ‪٠1393‬ــ)‪ ،‬تفسةير‬
‫التحرير والتنوير‪ ،‬ن‪ٛ ،ٚ ،1‬ؤؿؿج ا٘خبؼ‪٧‬ظ اً٘ؼت‪ ،٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪.ٚ2555 ،‬‬
‫‪ -‬يتغ ا٘ستبؼ‪،‬أت‪ ٢‬ا٘ضؿ‪ ٜ‬األؿغ آتبغ‪٠415(٥‬ـ)‪ ،‬المغني في أبةوا التوحيةد والعةدل‪،‬‬
‫ن‪(، ٚ16، 1‬خضٕ‪ٛ ٓ٧‬ض‪٢ٛ‬غ ٔبؿ‪،)ٚ‬غاؼ إض‪٧‬بء ا٘خؼاد اً٘ؼت‪ ،٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪.ٚ2552،‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬يتغ ا٘ؼض‪ ٜٛ‬يتغ ا٘عـب٘ٓ ‪ ،‬مشةروعية الةدخول إلةى المجةالس التشةريعية وقبةول‬
‫الواليات العامة في ظل األنظمة المعاصرة ‪ ،‬ن‪ ،1‬ا٘ٗ‪٧٢‬ح ‪ٗٛ :‬ختج اإل‪ٛ‬ب‪ ٚ‬ا٘ػ‪٠‬ت‪.٦‬‬
‫‪ -‬يتغ ا٘ٗبّ‪ ،٦‬إؿؼاء ي‪ٛ‬ـؼا‪ )ٚ2511( ٜ‬دور القيةادة فةي اإلصةالح السياسةي‪،‬ن‪،1‬‬
‫إ٘ب‪٠‬ؼث ‪ :‬غاؼ ا٘ؿال‪.ٚ‬‬
‫‪ -‬يتغ ا٘‪٠٢‬بة‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ؼًّح(‪ ،)ٚ2552‬مبادئ النظم السياسةية‪ ،‬ن‪ ،1‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪ٗٛ :‬ختج‬
‫ا٘ضت‪ ٦‬ا٘ضٕ‪٧ٔ٢‬ج ‪.‬‬
‫‪ -‬أت‪٢‬يت‪٧‬غ‪ ،‬إ٘بؿ‪ ٚ‬ت‪ ٜ‬ؿال‪٠224(ٚ‬ـ)‪ ،‬األموال‪،‬ن‪( ،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬ع‪٧ٙ‬ـل ‪٠‬ـؼاؾ )‪،‬غاؼ‬
‫اْ٘ٗؼ ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ -‬يذ‪ٛ‬ـب‪ٛ ، ٜ‬ض‪ٛ‬ـغ ؼأّـح (‪ ،)ٚ1975‬رياسةة الدولةة فةي الفقةه اإلسةةالمي ‪ ،‬ن‪،1‬‬
‫إ٘ب‪٠‬ؼث‪ :‬غاؼ ا٘ٗخبة ا٘سب‪. ٦ًٛ‬‬
‫‪ -‬اً٘ؽ ت‪ ٜ‬يتغ ا٘ؿال‪ ،ٚ‬أت‪ٛ ٢‬ض‪ٛ‬غ يؽ ا٘غ‪ ٜ٧‬يتغ اً٘ؽ‪٧‬ؽ ت‪ ٜ‬يتغ ا٘ؿال‪ ٚ‬تـ‪ ٜ‬أتـ‪٦‬‬
‫إ٘بؿ‪( ،ٚ‬ح‪٠665‬ـ)‪ ،‬قواعد األحكةام فةي مصةالح األنةام‪ ،‬ن‪( ،1‬خضٕ‪٧‬ـٓ ‪ٛ‬ض‪ٛ‬ـ‪٢‬غ‬
‫ا٘ف‪٧ٕٝ‬ن‪ ،)٦‬غاؼ ا٘‪ًٛ‬ؼّج‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪ ،‬تغ‪ ٜ٢‬خبؼ‪٧‬ظ ‪ٝ‬فؼ‪.‬‬
‫‪ -‬أت‪٢‬ينب‪ ،‬أ‪ٝ‬ؾ ‪ٛ‬كنْ‪ ،٤‬م‪٢‬اتن ا٘‪ٛ‬هب‪٠‬ؼاح غؼاؿـج ّٕ‪٧١‬ـج‪ ،‬ق ‪ ،458‬مجلةة‬
‫دمشق للعلوم االقتصادية والقانونية‪ٛ ،‬س‪ٙ‬غ ‪ ،21‬اً٘غغ األ‪٢‬ل‪.ٚ2555 ،‬‬
‫‪ -‬ين‪٢‬ث‪ ،‬يتغ اً٘بل أض‪ٛ‬غ(‪ ،)ٚ1993‬المدخل إلى السياسةة الشةرعية ‪،‬ن‪ ،1‬ا٘ؿً‪٢‬غ‪٧‬ج‬
‫‪ٝٛ:‬ف‪٢‬ؼاح سب‪ًٛ‬ج اإل‪ٛ‬ب‪ٛ ٚ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬ؿً‪٢‬غ اإلؿال‪٧ٛ‬ج ‪.‬‬
‫‪ -‬اً٘ه‪ ٚ٧‬آتبغ‪ ،٥‬أت‪ ٢‬ا٘ن‪٧‬ة ‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ ف‪ٛ‬ؾ ا٘ضـٓ‪ ( ،‬ح ‪٠1329‬ــ)‪ ،‬عةون المعبةود‬
‫شرح سنن أبي داود‪ ،‬ن ‪( ،14 ٚ ،2‬يتغ ا٘ؼض‪ٛ ٜٛ‬ض‪ٛ‬غ يذ‪ٛ‬ب‪ )ٜ‬ا٘‪ٗٛ‬ختج ا٘ؿـ‪٧ْٙ‬ج‪،‬‬
‫ا٘‪ٛ‬غ‪ٝ٧‬ج ا٘‪٢ٝٛ‬ؼث‪. ٚ1968 ،‬‬
‫‪ -‬ي‪ٛ‬بؼث‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ (‪ ،)ٚ2511‬ثورة ‪ 25‬يناير وكسر حاجز الخةوف ‪،‬ن‪،1‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪ :‬غاؼ‬
‫ا٘ؿال‪.ٚ‬‬
 ‫‪171‬‬

‫‪ -‬ي‪٢‬غث‪ ،‬يتغ إ٘ـبغؼ ‪(،‬ت‪1354‬م )التشةريع الجنةائي فةي اإلسةالم مقارنةا ً بالقةانون‬
‫الوضعي‪ ،ٚ2 ،‬غاؼ ا٘ٗخبة اً٘ؼت‪ ،٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪ ،‬بدون تاريخ نشر ‪.‬‬
‫‪ -‬أت‪ ٢‬ي‪٧‬ـغ‪ ،‬يـبؼِ ع‪٧ٙ‬ـل(‪ )ٚ1996‬نظةام الحكةم فةي اإلسةالم‪،‬ن‪ ،1‬األؼغ‪ :ٜ‬غاؼ‬
‫ا٘‪ْٝ‬بئؾ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬اُ٘ب٘‪ٛٗ ،٦‬ـبل‪ ،‬مبةادئ القةانون الدسةتور والةنظم السياسةية(‪ ،)ٚ1982‬سةوريا‪:‬‬
‫سب‪ًٛ‬ج غ‪ٛ‬فٓ‪.‬‬
‫‪َ -‬ؼا‪٧‬تج‪ ،‬ؼض‪٧‬ل(‪ ،)ٚ2555‬الحقةوق والحريةات السياسةية فةي الشةريعة اإلسةالمية‪،‬‬
‫ن‪ ،1‬األؼغ‪ : ٜ‬غاؼ ا٘‪ٝٛ‬بؼ ‪.‬‬
‫‪ -‬اُ٘ؽا٘‪ ،٦‬أت‪ ٢‬ضب‪ٛ‬غ ‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ا٘ن‪٢‬ؿ‪( ٦‬ح ‪٠555‬ـ)‪ ،‬المستصةفى فةي علةم‬
‫األصول‪ ،‬ن‪( ،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬غ‪ٛ .‬ض‪ٛ‬غ األفٕؼ)‪ٛ ،‬ؤؿؿج ا٘ؼؿب٘ج‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪.ٚ1997،‬‬
‫‪ ،----- -‬إحياء علوم الدين‪ ، ،‬ن‪ ،1‬غاؼ ا٘ضغ‪٧‬د‪ ،‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.‬‬
‫ـؼ‪٢‬ح‬ ‫ـغ‪ ،‬اإلسةةالم واالسةةتبداد السياسةةي ‪ ،‬ن‪ ، 1‬غاؼ إ٘‪ٙ‬ـ‬
‫ـ‪ ، ٚ‬ت‪٧‬ـ‬ ‫‪ -‬اُ٘ؽا٘ـ‬
‫ـ‪ٛ ،٦‬ض‪ٛ‬ـ‬
‫‪.ٚ2553،‬‬
‫‪ -‬اُ٘‪٢ٝ‬ف‪ ، ٦‬ؼافغ (‪ )ٚ1993‬حكم مشاركة اإلسالميين في نظام غير إسةالمي‪: ٦ّ .‬‬
‫يؽا‪ ٚ‬ا٘خ‪ٛ (٦ٛ٧ٛ‬ضؼؼ)‪ٛ ،‬فبؼٗج اإلؿـال‪ّ ٜ٧٧ٛ‬ـ‪ ٦‬ا٘ؿـ‪ٙ‬نج (ق‪، ) 34-1 :‬‬
‫‪ٝٛ‬ه‪ٛ‬ج ٘‪٧‬تؼخ‪ٝ٘ ، ٦‬غ‪.ٜ‬‬
‫‪ -‬أت‪ّ٢‬بؼؾ ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ يتغ إ٘ـبغؼ (‪ ،)ٚ1991‬المشةاركة فةي الةوزارة فةي األنظمةة‬
‫الجاهلية ‪،‬ن‪ 1‬األؼغ‪ٛ : ٜ‬نتًج ا٘‪٢ٝ‬ؼ‪.‬‬
‫‪ ،)ٚ2559(،---- -‬حريةةةةة الةةةةرأ فةةةةي الشةةةةريعة اإلسةةةةالمية ‪،‬ن‪ ، 1‬األؼغ‪ :ٜ‬غاؼ‬
‫اْ٘ؼٔب‪. ٜ‬‬
‫‪،)ٚ1986( --- -‬النظام السياسي في اإلسالمي‪،‬ن‪ ،1‬األؼغ‪ :ٜ‬غاؼ اْ٘ؼٔب‪. ٜ‬‬
‫‪ -‬ات‪ّ ٜ‬بؼؾ‪ ،‬أت‪ ٢‬ا٘ضؿ‪ ٜ٧‬أض‪ٛ‬غ ت‪ّ ٜ‬بؼؾ ت‪ ٜ‬ؽٗؼ‪٧‬ـب (ح)‪ ،‬معجةم مقةاييس اللغةة‪،‬‬
‫ن‪( ،6 ٚ ،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬يتغ ا٘ؿال‪٠ ٚ‬بؼ‪ ،)ٜ٢‬غاؼ اْ٘ٗؼ‪ ،‬غ‪ٛ‬فٓ‪.ٚ1979 ،‬‬
‫‪ّ -‬ؼر‪ ،‬تؿب‪ ٚ‬ين‪٧‬ج (‪ )ٚ2557‬الفكةر السياسةي عنةد ابةن تيميةة‪،‬ن‪ ،1‬األؼغ‪ : ٜ‬غاؼ‬
‫اْ٘بؼ‪.ٓ٢‬‬
‫‪ٔ -‬غا‪ ،ٟٛ‬يتغ اهلل ت‪ ٜ‬أض‪ٛ‬غ ا٘‪ٕٛ‬غؿ‪( ٦‬ح‪٠655‬ــ) المغنةي فةي فقةه اإلمةام أحمةد بةن‬
‫حنبل الشيباني‪ ،‬ن ‪ ،15 ٚ،1‬غاؼ اْ٘ٗؼ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪٠1455 ،‬ـ‪.‬‬
 ‫‪171‬‬

‫‪ -‬إ٘ــغ‪ٝ ،٦ٛ٧‬ــ‪٢‬اِ (‪ ،)ٚ2515‬أشةةواق الحريةةة‪ ،‬مقاربةةة للموقةةف السةةلفي مةةن‬

‫الديمقراطية‪ ،‬ن‪ ،1‬األؼغ‪ : ٜ‬ا٘غاؼ اً٘ذ‪ٛ‬ب‪٧ٝ‬ج‪.‬‬
‫ـِ(‪ )ٚ2559‬مةةن فقةه الدولةةة فةي اإلسةةالم‪ ،‬ط ‪،6‬القةةاهرة‪ :‬دار‬ ‫‪ -‬إ٘ؼمـ‬
‫ـب‪٢٧ ،٥٢‬ؿـ‬
‫الشروق ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ ،)ٚ2555( -‬السياسةةة الشةةرعية فةةي ضةةوء نصةةوص الشةةريعة ومقاصةةدها‪ ،‬ن‪،1‬‬
‫ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪ٛ:‬ؤؿؿج ا٘ؼؿب٘ج ‪.‬‬
‫‪ -‬إ٘ؼنت‪ ،٦‬أت‪٢‬يتغاهلل ‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬أض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬أت‪ ٦‬تٗؼ ت‪ّ ٜ‬ؼش (ح‪٠671‬ــ)‪ ،‬الجةامع‬
‫ألحكةةام القةةرنن الكةةريم ‪،‬ط‪20، 1‬م ‪ (،‬تحقيةةق سةةمير البخةةار ‪ ،‬دار عةةالم الكت ة ‪،‬‬
‫الرياض ‪2003،‬م ‪.‬‬
‫‪ٔ -‬ؼي‪٢‬ـ‪ٗ،‬ب‪٧‬غ ‪٢٧‬ؿِ ‪ٛ‬ض‪٢ٛ‬غ (‪ ،)ٚ1978‬نؼٓ ا‪ٝ‬خ‪١‬بء ‪٢‬ال‪٧‬ج ا٘ضٗب‪ ٦ّ ٚ‬ا٘فـؼ‪ً٧‬ج‬
‫اإلؿال‪٧ٛ‬ج ‪٢‬ا٘‪ٝ‬ه‪ ٚ‬ا٘غؿخ‪٢‬ؼ‪٧‬ج ‪،‬ن‪ ،1‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪ٛ :‬ؤؿؿج ا٘ؼؿب٘ج ‪.‬‬
‫‪ -‬إ٘ؼ‪ ٞ‬غاَ‪ ، ٦‬ي‪ٛ ٦ٙ‬ض‪ ٦‬ا٘غ‪ ، ٜ٧‬ا٘خأك‪٧‬ل ا٘فؼي‪ٛٙ٘ ٦‬هب‪٠‬ؼاح ا٘ؿ‪٧ٛٙ‬ج ‪ٝٛ ،‬فـ‪٢‬ؼ‬
‫ي‪. www.qaradaghi.com ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‬‬
‫‪ -‬إ٘ف‪٧‬ؼ‪ ،٥‬يتغ ا٘ٗؼ‪ ٚ٧‬ت‪٠ ٜ‬ـ‪٢‬ؽا‪(ٜ‬ح‪٠465‬ــ)‪ ،‬لطةائف اإلشةارات‪ ،‬ن‪،3 ٚ ،1‬‬
‫(إتؼا‪ ٚ٧٠‬تؿ‪ )٦ٝ٢٧‬خضٕ‪ ٓ٧‬ا٘‪٧١‬ئج ا٘‪ٛ‬كؼ‪٧‬ج اً٘ب‪ٛ‬ج ٘‪ٗٙ‬خبة‪ ،‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.‬‬
‫‪ٔ -‬نة ‪ٛ،‬ض‪ٛ‬غ ‪(،‬ح‪ ،)ٚ2554‬واقعنا المعاصر‪ ،‬ن‪ ،1‬غاؼ ا٘فؼ‪ ، ٓ٢‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.‬‬
‫‪ٔ -‬نة‪ ،‬ؿـ‪٧‬غ ٔنـة إتـؼا‪( ٚ٧٠‬ح‪ ،)ٚ1966‬فةي ظةالل القةرنن‪ ،‬ن ‪ ،ٚ6 ،34‬غاؼ‬
‫ا٘فؼ‪ ،ٓ٢‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪2554 ،‬‬
‫‪ -‬ات‪ٛ ،ٚ٧ٔ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬أت‪ ٦‬تٗؼ أ‪٢٧‬ة ا٘ؽؼي‪( ٦‬ح ‪ ،) 751‬إعةالم المةوقعين عةن ر‬
‫العالمين‪ ،‬ن‪( ،4 ٚ ،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬ن‪ ٟ‬يتغا ٘ـؼء‪ ِ٢‬ؿـًغ)‪ ،‬غاؼ ا٘س‪٧‬ـل‪ ،‬ت‪٧‬ـؼ‪٢‬ح‪،‬‬
‫‪.ٚ1973‬‬
‫‪،---- -‬الطرق الحكمية في السياسة الشةرعية‪ ،‬ن‪( ،1‬خضٕ‪٧‬ـٓ ‪ٛ‬ض‪ٛ‬ـغ َـبؽ‪،)٥‬‬
‫‪ٛ‬نتًج ا٘‪ٛ‬غ‪ ،٦ٝ‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.‬‬
‫‪ -‬ات‪ٗ ٜ‬ذ‪٧‬ؼ ‪ ،‬ا٘تغا‪٧‬ج ‪٢‬ا٘‪١ٝ‬ب‪٧‬ج ‪ ،‬ن‪ ( ، ٚ14، 1‬خضٕ‪ ٓ٧‬ي‪ ٦ٙ‬فـ‪٧‬ؼ‪ ، ) ٥‬غاؼ إض‪٧‬ـبء‬
‫ا٘خؼاد اً٘ؼت‪ٚ1988 ، ٦‬‬
‫‪( ،----- -‬ح‪ ،)774‬تفسةةير القةةرنن العظةةيم‪ ،‬ن‪ ،15 ٚ ،2‬غاؼ ن‪٧‬تــج ٘‪ٝٙ‬فــؼ‬
‫‪٢‬ا٘خ‪٢‬ؽ‪٧‬ى‪.ٚ1991 ،‬‬
 ‫‪172‬‬

‫‪ٛٗ -‬بل ي‪ )ٚ2554( ٦ٙ‬نظرية الخروج في الفقه السياسي اإلسالمي ‪،‬ن‪ ، 1‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪:‬‬
‫غاؼ ا٘ٗخة اً٘‪٧ٛٙ‬ج ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘ٗ‪٢‬اٗت‪ ،٦‬يتغ ا٘ؼض‪ ٜٛ‬أض‪ٛ‬غ‪( ،‬ت ‪1302‬م) طبائع االسةتبداد ومصةارع االسةتعباد‪،‬‬
‫ق ‪ ،153-152‬ن ‪ ،3‬غاؼ ا٘‪ْٝ‬بئؾ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬ا٘ٗ‪٧‬ال‪ ،٦ٝ‬يتغ اهلل إتؼا‪ ،)ٚ2559(ٚ٧٠‬السياسة الشرعية مدخل إلى تجديد الخطةا‬
‫اإلسالمي‪ ،‬ن‪ ،1‬األؼغ‪ : ٜ‬غاؼ اْ٘ؼٔب‪ٝٙ٘ ٜ‬فؼ ‪٢‬ا٘خ‪٢‬ؽ‪٧‬ى ‪.‬‬
‫‪ٛ" ،----- -‬فؼ‪٢‬ي‪٧‬ج اإلكالش ‪ ٜٛ‬عـالل ا٘‪٢‬ؿـبئل ا٘غؿـخ‪٢‬ؼ‪٧‬ج"‪ ،‬مجلةة دراسةات‬
‫الجامعة األردنية‪ ،‬سلسلة العلوم اإلنسةانية‪ٛ ،‬س‪ٙ‬ج (‪ ٜٛ ٚ1996 )1‬ق‪ 122‬إ٘ـ‪٤‬‬
‫ق‪.137‬‬
‫‪ ،)ٚ2558(،---- -‬القيةةود الةةواردة علةةى سةةلطة الدولةةة فةةي اإلسةةالم‪،‬ن‪،1‬األؼغ‪:ٜ‬‬
‫غاؼ ‪٢‬ائل ٘‪ٝٙ‬فؼ ‪.‬‬
‫‪ٙ٧٘ -‬ج‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ٗب‪ٛ‬ل‪ ،‬الةنظم السياسةية (الدولةة والحكومةة)‪ ،‬ن ‪ٛ ،2‬نتًـج ‪١ٝ‬مـج‬
‫‪ٛ‬كؼ‪ ،‬إ٘ب‪٠‬ؼث ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘‪ٛ‬ب‪٢‬ؼغ‪ ،٥‬أت‪ ٢‬ا٘ضؿ‪ ٜ٧‬ي‪ ٦ٙ‬ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ات‪ ٜ‬ضت‪٧‬ة ا٘تكؼ‪( ،٥‬ح ‪٠ 45‬ـ)‪ ،‬األحكةام‬
‫السلطانية‪ ،‬ن‪( ،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬أض‪ٛ‬غ سبغ)‪ ،‬غاؼ ا٘ضغ‪٧‬د‪ ،‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪. ٚ2556 ،‬‬
‫‪ ،------ -‬الحاو الكبير‪ ،‬ن‪ ،18 ٚ ،1‬غاؼ ا٘ٗخة اً٘‪٧ٛٙ‬ج‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ٛ -‬ضؽ‪ٛ ،ٜ٢‬ض‪ٛ‬غ (‪ ،)ٚ2557‬تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة ‪،‬ن‪ ، 2‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪ :‬غاؼ‬
‫ا٘ؿال‪.ٚ‬‬
‫‪ -‬ا٘‪ٛ‬كؼ‪ٛ ، ٥‬ف‪٧‬ؼ ي‪ٛ‬ؼ(‪ )ٚ2556‬المشةاركة فةي الحيةاة السياسةية فةي ظةل أنظمةة‬
‫الحكم المعاصرة دراسة فقهية مقارنة ‪،‬ن‪َ ، 1‬ؽث ‪ٗٛ:‬ختج غاؼ ا٘ٗ‪ٛٙ‬ج ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘‪ٛ‬ن‪٧‬ؼ‪ ،٥‬ضبٗ‪ ٚ‬يت‪٧‬ؿب‪ ٜ‬ا٘ض‪٧ٛ‬غ‪ ،)ٚ2559(٥‬الحرية أو الطوفان‪ ،‬ن ‪ ،1‬ت‪٧‬ـؼ‪٢‬ح‪:‬‬
‫ا٘‪ٛ‬ؤؿؿج اً٘ؼت‪٧‬ج ٘‪ٙ‬غؼاؿبح ‪٢‬ا٘‪ٝ‬فؼ ‪.‬‬
‫‪ ،---- -‬المقاومة السياسية السلمية ‪ ،‬تضد ‪ٝٛ‬فـ‪٢‬ؼ ي‪ٙ‬ـ‪ًٔ٢ٛ ٤‬ـ‪ ٟ‬ا٘فعكـ‪٦‬‬
‫‪./http://www.dr-hakem.com‬‬
‫‪،)ٚ 2559( ،----- -‬تحرير اإلنسان وتجريد الطغيةان‪ ،‬ن ‪ ،1‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪:‬ا٘‪ٛ‬ؤؿؿـج‬
‫اً٘ؼت‪٧‬ج ٘‪ٙ‬غؼاؿبح ‪٢‬ا٘‪ٝ‬فؼ ‪.‬‬
 ‫‪173‬‬

‫‪ -‬ا٘‪ ، ٦ٝٛ٢ٛ‬أض‪ٛ‬غ ؿً‪٧‬غ (‪،)ٚ1991‬قضةاء المظةالم ‪ ،‬ن‪ ،1‬األؼغ‪: ٜ‬س‪٧ًٛ‬ج ا٘‪ٛ‬نـبتى‬

‫ا٘خًب‪٧ٝ٢‬ج ‪.‬‬
‫‪ٙٛ -‬ض‪ٛ ،ٚ‬ض‪ٛ‬غ ‪ٛ٠‬ب‪ ٚ‬يتغ ا٘ؼض‪ )ٚ2557(ٚ٧‬تأصةيل فقةه األولويةات دراسةة مقاصةدية‬
‫تحليلية‪ ،‬ط‪ ،1‬األردن ‪ :‬دار العلوم ‪.‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬ا٘‪ٝٛ‬ب‪ٛ، ٥٢‬ض‪ٛ‬غ يتغ ا٘ؼء‪ ،ِ٢‬ا٘خ‪ ِ٧ٔ٢‬ي‪ٛ١ٛ ٤ٙ‬بح ا٘خًؼ‪،ِ٧‬ن‪(،1‬خضٕ‪ٛ ٓ٧‬ض‪ٛ‬ـغ‬
‫ا٘غا‪٧‬ج)غاؼ اْ٘ٗؼ ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪٠1415،‬ـ ‪.‬‬
‫‪ -‬ات‪ٝٛ ٜ‬ه‪٢‬ؼ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ت‪ٗٛ ٜ‬ؼ‪ ٚ‬ت‪ٝٛ ٜ‬ه‪٢‬ؼ اإلّؼ‪ ( ٦ٕ٧‬ح‪٠635‬ــ) لسةان العةر ‪،‬‬
‫ن‪ ،ٚ15 ،1‬غاؼ كبغؼ‪ ،‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪٢ٛ -‬ؿ‪ ،٤‬ؿب‪ٛ‬ؼ أض‪ٛ‬ـغ ‪ ،‬إضةرا العةاملين فةي المرافةق العامةة دراسةة فةي النظةام‬
‫القانوني الفلسةطيني والفرنسةي والجزائةر ‪ ،‬تضد ‪ٝٛ‬ف‪٢‬ؼ ي‪ٙ‬ـ‪ٔ٢ٛ ٤‬ـى فـتٗج‬
‫ا٘‪ٛ٢ًٙٛ‬بح إ٘ب‪٧ٝ٢ٝ‬ج اً٘ؼت‪٧‬ج ‪/http://www.eastlaws.com‬‬
‫‪ -‬ا٘‪ٝ‬غاِ ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬غ ؽٗؼ‪٧‬ب (‪ )2556‬األخةالق السياسةية للدولةة اإلسةالمية فةي القةرنن‬
‫والسنة ‪،‬ن‪ ، 1‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪ :‬غاؼ إ٘‪. ٚٙ‬‬
‫‪ -‬ا٘‪ٝ‬ؿْ‪ ،٦‬أت‪ ٢‬ضْق ي‪ٛ‬ؼ ت‪ٛ ٜ‬ض‪ٛ‬غ ت‪ ٜ‬أض‪ٛ‬ـغ (ح ‪٠537‬ــ)‪ ،‬طلبةة الطلبةة فةي‬
‫االصطالحات الفقهية‪ ،‬ن‪ ،1‬غاؼ إ٘‪ ،ٚٙ‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪٠1456 ،‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ا٘‪ ،٥٢٢ٝ‬أت‪ ٢‬ؽٗؼ‪٧‬ب ‪٧‬ض‪ ٦‬ت‪ ٜ‬فؼِ (ح‪٠676‬ـ )‪ ،‬المنهاج شرح صحيح مسلم بن‬
‫الحجاج‪ ،‬ر ‪ ،2‬ق ‪ ،37‬ن ‪ ،18 ٚ ،2‬غاؼ إض‪٧‬بء ا٘خؼاد اً٘ؼت‪ ،٦‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح ‪.‬‬
‫‪ٗ٧٠ -‬ل ‪ٛ،‬ض‪ٛ‬غ ع‪٧‬ـؼ (‪ ،)ٚ1996‬الجهةاد والقتةال فةي السياسةة الشةرعية ‪،‬ن‪ٚ3، 2‬‬
‫‪،‬غاؼ ات‪ ٜ‬ضؽ‪ ، ٚ‬ت‪٧‬ؼ‪٢‬ح‪.‬‬
‫‪٧ -‬بؿ‪ٛ ،ٜ٧‬ض‪ٛ‬غ ‪ًٝ‬ـ‪ ،)ٚ1978(ٚ٧‬الجهةاد ميادينةه وأسةاليبه‪،‬ن‪ ،1‬األؼغ‪ٗٛ : ٜ‬ختـج‬
‫األٔك‪. ٤‬‬
‫‪ -‬أت‪٢٧ ٢‬ؿِ‪٢ًٕ٧،‬ة ت‪ ٜ‬إتؼا‪ ٚ٧٠‬ت‪ ٜ‬ضت‪٧‬ة (ح‪٠182‬ـ)‪،‬الخةراج‪،‬ن‪ (،1‬خضٕ‪ ٓ٧‬نـ‪ٟ‬‬
‫يتغ ا٘ؼء‪ ٢ ِ٢‬ؿًغ ‪ٛ‬ض‪ٛ‬غ )‪ ،‬ا٘‪ٛ‬نتًج ا٘ؿ‪٧ْٙ‬ج ‪ ،‬إ٘ب‪٠‬ؼث‪.‬‬
‫ثانيا ً‪ :‬المواقع اإللكترونية‪.‬‬
‫أ‪ .‬المقاالت ‪:‬‬
‫‪ -‬األض‪ٛ‬ؼ‪ٕٛ ، ٥‬بل تً‪٢ٝ‬ا‪ " ٜ‬مشروعية المظةاهرات ‪ ،‬إحيةاء للسةنة وتحقيقةا ً لمقاصةد‬
‫الشريعة" ‪ٔ٢ٛ‬ى نؼ‪ ٓ٧‬االؿال‪http://ar.islamway.com ٚ‬‬
 ‫‪174‬‬

‫‪ -‬ا٘ت‪ ،٦ٝ‬أٗؼ‪ٕٛ ، ٚ‬بل تً‪٢ٝ‬ا‪" ٜ‬االنتقةال الةديمقراطي العربةي‪ ...‬معةان وأفهةام‪ ،‬ي‪ٙ‬ـ‪٤‬‬
‫‪ٔ٢ٛ‬ى ا٘سؽ‪٧‬ؼث ‪www.aljazeera.net‬‬
‫‪ -‬ي‪٢‬غث‪،‬س‪٧ٛ‬ل‪ٕٛ ،‬بل تً‪ٝ‬ـ‪٢‬ا‪" ٜ‬عصةر التةداول السةلمي للسةلطة فةي مواجهةة العنةف‬
‫واإلرها "‪ٔ٢ٛ ،‬ى اإل‪ٛ‬ب‪ ٚ‬ا٘ف‪٧‬ؼاؽ‪.٥‬‬

‫‪All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit‬‬

‫‪ -‬ض‪٧‬غؼ ‪،‬ؼف‪٧‬غ ‪ ،‬األساس القانوني لحركة اإلضرابات واالعتصامات ‪ ،‬سؼ‪٧‬غث اً٘ؼة‬
‫ا٘‪2558/6/24ٚ٢٧‬‬
‫‪ -‬اْ٘‪٢‬ؽا‪ ، ٜ‬كب٘ص ‪ ،‬سؼ‪٧‬غث ا٘ؼ‪٧‬بل ا٘ؿً‪٢‬غ‪٧‬ج يغغ ‪ /5 15858‬اٗخ‪٢‬تؼ‪2511/‬‬
‫‪ -‬ا٘ؼاسض‪ ،٦‬يتغ اً٘ؽ‪٧‬ؽ ‪ ،‬سؼ‪٧‬غث ا٘ؼ‪٧‬بل يغغ ‪ 14539‬خبؼ‪٧‬ظ ‪1432/4/2‬‬
‫‪ -‬اْ٘‪ ،٦ٛ٢٧‬يبنِ يتغ ا٘‪ًٛ‬ؽ ‪ٕٛ ،‬بل تً‪٢ٝ‬ا‪" ٜ‬ا٘ـغي‪٢‬ث إ٘ؼآ‪٧ٝ‬ـج إ٘ـ‪ ٤‬اإلكـالش‬
‫االجتماعي"‪ ،‬ي‪ٔ٢ٛ ٤ٙ‬ى األ٘‪ٗ٢‬ج ‪w.alukah.net‬‬
‫‪ -‬ا٘فب‪٧‬س‪، ٦‬يتغ ا٘ؼؽآ ع‪ْ٧ٙ‬ج ‪ٕٛ ،‬بل تً‪٢ٝ‬ا‪ "ٜ‬التعبيةرات السةلمية (نظةرة أصةولية)‬
‫استدالالت أصولية في إثبات حكم وسائل التعبير السةلمية" ي‪ٔ٢ٛ ٤ٙ‬ى اإلؿال‪ ٚ‬ا٘‪ٚ٢٧‬‬
‫‪http://islamtoday.net‬‬
‫‪ -‬خؼٗ‪ٛ‬ب‪ ،٦ٝ‬يتغ اهلل ‪ ،‬في العالقة بةين المجتمعةين المةدني والسياسةي ‪ٛ ،‬س‪ٙ‬ج اً٘ؼت‪٦‬‬
‫‪،‬و‪ٝ٧ ، 638‬ب‪٧‬ؼ ‪ٚ2512 ،‬‬
‫‪ -‬ا٘ف‪ٛ‬ؼ‪، ٥‬ي‪ ، ٦ٙ‬الصراع االجتماعي والتغيير السلمي أسالسيبه مراحله نماذجه ‪،‬‬
‫‪ٛ‬س‪ٙ‬ج ا٘‪ٝ‬تأ ‪ ،‬اً٘غغ ‪http://annabaa.org/ 2552/3/14 ، 67‬‬
‫ـ‪٢‬ا‪" ٜ‬التةةةداول علةةةى السةةةلطة"‪ٔ٢ٛ ،‬ــ‬
‫ـى‬ ‫ـبل تً‪ٝ‬ــ‬
‫ـغ‪ٕٛ ،‬ــ‬
‫ـبغ ‪ٛ ،‬ض‪ٛ‬ــ‬
‫‪ -‬ي‪ٛ‬ــ‬
‫‪.www.cprtunisie.net‬‬
‫‪ -‬ي‪٢‬غث ‪ ،‬س‪٧ٛ‬ل ‪ٕٛ ،‬بل تً‪ٝ‬ـ‪٢‬ا‪" : ٜ‬العصةيان المةدني مفهومةه وشةروطه وأهدافةه "‬
‫‪ٝٛ‬ف‪٢‬ؼ ي‪ٔ٢ٛ ٤ٙ‬ى اإل‪ٛ‬ب‪ ٚ‬ا٘ف‪٧‬ؼاؽ‪.٥‬‬
‫‪ -‬عابد‪،‬ماهر‪ٕٛ ،‬بل "ثنائيةة االسةتبداد والفسةاد‪ ..‬أثرهةا فةي إفشةال التنميةة"‪ ،‬الشةبكة‬
‫العربية العالمية‪.‬‬
‫‪ -‬ض‪ًٛ ، ٣٢‬بػ ؿً‪٧‬غ ‪ٕٛ ،‬بل تً‪٢ٝ‬ا‪ ٜ‬حكم المظاهرات‪ٝٛ ،‬ف‪٢‬ؼ ي‪ٔ٢ٛ ٤ٙ‬ى ا٘ؼ‪٢‬اضـل‬
‫‪. http‬‬
‫‪ -‬يتغ اْ٘خبش ‪،‬ا٘‪ًٛ‬خؽ تبهلل ‪ٕٛ ،‬بل تً‪٢ٝ‬ا‪" ٜ‬في فضائل التداول السلمي للسلطة"‪.‬‬
 175

ٚ‫ـٓ اإلؿـال‬٧‫ٔـى نؼ‬٢ٛ ‫ كشف اإلضرا فةي حكةم اإلضةرا‬، ‫ش‬٢‫غ‬ٛٛ ،‫ل‬٧‫بي‬ٛ‫ إؿ‬-
http://ar.islamway.com /
: ‫ الفتاو‬.
www.ibnothaimeen.com ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‫ ي‬ٜ٧ٛ٧‫ يذ‬ٜ‫ٔى ات‬٢ٛ -

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

/http://www.alalbany.net ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‫ ي‬٦ٝ‫ظ األ٘تب‬٧‫ٔى ا٘ف‬٢ٛ -
. / http://aliftaa.jo ‫ج‬٧ٝ‫ األؼغ‬ٚ‫ٔى غائؼث اإلّخبء اً٘ب‬٢ٛ -
٦‫ ا٘فعك‬ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‫ ي‬٦‫ ا٘تؼي‬٤٧‫ض‬٧ ٜ‫ؽ ت‬٧‫ظ يتغ اً٘ؽ‬٧‫ٔى ا٘ف‬٢ٛ -
. www.alburaaie.com
. www.al-athary.neT.‫ح‬٧٢ٗ٘‫٘ج ا‬٢‫ غ‬ٜٛ ٥‫سغ‬ٝ٘‫غ ا‬٢ٛ‫غ ا٘ض‬ٛ‫ض‬ٛ ‫ظ‬٧‫ٔى ا٘ف‬٢ٛ -
‫ح‬ٝ‫خؼ‬ٝ‫ اال‬٤ٙ‫ ي‬ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‫ؾ ي‬٢ٗ‫ ّؼ‬٦ٙ‫غ ي‬ٛ‫ض‬ٛ ‫ظ‬٧‫ٔى ا٘ف‬٢ٛ -
. /www.kulalsalafiyeen.com
. www.h-alali.cc ٦‫ ا٘فعك‬ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‫ ي‬٦ًٙ٘‫غ ا‬ٛ‫ظ ضب‬٧‫ٔى ا٘ف‬٢ٛ -
www.muqbel.net ًٟٔ٢ٛ ٤ٙ‫ ي‬٦‫اغي‬٢٘‫ٕتل ا‬ٛ ‫ظ‬٧‫ٔى ا٘ف‬٢ٛ -
. /http://www.binbaz.org.sa ‫ تبؽ‬ٜ‫ظ ات‬٧‫ٔى ا٘ف‬٢ٛ -
/http://www.alifta.net ‫اإلّخبء‬٢ ‫ج‬٧ًٛٙ٘‫د ا‬٢‫تض‬ٙ٘ ‫ج‬ٛ‫ٔى ا٘ؼئبؿج اً٘ب‬٢ٛ -
/http://www.sahab.net/home ٦ْٙ‫ٔى ؿضبة ا٘ؿ‬٢ٛ -
 176

POLITICAL REFORM IN ISLAMIC JURISPRUDENCE AND

ITS BOUNDRIES IN THE LIGHT OF THE RULES
OF ISLAMIC POLITICS.
By

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

Anas A. Jaradat

Supervisor

DR.Abdullah I. Zaid Al-Kelani

ABSTRACT

This study addressed the issue of political reform across institutions

and outside the state to activate the control system and accounting, and to
further the principle of peaceful transfer of power, and effective political
participation in contemporary governments.

The study also discussed the tools calendar deviation the ruling
power for itself as to give it the laws of the staff of the power control,
ranging from lack of obedience, through non-cooperation, and the end of
isolation. And tools for evaluating deviation the ruling authority over the
institutions of civil society Kalahtgajat popular and position statement the
legitimate ones.

She also discussed the message subject out on the ruling and were
evidence Almjizin and Almanaan, and ended a researcher to a number of
results, including: the relationship between the nation and the ruling
contractual relationship shall be the ruling administration of the State to
appropriate interest and benefit, and for the nation as the inherent right to
monitor the performance of the ruling power, and evaluate the deviation
by all means and methods available from the advice, and the end of
isolation.