‫تمع إندونٌسٌا فً المحٌط الهادي جنوب شرق أسٌا‪ ،‬وهً عبارة عن أرخبٌل من الجزر المتماربة مترامٌة األطراؾ‪ٌ ،‬بلػ‬

‫عددها ‪ ٨٠٬٧١‬جزٌرة‪ ،‬وتمسم إدارٌا إلى ثالث وثالثٌن مماطعة‪ ،‬لكل مماطعة منها حاكمها وسٌاستها الخاصة بها‪ ،‬ونظام‬
‫الحكم فٌها جمهوري رئاسً مركزي‪.‬‬
‫وٌبلػ عدد سكانها نحو ‪٠‬٭‪ ٩‬ملٌون نسمة‪ ،‬وهً رابع دولة فً العالم وأكبر دولة إسالمٌة من حٌث التعداد السكانً‪.‬‬
‫ٌوجد بها أكثر من ‪ ٠٧٧‬لؽة حٌة‪ ،‬ولؽتها الرسمٌة هً (اللؽة اإلندونٌسٌة) المستخدمة فً وسائل اإلعالم وفً الهٌئات‬
‫الرسمٌة والمضاء وؼٌرها من وسائل التواصل‪ ،‬ومن اللؽات المتداولة األخرى اللؽة الجاوٌة‪ ،‬واللؽة السوندٌة‪ ،‬واللؽة‬
‫البالٌة‪ ،‬واللؽة العربٌة‪ ،‬واللؽة اإلنجلٌزٌة‪ ،‬واللؽة الهولندٌة‪.‬‬
‫عاصمتها جاكرتا‪ ،‬تمع فً جزٌرة جاوة ‪ ،‬وهً أهم مدنها وأكثرها اكتظاظا بالسكان‪.‬‬
‫وتضم إندونٌسٌا العدٌد من المعالم الطبٌعٌة ما ٌجعل منها واحدة من أكبر الوجهات الجاذبة للسٌاح فً آسٌا ومن مختلؾ‬
‫أنحاء العالم‪ ،‬إذ تتمتع الدولة بمناظر طبٌعٌة خالبة‪ ،‬وشواطئ ساحرة‪.‬‬
‫شعار إندونٌسٌا الوطنً (الوحدة والتنوع)‪ ،‬وهو ٌعكس ما ٌتمٌز به هذا البلد األسٌوي من تنوع دٌنً ولؽوي وإثنً‪ ،‬وهً‬
‫تحتل المرتبة الثانٌة فً التنوع الحٌوي بٌن دول العالم‪.‬‬
‫دخل اإلسالم إلى إندونٌسٌا فً ولت مبكر‪ ،‬فً أواخر المرن الثانً وأوائل المرن الثالث الهجري‪ ،‬عن طرٌك التجار‬
‫العرب المسلمٌن الذٌن لدموا من حضرموت وجنوب الٌمن وعمان وأسسوا مراكز تجارٌة على الشاطئ الؽربً لجزٌرة‬
‫سومطرة‪.‬‬
‫ولم تمض فترة كبٌرة حتى ألبلوا على اإلسالم‪ ،‬ودانت الؽالبٌة العظمى منهم بالدٌن الحنٌؾ‪ ،‬متأثرٌن بعدالة اإلسالم‬
‫ورفضه للتمٌٌز الطبمً‪ ،‬ودعوته إلى التعاٌش السلمً بٌن السكان مع اختالؾ أدٌانهم وإثنٌاتهم ولؽاتهم‪ ،‬كما تأثروا‬
‫بأخالق التجار المسلمٌن الذٌن تعرفوا على اإلسالم من خاللهم‪.‬‬
‫تعد إندونٌسٌا إحدى الدول اإلسالمٌة التً تحظى باهتمام األزهر‪ ،‬وٌحظى األزهر باهتمامها‪ ،‬فمد سكن طالب إندونٌسٌا‬
‫فً أحد أرولة األزهر‪ ،‬وهو الرواق الجاوي ‪ ،‬نسبة إلى جزٌرة جاوة‪ ،‬أكبر جزر األرخبٌل اإلندونٌسً وموطن معظم‬
‫سكان البالد‪ ،‬وما زال هذا الرواق موجودا حتى الٌوم فً حرم الجامع األزهر‪.‬‬
‫استلهمت إندونٌسٌا فكرها الوسطً الذي ٌحكمها اآلن من أرولة األزهر الشرٌؾ‪ ،‬على ٌد أبنائها الذٌن جاءوا إلى األزهر‬
‫لٌحصدوا علوم الدٌن والدنٌا وٌعودوا إلى بالدهم سفراء لرسالة اإلسالم‪ ،‬ثم تملدوا فً بالدهم أعلى المناصب الدٌنٌة‬
‫والسٌاسٌة ‪ ،‬فمنهم الدعاة والتربوٌون والمفكرون والزعماء الوطنٌون‪ ،‬ومن أبرزهم الرئٌس الراحل عبد الرحمن واحد‪،‬‬
‫ودمحم لرٌش شهاب (وزٌر الشؤون الدٌنٌة األسبك)‪ ،‬وعلوي شهاب (وزٌر الخارجٌة األسبك)‪.‬‬
‫وٌحظى األزهر الشرٌؾ واإلمام األكبر بتمدٌر الطالب اإلندونٌسٌٌن وحبهم‪ ،‬والذٌن ٌطلمون على فضٌلته (أبو الوافدٌن)؛‬
‫إذ ٌرونه دائما اآلب الحانً الذي ٌسعى لحل ما ٌواجههم من صعوبات خالل فترة دراستهم باألزهر الشرٌؾ‪.‬‬
‫وتتمثل األعٌاد والعطالت الرسمٌة فً إندونٌسٌا فً ٌوم اإلسراء والمعراج‪ ،‬أول ٌوم من شهر رمضان ‪ ،‬عٌد الفطر‪ ،‬عٌد‬
‫األضحى‪ ،‬رأس السنة الهجرٌة‪ ،‬عٌد المولد النبوي‪ٌ ،‬وم عٌد االستمالل‪.‬‬
‫امأل الفراغات التالية بما هو مطلوب!‬
‫ضدها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬
‫أكبر‬ ‫أطراؾ‬ ‫بلد‬
‫العدل‬ ‫معالم‬ ‫نظام‬
‫الصعوبة‬ ‫وسائل‬ ‫مدٌنة‬
‫الوحدة‬ ‫مناصب‬ ‫رواق‬
‫الحب‬ ‫أدٌان‬ ‫سفٌر‬
 ‫الؽالبٌة‬ ‫زعماء‬ ‫جزٌرة‬
‫متماربة‬ ‫تجار‬ ‫لؽة‬

‫أجب األسئلة من خالل النص!‬

‫‪ .٨‬تمع إندونٌسٌا فً ‪..........................................‬‬
‫‪ٌ .٩‬طلك الوافدون على فضٌلة اإلمام األكبر لمب‪.....................‬‬
‫‪ .٪‬دخل اإلسالم إلى إندونٌسٌا فً‪..........................‬‬
‫‪ .٫‬سكن طالب إندونٌسٌا فً أحد أرولة األزهر وهو ‪.......................‬‬
‫‪ . ٬‬من األعٌاد والعطالت الرسمٌة ؼً إندونسٌا هً‪............‬و‪..................................‬و‪..............‬‬
‫٭‪ .‬ضع عنوانا مناسبا لهذا النص‪.............................‬‬
‫‪ .٠‬ما هو موطن معظم سكان إندونٌسٌا؟‬

‫استخرج من خالل النص!‬

‫‪ .٨‬فعل الماضً الصحٌح‬
‫‪ .٩‬الموصول مع صلته‬
‫‪ .٪‬فعل الناسخ مع الفاعل وخبره‬
‫‪ .٫‬جمع مذكر السلٌم‬
‫‪ .٬‬اسم ؼٌر منصرؾ‬

‫اكتب تصريفا للكلمات األتية!‬

‫‪ .٨‬سكن (تصرٌفا اصطالحٌا)‬
‫‪.٩‬ضم (تصرٌفا اصطالحٌا)‬
‫‪.٪‬استلهم(تصرٌفا اصطالحٌا)‬
‫‪.٫‬بلػ(تصرٌفا لؽوٌا)‬
‫‪.٬‬حظى (تصرٌفا لؽوٌا)‬

‫أعرب الكلمات التي تحتها خط إعرابا تاما!‬

‫وٌحظى األزهر الشرٌؾ واإلمام األكبر بتمدٌر الطالب اإلندونٌسٌٌن وحبهم‪ ،‬والذٌن ٌطلمون على فضٌلته (أبو الوافدٌن)؛‬
‫إذ ٌرونه دائما اآلب الحانً الذي ٌسعى لحل ما ٌواجههم من صعوبات خالل فترة دراستهم باألزهر الشرٌؾ‪.‬‬

‫البالغة‬
‫‪ .٨‬ما هً الكلمة الفصٌحة؟‬
‫‪ .٩‬اذكر مثاال واحدا لتنافر الحروؾ!‬
‫‪.٪‬ما هو أركان التشبٌه؟‬
‫‪ .٫‬اذكر مثاال للتشبٌه البلٌػ!‬
‫‪ .٬‬اذكر مثاال لإلستعارة التصرٌحٌة!‬
 ‫المراءة الثانٌة‬
‫اإلمام الشافعً‬
‫من أعالم اإلسالم المجددٌن اإلمام دمحم بن إدرٌس الشافعً‪ ،‬فهو المجدد على رأس المائة الثانٌة‪ ،‬وعمر بن عبد العزٌز‬
‫كان المجدد على رأس المائة األولى‪ ،‬ولد بؽزة سنة خمسٌن ومائة ٌتٌما فً حجر أمه‪ ،‬ولم ٌكن معها ما تعطً المعلم‪ ،‬فلما‬
‫ختم المرآن‪ ،‬لدم على اإلمام مالن بن أنس فً المدٌنة بعدما حفظ كتابه الموطأ»‪ ،‬فمرأه علٌه‪ ،‬وسر مالن بمراءته‪ ،‬ألنه كان‬
‫فصٌحا‪ ،‬ولد تلمى شعر العرب فً لبٌلة هذٌل المشهورة بالفصاحة والبالؼة‪.‬‬
‫لال الشافعً ‪ :‬تمنٌت من الدنٌا شٌئٌن ‪ :‬العلم والرمً‪ ،‬فأما الرمً فإنً أصٌب من عشرة عشرة‪ ،‬والعلم مما ترون‪ ،‬ولزم‬
‫الشافعً أستاذه مالكا ٌتزود من فً فمهه و فمه أهل الحجاز الذي ٌموم على الحدٌث الشرٌؾ‪ ،‬ثم رحل إلى العراق‪ ،‬وفٌها‬
‫فمه أبً حنٌفة الذي ٌموم على الرأي والمٌاس‪ ،‬فأخذ عن دمحم بن الحسن الشٌبانً صاحب أبً حنٌفة؛ وبهذا جمع الشافعً‬
‫الفمهٌن ونبػ فٌهما‪ ،‬وأضاؾ إلٌهما من اجتهاده واستنباطه حتى صار صاحب فمه وصاحب مذهب منفرد ٌنسب إلٌه وٌكثر‬
‫أتباعه فً شتى بالد اإلسالم‪.‬‬
‫وصنؾ وهو فً العراق فً مسائل الفمه‪ ،‬وألؾ كتابه الرائد (الرسالة)‪ ،‬وهو أول كتاب ٌؤلؾ فً علم أصول الفمه» أرسى‬
‫فٌه سبل االستنباط من الكتاب والسنة وأصول االجتهاد‪ ،‬ووضع لانونا كلٌا لمعرفة أدلة الشرع؛ فلما رحل إلى مصر عام‬
‫‪ ٨٢٢‬هـ ألام بها أربع سنوات حتى توفً‪ ،‬وأعاد فٌها كتابة مسائل الفمه بناء على ما رأى فً مصر من لضاٌا جعلته ٌعٌد‬
‫دراسة ما كان فرغ منه فً العراق‪ ،‬فجدد وأضاؾ‪ ،‬وكان فمهه فً مصر ٌسمى الجدٌد وفمهه فً العراق ٌسمى المدٌم‪ ،‬كما‬
‫أعاد تصنٌؾ كتابه الرسالة‪ ،‬وصارت نسخة العراق تسمى (الرسالة المدٌمة) والتً كتبها فً مصر تسمى (الرسالة‬
‫الجدٌدة)‪.‬‬
‫ومن كلماته العالٌة لوله‪ :‬طلب العلم أفضل من صالة النافلة‪ ،‬ولوله‪ :‬ما ناظرت أحدا فأحببت أن ٌخطً‪ ،‬رأبً صواب‬
‫ٌحتمل الخطأ‪ ،‬ورأي ؼٌري خطا ٌحتمل الصواب»‪ ،‬ولوله‪ :‬كل حدٌث عن النبً ﷺ فهو لولً‪ ،‬وإن لم تسمعوه منً‪،‬‬
‫ولوله‪« :‬إن أصبتم الحجة فً الطرٌك مطروحة‪ ،‬فاحكوها عنً‪ ،‬فإنً لائل بها‪».‬‬
‫كان سخٌا كرٌما كثٌر العطاء‪ ،‬أرسل إلٌه الخلٌفة هارون الرشٌد خمسة آالؾ دٌنار‪ ،‬فدعا بحجام فأخذ من شعره وأعطاه‬
‫خمسٌن دٌنارا‪ ،‬ثم أخذ رلاعا‪ ،‬وصر من تلن الدنانٌر صررا‪ ،‬ففرلها فً المرشٌٌن الذٌن هم بالحضرة‪ ،‬ومن هم بمكة‪،‬‬
‫حتى ما رجع إلى بٌته إال بألل من مائة دٌنار‪.‬‬
‫وكان ٌحفز طالبه على التنافس فً العلم‪ ،‬فمال تلمٌذه الحمٌدي‪ :‬كان الشافعً ربما ألمى علً وعلى ابنه أبً عثمان‬
‫المسألة‪ ،‬فٌمول‪ :‬أٌكما أصاب فله دٌنار»‪ ،‬وتتلمذ علٌه اإلمام أحمد بن حنبل ولال‪« :‬ما رأٌت أحدا أفمه فً كتاب هللا منه ‪،‬‬
‫ولال‪« :‬كان الشافعً كالشمس للدنٌا‪ ،‬وكالعافٌة للناس‪.‬‬
‫وكان الشافعً شاعرا ذا موهبة وبراعة‪ ،‬وله دٌوان شعر مطبوع‪ ،‬وفً شعره كثٌر من الحكم والمعانً النبٌلة‪ ،‬منها لوله‪:‬‬
‫وسافر ففً األسفار خمس فوائد‬ ‫تؽرب عن األوطان فً طلب العال‬
‫وعلم‪ ،‬وآداب‪ ،‬وصحبة ماجد‬ ‫تفرج هم‪ ،‬واكتساب معٌشة‪،‬‬
‫ولوله‪:‬‬
‫ولحم الضأن تأكله الكالب‬ ‫تموت األسد فً الؽابات جوعا‬
‫وذو نسب مفارشه التراب‬ ‫وعبد لد ٌنام على حرٌر‬
‫مات فً آخر ٌوم من رجب‪ ،‬سنة أربع ومائتٌن‪ ،‬وعاش أربعا وخمسٌن سنة‪ ،‬ودفن بمصر‪ ،‬ولبره بها معروؾ‪.‬‬
‫المفرد‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬ ‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫ضدها‬
‫أتباع‬ ‫صاحب‬ ‫كرٌم‬
‫فوائد‬ ‫أصل‬ ‫حفظ‬
 ‫أعالم‬ ‫دٌوان‬ ‫المدٌمة‬
‫سبل‬ ‫شعر‬ ‫النافلة‬

‫أعرب إعرابا تاما‬

‫لال الشافعً ‪ :‬تمنٌت من الدنٌا شٌئٌن ‪ :‬العلم والرمً‪ ،‬فأما الرمً فإنً أصٌب من عشرة عشرة‪ ،‬والعلم مما‬
‫ترون‬

‫عين البناء لهذه األفعال!‬

‫‪ .1‬دعا‬
‫‪.٩‬أخذ‬
‫‪.٪‬صر‬
‫‪.٫‬لدم‬
‫‪.٬‬وضع‬
‫أجب األسئلة من خالل النص!‬
‫‪ .٨‬لماذا سر اإلمام مالن من اإلمام الشافعً؟‬
‫‪ .٩‬عمن أخذ اإلمام الشافعً فمه أبً حنٌفة؟‬
‫‪ .٪‬اذكر دلٌال على سخاء اإلمام الشافعً!‬
‫‪ .٫‬اذكر البالد التً عاش فٌها اإلمام الشافعً!‬
‫‪ .٬‬أٌن و متى ولد اإلمام الشافعً؟‬