‫شیعہ مسلک کی تردید‬

‫شیعہ فرقے کو بے نقاب کرنا‪ ،‬جواب دینا اور تردید کرنا‬

‫شیعہ عقیدہ‪ :‬حضرت آدم علیہ السالم کو علی علیہ السالم سے حسد کی وجہ‬
‫سے جنت سے نکال دیا گیا۔‬

‫جب آدم نے پھینکے کو دیکھا تو اس نے دیکھا کہ اس پر لکھا ہوا ہے۔‬

‫آدم علیہ السالم نے کہا‪ :‬اے رب یہ کون لوگ ہیں؟‬

‫لہ تعالٰی نے فرمایا‪ :‬اے آدم یہ تیری اوالد ہیں اور یہ نہ صرف تجھ پر بلکہ تمام لوگوں سے افضل ہیں۔ ہوشیار رہو‪ ،‬ان سے حسد نہ کرو ورنہ میں تمہیں جنت سے نکال‬
‫وں گا۔ آدم علیہ السالم نے ان کی طرف رشک کی نگاہ سے دیکھا اور ان کے مرتبے کو حاصل کرنے کی تمنا کی جس کے نتیجے میں شیطان ان پر غالب آ گیا اور اس نے‬
‫نوعہ پھل کھا لیا اور حوا نے بھی زہرا (یعنی فاطمہ) کی طرف حسد کی نگاہ سے دیکھا تو ان پر بھی شیطان غالب آ گیا۔ اور اس نے ممنوعہ پھل بھی کھایا اور اسی‬
‫وجہ سے اللہ نے انہیں زمین پر نکال دیا۔‬

‫ایون اخبار رضا‪ ،‬جلد ‪ ،1‬ص۔ ‪536‬‬

‫انوار والیہ میں بھی اس کا ذکر ہے۔‬

‫مال باقر مجلسی نے بھی اسے حیات القلوب میں دو روایتوں میں ذکر کیا ہے‪ ،‬ایک امام علی نقی سے اور ایک امام رضا سے۔‬

‫دوسری روایت یہ ہے۔‬

‫حیات القلوب‪ ،‬ج۔ ‪ ،1‬ص۔ ‪97-96‬‬

‫اسی طرح شیخ صدوق نے معانی االخبار میں اسی طرح کی روایت درج کی ہے۔‬

‫د بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد اهلل عليه السالم حدیث طويل وفيه قال عليه السالم‪ :‬فلما اسكن اهلل عزوجل آدم وزوجته الجنة قال لهما ”‬
‫منها رغدا حيث شئتما وال تقربا هذه الشجرة” یعنی شجرة الحنطة ”فتكونا من الظالمين“۔ منزلة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين واالئمة عليهم‬
‫الم بعدهم فوجداها اشرف منازل أهل الجنة‪ ،‬فقاال‪ :‬ربنا لمن هذه المنزلة ؟ فقال اهلل جل جالله‪ :‬ارفعا رؤسكما إلى ساق العرش‪ ،‬فرفعا رؤسهما فوجدا‬
‫ء محمد وعلي و فاطمة والحسن والحسين واالئمة عليهم السالم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور اهلل الجبار جالله فقاال‪ :‬يا ربنا ما اكرم أهل هذه‬
 ‫لة و المنزلة لديك‪ ،‬فقال اهلل جل جالله‪ :‬لوالهم ما خلقتكما هؤالء خزنة علمي وامنائي على سري‪ ،‬اياكما​ان تنظراليهم بعين الحسد وتمنيا منزلتهم عندي‬
‫لهم من كرامتي‪ ،‬فتدخالن بذلك في نهي وعصياني فتكونا من الظالمين‪ ،‬قاالهم؟ قال‪ :‬المدعون لمنزلتهم بغیر حق‪ ،‬قال‪ :‬ربنا فارنا منزلة ظالميهم في نارك‬
‫نراها كما رأينا منزلتهم في جنتك‪ ،‬فأمر اهلل تعالى النار فأبرزت جميع ما فيها من ألوان النكال والعذاب‪ ،‬وقال عزوجل‪ :‬مكان الظالمين لهم المدعين أو‬
‫جوا منها أعيدوا فيها‪ ،‬وكلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذيقوا العذاب‪ ،‬يا آدم وياحوا ال تنظرا إلى أنوارى وحججي بعين الحسد فاهبطكما عن‬
‫ري‪ ،‬واحل بكما ربك ما عن جواري‪ ،‬واحل بكما هواني فوسوس لهما الشيطانب هذه الشجرة اال ان تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما‬
‫لناصحين فدليهما بغرور وحملهما على تمني منزلتهم فنظرا إليهم بعين الحسد فخذال‬

‫‪.‬یہ تفسیر نور الثقلین جلد ‪ 1‬میں بھی درج ہے۔ ‪ ،2‬ص۔ ‪12‬‬

‫تفسیر عیاشی میں ہم پڑھتے ہیں۔‬

‫موسى بن محمد بن على عن أخيه أبى الحسن الثالث عليه السالم قال‪ :‬الشجرة التى نهى اهلل آدم وزوجته ان يأكال منها شجرة الحسد‪ ،‬عهد اليهما ان ال‬
‫ر إلى من فضل اهلل على خليقه بعين الحسد‪ ،‬ولم يجد اهلل له عزما‬

‫موسٰی بن محمد بن علی اپنے بھائی ابوالحسن سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا‪ :‬وہ درخت جس سے اللہ تعالٰی نے آدم اور ان کی بیوی کو منع کیا تھا وہ حسد کا‬
‫خت تھا۔ ان سے یہ عہد لیا گیا کہ وہ اپنی مخلوق میں سے ان لوگوں کو رشک کی نگاہ سے نہیں دیکھیں گے جنہیں اللہ تعالٰی نے فضیلت دی تھی‪ ،‬لیکن اللہ نے ان کی‬
‫طرف سے کوئی پختہ عزم نہیں پایا۔‬

‫تفسیر عیاشی۔ ‪ ،2‬ص۔ ‪9‬‬

‫‪:‬بہار االنوار میں اس حسد کی ایک اور کہانی ہے۔ عبدالرحٰم ن بن کثیر امام جعفر سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا‬

‫هلل تبارك وتعالى على آدم في الميثاق ذريته‪ ،‬فمر به النبي صلى اهلل عليه وسلم وآله وهو متكئ على علي عليه السالم‪ ،‬وفاطمة صلوات اهلل عليهما تتلوهما‪،‬‬
‫سن والحسين عليهما السالم يتلوان فاطمة‪ ،‬فقال اهلل ‪ :‬يا آدم إياك أن تنظر إليه من بحك جواری‪ ،‬فلما أسكنه اهلل الجنة مثل له النبي وعلي و فاطمة‬
‫سن والحسين صلوات اهلل عليهم فنظر إليهم بحسد ثم عرضت عليه الوالية فأنكرها‬

‫تعالٰی نے میثاق میں ان پر آدم کی اوالد پیش کی‪ ،‬رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے اور ان کے ساتھ علی‪ ،‬فاطمہ‪ ،‬حسن اور حسین تھے۔ اللہ تعالٰی‬
‫نے فرمایا‪ :‬اے آدم ان کی طرف رشک کی نگاہ سے نہ دیکھ ورنہ میں تجھے اپنے قرب سے دور کر دوں گا (یعنی جنت سے نکال دوں گا)۔ اللہ تعالٰی نے ان کو جنت میں‬
‫دی اور رسول اللہ (ص) اور علی و فاطمہ اور حسن و حسین کی نقلیں پیش کیں تو آپ نے ان کی طرف رشک کی نگاہ سے دیکھا۔ اس پر ان کی والیت پیش کی گئی‬
‫جسے اس نے رد کر دیا۔‬

‫بہار االنوار‪ ،‬جلد۔ ‪ ،11‬صفحہ ‪187‬‬

‫‪ [https://shiacult.wordpress.com/2011/01/22/shia-belief-adam-was-expelled-fro‬یہ اندراج انگریزی میں پوسٹ کیا گیا تھا‪ 22‬جنوری ‪2011‬‬
‫‪paradise-due-to-jealousy-towards-ali/] .‬‬

‫" خیال " شیعہ عقیدہ‪ :‬حضرت آدم علیہ السالم کو علی سے حسد کی وجہ سے جنت سے نکال دیا گیا ‪1‬‬

‫‪ « ShiaCult.WordPress.Com‬علی بمقابلہ انبیاء؟ ‪Pingback:‬‬