‫فض ئ‬

‫ع‬
‫فض ئ‬
‫اسم ا ظ م‬
‫ق‬ ‫اب‪ ::‬ا ل ن ن‬ ‫ت‬ ‫پ ئہال ب‬
‫ن‬ ‫ل ک‬
‫ر یس ا م لمی ن موال ا ی علی خ ان علی ہ الرحمۃ اپ ی کت اب ا ل دعا‬
‫ے۔‬ ‫دھا‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫اب‬ ‫ل‬ ‫م ں اس موض وع ر ا ک مکم‬
‫ب ب ہ‬ ‫پ ی‬ ‫ی‬
‫ے؟‬ ‫ع‬
‫اسِم ا ظ م کون سا ہ‬
‫ن ن‬ ‫ن‬
‫ے ما گی ج اے‬ ‫ے کہ جس کے ذری ع‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫اس اعظ م ہللا پ اک کا وہ م ب ارک‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ق ِم ت‬
‫ع‬
‫ے ‪ ،‬اس ا ظ م کے م لق م ت لف طرح کی احادی ث وارد ہ و ی‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ِم‬ ‫والی ب ول ہ و ی ہ‬
‫ق‬
‫ہ ی ں ‪ ،‬اسی وج ہ سے اس کے م علق ب ہت سے ا وال ہ ی ں کہ اس اعظ م کون سا‬
‫ش ِم‬ ‫ل‬ ‫ش‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ے ۔ ی خ االسالم وا لمی ن ا لٰی ح رت اماِم اہ ِل سّنت ال اہ امامن احمد ر ا‬ ‫ہ‬
‫ن ق‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے والِد مح رم ر یس ا م لمی ن موال ا ی علی‬ ‫ان َر ْح َم ُۃہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ ے اپ‬
‫خ ان َر ْح َم ُۃہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ کی کت اب " احسن الوعاء آلداب الدعا ء" کی‬
‫شرح میں اسِم اعظم کے متعلق ‪ 20‬اقوال جمع فرم‪--‬ائے ہیں ‪ ،‬ج‪--‬و کہ‬
‫درج ذیل ہیں ‪:‬‬
‫(‪)1‬سعد بن ابی وقاص َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنہ کی حدیث میں ہے‪:‬‬
‫”حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إمالء‪ ،‬ثنا علي بن ميمون الرقي‪،‬‬
‫ثنا محمد بن يوسف الفريابي‪ ،‬ثنا يونس بن أبي إسحاق‪ ،‬عن إبراهيم بن‬
‫محمد بن سعد‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده سعد بن أبي وقاص رضي ہللا عنه‪،‬‬
‫قال‪ :‬قال رسول ہللا صلى ہللا عليه وسلم‪” :‬دعوة ذي النون إذ دعا وه‪--‬و‬
‫في بطن الحوت ال إله إال أنت‌سبحانك‪‌،‬إني‌كنت‌من‌الظ‪--‬المين‪ ،‬إن‪--‬ه لم‬
‫يدع بها مسلم في شيء قط إال استجاب ہللا له به‪-‬ا“۔ ه‪-‬ذا حديث ص‪-‬حيح‬
‫االسناد‪ ،‬ولم يخرجاه‪ :‬رواہ أحمد والترم‪--‬ذي والنس‪--‬ائی والح‪--‬اکم مط ‪ّ-‬و ال‬
‫واللفظ لہ والبیھقي والضیاء في”المختارۃ“ ‪1‬ترجمہ‪:‬رسول ہللا َص َّلی ہللا‬
‫َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم نے فرمای‪--‬ا‪ :‬کیا میں تمہیں ہللا تعالٰی ک‪--‬ا وہ اس‪--‬م‬
‫اعظم نہ بتادوں کہ جب وہ اس سے پکارا جائے‪ِ ،‬اجابت کرے (یعنی‬
‫قبول فرمائے)اور جب اس سے سوال کیا جائے عطا فرمائے؟ وہ وہ‬
‫ُد عا ہے ج‪--‬و ی‪--‬ونس َع َلْیِہ الَّص اَل ُۃ َو الَّس اَل ُم نے تین تاریکیوں میں کی‬
‫تھی‪ۤ ( :‬اَّل ِاٰل َہ ِاۤاَّل َاۡن َت ُس ْبٰح َنَک ِاِّنۡی ُک ۡن ُت ِم َن الّٰظ ِلِم ۡی َن )‪ 2‬یعنی ترجمہ‬
‫کنز االیمان‪'' :‬کوئی معب‪--‬و د نہیں س‪--‬وا تیرے‪ ،‬پ‪--‬اکی ہے تجھ ک‪--‬و بے‬
‫شک مجھ س‪--‬ے بے ج‪--‬ا ہ‪--‬وا۔ کس‪--‬ی نے عرض کی ی‪--‬ا رس‪--‬ول ہللا! یہ‬
‫خاص یونس َع َلْیِہ الَّص اَل ُۃ َو الَّس اَل ُم کے لئے تھا ی‪--‬ا س‪--‬ب مس‪--‬لمانوں کے‬
‫لیے ہے؟ فرمای‪--‬ا‪ :‬مگ‪--‬ر تو نے خ‪--‬دا تعالٰی ک‪--‬ا ارش‪--‬اد نہ س‪--‬نا کہ (‬
‫َفاْسَتَج ْبَنا َلٗہ َو َنَّج ۡی ٰن ُہ ِم َن اْلَغ ِّم َو َک ٰذ ِلَک ُنـْنِج ی اْلُم ْؤ ِم ِنۡی َن ) یعنی‪ :‬پس ہم‬
‫نے یونس کی دعا قب‪--‬ول فرم‪--‬ائی اور اس‪--‬ے غم س‪--‬ے نج‪--‬ات دی اور‬
‫‪3‬‬
‫یونہی نجات دیں گے ایمان والوں کو۔‬
‫بشارت (‪ :)2‬سّیِد عالم َص َّلی ہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم نے ای‪--‬ک‬
‫شخص کو کہتے سنا‪َ ” :‬الّٰل ُھَّم ِإِّنْي َأْس َأُلَک ِبَأِّنْي َأْش َھُد َأَّن َک َأْنَت ُہللا اَل‬
‫ِإٰل ـَہ ِإاَّل َأْنَت اَأْلَح ُد الَّص َم ُد اَّلِذ ْي َلْم َیِلْد َو َلْم ُیْو َل ْد َو َلْم َیُک ْن َّلہ‪ُ ،‬کُف ًو ا َأَح ٌد “‬
‫ّر‬
‫‪'' 1‬المستدرک'' للحاکم‪ ،‬کتاب الدعاء۔۔۔ إلخ‪ ،‬الحدیث‪ ،۱۹۰۸ :‬ج‪ ،۲‬ص‪ ،۱۸۴‬بتص ف۔‬
‫‪( 2‬پ‪ ،۱۷‬الأنبیآء ‪)۸۷ :‬‬
‫‪( 3‬پ‪ ،۱۷‬األنبیاء ‪)۸۸ :‬‬
‫(اے ہللا! میں تجھ سے اس گواہی کے طفیل سوال کرتا ہ‪--‬وں کہ بے‬
‫شک تو ہی معبود ہے تیرے س‪-‬وا ک‪--‬وئی عب‪--‬ادت کے الئ‪-‬ق نہیں‪ ،‬تو‬
‫اکیال وبے نیاز ہے کہ نہ تیری کوئی اوالد ہے اور نہ تو کس‪--‬ی س‪--‬ے‬
‫ارشاد فرمایا‪ :‬قسم خدا کی‬ ‫پیدا ہوا‪ ،‬اور تیرے جوڑ کا کوئی نہیں۔)‬
‫تو نے ہللا تعالٰی سے وہ اسِم اعظم لے کر سوال کیا کہ جب اس سے‬
‫سوال کیا جاتا ہے‪ ،‬ہللا تعالٰی عطا کرتا ہے اور جب اس سے دعا کی‬
‫جاتی ہے‪ ،‬قبول فرماتا ہے ۔ قال الرضاء‪ :‬رواہ أحمد وابن أبي ش‪--‬یبۃ‬
‫‪4‬‬
‫وأبو داود والترمذي والنسائی وابن ماجہ وابن حبان و الحاکم ۔‬
‫امام ابو الحسن علی َم ْقِد سی وامام عبد العظیم منذری وام‪--‬ام‬
‫ابن حج‪--‬ر عس‪--‬قالنی وغ‪--‬یرہم ائمہ رحمہم ہللا تعاٰل ی فرم‪--‬اتے ہیں‪:‬اس‬
‫حدیث کی اسناد میں ک‪--‬وئی طعن نہیں اور درب‪--‬ارۂ اس‪--‬م اعظم یہ س‪--‬ب‬
‫‪5‬‬
‫احادیث سے جید وصحیح تر ہے۔‬
‫بش‪-‬ارت (‪:)3‬ای‪--‬ک حدیث میں آی‪--‬ا‪ ،‬اس‪-‬م اعظم ان دو آیت‪--‬وں‬
‫میں ہے ‪ِ( :‬اٰل ُھُک ْم ِاٰل ـٌہ َّو اِح ٌد آَل ِاٰل ـَہ ِااَّل ُھَو الَّرْح ٰم ُن الَّر ِح ْیُم )‪ ( 6‬ترجمہ‬
‫کنز االیمان‪ :‬تمہار معبود ایک معبود ہے ‪ ،‬اس کے س‪--‬واکوئی معب‪--‬ود‬
‫‪ 4‬اس حدیث مبارکہ کو امام احمد‪ ،‬ابن ابی شیبہ‪ ،‬ابو داؤد‪ ،‬ترمذی‪ ،‬نسائی‪ ،‬ابن ماجہ ‪ ،‬ابن حب۔۔ان اور ح۔۔اکم نے‬
‫روایت کیا۔''المسند'' للإمام أحمد‪ ،‬ج‪ ،۹‬ص‪ ،۱۰‬الح۔۔دیث‪'' .۲۳۰۱۳ :‬س۔۔نن أبي داود''‪ ،‬کت۔۔اب ال۔۔وتر‪ ،‬ب۔۔اب ال۔۔دعاء‪،‬‬
‫الحدیث‪ ،۱۴۹۳-۹۴ :‬ج‪ ،۲‬ص‪.۱۱۳‬‬
‫‪ 5‬الترغیب والترہیب''‪ ،‬کتاب الذکر والدعاءء‪ ،‬الترغیب في کلمات یستفتح بھا الدعاء‪...‬إلخ‪ ،‬تحت الحدیث‪،۱ :‬‬
‫ج‪ ،۲‬ص‪.۳۱۷‬و''فتح الباري''‪ ،‬کتاب الدعوات‪ ،‬باب ہلل مائۃ اسم غیر واحدۃ‪ ،‬ج‪ ،۱۱‬ص‪.۱۸۹-۱۸۸‬‬
‫‪( 6‬پ‪ ،۲‬البقرۃ‪)۱۶۳ :‬‬
‫نہیں مگ‪--‬روہی ب‪--‬ڑی رحمت واال مہرب‪--‬ان ۔) اور (الّم ‪ُ o‬ہللَا اَل ِاٰل ـَہ ِاَّال‬
‫ُھَو ال اْلَحُّی اْلَقُّیْو ُم )‪7‬۔(ترجمہ کنزاالیمان‪ :‬ہللا ہے جس کے س‪--‬وا کس‪--‬ی‬
‫کی پوجا نہیں آپ زندہ اوروں کا قائم رکھنے واال۔)‬
‫قال الرضاء‪ :‬رواہ ابن أبي شیبۃ وأبو داود والترمذي وابن‬
‫‪8‬‬
‫ماجہ عن أسماء بنت یزید رضي ہللا تعاٰل ی عنھا۔‬
‫بش‪--‬ارت(‪:)4‬بعض علماء”َی ا َب ِد ْیَع الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض َی ا َذ ا‬
‫اْلَج اَل ِل َو اِإْل ْک َر اِم “ (یعنی اے زمین و آسمانوں کوبے کس‪--‬ی نمونہ کے‬
‫پیدا فرم‪--‬انے والے! اے عظمت وب‪--‬زرگی والے! ) ک‪--‬و اس‪--‬م اعظم‬
‫کہتے ہیں۔‬
‫قال الرضاء‪َ :‬س ِر ی بن یحیٰی ُقِّد َس ِس ُّر ہ‪ ،‬بعض اولیاء سے‬
‫راوی‪ :‬میں دعا کرتا تھا ہللا تعالٰی سے کہ مجھے اسِم اعظم دکھادے‬
‫‪ ،‬مجھے آسمان میں ایک ستارہ نظر پڑا جس پ‪--‬ر لکھاتھا‪َ” :‬ی ا َب ِد ْیَع‬
‫الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض َی ا َذ ا اْلَج اَل ِل َو اِاْل ْک َر اِم “ ( یعنی اے زمین و‬
‫آس‪--‬مانوں ک‪--‬وبے کس‪--‬ی نمونہ کے پیدا فرم‪--‬انے والے! اے عظمت‬
‫‪9‬‬
‫وبزرگی والے! ۔)‬
‫ٰا‬
‫‪( 7‬پ‪ ،۳‬ل عمران‪)۲-۱ :‬‬
‫‪ 8‬اس حدیث مبارکہ کو ابن ابی شیبہ‪ ،‬ابو داؤد‪ ،‬ترمذی اور ابن ماجہ نے حضرت اس۔۔ماء بنت یزی۔۔د رض۔۔ی اہلل‬
‫ٰی‬
‫تعال عنہا سے روایت کیا ہے۔‬
‫''سنن الترمذي''‪ ،‬کتاب الدعوات‪ ،‬باب ما جاء في جامع الدعوات‪ ...‬إلخ الحدیث‪ ،۳۴۸۹ :‬ج‪ ،۵‬ص‪.۲۹۱‬‬
‫و''سنن أبي داود''‪ ،‬کتاب الوتر‪ ،‬باب الدعاء‪ ،‬الحدیث‪ ،۱۴۹۶ :‬ج‪ ،۲‬ص‪.۱۱۴‬‬
‫‪'' 9‬الترغیب والترہیب''‪ ،‬کتاب الذکر والدعاء‪ ،‬الترغیب في کلمات یستفتح‪...‬إلخ‪ ،‬الحدیث‪ ،۵ :‬ج‪ ،۲‬ص‪.۳۱۸‬‬
‫بشارت (‪:)5‬بعض علماء نے”َیا ُہللَا َیا َر ْح ٰم ُن َیا َر ِح ْیُم “ ک‪--‬و‬
‫اسمِ اعظم کہا۔‬
‫بشارت (‪ :)6‬حضوِر اقدس َص َّلی ہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم نے‬
‫ّٰل‬
‫زید بن صامت َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنہ کو یوں دعا ک‪--‬رتے س‪--‬نا‪َ ”:‬ال ُھَّم ِإِّنْي‬
‫َأْس َأُلَک ِبَأَّن َلَک اْلَحْم ُد اَل ِإٰل ـَہ ِإاَّل َأْنَت َو ْح َد َک اَل َش ِر ْیَک َلَک َیا َح َّناُن َی ا‬
‫َم َّناُن َیا َبِد ْیَع الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض َیا َذ ا اْلَج اَل ِل َو اِاْل ْک َر اِم َیا َحُّي َیا َقُّی ْو ُم “‬
‫( اے ہللا! میں تجھ سے اس بات کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں کہ‬
‫سب خوبیاں تجھی کو ہیں کوئی معبود نہیں مگر تو اکیال‪ ،‬تیرا کوئی‬
‫ش‪---‬ریک نہیں‪ ،‬اے مہرب‪---‬ان! اے بہت احس‪---‬ان فرم‪---‬انے والے! اے‬
‫آسمانوں اور زمین ک‪--‬وبے کس‪-‬ی نمونہ کے پیدا فرم‪--‬انے والے! اے‬
‫عظمت وب‪--‬زرگی والے! اے آپ زن‪--‬دہ! اے اوروں ک‪--‬و ق‪--‬ائم رکھنے‬
‫والے۔) فرمای‪--‬ا‪ :‬یہ ہللا ک‪--‬ا وہ اس‪--‬م اعظم ہے کہ جب اس س‪--‬ے پک‪--‬ارا‬
‫جائے‪ِ ،‬اجابت کرے اور جب مانگا جائے عطا فرمائے۔ أخ‪--‬رجہ أحمد‬
‫‪10‬‬
‫وابن أبي شیبۃ واألربعۃ وابن حبان والحاکم عن أنس رضي ہللا تعاٰل ی عنہ۔‬

‫و''مسند أبي یعلی''‪ ،‬حدیث أبي بصرۃ الغفاري‪ ،‬الحدیث‪ ،۷۱۷۱ :‬ج‪ ،۶‬ص‪.۱۸۸‬‬
‫و''فتح الباري''‪ ،‬کتاب الدعوات‪ ،‬باب ہلل مائۃ اسم غیر واحدۃ‪ ،‬ج‪ ،۱۱‬ص‪.۱۸۸‬‬

‫‪ 10‬احمد ‪،‬ابن ابی شیبہ اور اصحاب سنِن اربعہ یعنی ترمذی‪ ،‬ابو داؤد‪ ،‬نسائی‪ ،‬ابن ماجہ و ابن حبان اورحاکم نے‬
‫حضرت انس رضی اہلل تعالی عنہ سے اس حدیث کی تخریج کی۔''المسند'' للإمام أحمد‪ ،‬الحدیث‪ ،۱۳۸۰۰ :‬ج‪،۴‬‬
‫ص‪۵۲۸‬۔و''سنن ابن ماجہ''‪ ،‬کتاب الدعاء‪ ،‬باب اسم اہلل الأعظم‪ ،‬الحدیث‪ ،۳۸۵۸ :‬ج‪ ،۴‬ص‪ .۲۷۶‬و''المستدرک''‬
‫للحاکم‪ ،‬کتاب الدعاء والتکبیر۔۔۔ إلخ‪ ،‬الحدیث‪ ،۱۸۹۹ :‬ج‪ ،۲‬ص‪.۱۸۱‬‬
‫بشارت(‪ :)7‬حدیث میں ام المؤم‪--‬نین ص‪--‬دیقہ َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی‬
‫َع ْنَہ ا نے یوں دعا کی ‪َ” :‬الّٰل ُھَّم ِإِّنْي َأْدُع ْو َک َہللا َو َأْدُع ْو َک الَّرْح ٰم َن‬
‫َو َأْدُع ْو َک اْلَبَّر الَّر ِح ْیَم َو َأْدُع ْو َک ِبَأْس َم اِئَک اْلُحْس ٰن ی ُک ِّلَھ ا َم ا َع ِلْم ُت ِم ْنَھ ا‬
‫َو َم ا َلْم َأْع َلْم َأْن َتْغ ِفَر ِلْي َو َتْر َح َم ِنْي “ ( یعنی‪ :‬اے ہللا! میں تجھے ہللا ‪،‬‬
‫رحمن‪ ،‬اور َبّر رحیم کہہ ک‪--‬ر پک‪--‬ارتی ہ‪--‬وں‪ ،‬اور اے ہللا! میں تیرے‬
‫تمام اسمائے حسنٰی کے وسیلے س‪-‬ے‪ ،‬ج‪-‬و میں ج‪-‬انتی ہ‪--‬وں اور ج‪-‬و‬
‫نہیں جانتی‪ ،‬تیری بارگاہ میں دعا کرتی ہوں کہ م‪-‬یری مغف‪-‬رت فرم‪-‬ا‬
‫اور مجھ پر رحم فرما ) ۔‬
‫نبی پاک َص َّلی ہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم نے ارش‪--‬ادفرمایا‪ :‬ان‬
‫‪11‬‬
‫میں اسم اعظم ہے۔ رواہ ابن ماجہ۔‬
‫بش‪--‬ارت (‪ :)8‬اب‪--‬و درداء وابن عب‪--‬اس َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہَم ا‬
‫‪12‬‬
‫فرماتے ہیں‪ :‬اسِم اعظم‪َ ”:‬ر ِّب َر ِّب “ہے۔ رواہ الحاکم‬
‫حدیث میں آی‪--‬ا ن‪--‬بی پ‪--‬اک َص َّلی ہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم نے‬
‫ارش‪--‬اد فرمای‪--‬ا‪ :‬جب بندہ”َی ا َر ِّب َی ا َر ِّب “ کہت‪--‬ا ہے‪ ،‬رب عزوج‪--‬ل‬
‫‪13‬‬
‫فرماتاہے‪َ :‬لَّبْیَک ‪ ،‬اے میرے بندے!مان‪--‬گ کہ تجھے دی‪--‬ا ج‪--‬ائے ۔‬
‫‪11‬اس حدیث کو ابن ماجہ نے روایت کیا۔''سنن ابن ماجہ''‪ ،‬کت۔۔اب ال۔۔دعاء‪ ،‬ب۔۔اب اس۔۔م اہلل الأعظم‪ ،‬الح۔۔دیث‪:‬‬
‫‪ ،۳۸۵۹‬ج‪ ،۴‬ص‪۲۷۸‬۔‬
‫‪ 12‬اس حدیث کو حاکم نے روایت کیا ۔''المستدرک'' للحاکم‪ ،‬کتاب الدعاء والتکبیر۔۔۔ إلخ‪ ،‬الحدیث‪ ،۱۹۰۳ :‬ج‪،۲‬‬
‫ص‪۱۸۲‬۔‬
‫ٰی‬
‫‪1 13‬اس حدیث کو ابن ابی الدنیا نے ام المؤمنین عائشہ ص۔۔دیقہ رض۔۔ی اہلل تع۔۔ال عنہ۔۔ا س۔۔ے روایت کی۔۔ا۔‬
‫'الترغیب والترہیب''‪ ،‬کتاب الذکر والدعاء الحدیث‪ ،۱۱ :‬ج‪ ،۲‬ص‪( ،۳۲۰‬بحوالہ ابن ابی الدنیا)‪.‬و''فتح الباري''‪ ،‬ب۔۔اب‬
 ‫رواہ ابن أبي الدنیا عن عائشۃ رضي ہللا تعاٰل ی عنھا۔‬
‫بشارت (‪ :)9‬حضرت امام زین العاب‪--‬دین َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہ‬
‫” ُہللَا ُہللَا ُہللَا اَّلِذ ْي اَل ِإٰل ـَہ ِإاَّل ُھ َو‬ ‫نے خواب میں دیکھا کہ اسِم اعظم‬
‫‪14‬‬
‫َر ُّب اْلَع ْر ِش اْلَعِظ ْیِم “ ہے۔‬
‫بشارت (‪ :)10‬ابو امامہ ب‪--‬اہلی ص‪--‬حابی َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہ‬
‫کے شاگردقاسم بن عبد الرحمن ش‪--‬امی کہ‪--‬تے ہیں‪ :‬اس‪--‬م اعظم” َاْلَحُّي‬
‫‪15‬‬
‫اْلَقُّیْو ُم “ (آپ زندہ اوروں کو قائم رکھنے واال) ہے۔‬
‫بش‪--‬ارت (‪:)11‬ام‪--‬ام قاضی عیاض َر ْح َم ُۃہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ نے‬
‫‪16‬‬
‫بعض علماء سے نقل فرمایا‪ :‬اسِم اعظم کلمہ توحید ہے۔‬
‫بشارت (‪ :)12‬امام فخرالدین رازی و بعض ص‪--‬وفیاِء ک‪--‬رام‬
‫‪17‬‬
‫َع َلْیِہُم الَر ْح َم ْۃ نے کلمہ” ُھَو “ کو اسِم اعظم بتایا۔‬
‫بشارت (‪ :)13‬جمہورعلما کرام فرم‪--‬اتے ہیں کہ ” ہللا “اس ‪ِ-‬م‬
‫‪18‬‬
‫اعظم ہے۔ کذا عزاہ إلیھم القاری۔ حضور س‪--‬یدنا غ‪--‬وث اعظم َر ِض َی‬
‫ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہ فرم‪--‬اتے ہیں‪:‬ش‪--‬رط یہ ہے کہ تو ہللا کہے اور اس وقت‬
‫ہلل مائۃ اسم غیر واحدۃ‪ ،‬ج‪ ،۱۱‬ص‪( ،۱۸۹‬بحوالہ ابن ابی الدنیا)‪.‬‬
‫‪ 14‬اہلل ‪ ،‬اہلل ‪ ،‬اہلل جس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ بڑے عرش کا مالک ہے۔''فتح الباري''‪،‬کتاب الدعوات‪،‬‬
‫باب ہلل مائۃ اسم غیر واحدۃ‪ ،‬ج‪ ،۱۱‬ص‪.۱۸۹‬‬
‫ٰل‬
‫‪'' 15‬الحصن الحصین'' في بیان اسم اہلل تعا ی الأعظم‪ ،‬ص‪۳۳‬۔‬
‫‪16‬فتح الباري''‪،‬کتاب الدعوات‪ ،‬باب ہلل مائۃ اسم غیر واحدۃ‪ ،‬ج‪ ،۱۱‬ص‪.۱۸۹‬‬
‫‪'' 17‬الحاوي للفتاوي''‪ ،‬الدر المنظم في االسم الأعظم‪ ،‬ج‪ ،۱‬ص‪.۴۷۳‬و ''التفسیر الکیبیر'' للرازي‪ ،‬ج‪ ،۱‬ص‪،۱۴۰-۱۳۹‬‬
‫وج‪ ،۲‬ص‪.۱۵۲-۱۵۰‬‬
‫‪'' 18‬مرقاۃ المفاتیح'' شرح مقدمۃ الکتاب‪ ،‬ج‪ ،۱‬ص‪۴۱‬۔‬
 ‫‪19‬‬
‫تیرے دل میں ہللا تعالٰی کے سوا کچھ نہ ہو۔‬
‫بشارت (‪ :)14‬بعض علما نے” بسم ہللا“ شریف کو اس‪--‬م اعظم‬
‫کہا۔‬
‫حضور غوث الثقلین َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہ س‪--‬ے منق‪--‬ول کہ ”‬
‫بس‪--‬م ہللا“ زب‪--‬اِن عارف س‪--‬ے ایس‪--‬ی ہے جیس‪--‬ے ” ُک ن“ کالِم خ‪--‬الق‬
‫‪20‬‬
‫سے۔‬
‫بش‪---‬ارت (‪ :)15‬رس‪---‬ول ہللا َص َّلی ہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم‬
‫فرماتے ہیں‪ :‬جو ان پانچ کلموں س‪-‬ے ن‪-‬دا ک‪-‬رے ہللا تعالٰی س‪-‬ے ج‪-‬و‬
‫کچھ مانگے ہللا عزوج‪--‬ل عطافرم‪--‬ائے ‪( :‬اَل ِإٰل َہ ِإاَّل ُہللا َو ُہللا َأْک َب ُر اَل‬
‫ِإٰل ـَہ ِإاَّل ُہللا َو ْح َد ٗہ اَل َش ِر ْیَک َلٗہ ‪َ ،‬لُہ اْلُم ْلُک َو َلُہ اْلَحْم ُد َو ُھَو َع ٰل ی ُک ِّل َش ْي ٍء‬
‫َقِد ْیٌر‪ ،‬اَل ِإٰل ـَہ ِإاَّل ُہللا َو اَل َح ْو َل َو اَل ُق َّو َۃ ِإاَّل ِب اہلل) ہللا عزوج‪--‬ل کے س‪--‬وا‬
‫کوئی معبود نہیں اورہللا عزوجل سب سے ب‪--‬ڑا ہے۔ ہللا عزوج‪--‬ل کے‬
‫سوا کوئی عبادت کے الئ‪--‬ق نہیں وہ اکیال ہے‪ ،‬اس ک‪--‬ا ک‪--‬وئی ش‪--‬ریک‬
‫نہیں‪ ،‬ساری بادشاہت اسی کیلئے ہے اور سب خوبیاں اس‪-‬ی ک‪--‬و‪ ،‬اور‬
‫وہ تو سب کچھ کر سکتا ہے‪ ،‬ہللا عزوجل کے سوا کوئی عبادت کے‬
‫الئق نہیں اور ہللا عزوجل کی توفیق کے بغیر برائی سے بچ‪--‬نے کی‬
‫کچھ طاقت نہیں اور نہ ہی نیکی کرنے کی کچھ قوت۔‬
‫ًا‬
‫‪'' 19‬بہجۃ الأسرار''‪ ،‬ذکر فصول من کالمہ مرصع ۔۔۔ إلخ‪ ،‬ص‪۱۳۵‬۔‬
‫‪ 20‬المرجع السابق۔‬
‫بش‪---‬ارت (‪ :)16‬اوپ‪---‬ر گ‪---‬زرا کہ ج‪---‬و ش‪---‬خص”َی ا َأْر َح َم‬
‫الَّراِحِم ْیَن “تین ب‪----‬ار کہے فرش‪----‬تہ کہت‪----‬ا ہے‪:‬مان‪----‬گ کہ ” َأْر َح م‬
‫‪21‬‬
‫الَّراِحِم ْیَن “نے تیری طرف توجہ فرمائی۔(‪)1‬‬
‫بشارت (‪ :)17‬پانچ بار ”َیا َر َّبَنا “کہ‪--‬نے ک‪--‬ا فض‪--‬ل ام‪--‬ام‬
‫جعفر صادق َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہ سے گزرا۔(‪)2‬‬
‫بشارت (‪ :)18‬یہی خاصیت َاسمائے ُحسنٰی کی ہے۔‬
‫بشارت (‪ :)19‬ن‪--‬بی پ‪--‬اک َص َّلی ہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم نے‬
‫ای‪--‬ک ش‪--‬خص ک‪--‬و”َی ا َذ ا اْلَج اَل ِل َو اِاْل ْک َر اِم “(اے عظمت وب‪--‬زرگی‬
‫‪22‬‬
‫والے!)کہتے سنا‪ ،‬فرمایا‪ :‬مانگ کہ تیری دعا قبول ہوئی۔‬
‫بشارت (‪ :)20‬ابن عب‪--‬اس َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہَم ا کی حدیث‬
‫میں ہے‪ :‬حض‪--‬ور َس ِّیُد اْلُم ْر َس ِلین َص َّلی ہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ َو ٰا ِلٖہ َو َس َّلَم نے‬
‫فرمایا‪ :‬جبرائیل میرے پاس کچھ دعائیں الئے اور عرض کی‪ :‬جب‬
‫حضور کو کوئی حاجت پ یش آئے انہیں پ‪--‬ڑھ ک‪--‬ر دعا م‪--‬انگئے‪َ”:‬ی ا‬
‫َبِد ْیَع الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض َیا َذ ا اْلَج اَل ِل َو اِاْل ْک َر اِم َیا َص ِر ْیَخ اْلُم ْسَتْص ِر ِخ ْیَن‬
‫َیاِغَیاَث اْلُم ْسَتِغ ْیِثْیَن َیا َک اِش َف الُّسْو ِء َیا َأْر َح َم الَّراِحِم ْیَن َی ا ُم ِج ْیَب َد ْع َو ِۃ‬

‫ًا‬
‫‪'' 21‬المستدرک''‪ ،‬کتاب الدعاء والتکبیر‪ ...‬إلخ‪ ،‬باب إن ہلل ملک ‪ ...‬إلخ‪ ،‬الحدیث‪ ،۲۰۴۰ :‬ج‪ ،۲‬ص‪۲۳۹‬۔ ''المعجم‬
‫الکبیر'' للطبراني‪ ،‬الحدیث‪ ،۸۴۹ :‬ج‪ ،۱۹‬ص‪ .۳۶۱‬و ''المعجم الأوسط'' للطبراني‪ ،‬من اسمہ مطلب‪ ،‬الحدیث‪:‬‬
‫‪ ،۸۶۳۴‬ج‪ ،۶‬ص‪.۲۳۸‬و''مجمع الزوائد''‪ ،‬کتاب الأدعیۃ‪ ،‬باب فیما یستفتح بہ الدعاء۔۔۔ إلخ‪ ،‬الحدیث‪ ،۱۷۲۶۴ :‬ج‬
‫‪ ،۱۰‬ص‪۲۴۱‬‬
‫‪'' 22‬سنن الترمذي''‪ ،‬کتاب الدعوات‪ ،‬باب ماجاء في عقد التسبیح بالید‪ ،‬الحدیث‪ ،۳۵۳۸ :‬ج‪ ،۵‬ص‪.۳۱۲‬‬
‫اْلُم ْض َطِّرْیَن َیا ِإٰل ـَہ اْلَع اَلِم ْیَن ِبَک ُاْنِز َل َح اَجِتْي َو َأْنَت َأْع َلُم ِبَھا َفاْقِض َھا “‬
‫ن‬
‫ی ع ی اے آسمانوں اورزمین کوبے کسی نمونہ کے پیدافرمانے‬
‫والے !اے عظمت وبزرگی والے !اے فریاد رس‪-‬وں کی فری‪-‬اد رس‪-‬ی‬
‫فرمانے والے ! اے مدد چاہنے والوں کی م‪--‬دد فرم‪--‬انے والے ! اے‬
‫سب آفتوں ک‪-‬ودور فرم‪-‬انے والے !اے س‪-‬ب س‪-‬ے زی‪-‬ادہ مہرب‪-‬ان!اے‬
‫پریشان حالوں کی دعا قب‪--‬ول فرم‪--‬انے والے !اے س‪--‬ب جہ‪--‬اں والوں‬
‫کے معبوِد برحق ! تیری ہی طرف سے میری حاجت آئی اور تو ہی‬
‫‪23‬‬
‫اس کو زیادہ جانتا ہے تو تواس حاجت کو َر وا فرما۔‬
‫س وطی َر ْح َم ُۃہللا َتَع اٰل ی َع َلْیِہ سے اس اعظ م اور اس‬‫٭ عالمہ ج الل الدی ن ی‬
‫تِم‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ع‬
‫کے م لق وارد وے والی احادی ث کے ل ق سوال وا ‪ ،‬و آپ َر ْح َم ُۃہللا‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫لن ف‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫َتَع اٰل ی َع َلْیِہ ے اس کے ج واب می ں ای ک نرسالہ " الدر ا م ظ م ی االسم اال ظ م‬
‫ق ف ئ‬ ‫ق‬ ‫تق‬ ‫ف‬
‫" مرت ب رمای ا اور اس می ں ری ب ًا یس ا وال ل رماے ‪ ،‬ن می ں سے پ درہ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ے اور ب ی ہ درج ذی ل ہ ی ں ‪:‬‬ ‫ہ‬
‫ا وال اوپر ب ی ان و چ ک‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫(‪ )1‬اسم اعظ م کا الگ سے کو ی وج ود ہ ی ہی ں ب ای ں مع ی کہ ہللا عالی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے ام ہ ی ں وہ مام کے مام عظ ی م اور ب ر ر ہ ی ں ان می ں ب عض اسماء کو‬ ‫کے ج ت‬

‫‪'' 23‬المعجم الأوسط''الحدیث‪ ،۱۴۵ :‬ج‪ ،۱‬ص‪.۵۵‬‬

‫و''مجمع الزوائد''‪ ،‬کتاب الأدعیۃ‪ ،‬باب الأدعیۃ المأثورۃ عن رسول اہلل۔۔۔ إلخ‪ ،‬الحدیث‪ ،۱۷۳۹۶ :‬ج‪ ،۱۰‬ص‪،۲۸۴‬‬
‫ٰل‬
‫بألفاظ متقاربۃ‪.‬لم نعثر علی ہذا الحدیث عن ابن عباس ولکن وجدناہ عن حذیفۃ بن الیمان رضي اہلل تعا ی‬
‫ت‬ ‫عنھما‪ .‬ف ض ئ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ی ہ مام مواد ا ل دعا ص ‪ ۱۴۳‬ا ‪ ۱۵۰‬سے ل ی ا گ ی ا ہ‬
 ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن ئ ن‬ ‫فض‬
‫ب عض پر ی لت دی ا ج ا ز ہی ں ‪ ،‬ی ہ امام طب ری امام ا عری اب و حا م اب ن ح ب ان‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ع‬
‫ق ن‬ ‫قض‬
‫ے ‪،‬اسی طرح ح رت امام‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫را‬ ‫کی‬ ‫مۃ‬ ‫ح‬‫الر‬ ‫ہم‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫کر‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫اور ا‬
‫تج‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے کہ ب عض اسماے الہی ہ کو ب عض پر ر ی ح دی ن ا‬ ‫ب‬
‫مالک َر ْح َم ُۃہللا َع َلْیِہ کا ول ھی ہ‬
‫ف‬ ‫ض‬ ‫ئ ن‬
‫ج ا ز ہی ں ۔ان ح رات کے ہ اں احادی ث می ں ج ہاں اسم اعظ م کے ال اظ وارد‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہ وے ہ ی ں وہ عظ مت اور ب رت ری کے مع ی پر محمول ہ ی ں اور م سر طب ری کی وج‬
‫ث‬ ‫ت‬
‫ے می ں احادی ث اور آ ار می ں‬ ‫س‬
‫ے وہ اں اسم اعظ م کی عی ن کے لسل‬ ‫ع ب ارت ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫س وطی علی ہ الرحمۃ کے) زدی ک مام‬ ‫ے می رے (ی ع ی امام ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الف‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫پی ج ہ ئ‬ ‫ق‬
‫ن‬
‫ے کہ ی ہ اسم‬ ‫ص ح ہ ی ں یک و کہ کو ی ای سی ب ر ہی ں ملی جس سے معلوم ہ و سک‬ ‫ا وال یح‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے اور ن ہ ہ ی کو ی ای سی چ یز ملی ج و اس سے ی ع ی اسم اعظ م سے ب ڑھ کر‬ ‫ا ظ مہ‬
‫ع‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت ف ت‬
‫ے ‪ :‬می رے ہ ر ام کی وصیف کر ا اس کے اعظ م‬ ‫ہ و ‪،‬ج یسا کہ ہللا عالٰی رما ہ‬
‫ا‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کہ احادی ث می ں اسم‬ ‫ے ‪،‬اب ن ح ب ان کا ول ی ہ ہ‬ ‫ہ وے کے اع ب ار سے ج ا ز ہ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ے کہ ج ب پکارے‬ ‫ا ظ م کے ب ارے می ں ج و چک ھ مروی ہ وا اس سے مراد ی ہ ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے و اس پکارے کی وج ہ سے پکارے والے کے‬ ‫پ ہ‬ ‫ا‬ ‫کار‬ ‫سے‬ ‫اموں‬ ‫واال ان‬
‫ض ف ت‬ ‫ث‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫واب‬
‫ت ن‬ ‫جن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫ے ہی ں ہللا عالٰی ے‬ ‫(‪ )2‬اسم ا ظ م کا مار ان چ یزوں می ں ہ و ائہ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫نع خ ن‬
‫ے لمیق زاے می ں پو ی دہ رکھا جس پر مخ لوق می ں کو ی م طلع ہی ں ہ و سکت ا ‪،‬ج یسا‬ ‫اپ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫کہ اسی سم کا ول ل ی لۃ ال در ‪ ،‬صلوۃ الوسطی اور ب ولی ت کی گھڑی کے ب ارے‬
‫ے۔‬ ‫می ں کہا گ ی ا ہ‬
 ‫ن ض‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ع‬
‫ے ‪ ،‬طب را ی ب یر می ں س د عی ف‬ ‫(‪ )3‬اسم ا ظ م ”مالک الملک “ہ‬
‫ض‬ ‫ت ض‬
‫ے کہ ح ور‬ ‫کے سا ھ ح رت اب ن ع ب اس َر ِض َی ہللا َتَع اٰل ی َع ْنُہَم ا سے مروی ہ‬
‫ن‬
‫ے جس‬ ‫ام‬
‫ن‬
‫وہ‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ے ف رما ا ‪ :‬اسم اع‬ ‫م‬ ‫کری‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫َّل‬ ‫ٰا‬ ‫ْی‬
‫َع َع ِہ َو ِلٖہ َو َس َم‬ ‫َل‬ ‫ی‬ ‫ٰل‬ ‫ا‬ ‫َت‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫َّل‬ ‫َص‬
‫ن‬ ‫ئ ت ق‬ ‫ت‬
‫ے وہ ام سورہ آل عمران می ں‬ ‫کے سا ق ھ دعا کی ج اے و وہ ب ول ہ و ج ا ی ہ‬
‫تش ت‬ ‫ن‬ ‫تش ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫م‬
‫ے ‪ (:‬ل اللهم مالك الملك ؤ ي ال لك من اء و زع ال لك من اء و عز‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ق ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫من اء و ذل من اء ب يدك الخ ير ا ك على كل يء دير ولج الليل ي‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ف‬ ‫ن ت‬
‫ال هار و ولج ال هار ي ا ليل و خ رج الحي من الميت و خ رج الميت من الحي‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫تش‬ ‫ت‬
‫ے معلوم ہی ں ہ و‬ ‫و رزق من اء ب غ ير حساب) ۔اس ول کے ب ارے می ں جم ھ‬
‫قئ‬
‫ے۔‬ ‫کون ہ‬ ‫سکا کہ اس کا ا ل‬
‫ش‬ ‫ش ن ج‬ ‫(‪ )4‬ل ف ظ”ا لھم “اسم اع‬ ‫ل‬
‫ے ‪ ،‬زرک ی ے مع جالوامع کی رح می ں‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ظ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے ک ل ظ" ہللا " ذات ب اری عالٰی پر داللت کر ا ہ‬ ‫اس کو ب ی ان ک ی ا کہ ب‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے۔‬ ‫اور اس می ں" می م" ‪ 99‬ص ات پر داللت کر ہ‬
‫ا‬
‫ع‬ ‫ف‬
‫ے ‪ ،‬عالمہ اب ن ج ریر َر ْح َم ُۃہللا‬ ‫(‪ )5‬ل ظ”الف الم می م“ اسم ا ظ م ہ‬
‫ض‬ ‫ن‬
‫َع َلْیِہ ے ح رت اب ن سعود َر ِض َی ہللا َتَع ا ی َع ْنُہ سے روای ت ک ی ا کہ الف الم‬
‫ٰل‬ ‫م‬
‫ے۔‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫می م ی ہی اسم اع‬
‫ہ‬
‫‪24‬‬
‫ن تف‬ ‫ق ن‬ ‫ن‬
‫٭ یو ہی تعالمہ اب ِن حج ر عس ال ی َر ْح َم ُۃہللا َتَع ا ی َع ْیِہ ے " ح ال ب اری "‬
‫ٰل‬
‫ق نق‬ ‫ف‬
‫َل‬
‫ن‬ ‫تع تق‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫لی کالم رمای ا اور اس کے م لق ری ب ًا پ درہ ا وال ل‬ ‫ص‬ ‫می ں اس اعظ م پر‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ِم‬
‫ے‪:‬‬ ‫ے اور ای ک ول درج ذی ل ہ‬ ‫ے ‪ ،‬ج ن می ں سے چ ودہ ا وال اوپر ب ی ان ہ و چ ک‬ ‫یک‬
‫خ‬ ‫‪ 24‬مکم‬
‫ے‪:‬‬
‫ل رسالہ کا الصہ ہ‬
 ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے دعا‬ ‫ے ب ن دہ ایس‬
‫اسم اعظ م سے مراد ہللا عالٰی کا ہ ر وہ ام کہ جس کے ذری ع‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫کرے کہ اس کی سوچ وں می ں ہللا عالٰی کے عالوہ کو ی اور ہ ہ و ‪ ،‬یک و کہ ج و اس‬
‫جف‬ ‫من ض‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ع‬ ‫ہ‬
‫ا داز سے دعا کرے گا اس کی دعا ب ول وگی اور ی ہ ع ی ح رت امام ر‬
‫کت‬ ‫ب‬ ‫نق‬ ‫غ‬ ‫ن غ‬
‫ے ہ ی ں کہ ہللا‬ ‫ی ہ‬‫ہ‬ ‫عض‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ول‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫رہ‬ ‫صادق ج ی د ب دادی علیہما الرحمۃ و ی‬
‫لی پ ن‬ ‫ت ف‬ ‫ع ت‬ ‫ت ن‬
‫خ‬
‫م‬
‫ے ‪ ،‬کن ا ی لوق می ں کسی کو اس پر‬ ‫عالٰی ے اسم ا ظ م م عی ن و رمای ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن ف‬
‫م طلع ہی ں رمای ا ب عض علماء ے اسے معی ن سجم ھا ‪ ،‬ل ی کن اس حوالے سے وہ‬
‫ف‬ ‫فت‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫م‬ ‫ص‬
‫ے ۔ ( ح ال ب اری ‪ ،‬ج لد ‪ ، 11‬حہ ‪ ، 225‬طب وعہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫طرب‬ ‫م‬
‫یہ‬
‫ف‬
‫المکت ب ۃ السل ی ۃ ‪ ،‬مصر)‬
 ‫ق ن‬
‫خ‬
‫الصہ‪:‬۔۔‬ ‫امام اب ن حج ر عس ال ی کے اسم اعظ م پر کالم کا‬
‫ت‬
‫رج مہ‪:‬‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ق ن‬
‫ے امام اب و ج ع ر طب ری اب و الحسن‬ ‫ای ک وم ے اسم اعظ م کا ا کار ک ی ا ج ی س‬
‫ت‬ ‫ق ن کت‬ ‫قض‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں کہ ہللا عالی کے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫کر‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫عری‬ ‫ا‬
‫ی ق‬ ‫ن ئ ن‬ ‫فض‬ ‫ن‬
‫ب عض اموں کو ب عض پر ی لت دی ا ج ا ز ہی ں اور اس ول کو امام مالک کی‬
‫ن ن سجم ت‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ب‬
‫ے ہ ی ں کہ ای ک‬ ‫طرف عض ے م سوب ک ی ا ف یک و کہ وہ اس ب ات کو اپ س دئ ھ‬
‫ئ ت‬ ‫ض‬
‫سورت پر ی لت دی ج اے اکہ کو ی ی ہ ن ہ سجم ھ لے کہ‬ ‫ف‬ ‫سورت کو دوسری‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ہ‬
‫ے یک و کہ اس ی دے سے ی ہ صان و ا‬ ‫ع‬ ‫ران عض فسے ا ل ہ‬ ‫ب عض‬
‫ب‬ ‫جن‬ ‫س ت‬ ‫ض‬ ‫مف ض‬
‫ے اور ت ی ھی روای ات می ں‬ ‫ے کہ ول کو ا ل سے کم درج ہ جم ھا ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫اسم اعظ م کا ذکر آی ا ان روای ات کو مذکورہ علماء ے عظ ی م سے عب یر ک ی ا اور ی ہ کہ ہللا‬
‫ے کہ اسم‬ ‫ہ‬ ‫ارت‬ ‫ع‬ ‫کی‬ ‫ری‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫جف‬
‫ع‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫امام‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫ت عالی کے ت مام ن ام ہ ی ع‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫خ ی‬
‫ی ت ق‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ت‬
‫ع‬ ‫ع‬
‫ے کہ مام ا وال‬ ‫ا ظ م کی ی ی ن می ں آ ار م ت لف ہ ی ں اور می رے زدی ک ی ہ ہ‬
 ‫ن‬ ‫ن‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫ے اور ہللا‬ ‫ہ ی یح ح ہ ی ں یک و کہ کسی ھیئ حدی ث می ں ی ہ ہی ں آی ا کہ ی ہ اسم ا ظ م ہ‬
‫ف ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫چ ہ‬ ‫ر‬ ‫اہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫گو‬
‫ی ی‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ڑی‬ ‫ز‬
‫چی ب‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ادہ‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫ام‬ ‫کے‬ ‫عالی‬
‫ے اب ن‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫ہللا ت عالی کے ت مام ن اموں کو اعظ م کہ ن ا ا ز ے اور ہ اعظ م بمع ی ع‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫ج ہئ ی‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫کت‬
‫ے اس سے مراد دعا کرے‬ ‫ے ہ ی ں کہ روای ات می ں ج و ا ظ می ت آ ی ہ‬ ‫ح ب ان ہ‬
‫ف‬ ‫ق‬ ‫ض ف‬ ‫ث‬
‫ے ج یسا کہ ران پ اک کے ب ارے می ں ی ہ ال اظ‬ ‫والے کے واب می ں ا ا ہ‬
‫ہ‬
‫ف‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے کہ اری کے واب می ں اض ا ہ۔‬ ‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫آ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے کہ اسم اعظ م سے مراد ہللا عالی کا ہ ر وہ ام کہ جس‬ ‫ای ک ول ی ہ ہ‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے دعا کرے کہ اس کی سوچ وں می ں ہللا عالی کے عالوہ کو ی اور‬ ‫ے ب ن دہ ایس‬ ‫کے ذری ع‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن ہ ہ و یک و کہ ج و اس ا داز سے دعا کرے گا اس کی دعا ب ول ہ وگی اور ی ہ مع ی‬
‫کت‬ ‫ب‬ ‫نق‬ ‫غ‬ ‫ن غ‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ےہیں‬ ‫ی ہ‬‫ہ‬ ‫عض‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫رہ‬ ‫ح رت امام ج ع ر صادق ج ی د ب دادی و ی‬
‫لی پ ن‬ ‫ع ت تف‬ ‫ت ن‬
‫ے کن ا ی لوق می ں کسی کو اس‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫کہ ہللا عالی ے اسم ا ظ م م عی ن و رمای ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن ف‬
‫سے وہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫حو‬ ‫اس‬ ‫کن‬ ‫پر م طلع ہی ں رمای ا ب عض علماء ے اسے معی ن سجم ھا ل ی‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ل‬‫ع‬
‫ے می ری م لومات کے م طابق اس ق‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫طرب‬ ‫م‬
‫یہ‬
‫ق‬
‫سے ‪ 14‬ا وال ہ ی ں۔‬
‫ت‬ ‫نق‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫پ ہال ول ‪:‬۔امام خ ر الدی ن رازی عض ا ل ک ف سے ش ل کرے‬ ‫ب‬
‫خ‬
‫ے کہ ج و کسی ب ڑی صی ت کا‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ے اور د ی ل ی ہ پ کڑی ہ‬ ‫ہ ی ں نکہ اسم ا ظ م ہ و ہ‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے و وہ اسے ا ت لت کذا ہی ں کہت ا ب لکہ وہ و ول کذا‬ ‫کالم ل کر ا چ اہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫سے ب ی ہ‬‫ا‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ع‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ج‬
‫دوسرا ول ‪:‬۔ ظ ہللا یک و کہ ی ہ وہ ام ہ ی ں کہ و ہللا کے عالوہ کسی پر‬ ‫ل‬
‫ے مام اموں کو اس‬
‫ت ن‬
‫ے اسی لی‬ ‫ل‬ ‫ن ہ ں ب وال ات ا اور اسماء الحسنی م ں ی ہی ن ام اص‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫نج‬ ‫ی‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫کی طرف م سوب ک ی ا ج ا ا ہ‬
‫ض‬ ‫ق‬ ‫ت ق‬
‫یسرا ول ہللا الرحمن الرحی م ش ای د اس ول کی وج ہ اب ن ماج ہ کی ح رت‬
‫ن ن ن‬ ‫عائ ش ہ صد ق ہ رض ی ہللا ت عالی عن‬
‫ے کہ ا ہوں ے ب ی کری م‬ ‫ہ‬ ‫ث‬ ‫ی‬‫حد‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫صلی ہللا علی ہ و لم سے سوال ک ی ا کہ وہ ا ہی ں اسم اعظ م سکھا ی ں ل ی کن آپ‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫ت ن‬ ‫ن ن ن‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ے ایسا ہ ک ی ا ا ہوں ے ماز پڑھی اور دعا کی و ب ی کری م لی ہللا لی ہ و لم‬
‫تن‬ ‫ع ن ن‬ ‫ن ف‬
‫ے و ے دعا کی۔‬ ‫ے ج ن کے ذری ع‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اموں‬ ‫ہی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ے ی‬
‫رما‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫چ و ھا ول ‪:‬۔الرحمن الرحی م الحی ال ی وم اس کی دل ی ل رمذی کی ح رت‬
‫ن‬
‫ے کہ ب ی کری م صلی ہللا علی ہ وسلم‬ ‫ہ‬ ‫اسماء ب ن ت یزی د سے مروی حدی ث پ اک‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ف‬
‫ی‬ ‫ع‬
‫ے رمای ا ہللا عالی کا اسم ا ظ م ی ہ دو آ ی ں ہ ی ں اور سورہ آل عمران کا اب ت دا ی‬
‫ف ن‬ ‫ن‬ ‫ن ئ‬
‫ن‬
‫ص‬
‫حصہ امام سا ی کے عالوہ س ن ارب عہ کے م ی ن ے اسے ذکر ک ی ا۔‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن ض‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫پ ا چ واں ول ‪:‬۔اب ن ماج ہ ے ح رت اب و امامہ ر ی ہللا عالی ع ہ سے‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ع ت‬
‫ے ب رہ آل عمران طہ اور اسم راوی‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫سور‬ ‫ن‬ ‫ب ی ان ک ی ا کہ اسم ا ظ م ی‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف ت‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬‫ج‬
‫ے‬ ‫ے م لوم وا کہ وہ ا حی ا ی وم ہ‬ ‫ے ہ ی ں کہ می ں ے آپ سے پوچ ھا و ھ‬
‫ت‬ ‫رما ف‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫امام خ ر الدی ن رازی ے اس ول کو وی ت دی اور ی ہ دل ی ل پ کڑی کہ ی ہ ہللا‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫عزوج ل کی ای سی ص ات عظ مت ہ ی ں کہ ج ن پر کو ی اور ت داللت ہی ں‬
‫ص‬
‫ت‬
‫کر ی۔‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫چ ھ ٹ ا ول ‪:‬۔الح ان الم ان ب ديع السماوات واالرض ذو الج الل واالكرام‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫الحي ال يوم ی ہ ول جمموعی طور پر ح رت ا س ر ی ہللا عالی ع ہ کی حدی ث‬
‫ن‬
‫ن ئ ن‬ ‫نق‬
‫ے امام احمد اور امام حاکم اب و داؤد اور امام سا ی ے‬ ‫ے جس‬ ‫پ اک سے م ول ہ‬
‫ص ق‬ ‫ن‬
‫روای ت ک ی ا اور اب ن ح ب ان ے اسے یح ح رار دی ا‬
‫ع ن‬ ‫ت ق‬
‫ی‬
‫سا واں ول‪:‬۔ب ديع السماوات واالرض ذوشالج الل واالكرام اب و لٰی ے‬
‫خ‬ ‫ن ن ن‬
‫سدی ب ن ی یح ی اور ا ہوں ے ب و طے کے ای ک ص سے روای ت کی کہ می ں‬
‫ن ن‬ ‫ئ ت‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے اسم ا ظ م د ھاے و می ں ے ی ہ ام‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫ے ہللا عزوج ل سے سوال ک ی ا کہ وہ ھ‬
‫آسمان کے ست اروں می ں لکھا ہ وا دی کھا۔‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ٹ‬
‫ن بل سے‬ ‫ج‬
‫خ‬ ‫ے معاذ ب ش‬ ‫ن‬
‫آ ھواں ول ‪:‬۔ذوالج الل واالکرام امام رمذی‬
‫ے‬
‫کت‬
‫کو‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫روا ت ا کہ ن ب ی کری م صلی ہللا ت عالی عل ہ والہ وس‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ی کی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہف وے س ا ی ا ذوالج الل واالکرام و رمای ا کہ ی ری دعا ب ول کر لی گ ی و و ما گ امام‬
‫ت‬ ‫ف ت‬
‫خ ر الدی ن رازی اس کی ی ہ دشل ی ل ب ی ان رماے ہ ی ں کہ ی ہ ہللا عالی کی الوہ ی ت‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫ف‬
‫ے یک و کہ ج الل می ں مام ص ات لب ی ہ کی‬
‫ن‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫م ں معت ر ت مام ص ف ات ر م‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫ض ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے۔‬ ‫ے اور اکرام می ں مام ص ات ا ا ی ہ کی طرف ا ارہ ہ‬ ‫طرف ا ارہ ہ‬
‫ن ق‬
‫واں ول‪:‬۔ ا له ال اله اال هو االحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له‬ ‫ل‬
‫ن ض‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ك وا احداسے اب و داؤد رمذی اب ن ماج ہ اب ن ح ب ان حاکم ے ح رت ب ری دہ سے‬
‫ن‬ ‫نق ت‬
‫روای ت ک ی ا اور اسم اعظ م کے ب ارے می ں م ول مام روای ات می ں س د کے‬
‫ج ت‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫اع ب ار سے ی ہ را ح ری ن روای ت ہ‬
 ‫ن ض‬ ‫ق‬
‫دسواں ول ‪:‬۔رب رب امام حاکم ے ح رت اب و دردہ اور اب ن ع ب اس‬
‫ے اب ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫رض ی ہللا ت عالی عن ہ سے روای ت ک ا کہ ہللا ت عالی کا اسم اع‬
‫ب ب ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن ن ض‬
‫اب و د ی ا ے ح رت عا ہ صدی ہ ر ی ہللا عالی ع ہ سے روای ت تک ی ا کہ ج ب‬
‫ت‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬
‫ے و مان گ ج ھ‬
‫ے ع طا ک ی ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫عالی‬ ‫ے اے رب اے رب ہللا‬ ‫ن‬
‫ب دہ کہت ا ہ‬
‫ئ‬
‫ج اے ۔‬
‫ن ئ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫گ ی ارہ واں ول‪:‬۔ ح رت ذول ون علی ہ السالم کی دعا امام سا ی امام حاکم‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ن ف‬
‫ھ‬ ‫م‬
‫چ‬
‫ے الہ ب ن عب ی د سے مر وعا روای ت ک ی ا کہ ح رت ذول ون کی لی کے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫پ ی ٹ می ں ما گی ہ و ی دعا سے کو ی ھی م لمان دعا ہی ں کر ا گر ہللا عالی اسے‬
‫ق ف ت‬
‫ے۔‬ ‫ب ول رما ا ہ‬
‫ن نق‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ب ارہ واں ول ‪:‬۔امام خ ر الدی ن رازی ے ل ک ی ا امام زی ن العاب دی ن‬
‫ئ ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ک‬ ‫ع‬
‫سے کہ ا ہوں ے ہللا عالی سے ی ہ سوال ک ی ا کہ وہ ا ہی ں اسم ا ظ م س ھاے و‬
‫ن خ‬
‫اپ ے واب می ں دی کھا کہ وہ هو الله الله الذي ال اله اال هو رب العرش‬
‫العظ يم‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫لن‬ ‫ق‬‫ت‬
‫ع‬
‫ے اور اسے ح رت‬ ‫ی رہ واں ول‪ :‬اسم ا ظ م اسماء ا حس ی می ں پو ی دہ ہ‬
‫ت ئ مت‬ ‫عائ ش ہ صد ق ہ رض ی ہللا ت عالی عن‬
‫ے ج و گزری کہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے دعا کی و ب ی کری م صلی ہللا‬ ‫ج ب آپ ے ہللا عالی کے مام اسماء کے ذری ع‬
‫ت ن‬ ‫ع ن ن‬ ‫س ن ف‬
‫ے وے‬ ‫ے ن کے ذری ع‬ ‫ج‬ ‫علی ہ و لم ے رمای ا کہ اسم ا ظ م ا ہی اموں می ں ہ‬
‫دعا کی‬
‫ن نق‬ ‫قض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫چ ودہ واں ول ‪:‬کلمہ وح ی د ی ہ ح رت ا ی ع ی اض ے ل ک ی ا۔‬
 ‫ے‪:‬۔‬ ‫عالمہ اب ن حج ر کی عربی ع ب ارت درج ذی ل ہ‬
‫ف ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫(ت كميل)‪ :‬وإذ د ج رى ذكر االسم األعظ م ي هذه الم ب احث لي ع الإلمام‬
‫ش‬ ‫جف‬ ‫ق ن ق‬ ‫ش‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ب يء من الكالم عليه‪ ،‬و د أ كره وم كأب ي ر الطب ري‪ ،‬وأب ي ا حسن األ عري‬
‫ق ن فق‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ض‬
‫وج ماعة ب عدهما‪ ،‬كأب ي حا م ب ن ح ب ان‪ ،‬وال ا ي أب ي ب كر ال ب ا ال ي الوا‪ :‬ال يج وز‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫تف‬
‫ب‬
‫يل عض األسماء لى عض‪ ،‬و سب ذلك ع هم لمالك؛ف لكراهيت ه أن عاد‬ ‫ع‬
‫ض‬ ‫ق‬ ‫سورة أو ت ردد دون غ يرها من ا سور؛ ل ئ‬
‫أن ب عض ال رآن أ ل من ب عض‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ال‬ ‫ل‬
‫فض‬ ‫تق ن ق‬
‫ي‬
‫ض‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ع‬ ‫حم‬
‫يؤذن ذلك ب اع اد صان ا ول عن األ ل‪ .‬و لوا ما ورد من ذلك لى‬ ‫لم‬
‫ف‬
‫أن المراد ب األعظ م العظ يم‪ ،‬وأن أسماء الله كلها عظ يمة‪ ،‬وع ب ارة أب ي ج ع ر الطب ري‪:‬‬
‫ق‬ ‫ث ف ت‬ ‫خ ف‬
‫ا ت ل ت اآل ار ي عيين االسم األعظ م‪ ،‬والذي ع ن دي‪ :‬أن األ وال كلها صحيحة؛ إذ‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ف خ‬
‫لم يرد ي ب ر م ن ها أن ه االسم األعظ م وال ش يء أعظ م م ن ه‪ ،‬كأن ه ي ول‪ :‬كل اسم‬
‫تق‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫من أسمائ ه ‪ -‬عالى ‪ -‬يج وز وص ه ب كون ه أعظ م‪ ،‬يرج ع إلى معن ى عظ يم كما دم‪.‬‬
‫ث‬ ‫خ ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫و ال اب ن ح ب ان‪ :‬األعظ مية الواردة ي األ ب ار إ ما يراد ب ها مزيد واب الداعي ب ذلك‪،‬‬
‫ق‬ ‫ث‬ ‫ف ق‬
‫كما أطلق ذلك ي ال رآن‪ ،‬والمراد ب ه مزيد واب ال ارئ‪.‬‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫و يل‪ :‬المراد ب االسم األعظ م كل اسم من أسماء الله ‪ -‬عالى ‪ -‬دعا الع ب د ب ه‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت غ‬ ‫ف ف‬ ‫تغ ق‬
‫مس ر ا ب حيث ال يكنون ي كره حال ئ ذ ير الله ‪ -‬عالى ‪ ،-‬إن من ت أت ى له‬
‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ذلك اس ج يب له‪ .‬و ل معن ى هذا عن ج ع ر الصادق وعن الج ن يد وعن يرهما‪.‬‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫و ال آ رون‪ :‬است أ ر الله ‪ -‬عالى ‪ -‬ب علم االسم األعظ م ولم يطلع عليه أحدا من‬
‫قف‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫خق‬
‫ل ه‪ ،‬وأث ب ت ه آ رون معين ا‪ ،‬وا طرب وا ي ذلك‪ .‬وج ملة ما و ت عليه من ذلك‬
‫ش ق‬
‫أرب عة ع ر وال‪:‬‬
 ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫نق‬
‫ب‬ ‫ل‬
‫األول‪ :‬االسم األعظ م هو له ا خ ر الرازي عن عض أهل الك ف‪ ،‬وا ج‬
‫ح‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ض‬
‫له ب أن من أراد أن يعب ر عن كالم معظ م ح رت ه‪ ،‬لم ي ل له أن ت لت كذا‪ ،‬وإ ما‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ي ول هو ي ول ت أدب ا معه‪.‬‬
‫ف‬ ‫غ‬
‫الث ان ي‪ :‬الله ألن ه اسم لم يطلق على يره وألن ه األصل ي األسماء الحسن ى‪،‬‬
‫ث ض ف‬
‫ومن م أ ي ت إليه‪.‬‬
‫شئ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫الث الث‪ :‬الله الرحمن الرحيم ولعل مس ن ده ما أ رج ه اب ن ماج ه عن فعا ة‬
‫ف‬
‫أن ها سألت ال ن ب ي صلى الله عليه وسلم أن يعلمها االسم األعظ م‪ ،‬لم ي ل‪،‬‬
‫ع‬
‫ف‬
‫ح‬
‫صلت ودعت‪ :‬اللهم إ ي أدعوك الله‪ ،‬وأدعوك الر من‪ ،‬وأدعوك الرحيم‪،‬‬ ‫ن‬
‫ف‬
‫وأدعوك ب أسمائ ك الحسن ى كلها‪ ،‬ما علمت م ن ها وما لم أعلم الحديث‪ .‬و يه أن ه صلى‬
‫ض‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫الله عليه وسلم ال لها إن ه ل ي األسماء الت ي دعوت ب ها لت‪ :‬وس ن ده عيف‪،‬‬
‫خف‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫و ي االست دالل ب ه ظ ر ال ي ى‪.‬‬
‫خ‬ ‫ق‬
‫الراب ع‪ :‬الرحمن الرحيم الحي ال يوم لما أ رج الت رمذي من حديث أسماء‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ب ن ت يزيد أن ال ن ب ي صلى الله عليه وسلم ال‪ :‬اسم الله األعظ م ي هات ين‬
‫فت‬
‫اآليت ين‪{ :‬وإلهكم إله واحد ال إله إال هو الرحمن الرحيم} و ا حة سورة آل عمران‪:‬‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫{الله ال إله نإال هو الحي ال يوم} أ رج ه أصحاب الس ن إال ال سا ي وحس ه‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ف ن‬ ‫ف‬
‫ن‬
‫الت رمذي‪ .‬و ي سخ ة صحيحة‪ ،‬و يه ظ ر أل ه من رواية هر ب ن حو ب‪.‬‬
‫خ‬ ‫ق‬
‫الخ امس‪ :‬الحي ال يوم أ رج اب ن ماج ه من حديث أب ي أمامة‪ :‬االسم‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ف ث‬
‫األعظ م ي الث سور الب رة وآل عمران وطه ال ال اسم الراوي‪ ،‬عن أب ي أمامة‪:‬‬
 ‫ت‬ ‫ق ف‬ ‫ق‬ ‫ن ف ف‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫ال مست ه م ها عر ت أ ه الحي ال يوم‪ ،‬و واه ا خ ر الرازي وا ج ب أ هما يدالن من‬
‫غ‬ ‫ف‬
‫ص ات العظ مة ب الرب وب ية ما ال يدل على ذلك يرهما كداللت هما‪.‬‬
‫السادس‪ :‬الح ن ان الم ن ان ب ديع السماوات واألرض ذو الج الل والإكرام الحي‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ال يوم ورد ذلك جمموعا ي حديث أ س ع د أحمد‪ ،‬والحاكم‪ ،‬وأصله ع د أب ي داود‪،‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ص‬
‫وال سا ي و ححه اب ن ح ب ان‪.‬‬
‫خ‬
‫الساب ع‪ :‬ب ديع السماوات واألرض ذو الج الل والإكرام أ رج ه أب و يعلى من‬
‫ق‬ ‫ث‬
‫طريق السدي ب ن يحيى عن رج ل من طيئ وأ ن ى عليه‪ ،‬ال كن ت أسأل الله‬
‫ف‬ ‫ت ف‬ ‫ف‬
‫أن يرين ي االسم األعظ م‪ ،‬أر تي ه مك وب ا ي الكواكب ي السماء‪.‬‬
‫خ‬
‫الث امن‪ :‬ذو الج الل والإكرام أ رج الت رمذي من حديث معاذ ب ن ج بل‬
‫ق‬ ‫فق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ال سمعال ن ب في صلى الله عليه وسلم رج ال ي ول‪ :‬يا ذا الج الل والإكرام‪ ،‬ال‪ :‬د‬
‫ل عت ف‬ ‫ف‬ ‫ت لف ن ش‬ ‫ت‬
‫اس ج يب لك سل واح ج له ا خ ر ب أ هي ل ميع الص ات ا م ب رة ي الإلهية ; ألن‬
‫ج‬ ‫م‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ي الج الل إش ارةإلى ج ميع السلوب‪ ،‬و ي الإكرام إش ارةإلى ج ميع الإض ا ات‪.‬‬
‫ف‬
‫الت اسع‪ :‬الله ال إله إال هو األحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له ك وا‬
‫خ‬
‫أحد أ رج ه أب و داود‪ ،‬والت رمذي‪ ،‬واب ن ماج ه‪ ،‬واب ن ح ب ان‪ ،‬والحاكم من حديث ب ريدة‪،‬‬
‫ف‬ ‫ج‬
‫وهو أر ح من حيث الس ن د من ج ميع ما ورد ي ذلك‪.‬‬
‫خ‬ ‫ش‬
‫العا ر‪ :‬رب رب أ رج ه الحاكم من حديث أب ي الدرداء‪ ،‬واب ن ع ب اس‬
‫ق‬ ‫ئش‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫ب ل ظ‪ :‬اسم الله األكب ر‪ :‬رب رب وأ رج اب ن أب ي الدن يا عن عا ة‪ :‬إذا ال الع ب د‪:‬‬
‫قف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫يا رب‪ ،‬يا رب‪ ،‬ال الله ‪ -‬عالى ‪ :-‬ل ب يك ع ب دي‪ ،‬سل عط رواه مر وعا ومو و ا‪.‬‬
 ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن خ‬ ‫ش‬
‫الحادي ع ر‪ :‬دعوة ذي ال ون أ رج ال سا ي‪ ،‬والحاكم‪ ،‬عن الة ب ن ع ب يد‬
‫ن ف‬ ‫ف‬
‫ر عه دعوة ذي ال ون ي ب طن الحوت‪{ :‬ال إله إال أن ت بس حان ك إن ي كن ت من‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫الظ المين} لم يدع ب نها رج ل مسلم ط إال اس ج اب الله له‪.‬‬
‫ف‬ ‫ش ق‬
‫الث ان ي ع ر‪ :‬ل ال خ ر الرازي‪ ،‬عن زين العاب دين أ ه سأل الله أن ي لمه‬
‫ع‬ ‫ن‬
‫ع ف ف ن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫االسم األ ظ م‪ ،‬رأى ي ال وم هو ا له ا له ا له‪ ،‬الذي ال إله إال هو‪ ،‬رب العرش‬
‫العظ يم‪.‬‬
‫ش تق‬ ‫ئ‬ ‫خف ف‬ ‫ش‬
‫الث الث ع ر‪ :‬هو م ي ي األسماء الحسن ى‪ ،‬ويؤيده حديث عا ة الم دم لما‬
‫ف‬ ‫فق‬ ‫ب‬
‫دعت ب عض األسماء وب األسماء الحسن ى ال لها صلى الله عليه وسلم‪ :‬إن ه ل ي‬
‫األسماء الت ي دعوت ب ها‪.‬‬
‫ت ق‬ ‫ن‬
‫ت ق‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫‪25‬‬
‫الراب ع ع ر‪ :‬كلمة ال وحيد له عياض دم ن بل هفذا‪.‬‬
‫ل‬
‫س وطی کے رسالہ الدر ا م ظ م ی االسم االعظ م کا‬
‫امام ی‬
‫خ‬
‫الصہ‪:‬۔‬
‫ت‬
‫ل‬‫ع‬
‫س وطی رحمۃ ہللا علی ہ سے اسم اعظ م اور اس کے م ق احادی ث‬ ‫امام ی‬
‫ج‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫کے ب ارے می ں سوال ک ی ا گ ی ا و اس کے ج واب می ں ا ہوں ے چ ن د ا وال مع‬
‫کر کے ای ک رسالہ مرت ب ک ی ا‬
‫ق‬
‫پ ہال ول‬

‫سف‬ ‫فت‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ط‬
‫‪ (٢٢٥ 25‬ح ال ب اری ج لد ‪ ۱۱‬ص ‪ ۲۲۵‬ع ا مکت ب ۃ ی ۃ مصر)‬
 ‫ج ن‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫ے‬ ‫ے کہ اسم ا ظ م کا وج ود ہ ی ہی ں ب ای ں ع ی کہ ہللا عالی کے ت‬ ‫یہ ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ام ہ ی ں وہ مام کے مام اور عظ ی م اور ب ر ر ہ ی ں ان می ں ب عض اسماء کو ب عض پر‬
‫قض‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن ئ ن‬ ‫فض‬
‫ی لت دی ا ج ا ز ہی ں ی ہ امام طب ری امام ا عری اب و حا م اب ن ح ب ان اور ا ی‬
‫ق‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ق ن‬
‫ب‬
‫ے کہ‬ ‫ے اسی طرح ح رت امام مالک کا ول ھی ہ‬ ‫اب وب کر ب ا ال ی کی راے ہ‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن ئ‬ ‫تج‬ ‫ئ‬
‫ب عض اسماے الہی ہ کو عض پر ر ی ح دی ا ج ا ز ہی ں ان ح رات کے ہ اں‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫احادی ث می ں ج ہاں اسم اعظ م کے ال اظ وارد ہ وے ہ ی ں وہ عظ مت اور ب ر ری‬
‫ف‬ ‫من‬
‫ے وہ اں اسم اعظ م کی‬ ‫ہ‬ ‫ارت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫ری‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫سر‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫مول‬ ‫ح‬‫م‬ ‫ر‬ ‫تکے ع پ‬
‫ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ث‬
‫ے می رے ی ع ی‬ ‫ے می ں احادی ث اور ا ار می ں ا ت الف ئپ ای ا ج ا ا ہ‬ ‫عی ن کے سلسل‬
‫خ ن‬ ‫ن‬ ‫ت ق‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫ی‬
‫س وطی کے زدی ک مام ا وال ی ح ہ ی ں یک و کہ کو ی ا سی ب ر ہی ں لی جس‬‫ص‬
‫ح‬ ‫امام ی‬
‫ئ‬
‫ے اور ن ہ ہ ی کو ی ای سی چ یز ملی ج و اس سے‬ ‫ع‬
‫ے کہ ی ہ اسم ا ظ م ہ‬ ‫سے معلوم ہ و سک‬
‫ن‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ی عنی اسم اع‬
‫ے می رے ہ ر ام کی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫عالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫یسا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫ڑھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫ظ‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ع ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے اب ن ح ب ان کا ول‬ ‫ج ہ‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ار‬ ‫عب‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ص‬ ‫و‬
‫ے کہ احادی ث می ں اسم اعظ م کے ب ارے می ں ج و چک ھ مروی ہ وا اس سے‬ ‫یہ ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے و اس پکارے کی‬ ‫ے کہ ج ب پکارے واال ان اموں سے پکار ا ہ‬ ‫مراد ی ہ ہ‬
‫ض ف ت‬ ‫ث‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫وج ہ سے پکارے والے کے واب می ں ا ا ہ ہ و ہ‬
‫ا‬
‫ق‬
‫دوسرا ول‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے ج ہی ں ہللا عالی‬ ‫ئہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫زوں‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ان‬ ‫مار‬ ‫ے کہ اسم اعظ م کا‬ ‫یہ ہ‬
‫ط ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن نع خ‬
‫ے لمی زاے می ں پو ی دہ رکھا جس پر مخ لوق می ں کو ی م لع ہی ں ہ و سکت ا‬ ‫ے اپ‬
 ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ق‬
‫ج یسا کہ اس سم کا ول ل ی لۃ ال در صلوۃ الوسطی اور ب ولی ت کی گھڑی کے ب ارے‬
‫ے۔‬ ‫می ں کہا گ ی ا ہ‬
‫ت ق‬
‫ول‬
‫ف‬ ‫یسرا‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫وامام خ ر الدی ن رازی رحمۃہللا علی ہ ے ب عض اہ ل ک ف لوگوں سے‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ے کہ اسم اعظ م دراصل ل ظ ہ و‬ ‫ل‬
‫اس ب ات کو ل ک ی ا اور د ی ل کے طور پر ی ہ کہا ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ت ق‬
‫چ و ھا ول‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے جس پر کسی دوسرے اسم کا اطالق ہی ں ک ی ا‬ ‫ل ظ ہللا ای ک ایسا اسم ہ‬
‫حن‬ ‫ص‬ ‫ئ حن‬ ‫ت ن‬
‫ے اس وج ہ سے اسماء س ی کو اسی کی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫اسما‬ ‫کہ‬ ‫ج ا ا یک و‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت ہن ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے اب ن اب و حا م اپ ی سی ر می ں رماے ہ ی ں کہ اسم اعظ م‬ ‫طرف م سوب ک ی ا ج ا ا ہ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت ن ن‬
‫ے ک ی ا و ے ہی ں س ا ہللا عزوج ل کا رمان وہللا الذی ال الہ اال ھو عالم‬ ‫ہللا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫غ‬
‫ال ی ب ہ و الرحمن الرحی م ‘‘امام ہابی رماے ہ ی ں کہ ہللا عالی کا اسم اعظ م ی ا‬
‫ے۔‬ ‫ہللا‬
‫ق‬ ‫ہ ن‬
‫پ ا چ واں ول‬
‫ن فت‬ ‫ف‬ ‫ع‬
‫ے حا ظ اب ن حج ر ے ح ال ب اری‬ ‫ے کہ اسم ا ظ م الرحمن الرحی م ہ‬ ‫ی ہ نہ‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ے ح رت اب ن ماج ہ ح رت عا ش ہ صدی ہ‬
‫ض‬
‫ول‬
‫ق‬
‫د‬ ‫م ں اسی کو ق ل ک ا ی ہی مست ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ر ی ہللا عالی عن ہ سے روای ت رماے ہ ی ں کہ می ں ے ح ور اکرم صلی ہللا‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫علی ہ وسلم سے اسم اعظ م کے ب ارے می ں سوال ک ی ا اپ ے چک ھ ہی ں رمای ا‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫شغ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق ض‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ح رت عا ش ہ صدی ہ ر ی ہللا عالی عن ہ ماز می ں م ول و گ ی اور ماز کی‬
‫ہ‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف غ‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ن ن‬ ‫ف‬
‫ے پکار ی وں‬ ‫ے گی اے ہللا می ں ھ‬ ‫را ت کے ب تعد ان ال تاظ سے دعا ما گ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے پکار ی ہ وں اے رحی م می ں ج ھ سے دعا کر ی ہ وں اور می ں‬ ‫تاے رحمن می ں ج ھ‬
‫ت‬ ‫ت ن‬
‫ع‬ ‫ج‬
‫ے اور و می رے لم‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کار‬ ‫سے‬ ‫اموں‬ ‫ے ان مام‬ ‫جھ‬
‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫ن ض ن‬ ‫ت‬ ‫ث ض‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے ح رت ع مان ر ی ہللا عالی عن ہ ے ح ور ب ی کری م صلی ہللا‬ ‫می ں ی ہ‬‫ں‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫علی ہ وسلم سے ب سم ہللا الرحمن الرحی م کے م علق پوچ ھا ٓاپ صلی ہللا علی ہ وسلم‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ف‬
‫ے کہ ٓا کھ کی س ی دی‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫ایسا‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اموں‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫عزوج‬ ‫ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ے یی‬‫ا‬ ‫رما‬
‫ق‬ ‫اور ٓان کھ کی س اہ ی م ں ج ت ن‬
‫ے اس طرح ہللا کے اسم اعظ م کے درم ی ان‬ ‫ہ‬ ‫رب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ن ف‬ ‫ق‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ی ح‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ردوس‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ہ م‬ ‫رب‬ ‫ب ھی ب ڑا‬
‫ش خ‬
‫ے۔‬ ‫ی ہ‬‫ں‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫ی‬ ‫ٓا‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫ری‬ ‫اسم اعظ م سورہ ح ر کی ا‬
‫ق‬
‫چ ھ ٹ ا ول‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ل‬
‫ے امام رمذی و ی رہ اسماء ب ت یزی د سے‬ ‫الرحمن الرحی م الحئ ا ی وم ہ‬
‫ن ف‬ ‫ت‬
‫روای ت کرے ہ ی ں کہ سرکار دو عالم صلی ہللا علی ہ وسلم ے رمای ا اسم اعظ م ان‬
‫ے والهكم اله واحد ال اله اال هو الرحمن الرحيم اور سورہ ال‬ ‫دو ای ات می ں ہ‬
‫ق‬ ‫غ‬
‫عمران کا ا از ال اله اال هو الحي ال يوم۔‬
‫ت ق‬
‫سا واں ول‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے کہ اب ن ماج ہ اور امام حاکم اب و امامہ سے مر وعا روای ت کرے ہ ی ں‬ ‫یہ ہ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ع ت‬
‫ے الب رہ ال عمران طہ اسم اب و دمحم سے روای ت‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫سور‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫اسم ا ظ م‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے معلوم ہ وا کہ وہ الحی ال ی وم‬ ‫کرے ہ ی ں کہ می ں ے اسم اعظ م کی الش کی و جم ھ‬
‫ے۔‬
‫ہ‬
 ‫ق‬ ‫ٹ‬
‫ٓا ھواں ول‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ن‬
‫احمد اب و داؤد اب ن ح ب ان اور حاکم ح رت ا س ر ی ہللا عالی ع ہ سے‬
‫ت بٹ‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ض ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫روای ت کرے ہ ی ں کہ آپ ح شور ب ی کری م لی ہللا لی ہ و لم کے سا ھ ھ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ ن‬ ‫ق‬ ‫ئ ت‬
‫ے اور اس و ت ای ک ص ماز ادا کر رہ ا ھا پ ھر اس ے ی ہ دعا کی‪’’:‬‬ ‫ہ وے ھ‬
‫الح ن ان الم ن ان ب ديع السماوات واالرض يا ذو الج الل واالكرام اللهم ان ي اسالك ب ان‬
‫لك الحمد ال اله اال ان ت الح ن ان الم ن ان ب ديع السماوات واالرض يا ذا الج الل واالكرام‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫س ن ف‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ع‬
‫يا حي يا يوم‘‘ و سرکار دو عالم لی ہللا لی ہ و لم ے رمای ا اس ے ہللا عالی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ع ن‬
‫ے اس کی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫دعا‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫دعا‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ام‬ ‫کے ظ ی م‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے۔‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ے اسے ع طا ک ی ا ج ا ا ہ‬ ‫ے اور و ھی اس کے صدے ما گ‬ ‫دعا ب ول کی ج ا ی ہ‬
‫ن ق‬
‫واں ول‬
‫ق‬ ‫ع ن‬
‫اب و ی لٰی ے سدی ب ن حی ی سے روای ت ک ی ا کہ وہ ب ی لہ طے کے کسی‬ ‫ی‬
‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے اسم‬ ‫آدمی سے روای ت کرے ہ ی ں کہ می ں ہللا عالی سے دعا کر ا ھا کہ وہ جم ھ‬
‫ن‬
‫اعظ م دکھا دے پ ھر اس کے ب عد می ں ے اسمان کے ست اروں می ں ل ھا وا‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫دی کھا يا ب ديع السماوات واالرض يا ذو الج الل واالكرام۔‬
‫ق‬
‫دسواں ول‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ذوالج الل واالکرام کے م علق امام رمذی ح رت معاذ ر ی ہللا عالی‬
‫س ن‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫عن ہ سے روای ت کرے ہ ی ں کہ پ ی ارے آ ا لی ہللا لی ہ و لم ے ای ک آدمی‬
‫ع‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن ف‬ ‫ت‬ ‫ت ئ‬
‫ے ہ وے س ن ا و اپ ے رمای ا کہ ی ری دعا ب ول کی گ ی‬ ‫ہ‬ ‫کو ی ا ذوالج الل واالکرام ک‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫م‬
‫ے ما گو اسی طرح عالمہ اب ن ج ریر سورہ ل می ں ح رت مج اہ د سے‬ ‫ا‬ ‫ج و مان گ ن‬
‫ہ‬
 ‫ت‬ ‫ئ ت ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫روای ت کرے ہ ی ں کہ وہ ام جس کے سا ھ دعا کی ج اے و وہ ب ول کر لی ج ا ی‬
‫ے ی ا ذوالج الل واالکرام۔‬ ‫ے ی ہ وہ ہ‬ ‫ہ‬
‫ق‬
‫گ ی ارہ واں ول‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫اب و داؤد رمذی اب ن ح ب ان اور حاکم ح رت ب ری دہ شسے روای ت کرے ہ ی ں‬
‫ت ئ‬ ‫خ‬ ‫س ن‬
‫ے وے‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫کہ حض ور ن ب ی کری م ص‬
‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫س ن ا ‪’’:‬اللهم ان ي اسالك ب ان ي اش هد ا ك ا ت ال اله اال ا ت االحد الصمد الذي لم‬
‫ن‬
‫ن ف ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫يلد ولم يولد ولم يكن له ك وا احد‘‘ و پ ی ارے آ ا لی ہللا لی ہ و لم ے رمای ا م‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے عظ ی م ام کے صدے سے سوال ک ی ا ج ب ب ھی کو ی اسالم سے سوال کر ا‬
‫ج ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے اور اب و داؤد کے زدی ک اس می ں و ال اظ مذکور‬ ‫ے و اسے ع طا ک ی ا ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ق‬
‫ے حا ظ‬ ‫ہ ی ں’’ ل د سالت الله ب اسم اال ظ م ‘‘اس سے اسم ا ظ م کا ب وت ہ‬
‫تج‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف ت‬
‫اب ن حج ر رماے ہ ی ں کہ ی ہ حدی ث س د کے اع ب ار سے سب سے زی ادہ ر ی ح‬
‫ئ‬ ‫کت‬
‫ے۔‬ ‫ے ج و اس کے ب ارے می ں آ ی ہ‬ ‫ر ھ یہ‬
‫ق‬
‫ب ارواں ول ‪:‬۔‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ل ظ رب کے م علق حاکم ے اب و دردہ اور اب ن ع ب اس سے روای ت ک ی ا‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ین‬
‫ے اب ن ابی دن ی ا ح رت عا ش ہ صدی ہ‬ ‫نہ‬ ‫رب‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫کہ اسم اعظ م رب ع‬
‫ت‬ ‫قف ق‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے ی ا رب‬ ‫ر ی ہللا عالی عن ہ سے مر وعا اور مو و ا ل کرے ہ ی ں کہ ج ب ب ن دہ کہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ین‬ ‫ت ت‬
‫ج‬
‫ے لب ی ک ع ب دی ع ی اے می رے ب دے و و چک ھ ما گت ا‬ ‫ہللا عالی کہت ا ہ‬
‫ئ‬ ‫ی ا رب و ت‬
‫ے ع طا ک ی ا ج اے گا‬ ‫ے مان گ ج ھ‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ی رہ واں ول‪:‬۔‬
 ‫ت‬ ‫ن ض‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ع‬
‫ے طب را ی ب یر می ں س د عی ف کے سا ھ‬ ‫مالک الملک اسم ا ظ م ہ‬
‫ض ن‬
‫ے کہ ح ور ب ی کری م صلی‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ض رت اب ن ع اس رض ی ہللا ت عالی عن‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے جس کے سا ھ دعا کی ج اے و وہ‬ ‫ہ‬ ‫ہللا علی ہ وسلم ے رمای ا اسم اعظ م وہ ام‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ت‬
‫ے ‪ :‬ل اللهم مالك الملك ؤ ي‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫مران‬ ‫آل‬ ‫سورہ‬ ‫ام‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ول‬
‫ی ہ‬ ‫ع‬ ‫ج ہ‬ ‫ب‬
‫شت‬ ‫تش ت‬ ‫تش ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫الملك من اء و ن زع الملك ممن اء و عز من اء و ذل من اء ب يدك الخ ير‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ق ت‬
‫ان ك على كل ش يء دير ولج الليل ي ال ن هار و ولج ال ن هار ي الليل و خ رج الحي‬
‫غ‬ ‫تش‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫من الميت و خ رج الميت من الحي و رزق من اء ب ير حساب‬
‫قئ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے معلوم ہی ں ہ و سکا کہ اس کا ا ل کون‬ ‫اس ول کے ب ارے می ں جم ھ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ق‬
‫چ ودہ واں ول‪:‬۔‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ع‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫ے کہ ی ہ اسم ا ظ م‬ ‫س لی ہ السالم کی دعا کے ق کہا گ ی ا ہ‬ ‫ن ئ‬
‫ح رت یو‬
‫ض‬ ‫ن ف‬
‫ے اس پر امام سا ی اور امام حاکم ے الہ ب ن ابی سے روای ت ک ی ا کہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ال الہ اال ان ت بس حان ک‬ ‫ح رت یو س علی ہ السالم ج ب چم ھلی کے پ ی ٹ می ں ھ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے ہللا عالی‬ ‫من الظ المی ن ج و ھی م لمان اس ام کے سا ھ دعا کر ا ہ‬ ‫ق‬
‫ا یک ت‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ے اب ن ج ریر ے اس حدی ث کو مر وعا روای ت ک ی ا کہ ہللا‬ ‫اس کی دعا ب ول کر لی ت ا ہ‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ئ ت ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ج ب اس کے سا ھ پکارا ج اے و ہللا عالی دعا ب ول کر ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫عالی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ئ ت‬ ‫ق‬
‫ے وہ‬ ‫ب اس کے صدے سے ما گا ج اے و ہللا عالی ع طا کر ا ہ‬ ‫ےج‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے۔‬ ‫ح رت یو س ب ن م ی کی دعا ہ‬
‫ق‬
‫پ ن درہ واں ول‪:‬۔‬
 ‫ین‬ ‫ع‬ ‫ک ت ین‬
‫ے ع ی ال الہ اال ہللا دمحم رسول ہللا اسے‬ ‫لمہ وح ی د ن ع ی اسم ا ظ م ہ‬
‫ن ق‬ ‫قض‬
‫ا ی ع ی اض ے ل ک ی ا۔‬
‫ق‬
‫ہواں ول ‪:‬۔‬ ‫سول‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ض‬
‫امام خ ر الدی ن رازی ح رت امام زی ن العاب دی ن سے روای ت کرے‬
‫ت ت ن‬ ‫نن‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے کا سوال ک ی ا و ہللا عالی ے‬ ‫ع‬
‫ہ ی ں کہ ا ہوں ے ہللا عالی سے اسم ا ظ م کو ج ا‬
‫ن خ‬
‫ا ہی ں واب می ں دکھای ا هو الله الذي ال اله اال هو رب العرش العظ يم۔‬
‫ق‬
‫ست رہ واں ول ‪:‬۔‬
‫ق ض‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫ئ حن‬
‫ے ح رت عا ش ہ صدی ہ ر ی ہللا‬ ‫اسم ا ظ م اسماے س ی پ ی ہ‬
‫دہ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ص‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫لح ن‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬
‫ے سے دعا کی و پ ی ارے آ ا لی‬ ‫عالی ع ہا ے ج ب عض اسماء ا س ی کے ذری ع‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫س ن ف‬
‫ے ان کا مار‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫سوال‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫اموں‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ہللا علی ہ و لم ے ی‬
‫رما‬
‫ے۔‬ ‫ع‬
‫اسم ا ظ م می ں ہ‬
‫ق‬ ‫ٹ‬
‫ا ھارہ واں ول‪:‬‬
‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اموں‬ ‫مام‬ ‫کے‬ ‫عالی‬ ‫ے ش ک اسم اعظ م ہللا‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے اس لحاظ سے کہ اس کا ذہ ن کسی اور‬ ‫ج ب ب دہ ہللا عالی سے دعا کر ا ہ‬
‫ن‬ ‫تغ‬
‫ے اس نحالت می ں ج و ب ھی دعا ہللا‬ ‫طرف ن ہ ہ و ب لکہ حالت اس راق می ں دعا ما گ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫االول ی اء می ں‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫ح‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫عی‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫گی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ادہ‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ب‬ ‫دعا‬ ‫وہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬‫گ‬ ‫سے ما‬
‫شخ ن‬ ‫نق‬
‫ے کہ کسی ص ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ض رت ا ز د ب س طامی رض ی ہللا ت عالی عن‬
‫یہ‬ ‫بیی‬ ‫ح‬
‫ئ ن‬ ‫ت ف‬
‫آپ سے اسم اعظ م کے ب ارے می ں سوال ک ی ا و رمای ا کہ اس کی کو ی حد ہی ں‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫ے اگر و کسی ام کو پ اہ‬ ‫ے دل می ں ج گہ دی ا ہ ی اسم ا ظ م ہ‬ ‫اس کی وحدا ی ت کو اپ‬
‫غ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫نن‬
‫ے و اسی کو لے کر م رق و م رب می ں ج ا ۔‬ ‫گاہ ب ا چ ہ‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫ق‬
‫‪19‬واں ول ‪:‬‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ف لل‬
‫ے زرک ی ے مع جالوامع کی رح می ں اس کو‬ ‫ل ظ ا ہم اسم ا ظ م ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے اور اس می ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫داللت‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫عالی‬ ‫اری‬ ‫ب‬ ‫ذات‬ ‫ہللا‬ ‫ظ‬ ‫ےش کل‬ ‫ب ی ان ک ی ا کہ ب‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے‬‫می م ‪ 99‬ص ات پر داللت کر ا ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ع‬
‫ے عالمہ اب ن ج ریر ے‬ ‫ب ی سواں ول ظ الف الم می م اسم ا ظ م ہ‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ح رت اب ن مسعود ر ی ہللا عالی عن ہ سے روای ت ک ی ا کہ الف الم می م ی ہی‬
‫ے۔‬ ‫ع‬
‫اسم ا ظ م ہ‬
‫‪26‬‬

‫خ‬ ‫‪ 26‬مکم‬
‫ے‪:‬‬
‫ل رسالہ کا الصہ ہ‬