‫‪-5‬االتجاه التفاعلي الرمزي‬

‫تتمح ور فك رة االتج اه التف اعلي الرم زي على ان الحي اة االجتماعي ة ال تي‬

‫نعيشها ما هي االحصيلة التفاعالت بين البشر واملؤسسات وبقية الكائنات‬

‫الحية وامليتة وهذه التفاعالت تكون ناجمة عن الرموز التي كونها االفراد‬

‫نح و االخ رين بع د التفاع ل معهم ‪.‬والتفاعلي ة الرمزي ة هي مدرس ة‬

‫اجتماعي ة امريكي ة تح اول الرب ط بين الحي اة الداخلي ة للف رد (ال ذات‬

‫والعق ل ) وبين املجتم ع وم ا ينط وي علي ه من نظ ام قيمي واحكام قيمي ة‬

‫واخالقية يمكن اصدارها على الفرد الذي يكون مصدر عملية التفاعل مع‬

‫االخ رين ‪ ،‬ان اهتمام ات التفاعلي ة الرمزي ة تنص ب على حقيق ة ان الف رد‬

‫يقيم وُي قيم من االخ رين بع د تفاعل ه معهم فعن د االنته اء من عملي ة‬

‫التفاعل يكون التقييم بشكل رمز يمنح لكل فرد تم معه التفاعل والرمز‬

‫سواء كان ايجابيا او سلبيا هو الذي يحدد طبيعة التفاعل املستقبلي مع‬

‫ذلك الشخص او الشيء‪ .‬ظهر االتجاه التفاعلي الرمزي في بداية الثالينات‬

‫من الق رن العش رين على ي د الع الم ج ورج هرب رت مي د وهرب رت بل ومر‬

‫وفيكتور تيرنر ‪.‬‬

 ‫جورج هربرت ميد‬

‫من اش هر علم اء االجتم اع االمريكان س اهم بارس اء املب ادئ واالفكار‬

‫االساسية للنظرية التفاعلية الرمزية من خالل دراسته للذات في املجتمع‬

‫من خالل كتابه( العقل والذات واملجتمع ) ودراسته لالصول االجتماعية‬

‫للذات كما يقيمها الفرد ودراسته للذات كما يقيمها االخرون بمعنى أخر‬

‫أنا كما اقيم ذاتي وأنا كما يقيمني االخرون ‪.‬‬

‫يعتقد جورج هربرت ميد بان الذات في املجتمع او الذات االجتماعية هي‬

‫حص يلة تفاعل ع املين اساسيين هم ا العامل النفسي ال داخلي ال ذي يعبر‬

‫عن خصوص ية الف رد وس ماته الشخص ية املتف ردة ‪ ،‬والعام ل االجتم اعي‬

‫الذي يجسد مؤثرات البناء االجتماعي املحيطة بالفرد وان تظافر هذين‬

‫العاملين بعضهما مع بعض هو الذي الذي يكَو ن الذات االجتماعية عند‬

‫الفرد‪.‬‬

‫ام ا االص ول االجتماعي ة لل ذات فهي النم و الت دريجي لق درات الف رد من ذ‬

‫الطفول ة على اش غال االدوار الوظيفي ة وتق ييم ه ذه االدوار عن طري ق‬

‫تقييمها من قبل االخرين اي تقييم الفرد لذاته من خالل تقييم االخرين‬
‫ًا‬
‫لها وهنا تصبح اللغة التي هي وسيلة االتصال بين االفراد رمز النها تؤثر‬

‫في الفرد الواحد كما تؤثر في االخرين ‪ ،‬بيد ان الطفل من الوهلة االولى‬

‫يب دأ بتقلي د ادوار االخ رين فه و يقل د دور ابي ه ودور معلم ه ودور الب ائع‬

‫ودور الط بيب ودور املريض ‪..‬الخ وعن دما ينم و الطف ل يتول د عن ده‬

‫االحس اس نح و االخ رين اي تكون لدي ه ص ورة عن ادوار االخ رين وه ذه‬

‫الصورة هي التي تجعلهم رمزا له وتجعله رمزا لهم ‪ ،‬وهذا الرمز له قيمة‬

‫معينة في املجتمع وهذه القيمة تحدد طبيعة التفاعل التي يكونها االفراد‬

‫والجماعات معه‪.‬‬

‫ويع الج ج ورج هرب رت مي د موض وع فك رة التفاع ل الرم زي من خالل‬

‫موض وع " أن ا كم ا اقيم نفسي وأن ا كا يقيم ني االخ رون " فعن د تفاع ل‬

‫الف رد م ع االخ رين لف ترة من ال زمن ف ان االخ رين يقيمون ه بع د ان‬

‫يعتبرونه رمزا ذات معاني ومواصفات معينة وعند وصول تقييم االخرين‬

‫للفرد املنهي بالتقييم فانه يقَي م نفسه كما يقيمه االخرون الن تقييم الفرد‬

‫لذاته ناجم عن تقيم االخرين له وهكذا يفسر ميد ظاهرة " أنا كما اقيم‬

‫نفسي وأنا كا يقيمني االخرون "‬

 ‫هربرت بلومر‬

‫هربرت بلومر(‪ )1981 -1900‬هو تلميذ جورج هربرت ميد اذ تأثر بافكاره‬

‫عن التفاعلية الرمزية السيما فيما يتعلق بالذات االجتماعية ‪.‬‬

‫يع د بل ومر اول من اطل ق تعب ير التفاعلي ة الرمزي ة على النظري ة ال تي‬

‫اوجدها وفسرها وحلل اركانها جورج هربرت ميد ‪ ،‬كما انه اغنى املنهجية‬

‫العلمي ة ال تي تعتم دها التفاعلي ة الرمزي ة في جم ع املعلوم ات وتصنيفها‬

‫وتحليلها وتنظيرها وتحليل الظواهر االجتماعية املعقدة كالثقافة والطبقة‬

‫والبناء واملؤسسات اذ اختزل هذه الظواهر االجتماعية الى عمليات اولية‬

‫تق ع بين االف راد ويمكن تفس يرها بالتفاعلي ة الرمزي ة ‪ ،‬اي ان عملي ة‬

‫التفاع ل بين االف راد تمنحهم الق درة على اعتب ار كل واح د منهم رم زا ذا‬

‫قيمة محددة‪ ،‬وعندما يصل تقييم الجماعة للفرد وبشكل رمز فان الفرد‬

‫يبدا بتقييم نفسه وفقا لتقييم االخرين له ‪.‬‬

‫اما االضافة االخرى التي قدمها بلومر للتفاعلية الرمزية عندما وضح ان‬

‫التفاعل ال يكون بين االفراد فقط بل بين االفراد واملؤسسات واملنظمات‬

‫واملجتمع ات املحلي ة والطبق ات والظ واهر الجمعي ة االخ رى ‪ ،‬ف الفرد‬

‫نتيج ة لخ بره وتجارب ه الس ابقة يقيم ه ذه الظ واهر الجمعي ة ويعتبره ا‬

‫رموزا ذات قيمة معينة له ‪ ،‬وان التقييمات الرمزية هذه تصل اليها عاجال‬

‫ام اجال بعد ذلك تقيم نفسها بموجب تلك التقييمات وعلى هذا االساس‬

‫يكون التفاع ل بين الف رد وبقي ة الجماع ات واملؤسس ات بع د ان تكون‬

‫رموزا ذات معنى محدد بالنسبة له وللمجتمع على حد سواء ‪.‬‬

‫فكتور تيرنر‬

‫يع د فكت ور ت يرنر من رواد االتج اه التف اعلي الرم زي انط وت افكاره‬

‫ودراساته في كتابه غابة الرموز ‪ ،‬في هذا الكتاب يعتقد تيرنر بان االنسان‬

‫مح اط بغاب ة من الرم وز ال تي اخت بر وج رب االنس ان معانيه ا ورموزه ا‬

‫ودالالتها خالل فترة حياته التي قد تمتد لخمسين سنة او الكثر ‪ ،‬فاالشياء‬

‫املادي ة املحيط ة باالنس ان كاالبني ة والعم ارات واالث اث واالجه زة واملكائن‬

‫واملع دات واملواد الغذائي ة واملالبس ووس ائط النق ل واالش ياء غ ير املادي ة‬

‫كالصحة واملرض والحيوي ة والخ برات والتج ارب العلمي ة والقيم‬

‫واملق اييس واالخالق واالدي ان والفلس فات والفن ون الجملي ة ‪...‬الخ م ع‬

‫االص دقاء واالع داء واالشخاص انم ا يج ربهم ويخت برهم االنس ان الواح د‬
‫واثن اء عملي ة االختب ار يكون الف رد ص ورة ذهني ة عن كل شيء م ادي او‬

‫اعتباري يجربه وهذه الصورة سرعان ما تتحول الى رمز له قيمة معينة‬

‫عن د الف رد ال ذي يجرب ه وبالنهاي ة ي رى االنس ان نفس ه مح اط بع دد غ ير‬

‫محدد من الرموز التي لها تقييمات معينة عند االفراد وهذه التقييمات‬

‫هي التي تحدد الصلة التي تظهر بين الرمز واالنسان ‪ ،‬فاذا كان الرمز في‬

‫البيئة مقيما فان صلة االنسان به تكون قوية ومتينة بينما اذا كانت قيمة‬

‫الرم ز في البيئ ة هابط ة او واطئ ة ف ان عالق ة االنس ان ب ذلك الرم ز تكون‬

‫ضعيفة وهامشية ‪.‬‬

‫وهكذا يعتقد تيرنر بان عالقتنا باالشياء املحيطة بنا تعتمد على تقييمنا‬

‫له ا عن طري ق تحويله ا الى رموز وه ذ الرموز ق د تكون ايجابية او سلبية‬

‫َك‬
‫بالنسبة لنا اعتمادا على خبرتنا معها فاذا كانت الرموز ايجابية فاننا ن ون‬

‫التفاعل القوي والحي معها بحيث ننجذب لها وهي تنجذب لنا اما اذا كانت‬

‫الرموز سلبية فاننا ننفر منها وبالتالي تكون صلتنا التفاعلية معها ضعيفة‬

‫وهامشية على احسن االحوال اذا التفاعل مع االشياء في العالم الخارجي‬

‫انم ا يعتم د على ص لتنا به ا وص لتنا به ا تعتم د على الص ورة الذهني ة ال تي‬
‫نحمله ا ازاءه ا اي نحم ل ازاء الرمز وهك ذا تق وم التفاعلي ة الرمزي ة عند‬

‫تيرنر على املسلمات االتية ‪:‬‬

‫‪ -1‬اننا محاطون بمئات االشياء املادية واالعتبارية‪.‬‬

‫‪ -2‬عن طريق اللغة والذات نجرب هذه االشياء ونختبرها ‪.‬‬

‫‪ -3‬بعد االختبار تتحول االشياء الى رموز ‪.‬‬

‫‪ -4‬الرموز تقيم بالنسبة لنا على انها رموز ايجابية او محايدة او سلبية‬

‫‪.‬‬

‫‪ -5‬تفاعلنا بالرموز االيجابية يكون قويا بينما تفاعلنا بالرموز السلبية‬

‫يكون ضعيفا ‪.‬‬

‫‪ -6‬الرمز الذي نعطيه الي شيء هو الذي يحدد ص ورة التفاعل بيننا‬

‫وبين الرمز ‪.‬‬