2023\2024

‫أصول الفقه‬
LBC2043

‫ الموضوع‬:

‫خمالفة السنة وأثرها يف سلوك املسلم‬

‫ اسم المحاضرة‬:

‫الدكتور حممود حممد علي بن حممود إدريس‬

NAMA NO. MATRIK

MUHAMMAD IKHFAN MUJAHID BIN MOHAMED YUSOFF 1221631
AIMAN HAKIM BIN MAZLAN 1223043
AMAR HAZIQ BIN ABD SHUKUR 1223047
MUHAMMAD HAZWAN NABIL BIN MOHAMMAD HANIMAN 1223064
 ‫الفهرس‬

‫األمور‬ ‫الرقم‬
‫املقدمة‬ ‫‪1‬‬

‫مشكلة الدراسة‬ ‫‪2‬‬

‫أهداف الدراسة‬ ‫‪3‬‬

‫مفهوم السنة النبوية‬ ‫‪4‬‬

‫أثر خمالفة السنة يف سلوك املسلم‬ ‫‪5‬‬

‫اخلامتة‬ ‫‪6‬‬

‫أهم نتائج‬ ‫‪7‬‬

‫املراجع‬ ‫‪8‬‬
 ‫المقدمة‬

‫خمالفة السنة هي مفهوم أساسي يف اإلسالم يتعلق بالتزام املسلمني بسنة النيب حممد صلى اهلل‬

‫عليه وسلم‪ .‬إهنا تشري إىل القيام بأفعال أو ترك أفعال تنايف تعاليم النيب حممد‪ ،‬سواء كانت ذلك يف‬

‫العبادات أو األخالق أو السلوكيات اليومية‪ .‬وُيعَترَب اتباع سنة النيب حممد جزًءا أساسيًا من اإلميان‬

‫والعبادة يف اإلسالم‪ .‬ميكن أن تكون خمالفة السنة نتيجة لعدة عوامل‪ ،‬منها عدم الفهم الصحيح للسنة‬

‫وتأثر املسلمني بالثقافات اخلارجية والتأثر بالتيارات الفكرية غري اإلسالمية‪ .‬ترتتب على خمالفة السنة‬

‫تأثريات سلبية على املسلمني واجملتمعات اإلسالمية‪ ،‬حيث ميكن أن تؤدي إىل فقدان الثقة يف الدين‬

‫والضعف يف اهلوية اإلسالمية‪ ،‬وزعزعة االستقرار االجتماعي واألخالقي‪.‬‬

‫فإن معىن خمالفة السنة يف كالم أهل العلم ال سيما يف كتب العقائد تعين خمالفة هدي النيب صلى‬

‫اهلل عليه وسلم وطريقته‪ ،‬ومحلوا عليها حديث النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ :‬فمن رغب عن سنيت فليس‬

‫مين‪ .‬متفق عليه‪ .‬قال احلافظ يف الفتح‪ :‬املراد بالسنة الطريقة ال اليت تقابل الفرض‪ ،‬والرغبة عن الشيء‬

‫اإلعراض عنه إىل غريه‪ ،‬واملراد‪ :‬من ترك طريقيت وأخذ بطريقة غريي فليس مين‪ .‬وقال اإلمام‬

‫الشوكاين يف النيل‪ :‬املعىن التارك هلديه القومي املائل إىل غريه يكون متبعا غري سنته إىل االبتداع‪.‬‬
‫لتجنب خمالفة السنة‪ ،‬جيب على املسلمني التمسك بتعاليم النيب حممد صلى اهلل عليه وسلم‬

‫والسري على هنجه‪ .‬ميكن أن تكون الوسائل املستخدمة لتجنب خمالفة السنة متنوعة‪ ،‬منها التعليم‬

‫الصحيح للسنة والتذكري بأمهيتها‪ ،‬وتشجيع املسلمني على التمسك بالتعاليم اإلسالمية يف حياهتم‬

‫اليومية‪ .‬جيب أن يكون لدى املسلمني الوعي بأن خمالفة السنة ليست جمرد مسألة شخصية‪ ،‬بل هلا‬

‫تأثريات على اجملتمع بأسره‪.‬‬

‫مشكلة الدراسة‬

‫لقد سجل تاريخ تطور احلديث يف العامل اإلسالمي حدثا مألوفا جدا آلذاننا‪ ،‬أال وهو حادثة‬

‫إنكار السنة‪" .‬اعتبار السنة" هو الفهم الذي يرفض وجود السنة أو احلديث كمصدر للتعاليم‬

‫اإلسالمية بعد القرآن‪ ،‬سواء كلًيا أو جزئًيا أو وفًق ا لروايات بعض األئمة املتبعني له‪ .‬بدأ هذا احلدث‬

‫بوجود خالفات سياسية بني املسلمني قبل أن يصل إىل ذروته‪ ،‬مما أدى إىل انقسام املسلمني إىل عدة‬

‫فرق أو فرق‪ .‬ومن ذلك احلدث ظهرت الفئة اليت لديها أفكار حول إنكار السنة أو من ينفي وجود‬

‫احلديث النبوي‪.‬‬
‫هذه اجملموعات هي جمموعات هلا آراء خمتلفة مع علماء السنة وغالبًا ما يشار إليها باسم‬

‫املبتدع‪ .‬ويف حال إنكار السنة انقسموا إىل عدة فئات يف أماكن خمتلفة‪ ،‬من الوطن العريب إىل الوطن‬

‫احلبيب‬

‫إن للعقيدة اإلسالمية عند املسلمني مكانة عظيمة إذ هي حتتل املكانة األوىل يف حياهتم لذا من‬

‫الواجب عليهم العناية هبا‪ ،‬وأن تكثر فيها األحباث القيمة اليت تشرح أحواهلا وتبني جوهرها‪ ،‬وأثرها يف‬

‫حياهتم‪ ،‬ومن حق الكالم عن اليوم اآلخر خاصة أن نبني حقائقه اليت تزيد يف إميان املسلم وما يرتتب‬

‫عليه من اجلزاء واحلساب والبعث والنشور يف مباحث تشرح أحواله‪ ،‬وأن نربز مفهومه كما عايشه‬

‫عصر الرسالة وذلك بأسلوب القرآن الكرمي والسنة النبوية الشارحة له وهذا املنهج طاملا أكده أهل‬

‫السنة واجلماعة الصاحل قال اإلمام مالك‪" :‬كل شخص يؤخذ من قوله ويرتك إال صاحب هذا القرب"‪،‬‬

‫وقال اإلمام الشافعي ‪" :‬أيب اهلل العصمة لغري كتابه وهذا ما قدرنا عليه فإن كان حقا فمن اهلل وإن‬

‫كان خطا رجعنا عنه"‪ ،‬ونظرا لتعرض العقيدة يف بعض فرتات التاريخ حىت وقتنا احلاضر إىل كثري من‬

‫صور التشويه والتشكيك واإلنكار يف ظهور ما أخرب به له من الغيبيات "كإنكار عذاب القرب‬

‫والشفاعة واجلنة والنار " الذي أبعدها عن نقائها وصفائها وذاقت بسببها األمة الفوادح الكثرية‪ ،‬إال‬

‫أن اهلل قيض هلا من حيفظها ويشرحها ويبعد عنها كل دخيل ويف احلديث "ال تزال طائفة من أميت‬

‫قوامة على أمر اهلل ال يضرها من خالفها (‪ )۱‬وهذه الطائفة هم العلماء لقوله ‪" :‬حيمل هذا العلم من‬

‫كل خلف عدولة ينفون عنه حتريف الضالني وتأويل اجلاهلني وانتحال املبطلني (‪ ،)۲‬لذلك بقى معتقد‬
 ‫أهل السنة واجلماعة ظاهر املعامل ال غموض فيه وكل ذلك بسبب حفظ اهلل هلذا الدين‪ ،‬مث جبهود‬

‫علماء أهل السنة واجلماعة يف العناية بإبراز هذه العقيدة الصافية‪ ،‬والذب عنها ومن هؤالء العلماء‬

‫البيهقي ‪ -‬رمحه اهلل ‪ -‬الذي فهم العقيدة من منبعها الصايف وأسهم يف توضحيها كما جاءت يف‬

‫الكتاب والسنة‪ ،‬وبذل جهده يف خدمة هذه العقيدة من خالل االهتمام هبا يف مؤلفاته وختصيص بعض‬

‫املؤلفات للدفاع عنها‪ ،‬وملا كانت آراؤه من األمهية مبكان سار فيها على طريقة احملدثني‪ ،‬وكان متبعًا‬

‫الطريقة أهل السنة واجلماعة ومن وافقهم من األشاعرة املتقدمني‪ ،‬فإن احلاجة ما تزال إىل‬

‫عناية العلماء والباحثني ليصغوا حقائق اإلسالم وقواعده بأسلوب يتقبله أبناء املسلمني‪ ،‬وإن‬

‫األحباث اليت تضمنتها كتب البعث والنشور‪ ،‬إثبات عذاب القرب‪ ،‬واالعتقاد تدل على أن‬

‫ِد‬
‫عقيدتنا سهلة صافية ال غموض فيها مصداقا لقوله تعاىل‪ :‬اْلَيْو َم َأْك َم ْلُت َلُك ْم يَنُك ْم‬

‫َو َأَمْتْم ُت َعَلْيُك ْم ِنْع َم يِت َو َر ِض يُت َلُك ُم اِإْل ْس اَل َم ِديًنا (املائدة‪ )٣( :‬ومل يكن هذا املوضوع‬

‫سهًال ألنه حيتاج إىل البحث يف جهوده من خالل آراءه‪ ،‬ومؤلفاته اخلاصة والعامة‪ ،‬والبحث‬

‫يف منهج أهل السنة واجلماعة ومن وافقهم والبحث يف آراء الفرق الضالة‪ ،‬والبحث يف صحة‬

‫األحاديث وهذا البحث دعوة لإلميان باهلل واليوم اآلخر‪ ،‬وللباحثني لالستفادة منه‪ .‬إن رفض السنة‬

‫كفهم أو مجاعة ترفض سنة رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أو حديثه هو حجة واملصدر الثاين لتعاليم‬
‫اإلسالم اليت جيب طاعتها والعمل هبا‪ .‬وذكر اإلمام الشافعي أن هذه اجلماعة ظهرت يف هناية القرن‬

‫الثاين أو بداية القرن الثالث اهلجري‬

‫أهداف الدراسة‬

‫ميكن أن يشمل هدف دراسة ان السنة النيب حممد صلى اهلل عليه وسلم مهم يف حيتنا وكثري منفعة‬
‫وهذا اهداف الدراسة مما يأيت ‪:‬‬

‫‪ )1‬التأكيد على أمهية إتباع السنة يف احلياة اليومية‬

‫أساس ديين اتباع السنة يعد أساًس ا دينًيا يف اإلسالم‪ ،‬حيث يأيت األمر من اهلل تعاىل لالمتثال لتعاليم‬
‫النيب حممد صلى اهلل عليه وسلم‪ُ .‬يعترب ذلك واجًبا دينًيا يعزز الطاعة واالنقياد إلرادة اهلل‪.‬‬

‫‪ )2‬سبب خمالفة السنة بني العلماء‬

‫إصدار القوانني يظهر االختالف يف العقل من حيث القوة والضعف يف إصدار القوانني‪ ،‬حيث خيتلف‬
‫األفراد يف القدرة على فهم وحتليل القوانني وتأثريها على اجملتمع‪ ،‬وغريه‪.‬‬

‫‪ )3‬اقرتاحات للعمل بالسنة يف تفسري سلوك املسلم‬

‫جيعل النيب قدوة احلسنة ‪ ,‬وافعال السنة باالستقامة‪ .‬ممارسة القلب بالنية والتمسك بالعقيدة الصحيحة‪.‬‬
‫مفهوم السنة النبوية‬

‫سنة النبوية هلا عدة معاٍن فالُّسّنة يف اللغة‪ :‬هي الطريقة وا نهج‪ ،‬منها قول النيب “فعليكم بُس ّنيت‪ ،‬وُس ّنة‬
‫َمل‬
‫اخللفاء الراشدين ا ْه ِدِّيني” رواه الرتمذي وغريه وقال‪ :‬حسن صحيح أي طريقيت ـ والُّسّنة يف‬
‫َمل‬
‫اصطالح الفقهاء هي ما ُيثاب املرء على فعله وال ُيعاَقب على تركه كصالة الُّضحى مثًال‪ ،‬والسنة يف‬

‫اصطالح احملدثني هي ما أضيف إىل النيب ـ صلى اهلل عليه وسلم ـ قوًال‪ ،‬أو فعًال‪ ،‬أو وصًف ا‪ ،‬أو تقريًر ا‪.‬‬

‫وهناك أهل الُّس نة عند املتكِّلمني فيما ُيقابل الطوائف األخرى‪ ،‬وحتقيق هذه الُّسّنة أي‪ :‬احملاَفظة عليها‬

‫وإخراج الّد خيل منها ودفع الُّش َبِه عنها‪ ،‬واالحرتاس عند روايتها‪ ،‬هذا التحقيق بدأه النيب صلى اهلل‬

‫عليه وسلم ألّن القرآن كان إذا َنزلْت منه آياٌت أو سورة‪ ،‬أمَر النُّيب صلى اهلل عليه وسلم أن ُيكتب ما‬

‫نزل وهَن ى أوًال عن كتابة احلديث حىت ال خيتِلط كالمه بكالم اهلل سبحانه‪ .‬مث بعد ذلك رّخ ص لبعض‬

‫الصحابة يف كتابة األحاديث كعبد اهلل بن عمرو بن العاص رضي اهلل عنه والصحابة عندما ِحلق‬

‫الرسول صلى اهلل عليه وسلم بالرفيق األعلى احتاُج وا يف بعض األحيان إىل أحكام فقهّية مل جيدوها يف‬

‫كتاب اهلل تعاىل‪ ،‬فكان يسأل بعضهم بعًض ا هل مسع يف هذه احلادثة شيًئا وقبل أن يلَح ق الرسول عليه‬
 ‫الصالة والسالم بالرفيق األعلى قال هذا احلديث “َمْن َك َذ َب على متعِّم ًد ا فليتبّو أ ِم قعَد ه من الّنار”‬

‫رواه البخاري ومسلم‪ ،‬وهذا هو األصل يف حتقيق السنة النبوية ‪ ،‬فكان الصحابة يتحّر جون كثًريا من‬

‫رواية السنة‪ ،‬وكان لبعض اخللفاء مواقف شديدة ضّد الذين ُيكثرون من روايتها وموقف عمر رضي‬

‫اهلل عنه معروف من أيب هريرة‪ ،‬وابن مسعود‪ ،‬وأيب مسعود األنصاري‪.‬‬

‫أمجع الُعلماء على أّن السّنة املصدر الّثاين من مصادر الّتشريع اإلسالمّي ‪ .‬وَّمما ُيثبت العمل هبا مع‬

‫الُق رآن الكرمي؛ أَّن قْو ل النّيب ‪-‬عليه الّصالُة والّس الم‪ -‬وفعله وحٌي من عند اهلل ‪-‬تعاىل‪ِ ،-‬لقولِه ‪-‬‬
‫ِة ِأْل ِجْن‬ ‫ِع‬ ‫ِذ ِجَي‬ ‫ِذ ِب‬
‫تعاىل‪( :-‬اَّل يَن َيَّت ُعوَن الَّر ُس وَل الَّنَّيِب اُأْلِّم َّي اَّل ي ُد وَنُه َم ْك ُتوبًا ْنَد ُه ْم يِف الَّتْو َر ا َو ا يِل َيْأُمُر ُه ْم‬
‫ِإ‬ ‫ِئ‬ ‫ِه‬ ‫ِت‬ ‫ِحُي‬ ‫ِف‬ ‫ِب‬
‫اْلَم ْع ُر و َو َيْنَه اُه ْم َعِن اْلُم ْنَك ِر َو ُّل ُهَلُم الَّطِّيَبا َو َحُيِّر ُم َعَلْي ُم اَخْلَبا َث َو َيَض ُع َعْنُه ْم ْص َر ُه ْم‬
‫َو اَأْلْغ الَل اَّليِت َك اَنْت َعَلْيِه ْم )‪.‬‬

‫استأَذن أبو موسى على عمر ثالَث مّر ات فلم ُيؤَذن له فوىَّل ‪ ،‬فناداه عمر وقال‪ ”:‬مل وَّلْيَت ”؟ فذكر له‬

‫أنه مسع حديًثا عن النيب ـ صلى اهلل عليه وسلم ـ ُيفيد هذا املعىن “إذا استأَذن أحُد كم ثالَث مرات فلم‬

‫ُيؤَذن له فلريِج ع” رواه البخاري ومسلم فقال‪ :‬واهلل ال أترُك ك حىّت تأتى يل َمبن يشهد معك أنك‬

‫ِمس عَت هذا من رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪ ،‬ومل يرتْك ه حىت جاء َمبن شهدوا معه أن هذا الَق ول‬

‫منسوب إىل النيب صلى اهلل عليه وسلم وسّيدنا أبو بك رضي اهلل عنه كما قرأت يف كتاب تاريخ‬
‫التشريع للشيخ حممد اخلضري‪ ،‬مجع الّص حابة أو ناَد ى يف الصحابة وحّذ رهم من أن حُي ِّدثوا عن النِّيب ـ‬

‫صّلى اهلل عليه وسلم ـ أحاديَث خيتِلفون فيها‪ ،‬فالناس بعدهم أشد اختالًفا‪.‬‬

‫وإن عمر بن اخلطاب ـ رضي اهلل عنه ـ عندما أرسل بعض الصحابة إىل األمصار قال هلم‪“ :‬إنكم‬

‫ستأتون قوًم ا عكفوا على كتاب وهلم بقراءته دِو ٌّي كدوِّي الّنحل‪ ،‬ال تشغلوهم باحلديث عن رسول‬

‫اهلل ـصلى اهلل عليه وسلم”‪.‬‬

‫أثر مخالفة السنة في سلوك المسلم‬

‫أمر اهلل سبحانه وتعاىل املسلمني بطاعة النيب ﷺ‪ ،‬ورغبهم فيها‪ ،‬وهناهم عن معصيته وحذرهم‬

‫منها‪ ،‬والنهي يف األصل يقتضي احلرمة‪ ،‬إال أن تصرفه قرينة إىل الكراهة‪.‬‬

‫يرى العلماء أن من أثر على من خيالف أمر النيب صلى اهلل عليه وسلم ضعف اإلميان باهلل عز وجل‬

‫وقلة املعرفة بالدين‪ ،‬والكرب والكرب‪ ،‬وسوء الصحبة والبيئة الفاسدة‪ ،‬واتباع الشهوات والشبهات‬

‫واخلطوات‪ .‬الشيطان ومن أعظم خماطر انتهاك سنة النيب ﷺ على حياة املسلمني إثارة الغضب‬

‫والغضب والعذاب من اهلل‪ ،‬وكذلك جلب الطعن والفتنة والذل واإلحباط‪ .‬إن البدعة وخمالفة سنة‬

‫النيب صلى اهلل عليه وسلم هي من صفات الكفار واليهود والنصارى واملنافقني‪ ،‬وهي تضلهم عن‬

‫الصراط املستقيم‪ .‬كما أنه يسبب قبح العالقة بني املسلمني‪ ،‬ويسبب العداوة والبغضاء بينهم‪ .‬ونتيجة‬
‫لذلك تصبح املمارسات باطلة وغري مقبولة‪ ،‬وال يستجاب الدعاء‪ ،‬ويفقد العبد املعونة واملعونة من‬

‫اهلل‪ .‬ولذلك ينبغي جتنب خمالفة سنة النيب صلى اهلل عليه وسلم واتباعها على الفور‪ .‬ومن سبل حتقيق‬

‫ذلك تقوية اإلميان‪ ،‬وحماولة تعلم سنة النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وجتنب الكرب والكرب‪ ،‬والتواضع‬

‫لآلخرين بإعطاء العلم واللطف قدر اإلمكان‪ ،‬وتكوين أسرة صاحلة‪ ،‬واختيار الصحبة الصاحلة‪، .‬‬

‫والعيش يف بيئة جيدة‪ .‬كما ينبغي االبتعاد عن الشهوات والشبهات وحيل الشيطان‪ ،‬واالبتعاد عن كل‬

‫صور الشر واملنكر‪ ،‬ألن خمالفة سنة النيب صلى اهلل عليه وسلم هي نوع من عداوة اهلل عز وجل‪،‬‬

‫وجتلب السخط والعقوبة واالفرتاء‪ .‬يف الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫خمالفة السنة قد تؤثر أيًض ا على جمتمع املسلمني بشكل عام‪ ،‬حيث قد تؤدي إىل احنرافات يف الفهم‬

‫الديين والتطبيق العملي لإلسالم‪ .‬قد تظهر تأثريات سلبية على العادات والتقاليد والقيم االجتماعية اليت‬

‫تأيت يف تناغم مع السنة‪ ،‬مما يؤثر على اهلوية اإلسالمية لألفراد واجملتمعات‪.‬‬

‫كما قد تؤدي خمالفة السنة إىل انقسامات داخل اجملتمع املسلم وتشتيت اجلهود والطاقات يف اجتاهات‬

‫متنوعة قد ال تكون مبنية على األسس الصحيحة لإلميان والفهم الديين الصحيح‪.‬‬

‫الخاتمة‬
‫إن تأثري خمالفة السنة النبوية على تفسري سلوك املسلم جيب أن يؤخذ على حممل اجلد‪ ،‬حيث‬

‫متثل السنة النبوية املصدر الرئيسي لإلرشاد للمسلمني يف كيفية عيش حياهتم اليومية وتفاعلهم مع‬

‫اآلخرين واجملتمع‪ .‬اآلثار احملتملة ملخالفة السنة كثرية‪.‬‬

‫منها‪ ،‬فقدان اهلدى والتوجيه‪ .‬السنة النبوية تعد دلياًل هاًم ا للمسلمني يف فهم القرآن وتطبيقه‬

‫يف حياهتم‪ .‬من خالل خمالفة السنة‪ ،‬يفقد املسلمون اهلدى والتوجيه الذي يقدمها النيب‪ .‬اضافة اىل‬

‫ذلك‪ ،‬تشويش يف العبادات‪ .‬خمالفة السنة قد تؤدي إىل تشويش يف أداء العبادات الدينية‪ ،‬مثل الصالة‬

‫والصيام واحلج‪ ،‬حيث يعترب متسك النيب بالسنة مثااًل للمسلمني يف أداء هذه العبادات‪ .‬تأثري على‬

‫األخالق والسلوك أن السنة النبوية حتتوي على توجيهات حول األخالق والسلوك اإلنساين‪ .‬خمالفتها‬

‫قد تؤدي إىل احنراف يف القيم األخالقية والتصرفات الشخصية‪ .‬انقسام يف اجملتمع‪ ،‬خمالفة السنة قد‬

‫تؤدي إىل انقسامات داخل اجملتمع اإلسالمي‪ ،‬حيث ميكن أن يظهر تنافر وتضارب يف الفهم الديين‬

‫واملمارسات‪.‬‬

‫فخالصة القول‪ ،‬من األمهية مبكان على املسلمني التمسك بالسنة النبوية كدليل وتوجيه يف‬

‫حياهتم‪ ،‬حيث ميكن للتمسك هبا أن يساهم يف حتقيق التوازن والسالم الداخلي واخلارجي يف اجملتمع‬

‫اإلسالمي‪ .‬تلعب السنة دوًر ا مهًم ا يف حياة املسلمني‪ ،‬حيث تذكرهم بالسري على خطى النيب صلى اهلل‬

‫عليه وسلم وأفعاله‪ .‬تؤكد هذه اخلامتة على أمهية فهم وممارسة وغرس قيم السنة النبوية يف احلياة‬
‫اليومية‪ .‬من خالل التمسك بالسنة‪ ،‬ميكن للمسلمني العثور على اهلداية والسالم‪ ،‬وبناء حياة ذات‬

‫معىن أكثر‪ ،‬وتعزيز عالقتهم مع اهلل سبحانه وتعاىل‪ .‬أمتىن أن يستمر الوعي بالسنة وممارستها يف النمو‬

‫بني املسلمني‪ ،‬مما يعود بالنفع يف الدنيا واآلخرة‪ .‬حظا سعيدا يف حماولة حماكاة احلياة والتعامل معها‬

‫باتباع أفضل سنة النيب صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬

‫أهم النتائج‬

‫‪ )1‬التأكيد على أمهية إتباع السنة يف احلياة اليومية‬

‫اتباع السنة يف احلياة اليومية يعترب أمًر ا ذا أمهية خاصة يف اإلسالم‪ ،‬حيث تعين السنة الطريقة‬

‫اليت اتبعها النيب حممد صلى اهلل عليه وسلم يف مجيع جوانب حياته‪ .‬حيث املسلمون على تقليد تلك‬

‫السلوكيات والتصرفات يف خمتلف جوانب احلياة‪ ،‬سواء يف التعامل مع اآلخرين أو األمور الدينية‬
‫واالجتماعية‪ .‬يعترب اتباع السنة واجًبا دينًيا‪ ،‬حيث يأيت األمر من اهلل تعاىل للطاعة واالمتثال لتعاليم‬

‫النيب‪ .‬يؤمن املسلمون بأن االلتزام بالسنة يسهم يف حتقيق النجاح يف الدنيا واآلخرة‪ ،‬ويعترب مصدر‬

‫توجيه شرعي لفهم وتطبيق األحكام الدينية‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬يعزز اتباع السنة التوازن والسالم‬

‫الداخلي‪ ،‬حيث يشجع على األخالق احلميدة ويساهم يف بناء جمتمع مبين على القيم اإلسالمية وروح‬

‫التعاون املتبادل‪.‬‬

‫‪ )2‬سبب خمالفة السنة بني العلماء‬

‫االختالفات يف القوة الفكرية أي هناك اختالف يف العقل من حيث القوة والضعف يف إصدار‬

‫القوانني‪ .‬وكذلك مع اختالف القوة يف التعامل مع احلجج‪ ،‬واخلوض يف أصول املعىن‪ ،‬وربط بعض‬

‫احلقائق باحلقائق حبقائق أخرى‪ .‬الدين هو اآليات واألحاديث والنصوص اليت تفسر بالعقل والرأي يف‬

‫نطاق اللغة والقانون‪ .‬وختتلف قدرات اإلنسان يف ذلك‪ ،‬مما يثري يف الوقت نفسه‬

‫اتساع املعرفة وضيقها وأحيانا يصل إىل عامل‪ ،‬حديث ال يصل إىل غريه من العلماء‪ .‬وعلى‬

‫هذا فقد قال اإلمام مالك أليب جعفر ذات يوم عندما حاول أبو جعفر دعوة الناس إىل التصدق‬

‫بكتاب املوطأ‪:‬‬
‫"أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم منتشرون يف املدن الرئيسية يف البالد اإلسالمية‪،‬‬

‫ولكل مجاعة علمها‪ ،‬فإذا دعوا إىل التمسك برأي واحد فقط‪ ،‬كان هناك‬

‫افرتاء"‬

‫االختالفات البيئية‪ .‬كما أن لالختالفات البيئية دورًا مهمًا يف إحداث اخلالف يف الرأي يف‬

‫املسائل الفقهية‪ .‬يؤدي هذا االختالف إىل اختالف التنفيذ وفًق ا لالختالفات يف كل بيئة‪ .‬فاإلمام‬

‫الشافعي‪ ،‬على سبيل املثال‪ ،‬أصدر فتواه القدمية يف بالد العراق‪ ،‬بينما فتواه اجلديدة يف مصر‪ ،‬وكان‬

‫يبنيها يف كل فتوى على دليل يتبني له‪.‬‬

‫اختالفات الرضا بتاريخ احلديث‪ .‬كل إمام راٍض بالتاريخ الذي ينقله إليه اإلمام‪ .‬وخيتلف‬

‫مستوى الرضا من إمام إىل آخر‪ .‬هناك راوي يثق به إمام ويرضى به اإلمام ويأخذ بالرواية اليت‬

‫يقدمها‪ ،‬ولكن هناك من األئمة اآلخرين الذين مل يكتفوا بالرواية‬

‫االختالفات يف تقدير مضمون احلديث املعىن إن االختالفات يف تقدير مضمون املعىن املوجود‬

‫يف احلديث الذي هو دليل‪ ،‬تؤثر أيضًا على وجود اختالف يف الرأي بني األئمة السابقني‪ .‬هناك أئمة‬

‫يعتقدون أن اخلرب املتواتر مقدم على األخبار اليت ينقلها األفراد‪ .‬شخصيات أخرى ال تعتقد ذلك‪.‬‬

‫هناك أئمة يقبلون احلديث املرسل ومنهم من ال يقبله‬

‫‪ )3‬اقرتاحات للعمل بالسنة يف تفسري سلوك املسلم‪.‬‬

‫ومن أهم ما ينبغي للمسلم مراعاته يف حياته اليومية أن يعمل بسنة رسول اهلل صلى اهلل عليه‬

‫وسلم يف مجيع حركاته وصمته وأقواله وأفعاله‪ ،‬حىت يتمكن من تنظيم حياته مبا يتوافق مع سنة النيب‬

‫صلى اهلل عليه وسلم‪ .‬يا رسول اهلل من الصباح إىل الصباح آخر‪ .‬قال اهلل سبحانه وتعاىل‪ُ" ،‬قْل ِاْن‬

‫ُك ْنُتْم ِحُت ُّبْو َن الّٰل َه َفاَّتِبُعْو ْيِن ْحُيِبْبُك ُم الّٰل ُه َو َيْغِف ْر َلُك ْم ُذُنْو َبُك ْم ۗ َو الّٰل ُه َغُفْو ٌر َّر ِح ْيٌم"(سورة عمران)‪.‬‬

‫جعل النيب قدوة احلسنة يف احلياة‪ .‬لقد اعتدنا أن نسمع امتيازات جاللته صلى اهلل عليه وسلم‬

‫كنيب وقائد ورب أسرة وزوج وأب وصديق وجار تنقلها من خالل احملاضرات أو الدراسات الدينية‪.‬‬

‫وكل ذلك دليل لنا لنكون أشخاصًا ناجحني ليس يف الدنيا فقط‪ ،‬بل يف اآلخرة أيضًا‪ .‬إن االحتفال‬

‫مبولد رسول بالتزامن مع إحياء ذكرى ميالد رسول اهلل سبحانه وتعاىل الذي أصبح نعمة للعامل أمجع‪،‬‬

‫جيب أن يزيد من تصميمنا على االقتداء جباللته يف عيش حياة حنو العامل األبدي‪.‬‬

‫مث‪ ،‬افعال ذلك باستمرار واستقامة‪ .‬ليس من الصعب االقتداء برسول اهلل صلى اهلل عليه‬

‫وسلم‪ ،‬بل ميكن تقليد عمله بشرط اجلدية واملثابرة عليه دائًم ا‪ .‬من أسهل املمارسات اليت ميكن‬

‫تنفيذها هي أن تكون لديك نوايا حسنة ألهنا ستشجعنا على فعل اخلري‪ .‬النية هي ممارسة القلب ومن‬
‫السنة اليت يسهل تنفيذها للغاية‪ .‬وما أمجل أن يكون يف املسلمني شرارة من ظل النيب صلى اهلل عليه‬

‫وسلم من خالل أفعاله وأحاديثه وممارساته اليت كان يقلدها‪ .‬هذه هي أفضل طريقة نقدم هبا اإلسالم‪.‬‬

‫المراجع‬
1.https://mawdoo3.com/‫كيف_اتبع_سنة_رسول_اهلل‬

2. islamweb.net/ar/fatwa/38938/‫النبوية‬-‫السنة‬-‫أنواع‬.

3. https://www.raya.com/2005/08/22/‫عليه‬-‫اهلل‬-‫صلي‬-‫النيب‬-‫اتباع‬-‫أمهية‬-‫تأكيد‬

4.https://www.bharian.com.my/taxonomy/term/
61/2016/12/222590/hidupkan-sunnah-sebagai-tanda-cinta

5.islamonline.net/‫؟‬-‫النبوية‬-‫السنة‬-‫ماهي‬/

6.mawdoo3.com/‫تعريف_السنة_النبوية‬

7. https://doi.org/10.31436/alrisalah.v5i2.316Almuqaimi, S. H.
(2021, May 18). ‫حماوالت ونظريات يف فهم دوافع السلوك بني علماء النفس الغربيني‬
‫ واملسلمني‬Attempts and theories to understand the drivers of
behavior between Western and Muslim psychologists.
journals.iium.edu.my. https://doi.org/10.31436/alrisalah.v5i2.316

8. Almuqaimi, S. H. (2021, May 18). ‫حماوالت ونظريات يف فهم دوافع السلوك‬

‫ بني علماء النفس الغربيني واملسلمني‬Attempts and theories to understand the
drivers of behavior between Western and Muslim psychologists.
Journals.iium.edu.my.

9. https://www.islam.gov.my/en/berita/2582-diskusi-hadis-salah-
faham-terhadap-sunnah-nabawiyahJAKIM. (2021, March 10).
https://www.islam.gov.my/en/berita/2582-diskusi-hadis-salah-
faham-terhadap-sunnah-nabawiyah

10. http://ustaz.blogspot.com/2010/07/salah-faham-maksud-
sunnah-dalam.html?m=1Emran, U. (n.d.). Salah Faham Maksud
Sunnah Dalam Masyarakat.