ISLAMOLOGI

(TRILOGI ISLAM DAN SUMBER DALIL

ISLAM)

Disampaikan pada hari Sabtu, 6 September 2021

di Gedung Minopolitan Boyolanggu Tulungagung
Sebagai materi sekolah aswaja PMII Rayon Khawarizmi

Oleh: Sahabat Faishol Amin, S.Ag.

 TOPIK PEMBAHASAN

 IS·LA·MO·LO·GI n ilmu tentang agama

Islam dng seluk-beluknya
 ‫األربعون النووية‬
‫‪ ‬وقال ‪ :‬يا محمد أخبرني عن اإلسالم فقال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وآله وسلم ‪:‬‬
‫‪ ‬اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم‬
‫الص الة وتؤت ي الزكاة وتص وم رمضان وتح ج ال بيت إ ن‬
‫اس تطعت إلي ه س بيال قال ‪ :‬ص دقت فعجبن ا ل ه يس أله ويص دقه‬
‫قال ‪ :‬فأخبرني عن اإليمان‬
‫‪ ‬قال أ ن تؤم ن باهلل ومالئكت ه وكتب ه ورس له واليوم اآلخ ر‬
‫وتؤم ن بالقدر خيره وشره قال ‪ :‬ص دقت قال ‪ :‬فأخ برني ع ن‬
‫اإلحسان‬
‫‪ ‬قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬
‫‪Ilmu Pengetahuan Islam‬‬
‫هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم‬
‫الواجبات الدينية من العلوم ‪:‬‬

‫‪ .1‬االسالم = االمتثال لما جاء به النبي‬

‫تضمنه علم الفقه = االحكام الشرعية العملية‬
‫‪ .2‬االيمان = التصديق بالعقل واالقرار باللسان والعمل باألركان‬
‫تضمنه علم التوحيد = ما يجب اعتقاده من االلهيات‬
‫‪ .3‬االحسان = أداء العبادة على وجه المأمور‬
‫تضمنه علم التصوف = أخالق القلب أن يتحلى ويتخلى‬
 KEHADIRAN ASWAJA
1. AKIDAH – MEYAKINI DAN BERFIKIR (IMAN)
MADZHAB AL-AS’ARY DAN AL-MATURIDY

2. FIKIH – BERAMAL DZOHIR (ISLAM)

MADZHAB SYAFI’I, MALIKI, HANAFI & HAMBALI

3. BERAKHLAQ – MENDEKATI ALLAH (IHSAN)

MADZHAB AL-GHOZALI DAN AL-BUSTOMI
 ‫الخالصة‬

‫االيمان = ما فرض ان يفهم بمعرفة هللا ‪pengakuan‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪dan pembenaran‬‬
‫االسالم = ما فرض في الظاهر من االحكام الشرعية‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ibadah horizonatal-vertical‬‬
‫االحسان = ما فرض من الباطن من أخالق القلب‬ ‫‪.3‬‬
‫‪kebahagiaan‬‬
‫‪Alquran dan Sunnah‬‬

‫مناهل العرفان في علوم القرآن [‪]19/ 1‬‬ ‫‪‬‬

‫القران وه و الكالم المعج ز المنزل عل ى الن بي ص لى هللا علي ه وس لم‬ ‫‪‬‬

‫المكتوب في المصاحف المنقول بالتواتر المتعبد بتالوته‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫الفروق اللغوية [ص ‪]495‬‬ ‫‪‬‬

‫وأما السنة فهو ما سنة النبي صلى هللا عليه وآله من االحكام‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث [ص ‪]1‬‬ ‫‪‬‬

‫أم ا الحدي ث الص حيح فه و الحدي ث المس ند الذي يتص ل إس ناده بنق ل العدل‬ ‫‪‬‬

‫الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه‪ ،‬وال يكون شاذاً وال معلالً‪.‬‬
 ‫ان ال ُّسنَّ ِة َو ْالبِ ْد َع ِة (الشيخ هاشم أشعري)‬ ‫فَ ْ‬
‫ص ٌل فِ ْي بَيَ ِ‬
‫ض ِّم َوالتَّ ْش ِد ْي ِد َك َما قَا َل َأبُو ْالبَقَا ِء فِ ْي ُكلِّيَّتِ ِه ‪:‬‬
‫اَل ُّسنَّةُ بِال َّ‬

‫لُ َغةً اَلطَّ ِر ْيقَةُ َولَ ْو َغ ْي َر َمرْ ِ‬

‫ضيَّ ٍة‪.‬‬
‫ضي َِّة ْال َم ْس لُ ْو َك ِة ِف ي ال ِّدي ِْن َس لَ َكهَا َرس ُْو ُل هللاِ َ‬
‫ص لَّى‬ ‫َو َشرْ ًع ا اِ ْس ٌم ِللطَّ ِر ْيقَ ِة ْال َمرْ ِ‬
‫ض َي هللاُ َع ْنهُ ْم‬ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَ ْو َغ ْي ُرهُ ِم َّم ْن ُعلِ َم فِي ال ِّدي ِْن َكال َّ‬
‫ص َحابَ ِة َر ِ‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َعلَ ْي ُك ْم بِ ُسنَّتِ ْي َو ُسنَّ ِة ْال ُخلَفَا ِء الر ِ‬
‫َّاش ِدي َْن ِم ْن بَ ْع ِديْ ‪.‬‬ ‫لِقَ ْولِ ِه َ‬
‫ب َعلَيْه ُم ْقتَ ًدى نَبِيًّا َك َ‬
‫ان اَ ْو َولِيًّا‪.‬‬ ‫َو ُعرْ فًا َما َوا َ‬
‫ظ َ‬
‫َوال ُّسنِّ ُّي َم ْنس ُْوبٌ اِلَى ال ُّسنَّ ِة ُح ِذ َ‬
‫ف التَّا ُء لِلنِّ ْسبَ ِة‪.‬‬
 ‫سنة‬
• Sunah dan hadis sebagai record Nabi Muhammad
• Sunnah adalah teladan Nabi dalam melaksanakan
• pesan Tuhan yang kemudian membentuk “tradisi”.

• Sedangkan hadis adalah reportase tentang sunnah.

• al-Syafi'i (penggagas Usl Fiqh) melembagakan sunnah bertujuan

untuk membangun hierarki sumber hukum.

• Prinsipnya:
• mentransformasikan non-teks ke dalam wilayah “teks”
Khittah NU (Garis Halauan NU)

fikrah

ubudiyah

harakah
 ‫خطة النهضية‬
‫‪ berpedoman‬نقلي‬ ‫‪ rasional‬عقلي‬

‫فكرة‬ ‫‪ petunjuk‬عرفاني‬ ‫‪ realitas‬واقعي‬

‫‪ prosedural‬شريعة‬ ‫‪ sanad‬سلسلة‬ ‫‪ berkah‬فضيلة‬

‫عبودية‬

‫‪ moderat‬توسط‬ ‫‪ toleran‬تسامح‬

‫حركة‬ ‫‪ seimbang‬توازن‬ ‫امر معروف نهي منكر‬

 MENGENAL ASWAJA
1. Kelompok orang-orang yang memiliki
thoriqahnya para Sahabat dan Tabi’in

2. Kelompok yang senantiasa menjaga kemurnian

ajaran Nabi yang mencakup semua aspek
kehidupan, baik ukhrowi maupun dunyawi

3. Kelompok yang meletakkan landasan diatas

dasar-dasar moderasi
 “Ahlussunnah Wal-Jama’ah” bersikap :

Menilai terhadap masa lalu dengan :

‫المحافظة على القديم الصالح‬

“ Menjaga tradis lama yang masih baik”

Mengembangkan masa kini dengan :

‫واألخذ بالجديد األصلح‬

“Dan mengambil tradisi baru yang lebih baik”

‫واإلصالح على ما هو األصلح‬

Dan memperbaikinya untuk menjadi tradisi terbaik

 
 Keterpaduan antara “al-muhafadhah”
dan “al-akhdzu” adalah
1.M e m p e r t a h a n k a n n i l a i - n i l a i p o s i t i f d a r i h a s i l p e m i k i r a n

ulama salafus shalihin

2.M e m u r n i k a n n y a d a r i p e n g a r u h s e g a l a m a c a m y a n g

bertentangan dengan Islam

3.M e n e r i m a h a l - h a l b a r u y a n g b e r m a n f a a t

4.M e n c i p t a k a n i n i s i a t i f baru termasuk tehnik perjuangan

5.B e r u s a h a m e m p e r s e m p i t j a l a n b e r k e m b a n g n y a h a l - h a l

yang jelas bertentangan dengan islam

6.M e m e p e r t a h a n k a n h a s i l i j t i h a d u l a m a s a l a f y a n g t e r t u l i s

di kitab-kitab kuning serta mengembangkannya dengan

sistem anolog terhadap masalah-masalah baru.

 
BEBERAPA AMALAN YANG SERING DISOROT
 
Ibadah mahdhah wa ghairu Bid’ah Qodo’ salat bagi mayit
 
Pengamalan hadis dhoif Tradisi kelahiran Tradisi kematian
 
Pahala sampai pada mayit Qunut subuh Tarawih 20 rakaat
 
Susunan bacaan tahlilan Salaman setelah salat Salawat saat tarawih
 
Yasinan malam jumat Adzan jumat dua kali Salat witir
 
Tawasul doa dengan fatihah Bilal jumatan Tadarus quran rmadan
 
Selametan Amaliyah asyura Iktikaf diterakhir rmdn
 
Sholawatan Rebo wekasan Puasa syawal
 
Redaksi salawat mauludan Halal bihalal
 
Zikir dengan suara keras Puasa rajab Tarwiyah arafah
 
Menambah gelar sayyid Malam nisfu sya’ban Qurban sbg kendaraan
 
Pujian sblm salat megengan Kataman bersama
 
Melafalkan niat salat Rukyah hilal Rambut kuku junub
Istilah2
 Moderat = favoured some minor changes
 Concervative = favored maintraning the
status qua
 Liberal = favored some changes
 Radical = favored for reaching changes
 Reactionaries = favored returning to the
way thing were done the post
Istilah
Moderat =perubahan sdikit melihat konteks
Conservatif = melanggngkn tatanan mapan
Liberal = ingin perubahan gradual
Radikal = ingin perubahan drastis
Reaksioner = memimpikan masa lalu
NU sebagai pelembagaan Aswaja
antara komponen dan perjuangan.

pesantren thoriqoh majlis

keislaman kebangsaan kerakyatan

 7 MANFAAT DAN ALASAN
KETIKA BER-PMII :

 Pertama, banyak teman.

 Kedua, Dapat ilmu dan pengalaman.
 Ketiga, Dapat banyak jaringan,
 Keempat, Mengasah kepekaan sosial.
 Keenam, Bisa jalan-jalan.
 Ketujuh, Mendapat sesuatu yang diinginkan
Yang paling mahal dari kita adalah
 Kekuatan histori/ sejarah
 Kekuatan circle/ jaringan
 Kekuatan moderasi / berada ditengah
 Kekuatan budaya
  

‫األرواح جنود مجندة‬

‫ما تعرف منها ائتلف‬
‫وما تناكر منها اختلف‬
Artinys:
Ruh-ruh itu seperti pasukan yang dihimpun dalam kesatuan-kesatuan.
Yang saling mengenal di antara mereka akan mudah saling terpaut.
Yang saling merasa asing di antara mereka akan mudah saling
berselisih.

(HR Muslim dalam Shahihnya no 6376)