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康珵中醫診所
郭秀霞醫師
臟象學說
「藏象」一詞,首見於《素問.六節臟象
論》。
藏,指隱藏於體內的臟器。
象,其義有二,一指臟腑的解剖形態,
「象者,像也。論臟腑之形象,以應天地
之陰陽也」(《黃帝內經素問集注.卷
二》)。其二指臟腑的生理病理表現於外
的徵象。
藏通「臟」,「藏象」今作「臟象」。
臟象是人體臟腑的生理活動及病理變化反
映於外的徵象。
內容包括臟腑的形態結構、生理功能、病
理變化以及臟腑與外界環境的關係 。
以病理反證生理,重功能而輕形質,是臟
象認識生命本質的重要特點。
五臟、六腑
人體是以肝、心、脾、肺、腎五臟為中心,
以膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等六
腑相配合,以氣血精津液為物質基礎,通
過經絡內而五臟六腑,外而形體官竅所構
成五個功能活動系統。
這五個系統不僅都受天地四時陰陽的影響,
同時互相之間也緊密聯繫,使人體整體與
局部、局部與局部,以及人體與外界環境
成為一個複雜的網路結構。
五臟
形象上,五臟屬於實體性器官。
功能上,五臟是主「藏精氣」,即生化和
貯藏氣血、津液、精氣等精微物質,主持
複雜的生命活動。
《素問:五臟別論》:「五臟者,藏精氣
而不瀉也,故滿而不能實」。
滿,指精氣盈滿;實,指水谷充實。滿而
不能實,就是說五臟貯藏的都是精氣,而
不是水谷或廢料。
六腑
形象上,六腑屬於管腔性器官 。
功能上,六腑是主「傳化物」,即受納和
腐熟水谷,傳化和排泄糟粕,主要是對飲
食物起消化、吸收、輸送、.排泄的作用。
《素問.五臟別論》:「六腑,傳化物而
不藏,故實而不能滿也」。六腑傳導、消
化飲食物,經常充盈水谷,而不貯藏精氣。
因傳化不藏,故雖有積實而不能充滿。
中醫五臟理論
五行 木 火 土 金 水
五色 青 赤 黃 白 黑
五味 酸 苦 甘 辛 鹹
五臟 肝 心 脾 肺 腎
肝
肝位於腹部,橫膈之下,右脅下而偏左。
與膽、目、筋、爪等構成肝系統。主疏泄、
藏喜條達而惡抑鬱,體陰用陽。在五行屬
木,為陰中之陽。肝與四時春相應
肝的生理功能
肝主疏泄,是指肝具有疏通、舒暢、條達
以保持全身氣機疏通暢達,通而不滯,散
而不郁的作用。
人體臟腑經絡、氣血津液、營衛陰陽,無
不賴氣機升降出入而相互聯繫,維持其正
常的生理功能 。
肝的疏泄功能正常,肝氣升發,既不亢奮,
也不抑鬱,舒暢條達,則表現為精神愉快,
心情舒暢,理智清朗,思維靈敏,氣和志
達,血氣和平。
若肝失疏泄,則易於引起人的精神情志活
動異常。疏泄不及,則表現為抑鬱寡歡、
多愁善慮等。疏泄太過,則表現為煩躁易
怒、頭脹頭痛、面紅目赤等。
肝可協調脾胃的氣機升降,和分泌、排泄
膽汁來保持脾胃正常消化吸收。
肝氣鬱結,影響膽汁的分泌和排泄,可導
致脾胃的消化吸收障礙,出現脅痛、口苦、
納食不化,甚至黃疸等。
肝主藏血:肝藏血是指肝臟具有貯藏血液、
防止出血和調節血量的功能。故有肝主血
海之稱。
肝藏血功能發生障礙時,可出現:
1.血液虧虛。肝血不足,以及婦女月經量少,
甚至閉經等。
2.血液妄行。肝不藏血可發生出血傾向的病
理變化,如吐血、衄血、月經過多、崩漏。
肝氣與春氣相應
肝與東方、風、木、春季、青色、酸味等
有著一定的內在聯繫。
春季為一年始,陽氣始生,萬物以榮,氣
候溫暖多風。天人相應,同氣相求,在人
體則與肝相應。
肝氣在春季最旺盛,反應最強,而在春季
也多見肝之病變,如精神神經病變多發於
春天。
肝的生理功能簡表
主要功能 生理意義 病理反應
肝主疏泄 調節情志,促進消 精神抑鬱,急躁易
化吸收,維持氣血 怒;脾胃吸收障礙,
運行,調節水液代 口苦,黃疸,水腫
謝
肝藏血 儲藏血液,防止出 血液虧虛,血液妄
血,調節血量 行
心
心位於胸腔偏左,膈膜之上,肺之下,圓
而下尖,形如蓮蕊,外有心包衛護。
心與小腸、脈、面、舌等構成心系統。
心,在五行屬火,為陽中之陽臟,主血脈,
藏神志,為五臟六腑之大主、生命之主宰。
心與四時夏相通應。
心主血脈
心有主管血脈和推動血液循行於脈中的作
用,包括主血和主脈兩個方面。
血就是血液。脈,即是脈管,又稱經脈,
為血之府,是血液運行的通道。
心臟、脈和血液所構成的這個相對獨立系
統的生理功能,都屬於心所主,都有賴於
心臟的正常搏動。
心臟的正常搏動,主要依賴於心之陽氣作
用。心陽氣充沛,才能維持正常的心力、
心率和心律。
血液的正常運行,也有賴於血液本身的充
盈和脈道的滑利通暢。
心主血脈的生理作用
行血以輸送營養物質。心氣推動血液在脈
內循環運行,血液運載著營養物質以供養
全身,使五臟六腑、四肢百骸、肌肉皮毛,
整個身體都獲得充分的營養,藉以維持其
正常的功能活動。
生血,使血液不斷地得到補充。胃腸消化
吸收的水谷精微,通過脾主運化、升清散
精的作用,上輸給心肺,在肺部吐故納新
之後,貫注心脈變化而赤成為血液 。
心臟功能正常,則心臟搏動如常,脈象和
緩有力,節律調勻,面色紅潤光澤。
若心臟發生病變,則會通過心臟搏動、脈
搏、面色等方面反映出來。
心氣不足,血液虧虛,脈道不利,則血液
不暢,或血脈空虛,而見面色無華,脈象
細弱無力等
氣血瘀滯,血脈受阻,則見面色灰暗,唇
舌青紫,心前區憋悶和刺痛,脈象結、代、
促、澀等。
心主神明
自然界物質運動變化的功能和規律。所謂
「陰陽不測謂之神」(《素問.天元紀大
論》)。
人體生命活動的總稱。如整個人體的形象
以及面色、眼神、言語、應答、肢體活動
姿態等。
人們的精神、意識、思維活動。
心主神明的生理作用
1. 主思維、意識、精神。接受和反映客觀外
界事物,進行精神、意識、思維活動。這
種作用稱之為「任物」。
2. 主宰生命活動。五臟六腑必須在心的統一
指揮下,才能進行統一協調的正常的生命
活動。心為君主而臟腑百骸皆聽命於心。
中醫學將思維活動歸之於心,是依據心血
充盈與否與精神健旺程度有密切關係而提
出來的。
心主神明的實質是指大腦通過感覺器官,
接受、反映客觀外界事物,進行意識、思
維情志等活動。
古人以心為思維器官,故後沿用為腦的代
稱。
心主神明的生理功能正常,則精神振奮,
神志清晰,思維敏捷,對外界信息的反應
靈敏和正常。
心主神明的生理功能異常,不僅可以出現
精神意識思維活動的異常,如失眠、多夢、
神志不寧,甚至譫狂,或反應遲純、精神
萎靡,甚則昏迷、不省人事等,而且還可
以影響其他臟腑的功能活動,甚至危及整
個生命。
《血證論.臟腑病機論》「心為火臟,燭照
萬物」
凡脾胃之腐熟運化,腎陽之溫煦蒸騰,以
及全身的水液代謝、汗液的調節等等,心
陽皆起著重要作用 。
心與夏季、南方、熱、火、苦味、赤色等
有著內在聯繫。
自然界中在夏季以火熱為主,在人體則與
陽中之太陽的心相通應,了解心的這一生
理特性,有助理解心的生理病理,特別是
病理與季節氣候的關係。
心通於夏氣,是說心陽在夏季最為旺盛,
功能最強。
心的生理功能簡表
主要功能 生理意義 病理反應