‫عربية‬

‫ بكالوريا‬:‫القسم‬

‫ جوانب من الحضارة العربية اإلسالمية قديم‬:‫الدرس‬

‫ سوسن بان‬:‫اسم األستاذة‬

Sousse (Khezama - Sahloul) Nabeul / Sfax / Bardo / Menzah El Aouina

Ezzahra / CUN / Bizerte / Gafsa / Kairouan / Medenine / Kébili / Monastir Gabes
/ Djerba

www.takiacademy.com 73.832.000

1
 ‫عربية‬

‫التفكي العلم‬
‫ر‬ ‫المحور األول‪ :‬ف‬
‫تمهيد‪ :‬عوامل نشأة البحث العلم وتطوره‬
‫لم يكن للعرب ف الجاهلية علم يذكر وبعد ظهور اإلسالم وبعد أن استقر الوضع للعرب ف البالد الت فتحوها انكبوا عىل تحصيل‬
‫العلوم بدافع ووازع ديت فطلب العلم فريضة عىل كل مسلم ومسلمة من المهد إىل اللحد‪ .‬وجد العرب عند األمم الت دخلت اإلسالم‬
‫ضالتهم فوقفوا موقف الوارث وكانت العلوم متفرقة فجمعوا شتاتها ورتوا أصوالها ونسقوا بينها وحفظوها من الضياع‪.‬‬
‫ومن أهم العوامل الت ساهمت ف نقل علوم األمم األخرى هو تشجيع الحلفاء عىل اليجمة فالمأمون مثال بت لليجمة دار خاصة‬
‫جمي زنة ما ييجمه ذ هبا إذن المعرفة ارث إنسان يأخذ فيه الالحق عن السابق‪.‬‬
‫لحني بن اسحاق شيخ المي ر‬
‫ر‬ ‫دار الحكمة وكان يعط‬
‫الحضارة العربية اإلسالمية حضارة منفتحة عىل اآلخر‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫متميا‪.‬‬
‫ر‬ ‫يحتل البحث العلم ف الحضارة العربية اإلسالمية القديمة محال‬
‫التفكي تحتكم إىل منطق العقل وتستأنس به بالمالحظة العلمية والتجربة ف اكتساب المعارف‬
‫ر‬ ‫التفكي العلم؟ هو نزعة ف‬
‫ر‬ ‫فما حد‬
‫وتطويرها‪.‬‬
‫التفكي العلم‪ :‬تمثلت ف ‪ +‬ضبط الحدود والمفاهيم‪ :‬دقة المصطلح يقول الجاحظ مفرسا سلوك الكلب " فليس يكون‬
‫ر‬ ‫تجليات‬
‫الوقتي"‬
‫ر‬ ‫هذا اال عن مقدارية بمعرفة مقدار ما ربي‬
‫وتمي ما‬
‫ر‬ ‫البرسي الذي وضعه ان تنظر ف االجتماع ر‬
‫البرسي الذي هو العمران‬ ‫بناء المعارف المجردة‪ :‬يعر ف ابن خلدون علم العمران ر‬

‫يلحقه من األحوال لذاته وبمقتض طبعه وما يكون عارضا ال يعتد به وما ال يمكن ان يعرض له "‪.‬‬
‫التفكي العلم‪:‬‬
‫ر‬ ‫مجاالت‬
‫ف العلوم االنسانية‪ :‬علم التاري خ وعلم العمران ر‬
‫البرسي ابن خلدون‬ ‫•‬
‫ر‬
‫والترسي ح والصيدلة‪ :‬ابن الهيثم ‪ /‬ابن البيطار‪ /‬ابن الجزار ‪ /‬ابن النفيس‪.‬‬ ‫ف العلوم التجريبية‪ :‬ر‬
‫الفيياء علوم األحياء الطب‬ ‫•‬
‫الجي الهندسة الفلك الفلسفة المنطق‪ :‬الخوارزم ‪ /‬جابر ابن حيان المخريط‪.‬‬
‫ف العلوم الرياضية والحكمية‪ :‬الرياضيات ر‬ ‫•‬
‫المخيعات الميكانيكية والعلوم التطبيقية‪ :‬علوم المياه والري علوم الفالحة‪ :‬ابن الجوزي ‪/‬ابن شباط " قانون المياه بواحات‬ ‫•‬
‫توزر‪".‬‬
‫ف مجال الفلسفة واألدب واللغة‪( :‬النحو والرصف والبالغة والعروض)‬ ‫•‬
‫إذن ثبتت انجازات العلماء العرب القدام سيما ف‪:‬‬
‫التجريت كتحديد أعضاء‬
‫ر‬ ‫‪ )1‬نقل البحوث العلمية من المستوى التجريدي إىل المستوى التطبيق والتأكيد عىل أهمية المنهج‬
‫المخيية ف الكيمياء‪.‬‬
‫ر‬ ‫عي التخيل والتصور‪ ،‬إجراء التجارب‬ ‫عي ر‬
‫الترسي ح وليس ر‬ ‫الجسم ووظائفها ر‬
‫التمي ربي العلوم الصحيحة الدقيقة والخرافة والسحر والكهانة وإرساء مناهج ف البحث‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪)2‬‬
‫‪ )3‬استثمار العلوم ف الحياة اليومية مثل اعتماد الحساب ف الهندسة وحساب الزمن واألوزان والمكاييل وتصميم الخرائط‪.‬‬
‫وكتغيي «ابن‬
‫ر‬ ‫‪ )4‬تصحيح بعض األفكار الخاطئة‪ :‬كتحديد ابن النفيس الدورة الدموية الصغرى ومخالفة نظرية جالينوس‬
‫العي إىل ر‬
‫الشء المبرص‪.‬‬ ‫الهيثم" اتجاه عملية األبصار من ر‬
‫‪ )5‬تحقيق انجازات عملية عديدة مثل صنع االسطرالب ف العلم الفلك وإنتاج األدوية من األعشاب والمزج ربي الطب‬
‫العضوي والطب النفش وخاصة عىل يدي "الرازي"‬

‫‪1‬‬
 ‫عربية‬

‫التفكي العلم‪:‬‬
‫ر‬ ‫نتائج‬
‫علمية‪:‬‬ ‫•‬
‫تقدم البحوث والتجارب عىل النبات والحيوان والجماد‬ ‫‪-‬‬
‫ر‬
‫منترسة بطرق علمية دقيقة‪.‬‬ ‫التوصل إىل عالجات عديدة ألمراض‬ ‫‪-‬‬
‫نتائج اجتماعية‪:‬‬ ‫•‬
‫تطور مستوى العيش وأمل الحياة لدى عامة الناس‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تحقق وجوه من رفاهة التمدن وانتظام الحياة المدنية‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫نتائج حضارية‪:‬‬ ‫•‬
‫تقديم نموذج حرصي وسيط يصالح ربي المعرفة الدينية والمعرفة العلمية‬ ‫‪-‬‬
‫تحقيق تمثل جديد للحضارة يقوم عىل أسس العلم للعمل والعمل للعبادة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫إرساء قيم قداسة اإلنسان بقداسة عقله المبدع الباحث‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫نتائج كونية‪:‬‬ ‫•‬
‫إشعاع العرب بحضارة وسيطة طورت علوم اليونان‬ ‫‪-‬‬
‫تقديم نموذج معرف يتكامل فيه العلم واإليمان وبدعمان نهضة اإلنسان ف مدنيته وتحرصه‬ ‫‪-‬‬
‫االستفادة من المعرفة العلمية ف الحياة اليومية لمختلف طبقات المجتمع‬ ‫‪-‬‬
‫معرفه أرسار الكون وإدراك الحقيقة وبلوغ الحكمة من خلق الكون واإلنسان‬ ‫‪-‬‬
‫عي االخياعات الت تيرس الحياة‬
‫السيطرة عىل الطبيعة لخدمه اإلنسان ر‬ ‫‪-‬‬
‫عرن إسالم يضاه تراث األمم السابقة ويتفق عليهم إذ ربط العرب ربي العلم والدين واألخالق‪.‬‬
‫إنشاء تراث علم ر‬ ‫‪-‬‬
‫صفات العالم‪:‬‬
‫الصي والبعد عن الترسع ‪ -‬االنفتاح عىل الحضارات األخرى ‪ -‬احيام ‪ -‬الموضوعية والدقة ف البحث‬
‫ر‬ ‫التخلق بالعلم والمعرفة ‪-‬‬
‫ابقي والتواضع أمامهم احيام الجانب األخالف ف العلم‪.‬‬
‫والتحري ف المنهج ‪ -‬التثبت من النتائج – العلماء الس ر‬
‫النقد‪:‬‬
‫التفكي العلم عند العرب قديما‪:‬‬
‫ر‬ ‫ف بيان قيمة‬
‫تفكي ديت؟‪ :‬الخلفية الدينية مؤثرة عىل البحث العلم ومواجهة له بشكل يصب ف إثبات الحقيقة الدينية فيحد‬
‫ر‬ ‫تفكي علم أم‬
‫ر‬
‫من حرية البحث العلم‪.‬‬
‫عي اليجمة قد حتمت ثالثة ادوار للحركة العلمية‪ :‬طور النقل واالقتباس‬ ‫علوم منقولة أم علوم مبدعة؟‪ :‬استفادة العرب من ر‬
‫غيهم ر‬
‫‪ -‬طور النقد والمراجعة ‪ -‬طور التطوير واإلضافة‪.‬‬
‫نزوع إىل العقل أم غلبة للنقل؟ أساس الثقافة العربية نقىل والعلوم تحتاج تربية عقالنية وقد تصارع العقل والنقل ف ثقافة العرب‬
‫المسلمي تخدم‬
‫ر‬ ‫مما اثر عىل تقدم المباحث العلمية وتطورها إىل حد اآلن‪ .‬نروع كون شامل أم ديت محدود؟‪ :‬مباحث العلماء‬
‫اإلنسانية وتقيدها ف كل مكان لكنها موجهة ر‬
‫أكي إىل إثبات الحقيقة الدينية لذلك تغلب عليها روح اإليمان واالكتفاء بالنافع الديت‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫عربية‬

‫الخالصة‪:‬‬
‫المسلمي عىل منهج صارم‬ ‫اتسم التفكي العلم العرن اإلسالم القديم بالتنوع ر‬
‫والياء وقد تحقق ذلك بفضل اعتماد العلماء العرب‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫المنهج عند الجاحظ)‪.‬‬
‫ر‬ ‫اليقي (الشك‬
‫ر‬ ‫وطرائق بحث دقيقة تبدأ من الشك لك تصل إىل‬
‫والمسلمي القدام عىل الياث العلم والمتنوع عند األمم األخرى‪.‬‬
‫ر‬ ‫االستفادة من اطالع العلماء العرب‬ ‫•‬
‫اعتيوه أخطاء علمية ف هذا الياث‬
‫تصحيح بعض ما ر‬ ‫•‬
‫إضافة معار ف جديدة فأسسوا علوما تنسب للحضارة العربية اإلسالمية وتمكنوا من إنشاء تراث لكن ذلك ال يعت انه تراث‬ ‫•‬
‫البرسية عن أن تضيف إليه لكن السؤال الذي يفرض نفسه‪ :‬هل استمرت مساهمة العرب اليوم ف االنجازات‬ ‫كامل تعجز ر‬

‫العلمية الحديثة؟‬
‫العرب اليوم‪:‬‬
‫ضعف المساهمة ف االنجازات العلمية الحديثة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫استياد العلوم‬
‫ر‬ ‫‪-‬‬
‫تناقص اإلنفاق عىل العلم‬ ‫‪-‬‬
‫من العرب من يعيش اليوم عىل التباه بياث األجداد‬ ‫‪-‬‬
‫من العرب من يعيش اليوم عىل االنبهار بالمنجزات العلمية العربية الحديثة‬ ‫‪-‬‬
‫اإليمان بعجز العرب عن امتالك العلم وان ال تقدم للعرب إال ف امتالك العلم والتكنولوجيا فما الحل؟‬ ‫‪-‬‬

‫‪3‬‬