You are on page 1of 5

‫المملكة العربية السعودية‬

‫جامعة‬
‫اختصاص‬

‫بحث في‬

‫حقوق الطفل عند ابن تيمية‬

‫إعداد الطالب‬

‫رقم الطالب‬

‫اسم المشرف‬

‫العام الدراسي‬
‫مقـدم ــــة‬

‫لم يترك لنا اإلسالم أمرا ً إال وقام بتحديده تحديدا ً دقيقا ً وإعطاءه حقه كامالً وفرض واجباته عليه‪،‬‬
‫وخصوصا ً إذا ما تحدثنا عن االنسان‪ ،‬فقد قام اإلسالم من خالل الشريعة اإلسالمية بتخصيص اهتمام‬
‫كبير لإلنسان‪ ،‬وتحديدا في مرحلة الطفولة‪ ،‬فهي المرحلة األولى لإلنسان في بناء كيانه‪ ،‬سواء كان بناء‬
‫إيجابيا ً أم سلبياً‪ ،‬للخير أم للشر‪ ،‬وهذا يعتمد على بيئته التي تربى فيها‪ ،‬وعليه قام اإلسالم بتحديد كال‬
‫الحقوق والواجبات للطفل‪ ،‬وال يمكن بتاتا ً تجاهلها أو التغافل عنها‪.‬‬

‫لقد كان اإلسالم سباقا ً _ كالعادة _ في وضع مواثيق الطفل قبل أكثر ما يقارب ‪ 1400‬عام‪ ،‬وهذا كان‬
‫قبل أن تقوم الدول المتطورة والحديثة بوضع هذه المواثيق‪ ،‬ويتوضح اهتمام اإلسالم بالطفل وحقوقه‬
‫من خالل اهتمامه بها قبل نشوئه أو والدته‪ ،‬وتجسد ذلك حتى قبل والدته من خالل اشتراط اإلسالم‬
‫على الزوج اختيار مرأة صالحة تضمن تربية سليمة وصالحة للطفل لينطلق بعدها إلى الحياة‪.‬‬

‫كما أن اإلسالم قام بتحريم اإلجهاض فحفظ بذلك حق الطفل في الحياة‪ ،‬وقام بفرض الدية على من يقوم‬
‫بقتله ‪ ،‬كما أن اإلسالم قام بتيسير أمور الصيام للمرأة الحامل من خالل إعطاء المرأة الحامل إجازة أن‬
‫‪1‬‬
‫تفطر في رمضان إن كان ذلك يؤثر على حملها‪.‬‬

‫ينظر اإلسالم إلى األطفال على أنهم زينة الحياة‪ ،‬وسعادة النفوس‪ ،‬وتمتد مرحلة الطفولة من لحظة‬
‫والدة االنسان إلى بلوغه سن الرشد‪ ،‬حينها يكون كالً من جسمه وعقله قد اكتمال النمو‪ ،‬وفي تلك‬
‫المرحلة يصبح مكلفا ً بأمور دينه‪ ،‬وهكذا فإن اهتمام اإلسالم بإنشاء أسرة مترابطة صالحة تجعل من‬
‫الطفل أن ينشأ فيها ويعيش حياته هنيئاً‪.‬‬

‫من أهم الحقوق التي حفظها اإلسالم للطفل هي ما يلي‪:‬‬

‫توثيق النسب الثابت للطفل‪ :‬حيث باعتبار أركان الزواج وشروطه هي الطريقة الصحيحة‬ ‫‪-‬‬
‫والوحيدة والمشروعة لإلنجاب‪ ،‬وبالتالي ضمن اإلسالم للطفل حق معرفة أبويه‪.‬‬
‫حضانة الطفل‪ :‬لقد ضمن اإلسالم للطفل العيش تحت رعاية والديه‪ ،‬حيث سيقوم والديه بعنايته‬ ‫‪-‬‬
‫واالهتمام به في كافة النواحي‪ ،‬سواء في مجال الصحة أو النفس أو االجتماع‪ ،‬أي كلّف‬
‫اإلسالم الوالدين برعاية الطفل وإحسان تربيته‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫د‪ .‬سرجاني‪ ،‬حقوق الطفل في اإلسالم‪ ،‬موقع اسالم ستوري‪.‬‬
‫المساواة بين األطفال‪ :‬لقد أنكر و رفض اإلسالم التمييز بين أي أحد‪ ،‬بل ساوى بين الجميع‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫سواء ولد الشخص أسودا ُ أم أبيضاً‪ ،‬فقيرا ً أم غنياً‪.‬‬
‫الرضاعة الطبيعية‪ :‬حيث كلف اإلسالم وأوصى بإرضاع الطفل رضاعة طبيعية سواء من أمه‬ ‫‪-‬‬
‫أو من غيرها‪.‬‬
‫حق النفقة‪ :‬أوجب اإلسالم على األب اإلنفاق على طفله‪ ،‬وتشمل هذه النفقة جميع الجوانب‬ ‫‪-‬‬
‫واالحتياجات التي يستلزمها الطفل‪ ،‬من أكل وشرب و مسكن‪.‬‬
‫حق التعلم‪ :‬أوجل اإلسالم على األبوين حق تعليم طفلهما‪ ،‬وحرص على أن يتعلم الطفل منذ‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬
‫صغره أمور دينه ودنياه‪.‬‬
‫‪ -‬رعاية اليتيم‪ :‬أولى اإلسالم رعاية خاصة باألطفال اليتامى‪ ،‬وأمر عامة المسل مين باالهتمام بهم‬
‫واإلحسان إليهم‪ ،‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪" :‬أنا وكافل اليتيم في الجنة كهذا" وأشار‬
‫‪3‬‬
‫بالسبابة والوسطى‪.‬‬

‫ابــن تيميـــة وحقــــوق الطفـــل‪:‬‬

‫كان البن تيمية رحمه هللا العديد من اإلسهامات في مجال حقوق الطفل وتربيته بشكل عام‪ ،‬وكانت‬
‫نظرياته ورؤيته تتجه لإلصالح التربوي وتعديل سلوك األطفال‪ ،‬وأسند مبادئ تربوية معتمدا ً من‬
‫خاللها على الشرائع السماوية القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة‪.‬‬

‫وقد تجلت هذه المبادئ فيما يلي‪:‬‬

‫‪ - 1‬مبدأ الفطرة‪ :‬حيث أن كل مولود يولد على الفطرة‪ ،‬والمعنى األول للفطرة هو اإلسالم‪ ،‬أي أن‬
‫اإلسالم غريزي‪ ،‬وأيضا ً م بدأ الفطرة هو سليم من كل انحراف‪ ،‬وكانت التربية اإلسالمية‬
‫واجبة على كل شخص مربي من أجل إحياء وتعزيز الفطرة التي يولد عليها الطفل‪.‬‬
‫‪ - 2‬مبدأ الفروق الفردي‪ :‬حيث اعتبر ابن تيمية أن هناك فروق بين األطفال‪ ،‬وتتجسد هذه الفروق‬
‫إما في قلة االستيعاب بين األطفال‪ ،‬أو في تفاوت القدرات والمواهب‪ ،‬وكان من أوائل من أبرز‬
‫هذا المبدأ اإلسالمي‪ ،‬أي انه بحسب الفروقات تختلف درجة التكليف‪.‬‬
‫‪ - 3‬مبدأ وجوب طلب العلم‪ :‬ويجب ذلك حتى يبلغ الطفل درجة اليقين‪ ،‬استنادا ُ إلى قول رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪"" :‬طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"‪ ،‬واعتمد ابن تيمية على ان‬
‫طبي عة اإلسنان أن يعرف نفسه أنه قد وصل إلى العلم اليقيني أم ليس بعد‬
‫‪ - 4‬مبدأ تصديق العلم بالعمل ‪ :‬حيث أن اإليمان ال يتم وال يكتمل بدون تصديق العمل‪ ،‬والعلم النافع‬
‫هو األساس لبناء حياة رشيدة صالحة‪ ،‬وإال فإن الضالل مصير كل إنسان‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫صالح‪" ،‬حقوق الطفل في اإلسالم"‪ ،‬موقع موضوع‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫أخرجه مسلم‪ ،‬كتاب الزهد والرقائق‪ ،‬باب اإلحسان إلى األرملة والمسكين واليتيم‪ ،‬برقم (‪)2983‬‬
‫‪ - 5‬مبدأ استمرارية التعلم وإلزامية نشره‪ :‬يجب على العلماء وأهل العلم عامة أن يقوموا بتبليغ‬
‫العلم ونشره وعدم إضاعة منه شيئا حتى تُبنى األجيال على العلم والعقيدة‪.‬‬
‫‪ - 6‬مبدأ التربية النظرية والعلمية بحيث يتم التوسع في التعليم وليس فقط تقديم معلومات بل توفي‬
‫فرص لتطبيق ما تم تعلمه من قبل الطفل‪.‬‬
‫‪ - 7‬مبدأ تكامل كالً من العلوم الشرعية والعقلية‪ :‬حيث كان ابن تيمية قد قسم العلوم إلى عقلية‬
‫كالطب والصناعة والحساب والتجارة‪ ،‬وهي ما يلزم استخدام الحواس‪ ،‬وأيضا ً العلوم الدينية‪،‬‬
‫وهي مما يفيد منه األدلة العقلية‪ ،‬وتستلزم التصديق واالعتقاد‪ ،‬وأنه ال تعارض بين الشرع‬
‫والعقل‪.‬‬

‫آراء ابن تيمية في حقوق الطفل وتربيته‪:‬‬

‫‪ - 1‬تقديم العون واإلرشاد للطفل‪ ،‬والمالحظة الدقيقة له وتعزيز حل مشكالته األخالقية داخل‬
‫وخارج األسرة‪.‬‬
‫‪ - 2‬تأصيل القيم األخالقية اإلسالمية‬
‫‪ - 3‬غرس القيم األخالقية واإلسالمية في حياة الصحابة في الطفل‪ ،‬من خالل اإلرشاد اللفظي‬
‫وتعليمه حياة الرسول الك ريم صلى هللا عليه وسلم ومواقفه وجعل حياة النبي الكريم والصحابة‬
‫والشهداء المثل األعلى‪.‬‬
‫‪ - 4‬يجب أن تكون خبرات الطفل منسجمة بشكل متوافق مع التعليم الخلقي‪.‬‬
‫‪ - 5‬يعتقد ابن تيمية أن الطفل يولد صفحة بيضاء وعلى نوعية الميراث الخلقية التي يتلقاها من‬
‫البيئة التي يعيش في وسطها على قدر اكتسابه القيم األخالقية أو اتجاهات نحو الشر وهذا ما‬
‫يتعلق باألسرة‪.‬‬
‫‪ - 6‬يجب أن يتم إعطاء الطفل حرية ولكن مقيدة و يجب أن يتم تعويده على أن الحرية المطلقة‬
‫الكاملة ليست مفيدة بل ضارة في الحياة‪.‬‬
‫‪ - 7‬استخدام مبدأ الثواب والعقاب‪ ،‬مع التأكيد على أن األسلوب التوعوي أفضل من العقاب‪.‬‬
‫‪ - 8‬القدوة الحسنة من قبل األبوين مهمة جدا في مجال التربية األخالقية‬
‫المراجع‪:‬‬

‫‪ - 1‬د‪ .‬السرجاني‪" ،‬حقوق الطفل في اإلسالم"‪ ،‬اطلع عليه بتاريخ ‪ ،2021/10/4‬رابط‪:‬‬

‫‪https://www.isl amstory.com/ar/artical/23410/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%8‬‬
‫‪2_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9‬‬
‫‪%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85‬‬

‫‪ - 2‬صالح‪" ،‬حقوق الطفل في اإلسالم"‪ ،‬موقع موضوع‪ ،‬اطلع عليه بتاريخ ‪ ،2021/10/3‬على الرابط‪:‬‬

‫‪/ https://mawdoo3.com‬حق_الطفل_في_االسالم‪cite_note-nxFoFrCuEo-2#‬‬

‫‪ - 3‬الزواج الناجح‪ ،‬سلسلة المعارف اإلسالمية‪ ،‬مركز نون للتأليف والترجمة‪ ،‬جمعية المعارف اإلسالمية‬
‫الثقافية‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪.2013 ،‬‬
‫‪ - 4‬الخطيب‪ ،‬محمد‪" .)( ،‬حقوق الطفل في اإلسالم في مرحلة الطفولة المبكرة"‪ ،‬قسم الدراسات‬
‫اإلسالمية‪ ،‬وزارة التعليم‪ ،‬الرياض‪ ،‬السعودية‪ 1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ - 5‬آراء ابن تيمية في تربية الطفل‪ ،‬موقع المنتدى اإلسالمي العالمي للتربية‪ ،‬شوهد في ‪،2021- 10- 5‬‬
‫رابط‪:‬‬

‫‪https://montdatarbawy.com/show/124137‬‬

‫‪ - 6‬إسهامات ابن تيمية في تربية الطفل‪ ،‬موقع مرسال‪ ،‬شوهد في ‪ ،2021- 10- 4‬رابط‪:‬‬

‫‪https://www.almrsal.com/post/821085‬‬

You might also like