Professional Documents
Culture Documents
جامعة
اختصاص
بحث في
إعداد الطالب
رقم الطالب
اسم المشرف
العام الدراسي
مقـدم ــــة
لم يترك لنا اإلسالم أمرا ً إال وقام بتحديده تحديدا ً دقيقا ً وإعطاءه حقه كامالً وفرض واجباته عليه،
وخصوصا ً إذا ما تحدثنا عن االنسان ،فقد قام اإلسالم من خالل الشريعة اإلسالمية بتخصيص اهتمام
كبير لإلنسان ،وتحديدا في مرحلة الطفولة ،فهي المرحلة األولى لإلنسان في بناء كيانه ،سواء كان بناء
إيجابيا ً أم سلبياً ،للخير أم للشر ،وهذا يعتمد على بيئته التي تربى فيها ،وعليه قام اإلسالم بتحديد كال
الحقوق والواجبات للطفل ،وال يمكن بتاتا ً تجاهلها أو التغافل عنها.
لقد كان اإلسالم سباقا ً _ كالعادة _ في وضع مواثيق الطفل قبل أكثر ما يقارب 1400عام ،وهذا كان
قبل أن تقوم الدول المتطورة والحديثة بوضع هذه المواثيق ،ويتوضح اهتمام اإلسالم بالطفل وحقوقه
من خالل اهتمامه بها قبل نشوئه أو والدته ،وتجسد ذلك حتى قبل والدته من خالل اشتراط اإلسالم
على الزوج اختيار مرأة صالحة تضمن تربية سليمة وصالحة للطفل لينطلق بعدها إلى الحياة.
كما أن اإلسالم قام بتحريم اإلجهاض فحفظ بذلك حق الطفل في الحياة ،وقام بفرض الدية على من يقوم
بقتله ،كما أن اإلسالم قام بتيسير أمور الصيام للمرأة الحامل من خالل إعطاء المرأة الحامل إجازة أن
1
تفطر في رمضان إن كان ذلك يؤثر على حملها.
ينظر اإلسالم إلى األطفال على أنهم زينة الحياة ،وسعادة النفوس ،وتمتد مرحلة الطفولة من لحظة
والدة االنسان إلى بلوغه سن الرشد ،حينها يكون كالً من جسمه وعقله قد اكتمال النمو ،وفي تلك
المرحلة يصبح مكلفا ً بأمور دينه ،وهكذا فإن اهتمام اإلسالم بإنشاء أسرة مترابطة صالحة تجعل من
الطفل أن ينشأ فيها ويعيش حياته هنيئاً.
توثيق النسب الثابت للطفل :حيث باعتبار أركان الزواج وشروطه هي الطريقة الصحيحة -
والوحيدة والمشروعة لإلنجاب ،وبالتالي ضمن اإلسالم للطفل حق معرفة أبويه.
حضانة الطفل :لقد ضمن اإلسالم للطفل العيش تحت رعاية والديه ،حيث سيقوم والديه بعنايته -
واالهتمام به في كافة النواحي ،سواء في مجال الصحة أو النفس أو االجتماع ،أي كلّف
اإلسالم الوالدين برعاية الطفل وإحسان تربيته.
1
د .سرجاني ،حقوق الطفل في اإلسالم ،موقع اسالم ستوري.
المساواة بين األطفال :لقد أنكر و رفض اإلسالم التمييز بين أي أحد ،بل ساوى بين الجميع، -
سواء ولد الشخص أسودا ُ أم أبيضاً ،فقيرا ً أم غنياً.
الرضاعة الطبيعية :حيث كلف اإلسالم وأوصى بإرضاع الطفل رضاعة طبيعية سواء من أمه -
أو من غيرها.
حق النفقة :أوجب اإلسالم على األب اإلنفاق على طفله ،وتشمل هذه النفقة جميع الجوانب -
واالحتياجات التي يستلزمها الطفل ،من أكل وشرب و مسكن.
حق التعلم :أوجل اإلسالم على األبوين حق تعليم طفلهما ،وحرص على أن يتعلم الطفل منذ -
2
صغره أمور دينه ودنياه.
-رعاية اليتيم :أولى اإلسالم رعاية خاصة باألطفال اليتامى ،وأمر عامة المسل مين باالهتمام بهم
واإلحسان إليهم ،قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :أنا وكافل اليتيم في الجنة كهذا" وأشار
3
بالسبابة والوسطى.
كان البن تيمية رحمه هللا العديد من اإلسهامات في مجال حقوق الطفل وتربيته بشكل عام ،وكانت
نظرياته ورؤيته تتجه لإلصالح التربوي وتعديل سلوك األطفال ،وأسند مبادئ تربوية معتمدا ً من
خاللها على الشرائع السماوية القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
- 1مبدأ الفطرة :حيث أن كل مولود يولد على الفطرة ،والمعنى األول للفطرة هو اإلسالم ،أي أن
اإلسالم غريزي ،وأيضا ً م بدأ الفطرة هو سليم من كل انحراف ،وكانت التربية اإلسالمية
واجبة على كل شخص مربي من أجل إحياء وتعزيز الفطرة التي يولد عليها الطفل.
- 2مبدأ الفروق الفردي :حيث اعتبر ابن تيمية أن هناك فروق بين األطفال ،وتتجسد هذه الفروق
إما في قلة االستيعاب بين األطفال ،أو في تفاوت القدرات والمواهب ،وكان من أوائل من أبرز
هذا المبدأ اإلسالمي ،أي انه بحسب الفروقات تختلف درجة التكليف.
- 3مبدأ وجوب طلب العلم :ويجب ذلك حتى يبلغ الطفل درجة اليقين ،استنادا ُ إلى قول رسول هللا
صلى هللا عليه وسلم "" :طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة" ،واعتمد ابن تيمية على ان
طبي عة اإلسنان أن يعرف نفسه أنه قد وصل إلى العلم اليقيني أم ليس بعد
- 4مبدأ تصديق العلم بالعمل :حيث أن اإليمان ال يتم وال يكتمل بدون تصديق العمل ،والعلم النافع
هو األساس لبناء حياة رشيدة صالحة ،وإال فإن الضالل مصير كل إنسان.
2
صالح" ،حقوق الطفل في اإلسالم" ،موقع موضوع.
3
أخرجه مسلم ،كتاب الزهد والرقائق ،باب اإلحسان إلى األرملة والمسكين واليتيم ،برقم ()2983
- 5مبدأ استمرارية التعلم وإلزامية نشره :يجب على العلماء وأهل العلم عامة أن يقوموا بتبليغ
العلم ونشره وعدم إضاعة منه شيئا حتى تُبنى األجيال على العلم والعقيدة.
- 6مبدأ التربية النظرية والعلمية بحيث يتم التوسع في التعليم وليس فقط تقديم معلومات بل توفي
فرص لتطبيق ما تم تعلمه من قبل الطفل.
- 7مبدأ تكامل كالً من العلوم الشرعية والعقلية :حيث كان ابن تيمية قد قسم العلوم إلى عقلية
كالطب والصناعة والحساب والتجارة ،وهي ما يلزم استخدام الحواس ،وأيضا ً العلوم الدينية،
وهي مما يفيد منه األدلة العقلية ،وتستلزم التصديق واالعتقاد ،وأنه ال تعارض بين الشرع
والعقل.
- 1تقديم العون واإلرشاد للطفل ،والمالحظة الدقيقة له وتعزيز حل مشكالته األخالقية داخل
وخارج األسرة.
- 2تأصيل القيم األخالقية اإلسالمية
- 3غرس القيم األخالقية واإلسالمية في حياة الصحابة في الطفل ،من خالل اإلرشاد اللفظي
وتعليمه حياة الرسول الك ريم صلى هللا عليه وسلم ومواقفه وجعل حياة النبي الكريم والصحابة
والشهداء المثل األعلى.
- 4يجب أن تكون خبرات الطفل منسجمة بشكل متوافق مع التعليم الخلقي.
- 5يعتقد ابن تيمية أن الطفل يولد صفحة بيضاء وعلى نوعية الميراث الخلقية التي يتلقاها من
البيئة التي يعيش في وسطها على قدر اكتسابه القيم األخالقية أو اتجاهات نحو الشر وهذا ما
يتعلق باألسرة.
- 6يجب أن يتم إعطاء الطفل حرية ولكن مقيدة و يجب أن يتم تعويده على أن الحرية المطلقة
الكاملة ليست مفيدة بل ضارة في الحياة.
- 7استخدام مبدأ الثواب والعقاب ،مع التأكيد على أن األسلوب التوعوي أفضل من العقاب.
- 8القدوة الحسنة من قبل األبوين مهمة جدا في مجال التربية األخالقية
المراجع:
https://www.isl amstory.com/ar/artical/23410/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%8
2_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9
%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85
- 2صالح" ،حقوق الطفل في اإلسالم" ،موقع موضوع ،اطلع عليه بتاريخ ،2021/10/3على الرابط:
/ https://mawdoo3.comحق_الطفل_في_االسالمcite_note-nxFoFrCuEo-2#
- 3الزواج الناجح ،سلسلة المعارف اإلسالمية ،مركز نون للتأليف والترجمة ،جمعية المعارف اإلسالمية
الثقافية ،بيروت ،لبنان.2013 ،
- 4الخطيب ،محمد" .)( ،حقوق الطفل في اإلسالم في مرحلة الطفولة المبكرة" ،قسم الدراسات
اإلسالمية ،وزارة التعليم ،الرياض ،السعودية 1425 ،هـ.
- 5آراء ابن تيمية في تربية الطفل ،موقع المنتدى اإلسالمي العالمي للتربية ،شوهد في ،2021- 10- 5
رابط:
https://montdatarbawy.com/show/124137
- 6إسهامات ابن تيمية في تربية الطفل ،موقع مرسال ،شوهد في ،2021- 10- 4رابط:
https://www.almrsal.com/post/821085