Mga Legal na Karapatan ng mga Katutubo sa Ano ba ang konsepto nito?
pagmamay-ari ng Lupaing Ninuno
SEK. 4. Konsepto ng Lupa/Lupaing Ninuno.— Kasama sa Ano ba ang lupaing Ninuno? konsepto ng lupa/lupaing ninuno ay yaong mga pagkakaunawa sa kalupaan na sumasaklaw hindi lamang sa a) “Lupaing Ninuno”— maliban sa pasubaling nakasaad sa pisikal na kapaligiran, kundi ang kabuuang kapaligiran SEK. 56 ng batas na ito, ay tumutukoy sa lahat ng mga pook kabilang ang pang-espiritwal at pang - kalinangang buklod na sa kalahatan ay pagmamay-ari ng mga Katutubong ng mga Katutubong Pamayanang Kultural/Katutubong Pamayanang Kultural/Katutubong Pamayanan na binubuo ng Pamayanan sa mga lugar na saklaw, inari at ginagamit nila mga kalupaan, mga katubigan sa ilaya, baybaying dagat, at bilang kanilang ari-arian at/o pag-aangkin. mga likas na yaman dito, na pagmamay-ari, inangking pag- aari, sinaklaw, ginagamit o pinaninirahan ng mga Katutubong Ano ba ang Katutubong Konsepto ng Pagmamay-ari? Pamayanang Kultural/Katutubong Pamayanan, nila mismo o SEK. 5. Katutubong Konsepto sa Pagmamay-ari.— Ang sa pamamagitan ng kanilang mga ninuno, maging ito’y katutubong konsepto sa pagmamay-ari ay tumutukoy sa komunal/pangmadla o panarili, mula pa sa panahong pananaw na ang lupaing ninuno at lahat ng mga yamang hanggang abot ng alaala (time immemorial), patuloy matatagpuan dito ay magsisilbing materyal na batayan ng hanggang sa kasalukuyan maliban kung ito’y nagambala ng kanilang pangkalinangang kabuuan. Ang katutubong digmaan, sapilitang paglikas dahil sa dahas, panlinlang o pagkakaunawa sa pagmamay-ari sa kabuuan ay nananangan pagnanakaw o bunga ng mga proyekto ng pamahalaan o iba na ang lupaing ninuno ng mga Katutubong Pamayanang pang sariling kusang kasunduang sinangayunan ng Kultural/Katutubong Pamayanan ay pribado ngunit pamahalaan at mga pribadong indibidwal/korporasyon, na pagmamayaring komunal/pangmadla ng lahat ng salinlahi at kinakailangan upang matiyak ang kanilang kagalingang kung gayon ay hindi maaaring ipagbili, ipamigay o sirain. pangkabuhayan, panlipunan at pangkalinangan. Isasama dito ang mga lupaing ninuno, kagubatan, lupang residensyal, Kasama rin dito ang salindunong/ tradisyunal at likas kayang karapatan sa likas na yaman. pansakahan at iba pang mga pansariling lupa anumang kasalukuyang kaurian nito, mga lugar na pinangangasuhan, Ano ang CADT? libingan, lugar na sagrado o pinagsasambahan, mga katubigan, mineral at iba pang mga likas na yaman, at mga c) “Katibayan ng Pagkilala sa Lupaing Ninuno (CADT)”— ay lupang maaaring hindi na tanging ang mga Katutubong tumutukoy sa titulo na pormal na kumikilala sa mga Pamayanang Kultural/Katutubong Pamayanan lamang ang karapatan ng pagmamay-ari ng mga Katutubong naninirahan subalit kinaugaliang kanilang nagagamit para sa Pamayanang Kultural/Katutubong Pamayanan sa kanilang kanilang kabuhayan at mga nakaugaliang gawain, partikular lupaing ninuno na tinukoy at nasukat nang naaayon sa batas dito ang kahabaan ng hanay na pinaninirahan ng mga na ito; Katutubong Pamayanang Kultural/Katutubong Pamayanan na nananatiling lagalag (nomad) at/o mga nagpapalipat-lipat na mambubungkal (shifting cultivators); Ano ang karapatan ng mga katutubo sa mga likas na diin na bagamat pribadong pagmamayari ng katutubo ang yaman sa loob ng Lupaing Ninuno? kanilang mga lupaing ninuno, ito ay hindi maaring ibenta alinsunod din sa konsepto ng “patrimonial property. SEK. 57. Mga Likas na Yaman sa loob ng Lupaing Ninuno.— Ang mga Katutubong Pamayanang Kultural/Katutubong PAGSUKAT AYON SA KATUTUBO o Self Delineation. – Pamayanan ay may natatanging karapatan sa pag-aani, Ang konsepto ng self delineation ay ipinaliliwanag at ang mga pagkuha, pagpapaunlad o paggamit ng anumang likas na tampok na principio sa pagsasagawa ng pagsusukat ay yaman sa loob ng mga lupaing ninuno. Ang di kasapi ng inililinaw. Katutubong Pamayanang Kultural/Katutubong Pamayanan ay maaaring payagan na makibahagi sa pagpapaunlad at PORMAL NA PAGKILALA or Formal Recognition sa paggamit ng mga likas na yaman sa loob ng panahong hindi pamamagitan ng Certificate of Ancestral Domain Title (CADT) bababa sa dalawampu’t limang (25) taon: Sa kondisyon, Na o Certification of Ancestral Land Claim (CALT) ang isang pormal at nakasulat na kasunduan ay isasagawa ng kinauukulang Katutubong Pamayanan PAGPAPASIYA or Self-Determination o ang karapatan Kultural/Katutubong Pamayanan o ng isang pamayanan, ng mga katutubo na pagpasiyahan ang uri at bilis ng alinsunod sa sarili nitong kaparaanan sa pagpapasya, na pagpapaunlad o kaunlaran sa kani-kanilang pamayanan nagsasaad na siya ay sumasang-ayong pahintulutan ang kasama din dito ang karapatan sa FPIC o Malaya, Nauna at ganoong pagkilos: Sa kondisyong panghuli, na ang Mapangalam na Pagpapasiya. PKKP/NCIP ay maaaring gamitin ang mga kapangyarihan sa pagdalaw (visitorial powers) at gumawa ng angkop na PAGGAMIT o ang karapatan panghawakan (Right to hakbang upang mapangalagaan ang karapatan ng mga control) at magkamit ng biyaya mula sa paggamit ng likas Katutubong Pamayanan Kulutral/ Katutubong Pamayanan sa yaman sa mga lupaing ninuno. Ito ay karapatan sa likas ilalim ng ganitong mga kasunduan. yaman na matatagpuan sa mga lupaing/lupang ninuno.
PAGYAMANIN o ang karapatan na paunlarin ang mga
10 Ps Guide sa Karapatan ng mga Katutubo sa lupain at likas yaman. Karapatan na makipagkasundo Lupaing Ninuno at Likas Yaman (R.A. 8371, IPRA hingil sa pagpapaunlad ng likas yaman at ang mga limitasyon Law) ng karapatang ito. Naangkop din na talakayin ang dahilan kung bakit hinihikayat ang pagbubuo ng ADSDPP o Ancestral Reference: NCIP Gabay sa Batayang Pagsasanay ng Domains Sustainable Development and Protection Plan. Paralegal PAKINABANGAN o ang karapatan na makinabang sa PRIBADONG PAGMAMAYARI sa bisa ng Katutubong paggamit ng likas yaman sa mga lupain. Titulo o Native Title. Ang Legal na konsepto hingil sa Native Title ay taliwas sa tinatawag na “Regalian Doctrine” na siya PAG-INGATAN o Conservation. Napapaloob dito ang paring sinusunod sa Pilipinas. Subali’t alinsunod sa Saligang konsepto ng Likas Kayang Pagpapaunlad o Sustainable Batas ang pagmamayari ng katutubo sa kanilang Lupaing Resource Use concept. Kailangan matalakay din ang mga Ninuno ayon sa Native Title ay kinikilala. Mahalaga na bigyan lugar na kailangan para sa pag-iingat o conservation, ang pamamahala ng mga lugar na ito sangayon sa IPRA at ang Forest Development. Ang batas na ito ay inaprubahan noong poder ng iba’t ibang ahensiya ng pamahalaan sa pamamahala Mayo 1975. ng mga lugar na nasa loob ng lupaing ninuno. Mahalagang idiin na tadhana sa IPRA sa sa sandaling maideclara ang isang lugar na lupaing ninuno ano mang poder na pinagkaloob sa Ano ang Wildlife Resource Conservation and Protection mga ahensiya ng pamahalaan ay kusang nawawala sa kanila. Act? PAGLUTAS NG HIDWAAN o ang Pangunahing Paggamit Ito ay ukol sa konserbasyon at proteksiyon ng maiilap na ng Katutubong Batas o the Primacy of Customary Laws sa hayop at ng kanilang tiarahan na mahahalaga upang paglutas ng mga hidwaang may kinalaman sa lupain. mapaunlad ang ecological balance at ecological diversity. Mahalaga na maisama sa talakayan ang Konsepto ng “Primacy of Customary Laws” sa pagaayos ng mga alitan sa lupain.
IPAMANA o succession/hereditary rights. Mahalagang
konsepto na ipaliwanag ang spiritual na ugnay ng katutubo sa kanilang lupain o the spiritual and ancestral ties to the land at ang pananagutan sa mga sumusunod na henerasyon o intergenerational responsibility, na panatilihin ang kalusugan at kayamanan ng kalikasan sa mga lupaing ninuno.
Ano ang Revised Forestry Code o PD 705?
Ang PD 705 ay patungkol sa pagprotekta ng kagubatan at
kakahuyan sa Pilipinas. Nilalaman ng batas na ito ang epektibong pangangasiwa ng mga lupain at yamang-lupa sa bansa, at kabilang dito ang pagtakda sa uri ng mga pampublikong lupain upang malaman kung anong uri ng pangangalaga ang dapag ilaan para dito. Ang isa pang mahalagang probisyon ng batas ay ang pangangasiwa sa dami at uri ng kakahuyan na maaaring putulin, pati na rin ang pamamaraan ng pagkamit ng lisensya ng mga kompanyang puputol ng puno. Ang tinukoy bilang tagapamahala sa pangangasiwang ito ay ang Bureau of