https://youtu.

be/m3u5z2p3DcY
https://youtu.be/W4ciCgQnZTw
Chân dung nhân vật Bê-li-cốp
– Ngoại hình

 Đi giày cao su, cầm ô, nhất thiết phải mặc áo bành tô

 Đeo kính râm, mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông
 Khuôn mặt luôn giấu sau chiếc cổ áo bành tô bẻ đứng lên

=> Một con người kì quái, dị biệt, thu mình trong bao

– Thói quen sinh hoạt

 Mọi thứ đều để trong bao: từ vật dụng nhỏ (dao, đồng hồ quả quýt) -> lớn
(ô, khuôn mặt)
 Khi ra ngoài: Kín mít từ đầu tới chân, đi xe ngựa thì cho kéo mui lên
 Khi ở nhà: Mặc áo khoác ngoài, đội mũ, đóng cửa, cài then, có đủ sự ngăn
cấm và hạn chế; buồng ngủ chật như cái hộp, giường nằm thì móc màn; lúc
ngủ: kéo chăn trùm đầu kín mít, trong phòng nóng bức, ngột ngạt…=> Con
người lập dị, khó hiểu

=> Những cái bao vật chất, hữu hình: thu mình lại trong một thế giới riêng, bé nhỏ,
tránh ảnh hưởng từ bên ngoài để được an toàn.

* Luận điểm 2: Tính cách, ảnh hưởng của Bê-li-cốp

– Bảo thủ, sùng cổ:

 Ca ngợi quá khứ, ghê tởm hiện tại, sợ hãi tương lai (nhỡ lại xảy ra chuyện
gì, cần phải cân nhắc một chút…)
 Giáo viên dạy tiếng Hi Lạp – thứ tiếng cổ, lạc hậu, lỗi thời, không có giá trị
ở hiện tại

=> Không có tính thời sự, một khoảng không an toàn.

– Sợ hãi với mọi thứ:

 Giấu ý nghĩ vào trong bao vì sợ phiền phức, chỉ “những chỉ thị, thông tư
lệnh cấm mới là rõ ràng”…
 Sợ sự thay đổi: ép mình vào những khuôn khổ, trật tự của một nhà giáo dục:
kính trọng đối với chính quyền; giữ gìn tư thế của một nhà giáo dục
 Sợ dị nghị, sợ nghe những lời đàm tiếu, gán ghép của người xung quanh với
Cô – va – len cô
 Ngại giao tiếp: việc duy trì các mối quan hệ được thực hiện như một nghĩa
vụ: “trường học đông đúc quả là đáng sợ”; “việc đi cạnh ai đó quả là nặng
nề”, đến nhà đồng nghiệp, người quen kéo ghế ngồi, không nói gì, mắt nhìn
xung quanh khoảng 1h rồi về

=> Những cái bao vô hình: che đậy sự run sợ trước cái mới, trước quyền lực; che
đậy sự hèn nhát, tự ti, bảo thủ, lạc hậu của Bê – li – cốp.

=> Bê-li-cốp dễ bị tổn thương và có khuynh hướng tự diệt.

– Ảnh hưởng của Bê-li-cốp:

+ Lối sống của Bê-li-cốp đã đầu độc, làm ô nhiễm, khiến con người sợ hãi suốt 15
năm -> kéo dài, dai dẳng

+ Phạm vi: trong nhà trường và cả khu phố, mọi người đều sợ sệt và xa lánh.

Cái chết của Bê-li-cốp.

– Nguyên nhân:

 Do sự cười cợt và chế nhạo của Va-ren-ca

 Do chính tính cách của hắn gây nên
 Chế độ xã hội ngột ngạt, bí bách đương thời đã tạo ra những con người, tính
cách Bê-li-cốp: bạc nhược, khiếp đảm, sợ hãi trước những biến động nhỏ
của cuộc sống.
– Cái chết của Bê-li-cốp:

 Nằm yên trong màn, đắp chăn kín và im lặng, hỏi chỉ đáp “không” hay “có”,
không nói thêm điều gì
 Khi nằm trong quan tài: vẻ mặt hiền lành, dễ chịu, thậm chí còn có vẻ tươi
tỉnh nữa

-> Bê-li-cốp đã đạt được mục đích của cuộc đời, chui vào cái bao mà không bao
giờ phải thoát ra nữa.

=> Những cái bao vô hình, hữu hình kết tinh lại thành cái bao cuối cùng của cuộc
đời hắn: chiếc quan tài. Sự hèn nhát, không dám đấu tranh của người dân tiếp tay
cho Bê-li-cốp càng ảnh hưởng sâu rộng.

=> Bê-li-cốp vừa yếu ớt như một nhân cách, vừa mạnh mẽ như một căn bệnh, dễ
dàng thôi miên và ảnh hưởng tới họ

=> Khả năng khai thác chiều sâu tâm lí của Sê-khốp.

* Nhận xét về hình tượng nhân vật Bê-li-cốp

– Be-li-cốp hiện lên là một con người kì lạ, quái dị với những lớp bao chồng chéo:

 Lớp bao hữu hình: giúp Bê-li-cốp cách biệt với thế giới bên ngoài, an toàn
trong thế giới chật chội, bí bách của mình.
 Lớp bao vô hình: che đậy sự hèn nhát, lo sợ, tự ti của Bê-li-cốp trước sự đổi
thay của thời đại.

-> Nghệ thuật miêu tả: chi tiết tỉ mỉ, chi tiết điển hình, lặp lại (cái bao)…

– Bê-li-cốp đáng thương hay đáng trách ?

 Đáng trách: Không chỉ tự ép mình như con gián mà còn muốn tất cả mọi
người cũng đều ép mình như thế; ngăn cản, bóp nghẹt mọi khát vọng và biểu
hiện tự nhiên trong cuộc sống của mọi người; khống chế mọi người bằng
 cách đem mọi chỉ thị, quy định của cấp trên ra dọa dẫm; trở thành nô lệ, tay
sai đắc lực cho chế độ chuyên chế; thể hiện bản chất phản động, thù địch với
cuộc sống.
 Đáng thương: Hắn tự bóp nghẹt chính bản thân; không dám yêu, không dám
lập gia đình; sống một cuộc đời vô ích.