‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬

‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية‬

‫عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬
‫‪The theory of counselling and existential psychotherapy in the sense -‬‬
‫‪the psychoanalytic approach of -Victor Émile Frankle-‬‬

‫عماد الديف ميمؿ‪ ،1‬جامعة بسكرة‪ ،‬الجزائر‪ ،‬مخبر المسألة التربكية في الجزائر في ظؿ التحديات‬
‫الراىنة‪Imadeddine.mhamel@univ-biskra.dz ،‬‬

‫مخمكؼ ياسمينة‪ ،2‬جامعة بسكرة‪ ،‬الجزائر‪ ،‬مخبر المسألة التربكية في الجزائر في ظؿ التحديات‬
‫الراىنة‪yasmina.makhlouf@univ-biskra.dz ،‬‬

‫‪.‬تاريخ قبول المقال‪20-22-0200 2‬‬ ‫تاريخ إرسال المقال‪21-20-0202 2‬‬

‫الممخص‪:‬‬
‫ىدفت الدراسة الحالية إلى تسميط الضكء عمى نظرية اإلرشاد ك العبلج بالمعنى‪ ،‬كىك الذم يبحث‬
‫عف معاني الكجكد اإلنساني بطريقة فمسفية‪ ،‬حيث يعتبر مف أىـ االتجاىات الحديثة في اإلرشاد كالعبلج‬
‫النفسي كعمـ النفس اإلرشادم ضمف التكجو الظاىراتي اإلنساني‪ ،‬قاـ بتأسيسو عالـ النفس النمساكم‬
‫"فيكتكر ايميؿ فرانكؿ" حيث كاف األخير معتقبل في معسكرات اإلبادة في ألمانيا خبلؿ الحرب العالمية‬
‫الثانية كالمعنى في الحياة حسب " فرانكؿ" يتجاكز حد تحقيؽ الذات كتقديرىا كفيميا إلي االرتقاء فكقيا‬
‫إلى التسامي بالذات‪ ،‬حيث تـ تناكؿ ماىية ىذا االتجاه مف خبلؿ إعطاء لمحة تاريخية عف تطكره تعريفو‬
‫ليتـ االنتقاؿ إلى مبادئو‪ ،‬ثـ التطبيقات اإلرشادية‪ ،‬كفنياتو‪ ،‬ككذا تناكؿ تقييـ عاـ لمنظرية‪.‬‬
‫الكممات المفتاحية‪ 2‬النظرية في اإلرشاد النفسي‪ ،‬اإلرشاد كالعبلج النفسي بالمعنى‪.‬‬

‫‪Abstract:‬‬
‫‪The current study aimed to spotlight the idea of guidance and treatment‬‬
‫‪within the sense, which seeks the meanings of human existence during a‬‬
‫‪philosophical way, where it's considered one among the foremost important‬‬
‫‪modern trends in guidance, psychotherapy and indicative psychology within the‬‬

‫‪‬ميمؿ عماد الديف‪:‬‬

‫‪937‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪humanitarian phenomenon orientation, founded by the Austrian psychologist‬‬

‫‪"Victor Emile Frankl" where the latter was detained in extermination camps in‬‬
‫‪Germany during war II, and therefore the meaning in life consistent with‬‬
‫‪"Frankel" goes beyond the limit of self-realization, appreciation and‬‬
‫‪understanding to me To rise above it to transcendence especially , where what‬‬
‫‪this trend is addressed by giving a historical overview of its development and‬‬
‫‪definition to be moved to its principles, then indicative applications, and its‬‬
‫‪techniques, also as addressing a general evaluation of the idea .‬‬
‫‪Key words : Theory in psychological counseling, counseling and psychotherapy‬‬
‫‪during a sense.‬‬

‫مقدمة‪2‬‬
‫إف التكجيو كاإلرشاد بمعناه الكاسع قديما قدـ العبلقات اإلنسانية ‪ ،‬فقد يككف اإلرشاد في شكؿ‬
‫نصيحة أك مشكرة مف األقارب أك األصدقاء كتعتبر بداية اإلرشاد منذ بداية انفصاؿ عمـ النفس عف‬
‫الفمسفة في عاـ ‪ 1879‬ـ عندما أنشأ "كلياـ" فكنت أكؿ معمؿ خاص بعمـ النفس في ىامبكرج في ألمانيا‬
‫كقد تبكء اإلرشاد كالتكجيو النفسي مكانتو منذ ذلؾ الحيف كأصبحت ىنالؾ العيادات المتخصصة‪ ،‬كىذا‬
‫التاريخ القديـ لئلرشاد كالتكجيو النفسي قد تمخض عنو نظريات عديدة في ىذا المجاؿ كالذم يعتبر حجر‬
‫الزاكية ليذا العمـ‪ ،‬ال شؾ أف لئلرشاد كالعبلج النفسي دك ار ميما في التخفيؼ عف المرضى المضطربيف‬
‫نفسيا كذلؾ كعبلج مشارؾ كمساعد لمعبلجات الطبية كاالجتماعية األخرل في شتى األمراض النفسية‬
‫كالعقمية‪.‬‬
‫كلقد تطكر العبلج النفسي تطك ار ممحكظا في العقكد األخيرة فقد بدأ بالتحميؿ النفسي ثـ العبلج‬
‫السمككي في شتى نماذجو كأشكالو‪ ،‬ثـ العبلج المعرفي السمككي– كذلؾ ظيرت مجمكعة مف العبلجات‬
‫النفسية الحديثة التي تعتمد عمى أسس نظرية جديدة كالعبلج المتمركز حكؿ العميؿ‪ ،‬كالعبلج الممركز‬
‫حكؿ الحؿ كالعبلج الجشطمتي‪ ،‬كالعبلج العقبلني االنفعالي‪ ،‬كاإلرشاد كالعبلج النفسي بالمعنى كغيرىـ‪.‬‬
‫ككؿ نمكذج مف ىذه النماذج اإلرشادية كالعبلجية لو أسسو النظرية الخاصة بو كذلؾ لو فنياتو‬
‫كتكنيكاتو اإلرشادية العبلجية التي قد تتشابو أك تختمؼ مع النماذج العبلجية األخرل‪ ،‬إال أف جميعيا‬
‫ييدؼ إلى التخفيؼ عف المرضى كالعمبلء كالمسترشديف كلكف كؿ بحسب طريقتو‪.‬‬
‫كاف "فرانكؿ" يبحث عف معنى كجكده ليتمسؾ بالحياة كال يقدـ عمى االنتحار كما فعؿ الكثيريف‬
‫الذيف سئمكا انتظار المكت عف طريؽ أفراف الحرؽ أك اإلعداـ بالغاز‪ ،‬كقاـ بكضعو كنظرية خاصة بو‬
‫فيما بعد أ ف ييدؼ إلي مساعدة المرضى النفسييف لمتغمب عمى معاناتيـ كمشاكميـ مف خبلؿ مساعدتيـ‬

‫‪938‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫عمى اكتشاؼ ذكاتيـ ك اكتشاؼ معنى حياتيـ كالغاية مف كجكدىـ‪ ،‬بحيث تتضاءؿ جميع مشاكمو النفسية‬
‫كيتخطى كؿ ما قد تتعثر بو قدماه‪.‬‬
‫كال يتسع المقاـ ىنا لسرد كؿ ىذه النماذج العبلجية لذلؾ ارتأينا أف نتطرؽ إلى أحدىا كىك اإلرشاد‬
‫كالعبلج الكجكدم بالمعنى‪ ،‬حيث سنسمط الضكء عمى مفيكـ النظرية في اإلرشاد كالعبلج النفسي كأىميتيا‬
‫نشأة اإلرشاد النفسي بالمعنى رائده مفيكمو‪ ،‬المبادئ كاألسس كاالفتراضات التي يقكـ عمييا خصائصو‬
‫أبعاده أىدافو‪ ،‬تطبيقياتو اإلرشادية كالعبلجية كفنياتو‪ ،‬ثـ تقييـ عاـ ليذا التكجو اإلرشادم كالعبلجي‪.‬‬
‫المبحث األول ‪ 2‬مدخل إلى اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫جاء المبحث األكؿ لمدراسة بعنكاف مدخؿ عاـ إلى اإلرشاد كالعبلج النفسي بالمعنى حيث تـ تقسيمو‬
‫إلى مطمبيف األكؿ يتضمف ماىيتو‪ ،‬مفيكـ النظرية في اإلرشاد بشكؿ عاـ مضمكنيا أىمية دراستيا في‬
‫حقؿ اإلرشاد النفسي الخمفية التاريخية لنظرية اإلرشاد الكجكدم بالمعنى‪ ،‬نبذه عف مؤسس ىذا االتجاه‬
‫النظرم‪ ،‬مميزات كخصائص اإلرشاد بالمعنى كأىدافو‪ ،‬كالمطمب الثاني سنسمط الضكء عمى مبادئ‬
‫كافتراضات اإلرشاد بالمعنى مف خبلؿ تعريفو‪ ،‬أسمكبو‪ ،‬األسس التي يقكـ عمييا‪ ،‬المفاىيـ األساسية نظرتو‬
‫إلى الطبيعة اإلنسانية كالشخصية‪ ،‬التكقعات األساسية مف تطبيقو‪.‬‬
‫المطمب األول ‪ 2‬ماهية اإلرشاد والعالج بالمعنى ‪2‬‬
‫عمى المرشد أف يعمؿ في ضكء نظرية‪ ،‬كالنظرية النفسية إطار عاـ يضـ مجمكعة منظمة متناسقة‬
‫متكاممة مف الحقائؽ كالقكانيف التي تفسر الظكاىر النفسية‪ ،‬كنحف نجد أف بعض المرشديف يفضمكف العمؿ‬
‫في ضكء نظرية محددة دكف غيرىا مف النظريات مثؿ نظرية الذات بطريقة اإلرشاد غير المكجو أك‬
‫اإلرشاد الممركز حكؿ الذات أك نظرية اإلرشاد الكجكدم بالمعنى كالتي سنتطرؽ ليا‪ ،‬ماىيتيا‪ ،‬كدكرىا في‬
‫اإلرشاد النفسي مف حيث المفيكـ كالنشأة كالتأصيؿ النظرم‪.‬‬
‫أوال ‪ 2‬مفهوم النظرية في اإلرشاد النفسي ‪2‬‬
‫ىي النمكذج التي يتـ في نسقو تنظيـ المعرفة العممية الخاصة كتكفير إطار مرجعي لتمييز السمكؾ‬
‫العادم مف غير العادم كفيـ العكامؿ أك األسباب المتعمقة بمكضكعات مكضع االىتماـ في اإلرشاد‬
‫كتعمؿ النظرية كمكجو لتفسير السمكؾ كاستخداـ أفضؿ األساليب مف أجؿ مساعدة الفرد عمى التغير أك‬
‫التحسف‪)1(.‬‬

‫‪939‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫ثانيا ‪ 2‬أهمية النظريات في اإلرشاد النفسي ‪2‬‬

‫ال شؾ أف المرشد النفسي يجب أف يعمؿ في ضكء نظرية‪ ،‬كالنظرية النفسية إطار عاـ يضـ‬
‫مجمكعة منظمة متناسقة متكاممة مف الحقائؽ كالقكانيف التي تفسر الظكاىر النفسية‪ ،‬كالنظرية يجب أف‬
‫تتضمف الفركض األساسية التي بنيت عمييا‪ ،‬كما يجب أف تتضمف مجمكعة مف التعريفات اإلجرائية أك‬
‫التجريبية كالفركض يجب أف تككف ذات صمة بالكقائع التجريبية التي تيتـ بيا النظرية‪ ،‬كتيدؼ النظرية‬
‫إلى اكتشاؼ العبلقات التجريبية الثابتة بيف المتغيرات‪ ،‬كالنظرية يجب أف تككف ىادفة كنفعية‪ ،‬بمعنى‬
‫تفسير الظكاىر‪ ،‬كتنظيـ الحقائؽ كالقكانيف في شمكؿ كتكامؿ يفيد في العمؿ كيمكف مف الضبط كالتنبؤ‬
‫الدقيؽ‪.‬‬
‫كاإلرشاد النفسي ييتـ بدراسة كفيـ كتفسير كتقييـ السمكؾ كالتنبؤ بو كتعديمو كتغييره‪ ،‬كمف ثـ فبل بد مف‬
‫دراسة النظريات التي تفسر السمكؾ ككيفية تعديمو‪ ،‬كتفيد دراسة نظريات اإلرشاد النفسي في فيـ العممية‬
‫اإلرشاد‪)2(.‬‬ ‫اإلرشادية نفسيا‪ ،‬كفيـ أكجو الشبو كاالختبلؼ بيف طرؽ‬
‫تتضمف النظرية في اإلرشاد النفسي ما يمي ‪:‬‬
‫‪ -1‬الفركض األساسية التي بنيت عمييا‪ ،‬كيجب أف تككف ذات صمة بالكقائع‪.‬‬
‫‪ -2‬مجمكعة التعريفات اإلجرائية أك التجريبية‪.‬‬
‫‪ -3‬تيدؼ النظرية إلى اكتشاؼ العبلقات التجريبية الثابتة بيف المتغيرات‪.‬‬
‫‪ -4‬يجب أف تككف النظرية ىادفة كنفعية‪ ،‬تقكـ بتفسير الظكاىر كتنظيـ الحقائؽ كالقكانيف في شمكؿ‬
‫كتكامؿ يفيد في العمؿ‪.‬‬
‫‪ -5‬تقكـ النظريات عمى الضبط كالتنبؤ الدقيؽ‪.‬‬

‫إف اإلرشاد النفسي ييتـ بدراسة كفيـ كتفسير كتقييـ السمكؾ كالتنبؤ بو كتعديمو أك تغييره أك إطفائو‬
‫لذلؾ البد مف دراسة النظريات ألنيا‪:‬‬
‫أ‪ -‬تفسر السمكؾ ككيفية تعديمو‪.‬‬
‫ب‪ -‬تفيد دراسة النظريات في فيـ العممية اإلرشادية‪.‬‬
‫ت‪ -‬تفيد دراسة النظريات في فيـ أكجو الشبو كاالختبلؼ بيف طرؽ اإلرشاد‪.‬‬

‫كىناؾ بعض المرشديف يفضمكف العمؿ في ضكء نظرية محددة دكف غيرىا كاألفضؿ أف يأخذ‬
‫(انتقائي)‪)3(.‬‬ ‫المرشد مف النظريات كؿ ما يفيد في إرشاده‬

‫‪949‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫ثالثا ‪ 2‬الخمفية التاريخية لنظرية اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬

‫تمتد جذكر أسمكب العبلج الكجكدم في الفمسفة إلى القرف التاسع عشر‪ ،‬كالى مجمكعة مف الفبلسفة‬
‫طا بالعبلج الكجكدم سكريف‬
‫الذيف شمؿ عمميـ التعامؿ مع الكجكد البشرم‪ ،‬كمف الفبلسفة األكثر ارتبا ن‬
‫كيركجارد كفريدريؾ نيتشو‪ ،‬فبينما كاف المفكراف المؤثراف في صراع بشأف إيديكلكجيات عصرىما‪ ،‬ككانا‬
‫ممتزميف باستكشاؼ الكاقع ككيؼ تـ تجربتو‪ ،‬افترض" كيركجارد" أف السخط البشرم ال يمكف التغمب عميو‬
‫إال مف خبلؿ الحكمة الداخمية‪ ،‬بينما قدـ نيتشو فكرة اإلرادة الحرة كالمسؤكلية الشخصية‪ ،‬كبحمكؿ عاـ‬
‫‪ ،1900‬بدأ الفبلسفة مثؿ سارتر كىايدجر استكشاؼ دكر التفسير كالتحقيؽ في عممية العبلج الكجكدم‬
‫كعمى مدل العقكد القميمة المقبمة‪ ،‬بدأ المعاصركف اآلخركف في االعتراؼ بأىمية التجربة مف حيث تحقيؽ‬
‫أىداؼ كاضحة في أسمكب العبلج الكجكدم‪.‬‬
‫كبحمكؿ منتصؼ القرف العشريف‪ ،‬أدخؿ عمماء النفس ‪ " :‬بكؿ تيميش" ك " ركلك مام"‪ ،‬العبلج‬
‫الكجكدم في التيار الرئيسي لمعبلجات النفسية مف خبلؿ كتاباتيـ كتعاليميـ‪ ،‬كذلؾ فعؿ "إرفيف يالكـ" بعده‬
‫مؤيدا ىذا المنيج بالتأثير عمى نظريات أخرل‪ ،‬بما في ذلؾ نظريات العبلج المنطقي‪ ،‬الذم طكره "فيكتكر‬
‫كسع الفبلسفة البريطانيكف العبلج الكجكدم بشكؿ أكبر‬
‫فرانكؿ" عالـ النفس اإلنساني‪ ،‬في الكقت نفسو‪ّ ،‬‬
‫مع تأسيس جمعية فيبلدلفيا‪ ،‬كىي منظمة مكرسة لمساعدة الناس عمى إدارة مشاكميـ النفسية باستعماؿ‬
‫العبلجات التجريبية ‪ ،‬كتشمؿ المؤسسات األخرل التي تجسد نظرية الكجكدية جمعية التحميؿ الكجكدم‬
‫التي تأسست في عاـ ‪ ،1988‬كالمجتمع الدكلي لممستشاريف الكجكدييف‪ ،‬الذم تـ إنشاؤه في عاـ ‪.2006‬‬
‫رابعا ‪ 2‬لمحة عن صاحب و رائد نظرية اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى " فيكتور ايميل فرانكل" ‪2‬‬
‫كلد فكتكر فرانكؿ في فينا عاـ"‪ "1905‬كدرس الطب كحصؿ عمى أعمى الشيادات‪ ،‬عمؿ‬
‫أخصائي لؤلعصاب كالطب النفسي‪ ،‬كشغؿ منصب رئيس لممستشفى اإلكمينيكي الشامؿ لئلضطرابات‬
‫العصبية في فينا‪ ،‬ثـ عمؿ أستاذا في عدة جامعات في الكاليات المتحدة األمريكية‪ ،‬كحينما كاف يعمؿ في‬
‫الطب النفسي كاف أحد تبلميذ فركيد‪ ،‬ثـ تأثر بكتابات الفبلسفة الكجكدييف أمثاؿ (ىيدجر كشيمر) ثـ بدأ‬
‫الكجكدم‪)4(.‬‬ ‫يطكر فمسفتو الكجكدية الخاصة كعبلجو‬
‫لـ يستطع "فرانكؿ" كما استطاع فركيد‪ ،‬أف ييرب مف النازييف فأمضى السنكات مف (‪ 1942‬ػ ػ‬
‫‪ )1945‬في سجكف المعسكرات النازية‪ ،‬ككاف معو في السجف كالداه كأخكه كزكجتو الذيف ماتكا جميعا في‬
‫نفس المكاف ‪ ،‬كمف ىذه الحادثة القاسية المرعبة كضع " فرانكؿ" أساسيات نظريتو‪ ،‬فبلحظ في المعتقبلت‬
‫أف السجناء الذيف كانكا قادريف عمى العيش نفسيا‪ ،‬كمقاكمة اليأس ‪،‬ىـ أكلئؾ الذيف يكجد في معاناتيـ‬

‫‪949‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫شيء مف المعنى الركحي لتجاكز المحنة‪ ،‬فقادتو ىذه المبلحظة إلى مجمكعة مف االستنتاجات عف الفراغ‬
‫الكجكدم‪)5(.‬‬

‫لـ ينشر "فرانكؿ" أ رائو كأفكاره حكؿ أىمية المعنى في الحياة كحكؿ العبلج بالمعنى‪ ،‬إال بعد‬
‫تحرره مف المعتقؿ‪ ،‬ففي عاـ (‪ )1959‬صدر لو أكؿ كتاب يتحدث عف ىذه التجربة بعنكاف" مف معسكرات‬
‫المعنى"(‪)6‬‬ ‫المكت إلى الكجكدية" كفي عاـ (‪ )1963‬أعيد طبعو بعنكاف جديد" بحث اإلنساف عف‬
‫إف بحث اإلنساف عف المعنى )‪ (Mans search for meaning‬في النصؼ األكؿ مف ىذا‬
‫الكتاب يعد أكلى المساىمات الميمة التي تصؼ تجربتو في المخيمات النازية‪ ،‬كتأكيبلتو ليذه األحداث‬
‫أما النصؼ الثاني منو فيك مقدمة لمعبلج النفسي المغكم أك الحكارم‪ ،‬كيعني العبلج النفسي المغكم حرفيا‬
‫"العبلج‪ ،‬المعنى" أك" العبلج بالمعنى" )‪ ،(Meaning Therapy‬كفي كتابو األخير" اإلرادة نحك‬
‫المعنى"‪ ،) (The will TO Meaning،‬ناقش "فرانكؿ" بشكؿ مستفيض إيمانو بأف الكفاح مف أجؿ‬
‫المعنى كىك جكىر أك متضمف أساسي لنظاـ الدافعية اإلنسانية‪ ،‬فالمعنى عند " فرانكؿ" ىك ما يككف قاد ار‬
‫عمى مؤازرتنا في دكامات الحياة كتحدياتيا‪ ،‬كبذلؾ تعد النظرية التي قدميا "فرانكؿ" مف أىـ اإلسيامات‬
‫التي قدمي ا ىذا العالـ الكجكدم لعمـ النفس الحديث‪ ،‬إذ كانت الحياة التي عاشيا سببا أساسيا في كضعو‬
‫ألسس ليذه النظرية‪ ،‬كال سيما تمؾ المرحمة التي عاشيا في معتقبلت التعذيب األلمانية‪ ،‬كما شيده فييا‬
‫مف آالـ كعذاب‪ ،‬كأثناء كجكده في تمؾ المعتقبلت الحظ "فرانكؿ" أف الرجاؿ الذيف كانكا يتعرضكف‬
‫لعمميات التعذيب معو كانكا يستسممكف لممكت بمجرد أف يفقدكا كؿ أحاسيسيـ بكجكد معنى لمحياة مما‬
‫يستسممكف‪)7(.‬‬ ‫يؤدم بيـ إلى اإلحساس بالفراغ الكجكدم الذم يجعميـ‬
‫خامسا ‪ 2‬خصائص نظرية اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫اعتقد " فرانكؿ " كجكد ثبلث خاصيات جكىرية استند إلييا في نظريتو كعبلجو‪:‬‬
‫‪ -1‬كؿ إنساف يمتمؾ جكى ار صالحا‪.‬‬

‫‪ -2‬ىدؼ اإلنساف األساسي ىك تنكير اآلخريف لمعرفة مكاردىـ الداخمية كتزكيدىـ باألدكات‬
‫الستخداـ جكىرىـ‪.‬‬

‫السعادة‪)8(.‬‬ ‫‪ -3‬تقدـ الحياة المعنى كالغاية‪ ،‬لكنيا ال تعدنا باإلشباع أك‬

‫‪949‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫سادسا ‪ 2‬أهداف نظرية اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬

‫‪ -1‬مساعدة الشخص أف يجد معنى في حياتو فيشير "فرانكؿ" أف العبلج بالمعنى ييدؼ إلى مساعدة‬
‫الشخص عمى أف يجد معنى في حياتو كتحقيؽ إمكانات المعنى ‪ Potential Meaning‬لكجكده‬
‫كما يرل‬ ‫داخمو‪)9(.‬‬ ‫كاثارة إرادة الحياة لديو فيصبح الشخص عمى كعي بما ىك تكاؽ إليو في‬
‫"داس" أف الدافع األصيؿ لمفرد ىك البحث عف المعنى في الحياة كىك ما يعتبر اليدؼ األكؿ‬
‫لمعبلج النفسي‪ ،‬كالمعالج في العبلج بالمعنى ييدؼ إلى مساعدة الشخص عمى اكتشاؼ المعنى‬
‫األصيؿ بداخمو الذم قد ال يككف عمى كعي بو فيكتشؼ اإلنساف المعاني األصيمة ‪Autheutic‬‬
‫الحرة‪)10(.‬‬ ‫‪ Meaning‬بأعماقو‪ ،‬كيدرؾ أف مصيره يتحدد مف خبلؿ اختياراتو‬

‫‪ -2‬مساعدة الشخص عمى تككيف اتجاىات إيجابية نحك ذاتو‪ ،‬فالعبلج بالمعنى يتبع االتجاه اإلنساني‬
‫في عمـ النفس كىك اتجاه تفاؤلي يرل بأف اإلنساف خير بطبيعتو كيمتمؾ دافعان أصيبل إلى تنمية‬
‫ذاتو كترقيتيا إذا تكافرت لو الشركط إلى تساعده عمى اكتشاؼ قدراتو بنفسو كمحاكلة تحقيقيا‬
‫فانتماء العبلج بالمعنى لبلتجاه الظاىرياتي الفينكمينكلكجي الذم يسعى إلى‬ ‫(‪)11‬‬ ‫تحقيقان لممعنى‬
‫دراسة كفيـ الخبرة المتمثمة في القمؽ كالحرية ك المسؤكلية‪...‬الخ كما ىي بدال مف فرض‬
‫مخططات نظرية مخترعة عمى الخبرة‪ ،‬أم الغكص في عالـ العميؿ كما يراه كخبره دكف إضافة‬
‫كدكر المعالج ىك مساعدتو كتبصيره‬ ‫لممعمكمات(‪)12‬‬ ‫تأكيبلت أك تحميبلت ألنو المصدر األساسي‬
‫بيذه الخبرات كزيادة كعي الذات بيا‪ ،‬لذا فإف العبلج بالمعنى في عبلقتو باالتجاه الظاىرياتي‬
‫الفينكمينك لكجي الذم مف خصائصو التفاؤلية يمكف العميؿ مف فيـ ىذه الخبرة كاعطاءىا معنى‬
‫كتحمؿ مسؤكلية اختياره مما يساعده عمى تككيف اتجاىات إيجابية نحكىا‪ ،‬حيث أف العبلجات‬
‫ترتكز عمى قدرة فطرية لدل الشخص لتحسيف ذاتو كتحقيقيا كالعمؿ عمى ازدىارىا‪ ،‬كعمى ذلؾ‬
‫الشخص‪)13(.‬‬ ‫فالعبلج بالمعنى ينظر لمجكانب اإليجابية داخؿ‬

‫ك يؤكد "فرانكؿ" أف العبلج بالمعنى اتجاه تفاؤلي لمحياة كليس تشاؤميا‪ ،‬حيث يركز عمى أنو ال‬
‫تكجد جكانب مأساكية سمبية ال يمكف تعديميا كتحكيميا مف خبلؿ نظرة اإلنساف إلى االنجازات‬
‫اإليجابية‪)14(.‬‬

‫‪ -3‬مساعدة الشخص عمى الكعي بتحمؿ المسؤكلية كالكعي بالذات كالقدرات فيكضح " فرانكؿ " أف‬
‫الحياة تعني في النياية االضطبلع بالمسؤكلية لكي يجد اإلنساف اإلجابة الصحيحة لمشكبلتو‬

‫‪943‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫كيحقؽ المياـ التي تتكجب عمى كؿ شخص بصفة مستمرة ‪،‬فأحيانا يجد اإلنساف نفسو في مكاقؼ‬
‫تستمزـ منو أف يسعى كيكافح لتشكيؿ مصيره بأفعالو‪ ،‬كما أننا مسئكلكف ليس فقط لشيء ما كلكف‬
‫لشخص ما ليس فقط اتجاه الميمة كلكف أيضا اتجاه مف كمفنا بالميمة‪ ،‬كيفرؽ " فرانكؿ" بيف‬
‫المسؤكلية ‪ Responsibility‬كالشخص المسئكؿ ‪ Responsibleness‬بأف المسؤكلية تأتي مف‬
‫امتبلؾ الفرد لحرية اإلرادة في حيف تشير الثانية إلى ممارسة الحرية في اتخاذ الق اررات الصحيحة‬
‫تمبية لمطالب كؿ مكقؼ كىذا الشخص لديو الحرية ليختار كلكف عميو تحمؿ مسؤكلية كتبعات‬
‫(‪)15‬‬ ‫اختياراتو ألف المسؤكلية تأتي مع الحرية‪.‬‬

‫كما أف اإلرشاد كالعبلج بالمعنى ييدؼ إلى مساعدة الفرد عمى أف يفيـ نفسو كمسئكؿ أماـ ربو كذاتو‬
‫كاآلخريف‪ ،‬كأف يتخذ ق اررات مسئكلة في التعامؿ مع الحياة بشكؿ عاـ ألف المسئكلية كااللتزاـ بيا ىي‬
‫اإلنساني‪)16(.‬‬ ‫األساس الجكىرم لمكجكد‬

‫‪ -4‬مساعدة الشخص عمى تحمؿ المعاناة في بحثو عف المعنى فاإلنساف في بحثو عف المعنى يككف‬
‫مستعدا لتحمؿ المعاناة‪ ،‬كلتقديـ التضحيات حتى بحياتو نفسيا مف أجؿ الحفاظ عمى ىذا المعنى‬
‫أما عندما تفقد الحياة معناىا فيككف الفراغ الكجكدم مما يجعؿ الشخص يقدـ عمى االنتحار ليرل‬
‫كؿ احتياجاتو مشبعة‪ ،‬كالمعاناة قد تككف انجا انز بشريا خاصة عندما تنشأ مف اإلحباط الكجكدم‪،‬‬
‫لذا يرل "فرانكؿ" ثبلث أنكاع لممعاناة ‪ :‬المعاناة التي تنشأ مف الفراغ الكجكدم‪ ،‬كالمعاناة عندما‬
‫تحبط محاكلة الشخص في إيجاد معنى لحياتو‪ ،‬كمعاناة تنبع مف خبرة انفعالية أليمة كفقد شخص‬
‫المزمنة‪)17(.‬‬ ‫عزيز أك معاناة مصاحبة لمصير صعب تغييره كاألمراض‬

‫المطمب الثاني‪ 2‬مبادئ وافتراضات اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى‪2‬‬

‫أسس " فيكتكر فرانكؿ " العبلج النفسي المعنكم بكصفو أحد أنكاع العبلج النفسي‪ ،‬كطكره بعد‬
‫النجاة مف معسكرات االعتقاؿ النازية في األربعينيات‪ ،‬كبعد تجربتو طكر نظرية حكؿ إمكانية تحمؿ األفراد‬
‫المعاناة كالشدائد بكاسطة البحث عف معنى كىدؼ لمحياة ‪ ،‬ككأم نظرية عممية في أم مجاؿ فيجب أف‬
‫تقكـ عمى أسس كمبادئ افتراضات يستند عمييا المعالج كالمرشد في عممو الميداني‪ ،‬كىذا ما سنتطرؽ إليو‬
‫في العناصر المكالية بدءا بعرض التعريؼ الخاص بالتكجو النظرم كاألسمكب‪ ،‬األسس التي يقكـ عمييا ثـ‬
‫نظرة الكجكدية إلى اإلنساف كالشخصية كاإلنسانية‪.‬‬

‫‪944‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫أوال ‪ 2‬تعريف اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬

‫العبلج بالمعنى ىك أحد المدارس العبلجية ذات التكجو اإلنساني الذم ظير خبلؿ القرف العشريف‬
‫كتبع تطبيقات العبلج الكجكدم ‪ ،Existential Therapy‬كيعد أسمكبا جديدا في العبلج النفسي كيعتبر‬
‫العبلجية‪)18(.‬‬ ‫مجاؿ أكسع عف العبلج الكجكدم‪ ،‬ألنو نجح في تطكير فنياتو في الممارسة‬
‫كما أف العبلج بالمعنى تكجو إنساني يتناكؿ اإلنساف في بعده المعنكم‪ ،‬مف أجؿ فيـ الكجكد‬
‫اإلنساني كتعميؽ الكعي بو‪ ،‬كتأصيؿ الشعكر بالحرية كالمسئكلية كاستثارة إرادة المعنى‪ ،‬كالتي تجعؿ‬
‫لمحياة‪ ،‬كالعمؿ‪ ،‬كالحب‪ ،‬المعاناة ‪ ،‬كحتى المكت معنى أصيبل يساعد الفرد عمى تجاكز ذاتو‪ ،‬كالتحرؾ في‬
‫الحياة بإيجابية‪ ،‬كالتكجو نحك المستقبؿ بتفاؤؿ‪ ،‬مستفيدا مف اإلمكانات المحققة في الماضي مف أجؿ‬
‫تشكيؿ الحاضر‪ ،‬كالتخطيط لممستقبؿ مف خبلؿ الكعي بالجكانب االيجابية كالطاقات التي يمتمكيا بدال مف‬
‫"فرانكؿ"‪)19(.‬‬ ‫التركيز عمى الجكانب السمبية عمى أساس المبادئ كاألساليب التي قدميا‬
‫ثانيا ‪ 2‬أسموب اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى ‪2‬‬
‫ٍ‬
‫بشكؿ عاـ‪ ،‬كيستخدـ‬ ‫إف أسمكب العبلج الكجكدم ىك أسمكب عبلج نفسي يركز عمى حالة اإلنساف‬
‫العبلج النفسي الكجكدم منيجا إيجابيا يشدد عمى القدرات كالتطمعات البشرية ‪ ،‬مع االعتراؼ في الكقت‬
‫نفسو بالقيكد البشرية‪ ،‬كلمعبلج النفسي الكجكدم تشابيات عديدة مع العبلج النفسي اإلنساني‪ ،‬كالعبلج‬
‫النفسي التجريبي‪ ،‬كالعبلج النفسي االنفعالي‪ ،‬كقد تـ تطكير العديد مف أساليب العبلج الكجكدم عبر‬
‫الفمسفة‪)20(.‬‬ ‫مختمؼ نظريات‬
‫قد يككف تطكير العبلج الكجكدم قائما عمى فمسفات فريدريؾ نيتشو‪ ،‬كسكريف كيركيغارد‪ ،‬ككنيـ‬
‫مف الفبلسفة الكجكدييف األكائؿ‪ ،‬إذ افترض "كيركيغارد" أف السخط البشرم ال يمكف التغمب عميو إال مف‬
‫خبلؿ الحكمة الداخمية ‪ ،‬كفي كقت الحؽ‪ ،‬طكر نيتشو نظريتو الكجكدية باستخداـ مفاىيـ مثؿ إرادة‬
‫السمطة كالمسؤكلية الشخصية‪ ،‬كفي أكائؿ القرف العشريف‪ ،‬بدأ الفبلسفة ‪-‬مثؿ مارتف ىايدغر كجاف بكؿ‬
‫ِ‬
‫باستكشاؼ دكر التحقيؽ كالتفسير في عممية الشفاء‪ ،‬كعمى مدل العقكد التالية‪ ،‬بدأ الفبلسفة‬ ‫سارتر‪-‬‬
‫المعاصركف اآلخركف في االعتراؼ بأىمية التجربة فيما يتعمؽ بالفَيـ‪ ،‬كطريقة لتحقيؽ العافية كالتكازف‬
‫النفسي‪ ،‬ككاف "أكتك رانؾ" مف بيف أكؿ المعالجيف الكجكدييف الذيف تابعكا االنضباط بنشاط‪.‬‬
‫ّ‬
‫كيعتمد العبلج النفسي الكجكدم عمى االعتقاد األساسي بأف كؿ الناس يعانكف مف صراع داخؿ‬
‫النفس بسبب تفاعميـ مع ظركؼ معينة متأصمة في الكجكد البشرم ‪ ،‬كالتي تعرؼ باسـ المعطيات‬
‫كتعترؼ النظريات بما ال يقؿ عف أربعة معطيات كجكدية أساسية‪ ،‬كىي الحرية كالمسؤكلية المرتبطة بيا‬
‫المعطيات المذككرة أعبله‪ ،‬أك‬
‫كالمكت كالعزلة‪ ،‬كاألحداث التي ببل معنى‪ ،‬كتعد المكاجية مع أم مف ُ‬
‫‪945‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫الشركط عامبل يمؤل الفرد بنكع مف الرىبة‪ ،‬التي عبر عنيا الفيمسكؼ سارتر باسـ القمؽ الكجكدم كيعتقد‬
‫أف ىذا القمؽ يقمؿ مف الكعي الجسدم كالنفسي كاالجتماعي لمشخص‪ ،‬مما قد يؤدم إلى عكاقب كبيرة عمى‬
‫الطكيؿ‪)21(.‬‬ ‫المدل‬
‫ثالثا ‪ 2‬األسس التي يقوم عميها اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫إف العبلج بالمعنى يستند إلى ثبلث ركائز أساسية ‪ ،‬تتمثؿ في‪:‬‬
‫‪ -1‬حرية اإلرادة‪ 2‬كالتي تتضمف مكضكع الحتمية في مقابؿ الحتمية الشاممة ‪Determinism‬‬
‫‪.Versus Pan – Determinism‬‬
‫‪ -2‬إرادة المعنى ‪ :‬كتشمؿ النظرية الكاقعية ‪ ،‬كالتي بدكرىا تتمايز عف إرادة القكة كالمذة لدل‬
‫"فركيد" ك "آدلر"‪.‬‬
‫‪ -3‬معنى الحياة‪ 2‬ك تتضمف مكضكع النسبية في مقابؿ الذاتية‪ ،‬كفيما يمي كصؼ مكضكعي‬
‫بالمعنى‪)22(.‬‬ ‫ألسس العبلج‬
‫أ‪ -‬حرية اإلرادة ‪ : Freedom of Will 2‬كضح "فرانكؿ" أف لمحرية قيكد كأف لمحرية مفيكـ‬
‫سمبي يتطمب تكممة إيجابية كىي المسؤكلية التي تتضمف المعنى‪ ،‬كلذلؾ فإف إدراؾ الفرد لمحرية‬
‫مسؤكلية‪)23(.‬‬ ‫يككف قاص ار إذا كانت ببل‬
‫ب‪ -‬إرادة المعنى ‪: The will to Meaning 2‬‬

‫تشير إرادة المعنى كما يقرر "فرانكؿ" إلى القكة األكلية لدل اإلنساف‪ ،‬كالتي تفيد محاكلتو الدائمة‬
‫في البحث عف المعنى كقد أكضح "فرانكؿ" أف إرادة المعنى ىي محاكلة إلنساف الدائمة لمبحث عف‬
‫المعنى‪ ،‬كىي القكة األساسية في حياتو‪ ،‬كاف بحث اإلنساف عف المعنى يشير إلى إرادة المعنى ‪Will to‬‬
‫‪)24(.Meaning‬‬

‫ج‪ -‬معنى الحياة ‪: Meaning of life 2‬‬

‫يرل " فرانكؿ" أف معنى الحياة يجعؿ الحياة غنية بالمعاني ‪ Meaningulness‬كأف الحياة‬
‫‪)25(.Existential‬‬ ‫بدكف معنى يشعر الفرد فييا بالبلقيمة أك اإلحساس بالفراغ الكجكدم ‪Vacunm‬‬
‫كما أف معنى الحياة يشير إلى معنياف ‪ :‬األكؿ ىك كؿ ما لو أىمية أك داللة كيشمؿ األفكار‬
‫التي تتعمؽ بشئ ما‪ ،‬أك حدث ما أك خبرة ما كىنا معنى الحياة يشير إلى تفسير أحداث الحياة بشكؿ‬

‫‪946‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫عاـ‪ ،‬أما المعنى الثاني‪ :‬فيشير إلى أىداؼ كدكافع الفرد المرتبطة بأحداث الحياة كعميو يمكف فيـ‬
‫كأىدافو‪)26(.‬‬ ‫معنى الحياة عمى أنو تفسير لحياة الفرد كدكافعو‬
‫رابعا ‪ 2‬المفاهيم األساسية في اإلرشاد والعالج بالمعنى ‪2‬‬
‫‪ 2 Existential Vacuum‬الفراغ الكجكدم ىك خمك الحياة مف المعنى‬ ‫الفراغ الوجودي ‪2‬‬
‫كافتقاد القيمة‪ ،‬كال يجد اإلنساف ما يستحؽ أف يعيش مف أجمو كعندما يككف اإلنساف أماـ اختيار ال يعرؼ‬
‫ما ينبغي عميو أف يفعمو أك ماذا يريد أف يفعؿ‪ ،‬كيعبر ىذا الفراغ عف نفسو في صكرة حالة مف الممؿ‪،‬‬
‫الحزف‪)27(.‬‬ ‫كالممؿ ىك سبب الكثير مف المشكبلت التي تفكؽ ما يسببو األلـ أك‬
‫‪ -2‬الوعي بالذات ‪ 2 Self Awareness 2‬الفرد لديو القدرة عمى التفكير كاالختيار‬
‫ألنو لديو القدرة عمى الكعي بالذات‪ ،‬فنحف نزيد مف قدرتنا في الحياة إذا زاد كعينا في أننا‬
‫لسنا خالديف‪ ،‬كاف نبحث عف المعنى لحياتنا فالفرد معرض لمكحدة كالشعكر بالذنب كلذلؾ‬
‫عمينا إما تكسيع الشعكر كاما تقييده‪.‬‬
‫‪-0‬الحرية والمسؤولية ‪2 Freedom And Responsibility 2‬‬

‫ترل أف الناس أحرار ليختاركا مف البدائؿ المتاحة أماميـ ‪ ،‬لذلؾ فيـ يشكمكف مصائرىـ‪ ،‬فرغـ حبنا‬
‫لمحرية إال أننا نميؿ إلى اليرب منيا‪ ،‬فالحرية تعني أننا مسؤكلكف عف حياتنا‪ ،‬كعف أعمالنا‪ ،‬كعف فشمنا‬
‫لمقياـ بالعمؿ‪ ،‬فتحمؿ المسؤكلية ىك شرط ميـ لمتغيير‪ ،‬فالمسترشدكف الذيف يرفضكف تقبؿ المسؤكلية‬
‫يحاكلكف دكما إلقاء المكـ عمى اآلخريف‪.‬‬
‫‪-3‬السعي لتحديد الهوية والعالقة مع اآلخرين ‪2‬‬

‫يعني أننا بحاجة إلى الشجاعة كالجرأة ككمخمكقات يرتبط بعضيا ببعض أف نصنع ىكيتنا‪ ،‬فنحف‬
‫نعمؿ مف أجؿ التكاصؿ مع اآلخريف‪ ،‬فحالتنا اإلنسانية تتعمؽ بالكحدة كالحزف‪ ،‬فالعبلقات مع اآلخريف‬
‫ميمة كأف حضكر اآلخريف ككجكدىـ في حياتنا شيء ميـ‪.‬‬
‫‪-0‬البحث وراء المعنى ‪2‬‬

‫اإلنساف يناضؿ مف أجؿ اكتساب أىمية كىدؼ في الحياة‪ ،‬فعند شعكر الفرد بفقداف المعنى‪ ،‬يبدأ‬
‫بالتساؤؿ عف معنى الكجكد‪ ،‬فيك يطرح أسئمة مثؿ لماذا أنا ىنا ؟ ماذا أريد مف ىذه الحياة ؟ ىؿ يكجد‬
‫ىدؼ في حياتي ؟‬

‫‪947‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪-5‬القمق الوجودي ‪ 2 Existential Anxiety 2‬يظير مف خبلؿ كفاح الفرد لمبقاء‬

‫كالحفاظ عمى كينكنتو كتأكيدىا فالقمؽ الكجكدم ىك نتيجة حتمية عند مكاجية ( مفاىيـ‬
‫الكجكد ) مثؿ المكت‪ ،‬الحرية‪ ،‬العزلة‪ ،‬البلمعنى‪ ،‬فيك يتحكؿ إلى دافع كمما زاد كعينا‬
‫بحريتنا عمى ىذا القمؽ‪.‬‬
‫‪-6‬الوعي بالموت والفناء ‪2‬‬

‫يرل الكجكديكف أف فكرة الكعي بالمكت تعطي أىمية لكجكدنا‪ ،‬فيـ ال ينظركف إلى المكت بصكرة‬
‫سمبية بؿ يركف أف القدرة ىي أف نستكعب حقيقة المستقبؿ‪ ،‬لذلؾ فاف رفض حتمية المكت يؤدم إلى أف‬
‫تنقذنا‪)28(.‬‬ ‫تصبح الحياة فاقدة لممعنى كبالرغـ مف أف المكت الجسماني يدمرنا فاف فكرة المكت‬
‫خامسا‪ 2‬النظرة إلى الطبيعة اإلنسانية حسب اإلرشاد والعالج بالمعنى ‪2‬‬
‫تنظر الكجكدية إلى اإلنساف اآلف في الكقت الحاضر كما سيككف عميو في المستقبؿ‪ ،‬كأنو ال يمكننا‬
‫فيمو إال إذا عرفنا نظرتو إلى نفسو كفيمو لآلخريف‪ ،‬كالقينا الضكء عمى كينكنتو كما سيصبح عميو‬
‫فالشخص السكم ىك الذ م يتقبؿ الكاقع كيندمج في المجتمع الذم يعيش فيو ‪ ،‬كيرل ركاد العبلج النفسي‬
‫الكجكدم أف ىناؾ فرقا بيف الكائف كذاتو فالذات ىي انعكاس لمعالـ الخارجي‪ ،‬كقكتيا كضعفيا يعتمداف‬
‫عمى استحساف أك عدـ استحساف اآلخريف‪ ،‬كيتكقؼ إحساس الفرؽ بأنو كائف عمى خبرتو الشخصية‬
‫لمكجكد ككعي الفرد كتقبمو لمكاقع‪ ،‬كىك الذم يعطي معنى لكجكده‪ ،‬لذا فاف فقداف الفرد ىكيتو كمعنى كجكده‬
‫يعني انو في حالة مف البل كجكد‪ ،‬كأكثر أشكاؿ البل كجكد كضكحا ىك المكت‪.‬‬
‫كاإلرشاد كالعبلج الكجكدم ليس مصمما لعبلج الناس عمى طريقة النمكذج الطبي‪ ،‬كانما ينظر‬
‫لممرضى كالعمبل ء عمى أنيـ مشمئزكف مف الحياة أك أنيـ غير متبلئميف كمتكيفيف معيا‪ ،‬فيـ يحتاجكف‬
‫إلى المساعدة كالدعـ النفسي كاالجتماعي‪ ،‬نجد أف العبلج الكجكدم بالمعنى ىك عممية تشجيع‬
‫لممسترشديف عمى اكتشاؼ خياراتيـ لخمؽ كجكد ذم معنى لحياتيـ‪ ،‬كعدـ إبقائيـ ضحايا سمبييف لمظركؼ‬
‫كاعية‪)29(.‬‬ ‫فيصبحكا بذلؾ ميندسيف لحياتيـ بطريقة‬
‫سادسا ‪ 2‬ماذا نتوقع من اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي ؟ ‪2‬‬
‫تستخدـ العبلجات النفسية الكجكدية مجمكعة مف األساليب‪ ،‬لكف تركز الرئيسية منيا عمى‬
‫مسؤكليتؾ كحريتؾ‪ ،‬كيساعدؾ المعالجكف عمى إيجاد معنى في مكاجية القمؽ عبر اختيار التفكير‬
‫كالتصرؼ بمسؤكلية كمكاجية األفكار الداخمية السمبية بدال مف الرضكخ لمقكل الخارجية‪ ،‬مثؿ ضغكط‬
‫ا لمجتمع أك الحظ‪ ،‬إضافة إلى تكظيؼ الكسائؿ التي تعزز اإلبداع كالحب كاألصالة كالحرية في سبيؿ‬

‫‪948‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫دفعؾ نحك التحكؿ المرغكب عمميا‪ ،‬يمجأ المعالج الكجكدم عند عبلج اضطرابات اإلدماف إلى تكجيو الفرد‬
‫نحك مكاجية القمؽ الذم يغريو لتعاطي المخدرات‪ ،‬كيرشده لتحمؿ المسؤكلية‪.‬‬
‫نستنتج أف اليدؼ األساسي مف العبلج الكجكدم يتجسد في إضفاء المزيد مف اإلصرار عمى عممية‬
‫اتخاذ الق اررات المتعمقة بكيفية العيش‪ ،‬كاالعتماد عمى اإلبداع كالحب‪ ،‬بدال مف ترؾ السمكؾ خاضعا‬
‫الخارجية‪)30(.‬‬ ‫لؤلحداث‬
‫المبحث الثاني‪ 2‬تطبيقات اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى‪2‬‬
‫جاء ال مبحث الثاني لمدراسة بعنكاف تطبيقات اإلرشاد كالعبلج النفسي بالمعنى‪ ،‬حيث تـ تقسيمو إلى‬
‫مطمبيف األكؿ يتضمف اإلرشاد كالعبلج بالمعنى في الممارسة كالتطبيؽ مف حيث كيفية تفسير االضطراب‬
‫طبيعة العبلقة اإلرشادية ضمف العممية اإلرشادية كخطكاتيا كاجراءاتيا في اإلرشاد كالعبلج النفسي‬
‫بالمعنى دكر المرشد كالمعالج النفسي الكجكدم‪ ،‬المسترشدكف المناسبكف ليذا النكع مف اإلرشاد كالعبلج‬
‫كالمطمب الثاني سنسمط الضكء عمى أىـ االستراتيجيات كالفنيات في اإلرشاد النفسي بالمعنى مع تقييـ عاـ‬
‫ليذا التكجو النظرم مف خبلؿ أكجو القكة كالقصكر‪.‬‬
‫المطمب األول‪ 2‬اإلرشاد والعالج النفسي المعنوي في الممارسة‪2‬‬
‫يؤكد العبلج بالمعنى عمى اكتشاؼ الجكانب الميمة التي ليا معنى في حياة اإلنساف‪ ،‬أيضا كيؼ‬
‫يستطيع تجميعيا كتعميقيا‪ ،‬ثـ تحكيميا إلى مصدر مف مصادر الفاعمية كالحيكية كالنشاط كاالستم اررية‬
‫يساعد الفرد عمى أف يأخذ مف الماضي انعكاساتو عمى الحاضر كالمستقبؿ كبناء عمى ىذا سيتـ التطرؽ‬
‫إلى المجاؿ التطبيقي لئلرشاد كالعبلج النفسي الكجكدم بالمعنى بدءا بكيفية تفسير االضطراب حسب‬
‫النظرية كطبيعة المرشد كالمعالج النفسي الكجكدم مع استيضاح طبيعة العبلقة اإلرشادية العبلجية‬
‫الكجكدية كطبيعة العمبلء (المسترشديف) كحيثيات العممية اإلرشادية مع عرض ألىـ الخطكات ك‬
‫اإلجراءات الخاصة بيذا التكجو النظرم‪.‬‬
‫أوال ‪ 2‬تفسير االضطراب النفسي حسب اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫مف كجية نظر الكجكدييف‪ ،‬تنتج االضطرابات النفسية نتيجة الفشؿ في مكاجية الطاقات الداخمية أك‬
‫مكاجية مخاكؼ الحياة المطمقة كعادة ما ترتبط السمككات العصابية أك غير التكيفية بالتجنب كاالنسحاب‬
‫كىكذا فاف األفراد يطكركف أعراض اضطرابات نفسية كانفعالية كسمككية‪ ،‬كعادة ما يتضمف العبلج مكاجية‬
‫الذات كمكاجية الحياة كاعتناؽ فكرة المكت كالحرية كالعزلة ك البل معنى لمحياة باعتبارىا حقائؽ ال مفر‬
‫منيا كىذا ال يعنى أف الحياة تصبح أسيؿ‪ ،‬بؿ إف األشخاص الذيف يكاجيكف المخاكؼ المطمقة بإحساس‬

‫‪949‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫متكامؿ سكؼ يكاجيكف الحياة بقمؽ كاحساس بالذنب طبيعييف‪ ،‬بدال مف مكاجيتيا بقمؽ كاحساس بالذنب‬
‫غير طبيعييف‪ ،‬كبعكس المناىج العبلجية األخرل فاف العبلج الكجكدم يرل أف مصدر الصراع في حياة‬
‫الفرد ال يعكد إلى المطالب الغرائزية التي لـ يتـ إشباعيا‪ ،‬أك التي ىي في صراع مع مطالب معارضة ‪،‬‬
‫كال يعكد السبب أيضا إلى الصراعات مع اآلخريف أك إلى التجارب الغير مناسبة كغير المكتممة كغير‬
‫كالحرية‬ ‫المفيكمة ‪ ،‬بؿ يعكد السبب إلى درجة تجاكب الفرد مع المعطيات الكجكدية مثؿ الكقتية‬
‫كالمسؤكلية‪ ،‬كالمكاجية كالمعنى‪ ،‬كفقداف المعنى‪ ،‬سكاء عف طريؽ خفضيا أك إنكار القمؽ الذم يتككف‬
‫عالمية‪)31(.‬‬ ‫منيا عف طريؽ بناء كتبني نظرة عامة‬
‫ثانيا ‪ 2‬العممية اإلرشادية والعالجية في اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫يعتبر اإلرشاد بالمعنى بعيدا عف ككنو عممية تفكير‪ ،‬كبعيدا أيضا عف أف يككف مجرد كعظ‬
‫كنصيحة فالمرشد النفسي ىنا ليس معمما كال كاعظا‪ .‬كيحاكؿ اإلرشاد بالمعنى االستفادة مف الحكار‬
‫السقراطي القائـ عمى التساؤؿ في مناقشة المشكبلت التي يعاني منيا األفراد‪ ،‬فككف اإلرشاد بالمعنى ييتـ‬
‫بمشكبلت كجكدية أك ركحية أك فمسفية فانو ينطكم عمى مناقشة ليذه المشكبلت ‪.‬‬
‫كيؤكد اإلرشاد بالمعنى عمى أىمية العبلقة بيف المرشد كالمسترشد في نجاح العممية اإلرشادية فما‬
‫ييـ في العبلج بالمعنى ليست الفنيات بحد ذاتيا كانما العبلقة اإلنسانية بيف المعالج (المرشد) المريض‬
‫(المسترشد) حيث أف اختيار الطريقة العبلجية مف اجؿ حالة معينة ال يتكقؼ عمى تفرد المتعالج‬
‫(المسترشد) فحسب كلكنو يتكقؼ عمى شخصية المعالج( المرشد)‪ ،‬كيمكف تشبيو ىذا األمر بالمعادلة‬
‫التالية‪:‬‬
‫الطريقة العبلجية = تفرد المتعالج ( المسترشد) ‪ +‬شخصية المعالج ( المرشد)‪.‬‬
‫كىذا ما يفسر لماذا قد تنجح طريقة عبلجية معينة مع المرضى في حيف أنيا تفشؿ عندما تطبؽ عمى‬
‫مريض أخر مف قبؿ معالج أخر‪)32(.‬‬
‫ثالثا ‪ 2‬دور المعالج النفسي في اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫ميمة المعالج الكجكدم أف يجعؿ المسترشد ( العميؿ ) يرل بأف الحياة ال تتكقؼ أبدا عف االحتفاظ‬
‫بمعنى كاف الحياة تظؿ ذات معنى تحت أم ظرؼ مف الظركؼ فحتى الجكانب المأساكية كالسمبية مف‬
‫الحياة كالمعاناة التي ال يمكف تجنبيا – يمكف تحكيميا إلى انجاز إنساني مف خبلؿ االتجاه الذم يتبناه‬
‫اإلنساف اتجاه محنتو ‪ ،‬كعمى ذلؾ يمكف اعتبار العبلج بالمعنى عبلج كاقعي في مكاجية الثالكث‬
‫المأساكم لمكجكد اإلنساني ‪ :‬األلـ‪ ،‬المكت‪ ،‬اإلثـ‪ ،‬فالعبلج بالمعنى يحكؿ الشعكر باليأس إلى إحساس‬
‫باالنتصار كالمعاني يعثر عمييا ( تكتشؼ ) كال يمكف إعطاءىا‪ ،‬كاذا تـ إعطائيا فإنيا ال تعطي بطريقة‬
‫‪959‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫قسرية كلكف تعطى بالطريقة التي تعطى بيا األجكبة بمعنى أف لكؿ سؤاؿ إجابة كاحدة كلكؿ مكقؼ معنى‬
‫كاحد كىك المعنى الحقيقي ليذا المكقؼ‪ ،‬بجانب ذلؾ عمى اإلنساف أف يدرؾ أف احتماؿ الخطأ قائـ‬
‫كاحتمالية الخطأ ال تحؿ عمى اإلنساف مف ضركرة المحاكلة كاحتمالية أف يخطأ ضميرم تتضمف احتمالية‬
‫أف يصيب ضمير شخص أخر‪ ،‬كىذا يستمزـ تكاضعا كتسامحا كككني متسامحا ال يعاني أف أشارؾ‬
‫شخصا أخر في اعتقاده كانما تعني أني اعترؼ بحث األخر في االعتقاد‪ ،‬كالمعالج الكجكدم ال يفرض‬
‫قيمة أك كجية نظره عمى المريض بؿ يترؾ المريض يرجع إلى ضميره الخاص‪ ،‬كما أنو مطالب بأف يمفت‬
‫نظر مريضو ( المسترشد ) بأف ىناؾ معنى يجب تحقيقو دكف أف يقدـ لو معاف جاىزة‪ ،‬كاإلنساف يمكف أف‬
‫يجد معنى مف خبلؿ اكتشاؼ معاني الخير كالجماؿ كالحب أك مف خبلؿ عمؿ ابتكارم يستفيد منو‬
‫اآلخركف‪)33(.‬‬

‫كيرل "تانغ" ك "ككنغ" أف العبلقة اإلرشادية كالعبلجية مظير ميـ مف مظاىر العبلج النفسي‬
‫الكجكدم فيي تمثؿ عبلقة مينية دافئة قائمة عمى االحتراـ كالتعاطؼ كاالنفتاح كاألصالة كفييا يختبر‬
‫المسترشد كالمعالج مكاجية عبلجية عميقة كاكتشاؼ كفحص كتكضيح القضايا الكجكدية العميقة‪ ،‬ككصؼ‬
‫"مارتف بكبر" ىذه العبلقة الحقيقية عمى أنيا ( ‪ ) I-Thou‬كيقصد بيا المكاجية المباشرة التي تحدث بيف‬
‫لمعبلج‪)34(.‬‬ ‫شخص كشخص أخر بينما كصفيا " يالكـ " بأنيا عبلقة صداقة كمحبة كىي مصدر‬
‫رابعا ‪ 2‬خطوات اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫‪ -‬تحديد المشكمة (التقييم الذاتي)‪ 2‬تبصير العميؿ بمجمكعة المعاني التي يفتقر إلييا كسبب‬
‫المشكمة‪.‬‬
‫‪ -‬إيجاد المعنى عن طريق المواجهة‪ 2‬تعكيد صاحب المشكمة عمى تحمؿ المعنى‪ ،‬كاالنفتاح نحك‬
‫اتجاىات جديدة نحك نفسو كالحياة‪.‬‬
‫‪ -‬التخفيف من المشكمة‪ 2‬تكظيؼ اإلرادة كتحمؿ المسؤكلية‪.‬‬
‫‪ -‬التوجه نحو إدراك المعنى‪ 2‬اتخاذ الق اررات كاالشتراؾ فيو كفي األنشطة المختمفة كاكتساب‬
‫الخبرات‪)35(.‬‬

‫خامسا ‪ 2‬العمالء ( المسترشدون ) المناسبون في اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى‪2‬‬

‫يستخدـ المرشد في اإلرشاد كالعبلج النفسي الكجكدم مع العمبلء الذيف تظير لدييـ أحد ىذه‬
‫المشكبلت‪:‬‬
‫‪ -‬األفراد الذيف يعانكف مشاكؿ في النمك‪.‬‬
‫‪ -‬ألفراد الذيف يمركف بتجربة الحزف العميؽ أك الخسارة‪.‬‬
‫‪959‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪ -‬األفراد الذيف يقتربكف مف النياية (المكت) أك يكاجيكف أزمة اتخاذ قرار مفصمي في حياتيـ مثؿ‪:‬‬
‫الصراع الذم يصيب المراىقيف كىـ يبحثكف عف ىكية ليـ‪ ،‬مع احباطات ممكنة في العمر المتكسط مف‬
‫حياتيـ‪.‬‬
‫‪ -‬التكيؼ لدل األطفاؿ البعيديف عف بيكتيـ‪.‬‬
‫‪ -‬التأقمـ مع فشؿ الزكاج أك العمؿ‪.‬‬
‫‪ -‬كيفية التعامؿ مع ازدياد العجز الجنسي مع تقدـ العمر‪.‬‬
‫‪ -‬األفراد الذيف تعبكا مف التفكير في مشاكؿ تتعمؽ بطرؽ معيشتيـ‪.‬‬
‫‪ -‬األفراد الذيف يشعركف بغربة تبعدىـ كثي ار عما يتكقعو المجتمع منيـ‪.‬‬
‫‪ -‬األفراد الذيف يبحثكف عف معنى لحياتيـ‪.‬‬
‫‪ -‬األفراد الذيف ىـ عمى مفترؽ طرؽ ال يدركف أيف يتجيكف‪.‬‬
‫‪ -‬االفراد الذيف يضعكف أسئمة كبيرة حكؿ مجريات الحياة في ىذا العالـ كىـ راغبكف كذلؾ في‬
‫تحدم األمر الكاقع‪.‬‬
‫الفراغ‪)36(.‬‬ ‫‪ -‬األفراد الذيف ينقصيـ الشعكر بيكية ليـ كيعانكف مف مشاعر‬
‫المطمب الثاني ‪ 2‬استراتيجيات وفنيات اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى‪2‬‬
‫اإلرشاد كالعبلج النفسي الكجكدم القائـ عمى المعنى ال يركز عمى تطبيؽ أساليب كاستراتيجيات حؿ‬
‫المشكبلت الحقيقية أك عبلج الناس بالمعنى الطبي بؿ ىك اتجاه نحك المعاناة النفسية اإلنسانية‪ ،‬فيك‬
‫يسأؿ أسئمة عميقة عف طبيعة البشر كاليأس كالحزف العميؽ كالكحدة كالعزلة كيتعامؿ مع أسئمة المعنى‬
‫كاإلبداع كالحب‪ ،‬فاإلرشاد كالعبلج النفسي الكجكدم يركز عمى مساعدة الناس في مكاجية مشكبلت الحياة‬
‫كأف يكاجيكا الصعكبات كيكافحكىا‪ ،‬كفي ىذا العنصر سنتطرؽ إلى أىـ الفنيات كالتكنيكات المستخدمة في‬
‫اإلرشاد كالعبلج النفسي بالمعنى ‪:‬‬
‫أوال‪ 2‬فنية التحميل بالمعنى ‪ 2‬تتمثؿ ىذه الفنية في تحميؿ خبرات الفرد لمبحث عف مصادر لمعنى‬
‫جديد‪ ،‬كمف تقييـ ىذه الخبرات يمكف أف يصؿ لجكانب جديدة نكتشؼ إحساسا جديدا باليدؼ كالمعنى مف‬
‫الحياة‪)37(.‬‬
‫ثانيا ‪ 2‬المسرحيات النفسية القائمة عمى المعنى ( الموجودراما ) ‪ 2‬تعد نكع مف أساليب العبلج‬
‫الجماعي كالمتبع في العبلج بالمعنى‪ ،‬كيقصد بو عرض معاناة المسترشد عف طريؽ المشاركة مع‬
‫اآلخريف بطريقة ارتجالية حتى يتضح لو المعنى االيجابي مف الحياة‪.‬‬

‫‪959‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫ثالثا ‪ 2‬الحوار السقراطي ‪ 2‬يستخدميا المرشد مف اجؿ استثارة المعنى لدل المسترشد‪ ،‬كذلؾ مف خبلؿ‬
‫تكجيو أسئمة استف اززية لو في إطار حكار تساؤلي كاليدؼ مف ىذه اإلستراتجية ىك تعميـ األفراد كيفية سير‬
‫حياتيـ بكاسطة أسئمة تقدـ بطريقة معينة تجعميـ يحدثكف استبصا ار جديدا نحك أعراضيـ‪ ،‬كتعديؿ‬
‫الحياة‪)38(.‬‬ ‫اتجاىاتيـ الحالية كتنمية اتجاىات جديدة الكتشاؼ المعنى في‬
‫رابعا‪ 2‬تشتت التفكير ‪ 2‬قاـ "فرانكؿ" بتصميـ ىذه التقنية لمكاجية تمؾ الحاالت التي تعاني مف العجز‬
‫بسبب كساكسيا القيرية‪ ،‬فاإلنساف يرتد عمى نفسو كيصبح مبالغا في التركيز عمييا فقط عندما يخفؽ في‬
‫تحقيؽ رسالتو كيحبط بحثو عف المعنى‪.‬‬
‫كبالتالي فاف مبدأ تشتيت التفكير ىك عممية تحكيؿ انتباه الفرد مف أعراضو العصابية إلى مجاالت‬
‫أخرل متبقية داخؿ شخصيتو كالتي مازاؿ بإمكانيا تأدية كظائفيا بشكؿ كاؼ‪ ،‬مما يمكنو مف إيجاد معنى‬
‫كىدؼ يجعبلف حياتو جديرة بالعيش‪ ،‬فيذه التقنية تيدؼ إلى تحكيؿ انتباه الفرد مف نقاط الضعؼ‬
‫المكجكدة في شخصيتو إلى نقاط القكة كتشجيعو عمى تجاكز الذات كالتكجو إلى العالـ الخارجي أكثر منو‬
‫داخؿ الذات‪ ،‬ليذا يجب عمى المريض أف يصرؼ تفكيره عف قمقو التكقعي إلى شيء أخر كخبلؿ ىذه‬
‫العممية يمكف لممريض إغفاؿ عصابو عف طريؽ تركيز انتباىو بعيدا عف ذاتو كيتكجو نحك حياة مفعمة‬
‫الشخصية‪)39(.‬‬ ‫بالمعاني الممكنة كبالقيـ ذات الجاذبية الخاصة إلمكاناتو‬
‫خامسا ‪ 2‬القصد العكسي ‪ 2‬يعني استبداؿ االنفعاالت الخاطئة باالنفعاالت الصحيحة كيسميو "فرانكؿ"‬
‫بالتراجع إلى االنفعاؿ السميـ كىذا األسمكب ال يعتمد عمى مكاجية القمؽ كاليركب منو إنما عمى تغيير‬
‫اتجاه المريض كليس تغيير السمكؾ كىذا األسمكب يشجع لكي يرل أعماؿ نفسو كيتبيف ما بيا كبالتالي‬
‫يؤدم إلى كسر الدائرة غير السميمة في أعماقو مما يدفعو إلى التخمص مف األعراض‪.‬‬
‫كالمريض بالكساكس القيرم يتكقؼ عف مقاكمة الكساكس كاالندفاعات كبذلؾ يكسر الحمقة المفرغة‬
‫المكقؼ‪)40(.‬‬ ‫لمقمؽ المتكقع كىذا االتجاه المعاكس التجاه المريض نحك‬
‫سادسا ‪ 2‬تقييم نظرية اإلرشاد والعالج النفسي بالمعنى ‪2‬‬
‫‪-2‬جوانب القوة ‪2‬‬

‫تتشابو الكجكدية مع المعرفية كاإلنسانية في مكضكع الكعي كالشعكر كاإلرادة كتأثير المعرفة في‬
‫تكجيو السمكؾ إال أنيا تختمؼ مع المعرفييف في أىمية الدافعية التي اىتمت بو الكجكدية‪ ،‬فيي ترل باف‬
‫البشر مدفكعكف بانجازات مستكيات مرتفعة مف الكعي كالنمك كالخبرة كالكجكد الشخصي‪ ،‬كالفشؿ في انجاز‬
‫ىذه األىداؼ يؤدم إلى القمؽ كاالكتئاب‪.‬‬
‫‪953‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪ -‬تركز عمى األىمية الممنكحة لتقدير الفرد كلقدرتو عمى التأثير باإلحداث الخاصة بو‪.‬‬
‫‪ -‬تيتـ بتكامؿ الذات مع البيئة‪.‬‬
‫‪ -‬تؤكد عمى الدكر الذم يمعبو اإلنساف كتكقعاتو ‪ ،‬اذ يمعب اإلدراؾ اإلنساني دك ار ميما في تخطيط‬
‫أمكر الفرد كشؤكنو‪.‬‬
‫‪ -‬تحاكؿ ىذه النظرية أف تدعـ خبرات الفرد لعالمو كتعمؿ عمى زيادة ارتباطو بالحياة عف طريؽ‬
‫التركيز عمى كجكده الحالي‪.‬‬
‫‪ -‬ترل الكجكدية أننا مخمكقات إنسانية حرة قادريف عمى الكعي بذكاتنا التي ىي القدرة المميزة التي‬
‫تتيح لنا أف نفكر كنقرر بيذا الكعي‪.‬‬
‫‪ -‬يكلي اإلرشاد الكجكدم أىمية كبيرة لمعبلقة اإلرشادية ألنو يفترض أف نمك المسترشد يحدث مف‬
‫خبلؿ المكاجية التي تتسـ باألصالة كاف التقدـ في حالة المسترشد ال تعكد في األصؿ إلى‬
‫األساليب اإلرشادية التي يستخدميا المرشد كانما إلى نكع العبلقة التي تقكـ بيف المرشد‬
‫كالمسترشد‪.‬‬
‫‪ -‬إف اإلنساف العصرم قد يعاني مف مشكبلت القيـ كاألىداؼ كمعنى الحياة كالتساؤالت حكؿ الحرية‬
‫كالمسؤكلية‪ ،‬بينما يظير المعالجكف اآلخركف غير الكجكدييف اىتماما سطحيا في مجاؿ الخبرة‬
‫اإلنسانية‪.‬‬
‫‪ -‬يرل فرانؾ أف األساس الركحي ىك البعد الميـ لئلنساف كىك مختمؼ عف األساس السيككلكجي‬
‫كبيذا يرل أف العبلج الكجكدم يتعامؿ مع المشكبلت الركحية كالفمسفية لئلنساف‪.‬‬
‫‪ -‬جمع "فرانكؿ" بيف المعمـ الفمسفي كالركحي كالكاعد المتخفي في صكرة معالج نفسي الذم ينسجـ‬
‫العشريف‪)41(.‬‬ ‫مع العمـ الذم كصؿ إليو القرف‬

‫كما أجريت في (‪ )2016‬مراجعة منيجية ألدلة البحث المتعمقة بالعبلج المعنكم‪ ،‬فكجدت ارتباطا‬
‫أك تأثيرات تعكد لمعبلج المعنكم في النكاحي التالية‪:‬‬
‫االرتباط بيف كجكد المعنى في الحياة كالبحث عنو كمدل الرضا عف الحياة كالسعادة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تبلشي معنى الحياة عند المرضى المصابيف باضطرابات نفسية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫البحث عف المعنى أك كجكد ىدؼ لمحياة ىك صماـ أماف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ارتباطات بيف معنى لمحياة كاألفكار االنتحارية عند مرضى السرطاف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪954‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫فاعمية برامج العبلج المعنكم عند األطفاؿ المصابيف باالكتئاب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫فاعمية العبلج المعنكم في تقميؿ التكقؼ عف العمؿ كمتبلزمة العش الخالي‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫االرتباط مع الرضا الزكجي‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫عمكما‪ ،‬يكجد دليؿ عمى ارتباط الحياة اليادفة مع صحة نفسية أفضؿ‪ ،‬كمف المقترح إمكانية تطبيؽ‬
‫اح عدة مثؿ الرىاب‪ ،‬كاأللـ كالذنب‪ ،‬كالحداد‪ ،‬كاالضطرابات مثؿ الفصاـ كاالكتئاب‬
‫ىذه المعرفة في نك ٍ‬
‫كاإلدماف كالكرب بعد الصدمة كالقمؽ‪.‬‬
‫اعتقد " فرانكؿ" أف الكثير مف األمراض أك االضطرابات النفسية تتنكر بالقمؽ الكجكدم‪ ،‬كأف الناس‬
‫)‪)42(.‬‬ ‫يعانكف فقداف المعنى ‪ ،‬كأشار إليو بالفراغ الكجكدم‪Existential Vacuum (.‬‬
‫‪-0‬جوانب الضعف ‪2‬‬

‫تعد نظرية اإلرشاد الكجكدم مف أكثر النظريات صعكبة كتعقيدا كغمكضا‪ ،‬كلـ يصؿ اإلرشاد‬
‫الكجكدم إلى مستكل تشكيؿ نظرية متكاممة بؿ ىك عبارة عف بعض األفكار كالمبادئ التي يمكف أف‬
‫يستنير بيا المرشد كالتي تككف قبمة لتطبيؽ بعض الحاالت فقط كقادرة عمى تحقيؽ النجاح فييا‪.‬‬
‫‪ -‬يحتاج اإلرشاد الكجكدم إلى فيـ كامؿ لمفمسفة الكجكدية التي لـ تعف باألساس باإلرشاد النفسي‬
‫أك الممارسة التطبيقية ألفكارىـ النظرية كالفمسفية كتتضمف ىذه الفمسفة أفكا ار تتسـ بالغمكض‬
‫كصعكبة الفيـ كليذا ال نجد لئلرشاد النفسي الكجكدم طرقا خاصة بو بؿ يستعير في كثير مف‬
‫األحياف طرقا إرشادية مف النظريات األخرل‪.‬‬
‫‪ -‬يشعر المسترشد في العبلج الكجكدم أف قيمتو الرئيسية ىي في الصرامة كالتقبؿ الكاضح‬
‫لممشكبلت الفمسفية المنطقية عمى القيـ كاألىداؼ لكي يككف مكضع اىتماـ المرشد أك المعالج‪.‬‬
‫‪ -‬إف كثي ار مف المفاىيـ التي تعتبر أىدافا في االتجاىات العبلجية األخرل مثؿ مفيكـ تحقيؽ الذات‬
‫كاحتراميا ‪ ...‬الخ‪ ،‬تعتبر ىذه المفاىيـ مؤثرات فقط عمى النمك كالتطكر في العبلج الكجكدم كىي‬
‫التقبؿ المنفتح لممشاكؿ الفمسفية بما فييا األىداؼ كالقيـ التي تيـ المرشد أك المعالج في العبلج‬
‫كلكف العبلج الكجكدم لـ يفصؿ أثر بعض المفاىيـ الكجكدية فالعكامؿ التي يعيش اإلنساف ىي‬
‫نفسيا التي يخضع ليا المعالج كالمريض بغض النظر عف الكضع كالمكقؼ الراىف لكؿ منيا‬
‫ناىيؾ عف األثر المتكقع مف العبلقة اإلرشادية‪.‬‬

‫‪955‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪ -‬تحدث " فرانكؿ " عف فنيتيف كفي الحقيقة يقكؿ ( جكلسكف ) ىي فنية كاحدة ىي ( القصد‬
‫العكسي ) حيث بالغ " فرانكؿ " فييا كفي نتائجيا رغـ أنيا ال تنسجـ مع الفمسفة التي تحدث‬
‫عنيا‪.‬‬
‫لمحاالت‪)43(.‬‬ ‫"فرانكؿ" في خبلصة اجتياداتو لـ يصؼ معنى لمحياة‪ ،‬لـ يحدد مسؤكليات‬ ‫‪-‬‬
‫الخاتمة ‪2‬‬
‫إف النظرية اإلرشادية تعبر عف أصالة عمـ النفس اإلرشادم‪ ،‬كالدكر الذم يمعبو ىذا العمـ في خدمة‬
‫البشرية ‪ ،‬خاصة كأف اإلرشاد النفسي بكافة فركعو جاء مطابقا لما تطمح إليو تمؾ النظريات في المجاؿ‬
‫التطبيقي‪ ،‬كمما سبؽ يتضح مدل أىمية ىذا النكع مف العبلج ككيؼ انو استفاد بالفعؿ مف الفمسفة‬
‫الكجكدية كاستفاد أيضا مف طرؽ عبلجية كنظريات نفسية أخرل‪ ،‬كذلؾ ىك منحى عبلجي لو مميزاتو كلو‬
‫سمبياتو كيحتاج إلى نكعيات خاصة مف المرض كمف المرضى عمى حد سكاء‪ ،‬كعمى الرغـ مف كؿ ىذا‬
‫فقد أثبت مف خبلؿ الدراسات فعاليتو في التعاطي مع المشكبلت كاالضطرابات النفسية كالسمككية لؤلسكياء‬
‫كذكم االحتياجات الخاصة عمى غرار تمؾ التي تيدؼ إلى المساعدة عمى التجاكز كالتكيؼ كايجاد المعنى‬
‫في خضـ المعاناة‪.‬‬
‫التوصيات ‪2‬‬

‫‪-1‬تقديـ خدمات اإلرشاد كالعبلج بالمعنى في مراكز اإلرشاد لمساعدة األفراد عمى حؿ مشكبلتيـ ككضع‬
‫أىداؼ لحياتيـ ك تحقيقيا‪.‬‬
‫‪-2‬استخداـ نظرية اإلرشاد كالعبلج بالمعنى في مساعدة األفراد عمى تككيف خبرات ايجابية نحك الحياة‬
‫كتنمية الشخصية‪.‬‬
‫‪-3‬تصميـ برامج إرشادية بأسمكب اإلرشاد كالعبلج بالمعنى تمكف األفراد مف تخطي مختمؼ مشكبلتيـ‬
‫النفسية ك الركحية كزيادة جكدة الحياة لدييـ ‪.‬‬
‫‪ -4‬زيادة االىتماـ بيذا التكجو اإلرشادم العبلجي ككاحد مف أىـ التكجيات التي تنمي اإلحساس بالمعنى‬
‫في الحياة كتحمؿ المسؤكلية كتحقيؽ الذات‪.‬‬
‫‪ -5‬استخداـ اإلرشاد كالعبلج بالمعنى لعبلج مختمؼ االضطرابات كاألمراض ‪ ،‬كتعديؿ االتجاىات السمبية‬
‫إلى ايجابية مف خبلؿ مختمؼ الفنيات كاالستراتجيات الخاصة بالنظرية‪.‬‬

‫‪956‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫الهوامش ‪2‬‬
‫–––––––––––––––––––––––––‬
‫‪ -1‬حمدم عبد اهلل عبد العظيـ ‪ ،‬ميارات التكجيو كاإلرشاد في المجاؿ المدرسي ‪ ،‬أمجاد لمنشر ‪ ،‬مكتبة أكالد الشيخ لمتراث ‪،‬‬
‫الجيزة ‪ 2013 ،‬ص ‪86‬‬
‫‪ -2‬حامد عبد السبلـ زىراف ‪ ،‬التكجيو ك اإلرشاد النفسي ‪ ،‬ط ‪ ، 3‬عالـ الكتب ‪ ،‬القاىرة ‪ ،‬مصر ‪ ، 1998‬ص ‪76‬‬
‫‪ -3‬كاممة الفرخ شعباف ‪ ،‬عبد الجابر تيـ ‪ ،‬مبادئ التكجيو كاإلرشاد النفسي ‪ ،‬دار صفاء ‪ ،‬عماف ‪ ،‬األردف ‪ ، 1999 ،‬ص ‪-51‬‬
‫‪52‬‬
‫‪ -4‬العبيدم سامح ‪ ،‬أسمكب العبلج الكجكدم ‪ ، https://sotor.com ، 2020 ،‬تـ التصفح في ‪2021/07/ 25‬‬
‫‪ -5‬الخكاجا عبد الفتاح محمد ‪ ،‬اإلرشاد النفسي كالتربكم بيف النظرية كالتطبيؽ ‪ ،‬دار الثقافة لمنشر ‪ ،‬عماف ‪ ،‬األردف ‪، 2009 ،‬‬
‫ص ‪209‬‬
‫‪ -6‬صالح قاسـ حسيف ‪ ،‬األمراض النفسية كاالنحرافات السمككية أسبابيا اعرضاىا كطرائؽ عبلجيا ‪ ،‬دار دجمة ‪ ،‬عماف ‪ ،‬األردف‬
‫‪ ، 2008 ،‬ص ‪143‬‬
‫‪ -7‬فرانكؿ فيكتكر ‪ ،‬اإلنساف يبحث عف المعنى التسامي بالذات كظاىرة إنسانية ‪ ،‬ترجمة عبد المقصكد عبد الكريـ ‪ ،‬دار صفحة‬
‫‪ 7‬لمنشر ‪ ،‬القاىرة ‪ ،‬مصر ‪ ، 1982 ،‬ص ‪129‬‬
‫‪8- Arlin Cuncic , What Is Logotherapy ? , on July 08, 2021, www.verywellmind.com , reviewed :‬‬
‫‪05-06-2021‬‬
‫‪9- Frankl , V, The Unheard Cry for Meaning, New York, Simon and Schuster , 1978 ,P 20-30‬‬
‫‪10- Das, A. K , Frankl and Relam of Meaning , Journal of Humanistic Education & Development,‬‬
‫‪Vol. 36, Issue, 4, 199, 1998 , P 02‬‬
‫‪ -11‬مخيمر ‪ ،‬صبلح ‪ ،‬العبلج النفسي عف طريؽ الكؼ بالنقيض ‪ ،‬مكتبة األنجمك المصرية ‪ ،‬القاىرة ‪ ،‬مصر ‪ ، 1979 ،‬ص‬
‫‪16 – 14‬‬
‫‪ -12‬لكيس كامؿ مميكة‪ ،‬التحميؿ النفسي كالمنيج االنساني في العبلج النفسي‪ ،‬دار الفكر مكزعكف كناشركف ‪،‬عماف‪ ،‬األردف‪،‬‬
‫‪ ،2010‬ص ‪159‬‬

‫‪ -13‬فرانكؿ فيكتكر ‪ ،‬إرادة المعنى أسس كتطبيقات العبلج بالمعنى ‪ ،‬ترجمة إيماف فكزم ‪ ،‬دار زىراء الشرؽ ‪ ،‬القاىرة ‪ ،‬مصر ‪،‬‬
‫‪ ، 2004‬ص ‪92 - 45 – 62 - 22‬‬
‫‪ -14‬معكض ‪ ،‬محمد ‪ ،‬محمد ‪ ،‬سيد ‪ ،‬العبلج بالمعنى النظرية الفنيات التطبيؽ ‪ ( ،‬ط ‪ ، ) 1‬دار الفكر العربي ‪ ،‬القاىرة ‪،‬‬
‫مصر ‪ ، 2012 ،‬ص ‪48‬‬
‫‪ -15‬الضبع فتحي ‪ ، ،‬فعالية العبلج بالمعني في تخفيؼ أزمة اليكية كتحقيؽ المعنى االيجابي لمحياة لدل المراىقيف المعاقيف‬
‫بصريا ‪ ،‬رسالة دكتكراه ‪ ،‬كمية التربية بسكىاج ‪ ،‬جامعة جنكب الكادم ‪ ، 2006 ،‬ص ‪.54- 53‬‬
‫‪16- Bulka , R , Logo therapy as an Answer to burnon , The International Forum for Logo therapy‬‬
‫‪, 7 (1) , 1984 , P 8-17.‬‬
‫‪17- Frankl , V, Psychotherapy an Existentialism, Washington square press Inc. New York , 1967 ,‬‬
‫‪p 75‬‬

‫‪957‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪ -18‬أبك غزالة سمير ‪ ،‬فعالية اإلرشاد بالمعنى في تخفيؼ أزمة اليكية كتحسيف المعنى االيجابي لمحياة لدل طبلب الجامعة ‪،‬‬
‫المؤتمر الثانكم الرابع عشر ‪ ،‬اإلرشاد النفسي مف أجؿ التنمية في ظؿ الجكدة الشاممة تكجيات مستقبمية ‪ ،‬مركز اإلرشاد‬
‫النفسي ‪ ،‬جامعة عيف شمس ‪ 9-8 ،‬ديسمبر ‪ 2007 ، 202-157 ،‬ص ‪161‬‬

‫‪ -91‬العبيدي ‪ ،‬مرجع سابق‬

‫‪ -02‬العبيدي ‪ ،‬مرجع سابق‬
‫‪ -09‬فراتكل ‪ ،‬فيكتور ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ، 0222 ،‬ص ‪00‬‬
‫‪ -00‬فرانكل فيكتور ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ، 0222 ،‬ص ‪24‬‬
‫‪ -02‬فرانكل فيكتور ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ، 0222 ،‬ص ‪20‬‬
‫‪24- Frankl , V, Psychotherapy an Existentialism, Washington square press Inc. New York , 1967.P‬‬
‫‪15‬‬
‫‪25- Kim, M , Exploring of Life Meaning Among Korean, M. A. Trinity Westem University ,‬‬
‫‪Canada , 2001 P 13‬‬
‫‪ -26‬س‪.‬ق باترسكف ‪ ،‬نظريات اإلرشاد كالعبلج النفسي ( ج ‪ ، ) 1‬ترجمة حامد عبد العزيز الفقي ‪ ،‬دار القمـ ‪ ،‬القاىرة ‪ ،‬مصر ‪،‬‬
‫‪ ، 1990 ،‬ص ‪466-464‬‬
‫‪ -27‬باجس معالي إبراىيـ ‪ ،‬فاعمية العبلج الكجكدم في خفض الحزف العميؽ كتحسيف التكيؼ النفسي االجتماعي لدل عينة مف‬
‫النساء المطمقات ‪ ،‬مجمة دراسات العمكـ اإلنسانية كاالجتماعية ‪ ،‬كمية العمكـ التربكية ‪ ،‬الجامعة األردنية ‪ ،‬المجمد ‪، 46‬‬
‫ممحؽ ( ‪ ، 2019 ، ) 1‬ص ‪042-042‬‬
‫‪ -28‬المص اركة عدم محمد ‪ ،‬برنامج إرشادم كجكدم لخفض أزمة اليكية كالفراغ الكجكدم كتنمية قبكؿ الذات لدل عينة مف‬
‫المراىقيف ‪ ،‬أطركحة دكتكراه في اإلرشاد النفسي ‪ ،‬كمية الدراسات العميا الجامعة األردنية ‪ ، 2018 ،‬ص ‪8-7‬‬
‫‪29- Existential Therapy Reviewed by Psychology Today Staff ,‬‬
‫‪https://www.psychologytoday.com/us/therapy-types/existential-therapy , reviewed : 04-07-‬‬
‫‪2021‬‬
‫‪ -30‬المصاركة ‪ ،‬مرجع سابؽ ‪ ،‬ص ‪11‬‬
‫‪ -31‬ببلف كماؿ يكسؼ ‪ ،‬نظريات اإلرشاد كالعبلج النفسي‪ ،‬دار اإلعصار العممي لمنشر كالتكزيع ‪ ،‬عماف ‪ ،‬األردف ‪ ،2015،‬ص‬
‫‪501-493-492‬‬

‫‪ -32‬محمد أحمد إبراىيـ سعفاف ‪ ،‬العممية اإلرشادية التشخيص الطرؽ العبلجية كاإلرشادية البرامج اإلرشادية إدارة الجمسات‬
‫كالتكاصؿ ‪ ،‬دار الكتاب الحديث ‪ ،‬القاىرة ‪ ،‬مصر ‪ ،2005 ،‬ص ‪173-172‬‬
‫‪ -33‬المصاركة ‪ ،‬مرجع سابؽ ص ‪11‬‬
‫‪ -34‬حسف احمد محمكد حسف ‪ ،‬ممارسة العبلج بالمعنى في خدمة لتحسيف معنى الحياة لدل المراىقيف نزالء المؤسسات اإليكائية‬
‫‪ ،‬مجمة دراسات في الخدمة االجتماعية كالعمكـ اإلنسانية ‪ ،‬المجمد ‪ ، 51‬ممحؽ(‪ ، 2020 )3‬ص ‪627-626‬‬

‫‪ -35‬جيرالد ككرم ‪ ،‬النظرية كالتطبيؽ في اإلرشاد كالعبلج النفسي‪ ،‬ترجمة الخفش سامح كديع ‪ ،‬دار الفكر لمنشر كالتكزيع‪ ،‬عماف‬
‫األردف ‪ ، 2011 ،‬ص ‪212-211‬‬

‫‪ -36‬حنتكؿ أحمد بف مكسى ‪ ،‬فاعمية العبلج بالمعنى كأسمكب إرشادم في تحسيف مستكل التكافؽ لذكم اإلعاقة الحركية الناجمة‬
‫عف الحكادث المركرية ‪ ،‬مجمة العمكـ النفسية كالتربكية ‪ ،‬المجمد ‪ ، 6‬ممحؽ(‪ ،2018 )1‬ص ‪222‬‬

‫‪ -37‬حنتكؿ ‪ ،‬مرجع سابؽ ‪ ،‬ص ‪223‬‬

‫‪958‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪ -38‬ببلف ‪ ،‬مرجع سابؽ ‪ ،‬ص ‪501‬‬

‫‪ -39‬نبيؿ سفياف ‪ ،‬نظريات اإلرشاد كالعبلج النفسي الحديثة كما بعد الحداثة ‪(،‬ط‪ ، )1‬كمية التربية ‪ ،‬جامعة الممؾ خالد ‪،‬‬
‫المممكة العربية السعكدية ‪ 2018 ،‬ص ‪421‬‬
‫‪ -40‬نبيؿ سفياف ‪ ،‬مرجع سابؽ ‪423-422 ،‬‬
‫‪41- Arlin Cuncic , What Is Logotherapy ? , on July 08, 2021, www.verywellmind.com , reviewed :‬‬
‫‪05-06-2021‬‬
‫‪ -42‬نبيؿ سفياف ‪ ،‬مرجع سابؽ ‪ ،‬ص ‪424 – 423‬‬

‫قائمة المصادر و المراجع ‪2‬‬

‫أوال‪ 2‬الكتب ‪2‬‬
‫‪ -‬البريثف عبد العزيز عبد اهلل‪ ،‬اإلرشاد األسرم‪( ،‬ط‪ ،)1‬دار الشركؽ لمنشر كالتكزيع األردف‪.2011 ،‬‬

‫‪ -‬ببلف كماؿ يكسؼ‪ ،‬نظريات اإلرشاد كالعبلج النفسي‪ ،‬دار اإلعصار العممي لمنشر كالتكزيع‪ ،‬عماف‬
‫األردف‪.2015 ،‬‬

‫‪ -‬جيرالد ككرم‪ ،‬النظرية كالتطبيؽ في اإلرشاد كالعبلج النفسي‪ ،‬ترجمة الخفش سامح كديع‪ ،‬دار الفكر‬
‫لمنشر كالتكزيع‪ ،‬عماف‪ ،‬األردف‪.2011 ،‬‬

‫‪ -‬فرانكؿ فيكتكر‪ ،‬إرادة المعنى أسس كتطبيقات العبلج بالمعنى‪ ،‬ترجمة إيماف فكزم‪ ،‬دار زىراء الشرؽ‪،‬‬
‫القاىرة‪ ،‬مصر‪. 2004 ،‬‬
‫‪ -‬معكض‪ ،‬محمد‪ ،‬محمد‪ ،‬سيد‪ ،‬العبلج بالمعنى النظرية الفنيات التطبيؽ‪( ،‬ط‪ ،)1‬دار الفكر العربي‪،‬‬
‫القاىرة مصر‪.2012 ،‬‬
‫‪ -‬مخيمر‪ ،‬صبلح‪ ،‬العبلج النفسي عف طريؽ الكؼ بالنقيض‪ ،‬مكتبة األنجمك المصرية‪ ،‬القاىرة‪ ،‬مصر‬
‫‪.1979 ،‬‬
‫‪ -‬نبيؿ سفياف‪ ،‬نظريات اإلرشاد كالعبلج النفسي الحديثة كما بعد الحداثة‪( ،‬ط‪ ،)1‬كمية التربية‪ ،‬جامعة‬
‫الممؾ خالد‪ ،‬المممكة العربية السعكدية‪.2018 ،‬‬
‫‪ -‬حمدم عبد اهلل عبد العظيـ‪ ،‬ميارات التكجيو كاإلرشاد في المجاؿ المدرسي‪ ،‬أمجاد لمنشر‪ ،‬مكتبة‬
‫أكالد الشيخ لمتراث‪ ،‬الجيزة‪ ،‬مصر‪.2013 ،‬‬
‫‪ -‬كاممة الفرخ شعباف‪ ،‬عبد الجابر تيـ‪ ،‬مبادئ التكجيو كاإلرشاد النفسي‪ ،‬دار صفاء‪ ،‬عماف‪ ،‬األردف‪،‬‬
‫‪.1999‬‬
‫‪ -‬حامد عبد السبلـ زىراف‪ ،‬التكجيو ك اإلرشاد النفسي‪ ،‬ط ‪ ،3‬عالـ الكتب‪ ،‬القاىرة‪ ،‬مصر ‪.1998‬‬

‫‪959‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪ -‬الخكاجا عبد الفتاح محمد ‪ ،‬اإلرشاد النفسي كالتربكم بيف النظرية كالتطبيؽ‪ ،‬دار الثقافة لمنشر‪،‬‬
‫عماف‪ ،‬األردف‪.2009 ،‬‬
‫‪ -‬صالح قاسـ حسيف‪ ،‬األمراض النفسية كاالنحرافات السمككية أسبابيا اعرضاىا كطرائؽ عبلجيا‪ ،‬دار‬
‫دجمة‪ ،‬عماف‪ ،‬األردف‪.2008 ،‬‬
‫‪ -‬فرانكؿ فيكتكر‪ ،‬اإلنساف يبحث عف المعنى التسامي بالذات كظاىرة إنسانية‪ ،‬ترجمة عبد المقصكد‬
‫عبد الكريـ‪ ،‬دار صفحة ‪ 7‬لمنشر‪ ،‬القاىرة‪ ،‬مصر‪.1982 ،‬‬
‫‪ -‬محمد أحمد إبراىيـ سعفاف‪ ،‬العممية اإلرشادية التشخيص الطرؽ العبلجية كاإلرشادية البرامج‬
‫اإلرشادية إدارة الجمسات كالتكاصؿ‪ ،‬دار الكتاب الحديث‪ ،‬القاىرة‪ ،‬مصر‪.2005 ،‬‬
‫‪ -‬س‪.‬ق باترسكف‪ ،‬نظريات اإلرشاد كالعبلج النفسي‪( ،‬ج‪ ،)1‬ترجمة حامد عبد العزيز الفقي‪ ،‬دار القمـ‪،‬‬
‫القاىرة‪ ،‬مصر‪.1990 ،‬‬
‫‪ -‬لكيس كامؿ مميكة‪ ،‬التحميؿ النفسي كالمنيج اإلنساني في العبلج النفسي‪(،‬ط‪ ،)1‬دار الفكر ناشركف‬
‫كمكزعكف‪،‬عماف‪ ،‬األردف‪.2010 ،‬‬

‫ثانيا‪ 2‬الرسائل والمذكرات‪2‬‬

‫‪ -‬الضبع فتحي‪ ،‬فعالية العبلج بالمعني في تخفيؼ أزمة اليكية كتحقيؽ المعنى االيجابي لمحياة لدل‬
‫المراىقيف المعاقيف بصريا‪ ،‬رسالة دكتكراه‪ ،‬كمية التربية بسكىاج‪ ،‬جامعة جنكب الكادم‪.2006 ،‬‬
‫‪ -‬المصاركة عدم محمد‪ ،‬برنامج إرشادم كجكدم لخفض أزمة اليكية كالفراغ الكجكدم كتنمية قبكؿ‬
‫الذات لدل عينة مف المراىقيف‪ ،‬أطركحة دكتكراه في اإلرشاد النفسي‪ ،‬كمية الدراسات العميا الجامعة‬
‫األردنية‪.2018 ،‬‬

‫ثالثا‪ 2‬المقاالت‪2‬‬
‫‪ -‬باجس معالي إبراىيـ‪ ،‬فاعمية العبلج الكجكدم في خفض الحزف العميؽ كتحسيف التكيؼ النفسي‬
‫االجتماعي لدل عينة مف النساء المطمقات‪ ،‬مجمة دراسات العمكـ اإلنسانية كاالجتماعية‪ ،‬كمية العمكـ‬
‫التربكية‪ ،‬الجامعة األردنية‪ ،‬المجمد ‪ ،46‬ممحؽ ( ‪.2019 ،) 1‬‬
‫‪ -‬حسف احمد محمكد حسف‪ ،‬ممارسة العبلج بالمعنى في خدمة لتحسيف معنى الحياة لدل الم ارىقيف‬
‫نزالء المؤسسات اإليكائية‪ ،‬مجمة دراسات في الخدمة االجتماعية كالعمكـ اإلنسانية‪ ،‬المجمد ‪،51‬‬
‫ممحؽ(‪652-615 ،2020 ،)3‬‬
‫‪969‬‬
 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية ‪ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883‬‬
‫ص‪.‬ص‪762-739 :‬‬ ‫العدد‪20:‬‬ ‫المجلد‪20 :‬‬ ‫السنة‪2222 :‬‬

‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند ‪ -‬فيكتور ايميل فرانكل‪-‬‬

‫‪ -‬حنتكؿ أحمد بف مكسى‪ ،‬فاعمية العبلج بالمعنى كأسمكب إرشادم في تحسيف مستكل التكافؽ لذكم‬
‫اإلعاقة الحركية الناجمة عف الحكادث المركرية‪ ،‬مجمة العمكـ النفسية كالتربكية‪ ،‬المجمد ‪ ،6‬ممحؽ(‪)1‬‬
‫‪238-212 ،2018‬‬

‫رابعا‪ 2‬الممتقيات والمؤتمرات‪2‬‬

‫‪ -‬أبك غزالة سمير‪ ،‬فعالية اإلرشاد بالمعنى في تخفيؼ أزمة اليكية كتحسيف المعنى االيجابي لمحياة‬
‫لدل طبلب الجامعة‪ ،‬المؤتمر الثانكم الرابع عشر‪ ،‬اإلرشاد النفسي مف أجؿ التنمية في ظؿ الجكدة‬
‫الشاممة تكجيات مستقبمية‪ ،‬مركز اإلرشاد النفسي‪ ،‬جامعة عيف شمس‪ 9-8 ،‬ديسمبر‪، 2007 ،‬‬
‫‪.202-157‬‬

‫خامسا المواقع االلكترونية‪2‬‬

‫‪ -‬العبيدم سامح‪ ،‬أسمكب العبلج الكجكدم‪ ،https://sotor.com ،2020 ،‬تـ التصفح في ‪25‬‬
‫‪2021/07/‬‬

‫المراجع األجنبية‪2‬‬
‫‪Books :‬‬
‫‪- Frankl, V, Psychotherapy an Existentialism, Washington square press Inc.‬‬
‫‪New York, 1967.‬‬
‫‪- Frankl , V, The Unheard Cry for Meaning, New York, Simon and Schuster,‬‬
‫‪1978‬‬
‫‪Thesis :‬‬
‫‪- Kim, M, Exploring of Life Meaning Among Korean, M. A. Trinity Westem‬‬
‫‪University, Canada,2001.‬‬

‫‪Articles :‬‬
‫‪- Das, A,K, Frankl and Relam of Meaning, Journal of Humanistic Education‬‬
‫‪& Development, Vol, 36, Issue, 4, 199, 1998 .‬‬
‫‪- Bulka ,R, Logo therapy as an Answer to burnon, the International Forum for‬‬
‫‪Logo therapy,7 (1), 1984, P 8-17.‬‬

‫‪969‬‬
 ISSN 2661-7633 / EISSN 2716-8883 ‫مجلة طبنـــة للدراسات العلمية األكاديمية‬
762-739 :‫ص‬.‫ص‬ 20:‫العدد‬ 20 :‫المجلد‬ 2222 :‫السنة‬

-‫ فيكتور ايميل فرانكل‬- ‫نظرية اإلرشاد والعالج النفسي الوجودي بالمعنى – مقاربة نفسية إرشادية عالجية عند‬

Sites :
- Existential Therapy Reviewed by Psychology Today Staff,
https://www.psychologytoday.com/us/therapy-types/existential-therapy,
reviewed : 04-07-2021
- Arlin Cuncic, What Is Logotherapy ?, on July 08, 2021,
www.verywellmind.com, reviewed : 05-06-2021

969