Professional Documents
Culture Documents
Az egymást követő kormányok roma politikái nem hoztak javulást a cigányság életébe. Vannak
eredmények ahol láthattunk bizonyos javulásokat, de sok esetben a mutatók csak romlottak. Az
elmúlt évek intézkedései és lépései valós kiút helyett közmunkát és korai iskolaelhagyást adtak a
szegényebb rétegeknek, köztük a kevésbé szerencsés romáknak is. A Momentum roma programja
“csakis velük, semmit nélkülük” elvre épül és azért dolgozunk, hogy az elkövetkező években
visszafordítsuk a gyűlölet-retorikára épülő politikát, leküzdjük az egyenlőtlenségeket és valós
megoldásokat és esély kiegyenlítő programokat biztosítsunk. Számunkra a cigányság egyenrangú
partner a programok tervezésétől, azok végrehajtásáig. Ez a program mindenkinek szól. Annak is aki
romának vagy cigánynak vallja magát, és annak is akit a társadalom címkézett fel romának vagy
cigánynak.
Véleménye szerint a megbékélés egyik legfontosabb célja és feladata az, hogy roma és nem
roma magyarok egymással békességben, szeretetben éljenek.
Érzékenyítő tréning
Oktatás – a helyi állami iskolák szegregáltak, mivel ezekbe csak roma gyermekek járnak. A nem
roma lakosok a szomszédos települések iskoláiba járatják a gyerekeiket. A helyi intézményben nincs
elég szakmailag felkészült, tapasztalt tanár (a helyzet olyan súlyos volt, hogy a regionális roma civil
szervezet hivatalos panaszt tett emiatt a regionális oktatási tanácsnál). A tanárok száma a
közelmúltban emelkedett és a helyzet valamelyest javult, de ezek a fejlesztések csak ideiglenesek,
mivel a tanárokat rövid időre szóló szerződéssel alkalmazzák. A helyi iskolába a rossz híre miatt
nagyon nehéz tanárt találni. Ez az egyik oka a roma gyerekek alacsony tanulmányi teljesítményének; a
középiskolai lemorzsolódás a körükben nagyon magas.
Bár a települést roma és nem roma közösségek lakják, a földrajzi közelség ellenére a két csoport
között nagy a társadalmi különbség. Ráadásul a településen hiányzik az aktív közösség (akár roma,
akár nem roma), amely ösztönözni tudná a helyi innovációkat, hogy a kiinduló szintről
felemelkedjenek. Ennek egyik oka a közösségi tér hiánya. A közelmúltban indult egy olyan
kezdeményezés, hogy építsenek egy közös kemencét, amely – ha megépül – a szabadtéri közösségi
rendezvények központja lehetne.
Ez azt jelenti, hogy egy passzív, nem beavatkozó oktatás- és felnőttoktatás-politika
generációkat „írhat le”, akik kiszorulnak a társadalmi munkamegosztásból, és szinte egyedüli
jövedelmüket a különböző szociális transzferek, valamint a feketemunka jelentheti, ami
hozzájárulhat a többségi társadalom sztereotípiáinak és előítéleteinek a fennmaradásához és
erősödéséhez.
Vannak adataink arra is, hogy az iskolarendszer igenis lehet kitörési pont a romák számára,
de nem a teljes roma népesség számára, azaz a „kitörés” – aminek véleményem szerint
meghatározó területe és eszköze az iskolarendszer és a felnőttoktatás – a fiatalabb roma
generációkra és a jobb helyzetű roma csoportokra korlátozódhat és koncentrálódhat. Ez a
folyamat, melyben meghatározó szerepe lehet az oktatás- és felnőttoktatás-politikának,
valamint a megfelelő iskolatípusoknak, csak a romák aktív együttműködésével és a
szándékaikra alapozó oktatáspolitikai kínálattal és eszközrendszerrel valósítható meg. Ezért
nem mindegy, hogy a romák jelenlegi iskolai végzettségi szintjét és a roma tanulók jellegzetes
iskolai kudarcait, azok okait elemezve, milyen stratégiát és megvalósítható célokat fogalmaz
meg az oktatáspolitika, és milyen célokat fogalmaznak meg maguk a romák; "
Beadandó
5. A kurzus lehet, hogy nem biztosít elegendő lehetőséget a résztvevők aktív részvételére,
és nem veszi figyelembe a roma közösség tagjainak tapasztalatait és nézőpontjait.
o Ha a kurzus nem rugalmas, és nem alkalmazkodik az egyes mentorok és
mentoráltak egyedi szükségleteihez, akkor a program nem lehet hatékony
minden résztvevő számára.
6.
A hátrányos helyzetű roma gyerekek iskolai sikerességét számos negatív tényező nehezítheti
meg. Ezek a tényezők összetettek és egymással összefügghetnek. Sok roma család él
szegénységben, ami befolyásolhatja a megfelelő tanulási környezetet. A gyerekek gyakran
hiányos eszközökkel rendelkeznek, nehezebben jutnak hozzá a tanuláshoz szükséges
eszközökhöz és nem engedhetik meg maguknak a tanulást támogató kiegészítő oktatást.
Ha az iskolai személyzet nem megfelelően felkészült vagy nem érti meg a roma gyerekek
különleges szükségleteit és kihívásait, ez szintén negatívan befolyásolhatja azok iskolai
sikerességét.
Azoknak a roma fiataloknak, akik elvégzik a középiskolát, több mint a fele szakiskolai
végzettséget szerez, és kevesebb, mint egyötöde végez gimnáziumot. A nem roma
fiatalok
Több, egymással összefüggő ok áll amögött, hogy a roma és a nem roma fiatalok
eltérő
végzettséget szereznek
mai magyar oktatásügy egyik legnagyobb problémája a roma tanulók nehéz hely-
zete.
Tanulási Nehézségek:
Szociális Nehézségek:
1. Szociális kirekesztettség: A barátságok kialakítása és a társas kapcsolatok kialakítása
nehézségeket jelenthet, ami a gyermeket izolálttá teheti.
2. Konfliktuskezelési problémák: A szociális készségek hiánya vagy nehézségei
konfliktusokhoz vezethetnek a társakkal és tanárokkal.
3. Általános szorongás és depresszió: A tanulási nehézségek vagy szociális kihívások
okozta stressz szorongást és depressziót válthat ki.
4. Viselkedési problémák: A szociális interakciókban való nehézségek vagy a tanulási
nehézségek miatti frusztrációk viselkedési problémákhoz vezethetnek.
5. Mobbing és zaklatás: A különbözőség vagy a gyengeségek miatti kirekesztés,
zaklatás további szociális nehézségeket okozhat.
Ezen okok miatt az a fontos, hogy a mentorok időt szánjanak a mentoráltak megismerésére, és
az egyéni kapcsolatokon keresztül támogassák a mentoráltakat a fejlődés és a célkitűzések
elérésében.
Fontos, hogy ezek a módszerek a gyerekek egyéni szükségleteihez legyenek igazítva, és hogy
az oktatási intézmények és pedagógusok különös figyelmet szenteljenek a roma gyerekek
kulturális és társadalmi hátterének, amikor tanulási támogatásokat terveznek és
implementálnak.
A romákat segítő programok számos hozadékkal járhatnak mind az érintett személyek, mind
az intézmények számára. Az alábbiakban néhány fontos hozadékot sorolok fel:
Intézmények Számára:
1. Diversitás és Inkluzivitás:
o A romákat segítő programok elősegíthetik a szervezetekben a diversitást és
inkluzivitást, hozzájárulva az esélyegyenlőséghez.
o Az ilyen programok támogathatják az intézményeket az inkluzív gyakorlatok
kialakításában.
2. Pozitív Reputáció és Társadalmi Felelősségvállalás:
oA részvétel a romákat segítő programokban javíthatja egy szervezet társadalmi
felelősségvállalását és pozitív reputációját.
o Az intézmények, amelyek támogatják a társadalmi célokat, vonzóbbá
válhatnak mind a munkavállalók, mind az ügyfelek számára.
3. Képzési és Munkaerő-piaci Elérés:
o A programok révén az intézmények hozzáférhetnek képzési és munkaerő-piaci
erőforrásokhoz a roma közösségen belül.
o Kiemelt tehetségek felkutatásával és fejlesztésével hozzájárulhatnak az
intézmények munkaerő-diverzifikációjához.
4. Állampolgári Együttműködés és Partnerségek:
o A romákat segítő programok segíthetnek az állampolgári együttműködés és
partnerségek kialakításában, beleértve a kormányzati szerveket, a civil
társadalmat és a vállalatokat.
o Az ilyen partnerségek segíthetik az intézményeket a holisztikus
megközelítések kialakításában.
Egy roma felzárkóztatási kurzus tervezésekor fontos figyelembe venni a roma közösség
specifikus igényeit és kihívásait. Az ilyen kurzusoknak sokféle eleme lehetnek, az
alábbiakban felsorolok néhány lehetséges elemet:
tanulmányaival kapcsolatos, de lehet családi vagy más jellegű probléma is. Ilyenkor fontos, hogy a
men-
tor tanácsadással nyújtson segítséget a mentoráltjának. Ez azt jelenti, hogy nem oldja meg a mentor
a
mentorált problémáit, hanem csak segíti őt a döntés meghozatalában. A mentor tehát segítő,
támogató
személy, aki pozitív megerősítést adva, útmutatásával, tanácsaival támogatja a mentorált tanuló(i)t.
hogy valaki támogatja őket az életben, és segíti őket problémáik megoldásának megkeresésé-
ben. Ehhez szükséges, hogy tudjam, mi történik éppen velük, és hogy éppen hogyan haladnak
A gyerekek, akiknek megsegítésére indult a program, nem saját hibájukból vannak ilyen hely-
zetben, ők a körülmények áldozatai. Ezt nekünk meg kell értenünk és türelemmel kell feléjük
fordulnunk.
A roma gyerekek életében a hosszabb gyerekkort követően, 10–13 évesen már gyakran a korai fel-
nőttkor következik. Azaz serdülőkori krízis helyett felnőttproblémáik lesznek. Az oktatás szempontjá-
ból másik nehézség, hogy a kiskamaszkorban lévő roma gyerekekre a családjuk már keresőképes, ha-
marosan családot alapító felnőttként tekint, ugyanakkor az iskolában gyerekként kezelik őket, ami
Gyakran nehézséget okoz az is, hogy a cigány/roma tanulók szüleinek az iskola által elvárttól eltérő
támogatást a gyerekek ahhoz, hogy az iskolában jól teljesítsenek. A cigány családok általában
presszio-
nálják a gyerekeket a jobb teljesítményre, de ritkán tudnak hasznos segítséget adni, elérendő célokat
kitűzni, megfelelő motivációt és mintát nyújtani mindehhez. Másrészt, amiben a cigány gyerekek ál-
talában jók, például a mesemondás, a kézművesség, a zene és a tánc, azt sajnos sokszor nem értékeli,
nem becsüli meg az iskola
ak, akár nem, ha megismerik, elismerik és kiemelik erősségeiket, ha pozitív visszajelzést adnak, ha
támo-
A legtöbb válaszoló azt említi, hogy a szülői közreműködést szeretnék erősíteni. Aszülői bevonás
problémája a kérdőív más kérdése kapcsán is felmerült már. Mivel a meg-kérdezett pedagógusok
közül sokan együttműködő szülői hátteret ismertek meg patronáltdiákjaik esetében, ez lehet a
program egyik új hangsúlya. A tréningek feladata lehet,hogy segítséget nyújtsanak a szülői
bevonáshoz. A magyar pedagógusképzés ezt afeladatot általában nem értékén kezeli. A tanárjelöltek
tanulmányaik során erre nem kap-nak semmilyen útmutatót, s olyan akkreditált tanártovábbképzés
sem létezik, ahol ezzelfoglalkoznának. Így a tanárok csak a józan eszükre vagy tapasztalataikra
támaszkodhat-nak a szülőkkel való kapcsolatépítésben.Több tanár javasolta, hogy korábban kellene
kezdeni a különfoglalkozást a tehetségesgyerekekkel. „Az ötödikesek még jobban formálhatók,
könnyebben beilleszkednének azosztályba, ha már akkor segítené őket a mentor.”Az iskolafenntartó
önkormányzatok felelősségét sokan említették. Ők a romák oktatá-si problémáinak megoldását a kis
létszámú osztályokban látják, ahol sokkal jobb ered-36Lafferthon Judit – Mendi Rózsa – Szira Judit:
Mentor-program roma diákoknak
ményt tudnának elérni. Több kerületben az önkormányzat nem biztosít lehetőséget dél-utáni
foglalkozásra, tanulószobára, ez is hátráltatja a roma gyerekek tanulását.A kérdőív válaszainak
elemzése kapcsán már az előzőekben kiderült, hogy a mentor-tanárok a program egyik nagy
eredményének a diákok önbizalmának, önállóságának nö-vekedését tartják. Néhány pedagógus úgy
látja, hogy ez lehet az a terület, ahol még töb-bet tehet, esetleg azáltal, hogy iskolai sikerekhez segíti
patronáltját, illetve örömteli, vá-gyott tevékenységgé teszi számára a tanulást. A diákok nem voltak
aktívak a javaslattételben, minden megkérdezett gyerek azt vá-laszolta, jó így a program, nem kell
változtatni rajta
Roma gyerekekkel, fiatalokkal kezdtünk foglalkozni, de több csoportban együtt dolgoztak velük nem
romák is. Egy nyitott, kirekesztésektől mentes, befogadó légkör kialakítása volt a cél, amit sikerült is
elérni. Ez a kapcsolati rendszer elősegíti a gyerekek személyiségének kibontakozását, megtanulnak
csoportban dolgozni, kapcsolatokat kialakítani. Célunk volt a gyerekek írás- és olvasáskészségének
fejlesztése, egészséges életmódra nevelése, a környezetvédelemmel való megismertetése, de
foglalkoztunk bűnmegelőzési kérdésekkel és a roma gyerekek számára sorsdöntő pályaválasztási
kérdésekkel is. A roma származású mentorok személyén keresztül pozitív példát láthattak a gyerekek.
Most véget ér a roma mentor program első fázisa, de folytatni szeretnénk a munkát” – mondta
Vavrek István programfelelős.
politikai szerepéről, nem voltak példaképeik, mert nem ismerték azokat a vezető roma
értelmiségieket, akik motiválhatták volna őket abban, hogy messzebbre is tudjanak tekinteni a
nyomorúságuk határain, de még problematikusabb volt, hogy a mentorálandó gyerekek mellett nem
volt olyan szakember, aki ezt a tudást át tudta volna adni nekik, s aki el tudta volna mondani azt is,
roma gyermek, ha el akar érni valamit az életben. Azaz gyakorlatilag sem a roma diákok, sem a
mellettük álló pedagógusok kezében nem volt olyan eszközrendszer, amelynek segítségével
elhelyezhették volna magukat abban a képzeletbeli koordinátarendszerben, amit az élet jelent, s ahol
meg kellene tanulni egyszerre magyarként és romaként teljes értékű életet élni, pozitív,
komplexusoktól mentes világképet kialakítani. Ezért egyértelmű volt, hogy ezt a fajta tudást és
életvezetési tanácsadást cigány értelmiségiként nekem kell realizálni a megfelelő pedagógiai és egyéb
szemléltető eszközökkel.
A Roma Mentor Projekt arnóti próbája során foglalkoztunk a különböző roma zenékkel, táncokkal, a
az Őshazától a XX. századig, de a témakörök között ott szerepelt az internetes roma média és a Kik
vagyunk mi? tárgykör is. Mindettől azt reméltük, hogy olyan komplex képet ad a mentorált
kísérleti programban résztvevő gyerekek meg tudják határozni, kik is ők, hol a helyük a világban, és
közösséghez tartozó gyerekek oktatási színvonalának emelése, ami javíthatja a roma fiatalok
legyen, hiszen csak így lehet felvenni a harcot az integrációt akadályozó sztereotípiákkal és
előítéletekkel.
Ebben az
összefüggésben fontos azonban megjegyezni, hogy a roma gyerekek általában sok olyan dolgot
illeszkedő ruházata, nincs pénzük a közlekedésre, nincs olyan lakásuk, ahol meglenne a saját
tanuló sarkuk
A roma gyerekeket úgy nevelik a szüleik, hogy tartsák tiszteletben a romák életét szabályozó
feltárni, milyen tényezők magyarázzák egyik vagy másik különösnek tűnő cselekedetüket az
A korlátozó szabályok típusa és mértéke nagymértékben függ attól, hogy egy gyerek melyik
roma csoporthoz tartozik. Lengyelországban például a „bergitka” vagy „kárpáti” romák életét
roma társadalom legszegényebb és egyben legkevésbé megbecsült csoportját, akik már több
roma csoportnak, a tapasztalat azt mutatja, hogy jelenleg velük lehet a leghatékonyabban
Létezik ugyanakkor néhány olyan szabály is, amelyet majdnem minden roma tiszteletben tart.
Ezek közül a legfontosabbak talán az alább felsoroltak, amelyeket minden pedagógusnak fontos
https://cgcw.edunet.hu/media/docs/06a_Roma_utmutato_magyar.pdf
Ezért fontos, hogy a tanítók alaposan tanulmányozzák a roma gyerekek viselkedését, beszélgessenek
velük és próbálják meg feltárni, milyen tényezők magyarázzák egyik vagy másik különösnek tűnő
cselekedetüket az iskolában vagy azon kívül.
Egy esélyteremtő oktatási rendszerben, minden gyermek egész életén keresztül képességeinek,
tehetségének megfelelő képzésben kell, hogy részesüljön, függetlenül attól, hogy milyen
környezetben él, hogy fogyatékos vagy épp kiemelkedő tehetségű-e. Ezeket a célokat számos
ösztöndíj rendszer segíti hazánkban, eltérő fókusszal, célokkal, eszközökkel. A programok között
megtalálhatunk olyanokat, amelyeket a mélyszegénységben élőkre dolgoztak ki és van, amelyeket
tehetség alapúvá tettek.
Ahogy korábban is írtam, a mentorálás komoly felelősséggel jár. Pontosan ezért akkor, ha
valaki ezt nem tudja szívvel-lélekkel felvállalni, nem szabad elkezdeni, mert abban a
pillanatban, hogy a mentorált tehernek érzi magát, a kapcsolat megtörik, és a „mentorálás”
mint olyan értelmetlené válik, ami több hátrányt hoz, mint hasznot.
Összességében viszont, úgy vélem, hogy egy igazi mentor minden fiatal álma. Akik
ambíciókkal vágnak bele a munka világába, lelkesen az új kihívásoktól, tisztelettel tekintenek
arra, aki tudásából, idejéből és energiájából arra áldoz, hogy ők is jobbak lehessenek. A
pályakezdés minden fiatal számára egy új és ijesztő időszak. Ha ilyenkor kapnak egy
példaképet, aki hiteles, és ő is úgy tekint a mentorálásra, mint küldetésre, melynek a fejlesztés
a célja, szárnyakad ad egy fiatalnak. És mi mást is akarhatna egy vezető, mint azt, hogy
alkalmazottai szárnyaljanak?
Miskolc környéki hátrányos helyzetű iskolákban rendszerint magas a cigány tanulók aránya, sőt nagy
részüket „cigány iskolának” tekinti a közvélekedés. Tapasztalataim szerint a helyi társadalmak
problémái is nagymértékben összefüggenek a település cigánylakosságának arányával, mivel a
cigányságot egyértelműen a rendszerváltás vesztesei közé sorolhatjuk.1 A vizsgált települések egy
része elöregedő, csak a cigány családokban születnek gyermekek, így az iskolába is ők kerülnek be.
Azonban a kevésbé hátrányos helyzetű települések iskolái is szegregálódnak, mert a szabad
iskolaválasztás lehetősége miatt a jobb módúak, a közeli nagyvárosban dolgozók elviszik a
gyerekeiket a falusi iskolákból, főleg, ha ott növekszik a cigánytanulók aránya. Ez okozza a spontán
szegregációt, aminek veszélye időnként magával hozza az akaratlagos szegregációval, amikor az
iskolaigazgatók – a spontán szegregációtól való félelmükben – a legváltozatosabb módszerekkel
igyekeznek szétválasztani a szegény és jobb módú családokból jött gyerekeket.2 Másrészt köztudott,
hogy az iskolák esélykiegyenlítő szerepe is a cigánygyermekek szempontjából a legjelentősebb.
A család legnagyobb problémája a stabil, jól fizető munka hiánya a fiatalok esetében – ez jelenti a
család hátrányos helyzetének alapját. Bár a fiatal családtagok szakmát szereztek, és a környékbeli
bevásárlóközpontokban van munkalehetőség, mégsem veszik fel őket.
A baptista iskola missziójának tekinti a hátrányos helyzetű gyermekek nevelését és oktatását, így
ebben az iskolában csupa olyan gyermek tanul, akik Miskolc szegénytelepeiről (a számozott utcákból,
a Lyukóvölgyből, a Vasgyári telepről, stb.) jön, és általában cigány. Kívülről talán a baptista iskola
közelíti meg a leginkább a közösségi iskolamodellt, amely nem csak a gyerekeknek, hanem a
szülőknek is szolgáltat. Igen sok programjuk van a szülők számára (családi nap, roma nap a szokásos
karácsonyi, húsvéti, farsang, stb. rendezvények mellett). A baptista iskola viszont nem ott van, ahol a
családok élnek, hanem valamivel távolabb. Így kiválóan egészíti ki az iskola törekvéseit a lyukóvölgyi
közösségi ház, amely a baptista iskola tanítványainak működtet tanodát, és ugyanakkor a szülőket is
igyekszik szolgáltatásaival elérni.
A vizsgált települések iskoláinak zömében nagy probléma a cigány tanulók magas aránya.
Évente 40 gyerek születik a településen, az óvodai létszám nem csökken, az iskolai létszám viszont
igen. Az iskolai pedagógusok szenvednek a gyerekekkel, a magatartási problémák miatt: a gyerekek
és főleg a túlkorosak tiszteletlenek, „beszólnak” a tanároknak, agresszívek, a túlkorosak szexuális
ajánlatokkal zaklatják a társaikat. Egy kislánnyal beszélgettem ottlétemkor, panaszkodott, hogy a
tanárok kiabálnak velük. Ugyanakkor igyekeznek a gyerekeket az iskolában tartani, nem élnek a
magántanulóvá minősítés módszerével. Egy gyereket tettek csak ki magántanulóként súlyos
bűncselekmény miatt (egy társukat bántalmazták súlyosan csoportosan).
Az iskola igen széles profilú, művészetoktatási intézmény is, és integrált oktatást is vállalnak, sajátos
nevelési igényű, tanulásban akadályozott gyerekeket is felvesznek. Alkalmaznak logopédust,
iskolapszichológust. Korábban is volt iskolaotthonos oktatás alsóban, most kötelező a felsősöknek is.
Ezt is biztosítják, és senkit nem küldenek el. Sok szabadidős elfoglaltságot kínálnak a tanulóknak:
sport és művészeti szakköröket. Magántanuló kevés van, korábban több volt, de az utóbbi időkben –
ahogy a gyermekjóléti szolgálat vezetője elmondta – a KLIKK tiltja ezt, „csak egészségügyi okból”
tartja elfogadhatónak. A problémák esetén fegyelmit 33
Az egyik hátrányos helyzetű településen nagy iskola van, kb. 340 tanulóval, akik között nagyon sok a
halmozottan hátrányos helyzetű és a túlkoros. A nem cigányokat elvitték a szülők. Az iskolaigazgató
és a gyermekjóléti szolgálat között konfliktus van, mert – ahogy a település szociális munkása mondja
„az iskola szabadulni akar a problémáktól, kizárja, magántanulóvá nyilvánítja a problémás
gyerekeket. A kizárt gyerekek csellengnek, lopnak. Romlik a település híre, a gyerekek meg
esélytelenek. Idén 14 gyereket zártak így ki, 13-14 éveseket, főleg fiúkat! Nem tesznek semmit a
problémák kezelése érdekében. Megtartják a szülői értekezleteket és fogadóórákat, de a szülők
legalább fele egyáltalában nem jár el, legfeljebb akkor megy be az iskolába, ha valami sérelem éri a
gyereket. Az igazgató nem akar konfliktust vállalni a szülőkkel, nem fogadja őket, nem beszél velük.
Bár a gyerekeknek négy óráig iskolában kellene lenniük, egy kiskaput kihasználva – a szülők
nyilatkozhatnak, hogy ők meg tudják oldani a gyerek felügyeletét, és akkor nem kell bent maradniuk
– a problémás gyerekeket hazaküldi, a szülővel aláíratja a papírt, hogy nem kérik a délutáni
foglalkozást.
Iskola és családok
Ahogy az esettanulmányokból is láttuk, a szülők és az iskola közötti kapcsolat igen változatos. A
legszegényebbek képtelenek még akár a legjobb iskolával is együttműködést kialakítani. A tanárok és
a gyermekjóléti szolgálatok munkatársai ezt időnként elhanyagolásnak minősítik, pedig rendszerint
csak arról van szó, hogy a szülők alulképzettek, nem tudnak segíteni a gyerekeiknek, és nem tudnak
mit kezdeni az iskolai problémákkal. Van olyan szülő, aki rendszeresen bejár az iskolába, részt vesz a
rendezvényeken, és van, aki csak probléma esetén keresi meg az osztályfőnököt. A családok
többségében van kisgyerek, így nem is érnek rá a szülők az iskolába bejárni. A legutóbbi rendelet
alapján a gyerekeknek délután 4 óráig bent kell lenniük az iskolában. Ezt főleg a kamaszok
nehezményezik, de a tanárok egy része sem szeretné még délután is az iskolában látni a túlkoros,
magatartásproblémás gyerekeket.
Mint fentebb láttuk, az iskolák egy része úgy működik együtt a gyermekjóléti szolgálattal, hogy jelzi a
problémát, de nem gondolják, hogy ezen kívül bármi teendőjük is lenne. A osztályfőnökök gyakran
nem tudják, milyen körülmények közül jön a gyerek. Az iskolák többsége komolyan veszi, hogy nem
kell az osztályfőnököknek meglátogatni az osztályuk tanulóinak családját. Ez azért súlyos gond, mert
nem tudják, mit várhatnak el a gyerekektől. Nyilvánvaló, hogy ahol egy szobában nyolc-tíz fő él, ott
nem lehet elvárni, hogy a gyerek otthon bármilyen feladatot teljesítsen. Az is biztos, hogy a gyerek
fáradtan megy iskolába, mert ilyen körülmények között pihenni sem lehet megfelelően. A
felszerelése sem lesz megfelelő, mert nem tudja megvédeni a kisebbek érdeklődésétől.
Az iskola nem becsüli azokat a készségeket, amelyeket esetleg a családok átadnak a gyerekeiknek. A
családok nagy részében bevonják a gyerekeket az otthoni teendőkbe, sőt találtam arra is példát, hogy
a nagyobb fiúkat elviszik a szülők magukkal napszámba. Ez a nevelés csak arra az életformára készít
fel, amelyben a gyerekek ma is élnek, és ami nem nyitott egy másfajta jövő felé. A szülők nagy része
pontosan tudja a tanulás értékét, de ehhez nem tudja a gyermekét hozzásegíteni. A másik oldalon az
iskolai tudás jórészt használhatatlan a gyerekek mindennapi életében, vagy legalábbis nem világos,
hogy miképp függ össze a mindennapi életükkel. A cigány fiatalokat akkor sem veszik fel a
munkaadók, ha szakképzettséget szereztek, a közmunkához vagy napszámos munkához viszont nem
kell szakértelem. A továbbtanulás támogatását a családok részéről a családi ellátások további
folyósítása motiválja, ha motiválja. Ugyanis a fiatalok szeretnének önállóak lenni, pénzt keresni, és
azt önállóan elkölteni. Így nagyon gyorsan igyekeznek feladni a gyermekstátuszt. Ennek pedig
legegyszerűbb módja az élettársi kapcsolatra lépés és a gyermekvállalás.
Az iskolák válasza ezekre a kihívásokra gyakran a hárítás: vagy saját kompetenciakörükön kívülinek
minősítik a problémát, és igyekeznek azt áthárítani a gyermekjóléti szolgálatra; vagy úgy igyekeznek
szabadulni a problémás, túlkoros gyerekektől, hogy magántanulóvá minősítik, esetleg rákényszerítik
a szülőket, hogy másik iskolába vigye.
Valójában kérdés, hogy pusztán módszertani fejlesztéssel sikerülhet-e a hátrányos helyzetű iskolák
nevelési/oktatási gyakorlatát fejleszteni.