Professional Documents
Culture Documents
החובה להעיד היא כזו שלכל אדם יש את החובה להעיד ולמסור עדויות ומסמכים שיכולים לסייע לביהמ"ש
בבירור האמת.
זאת אומרת ,העדות היא איננה אופציונלית ,אלא היא חובה שמוטלת על כולו במובן הזה שביהמ"ש יכול
להזמין אותנו לעדות ,בין אם אנחנו רוצים למסור אותה או לא .הדבר נכון גם בסכסוך אזרחי.
המקורות לכך:
ס' (1א) לפק"ר -
ס' 73לחוק בתי המשפט -
ס' 5לפקודת ביזיון בית המשפט -
אלו הם סעיפים חוק שגם מכירים בחובה להעיד אבל גם מכירים את סנקציות שבית המשפט יכול להפעיל
כנגד אנשים שלא רוצים להעיד.
יש לנו 2סוגים של מקרים שאנחנו צריכים לטפל בהם:
סרבני התייצבות -כרגע שלא רוצים להגיע לבית המשפט למתן עדות ,ולבית המשפט יש מספר .1
סנקציות בנושא ולכפות על הסרבנים להגיע לבית המשפט.
סרבני עדות – אלו שמגיעים לבית המשפט ומסרבים לשתף פעולה (החל מעדים ששרים ועושים .2
שטויות ,ועד לעד מסוים שמסרב להשיב לשאלות שלא נוחות לא כי הוא לא רוצה לשתף פעולה ולא
מטעמי חיסיון) .הסנקציות קשורות בעיקר לביזיון בית המשפט ויכול להגיע לכדי מעצר יומי.
נשים לב ,עד עוין לא נכנס לקטגוריות האלו .עד עוין מוכרז על ידי התביעה ,בגין סיבות כמו שינוי טענות
מכתב העדות ,אך הם עדיין נחשבים עדים משתפי פעולה .מדובר על עניין שהוא יותר פרוצדורלי.
במקרים שאנחנו מתארים לעיל מדובר על עדים שמסרבים לשתף פעולה 'עם השופט' ,או 'עם בית המשפט',
הם מסרבים לשתף פעולה עם התהליך בכלל .עד עוין פועל בדרך שנראית לו נכונה יותר באותו דרך (מסיבות
כלשהן ,אמרתי איקס ,והייתי תחת לחץ וכו' ,ועכשיו אני משנה את גרסתי).
נקודה חשובה נוספת לציין שעדות שקר היא לא חלק מקטגוריות אלו: -
עדות שקר היא עבירה נפרדת לחלוטין ,עם סנקציות מעצר בידה (יכול להביא לכדי כתב o
אישום וכו').
זה בעצם אומר שכל פעם שאני תובע או נתבע בבית המשפט יש לי זכות לזמן לחקירה כל עד שרלוונטי לקייס
שלי ,אבל מנקודת מבטם של העידם ,זה לא תמיד סיטואציה אידיאלית:
העלויות של העד: -
טרחה (זמן ,כסף ,חוויה שלילית וכו') o
זה עלול לעלות כסף בשל אובדן יום עבודה ,וביהמ"ש לרוב לא מגיע לאובדן הריאלי
של הכסף.
תיתכן חוויה לא נעימה בזמן חקירה.
פגיעה בפרטיות o
העד נדרש למסור לביהמ"ש את כל המידע ברשותו (מלבד חיסיון הפללה עצמית).
לעדים אין את זכות השתיקה.
ההבדל הוא שבזכות מפני הפללה עצמית ניתן להפעיל אותה רק כלפי שאלות
ספציפיות:
נאשם יכול להחליט שהוא לא מגיב ואז הוא לא יכול לענות על אף שאלה –
אם הוא עונה על שאלה אחת ,הוא חייב לענות על הכל.
לעומת זאת ,עד חייב לענות על הכל אלא אם השאלה הספציפית נמצאת
תחת חייוסן הפללה עצמית.
הפגיעה בשם הטוב. o
בניגוד לפרקליטות וכו' שמיוצגים על ידי עורכי דין ,העדים לא מיוצגים על ידי עורכי
דין.
גם אם יש עורך דין מלווה ,הוא לא צד בהליך אחד הדברים שעלולים לקרות זה.
ביהמ"ש יכול לכתוב בהחלטות שלו דברים שיכולים לעלות לכדי פגיעה בשם הטוב.
כל זה נועד להבהיר – החובה להעיד היא מאוד רחבה.
בג"צ דוחה את ההחלטה הפורמלית ,אבל מבקר מאוד את הערכאה הנמוכה ,ואומר שצריך לראות בדברי
הביקורת שלו כסוג של תיקון ,כי אכן הדברים שנאמרו על צירינסקי לא היו צריכים להיאמר ,מתוך טענה שאלו
היו דברים חריפים מדי ולא היו חוצים להגיע להכרעה העובדתית.
בית המשפט בעצם לא מכיר במעמדת העצמאי של העדים ,ומכאן יש פגיעה בשם הטוב.
עדות כבושה
כאן מדובר בסוגיה כואבת אמיתית ,ויש טענות ל 2-הכיוונים.
לא מדובר על סוג של עדים ,אלא יותר על סוג של עדויות:
עדות כבושה – אדם שמעיד על משהו רק לאחר הרבה מאוד זמן. -
מדובר באדם שסמוך לאירוע לא חשף את מה שיודע ,ומגיע לבית המשפט בהליך אחר o
לאחר המון זמן ומוסר עדות חדשה.
סוגי עדות כבושה:
עדות כבושה וסותרת – עד שבהליך קודם נתן עדות מסוימת ,ובשלב מאוחר יותר משנה את עדותו. א.
זה יכול להיות גם שינוי של 180מעלות ,לא רק 'עידון' כלשהו. o
עדות במשטרה ובבית המשפט -עד שמשנה את עדותו ממה שאמר במשטרה לבין העדות o
בבית המשפט – נדבר על כך במסגרת ס' 10א – מדובר על מקרה ספציפי שמטריד את
המערכת ,ויש כללים לגבי כך.
חשוב לזכור – העדות שמגיעה לבית המשפט היא הצינור המרכזי של מידע
לביהמ"ש ,לא עדות המשטרה .יש קושי מאוד גדול להביא עדויות מהמשטרה לבית
המשפט.
ובכך ,הסיטואציה של עד שמשנה גרסה מעלה דילמות שונות מהסיטואציות שאנחנו
מדברים במקרה של עדות כבושה וסותרת.
בעדות כבושה וסותרת מדובר על עדות שמשתנה בין ההליכים :בית המשפט
באופן מסורתי חושד בעדים כאלה.
לעומת זאת ,עדות במשטרה היא סיטואציה קצת שונה .אמנם יש סתירה אם
העדות שונה ,אבל זה מתואר ב-ס' 10א ומטופל בצורה שונה מעדות כבושה
וסותרת.
חשוב להבהיר – אין פה ציפייה שהעד יהיה קוהרנטי ב 100%-ויציג נרטיב שלם ויציב: o
ברגע שרואים שינוי ב 180-מעלות ,או שינוי של פרטים די משמעותיים ,כאן אולי
אפשר יותר לחשוד.
ב'עידונים' יותר קטנים אפשר אולי לדון.
עדות כבושה נסתרת -עד שלא הופיע בכלל במערכת. ב.
לדוגמא ,נפגעי עבירות מין ,שאחרי הרבה שנים של פגיעות אזרו אומץ להתמודד עם כך, o
ורוצות להביא את הפוגע לעדות.
בניגוד להתיישנות ,כאן יש התייחסות לא לעבירה ,אלא לראיה ולעדות. o
בעדות כבושה נסתרת מדובר על מעין כללים מנחים.
לעומת זאת ,התיישנות היא מאוד ברורה ומדברת על מחסום פרוצדורלי של ממש.
לגבי התיישנות בעניין ,היא הייתה בעיה רצינית בעבר אך היום ניתן לטעון שהיא
פחות אפקטיבית.
ההבחנה בין סוגי העדות נמצאת בפס"ד מרקוס:
מרקוס היה אחד מהחוקרים בברנס .בסופו של דבר מתברר שאותו מרקוס שיקר בעדותו בצוות החקירה .הי
טענות כלפי הפעלת לחצים ואלימות וכו' ,והעדות שמסר מרקוס בביהמ"ש התבררה כלא נכונה.
הפרקליטות מחליטה להעיד את מרקוס לדין פלילי בגין הדברים שהוא עשה שקושרים באירוע עצמו.
אחד העדים ,נבות ,נגד מרקוס משנה את גרסתו מקצה לקצה:
בהליך המקורי נגד ברנס הוא גיבה את העמדה של מרקוס. -
ועכשיו בתביעה נגד מרקוס התביעה רוצה להגיד את העמדה שלו ,אחרי שהוא שינה אותה מקצה -
לקצה.
ועכשיו ,בית המשפט צריך להתייחס לכך:
מה ערך העדות בהליך נגד ראש צוות החקירה ,כאשר כנגד אותה עדות יש עדות מהליך קודמת -
שסותרת אותה ב 180-מעלות?
ביהמ"ש מקבל את הערעור של מרקוס ומזכה אותו ,בגלל הטענה:
העדות של מרקוס היא לא מהימנה ,בדיוק מהסיבה הזו. -
קרי ,שינויי הגרסה שלו הם כאלה שגם הזמן שעבר וגם היפוך הגרסה הופך את העדות לכזו שלא -
אמינה ולכן טעה בית המשפט קמא שהסתמך על העדות הזו בצורה משמעותית כדי להרשיע את
מרקוס.
לרוב בית המשפט בערכאת הערעור ידון בדברים כמו משקל העדות וכדו'.
אבל כאן ,בית המשפט ראה את הסתירה בין הגרסאות ובחר להאמין לגרסה העדכנית .כאן ,בית המשפט
העליון משנה את הבסיס העובדתי ואת התוצאה המשפטית.
הטענה היא שאם אותו עד היה דובר אמת הוא היה צריך להגיד את האמת שלו כבר בהליך הראשון.
מיהות הנאשם:
חשוב לזכור מי היה אותו מרקוס -מרקוס היה חלק מהמשטרה ובעצם הצליח להונות את המשטרה.
אם ביהמ"ש היה מרשיע ,הוא בעצם היה אומר שהיכולת של בימה"ש לקבוע מתי שוטר משקר לו -
בעדות היא מוגבלת.
פס"ד הזה חריג גם בתמריצים שהוא מציע וגם מההשלכות של ההרשעה של מרקוס לא רק על מערכת
האכיפה אלא על יכולת מציאת האמת של בתי המשפט.
הקריטריונים
כשביהמ"ש דוחה את העדות הוא מתייחס לקריטריונים שבאופן מסורתי היו קריטריונים שנחשבו כפוגעים
במהימנות ,והתברר שמדובר בדברים טיפוסיים שנובעים מהטראומה של העדות עצמה:
היסוס והפסקות – אם הציפיה בגישה המסורתית יעלו על הדוכן ויתנו עדות קוהרנטית ושוטפת ,יש א.
הבנה שבעבירות מין מתן העדות יכול להיות קשה מאוד בגלל הטראומה ,והססנות והפסקות יכולה
להיות עניין של סימפטומים של הראומה.
סיפורים משתנים – אותו רעיון שכל הזמן מתעדכנים ומתווספים פרטים בעבר היה נחשב כראיה ב.
לעדות בלתי מהימנית ,היום ביהמ"ש יכול לקבל שיש הבניה מחדש של האירוע והקורבן עצמם לאט
לאט נזכרים ובונים מחדש את האירוע.
הישארות במחיצת התוקף – נחשוב לדוג' על מקרה הנשיא קצב .הישארות במחצית התוקף מראה ג.
שלא הייתה תקיפה לכאורה ,אבל גם במקרה קצב ואחר כך ביהמ"ש מבין שזה מצב שיכול לקרות גם
אם אכן הייתה פגיעה.
התוצאה – לא ברור כיצד ניתן להעריך מהימנות של מתלוננ/ת בעבירות מין ,כי כל הקריטריונים שהיו בבית
המשפט נתפסים כתולדה אפשרית או אפילו מתבקשת של הטראומה שעברו המתלוננים.
יש כאן בעיה אמיתית :הכתיבה בתחום הטיפולי בתחום של נפגעי עבירות מין מאוד משכנעת ,אבל המציאות
המשפטית מתקשה להכיל זאת לפעמים.