‫المشترك والمتضاد والمترادف‬

‫الستيفاء الواجبة الدراسية ملادة ‪ :‬فقه اللغة‬

‫احملاضر ‪ :‬األستاذ يوكي سوريادارما‪M.Pd ،‬‬

‫قدمتها الطالبات ‪:‬‬

‫‪422021128057‬‬ ‫حنيفة جبنة‬

‫قسم تعليم اللغة العربية‬

‫كلية التربية‬
‫جامعة دار السالم كونتور للبنات‬
‫مانتنجان نجاوي جاوي الشرقية إندونيسية‬

‫‪2024‬‬
 ‫المحتويات‬

‫الباب األول ‪.........................................................‬‬

‫المقدمة ‪.............................................................‬‬

‫أ‌‪ .‬خلفية البحث ‪...................................................‬‬

‫الباب الثاني ‪.........................................................‬‬

‫البحث ‪..............................................................‬‬

‫الباب الثالث ‪15......................................................‬‬

‫اإلختتام ‪15...........................................................‬‬

‫المراجع ‪16...........................................................‬‬
 ‫الباب األول‬

‫المقدمة‬
‫خلفية البحث‬ ‫أ‪.‬‬
‫إّن اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة هي من أغني ‪66‬ة اللغ ‪66‬ات يف الع ‪66‬امل جبم ‪66‬ال من ال ‪66‬رتاكيب و‬

‫املف‪66‬ردات والقواع‪66‬د‪ .‬ويف وم‪66‬ان املاض‪66‬ي ش‪66‬غلوا العلم‪66‬اء بكتاب‪66‬ة من العل‪66‬وم املختلف‪66‬ة‬

‫خصوص ‪66‬ا من العل ‪66‬وم م ‪66‬ايتعّلق عن اللغ ‪66‬ة‪ 1.‬وهلذا تك ‪66‬ون اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة واح ‪66‬دة من‬

‫مجي ‪66‬ع اللغ ‪66‬ات يف العلم ال ‪66‬يت هبا يفهم كالم اهلل ماك ‪66‬ان كتب يف الق ‪66‬رآن الك ‪66‬رمي و‬

‫اليت هبا يفهم ح‪66‬ديث الرس‪66‬ول‪2.‬وتعليم اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة حيتج إىل ك‪66‬ثرة الفهم من‬

‫القواعد‪ ،‬وللناطقني بغريها عليهم أن يستوعب إىل حفظ املفردات وليس بالتعّم ق‬

‫إىل فهم القواع‪66 6‬د فحس‪66 6‬ب‪ .‬وهلذه املناس‪66 6‬بة‪ ،‬س‪66 6‬رتّك ز الباحث‪66 6‬ة على البحث من‬

‫قواعد اللغة العربية عن املشرتك واملتضاد واملرتادف‪.‬‬

‫لق‪66‬د نقش علم‪66‬اء اللغ‪66‬ويني واألدب‪66‬اء والب‪66‬احثني من‪66‬ذ عص‪66‬ر املاض‪66‬ي وعص‪66‬ر‬

‫احلديث على حبث الظ ‪66‬واهر اللغوي ‪66‬ة عن املش ‪66‬رتك واملتض ‪66‬اد واملرتادف‪ .‬وأص ‪66‬بحت‬

‫‪ 1‬أقيس آسية ومساح سعد اهلل‪‘ ،‬الرتادف بني املعىن املعجمي والسياق القرآين’‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Agus Yasin and Ahmad Ahmad, ‘Al-Musytarak Al-Lafdzi Fii Al-Qur’an Al-‬‬
‫‪Karim‬‬ ‫‪(Lafdzah‬‬ ‫‪Al-Hikmah‬‬ ‫‪Namudzajan)’,‬‬ ‫‪LISANUDHAD,‬‬ ‫‪8.1‬‬ ‫)‪(2021‬‬
‫‪<https://doi.org/10.21111/lisanudhad.v8i1.6138>. h. 27‬‬
‫مهم‪66 6 6 6 6‬ا ظ‪66 6 6 6 6‬اهرة املش‪66 6 6 6 6‬رتك واملتض‪66 6 6 6 6‬اد واملرتادف يف ظ‪66 6 6 6 6‬واهر الدالل‪66 6 6 6 6‬ة يف اللغ‪66 6 6 6 6‬ة‬

‫العربية‪ 3.‬والداللة يف اللغة العربية عند العامل بريال الداللة هي فرع من علوم اللغ ‪66‬ة‬

‫ال ‪66 6‬يت تبحث عن الق ‪66 6‬وانني ال ‪66 6‬يت تش ‪66 6‬رف على تغي ‪66 6‬ري املع ‪66 6‬اين وتبحث عن التط ‪66 6‬ور‬

‫األلف ‪66‬اظ اللغوي ‪66‬ة‪4.‬فل ‪66‬ذلك يس ‪66‬تخدم ه ‪66‬ذه الثالث ‪66‬ة يف حتدي ‪66‬د وبي ‪66‬ان األلف ‪66‬اظ الغريب ‪66‬ة‬

‫شرحا وتفسريا‪.‬‬

‫فيبحث املش‪66 6‬رتك واملتض‪66 6‬اد واملرتادف يف ف‪66 6‬رع من عل‪66 6‬وم اللغ‪66 6‬ة بعلم فق‪66 6‬ه‬

‫اللغ ‪66 6‬ة‪ .‬واّتف ‪66 6‬ق العلم ‪66 6‬اء أّن علم فق ‪66 6‬ه اللغ ‪66 6‬ة من أوس ‪66 6‬ع العلم ليتعّلم اإلنس ‪66 6‬ان عن‬

‫اللغة‪5.‬ونعرف أّن فقه اللغة هو العلم املدروس يف تعليم عن قضايا اللغ ‪66‬ة من جه ‪66‬ة‬

‫األص ‪66‬وات و املف ‪66‬ردات وال ‪66‬رتاكيب و يف خصائص ‪66‬ها الص ‪66‬وتية والص ‪66‬رفية والنحوي ‪66‬ة‬

‫والداللة‪ ،‬وما الّذ ي يطرأ يف هذه اللغ‪66‬ة من تغي‪66‬ريات وهلج‪66‬ات‪6.‬فل‪66‬ذلك عالق‪66‬ة بني‬

‫املشرتك واملتضاد واملرتادف هي لتوضيح العالقات بني الكلمات يف العربية‪.‬‬

‫وه ‪66‬ذا البحث متعّل ق مبم ‪66‬يزات اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة‪ .‬وق ‪66‬ال األس ‪66‬تاذ ج ‪66‬وروجي‬

‫زي‪66‬دان "إّن من مميزات اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة فيه‪66‬ا دالل‪66‬ة اللف‪66‬ط الواح‪66‬د على مع‪66‬ان كث‪66‬رية‪،‬‬

‫املثل يف كلمة احلميم ال‪6‬ذي ل‪6‬ه ‪ 25‬مع‪6‬ىن‪ ،‬و يف كلم‪6‬ة اخلال ل‪6‬ه ‪ 27‬مع‪6‬ىن‪ ،‬و يلي‪6‬ه‬
‫عائش ‪66‬ة مكرم ‪66‬ة‪‘ ،‬ال ‪66‬رتادف واملش ‪66‬رتك اللفظي يف اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة’‪ ،‬لس ‪66‬ان الض ‪66‬اد‪< 91 ،)2018( 5.1،‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ .>https://doi.org/10.21111/lisanudhad.v5i1.1857‬ص‪93.‬‬
‫‪ 4‬منق ‪66‬ور عب ‪66‬د اجللي ‪66‬ل‪ ،‬علم الدالل ‪66‬ة أص ‪66‬وله ومباحث ‪66‬ه يف ال ‪66‬رتاث الع ‪66‬ريب (دمش ‪66‬ق‪ :‬منش ‪66‬ورات احتاد الكت ‪66‬اب‬
‫العريب‪ .)2001 ،‬ص‪46 .‬‬
‫‪ 5‬عبد القادر حممد‪ ,‬الوجيز يف فقه اللغة العربية (سورية‪ :‬دار القلوم العريب حبلب‪.)1998 ,‬ص‪183 .‬‬
‫‪ 6‬حممد بن إبراهيم احلمد‪ ,‬فقه اللغة مفهومه وموضوعاته وقضاياه (اململكة العربية السعودية‪ :‬دار ابن خزمية) ص ‪.19‬‬
‫يف كلم‪66‬ة العني هلا ‪ 35‬معن‪ ،‬والعج‪66‬وز ل‪66‬ه ‪ 60‬مع‪66‬ىن‪7.‬وجبانب ذال‪66‬ك أن اللغ‪66‬وين‬

‫ق‪66‬د أدرك على البحث أّن ألف‪66‬اظ للغ‪66‬ة العربي‪66‬ة ختتل‪66‬ف يف املع‪66‬ىن على اللف‪66‬ظ واح‪66‬د‪.‬‬

‫وقسم سيبويه على وجوه االتفاق واالفرتاق إىل ثالثة أقسام‪ )1( :‬اإلختالف بني‬

‫اللفظني على اإلختالف املعنيني‪ )2( ،‬اإلختالف بني اللفظني واملعىن واحد‪)3( ،‬‬

‫اإلتف ‪66‬اق اللفظني وأختل ‪66‬ف املع ‪66‬نني‪ 8.‬فل ‪66‬ذلك يف ه ‪66‬ذه املناس ‪66‬بة س ‪66‬نبحث املش ‪66‬رتك‬

‫واملتض ‪66‬اد واملرتادف من قواع ‪66‬د اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة ال ‪66‬ذي يبحث عن اللف ‪66‬ظ واح ‪66‬د في ‪66‬ه‬

‫كثري من املعاين املختلف‪.‬‬

‫‪ 7‬ياس‪66‬ر رجب ع‪66‬ز ال‪66‬دين عب‪66‬د اهلل‪‘ ,‬املش‪66‬رتك اللغ‪66‬وي باتف‪66‬اق املب‪66‬اين واف‪66‬رتاق املع‪66‬اين يف كت‪66‬اب الرتمجان عن‬
‫غريب القرآن لليماين (ت ‪ 734‬ه)’‪ ,‬جامعة األزهر‪ .‬ص‪667 .‬‬
‫‪ 8‬عبد الكرمي شديد حممد‪ ,‬املشرتك اللفظي يف اللغة العربية (بغداد‪ :‬مرك‪6‬ز البح‪6‬وث والدراس‪66‬ات اإلس‪6‬المية‪,‬‬
‫‪ .)2007‬ص‪67 .‬‬
 ‫الباب الثاني‬
‫البحث‬

‫المشترك‬ ‫ا‪.‬‬
‫املشرتك يف لغة أصله من كلمة اشرتك‪-‬يشرتك‪ ،‬ومصره املش‪6‬رتك‪ ،‬واس‪6‬م املفع‪6‬ول‬
‫يع‪66‬ين املش‪66‬رتك‪ .‬واص‪66‬طالحا عن‪66‬د اجلرح‪66‬اين‪ ،‬املش‪66‬رتك ه‪66‬و ماوض‪66‬ع املع‪66‬ىن كث‪66‬ري بوض‪66‬ع‬
‫كث ‪66‬ري‪ .‬وك ‪66‬ذالك عرف ‪66‬ه ابن ف ‪66‬ارس‪ ،‬املش ‪66‬رتك فائدت ‪66‬ه ه ‪66‬و لتس ‪66‬مى كث ‪66‬ري من األش ‪66‬ياء‬
‫باسم الواح‪66‬د‪ ،‬املث‪66‬ال‪ :‬عني املاء و عني املال و عني الس‪66‬حاب‪ 9.‬فمث‪66‬ال يف كلم‪66‬ة‬
‫عني املاء وعني املال وعني السحاب‪.‬‬
‫واملشرتك عند ابن فارس‪ ،‬املشرتك هو أن تك‪6‬ون اللفظ‪6‬ة متحمل‪6‬ة ملع‪6‬نني‬
‫أو أك ‪66‬ثر‪ .‬وي ‪66‬أيت املث ‪66‬ل كق ‪66‬ول اهلل تع ‪66‬اىل "فاقذفي ‪66‬ه يف اليّم‪ ،‬فليلقي ‪66‬ه اليّم بالس ‪66‬احل"‬
‫فقوله (فيلقيه) مشرتك بني اخلرب واألمر‪ .‬فقه اللغة البن فارس (‪)133‬‬
‫فاملش‪66‬رتك ينقس ‪66‬م إىل قس ‪66‬مني‪ ،‬املش ‪66‬رتك اللفظي واملش ‪66‬رتك املعن ‪66‬وي‪ 10.‬واملش‪66‬رتك‬
‫اللفظي ه ‪66‬و املش ‪66‬رتك ال ‪66‬ذي يتعّل ق من املداخل واملش ‪66‬جر واملسلس ‪66‬ل‪ .‬أم ‪ّ6‬ا املش ‪66‬رتك‬
‫املعن‪66 6 6‬وي ه‪66 6 6‬و املت‪66 6 6‬اردف‪11.‬إذا الف‪66 6 6‬رق بني املش‪66 6 6‬رتك اللفظي‪ ،‬أّن املش‪66 6 6‬رتك اللفظي‬
‫هواللف ‪66‬ظ ال ‪66‬ذي ال اش‪6 6‬رتاك بني أف‪6 6‬راده إّال يف اللف ‪66‬ظ فق ‪66‬د املث ‪66‬ال يف كلم ‪66‬ة العني‪.‬‬

‫‪ 9‬إبراهيم احلمد‪.‬ص‪177.‬‬
‫‪ 10‬عم‪66‬ران مجال حس‪66‬ن وحمم‪66‬ود ش‪66‬اكر جمي‪66‬د‪‘ ,‬املش‪66‬رتك عن‪66‬د األص‪66‬وليني’‪ ,‬جمل‪66‬ة جامع‪66‬ة كرك‪66‬وك‪.2009 ,‬‬
‫ص‪99.‬‬
‫‪ 11‬رت ‪66‬وفيس حمّم د ش ‪66‬اهدين‪ ,‬املش ‪66‬رتك اللغ ‪66‬وي نظرّي ة وتطبيق ‪66‬ا‪ ,‬الطبع ‪66‬ة األوىل (الق ‪66‬اهرة‪ :‬مطبع ‪66‬ة ال ‪66‬دعوة‬
‫اإلسالمية‪.)1980 ,‬ص‪11 .‬‬
‫وعكس ‪66‬ه املش ‪66‬رتك املعن ‪66‬وي ال ‪66‬ذس تش ‪66‬رتك بني أف ‪6‬راده يف مع ‪66‬ىن واح ‪66‬د وإذا ك ‪66‬ان في ‪66‬ه‬
‫إختالف يف اخلصوصيات مثاله يف اللفظ اإلنسان‪.‬‬
‫واملش‪66‬رتك اللفظي أي ه‪66‬و مجع من ك‪66‬ل كلم‪66‬ة ال‪66‬يت هلا ع ‪ّ6‬د ة ملع‪66‬ان احلقيقي غ‪66‬ري‬
‫اجملاز‪ .‬وعن ‪66‬د أه ‪66‬ل اللغ ‪66‬ة املش ‪66‬رتك اللفظي ه ‪66‬و اللف ‪66‬ظ الواح ‪66‬د ال ‪66‬دال على مع ‪66‬نني‬
‫‪12‬‬
‫خمتلفني فأكثر داللة على السواء‪.‬‬
‫وانقسم املشرتك اللفظي إىل قسمني‪:13‬‬
‫من جهة الداليل والذي يكتسب الكلمة جديد أومعاىن جدي‪66‬دة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫املث‪66‬ال من كلم‪66‬ة بش‪66‬رة ومعن‪66‬اه جل‪66‬د اإلنس‪66‬ان وتطل‪66‬ق ه‪66‬ذه الكلم‪66‬ة‬
‫على النب‪66‬ات فيس‪66‬مى ه‪66‬ذا بول‪66‬يزميي أي ‪ polysemy‬يع‪66‬ين في‪66‬ه كلم‪66‬ة‬
‫واحدة ومعاه متعددة‪.‬‬
‫من جهة تطوره يف املنطق‪ ،‬وه‪6‬ذا يق‪6‬ع إذا توج‪6‬د كلمت‪6‬ان ال‪6‬يت ت‪6‬دل‬ ‫‪.2‬‬
‫ك ‪66‬ل منهم ‪66‬ا على مع ‪66‬ىن و يتط ‪66‬ور من الص ‪66‬ويت وأن حتدد أص‪6 6‬وات‬
‫‪sea‬‬ ‫الكلم ‪66‬تني وتص ‪66‬بحا يف النط ‪66‬ق كلم ‪66‬ة واح ‪66‬دة‪ .‬املث ‪66‬ال يف كلم ‪66‬ة‬
‫ومعن‪66 6 6‬اه ي‪66 6 6‬رى‪ .‬إذن فيس ‪ّ6 6 6‬م ى ه ‪66 6‬ذا‬ ‫‪see‬‬ ‫ومعن‪66 6 6‬اه البح ‪66 6‬ر‪ ،‬وكلم ‪66 6‬ة‬
‫يعين فيه من كلم‪6‬ات متع‪6‬ددة ومع‪6‬ان‬ ‫‪homonomy‬‬ ‫هبومونيمي أي‬
‫متعددة‪.‬‬
‫وأّن املش ‪66‬رتك اللفظي عن ‪66‬د الق ‪66‬دامي أح ‪66‬دهم ي ‪66‬أيت ب ‪66‬الرئي عن ‪66‬د ابن درس ‪66‬توية ال‬
‫يق ‪66‬ع يف كالم الع ‪66‬رب إذا ليس هن ‪66‬اك احلكم ‪66‬ة والص‪6 6‬واب ال ‪66‬ذي ي ‪66‬رى أّن املش ‪66‬رتك‬

‫اللفظي يف كالم الع ‪66‬رب ألن ‪66‬ه يلبس‪ ،‬ونع ‪66‬رف أّن خ ‪66‬الق للغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة وه ‪66‬و اهلل ع ‪ّ6‬ز‬
‫وج ‪ّ6‬ل‪ ،‬وق‪66‬د وض‪66‬ع اهلل تع‪66‬اىل اللغ‪66‬ة اإلبان‪66‬ة عن املع‪66‬اين‪ .‬وهبذا ي‪66‬رى ابن درس‪66‬تويه أّن‬

‫‪ 12‬إميل بديع يعقوب‪ ,‬فقه اللغة العربية وخصائصها (بريوت‪ :‬دار العلم للمرابني)‪.III ,‬ص‪178 .‬‬
‫‪13‬‬
‫‪Yasin and Ahmad. p.32‬‬
‫املش‪6‬رتك اللفظي من ش‪66‬يئ ث‪66‬ابت ال‪66‬ذي يق‪66‬ع يف أذه‪66‬ان اإلنس‪66‬ان إىل من مل يتعمق‪6‬وا‬
‫يف اللغ‪66 6 6‬ة‪ .‬املف‪66 6 6‬روض إذا جند من اإلختالف يف املع‪66 6 6‬ىن فإمنا يرج‪66 6 6‬ع إىل تص‪66 6 6‬اريف‬
‫‪14‬‬
‫الكلمة ألهّن ا املفتاح الواحيد للتمييز أو للتفريق بني املعاين‪.‬‬
‫وبوق‪66 6‬وع املش‪66 6‬رتك في‪66 6‬ه خالف بني الن‪66 6‬اس ألّن خط‪66 6‬ر يف أذه‪66 6‬اهنم ه ‪66‬ل‬
‫املش‪66 6‬رتك ل‪66 6‬ه وج‪66 6‬ود يف اللغ‪66 6‬ة‪ ،‬ولكن بعض الن‪66 6‬اس يثبت بوقوع‪66 6‬ه يف اللغ‪66 6‬ة وبعض‬
‫اآلخ‪66‬ر ي‪66‬رّد بوقوع‪66‬ه‪.‬س‪66‬بب خلالف بوق‪66‬وع املش‪66‬رتك عن‪66‬د الس‪66‬يوطي‪ ،‬وق‪66‬ال "واختل‪66‬ف‬
‫الناس فيه‪ ،‬ف‪6‬األكثرون على أن‪66‬ه ممكن الوق‪66‬وع‪ ،‬جلواز أن يق‪66‬ع إم‪66‬ا من وض‪6‬عني‪ ،‬ب‪66‬أن‬
‫يض‪66‬ع أح‪66‬دهم لفظ‪66‬ا ملع‪66‬ىن‪ ،‬مث يض‪66‬عه اآلخ‪66‬ر ملع‪66‬ىن آخ‪66‬ر‪ ،‬ويش‪66‬تهر ذل‪66‬ك اللف‪66‬ظ بني‬
‫الطائفني يف إفادته املع‪66‬نني‪ ،‬وه‪66‬ذا على أن اللغ‪66‬ات غ‪66‬ري توفيقي‪66‬ة"‪.15‬ون‪66‬رى من ق‪66‬ول‬
‫السيوطي بوجود املشرتك يؤثر إىل تكوين اللغة وتكون اللغة بوجوده غري توفيقية‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫أسباب وقوع االشرتاك اللفظي يف اللغة العربية‬
‫السبب اهلجي وإختالف اللهجات العربية القدمية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫التطور اللغوي أو التطور الصويت والتطور ب‪66‬التغيري أو احلذف أو الزي‪66‬ادة‬ ‫‪.2‬‬
‫أو اإلبدل من جهة الص‪66‬وت‪ .‬املث‪66‬ال يف اللف‪66‬ظ النغم‪6‬ة يب‪66‬دال الغني مهزة‬
‫لتقارب إىل خمارج احلرف فيبدل إىل النأمة‪.‬‬
‫أسباب صرفية اليت تطرأ على لفظني يف صيغة واحدة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫عب‪66‬د الع‪66‬ال س‪66‬امل مك‪66‬رم‪ ,‬املش‪66‬رتك اللفظي يف ض‪66‬وء غ‪66‬ريب الق‪66‬رآن الك‪66‬رمي (ع‪66‬امل الكتب‪ )2009 ,‬ص‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪.13‬‬
‫‪ 15‬إبراهيم احلمد‪ .‬ص‪178 .‬‬
‫‪16‬‬
‫‪’, Jurnal‬ال ‪66 6 6‬رتادف و اإلش ‪66 6 6‬رتاك اللفظى و التض ‪66 6 6‬اد ىف اللغ ‪66 6 6‬ة العربي ‪66 6 6‬ة‘ ‪Mohamad Harjum,‬‬
‫‪Adabiyah, 10.2 (2010), 252–59. p. 255‬‬
‫االنتقال ببعض األلفاظ من معنها األصلي إىل معان جمازية لعالقة م‪66‬ا‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫املث ‪66‬ال يف اللف ‪66‬ظ العني أو البص ‪66‬رة وعلى العني اجلاري ‪66‬ة وعلى أفض ‪66‬ال و‬
‫أحسان األشياء‪.‬‬

‫أسباب خالف بوقوع المشترك في اللغة‬

‫فذهب ابن تيمية لورود بوقوع املشرتك يف اللغة فقال "فمن الناس من ين‪66‬ازع يف‬
‫وجود معىن هذا يف اللغة الواحدة ال‪66‬يت تس‪66‬تند إىل وض‪6‬ع واح‪6‬د‪ ،‬ويق‪66‬ول إمنا يق‪66‬ع ه‪66‬ذا‬
‫يف وضعني كم‪66‬ا يس‪66‬مى ه‪66‬ذا ابن‪66‬ه باس‪66‬م‪ ،‬ويس‪66‬مى آه‪66‬ر ابن‪66‬ه ب‪66‬ذلك االس‪66‬م‪ .17‬وج‪66‬اء‬
‫الس‪66‬يوطي فق‪66‬ال "واختل‪66‬ف الن‪66‬اس في‪66‬ه‪ ،‬ف‪66‬األكثرون على أن‪66‬ه ممكن الوق‪66‬وع‪ ،‬جلواز أن‬
‫يق‪66‬ع إم‪66‬ا من واض‪66‬عني‪ ،‬ب‪66‬أن يض‪66‬ع أح‪66‬دهم لفظ‪66‬املعىن‪ ،‬مث يض‪66‬عه اآلخ‪66‬ر ملع‪66‬ىن آخ‪66‬ر‪،‬‬
‫ويش ‪66‬تهر ذل ‪66‬ك اللف ‪66‬ظ بني الط ‪66‬ائفتني يف إف ‪66‬ادة املعن ‪66‬يني فه ‪66‬ذا يك ‪66‬ون اللغ ‪66‬ات غ ‪66‬ري‬
‫توفيقية‪.‬‬

‫أقسام اللفظ المشترك‬

‫وينقسم اللفظ املشرتك إىل بعض األقسام‪:18‬‬

‫اجملم‪66 6‬ل‪ ،‬ه‪66 6‬و اللف‪66 6‬ظ املبهم واليع‪66 6‬رف معن‪66 6‬اه واملراد من‪66 6‬ه إال ببي‪66 6‬ان من‬ ‫‪.1‬‬
‫اجململ أو بقرينة خارجية وحتحد معناه‪.‬‬
‫املنقول‪ ،‬هو اللفظ الذي نقل عن مسماه إىل مسمى آخ‪6‬ر على س‪66‬بيل‬ ‫‪.2‬‬
‫الثبات لعالقة بينهما‪ ،‬مث استخدم يف املعنني معا‪.‬‬

‫‪ 17‬حمم‪66‬دبن إب‪66‬راهيم احلم‪66‬د‪ ,‬فق‪66‬ه اللغ‪66‬ة مفهوم‪66‬ه موض‪66‬وعاته قض‪66‬ايه‪ ,‬الطبع‪66‬ة األوىل (اململك‪66‬ة العرب‪66‬ة الس‪66‬عودية‪:‬‬
‫دار ابن حزمية‪ )2005 ,‬ص‪.187 .‬‬
‫‪ 18‬عب ‪66‬د الباس ‪66‬ط خض ‪66‬ر ب ‪66‬وكر‪‘ ,‬األلف ‪66‬اظ املش ‪66‬رتكة يف الق ‪66‬رآن الك ‪66‬رمي’‪ ,‬جمل ‪66‬ة علمي ‪66‬ة حمكم ‪66‬ة‪< 2023 ,‬‬
‫‪ .>https://doi.org/10.53796/hnsj4242‬ص‪422 .‬‬
‫املس ‪66‬تعار‪ ،‬ه ‪66‬و من االس ‪66‬م املنق ‪66‬ول مؤقت ‪66‬ا إىل غ ‪66‬ري م ‪66‬ا وض ‪66‬ع ل ‪66‬ه لعالق ‪66‬ة‬ ‫‪.3‬‬
‫بينهما‪.‬‬
‫‪ .4‬املواطئ‪ ،‬ه ‪66‬و اللف ‪66‬ظ الكلي ال ‪66‬ذي يك ‪66‬ون من حص ‪66‬ول معن ‪66‬اه يف أف‪6 6‬راد‬
‫الذهنية واخلارجية على السواء‪ .‬املثال يف اللفظ اإلنسان وك‪6‬ل من أف‪6‬راد‬
‫هذا اللفظ اليزيد يف احليوانية والناطقية‪.‬‬
‫االمثلة من المشترك‬

‫أخو األب واجلمع والكثري‬ ‫العم‬

‫الدار والنية والبعد‬ ‫النوى‬

‫األرض املعروفة وعلى كّل ماسفل‬ ‫األرض‬

‫وعلى أسفل قوائم الدابة وعلى‬
‫النفضة وعلى الرعدة‬

‫هالل السماء وهال الصيد وهالل‬ ‫الهالل‬

‫النعل وهو الذؤابة‪.‬‬

‫النقد من الدراهم والدنانري وعلى‬ ‫العين‬

 ‫مطر أيام‬

‫أخي ألم واملكان اخلايل والعصر‬ ‫الخال‬

‫املاضي والدابة واخليالء والشامة يف‬
‫الوجوه والسحاب والظن والتوهم‪،‬‬
‫والرجل‪ ،‬واملتكرب‪ ،‬والرجل اجلواد‪.‬‬

‫ب‪ .‬المتضاد‬
‫املتضاد أو األضداد ه‪6‬و األلف‪6‬اظ ال‪6‬يت تق‪6‬ع على الش‪6‬يء وض‪6‬ده‬
‫يف املعىن‪ .‬وعند العلماء القدماء أّن املتضاد هو الكلم‪6‬ات ال‪66‬يت ت‪66‬ؤدي‬
‫داللتني متضادتني بلفظ واحد‪ 19.‬واستخدم العربيني املتضاد ليتس ‪66‬عوا‬
‫‪20‬‬
‫يف كالمهم‪ ،‬وينظ ‪66 6‬روا في ‪66 6‬ه‪ .‬وع ‪66 6‬رف العلم ‪66 6‬اء الق ‪66 6‬دامي واحملدث أّن‬
‫املتض‪66 6‬اد من ن‪66 6‬وع املش ‪66‬رتك اللفظ ‪66‬ىي ألّن ه‪66 6‬ذا تك‪66 6‬ون الوس‪66 6‬يلة ملعرف ‪66‬ة‬
‫األلف‪66‬اظ واألس‪66‬اليب العربي‪66‬ة املختلف‪66‬ة‪21.‬والف‪66‬رق بني املتض‪66‬اد واملش‪66‬رتك‬
‫ه ‪66‬و أّن املش ‪66‬رتك أعم من املتض ‪66‬اد وأّن املتض ‪66‬اد من ن ‪66‬وع املش‪66‬رتك وك ‪66‬ل‬
‫متضاد مشرتك والعكسه‪.‬‬
‫األسباب نشأة التضاد‪:22‬‬

‫‪ 19‬حلمي خليل‪ ,‬مقدمة للدراسة فقه اللغة (إسكندرية‪ :‬دار املعرفة اجلامعية‪.)1992 ,‬ص‪177 .‬‬
‫‪ 20‬أيب الطّيب عب ‪66‬د الواح ‪66‬د بن علي اللغ ‪66‬وي احلس ‪66‬ايب‪ ,‬األض ‪66‬داد يف كالم الع ‪66‬رب‪ ,‬الثاني ‪66‬ة (بدمش ‪66‬ق‪ :‬مجي ‪66‬ع‬
‫احلقوق حمفوظة لدار طالس للدراسات والرتمجة والشر‪.)1996 ,‬ص‪18 .‬‬
‫‪ 21‬د‪ .‬أمحد ط ‪66‬ه س ‪66‬لطان و حمدم إب ‪66‬راهيم العفي ‪66‬ف‪ ,‬حماص ‪66‬رات يف فق‪66‬ة اللغ‪66‬ة العربي ‪66‬ة (مص‪66‬ر‪ :‬جامع‪66‬ة األزه ‪66‬ر‪,‬‬
‫‪ .)2010‬ص‪196 .‬‬
‫‪ 22‬عم ‪66‬ر علي املقوش ‪66‬ي‪ ,‬ال ‪66‬رتادف واالش ‪66‬رتاك اللفظي والتض ‪66‬اد دراس ‪66‬ة يف آراء اللغ ‪66‬ويني و أس ‪66‬باب النش ‪66‬وء‪,‬‬
‫الثالثة (الرياض‪ :‬جامعة امللك سعود)‪ .‬ص‪879.‬‬
 ‫تعدد اهلجات‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫استعمال اجملازي‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫التطور الداليل‪.‬‬ ‫‪)3‬‬
‫التفاؤل والتشاؤم والتهكم واخلوف من احلسد‪.‬‬ ‫‪)4‬‬
‫عموم من املعىن األصلي‪.‬‬ ‫‪)5‬‬

‫وبوقوع المتضاد فيه إختالف من العلماء‬

‫ومن أحد الباحثني ال‪6‬ذي ي‪6‬رّد بوفقوع‪6‬ه أش‪6‬هره ه‪6‬و ابن دس‪6‬تورية‪ ،‬وألف‪6‬ه الكت‪6‬اب‬
‫إلنك‪66‬ار املتض‪66‬اد ومساه الكت‪66‬اب إبط‪66‬ال األض‪66‬داد‪.‬وج‪66‬اء فري‪66‬ق آخ‪66‬ر ال‪66‬ذي يوف‪66‬ق ب‪66‬ورود‬
‫املتضاد وهم اخلليل وسبويه وأبوزيد األنصارى وابن ف‪6‬ارس وابن س‪6‬يدة دري‪6‬ة والثع‪6‬الىب‬
‫واملربد والسيطي‪.‬‬

‫االمثلة من التضاد‬

‫للطهر وللحيض‬ ‫القرء‬

‫للحالل وللحرام‬ ‫بسل‬

‫قضبته وأعطيت مثنه ومبعىن بعته‬ ‫اشتريت‬

‫املتواري والظاهر‬ ‫السارب‬

 ‫إذا فرح وإذا حزن‬ ‫طرب‬

‫للعطشان وللريان‬ ‫الناهل‬

‫للحار واحلميم للبارد‬ ‫الحميم‬

‫غفلت على الشيء أو تركت معتمدا‬ ‫نسيت‬

‫ج‪ .‬المترادف‬
‫املرتادف أي الرتادف معنه لغة هو التت‪66‬ابع‪ ،‬وت‪6‬رادف الش‪66‬يء أو‬
‫تبع بعضه بعضا‪23.‬و معىن الذي جاء من لس‪66‬ان الع‪66‬رب ال ‪6‬رتادف من‬
‫ال‪66‬ردف وه‪66‬و م‪66‬اتبع الش‪66‬يء وك‪66‬ل ش‪66‬يء تب‪66‬ع ش‪66‬يا فه‪66‬و ردف‪66‬ه وإذا تت‪66‬ابع‬
‫ش ‪66‬يء وراء ش ‪66‬يء فيس ‪66‬مّى ال‪6 6‬رتادف‪ 24.‬املرتادف أويف لغ ‪66‬ة اإلجنليزي ‪66‬ة‬
‫يق ‪66‬ال ‪ synonyme‬تعريف ‪66‬ه ه ‪66‬و ك ‪ّ6‬ل م ‪66‬ااختلف من لفظ ‪66‬ه ومتاس ‪66‬ويا يف‬
‫املع ‪66‬ىن‪ .‬املث ‪66‬ال يف كلم ‪66‬ة األس ‪66‬د والس ‪66‬بع والليث وبينهم فيهم إختالف‬
‫‪25‬‬
‫يف اللفظ ولكن معنهم ساويا‪.‬‬
‫واصطالحا قد عرفه كثري من علماء اللغة‪ ،‬و منهم‪:‬‬
‫‪ )1‬عن‪66‬د اجلرج‪66‬اين أن‪66‬ه يق‪66‬ول‪ ،‬أّن ال‪6‬رتادف ه‪66‬و ماك‪66‬ان يق‪66‬ع‬
‫‪26‬‬
‫معناه واحدا و ألفاظه كثريا‪.‬‬

‫‪ 23‬وليد عبد اجمليد ابراهيم‪ ,‬الرتادف يف اللغة العربية (األردنية‪ :‬مركز الكتاب األكدميي‪.)2012 ,‬ص‪5 .‬‬
‫‪ 24‬أحالم جبادي وأش‪66‬واق امساعيلية‪‘ ,‬ال‪6‬رتادف يف الق‪6‬رآن الك‪6‬رمي’ (م‪6‬ذكرة مقدم‪6‬ة الس‪66‬تكمال متطلب‪6‬ات ني‪6‬ل‬
‫شهادة املاسرت‪ ,‬جامعة الشهيد محد خلضر‪)2017 ,‬ص‪6.‬‬
‫‪ 25‬يعقوب ‪,‬ص‪173 .‬‬
‫‪ 26‬إبراهيم احلمد‪ .‬ص‪197 .‬‬
‫‪ )2‬وعن‪66‬د الس‪66‬يوطي أن‪66‬ه يق‪66‬ول نس‪66‬بة إىل ق‪66‬ول اإلم‪66‬ام فخ‪66‬ر‬
‫ال‪66 6‬دين أّن ال ‪6 6‬رتادف ه‪66 6‬و األلف‪66 6‬اظ املف‪66 6‬ردة الدال‪66 6‬ة على‬
‫‪27‬‬
‫شيئ واحد باعتبار واحد‪.‬‬

‫واألسباب الترادف‬

‫يقع األسباب من الرتادف يف اللغة العربية وهم‪:‬‬

‫‪ )1‬أّن اللهج‪66 6‬ات العربي‪66 6‬ة من حيث مفرادهتا ينتق‪66 6‬ل إىل هلج‪66 6‬ة ق ‪6 6‬ريش‬
‫بفعل طول االحتكات بينهما‪.‬‬
‫‪ )2‬أّن واض‪66‬عي املعجم‪66‬ات يأخ‪66‬ذ هلج‪66‬ات من قبائ‪66‬ل املتع‪66‬ددة ألّن جيد‬
‫كث ‪66‬ري من اإلختالف يف بعض من مظ ‪66‬اهر املف ‪66‬ردات وس ‪66‬بابه ألّن‬
‫اش ‪66‬تملت املعامجات على مف ‪66‬ردات غ ‪66‬ري مس ‪66‬تخدمة يف لغ ‪66‬ة ق ‪6‬ريش‬
‫حىّت جيد املرتافات يف منت هذه اللغة‪.‬‬
‫‪ )3‬يق‪66‬ع االنتق‪66‬ال من األلف‪66‬اظ الس‪66‬امية املوّل دة واملوض‪66‬وعة واملش‪66‬كوكة‬
‫إىل العربية‪.‬‬
‫يوجد من التص‪6‬حيف أك‪6‬ثر يف الكتب العربي‪6‬ة القدمية خاص‪6‬ة حني‬ ‫‪)4‬‬
‫‪28‬‬
‫يقع اخلط العريب جمرد من اإلعجام والشكل‪.‬‬
‫فقدان الوصفية‪ .‬املثال يف كلمة السيف وهواسم واحد فقد ولكن‬ ‫‪)5‬‬
‫له ص‪6‬فة أك‪6‬ثر من مخس‪6‬ني ص‪6‬فة لك‪6‬ل ص‪6‬فة داللته‪6‬ا املم‪6‬يزة كاهلن‪66‬د‬
‫مص‪66 6 6‬نوع يف اهلن‪66 6 6‬د‪ ،‬ومثل‪66 6 6‬ة اليم‪66 6 6‬اين مص‪66 6 6‬نوع يف اليمن واملش‪66 6 6‬رف‬
‫معمول يف مشرف واحلسام حلدته وسرعة قطعة‪.‬‬

‫‪27‬نفس املرجع ص‪. 198.‬‬

‫‪ 28‬يعقوب‪,‬ص‪.167 .‬‬
‫اختالط اللهجات العربي‪6‬ة‪ .‬املث‪66‬ال لف‪6‬ظ املض‪6‬اربة عن‪6‬د أه‪6‬ل احلج‪6‬از‬ ‫‪)6‬‬
‫تسمى مقارضة‪.‬‬
‫االقرتاض من اللغات األعجمية‪.‬‬ ‫‪)7‬‬
‫سهولة االستعمال‪.‬‬ ‫‪)8‬‬
‫التغيري الصويت‬ ‫‪)9‬‬

‫اسباب خالف وقوع المترادف‬

‫لقد أنكر بعض العلماء يف وقوع الرتادف ومنهم‪:29‬‬

‫ثعلب‪ ،‬ويقول "الجيوز أن خيتلف اللفظ واملعىن واحد‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ابن دس ‪66‬تورية‪ ،‬ويق ‪66‬ول "اليك ‪66‬ون فع ‪66‬ل وأفع ‪66‬ل مبع ‪66‬ىن واح ‪66‬د كم ‪66‬ا مل‬ ‫‪.2‬‬
‫يكون ‪66‬ا على بن ‪66‬اء واح ‪66‬د إال أن جييئ ذل ‪66‬ك يف لغ ‪66‬تني خمتلفني فأم ‪66‬ا‬
‫من لغ ‪66‬ة واح ‪66‬دة فحم ‪66‬ال أن خيتل ‪66‬ف اللفظ ‪66‬ان واملع ‪66‬ىن واح ‪66‬د كم ‪66‬ا‬
‫يظن كثري من اللغويني والنحويني‪".‬‬
‫ابن فارس‪ ،‬ويقول "إن االسم واحد وه‪6‬و(الس‪6‬يف) وم‪6‬ا بع‪6‬ده من‬ ‫‪.3‬‬
‫األلق ‪66 6‬اب ص ‪66 6‬فات‪ ،‬وم ‪66 6‬ذهبنا أن ك ‪66 6‬ل ص ‪66 6‬فة معناه ‪66 6‬ا غ ‪66 6‬ري مع ‪66 6‬ىن‬
‫األخرى‪.‬‬
‫أب ‪66‬و هالل العس ‪66‬كري "الش ‪66‬اهد على أن إختالف األمساء ي ‪66‬وجب‬ ‫‪.4‬‬
‫إختالف املع‪66‬اين أن االس‪66‬م ي‪66‬دل كاإلش‪66‬ارة‪ ،‬ف‪66‬إذا أش‪66‬ري إىل الش‪66‬يء‬
‫م‪66‬رة واح‪66‬دة فع‪66‬رف فاالش‪66‬ارة إلي‪66‬ه ثاني‪66‬ة وثالث‪66‬ة غ‪66‬ري مفي‪66‬دة‪ ،‬وواض‪66‬ع‬
‫اللغة حكيم اليأيت فيها مبا اليفيد‪.‬‬

‫‪128‬‬ ‫‪ 29‬سامل سليمان اخلّم اسي‪ ,‬فقه اللغة (اململكة العربية السعودية‪ :‬لسان العرب‪ .)2005 ,‬ص‪.‬‬
 ‫فوائد المترادف‬

‫لل ‪6‬رتادف فوائ ‪66‬د الكث ‪66‬رية يف اس ‪66‬تعمال الكلم ‪66‬ات‪ ،‬وكتب يف كت ‪66‬اب رمض ‪66‬ان‬
‫عبد التواب الفوائد من الرتادف‪:30‬‬

‫يساعد يف االحتياج‪6‬ات إىل التوس‪66‬يع اللف‪66‬ظ عن‪66‬د الش‪66‬عراء والس‪66‬يام‬ ‫‪.1‬‬

‫لتجميل اللفظ يف الشعر‪ .‬املثال يف استعمل الكلمة (قع‪66‬د) بقافي‪66‬ة‬
‫سينية واليستعمل كلمة (جلس)‪.‬‬
‫‪ .2‬يس‪66‬اعد الش‪66‬اعر يف اس‪66‬تعمال الكلم‪6‬ة باالس‪66‬م واح‪6‬د ولكن للمع‪66‬ىن‬
‫واحد ويساعدهم الستعمال الكلمة املتنوعة‪.‬‬
‫أن تكثر الوسائل إىل اإلخبار عما يف النفس‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ .4‬التوس ‪66‬ع يف س ‪66‬لوك ط ‪66‬رق الفص ‪66‬احة‪ ،‬وأس ‪66‬اليب البالغ ‪66‬ة يف النظم‬
‫والنثر‪.‬‬
‫املروحة يف األسلوب‪ ،‬وطرد امللل والسآمة‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫األنواع من المترادف‬
‫أن العلماء احملدثني مييز األنواع من املرتادف إىل أنواع املختلفة‪:‬‬
‫‪ )1‬ال‪6 6‬رتادف الكام ‪66‬ل أو التماث ‪66‬ل‪ .‬يق ‪66‬ع ه ‪66‬ذا ال‪6 6‬رتادف إذا يط ‪66‬ابق بني‬
‫اللفظان بتمام املتطابقة ويشعر فيه ليس هناك الفرق بينهما‪.‬‬
‫ش ‪66 6‬به ال‪6 6 6‬رتادف أو التش ‪66 6‬ابه أو التق ‪66 6‬ارب أو الت ‪66 6‬داخل‪ .‬يق ‪66 6‬ع ه ‪66 6‬ذا‬ ‫‪)2‬‬
‫ال ‪6‬رتادف إذا يتق ‪66‬ارب بني اللفظ ‪66‬ان تقارب ‪66‬ا ش ‪66‬ديدا لدرج ‪66‬ة يص ‪66‬عب‬
‫معها‪ .‬يوجد هذا الرتادف يف كلمة سنة وعام وحول‪.‬‬

‫‪ 30‬فط‪66‬ري أبريلين‪66‬ا‪‘ ,‬ال‪66‬رتادف عن‪66‬د ابن ج‪66‬ين يف كتاب‪66‬ه “اخلص‪66‬ائص” والس‪66‬يوطي يف كتاب‪66‬ه “املزه‪66‬ر يف عل‪66‬وم‬
‫اللغة وأنوائها”’ (جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية‪ .)2015 ,‬ص‪43 .‬‬
‫التقارب الداليل‪ .‬يق‪6‬ع ه‪6‬ذا ال‪6‬رتادف إذا ك‪6‬ان بني اللفظ‪6‬ان يتق‪6‬ارب‬ ‫‪)3‬‬
‫يف املعىن بإختالف اللفظ‪.‬‬
‫‪ )4‬االت‪6 6‬زام أو قض ‪66‬ية ال‪6 6‬رتتيب‪ .‬املث ‪66‬ال يف مجل ‪66‬ة ق ‪66‬ام حمم ‪66‬د من فراش ‪66‬ه‬
‫الس‪66‬اعة العاش‪66‬رة‪ .‬وهبذه اجلمل‪66‬ة ك‪66‬ان حمم‪66‬د يف فراش‪66‬ه قب‪66‬ل العش‪66‬رة‬
‫مباشرة‪.‬‬
‫استخدام التعبري املماثل‪ .‬وهذا يقع إذا كان متل‪6‬ك اجلم‪6‬ل املرتادف‬ ‫‪)5‬‬
‫مجلتان نفس املعىن يف اللغة املتساوي‪.‬‬
‫الرتمجة‪ .‬إذا يتطابق التعبريان أو اجلملتني بني اللغتني‪.‬‬ ‫‪)6‬‬
‫المثال من المترادف‬
‫‪31‬‬
‫وهبذا املثال من الرتادف يف املعجم‪.‬‬

‫َرَج َع‬ ‫عَاَد‬

‫َأْثَناٌء‬ ‫ِخ َالٌل‬

‫َفَّر‬ ‫َهَرَب‬

‫َأْع َلَن‬ ‫َأْع َلَم‬

‫َرَح َل‬ ‫َهَج َر‬

‫َص اِح ٌب‬ ‫َص ِد ْيٌق‬

‫َتَقاَتَل‬ ‫َتَباَر ى‬

‫‪ 31‬سحد‪.‬‬
 ‫الَّتْقِس ْيُم‬ ‫الَّتْفِرْيُق‬

‫وبالتايل املثال من املرتادف بآيات القرآن ‪:‬‬

‫َقرَأ‪َ -‬تَال‬

‫ذكر من بعض آية القرآن باللف‪66‬ظ َق رَأ أح‪6‬دهم يوج‪6‬د يف الس‪66‬ورة القيام‪66‬ة‬

‫َع َلۡي َنا َبَياَنُه‪ . "،‬وجاء التفس‪66‬ري من ابن‬ ‫" َفِإَذ ا َقَر ۡأ َٰن ُه َفٱَّتِبۡع ُقۡر َء اَن ۥُه ُثَّم ِإَّن‬ ‫هبذه اآلية‬

‫كثري وأنه يقول ‪ :‬إذا تاله عليك من امللك عن اهلل عز وجل "فاتبع قرآن‪66‬ه" أي‬

‫فاس‪66‬تمع ل‪66‬ه اق‪6‬رأه كم‪6‬ا أق‪6‬رأك "مث علين‪66‬ا بيان‪66‬ه" أي بع‪66‬د حفظ‪6‬ه وتالوت‪66‬ه نبين‪66‬ه ل‪66‬ك‬
‫‪32‬‬
‫ونوضحه‪.‬‬

‫"۞َلۡي ُسوْا َس َو ٓاۗٗء ِّم ۡن َأۡه ِل ٱۡل ِكَٰت ِب‬ ‫وذكر لف‪66‬ظ تال يف الس‪66‬ورة آل عم ‪6‬ران ‪:‬‬

‫‪ .‬وج ‪66‬اء التفس ‪66‬ري هبذه اآلي ‪66‬ة‬ ‫ُأَّم ‪ٞ‬ة َقٓاِئَم ‪ٞ‬ة َيۡت ُلوَن َء اَٰي ِت ٱِهَّلل َء اَن ٓاَء ٱَّلۡي ِل َو ُهۡم َيۡس ُج ُد وَن‬

‫" َء اَٰي ِت ٱِهَّلل"‬ ‫عند الطربي وأنه يقول‪ ،‬يقرؤون كتاب اهلل آناء الليل‪ ،‬ويع‪66‬ين بق‪66‬ول‬

‫م‪66 6‬ا أن‪66 6‬زل اهلل يف كتاب‪66 6‬ه من الع‪66 6‬رب واملواع‪66 6‬ظ ويق‪66 6‬ول ‪ :‬يتل‪66 6‬ون ذل‪66 6‬ك آن‪66 6‬اء اللي‪66 6‬ل‬

‫فيتدبرونه ويتفكرون فيه‪.‬‬

‫والف ‪66‬رق بينهم ‪66‬ا يف ه ‪66‬ذا املرتادف يع ‪66‬ين أّن التالوة س ‪66‬وف التك ‪66‬ون إال‬

‫بكلم ‪66‬تني فص ‪66‬اعد‪ ،‬م‪6 6‬راده أّن التالوة ختتص باتب ‪66‬اع من كتب اهلل ال ‪66‬ذي املنزل ‪66‬ة‬

‫‪ 32‬جبادي و امساعيلية‪ .‬ص‪34 .‬‬

‫كانت تارة بالقرأة وتارة باإلرتسام‪ ،‬وأن التالوة أخص من القرأة‪ 33.‬إذن يكون‬

‫من كل تالوة قرأة وليس من كل قرأة تالوة‪ .‬ولف‪66‬ظ التالوة يس‪66‬تخدم لكتب اهلل‬

‫املنزلة منه فقط‪ ،‬وللقرأة تستخدم من كّل الشيء املقروء‪.‬‬

‫‪ 33‬جبادي و امساعيلية‪ .‬ص‪35 .‬‬

 ‫الباب الثالث‬
‫اإلختتام‬
‫من البحث الس‪66 6 6 6‬ابق رأى الباحث‪66 6 6 6‬ة أّن املش‪66 6 6 6‬رتك واملتض‪66 6 6 6‬اد واملرتادف من‬

‫األش‪66‬ياء املهم يف تط‪66‬وير اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة‪ ،‬وأّن اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة من أغن‪66‬اء اللغ‪66‬ة يف الع‪66‬امل‬

‫وه ‪66‬ذا ق ‪66‬د ظه ‪66‬ر ب ‪66‬الظهور العلم ال ‪66‬ذي يتعلم‪ .‬واللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة أّن لك ‪66‬ل من مفرادهتا‬

‫واس ‪66‬عة يف املع ‪66‬ىن ويف بعض األحي ‪66‬ان املف ‪66‬ردات الوحي ‪66‬دة هلا كث ‪66‬ري من الع ‪66‬اين أو يف‬

‫املعىن واحد له اللفظ الكثري‪.‬‬

‫وحنن من املس ‪66‬لمني علين ‪66‬ا أن نتعم ‪66‬ق ونتعلم اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة أك ‪66‬ثر ألّن ه ‪66‬ذه‬

‫اللغ ‪66‬ة اللغ ‪66‬ة وح ‪66‬ده م ‪66‬ا كتب يف الق ‪66‬رآن الك ‪66‬رمي‪.‬وللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة هلا عل ‪66‬وم القواع ‪66‬د‬

‫الكث ‪66‬ري‪ ،‬وهبذا م ‪66‬ا أمجل اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة‪ .‬املش ‪66‬رتك واملتض ‪66‬اد واملرتادف هلم دور مهم‬

‫لتفهيم املراد أو التفس‪66‬ري يف الق‪66‬رآن ‪.‬فل‪66‬ذلك إذا نري‪66‬د ملعرف‪66‬ة م‪66‬املراد من الق‪66‬رآن من‬

‫جه‪6‬ة اللف‪6‬ظ ومعن‪6‬اه علين‪6‬ا نتعّلم إىل عل‪6‬وم القواع‪6‬د اللغ‪6‬ة‪ .‬ونع‪6‬رف ليس هن‪6‬اك اللغ‪6‬ة‬

‫ال‪66‬يت فيه‪66‬ا اللف‪66‬ظ واملع‪66‬ىن الكث‪66‬ري س‪66‬وى اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة‪ ،‬وأّن اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة هي من لغ‪66‬ة‬

‫األّم يف الع ‪66‬امل‪ .‬وق ‪66‬د أخ ‪66‬ذ كث ‪66‬ري من لغ ‪66‬ة األخ ‪66‬رى يف الع ‪66‬امل لتط ‪66‬ويره م ‪66‬أخوذة من‬

‫اللغة العربية‪.‬‬
 ‫المراجع‬

‫‪‘ ,Harjum, Mohamad‬ال ‪6 6‬رتادف و اإلش ‪6 6‬رتاك اللفظى و التض ‪66 6‬اد ىف اللغ ‪66 6‬ة العربي ‪66 6‬ة’‪,‬‬
‫‪Jurnal Adabiyah, 10.2 (2010), 252–59‬‬

‫‪Yasin, Agus, and Ahmad Ahmad, ‘Al-Musytarak Al-Lafdzi Fii Al-Qur’an Al-‬‬
‫‪Karim (Lafdzah Al-Hikmah Namudzajan)’, LISANUDHAD,‬‬ ‫‪8.1‬‬
‫)‪>(2021‬‬ ‫‪<https://doi.org/10.21111/lisanudhad.v8i1.6138‬‬

‫أبريلين‪66‬ا‪ ,‬فط‪66‬ري‪‘ ,‬ال ‪6‬رتادف عن‪66‬د ابن ج‪66‬ين يف كتاب‪66‬ه “اخلص‪66‬ائص” والس‪66‬يوطي يف كتاب‪66‬ه‬
‫“املزه ‪66‬ر يف عل ‪66‬وم اللغ ‪66‬ة وأنوائه ‪66‬ا”’ (جامع ‪66‬ة موالن ‪66‬ا مال ‪66‬ك إب‪6 6‬راهيم اإلس ‪66‬المية‬
‫احلكومية‪)2015 ,‬‬

‫أقيس آسية‪ ,‬و مساح سعد اهلل‪‘ ,‬الرتادف بني املعىن املعجمي والسياق القرآين’‬

‫إب ‪6‬راهيم احلم ‪66‬د‪ ,‬حمم ‪66‬د بن‪ ,‬فق ‪66‬ه اللغ ‪66‬ة مفهوم ‪66‬ه وموض ‪66‬وعاته وقض ‪66‬اياه (اململك ‪66‬ة العربي ‪66‬ة‬
‫السعودية‪ :‬دار ابن خزمية)‬

‫ابراهيم‪ ,‬وليد عبد اجملي‪6‬د‪ ,‬ال‪6‬رتادف يف اللغ‪6‬ة العربي‪6‬ة (األردني‪6‬ة‪ :‬مرك‪6‬ز الكت‪6‬اب األك‪6‬دميي‪,‬‬
‫‪)2012‬‬

‫احلمد‪ ,‬حممدبن إب‪6‬راهيم‪ ,‬فق‪6‬ه اللغ‪6‬ة مفهوم‪6‬ه موض‪6‬وعاته قض‪6‬ايه‪ ,‬الطبع‪6‬ة األوىل (اململك‪6‬ة‬
‫العربة السعودية‪ :‬دار ابن حزمية‪)2005 ,‬‬
‫اخلّم اس‪66 6‬ي‪ ,‬س‪66 6‬امل س‪66 6‬ليمان‪ ,‬فق‪66 6‬ه اللغ‪66 6‬ة (اململك‪66 6‬ة العربي‪66 6‬ة الس‪66 6‬عودية‪ :‬لس‪66 6‬ان الع‪66 6‬رب‪,‬‬
‫‪)2005‬‬

‫املقوش ‪66‬ي‪ ,‬عم ‪66‬ر علي‪ ,‬ال ‪6‬رتادف واالش ‪6‬رتاك اللفظي والتض ‪66‬اد دراس ‪66‬ة يف آراء اللغ ‪66‬ويني و‬
‫أسباب النشوء‪ ,‬الثالثة (الرياض‪ :‬جامعة امللك سعود)‬

‫جبادي‪ ,‬أحالم‪,‬وأش ‪6 6 6 6‬واق امساعيلية‪‘ ,‬ال ‪6 6 6 6‬رتادف يف الق‪66 6 6 6‬رآن الك‪66 6 6 6‬رمي’ م‪66 6 6 6‬ذكرة مقدم‪66 6 6 6‬ة‬
‫الس ‪66 6‬تكمال متطلب ‪66 6‬ات ني ‪66 6‬ل ش ‪66 6‬هادة املاس ‪66 6‬رت‪ ,‬جامع ‪66 6‬ة الش ‪66 6‬هيد محد خلض ‪66 6‬ر‪,‬‬
‫‪)2017‬‬

‫بن علي اللغ ‪66‬وي احلس ‪66‬ايب‪ ,‬أيب الطّيب عب ‪66‬د الواح ‪66‬د‪ ,‬األض ‪66‬داد يف كالم الع ‪66‬رب‪ ,‬الثاني ‪66‬ة‬
‫(بدمش‪66 6‬ق‪ :‬مجي‪66 6‬ع احلق‪66 6‬وق حمفوظ‪66 6‬ة ل‪66 6‬دار طالس للدراس‪66 6‬ات والرتمجة والش‪66 6‬ر‪,‬‬
‫‪)1996‬‬

‫ب‪6‬وكر‪ ,‬عب‪6‬د الباس‪6‬ط خض‪6‬ر‪‘ ,‬األلف‪6‬اظ املش‪6‬رتكة يف الق‪6‬رآن الك‪6‬رمي’‪ ,‬جمل‪6‬ة علمي‪6‬ة حمكم‪6‬ة‪,‬‬
‫‪>https://doi.org/10.53796/hnsj4242< 2023‬‬

‫حس‪66‬ن‪ ,‬عم‪6‬ران مجال‪ ,‬و حمم‪66‬ود ش‪66‬اكر جمي‪66‬د‪‘ ,‬املش‪66‬رتك عن‪66‬د األص‪6‬وليني’‪ ,‬جمل‪66‬ة جامع‪66‬ة‬
‫كركوك‪2009 ,‬‬

‫خليل‪ ,‬حلمي‪ ,‬مقدمة للدراسة فقه اللغة (إسكندرية‪ :‬دار املعرفة اجلامعية‪)1992 ,‬‬

‫سحد‪ ,‬وهيبة خالد ودميا‪ ,‬قاموس الطالب يف املرادفات واألضداد (دار الرقي)‬

‫سلطان‪ ,‬د‪ .‬أمحد طه‪ ,‬و حمدم إبراهيم العفيف‪ ,‬حماصرات يف فقة اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة (مص‪66‬ر‪:‬‬
‫جامعة األزهر‪)2010 ,‬‬

‫ش ‪66‬اهدين‪ ,‬رت ‪66‬وفيس حمّم د‪ ,‬املش ‪66‬رتك اللغ ‪66‬وي نظرّية وتطبيق ‪66‬ا‪ ,‬الطبع ‪66‬ة األوىل (الق ‪66‬اهرة‪:‬‬
‫مطبعة الدعوة اإلسالمية‪)1980 ,‬‬
‫عبد اجلليل‪ ,‬منقور‪ ,‬علم الدالل‪6‬ة أص‪6‬وله ومباحث‪6‬ه يف ال‪6‬رتاث الع‪6‬ريب (دمش‪6‬ق‪ :‬منش‪6‬ورات‬
‫احتاد الكتاب العريب‪)2001 ,‬‬

‫عب ‪66‬د اهلل‪ ,‬ياس ‪66‬ر رجب ع ‪66‬ز ال ‪66‬دين‪‘ ,‬املش ‪66‬رتك اللغ ‪66‬وي باتف ‪66‬اق املب ‪66‬اين واف ‪6‬رتاق املع ‪66‬اين يف‬
‫كتاب الرتمجان عن غريب القرآن لليماين (ت ‪ 734‬ه)’‪ ,‬جامعة األزهر‬

‫حمم ‪66‬د‪ ,‬عب ‪66‬د الق ‪66‬ادر‪ ,‬الوج ‪66‬يز يف فق ‪66‬ه اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة (س ‪66‬ورية‪ :‬دار القل ‪66‬وم الع ‪66‬ريب حبلب‪,‬‬
‫‪)1998‬‬

‫حمم ‪66‬د‪ ,‬عب ‪66‬د الك ‪66‬رمي ش ‪66‬ديد‪ ,‬املش ‪66‬رتك اللفظي يف اللغ ‪66‬ة العربي ‪66‬ة (بغ ‪66‬داد‪ :‬مرك ‪66‬ز البح ‪66‬وث‬
‫والدراسات اإلسالمية‪)2007 ,‬‬

‫مكرم‪ ,‬عبد العال س‪6‬امل‪ ,‬املش‪6‬رتك اللفظي يف ض‪6‬وء غ‪6‬ريب الق‪6‬رآن الك‪6‬رمي (الق‪6‬اهرة‪ :‬ع‪6‬امل‬
‫الكتب‪)2009 ,‬‬

‫مكرم‪66‬ة‪ ,‬عائش‪66‬ة‪‘ ,‬ال ‪6‬رتادف واملش‪66‬رتك اللفظي يف اللغ‪66‬ة العربي‪66‬ة’‪ ,‬لس‪66‬ان الض‪66‬اد‪( 5.1 ,‬‬
‫‪>https://doi.org/10.21111/lisanudhad.v5i1.1857< 91 ,)2018‬‬

‫‪III‬‬ ‫يعقوب‪ ,‬إميل بديع‪ ,‬فقه اللغة العربية وخصائصها (بريوت‪ :‬دار العلم للمرابني)‪,‬‬