‫علم النحو و اهميته في اللغة العربية‬

‫الستيفاء بعض املطلوب من املقالة يف الدرس علم اللغة العربية‬

‫حتت االشراف ‪:‬‬

‫الدكتور احلاج خازن‪ ،‬املاجستري‬

‫قدمتاها‬
‫(‪)21128504169‬‬ ‫عزيزة دوي اسرتياين‬ ‫‪.1‬‬
‫(‪)21128504200‬‬ ‫نبيلة أوليانا فؤادية‬ ‫‪.2‬‬

‫قسم تعليم اللغة العربية‬

‫كلية الدراسات العليا‬
‫بجامعة تولونج أجونج اإلسالمية الحكومية سيد على رحمة اهلل‬

‫‪1‬‬
 ‫سبتمبير ‪ 2021‬م‬
‫كلمة الشكر‬
‫السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬
‫احلمدهلل رب الع‪OO O‬املني ال‪OO O‬ذي ق‪OO O‬د أن‪OO O‬زل الق‪O O‬رأن وال‪OO O‬ذي ق‪OO O‬د وهب اهلدى‪ .‬والص‪OO O‬الة‬
‫والس‪OO‬الم على نبين‪OO‬ا الك‪OO‬رمي حمم‪OO‬د ص‪OO‬لى اهلل علي‪OO‬ه وس‪OO‬لم وه‪OO‬و ال‪OO‬ذي ارس‪OO‬ل الن‪OO‬اس اىل احلق‬
‫اما بعد‪.‬‬
‫ه‪OO‬ذه املقال‪OO‬ة باملوض‪OO‬وع "علم النح‪0‬و و اهميت‪0‬ه في اللغ‪00‬ة العربية" نق‪OO‬دمها يف ه‪OO‬ذه املناس‪OO‬بة‬
‫اىل اس‪OO‬تاذينا الفاض‪OO‬لني "ال‪OO‬دكتور خ‪OO‬ازن‪ ،‬املاجس‪OO‬تري وال‪OO‬دكتور س‪OO‬ليمان‪ ،‬املاجس‪OO‬تري" إلع‪OO‬داد‬
‫تعلّمنا ىف الدرس "علم اللغة العربية"‪.‬‬
‫أق‪OO‬ول ش‪OO‬كرا ج ‪O‬زيال إىل جه‪OO‬د و ص‪OO‬رب من ك‪OO‬ان ق‪OO‬د س‪OO‬اعدنا ىف كتاب‪OO‬ة ه‪OO‬ذه املقال‪OO‬ة‪.‬‬
‫وان ه‪OO‬ذه املقال‪OO‬ة مل تص‪OO‬ل اىل كماهلا فتفتح املؤلف‪OO‬ات اب‪O‬واب اإلنتق‪OO‬ادات و اإلقرتاح‪OO‬ات من‬
‫القارئني نشرا ألجل كماهلا‪.‬‬
‫واألخ‪OO‬ري نرج‪O‬وا أن ينجح ك‪OO‬ل منريي‪OO‬ه يف تعليم اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة متام النج‪OO‬اح خاص‪OO‬ة ملن‬
‫يتعلم ىف التعليم هذه الدارسة‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬

‫تولونج اجونج‪ 20،‬سبتمبري ‪2021‬م‪.‬‬

‫املؤلفة‬

‫‪2‬‬
 ‫الفهرس‬

‫الغالف ‪....................................................................‬أ‬
‫كلمة الشكر والتقدير‪.....................................................‬ب‬
‫فهرس ‪....................................................................‬ج‬

‫الباب األول‪ :‬المقدمة‬

‫خلفية البحث ‪1............................................................‬‬ ‫‪.i‬‬
‫مسائل البحث ‪2.............................................................‬‬ ‫‪.ii‬‬
‫‪ .iii‬أهذاف الكتابة ‪2.............................................................‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬البحوث‬
‫تعريف علم النحو ‪3..................................................‬‬ ‫‪.i‬‬
‫تطور علم النحو ‪5...................................................‬‬ ‫‪.ii‬‬
‫موضوعات دراسة علم النحو ‪13......................................‬‬ ‫‪.iii‬‬
‫امهية علم النحو يف اللغة العربية ‪20....................................‬‬ ‫‪.iv‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬اإلحتتام‬
‫اخلالصة ‪25.........................................................‬‬ ‫‪.I‬‬
‫اإلقرتاحات ‪27........................................................‬‬ ‫‪.II‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪25‬الباب األول‬ ‫المراجع‬

‫المقدمة‬

‫‪.i‬خلفية البحث‬

‫يدرك كل مسلم أن اللغة العربية هي لغة القرآن‪ .‬كل من ي‪OO‬درس الق‪OO‬رآن بش‪OO‬كل‬

‫جي ‪OO‬د وص ‪OO‬حيح‪ ،‬ال يض ‪OO‬طر أي ش ‪OO‬خص آخ ‪OO‬ر إىل التنقيب عن مص ‪OO‬دره األص ‪OO‬لي‪ ،‬وه ‪OO‬و‬

‫الق‪OO‬رآن‪ .‬ويف ال‪OO‬وقت نفس‪OO‬ه‪ ،‬ف‪OO‬إن دراس‪OO‬ة الق‪OO‬رآن املكت‪OO‬وب باللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة تتطلب بالتأكي‪OO‬د‬

‫طريق ‪OO O‬ة أو طريق ‪OO O‬ة لفهم دراس ‪OO O‬ة اللغ ‪OO O‬ة العربي ‪OO O‬ة‪ .‬إح ‪OO O‬دى الط ‪OO O‬رق هي من خالل تعمي‪OO O‬ق‬

‫القواع ‪OO‬د‪ .‬ل ‪OO‬ذلك‪ ،‬ي ‪OO‬رى البعض أن ‪OO‬ه وف ًق‪OO‬ا لقواع ‪OO‬د الش ‪O‬ريعة اإلس ‪OO‬المية‪ ،‬ف ‪OO‬إن دراس ‪OO‬ة علم‬

‫الوحي الشرعي إلزامية ألي شخص يريد اخلوض يف القرآن‪.‬‬

‫ض‪O‬ا قواع‪OO‬دها اخلاص‪OO‬ة يف التعب‪OO‬ري عن ش‪OO‬يء‬

‫مث‪OO‬ل اللغ‪OO‬ات األخ‪OO‬رى‪ ،‬للغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة أي ً‬

‫ما أو كتابته‪ ،‬إما يف ش‪O‬كل اتص‪OO‬ال أو كتاب‪O‬ة‪ .‬يف عص‪O‬ر اجلاهلي‪OO‬ة‪ ،‬ع‪OO‬ادات الع‪O‬رب عن‪OO‬دما‬

‫يتح ‪OO O‬دثون أو يتواص ‪OO O‬لون م ‪OO O‬ع اآلخ ‪O O‬رين‪ ،‬يفعل ‪OO O‬ون ذل ‪OO O‬ك من خالل ع ‪OO O‬اداهتم اخلاص ‪OO O‬ة‪،‬‬

‫وتتش‪OO‬كل األق ‪O‬وال الناجتة من القواع‪OO‬د ال‪OO‬يت وض‪OO‬عوها‪ ،‬وال‪OO‬يت يتعلم فيه‪OO‬ا الص‪OO‬غار للكب‪OO‬ار‪،‬‬

‫األطف‪OO‬ال‪ -‬يتعلم الطف‪OO‬ل اللغ‪OO‬ة من والدي‪OO‬ه وهك‪OO‬ذا‪ .‬ومن ه‪OO‬ذا الش‪OO‬رط يش‪OO‬جع على وض‪OO‬ع‬

‫القواع‪OO O‬د ال‪OO O‬يت يس‪OO O‬تدل عليه‪OO O‬ا من كالم الع‪OO O‬رب بطالق‪OO O‬ة ميكن اس‪OO O‬تخدامها كمرج‪OO O‬ع يف‬

‫دراسة اللغة العربية‪ ،‬حىت ظهر علم النحو‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪.ii‬مسائل البحث‬
‫ما هو علم النحو ؟‬ ‫‪.1‬‬

‫كيف تطوير علم النحو؟‬ ‫‪.2‬‬

‫كيف موضوعات دراسة علم النحو؟‬ ‫‪.3‬‬

‫كيف امهية غلم النحو يف اللغة العربية؟‬ ‫‪.4‬‬

‫‪.iii‬اهداف البحث‬

‫ملعرفة تعرف علم النحو‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ملعرفة تطوير علم النحو‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫ملعرفة موضوعات دراسة علم النحو‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫ملعرفة امهية غلم النحو يف اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪2‬‬
 ‫الباب الثاني‬
‫البحوث‬
‫تعريف علم النحو‬ ‫‪.i‬‬
‫‪Nahwu: ،‬؛ اللغ ‪OO O‬ة‬ ‫األندونيسي‪Sintaksis‬‬ ‫علم النح ‪OO O O‬و (ع ‪OO O O‬ريب‪ :‬علم النح ‪OO O O‬و؛‬

‫اإلجنليزي ‪OO‬ة‪ )syntax :‬ه ‪OO‬و أح ‪OO‬د األج‪O O‬زاء األساس ‪OO‬ية لقواع ‪OO‬د اللغ ‪OO‬ة العربي ‪OO‬ة ملعرف ‪OO‬ة موض ‪OO‬ع‬

‫الكلمات يف اجلمل وشكل احلرف األخري ‪ /‬حركات الكلمة‪.‬‬

‫يف اللغة لالفادز النَحو يف اللغة ستة ٍ‬

‫معان‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫ُْ‬
‫ص ُد (عن قصد)‬
‫يعين أل َق ْ‬ ‫‪.1‬‬
‫‪1‬‬
‫املعىن اجْلِ َهةُ (االجتاه)‬ ‫‪.2‬‬
‫مثال‪ :‬حَن وةُ حَنْو الْبى ِ‬
‫ت‬ ‫َ ْ َ َْ‬
‫معىن الَْل ِمثْ ُل (مثل)‬ ‫‪.3‬‬

‫مثال‪َ :‬زىْ ٌد حَنْ ُو َع ْم ٍر‪.‬‬

‫املعىن الَْل ِم ْق َد ُار (تقريبًا)‬ ‫‪.4‬‬

‫مثال‪ِ :‬عْن ِدى حَنْو الْ ٍ‬

‫ف‪.‬‬ ‫ُ‬
‫املعىن اَلْ ِق ْس ُم (جزء)‬ ‫‪.5‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Abd. Karim Hafid, Kaidah-kaidah Bahasa Arab dan Relevansinya dalam Memahami Ayat-ayat‬‬
‫‪Al-Qur’an, (Makassar: Alauddin University Press, 2011), hlm 59.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫مثال‪َ :‬ه َذا َعلَى مَخْ َس ِة احْنَ ِاء‪.‬‬

‫ض (جزئيًا)‬
‫املعىن اَلَْب ْغ ُ‬ ‫‪.6‬‬

‫الس َم َك ِة‪.‬‬
‫ت حَنْ َو َّ‬
‫مثال‪ :‬ا َك ْل ُ‬
‫أكثر املعاين الستة أعاله هو املعىن األول‬

‫يف الشروط يُنطق الناحو حسب املصطلح يف شيئني‪:‬‬

‫يُطل ‪OO‬ق على مص ‪OO‬طلح علم النح ‪OO‬و ال ‪OO‬ذي يش ‪OO‬مل علم النح ‪OO‬و الص ‪OO‬رف أو يُس ‪OO‬مى‬ ‫‪.1‬‬

‫أيضا علم اللغة العربية‪ ،‬التعريف هو‪:‬‬

‫ً‬

‫‪O‬ال‬ ‫ف هِب ‪OO‬ا اَح َ‪O‬ك‪O‬ام الْ َكلِ ‪O‬م ِ‬

‫‪O‬ات الْ َعَربِيَ‪Oِ O‬ة َ‪O‬ح َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬
‫"ع ْلم بِاُ ِ‬
‫ص ْول ُم ْستَ ْمبَطَة من َكالَم الْ َعَرب يُ ْع‪Oَ O‬ر ُ َ ْ ُ َ‬
‫ٌ ُ‬
‫اِ ْفَرِد َها َو َح َ‬
‫ال َت ْركِبِ َها"‬
‫‪2‬‬
‫املصطلح النحو وهو مقارنة علم الصرف‪ ،‬وتعريفه‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬ ‫اع‪Oِ O‬د الْ َع‪Oَ O‬ر ِب يُ ْع‪Oَ O‬ر ُ‬
‫ف هِبَ ‪OO‬ا اَ ْح‪Oَ O‬و ُال آََو ِ ‪O‬‬ ‫"ع ْلم بِاُص ‪O‬وٍل مس ‪َO‬تْنطَِة ِمن َقو ِ‬
‫ِ‬
‫اخ ِر الْ َكل ِم ْ‬
‫إعَرابً ‪OO‬ا‬ ‫ْ َ‬ ‫ٌ ُْ ُ ْ‬
‫َوبِنَاءٌ"‬

‫من التع ‪O‬ريفني أعاله‪ ،‬م‪OO‬ا ه‪OO‬و مطل‪OO‬وب ه‪OO‬و التعري‪OO‬ف األول‪ ،‬ألن النح‪OO‬و ال يش‪OO‬رح‬

‫ض‪O‬ا حال‪O‬ة اجلمل‪O‬ة‬

‫إع َ‪O‬راب ومعناه‪O‬ا‪ ،‬ب‪O‬ل يش‪O‬رح أي ً‬
‫فقط احلالة النهائي‪O‬ة للجمل‪O‬ة من حيث ْ‬

‫‪2‬‬
‫‪Abd. Karim Hafid, Berbagai Sudut Pandang dalam Memahami Bahasa Arab, hlm. 67.‬‬

‫‪4‬‬
‫عن‪OO‬دما ال يتم وص‪OO‬فها‪ ،‬يف ش‪OO‬كل اإلعالل‪ ،‬اهلوي‪OO‬ة‪ ،‬إزال‪OO‬ة األح‪OO‬رف واس‪OO‬تبداهلا‪ ،‬وم‪OO‬ا إىل‬

‫ذلك‪ -.‬أخرى‪.‬‬

‫النح ‪OO‬و ه ‪OO‬و أح ‪OO‬د ف ‪OO‬روع العلم االث ‪OO‬ين عش ‪OO‬ر حتت ‪OO‬ل لغ ‪OO‬وت العروبي ‪OO‬ة مكان ‪OO‬ة هام ‪OO‬ة‪.‬‬

‫ل ‪OO‬ذلك‪ ،‬ف ‪OO‬إن النح ‪OO‬و تس ‪OO‬تحق الدراس ‪OO‬ة قب ‪OO‬ل إث ‪O‬راء املف ‪OO‬ردات وغريه ‪OO‬ا من العل ‪OO‬وم اللغوي ‪OO‬ة‪.‬‬

‫ألن‪ ،‬النح‪OO‬و هي أداة حيوي‪OO‬ة للغاي‪OO‬ة يف فهم كالم اهلل س‪OO‬بحانه وتع‪OO‬اىل‪ ،‬كلم‪O‬ات الرس‪OO‬ول‬

‫مهم‪OO‬ا يف احلف ‪OO‬اظ على قواع ‪OO‬د‬

‫علم‪OO‬ا ً‬
‫واحلذر من األخط ‪OO‬اء املنطوق ‪OO‬ة‪ .‬يعت ‪OO‬رب علم النح ‪OO‬و ً‬
‫النحو العريب حبيث تكون اللغة العربية حممية من التلف وختتلط بلهجات العامية‪.‬‬

‫‪.ii‬تطور علم النحو‬

‫ميكن إرج ‪OO O O‬اع تط‪OO O O‬ور وجتميع ت‪OO O O‬اريخ علم النحو إىل ع‪OO O O‬دة ف ‪O O O‬رتات على النحو‬

‫التايل‪:‬‬

‫‪ .1‬فرتة الطيار والنمو (فرتة بشرح)‬

‫تركزت التطورات يف هذه الفرتة يف البصرة ‪ ،‬ابتداء من عهد أبو األس‪OO‬ود حىت ظه‪OO‬ور‬

‫اخلليل بن أمحد‪ ،‬أي حىت هناية الق‪OO O‬رن األول اهلج‪OO O‬ري‪ .‬ال ي ‪O O‬زال من املمكن تقس‪OO O‬يم ه‪OO O‬ذه‬

‫الفرتة إىل فرتتني فرعيتني ‪ ،‬ومها الفرتة الرائدة وفرتة التطوير‪ .‬مل تصل ف‪O‬رتة الري‪O‬ادة إىل الدولة‬

‫العباس‪OO‬ية‪ .‬وتتمثل اخلص‪OO‬ائص يف أن أس‪OO‬لوب القي‪OO‬اس مل يظهر بع‪OO‬د‪ ،‬وال يوجد خالف‪OO‬ات يف‬

‫ال‪O‬رأي‪ ،‬وال ي‪O‬زال هن‪OO‬اك نقص يف جه‪OO‬ود التق‪OO‬نني‪ .‬خص‪OO‬ائص ف‪OO‬رتة التط‪OO‬وير هي الع‪OO‬دد املتزايد‬

‫‪5‬‬
 ‫من اخلرباء‪ ،‬ومناقشة املوض‪OO O O‬وعات على نط‪OO O O‬اق أوس‪OO O O‬ع‪ ،‬وظه‪OO O O‬ور االختالف‪OO O O‬ات يف ال ‪O O‬رأي‪،‬‬

‫واستخدام احلجج يف شرح قواعد وقوانني اللغة‪ ،‬واستخدام طريقة القياس‪.‬‬

‫املثري لالهتم‪OO‬ام يف ه‪OO‬ذا ال‪OO‬وقت هو أن علم‪OO‬اء حنوا ذهب ‪O‬وا مباش‪OO‬رة إىل كل قرية عربية‬

‫بدوية للبحث وأخذ العديد من العين ‪OO O O‬ات من املف‪OO O O O‬ردات العربية البحتة أو ت‪OO O O O‬ركيب اجلمل‬

‫العربية اليت مل ختتلط بلهجة ع‪O O O O O O‬زام ودخ‪OO O O O O‬ول األرض‪ .‬بعد ذلك كتب كما فعل اإلم‪OO O O O‬ام‬

‫خليل أمحد يف مجع كت ‪OO‬اب العني‪ .‬إىل ج ‪OO‬انب ذل ‪OO‬ك‪ ،‬تت ‪OO‬أثر ه ‪OO‬ذه املدرسة ب ‪OO‬املنطق الرمسي‬

‫ألهنا متيل إىل اس‪OO O O‬تخدام طريقة القي‪OO O O‬اس‪/‬القي‪OO O O‬اس ألنه تارخيي‪O O O‬اً ورثت ه‪OO O O‬ذه املدرسة الثقافة‬
‫‪3‬‬
‫اليونانية اليونانية‪ ،‬كما أن علوم املنطق والكالم تنمو بسرعة يف مدينة البصرة‪.‬‬

‫فرتة التوسيع (فرتة بشرح ‪ -‬الكوفة)‬ ‫‪.2‬‬

‫ه‪OO‬ذه الف‪OO‬رتة هي الف‪OO‬رتة الثالث‪OO‬ة للبص‪OO‬رة واألوىل للكوف‪OO‬ة‪ 4.‬وه‪OO‬ذا ال يث‪OO‬ري الدهش‪OO‬ة‪ ،‬ألن‬

‫مدين‪OO‬ة البص‪OO‬رة بُ‪OO‬نيت قب‪OO‬ل مدين‪OO‬ة الكوف‪OO‬ة‪ .‬حبل‪OO‬ول ه‪OO‬ذا ال‪OO‬وقت‪ ،‬وج‪OO‬دت البص‪OO‬رة منافس‪OO‬تها‪ .‬دار‬

‫ج‪OO‬دل ح‪OO‬اد بني البص‪OO‬رة والكوف‪OO‬ة اس‪OO‬تمر يف إنت‪OO‬اج م‪OO‬ا يس‪OO‬مى مبدرس‪OO‬ة البص‪OO‬رة بقائ‪OO‬دها‬

‫العظيم اإلم ‪OO‬ام س ‪OO‬يبويه ومدرس ‪OO‬ة الكوف ‪OO‬ة م ‪OO‬ع قائ ‪OO‬دها العظيم اإلم ‪OO‬ام الكس ‪OO‬ائي‪ .‬يف ه ‪OO‬ذا‬

‫ال‪OO‬وقت‪ ،‬أص‪OO‬بح علم النح‪OO‬و واس‪OO‬ع النط‪OO‬اق لدرج‪OO‬ة أن‪OO‬ه ن‪OO‬اقش املوض‪OO‬وعات ال‪OO‬يت نعرفه‪OO‬ا اآلن‬

‫باسم علم الصرف‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪Abd al-Al Salim Mukrim, al-Qurân al-Karîm wa atsaruhu Fi al-Dirâsât al-Nahwiyyah, (Mesir:‬‬
‫‪Dar al-Maarif, t.t), hlm. 90.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Ibid., hal.91‬‬

‫‪6‬‬
‫واألكثر إثارة أن طائفة الكوفة هذه كافية يف حتديد دراسة بعينة واحدة‪ .‬تنتق‪OO‬د ه‪OO‬ذه‬

‫املدرس‪OO‬ة ت‪OO‬دفق البص‪OO‬رة ألن ت‪OO‬دفق البص‪OO‬رة معق‪OO‬د للغاي‪OO‬ة ويت‪OO‬أثر ب‪OO‬املنطق مما جيع‪OO‬ل علم النح‪OO‬و‬

‫صعب التعلم‪.‬‬

‫مهم‪OO O‬ا‪ ،‬ف‪OO O O‬إن النح‪OO O O‬و ليس‪OO O O‬ت جمرد حتلي ‪OO O‬ة‬
‫ص ‪O O O‬ا علميً‪OO O O‬ا يعت‪OO O O‬رب ً‪O‬‬
‫ل‪OO O O‬ذلك‪ ،‬باعتب‪OO O O‬اره ختص ً‬
‫للكلم‪OO O‬ات‪ ،‬ولكن كمقي‪OO O‬اس وحجم مجل‪OO O‬ة ص‪OO O‬حيح وميكن أن تتجنب س‪OO O‬وء فهم الكالم‪.‬‬

‫ل ‪OO‬ذلك ‪ ،‬وف ًق‪OO‬ا لقواع ‪OO‬د الش‪O O‬ريعة اإلس ‪OO‬المية ‪ ،‬ف ‪OO‬إن فهم علم اللغ ‪OO‬ة بالنس ‪OO‬بة ألولئ ‪OO‬ك ال ‪OO‬ذين‬

‫يريدون فهم القرآن‪ ،‬فإن القانون هو فرض عني‪.‬‬

‫فرتة التحسني والتاريخ (فرتة بغداد)‬ ‫‪.3‬‬

‫تأسست مدينة بغداد وبناها املنص‪OO‬ور باهلل أب‪OO‬و جعف‪OO‬ر عب‪OO‬د اهلل بن حمم‪OO‬د بن علي بن‬

‫عب‪OO‬د اهلل بن عب‪OO‬اس بن عب‪OO‬د املطلب أو املع‪OO‬روف باس‪OO‬م أب‪OO‬و جعف‪OO‬ر املنص‪OO‬ور‪ ،‬اخلليف‪OO‬ة الث‪OO‬اين‬

‫للس‪OO O‬اللة العباس‪OO O‬ية‪ .‬لكن يف الواق‪OO O‬ع‪ ،‬أعلن عن خط‪OO O‬ة إنش‪OO O‬اء املدين‪OO O‬ة من قب‪OO O‬ل ش ‪OO‬قيقه أب ‪OO‬و‬
‫‪5‬‬
‫العباس السفاح‪ ،‬وبدأ البناء يف عام ‪ 125‬هـ‪ ،‬وبدأ االحتالل عام ‪ 129‬هجرية‪.‬‬

‫يف هناية فرتة التوسع وض‪OO‬ع اإلم‪O‬ام الرؤص‪OO‬ي (من الكوف‪OO‬ة) أس‪OO‬س علم الش‪O‬رف‪ .‬عالوة‬

‫على ذل ‪OO‬ك‪ ،‬يف ف ‪OO‬رتة الص ‪OO‬قل‪ ،‬تط ‪OO‬ور علم الص ‪OO‬رف ت ‪OO‬درجيياً من قب ‪OO‬ل اإلم ‪OO‬ام املازين‪ .‬املع ‪OO‬ىن‬

‫الض‪OO‬مين ه‪OO‬و‪ ،‬من‪OO‬ذ ه‪OO‬ذا ال‪OO‬وقت‪ ،‬أن علم الص‪OO‬رف يُ‪OO‬درس بش‪OO‬كل منفص‪OO‬ل عن علم النح‪OO‬و‪،‬‬

‫‪5‬‬
‫‪Abd al-Al Salim Mukrim, al-Qurân al-Karîm wa atsaruhu Fi al-Dirâsât al-Nahwiyyah, (Mesir:‬‬
‫‪Dar al-Maarif, t.t), hlm.137‬‬

‫‪7‬‬
‫ح‪OO‬ىت اآلن‪ .‬تب‪OO‬دأ ه‪OO‬ذه الف‪OO‬رتة هبج‪OO‬رة خ‪O‬رباء البص‪OO‬رة والكوف‪OO‬ة إىل مدين‪OO‬ة بغ‪OO‬داد اجلدي‪OO‬دة‪ .‬على‬

‫ال ‪OO‬رغم من أهنم ه ‪OO‬اجروا‪ ،‬إال أهنم يف البداي ‪OO‬ة م ‪OO‬ا زال‪O O‬وا حيمل ‪OO‬ون تعص ‪OO‬ب مدارس ‪OO‬هم‪ .‬لكنهم‬

‫ب ‪OO‬دأوا ت ‪OO‬درجيياً يف حماول ‪OO‬ة التس ‪OO‬وية بني الكوف ‪OO‬ة والبص ‪OO‬رة‪ ،‬مما أدى إىل ظه ‪OO‬ور طائف ‪OO‬ة جدي ‪OO‬دة‬

‫تعرف باسم مدرسة بغداد‪.‬‬

‫مدرسة بغداد ه‪OO‬ذه‪ ،‬إذ ت‪O‬رى من دوره‪OO‬ا ووظيفته‪O‬ا كص‪OO‬انعة س‪O‬الم من طوائ‪OO‬ف البص‪O‬رة‬

‫‪ -‬الكوفة املتعارضة م‪O‬ع بعض‪OO‬ها البعض‪ ،‬تنتق‪O‬د بعض‪O‬ها البعض العتقاده‪OO‬ا أن ط‪O‬ائفتهم هي‬

‫ال ‪O‬راجح‪ .‬وم‪OO‬ع ذل‪OO‬ك‪ ،‬م‪OO‬ع ه‪OO‬ذا الت‪OO‬دفق‪ ،‬ميكن تس‪OO‬وية الص ‪O‬راع بني م‪OO‬دارس البص‪OO‬رة والكوف‪OO‬ة‬

‫مبرور ال ‪OO‬وقت‪ .‬يف ه ‪OO‬ذا ال ‪OO‬وقت‪ ،‬وص ‪OO‬لت مب ‪OO‬ادئ علم النح ‪OO‬و إىل الكم ‪OO‬ال‪ .‬بلغت مدرس ‪OO‬ة‬

‫بغداد عصرها الذهيب يف بداي‪O‬ة الق‪O‬رن الراب‪O‬ع اهلج‪O‬ري‪ .‬انتهت ه‪O‬ذه الف‪O‬رتة يف منتص‪O‬ف الق‪O‬رن‬

‫الراب‪OO‬ع اهلج‪OO‬ري تقريبً‪OO‬ا‪ .‬ك‪OO‬ان يُطل‪OO‬ق على خ‪O‬رباء الن‪OO‬اهو ال‪OO‬ذين عاش ‪O‬وا ح‪OO‬ىت ه‪OO‬ذا ال‪OO‬وقت اس‪OO‬م‬
‫‪6‬‬
‫خرباء الناهو الكالسيكيني‪.‬‬

‫الفرتة األندلسية (العصر الذهيب لعلم حنو)‬ ‫‪.4‬‬

‫عن‪OO O O‬دما جنح ط‪OO O O‬ارق بن زي‪OO O O‬اد يف فتح األن‪OO O O‬دلس‪ ،‬ك‪OO O O‬ان العدي‪OO O O‬د من مرؤوس‪OO O O‬يه من‬

‫املتعلمني‪ .‬يتقن‪OO‬ون اللغ‪OO‬ة والش‪OO‬عر والن‪OO‬اهو‪ .‬مت الكش‪OO‬ف عن بص ‪O‬ريته يف حمادث‪OO‬اهتم‪ .‬ل‪OO‬ذلك مل‬

‫يتم تكوين معرفة منهجية‪ ،‬فقد أراد اخلليفة عب‪OO‬د ال‪O‬رمحن الناش‪OO‬ر‪ ،‬ح‪O‬اكم األن‪OO‬دلس يف ذل‪OO‬ك‬

‫‪6‬‬
‫‪Abd al-Muta’al al-Sha’idy, al-Nahwu al-Jadîd, (Mesir: Dar al-Fikr al-Arabi, 1947), hlm. 7.‬‬

‫‪8‬‬
‫ال‪OO‬وقت‪ ،‬أن تك‪OO‬ون قوت‪O‬ه متين‪OO‬ة م‪OO‬ع العلم والش‪OO‬عر واألدب‪ ،‬كم‪O‬ا ح‪O‬دث يف العص‪O‬ر العباس‪OO‬ي‪.‬‬

‫وبع‪OO‬د تفك‪OO‬ري طوي‪OO‬ل‪ ،‬اعت‪OO‬رب أن الش‪OO‬خص املناس‪OO‬ب للتعام‪OO‬ل م‪OO‬ع األم‪OO‬ر ه‪OO‬و أب‪OO‬و علي القلعي‪،‬‬
‫‪7‬‬
‫خادما للخليفة عبد امللك بن مروان‪.‬‬
‫الذي كان مييل إىل األمويني‪ .‬حيث كان والده ً‬
‫نش‪OO‬أ أب‪OO‬و علي يف بغ‪OO‬داد ودرس هن‪OO‬اك على ي‪OO‬د أس‪OO‬اتذة‪ .‬إن‪OO‬ه ش‪OO‬خص ج‪OO‬اد يف التعلم‪.‬‬

‫وهبذا يك ‪OO‬ون إتق ‪OO‬ان علم احلديث واللغ ‪OO‬ة واألدب والنح ‪OO‬و والش ‪OO‬رف من معلمني مش ‪OO‬هورين‪،‬‬

‫مث‪OO O‬ل اهلراوي يف احلديث‪ ،‬وابن دراس‪OO O‬توي‪ ،‬أح‪OO O‬د كب‪OO O‬ار خ ‪O O‬رباء وكت‪OO O‬اب النه ‪O O‬وا ‪ ،‬والزج‪OO O‬اج‪،‬‬

‫أخفش وابن سراج وابن العنربي وابن أيب األزه‪O‬ر وابن قذيب‪OO‬ة وغ‪OO‬ريهم‪ .‬ع‪OO‬اش يف بغ‪O‬داد ‪25‬‬

‫سنة‪.‬‬

‫أل ‪OO‬ف أب ‪OO‬و علي ع ‪OO‬دة كتب منه ‪OO‬ا كت ‪OO‬اب األم ‪OO‬ايل ال ‪OO‬ذي حيت ‪OO‬وي على اللغ ‪OO‬ة والش ‪OO‬عر‪،‬‬

‫وكت‪OO O‬اب املم‪OO O‬دود واملقص‪OO O‬ور‪ ،‬واإلب‪OO O‬ل ونتجه‪OO O‬ا‪ ،‬وهيلي اإلنس ‪OO‬ان‪ ،‬وفاعل‪OO O‬ة وأفلط ‪OO‬ة‪ ،‬وتفس ‪OO‬ري‬

‫التأوي ‪OO‬ل‪ .‬عالق ‪OO‬ة الس ‪OO‬بع‪ ،‬وكت ‪OO‬اب الب ‪OO‬اري يف اللغ ‪OO‬ة‪ ،‬وق ‪OO‬د مجعت على أس ‪OO‬اس ح ‪OO‬رف املعجم‬

‫ال‪OO‬ذي يق‪OO‬ال إن مسكه ‪ 3000‬ص‪OO‬فحة‪ .‬مث درس مع‪OO‬ه كث‪OO‬ري من األندلس‪OO‬يني‪ ،‬مث‪OO‬ل ابن قثي‪OO‬ة‬

‫ومؤرخ‪O‬ا‪.‬‬
‫ً‪O‬‬ ‫‪O‬اعرا‬
‫عظيم‪O‬ا‪ ،‬باإلض‪OO‬افة إىل كون‪OO‬ه ش‪ً O‬‬
‫وحنوا ً‪O‬‬
‫وأب‪OO‬و بك‪OO‬ر الزبي‪OO‬دي‪ .‬ك‪OO‬ان ابن قثي‪OO‬ة لغويً‪OO‬ا ً‬
‫بصفته عاملا من علماء النحو‪ ،‬قام ابن قثية بتأليف كتاب "األفض‪OO‬ل"‪ .‬بينم‪OO‬ا ك‪OO‬ان أب‪O‬و بك‪O‬ر‬
‫ً‬
‫جدا يف النحو‪ .‬ألف كتاب خمتشر العني‪.‬‬
‫مشهورا ً‬
‫ً‬ ‫خبريا‬
‫الزبيدي ً‬

‫‪7‬‬
‫‪Ibid., hal.8.‬‬

‫‪9‬‬
‫يف الفرتة التالية‪ ،‬كان هناك من بني علماء النهو األندلسيني واحد امسه الس‪OO‬يالوبيين‪.‬‬

‫هو كاهن يف جمال النهو‪ .‬هذا هو مدى شهرته‪ .‬يريد الكث‪OO‬ري من الطالب التعلم من‪OO‬ه‪ .‬وق‪OO‬د‬

‫أل‪OO‬ف كتاب‪OO‬ا يف جمال النح‪OO‬و وه‪OO‬و كت‪OO‬اب التحوث‪OO‬ة‪ .‬ول‪OO‬د يف إش‪OO‬بيلية ع‪OO‬ام ‪ 562‬هـ وت‪OO‬ويف ع‪OO‬ام‬

‫‪ 645‬هـ‪.‬‬

‫بع‪OO‬د الش‪OO‬لبيين‪ ،‬ك‪OO‬ان هن‪OO‬اك اثن‪OO‬ان من خ ‪O‬رباء النه ‪O‬وا ال‪OO‬ذين مل يكون ‪O‬وا أق‪OO‬ل ش‪OO‬هرة‪ ،‬ومها‬

‫ابن خ ‪OO‬روف وابن عص ‪OO‬فور‪ .‬كالمها ل ‪OO‬ه وجه ‪OO‬ات نظ ‪OO‬ره اخلاص ‪OO‬ة يف جمال النح ‪OO‬و‪ .‬ج ‪OO‬اء ابن‬

‫خ ‪OO‬روف من إش ‪OO‬بيلية‪ .‬ك ‪OO‬ان إمام ‪OO‬ا يف زمان ‪OO‬ه باللغ ‪OO‬ة العربي ‪OO‬ة يف األن ‪OO‬دلس‪ .‬وه ‪OO‬و ال ‪OO‬ذي ي ‪OO‬أذن‬

‫بكت ‪OO‬اب س ‪OO‬يبويه م ‪OO‬ع رواي ‪OO‬ة كتب أخ ‪OO‬رى مث ‪OO‬ل كت ‪OO‬اب اجلم ‪OO‬ل‪ .‬كم ‪OO‬ا ج ‪OO‬اء ابن عص ‪OO‬فور من‬

‫إشبيلية‪ ،‬وكان حيمل الراية العربية يف األندلس‪ ،‬على اسم أستاذه أبو علي القايل‪ .‬وقد ق‪OO‬ام‬

‫كثريا يف عدة أماكن يف األندلس‪ ،‬مثل إسبيلية‪ ،‬والسرييسي‪ ،‬واملليقة‪،‬‬

‫بتدريس اللغة العربية ً‬
‫والورقة‪ ،‬واملرسية‪.‬‬

‫الف‪OO‬رتة القادم‪OO‬ة هي ابن مال‪OO‬ك‪ .‬امسه الكام‪OO‬ل مجال ال‪OO‬دين حمم‪OO‬د بن عب‪OO‬د اهلل‪ .‬ول‪OO‬د يف‬

‫مدين‪OO‬ة حي‪OO‬ان إح‪OO‬دى م‪OO‬دن األن‪OO‬دلس ح‪O‬وايل ع‪OO‬ام ‪ 600‬هـ ‪ ،‬ودرس النه‪OO‬و م‪OO‬ع علم‪OO‬اء تل‪OO‬ك‬

‫املدينة‪ ،‬وكذلك مع أبو علي السيلوبيين‪ .‬مث ذهب إىل مصر ودمش‪O‬ق‪ 8.‬هن‪O‬اك درس الش‪O‬ريعة‬

‫وأصبح خبريا يف هذا اجملال‪ .‬نال شهرة تض‪O‬اهي ش‪O‬هرة اإلم‪O‬ام س‪O‬يبويه‪ .‬م‪O‬ا مييزه عن‬

‫‪8‬‬
‫‪‘Ala’ Isma’il al-Hamzawi, Mauqif Syauqi Dhaif min al-Darsu al-Nahwi, hlm. 11-17.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫غ‪OO‬ريه من علم‪OO‬اء النه‪OO‬و ه‪OO‬و أن‪OO‬ه ص‪OO‬ارم ج‪Oً O‬دا يف التمس‪OO‬ك بأحك‪OO‬ام النح‪OO‬و‪ .‬ميكن مالحظ‪OO‬ة‬

‫ذل ‪OO‬ك يف القواع ‪OO‬د ال ‪O‬واردة يف عمل ‪OO‬ه الش ‪OO‬هري "الفي ‪OO‬ة"‪ 9.‬ه ‪OO‬ذا الكت ‪OO‬اب ل ‪OO‬ه مكان ‪OO‬ة مهم ‪OO‬ة يف‬

‫جمال النح ‪OO‬و‪ .‬امتص ه ‪OO‬ذا الكت ‪OO‬اب ماليني الطالب حلفظ ‪OO‬ه‪ ،‬يف ك ‪OO‬ل من الش ‪OO‬رق والغ ‪OO‬رب ح ‪OO‬ىت‬

‫يومنا هذا‪ .‬إضافة إىل كتاب "الفية"‪ ،‬قام بتأليف عدد من الكتب مثل‪" :‬الكافية السياسية"‬

‫و "التش ‪OO‬يل" و "ملي‪OO‬ة األفض‪OO‬ل" و "املفت‪OO‬اح يف أبني ‪OO‬ة األفض‪OO‬ل" و "حتف ‪OO‬ة اجملد يف"‪.‬‬

‫مقش ‪OO‬ور واملم‪OO‬دود‪ .‬وحبس ‪OO‬ب أمحد أمني‪ ،‬فق ‪OO‬د علّم س ‪OO‬يبويه ن ‪OO‬اهو س ‪OO‬يبويه‪ ،‬مث ش‪OO‬رحه‬

‫وجعل‪OO‬ه أق‪OO‬رب إىل اجملتم‪OO‬ع‪ ،‬وأص‪OO‬در التعميم‪OO‬ات‪ ،‬ح‪OO‬ىت ال نك‪OO‬ون بعي‪OO‬دين عن احلقيق‪OO‬ة‪ .‬وه‪OO‬و‬

‫جدا باللغة‪.‬‬
‫أيضا إمام يف جمال القراءات لديه معرفة واسعة ً‬
‫ً‬
‫‪O‬ريا يف اللغ ‪OO‬ة‬
‫ض ‪O O‬ا باحثً‪OO O‬ا كب‪ً O O‬‬
‫الب‪OO O‬احث الت‪OO O‬ايل ه‪OO O‬و أب‪OO O‬و حي‪OO O‬ان القرن‪OO O‬اثي‪ .‬وه‪OO O‬و يعت‪OO O‬رب أي ً‬

‫األندلس‪OO‬ية النح‪O‬و‪ .‬لغ‪OO‬وي ع‪OO‬ريب‪ .‬ول‪O‬د من س‪OO‬اللة برب‪O‬ري‪ .‬ول‪OO‬د س‪O‬نة ‪ 654‬هـ ‪ ..‬من املدرس‪O‬ة‬

‫الظاهري‪OO‬ة ابن ح‪OO‬زم‪ .‬وه‪OO‬و خب‪OO‬ري يف النح‪OO‬و والتفس‪OO‬ري واحلديث والش‪OO‬عر‪ .‬تص‪OO‬ل أعمال‪OO‬ه إىل م‪OO‬ا‬

‫يقرب من ‪ 65‬كتابًا‪ .‬لكن ما وصل إلينا هو عشرة فقط‪.‬‬

‫كم‪OO‬ا س‪OO‬بق ذك‪OO‬ره‪ ،‬ك‪OO‬ان رائ‪OO‬د ه‪OO‬ذه املدرس‪OO‬ة األندلس‪OO‬ية أب‪OO‬و علي القلعي‪ .‬وم‪OO‬ع ذل‪OO‬ك‪،‬‬

‫وكما ذكر أمحد أمني‪ ،‬ف‪O‬إن مجي‪O‬ع خ‪O‬رباء النه‪O‬و من‪O‬ذ أب‪O‬و علي القلعي م‪O‬ا زال‪O‬وا خملص‪O‬ني لنح‪O‬و‬

‫سيبويه‪ .‬على الرغم من وجود بعض العلماء مث‪O‬ل ابن مال‪O‬ك وأب‪OO‬و حي‪O‬ان‪ ،‬إال أهنم ميارس‪OO‬ون‬

‫‪9‬‬
‫‪Ibid., hlm. 11-17.‬‬

‫‪11‬‬
‫املذهب فق ‪OO O O‬ط ‪-‬إذاً من حيث الفق ‪OO O O‬ه‪ -‬وليس االجته ‪OO O O‬اد املطل ‪OO O O‬ق‪ .‬ألن خلي‪OO O O O‬ل بن أمحد‬

‫الفراهي ‪OO‬دي وتلمي ‪OO‬ذه س ‪OO‬يبويه ق ‪OO‬د وض ‪OO‬عوا أس ‪OO‬اس النه ‪OO‬و بأركان ‪OO‬ه الص ‪OO‬لبة ال ‪OO‬يت يص ‪OO‬عب هزه ‪OO‬ا‬

‫وإسقاطها‪.‬‬

‫لكن ك‪OO‬ان هن‪OO‬اك رج‪OO‬ل دين أندلس‪OO‬ي ح‪OO‬اول زعزع‪OO‬ة أس‪OO‬س خلي‪OO‬ل وس‪OO‬يبويه‪ .‬امسه ابن‬

‫م‪OO‬دحاء القرط‪OO‬يب‪ .‬ان‪OO‬ه اجته‪OO‬اد مطلق‪OO‬ا يف جمال النح‪OO‬و‪ .‬ع‪OO‬اش يف عه‪OO‬د املوح‪OO‬دين‪ .‬عني قائ‪OO‬دا‬

‫للقاض ‪OO‬ي عن ‪OO‬د قي ‪OO‬ادة يعق ‪OO‬وب بن يوس ‪OO‬ف‪ .‬تش ‪OO‬تهر س ‪OO‬اللة املوح ‪OO‬دين بش ‪OO‬جاعتها يف نش ‪OO‬ر‬

‫املذهب‪ .‬وق ‪OO O‬د متيز ذل ‪OO O‬ك حبرق كتب املذهب الفقهي ب ‪OO O‬أمر يوس ‪OO O‬ف بن يعق ‪OO O‬وب‪ ،‬ودف ‪OO O‬ع‬

‫اجلمهور إىل فهم القرآن واحلديث بشكل حريف‪.‬‬

‫حبسب د‪ .‬سياوقي ضيف‪ ،‬ه‪O‬ذه الف‪OO‬رتة هي الف‪OO‬رتة ال‪OO‬يت كتب فيه‪OO‬ا كت‪O‬اب ال‪OO‬رداد على‬

‫النوه‪OO‬ات‪ .‬ال‪OO‬وقت ال‪OO‬ذي ث‪OO‬ار في‪OO‬ه املغ‪OO‬رب (األن‪OO‬دلس) ‪ /‬املش‪OO‬رق الث‪OO‬وري (بغ‪OO‬داد) من مجي‪OO‬ع‬

‫الن ‪O‬واحي‪ ،‬كالفق‪OO‬ه وفروع‪OO‬ه‪ .‬ويف احلقيق‪OO‬ة‪ ،‬من‪OO‬ذ نش‪OO‬أهتا‪ ،‬ش‪OO‬نت الس‪OO‬اللة ث‪OO‬ورة‪ .‬ل‪OO‬ذلك عن‪OO‬دما‬

‫ن ‪OO‬رى يوس ‪OO‬ف حيرق املدارس الفكري ‪OO‬ة األربع ‪OO‬ة‪ ،‬فه ‪OO‬ذا يع ‪OO‬ين أن ‪OO‬ه يري ‪OO‬د إع ‪OO‬ادة فق ‪OO‬ه املش ‪OO‬رق إىل‬

‫مكانه األصلي‪.‬‬

‫هذا ما قاله ضيف‪ ،‬وق‪O‬د تب‪O‬ع ه‪O‬ذه اخلط‪O‬وة ابن م‪O‬دحاء القرط‪O‬يب بت‪OO‬أليف كت‪O‬اب ال‪O‬رداد‬

‫على النوه ‪OO‬ات‪ ،‬بني ‪OO‬ة إع ‪OO‬ادة حنو املش ‪OO‬رق إىل مكان ‪OO‬ه‪ .‬أو بعب ‪OO‬ارة أخ ‪OO‬رى‪ ،‬يري ‪OO‬د رفض بعض‬

‫مواض ‪OO O‬يع املش ‪OO O‬رق للنح ‪OO O‬و وتطهريه ‪OO O‬ا من الف ‪OO O‬روع القدمية والتأوي ‪OO O‬ل‪ .‬أراد أن يطب ‪OO O‬ق املذهب‬

‫‪12‬‬
‫متاما مث‪OO‬ل زعيم‪OO‬ه‪ .‬أراد ابن م‪OO‬دحاء اإلطاح‪OO‬ة مبذهب الس‪OO‬باوية‪.‬‬
‫الظاهري على حقل النهو‪ً ،‬‬
‫عم‪O‬ا ليالي‪OO‬ك بالبي‪O‬ان‪ ،‬وال‪OO‬رد على‬
‫ألف ثالثة كتب‪ ،‬وهي‪ :‬املش‪O‬رق يف النح‪O‬و‪ ،‬وت‪OO‬نزيح الق‪OO‬رآن ّ‬
‫النوه‪OO O‬ات‪ .‬حتت‪OO O‬وي الكتب الثالث‪OO O‬ة على تفني‪OO O‬دات لنح‪OO O‬و س‪OO O‬يبويه ومؤيدي‪OO O‬ه‪ ،‬باإلض‪OO O‬افة إىل‬

‫التوص ‪OO‬ية بتش ‪OO‬كيل النح ‪OO‬و جدي ‪OO‬د‪ .‬بع ‪OO‬د الف‪O O‬رتات الثالث املذكورة أعاله‪ ،‬تط ‪OO‬ور علم النه ‪OO‬و‬
‫‪10‬‬
‫أيضا يف مصر‪ ،‬وأخرياً يف سوريا‪ .‬وهكذا حىت وقتنا هذا اليوم‪.‬‬
‫ً‬

‫موضوعات دراسة علم النحو‬ ‫‪.iii‬‬

‫يف علم النح‪OO‬و ك‪OO‬ان موض‪OO‬وع البحث ه‪OO‬و املف‪OO‬ردات العربي‪OO‬ة س‪O‬واء يف ش‪OO‬كل كلم‪OO‬ة‬

‫مف‪O‬ردة أو مؤلف‪OO‬ة (م‪OO‬ركب)‪ ،‬فيم‪O‬ا يتعل‪OO‬ق حبرف األخ‪O‬ري (‪ )Irob‬ال‪O‬ذي حيدد كلم‪O‬ة وفيم‪OO‬ا‬

‫يتعلق باالستبدال والتخلص والعديد من اآلخرين‪.‬‬

‫يف النح ‪OO‬و الع ‪OO‬ريب‪ ،‬تُع‪OO‬رف املص ‪OO‬طلحات "فِع‪OO‬ل" و "ِإ ْس ‪O‬م" و "ح‪OO‬رف"‪ ،‬و مجل‪OO‬ة‬

‫اإلمسية (اجلم‪OO‬ل ال‪OO‬يت تب‪OO‬دأ بـا إلس‪OO‬م) والفعلي‪OO‬ة (اجلم‪OO‬ل ال‪OO‬يت تب‪OO‬دأ بَِفع‪OO‬ل)‪ .‬وك‪OO‬ذلك ش‪OO‬به‬

‫مجلة‪ .‬ويف علم النح ‪OO O O‬و‪ ،‬هن ‪OO O O‬اك العدي‪OO O O‬د من املص‪OO O O‬طلحات واملش‪OO O O‬كالت ال ‪OO O‬يت ميكن‬
‫‪11‬‬
‫دراستها من الكتب املنتشرة على نطاق واسع‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫‪Ibnu Madha’, Kitab al-Radd Ala al-Nuhat, tahqiqi Syauqi Dhaif, (Kairo: Dar al-Fikr, 1947),‬‬
‫‪cet.I,hlm. 75.‬‬
‫‪11‬‬
‫‪Hariz Zubaidillah, Pengantar Ilmu Nahwu Belajar Bahasa Arab, (Kalimantan: Amuntai, 2015),‬‬
‫‪hlm. 22.‬‬

‫‪13‬‬
‫أما بالنسبة لعلم النحو‪ ،‬فإن الكلمة األساس‪OO‬ية هي اجلمل‪O‬ة‪ .‬يتح‪OO‬دث على وج‪O‬ه‬

‫التحدي‪OO‬د عن موق‪OO‬ف ك‪OO‬ل ج‪OO‬زء من اجلمل‪OO‬ة ويتح‪OO‬دث بش‪OO‬كل ع‪OO‬ام عن القواع‪OO‬د املتعلق‪OO‬ة‬

‫بالعالق‪OO‬ة بني األج‪O‬زاء‪ 12.‬وهك‪OO‬ذا‪ ،‬فق‪OO‬د مت اس‪OO‬تخدام علم النح‪OO‬و لتحلي‪OO‬ل أج‪O‬زاء اجلمل‪OO‬ة‬

‫بش‪OO‬كل النح‪OO‬و والعالق‪OO‬ة بني ه‪OO‬ذه األج ‪O‬زاء فيم‪OO‬ا نس‪OO‬ميه يف الع‪OO‬ادة الكالس‪OO‬يكية عالق‪OO‬ة‬

‫االعتم ‪OO‬اد (االس ‪OO‬ناد)‪ 13.‬ل ‪OO‬ذا ف ‪OO‬إن علم النح ‪OO‬و ال يتح ‪OO‬دث فق ‪OO‬ط عن احلرك ‪OO‬ات يف‬

‫ض ‪O‬ا كيفي‪OO‬ة ت‪OO‬أليف اجلم‪OO‬ل وتأليفه‪OO‬ا بش‪OO‬كل‬

‫هناي‪OO‬ة الكلم‪OO‬ة واعراهبا‪ ،‬ولكن‪OO‬ه ينظم أي ً‬
‫النحو‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫صحيح‪  .‬ما يلي مبحث موضوعات علم‬

‫الكلمات المفردة و انوعها‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ .i‬اإلسم‬
‫‪ )1‬اإلسم بالنظر اىل جنسه قسمان‪:‬‬
‫‪ .i‬املذكر‬
‫‪ .ii‬املؤنث‬
‫‪ )2‬اإلسم بالنظر اىل عدده ثالثت انواع‪:‬‬
‫‪ .i‬املفرد‬
‫‪ .ii‬التثنية‬
‫‪ .iii‬اجلمع‬
‫اجلمع ثالثة انواع‪:‬‬

‫‪12‬‬
‫‪Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ajurum Ash-Shanhaji, Matan Al-Ajurumiyyah (Surabaya: Al-‬‬
‫‪Haramain, t.t.), hlm. 1.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪Syekh Syamsuddin Muhammad Arra’ini, Ilmu Nahwu Terjemah Mutammimah Al-Jurumiyyah,‬‬
‫‪(Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2016), cet. Ke-19, hlm. 2.‬‬
‫‪14‬‬
‫‪.‬بكري‪ ،‬التوضيح النحوى و الصرىف‪( ،‬فاري‪ :‬دورة كنز اللغة‪ ،)-،‬ص‪4 .‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ ‬مجع مذكر السامل‬
‫‪ ‬مجع مؤنث السامل‬
‫‪ ‬مجع التكسري‬
‫اإلسم بالنظر اىل حرف األخر‬ ‫‪)3‬‬
‫صحيح األخر‬ ‫‪.I‬‬
‫غري صحيح األحر‬ ‫‪.II‬‬
‫‪ ‬املقصور‬
‫‪ ‬املنقوص‬
‫اإلسم بالنظر اىل تعيينه و عدمه اىل قسمني‪:‬‬ ‫‪)4‬‬
‫النكرية‬ ‫‪.I‬‬
‫املعرفة‬ ‫‪.II‬‬
‫‪ ‬دخول ال‬
‫‪ ‬الضمائر‬
‫‪ ‬العلم‬
‫‪ ‬اسم املوصول‬
‫‪ ‬اسم اإلشارة‬
‫‪ ‬املضاف اىل املعرفة‬
‫‪ ‬املنادى املقصد‬

‫اإلسم بالنظر اىل تصريفه اىل قسمني‪:‬‬ ‫‪)5‬‬

‫اجلامد‬ ‫‪.I‬‬
‫‪ ‬الذات‬
‫‪ ‬املعىن‪/‬مصدر غري امليم‬

‫‪15‬‬
 ‫املشتاق‬ ‫‪.II‬‬
‫اسم الفاعل‬ ‫‪‬‬
‫اسم املفعول‬ ‫‪‬‬
‫اسم الصفة املشبهة‬ ‫‪‬‬
‫اسم التفضيل‬ ‫‪‬‬
‫اسم الزمان‪/‬املكان‬ ‫‪‬‬
‫اسم األلة‬ ‫‪‬‬
‫اسم الصيغة املبالغة‬ ‫‪‬‬
‫‪15‬‬
‫الفعل‬ ‫‪.ii‬‬
‫الفعل بالنظر اىل زمانه‬ ‫‪)1‬‬
‫املاضى‬ ‫‪.i‬‬
‫املضارع‬ ‫‪.ii‬‬
‫األمر‬ ‫‪.iii‬‬
‫الفعل بالنظر اىل بنائه‬ ‫‪)2‬‬
‫املعلوم‬ ‫‪.I‬‬
‫اجملهول‬ ‫‪.II‬‬
‫الفعل بالنظر اىل عدد حروفه‬ ‫‪)3‬‬
‫الثالثي‬ ‫‪.I‬‬
‫الرباعي‬ ‫‪.II‬‬
‫الفعل بالنظر اىل وجود وعدم زيادة احلروف‪:‬‬ ‫‪)4‬‬
‫اجملرد‬
‫ّ‬ ‫‪.I‬‬
‫املزيد‬ ‫‪.II‬‬
‫الفعل بالنظر اىل وجود املفعول و عدمه‪:‬‬ ‫‪)5‬‬
‫‪15‬‬
‫نفس املرجع‪ ،.‬ص‪13 .‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ألالزم‬ ‫‪.I‬‬
‫املتع ّدي‬ ‫‪.II‬‬
‫الفعل بالنظر اىل حروفه‪:‬‬ ‫‪)6‬‬
‫الصحيح‬ ‫‪.I‬‬
‫املعتل‬ ‫‪.II‬‬
‫الفعل بالنظر اىل تصريفه‬ ‫‪)7‬‬
‫اجلامد‬ ‫‪.I‬‬
‫املتصرف‬
‫ّ‬ ‫‪.II‬‬
‫احلرف‬ ‫‪.iii‬‬
‫احلرف بالظر اىل مدخله‪:‬‬ ‫‪)1‬‬
‫اىل اإلسم‬ ‫‪.i‬‬
‫‪ ‬حرف اجلار و القسم‬
‫‪ ‬حرف ا ّن و اخواهتا‬
‫‪ ‬حرف النداء‬
‫‪ ‬حرف اإلستثناء‬
‫‪ ‬حرف الواو للمعية‬
‫‪ ‬حرف الالم اإلبتداء‬

‫اىل الفعل‬ ‫‪.ii‬‬

‫حرف النواصب‬ ‫‪‬‬
‫حرف اجلوازم‬ ‫‪‬‬
‫حرف ال‪/‬ما النفية‬ ‫‪‬‬
‫قد‬ ‫‪‬‬

‫‪17‬‬
 ‫السني و السوف‬ ‫‪‬‬
‫اىل اإلسم والفعل‬ ‫‪.iii‬‬
‫حرف العطف‬ ‫‪‬‬
‫اهلمزة و هل (اإلستفهام)‬ ‫‪‬‬
‫واو احلال‬ ‫‪‬‬
‫الم القسم‬ ‫‪‬‬
‫الكلمات المرّكبة في الجملة‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ .I‬املبين‬
‫‪ )1‬اإلسم‬
‫الضمائر‬ ‫‪‬‬
‫اإلشارة‬ ‫‪‬‬
‫املوصول‬ ‫‪‬‬
‫الشرط‬ ‫‪‬‬
‫اإلستفهام‬ ‫‪‬‬
‫الظرف (الزمان و املكان)‬ ‫‪‬‬
‫وغريها‬ ‫‪‬‬
‫الفعل‬ ‫‪)2‬‬
‫‪ ‬املاضى‬
‫‪ ‬املضارع (بنون النسوة والتوكيد)‬
‫‪ ‬األمر‬
‫‪ )3‬احلرف (مجيع احلروف)‬
‫‪ .II‬املعرب‬
‫‪ )1‬الإلسم‬

‫‪18‬‬
 ‫اإلسم املرفوع‬ ‫‪.i‬‬
‫املبتداء‬ ‫‪‬‬
‫اخلرب‬ ‫‪‬‬
‫الفاعل‬ ‫‪‬‬
‫نائب الفاعل‬ ‫‪‬‬
‫اسم كان و أخواهتا‬ ‫‪‬‬
‫خرب إ ّن و أخواهتا‬ ‫‪‬‬
‫التوابع (العطف‪ ،‬البدل‪ ،‬التوكيد‪ ،‬النعت)‬ ‫‪‬‬
‫اإلسم املنصوب‬ ‫‪.ii‬‬
‫‪ ‬املفاعل‬
‫‪ ‬خرب كان وأخواهتا‬
‫‪ ‬إسم إ ّن و أخواهتا‬
‫‪ ‬احلال‬
‫‪ ‬املستثىن‬
‫‪ ‬املنادى‬
‫‪ ‬التمييز‬
‫‪ ‬التوابع‬
‫اإلسم اجملرور‬ ‫‪.iii‬‬
‫اجلر‬
‫‪ ‬بدخول حرف ّ‬
‫‪ ‬املضاف اليه‬
‫‪16‬‬
‫‪ ‬التوابع‬
‫فعل املضارع‬ ‫‪)2‬‬
‫املضارع املرفوع (اخلاىل عن النواصب واجلوازم)‬ ‫‪.i‬‬
‫‪16‬‬
‫نفس املرجع‪ ،.‬ص‪49.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫املضارع املنصوب (بدخول النواصب)‬ ‫‪.ii‬‬
‫‪17‬‬
‫املضارع اجملزوم (بدخول اجلوازم)‪.‬‬ ‫‪.iii‬‬
‫اهمية علم النحو في اللغة العربية‬ ‫‪.iv‬‬

‫كم‪O‬ا رأين‪O‬ا أن املص‪O‬در الرئيس‪OO‬ي لتع‪OO‬اليم اإلس‪O‬الم ه‪OO‬و الق‪OO‬رآن وح‪O‬ديث الن‪O‬يب حمم‪O‬د‬

‫ص ‪OO‬لى اهلل علي ‪OO‬ه وس ‪OO‬لم‪ ،‬يس ‪OO‬تخدم كال املص ‪OO‬درين اللغ ‪OO‬ة العربي ‪OO‬ة‪ 18.‬فك ‪OO‬ل مس ‪OO‬لم ين ‪OO‬وي‬

‫الدراس ‪OO‬ة اىل أن يفهم اللغ ‪OO‬ة العربي ‪OO‬ة ويتقنه ‪OO‬ا جبمي ‪OO‬ع قواع ‪OO‬دها مث ‪OO‬ل علم النح ‪OO‬و‬

‫والص ‪OO O‬رف واآلداب‪ ،‬أي‪ :‬املع ‪OO O‬اين‪ ،‬البي ‪OO O‬ان‪ ،‬الب ‪OO O‬ديع‪ ،‬ه ‪OO O‬ذا احلاليواف ‪OO O‬ق بالقاع ‪OO O‬دة‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫االصولية ‪ :‬ما الَ يتِ ُّم ِ‬
‫ب االَّ به َف ُه َو َواج ‪ٌ.‬‬
‫ب‬ ‫الواج ُ‬
‫‪19‬‬
‫َ َ َ‬
‫قال شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهلل يف كت‪OO‬اب فض‪O‬ل العربي‪OO‬ة‪" :‬إن اللغ‪OO‬ة العربي‪O‬ة‬

‫نفس‪OO‬ها ج‪OO‬زء من ال‪OO‬دين‪ ،‬واملعرف‪OO‬ة هبا ه‪OO‬و أم‪OO‬ر فرض‪OO‬ي م‪OO‬رة أخ‪OO‬رى‪ .‬ب‪OO‬ل إن فهم الكت‪OO‬اب‬

‫والس‪OO‬نة واجب‪ ،‬وال يفهم إال بالعربي‪OO‬ة‪ .‬ال ‪O‬واجب ال ي‪OO‬وىف إال بغ‪OO‬ريه‪ ،‬فه‪OO‬و واجب ش‪OO‬رعا‬

‫"‪ .‬وقب‪OO‬ل تعلم وقب‪OO‬ل تعلم العل‪OO‬وم األخ‪OO‬رى‪ ،‬ال ب‪OO‬د أوالً من دراس‪OO‬ة عل‪OO‬وم حنو و ص‪OO‬رف‪،‬‬

‫ألن هذين العلمني مها املصدران األساسيني للقواعد‪ ،‬كما يعرفه بعض العلماء‪:‬‬
‫‪20‬‬
‫َّح ُو اَبُ ْوَها‬ ‫ِ‬
‫ف اُُّم الْعُلُ ْوم َوالن ْ‬ ‫اِ ْعلَ ُم اَ َّن َّ‬
‫الص ْر َ‬

‫‪17‬‬
‫‪Abdul Kholiq, Matan al-Jurumiyah, (Nganjuk: Daarus Salaam, tt), hlm. 4.‬‬
‫‪18‬‬
‫حممد الطنطوى‪ ،‬نشأة النحو و تاريخ أشهر النحاة‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار املنار‪ ،)1991 ،‬ص‪9 .‬‬
‫‪19‬‬
‫‪Mu’in Umar, Ushul Fiqh I, (Jakarta: Proyek Pembinaan Prasaran dan Sarana Penguruan Tinggi‬‬
‫‪Agama Islam IAIN), hlm. 160.‬‬
‫‪20‬‬
‫اإلسهعة العربية‪ ،)1998 ،‬ص‪147 .‬‬
‫ّ‬ ‫ابن مسعود‪ ،‬امحد بن على‪ ،‬مراح االرواح‪ :‬اعلم ان الصرف ام العلوم و النحو ابوها‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار‬

‫‪20‬‬
‫أبو العلم ه‪OO O‬و االس‪OO O‬م ال‪OO O‬ذي أطلق‪OO O‬ه العلم‪OO O‬اء على علم النح‪OO O‬و‪ ،‬ألن ه ‪OO‬ذا العلم‬

‫يه ‪OO‬دف إىل احلف ‪OO‬اظ على األخط ‪OO‬اء الش ‪OO‬فوية يف تلف ‪OO‬ظ الع ‪OO‬ريب‪ ،‬وك ‪OO‬ذلك االس ‪OO‬تعانة يف‬

‫ض‪O O‬ا بإس ‪OO‬م علم األدوات ألن‬

‫فهم الق ‪OO‬رآن الك ‪OO‬رمي و احلديث‪ .‬يُطل ‪OO‬ق علم النح ‪OO‬و أي ً‬
‫‪21‬‬

‫مجيع العلوم الدينية مثل علم الفقه والتوحي‪O‬د ومجي‪OO‬ع العل‪O‬وم العربي‪OO‬ة س‪OO‬يكون من الس‪OO‬هل‬
‫‪22‬‬
‫فهمها بسبب علم النحو‪.‬‬

‫إن اس ‪OO O‬تخدام علم النح ‪OO O‬و يف ت ‪OO O‬ركيب اجلم ‪OO O‬ل إذا أخط ‪OO O‬أ الش ‪OO O‬خص يف الق ‪O O‬راءة‬

‫ض‪O‬ا‪ .‬غالبً‪O‬ا حتدث ه‪O‬ذه األخط‪O‬اء ألن األداب الع‪O‬ريب ليس‬

‫س‪O‬يؤدي إىل مع‪O‬ىن خ‪O‬اطئ أي ً‬

‫مع‪OO‬ا أن الكتاب‪OO‬ة العربي‪OO‬ة أسا ًس‪O‬ا ال‬

‫حمرتما وهو ما نعرفه بالكتاب اجملرد‪ .‬ونريد أن نعرف ً‬
‫ً‬
‫تس‪OO‬تخدم احلرك‪OO‬ات كم‪OO‬ا يف الق‪OO‬رآن الك‪OO‬رمي‪ ،‬ولكن ب‪OO‬دالً من ذل‪OO‬ك ب‪OO‬دون حرك‪OO‬ات كم‪OO‬ا‬

‫هو احلال يف الكتب واجلرائد واجملالت وغريها‪ ،‬فجميعها ال تستخدم احلركات‪ ،‬وه‪OO‬ذا‬
‫‪23‬‬
‫ما يبدو أنه أكرب عائق أمام غري العرب يف فهم النصوص العربية‪.‬‬

‫ب ‪OO‬النظر إىل ه ‪OO‬ذا‪ ،‬ه ‪OO‬ل س ‪OO‬يتجاهل الن ‪OO‬اس خاص ‪OO‬ة أولئ ‪OO‬ك ال ‪OO‬ذين يتبع ‪OO‬ون اإلس ‪OO‬الم‬

‫‪O‬ريا يف جمال‬
‫‪O‬ادرا وخب‪ً O‬‬
‫هذه العلوم؟ بينما يف وقت الحق كمسلم‪ ،‬جيب أن يك‪OO‬ون املرء ق‪ً O‬‬
‫‪O‬ريا يف جمال اإلس‪OO‬الم‪ .‬وباملث‪OO‬ل‪ ،‬ف‪OO‬إن علم الص‪OO‬رف مهم ج‪Oً O‬دا يف اس‪OO‬تخدامه‬
‫ال‪OO‬دين وخب‪ً O‬‬

‫‪21‬‬
‫‪Awaliah Musgamy, Pengaruh al-Qur-an dan Hadits terhadap Bahasa Arab, dalam Jurnal al-‬‬
‫‪hikmah, Vol. XV, No. 1, 2014, hlm. 36.‬‬
‫‪22‬‬
‫أبو بكر الزبيدى‪ ،‬طبقات النحويني و اللغويني‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار املعارف‪ ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص‪21 .‬‬
‫‪23‬‬
‫‪Muhbib Abdul Wahab, Pemikiran Linguistic Tammam Hassan Dalam Pembelajaran Bahasa‬‬
‫‪Arab, (Jakarta: Uin Press, 2009), hlm. 135.‬‬

‫‪21‬‬
‫باللغ‪OO O‬ة العربي‪OO O‬ة‪ .‬من بعض األمثل‪OO O‬ة الص‪OO O‬غرية ميكن أن نس‪OO O‬تنتج أن‪OO O‬ه ب‪OO O‬دون دراس ‪OO‬ة علم‬

‫النح‪OO O‬و و الص‪OO O‬رف س‪OO O‬يكون هن‪OO O‬اك بالتأكي‪OO O‬د أخط‪OO O‬اء يف ق ‪O O‬راءة الكلم‪OO O‬ات‪ ،‬م ‪OO‬ع ه ‪OO‬ذه‬

‫ض‪O‬ا فهم املع‪OO‬ىن كم‪OO‬ا يف املث‪OO‬ال يف الق‪OO‬رآن الك‪OO‬رمي س‪OO‬ورة‬

‫األخط‪OO‬اء‪ ،‬س‪OO‬يكون من اخلط‪OO‬أ أي ً‬

‫األعراف‪ .‬اآلية ‪ 62‬كما يلي‪:‬‬

‫‪24‬‬
‫ابلّغكم رسلت ربّى وانصح لكم واعلم من اهلل ماال تعلمون‪.‬‬

‫يف ه‪OO‬ذه اآلي‪OO‬ة‪ ،‬إذا متت ق‪O‬راءة اجلمل‪OO‬ة (اَ ْعلَ ُم) واعت‪OO‬ربت على أهنا اس‪OO‬م التفض‪OO‬يل‪،‬‬

‫كبريا‪ .‬على الرغم من أن الصياغة ليست اسم التفض‪OO‬يل ب‪OO‬ل‬

‫فإن املعىن سيتغري ويصبح ً‬
‫هو مضارع الذي مبعىن‪" :‬أنا أعلم"‪ .‬هذا سوف ي‪O‬رتكب خط‪OO‬أ كب‪O‬ريا‪ .‬إن ه‪OO‬ذه األن‪O‬واع‬

‫من األشياء هي اليت جتعل من املهم تعلم علم النحو و الصرف‪.‬‬

‫وبالتايل‪ ،‬إذا حتدث علم النحو عن التغيريات ال‪OO‬يت حتدث يف هناي‪OO‬ة الكلم‪OO‬ات يف‬

‫اللغ‪OO O‬ة العربي‪OO O‬ة‪ ،‬ف‪OO O‬إن علم الص‪OO O‬رف ين‪OO O‬اقش التغي‪O O‬ريات يف ش‪OO O‬كل وبن‪OO O‬اء الكلم‪OO O‬ات من‬

‫ال ‪OO‬داخل وأمناط ترتيبه ‪OO‬ا‪ .‬ل ‪OO‬ذلك‪ ،‬ف ‪OO‬إن ه ‪OO‬ذين العلمني هلم ‪OO‬ا عالق ‪OO‬ة وثيق ‪OO‬ة للغاي ‪OO‬ة‪ .‬جيب‬

‫أيضا دراسة علم الصرف‪.‬‬

‫على األشخاص الذين يدرسون علم النحو ً‬
‫يف هذه احلال‪O‬ة‪ ،‬ميكن اس‪O‬تنتاج أن بعض أمهي‪O‬ة اللغ‪O‬ة العربي‪O‬ة يف تعلم اللغ‪O‬ة العربي‪O‬ة‬

‫هي كما يلي‪:‬‬

‫‪24‬‬
‫‪Q. S Al-A’raf/8:62.‬‬

‫‪22‬‬
‫اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة هي لغ‪OO‬ة خاص‪OO‬ة‪ .‬بس‪OO‬بب ك‪OO‬ثرة اللغ‪OO‬ات املوج‪OO‬ودة يف الع‪OO‬امل‪ ،‬ف‪OO‬إن اللغ‪OO‬ة‬ ‫‪)1‬‬

‫العربية هي اللغة اليت اختارها اهلل كلغة لتعليم الق‪O‬رآن‪ .‬وبالت‪O‬ايل ‪ ،‬يتم اختي‪O‬ار اللغ‪O‬ة‬

‫العربية تلقائيًا لتكون لغة اإلسالم‪.‬‬

‫اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة لغ‪OO‬ة خاص‪OO‬ة‪ .‬ألهنا مل تتغ‪OO‬ري أو ختتفي من‪OO‬ذ ‪ 14‬قرنً‪OO‬ا‪ ،‬ح‪OO‬ىت أص‪OO‬بحت‬ ‫‪)2‬‬

‫أساسا لتطور الثقافة اإلسالمية والعربية‪.‬‬

‫ً‬
‫س‪OO O O‬وف يس‪OO O O‬هل تعلم اللغ‪OO O O‬ة العربي‪OO O O‬ة على الش‪OO O O‬خص فهم واستكش‪OO O O‬اف الق ‪O O‬وانني‬ ‫‪)3‬‬

‫والقواعد واألعراف والقيم الواردة يف آيات القرآن واحلديث‪.‬‬

‫مييل فهم اللغة العربية إىل تسهيل حفظ القرآن واحلديث على الشخص‪.‬‬ ‫‪)4‬‬

‫تعلم اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة وس‪OO‬يلة لدراس‪OO‬ة اإلس‪OO‬الم‪ .‬ألن اإلس‪OO‬الم ي‪OO‬أيت من الع‪OO‬رب و ك‪OO‬ل‬ ‫‪)5‬‬
‫‪25‬‬
‫الكتب اليت تركها العلماء تستخدم اللغة العربية‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪v‬‬

‫‪25‬‬
‫حممود كامل الناقة‪ ،‬تعليم اللغة العربية للناطقني بلغات أخرى‪( ،‬جامعة أم القرى‪ :‬اقرأ‪ ،)1985 ،‬ص‪274 .‬‬

‫‪23‬‬
 ‫‪.vi‬‬
‫الباب الثالثة‬
‫اإلختتام‬
‫الخالصة‬ ‫‪.I‬‬
‫علم النح‪OO‬و من قواع‪OO‬د اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة يف معرف‪OO‬ة ش‪OO‬كل الكلم‪OO‬ة وش‪OO‬روطها عن‪OO‬دما ال‬

‫ت ‪O‬زال كلم‪OO‬ة واح‪OO‬دة (مف‪OO‬ردة) أو عن‪OO‬دما تتك‪OO‬ون (م‪OO‬ركب)‪ .‬ينقس‪OO‬م تط‪OO‬ور علم النح‪OO‬و من‬

‫وقت آلخ‪OO O‬ر إىل ‪ 3‬ف ‪O O‬رتات مهم‪OO O‬ة‪ ،‬وهي‪ :‬ف‪OO O‬رتة الري‪OO O‬ادة والنم‪OO O‬و (ف‪OO O‬رتة البش‪OO O‬ارة)‪ ،‬وف ‪OO‬رتة‬

‫التمديد (فرتة بشرة ‪ -‬الكوفة)‪ ،‬وفرتة الكمال والتوجيه (فرتة بغداد)‪ ،‬و اندالوسيا‪.‬‬

‫بش‪OO‬كل ع‪OO‬ام‪ ،‬موض‪OO‬وع النق‪OO‬اش يف هنج العلم ه‪OO‬و املف‪OO‬ردات العربي‪OO‬ة س‪O‬واء يف ش‪OO‬كل‬

‫كلمة واحدة (مفردة) أو مؤلفة (م‪OO‬ركب)‪ ،‬وتنقس‪OO‬م اجلم‪OO‬ل العربي‪OO‬ة إىل ‪ 3‬فئ‪OO‬ات‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫اإلس‪OO‬م و الفع‪OO‬ل و احلرف والعدي‪OO‬د من املزي‪OO‬د‪ .‬تقس‪OO‬يم املص‪OO‬طلحات األخ‪OO‬رى يف نط‪OO‬اق‬

‫علم النحو‪.‬‬

‫أما بالنسبة لبعض اإلحلاح يف علم النحو يف اللغة العربية فهو‪ )1( :‬اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة‬

‫لغ‪OO‬ة خاص‪OO‬ة‪ .‬بس‪OO‬بب ك‪OO‬ثرة اللغ‪OO‬ات املوج‪OO‬ودة يف الع‪OO‬امل‪ ،‬ف‪OO‬إن اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة هي اللغ‪OO‬ة ال‪OO‬يت‬

‫اختاره‪OO‬ا اهلل كلغ‪OO‬ة لتعليم الق‪OO‬رآن‪ .‬وبالت‪OO‬ايل‪ ،‬يتم اختي‪OO‬ار اللغ‪OO‬ة العربي‪OO‬ة تلقائيً‪OO‬ا لتك‪OO‬ون لغ‪OO‬ة‬

‫اإلس‪OO O‬الم‪ )2( .‬س‪OO O‬وف يس‪OO O‬هل تعلم اللغ‪OO O‬ة العربي‪OO O‬ة على الش‪OO O‬خص فهم واستكش‪OO O‬اف‬

‫الق ‪O‬وانني والقواع ‪OO‬د واملع ‪OO‬ايري والقيم ال ‪O‬واردة يف آي ‪OO‬ات الق ‪OO‬رآن واحلديث‪ )3( .‬تعلم اللغ ‪OO‬ة‬

‫‪24‬‬
‫العربية وسيلة لدراسة اإلسالم‪ .‬ألن اإلسالم يأيت من اللغة العربية وتقريبًا مجيع الكتب‬

‫اليت تركها العلماء تستخدم اللغة العربية‪.‬‬

‫اإلقترحات‬ ‫‪.II‬‬
‫يف إع‪OO‬داد ه‪OO‬ذه الورق‪OO‬ة‪ ،‬ق‪OO‬د ال ي‪O‬زال هن‪OO‬اك العدي‪OO‬د من األخط‪OO‬اء أو أوج‪OO‬ه القص‪OO‬ور‪.‬‬
‫ل‪OO O‬ذلك نطلب من احملاض‪O O‬رين واألص ‪OO‬دقاء والق‪O O‬راء اآلخ‪O O‬رين تق ‪OO‬دمي النق‪OO O‬د واالقرتاح ‪OO‬ات‬
‫لتحس‪OO‬ني ه‪OO‬ذه الورقة‪ .‬ومن خالل إع‪OO‬داد ه‪OO‬ذه الورق‪OO‬ة‪ ،‬يأم‪OO‬ل املؤل‪OO‬ف أن يتمكن الق ‪O‬راء‬
‫من فهم علم النحو وأمهيته يف اللغة العربية بعمق أكرب‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫المراجع‬
.‫ دورة كنز اللغة‬:‫ التوضيح النحوى و الصرفىز فاري‬.‫بكري‬

.‫ دار املنار‬:‫ القاهرة‬.‫ نشأة النحو و تاريخ أشهر النحاة‬.1991 .‫ حممد‬،‫الطنطوى‬

‫وم و‬OO O O‫رف ام العل‬OO O O‫ اعلم ان الص‬:‫راح االرواح‬O O O ‫ م‬.1998 .‫ ابن و امحد بن على‬،‫عود‬OO O O‫مس‬

.‫اإلسهعة العربية‬
ّ ‫ دار‬:‫ القاهرة‬.‫النحو ابوها‬

.‫ دار املعارف‬:‫ القاهرة‬.‫ طبقات النحويني و اللغويني‬.‫ أبو بكر‬،‫الزبيدى‬

‫ة أم‬OO ‫ جامع‬.‫رى‬OO ‫ات أخ‬OO ‫اطقني بلغ‬OO ‫ة للن‬OO ‫ة العربي‬OO ‫ تعليم اللغ‬O .1985 . ‫ل‬OO ‫ود كام‬OO ‫ حمم‬،‫ة‬OO ‫الناق‬

.‫ اقرأ‬:‫القرى‬

Abdul Wahab, Muhbib. 2009. Pemikiran Linguistic Tammam Hassan Dalam

Pembelajaran Bahasa Arab. Jakarta: Uin Press.
Hafid, Karim. 2011. Kaidah-kaidah Bahasa Arab dan Relevansinya dalam
Memahami Ayat-ayat Al-Qur’an, Makassar: Alauddin University Press.
Hafid, Karim. 2012. Berbagai Sudut Pandang dalam Memahami Bahasa Arab,
Makassar: Alauddin University Press.
Ibn Muhammad Ibn Ajurum Ash-Shanhaji, Muhammad. Tt. Matan Al-
Ajurumiyyah. Surabaya: Al-Haramain.
Kholiq, Abdul . tt. Matan al-Jurumiyah. Nganjuk: Daarus Salaam.
Mukrim, Abd, Sâlim,  al-Qurân al-Karîm wa atsaruhu Fi al-Dirâsat al-Nahwiyyah,
(Mesir: Dâr al-Ma’ârif),tt.

26
Musgamy, Awaliah. 2014. Pengaruh al-Qur-an dan Hadits terhadap Bahasa
Arab, dalam Jurnal al-hikmah. Vol. XV, No. 1.
Syamsuddin Muhammad Arra’ini, Syekh. 2016. Ilmu Nahwu Terjemah
Mutammimah Al-Jurumiyyah. Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Umar, Mu’in. Tt. Ushul Fiqh I. Jakarta: Proyek Pembinaan Prasaran dan Sarana
Penguruan Tinggi Agama Islam IAIN.
Zubaidillah, Hariz. 2015. Pengantar Ilmu Nahwu Belajar Bahasa Arab.
Kalimantan: Amuntai.
Dhaif, Syauqi al-Madâris al-Nahwiyyah, (Mesir: Dar al-Ma’arif), cet. Ke-3, 1976.

27