‫وزارة التعليم العايل‬

‫جامعة غزين‬

‫كلية اللغة واآلداب‬

‫قسم اللغة العربية‬

‫الهمزۀ فی جز االخر‬

‫اال عداد‪ :‬وحیداهلل وحدت‬

‫االرشاف‪:‬پوهنیار فرید احمد فضلی‬

‫‪۱۴۰۱...................................................................‬‬
‫أ‬
‫العام الدراسی ‪................... :‬‬
‫ه‪.‬ش‬
2
‫االهداء‬

‫أتربع أليب وأمي املحببني الذين حاولوا دامئًا‬

‫‪3‬‬
 ‫كلمة الشکر والتقدير‬
‫الشکر والتقدير لتعاون جميع أصدقايئ الذين ساعدونا يف هذا الكتاب ‪ ،‬وخاصة األستاذ املحرتم‬

‫"سلطان محمد صالحي" الذي متكنت من خالله من كتابة هذا العمل‪ .‬وأخرياً أود أن أشكر زماليئ‬

‫األعزاء الذين ساعدوين خالل هذا الوقت‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫فهرست المطالب‬

‫االهداء ‪3........................................................................................................................‬‬

‫كلمة الشکر والتقدير‪4......................................................................................................‬‬

‫فهرست املطالب ‪5...........................................................................................................‬‬

‫املقدمة‪7.......................................................................................................................‬‬

‫الفصل األول ‪9.................................................................................................................‬‬

‫القسم العام ‪9.............................................................................................................‬‬

‫لهمزة‪ :‬تعريفها‪ -‬مخرجها‪ -‬صفاتها اللفظية ‪9............................................................................‬‬

‫أ‪ -‬تعريفها‪9....................................................................................................................:‬‬

‫أن الهمزة عند األزهري‪9................................................................................................... :‬‬

‫ب‪َ -‬مـخرجـها‪10 ............................................................................................................. :‬‬

‫ج‪ -‬صفاتها اللفظية‪11 ...................................................................................................... :‬‬

‫أنواع الهمزة‪11 ............................................................................................................... :‬‬

‫ا‪-‬املُحقَّقة و املُخفَّفة‪11 .................................................................................................... :‬‬

‫ب‪ -‬املُبدلة‪14 ................................................................................................................:‬‬

‫ج‪ -‬األصلية والزائدة‪15 ......................................................................................................:‬‬

‫د‪ -‬همزة القطع وهمزة الوصل‪16 .......................................................................................... :‬‬

‫االستعامل‪18 ..................................................................................................................‬‬

‫قواعد كتابة الهمزة‪19 ...................................................................................................... :‬‬

‫أ‪ -‬يف أول الكلمة‪20 ......................................................................................................... :‬‬

‫ج‪ -‬يف آخر الكلمة‪25 ....................................................................................................... :‬‬

‫الفصل الثاين ‪27 ..............................................................................................................‬‬

‫تطبيق الهمزة يف جز األخري ‪27 ...........................................................................................‬‬

‫‪5‬‬
‫همزة أول الكلمة (قطع أو وصل)‪27 ........................................................................................‬‬

‫الهمزة املتوسطة ‪28 .........................................................................................................‬‬

‫الهمزة املتطرفة‪28 ...........................................................................................................‬‬

‫موضع همزة الوصل باألسامء ‪29 ...........................................................................................‬‬

‫همزة الوصل يف األفعال ‪29 .................................................................................................‬‬

‫اجتامع همزيت الوصل والقطع يف كلمة واحدة‪30 .................................................................... :‬‬

‫الفلق ‪30 ........................................................................................................................‬‬

‫مثال املطابقة ‪31 .............................................................................................................‬‬

‫سورة اإلخالص‪31 .............................................................................................................‬‬

‫سورة امللک ‪34 ...............................................................................................................‬‬

‫سورة الفجر‪34 .................................................................................................................‬‬

‫سورة البلد‪37 ..................................................................................................................‬‬

‫سورة العادیات‪38 .............................................................................................................‬‬

‫الكوثر ‪42 .......................................................................................................................‬‬

‫حذف همزة‪43 .................................................................................................................‬‬

‫استنتاج ‪47 ....................................................................................................................‬‬

‫مراجع واملصادر‪48 ...........................................................................................................‬‬

‫‪6‬‬
 ‫املقدمة‬

‫أكرث العلامء عىل أن الخليل بن أحمد الفراهيدي هو الذي جعل عالمة للهمز ‪ ،‬وقد كان املتقدمون‬

‫يجعلون عالمته نقطة صفراء ويرسمونها فوق الحرف أبداً‪ ،‬ويأتون معها بنقط اإلعراب الدالة عىل‬

‫السكون والحركات الثالث بالحمرة‪ ،‬وسواء يف ذلك كانت صورة الهمزة واواً أو ياء أو ألفاً؛ إذ حق الهمزة‬

‫أن تلزم مكاناً واحداً من السطر‪ ،‬ألنها حرف من حروف املعجم‪ ،‬و املتأخرون يجعلونها عيناً بال عراقة‪،‬‬

‫َيتحنون موضع الهمزة من‬

‫وذلك لقرب مخرج الهمزة من العني‪ ،‬وألنها متتحن بها ‪ ،‬إذ إنهم كثرياً ما َ‬

‫الكلمة بالعني‪ ،‬فَحيثام وقعت الهمزة وقعت العني‪ ،‬وسواء أكانت ُمتحركة أم ساكنة‪ ،‬أم لحقها التنوين‪،‬‬

‫أم مل يَلحقها‪ ،‬والقياس فيه ُمطرد ‪ ،‬فال غرابة إذن يف اختيارهم أن تكون عالمة الهمزة رأس حرف‬

‫العني‪ .‬والهمزة أصالً هي األلف‪ ،‬يقول ابن جني‪(( :‬كل حرف سميته ففي أول حروف تسميته لفظه‬

‫بعينه‪ ،‬أال ترى أنك إذا قلت‪ :‬جيم فأول حروف الحرف‪ :‬جيم‪ ...‬وكذلك إذا قلت‪ :‬ألف‪ ،‬فأول الحروف‬

‫التي نطقت بها‪ :‬همزة‪ ،‬فهذه داللة أخرى غريبة عىل كون صورة الهمزة مع التحقيق ألفاً)) ‪ ،‬ويقول‬

‫أيضاً‪(( :‬اعلم أن األلف التي يف أول حروف املعجم هي صورة الهمزة‪ ،‬واواً مرة وياء أخرى‪ ،‬عىل مذهب‬

‫أهل الحجاز يف التخفيف‪ ،‬ولو أريد تحقيقها البتة لوجب أن تكتب ألفاً عىل كل حال‪/‬لقد شاع لدى‬

‫علامء العربية أن تخفيف الهمز كان لهجة قريش‪ ،‬وأن التحقيق لهجة متيم‪ ،‬وعندما أراد الخليل أن‬

‫يجعل الخط العريب مطابقاً لنطق العربية الفصحى‪ ،‬وضع رمز الهمزة الذي نستخدمه اليوم‪ ،‬والذي مل‬

‫يكن معروفاً يف الكتابة العربية من قبل‪ ،‬وقد اقتطع من رأس العني ‪ ،‬ولذلك يسمى يف بعض األحيان‪.‬‬

‫لقد أرشت يف املقدمة إىل أن هديف من العمل يف هذا البحث هو التعرف عىل أنواع الهمزة‪ ،‬وقواعد‬

‫كتابتها‪ ،‬ولذلك فقد اتبعت منهجاً أستطيع من خالله تحقيق هذه الغاية‪.‬‬

‫‪7‬‬
8
 ‫الفصل األول‬

‫القسم العام‬
‫لهمزة‪ :‬تعريفها‪ -‬مخرجها‪ -‬صفاتها اللفظية‬

‫أ‪ -‬تعريفها‪:‬‬

‫حرف من حروف اللغ ِة كرثته عن حرف الهمزة‪ ،‬لكرث ِة ما يطرأ عليها من التليني‬
‫ٍ‬ ‫مل َيكرث الحديث عن‬

‫بحرف األلف من جه ٍة أخرى‪ ،‬ومن هنا فقد‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والحذف واإلبدال والتحقيق من جهة‪ ،‬وشدة التباسها‬

‫كَـثُـرت التعريفات االصطالحية التي تحاول تحديد ماهيتها وخصائصها‪:‬أما لُـغ ًة فال نكا ُد نج ُد خالفاً‬

‫فيام تعرضه املَعاجم حول َمعنى مادة (همز)‪ ،‬بل نجدها تعرض لها َمـعاين ُمختلفة كاللمز والدفع‬

‫والرضب والضغط والكرس؛ مع خالف يف إيراد هذه املعاين بني معجم وآخر ‪ .‬و أما اصطالحاً فال بدّ لنا‬

‫للتعرف عليها من إيراد أحد التعريفات االصطالحية لنتبيـن من خالله آراء العلامء‪ ،‬ونتوغل يف‬

‫الهمزة من هذه الجهة‪ ،‬فَنصل بذلك إىل فهم تعريفاتهم من جهة‪ ،‬ونحاول الوصول إىل نتيجة ُمرضية‬

‫ُكتب َمر ًة ألفاً‪ ،‬و َمرة واواً‪ ،‬ومرة يا ًء‪،‬‬

‫من جهة أخرى‪ .‬يَقول األزهري‪(( :‬اعلم أن الهمزة ال هجاء لها‪ ،‬وإمنا ت ُ‬

‫واأللف اللين ُة ال حرف لها‪ ،‬وإمنا هي جزء من مد ٍة بعد فتحة‪ ،‬والحروف مثانية وعرشون َ‬
‫حرفاً مع الواو‬

‫واأللف والياء‪ ،‬وتتم بالهمزة تسعة وعرشين حرفاً‪ ،‬والهمزة كالحرف الصحيح‪ ،‬غري أن لها حاالت من‬

‫حلقية من أقىص الفم))‪.‬‬

‫التليني والحذف واإلبدال والتخفيف‪ ...‬وليست من حروف الجوف‪ ،‬إمنا هي َ‬

‫يتضح‬
‫ُ‬ ‫ومن هذا التعريف‬

‫أن الهمزة عند األزهري‪:‬‬

‫تختلف عن حرف األلف‪ ،‬وهي حرف ُمستقل يُكمل الحروف إىل تسع ٍة وعرشين‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-۱‬‬

‫‪ -۲‬كالحرف الصحيح غري أن لها حاالت من التليني والحذف واإلبدال والتخفيف‪ ،‬وهذا يعني قبولها‬

‫لجميع الحركات التي يَقبلها الحرف الصحيح‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪َ -۳‬مخرجها من أقىص الحلق‪.‬‬

‫أما أن الهمزة حرف ُمستقل كغرية من الحروف‪ ،‬كام ُيحدد األزهري‪ ،‬فيؤكده ابن جني إذ يقول‪(( :‬فـأما‬

‫املدة التي يف نحو (قام وصار) فصورتها أيضاً صورة الهمزة املُحققة يف أحمد‪ ،‬إال أن هذه األلف ال‬

‫اختلف َمخرجاهام))‪ .‬ويقول‪(( :‬واعلم‬

‫َ‬ ‫تكون إال ساكنة‪ ،‬فصورتها وصورة الهمزة املُتحركة واحدة‪ ،‬وإن‬

‫َيكن‬
‫َيكنه النطق باأللف التي هي مدة ساكنة‪ ،‬ألن الساكن ال ُ‬
‫أن واضع حروف الهجاء ملا مل ُ‬

‫جـلياً هنا‪،‬‬
‫االبتداء به‪ ،‬دعمها بالالم التي قبلها ليمكن االبتداء بها))‪ .‬وال شك بأن الفرق بينهام يَظه ُر َ‬

‫حرف ساكن ال َيقبل الحركات‪ ،‬يثبت يف حروف الهجاء بصورة الم ألف (ال) يف حني‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫حيث إن األلف‬

‫وتختلف يف َمخرجها عنه‪ ،‬ويف هذا ر ٌد عىل ابن فارس‪ ،‬واملُرتىض الزبيدي‪،‬‬
‫ُ‬ ‫أن الهمزة تقبل الحركات‪،‬‬

‫اللذين يعتربان الهمزة ألفاً ُمتحركة‪ ،‬وعىل أيب العباس املُربد‪ ،‬عندما يُخرج الهمزة من الحروف‬

‫رب الهمز َة واأللف حرفني تامني‪ ،‬بل يعدهام‬

‫و َيجعل أولها الباء‪ ،‬وعىل الشيخ أحمد رضا الذي ال َيعت ُ‬

‫واحداً‪.‬‬ ‫حرفاً‬

‫خالف فيه‬
‫َ‬ ‫أما ما ورد يف التعريف من كونها حرفاً يَقبل التليني واإلبدال والحذف والتخفيف‪...‬؛ فال‬

‫وسنقف عند ذلك الحقاً‪ ،‬إن شاء الله‪.‬‬

‫ُ‬ ‫بني ال ُعلامء‪،‬‬

‫ب‪َ -‬مـخرجـها‪:‬‬

‫ُ‬
‫حيث املَخرج إىل الحلق‪،‬‬ ‫إذا رجعنا إىل تعريف األزهري السابق‪ ،‬وجدنا أنه ينسب الهمزة من‬

‫والحقيقة أنه مل يكن ُمنفرداً يف ذلك‪ ،‬بل لقد وافقه عليه غري واحد من ال ُعلامء؛ مثل سيبويه وابن‬

‫ـخرج من الجوف‬
‫ُ‬ ‫حرفاً هوائياً يَ‬
‫يعرتض عىل ذلك‪ ،‬ويَجعلها َ‬
‫ُ‬ ‫جني واألخفش وابن دُريد ‪ ،‬ولكن الخليل‬

‫يَقول يف ذلك‪(( :‬يف العربية تسع ٌة وعرشون َ‬

‫حرفاً منها خمسة وعرشون حروفاً صحاحاً لها أحياز‬

‫تخرج من‬
‫ُ‬ ‫وسميت جوفاً ألنها‬
‫ومدارج‪ ،‬وأربعة حروف جوف‪ ،‬وهي الواو والياء واأللف اللينة والهمزة‪ُ ،‬‬

‫تقع يف مدرج ٍة من مدارج اللسان‪ ،‬وال من مدارج الحلق‪ ،‬وال من مدارج اللهاة‪ ،‬إمنا هي‬
‫الجوف‪ ،‬فال ُ‬

‫‪10‬‬
‫جعل أقىص الحروف العني‪،‬‬
‫ُنسب إليه إال الجوف))‪ .‬ولكنه يَ ُ‬
‫ُ‬ ‫هاوية يف الهواء‪ ،‬فلم يكن لها حيز ت‬

‫ِبُجملها حروف الحلق‪ ،‬وقد فرس القدماء ظاهرة العنعنة يف‬

‫ويليها الحاء والخاء والغني التي تُشكل ِ‬

‫لغة قضاعة‪ ،‬أي إبدال الهمزة عيناً أو العكس بقرب مخرجيهام فهام حرفان حلقيان‪ ،‬إذ الهمزة من‬

‫أقىص الحلق‪ ،‬والعني من الحيز الذي يليه وهو وسط الحلق ‪ ،‬ولكن املحدثني يرون أن مخرج الهمزة‬

‫هو الحنجرة ‪ ،‬فلقرب مخرجيهام حدث بينهام تبادل‪ ،‬وإن قلب متيم الهمزة عيناً يتفق و طبيعتها‬

‫البدوية‪ ،‬فهم يرغبون يف إظهارها‪ ،‬فالعني صوت مجهور ‪ ،‬أما الهمزة ‪ -‬كام يصفها بعض املحدثني‪-‬‬

‫فهي ال مجهورة وال مهموسة ‪ ،‬ألن فتحة املزمار معها مغلقة فال تسمع ذبذبة الوترين الصوتيني ‪،‬‬

‫أوهي مهموسة كام يرى محدثون آخرون ‪ ،‬لذا فإن العني متثل مشكلة لغري العرب‪ ،‬ويندر أن ينطقها‬

‫سميت الهمزة همزة‪ ،‬ألنها تهمز فتنهم ُز عن‬

‫واحد منهم بصورة صحيحة ‪ ،‬وأخرياً فإنهم قالوا‪(( :‬إمنا ُ‬

‫َمخرجها))‪ ،‬أي تُضغَط وتُدفَع عنه‪ ،‬وهو ما عربوا عنه بأن لها صوتاً يشبه ال َّته ُّوع‪.‬‬

‫ج‪ -‬صفاتها اللفظية‪:‬‬

‫ووفق كالمنا‬
‫َ‬ ‫سنقف أمام تقسيامت عدة للحروف‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وإذا انتقلنا إىل الصفات اللفظية لِهذا الحرف‪ ،‬فإننا‬

‫حرف‬
‫ٌ‬ ‫ُسمت الحروف إىل َمجهورة‪ ،‬ومهموسة فالهمزة‬
‫سنجدُ هذا الحرف َيتاز بصفة خاصة‪ ،‬فإذا ق ِّ‬

‫َمجهور‪ ،‬وإذا قسمتها إىل شديدة ورخوة ومتوسطة‪ ،‬فالهمزة من الحروف الشديدة‪ ،‬وهي من الحروف‬

‫املنفتحة بالنسبة إىل االنفتاح واإلطباق‪ ،‬والهمزة أيضاً حرف ُمنخفض ال ُمستعلٍ ‪ ،‬وصحيح ال ُمعتل‪،‬‬

‫وهي أيضاً من حروف الزيادة ال األصل‪ ،‬والحركة ال السكون‪ ،‬وهي من الحروف املُصمتة ال حروف‬

‫الذالقة‪ ،‬وهي أخرياً من األصوات الصامتة‪.‬‬

‫أنواع الهمزة‪:‬‬

‫ا‪-‬ال ُمحقَّقة و ال ُمخفَّفة‪:‬‬

‫‪11‬‬
‫إن علم الرصف باملعنى العلمي االصطالحي علم بأصول تُعرف بها أحوال بنية الكلمة التي ليست‬

‫ُ‬
‫حيث وزنها‪ ،‬وحركاتها وسكناتها‪،‬‬ ‫بإعراب وال بناء‪ ،‬أو مجموعة القواعد التي تعرف بها الكلمة من‬

‫وحروفها األصلية والزائدة‪ ،‬وما طرأ عليها من إعالل وإبدال‪ ،‬وهذا ما جعل الهمزة تشغل باباً واسعاً يف‬

‫علم الرصف‪.‬ولعل أول ما يُطالعنا يف هذا الباب انقسام الهمزة إىل قسمني‪ :‬أولهام الهمزة املُحققة‬

‫ُمطلقاً‪ ،‬وثانيهام‪ :‬املُخففة‪ ،‬وقد َع ّرف ابن الحاجب كالً منهام بقوله‪(( :‬واملُحققة ُمطلقاً‪ :‬هي الهمزة‬

‫الواقعة يف أول الكلمة املُبتدأ بها الكالم‪ ،‬وما سوى ذلك يتبع القسم الثاين))‪ .‬والقسم األول من‬

‫خالف فيه‪ ،‬أما القسم الثاين فال يستقيم إال عىل لُغة من ُيخفف الهمز ُمطلقاً‪ ،‬ألن أكرث ما‬
‫َ‬ ‫التعريف ال‬

‫يقع فيه يجوز فيه التحقيق والتخفيف‪ ،‬بل التخفيف ُمطلقاً‪ ،‬كام ذكر أبو زيد األنصاري‪ ،‬إ ْذ يَقول‪:‬‬

‫((أهل الحجاز وأهل مكة ال ينربون‪ ،‬وقف عليها عيىس بن عمر فقال‪ :‬ما أخذ من قوم متيم إال بالنرب‪،‬‬

‫وهم أصحاب النرب‪ ،‬وأهل الحجاز إذا اضطروا نربوا))‪ .‬وخالصة القول يف املُخففة أنها الهمزة التي‬

‫يجوز تخفيفها عند قوم ُمطلقاً‪ ،‬بينام تُحقق عند آخرين‪ ،‬وأما ما اضطر أهل التخفيف إىل تحقيقه‬

‫ٍ‬
‫أللفاظ خَففها قوم برغم أن من حقها‬ ‫ً‬
‫أمثلة كثري ًة‬ ‫فهو يدخل وأبو زيد األنصاري يعرض يف كتابه‬

‫التحقيق؛ ((توضأت‪ ،‬وخَطيئة‪ ،‬وسامء‪ ،‬ويزأر))‪ ،‬كام يعرض ألفاظاً َ‬

‫حققها قوم آخرون برغم أن من حقها‬

‫التخفيف؛ مثل ((دأبة‪ ،‬وشأبة)) ‪ ،‬ولكنه قبل ذلك يضع تعريفاً للتخفيف والتحقيق‪ ،‬يُحدد من خالله‬

‫إمكانية تحقيق الهمز أو عدم ذلك بقوله‪(( :‬فالتخفيف أن تعطي الهمزة حقها من اإلشباع‪ ،‬فإذا أردت‬

‫تعرف إشباع الهمزة‪ ،‬فاجعل العني يف موضعها‪ ،‬كقولك‪ :‬من الخبء‪ :‬قد خبأت لك بوزن خَبعت‪،‬‬
‫َ‬ ‫أن‬

‫وقرأت بِوزن قَرعت‪ .‬والتخفيف من الهمزة إمنا سموه تخفيفاً ألنه مل يُ َ‬

‫عط حقه من اإلعراب‬

‫حقق الهمز قولك للرجل َيلؤُم‪،‬‬

‫واإلشباع))‪ .‬وبنا ًء عىل ذلك ساق أمثلته السابقة‪ ،‬فقال مثالًومن م َ‬

‫أردت التخفيف قلت للرجل‪ :‬يلُم ولألسد ي َز ُر‪.‬‬

‫َ‬ ‫كأنك قلت يلع ُم‪ ،‬وأسدٌ يزأ ُر كقولك‪ :‬يز َع ُر‪ ،‬فإذا‬

‫‪12‬‬
‫ويعرض ابن جني املسألة بشكل آخر‪ ،‬إذ يعقد باباً يف شواذ الهمز‪ ،‬يورد فيه أن ذلك يف كالمهم عىل‬

‫رضبني‪ ،‬وكالهام غري مقيس‪ :‬أحدهام أن تقرأ الهمزة الواجب تغيريها فال تغريها‪ ،‬واآلخر أن ترتجل‬

‫همزاً ال أصل له وال قياس يعضده أما ابن السكيت فقد كان أكرث تتبعاً للمسألة‪ ،‬عندما أفرد لها أبواباً‬

‫عدة‪ ،‬ذك َر فيها ما يُهمز مام تركت العامة همزه‪ ،‬كقولهم‪ :‬مراة بدل مرآة‪ ،‬وما همزته العرب وليس أصله‬

‫رثيت‪ ،‬وما همزه بعض العرب ترك بعضهم‬

‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫بأبيات‪ ،‬وإمنا هو‬ ‫رثأت زوجي‬
‫ُ‬ ‫الهمز‪ ،‬كقول امرأة من العرب‪:‬‬

‫ّدت العهدَ توكيداً‬

‫همزه‪ ،‬كقولهم‪ :‬عباءة‪ ،‬وعباية‪ ،‬وما يُقال بالهمز مرة وبالواو أخرى‪ ،‬كقولهم‪ :‬وك ُ‬

‫ووكّدته‪ ،‬وإمنا اقترصتُ عىل مثال واحد لكل واحد مام سبقَ لئال يطول الرشح‪.‬وأما تخفيف الهمز‪،‬‬

‫فقد ملَّ شعثه ابن الحاجب بقوله( تخفيف الهمزة يجمعه اإلبدال‪ ،‬والحذف‪ ،‬وبني بني‪ ،‬أي بينهام وبني‬

‫وقيل حرف حركة ما قبلها‪ ،‬ورشطه‪ :‬أال يكون مبتدأ بها))‪ .‬وقد رشط ابن الحاجب أال‬
‫َ‬ ‫حركتها‪،‬‬
‫حرف َ‬

‫تكون مبتدأ بها –أي الكالم – ألن تخفيفها إمنا يعتمدُ عىل حرك ِة ما قبلها‪ ،‬واملبتدأ بها ليس قبلها‬

‫يشء‪ .‬فأما اإلبدال‪(( :‬فهو أن تبدل الهمزة الساكنة حرف علة ُمجانساً للحركة التي قبلها‪ ،‬وهي ثالثة‪:‬‬

‫رس‪ ،‬وتبدل عىل التوايل‪ :‬ألفاً‪ ،‬وواواً‪ ،‬ويا ًء‪ ،‬مثل‪ :‬رأس وتخفف راس‪ ،‬وبؤس وتخفف‬
‫وضم‪ ،‬وك ٍ‬
‫ٍ‬ ‫بعد فتحٍ‪،‬‬

‫جل و ِمائَة‪،‬‬
‫وجئت وتخفف جيت))‪ .‬ومن هذا الباب املفتوحة وقبلها مضموم أو مكسور‪ ،‬نحو‪ُ :‬مؤ َّ‬
‫َ‬ ‫بوس‪،‬‬

‫جل و ِمايَة‪ ،‬كام ينطوي تحته املفتوحة بعد فتح‪ ،‬واملضمومة بعد ضم‪ ،‬واملكسورة بعد‬
‫إذ تصبحان ُم َو َّ‬

‫تحذف الهمزة املُتحركة‪ ،‬وتنقل حركتها إىل‬

‫َ‬ ‫الحذف‪ :‬فهو((أن‬
‫ُ‬ ‫كرس‪ ،‬إذ تبدالن إبداالً سامعياً‪ .‬وأما‬

‫فلح‪ ،‬إذا كان ما قبلها صحيحاً))‪ .‬أما إذا كان ُمعتالً‪،‬‬

‫َ‬ ‫الساكن الذي قبلها‪ ،‬مثل‪َ :‬قدْ أَ َ‬
‫فلح إذ تصبح قدَ‬

‫يْْ أَل إذ تصبح َ‬

‫ج َيل‪ ،‬أو‬ ‫ج ْ‬ ‫ح ْوأَب إذ تصبح َ‬
‫ح َوب‪ ،‬و َ‬ ‫فيجب أن يكون حرف علة ُملحقاً بغري األلف‪ ،‬مثل‪َ :‬‬

‫قاصدُ و أَبيك إذ تصبح‪ِ :‬‬

‫قاصدُ َو‬ ‫اتبعي ْمره‪ ،‬أو حرف إعراب‪ ،‬مثل‪ِ :‬‬
‫َ‬ ‫ّبعي أَمره إذ تصبح‬
‫ضمرياً مثل‪ :‬ات ْ‬

‫سل‪ ،‬و َره‪ ،‬أبداً‪ .‬وأما بني بني فهو نوعان‪:‬‬ ‫ِ‬
‫بيك‪ ،‬وتخفيفها يف ذلك كله جائز‪ ،‬ولكنهم التزموه يف‪َ :‬‬

‫بنطق الهمزة بينها وبني حركتها‪ ،‬والثاين‪ :‬تدبر‬

‫ِ‬ ‫القريب املشهور‪ ،‬والبعيد غري املشهور‪ ،‬فاألول تدبر‬

‫‪13‬‬
 ‫ضم واملَضموم ُة بعد ك ٍ‬
‫رس‪ ،‬وأما املُخففة بني بني‬ ‫بحسب حركة ما قبلها‪ ،‬وهذه هي املكسور ُة بعد ٍ‬

‫القريب‪ ،‬فهي املُتحركة املُتحرك ما قبلها‪ ،‬واملُتحركة بعد ألف‪.‬‬

‫وأعتقدُ أن تخفيف الهمز يف مجمله‪ ،‬تابع لبيئات القبائل العربية‪ ،‬فام كانت حياته شديدة منها مال‬

‫يتناسب مع شدة حياته‪ ،‬وما مالت حياته إىل الرخاء‪ ،‬خَففها ِبِ قدار‬
‫ُ‬ ‫إىل الشدة‪ ،‬فأثبت الهمز َة ِبقدا ٍر‬

‫ُغة كل جامع ٍة مع بيئتها وحياتها‪.‬‬

‫تتناسب ل ُ‬
‫َ‬ ‫ذلك‪ ،‬فاألمر املنطقي أن‬

‫والهمزة يف حال تخفيفها أو تحقيقها‪ ،‬ال تخلو من أن تكون إحدى ثالث‪ ،‬كام يقول ابن جني(والهمزة‬

‫وسنفص ُل ذلكَ إن شاء الله‪.‬‬

‫ِّ‬ ‫تأيت أصالً وبدالً وزائداً))‪.‬‬

‫ب‪ -‬ال ُمبدلة‪:‬‬

‫إن الهمزة املُبدلة خمسة أنواع‪ ،‬بحسب الحروف التي تبدل منها‪ ،‬وهي‪ :‬حروف اللني‪ ،‬والهاء والعني‬

‫عىل ما زعموا‪.‬فأما إبدالها من حروف اللني فعىل رضبني‪ُ :‬مطرد‪ ،‬وغري مطرد‪ ،‬أما املُطرد فالزم وجائز‪،‬‬

‫أما الالزم‪ :‬ففي الالم نحو ((كساء‪ ،‬رداء))‪ ،‬وأصلهام ((كساو‪ ،‬و رداو))‪ ،‬ويف العني‪ ،‬نحو ((قائل‪ ،‬وبائع))‪،‬‬

‫واألصل ((قاول‪ ،‬وبايع))‪ ،‬ويف الفاء نحو ((أواصل))‪ ،‬وأصله ((وواصل))‪ ،‬وأما الجائز ففي نحو ((أُجوه))‪،‬‬

‫أصله ((وجوه))‪ ،‬وأما غري املُطرد‪ :‬فمن األلف يف نحو((دأبة‪ ،‬وشأبة‪ ،‬ويف نأر))‪ ،‬ومن الياء يف نحو‬

‫((شئمة))‪ ،‬ومن الواو يف نحو((مؤقد))‪.‬‬

‫وقد حاول املحدثون تفسري هذه الظاهرة ـ أعني تهميز أصوات املد ـ فذكروا أن الكلامت التي أصابها‬

‫التهميز صنفان‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ صنف اشتمل عىل مقطع طويل مغلق يف وسطه‪ ،‬وهذا النوع من املقاطع ال يجوز يف العربية إال‬

‫يف آخر الكلمة يف حالة الوقف عليها أو يف وسطها برشط أن يكون التايل له مبتدئاً بصامت َياثل‬

‫الصامت الذي ختم به‪ ،‬وهو الذي متثله الكلامت التي أصاب التهميز بعضها مثل (الضألّني)‪ ،‬هذا يف‬

‫‪14‬‬
‫النرث‪ ،‬أما يف الشعر فهذا املقطع ال يجوز إال يف الوقف عىل القافية‪ ،‬فإذا أراد الشاعر استخدام لفظ‬

‫يحتوي عىل هذا املقطع قسمه إىل مقطعني‪ ،‬وذلك بهمز صوت اللني ‪ ،‬و هذان املقطعان الجديدان‬

‫ض) مقطع قصري مفتوح ‪+‬‬ ‫ْ‬

‫فـ(ضال) يف (الضالّني) تصري ( َ‬ ‫أولهام قصري مفتوح‪ ،‬وثانيهام قصري مغلق‪،‬‬

‫(أَ ْل) مقطع قصري مغلق‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ والصنف اآلخر وهو الذي ال يحتوي عىل املقطع الطويل املغلق يف وسطه‪ ،‬مثل(سؤق)‪ ،‬فقد همز‬

‫من باب الحذلقة‬

‫وأما إبدال الهمزة من العني فنح َو ((أُ ُ‬

‫باب بحر‪ ،‬يف عباب بحرٍ‪ ،‬وهو ُمعظم املاء))وأما إبدالها من الهاء‬

‫فنح َو ((ماء))‪ ,‬أصله ((ماه))‪ ،‬بدليل ((مويه))‪ ،‬ونحن إذا مت َّعنا يف هذه الحروف التي تبدل منها‬

‫الهمزة‪ ،‬فإننا لن نستغرب ذلك‪ ،‬ألنها قريبة جداً منها‪ ،‬سواء يف صفاتها‪ ،‬أم يف مخارجها‪ ،‬ومام يدعم‬

‫ذلك‪ ،‬أنهم حكوا إبدالها من الخاء والغني‪ ،‬وهام‪ -‬كام نعلم‪ -‬حرفان حلقيان‪ ،‬فقد روي عن الخليل‬

‫ِبَعنى ((رغنة))‪..‬‬
‫قولهم ((رصأ)) ِبعنى رصخ‪ ،‬وقولهم ((رأنة)) ِ‬

‫ج‪ -‬األصلية والزائدة‪:‬‬

‫ِبجملها ال تعدو أن تكون فروعاً لألنواع الثالثة التي‬

‫يذكر األزهري للهمزة أنواعاً ُمتعددة‪ ،‬ولكنها ِ‬

‫ذكرها ابن جني‪ .‬يقول األزهري‪ ...(( :‬فمنها همزة التأنيث كهمزة حمراء‪ ،‬ومنها الهمزة األصلية يف‬

‫آخر الكلمة‪ ،‬مثل الحفاء والطواء‪ ،‬ومنها همزة املدّ املُبدلة من الواو‪ ،‬كهمزة السامء والبكاء والكساء‪،‬‬

‫ومنها الهمزة املُجتلبة بعد األلف الساكنة‪ ،‬نحو همزة وائل‪ ،‬ويف الجمع رسائر‪ ،‬ومنها الهمزة الزائدة‬

‫نحو همزة الشأمل‪ ،‬ومنها الهمزة التي تزاد لئال يجتمع ساكنان‪ ،‬نحو اطأمنَّ واشأمزَّ‪ ،‬منها همزة‬

‫الوقفة يف آخر الفعل‪ ،‬لغة لبعض دون بعض‪ ،‬نحو قولهم ( قؤيل)‪ ،‬ومنها همزة التوهم‪ ،‬ومنها الهمزة‬

‫األصلية الظاهرة‪ ،‬نحو همزة الخبء والدفء))‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫وكام نالحظ فإن ما أضافه األزهري‪ ،‬كهمزة التأنيث والوقفة والتوهم‪ ،‬يدخل يف باب الهمزة الزائدة ‪ -‬أما‬

‫ما تبقى فهو أمثلة توضح بعضاً من أماكن وقوع تلك األنواع التي حددها ابن جني‪ -‬إذ الهمزة الزائدة‪-‬‬

‫كام هو معروف‪ -‬أحد حروف الزيادة التي تجمعها كلمة ((سألتمونيها))‪ ،‬وهي تزاد عىل الكلمة إما‬

‫لغاية معنوية‪ ،‬أو لغاية لَفظية‪ ،‬وأما الهمزة األصلية فهي جزء أساس يف الكلمة‪ ،‬ال يقوم معناها إال به‪،‬‬

‫ولشدة الشبه بني الهمزتني‪ ،‬وضع اللغويون قواعد للتفريق بينهام‪ ،‬يقول السخاوي‪(( :‬متى كانت‬

‫ِف االشتقاق أم مل يعرف‪ ،‬والكلمة‬

‫الهمزة يف أول الكلمة‪ ،‬ومعها أربعة أحرف من األصول‪ ،‬فهي أصل ُعر َ‬

‫َينع من‬
‫َ‬ ‫حشواً أو طرفاً‪ ،‬وذلكَ لكرثة كونها أصالً يف ذلك‪ ،‬إال أن‬
‫بها من الخاميس‪ ،‬وكذلك إن كانت َ‬

‫ُيض‬
‫ذلك مانع‪ ،‬أو يدل عىل الزيادة دليل‪ ،‬فإن كانت الهمزة أوالً وبعدها ثالثة أحرف أصول‪ ،‬ق َ‬

‫هل‪ ،‬إالّ أن‬

‫ج َ‬‫رف االشتقاق أم ُ‬
‫بزيادتها‪ ،‬سواء أكان معها يف الكلمة زيادة أخرى‪ ،‬أم مل يكن‪ ،‬وسواء ُع َ‬

‫َينع من زيادتها مانع‪ ،‬وإمنا قضوا بذلكَ ‪ ،‬ألن زيادتها كرثت يف هذه‬
‫َ‬ ‫يدل عىل أصالتها دليل‪ ،‬أو‬

‫الحال‪ ،‬فيُح َمل ما جهل عىل ما ُعلِ َم))‪ .‬ثم يستدرك يف مكان آخر‪ ،‬فيحدد ثالثة أشياء يُ ُ‬
‫عرف بها‬

‫األصيل من الزائد‪ ،‬وهي‪ :‬االشتقاق‪ ،‬وعدم النظري‪ ،‬وكرثة زيادة الحرف يف ذلك املوضع امل َخصوص‪.‬‬

‫وقول السخاوي‪ :‬لكرثة كونها أصالً‪ ،‬وألن زيادتها كرثت‪ ،‬يدل عىل أن الحكم عىل الهمزة بزيادة أو‬

‫أصالة‪ ،‬أمر غري قطعي القاعدة‪ ،‬بل يتبع التغليب والكرثة‪ ،‬كام يتعرض املازين لذلكَ ويُرجح الزيادة‬

‫ِ‬
‫تقض بزيادتها‪ ،‬ألنها مل ت‬ ‫يف أول الكلمة‪ ،‬فيقول‪(( :‬إذا وجدت الهمزة غري أول‪ ،‬فال‬

‫كرث زيادتها يف غري األول))‪ .‬وهذا املوضع الذي ذكره املازين‪ ،‬مام اشتهرت الهمزة فيه بني ال ُعلامء‬

‫باسم الوصل والفصل‪ ،‬أو الوصل والقطع‪.‬‬

‫د‪ -‬همزة القطع وهمزة الوصل‪:‬‬

‫سنقف عنده من هذا الباب هو التسمية؛ قال الجاربردي(همزة القطع تثبت يف الدرج‪،‬‬
‫ُ‬ ‫إن أول ما‬

‫ب التلفظ بها يحجز ما قبلها عام بعدها‪ ،‬نحو ‪ /‬نرص أحمد ‪ ،/‬فهمزة أحمد ملا ثبتت‪ ،‬حجزت بني الراء‬

‫‪16‬‬
‫سميت همزة قطع‪ ،‬وهمزة الوصل تسقط يف الدرج فيتصل‬
‫والحاء‪ ،‬فقطعت أحدهام عن اآلخر‪ ،‬ولهذا ُ‬

‫سميت‬
‫ما قبلها ِبا بعدها‪ ،‬نقول‪ /‬كتبتُاسمك‪ ،/‬فسقطت همزة اسم‪ ،‬فاتصلت التا ُء بالسنيِ‪ ،‬فلهذا ُ‬

‫سميت همزة الوصل ألنه يتوصل بها إىل النطق بالساكن‪ ،‬ولهذا أسامها‬
‫وقيل‪ :‬إمنا ُ‬
‫َ‬ ‫همزة الو صل‪،‬‬

‫ليس لسقوطها يف الدرج من‬

‫َ‬ ‫الخليل سلم اللسان))‪ .‬ونحن هنا نعاضد رأي الخليل‪ ،‬ونرى أنه‬

‫تسميتها نصيب‪ ،‬وإمنا هو أمر من قبيل انتفاء األثر بانتفاء السبب املؤثر‪ ،‬كام نقف بحذر أمام ما رآه‬

‫الجاربردي من سبب تسميتها بالقطع‪ ،‬بأنها تقطع ما بعدها عام قبلها‪ ،‬إذ ما الذي تقطعه عام بعدها‬

‫إذا ابتدأ بها الكالم؟ إضافة إىل أن همزة الوصل أيضاً تفعل فعلها من هذه الجهة‪ ،‬بل منيل يف ذلك‬

‫إىل ما ورد يف رشح الشافية‪ ،‬من أن عمل الهمزة معنوي ال لفظي‪ ،‬وما ور َد عن ابن السكيت عندما‬

‫ُ‬
‫حيث نستنتج من ذلك أنها إمنا‬ ‫عقد باباً لِام يُه َمز فيكون له َمعنى‪ ،‬وإذا مل ُيه َمز كان له َمعنى آخر‪،‬‬

‫ِبعنى جديد‪ ،‬ينتج من زيادتها عىل الكلمة‪.‬‬

‫سميت بهمزة القطع ألنها تقطع ِ‬
‫ً‬

‫هذا وقد ذكر العلامء أن لكل من همزيت القطع والوصل أماكن محددة‪ ،‬حرصوها وقعدوا لها القواعدَ ‪،‬‬

‫يقول الجاربردي(( ‪ :‬ملا كان وقوع همزة القطع يف الكالم‪ ،‬أكرث من وقوع همزة الوصل‪ ،‬فينبغي أن‬

‫تُحرص مواضع همزة الوصل‪ ،‬ليعلم أن ما عداها همزة قطع‪ ....‬إىل قوله‪ :‬وذلك يكون يف األسامء‬

‫واألفعال والحروف))؛ وقال الهروي يف أزهيته‪(( :‬جميع األلفات التي يف أوائل األفعال هي ألفات‬

‫الوصل إال خمساً‪ ،‬فإنها ألفات القطع وهي ألف أفعل واألمر منه‪ ،‬وألف املُخرب عن نفسه كقولك أنا‬

‫أذهب‪ ،‬وألف االستفهام كقولك أقام زيدٌ ‪ ،‬وألف املهموز أوله من الثالثيات كقولك‪ :‬أكل‪ ،‬وما أشبه‬
‫ُ‬

‫ذلك‪)).‬‬

‫وقد عرب الجاربردي عن األنواع الثالثة األول بالرباعي املهموز‪ ،‬وال كالم لنا فيه‪ ،‬أما عن النوعني‬

‫الباقيني‪ ،‬فسنقف أمامهام بحذر‪ ،‬ذلك أننا يف تعريف همزة القطع‪ ،‬ذكرنا أنها همزة مزيدة تحمل‬

‫معنى‪ ،‬وليست همزة ( أكل) وأشباهها كذلك‪ ،‬فهي أوالً ليست مزيدة‪ ،‬إذ هي فاء الفعل‪ ،‬وثانياً ال‬

‫‪17‬‬
‫تحمل معنى تضيفه إىل الكلمة‪ ،‬بل هي جزء منها‪ ،‬وهذا ما يؤكده تسمية الفراء لها همزة األصل‪ .‬وأما‬

‫همزة االستفهام‪ ،‬فإننا نخرجها من باب همزة القطع لسبب آخر‪ ،‬وهو أن همزة القطع حرف من حروف‬

‫الهجاء‪ ،‬وليست همزة االستفهام كذلك‪ ،‬بل هي من حروف املعاين‪ .‬أي كلمة ُمستقلة بذاتها‪ ،‬فهي‬

‫بذلكَ حرف مبهم ال يخضع لعلم الرصف‪ ،‬أما همزة الوصل يف األسامء‪ ،‬فهي عىل نوعني سامعي‬

‫وقيايس‪ ،‬فالسامعي يف األسامء التالية‪ :‬ابن‪ ،‬و ابنة‪ ،‬اسم‪ ،‬و است‪ ،‬و اثنان‪ ،‬واثنتان‪ ،‬و امرؤ‪ ،‬و امرأة‪،‬‬

‫ومثناها‪ ،‬واختلفوا يف ((أَين الله يف القسم))‪ ،‬فقال سيبويه أنها ألف وصل لذهابها يف الوصل‪،‬‬

‫وفتحت لدخولها عىل اسم غري ُمتمكن‪ ،‬واشتقاقه من اليمن والربكة‪ ،‬والبرصيون عىل ذلك‪ ،‬وأما عند‬

‫حذفت يف الوصل لكرثة‬

‫َيني‪ ،‬يُقال‪َ :‬يني الله‪ ،‬وأَين الله‪ ،‬وإمنا ُ‬
‫الفراء‪ ،‬فهي ألف قطع‪ ،‬وهي جمع َ‬

‫االستعامل‪ ،‬والكوفيون عىل ذلك‪ .‬والذي نراه أنها ليست همزة وصل‪ ،‬ألنه قد ور َد عنهم ((َيني الله))‬

‫كام ورد ((أَين الله)) فاألوىل أن يكون جمعها قد استخد َم مكانها وإن كان االسم غري ُمتمكن‪،‬‬

‫فاألوىل به صورته األوىل‪.‬‬

‫وأما النوع الثاين‪ ،‬وهو همزة الوصل يف األسامء قياسياً‪ ،‬فكل مصدر بعد همزة فعله املايض أربعة‬

‫ليس يف كالم العرب ألف وصل‬

‫َ‬ ‫فصاعداً فهمزته همزة وصل وما عدا ذلك فقطع‪.‬وأما يف الحروف فإنه‬

‫دخلت عىل حرف إال يف الم التعريف‪ ،‬أو ميم التعريف يف لُغة من يعرف بامليم‪ ،‬وهي طيء‪ ،‬وسيبويه‬

‫عىل ذلك‪ ،‬وعليه رأي البرصة‪ ،‬وابن جني يقول كذلك بأنها همزة وصل‪ ،‬والخليل وابن كيسان وابن‬

‫مالك عىل أنه ا همزة قطع أصلية‪ ،‬وأن حرف التعريف ثنايئ‪ ،‬واملتأخرون عىل أن حرف التعريف‬

‫أُحادي‪ ،‬ولسنا معهم‪ ،‬بل منيل إىل أن حرف التعريف ثنايئ‪ ،‬وهمزته أصليه‪ ،‬وصلت لكرثة‬

‫االستعمال‪.‬‬
‫ّ‬
‫نستدل عىل نوع الهمزة يف األسامء واألفعال ؟ فيقول الهروي يف أزهيته(يستدل عىل ألف‬ ‫أما كيف‬

‫الوصل يف األسامء بسقوطها يف التصغري‪ ،‬كقولك‪ :‬بُني و ُمري‪ ،‬ويستدل عىل ألف القطع يف األسامء‬

‫‪18‬‬
 ‫خي وأُ َّ‬
‫يب‪ ،‬ويستدل عىل ألف الوصل يف األفعال بانفتاح الياء يف‬ ‫بثبوتها يف التصغري‪ ،‬كقولك‪ :‬أُ َّ‬

‫املُستقبل‪ ،‬كقولك‪َ :‬يذهب – َيكتسب‪ ،‬فيعلم أن األلف يف ماضيها وأمرها ألف الوصل‪ ،‬ويستدل عىل‬

‫ألف القطع يف األفعال بانضامم الياء يف املُستقبل‪ ،‬كقولكَ ‪ :‬يُك ِر ُم – يُ ِ‬

‫رس ُل‪ ،‬فيعلم أن ألفاتها يف‬

‫املايض ويف األمر ألفات قطع‪ ،‬ويُستدل عىل ألفات األصل يف األفعال بثبوتها يف املايض‬

‫يأكل‪ ،‬فيعلم أن ألفاتها يف املايض واملُستقبل ألفات األصل))‪ ،‬هذا‬

‫ُ‬ ‫واملُستقبل جميعاً‪ ،‬كقولك‪ :‬أكل‪،‬‬

‫وقد حددت املصادر حركة كل من همزيت الوصل والقطع يف أماكنهام من الكالم‪ ،‬وليس إيراد ذلك‬

‫من شأن بحثنا‪.‬‬

‫أما دخول همزة االستفهام عىل كل من همزيت الفصل والوصل‪ ،‬وهمزة أل التعريف‪ ،‬وأَين القسم‪،‬‬

‫فهمزة الوصل تدخل عليها‪ ،‬فتحذف إلغنائها عنها يف العمل‪ ،‬وأما همزة القطع فتدخل عليها فيكون‬

‫قبلَْ )‪ ،‬وإما أن مند ونهمز نحو(آ َأ َ‬

‫قبل)‪ ،‬وإما‬ ‫فيها لغات‪ ،‬وهي‪ :‬إما أن نهمز همزتني مقصورتني نحو(أَأَ َ‬

‫نحو(آقبل)‪ ،‬وإذا كانت الهمزة مضمومة‪ ،‬فإننا يف هذه الحالة مند ونتبع املد واواً مضمومة‬
‫َ‬ ‫أن مند‬

‫ج َع)‪ ،‬ولنا أيضاً أن نهمز ونتبع الهمز واواً مضمومة نحو(أَ ُو ْرجِ َع )‪ ،‬ولنا إن كانت مكسورة ما‬
‫نحو(آ ُو ْر ِ‬

‫سبق‪ ،‬إال أننا بدل الواو نتبع بياء نحو( آيِصال‪ ،‬و أَيِصال)‪ ،‬وأما إذا كانت الهمزة مفتوحة ومتبوعة بألف‬

‫ودخلت عليها همزة االستفهام فلنا فيها الهمز واملد فقط‪،‬‬

‫فتقول‪ :‬أآث رت فالنا؟ وأما إذا دخلت عىل أل التعريف أو أَين القسم‪ ،‬فلنا املد ال غري نحو(آلذكرين‪،‬‬

‫آَين)‪ ،‬ومن يكرس همزة أَين‪ ،‬فإنه يحذفها ويهمز ال غري‪.‬‬

‫قواعد كتابة الهمزة‪:‬‬

‫أكرث العلامء عىل أن الخليل بن أحمد الفراهيدي هو الذي جعل عالمة للهمز ‪ ،‬وقد كان املتقدمون‬

‫يجعلون عالمته نقطة صفراء ويرسمونها فوق الحرف أبداً‪ ،‬ويأتون معها بنقط اإلعراب الدالة عىل‬

‫السكون والحركات الثالث بالحمرة‪ ،‬وسواء يف ذلك كانت صورة الهمزة واواً أو ياء أو ألفاً؛ إذ حق الهمزة‬

‫‪19‬‬
‫أن تلزم مكاناً واحداً من السطر‪ ،‬ألنها حرف من حروف املعجم‪ ،‬و املتأخرون يجعلونها عيناً بال عراقة‪،‬‬

‫َيتحنون موضع الهمزة من‬

‫وذلك لقرب مخرج الهمزة من العني‪ ،‬وألنها متتحن بها ‪ ،‬إذ إنهم كثرياً ما َ‬

‫الكلمة بالعني‪ ،‬فَحيثام وقعت الهمزة وقعت العني‪ ،‬وسواء أكانت ُمتحركة أم ساكنة‪ ،‬أم لحقها‬

‫التنوين‪ ،‬أم مل يَلحقها‪ ،‬والقياس فيه ُمطرد ‪ ،‬فال غرابة إذن يف اختيارهم أن تكون عالمة الهمزة رأس‬

‫العني‪.‬‬ ‫حرف‬

‫والهمزة أصالً هي األلف‪ ،‬يقول ابن جني‪(( :‬كل حرف سميته ففي أول حروف تسميته لفظه بعينه‪ ،‬أال‬

‫ترى أنك إذا قلت‪ :‬جيم فأول حروف الحرف‪ :‬جيم‪ ...‬وكذلك إذا قلت‪ :‬ألف‪ ،‬فأول الحروف التي نطقت‬

‫بها‪ :‬همزة‪ ،‬فهذه داللة أخرى غريبة عىل كون صورة الهمزة مع التحقيق ألفاً)) ‪ ،‬ويقول أيضاً‪(( :‬اعلم‬

‫أن األلف التي يف أول حروف املعجم هي صورة الهمزة‪ ،‬واواً مرة وياء أخرى‪ ،‬عىل مذهب أهل الحجاز‬

‫يف التخفيف‪ ،‬ولو أريد تحقيقها البتة لوجب أن تكتب ألفاً عىل كل حال‪/‬لقد شاع لدى علامء العربية‬

‫أن تخفيف الهمز ك ان لهجة قريش‪ ،‬وأن التحقيق لهجة متيم‪ ،‬وعندما أراد الخليل أن يجعل الخط‬

‫العريب مطابقاً لنطق العربية الفصحى‪ ،‬وضع رمز الهمزة الذي نستخدمه اليوم‪ ،‬والذي مل يكن معروفاً‬

‫يف الكتابة العربية من قبل‪ ،‬وقد اقتطع من رأس العني ‪ ،‬ولذلك يسمى يف بعض األحيان ((القطعة))‪،‬‬

‫ويف ذلك يقول السيوطي‪(( :‬و أول من وضع الهمزة و التشديد الخليل)‬

‫أ‪ -‬في أول الكلمة‪:‬‬

‫ليس له يف الخط صورة تخصه‪ ،‬إذ تقع عىل األلف والواو والياء‪ ،‬وعىل غري صورة‪،‬‬
‫َ‬ ‫إن الهمزة حرف‬

‫س ِّهلت انقلبت إىل الحرف الذي كُ ِت َ‬

‫بت بِصورته‪ ،‬لذلك نرى أنهم مل يُراعوا يف كتابتها‬ ‫ألنها إذا ُ‬

‫هجاءها إال إذا ابتُ ِدئ بها‪ ،‬ونحن نعلم أنه البد من تحقيقها يف االبتداء‪ ،‬وأما إذا توسطت أو كانت يف‬

‫موضع الوقف فلم يراعوه بل راعوا ما تُسهل إليه يف الحالتني‪ ،‬فكتبوها عىل ما تُسهل إليه من ألف أو‬

‫واو أو ياء‪ ،‬والتي مل تُس َّهل مل يكتبوها عىل حرف‪ ،‬بل رسموها قطعة ُمنفردة هكذا ((ء))‪ ،‬فالقياس يف‬

‫‪20‬‬
‫ُكتب بالحرف الذي تُسهل إليه إذا خُففت يف اللفظ‪ ،‬فأما الهمزة املبدوء بها الكالم‪،‬‬
‫كتابة الهمزة أن ت َ‬

‫فإنها ال تكون إال ُمتحركة يُحقق النطق بها‪ ،‬وهي تُرسم بأية حركة تحركت ألفاً ال غري‪ ،‬ألنها ال تُخفف‬

‫ُ‬
‫حيث كان التخفيف يُقربها من الساكن‪ ،‬والساكن ال يقع أوالً‪ ،‬فجعلت لذلك عىل صورة‬ ‫رأساً من‬

‫حيث قاربت الهمزة يف املخرج وفارقت أُختيها‬

‫ُ‬ ‫واقت رص عىل األلف دون الواو أو الياء من‬
‫ُ‬ ‫واحدة‪،‬‬

‫يف الخفة‪ ،‬كام َم َّر سابقاً‪ ،‬وذلك نحو ((أىت)) وشبهه‪ ،‬وكذلك حكمها إن اتصل بها حرف دخيل زائد‪،‬‬

‫((سأرصف)) وش بهه‪ ،‬فإن وقعت هذه الهمزة املبدوء بها بعد همزة من كلمة أخرى‪ ،‬بقيت عىل‬
‫ُ‬ ‫نحو‬

‫حالها من الخط‪ ،‬كام لو كانت مبدوءاً بها‪ ،‬نحو ((يجب أن ينشأ أوالدنا عىل العمل إلحياء آثار السلف‬

‫الصالح))‪.‬‬

‫وأما إذا كانت الهمزة مبتدأً بها للوصل‪ ،‬ووليها همزة أو واو مبدلة كُتب ما يليها واواً إن كانت مضمومة‪،‬‬

‫نحو ((اؤمتن فالن))‪ ،‬وياء إن كانت مكسورة‪ ،‬نحو ((ائذن يل))‪ ،‬وإن كان النطق بها واواً بضم ما قبلها‬

‫ُ‬
‫يقول ائذن يل)) تُكتب ياء عىل الهمزة يف االبتداء بها كذلك‪ ،‬ويستثنى ((فاء‬ ‫نحو ((ومنهم من‬

‫ف ِعل)) يف نحو يَ ْوجِل‪ ،‬فإنها تُكتب واواً بعد الواو والفاء‪ ،‬كام يف قولك‪(( :‬فا ْوجِل وا ْوجِل))‪ُ ،‬يكتب‬

‫بإثبات ألف الوصل والواو بعدها‪ ،‬ومل يكتبوها عىل ابتداء الهمزة‪.‬‬

‫وأما إذا اجتمع ألفان‪ ،‬فتحذف إحداهام‪ ،‬وتحصل لدينا آنئ ٍذ املدة‪ ،‬وذلك يف أي موضع من الكلمة ما‬

‫خال فعل االثنني‪ ،‬كام يف ((قرأا))‪ ،‬وهذا الذي عليه املتأخرون‪ ،‬وهو األجود عند ابن قتيبة‪ ،‬وذهب‬

‫ثعلب ومن تبعه إىل أنه يف التثنية يُكتب أيضاً بألف واحدة ُمسنداً إىل ألف االثنني‪ ،‬هذا وقد حذفوا‬

‫واحد ًة لدى اجتامع الثالث‪ ،‬مثل ((براآت))‪ ،‬ومل يحذفوا اثنتني ألن ذلكَ يُ ِ‬
‫خ ُّل بالكلمة‪ ،‬وقد ذكر‬

‫النحا ُة أماكن تحذف فيها همزة الوصل‪ ،‬وهي همزة ((أل التعريف) بدخول الالم عليهام كقوله‪:‬‬

‫((للقوم))‪ ،‬سواء كانت للجر أم لالبتداء‪ ،‬وبعضهم ال يحذفها مع الم االبتداء فرقاً بينهام وبني الجارة‪،‬‬

‫وألف (يا ) النداء إذا اتصلت بهمزة‪ ،‬نحو ((يا أحمد)) عىل ما استحسن القلقشندي‪ ،‬واألصوب لدي‬

‫‪21‬‬
‫رأي أحمد بن يحيى‪ ،‬وهو أن املحذوف صورة الهمزة ال األلف من ((يا))‪ ،‬ودليل ذلك أنه إذا كانت‬

‫امتنع الحذف‪ ،‬فتكتب يا آدم‪.‬‬

‫َ‬ ‫الهمزة متصلة بيا كهمزة آدم‬

‫كام تحذف من أول الكلمة يف االستفهام يف اسم أو فعل‪ ،‬وعند الهروي إذا أُدخلت همزة االستفهام‬

‫((آلرجل قال‬
‫ُ‬ ‫عىل الم التعريف هُمزت األوىل و ُمدت الثانية ال غري‪ ،‬وأُشممت الفتحة بال نربة‪ ،‬كقولك‪:‬‬

‫ذلك ؟))‪ ،‬وجمهور النحاة يف ذلك عىل أن همزة ((أل التعريف )) تُبدل ألفاً لينة يف اللفظ ُيستغنى‬

‫عنها بالمدة‪ ،‬فتقول‪:‬‬

‫ذهب إليه املَغاربة أن تُكتب بألفني‪ ،‬إحداهام ألف الوصل واألخرى‬

‫َ‬ ‫((آلرجل خري أم املرأ ُة ؟))‪ ،‬والذي‬

‫ِ‬
‫املصحف بألف واحدة نحو‪ :‬آلذكرين‪ ،‬آآلن))‪،‬‬ ‫همزة االستفهام؛ وابن الحاجب يقول‪(( :‬ورسمت يف‬

‫ومثلها ((أَين)) القسم‪.‬كام تحذف الهمز ُة من البسملة ((بسم الله الرحمن الرحيم))‪ ،‬وابن مالك ال‬

‫((باسم ربك ))‪ ،‬والفراء ُيجيزه جوازاً‪ ،‬عىل أنه ال يجوز إال مع الله‪ ،‬وقد‬
‫ِ‬ ‫ُيجيز حذفها يف غريها كـ‬

‫أجازها الكسايئ ُمطلقاً‪ ،‬وكالم الفراء أعقل‪ .‬كام تحذف بني الفاء والواو وفاء الفعل الهمزة‪ ،‬مثل قولك‬

‫((وأت‪ِ ،‬‬
‫فأت ))‪ ،‬ألن إثباتها جمع بني همزتني‪ ،‬وحذفوها أيضاً يف‪(( :‬ابن وابنة))‪ ،‬ملا وقع فيه ابن‬ ‫ِ‬

‫مفرداً صفة بني َعلمني غري مفصول‪(( ،‬ونقل أحمد بن يحيى عن أصحاب الكسايئ‪ :‬أنه متى كان‬

‫منسوباً إىل اسم أبيه أو أمه‪ ،‬أو كنية أبيه أو أمه‪ ،‬أو كان نعتاً حذفوا األلف‪ ،‬فلم يجزه يف غري االسم‬

‫أضفت إىل اسم أبيه أو كنية أبيه وكانت الكنية‬

‫َ‬ ‫والكنية يف األب واألم‪ ،‬قال‪ :‬وأما الكسايئ فقال‪ :‬إذا‬

‫َمعروفاً بها كام يُعرف ب اسم جاز الحذف‪ ،‬ألن القياس عنده اإلثبات‪ ،‬والحذف االستعامل‪ ،‬فإذا عدي‬

‫االستعامل‪ ،‬رجع إىل األصل))‪ ،‬وحىك ابن جني عن متأخري الكتَّـاب‪ ،‬أنهم ال يحذفون األلف مع‬

‫الكنية تقدمت أم تأخرت‪ ،‬قال‪(( :‬وهو مردود عند العلامء عىل قياس مذاهبهم))‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫وأما إذا أُدخلت همزة االستفهام عىل همزة القطع‪ ،‬فإنها تُثبت مطلقاً عىل صورتها‪ ،‬ومنهم من يُغري‬

‫حركتها‪ ،‬كام م َّر معنا سابقاً يف فصل الرصف‪ ،‬ونضيف هنا أنهم اختلفوا في َمن كتبها بهمزة‬
‫تبعاً ل َ‬

‫واحدة‪ ،‬فقال أحمد بن يحيى أنه أسقط الثانية‪ ،‬وقال الكسايئ بل األوىل‪ ،‬وذهب الفراء وثعلب وابن‬

‫كيسان إىل أن الثانية هي االستفهامية ألنها حرف معنى‪ ،‬وحىك الفراء عن الكسايئ أنها األصلية‪.‬‬

‫ُ‬
‫حيث جواز حذفها باالختيار عند األخفش وابن‬ ‫ثم إن الهمزة االستفهامية تدخل باب الحذف من‬

‫مالك‪ ،‬أما عند سيبويه‪ ،‬فإن حذف همزة االستفهام ألمن اللبس من رضورات الشعر‪ ،‬ولو كانت قبل أم‬

‫املُتصلة‪ ،‬واملُختار اضطراد حذفها قبل أم املتصلةويف ختام هذه الفقرة‪ ،‬نذكر أنه قد ش َّذ عن‬

‫القياس يف كتابة الهمزة املبدوء بها كلامت نحو ((هؤالء‪ ،‬ابنَ ُؤ ِّم‪ ،‬لنئ‪ ،‬لئال‪ ،‬يومئ ٍذ‪ ،‬حينئ ٍذ‪ ...،‬وما‬

‫أشبهها))‪.‬‬

‫فالقياس أن تكتب الهمزة فيها ألفاً ألنها وقعت أوالً‪ ،‬ولكنهم خالفوا القياس فيها‪ ،‬معتربين‬

‫جملةالرتكيب كالكلمة الواحدة‪ ،‬فعاملوها بذلك ُمعاملة املتوسطة فكتبوها عىل قواعدها‪.‬‬

‫ب‪ -‬في وسط الكلمة‪:‬‬

‫ح ً‬
‫قيقة‪ ،‬كأن تكون بني حرفني من بنية الكلمة مثل سأل‪،‬‬ ‫إن الهمزة يف وسط الكلمة تكون متوسطة َ‬

‫أو شبه متوسطة‪ ،‬كأن تكون متطرفة وتلحقها عالمات التأنيث أو التثنية أو الجمع أو النسبة أو‬

‫الضمري أو ألف املنون املنصوب؛ مثل ((نشأة‪ ،‬فئة‪ ،‬جزءان‪ ،‬شيئان‪ ،))...‬وحكمها يف الكتابة واحد‪،‬‬

‫إال يف أشياء قليلة‪ ،‬سنذكرها يف مواضعها‪ .‬والقاعدة العامة لكتابة الهمزة املتوسطة‪ ،‬أن تكتب – إن‬

‫حركة ما قبلها‪ ،‬مثل ((رأس‪ ،‬سؤل‪ ،‬برئ))‪ ،‬وإن كانت متحركة‪ ،‬فإنها ما مل‬
‫كانت ساكنة – بحرف يُناسب َ‬

‫تنفتح وينكرس ما قبلها أو ينضم‪ ،‬أو تنضم وينكرس ما قبلها‪ ،‬تُرسم بصورة الحرف الذي من حركتها‬

‫دون حركة ما قبلها‪ ،‬ألنها به تُخفف‪ ،‬فإن كانت حركتها فتحة ُرسمت ألفاً نحو ((سألتم)) وشبهه‪ ،‬وإن‬

‫كانت كرسة ُرسمت ياء نحو ((رئيس)) وشبهه‪ ،‬وإن كانت ضمة ُرسمت واواً‪ ،‬نحو ((يذرؤكم)) وشبهه‪،‬‬

‫فإن انفتحت وانكرس ما قبلها أو انضم‪ ،‬أو انفتحت وانكرس ما قبلها‪ ،‬صورت بصورة الحرف الذي منه‬

‫‪23‬‬
‫تلك الحركة دون حركتها‪ ،‬ألنها به تُبدل يف التخفيف‪ ،‬فرتسم مع الكرسة ياء‪ ،‬ومع الضمة واواً‪ ،‬نحو‬

‫((الخاطئة – الفؤاد))‪ .‬وسيبويه يكتب املضمومة املكسور ما قبلها حني تكون شبه متوسطة بواو‬

‫نحو ((يستهزئون))؛ وبعضهم يكتب املكسورة التي بعدها ياء بحركة ما قبلها‪ ،‬نحو(( ُرؤِي))‪ ،‬وهو‬

‫مذهب أيب حيان‪ ،‬وسيبويه عىل ما ذكرنا سابقاً‪ ،‬والله أعلم‪.‬‬

‫وإذا لزم من كتابة الهمزة عىل الواو اجتامع واوين‪ ،‬كتبتهام معاً إذا تأخرت واو الهمز‪،‬أما إن سبقت‪،‬‬

‫فالقياس رسم الواوين‪ ،‬مثل ((رؤوف)) ولكن املتقدمني يحذفون صورتها‪ ،‬ويكتبونها منفردة بعد‬

‫حرف انفصال مثل((رء وس))‪ ،‬وعىل شبه ياء بعد حرف اتصال مثل ((كئوس))إال إن كانت متوسطة‬

‫وكانت يف األصل مكتوبة عىل واو‪ ،‬فرتسم الواوان معاً مثل ((جرؤوا ))‪ ،‬ومذهب املتأخرين ترك شبه‬

‫املتوسطة عىل حالها قبل شبه التوسط‪ ،‬فكتبوا ((قرأوا))‪ ،‬وأما إذا اجتمعت ثالث واوات‪ ،‬فالذي‬

‫اجتمعوا عليه‪ ،‬طرح واو الهمزة وكتابتها منفردة بني الواوين مثل ((موءودة ))‪.‬‬

‫وأما إذا تحركت الهمزة وكان ما قبلها ساكناً‪ ،‬فإما أن يكون صحيحاً‪ ،‬وإما أن يكون حرف علة‪ ،‬فأما إن‬

‫كان صحيحاً فأبو حيان جعل صورة الهمزة األلف عىل كل حال‪ ،‬فيكتب‪(( :‬املرأة‪ ،‬يُس ِإم‪ ،‬يألُم ))‪،‬‬

‫ومنهم‬

‫من يجعل صورتها عىل حسب حركتها‪ ،‬وقد ذكر ابن جني أن املتوسطة ما قبلها ساكن‪ ،‬مل يثبتها‬

‫الكتاب إذا كانت يف هذه الحالة‪ ،‬وقد ذكر القلقشندي أن بعضهم جعل صورتها يف هذه الحالة عىل‬

‫حسب حركتها‪ ،‬باستثناء التي يتبعها حرف علة‪ ،‬فلم يجعل لها صورة أصالً‪ ،‬واألحسن األقيس هو أال‬

‫تثبت لها صورة يف الخط‪ ،‬كام هو رأي أيب عمرو الداين والقلقشندي ‪ ،‬و أما إن كان الحرف الساكن‬

‫الذي قبلها حرف علة‪ ،‬فال يخلو أن يكون األلف أو الواو أو الياء‪ ،‬فإذا كان األلف‪،‬فال صورة لها يف‬

‫الفتح‪ ،‬وتصور بالواو يف الضم‪ ،‬وبالياء يف الكرس‪ ،‬كذا عند سيبويه‪ ،‬وأما إن كان حرف العلة واواً أو ياء‪،‬‬

‫فإما أن تكونا زائدتني للمد‪ ،‬أوأن تكون الياء للتصغري‪ ،‬أو أصليتني‪ ،‬أو ملحقتني باألصل‪ ،‬وال صورة لها‬

‫‪24‬‬
‫جيْئَل‪ ،‬ح ْو َءبة‪ ،‬السموءل))‪ ،‬وهو مذهب سيبويه‪ ،‬وكذا لدى أيب‬
‫يف الجميع‪ ،‬نحو ((مقروءة‪ ،‬أفيئس‪َ ،‬‬

‫عمرو الداين‪ ،‬وعليه ابن قتيبة أيضاً‪ ،‬ولدى ابن جني أن املتوسطة املفتوحة التي قبلها حرف علة هو‬

‫الواو أو الياء الساكنتان املفتوح ما قبلهام‪ ،‬تثبت نحو ((ح ْوأَبة‪،‬جيْأَل))‪ ،‬وإذا كان ما قبلهام مضموماً أو‬

‫مكسوراً مل تثبت‪ ،‬وذلك نحو(( ُمؤس‪ِ ،‬مرئ))‪ ،‬ولدى أيب عمرو الداين‪ ،‬ال ترسم إذا كانت مفتوحة بعدها‬

‫ألف أو مضمومة بعدها واو أو مكسورة بعدها ياء‪ ،‬لئال تجتمع ألفان أو واوان أو ياءان يف كتابة‪ ،‬نحو‬

‫((ء ادم‪ ،‬شنـئان‪،‬خسئني‪ ،‬يسـئوده)) والقياس يف املفتوحة إذا تبعتها ألف رسمها إذا كانت ضمرياً‪،‬‬

‫ومدها عىل طرف ألف الهمز إذا كانت غريه‪ ،‬وهو رأي الجمهور‪.‬‬

‫وشبه املتوسطة بإلحاق عالمة التأنيث‪ ،‬تعامل معاملة املتوسطة حقيقة متاماً‪ ،‬وأما شبه املتوسطة‬

‫بإلحاق شبه املنون املنصوب‪ ،‬فإنها تبقى عىل حالها إذا كانت مرسومة عىل حرف‪ ،‬أما إذا كانت‬

‫منفردة‪ ،‬فإن كانت بعد حرف انفصال تركت عىل حالها‪ ،‬ورسمت بعدها األلف مثل ((جزءاً))‪ ،‬وإن‬

‫كانت بعد حرف اتصال‪ ،‬كتبت قبل األلف عىل شبه ياء مثل ((شيئاً)) ‪ ،‬وقد تركوا كتابتها بعد الهمزة‬

‫املرتكزة عىل ألف كراهية اجتامع ألفني يف الخط مثل ((نبأً)) ‪ ،‬وقد قال بعض النحويني(إمنا مل‬

‫يجمع بني ألفني يف الخط‪ ،‬من حيث مل يجمع بينهام يف اللفظ)) ‪ ،‬وقد حذفوا ألف التنوين بعد‬

‫الهمزة املسبوقة بألف املد عىل التخفيف مثل ((ردا ًء )) عىل مذهب سيبويه ‪ ،‬وحمزة أيضاً يقرؤها‬

‫بالوقف ع ليها‪ ،‬وقد رواه ابن قتيبة يف أدب الكاتب‪ ،‬إذ يقول‪(( :‬فالقياس أن تكتبه بألفني‪ ،‬ألن فيه‬

‫ثالث ألفات‪ :‬األوىل‪ ،‬والهمزة‪ ،‬والثالثة‪ ،‬وهي التي تبدل من التنوين يف الوقف‪ ،‬فتحذف واحدة‪،‬‬

‫وتُثبت اثنتني‪ ،‬والكتاب يكتبونه بألف واحدة‪ ،‬ويدعون القياس عىل مذهب حمزة يف الوقف عليها))‬

‫ج‪ -‬في آخر الكلمة‪:‬‬

‫إن ما اجتمعوا عليه يف رسم الهمزة املتطرفة أن يعاملوها معاملة الساكنة؛ ألنها يف موضع الوقف من‬

‫الكلمة‪ ،‬والهجاء موضوع عىل الوقف‪ ،‬وقد قال أبو عمرو الداين‪(( :‬وأما التي تقع طرفاً‪ ،‬فإنها ترسم إذا‬

‫‪25‬‬
‫تحرك ما قبلها بصورة الحرف الذي منه تلك الحركة بأي حركة تحركت هي؛ ألنها به تخفف لقوته‪ ،‬فإن‬

‫كانت الحركة فتحة رسمت ألفاً نحو((بدأ))‪ ،‬وإن كانت كرسة رسمت يا ًء نحو((شاطئ))‪ ،‬وإن كانت‬

‫ضمة رسمت‬

‫‪26‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫تطبيق الهمزة في جز األخير‬
‫همزة الوصل والقطع تعترب من أهم قواعد اللغة العربية حيث همزة الوصل هي التي تقع يف بداية‬

‫الكلمة عند ثبوت لفظها ‪ ،‬وعندما توصل الكلمة ِبا قبلها فهي تسقط فتنطق يف بداية الكلامت ‪،‬‬

‫وتسقط عندما يتم الكلمة ِبا يقع قبلها ‪ ،‬وهي تكتب دون كتابة ورسم الهمزة عليها بتلك وألنها‬

‫توصل بني الكلمة وما يقع قبلها سميت بهمزة الوصل‪.‬‬

‫همزة أول الكلمة (قطع أو وصل)‬

‫همزة القطع ‪ :‬هي الهمزة التي تأيت يف أول الكلمة وتكتب فوق األلف وتكون ذات لفظ ملحوظ مثل‬

‫كلمة أحمد‪ ،‬أمانة‪ ،‬أو قد تكون الهمة مضمومة وتكتب عىل األلف مع الضمة مثل كلمة أُم‪ ،‬أو أن تكون‬

‫الفتة مصاحبة للكرسة وتكتب تحت األلف مع وضع الكرسة مثل إِنعام‪.‬‬

‫همزة الوصل ‪ :‬وهي همزة تأيت يف أول الكلمة وتكتب األلف بدون همزة كثل (ا) وتسمى يف اللغة‬

‫العربية ألف الوصل وليست همزة الوصل كام يختلط عىل البعض ويتم الوصل بهذه الهزة للنطق‬

‫بالحرف الساكن الذي يأيت بعدها‪ ،‬والحرف الساكن تكون حركته مثل حركة الحرف الثالث من الكلمة‬

‫ومن مواضعها‪:‬‬

‫‪-۱‬أمر الفعل الثاليث وهو الفعل الذي هو من األفعال الثالثية مثل قرأ اقرأ‪ ،‬وفعل أفعل‪.‬‬

‫‪-۲‬أمر وماض ومصدر الفعل الخاميس أو الفعل السدايس‪ ،‬وهو الفعل الذي يأيت يف صيغة املايض أو‬

‫األمر أو املصدر من األفعال الخامسية أو السداسية مثل كلمة استغفر استعفار‪ ،‬واستمتع واستمتاع‪.‬‬

‫‪-۳‬يف األسامء العرشة وما يثنى منها وهي معروفة يف اللغة العربية مثل ابن وابنة وامرأة وامرؤ وابنتان‬

‫وامرأتان واسامن‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫‪ -۴‬يف األسامء املوصولة وهي األسامء التي تستخدم للوصل فني الكلمة والجملة مثل الذي والتي‬

‫واللتني والذين‪.‬‬

‫الهمزة المتوسطة‬
‫وهي الهمزة التي تكتب وتلفظ يف نفس الوقت وتأيت يف وسط الكلمة‪ ،‬وهذه الهمزة أما أن تكون‬

‫عىل السطر أو مفتوحة أو قبلها ألف مثل قراءة أو قبلها مد بالواو مثل مقروءة‪ ،‬أو أن تكون ألف وقبلها‬

‫مفتوح مثل سأل‪ ،‬أو تكون مفتوحة وما قبلها حرف ساكن مثل مسألة‪ ،‬أو أن تكون قبلها مفتوح مثل‬

‫رأس‪.‬أو تكون مضمومة وما قبلها حرف ساكن مثل مسؤول‪.‬‬

‫إذا كانت الهمة مضمومة أو الحرف الذي قبلها حرف مفتوح مثل كلمة يوم‪ ،‬أو تكون مضمومة وما‬

‫قبلها حرف مضموم مثل شؤون‪ ،‬أو أن تكون ساكنة وحرف الذي قبلها مضموم مثل رؤية‪.‬أو تكون‬

‫مفتوحة وما قبلها مضموم مثل كلمة سؤال أو أن تكون عىل نربة يف حالة إذا كانت الهمزة مكسورة‬

‫مثل سائل‪.‬وإذا كانت بعد حرف مكسورة مثل كلمة سيئة أو إذا كانت بعد حرف الياء مثل كلمة‬

‫مشيئة‪.‬‬

‫الهمزة المتطرفة‬
‫وهي الهمزة التي تكتب وتلفظ يف نفس الوقت وتأيت يف أخر الكلمة وهي إما أن تكتب عىل ألف إذا كان‬

‫ما قبلها حرف مفتوح مثل كلمة ملجأ‪ ،‬أو أن تكتب عىل واو إذا كان ما قبلها مضموم مثل تباطؤ‪ ،‬أو أن‬

‫تكتب عىل ياء إذا كان ما قبلها مكسور مثل مواين‪.‬تكتب عىل السطر وقبلها حرف ساكن مثل كلمة‬

‫دفء‪ ،‬وإذا كانت مسبوقة بحرف من حروف املد مثل كلمة لجوء‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫الفرق بني همزة الوصل والقطع يف التايل تستطيع أن متيز بني الكلمتني فقد عندما يتم وضع حرف‬

‫الواو وحرف الفاء وقد يشعر من يقرأ الجملة بصوت الهمزة والشعور بها من حلقه (أ ‪ .‬إ) فتلك همزة‬

‫القطع ‪ ،‬ويف حال أن ينقل بني حرف الفاء والواو ودون أن يشعر بالهمزة أثناء نطقه فتكون همزة وصل‬

‫مثل قرأت واستخرجت‬

‫موضع همزة الوصل باألسماء‬

‫أمثلة عىل همزة الوصل يف األسامء مثل الكلامت التالية مثل اسم ‪ ،‬امرؤ ‪ ،‬امرأ ة‪ ،‬امرأتان ‪ ،‬اثنان ‪،‬‬

‫ابن ‪ ،‬ابنة ‪ ،‬اسامن ‪ ،‬ابنتان وابنان ‪ ،‬ويف تلك الكلامت تكون همزة وصل وال يتم نطقها بني الكلامت ‪،‬‬

‫وإن جاءت ببداية الكالم فإنها تلفظ مثل حالها يف الهمزة القطعية ومن األمثلة الشهرية يف ذلك‬

‫البسملة يف القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ‪ ،‬فيتم وصل بسم الله مع أن األصل بكلمة بسم‬

‫هو باسم ولكنها حذفت للتخفيف والتسهيل ‪ ،‬والجدير بالذكر بإن كتابتها أو عدم كتابتها ال يوجد‬

‫بهام خطأ يف ذلك ‪ ،‬وإن كانت جاءت بالقران بسم ا لله ولكنها إن كانت ببداية الكلامت فترتك‬

‫مكتوبة ويتم كتابتها كام يف حال الهمزة املكسورة‪.‬‬

‫همزة الوصل في األفعال‬

‫وله مواضع معينة بالنسبة لهمزة الوصل وقواعد محددة كام يف األيت‪:‬‬

‫‪29‬‬
 ‫‪ .1‬األمر يف الفعل الثاليث وهو بالفعل الذي يتكون من ثالثة أحرف وتأيت صيغة األمر فيه ‪ ،‬مثل فعل‬

‫اخرج فيأيت من فعل خرج يف حال املايض ‪ ،‬وكذلك يف الفعل اكتب فيأيت من فعل مايض كتب‬

‫‪ .2‬بالفعل الخاميس ‪ :‬وهو عدد حروفه خمسة‪ ،‬يف حال املاض واألمر منه واملصدرالذي يشتق منه‬

‫مثل اقرتب ‪ ،‬ففي حال املايض تفتح الراء فيه ‪ ،‬واألمر منه تكرس الراء فيه ويكون اقرتب ‪ ،‬ويف‬

‫حال املصدر اقرتاب الذي كان أساسه اقرتب‪.‬‬

‫فعل سدايس ‪ :‬ويكون عدد الحروف فيه ‪ 6‬أحرف ويوجد عىل تلك الحالة ‪ ،‬من حيث األمر منه‬ ‫‪.3‬‬

‫واملايض واملصدر الذي يشتق منه ‪ ،‬مثل الفعل املايض ‪ ،‬استخدم بفتح حرف الدال ‪ ،‬واألمر منه‬

‫بكرس الدال استخدم ‪ ،‬واملصدر منه يكون استخدام‪.‬‬

‫اجتماع همزتي الوصل والقطع في كلمة واحدة‪:‬‬

‫تُقدم همزة الوصل عىل همزة القطع الساكنة (وهذه الحالة خاصة باألفعال فقط؛إذا تقدمت ألف‬

‫الوصل عىل همزة القطع يف كلمة واحدة تسقط همزة الوصل وتثبت همزة القطع الساكنة عند‬

‫ْيل َو َال تَ ْف ِتنِّي ﴾ ]التوبه ؛ ‪[۴۹‬‬

‫ُول ائْ َذن ِ‬ ‫وصلها ِبا قبلها؛ مثل ‪:‬قوله تعاىل‪َ ﴿:‬و ِمنْ ُه ْم َم ْ‬
‫ن يَق ُ‬

‫الفلق‬
‫سورة الفلق برواية حفص عن عاصم كام يف مصحف املدينة النبوية‬

‫يف‬ ‫َب ﴿‪َ ﴾۳‬و ِمنْ َ ِّ‬

‫رش ال َّنفَّاثَ ِ‬
‫ات ِ‬ ‫رش غ ِ‬
‫َاس ٍق إِ َذا َوق َ‬ ‫خل ََق ﴿‪َ ﴾۲‬و ِم ْ‬
‫ن َ ِّ‬ ‫رش َما َ‬ ‫ق ُْل أَ ُعو ُذ ِب َر ِ‬
‫ب الْ َفل َِق ﴿‪ِ ﴾۱‬منْ َ ِّ‬

‫سدَ ﴿‪﴾۵‬‬ ‫اس ٍد إِ َذا َ‬

‫ح َ‬ ‫ح ِ‬‫رش َ‬ ‫الْ ُع َق ِد ﴿‪َ ﴾۴‬و ِم ْ‬
‫ن َ ِّ‬

‫ال اختالف تقري ًبا يف القراءات العرش للسورة‪ ،‬إال يف قراءة ورش عن نافع لـ «ق ُْل أَ ُعو ُذ» بنقل حركة‬

‫الهمزة إىل الالم الساكنة قبلها وحذف الهمزة‬

‫‪30‬‬
 ‫مثال المطابقة‬
‫سورة اإلخالص‬
‫بسم ‪-‬كلها مرققه ونحكم كرس الباء عند البدء وكرس امليم لوصلها بلفظ الجالله و(س) رخاوة وهمس‬

‫واستفال وانفتاح وصفري‬

‫الله (ا)همزة وصل مفتوحة عند البدء بها ساقطة ىف درج الكالم (ل)االوىل الم تعريف الزمة حكمها‬

‫االدغام (ل)الثانية مشددة مرققة وكرس الهاء منعا اللتقاء الساكينني وَيد وقفا مد عارض للسكون‬

‫َيد‪ 2 6-4-‬حركات) مد طبيعي وصال‬

‫ا) همزة وصل ساقطة ىف درج الكالم مفتوحة عند البدء‬

‫ل)الم تعريف شمسية مدغمة‬

‫ر) مفخمه مستفلة منفتحة‬

‫ا)الف مدية ِبقدار حركتني وصال‬

‫ن)مرققة مستفلة منفتحة‬

‫ا)همزة وصل مفتوحة عند البدء ساقطة وصال‬

‫ل)الم تعريف شمسية مدغمة‬

‫الراء مفخمه مستفلة منفتحة‬

‫ي)ياء مدية‬

‫ومتد وقفا مد عارض للسكون(‪ )2-4-6‬حركات اصله طبيعي ‪ )2‬حركتني وصال واالنتباه اذا اردنا وصل‬

‫الرحيم ببداية السوره اىل كرس امليم‬

‫اَّللُ أ َ َحد‬
‫‪-۱‬قُ ْل هُ َو ه‬
‫قل ‪ -‬القاف مفخمة من الدرجة الثالثة مستعالة منفتحة‬

‫الالم ‪ -‬ساكنة مظهرة ومرققة منفتحة مستفلة متوسطة‬

‫‪31‬‬
 ‫هو ‪ -‬الهاء مرققة وإحكام الضم فيها‬

‫الواو مرققة وصال اما وقفا تصبح مد طبيعي متد مقدار حركتني‬

‫الله ‪-‬نبدأ بهمزة وصل مفتوحة اما وصال تسقط يف درج الكالم مع مراعاة تفخيم الم لفظ الجاللة‬

‫النها مسبوقة بفتح‬

‫الالم ‪-‬مفخمة من الدرجة الثانية ‪-‬مدغمة ِبا بعدها ( ادغام متاثل صغي‬

‫االلف ‪ -‬مدية متد مقدار حركتني وحال الوقف لها (‪ )2.4.6‬عارض للسكون مرققة‬

‫الهاء ‪ -‬وقفا ووصال مرققة ومهموسة واحكام الضم‬

‫أحد ‪ -‬الهمزة مرققة و(ح) مرققة ومهموسة ايضا و(د) وقفا لها قلقلة وسطى ومرققة اما وصال الدال‬

‫مرققه‬

‫اما يف حال وصل الدال مع الم لفظ الجالله بعدها يجب االنتباه اىل كرس التنوين منعا اللتقاء‬

‫الساكينني وذلك بلفظ الحركه االوىل بالضم والحركه الثانيه بالكرس حتى نظهر للسامع ان اصل‬

‫الحركه قبل الوصل هي تنوين الضم‬

‫ص َمدُ‬
‫اَّللُ ال ه‬
‫‪ -۲‬ه‬
‫الله ‪ :‬الله ‪-‬نبدأ بهمزة وصل مفتوحة اما وصال تسقط يف درج الكالم ‪،‬الالم ‪-‬مفخمة من الدرجة الثانية‬

‫‪ -‬مدغمة ِبا بعدها( ادغام متاثل صغري ) وعند وصل لفظ الجاللة ِبا قبله نرقق الالم يف لفظ الجاللة‬

‫االلف ‪ -‬مدية متد مقدار حركتني وحال الوقف لها (‪ )2.4.6‬عارض للسكون‬

‫مرققة‪ -‬الهاء ‪ -‬وقفا ووصال مرققة ومهموسة واحكام الضم‬

‫لفظ الجاللة ‪ -‬حال وصله ِبا قبله الم لفظ الجاللة تكون مرققة بسبب تحريك نون تنوين الضم‬

‫الساكنة بالكرس‬

‫الصمد‪ :‬نبدا بهمزة وصل مفتوحة ويف الوصل تسقط همزة الوصل ‪ ،‬والالم شمسية مدغمة ىف (ص)‪،‬‬

‫الصاد مفخمة من الدرجة الثانية ( مفتوحة وليس بعدها الف ) ‪،‬وامليم مرققة مستفلة منفتحة ‪،‬‬

‫‪32‬‬
 ‫والدال مرققة ومقلقلة يف حال الوقف عليها قلقلة وسطى (ساكن موقوف عليه)‪.‬‬

‫‪-۳‬لَ ْم یَلِدْ َو لَ ْم یُولَدْ‬

‫مل ‪ -‬الم مرققة مستفلة منفتحة ‪( -‬م) متوسطة مستفلة منفتحة مرققة ساكنة ومظهرة‬

‫يلد‪( :‬ي) مرققة مستفلة منفتحة (ل) مرققة مستفلة منفتحة (د) وقفا ‪-‬قلقلة وسطى ومرققة اما حال‬

‫وصلها ِبا بعدها قلقلة صغرى ومرققة‬

‫ومل‪(-‬و) مرققة (ل) مرققة (م) ساكنة متوسطة ومرققة ومظهرة‬

‫يولد‪(-‬ي) مرققة (و) مدية متد مقدار حركتني ومرققة (ل) مرققة (د) قلقلة وسطى ومرققة وقفا ‪ -‬قلقلة‬

‫صغرى ومرققة وصال ( بلد‪-‬يولد )هي افعال مضارعة مجزومة بسبب حرف الجزم مل‬

‫‪َ -۴‬و لَ ْم یَک ُْن لَهُ ُکفُ ًوا أ َ َحد‬

‫ومل ‪(-‬و) مرققة (ل) مرققة (م) متوسطة مرققة ومظهره‬

‫يكن‪(-‬ي) مرققة (ك) مرققة ومستفلة ومنفتحة وإحكام ضمها (ن) ساكنة ومدغمة ( ذاتا وصفة) بالالم‬

‫ادغاما كامال بغري غنة (وصال) وقفا نون ساكنة مظهرة مرققة‬

‫له‪-‬الالم مرققة ‪-‬والهاء ‪-‬هي هاء الضمري للمفرد املذكر الغائب محركة بالضم ‪ -‬وهي متحركة بني‬

‫متحركني وصلت الهاء بواو لفظية مدية متد مقدار حركتني حال الوصل وهي مرققة اما وقفا ال مد‬

‫فيها ونقف عليها بهمس الهاء‬

‫كفواً‪( -‬ك) مرققة ومنفتحة مستفلة واحكام الضم (ف) مرققة ومنفتحة مستفلة واحكام الضم‬

‫(و)مستفلة منفتحة مرققة اما تنوين النصب وقفا نعوض عنه بالف وَيد مقدار حركتني هذا ما يسمى‬

‫مد العوض اما وصال تنوين نصب ومرققة‬

‫احد‪( -‬أ) مرققة واحكا م تحقيقها(ح) مرققة ومنفتحة مستفلة (د) وقفا قلقلة وسطى ومرققة اما حال‬

‫وصلها ِبا بعدها (بسم) فهي مرققة ونون تنوين الضم تقلب ميام مخفاة بغنة مقدار حركتني بسبب‬

‫مالقاتها حرف (ب) وهذا ما يسمى بالقلب‬

‫‪33‬‬
 ‫سورة الملک‬
‫تكا ُد متيّ ُز ِمن الْغيْ ِظ كُلّام أُلْ ِقي ِفيها ف ْو ٌج سأل ُه ْم خزنتُها أملْ يأْتِك ُْم ن ِذي ٌر (‪)۸‬‬

‫{تكا ُد }مضارع ناقص اسمه مسترت {مت ّي ُز }مضارع فاعله مسترت والجملة خرب تكاد وجملة تكاد‪.‬‬

‫استئنافية ال محل لها { ِمن الْغيْ ِظ }متعلقان بالفعل {كُلّام ‪}:‬أداة رشط غري جازمة {أُلْ ِقي }ماض مبني‬

‫للمجهول { ِفيها }متعلقان بالفعل {ف ْو ٌج }نائب فاعل والجملة يف محل جر باإلضافة {سأل ُه ْم }ماض‬

‫ومفعوله {خزن ُتها }فاعله والجملة جواب الرشط ال محل لها {أملْ يأْتِك ُْم }الهمزة لالستفهام التوبيخي‬

‫ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعول به {ن ِذي ٌر }فاعل والجملة مفعول به ثان لسأل‪.‬‬

‫قوله تعاىل{ ‪:‬النشور أأمنتم }يقرأ بتحقيق الهمزة عىل األصل‪ ،‬وبقلبها واوا يف الوصل النضامم الراء‬

‫قبلها‪ ،‬و {أن يخسف }و {أن يرسل }هام بدالن من بدل االشتامل‬

‫قوله تعاىل{ ‪:‬غورا }هو خرب أصبح أو حال إن جعلتها التامة وفيه بعد‪ ،‬والغور مصدر يف معنى الغائر‪،‬‬

‫ويقرأ {غورا } بالضم والهمز عىل فعول‪ ،‬وقلبت الواو همزة النضاممها ضام الزما ووقوع الواو بعدها‪ ،‬والله‬

‫أعلم‪ .‬اهـ‪.‬‬

‫سورة الفجر‬
‫َوالْ َف ْ‬
‫ج ِر (‪)١‬‬

‫و‪ -‬مرققة منفتحة مستفلة (ا) همزة وصل تسقط يف درج الكالم وتثبت يف البدأ (ل) قمرية حكمها‬

‫االظهار (ف) مرققة منفتحة مستفلة (ج) مرققة مجهورة شديدة قلقلة صغرى (ر) مفخمة رجة ثانية‬

‫وقفا ومرققة وصال النها مكسورة‪.‬‬

‫َولَ َيالٍ َع ْ‬
‫ش (‪)2‬‬

‫وليال ‪ :‬و‪ -‬مرققة منفتحة مستفلة (ل) مرققة منفتحة مستفلة بينية (ي) مرققة منفتة مستفلة (ل)‬

‫مرققة منفتحة مستفلة بينية واخرها تنوين بعده حرف العني فحكمه االظهار‬

‫‪34‬‬
 ‫عرش ‪( :‬ع) مرققة منفتحة مستفلة (ش) مرققة منفتحة مستفلة مهموسة وتفيش (ر) مفخمة درجة‬

‫ثانية وقفا ومرققة وصال النها مكسورة و تنوين الكرس حال الوصل ِبا بعدها‪ :‬والشفع يكون حكمه‬

‫االدغام الناقص الصغري غنة كاملة‪.‬‬

‫ع َوالْ َوتْ ِر(‪)۳‬‬

‫َوالشَّ ْف ِ‬

‫والشفع – (و) مرققة مستفلة منفتحة همزة الوصل تسقط وصال (ل) مدغمة شمسية (ش) مرققة‬

‫مستفلة تفيش وتاخذ زمن حرفني (ف) مرققة مستفلة منفتحة همس (ع) مرققة بينية مستفلة‬

‫والوتر ‪( -‬و) م رققة مستفلة منفتحة همزة الوصل تسقط وصال (ل) مرققة قمرية بينية (و) مرققة‬

‫مستفلة منفتحة (ت) مرققة شديدة همس منفتحة مستفلة (ر) مرققة مستفلة وصال ومفخمة درجة‬

‫ثانية وقفا‬

‫َواللَّيْلِ إِ َذا يَ ْ‬
‫س(‪)۴‬‬

‫والليل ‪( -‬و) مرققة مستفلة منفتحة همزة الوصل تسقط وصال (ل) شمسية مدغمة من باب التامثل‬

‫الصغري (ل) مرققة بينية مستفلة منفتحة (ي) مرققة ولني وحال الوقف مد لني عارض للسكون ‪-4-2‬‬

‫‪( 6‬ل) مرققة بينية مستفلة‬

‫إذا – (ء) مرققة م ستقلة منفتحة (ذ) مرققة مستفلة منفتحة (ا) مرققة ومد طبيعي حركتني وصال‬

‫ووقفا‬

‫يرس – (ي) مرققة مستفلة منفتحة (س) مرققة همس صفري مستفلة منفتحة (ر) مستفلة مرققة وصال‬

‫ومفخمة درجة ثانية مستفلة وقفا‬

‫ات الْ ِع َام ِد (‪)۷‬‬

‫إِ َر َم َذ ِ‬

‫إرم ‪( -‬ء) مرققة منفتحة مستفلة (ر) مفخمة درجة ثانية مستفلة (م) مرققة مستفلة بينية‬

‫‪35‬‬
 ‫ذات ‪( -‬ذ) مرققة مسفلة منفتحة (ا) مرققة ومد حركتني وصال ومد عارض للكون وقفا ‪( 6-4-2‬ت)‬

‫مرققة مستفلة وقفا وحال الوصل شدة وهمس‬

‫العامد ‪ -‬همزة الوصل تسقط يف درج الكالم (ل) مرققة بيية مستفلة (ع) مرققة بينية مسفلة‬

‫(م)مرققة بينية مسفلة (ا) مرققة ومد حركتني حال الوصل ومد عارض للسكون ‪ 6-4-2‬حال الوقف‬

‫(د) مرققة مستفلة وحال الوقف شدة وقلقلة وسطى‬

‫يف الْب َِال ِد (‪)٨‬‬

‫خل َْق ِمثْلُ َها ِ‬
‫الَّ ِتي ل َْم يُ ْ‬

‫التي – همزة الوصل تسقط يف درج الكالم وعند االبتداء تحقق مفتوحة (ل) اسمية زائدة الزمة‬

‫مدغمة من باب التامث ل (ل) مرققة بينية مستفلة (ت) مرققة مستفلة منفتحة (ي) مرققة ومد‬

‫حركتني وصال ووقفا‬

‫مل – (ل) مرققة بينية مستفلة (م) مرقة مستفلة بينية‬

‫يخلق – (ي) مرققة مستفلة منفتحة (خ) مفخمة درجة ثانية مستعلة منفتحة (ل) مرققة مستفلة‬

‫بينية (ق) مفخمة درجة ثالثة شدة مستعلية منفتحة وقلقلة وسطى‬

‫مثلها – (م) مرققة مستفلة بينية (ث) مرققة همس مستفلة (ل) مرققة بينية مستفلة (الهاء) مرققة‬

‫وخفية (ا) مرققة ومد حركتني وصال ووقفا‬

‫يف – (ف) مرققة مستفلة منفتحة (ي) مرققة ومد حركتني وقفا وحال الوصل محذوفة‬

‫البالد – همة الوصل تسقط يف درج الكالم (ل) مرققة قمرية بينية (ب) مرققة مستفلة منفتحة (ل)‬

‫مرققة قمرية بينية (ا) مرققة ومد حركتني حال الوصل ومد عارض للسكون ‪ 6-4-2‬حال الوقف (د)‬

‫مرققة مستفلة وحال الوقف شدة وقلقلة وسطى‬

‫خ َر بِالْ َوا ِد (‪)9‬‬

‫الص ْ‬
‫جابُوا َّ‬ ‫مثُو َد الَّ ِذي َ‬
‫ن َ‬ ‫َو َ‬

‫ومثود – (و) مرقق مستفلة منفتحة (ث) مرققة مستفلة منفتحة (م) مرققة مستفلة بينية (و) مرققة‬

‫ومد حركتني وحال الوقف مد عارض للسكون ‪( 6-4-2‬د)مرققة مستفلة منفتحة وحال الوقف شدة‬

‫‪36‬‬
 ‫وقلقلة وسطى‬

‫الذين – همزة الوصل تسقط يف لفظ الكالم (ل) اسمية الزمة مدغمة من باب التامثل (ي) مرققة ومد‬

‫حركتني وحال الوقف مد عارض للسكون ‪( 6-4-2‬ن) مرققة مستفلة بينية‬

‫جابوا –(ج) مرققة مستف لة منفتحة (ا) مرققة ومد حركتني (ب) مرققة مستفلة منفتحة (و) مرققة ومد‬

‫حركتني وقفا حال الوصل محذوفة والف الجامعة ثابتة رسام‬

‫الصخر ‪ -‬همزة الوصل تسقط يف لفظ الكالم (ل) مدغمة شميس (ص) مفخمة درجة ثانية مطبقة‬

‫مستعلية وتاخذ زمن حرفني النها مشددة (خ) مفخمة درجة ثانية (ر) مفخمة درجة ثانية مستفلة‬

‫بالواد – (ب) مرققة مستفلة منفتحة همزة الوصل تسقط يف درج الكالم (ل) مرققة مستفلة بينية (و)‬

‫مرققة مستفلة منفتحة (ا) مرققة ومد حركتني وصال وعارض للسكون ‪ 6-4-2‬وقفا د) مرققة مستفلة‬

‫وحال الوقف شدة وقلقلة وسطى‬

‫سورة البلد‬
‫ح َم ِة (‪)١٧‬‬
‫اص ْوا بِالْ َم ْر َ‬
‫ربِ َوتَ َو َ‬
‫ِالص ْ‬
‫اص ْوا ب َّ‬ ‫ن الَّ ِذي َ‬
‫ن آ َمنُوا َوتَ َو َ‬ ‫ثُ َّم كَانَ ِم َ‬

‫ثم – (ث) مرققة منفتحة مستفلة (م) مرققة بينية وغنة مرققة اكمل ما يكون حركتني‬

‫كان – (ك) مرققة متفتحة مستفلة (ا) مرققة ومد حركتني وحال الوقف مد عرض للسكون ‪( 6-4-2‬ن)‬

‫مرققة بينية منفتحة‬

‫من – (م) مرققة بينية (ن) مرققة بينية مستفلة منفتحة‬

‫الذين – همزة الوصل تسقط يف درج الكالم (ل) اسمية زائدة الزمة مدغمة من باب التامثل (ذ) مرققة‬

‫منفتحة مستفلة (ي) مرققة مدية حركتني وصال مد عارض للسكون ‪( 6-4-2‬ن) مرققة بينية مستفلة‬

‫منفتحةءامنوا ‪)6-‬إال ‪( -‬ء) مرققة وجهر وشدة (ل) مرققة (ا) مرققة ومد حركتني وصال ووقفا‬

‫الّذين ‪ -‬همزة الوصل تسقط وصال (ل) الم اسمية الزمة شمسية ومدغمة (ذ) مرققة ورخوة (ي) مد‬

‫‪37‬‬
 ‫حركتني وصال وعارض للسكون وقفا (‪( )2-4-6‬ن) مرققة‬

‫ءامنوا ‪( -‬ء)مرققة مستفلة منفتحة (ا) مرققة ومد بدل حركتني (م) مرققة بينية (ن) مرققة بينية (و)‬

‫مرققة ومد طبيعي حركتني وقفا اما حال الوصل مد متكني حركتني (ا) الف الجامعة ثابته رسام فقط‬

‫وتواصوا ‪( -‬و) مرققة مستفلة منفتحة (ت) مرققة مستفلة منفتحة (و) مرققة مستفلة منفتحة (ا)‬

‫مرققة ومد حركتني (ص) مفخمة درجة ثانية مستعلية مطبقة (و) مرققة ولني مستفلة منفتحة (ا)‬

‫ثابتة رسام فقط‬

‫بالصرب – (ب) مرققة مستفلة منفتحة همزة الوصل تسقط يف درج الكالم‬

‫( ل) شمسية مدغمة (ص) مفخمة درجة ثانية مطبقة مستعلية (ب) مرققة مستفلة منفتحة شديدة‬

‫قلقلة صغرى (ر) مرققة منفتحة مستفلة وصال ومفخمة درجة ثانية منفتحة وقفا‬

‫وتواصوا ‪( -‬و) مرققة مستفلة منفتحة (ت) مرققة مستفلة منفتحة (و) مرققة مستفلة منفتحة (ا)‬

‫مرققة ومد حركتني (ص) مفخمة درجة ثانية مستعلية مطبقة (و) مرققة ولني مستفلة منفتحة (ا)‬

‫ثابتة رسام فقط‬

‫باملرحمة – (ب) مرققة مستفلة منفتحة همزة الوصل تسقط يف درج الكالم (ل) قمرية مرققة بينية‬

‫(م) مرققة بينية (ر) مفخمة درجة ثانية (ح) مرققة مستفلة منفتحة (م) مرققة بينية (ة) تاء مرققة‬

‫وصال وهاء مهموسة وقفا‬

‫سورة العاديات‬
‫حا‬ ‫َوالْ َعا ِديَ ِ‬
‫ات ضَ بْ ً‬

‫والعاديات ‪( -‬و) مرققة وهمزة الوصل تسقط وصال (ل) قمرية مظهره مرققة (ع) مرققة وااللف‬

‫ا لخنجرية مرققة ومد حركتني (د) مرققة (ي) مرققة وااللف الخنجرية مد حركتني وصال ومد عارض‬

‫للسكون وقفا (‪( )2-4-6‬ت) مرققة ومهموسة‬

‫‪38‬‬
‫ضبحا ‪( -‬ض) مفخمة من الدرجة الثانية واستطالة ومطبقة (ب) قلقلة صغرى (ح) مرققة ومهموسة (ا)‬

‫وقفا مد حركتني مد عوض اما حال الوصل نون تنوين الفتح مخفاة بغنة مرققة حركتني‬

‫فَالْ ُمو ِريَ ِ‬

‫ات َقدْ ً‬
‫حافاملوريات ‪( -‬ف) مرققة همزة الوصل تسقط وصال (ل) قمرية مرققة (م)مرققة (و)‬

‫مرقق ة و مد حركتني (ر) مرققة (ي) مرققة (ا) مرققة ومد حركتني وصال ومد عارض للسكون وقفا (‪-2‬‬

‫‪( )6-4‬ت) مرققة ومهموسةفدحا ‪( -‬ق) مفخمة من الدرجة الثانية (د) قلقلة صغرى (ح) مرققة‬

‫ومهموسة (ا) مد عوض حركتني وقفا وحال الوصل نون تنوين الفتح مخفاة بغنة مرققة حركتني‬

‫حا فاملغريات ‪( -‬ف) مرققة ومهموسة وهمزة الوصل تسقط وصال (ل) مرققة وقمرية‬
‫صبْ ً‬ ‫فَالْ ُم ِغريَ ِ‬
‫ات ُ‬

‫وظهره‬

‫(م) مرققة (غ) تفخيم نسبي (ي) مرققة و مد حركتني (ر) مفخمة درجة اوىل (ا) مفخمة ومد حركتني‬

‫وصال ومد عارض للسكون وقفا (‪()2-4-6‬ت) مرققة ومهموسة‬

‫صبحا ‪( -‬ص) مفخمة من الدرجة الثالثة وصفري واطباق (ب) قلقلة صغرى (ح) مرققة ومهموسة (ا)‬

‫حال الوقف مد عوض حركتني وحال الوصل نون تنوين الفتح مخفاة بغنة مرققة حركتني‬

‫َفأَثَ ْرنَ ِب ِه نَ ْق ًعا‬

‫فأثرن ‪( -‬ف) مرققة ومهموسة (ء) مرققة وشديدة ومجهورة (ث) مرققة ومهموسة ورخوة (ر) مفخمة‬

‫من الدرجة الثانية (ن) مرققة‬

‫به ِ ‪( -‬ب) مرققة وشديدة (الهاء ) مرققة ومحركة بني متحركني مد صلة صغرى حركتني‬

‫نقعا ‪( -‬ن) مرققة (ق) مفخمة من الدرجة الثانية وقلقلة صغرى (ع) مرققة (ا) مد عوض حركتني وقفا‬

‫وحال الوصل نون تنوين الفتح مخفاة بغنة مرققة حركتني‬

‫ن ِب ِه َ‬
‫ج ْم ًعا‬ ‫سطْ َ‬
‫َف َو َ‬

‫‪39‬‬
 ‫فوسطن ‪( -‬ف) مرققة ومهموسة (و) مرققة (س) مرقققة ومهموسة وصفري (ط) مفخمة من الدرجة‬

‫الثانية ومطبقة (ن) مرققة‬

‫به ‪( -‬ب) مرققة وشديدة واحكام الكرس ِ‬

‫(ه) مرققة ومهموسة ومد صلة صغرى حركتني‬

‫جمعاً ‪( -‬ج) مرققة وشديدة ومجهورة (م) مرققة ومظهرة (ع) مرققة (ا) وقفا مد عوض حركتني وصال‬

‫نون تنوين الفتح مرققة ومظهرة‬

‫ْسانَ لِ َر ِّب ِه لَكَ ُنو ٌد‬ ‫إِنَّ ْ ِ‬

‫اإلن َ‬

‫إنّ ‪ -‬الهمزة مرققة وشديدة ومجهورة (نّ ) مرققة وغنة وقدار حركتني مرتبة اوىل‬

‫االنسان ‪ -‬همزة الوصل نبدأ بها مفتوحة وتسقط وصال (ل) قمرية مرققة ومظهره (ء) مرققة ومجهورة‬

‫(ن) مرققة ومخفاة بغنة حركتني (س) مرققة وصفري وهمس(ا) مد حركتني وصال وعارض للسكون‬

‫وقفا (‪()2-4-6‬ن) مرققة‬

‫لربه ‪( -‬ل)مرققة واحكام الكرس (ر) مفخمة من الدرجة الثانية (ب) مرققة وشديدة ومجهورة‬

‫واحكام الكرس ِ‬
‫(ه) مرققة ومهموسة ومد حركتني مد صله صغرى‬

‫لكنو ٌد ‪( -‬ل)مرققة (ك) مرققثة ومهموسة (ن) مرققة (و) مرققة ومد حركتني (د) وقفا قلقلة وسطى‬

‫وصال مرققة ونون تنوين الضم ادغام ناقص بغنة‬

‫ىل َٰذ ِلكَ لَشَ هِيدٌ‬

‫َوإِنَّهُ َع َ ٰ‬

‫وإنه ‪( -‬و) مرققة (ء) مرققة وشديدة ومجهورة (نّ ) حرف غنة حركتني مرتبة اوىل (الهاء) مد صلة‬

‫صغرى حركتني وهي مرققة ومهموسة‬

‫عىل ‪( -‬ع) مرققة (ل) مرققة (ى) مرققة مد حركتني وصال ووقفا‬

‫ذالك ‪( -‬ذ) مرققة ورخوة (ا) االلف تلفظ وال تكتب مد حركتني (ل) مرققة (ك) مرققة ومهموسة‬

‫لشهيد ‪( -‬ل) مرققة (ش) مرققة وتفيش (الهاء) مرققة ومهموسة (ي) مرققة ومد حركتني وصال اما‬

‫‪40‬‬
‫حال الوقف مد عارض للسكون (‪( )2-4-6‬د) وقفا قلقلة وسطى وصال مرققة ونون تنوين الضم ادغام‬

‫ناقص بغنة حركتني‬

‫َري لَشَ ِديدٌ‬

‫ب الْخ ْ ِ‬ ‫َوإِنَّهُ لِ ُ‬
‫ح ِّ‬

‫وإنه ‪( -‬و) مرققة (ء) مرققة وشديدة ومجهورة (نّ ) حرف غنة حركتني مرتبة اوىل (الهاء) مد صلة‬

‫صغرى حركتني وهي مرققة ومهموسة‬

‫(ب) وصال مرققة وقفا قلقلة‬

‫لحب ‪( -‬ل) مرققة واحكام الكرس (ح) مرققة ومهموسة واحكام الضم ّ‬

‫كربى‬

‫الخري ‪ -‬همزة الوصل تسقط وصال (ل) مرققة ومقمرية (خ) مفخمة درجة ثانية ومهموسة‬

‫(ي) مرققة ولينة وحال الوقف مد لني عارض للسكون (‪( )2-4-6‬ر) مرققة وصال ووقفا‬

‫لشديد ‪( -‬ل) مرققة (ش) مرققة وتفيش (د) مرققة (ي) مرققة ومد حركتني وصال وعارض للسكون‬

‫وقفا (‪( )2-4-6‬د) وقفا قلقلة وسطى حال الوصل مرققة ونون تنوين الضم مظهرة ومرققة‬

‫يف الْ ُق ُبو ِر‬ ‫أَف ََال َي ْعل َُم إِ َذا ُب ْع ِ َ‬

‫رث َما ِ‬

‫أفال ‪( -‬ء) مرققة ومجهورة وشديدة (ف) مرققة ومهموسة (ل) مرققة (ا) مرققة و مد حركتني وصال‬

‫ووقفا‬

‫يعلم ‪( -‬ي) مرققة (ع) مرققة (ل) مرققة (م) مرققة‬

‫إذا ‪( -‬ء) مرققة ومجهورة وشديدة (ذ) مرققة ورخوة (ا) مرققة مد حركتني وصال ووقفا‬

‫بعرث ‪( -‬ب) مرققة وشديدة ومجهورة (ع) مرققة (ث) مرققة ومهموسة واحكام الكرس (ر) مفخمة من‬

‫الدرجة الثانية‬

‫ما ‪( -‬م) مرققة (ا) مد طبيعي حركتني وصال ووقفا‬

‫يف القبور ‪( -‬ف) مرققة ومهموسة (ي) مرققة ومد حركتني وقفا وحال الوصل محذوفة‬

‫‪41‬‬
 ‫القبور ‪ -‬همزة الوصل تسقط وصال (ل) قمرية ومرققة (ق) مفخمة من الدرجة الثالثة‬

‫( ب) مرققة وشديدة ومجهورة (و) مرققة ومد حركتني وصال وعارض للسكون وقفا (‪( )204-6‬ر) مرققة‬

‫وصال ومفخمة من الدرجة الثالثة وقفا‬

‫الصدُ و ِر‬
‫يف ُّ‬
‫ح ِّص َل َما ِ‬
‫َو ُ‬

‫وحصل ‪ ( -‬و) مرققة (ح) مرققة ومهموسة (ص) مفخمة من الدرجة الرابعة ومطبقة وصفري‬

‫واحكام الكرس (ل) مرققة‬

‫ما ‪( -‬م) مرققة (ا) مد طبيعي حركتني وصال ووقفا‬

‫يف ‪( -‬ف) مرققة ومهموسة (ي) مرققة ومد حركتني وقفا اما حال الوصل محذوفة الصدور ‪ -‬همزة‬

‫الوصل تسقط وصال (ل) شمسية ومدغمة (ص) مفخمة من الدرجة الثالثة ومطبقة وصفري (د) مرققة‬

‫وشديدة (و) مرققة مد حركتني وقفا وحال الوصل عارض للسكون (‪( )6-4-2‬ر) مرققة وصال ومفخمة‬

‫من الدرجة الثالثة وقفا‬

‫الكوثر‬
‫همزة القطع ‪ :‬فتقع يف أول الكلمة نحو { أعطيناك } كام يف قوله تعاىل {إِنَّا أَ ْعطَ ْي َناكَ الْكَ ْوثَ َر }سورة‬

‫الكوثر اآلية‪[١ :‬‬

‫ووسطها نحو {قرءان} كام يف قوله تعاىل {بَ ْل ُه َو ُق ْرآنٌ َمجِ يدٌ }سورة الربوج اآلية‪) 2١ :‬وطرفها نحو {‬

‫ن شَ ا َء ِم ْنكُ ْم أَنْ َي ْ‬
‫س َت ِقي َم }سورة التكوير اآلية‪) 2٨ :‬وتتحرك بالحركات‬ ‫شاء } كام يف قوله تعاىل {لِ َم ْ‬

‫الثالث يف جميع أحوالها كام تقع ساكنة إال يف حالة االبتداء بها فال تقع ساكنة ألنه ال يبدأ بساكن‬

‫كام تقدم وتقع همزة الوصل يف االسم والفعل والحرف مطلقاً‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫حذف همزة‬
‫أوالً‪ :‬تحذف همزة الوصل يف "النطق "يف حالة الوصل‪ ،‬وذلك العتامد الحرف الساكن حينئذ عىل ما‬

‫قبله وعدم احتياجه إىل الهمزة‪ ،‬ويف هذه الحالة ال تلفظ همزة الوصل يف حالة الوصل‪ ،‬وتفتح أو‬

‫تكرس أو تضم عند االبتداء بها أما إذا كانت همزة الوصل داخل الكلمة مثل "وبالحق "‪" ،‬والله "‪ ،‬فال‬

‫تلفظ دامئا إذ ال يصح لفظها مستقلة بحال من األحوال‬

‫ثانياً‪ :‬إذا دخلت همزة القطع الدالة عىل االستفهام عىل همزة الوصل حذفت همزة الوصل وبقيت‬

‫همزة االست فهام وال يرتتب عىل حذفها التباس االستفهام بالخرب ألنها ال تكون إال مفتوحة‪.‬‬

‫إيضاح ذلك عندما نقول "استكرب الشيطان" فالهمزة يف استكرب للوصل فإذا أردنا السؤال عن ذلك‬

‫بالهمزة نقول‪ :‬أاستكرب الشيطان؟‬

‫وِبا أن همزة الوصل ال تنطق يف األثناء فأنها تحذف فنقول‪ :‬أستكرب الشيطان؟ بفتح همزة‬

‫االستفهام‬

‫واملواضع التي دخلت فيها همزة الوصل عىل همزة االستفهام سبعة مواضع هي‪:‬‬

‫املوضع األول‪" :‬أاتخذتم" من قوله تعاىل {ق ُْل أَتَّ َ‬

‫خ ْذتُ ْم ِعنْدَ اللَّ ِه َع ْهداً} بالبقرة‪.‬‬

‫ب أَ ِم اتَّ َ‬
‫خ َذ ِعنْدَ ال َّر ْ‬
‫ح َمنِ َع ْهداً} ِبريم‪.‬‬ ‫املوضع الثاين‪" :‬أاطلع" من قوله تعاىل {أَطَّل ََع الْ َغ ْي َ‬

‫ىل اللَّ ِه كَ ِذباً} بسبأ‪.‬‬ ‫املوضع الثالث‪" :‬أافرتى" من قوله تعاىل {أَف َ َ‬
‫ْرتى َع َ‬

‫ني} بـ ص‪.‬‬ ‫ت أَ ْم كُنْ َ‬

‫ت ِمنَ الْ َعالِ َ‬ ‫ْرب َ‬ ‫املوضع الرابع‪" :‬أاستكربت" من قوله تعاىل {أَ ْ‬
‫ستَك َ ْ‬

‫املوضع الخامس‪" :‬أاستغفرت" من قوله تعاىل { } باملنافقون‪.‬‬

‫ىل الْبَ ِن َ‬
‫ني}‬ ‫املوضع السادس‪" :‬أاصطفي" من قوله تعاىل {أَ ْ‬
‫صطَفي الْبَنَ ِ‬
‫ات َع َ‬

‫األَبْ َصا ُر} ‪.‬‬ ‫خ ِريّاً أَ ْم َزاغ ْ‬

‫َت َعنْ ُه ُم ْ‬ ‫املوضع السابع‪" :‬أاتخذناهم" من قوله تعاىل {أَتَّ َ‬
‫خ ْذنَا ُه ْم ِ‬
‫س ْ‬

‫‪43‬‬
‫وقد أتفق جميع القراء عىل خمس مواضع تحذف فيها همزة الوصل وتبقى همزة االستفهام مفتوحة‬

‫وهي الخمس مواضع األول أما حفص فقد انفرد باملوضعني السادس والسابع بجانب املواضع‬

‫األخرى‪.‬‬

‫ثالثاً‪ :‬إذا وقعت همزة الوصل بني همزة االستفهام والم التعريف فال تحذف لئال يلتبس االستفهام‬

‫بالخرب ولكن يجوز يف كل منهام اإلبدال أي إبدال همزة الوصل ألفاً مع املد املشبع للتخلص من‬

‫التقاء الساكنني ملالقاتها لساكن أصيل وهو الم (أل) والتسهيل بني بني أي بني الهمز واأللف بدون‬

‫مد وذلك يف ستة مواضع باتفاق القراء هي‪:‬‬

‫ح َّر َم أَ ِم األُنثَيَ ْ‬
‫نيِ} موضعي األنعام فأصلها أالذكرين‪.‬‬ ‫املوضع األول والثاين‪{ :‬ق ُْل آل َّذكَ َريْنِ َ‬

‫املوضع الثالث والرابع‪{ :‬ءاآلن} موضعي يونس فأصلها أاآلن‪.‬‬

‫املوضع الخامس‪{ :‬آللهُ أَ ِذنَ لَكُم} بيونس فأصلها أالله‪.‬‬

‫املوضع السادس‪ :‬ءاالله خري بالنمل‪.‬‬

‫فكلمة (ءآلذكرين) عبارة عن همزة استفهام دخلت عىل كلمة "الذكرين" مثنى "الذكر" فهي قد‬

‫دخلت عىل همزة الوصل يف التي يف "آل" فتحققت عندنا الصورة التالية‪ :‬همزة استفهام دخلت‬

‫عىل همزة وصل بعدها الم تعريف هكذا أالذكرين وعند ذلك تبدل همزة الوصل ألفا مع مدها تخلصا‬

‫من التقاء الساكنني فتقول قل ءاالذكرين َيد األلف مد طويل مشبع ولذلك يصري املد مداً فرعياً‬

‫الزما ِبقدار ست حركات لوجود السكون بعد حرف املد ولهذا ال تحذف ألف الوصل ولكنها تبقى أو‬

‫تقلب مداً ألنها وقعت بني همزة االستفهام والم التعريف‪.‬‬

‫وأصل كلمة (ءاآلن) (آن) بهمزة مفتوحة ممدودة ونون مفتوحة وهي اسم مبني علم عيل الزمان‬

‫الحارض‪ ،‬ثم دخلت عليها (أل التعريف) فأصبحت (اّآلن) ثم دخلت عليها همزة االستفهام وهي همزة‬

‫قطع فاجتمع همزتان مفتوحتان متصلتان األوىل همزة االستفهام والثانية همزة وصل‪،‬‬

‫‪44‬‬
‫فأصبحت (ءاآلن) وقد اجمع أهل األداء عيل استبقاء الهمزتني وعدم حذف إحداهام ولكن ملا كان‬

‫النطق بهمزتني متالصقني فيه يشء من العرس‪ ،‬فاجمعوا عيل تغري الهمزة الثانية أما باإلبدال أو‬

‫التسهيل‪.‬‬

‫ويزيد ألىب عمرو "ءالسحر" ب يونس فإنه ال يجوز حذف همزة الوصل لئال يلتبس االستفهام بالخرب‬

‫فيتغري املعنى وإمنا تبدل همزة الوصل ألفاً ومتد مداً طويالً فيكون من قبيل املد الالزم أو تسهل‬

‫بني بني بال مد أصالً‪.‬‬

‫تقدم همزة الوصل عىل همزة القطع الساكنة‬

‫وهذا ال يكون إال يف األفعال‪ :‬يف نحو قوله تعاىل { َفلْيُ َؤ ِّد الَّ ِذي اؤْمتُ ِنَ أَ َمانَتَهُ } ‪َ { ،‬و ِمنْ ُهم َّمن يَق ُ‬
‫ُول ائْ َذن‬

‫لس َام َو ِ‬
‫ات‬ ‫يف ا َّ‬ ‫ِبَا تَ ِعدُ نَا} ‪{ ،‬أَ ْم لَ ُه ْم ِ ْ‬
‫رشكٌ ِ‬ ‫صالِ ُح ائْ ِتنَا ِ‬
‫صفًّا} ‪َ { ،‬وقَالُوا يَا َ‬ ‫يل} ‪َ { ،‬فأَ ْ‬
‫ج ِم ُعوا كَيْدَ كُ ْم ثُ َّم ائْتُوا َ‬ ‫ِّ‬

‫اب ِّمن َق ْبلِ َه َذا أَ ْو أَثَا َر ٍة ِّم ْ‬

‫ن ِعل ٍْم} ‪.‬‬ ‫اِئْ ُت ِ‬
‫وين ِب ِك َت ٍ‬

‫ولهذه الصورة حالتان‪:‬‬

‫‪-۱‬عند الوصل‬

‫‪-۲‬عند االبتداء‬

‫‪ -‬عند الوصل‪ :‬عند وصل الكلمة التي يجتمع فيها همزتا الوصل والقطع ِبا قبلها‪ :‬تسقط همزة‬

‫الوصل يف الدرج وتثبت همزة القطع الساكنة نحو‪{ :‬الَّ ِذي اؤْمتُ ِنَ}‬

‫‪ -‬عند االبتداء "قاعدة البدل"‬

‫يف هذه الحالة تثبت همزة الوصل وتبدل همزة القطع الساكنة حرف مد من جنس حركة همزة‬

‫الوصل وتحدد حركة همزة الوصل تبعا لثالث الفعل كام ذكر من قبل‪ ،‬فإن كان ثالث الفعل مضموما‬

‫ضام الزما نبدأ بهمزة الوصل مضمومة كام يف املثال {اؤْمتُ ِنَ} فتبدل همزة القطع الساكنة حرف مد‬

‫يناسب الضم فتبدل واو فتصبح {أومتُ ِنَ} وإن كان ثالث الفعل مضموما ضام عارضا نبدأ بهمزة وصل‬

‫‪45‬‬
‫مكسورة مثل {ائتوين} ونحوها فتبدل همزة القطع الساكنة ياء لتناسب كرسة همزة الوصل التي قبلها‬

‫فتصبح {اِيتُوىن} وان كان ثالث الفعل مفتوحا كانت حركة االبتداء بهمزة الوصل هي الكرس أيضا‬

‫مثل {ائذن} وهنا تبدل همزة القطع الساكنة ياء مديه لوقوعها بعد كرس فتصبح {إيذن} ‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫استنتاج‬
‫لقد أرشت يف املقدمة إىل أن هديف من العمل يف هذا البحث هو التعرف عىل أنواع الهمزة‪ ،‬وقواعد‬
‫كتابتها‪ ،‬ولذلك فقد اتبعت منهجاً أستطيع من خالله تحقيق هذه الغاية؛ فبدأت بتعريف الهمزة يف‬
‫اللغة واالصطالح‪ ،‬وبينت مخرجها وصفاتها اللفظية‪ ،‬وقد اتضح من خالل ذلك أن الهمزة حرف‬
‫مستقل كغريه من حروف املعجم يقبل جميع الحركات‪ ،‬ومخرجه أقىص وأسفل الحلق‪ ،‬بخالف األلف‬
‫الذي يعد حرفاً هوائياً ساكناً ال يقبل الحركات‪.‬ثم انتقلت إىل صلب املوضوع‪ ،‬وهو أنواعها وكتابتها‪،‬‬
‫فبدأت بأنواعها‪ ،‬وحددتها عىل ضوء معطيات علم الرصف‪ ،‬باعتبارها أحد حروف املعجم‪ ،‬كام أرشت‬
‫يف التعريف‪ ،‬وقد تشعبت أنواعها‪ ،‬ألنه علم يتتبعها يف أحوالها أجمع‪ ،‬ويرصد ما يرافقها من تغيري‪،‬‬
‫وقد متحور البحث يف ذلك حول الهمزة املحققة والهمزة املخففة‪ ،‬وما يتبع ذلك من أنواع أهمها‪:‬‬
‫الهمزة األصلية‪ ،‬والهمزة املبدلة‪ ،‬والهمزة الزائدة‪ ،‬وخصصنا من هذه األخرية همزيت الوصل والفصل‬
‫بوقفة‪ ،‬ومن خالل عرضنا ما سبق تبني أن‪:‬‬

‫‪-‬الهمزة املحققة مطلقاً‪ :‬هي الهمزة الواقعة يف أول الكلمة املبتدأ بها الكالم‪.‬‬
‫‪-‬الهمزة املخففة‪ :‬هي التي يجوز تخفيفها عند قوم مطلقاً‪ ،‬بينام تحقق عند آخرين‪ ،‬وما اضطر أهل‬
‫التخفيف إىل تحقيقه فهو يدخل يف باب التحقيق‪.‬‬
‫‪-‬الهمزة األصلي ة‪ :‬هي همزة أصل يف الكلمة‪ ،‬ال تقوم الكلمة ِبعناها دونها‪ ،‬وال َيكن حذفها‪.‬‬
‫‪ -‬الهمزة املبدلة‪ :‬وهي الهمزة املبدلة من أحد حروف اللني‪ ،‬أو الهاء أو العني‪.‬‬
‫‪ -‬الهمزة الزائدة‪ :‬هي همزة تزاد لغاية معنوية أو لفظية‪ ،‬يف مواضع عدة‪ ،‬أهمها بداية الكلمة مام يعرف‬
‫بهمزيت الوصل والفصل‪.‬‬
‫معنى مضافاً إىل معناها األصل‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪-‬همزة القطع‪ :‬همزة تزاد عىل الكلمة‪ ،‬فتكسبها‬
‫‪-‬همزة الوصل‪ :‬همزة تزاد يف ابتداء الكالم الساكن أوله للتوصل إىل النطق بالساكن‪ ،‬وال ّ‬
‫حظ لها يف‬
‫املعنى‪.‬‬
‫أما بالنسبة لكتابتها‪ ،‬فقد أفردت لذلك حديثاً ضمنته الكالم عىل ترتيب مجيئها يف الكلم أوالً‬
‫ووسطاً وآخراً‪ ،‬وفصلت يف آراء العلامء يف ذلك ِبا ارتأيته مناسباً‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫مراجع واملصادر‬

‫‪ -۱‬أدب الكاتب‪ :‬ابن قتيبة الدينوري‪ ،‬تح‪ .‬محمد محيي الدين عبد الحميد‪ ،‬ط‪ ,4‬مطبعة السعادة‪-‬‬

‫مرص‪١963 ،‬م‪.‬‬

‫‪-۲‬األزهية يف علم الحروف‪ :‬عيل بن محمد النحوي الهروي‪ ،‬تح‪ .‬عبد املعني امللوحي‪ ،‬ط‪،2‬‬

‫مطبوعات مجمع اللغة العربية‪ -‬دمشق ‪.١9٨2‬‬

‫‪-۳‬األصوات= علم اللغة العام ( القسم الثاين ـ األصوات )‪ ،‬د‪.‬كامل محمد برش‪ ،‬القاهرة‪١9٧0 ،‬م‪.‬‬

‫‪-۴‬األصوات اللغوية‪ :‬د‪.‬إبراهيم أنيس‪ ،‬القاهرة‪١9٧5 ،‬م‪.‬‬

‫‪-۵‬األلفاظ املهموزة وعقود الهمز‪ :‬ابن جني‪ ،‬تح‪ .‬د‪ .‬مازن املبارك‪،‬ط‪ ،١‬دار الفكر‪ -‬دمشق‪.١9٨٨ ،‬‬

‫‪ -۶‬تاج العروس من جواهر القاموس‪ :‬املرتىض الزبيدي‪ ،‬تح‪ .‬عبد الستار أحمد فراج‪ ،‬ج‪ ,١‬مطبعة‬

‫حكومة الكويت‪١965 ،‬م‪.‬‬

‫‪ -۷‬تهذيب إصالح املنطق‪ :‬الخطيب التربيزي‪ ،‬تح‪ .‬فخر الدين قباوة‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اآلفاق الجديدة‪-‬‬

‫بريوت‪.١9٨3 ،‬‬

‫‪-۸‬تهذيب اللغة‪ :‬محمد بن أحمد األزهري‪ ،‬تح‪ .‬إبراهيم األبياري‪ ،‬ج‪ ،١5‬دار الكتاب العريب‪.١96٧ ،‬‬

‫‪-۹‬جامع الدروس العربية‪ :‬الشيخ مصطفى الغالييني‪ ،‬ج‪ ،2‬ط‪ ،١5‬منشورات املكتبة العرصية‪-‬‬

‫بريوت‪.١9٨١،‬‬

‫‪-۱۰‬جمهرة اللغة‪ :‬ابن دريد‪ ،‬بال طبعة‪ ،‬بال تاريخ‪ ،‬دار صادر‪-‬بريوت‪.‬‬

‫‪-۱۱‬الجنى الداين يف حروف املعاين‪ :‬الحسن بن القاسم املرادي‪ ،‬تح‪ .‬فخر الدين قباوة ومحمد نديم‬

‫فاضل‪ ،‬ط‪ ،2‬دار اآلفاق الجديدة‪ -‬بريوت ‪.١9٨3‬‬

‫‪-۱۲‬الخصائص‪ :‬ابن جني‪ ،‬تح‪ .‬محمد عيل النجار‪ ،‬ج‪,3-2-١‬ط‪ ،2‬دار الهدى للطباعة والنرش‪-‬بريوت‪،‬‬

‫بال تاريخ‬

‫‪48‬‬