‫كتاب املدرّس‬

‫احملفوظات‬
‫مقرر للصف اثلان‬

‫إعداد ‪:‬‬
‫قسم املنهج ادلراس‬

‫تربية املعلمني واملعلمات اإلسالمية‬

‫معاهد دار النجاح اإلسالمية‬
‫أولوجاىم جاكرتا اجلنوبية‬

‫~‪~1‬‬
‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫_______‬
‫احملفوظات‬
‫مقرر للصف الثان‬

‫إصدار‪:‬‬
‫قسم المنهج الدراسى‬
‫لتربية المعلمين والمعلمات اإلسالمية‬
‫معاهد دار النجاح اإلسالمية‬

‫أولوجامى جاكرتا إندونيسيا‬

‫طبعة ‪2014‬‬

‫‪Ponpes Darunnajah‬‬
‫‪Jln. Ulujami Raya No.86‬‬
‫‪Pesanggrahan Jakarta Selatan 12250‬‬
‫‪Telp: (021) 7350187 Ext.244 Fax (021) 73886529‬‬
‫‪www.darunnajah.com‬‬

‫~‪~2‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬
‫املقدمة‬

‫ّ‬
‫احلمد هلل اذلي خلق اإلنسان علمه ابليان‪ .‬والصالة والسالم‬
‫ىلع خري األنام سيّدنا ّ‬
‫حممد وىلع آهل وصحبه أمجعني‪.‬‬
‫ّ‬
‫املقررة للسنة اثلانية برتبية‬ ‫ّ‬
‫أما بعد‪ ،‬فهذه دروس املحفوظات‬
‫ّ‬
‫املعلمني اإلسالميّة بمعاهد دار انلجاح اإلسالميّة أولوجاىم جاكرتا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املدرسني يشعرون بالصعوبة يف فهم هذه‬ ‫بعد أن رأيت أن بعض‬
‫ادلروس ورشحها أمام اتلالميذ نلقصان جتاربهم يف اتلدريس وقصور‬
‫ّ‬
‫معلوماتهم يف هذه املادة فقمت برشحها وتوضيح مقاصدها مستعينا‬
‫باهلل فأتيت بمثل هذا الرشح البسيط راجيا من اهلل تعاىل عىس أن‬
‫يكون نافعا للمدرسني ولغريهم من القارئني واملستفيدين ونلا‬
‫أمجعني‪.‬‬

‫~‪~3‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫املحتويات‬

‫املقدمة ‪3 ......................................................................................‬‬
‫املحتويات ‪4 ..................................................................................‬‬
‫اتلوجيهات واإلرشادات ‪6 ..............................................................‬‬
‫الفصل ادلراس األول ‪8 ................................................................‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .1‬احلث ىلع اتلعلم (‪9 ............................................................... )1‬‬
‫‪ .2‬الرشف باألدب ‪10 ........................................................................‬‬
‫‪ .3‬قال اإلمام الشافىع (شكوت إىل ‪12 ........................................ ) ...‬‬
‫‪ .4‬آداب املجالسة ‪14 ........................................................................‬‬
‫‪ .5‬اتلواضع (‪16 ............................................................................ )1‬‬
‫‪ .6‬الصرب ‪18 .....................................................................................‬‬
‫‪ .7‬االقتصاد ‪20 ...............................................................................‬‬
‫‪ .8‬املقتطفات (‪( )1‬يموت الفىت ‪22 ...............................................)...‬‬
‫ّ‬
‫‪ .9‬إحرتام املعلم والطبيب ‪24 ............................................................‬‬
‫الفصل ادلراس اثلان ‪65 .................................................................‬‬
‫‪ .1‬قال اإلمام الشافىع (العلم صيد ‪26 ......................................... )...‬‬

‫~‪~4‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ .2‬احلث ىلع اتلعلم (‪28 ............................................................... )2‬‬
‫ّ‬
‫‪ .3‬احلكم واألمثال السائرة (‪( )1‬أن يف يد ‪30 .............................. )...‬‬
‫‪ .4‬اتلواضع (‪33........................................................................... )2‬‬
‫حْ‬ ‫ح‬ ‫حْ‬
‫انلف ِس ‪35 ..............................................‬‬ ‫‪ .5‬للبوصريى ِيف َت ِذيْ ِر ه حوى‬
‫‪ .6‬احلكم واألمثال السائرة (‪( )2‬إعجاب الرجل ‪37.................. )...‬‬
‫‪ .7‬احلكم واألمثال السائرة (‪( )3‬الوقت اكلسيف ‪41 .................. )...‬‬
‫‪ .8‬املقتطفات (‪( )2‬من العب ‪45 .............................................. )....‬‬
‫‪ .9‬املقتطفات (‪( )3‬إذن انتىم‪47 ............................................... ) ...‬‬

‫~‪~5‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫اتلوجيهات واإلرشادات‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫للمدرسني فال جيوز للتالميذ أن يستحقوا أو‬ ‫خاص‬ ‫‪ .1‬هذا الكتاب‬
‫ينقلوه‪.‬‬
‫ّ‬
‫للمدرسني أن يكتبوا رشح هذه املحفوظات‬ ‫‪ .2‬عند اتلعليم الجيوز‬
‫بل الالزم عليه أن يرشحها شفهيّا‪.‬‬
‫ّ‬
‫املدرسني أن يقرؤوها وحيفظوها‬ ‫‪ .3‬قبل ابلدء يف اتلعليم ىلع‬
‫ّ‬
‫يستعدوا تمام االستعداد ّ‬
‫حىت يستطيعوا‬ ‫ويستوعبوا بيانها وأن‬
‫انلجاح يف اتلعليم‪.‬‬
‫املدرسني معرفة انلقط ّ‬
‫املهمة من هذا ادلرس من اآلداب‬ ‫ّ‬ ‫‪ .4‬جيب ىلع‬
‫احلسنة أو احلصال املحمودة أو املبادئ األساسيّة للحياة و أن‬
‫يغرسها يف نفوس اتلالميذ‪.‬‬
‫للمدرسني أثناء تدريسهم (عند اإلماكن) أن يربطوا هذا‬‫ّ‬ ‫‪ .5‬يلزم‬
‫ادلرس بادلروس األخرى أو ا حلوادث االجتماعيّة أو الوقائع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اتلارخييّة اليت تؤكد شقة اتلالميذ وتزيدهم شوقها‪.‬‬
‫ّ‬
‫املدرسون قدوة حسنة تلالميذهم يف مجيع انلوايح‪.‬‬ ‫‪ .6‬أن يكون‬
‫ّ‬
‫املدرسون يف تعليمهم الطرق الصحيحة يف اتلدريس‪.‬‬ ‫‪ .7‬أن يتبع‬

‫~‪~6‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫‪ .8‬ىلع مجيع ّ‬

‫مدريس املحفوظات أن يفصحوا ويفتشوا كتابة اتلالميذ‬
‫ّ‬ ‫يف ّ‬
‫كراساتهم لعلها وقعت يف اخلطأ فيصلحوها وجيوز ذلك يف لك‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مناسبة‪ .‬فاالزم مرتان يف السنة ىلع األقل يعين قبل بدء لك‬
‫االمتحان‪.‬‬

‫~‪~7‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ُّ‬ ‫ح ُّ ح ح‬
‫اتل حعل ِم ﴾‬
‫ىلع َّ‬ ‫﴿ احلث‬
‫ح ح ُ ح ٌْ ْ ح ح ح ً‬ ‫ً‬ ‫ح ُ ح ٌْ ْ ح ح‬
‫ري حو ِإن اكن شيْخا‬ ‫ري حو ِإن اكن حح حدثا ‪ #‬واجلا ِهل ص ِغ‬ ‫العالِم ك ِب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ح‬ ‫ُ‬ ‫ح‬ ‫حْ‬ ‫ح‬ ‫حت حعلَّ ْم فحلحيْ حس ح‬
‫الم ْر ُء يُ ْو ُدل حَعل ِ ًما ‪ #‬حولي حس أخ ْو ِعل ٍم ك حم ْن ه حو حجا ِهل‬
‫ح ْ ٌ ح ْ ح َّ ْ ح ح ْ ح ح ُ‬ ‫ح ْ ْ‬ ‫ح َّ ح ْ ح ح‬
‫حافِل‬ ‫ري الق ْومِ ال ِعل حم ِعن حد ُه ‪ #‬ص ِغري إِذا اتلفت علي ِه الم‬ ‫و ِإن ك ِب‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ :‬مثل من‬ ‫كمن‬ ‫‪ :‬احلض واحلرص‬ ‫احلث‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اتلفت ‪ :‬اجتمعت‬ ‫السن‬ ‫‪ :‬صغري‬ ‫حدث‬
‫ّ‬
‫السن‬ ‫‪ :‬كبري‬ ‫شيخ‬ ‫املحافل ‪ :‬املجالس‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬إن ذا العلوم الكثرية يعترب كبريا (يستطيع أن يزنل مزنلة رجل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السن وضد ذلك أن اجلاهل‬ ‫كبري) ولو اكن هذا الرجل شابّا صغري‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السن‪ .‬وهلذا السبب جيب ىلع لك فرد‬ ‫يعترب صغريا ولو اكن كبري‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن يتعلم جبده ونشاطه منذ صغره إىل كربه يك يكون رجال َعملا‬
‫ذا ّ‬
‫مهمات‪.‬‬

‫~‪~8‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪ -2‬جيب عليك أن تتعلم باجلد والنشاط ألن اإلنسان ال يودل وهو‬
‫ّ‬
‫َعلم وكذلك إن العالم ليس مثل اجلاهل يف مجيع أموره‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -3‬إن رئيس القوم اذلي ال علم عنده يكون صغريا إذا اجتمع مع‬
‫هؤالء العاملني يف املحافل أو املجالس‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫من هذه األبيات اثلالثة نفهم أننا جيب علينا أن نتعلم ألننا نرى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أهمية العلوم لّك فرد يف مجيع أموره وأحواهل‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬بما يعترب العالم؟ وبما يعترب اجلاهل؟‬

‫‪ .2‬هل جيب عليك أن تتعلم؟‬
‫‪ .3‬هل املرء يودل َعملا؟‬
‫‪ .4‬مىت يكون رئيس القوم صغريا؟‬

‫~‪~9‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫حح‬ ‫َّ ح ُ‬
‫الرشف بِاألد ِب ﴾‬ ‫﴿‬
‫ْ ُ ْ ح ح ْ حُ ح ُْ ْ ح حح‬ ‫ح ح‬ ‫ح ح ْ ُ َّ ح‬
‫ِألثْــ ح‬
‫ىل األد ِب‬ ‫اب حىلع أ ححــ ٍد ‪ِ #‬إن رمت تع ِرفه فانظر ِإ‬ ‫ٍ‬ ‫و‬ ‫التنظـ حرن‬
‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ح‬ ‫حح ُ ْ ُ ح ْ ح ح ح حً ح‬
‫رشفا ُهل ‪ِ #‬إن ل ْم يحك ْن ِيف ِفع ِل ِه حو اخلحالئِ ِق‬ ‫وما احلسن ِيف وج ِه الفىت‬
‫ْ ْ ُ َّ ح‬ ‫ح‬
‫ً‬ ‫ُ ح ُ‬
‫ــا ‪ #‬حو ْلحنظـ حرن إِىل حم ْن د ْونـه حماال‬ ‫ىل حم ْن فح ْوقحـ ُه أ حدب ً‬‫فحلْيحنْ ُظــ حر َّن إ ح‬
‫ِ‬

‫املفردات‪:‬‬

‫اخلالئق ‪ :‬الطبائع‬ ‫ّ‬

‫الشاب‬ ‫‪:‬‬ ‫الفىت‬
‫الرشف ‪ُ :‬‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫العلو واملاكن العايل‬ ‫‪ :‬أردت‬ ‫رمت‬
‫‪َ :‬تته‬ ‫دونه‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ح‬
‫كريم هو أم حقري‪ ،‬فانظر إىل أدبه‬ ‫‪ -1‬إذا أردت أن تعرف شأن أحد أ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وأحواهل والتنظر إىل مجال أثوابه وحسن زينته‪ ،‬فإن قيمة لك‬
‫إنسان بأدبه ال بلباسه‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬اعلم أن حسن وجه الفىت ال يكون سببا لرشفه إذا لم يكن هذا‬
‫حسن اخلالئق ّ‬
‫وطيب األعمال‪.‬‬ ‫الفىت ح‬

‫~ ‪~ 10‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫‪ -3‬إذا أردت أن تكون رجال حسن األدب فعليك أن تنظر إىل من‬
‫ّ‬
‫هو أحسن منك أدبا تلتبعه‪ ،‬وإىل من هو أقل منك ماال وإىل من‬
‫ّ‬
‫أشد فقرا منك لتساعده فزيداد بذلك حسن أدبك‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫من هذه األبيات نرى أنه جيب يلع لك فرد من انلاس أن يكون هل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أخالق كريمة ألن الرشف الينال إال باألخالق الكريمة أو باآلداب‬
‫احلسنة‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬إىل من تنظر إذا أردت معرفة شخصية أحد؟‬

‫‪ .2‬ما سبب رشف اإلنسان؟‬
‫‪ .3‬إذا أردت أن تكون حسن األدب إىل من تنظر؟‬

‫~ ‪~ 11‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ح ُ َّ‬ ‫ح‬ ‫ح ْ‬
‫ض اهلل حعنْ ُه ﴾‬
‫الشافِع حر ِ ح‬
‫ِ‬ ‫ام‬‫م‬‫إل‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫﴿ق‬
‫ىل تح ْرك ح‬
‫الم حع ِ ْ‬ ‫ححْح ح‬ ‫ح ح ْ ُ ح ْ ُ ْ ْ‬
‫اص‬ ‫فأرشد ِِن ِإ ح ِ‬ ‫ىل حو ِكي ٍع سو حء ِحف ِظي ‪#‬‬ ‫شكوت ِإ‬
‫حُ ْ‬ ‫ُُْ‬ ‫ح‬
‫ِن بأ َّن العلْـ حم نُـ ْورٌ‬ ‫ح ح ْ‬
‫‪1‬‬
‫اص‬‫هلل اليه حدى ِل حع ِ‬
‫حونور ا ِ‬ ‫‪#‬‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫و أخبـر ِ ِ‬

‫املفردات‪:‬‬

‫‪ :‬هداِن‬ ‫أرشدِن‬ ‫‪ :‬أظهرت ‪ :‬ذكرت‬ ‫شكوت‬

‫سوء حفظي ‪ :‬صعوبيت يف احلفظ‬ ‫املعاص ‪ :‬مف‪ .‬املعصية‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -1‬قال الشافع ‪ :‬إنه شاك إىل أستاذه أنه شعر بصعوبة احلفظ و أخريا‬
‫أرشده أستاذه و أمره بأن يرتك املعاص واذلنوب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ -2‬‬
‫وبني أستاذه بأن العلم نور‪ ،‬وأن العلم كمثل انلور‪ ،‬ونور اهلل ال‬
‫يعطى ملن يعمل املعاص‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫نعرف من هذين ابليتني أن اجتناب ا ملعاص أمر الزم ىلع لك فرد‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألن املعاص تزيل نور اهلل أو هداية اهلل‪ ،‬وتؤدي إىل صعوبة اتلعلم‪.‬‬

‫اخلطأ ‪ :‬للعاصي و الصواب‪ :‬لعاصي‬ ‫‪1‬الصواب‪ :‬و أخربين (بواو العطف)‪.‬‬

‫(من ديوان اإلمام الشافعي)‬
‫~ ‪~ 12‬‬
‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬إىل من شىك اإلمام الشافع؟‬

‫‪ .2‬عم شاك اإلمام الشافع إْله؟‬
‫‪ .3‬ماذا أخربه وكيع؟‬
‫‪ .4‬إىل من يهدي اهلل؟‬

‫~ ‪~ 13‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ح‬ ‫حح ُ ُْ ح ح‬
‫﴿ أدب المجالس ِة ﴾‬
‫َّ‬
‫ال ُمــ حؤدبًا‬‫ـ‬‫م‬
‫ح ْ ْ حْ ْ ح‬
‫الك ح‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ْل‬‫إ‬ ‫س‬ ‫ـ‬‫ل‬ ‫اج‬‫ف‬ ‫ه‬
‫ُح‬
‫انل‬ ‫ي‬‫و‬
‫ح ح ح‬
‫ذ‬ ‫ال‬‫ج‬ ‫الر‬ ‫ت‬ ‫إ ْن أحن ْ ح‬
‫ت حجال ح ْس ح‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪#‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ح ْ ح ْ ح ْ ح ح ْ ح ح ْ ح ُ ح ًَّ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫ْ‬
‫اس حمـ ْع حح ِديث ُه ْم ِإذا ه ْم ححدثـ ْوا ‪ #‬واجعل ح ِديثك ِإن نطقت مهذبا‬ ‫حو ْ‬

‫املفردات‪:‬‬

‫‪ :‬جلست معه‬ ‫جالست‬ ‫‪ :‬اجللوس معه‬ ‫املجالسة‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ :‬مؤدبا‬ ‫مهذبا‬ ‫‪ :‬تكلمت‬ ‫نطقت‬
‫ذوي انله ‪ :‬ذوي العقول ‪ :‬العقالء ‪ :‬العلماء‬
‫‪ :‬تمام‬ ‫كمال‬ ‫‪ :‬الالكم‬ ‫احلديث‬

‫الرشح‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا جالست هؤالء العلماء أو العظماء فيجب عليك أن جتالسهم‬
‫بكمال األدب‪ ،‬والجيوز لك أن تعمل شيئا أمامهم بغري أدب وال‬
‫أخالق كريمة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -2‬ومن األدب أنهم إذا تكلموا جيب عليك أن تستمع الكمهم‬
‫ّ‬
‫استماَع جيّدا وإذا أردت أن تتلكم أو أن تقول شيئا فيجب عليك‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن تتلكم الكما حسنا أو قوال مهذبا‪.‬‬

‫~ ‪~ 14‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫من هذين ابليتني نرى أنه جيب ىلع لك فرد أن يكرم العلماء‬
‫ّ‬
‫والرؤساء وأن يكون متخلقا بأخالق كريمة عند جمالستهم‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬كيف جتلس مع العلماء؟‬

‫‪ .2‬ماذا جيب عليك أن تعمل إذا تكلم العلماء؟‬
‫‪ .3‬كيف تكلمت مع العلماء؟‬

‫~ ‪~ 15‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫اتل حو ُ‬
‫اض ُع (‪﴾)1‬‬ ‫﴿ َّ‬

‫اض ُع‬‫القـ ْو حم ْن حيتح حو ح‬‫ح َّ ح ْ ح ح‬ ‫ْ ً‬

‫اس ِرف حعة ‪ #‬ف ِإن ر ِفيـع‬ ‫ح ح ْ ح ح ْ ح‬
‫مِ‬ ‫ت حواضع ِإذا ما ِنلت ِيف انلح ِ‬
‫ح َّ ح ح ح ْ ْ ح ح ْ‬ ‫ح ح ح ْ‬ ‫ح‬ ‫تح حو ح‬
‫العق ِل‬ ‫اضـ ْع ِإذا حما اكن قـد ُر حك حَع ِْلًا ‪ #‬ف ِإن ا ِتضاع المر ِء ِمن ِشي ِم‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ :‬مرتبة‬ ‫رفعة‬ ‫‪ :‬تذلل وختشع ‪ :‬ضد اتلكرب‬ ‫اتلواضع‬
‫‪ :‬قيمتك‬ ‫قدرك‬ ‫رفيع القوم ‪ :‬كبري القوم‪ :‬رشيف القوم‬
‫ح‬
‫أصبت‬ ‫‪:‬‬ ‫ت‬ ‫نل ْ ح‬
‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ :‬تذلل ‪ :‬ختشع‬ ‫اتضاع‬
‫ٌ‬
‫‪ :‬مف‪ِ .‬شيْ حمة‪ :‬صفة ‪ :‬اخللق والطبيعة ‪ :‬العادة‬ ‫ِشيح ٌم‬

‫الرشح‪:‬‬
‫‪ -1‬جيب عليك أن تكون متواضعا بني انلاس السيّما إذا نلت درجة‬
‫ّ‬
‫َعْلة بينهم ألن أىلع انلاس درجة هو اذلي يتواضع وال يكون‬
‫ّ‬
‫متكربا‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬جيب عليك أن تتواضع إذا اكنت مزنتلك َعْلة ألن اتلواضع من‬
‫َعدات العقالء ومن صفات العظماء‪.‬‬

‫~ ‪~ 16‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جيب ىلع لك فرد أن يتواضع خصوصا إذا نال درجة َعْلة ألن‬
‫اتلواضع من طبيعة العقالء‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬ماذا جيب عليك أن تعمل إذا نلت درجة َعْلة بني انلاس؟‬
‫‪ .2‬ملاذا جيب عليك اتلواضع بني انلاس؟‬
‫ّ‬
‫متكربا ىف لك يشء؟‬ ‫‪ .3‬هل جيوز أن تكون‬
‫‪ .4‬ما يه صفة العقالء والظعماء؟‬

‫~ ‪~ 17‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫﴿ ال َّص ْ ُرب ﴾‬
‫ىل م حن ح‬ ‫ح حُ ح ْ‬ ‫ح ح ح‬ ‫لص ُ‬ ‫ح ُْ ح ح‬
‫الع حس ِل‬ ‫لك َّن ع حواقِبه أح ح ِ‬
‫ِ‬ ‫رب مـ ٌّر ِيف مذاق ِت ِه ‪#‬‬
‫ِ‬ ‫الصـرب اك ِ‬
‫ح ح ُ ْ ً ح حح ْ ح ُ ْح ٌ‬ ‫ُ ْ ح ًْ ح ُ ْ ح ح‬
‫ت ِبغيْ ٍظ ‪ #‬وصبـورا ِإذا أتـتك م ِصيبــة‬ ‫كن ح ِليما ِإذا ب ِلي‬

‫املفردات‪:‬‬

‫‪ :‬اتلجدل وعدم الشكوى من ألم ابللوى‬ ‫الص ْ ُ‬

‫رب‬ ‫َّ‬
‫‪ :‬عصارة شجرة ّ‬
‫مرة‬ ‫الص ُ‬
‫رب‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫‪ :‬مف‪ .‬العاقبة ‪ :‬آخر لك يشء ‪ :‬اجلزاء باخلري‬ ‫العواقب‬
‫‪ :‬صابر‬ ‫حليم‬ ‫‪ :‬امتحنت‬ ‫بُليت‬
‫‪ :‬غضب‬ ‫غيظ‬ ‫‪ :‬كثري الصرب‬ ‫صبورا‬
‫‪ :‬طعم‬ ‫مذاقة‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الصرب ولكن نتاجئه أذل‬
‫ِِ‬ ‫‪ -1‬الصرب عمل شاق و عمل ُم ٌّر مثله كمثل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وأشد حالوة من العسل‪ ،‬وذللك جيب عليك أن تصرب يف لك‬
‫ّ‬ ‫األمور ولو اكن الصرب شاقّا (شديدا) وذوقه ّ‬
‫مرا‪ ،‬ألن الصرب‬
‫حيملك إىل انلجاح واحلياة السعيدة‪.‬‬

‫~ ‪~ 18‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫‪ -2‬جيب عليك أن تكون صابرا إذا وجدت غضبا من غريك لعل‬

‫صربك حيملك إىل انلجاح كما جيب أن تكون صابرا إذا‬
‫ّ‬
‫فإن أحسن طرق ّ‬
‫تمر عليه ملقابلة املصائب هو‬ ‫أصابتك مصيبة‬
‫الصرب‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫جيب عليك أن تصرب يف مجيع األمور ولو اكن الصرب ّ‬
‫مرا ألن الصرب‬
‫يأتيك حبياتك السعادة‪ .‬وهو أحسن سالح ملقابلة املصائب‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬بم مثل الصرب؟ ملاذا؟‬

‫‪ .2‬ماذا جيب عليك أن تعمل إذا وجدت غضبا من غريك؟‬
‫‪ .3‬ماذا جيب عليك أن تعمل إذا وجدت مصيبة؟‬

‫~ ‪~ 19‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ْ‬
‫﴿ ا ِالق ِت حص ُاد ﴾‬
‫ْ ح ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫حْ ْ حح ح ْ ح ْ حح ْ ح ح ح‬
‫ْسف حو ِعش حعيش ُمق حت ِص ٍد‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫‪#‬‬ ‫ال‬ ‫أن ِفق ىلع قد ِر ما استطعت و‬
‫حح‬
‫ىل أح ٍد‬ ‫اد ُم ْق حت ِص ًدا ‪ #‬ل ح ْم حي ْفتح ِقـ ْر حب ْع حد حها إ ح‬
‫ح ْ ح ح ْح ْح ح ح‬
‫من اكن ِفيما استـف‬
‫ِ‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ّْ‬ ‫‪ّ :‬‬ ‫ّ‬
‫رصف ‪ :‬بذل‬ ‫أنفق‬ ‫‪ :‬ضد اتلبذير واإلفراط‬ ‫االقتصاد‬
‫‪ :‬حيتاج‬ ‫يفتقر‬ ‫‪ :‬تبذر‬ ‫تْسف‬
‫‪ :‬انتفع‬ ‫استفاد‬
‫‪ :‬اذلي يقتصد ‪ :‬توسط بني اإلفراط واتلقتري‬ ‫مقتصد‬

‫الرشح‪:‬‬
‫‪ -1‬حيب عليك أن تنفق مالك ىلع قدر استطاعتك وال جيوز لك أن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تبذر أموالك بل البد لك من أن تكون مقتصدا يف حياتك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -2‬فمن اكن مقتصدا يف انفاق ماهل بأنه الينفقه إال فيما يكون نافعا‬
‫ح‬ ‫ّ‬
‫مساعدة أحد‪.‬‬ ‫حلياته فإن مثل هذا الرجل لم حيتج إىل‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ابليت ّ‬
‫األول يأمرنا باالقتصاد يف لك يشء‪.‬‬

‫~ ‪~ 20‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ ّ‬
‫يبني أن االقتصاد أساس ال ِغ حَن أو أساس السعادة‪.‬‬ ‫وابليت اثلاِن‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬بم أمرنا اهلل يف حياتنا؟‬

‫‪ .2‬هل جيوز لك اتلبذير؟ ملاذا؟‬
‫‪ .3‬مىت يكون االنسان لم حيتج مساعدة غريه؟‬

‫~ ‪~ 21‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ُْحح ح ُ‬
‫ات (‪﴾ )1‬‬‫﴿ المقتطف‬
‫ْ‬ ‫الم ْر ُء ِم ْن حع ْ ح‬
‫ت ح‬ ‫ححْ ح حُْ ُ‬ ‫الف حىت ِم ْن حع ْ ح‬
‫حُْ ُ ح‬
‫الرج ِل‬
‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ْث‬ ‫ْثةٍ ِب ِل حسا ِن ِه ‪ #‬وليس يمو‬ ‫يموت‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ح ح‬ ‫ح حح ح ح ْ ُ ح ح ُ ُ‬
‫السكـــ ْوت‬ ‫جتبْـه ‪ #‬فخيْـ ٌر ِم ْن ِإ حجابح ِتــ ِه‬
‫ِإذا نطق الس ِفيـه فال ِ‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫نطق ‪ :‬تكلم‬ ‫‪ :‬زلة ‪ :‬انزالق‬ ‫عْثة‬
‫السفيه ‪ :‬ا جلاهل‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬جيب علينا أن حنفظ لساننا من لك خطأ يف الالكم وانزالق فيه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألن الواقع أن اإلنسان قد يموت أو يقع يف رضر بسبب انزالق‬
‫لسانه يف الالكم واليموت بسبب سقوط رجله‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬إذا تكلم اجلاهل فاسكت وال جتبه ولو اكن الالكم قبيحا أو‬
‫خشنا فخري اجلواب السكوت‪.‬‬
‫ِ‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ابليت ّ‬
‫األول يأمرنا حبفظ اللسان‬
‫ابليت اثلاِن يأمرنا برتك اجلواب عن الكم اجلاهل‪.‬‬

‫~ ‪~ 22‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬ملاذا جيب علينا أن حنفظ لساننا من خطأ؟‬

‫‪ .2‬ماذا جيب علينا أن نعمل إذا تكلم اجلاهل؟‬
‫‪ .3‬ما أحسن اجلواب عند اجلاهل؟‬

‫~ ‪~ 23‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫ْ‬
‫الط ِبيْ ِب ﴾‬
‫الم حعلم حو ح‬
‫ِِ‬
‫ام ُ‬‫رت ُ‬
‫اح ح‬
‫﴿ ِ‬
‫ْ‬ ‫ح ُ ح‬ ‫ح‬
‫ال حينْ حص ح‬ ‫الك ُهـ ح‬‫َّ ْ ُ ح ح ح ح ْ ح ح‬
‫ان ِإذا ه حما ل ْم يُك حر حما‬
‫ِ‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫‪#‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِإن المعلـم والط ِبيـب ِ‬
‫ْ ح ْ ح ح‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ح ْ ح ح‬ ‫ح ْ‬
‫رب ِ حدلائِك ِإن حجف ْوت حط ِبيبح حها ‪ #‬حواقنح ْع ِجبحه ِلك ِإن حجف ْوت ُم حعل ًما‬
‫اص ْ‬
‫ف ِ‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ْ ح‬ ‫ح ح‬
‫حجف ْوت ‪ :‬أعرضت ‪ِ :‬ا ْبتح حعدت‬ ‫داء ‪ :‬مرض‬
‫ح‬ ‫ْ‬
‫ِاقنح ْع ‪ :‬ارض‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -1‬جيب علينا أن نكرم املعلم ألنه هو اذلي يعلمنا العلوم الكثرية‪،‬‬
‫وكذلك جيب علينا أن نكرم الطبيب بأن نطيع أوامره ونعمل‬
‫صحة اجلسم‪.،‬وإن لم نطع الطبيب‬ ‫ّ‬ ‫بإرشاداته ونصاحئه ألجل‬
‫ّ‬
‫فنقايس األلم واملرض وكذلك إن لم ترد أن تطيع املعلم فستكون‬
‫جاهال طول حياتك‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫األول واثلاِن لك منهما يأمرنا بإطاعة املعلم والطبيب‬ ‫ابليت‬
‫ّ‬
‫أصحاء‪.‬‬ ‫واحرتامهما باتباع نصاحئهما نلكون َعملني‬

‫~ ‪~ 24‬‬
‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫ملاذا جيب علينا أن حنرتم املعلم؟‬ ‫‪.1‬‬

‫ملاذا جيب علينا أن حنرتم الطبيب؟‬ ‫‪.2‬‬
‫ما َعقبة من ال يرحم املعلم؟‬ ‫‪.3‬‬
‫ما َعقبة من ال يرحم الطبيب؟‬ ‫‪.4‬‬

‫~ ‪~ 25‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ح ُ َّ‬ ‫ح‬ ‫ح‬

‫ض اهلل حعنْ ُه ﴾‬
‫الشافِع حر ِ ح‬
‫ِ‬ ‫ام‬‫م‬‫اإل‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫﴿ق‬
‫ح ح‬
‫الوا ِثقـ ِة‬ ‫ال‬ ‫حقي ْد ُصيُ ْو حد حك باحلبح‬
‫ِ‬ ‫العلْ ُم حصيْ ٌد حوالكتحابح ُة حقيْـ ُد ُ‬
‫ه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪#‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ححُْ ح ح حْح ح ح ح ح ً‬ ‫ح ح حح ح ح ْ ح ْح حح حً‬
‫ف ِمن احلماق ِة أن ت ِصيد غزالة ‪ #‬وترتكها بني اخلالئِ ِق طا ِلقة‬

‫املفردات‪:‬‬

‫‪ :‬إدراك اليشء حبقيقته ‪ :‬اْلقني واملعرفة‬ ‫العلم‬

‫‪ :‬ما يُصاد‬ ‫صيد‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ :‬ا ْربُ ْط‬ ‫قيد‬ ‫‪ :‬حبل‬ ‫قيد‬
‫احلماقة ‪ :‬اجلهالة ‪ :‬الغباوة‬ ‫ّ‬
‫القوية‬ ‫‪:‬‬ ‫الواثقة‬
‫ّ‬
‫‪ :‬مستقلة >< مربوطة ‪ :‬احنلت من عقاهلا احلبل‬ ‫طالقة‬
‫أو الرباط‬
‫اخلالئق ‪ :‬مجع اخلليقة ‪ :‬ما خلقه اهلل‬

‫الرشح‪:‬‬
‫‪ -1‬مثل العلم كمثل الصيد أو ا حليوان اذلي يصطاد (يصاد) ومثل‬
‫الكتابة كمثل القيد فيجب علينا أن نقيّد أو نربط صيودنا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫القوية‪ .‬واملراد بهذا ابليت أننا إذا تعلمنا العلوم‬ ‫باحلبال املتينة‬

‫~ ‪~ 26‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ْ‬
‫وأن نستذكرها ليك الننساها ّ‬
‫حىت اليضيع‬ ‫جيب علينا أن نكتبها‬
‫ّ‬
‫هذه العلوم منا وإن لم نكتبها فننساها ووقعنا يف خْسان‪.‬‬

‫‪ -2‬وإذا صاد أحد حيوانا أو غزالة مثال واليربطها بل تركها طالقة‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫(حرة مستقلة) فإن هذا الرجل وقع يف خسارة ويعترب عمله من‬
‫احلماقة واجلهالة‪.‬‬
‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -1‬الواجب ىلع لك طالب العلم أن يستذكر ما تعلمه من العلوم‬
‫ويكتبه ئلاليضيع منه‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬يعترب طالب العلم جاهال إذا تعلم العلم واليريد أن يستذكره أو‬
‫ّ‬
‫اليكتبه ألن علمه سيضيع منه بسهولة‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬بم مثل الشافع العلم؟ وبم مثل الكتابة؟‬

‫‪ .2‬ماذا جيب عليك أن تعمل أثناء اتلعلم؟‬
‫‪ .3‬بم يعرت طالب العلم إذا تعلم ومليستذكره؟‬

‫~ ‪~ 27‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ُّ‬ ‫ح ُّ ح ح‬
‫اتل حعل ِم (‪﴾ )2‬‬
‫ىلع ح‬ ‫﴿ احلث‬
‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ح ح ُ َّ‬ ‫ح ْ ح ْ ح ُ ْ ُ َّ ح ح ُّ ح ح ً‬
‫اعــة ‪ #‬جتح َّرع ذل اجلحه ِل ُط ْول ححيحا ِتـ ِه‬ ‫من لم يذق ذل اتلعل ِم س‬
‫ح‬ ‫ح‬ ‫ح ح ْ ح‬ ‫حح ْ ح حُ حْ ُْ حْ ح ح‬
‫رب حعليْ ِه أ ْربحـ ًعا ل ِ حوفــــا ِت ِه‬ ‫ت شـبح ِاب ِه ‪ #‬فك‬ ‫ومن فاته اتلع ِليم وق‬
‫ح حْ ح ُ ْح ح ْ ح ح ح‬ ‫ْ ح ُح‬ ‫حح ُ ح ح‬
‫ار ِذلا ِت ِه‬ ‫اتلق ‪ #‬إِذا لم يكونا ال اع ِتب‬ ‫حياة الفىت حوا ِ‬
‫هلل ِبال ِعل ِم و‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ :‬مشقة اتلعلم‬ ‫ذل اتلعلم‬ ‫‪ :‬يشعر‬ ‫يذوق‬
‫ّ‬
‫‪ :‬حقارة اجلهل‬ ‫ذل اجلهل‬ ‫‪ :‬لم يُدركه‬ ‫فاته‬
‫‪ :‬اتلقوى‬ ‫اتلق‬ ‫‪ :‬شعر ‪ :‬ابتلعه ّ‬
‫بمرة‬ ‫ّ‬
‫جترع‬
‫ال اعتبار ‪ :‬ال قيمة‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -1‬من لم يشعر ّ‬
‫قط بصعوبة اتلعلم وبمشقته فال بد هل من أن يكون‬
‫جاهال و سيشعر َعقبة جهله طول عمره‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ينتهز فرصه لطلب العلم فاعترب أنه‬ ‫‪ -2‬ومن لم يتعلم وقت صغره ولم‬
‫مات وال حياة هل لعدم املنافع اليت ترىج منه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -3‬اعلم أن الفىت يعترب أنه حيىي حياة حقيقيّة إذا اتصف بالعلم‬
‫واتلق‪ .‬وال اعتبار حلياته إذا لم تكن هاتان الصفتان يف نفسه‪.‬‬

‫~ ‪~ 28‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫يبني ّ‬‫األول ّ‬
‫أن ابليت ّ‬‫ّ‬
‫أهمية العلم‬ ‫من هذه األبيات اثلالثة نعلم‬
‫ّ‬
‫ومرضة اجلهل‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫يبني أن أحسن أوقات اتلعلم هو وقت الشباب‪.‬‬ ‫واثلاِن‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫يبني أن احلياة البد من أن تكون مؤسسة ىلع العلم واتلق‪.‬‬ ‫واثلالث‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فيجب ىلع لك فرد منا اتلعلم وتقوى اهلل‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬ما َعقبة من لم يشعر صعوبة اتلعلم؟‬

‫‪ .2‬بم يعترب اإلنسان اذلي ال يريد أن يتعلم وقت صغره؟‬
‫‪ .3‬ماذا جيب علينا أن نعمل ملن ال يتعلم وقت صغره؟‬
‫‪ .4‬بم يعترب الفىت اذلي اليتصف بالعلم واتلق؟‬

‫~ ‪~ 29‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ح ُ ح حْح ُ ح حُ‬
‫حلكم واألمثال السائِرة (‪﴾ )1‬‬
‫﴿ا ِ‬
‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ُ َّ ح ْ ُ‬ ‫َّ ح‬
‫ان أم حر األ َّم ِة حو ِيف ِإق حدا ِم حها ححيحات حها‪.‬‬ ‫ِإن ِيف ي ِد الشب ِ‬ ‫‪-1‬‬
‫ح‬
‫اس ِم ْن خ ْو ِف اخل ح حطأ ِ ِيف‬ ‫اذل ّل حوانلح ُ‬ ‫ُ‬
‫يف‬
‫ُّ‬ ‫ْ ح ْ‬ ‫ح ُ‬
‫ِ‬ ‫انلاس ِمن خو ِف اذل ِ ِ‬
‫ل‬ ‫‪-2‬‬
‫اخل ح حطأِ‪.‬‬
‫ح‬ ‫ح ُْ ُ‬
‫ري األ ُم ْو ِر أ ْو حس ُط حها‪.‬‬ ‫خ‬ ‫‪-3‬‬
‫حح ُ ح ُ ح‬ ‫حْ‬
‫لم حعاينح ِة‪.‬‬ ‫لي حس اخلرب اك‬ ‫‪-4‬‬
‫ْ ح ح‬ ‫ح ح ُ ح‬
‫ب ق ْومٍ ِعن حد ق ْومٍ ف حوائِ ُد‪.‬‬ ‫مصائِ‬ ‫‪-5‬‬

‫املفردات‪:‬‬

‫املعاينة ‪ :‬املشاهدة‬ ‫‪ :‬شجاعة‬ ‫إقدام‬

‫‪ :‬السماع‬ ‫اخلرب‬ ‫مصائب مف‪ .‬مصيبة‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬
‫إن الشباب هلم مسؤوْلّة كبرية يف شؤون ّ‬
‫األمة‪ ،‬فشجاعة الشباب‬ ‫‪-1‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫األمة‪،‬‬ ‫وإقدامهم وتقدمهم وكفاءتهم يه اليت تؤدي إىل حياة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واألمة أن يسىع‬ ‫شاب من شباب الشعب‬ ‫وذللك جيب ىلع لك‬
‫ّ‬ ‫جبهده وشجاعته ألهمية ّ‬
‫األمة وتلقدمها يف مجيع نوايح األمور‪.‬‬

‫~ ‪~ 30‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬
‫‪ -2‬جيب ىلع لك واحد أن يسىع سعيا والجيوز هل أن خياف من الوقوع‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يف اذلل ألن اخلوف من اذلل يؤدي إىل وقوع يف اذلل وكذلك‬
‫ّ‬
‫الجيوز ألحد أن خياف من أن يعمل عمال العتقاد أنه سيقع يف‬
‫ّ‬
‫اخلطأ ألن اخلوف من اخلطأ نوع من اخلطأ‪.‬‬
‫‪ -3‬خري األمور ما يكون وسطا ويكون معتدال أي اليتجاوز عن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫احلد ّ‬
‫حىت اليكون املرء خبيال وال مبذرا واليكون طامعا يف‬
‫املال واليكون زاهدا فيه واليكون مشغوال بدنياه ناسيا عن‬
‫آخرته بالعكس‪ .‬وهكذا ‪. . .‬‬
‫بمجرد سماع اخلري من غريه ليس أحسن‬ ‫ّ‬ ‫‪ -4‬معرفة املرء شيئا وفهمه‬
‫مما شاهده هو بنفسه أو بعينه وذللك إذا أراد أحد أن يعرف شيئا‬‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بمجرد سماع اخلرب من غريه‪ ،‬بل البد هل‬ ‫تمام املعرفة أن اليقنع‬
‫من مشاهدته ونظره بنفسه‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -5‬إذا وقعت املصائب أو ابلاليا ىلع قوم فإن هذه املصائب قد تأيت‬
‫ّ‬
‫بفوائد لقوم آخرين ألنها تكون عربة هلم بعد أن رأوا وقوع هذه‬
‫ّ‬
‫املصائب عليهم كزيادة إيمانهم باهلل أو توّكهم عليه أو زيادة‬
‫ّ‬
‫جدهم يف العمل أو احتياطهم يف احلياة‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬
‫ألن أمر ّ‬ ‫ّ‬
‫األمة‬ ‫‪ -1‬جيب ىلع لك شعب تربية شبّانهم تربية صحيحة‬
‫يف أيدي شبّانهم وحياة ّ‬
‫األمة يف إقدامهم‪.‬‬

‫~ ‪~ 31‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الجيوز ألحد أن يقف عن السع خوفا من اذلل واخلطأ‪ .‬ألن‬ ‫‪-2‬‬
‫ّ‬
‫اذلي خياف عن اخلطأ واذلل وقع فيهما‪.‬‬
‫ّ‬
‫أحسن األمور ما يكون وسطا ويكون ىلع حد االعتدال‬ ‫‪-3‬‬
‫ّ‬
‫فالجيوز نلا اتلجاوز عن احلد يف مجيع األمور‪.‬‬
‫ّ‬
‫معرفة األمور باملعاينة أدق من معرفتها باخلرب‪ .‬فيلزمك إذا‬ ‫‪-4‬‬
‫ّ‬
‫أردت معرفة يشء بدقة أن تشاهده عيانا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اعلم أن املصائب اليت تصيب قوما البد هلا من احلكمة أو‬ ‫‪-5‬‬
‫الفوائد لآلخرين‪ ،‬فعليك أن تعتربها‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬من املسؤول الكبري عن شؤون األمة؟‬

‫‪ .2‬هل جيوز لك أن تقف عن السع خوفا من اذلل واخلطأ؟ ملاذا؟‬
‫‪ .3‬ما أحسن األمور؟‬
‫‪ .4‬أيهما أدق معرفة املعاونة أم اخلرب؟ ملاذا؟‬
‫‪ .5‬ملاذا جيب عليك أن تعترب من املصائب اليت تصيب قوما؟‬

‫~ ‪~ 32‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫اتل حو ُ‬
‫اض ُع (‪﴾)2‬‬ ‫﴿ َّ‬
‫ُ‬ ‫ىلع حص حف ح‬‫حح‬ ‫حح ح ْ ح ُ ْ ح ح ْ ح‬
‫الما ِء حوه حو حر ِفيْ ُع‬
‫حات ح‬
‫ِ‬ ‫‪#‬‬ ‫ر‬
‫ٍ‬ ‫اظ‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫نل‬
‫ِ‬
‫ال ح‬
‫ح‬ ‫تواضع تكن اكنلج ِم‬
‫ُ‬ ‫ح ح حح‬ ‫ح ح ح ُ ْ ح ُ ح حُْ ْ‬
‫ات اجل حـو حوه حو حو ِضيْ ُع‬‫ىل طبقـ ِ‬ ‫ان يعلو ِبنحف ِس ِه ‪ِ #‬إ‬ ‫وال تكن اكدلخ ِ‬

‫املفردات‪:‬‬

‫صفحات ‪ :‬أوجه‬ ‫‪ :‬ظهر‬ ‫الح‬

‫‪ :‬يرتفع‬ ‫يعلو‬ ‫‪ :‬حقري ‪ :‬دِنء‬ ‫وضيع‬
‫‪َ :‬عل‬ ‫رفيع‬
‫‪ :‬الرايئ ‪ :‬املشاهد‬ ‫انلاظر‬
‫ّ‬
‫اتلكرب‬ ‫‪ :‬اتلذلل واتلخاشع ‪ :‬ضد‬ ‫اتلواضع‬
‫‪ :‬مف‪ .‬حص ْف ح‬
‫حة ‪ :‬وجهه وجانبه‬ ‫صفحات‬
‫طبقات اجلو ‪ :‬السحاب‬

‫الرشح‪:‬‬
‫‪ -1‬كن متواضعا‪ ،‬وإذا كنت متواضعا فتكون اكنلجم اذلي رآه أحد‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ولكن الواقع أنه يف ماكن مرتفع‪ ،‬أي أنك إذا‬ ‫كأنه َتت املاء‬
‫تواضعت يف معارشتك مع انلاس وال ّ‬
‫تفرق بني الغين والفقري وال‬
‫بني الرشيف واحلقري فأنت تستطيع أن تنال املرتبة العاْلة‪.‬‬

‫~ ‪~ 33‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫املتكرب كمثل ادلخان اذلي يرتفع بنفسه إىل‬ ‫تتكرب فإن مثل‬ ‫‪ -2‬وال‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جو السماء ولكن الواقع أنه اليستطيع الوصول إىل ماكن مرتفع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املتكرب اذلي ال يريد أن يعارش إال العظماء‬ ‫وكذلك شأن‬
‫ّ‬
‫واألغنياء دون غريهم فإنه اليكون رشيفا أو عظيما بل سقط‬
‫بعمله هذا إىل ّ‬
‫هوة ادلناءة واحلقارة‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬عليك أن تتواضع يف معارشتك مع انلاس فإنك بتواضعك‬
‫تستطيع أن تنال ادلرجة العاْلة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تكربك يؤدي إىل سقوط‬ ‫تتكرب بني انلاس‪ ،‬فإن‬ ‫‪ -2‬الجيوز لك أن‬
‫مرتبتك‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬ما هو األسلوب املناسب ملعارشة انلاس؟‬

‫‪ .2‬بم مثل اتلواضع؟‬
‫‪ .3‬هل جيوز اتلكرب بني انلاس؟ ملاذا؟‬
‫‪ .4‬هل املتكرب حسن أو وضيع ؟‬

‫~ ‪~ 34‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ح‬ ‫ْ‬
‫﴿ لِلبُ ْو ِص ْ ِريي ِيف َتْ ِذيْ ِر حه حوى انلح ْف ِس ﴾‬
‫ُ حْح‬ ‫ْ حْ‬ ‫ح ْ ُ ح ْ ْ ُ ْ ْ ُ ح َّ ح ح‬
‫اع حو ِإن تف ِط ْمـه ينف ِطــ ُم‬‫الر حض ِ‬ ‫ب ح‬
‫ِ‬
‫ُح ّ‬
‫‪#‬‬ ‫ىلع‬ ‫لطف ِل ِإن ته ِمله شب‬
‫انلفس اك ِ‬
‫ح‬
‫ث ل ح ْم يح ْدر أ َّن ُ‬
‫ْ حْ ُ‬ ‫ح ْ ح َّ ح ْ ح َّ ً ْ ح ْ ح ح ً‬
‫ادل حس ِم‬
‫الس َّم يف ح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫‪#‬‬ ‫ة‬ ‫كم حسنت لـذة لِلمـر ِء قا ِتل‬

‫املفردات‪:‬‬

‫انلفس ‪ :‬الروح ‪ :‬العظمة واهلمة والعزة واألنفة واإلرادة والرأي‬

‫زينت وجعلت حسنا‬ ‫حسنت ‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫شب ‪ :‬صار شابّا‬‫ّ‬

‫ينفطم ‪ :‬ينفصل‬ ‫تفطمه ‪ّ :‬‬

‫تفصله‬
‫‪ :‬أهمله ‪ :‬تركه‬ ‫تهمله‬ ‫ادلسم ‪ :‬الودك‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ ّ‬
‫أمه فإنك‬ ‫‪ -1‬مثل انلفس كمثل الطفل الصغري ا ذلي يرضع من ثدي‬
‫إن لم تمنعه عن الرضاع فهو اليريد أن يمتنع عنه ولو اكن شابّا‪،‬‬
‫ولكن إذا منعته فهو يمتنع عنه‪ .‬كذلك انلفس إن ترتكها ىلع ّأية‬
‫ّ‬
‫ستتعود بها وصعب عليك أن‬ ‫ّ‬ ‫َعدة سيّئة والتمنعها عنها فإنها‬
‫ّ‬
‫الرش وأخريا تقع يف رضر‪ ،‬وذللك جيب أن َتفظ‬ ‫تمنعها عن‬
‫نفسك عن السيّئة ّ‬
‫حىت التقع يف الرضر‪.‬‬

‫~ ‪~ 35‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫زينت انلفس كثريا اليشء القاتل للمرء حسنا ّ‬

‫حىت اليعرف‬ ‫‪ّ -2‬‬
‫ّ‬
‫اإلنسان إن السم يف الطعام الذليذ فأكله ووقع يف الرضر‪.‬‬
‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬
‫تتعود ىلع األعمال‬ ‫جيب عليك أن تستويل ىلع نفسك وأن الترتكها‬
‫السيّئة‪ .‬وعليك إذن أن َتذر من األمور اليت اكنت ظواهرها حسنة‬
‫ّ‬
‫مرضة‪.‬‬ ‫ولكن حقيقتها‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬بم مثل ابلوصريي انلفس؟ ملاذا؟‬

‫‪ .2‬ماذا جيب عليك أن تعمل املواجهة احلسنة؟‬

‫~ ‪~ 36‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ح ُ ح حْح ُ ح حُ‬
‫حلكم واألمثال السائِرة (‪﴾ )2‬‬
‫﴿ا ِ‬
‫ح ْ‬ ‫ُْ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -1‬إ ْع ح‬
‫الر ُج ِل ِبنحف ِس ِه عن حوان ُضع ِف عق ِل ِه‪.‬‬ ‫اب ح‬ ‫ج ُ‬
‫ِ‬
‫ابلص ْ ح‬ ‫ح‬
‫حْ ُ ح ح ْح ُ ْ حْ‬
‫ريةِ‪.‬‬ ‫َص أهون ِمن فق ِد ح ِ‬ ‫‪ -2‬فقد ابل ِ‬
‫حْ‬ ‫ان ح‬ ‫ح ح ح ُ‬ ‫ح‬
‫ب األ ْ ح‬ ‫‪ -3‬إ َّن قحلْ ح‬
‫العاقِ ِل ِيف قل ِب ِه‪.‬‬ ‫ْح ِق ِيف ف ِم ِه ولِس‬ ‫ِ‬
‫حح ح ْ ٌ ح حْ ْ حْ‬
‫‪ -4‬هلك ام ُرؤ ل ْم يع ِرف قد حر ُه‪.‬‬
‫ك ُه احل ح ِقيْ ِ ُّ‬‫ح حح ُ‬ ‫ح َّ‬
‫ال ُح حسي ُ‬
‫ِق‪.‬‬ ‫ابلال ِد وما ِل‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫‪ -5‬الف‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ححُ‬
‫المثل‬ ‫األمثال ‪ :‬مف‪.‬‬ ‫احلكم ‪ :‬مف‪ .‬احلكمة‬
‫ٌ‬
‫‪ :‬حضياع‬ ‫فقد‬ ‫‪ :‬عالمة‬ ‫عنوان‬
‫ابلصرية ‪ :‬العقل والفطنة‬ ‫‪ :‬أسهل‬ ‫أهون‬
‫‪ :‬اجلاهل‬ ‫األْحق‬ ‫‪ :‬حاسة انلظر ‪ :‬العني‬ ‫ابلَص‬
‫إعجاب ‪ :‬أعجب باليشء ‪ :‬أعجب بنفسه ‪ :‬استكرب‬

‫الرشح‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا أعجب الرجل بنفسه أو بمهارته أو شجاعته أو كفاءته أو غناه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وشعر أنه أحسن وأعظم من غريه فإن هذه األمور لكها دْلل ىلع‬

‫~ ‪~ 37‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أنه ضعيف العقل‪ ،‬فذللك الجيوز نلا أن نشعر بأننا أحسن وأكرب‬
‫لّك إنسان ّ‬‫ّ ّ‬
‫مزية ال تكون لغريه‪.‬‬ ‫من غرينا يف مجيع األمور ألن‬
‫ّ‬
‫لكن‬ ‫‪ -2‬إذا فقد الرجل بَصه أو يكون أعىم مثال فهو يشعر برضر‬
‫ّ‬
‫رضره أخف من ضياع بصريته أو عقله فالواجب علينا حفظ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بصريتنا أو قلوبنا من لك داء ورضر فإن العقل أفضل مزايا‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -3‬إن اجلاهل يتلكم كثريا فّك ما خطر يف قلبه أخرجه بنفسه أ ّما‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العاقل ليس كذلك فإنه اليتلكم عن يشء إال بعد أن يفكر فيه‬
‫ّ ّ‬
‫طويال وال يتلكم إال ما يراه نافعا وال يوقعه يف رضر‪ ،‬وذللك جيب‬
‫ّ‬
‫ىلع لك فرد أن يسري سرية العاقل يف الكمه‪.‬‬
‫‪ -4‬وقع اإلنسان يف اهلالك والرش إذا لم يعرف قدر نفسه أو مقدار‬
‫قوته وكفاءته ومهارته‪ .‬فالواجب علينا معرفة مقدار ّ‬
‫قوتنا أو‬ ‫ّ‬
‫كفاءتنا أو طاقتنا ّ‬
‫حىت النعمل عمال فوق طاقتنا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألهمية نفسه‬ ‫‪ -5‬الفالح هو اذلي يعمل يوميّا يف إصالح األرض‬
‫ّ‬
‫وألهميّة بين جنسه وبالده وذللك يعترب الفالح سيّد ابلالد‬
‫ومالكه احلقيِق‪ ،‬فعلينا إذا أن حنرتمه ونشكره ىلع خدمته لوطنه‬
‫ْ ّ‬
‫وبالده إذ أن الشعب اليكون يف سعادة إذا نقصت منهم‬

‫~ ‪~ 38‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫حاصالت أرضهم فالفالحة عمل عظيم وسع طيّب وكسب‬

‫كريم‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والتغرت بما لك من املزايا‪ ،‬فإن‬ ‫التتعجب بما عندك من الفضائل‬ ‫‪-1‬‬
‫إعجابك دْلل ىلع ضعف عقلك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫عما يؤدي إىل فساده‪ .‬فإن فساد‬ ‫‪ -2‬جيب عليك أن َتفظ عقلك‬
‫ّ‬ ‫العقل أو ضياعه ّ‬
‫أرض من ضياع ابلَص‪ .‬فإن اإلنسان بعقله ال‬
‫جبسمه‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -3‬عليك أن َتفظ لسانك عن كْثة الالكم اذلي ال فائدة هل فإن‬
‫ّ ّ‬
‫العاقل ال يتلكم إال بعد تفكري عميق‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -4‬ىلع لك إنسان أن يعرف قدر نفسه ئلال يقع يف هالك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -5‬إن اذلي يملك غذاء ابلالد هو الفالح ألنه هو اذلي قام‬
‫بإصالحه وزرعه فيجب علينا حنن الشعب أن ّ‬
‫نهتم به وحنرتمه‬

‫~ ‪~ 39‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬ما عالمة ضعف عقل أحد؟‬

‫‪ .2‬أيهما آرض‪ ،‬ضياع ابلَص أو ضياء ابلصرية؟ ملاذا؟‬
‫‪ .3‬أين قلب اجلاهل؟‬
‫‪ .4‬أين لسان العاقل؟‬
‫‪ .5‬من سيد ابلالد احلقيِق؟‬

‫~ ‪~ 40‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ح ُ ح حْح ُ ح حُ‬
‫﴾‬ ‫﴿ا ِ‬
‫حلكم واألمثال السائِرة (‪)3‬‬
‫ح ْ ح حْ ُْ ح ح‬ ‫ت حاك ح‬ ‫الوقْ ُ‬
‫لسيْ ِف ف ِإن ل ْم تق حطعه ق حط حعك‪.‬‬ ‫‪ -1‬ح‬
‫ىلع حما عنْ حد حك م حن ْ‬
‫الرتيح‬ ‫ح ً حح‬ ‫رشب ُ‬
‫الس َّ‬ ‫ح‬
‫الت ح ْ ح‬
‫اق‪.‬‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اال‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫ح‬ ‫ح ْحْ ح ْ ح ح ح ْ ح ح ُ‬ ‫ح‬
‫يش ٍء فال ت ِل َّح ِيف حطل ِب ِه‪.‬‬ ‫‪ -3‬إِذا أحببت ام ِتالك‬
‫ح‬
‫ْ‬ ‫ح ْ ٌ ْ‬
‫اجل حدة حمف حس حدة لِل حم ْر ِء أ َّي حمف حس حد ٍة‪.‬‬ ‫َّ ح ح ح ح ح ح ح ح‬
‫‪ِ -4‬إن الشباب والفراغ و ِ‬
‫حبح حة حواإل حخ ح‬
‫اء‪.‬‬
‫ُ ْ‬
‫الص‬ ‫ت‬ ‫‪ُ -5‬ر َّب لح ْف حظة أح ْف حق ح‬
‫د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫املفردات‪:‬‬
‫ّ‬
‫السم‬ ‫الرتياق ‪ :‬دواء دلفع‬ ‫اتّكاال ‪ :‬اعتمادا ُ‬
‫ووثوقا‬
‫‪ :‬كثريا ما‬ ‫ّ‬
‫رب‬ ‫ّ‬
‫تكرر‬ ‫‪:‬‬ ‫ّ‬
‫تلح‬
‫ّ‬
‫األخوة‬ ‫اإلخاء ‪:‬‬ ‫‪ :‬لكمة‬ ‫لفظة‬
‫امتالك ‪ :‬قادر ىلع اتلَصف فيه‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬الوقت مثل السيف فإن السيف إذا استعملناه بما ينفعنا ويف‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫موضعه املناسب فإنه ينفعنا كثريا ولكنه إذا استعملناه خطأ فإنه‬
‫يرضنا وقد يودي بوناتنا‪ ،‬كذلك إذا لم ننتهز أوقاتنا وفرصتنا‬‫ّ‬
‫ح‬
‫ونمألها باألعمال انلافعة سيقطعنا ذلك الوقت ِخبيْبح ٍة من األمل‪،‬‬

‫~ ‪~ 41‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬
‫فذللك جيب علينا أن ننتهز الفرصة واألوقات ئلال نكون من‬
‫اخلارسين اخلائبني‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السم اعتمادا ىلع أننا عندنا الرتياق أو ادلواء‬ ‫‪ -2‬الجيوز نلا أن ترشب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السم‪ ،‬واملراد من هذا املثل‪ :‬الجيوز ألحد منا‬ ‫اذلي يزيل رضر هذا‬
‫يتقرب من اذلنوب أو‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مرضا أو‬ ‫جيرب يف أن يعمل عمال‬ ‫أن ّ‬
‫الكبائر اعتمادا ىلع أنّه ّ‬
‫قوي اإليمان كثري األعمال الصاحلات‬
‫ّ‬
‫حيث إذا ارتكب قليال من املعاص فال بأس به‪ .‬فإن هذا الرأي‬
‫باطل جيب االجتناب عنه‪.‬‬
‫ّ‬
‫تستحق شيئا واكن هذا اليشء لم يكن يف يدك بل يف‬ ‫‪ -3‬إذا أردت أن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تكرر يف طلبه ألنك إذا عملت‬ ‫يد غريك مثال فال جيوز لك أن‬
‫ذلك فالتستطيع أن تنال ّ‬
‫مما أحببته‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -4‬إن اذلي يؤدي إىل فساد املرء ويوقعه يف رضر هو‪:‬‬
‫ا‪ -‬وقت الشباب‬
‫بـ‪ -‬الفراغ من األعمال‬
‫ج‪ -‬كْثة األموال‬
‫ّ‬
‫نهتم بوقت شبابنا بأن ننتهز الوقت‬ ‫وذللك جيب علينا أن‬
‫باألعمال انلافعة ملستقبل حياتنا فيجب علينا نلا أن نمأل أوقات‬
‫ّ‬
‫فراغنا بما يفيدنا ئلال نقع يف فساد أو يف رضر‪ ،‬وأن نستعمل‬
‫~ ‪~ 42‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬
‫أموانلا يف األمور انلافعة‪ ،‬ألننا إذا لم نستعمل وقت الشباب‬
‫والفراغ واألموال فيما يفيدنا فبهذه اثلالثة َتملنا إىل مفاسد‬
‫ّ‬
‫عظيمة‪ ،‬فإن هذه اثلالثة يه من آفات احلياة‪.‬‬
‫‪ -5‬اللفظة الواحدة أو اللكمة الواحدة إذا استعملنا ىف غري موضعها قد‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واألخوة مىت اكنت هذه اللفظة خرجت‬ ‫تؤدي إىل فساد املصاحبة‬
‫ّ‬
‫من اللسان من غري تفكري‪ ،‬وذللك جيب ىلع لك واحد أن حيفظ‬
‫ّ‬
‫إال بعد اتلفكري العميق ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫حىت اليزنلق يف‬ ‫لسانه وأال يتلكم الكما‬
‫الكمه‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬جيب عليك انتهاز الفرضة ألمور نافعة ملستقبلك ألنك إذا‬
‫تركتها ّ‬
‫تمر من غري فائدة تندم طول حياتك لوقوعك يف خيبة‬
‫وخْسان‪.‬‬
‫ّ‬
‫مرضة أو تقرتف ذنبا اعتمادا ىلع‬ ‫‪ -2‬الجيوز لك أن ّ‬
‫جترب أعماال‬
‫ّ‬
‫أنك تستطيع أن تسلم نفسك من الرضر بما عندك من املزايا أو‬
‫ا لفضائل‪.‬‬
‫‪ -3‬الجيوز لك أن ّ‬
‫تلح ىف طلب يشء حمبوب عندك وهو ملك لغريك‬

‫~ ‪~ 43‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ترض انلاس كثريا ويه‬ ‫‪ -4‬عليك أن َتذر األمور اثلالثة اليت‬
‫ّ‬
‫الشباب والفراغ واجلدة‪ .‬فإن هذه اثلالثة تأيت بفائدة كثرية إذا‬
‫ّ‬
‫وترضك إذا تركتها سدى‪.‬‬ ‫انتفعتها‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -5‬جيب ىلع لك إنسان أن حيتاط يف الكمه وأال يتلكم بغري تفكري‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫األخوة والصداقة‪.‬‬ ‫فإن لفظة واحدة قد تؤدي إىل فساد‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬بم مثل الوقت؟ مىت تكون مقتوال بالوقت؟‬

‫ّ‬
‫تكرر ىف طلب اليشء؟‬ ‫‪ .2‬هل جيوز أن‬
‫ّ‬
‫السم؟‬ ‫‪ .3‬هل يمكن أن ترشب‬
‫‪ .4‬ما فائدة الرتياق؟‬
‫‪ .5‬ما يه األمور اثلالثة الىت ّ‬
‫ترض انلاس كثريا إذا استعملت خطأ؟‬
‫‪ .6‬ما اذلى البد أن حنافظ عليه ىف الصحبة واإلخاء؟‬

‫~ ‪~ 44‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ُْحح ح ُ‬
‫ات (‪﴾ )2‬‬‫﴿ المقتطف‬
‫ح‬ ‫ح ح ح ْ ح‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ح ْ ح‬
‫ب اثلُع حبــان ِيف كفـــ ِه ‪ #‬هيْ حهات أن ي ح ْسل حم ِم ْن ل ْس حع ِت ِه‬ ‫ال حع ح‬ ‫من‬
‫ني إ حذا قح َّو ْمتح ُه اخل ح حش ُ‬ ‫ح ح‬
‫اليحل ْ ُ‬ ‫اعتح حدلح ْ‬‫َّ ُ ُ ْ ح ح ح َّ ْ ح ح ْ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪#‬‬ ‫ت‬ ‫ِإن الغصون ِإذا قومتها‬

‫املفردات‪:‬‬

‫‪ :‬بعد‬ ‫هيهات‬ ‫‪ :‬األفىع‬ ‫اثلعبان‬

‫ح‬
‫اعتدلت ‪ :‬استقامت‬ ‫‪Gigitan‬‬ ‫‪ْ :‬دلغة ‪:‬‬ ‫لسعة‬
‫‪ :‬الن ‪ :‬ضد صلب‬ ‫يلني‬
‫ْ ح ح ُ‬ ‫ّ‬
‫اجه ‪ :‬جعله مستقيما‬ ‫قوم اليشء ‪ :‬أزال ِاع ِوج‬

‫الرشح‪:‬‬
‫ح ح‬
‫‪ -1‬من يلعب باألفىع يف يده لن يسلم من ْدلغ ِت ِه أي من يصاحب‬
‫ّ‬ ‫رشيرا فإنّه لن يسلم من ّ‬
‫ّ‬
‫رشه وذللك جيب علينا أال نصاحب‬
‫األرشار ونبتعد عنهم لنسلم من رشور أعماهلم‪.‬‬
‫ّ‬
‫إن الغصون اعتدلت إذا ّ‬
‫قومتها واليلني اخلشب‬ ‫‪ -2‬أصل الرتكيب‪:‬‬
‫قومته‪.‬‬ ‫إذا ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أي إنك تستطيع أن جتعل الغصون معتدلة أو مستقيمة ألنها‬
‫ّ‬
‫التزال ْلّنة خبالف اخلشب أو األشجار فإنها إذا اكنت منحنية‬

‫~ ‪~ 45‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫لن تستطيع أن جتعلها مستقيمة‪ .‬من هذا ابليت نستطيع أن نفهم‬

‫ّ‬
‫أن أحسن األوقات لرتبية اإلنسان هو وقت صغره وليس وقت‬
‫ّ‬ ‫ألن نفسه التزال صافية وعقله ّ‬‫ّ‬
‫قويا خبالف الشيوخ فإننا‬ ‫كربه‬
‫ّ‬
‫ونقوم أخالقهم الفاسدة‪ ،‬ونصلح َعداتهم‬ ‫صعب علينا أن ّ‬
‫نربيهم‬
‫ّ‬
‫نهتم كثريا بإصالح أخالق أوالدنا الصغار‬ ‫السيّئة‪ .‬علينا أن‬
‫يرتبيتهم تربية حسنة أو تربية إسالميّة‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫‪ -1‬ابليت ّ‬
‫األول ينهانا عن مصاحبة األرشار ومعارشة أهل املعاص‬
‫نلكون من الساملني‪.‬‬
‫‪ -2‬ابليت اثلاِن بأمرنا بإصالح أحوال األوالد وتربيتهم منذ‬
‫صغرهم‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬ما َعقبة من العب اثلعبان؟‬

‫‪ .2‬هل جيوز لك مصاحبة األرشار؟ ملاذا؟‬
‫‪ .3‬مىت جيب عليك إصالح أحوال األوالد وتربيتهم؟ ملاذا؟‬
‫‪ .4‬هل تستطيع أن جتعل الغصون مستقيمة؟‬

‫~ ‪~ 46‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫ُْحح ح ُ‬
‫ات (‪﴾ )3‬‬‫﴿ المقتطف‬
‫ح حح‬ ‫ْ ْ‬ ‫ح َّ‬ ‫انتح حمـى ُمنْتحـم إ ح ح ح‬
‫ح ْ‬
‫لـى أد ِبــي‬ ‫ــي ُمنت حـ ٍم ِإ‬‫ف ِإنـ ِن‬ ‫ىل أح ٍد ‪#‬‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِإذا‬
‫حْ ح ح ح ح ْ حُُْ ح ح ح‬ ‫حح‬ ‫ح‬ ‫َّ ح ح ح ْ ح ُ ْ ُ‬
‫حوليس الفىت من يقول اكن أ ِب‬ ‫ِإن الفىت من يقول ها أنذا ‪#‬‬

‫املفردات‪:‬‬

‫املنتيم ‪ :‬املنتسب‬ ‫‪ :‬انتسب ‪ :‬اعزتى‬ ‫انتىم‬

‫‪ :‬هذا أنا‬ ‫ها أنذا‬

‫الرشح‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا قنع أحد بأن يعتمد ىلع غريه يف مجيع أموره وافتخر بمن اعتمد‬
‫ّ‬
‫عليه يف حياته فإنين ال أريد أن أكون مثله بل أريد أن أعتمد‬
‫ّ‬
‫ىلع أدب وأفتخر به ألن رشف املرء بسبب أدبه وليس بسبب‬
‫نسبه‪.‬‬
‫فىت حقيقيّا إذا اعتمد ىلع نفسه يف مجيع أموره فيقول‬ ‫‪ّ -2‬‬
‫يسىم الفىت ً‬
‫يف نفسه ها أنذا‪ ،‬فمثل هذا الفىت هو اذلي الخياف عن مجيع‬
‫فىت حقيقيّا من يعتمد ىلع أبيه يف‬ ‫ّ‬
‫واليسىم ً‬ ‫املشالكت يف حياته‪.‬‬
‫أموره ولو اكن أبوه رجال ذا مرتبة َعْلة‪ ،‬فيقول يف نفسه اكن أب‬
‫أي اكن أب موجودا أو اكن أب كذا و كذا‪.‬‬

‫~ ‪~ 47‬‬
 ‫املحفوظات للصف اثلان‬

‫اخلالصة‪:‬‬
‫‪ -1‬ابليت ّ‬
‫األول يمنعنا عن االعتماد ىلع غرينا واالفتخار بنسبنا بل‬
‫الواجب علينا أن نعتمد ىلع أنفسنا ونفتخر بأدبنا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حقيقيا وهو‬ ‫‪ -2‬وابليت اثلاِن يأمر لك واحد منا بأن يكون فىت‬
‫اذلي يعتمد ىلع نفسه ويكون مسؤوال عن أموره وليس اذلي‬
‫يعتمد ىلع أبيه ويفتخر به‪.‬‬

‫﴿ األسئلة﴾‬

‫‪ .1‬ماذا جيب عليك أن تعمل إذا وجدت أحد يفتخر نسبه؟‬

‫‪ .2‬من الفىت احلقيِق؟‬

‫~ ‪~ 48‬‬