‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫رب يسر وتمم بخير يا كريم‬

‫القسم األول‬

‫القسم الدراسي‬

‫ترجمة اإلمام صفي الدين الهندي‪ ،‬واإلمام الرازي‪ ،‬والتعريف بكتابيهما‪ ،‬ومفهوم االعتراض‬

‫ويشتمل هذا القسم على بابين‪:‬‬

‫‪ :‬ترجمة اإلمام صفي الدين الهندي‪ ،‬واإلمام الرازي‪ ،‬والتعريف بكتابيهما نهاية‬ ‫الباب األول‬
‫الوصول في دراية األصول والمحصول في علم األصول‪ ،‬وفيه فصالن‪:‬‬

‫‪ :‬ترجمة اإلمام صفي الدين الهندي‪ ،‬والتعريف بكتابه نهاية الوصول في دراية‬ ‫الفصل األول‬
‫األصول‪ ،‬وفيه مبحثان‪:‬‬

‫المبحث األول ‪ :‬ترمجة اإلمام صفي الدين اهلندي‪ ،‬وفيه ثالثة مطالب‪:‬‬

‫‪ :‬امسه‪ ،‬ونسبه‪ ،‬ووالدته‪ ،‬ونشأته‪ ،‬ووفاته‪.‬‬ ‫املطلب األول‬

‫اسمه ونسبه‬

‫هو حممد بن عبد الرحيم‪ 1‬بن حممد‪ ،‬أبو عبد اهلل‪ ،‬صفي ال‪6‬دين لقب‪6‬ا‪ ،‬األرم‪6‬وي‪ 6‬أص‪6‬ال‪ ،‬اهلن‪6‬دي مول‪6‬دا ونش‪6‬أة‪،‬‬
‫الدمشقي وفاة‪ ،‬شيخ الشيوخ اإلسالم‪ ،‬فقيه أصويل‪ ،‬املتكلم على مذهب األشعري‪.2‬‬

‫‪ 1‬وقيل‪ :‬ابن عبد الرحمن‪ ،‬قال به الصفدي والسيوطي‬

‫‪ 2‬انظر البداية والنهاية البن كير ‪ ،85 #،14/42‬تاريخ اإلسالم للذهبي ‪ ،52/12 #،37 #،51/21‬العبر في خ‪#‬بر من غ‪#‬بر ل‪#‬ه ‪ ،4/41‬طبق‪#‬ات الش‪#‬افعية‬
‫الكبري للتاج السبكي ‪ ،190 ،164-9/162‬طبقات اإلسنوي ‪ ،2/354‬الدارس في تاريخ المدارس ‪ ،157 ،98 ،1/97‬العقود الدرية البن عبد الهادي‬
‫‪ ،1/219‬الددر الكامن‪##‬ة البن حج‪##‬ر ‪ ،1/357‬ال‪##‬وافي بالوافي‪#‬ات للص‪#‬فدي ‪ ،3/197‬حس‪##‬ن المحاض‪#‬رة للس‪##‬يوطي ‪ ،1/544‬ش‪#‬ذرات ال‪##‬ذهب البن العم‪##‬اد‬
‫‪ ،6/36‬كشف الظنون لحاجي خليفة ‪ ،2/1217‬الدر الطالع للشوكاني ‪ ،188-2/187‬أجد العلوم للقنوجي ‪ ،121-3/120‬التاج المكلل للقنوجي ‪،439‬‬
‫هدية = = العارفين للبغدادي ‪ ،2/143‬نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر للكنوي ‪ ،201-1/200‬القالئ‪##‬د الجوهري‪##‬ة في ت‪##‬اريخ الص‪##‬الحين البن‬
‫طولون ‪ ،1/167‬تاريخ األدب العربي لبروكلمان ‪ ،6/475‬األعالم للزركلي ‪ ،6/200‬معجم المؤلفين لكحالة ‪.161-10/160‬‬
 ‫ووالدته ونشأته‬

‫تاريخ والدة اإلمام صفي الدين اهلندي‪ ،‬فإنه ولد ليلة اجلمعة‪ ،‬الثالث عشر من شهر ربي‪66‬ع اآلخ‪66‬ر‪ ،‬وقي‪66‬ل من‬
‫ربي‪6‬ع األول‪ ،3‬س‪6‬نة أرب‪6‬ع وأربعني وس‪6‬تمائة (‪644‬هــ‪1246/‬م)‪ ،‬وقي‪6‬ل أن مول‪6‬ده يف س‪6‬نة أرب‪6‬ع وس‪6‬تني وس‪6‬تمائة (‪66‬‬
‫‪4‬هـ‪1266 /‬م)‪.4‬‬

‫مكان والدته‪ ،‬أنه ولد يف بالد اهلند‪ ،5‬وقيل أنه ولد خارج اهلند مث سافر إليها‪.6‬‬

‫نش‪66‬أته‪ ،‬وق‪66‬د ك‪66‬ان يف اهلن‪66‬د حيث ول‪66‬د‪ ،‬ونش‪66‬أ يف بيت علم وفق‪66‬ه ودين‪ ،‬وأخ‪66‬ذ العلم عن ج‪66‬ده ألمه‪ ،7‬وك‪66‬ان‬
‫فاضال‪ ،‬كما أخذ عن جده ألبيه حممد اهلندي‪ ،8‬وغريمها من العلماء األجالء اهلند يف شيت العلوم‪.‬‬

‫وخ‪66‬رج من اهلن‪66‬د إىل اليمن س‪66‬نة ‪667‬هـ يف الث‪66‬الث وعش‪66‬رين من عم‪66‬ره‪ ،‬وق‪66‬د مجع من العل‪66‬وم م‪66‬ا جيعل‪66‬ه عاملا‬
‫ذا شأن‪ ،‬حيت أكرمه امللك ملظفر نور الدين يوسف بن املنصور (‪694-629‬هـ) وأعطاه تسعمائة دينار‪.‬‬

‫مث كانت رحلته الثانية إىل مكة‪ ،‬وفيه‪6‬ا ق‪6‬د أدي فريض‪6‬ة احلج‪ ،‬مث ج‪6‬اور ال‪6‬بيت ثالث‪6‬ة أش‪66‬هر‪ .‬ولقي فيه‪66‬ا أح‪66‬د‬
‫من كبار رجال التصوف ابن سبعني‪ ،9‬وقد مسع منه العلوم والفلسفة‪.‬‬

‫مث ك ‪66‬انت رحلت ‪66‬ه الثالث ‪66‬ة إىل مص ‪66‬ر حيث دخ ‪66‬ل الق ‪66‬اهرة س ‪66‬نة ‪670‬هـ أو ‪671‬ه‪ ،‬وأق ‪66‬ام فيه ‪66‬ا قراب ‪66‬ة أرب ‪66‬ع‬
‫سنوات‪.‬‬

‫وأم ‪66‬ا رحلت ‪66‬ه الرابع ‪66‬ة‪ ،‬فك ‪66‬انت إىل بالد ال ‪66‬روم‪ ،‬ف ‪66‬دخل البالد س ‪66‬نة ‪675‬ه‪ ،‬وأق ‪66‬ام فيه ‪66‬ا أك ‪66‬ثر من إقامت ‪66‬ه يف‬
‫غريه‪66‬ا‪ ،‬حيث مكث فيه‪66‬ا إح‪66‬دى عش‪66‬ر س‪66‬نة‪ ،‬وق‪66‬د لقي فيه‪66‬ا القاض‪66‬ي أب‪66‬و الثن‪66‬اء س‪66‬راج ال‪66‬دين األرم‪66‬وي‪ ،10‬ص‪66‬احب‬
‫التحصيل‪ ،‬وأخذ عنه علوما كثرية السيما يف املعقول‪.‬‬

‫‪ 3‬الرسالة التسعينية ص ‪.29‬‬

‫‪ 4‬الطبقات لإلسنوي‬
‫‪ 5‬اإلسنوي وابن كثير‪ #‬والذهبي‬
‫‪ 6‬البغدادي‬
‫‪ 7‬ترجمة‬
‫‪ 8‬ترجمة‬
‫‪ 9‬ترجمة‬
‫‪ 10‬ترجمة‬
‫وخ‪66‬رج من بالد ال‪66‬روم يف رحل‪66‬ه األخ‪66‬رية متجه‪66‬ا إىل بالد الش‪66‬ام س‪66‬نة ‪685‬ه‪ ،‬ف‪66‬دخل دمش‪66‬ق‪ ،‬وأق‪66‬ام فيه‪66‬ا‬
‫وأخ‪66‬ذ العل‪66‬وم فيه‪66‬ا عن علماءه‪66‬ا الفض‪66‬الء‪ ،‬مث‪66‬ل الفخ‪66‬ر بن البخ‪66‬اري وغ‪66‬ريه‪ ،‬ح‪66‬يت ت‪66‬ويل الت‪66‬دريس واإلفت‪66‬اء ب‪66‬ل مش‪66‬يخة‬
‫الشيوخ‪.‬‬

‫وفاته وثناء العلماء عليه‬

‫انتق‪66‬ل اإلم‪66‬ام ص‪66‬في ال‪66‬دين اهلن‪66‬دي رمحه اهلل يف ش‪66‬هر ص‪66‬فر س‪66‬نة مخس عش‪66‬رة وس‪66‬بعمائة ( ‪715‬هـ‪1315/‬م)‬
‫بدمشق الشام‪ ،‬ودفن مبقربة الصوفية‪.11‬‬

‫وقد أثىن عليه من جاء من بعده من أهل العلم والتاريخ ثناء مجاال وعطرا‪.‬‬

‫‪ :‬شيوخه‪ ،‬وأقرانه‪ ،‬وتالميذه‪.‬‬ ‫املطلب الثاين‬

‫شيوخه‬

‫جده األمه‬ ‫‪-‬‬

‫جده ألبيه (ت ‪660‬هـ)‬ ‫‪-‬‬
‫ابن سبعني (‪669-614‬هـ)‬ ‫‪-‬‬
‫اإلمام سراج الدين األرموي (‪782-594‬هـ‪1283-1198/‬م)‬ ‫‪-‬‬
‫اإلمام احلافظ فخر الدين ابن البخاري (‪699-595‬هـ‪1291-1199/‬م)‬ ‫‪-‬‬

‫أقرانه‬

‫تالميذه‬

‫كمال الدين ابن الزملكاين ‪727-667‬هـ‪1327-1269/‬م)‬ ‫‪-‬‬

‫صدر الدين ابن الوكيل ‪716-665‬هـ)‬ ‫‪-‬‬
‫الفخر املصري (‪751-691‬هـ)‬ ‫‪-‬‬

‫الدارس في تاريخ المدارس‬ ‫‪11‬‬

 ‫القاضي كمال الدين (‪736-670‬هـ‪1337-1272/‬م)‬ ‫‪-‬‬
‫احلافظ مشس الدين الذهيب (‪748-673‬هـ‪1348-1274/‬م)‬ ‫‪-‬‬
‫ابن قيم اجلوزية (‪751-691‬هـ‪1350-1292/‬م)‬ ‫‪-‬‬

‫املطلب الثالث ‪ :‬حياته العلمية ومصنفاته‪.‬‬

‫زبدة الكالم يف عصمة األنام‬ ‫‪-‬‬

‫الرسالة التسعينية يف األصول الدينية‬ ‫‪-‬‬
‫هناية الوصول يف دراية علم األصول‬ ‫‪-‬‬
‫الرسالة السيفية يف أصول الفقه‬ ‫‪-‬‬
‫الفائق يف أصول الفقه‬ ‫‪-‬‬

‫المبحث الثاني ‪ :‬التعريف بكتاب هناية الوصول يف دراية األصول‪ ،‬وفيه مطلبان‪:‬‬

‫‪ :‬التعريف بكتاب هناية الوصول يف دراية األصول‪.‬‬ ‫املطلب األول‬

‫‪ :‬أمهية الكتاب‪ ،‬ومنهج اإلمام صفي الدين اهلندي يف التصنيف‪.‬‬ ‫املطلب الثاين‬

‫‪ :‬ترجمة اإلمام الرازي‪ ،‬والتعريف بكتابه المحصول في علم األصول‪ ،‬وفيه‬ ‫الفصل الثاني‬
‫مبحثان‪:‬‬

‫المبحث األول ‪ :‬ترمجة اإلمام الرازي‪ ،‬وفيه ثالثة مطالب ‪:‬‬

‫‪ :‬امسه‪ ،‬ونسبه‪ ،‬ووالدته‪ ،‬ونشأته‪ ،‬ووفاته‪.‬‬ ‫املطلب األول‬

‫امسه ونسبه‬

‫والدته ونشأته‬

‫وفاته‬
 ‫‪ :‬شيوخه‪ ،‬وأقرانه‪ ،‬وتالميذه‪.‬‬ ‫املطلب الثاين‬

‫شيوخه‬

‫أقرانه‬

‫تالميذه‬

‫املطلب الثالث ‪ :‬حياته العلمية ومصنفاته‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫المبحث الثاني ‪ :‬التعريف بكتاب احملصول يف علم أصول الفقه‪ ،‬وفيه مطلبان‪:‬‬

‫‪ :‬التعريف بكتاب احملصول يف علم أصول الفقه ومنهج اإلمام الرازي يف التصنيف‪.‬‬ ‫املطلب األول‬

‫‪ :‬شروحه‪ ،‬والتعليقات عليه‪ ،‬وخمتصراته‪.‬‬ ‫املطلب الثاين‬