‫ت�صدرها وزارة الأوقاف وال�ش�ؤون الإ�سالمية‬

‫دولة الكويت ‪ -‬فـي مطلع كل �شهر هجري‬

‫جميع احلقوق حمفوظة‬

‫الإ�صدار مائة وثالثون‬
‫‪ ١٤٣٨‬هـ ‪ ٢٠١٦ -‬م‬

‫العنوان‪:‬‬
‫�ص‪.‬ب ‪23667‬‬
‫الرمز الربيدي ‪ 13097‬الكويت‬
‫هاتف‪1844044 - 22470156 - 22467132 :‬‬
‫فاك�س‪22473709:‬‬

‫الربيد الإلكرتوين‬
‫‪info@alwaei.com‬‬

‫املوقع الإلكرتوين‬
‫‪www.alwaei.gov.kw‬‬
‫اإلصدار مائة وثالثون‬
‫‪ ١٤٣٨‬هـ ‪ ٢٠١٦ /‬م‬
‫أ‬
 ‫اإلسالمي» لتحقق ال َّتنوع العلمي واألدبي بني رفوف مكتبتها العامرة‪.‬‬
‫واملدرس»‬
‫ِّ‬ ‫ومن هذه الذخائر رسالة «آداب الدَّ ارس‬
‫علمية نافعة‪ ،‬من حتقيق وتعليق فضيلة الشيخ محمد بن‬
‫َّ‬ ‫وهي رسالة‬
‫ناصر العجمي‪ ،‬فجزاه الله خير اجل��زاء‪ ،‬وأجزل له املثوبة والعطاء على‬
‫جهوده الطيبة‪.‬‬
‫وت��أت��ي ه��ذه السلسلة ضمن اهتمامات مجلة «ال��وع��ي اإلسالمي»‬
‫بالتراث العربي واإلسالمي‪ ،‬ولفتح الطريق أمام الباحثني للعناية بتراثهم‪،‬‬
‫والوقوف على طبيعة التطور العلمي ومنهجية البحث‪ ،‬وتوظيف نصوص‬
‫العلمي ونظرياته املعاصرة‪،‬‬
‫َّ‬ ‫التراث في أغراض التأصيل ملناهج البحث‬
‫إخراجا متقنًا‪.‬‬
‫ً‬ ‫إلخراج هذه الذخائر التراثية‬
‫ومجلة «الوعي اإلسالمي» إذ تقدم هذا اإلصدار‪ ،‬فإنها تتوجه بخالص‬
‫الشكر والتقدير جلميع من ساهم وأعان على إصدار هذه السلسلة‪ ،‬سائلة‬
‫َّ‬
‫وجل أن يجعل فيها النفع والفائدة للجميع‪.‬‬ ‫عز‬
‫الله َّ‬
‫واحلمد لله رب العاملني‪.‬‬

‫ب‬
1437
‫اإلصدار مائة وثالثون‬
‫‪ ١٤٣٨‬هـ ‪ ٢٠١٦ /‬م‬
 ‫قائمة �إ�صدارات‬
‫الوعي الإ�سالمي‬
‫‪- -‬القد�س يف القلب والذاكرة‬
‫‪- -‬حقوق الإن�سان يف ال�شريعة الإ�سالمية‬
‫‪- -‬املجموعة الق�ص�صية للأطفال (الأولى)‬
‫‪- -‬احلوار مع الآخر املنطلقات وال�ضوابط‬
‫‪- -‬النقد الذاتي ر�ؤية نقدية �إ�سالمية‬
‫‪- -‬املر�أة املعا�صرة بني الواقع والطموح‬
‫‪- -‬احلج والدة جديدة‬
‫‪- -‬الفنون الإ�سالمية تنوع ح�ضاري فريد‬
‫‪- -‬ال �إنكار يف م�سائل االجتهاد‬
‫‪- -‬املجموعة ال�شعرية للأطفال‬
‫‪- -‬التجديد يف التف�سري نظرة يف املفهوم وال�ضوابط‬
‫‪- -‬مقاالت ال�شيخ حممد الغزايل يف جملة الوعي الإ�سالمي‬
‫‪- -‬مقاالت ال�شيخ عبد العزيز بن باز يف جملة الوعي الإ�سالمي‬
‫‪- -‬ريا�ض الأفهام يف �شرح عمدة الأحكام‬
‫‪- -‬مو�سوعة الأعمال الكاملة اخل�ضر ح�سني‬
‫‪- -‬علماء و�أعالم كتبوا يف الوعي الإ�سالمي‬
‫‪- -‬براعم الإميان منوذج رائد يف �صحافة الأطفال‬
‫‪- -‬االختالف الأ�صويل يف الرتجيح بكرثة الأدلة والرواة و�أثره‬
‫‪- -‬الإعالم مبن زار الكويت من العلماء والأعالم‬
‫‪- -‬احلوالة‬
‫‪- -‬التحقيق يف م�سائل �أ�صول الفقه التي اختلف فيها عن الإمام مالك بن �أن�س‬
‫‪- -‬الأ�صول االجتهادية التي يبنى عليها املذهب املالكي‬
‫‪- -‬االجتهاد بالر�أي يف ع�صر اخلالفة الرا�شدة‬
‫‪- -‬التوفيق وال�سداد يف م�س�ألة الت�صويب والتخطئة يف االجتهاد‬
‫‪- -‬فقه املري�ض يف ال�صيام‬
 ‫‪- -‬الق�سمة‬
‫‪�- -‬أ�صول الفقة عند ال�صحابة‪ -‬معامل يف املنهج‬
‫‪- -‬ال�سنن املتنوعة الواردة يف مو�ضع واحد يف �أحاديث العبادات‬
‫‪- -‬لطائف الأدب يف ا�ستهالل اخلطب‬
‫‪ - -‬نظرات يف �أ�صول البيوع املمنوعة‬
‫‪- -‬الإعالء الإ�سالمي للعقل الب�شري‬
‫‪- -‬ديوان �شعراء الوعي الإ�سالمي‬
‫‪- -‬ديوان خطب ابن نباتة‬
‫‪- -‬الإظهار يف مقام الإ�ضمار‬
‫‪- -‬م�س�ألة تكرار النزول يف القر�آن الكرمي‬
‫‪- -‬احلافظ �أبو احلجاج يو�سف املزي وجهوده يف كتابه تهذيب الكمال‬
‫‪- -‬يف رحاب البيت النبوي‬
‫‪- -‬ال�صعقة الغ�ضبية يف الرد على منكري العربية‬
‫‪- -‬منهاج الطالب يف املقارنة بني املذاهب‬
‫‪- -‬معجم القواعد الفقهية وم�صادرها‬
‫‪- -‬كيف تغدو ف�صيحا‬
‫‪- -‬موائد احلي�س يف ف�ضائل امر�ؤ القي�س‬
‫‪�- -‬إحتاف الربية فيما جد من امل�سائل الفقهية‬
‫‪- -‬تب�صرة القا�صد على منظومة القواعد‬
‫‪- -‬حقوق املطلقة يف ال�شريعة الإ�سالمية‬
‫‪- -‬اللغة العربية الف�صحى‬
‫‪- -‬املذهب عند ‪ -‬احلنفية ‪ -‬املالكية ‪ -‬ال�شافعية ‪ -‬احلنابلة‬
‫‪- -‬منظومات �أ�صول الفقه‬
‫‪�- -‬أجواء رم�ضانية‬
‫‪- -‬املنهج التعليلي بالقواعد الفقهية عند ال�شافعية‬
‫‪- -‬نحو منهج �إ�سالمي يف رواية ال�شعر ونقده‬
‫‪- -‬درا�سات و�أبحاث ن�شرت يف جملة الوعي الإ�سالمي‬
‫‪- -‬ابن رجب احلنبلي و�أثره يف الفقه‬
 ‫‪- -‬التق�صي ملا يف املوط�أ من حديث النبي‬
‫‪- -‬املجموعة الق�ص�صية للأطفال (الثانية)‬
‫‪- -‬كرا�سة لون للأطفال‬
‫‪- -‬مو�سوعة رم�ضان‬
‫‪- -‬جهد املقل‬
‫‪- -‬العذاق احلواين على ر�سالة القريواين‬
‫‪- -‬قواعد الإمالء‬
‫‪- -‬العربية والرتاث‬
‫‪- -‬الن�سمات الندية يف ال�شمائل املحمدية‬
‫‪- -‬اهتمامات تربوية‬
‫‪�- -‬أثر االحت�ساب يف مكافحة الإرهاب‬
‫‪- -‬القرائن و�أثرها يف علم احلديث‬
‫‪- -‬جهود علماء احلديث يف توثيق الن�صو�ص و�ضبطها‬
‫‪�- -‬سرية حميدة ومنهج مبارك‬
‫‪�- -‬أبحاث م�ؤمتر ال�صحافة الإ�سالمية الأول‬
‫‪- -‬نظام الوقف‬
‫‪- -‬قراءة يف دفرت قدمي الأ�صمعيات‬
‫‪- -‬قراءة �أخرى يف دفرت قدمي الكامل‬
‫‪- -‬الرتجيح بني الأقي�سة املتعار�ضة‬
‫‪- -‬التلفيق وموقف الأ�صوليني منه‬
‫‪- -‬الرتبية بني الدين وعلم النف�س‬
‫‪- -‬خمت�صر ال�سرية النبوية‬
‫‪- -‬معجم اخلطاب القر�آين يف الدعاء‬
‫‪- -‬امل�سائل الطبية املعا�صرة يف باب الطهارة‬
‫‪- -‬امل�سائل الفقهية امل�ستجدة يف النكاح‬
‫‪- -‬دليل قواعد الإمالء‬
‫‪- -‬علم املخطوط العربي‬
‫‪- -‬الرتاث العربي‬
 ‫‪- -‬من ق�ضايا �أ�صول النحو عند علماء �أ�صول الفقه‬
‫‪- -‬نهاية املرام يف معرفة من �سماه خري الأنام [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])١‬‬
‫‪- -‬اجلزء امل�سل�سل بالأولية والكالم عليه [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٢‬‬
‫‪- -‬مولد ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٣‬‬
‫‪- -‬ال�سراج الوهاج يف ازدواج املعراج [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٤‬‬
‫‪- -‬اال�ستدراك على �أحاديث اجلمع بني ال�صحيحني [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٥‬‬
‫‪- -‬جواب العالمة ال�سفاريني [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٦‬‬
‫‪- -‬م�آخذ العلم [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٧‬‬
‫‪- -‬حتفة الأمني فيمن يقبل قوله بال ميني [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٨‬‬
‫‪- -‬ال�شذرات الفاخرة نظم الورقات النا�ضرة [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])٩‬‬
‫‪�- -‬شرح �أنفا�س ال�سحر يف �أق�سام احلديث والأثر [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])١٠‬‬
‫‪�- -‬آداب الدار�س واملدر�س [ذخائر جملة الوعي الإ�سالمي (‪])١١‬‬
‫‪- -‬تلوين اخلطاب‬
‫‪- -‬التاريخ يف الإ�سالم‬
‫‪- -‬ر�سالة يف الوقف‬
‫‪�- -‬أغاريد الرباعم‬
‫‪�- -‬أخالقنا اجلميلة‬
‫‪- -‬ق�ص�ص للأطفال‬
‫‪- -‬قواعد العدد واملعدود‬
‫‪�- -‬أ�سرار العربية‬
‫‪- -‬علما�ؤنا وتراث الأمم‪ ،‬القو�س العذراء وقراءة الرتاث‬
‫ ‬ ‫‪- -‬امل�سائل الأ�صولية امل�ستدل لها بقوله تعالى‪:‬‬
‫«ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ »‬
‫‪�- -‬إحتاف املهتدين مبناقب �أئمة الدين‬
‫‪- -‬احل�سبة على املدن والعمران‬
‫‪- -‬عبقرية الت�أليف‬
‫‪- -‬الأمايل اللغوية يف املجال�س الكويتية‬
‫‪- -‬التقريب والإر�شاد‬
 ‫‪�- -‬سل�سلة �أ�شيائي «ق�ص�ص للأطفال»‬
‫‪- -‬حكايات ال تن�سى مع دمية‬
‫‪- -‬عالج ال�سمنة �أحكامه و�ضوابطه‬
‫‪- -‬امل�سجد الأق�صى �أربعون معلومة جنهلها‬
‫‪- -‬تف�سري عبداهلل بن م�سعود الهذيل جمعا وحتليال‬
‫‪- -‬الإرفاد ملن غدى على نظم قطر الندى‬
‫‪- -‬القول امل�أثور يف �إحياء ال�صواب املهجور‬
‫‪�- -‬أ�ساليب اخلطاب يف القر�آن الكرمي‬
‫‪- -‬الأ�شربة والأطعمة‬
‫‪- -‬قواعد اللغة العربية‬
‫‪- -‬ال�صرف العربي‬
‫‪- -‬علم البالغة‬
‫‪- -‬بحور ال�شعر العربي‬
‫‪- -‬املجموعة العربية‬
‫‪- -‬مفاتيح �سور القر�آن الكرمي‬
‫‪- -‬تخريج احلديث‬
‫منوذجا)‬
‫‪- -‬تطبيقات احلكمة يف دعوة �أفراد املجتمع (املر�أة ً‬
‫‪-‬معامل احلكمة يف منهج دعوة �سماحة ال�شيخ العالمة عبدالعزيز بن باز « رحمه اهلل»‬ ‫‪-‬‬
‫‪- -‬ف�ضل اخلط والتوزيع اجلغرايف لن�ساخ القر�آن الكرمي‬
‫‪- -‬عيون البيان‬
‫‪- -‬برطمان ال�سعادة‬
‫‪�- -‬سوالف جدتي‬
‫‪- -‬البنوك الوقفية‬
‫‪- -‬قواعد الأوقاف‬