‫المرحلة األولى‪ :‬وهي مرحلة المبتدئين‬

‫‪ -1‬ثالثة األصول للشيخ محمد بن عبد الوهاب وشرحه للشيخ‬

‫محمد بن صالح العثيمين‪ ،‬وإن شئت أضفت شرح الشيخ عبد‬
‫هللا الفوزان‪.‬‬
‫‪ -2‬لمعة االعتقاد البن قدامة‪ ،‬بشرح الشيخ محمد بن صالح‬
‫العثيمين‪ ،‬وإن شئت أضفت شرح الشيخ صالح آل الشيخ‪.‬‬
‫‪ -3‬تجريد وحفظ ما يستطاع من أدلة كتاب((‪ 200‬سؤال في‬
‫العقيدة)) للشيخ حافظ حكمي‪.‬‬
‫‪ -4‬مطالعة كتاب اإلرشاد إلى صحيح االعتقاد للشيخ صالح‬
‫الفوزان‪.‬‬
‫‪ -5‬مطالعة كتاب المدخل لدراسة العقيدة اإلسالمية لعثمان‬
‫جمعة ضميرية‪.‬‬

‫المرحلة الثانية‪ :‬وهي مرحلة المتوسطين‬

‫‪ -1‬كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب وشرحه للشيخ‬
‫محمد صالح العثيمين‪ ،‬وإن شئت أضفت شرح الشيخ صالح‬
‫آل الشيخ‪.‬‬
‫‪ -2‬كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب وشرحه للشيخ‬
‫محمد عبد هللا الهبدان‪ ،‬وإن شئت أضفت شرح الشيخ صالح‬
‫آل الشيخ‪.‬‬
‫‪ -3‬العقيدة الواسطية لشيخ اإلسالم ابن تيمية وشرحها للشيخ‬
‫محمد صالح العثيمين‪ ،‬وإن شئت أضفت شرح الشيخ عبد‬
‫العزيز الرشيد‪.‬‬
 ‫‪ -4‬القواعد المثلى للشيخ محمد بن صالح العثيمين وشرحه‬
‫للشيخ محمد بن صالح العثيمين‪ ،‬وإن شئت أضفت شرح‬
‫األخت كاملة الكواري‪.‬‬
‫‪ -5‬مطالعة فتاوى اللجنة الدائمة‪ ،‬القسم الخاص بالعقيدة‪.‬‬

‫المرحلة الثالثة‪ :‬وهي مرحلة المنتهين غير مريدي التخصص‬

‫‪ -1‬شرح العقيدة الطحاوية‪ ،‬وشرحها البن أبي العز الحنفي‪..‬‬
‫‪ -2‬التدمرية لشيخ اإلسالم ابن تيمية‪ ،‬وشرحها للشيخ عبد‬
‫الرحمن البراك‪ ،‬وإن شئت أضفت شرح الشيخ فخر الدين‬
‫المحسي‪.‬‬
‫‪ -3‬مطالعة المجلدات الثمان األولى من ((مجموع‬
‫فتاوى))شيخ اإلسالم‪.‬‬

‫المرحلة الرابعة‪ :‬وهي أولى عتبات التخصص‬

‫‪ -1‬مطالعة األبحاث المعاصرة التالية‪:‬‬
‫أوال‪ :‬في منهج االستدالل‬
‫‪ -‬منهج االستدالل على مسائل االعتقاد لعثمان حسن‪.‬‬
‫‪ -‬موقف المتكلمين من االستدالل بنصوص الكتاب والسة‪.‬‬
‫‪ -‬مسالك أهل السنة فيما أشكل من نصوص العقيدة لعبد‬
‫الرزاق معاش‪.‬‬
‫‪ -‬منهج السلف والمتكلمين في موافقة العقل للنقل لجابر‬
‫إدريس‪.‬‬
‫‪ -‬وسطية أهل السنة والجماعة لمحمد باكريم‪.‬‬
‫‪ -‬تناقض أهل األهواء والبدع في العقيدة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬في حقيقة اإليمان والكفر‬
 ‫‪ -‬ظاهرة اإلرجاء في الفكر اإلسالمي لسفر الحوالي‬
‫‪ -‬التبيان لعالقة العمل بمسمى اإليمان لعلي سوف‬
‫‪ -‬نواقض اإليمان االعتقادية لمحمد بن عبد هللا الوهيبي‬
‫‪ -‬نواقض اإليمان القولية والعملية لعبد العزيز العبد اللطيف‪.‬‬
‫‪ -‬ضوابط التكفير للقرني‬
‫‪ -‬منهج ابن تيمية في مسألة التكفير لعبد المجيد المشعبي‪.‬‬
‫‪ -‬الجهل بمسائل االعتقاد وأحكامه لعبد الرزاق معاش‬
‫‪ -‬عارض الجهل ألبي العال راشد‬
‫‪ -‬الحكم بغير ما أنزل هللا للعنبري‪.‬‬
‫‪ -‬الحكم بغير ما أنزل هللا للمحمود‬
‫‪ -‬الوالء والبراء للقحطاني‪.‬‬
‫‪ -‬الوالء والبراء لحاتم بن عارف العوني‪.‬‬
‫‪ -‬سبيل النجاة في حكم تارك الصالة ألبي الحسن المأربي‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬في مسائل التوحيد والشرك‬

‫‪ -‬حقيقة التوحيد بين أهل السنة واألشاعرة لخالد فوزي‬
‫‪ -‬منهج شيخ اإلسالم في تقرير عقيدة التوحيد للبريكان‪.‬‬
‫‪ -‬الشرك في القديم والحديث ألبي بكر زكريا‬
‫‪ -‬الواسطة بين هللا وخلقه عند أهل السنة ومخالفيهم للمرابط‬
‫الشنقيطي‪.‬‬

‫‪ -‬رابعا‪ :‬في األسماء والصفات‬

‫‪ -‬معتقد ألهل السنة في أسماء هللا الحسنى لمحمد خليفة‬
‫التميمي‪.‬‬
 ‫‪ -‬النهج األسمى شرح أسماء هللا الحسنى لمحمد الحمود‬
‫النجدي‪.‬‬
‫‪ -‬القواعد الكلية للبريكان‬
‫‪ -‬صفات هللا ‪ -‬عز وجل ‪ -‬للسقاف‬
‫‪ -‬األصول التي بنى عليها الغالة مذهبهم في الصفات لعبد‬
‫القادر صوفي‪.‬‬
‫‪ -‬جناية التأويل الفاسد لمحمد لوح‬
‫‪ -‬النفي في باب الصفات ألرزقي سعيداني‬
‫‪ -‬جهود اإلمام ابن القيم في توحيد األسماء والصفات لوليد‬
‫العلي‪.‬‬

‫‪ -‬خامسا‪ :‬باقي مسائل اإليمان وملحقاتها‬

‫‪ -‬المالئكة المقربين لمحمد العقيل‬
‫‪ -‬الرسل والرساالت لمحمد األشقر‬
‫‪ -‬أشراط الساعة ليوسف الوابل‬
‫‪ -‬المهدي وفقه أشراط الساعة لمحمد إسماعيل‪.‬‬
‫‪ -‬موقف المسلم من الفتن لحسين الحازمي‬
‫‪ -‬القضاء والقدر للمحمود‬
‫‪ -‬القضاء والقدر لفاروق الدسوقي‬
‫‪ -‬عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة لناصر بن علي‬
‫الشيخ‬
‫‪ -‬حقيقة البدعة وأحكامها لسعيد الغامدي‬
‫‪ -‬موقف أهل السنة من أهل األهواء والبدع إلبراهيم الرحيلي‬
‫‪ -‬منهج أهل السنة في نقد الكتب والجال والطوائف‬
‫والجماعات لربيع المدخلي‬
 ‫‪ -‬الدفاع عن أهل االتباع ألبي الحسن المأربي‬

‫سادسا‪ :‬الفرق والجماعات‬

‫‪ -‬دراسات في األهواء واالفتراق والبدع لناصر العقل‪.‬‬
‫‪ -‬موقف شيخ اإلسالم من الفالسفة للغامدي‬
‫‪ -‬مقالة التعطيل لمحمد خليفة التميمي‬
‫‪ -‬المعتزلة لعواد المعتق‬
‫‪ -‬موقف ابن تيمية من األشاعرة للمحمود‬
‫‪ -‬الماتريدية للحربي‬
‫‪ -‬أراء الكالبية العقائدية لهدى بنت ناصر الساللي‬
‫‪ -‬مقالة التشبيه لجابر إدريس‬
‫‪ -‬مذهب أهل التفويض ألحمد القاضي‪.‬‬
‫‪ -‬مظاهر االنحرافات العقدية عند الصوفية‬
‫‪ -‬الفكر الصوفي لعبد الحمن عبد الخالق‬
‫‪ -‬أصول مذهب الشيعة لناصر القفاري‬
‫‪ -‬مسألة التقريب لناصر القفاري‬
‫‪ -‬الخوارج لغالب عواجي‬
‫‪ -‬مشكلة الغلو في الدين لعبد الرحمن اللويحق‬
‫‪ -‬التفجيرات واالغتياالت ألبي الحسن المأربي‬
‫‪ -‬العلمانية لسفر الحوالي‬
‫‪ -‬االنحرافات العقدية في أدب الحداثة لسعيد لغامدي‬
‫‪ -‬االتجاهات العقلية الحديثة لناصر العقل‪.‬‬
‫‪ -‬دراسات في األديان اليهودية والنصرانية لسعود الخلف‬
‫‪ -‬األديان القديمة ألبي زهرة‬
‫‪ -‬التقريب بين األديان ألحمد القاضي‪.‬‬
 ‫‪ -‬الجماعات اإلسالمية لسليم الهاللي‬
‫‪ -2‬ترتيب كتب االعتقاد ترتيب زمني من عصر اإلمام أحمد‬
‫وحتى أئمة الدعوة ومطالعتها مطالعة واعية ناقدة‪.‬‬
‫وصل اللهم وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد ‪ -‬صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪.-‬‬