Professional Documents
Culture Documents
/1ماهية اجلملة :لغة :ابلضم مجاعة الشيء ،واعترب فيها معىن الكثرة ومنو أخذ النحاة مفهوم اجلملة
وىي "ما تكونت من كلمتٌن أسندت إحدامها إىل األخرى" .
أما اصطالحا فهي ":كل كالم مستقل بنفسو يستغين عن غًنه وأقل ما تكون من جزأين" ،ويعرفها
اجلرجاين :أبهنا" عبارة عن مركب من كلمتٌن أسندت إحدامها إىل األخرى ،سواء أفادت حنو( زيد
قائم) أم مل تفد حنو( إن يكرمين)" وىو قول صريح يف عدم اشرتاطو الفائدة.
/2عناصرها :تتضمن اجلملة األجزاء التالية:
-املسند :ىو اللفظ الذي ال يستغين عنو ادلسند إليو ،وىو احلكم ادلراد إسناده إىل
احملكوم عليو ،ففي اجلملة الفعلية ىو الفعل ويف االمسية اخلرب.
-املسند إليه :ىو اللفظ الذي ال يستغين عنو ادلسند ،وىو اجلزء احملكوم عليو مثل الفاعل
وانئب الفاعل يف اجلملة الفعلية وادلبتدأ يف اجلملة االمسية ،وال يكون إال امسا ( اسم ذات مثل :حضر
األستاذ واسم معىن مثل :انتشر الظلم على البسيطة).
-اإلسناد :ىو "قرينة معنوية لتمييز ادلسند إليو من ادلسند" ويتم بناء اجلمل على اعتبارىا
(عالقة ادلبتدأ ابخلرب ،والفعل ابلفاعل والفعل بنائب الفاعل والوصف ادلعتمد بفاعلو أو انئب فاعلو).
-اإلسناد غري األصلي :ىو إسناد ادلصدر أو وصف كـ ـ( اسم الفاعل ،أو الصفة املشبهة أو
صيغ املبالغة أو اسم املفعول) إىل اسم مرفوع أو ضمًن منفصل مثل :أانجح التلميذان ،ما حاضر
أنت.
ويقسم فاضل السامرائي اإلسناد إىل اتم وانقص.
/4تقسيم اجلملة:
قسمت اجلملة عند النحاة القدامى( سيبويو) على أساس مسند ومسند إليو ،أما ابن ىشام يف
كتابو" مغين اللبيب عن كتب األعاريب" فقسمها إىل ثالثة أقسام :امسية وفعلية وظرفية.
-االمسية :يتصدرىا اسم مثل :العلم نور.
-الفعلية :يتصدرىا فعل مثل قولو تعاىل ":تبت يدا أيب ذلب وتب".
-الظرفية :يتصدرىا ظرف مثل ":لكم دينكم ويل دين".