MODUL KESUSASTERAAN

TAMIL SPM

CONTOH KARANGAN
SAJAK
(BAHAGIAN 2)

எஸ்.பி.எம். தமிழ் இலக்கியம்

கவிதத மாதிரிக் கட்டுதைகள்
(பாகம் 2 )

அவனருளால்,
திருமதி புஷ்பவள்ளி சத்திவவல்
SMK TOK PERDANA, PERAK.
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

அன்புக் காணிக்தக...
ஊனும் உயிரும் ககாடுத்து
அறிவும் பண்பும் ஊட்டிய
என் கபற்வ ாருக்கு

இலக்கிய நறுமணம் கமழச்

செய்து சகொண்டிருக்கும் என் இனிய
மொணவச் செல்வங்களுக்கு இந்நூல்
சிறிதளவொவது துணணபுரியுசமன
நம்புகிறேன்.

‘அவனருளொல்’
தமிழொசிரிணய
திருமதி புஷ்பவள்ளி ெத்திறவல்

இலக்கியம் பயின் ால் இளகிடும் உள்ளம்

இளதமயின் துடிப்பிலும் இதம்குடி ககாள்ளும்
கலக்கிடும் வன்முத க் கலகங்கள் மாறிக்
காய்மனம் கனிவுறும் ! காயங்கள் ஆறும்!

- கவிஞர் கச.சீனி தைனா முகம்மது

2
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

உள்ளடக்கம்

1. கவிதை பாகம் 2 – தைர்வு அணுகுமுதை 3

2. கவிதை – பாடுபபாருள், தையக்கரு 4

3. வினா10 – கவிதை: பைரிநிதைக் கருத்துகள்

3.1 காைம் பைக்குைடா 5

3.2 நாதள நைதை 8
3.3 சஞ்சிக் கூலி 12
3.4 ஞான வழி 15
3.5 காதை அழகு 18
3.6 சூரியன் வருவது யாராதை 21
3.7 ைடதை மூடிய இருட்டு 25
3.8 வாழ்க்தகதய ஒரு திருவிழா 28
3.9 ையில் 32
3.10 காவியமும் ஓவியமும் 36
3.11 காடு 40
3.12 பபண்கள் விடுைதைக் கும்மி 44
4. வினா 10 – கவிதை :கருத்துகள் 50
5. வினா 11 – ைாதிரிக் கட்டுதரகள்
5.1 ஓதச நயம் 51
5.2 அணிநயம் 52
5.3 நயங்கள் 53
5.4 ைாக்கம் 54
5.5 படிப்பிதன 55
5.6 கருத்துணர் வினா 56

3
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

கவிணத – பொகம் 2
றதர்வு அணுகுமுணே

வினொ 10 :
➢ முழு வினொ ( 20 புள்ளி )
➢ 2 வணகயில் வினொ சதொடுக்கப்படலொம்
வணக 1 : கவிணதயின் சதரிநிணலக்கருத்துகணள விளக்கி எழுதுக.
• ககொடுக்கப்பட்ட அனைத்துக் கண்ணிகளின் கெரிநினைக்கருத்துகனையும் விைக்கி எழுெ
வேண்டும்
• புனெநினைக்கருத்துகனை எழுெத் வெனேயில்னை.
வணக 2 : கவிணதயின் கருத்துகணள விளக்கி எழுதுக.
• ககொடுக்கப்பட்ட அனைத்துக் கண்ணிகளின் கெரிநினைக்கருத்துகனையும் விைக்கி எழுெ
வேண்டும்
• குனைந்ெது ஒரு புனெநினைக்கருத்னெ எழுெ வேண்டும்
➢ முன்னுனை, கருத்து, முடிவுனை எைப் பத்திப் பிரித்து கட்டுனைனை எழுெ வேண்டும்.
➢ முன்னுணையில் எழுெ வேண்டிைனே:
• கவிஞர் கபைர்
• கவினெ கபைர்
• பொடுகபொருள்/ னைைக்கரு
• ெனைப்னபத் கெொட்டு ேொக்கிைம்
• முடிவுணையில் எழுெ வேண்டிைனே: கவினெனை ஒட்டிை க ொந்ெக் கருத்து

வினொ 11 :
➢ உணடக்கப்பட்ட வினொ
(i) கவிணதயில் கொணும் நயங்கணள விளக்குதல்
(ஓன நைம், அணிநைம் க ொல்நைம், கபொருள்நைம்) - 10 புள்ளி
(ii) கவிணதயின் தொக்கம்/ படிப்பிணனணய விளக்குதல் - 10 புள்ளி
➢ 10 புள்ளி என்பதொல் முன்னுணை, முடிவுணை எழுதத் றதணவயில்ணல.
➢ 3 பத்திகள் எழுத றவண்டும்
➢ ஒரு பத்தியில் எழுத றவண்டியணவ

ஓணெநயம் அணிநயம் தொக்கம் படிப்பிணன

• எதுணக • அணி வணக • கருத்து • கருத்து
• சபொருள் • சபொருள் • உணர்வு • விளக்கம்
• எ.கொட்டு • எ.கொட்டு • தீர்வு • வலியுறுத்தும்
• விளக்கம் • விளக்கம் வொக்கியம்

4
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

எண் கவிணத கவிஞர் பொடுசபொருள் ணமயக்கரு

1 காலம் கவிஞர் சமுதாயம் தமிழர் முன்னேற்றம்

பறக்குதடா கரு. திருவரசு
2 நாளை நமனத கவிஞர் வாழ்க்ளக தமிழர் தம் சிறப்புகளை
காசிதாசன் அறிந்தால் எதிர்காலம்
சிறக்கும்
3 சஞ்சிக்கூலி கவிஞர் சஞ்சிக்கூலி னதாட்டப்புறத் தமிழர்களின்
காளரக்கிழார் அவலம்

4 ஞாேவழி கவிஞர் அறிவு உயர்ந்னதார் வழி நிற்றல்

பபான்முடி

5 காளல அழகு கவிஞர் இயற்ளக காளலப் பபாழுதின் அழகு

வாணிதாசன்
6 சூரியன் வருவது கவிஞர் நாமக்கல் இளற நம்பிக்ளக இளற ஆற்றளலப்
யாரானல இராமலிங்கம் னபாற்றுனவாம்
பிள்ளை
7 மடளம மூடிய கவிஞர் அறியாளம சமுதாயத்தில் சிலரின்
இருட்டு பட்டுக்னகாட்ளட பண்பற்ற னபாக்கு
கல்யாண சுந்தரம்
8 வாழ்க்ளகனய கவிஞர் வாழ்க்ளக அன்பு
ஒரு திருவிழா த. னகானவந்தன்
9 மயில் கவிஞர் சுரதா உயிரிேங்கள் மயிலின் அழகும் இயல்பும்

10 கொவிைமும் கவிஞர் முைசு பனடப்புணர்வு குழந்னெயின் கனை

ஓவிைமும் கநடுைொைன் உணர்னேப் வபொற்றுவேொம்

11 கொடு கவிஞர் பொெொ ன் கொட்டின் ேைம் கொடு கொட்டும் ேொழ்விைல்

12 கபண்கள் ைகொகவி கபண்ணுரினை கபண் விடுெனை

விடுெனைக் பொைதிைொர்
கும்மி

5
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

1. கொலம் பேக்குதடொ!
கொைம் பைக்குெடொ! - ெமிழொ
ேொழப் பைந்திடடொ!
வகொைம் ேைம்ேைவே - உைகம்
வகொைம் புனையுெடொ!
நொளும் நடக்னகயிவை - புதுனை
நொடிப் கபருகுெடொ!
ேொழும் ேனககளிவை - ேைங்கள்
ேந்து குவியுெடொ!

வநற்றுத் திருந்திைேர் - உன்னை

வநொக்கிப் பழகிைேர்
ஊற்றுப் கபருக்ககைவே - இன்பம்
ஊைத் தினைக்கின்ைொர்!
கொற்றுக் கினடயினிவை - அனை
கத்தும் கடலினிவை
ஆட்டம் நடத்துகின்ைொர்! - நீவைன்
ஆழக் கிணற்றிலுள்ைொய்?

நொளும் முழங்குகின்ைொய் - அந்ெ

நொளில் இருந்ெகெல்ைொம்!
கொைப் பைைறிைொய்! - உய்னேக்
கொணும் கடன் ைைந்ெொய்!
பொழும் பிரிவினைகள் - ேைர்த்வெ
பொனெ ெேறிவிட்டொய்!
மீளும் ேனககைொழிேொர் ெம்கைொடும்
வைொதிக் ககடுத்திடுேொய்!

ஒன்றிச் க ைல்புரிந்ெொல் - நொம்

உச்சிக் குைர்வேொகைை
ஒன்றி முனைேகுப்பொய்! - சின்ைொள்
க ன்று நினைைறிந்ெொல்
என்றும் இருந்ெதுவபொல் - இருப்பொய்
ஏதும் க ைல்புரிைொய்!
என்றிங் குைர்ேெடொ! - ெமிழொ
எண்ணிச் க ைல்கெொடடொ!

- கவிஞர் கரு. திருவைசு

6
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

1. கொலம் பேக்குதடொ! – சதரிநிணலக் கருத்துகள்

சிந்ெனை முத்துகனைக் வகொர்னேைொக்கி கவினெ எனும் ைொனை கெொடுப்பதில் ேல்ைேர் கவிஞர்

கரு. திருேைசு. இேைது ஆழ்ந்ெ கற்பனை நீவைொனடயில் ைைர்ந்ெ கவினெவை ‘கொைம் பைக்குெடொ’ எனும்
கவினெைொகும். சமுதாயம் எனும் பொடுகபொருனை ஒட்டி இக்கவினெ ைைர்ந்துள்ைது. கபொருைொெொை
முன்வைற்ைத்தில் நம் இந்திை முெொைம் பின்ெங்கி இருப்பெற்கொை கொைணங்கனை முன்னேத்து
ேொழ்க்னகயில் முன்வைறும் ேழிகனைக் கவிஞர் இக்கவினெயில் சுட்டிக் கொட்டியுள்ைொர்.

கொைம் பைக்குெடொ! - ெமிழொ

ேொழப் பைந்திடடொ! ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ககொளம் ேைம்ேைவே - உைகம் வகொைம் பூமி/ உைகம்
ககொலம் புனையுெடொ! வகொைம் கொட்சி /ைொற்ைங்கள்
நொளும் நடக்னகயிவை – புதுனை புனையுெடொ நிகழ்கின்ைை
ேைங்கள் க ல்ேங்கள்
நொடிப் கபருகுெடொ!
குவியுெடொ நிைம்புகின்ைை
ேொழும் ேனககளிவை - வளங்கள்
ேந்து குவியுதடொ!

அவ்ேனகயில், கொைம் வினைந்து நகர்கின்ைது. கொைச் சுழற்சியில் ஒவ்கேொரு ைணித்துளியிலும்

உைகில் பை ைொற்ைங்கள் நிகழ்ந்ெ ேண்ணைொய் உள்ைை. இக்கொை கேள்வைொட்டத்தில் அறிவிைல்
கெொழில்நுட்ப ேைர்ச்சிக்கு ஏற்ப உைகில் பற்பை புதுனைகள் நிகழ்கின்ைை. கற்கொைத்தில் கெொடங்கிை
ைனிெ ேொழ்க்னக இன்று பை க ல்ேங்கைொல் நிைம்பி ேழிகின்ைது. ஆகவே,

“எவ்ே துனைேது உைகம் உைகத்வெொடு

அவ்ே துனைேது அறிவு”
என்பெற்ககொப்ப ெமிழர்கள் இக்கொை ைொற்ைத்திற்வகற்பத் ெங்கனை ைொற்றிக் ககொள்ை வேண்டிைது
அேசிைம் என்ை சிந்ெனைனைக் கவிஞர் முன்னேத்துள்ைொர்.

வநற்றுத் திருந்திைேர் - உன்னை

வநொக்கிப் பழகிைேர் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ஊற்றுப் கபருக்ககைவே - இன்பம் ஊற்றுப் நீரூற்று
ஊைத் மூழ்கி
ஊறத் திளளக்கின்றொர்!
தினைக்கின்ைொர் ேொழ்கின்ைைர்
கொற்றுக் கினடயினிவை - அனை
ஆழக் பின்
கத்தும் கடலினிவை கிணற்றிலுள்ைொய் ெங்கியுள்ைொய்
ஆட்டம் நடத்துகின்ைொர்! - நீவைன்
ஆழக் கிணற்றிலுள்ளொய்?

வைலும், பல்வேறு துனைகளில் வைவைொங்கி இருந்ெ ெமிழர்கனைத் ெங்களுக்கு முன்ைொதிரிைொகக்

ககொண்டு ேொழ்க்னகனைச் சீர்க ய்து ககொண்ட பைரும், மிகக் குறுகிை கொைத்திவைவை எல்ைொச்
க ல்ேங்கனையும் குவித்து இன்று இன்புற்று ேொழ்கின்ைைர். வைலும், ஆகொைம் ைற்றும் கடல் ேழிைொகவும்
பைணப்பட்டுத் ெங்கள் ேொழ்க்னகத் ெைத்னெ உைர்த்திக் ககொள்கின்ைைர். ஆைொல், அன்று தினைகடல்
ஓடி திைவிைம் வெடி க ழிப்பொக ேொழ்ந்ெ ெமிழர்கள் ைட்டும் ஏன் அன்று இருந்ெ நினையிலிருந்து ெொழ்ந்து
இருக்கின்ைைர் என்று விைொவின் மூைம் நம் சிந்னெக் கெனேத் ெட்டுகிைொர் கவிஞர்.

7
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

நொளும் முழங்குகின்றொய் - அந்ெ முழங்குகின்ைொய் கபருமிெத்துடன் வபசுகின்ைொய்
நொளில் இருந்ெகெல்ைொம்! கொைப் கொைத்தின் அருனைனை
கொலப் யனறியொய்! - உய்ளவக் பைைறிைொய் உணைவில்னை
கொணும் கடன் ைைந்ெொய்! உய்னே முன்வைற்ைத்னெ
ொழும் பிரிவிளனகள் - ேைர்த்வெ கடன் கடனை
பொனெ ெேறிவிட்டொய்! பொழும் பைைற்ை
மீளும் வளகச ொழிவொர் ெம்கைொடும் பிரிவினைகள் வேற்றுனைகள்
க ொதிக் ககடுத்திடுேொய்! மீளும் மீட்சி கபை
ேனககைொழிேொர் ேழிகனைக் கூறுபேர்
வைொதிக் ண்னடயிட்டு/ பனகத்து

ெமிழர்கள் பழம்கபருனைனைப் வபசி கொைத்னெ விைைைொக்குேவெ இன்னைை வீழ்ச்சி நினைக்குக்

கொைணம் எைக் கவிஞர் சுட்டிக்கொட்டுகிைர். கொைம் கபொன் வபொன்ைது என்ை கொைத்தின் அருனைனை
உணைொெெொல் இன்னும் முன்வைற்ைம் கொணும் ேழிமுனைகனை அறிைொைல் ெமிழர்கள் அல்ைொடிக்
ககொண்டிருக்கின்ைைர். இதுைட்டுைல்ைொது, முெொைத்தில் தீனைகனை ஏற்படுத்தும் வேற்றுனைகனைக்
கனடப்பிடிப்பெொல் ேொழ்க்னகயில் முன்வைறும் வநொக்கத்திலிருந்தும் ெமிழர்கள் விைகிவிட்டைர் என்ை
உண்னைனையும் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர். இத்ெனகை அறிைொனையிலிருந்து மீள்ேெற்கொை ேழினைக்
கொட்டுகின்ைேர்கனையும் வீணொகப் பனகத்து ேொய்ப்பினைக் ககடுத்துக் ககொள்கின்ைொர்கள் என்ை ெைது
ஆெங்கத்னெயும் கவிஞர் கேளிப்படுத்துகிைொர்.

ஒன்றிச் க ைல்புரிந்ெொல் - நொம்

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
உச்சிக் குைர்வேொகைை ஒன்றிச் ஒற்றுனைைொக
ஒன்றி முளறவகுப் ொய்! - சின்னொள் உச்சிக் உைர்நினை
க ன்று நினைைறிந்ெொல் முனைேகுப்பொய் திட்டம் தீட்டுேொய்
என்றும் இருந்ெதுவபொல் - இருப்பொய் சின்ைொள் சிை நொள்
ஏதும் க ைல்புரிைொய்! க ைல்கெொடடொ கொரிைம் ஆற்ைடொ
என்றிங் குைர்ேெடொ! - ெமிழொ
எண்ணிச் ச யல்சதொடடொ!

இதுைட்டுமின்றி, க ொல்ேனெப் வபொல் க ைைொற்ைொைல் இருப்பவெ ெமிழர்கள் முன்வைைொைல்

இருப்பெற்கு ைற்கைொரு கொைணைொகக் கவிஞர் சுட்டிக் கொட்டுகிைொர். ஒற்றுனைைொகச் க ைல்பட்டொல்
ேொழ்க்னகயில் உைர்ந்ெ நினைனை அனடை முடியும் என்ை திட்டத்னெத் தீவிைைொக முன் னேப்பர். ஆைொல்,
சிை கொைம் கடந்ெ பின்னும் அத்திட்டத்தில் எந்ெகேொரு அனடவுநினைனையும் கபைொைல் க ைைற்றுக்
கிடப்பொர்கள் எைக் கவிஞர் இடித்துனைக்கிைொர். இத்ெனகை வபொக்கு நீடித்ெொல் ெமிழர்கள் இந்நொட்டில்
முன்வைற்ைம் அனடேது முைற்ககொம்பு எைவும் கவிஞர் கெளிவுபடுத்துகிைொர். எைவே, ெமிழ்ச் முெொைம்
இனெ எண்ணத்தில் ககொண்டு கொரிைத்தில் இைங்க வேண்டிைது இன்றிைனைைொெது எைக் கவிஞர்
நைக்கு உணர்த்ெ வினழகிைொர்.

ஆகவே, முன்வைற்ைம் எனும் பொனெயில் கேற்றியுடன் பைணிக்க ெமிழர்களினடவை சிந்ெனை

ைொற்ைம் ஏற்படுேது கொைத்தின் கட்டொைைொகும். பை ேனகைொை ஆற்ைல்கனையும் திைன்கனையும் உனடை
ெமிழர்கள் அெனை முழுனைைொகப் பைன்படுத்தி ெங்கள் ேொழ்னேச் சீைனைத்ெொல் ஆண்ட பைம்பனை
மீண்டும் ஆளுேதில் எந்ெகேொரு ெனடயும் இைொது.

*************

8
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

2. நொணள நமறத
கென்ைல் வினைைொடும் வ ொனை ேைகைங்கள்
வெ கைன்வை ஒன்ைொய்க் கூடுங்கடி
குன்றினில் நின்ைொடுங் வகொை ையிகைைக்
ககொட்டுங்கடி கும்மி ககொட்டுங்கடி

வெொட்டப் புைத்தினில் கெொட்ட இடத்தினில்

கநொய்ேமும் க ம்பனை ஈைகைைொம்
பொட்டன் விைர்னே நீர் பட்ட சிைப்கபை
பொடுங்கடி பொடி ஆடுங்கடி

பத்து ைனையினில் ககொட்டும் ைனழகைை

பொர்க்க ேருகின்ை கூட்டகைைொம்
முத்துக் கனையினில் வைொகம் அனடந்ெெொல்
முல்னை ைைர்கவை ககொட்டுங்கடி

முத்து ைணித்திைள் மூழ்கி எடுத்ெேர்

முன்னுனை ேொழ்கேைக் ககொட்டுங்கடி
முத்தினையிட்டேர் மூத்ெ குடியிைர்
முத்ெமிழர் என்வை ககொட்டுங்கடி

ேட்ட நிைவினில் பட்ட கனைகைை

ேொழ்க்னக ைனைந்ெது பொருங்கடி
கேட்ட கேளியினில் பட்ட ைைகைை
வேைற்றுப் வபொைவென் கூறுங்கடி

நொனை ேருங்கொைம் நம்ைேர்க்வக என்று

நம்ெமிழ்ப் கபண்கவை ககொட்டுங்கடி
வேனை ேருகைன்று வீணில் உைங்கொைல்
வீறுககொண்வட கும்மி ககொட்டுங்கடி!

- கவிஞர் கொசிதொென்

9
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

2. நொணள நமறத – சதரிநிணலக் கருத்துகள்

முெொை அேைங்கனைச் சுட்டிக்கொட்டி ைறுைைர்ச்சிக்கு வித்திடும் கவிஞர் எைப் புகழப்படுபேர்

கவிஞர் கொசிெொ ன். இேைது னகேண்ணத்தில் உருேொை கவினெவை ‘நொனை நைவெ’ ஆகும். முெொைம்
எனும் பொடுகபொருனை ஒட்டி இக்கவினெ உருேொகியுள்ைது. ெமிழர் ெம் சிைப்புகனை அறிந்து எதிர்கொைம்
சிைக்க கவிஞர் இக்கவினெயில் பை கருத்துகனை முன் னேத்துள்ைொர்.

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கென்ைல் வினைைொடும் க ொளல வனச ங்கள் வ ொனை அழகொை இைற்னக
கத ச ன்கற ஒன்ைொய்க் கூடுங்கடி ேைங்கைங்கள் கொடுகள்
குன்றினில் நின்ைொடுங் வகொை ையிகைைக் வெ கைன்வை நொகடன்வை
ககொட்டுங்கடி கும்மி ககொட்டுங்கடி வகொை ையிகைை அழகிை ையிைொக

உைகில் சின்ைஞ்சிறிை நொடொக இருந்ெொலும் நைது ைவைசிைத் திருநொடு இைற்னக அன்னையின்

அருட்ககொனடனைப் கபற்றுத் திகழ்கிைது. அடர்ந்து ேைர்ந்ெ கொடுகள், அதில் வீசும் குளிர் கென்ைல்
ஆகிைை இைற்னக அழகிற்கு அழகு வ ர்க்கின்ைை. இவ்ேொைொை இைற்னக எழில் ககொஞ்சும் நொட்டில்
குடிைக்கைொகப் பிைந்ெெற்கு நொம் கபருனை ககொள்ை வேண்டுகைைக் கவிஞர் ேலியுறுத்துகிைொர்.
குன்றினில் நின்று வெொனக விரித்ெொடும் ையினைப்வபொை நொமும் நைது நொட்டிலுள்ை இைற்னக
ேைங்கனைப் வபொற்றி ைகிழ வேண்டுகைைக் கவிஞர் வேண்டுகிைொர்.

வெொட்டப் புைத்தினில் கெொட்ட இடத்தினில் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ச ொய்வமும் க ம்பனை ஈைகைைொம் கநொய்ேமும் ைப்பரும்
ொட்டன் வியர்ளவ நீர் பட்ட சிைப்கபை பொட்டன் முன்வைொர்கள்
பொடுங்கடி பொடி ஆடுங்கடி விைர்னே நீர் உனழப்பு

வைலும், ைப்பர், க ம்பனை, ஈைம் வபொன்ை மூைப்கபொருள்களும் ைவைசிை திருநொட்டிற்குச் சிைப்பு

வ ர்க்கின்ைை. வெொட்டத்தில் பொர்க்கும் தின களிகைல்ைொம் கொணும் ைப்பர், க ம்பனை, ஈைம் ஆகிை
ேைங்கள் எல்ைொம் நம் முன்வைொர்களின் சிைந்ெ உனழப்னபப் பனை ொற்றுகின்ைை. கொடொக இருந்ெ
ைவைசிை நொட்னடச் க ல்ேம் ககொழிக்கும் நொடொக உருைொற்றிை நம் முன்வைொர்களின் விைர்னேத்
துளிகளுக்கு நொம் என்றும் நன்றிக்கடன் பட்டுள்வைொம். இந்திைர்கள் உனழக்கச் னைக்கொெேர்கள்
என்ை கபருனைனை நொம் பொடி ைகிழ வேண்டுகைைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர்.

10
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

பத்து ைனையினில் சகொட்டும் ளழசயன ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ககொட்டும் கூட்டைொக/
பொர்க்க ேருகின்ை கூட்டகைைொம்
ைனழகைை திைண்டு
முத்துக் கனையினில் க ொகம் அனடந்ெெொல் வைொகம் ஆன / விருப்பம்
முல்னை ைைர்கவை ககொட்டுங்கடி

கெொடர்ந்து, கனைனைப் வபொற்றி ேைர்ப்பதிலும் ெமிழர்கள் கபரும் பங்கொற்றியுள்ைைர் எைக்

கவிஞர் இைம்புகின்ைொர். பத்துைனைக்குக் ககொட்டும் ைனழனைப் வபொன்று திைண்டு ேருகின்ை ைக்கள்
கூட்டகைல்ைொம் அங்குக் கொணப்படும் உைர்ேொை கனை நுட்பத்னெக் கண்டு ைைம் ைைங்குகின்ைை.
அத்ெகு கனையின் கபருனைனை எண்ணி நொம் கும்மி ககொட்டி நைது ைகிழ்ச்சினை கேளிப்படுத்ெ
வேண்டுகைைக் கவிஞர் கெளிவுறுத்துகிைொர்.

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

முத்து ணித்திரள் மூழ்கி எடுத்ெேர்
முத்து ைணித்திைள் முழுனைைொை முத்து
முன்னுளர ேொழ்கேைக் ககொட்டுங்கடி முன்னுனை முன்ைொதிரிைொக
முத்திளரயிட்டவர் மூத்ெ குடியிைர் முத்தினையிட்டேர் சிைப்பொக ேொழ்ந்ெேர்
முத்தமிழர் என்வை ககொட்டுங்கடி முத்ெமிழர் வ ர், வ ொழ, பொண்டிைர்
ேழி ேந்ெேர்

இதுைட்டுைல்ைொது, நம் முன்வைொர்கள் உைகம் வபொற்றும் ேனகயில் கபொருைொெொைத்தில்

சிைந்வெொங்கி ேொழ்ந்துள்ைைர் எைக் கவிஞர் ெமிழரின் சிைப்னப எடுத்திைம்புகிைொர். துணிந்ெேனுக்குத்
துக்கமில்னை என்பெற்ககொப்ப ஆழ்கடலில் மூழ்கி முத்கெடுத்து அனெ உைகைவில் ேணிகம் க ய்து
சிைப்பொை கபொருைொெொை ேைத்துடன் ேொழ்ந்துள்ைைர் நம் முன்வைொர்கள். முைற்சினையும் உனழப்னபயும்
ெொைக ைந்திைைொகக் ககொண்டு ேொழ்ந்ெ நம் முன்வைொர்களின் ஏற்ைமிகு ேொழ்க்னக நைக்கு நல்ைகெொரு
ேழிகொட்டிைொக விைங்குகிைது எைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர். அத்துடன், உைகம் வபொற்றும்
முத்ெமிழர்களின் கபருனைனை எண்ணி கும்மி ககொட்டி ைகிழ கவிஞர் வேண்டுகிைொர்.

11
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

ேட்ட நிைவினில் பட்ட களறகைை ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ேொழ்க்னக ைனைந்ெது பொருங்கடி கனை கைங்கம்
பட்ட ைைகைை ைடிந்துவபொை ைைம்
கேட்ட கேளியினில் ட்ட ரச ன
வேைற்றுப் சீர்குனைந்து
கவரற்றுப் வபொைவென் கூறுங்கடி

ெமிழர்கள் முன்வைற்ைம் எனும் சிகைத்தில் கேற்றிக் ககொடி நொட்டி ேொழ்ந்திருந்ெொலும் கொை

கேள்வைொட்டத்தில் அேர்களின் பைணம் ெடம் புைண்டது; அடிச்சுேடுகள் பின்ைனடனேத் கொட்டத்
கெொடங்கிை எைக் கவிஞர் ேருத்ெத்துடன் கெரிவிக்கிைொர். முழு நிைவில் ஏற்பட்ட கனைனைப்வபொை
ைவைசிைத் ெமிழர்களின் ேொழ்விலும் கைங்கம் இருப்பனெ அறிைவேண்டும் என்கிைொர். திைந்ெ
கேளியிலுள்ை பட்டுப்வபொை ைைம்வபொல் ெமிழர்களின் ேொழ்வு சீர்குனைந்து வபொைெற்கொை கொைணத்னெயும்
அறிை வேண்டுகைைக் கவிஞர் நைக்கு அனைகூேல் விடுக்கிைொர்.

நொனை வருங்கொலம் நம்ைேர்க்வக என்று ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

நம்ெமிழ்ப் கபண்கவை ககொட்டுங்கடி ேருங்கொைம் எதிர்கொைம்
கவளள ேருகைன்று வீணில் உறங்கொ ல் வேனை ேொய்ப்பு
வீணில் உைங்கொைல் கபொழுனெக்
வீறுசகொண்கட கும்மி ககொட்டுங்கடி!
கழிக்கொைல்
வீறுககொண்வட எழுச்சியுடன்

எைவே, கடந்ெகொை வெொல்விகனை எண்ணி ைைம் கைங்கொைல், எதிர்கொைம் நைது முெொைத்திற்கு

உரிைது என்ை நம்பிக்னகவைொடு நொம் வீறு ககொண்டு எழ வேண்டுகைைக் கவிஞர் நம்முள் நம்மிக்னக
வினெகனை வினெக்கிைொர். முன்வைற்ைம் எனும் சிகைத்தில் நொம் மீண்டும் கேற்றிக் ககொடி நொட்ட
வேண்டுைொயின் வீணொகப் கபொழுனெக் கழிக்கொைல் ஒவ்கேொரு ைணித்துளியின் ைதிப்னபயும் அறிந்து
க ைைொற்ை வேண்டும். அத்துடன், ேொய்ப்பு கெனேத் ெட்டும் ேனைக்கும் கொத்திைொைல் எழுச்சிவைொடு
க ைல்பட்வடொைொைொல் ெமிழிைம் கேற்றி முைசு ககொட்டுேது திண்ணம் எைக் கவிஞர் இைம்புகிைொர்.

ஆகவே, ைொனையின் பைம் தும்பிக்னகயிவை ைனிெனின் பைம் நம்பிக்னகயிவை என்பெற்ககொப்ப

ெமிழர்கள் ெங்கள் சிைப்புகனை உணர்ந்து, குனைகனைக் கனைந்து, ென்ைம்பிக்னகயுடன் முைன்ைொல்
இந்நொட்டில் முன்வைற்ைம் கபற்ை முெொைைொக ைொறுேது ஆணித்ெைம்.

*************

12
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

3. ெஞ்சிக்கூலி
ஞ்சிக் கூலியில் ேந்வென் என்று
ெனைமுனைைொகச் க ொல்லிச் க ொல்லி
ேஞ்சித் ெேனை ேொழ்த்தி ேொழ்த்தி
ேொழ்ந்ெொருக்வக ைொைடித்ெொய் – உன்
ேொணொ கைல்ைொம் வபொைடித்ெொய்!

ஞ்சிக் கூலியில் ேந்ெொகைன்ை?

ம்பொதித்ெதுவும் ககொஞ் ைொ என்ை?
கஞ்சிக் கின்றும் னகனை ஏந்திக்
கனடேொ லிவை நிற்கின்ைொய் – உன்
கட்டுடனைத்ெொன் விற்கின்ைொய்!

கொனை எழுந்ெ கடன்முடி ைொைல்

னகயில் ேொளிக் கைம்குனைைொைல்
பொனை நிைப்பிக் ககொடுத்ெனெ ைன்றிப்
பைனை முழுதும் கண்டொைொ? – உன்
பங்னக முழுெொய்க் ககொண்டொைொ?

வெடிை பணத்தில் ஓடிை க ைனேத்

திடைொய்க் ககொஞ் ம் வ மித்திருந்ெொல்
ேொடிை நொவை ேொய்த்திருக் கொது
ைற்ைேர் வபொை நின்றிருப்பொய்! – கேறும்
ைழுங்க ைொகேொ இன்றிருப்பொய்?

- கவிஞர் கொணைக்கிழொர்

13
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

3. சஞ்சிக் கூலி - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

கவினெ ேொனில் மின்னும் விண்மீைொகத் திகழ்பேர் கவிஞர் கொனைக்கிழொர். இேைது னகேண்ணத்தில்

உருேொைவெ ‘ ஞ்சிக் கூலி’ எனும் கவினெைொகும். ஞ்சிக் கூலி எனும் பொடுகபொருனைத் ெொங்கி
இக்கவினெ ைைர்ந்துள்ைது. வெொட்டப்புைத் ெமிழர்களின் அேைநினைனைக் கவிஞர் இக்கவினெயில்
நன்கு விைக்கியுள்ைொர்.

ஞ்சிக் கூலியில் ேந்வென் என்று ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

தளலமுளறயொகச் க ொல்லிச் க ொல்லி ஞ்சிக் கூலி ஒப்பந்ெ கெொழிைொைர்கள்
ெனைமுனைைொகச் பைம்பனைைொக/ கொைம்
வஞ்சித் தவளன ேொழ்த்தி ேொழ்த்தி கொைைொக
ேொழ்ந்ெொருக்வக ொரடித்தொய் – உன் ேஞ்சித்ெேனை ஏைொற்றிைேனை
ேொணொ கைல்ைொம் க ொரடித்தொய்! ைொைடித்ெொய் துன்பப்பட்டொய் /
இன்ைல்பட்டொய்
வபொைடித்ெொய் வபொைொடிைொய்

அவ்ேனகயில், ெமிழர்கள் ைவைசிைொவிற்கு ஆங்கிவைைைொல் ஒப்பந்ெக்கூலிகைொகக் ககொண்டு

ேைப்பட்டது ேைைொற்றுப் பதிேொக இருந்ெொலும் அனெவை கொைம் கொைைொகச் க ொல்லிச் க ொல்லி
உனழப்புக்வகற்ை ஊதிைம் ெைொைல் ெங்கனை ஏைொற்றிைேர்கனைவை வபொற்றிக் ககொண்டிருக்கும்
ெமிழர்களின் அறிைொனைனைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர். அவெொடு ைட்டுைல்ைொைல், வெொட்டப்புைத்தில்
பை இன்ைல்கனையும் எதிர்வநொக்கி ெம் ேொழ்நொகைல்ைொம் வபொைொட்டங்கனைவை அனுபவித்து ேரும்
ெமிழர்களின் அேைநினைனைக் கவிஞர் கேளிச் த்திற்குக் ககொண்டு ேருகிைொர்.

ஞ்சிக் கூலியில் ேந்ெொகைன்ை? ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ம்பொதித்ெதுவும் ககொஞ் ைொ என்ை? னகனை ஏந்தி பிைரிடம் உெவி வகட்டு
கஞ்சிக் கின்றும் ளகளய ஏந்திக் ேொ லிவை நுனழேொ லிவை
கட்டுடனைத்ெொன் உடல் உனழப்புத்
கனடவொ லிகல நிற்கின்ைொய் – உன் விற்கின்ைொய் கெொழிைொளிைொக
கட்டுடளலத்தொன் விற்கின்றொய்!

கெொடர்ந்து, ஒப்பந்ெக் கூலிகைொய் ேந்ெொலும் ெமிழர்களுக்கு ேருைொைம் கினடக்கவே க ய்ெது.

இருப்பினும், இன்னும் ேறுனையில் ேொடி நிற்கும் நினை ெமிழர்கனை நிழைொகவே கெொடர்ேனெக் கவிஞர்
விைக்குகிைொர். ென்ைொைத்னெ இழந்ெ அடினைகைொகப் பிைரிடம் உெவி வகட்டு, உடல் உனழப்புத்
கெொழிைொைர்கைொக இருக்கும் அேைநினைனைக் கவிஞர் படம் பிடித்துக் கொட்டுகிைொர்.

14
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

கொனை எழுந்ெ கடன்முடி ைொைல் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கடன் கடனை
னகயில் ேொளிக் கைம்குனைைொைல்
பைனை பைனை
பொனை நிைப்பிக் ககொடுத்ெனெ ைன்றிப் பங்னக உனழப்புக்வகற்ை
லளன முழுதும் கண்டொைொ? – உன் ஊதிைத்னெ
ங்ளக முழுெொய்க் ககொண்டொைொ?

வைலும், ஒவ்கேொரு நொளும் கொனையிவைவை வெொட்டப்புைத் ெமிழர்களின் வபொைொட்டம் கெொடங்கி

விடுகிைது. கொனை எழுந்ெதும் ெங்கைது அன்ைொடக் கடனைகனைக்கூட முடிக்கொைல் கெொழிலுக்கு
அைக்கப் பைக்கச் க ல்லும் நினைக்குத் ெள்ைப்படுகின்ைைர். னகக்கொல் வநொக, விைர்னே சிந்தி ைப்பர்
ைைங்கனைச் சீவி அதில் கினடக்கும் பொனை ேொளியில் நிைப்பிக் ககொடுத்ெனெத் ெவிை அேர்கள் வேறு
எந்ெப் பைனையும் கபைவில்னை. உனழப்னப ைட்டும் அட்னடைொய் உறிஞ்சிக் ககொண்டு உனழப்புக்வகற்ை
ஊதிைம் ெைொெ முெைொளிகளிடம் ஏைொளிகைொக நிற்கும் ெமிழர்களின் அேைநினைனைக் கவிஞர்
சுட்டிக்கொட்டுகிைொர்.

கதடிய ணத்தில் ஓடிை க ைனேத் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

வெடிை பணத்தில் ம்பொதித்ெேற்றில்
திட ொய்க் ககொஞ் ம் வ மித்திருந்ெொல்
திடைொய்க் உறுதிைொக
வொடிய நொவை வொய்த்திருக் கொது ேொடிை துன்பப்பட்ட
ைற்ைேர் வபொை நின்றிருப்பொய்! – கேறும் ேொய்த்திருக்கொது ஏற்பட்டிருக்கொது
ைழுங்கைொகேொ அறிவுக்கூர்னை
ழுங்க னொகவொ இன்றிருப்பொய்?
குனைந்ெேைொக

இருப்பினும், ெமிழர்கள் கொடுவைடு திரிந்து ெங்கள் இைத்ெத்னெவை விைர்னேைொக்கி உனழத்துப்

கபற்ை பணத்னெ விைலுக்வகற்ை வீக்கம் என்பெற்ககொப்ப சிக்கைைொகச் க ைவு க ய்து, வ மிக்கும்
பழக்கத்னெ வைற்ககொள்ைத் ெேறிவிட்டைர். அப்படிச் க ய்திருந்ெொல் இன்று ேறுனையில் ேொடியிருக்கத்
வெனேயிைொது. ைவைசிைத் திருநொட்டில் பிைனைப்வபொை ேொழ்வில் முன்வைறி ைற்ைேர் ைதிக்கும் ேனகயில்
க ல்ேச் க ழிப்வபொடு ேொழ்ந்திருப்பர் என்றும் கவிஞர் சுட்டிக்கொட்டுகிைொர். அறிவுக் கூர்னை குனைந்ெேர்
என்ை ெொழ்நினைனை அனடை வேண்டியிைொது எைவும் ெைது ஆெங்கத்னெ கேளிப்படுத்துகிைொர்.

ஆகவே, வெொட்டப்புைத் ெமிழர்களின் ேறுனை ேொழ்க்னகக்கொை கொைணங்கனைக் கவிஞர்

இக்கவினெயில் முன்னேத்து நம்னையும் சிந்திக்க னேத்துள்ைொர். இந்நொட்டில் ெமிழர்கள் சிந்ெனை
ைொற்ைம் கபற்ைொல் ைட்டுவை நைது கபொருைொெொைம் சீர்கபற்று ேொழ்க்னக வைன்னையுறுகைன்பது
திண்ணம்.

*************

15
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

4. ஞொன வழி
ஈைேழிச் க ன்வை நொளும்
இைல்பிைொச் க ைல்க ைொற்றிப்
வபொைேழி கநறிகைன் கின்ைொய்;
கபொய்க்கு, கைய் ேண்ணம் பூசி
ஊைவிழிக் குைர்வு வ ர்ப்பொய்;
உைக்ககொன்று க ொல்வேன், நல்வைொர்
ஞொைேழி நிற்பொய், கநஞ்வ
நல்லுப வெ ம் இஃவெ!

குணம்விட்டுக் குறிகள் ககட்டுக்

குேைைம் ென்னில் ஆன்வைொர்
இைம்விட்டுச் சிறுனை க ய்,தீ
இைல்பிைர் ெம்னை நொடிப்
பணங்கண்டு பல்லி ளிக்கும்
பொங்கினைப் கபற்ைொய், அன்பொல்
உைக்ககொன்று க ொல்வேன், கநஞ்வ
உைர்ஞொை கநறிநிற் பொவை!

உற்றுற்றுப் பொர்க்கின் ைொவை,

உன்னைத்ெொன் ைைவை வகைொய்!
எற்றுப்பட் டுழன்று ேொழ்வில்
ஏெப்பட் டழிகின் ைொய், நீ
பற்ைற்று ேொழ்ேொர் ேொழ்வின்
பளுேற்றுத் திகழ்ேொர்; அந்ெ
கேற்றிக்கு வித்ெொம் ஞொை
விைக்கினைப் பற்று ேொவை!

- கவிஞர் சபொன்முடி

16
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

4. ஞொன வழி - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

கற்பனைக் குதினைக்குக் கடிேொைமிட்டுக் கவினெ எனும் வெவைொட்டுேதில் ேல்ைேர் கவிஞர்

கபொன்முடி. அேைது னகேண்ணத்தில் உருேொை கவினெவை ‘ஞொை ேழி’ எனும் கவினெைொகும். அறிவு
எனும் பொடுகபொருனைத் ெொங்கி இக்கவினெ ைைர்ந்துள்ைது. இக்கவினெயின் ேழி கவிஞர் உைர்ந்வெொர்
ேழி நிற்பென் அேசிைத்னெக் கருத்துகைொக முன்னேத்துள்ைொர்.

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ஈனவழிச் க ன்வை நொளும்
ஈைேழி இழிேொை பொனெ
இயல்பிலொச் க ைல்க ைொற்றிப் இைல்பிைொச் முனைைற்ை
வபொைேழி ச றிசயன் கின்றொய்; கநறிகைன்கின்ைொய் ரிகைன்கின்ைொய்
கபொய்க்கு, ச ய் ேண்ணம் பூசி கைய் உண்னை
ஊனவிழிக் குைர்வு வ ர்ப்பொய்; ஊைேழி ெேைொை
உைக்ககொன்று க ொல்வேன், நல்வைொர் கண்வணொட்டம்
ஞொைேழி அறிவின் உைர்நினை
ஞொனவழி நிற்பொய், கநஞ்வ
கொட்டும் பொனெ
நல்லுப வெ ம் இஃவெ!

ைனிெ ைைம் என்பது புதிர் நினைந்ெது. இழிேொை ேழினைப் பின்பற்றுேதுடன் நல்கைொழுக்கைற்ை

கொரிைங்களில் ஈடுபடவே ைனிெ ைைம் விரும்புகிைது. ெொன் க ல்லும் ேழிவை ரிகைன்றும் ொதிக்கிைது.
அத்துடன், கபொய்ைொை வி ைங்கனை உண்னை எைக் கருதுேதுடன் அத்ெேைொை கண்வணொட்டவை
ரிகைை அெற்கு ேலு வ ர்க்கிைது. எைவே, ைைம் இத்ெனகை வபொக்னகவிட்கடொழித்து நல்ைேர்கள்
கொட்டும் உைரிை ேழியில் நடக்க வேண்டிைது அேசிைைொகுகைைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர்.

குணம்விட்டுக் குறிகள் சகட்டுக்

குவலயம் தன்னில் ஆன்வைொர் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
இைம்விட்டுச் சிறுள க ய்,தீ குணம்விட்டுக் நற்பண்புகனை
இழந்து
இயல்பினர் ெம்னை நொடிப் குறிகள் ககட்டு இைக்கின்றி/
பணங்கண்டு பல்லி ளிக்கும் இைட்சிைமின்றி
ொங்கிளனப் கபற்ைொய், அன்பொல் குேைைம் ென்னில் உைகத்தில்
சிறுனை ெகொெ
உைக்ககொன்று க ொல்வேன், கநஞ்வ
தீ இைல்பிைர் தீைேர்கள்
உைர்ஞொை கநறிநிற் பொவை! பொங்கினை இைல்னப

வைலும், ைனிெனின் ைைம் சிை குனைபொடுகனையும் ககொண்டிருக்கிைது. வபொற்ைத்ெக்க நல்ை

குணங்கனை இழந்து ேொழ்க்னகயில் எந்ெகேொரு இைக்கின்றிவை ைைம் பைணிக்கிைது.
அதுைட்டுைல்ைொது, உைகில் உள்ை ஆன்வைொர்களின் ேழியிலிருந்து விைகி, ெகொெ கொரிைங்கனைச்
க ய்யும் தீைேர்கவைொடு இணங்கி இருப்பெற்வக ைைம் விருப்பம் ககொள்கிைது. பணம் என்ைொல் பிணமும்
ேொனைப் பிைக்கும் என்பெற்ககொப்ப பணம் பனடத்ெ க ல்ேந்ெர்கனைக் கண்டு அேர்கவைொடு சிரித்துப்
பழகி ேருகிைது. இத்ெனகை க ைல்பொடுகனைக் ககொண்ட ைைம் ெைது வபொக்னக ைொற்றிக் ககொண்டு
எெனையும் அறிேொல் உணர்ந்து க ைல்படும் மிக உைரிை ேழியில் நடக்க வேண்டுகைைக் கவிஞர்
அறிவுறுத்துகிைொர்.

17
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

உற்றுற்றுப் பொர்க்கின் ைொவை, ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

உன்னைத்ெொன் ைைவை வகைொய்! எற்றுப் பட்டுழன்று முட்டிவைொதி
அனைந்து
எற்றுப் ட் டுழன்று ேொழ்வில் ஏெப்பட்டு துன்பப்பட்டு
ஏதப் ட் டழிகின் ைொய், நீ பற்ைற்று ஆன துைந்து
ற்றற்று ேொழ்ேொர் ேொழ்வின் பளுேற்றுத் சுனையின்றி/
ளுவற்றுத் திகழ்ேொர்; அந்ெ துன்பமின்றி
வித்ெொம் அடிப்பனடைொம்
கேற்றிக்கு வித்தொம் ஞொன ஞொை விைக்கு அறிவு கநறி
விளக்கிளனப் பற்று ேொவை!

இதுைட்டுைல்ைொது, ஆழ்ந்து வநொக்கும் இைல்புனடை ைைத்திற்குக் கவிஞர் நல்ைகெொரு

வி ைத்னெயும் கூறுகிைொர். ைனிெ ைைம் பிைப்பு முெல் இைப்புேனை உைகப் பற்றுகளின் கொைணைொக
ேொழ்க்னகயில் முட்டிவைொதி அனைந்து பைேைொகத் துன்பப்பட்டு அழிகின்ைது. அெற்கு ைொைொக உைக
ஆன கனைத் துைந்ெேர்கவைொ எந்ெகேொரு துன்பமின்றி ேொழ்கின்ைைர். எைவே, அத்ெனகை உைர்ந்ெ
நினைனை அனடை வேண்டுகைனில் ைைைொைது அறிவு கநறினைப் பின்பற்றுேது அேசிைைொகும் எைக்
கவிஞர் கெளிவுறுத்துகிைொர்.

ஆகவே, ைைம் வபொை வபொக்கில் ேொழ்க்னகனை அனைந்ெொல் அெைொல் பை இன்ைல்கனைச்

ந்திக்க வநரிடும் என்பெொல் ைைத்னெக் கட்டுப்படுத்ெ வேண்டும். ொன்வைொர்கனைப் வபொன்று அறிவு
ொர்ந்ெ உைர் ஞொைேழினைப் பின்பற்றி ேொழ்ேவெ எல்ைொ ேனகயிலும் நைக்குச் சிைப்னபத் ெரும்.

*************

18
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

5. கொணல அழகு
கேள்ளி முனைப்பினிவை – அழகு
துள்ளுது ேொன்பைப்பில்! – சிறு
புள்ளிை ஓன யிவை – அழகு
கபொங்கி ேழியுெடி!

கொனைப் பிைப்பினிவை – அழகு

கண்னணக் கேருெடி! – சிறு
வ ொனைக் கைகைப்பில் – அழகு
க ொரியுது உள்ைத்திவை!

வ ேல் அனழப்பினிவை – அழகு

சிந்னெனை அள்ளுெடி! – ைை
ஆேல் அழித்துவிட்டொல் – அழ
கொைது நம்முனடனை!

ெொைனை கைொட்டுக்குள்வை – அழகு

ெங்கிக் கிடக்குெடி! – கதிர்
ொைனை வீச்சினிவை – விரிந்து
ஞ் ைம் வபொக்குெடி!

வீடு துைக்கும்கபண்கள் – குளிர்முகம்

வீசும் ஒளிைழகில் – ேொன்
நொடு விட்டுநகரும் – முழுைதி
நொணி முகம்கேளுத்வெ!

- கவிஞர் வாணிதாசன்

19
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

5. கொணல அழகு - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

கவினெயுைகில் ெைக்ககை முத்தினை பதித்திருப்பேர் கவிஞர் ேொணிெொ ன். இேைது

னகேண்ணத்தில் உருேொைவெ ‘கொனை அழகு’ எனும் கவினெைொகும். இக்கவினெ, இைற்னக எனும்
பொடுகபொருனைக் ககொண்டுள்ைது. கொனைப் கபொழுதின் அழகினைக் கவிஞர் ெைது கவினெ தூரினகைொல்
சிைப்புை நம்மிடம் ைர்ப்பித்துள்ைொர்.

சவள்ளி முளளப்பினிகல – அழகு ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கேள்ளி கபொழுது விடியும்
துள்ளுது வொன் ரப்பில்! – சிறு முனைப்பினில் வேனையில்
புள்ளின ஓன யிவை – அழகு ேொன்பைப்பில் ேொன் கேளியில்
கபொங்கி ேழியுெடி! புள்ளிை பைனேகளின்

அதிகொனைப் கபொழுதில் கேள்ளி (சுக்கிைன்) நட் த்திைத்தின் ஒளி, இருண்டிருக்கும் கொனை

ேொைத்னெப் பிைகொ ைொய்க் கொட்சிைளிக்கச் க ய்கிைது. அவ்வினிை வேனையிவை புள்ளிைங்கைொை சிறு
பைனேகளும் ெைது கொனைக் கடனைகனை ஆற்ை கூட்னடவிட்டுப் பைக்கின்ைை. நி ப்ெைொை அந்ெ
வேனையில் பைனேகள் எழுப்பும் ஒலி, கொனைப் கபொழுதின் அழகுக்கு வைலும் அழகு வ ர்க்கிைது என்ை
கவிஞரின் ேருணனை நம்னையும் இைசிக்கச் க ய்கிைது.

கொனைப் பிைப்பினிவை – அழகு

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
கண்னணக் கவருதடி! – சிறு கேருெடி ஈர்க்கின்ைை
வ ொனைக் கைகைப்பில் – அழகு க ொரியுெடி கபொழியுது
ச ொரியுது உள்ைத்திவை!

வைலும், கொனைப் கபொழுது பிைப்கபடுத்ெவுடன் வ ொனைேைங்கள் நைது கண்கனைக் கொந்ெம்

இரும்னபக் கேர்ேது வபொை கேகுேொக ஈர்க்கின்ைை என்கிைொர் கவிஞர். கைொட்டு விரித்துப் பூத்துக்
குலுங்கும் பை ேண்ணப் பூக்களின் வெனை உறிஞ் ேரும் ேண்டுகளின் ரீங்கொைமும் சிறு பூச்சிகளின்
ஓன யும் வ ொனையில் கைகைப்னப உண்டொக்குகின்ைை என்கிைொர் கவிஞர். அேற்றின் ஆைேொைம்
ைைத்தில் இன்பத்னெச் சுைக்க னேக்கின்ைை என்றும் கவிஞர் புகழொைம் சூட்டுகிைொர்.

20
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

வ ேல் அனழப்பினிவை – அழகு

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
சிந்ளதளய அள்ளுதடி! – ைை சிந்னெனை எண்ணத்னெ
ஆவல் அழித்துவிட்டொல் – அழ ஆேல் ஆன
கொைது ம்முளடள ! நம்முனடனை நைக்குச் க ொந்ெம்

கெொடர்ந்து, கொனைப் கபொழுதில் ெைது கடனைனைச் க வ்ேவை க ய்ை வ ேலும்

ெேறுேதில்னை. க ொப்பைத்தில் மூழ்கிக் கிடப்வபொனை எழச் க ய்யும் வ ேலின் ஒய்ைொை ககொக்கரிப்பு
கொனைப் கபொழுதின் அழகுக்கு ைகுடம் சூட்டுகிைது என்கிைொர் கவிஞர். அவெ வேனையில், ைனிெ ைைம்
நினைைொக இல்ைொைல் கடைனைைொய்த் திரியும் கபொழுது அங்கு வீணொை ஆன கள் வெொன்றுகின்ைை.
நொம் நைது ைை ஆன கனைக் கட்டுப்படுத்தி இைற்னக அன்னையின் அருட்ககொனடகனை விருப்பு
கேறுப்பன்றி அணுகிைொல் இைற்னகயின் அழனக அமுெகைை அள்ளிப் பருகைொகைைக் கவிஞர் நைைொக
எடுத்துனைக்கிைொர்.

ெொைனை கைொட்டுக்குள்வை – அழகு ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ெங்கிக் கிடக்குெடி கபொதிந்து கிடக்கும்
தங்கிக் கிடக்குதடி! – கதிர் கதிர் ொைனை சூரிை ஒளிக்கதிர்கள்
ொ ளர வீச்சினிகல – விரிந்து வீச்சினிவை படர்னகயிவை
ஞ் லம் க ொக்குதடி! ஞ் ைம் கைக்கம் நீக்குெடி
வபொக்குெடி

இதுைட்டுைல்ைொது, ெொைனை கைொட்டில் கபொதிந்து கிடக்கும் அழகினையும் கவிஞர் நம்

பொர்னேக்குக் ககொண்டு ேருகிைொர். இைவின் பனித்துளிகைொல் அர்ச்சிக்கப்பட்ட ெொைனை கைொட்டுகள்
கொனைப் கபொழுதில் சூரிைனின் ேருனகக்கொக ேழிவைல் விழி னேத்துக் கொத்திருக்கின்ைை. குழந்னெனை
அைேனணக்கும் ெொனைப் வபொை சூரிைன் ெைது ஒளிக்கதிர்கைொல் பனித்துளிகனை நீக்க, ெொைனை
கைொட்டுகள் ெைது சிேந்ெ இெழ்கனை விரித்து ைைர்ந்ெ ைைர்கைொகக் கொட்சி அளிக்கின்ைை. இத்ெகு
எழில் கொட்சினைக் கொணும் நைக்கு ைைக்கைக்கங்கள் நீங்குேது உறுதி எைக் கவிஞர் அறுதியிட்டுக்
கூறுகிைொர்.

வீடு துலக்கும்கபண்கள் – குளிர்முகம் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

துைக்கும் சுத்ெம் க ய்யும்
வீசும் ஒளியழகில் – ேொன் ஒளிைழகில் கபொலிவில்
நொடு விட்டுநகரும் – முழு தி முழுைதி முழு நிைொ
ொணி முகம்சவளுத்கத! நொணி கேட்கப்பட்டு
முகம்கேளுத்வெ ைனைெல்

கொனைப் கபொழுதின் அழகின் உச் க்கட்டைொகத் திகழ்ேது வீட்னடச் சுத்ெம் க ய்யும் கபண்கவை
எைக் கவிஞர் புகழொைம் சூட்டுகிைொர். அதிகொனையில் எழுந்து கபொறுப்புடன் வீட்னடச் சுத்ெம் க ய்யும்
கபண்களின் முகங்கள் கபொலிேொகக் கொணப்படுகிைை. அம்முகங்களின் கபொலிவுக்குத் ெொன் ஈடொக
முடிைொது எைக் கருதிை ேொனில் உைவும் நிைவும்கூட கேட்கப்பட்டு ைனைகிைது எைக் கவிஞர் கொனைப்
கபொழுதின் அழனக எடுத்திைம்பும் அவெ வேனையில் நைது பண்பொட்டு கநறினையும் பதிைம் க ய்ை
ெேைவில்னை,

ஆகவே, விண்ணிலும் ைண்ணிலும் நிைம்பி ேழியும் இைற்னகயின் அன்னையின்

அருட்ககொனடகனை நொம் இைசித்து ேொழப் பழக வேண்டும். அறிவிைல் கெொழில்நுட்ப ேைர்ச்சியிைொல்
இைற்னகனைவிட்டு நழுவி க ைற்னக பக்கம் க ன்றுவிட்ட ைனிென் மீண்டும் இைற்னகவைொடு இனைந்து
ேொழ வேண்டிைது அேசிைைொகும். அப்கபொழுதுெொன் ேொழ்க்னகயின் இன்பத்னெத் துய்க்க முடியும்.

21
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

சூரியன் வருவது யொைொறல?

சூரிைன் ேருேது ைொைொவை?
ந்திைன் திரிேதும் எேைொவை?
கொரிருள் ேொனில் மின்மினிவபொல்
கண்ணிற் படுேை அனே என்ை?
வபரிடி மின்ைல் எெைொவை?
கபருைனழ கபய்ேதும் எேைொவை?
ைொரிெற் ககல்ைொம் அதிகொரி?
அனெ நொம் எண்ணிட வேண்டொவேொ?

ெண்ணீர் விழுந்ெதும் வினெயின்றித்

ெனையில் முனைத்திடும் புல்ஏது?
ைண்ணில் வபொட்டது வினெகைொன்று
ைைஞ்க டி ைொேது ைொைொவை?
கண்ணில் கெரிைொச் சிசுனேஎல்ைொம்
கருவில் ேைர்ப்பது ைொர்வேனை?
எண்ணிப் பொர்த்ெொல் இெற்ககல்ைொம்
ஏவெொ ஒருவின இருக்குைன்வைொ?
எத்ெனை மிருகம்! எத்ெனைமீன்!
எத்ெனை ஊர்ேை பைப்பைபொர்!
எத்ெனை பூச்சிகள் புழுேனககள்!
எண்ணத் கெொனைைொச் க டிககொடிகள்!
எத்ெனை நிைங்கள் உருேங்கள்!
எல்ைொ ேற்னையும் எண்ணுங்கொல்
அத்ெனை யும்ெை ஒருகர்த்ென்
ைொவைொ எங்வகொ இருப்பதுகைய்.
அல்ைொ கேன்பொர் சிைவபர்கள்;
அைன்அரி கைன்பொர் சிைவபர்கள்;
ேல்ைொன் அேன்பை ைண்டைத்தில்
ேொழும் ெந்னெ கைன்பொர்கள்;
க ொல்ைொல் விைங்கொ ‘நிர்ேொணம்’
என்றும் சிைவபர் க ொல்ேொர்கள்;
எல்ைொ மிப்படிப் பைவபசும்
ஏவெொ ஒருகபொருள் இருக்கிைவெ!
அந்ெப் கபொருனை நொம்நினைத்வெ
அனைேரும் அன்பொய்க் குைவிடுவேொம்.
எந்ெப் படிைொய் எேர் அெனை
எப்படித் கெொழுெொல் நைக்ககன்ை?
நிந்னெ பிைனைப் வப ொைல்
நினைவிலும் ககடுெல் க ய்ைொைல்
ேந்திப் வபொம் அனெ ேணங்கிடுவேொம்;
ேொழ்வேொம் சுகைொய் ேொழ்ந்திடுவேொம்.

- கவிஞர் நாமக்கல் இராமலிங்கம்

பிள்ளை

22
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

6. சூரியன் வருவது யொைொறல? - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

கொந்திைக் கவிஞர் எைப் வபொற்ைப்படுபேர் நொைக்கல் இைொைலிங்கம் பிள்னை அேர்கள். இேைது

வபைொமுனை க துக்கிை சிற்பவை ‘சூரிைன் ேருேது ைொைொவை?’ எனும் கவினெைொகும்.
இனைநம்பிக்னக எனும் பொடுகபொருனைக் ககொண்டு இக்கவினெ உருேொக்கம் கண்டுள்ைது. இனை
ஆற்ைனைப் வபொற்றும் ேனகயில் கவிஞர் பை கருத்துகனை இக்கவினெயில் முன்னேத்துள்ைொர்.

சூரிைன் ேருேது ைொைொவை?

ந்திைன் திரிேதும் எேைொவை?
கொரிருள் ேொனில் மின்மினிக ொல் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
கண்ணிற் படுேை அனே என்ை? கொருள் இருள் சூழ்ந்ெ
மின்மினிவபொல் மின்மினிப் பூச்சினைப்
வபரிடி மின்ைல் எெைொவை? வபொை
கபருைனழ கபய்ேதும் எேைொவை? அதிகொரி கபொறுப்பொைர்
ைொரிெற் ககல்ைொம் அதிகொரி?
அனெ நொம் எண்ணிட வேண்டொவேொ?

அவ்ேனகயில், ைனிென் ஆைறிவு கபற்றிருந்ெொலும் இைற்னக பற்றிை பற்பை விைக்கங்கள் இன்னும்

ைனிெனின் சிந்ெனைக்கு எட்டொெேொவை உள்ைை. சூரிைன் உெைைொேெற்கும் ந்திைன் ேொைவீதியில்
சுற்றித் திரிேெற்கும் ைொர் கொைணம் என்பெற்கு வினட கினடக்கவில்னை. இருண்ட ேொைத்தில் மின்மினிப்
பூச்சிகள் வபொல் கண்களில் பட்டு ஒளிர்கின்ைைவே அனேயும் விசித்திைைொகவே உள்ைை. வபரிடி,
மின்ைல் ைற்றும் கபருைனழயும் கபொழிேது வபொன்ை அன்ைொட இைற்னக இைக்கத்திற்ககல்ைொம் ைொர்
கொைணம் என்பெற்கும் ைொைொலும் வினட பகை இைைவில்னை. இத்ெனகை இைற்னக நிகழ்வுககைல்ைொம்
ைொைொல் நிகழ்கின்ைை என்பனெ நொம் எண்ணிப் பொர்க்க வேண்டுகைைக் கவிஞர் வகொரிக்னக விடுக்கிைொர்.

ெண்ணீர் விழுந்ெதும் வினெயின்றித்

ெனையில் முனைத்திடும் புல்ஏது?
ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ைண்ணில் வபொட்டது வினெகைொன்று
சிசுனே குழந்னெனை
ைைஞ்க டி ைொேது ைொைொவை?
ஒருவின ஒன்னை இைக்கக்
கண்ணில் கெரிைொச் சிசுளவஎல்ைொம் கூடிைது
கருவில் ேைர்ப்பது ைொர்வேனை?
எண்ணிப் பொர்த்ெொல் இெற்ககல்ைொம்
ஏவெொ ஒருவிள இருக்குைன்வைொ?

வைலும், ெண்ணீர் பூமியில் விழுந்ெதும் வினெவைதுமின்றி புல் ெனையில் ெனையில் முனைப்பெற்கும்

ைண்ணில் வபொட்ட ைண்ணில் வபொட்ட வினெ ைைைொகவும் க டிைொகவும் ேைர்ந்து நிற்பெற்கும் ஏவெொ
ஒரு க்தி க ைல்படுகிைது. ெொயின் கருேனையில் சூல் ககொண்ட குழந்னெனை அென் அங்கங்கள்
அழகுபட முழுேதும் ேைர்ச்சி கபைச் க ய்ேெற்கும் ஏவெொ ஒன்று கொைணைொக இருக்கின்ைது. எைவே,
நம்னை மீறிை க்தி ஒன்று உள்ைகென்பது உண்னை எைக் கவிஞர் ஆணித்ெைைொகக் கூறுகிைொர்.

23
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

எத்ெனை மிருகம்! எத்ெனைமீன்!

எத்ெனை ஊர்ேை பைப்பைபொர்!
ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
எத்ெனை பூச்சிகள் புழுேனககள்!
எண்ணத் கணக்கிட
எண்ணத் சதொளலயொச் க டிககொடிகள்! கெொனைைொச் முடிைொெ
எத்ெனை நிைங்கள் உருேங்கள்! எண்ணுங்கொல் சிந்தித்ெொல்
எல்ைொ ேற்னையும் எண்ணுங்கொல் கர்த்ென் பனடத்ெேன்
அத்ெனை யும்ெை ஒருகர்த்தன் கைய் உண்னை
ைொவைொ எங்வகொ இருப்பதுச ய்.

கெொடர்ந்து, பைந்து விரிந்ெ இவ்வுைகில் பை ேனகைொை மிருகங்கள், மீனிைங்கள், ஊர்ேை, பைப்பை,

பூச்சிகள், புழு ேனககள் கொணக்கிடக்கின்ைை. நொம் எண்ண முடிைொெ அைவில் பை ேனகயிைொை க டி
ககொடிகளும் உள்ைை. அேற்றின் பல்வேறு ேனகைொை வெொற்ைங்களும் ேண்ணங்களும் நம்னை
விைப்பில் மூழ்கடிக்கின்ைை. இேற்னைகைல்ைொம் சிந்தித்துப் பொர்க்கும்வபொது இனே அத்ெனைனையும்
பனடக்கின்ை ஒருேன் இருப்பது உண்னைைொகிைது எைக் கவிஞர் கெளிவுபடுத்துகிைொர்.

அல்ைொ கேன்பொர் சிைவபர்கள்;

அரன்அரி கைன்பொர் சிைவபர்கள்;
வல்லொன் அேன்பை ைண்டைத்தில் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ேொழும் ெந்னெ கைன்பொர்கள்; அைன் அரி சிேன் திருைொல்
க ொல்ைொல் விைங்கொ ‘நிர்வொணம்’ ேல்ைொன் இனைேன்
என்றும் சிைவபர் க ொல்ேொர்கள்; நிர்ேொணம் வைொட் ம்
எல்ைொ மிப்படிப் பைவபசும்
ஏவெொ ஒருகபொருள் இருக்கிைவெ!

இவ்ேொறு பை அற்புெங்கனைச் க ய்யும் அந்ெப் பனடப்பொைனை ஒவ்கேொரு ைைத்திைரும்

கேவ்வேறு கபைரிட்டு அனழக்கின்ைைர் எைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர். சிைர் அல்ைொகேன்றும் சிைர்
சிேகைன்றும் சிைர் திருைொல் என்றும் வைலும் சிைவைொ பைைண்டைத்தில் இருக்கும் பைைபிெொ என்றும்
கபைரிட்டு அனழக்கின்ைைர். இன்னும் சிைவைொ, க ொல்ைொல் விைக்க முடிைொெ உைர்ந்ெ நினையிைொை
வைொட் த்னெ (நிர்ேொணம்) அனடை வேண்டும் என்கின்ைைர். இப்படிப் பல்வேறு ைக்களும் பை விெைொகக்
கூறுேெற்குக் கொைணைொை ஒரு கபொருள் கண்டிப்பொக இருக்க வேண்டுகைைக் கவிஞர் அறுதியிட்டுக்
கூறுகிைொர்.

24
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

அந்ெப் கபொருனை நொம்நினைத்வெ

அனைேரும் அன்பொய்க் குலவிடுகவொம்.
எந்ெப் டியொய் எேர் அெனை ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
எப்படித் சதொழுதொல் நைக்ககன்ை? குைவிடுவேொம் பழகிடுவேொம்
நிந்ளத பிைனைப் வப ொைல் படிைொய் முனைைொய்
நினைவிலும் ககடுெல் க ய்ைொைல் கெொழுெொல் ேணங்கிைொல்
வந்திப் க ொம் அனெ ேணங்கிடுவேொம்; நிந்னெ இழிேொக
ேொழ்வேொம் சுகைொய் ேொழ்ந்திடுவேொம். ேந்திப்வபொம் பணிந்திடுவேொம்

எைவே, இனைேன் எனும் அந்ெச் க்தினை நினைத்து உைக ைக்கைொகிை நொம் அனைேரும்
‘வேற்றுனையில் ஒற்றுனை’ என்பெற்கிணங்க அன்பொய்ப் பழகிட வேண்டுகைைக் கவிஞர் வேண்டுவகொள்
விடுக்கிைொர். இனை க்தினை உணர்ந்ெ ஒவ்கேொருேரும் அேைது விருப்பப்படிவை இனைேனை
ேணங்குகின்ைைர். பிைைது ேழிபொட்டு முனைனைப் பற்றிக் கருத்துனைக்க நைக்கு உரினையுமில்னை
வெனேயுமில்னை எைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர். அடுத்ெேனையும் அேர்ெம் ேழிபொட்டு முனைனையும்
இழித்துப் வப ொைல் எந்ெ நினையிலும் அேர்களுக்குக் ககடுெல் க ய்ைொைல் பரிசுத்ெ உணர்வேொடு
ேொழ்ேவெ சிைப்பு. அெைொல், அந்ெப் பைம்கபொருனை நொம் அனைேரும் நம்பிக்னகவைொடு ேணங்கி
சுகைொய் இம்ைண்ணில் ேொழ்ந்திட வேண்டுகைைக் கவிஞர் வகொரிக்னக விடுக்கிைொர்.

ஆகவே, ஆதியும் அந்ெமும் இல்ைொெ அந்ெப் பைம்கபொருனை நொம் நம்பிக்னகவைொடு ேணங்கும்

அவெ வேனையில் ைெ வேற்றுனை பொைொைல் அனைேனையும் ைதித்து ேொழும் பண்பு மிக அேசிைைொகும்.
புரிந்துணர்வு, கிப்புத்ென்னை, விட்டுக்ககொடுத்ெல் ஆகிை உைர்பண்புகநறிகள் உைகேொழ் ைக்களினடவை
வைம்பட்டொல் அனைதியும் சுபிட் மும் உைகில் நீடித்து நிற்கும் என்பது திண்ணம்.

*************

25
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

மடணம மூடிய இருட்டு

குறுக்கு ேழியில் ேொழ்வு வெடிடும்
குருட்டு உைகைடொ – இது
ககொள்னைைடிப்பதில் ேல்ைனை கொட்டும்
திருட்டு உைகைடொ – ெம்பி
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம்
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ (குறுக்கு)

இருக்கும் அறினே ைடனை மூடிை

இருட்டு உைகைடொ – ேொழ்வில்
எந்ெ வநைமும் ண்னட ஓைொெ
முைட்டு உைகைடொ – ெம்பி
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம்
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ

வினையும் பயினை ேைரும் ககொடினை

வேருடன் அறுத்து வினைைொடும் – ைைம்
கேந்திடும் வெொட்டக்கொைனிடம்
மிைட்டல் ேொர்த்னெகைொடும் – பை
ேைட்டுக் கீெமும் பொடும் – விெவிெைொை
கபொய்கனை னேத்துப்
புைட்டும் உைகைடொ – ெம்பி
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம்
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ

அன்பு படர்ந்ெ ககொம்பினிவை ஒரு

அகந்னெக் குைங்கு ெொவும் – அென்
அழனகக் குனைக்க வைவும்
ககொம்பு ஒடிந்து ககொடியும் குனைந்து
குைங்கும் விழுந்து ொகும் – சிைர்
குணமும் இதுவபொல் குறுகிப் வபொகும்
கிறுக்கு உைகைடொ – ெம்பி
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம்
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ

- கவிஞர் பட்டுக்ககாட்ளை
கல்யாணசுந்தரம்

26
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

7. மடணம மூடிய இருட்டு - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

‘ெமிழுக்குத் கெொண்டு க ய்வேொன் ொேதில்னை’ என்ை கூற்றுக்ககொப்ப ெமிழ்கூறு நல்லுைகில்

நீடித்ெ புகவழொடு ேொழ்பேர் கவிஞர் பட்டுக்வகொட்னட கல்ைொணசுந்ெைம். இேைது னகேண்ணத்தில்
உருேொைவெ ‘ைடனை மூடிை இருட்டு’ எனும் கவினெைொகும். அறிைொனை என்பவெ இக்கவினெயின்
பொடுகபொருைொகும். முெொைத்தில் சிைரின் பண்பற்ைப் வபொக்னக இடித்துனைக்கும் ேனகயில் கவிஞர்
இக்கவினெயில் ெைது கருத்துகனைப் பதிைம் க ய்துள்ைொர்.

குறுக்கு வழியில் ேொழ்வு வெடிடும்

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
குருட்டு உலக டொ – இது
குறுக்கு ேழியில் முனைைற்ை பொனெயில்
ககொள்னைைடிப்பதில் வல்லள கொட்டும்
குருட்டு கண்மூடித்ெைம்
திருட்டு உைகைடொ – ெம்பி உைகம் ககொண்ட ைக்கள்
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம் ேல்ைனை திைனை
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ (குறுக்கு)

அவ்ேனகயில், ேஞ் கர்களின் கூடொைைொக இவ்வுைகம் ைொறிக் ககொண்டிருக்கிைது என்ைொர்

கவிஞர். முனைைற்ை ேழிகனைப் பைன்படுத்தி ெங்கள் ேொழ்க்னகனை ைட்டும் சுகவபொகைொக அனைத்துக்
ககொள்ேவெ இந்ெ உைகத்ெொரின் கண்மூடித்ெைைொை வபொக்கொக இருக்கிைது. ைைத்தில் ஈவிைக்கமின்றி
பிைர் உனழப்னபயும் கபொருனையும் ககொள்னைைடித்து ேொழும் இப்வபொக்கு ைக்களினடவை
உள்ைகென்பனெ நொம் அறிை வேண்டுகைைக் கவிஞர் எச் ரிக்னக விடுக்கிைொர். ஏைொறுபேன்
இருக்கும்ேனை ஏைொற்றுபேன் இருக்கத்ெொன் க ய்ேொன் என்பெற்ககொப்ப இத்ெனகை கைேர்களிடம்
நொம் சிக்கி ஏைொைொைல் இருக்க எப்கபொழுதும் விழிப்புணவுடன் க ைல்பட வேண்டும். இதுவபொன்ை
கைேர்களின் க ைல்கனைத் தீர்க்க ெகுந்ெ ேழிகனையும் கண்டறிை வேண்டுகைைவும் கவிஞர்
வேண்டுகிைொர்.

இருக்கும் அறினே டள மூடிை

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
இருட்டு உலக டொ – ேொழ்வில் ைடனை அறிைொனை
எந்ெ வநைமும் ண்னட ஓைொெ இருட்டு அறிைொனையில் உழலும்
முரட்டு உலக டொ – ெம்பி உைகம் ைக்கள்
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம் முைட்டு ேன்முனையில் ஈடுபடும்
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ உைகைடொ ைக்கள்

வைலும், ைக்களின் ேன்முனை வபொக்னகயும் கவிஞர் கேளிச் த்திற்குக் ககொண்டு ேருகிைொர்.

ைனிென் ஆைறிவு பனடக்கப்கபற்ைேைொக இருந்ெொலும் அறிைொனை என்ை ைடனைைொைது அேனைச்
சிந்திக்கவிடொைல் அறிவிழக்கச் க ய்கின்ைது என்கிைொர் கவிஞர். எெற்ககடுத்ெொலும் முைண்பட்டுச்
ண்னடயிட்டுக் ககொள்ேவெ இேர்களின் ேழக்கைொக இருக்கிைது. ேன்முனைனைக் னகைொளுேெொல்
ைொருக்கும் எந்ெகேொரு இைொபமும் இல்னை என்பனெ இேர்கள் அறிைொைல் இருக்கின்ைைர். இத்ெனகை
ேன்முனைைொைர்கள் ேொழும் உைகம் என்பனெ நொமும் அறிந்து கேைைொகச் க ைல்படவேண்டும். இேர்கள்
ைைம் திருந்தி ேொழ்ேெற்கு ேழிகொட்ட வேண்டுகைைக் கவிஞர் அனைகூேல் விடுக்கிைொர்.

27
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

வினையும் பயினை ேைரும் ககொடினை

கவருடன் அறுத்து வினைைொடும் – ைைம் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
சவந்திடும் வெொட்டக்கொைனிடம் வேறுடன் ேைர்ச்சினைக்
மிைட்டல் ேொர்த்னெகைொடும் – பை அறுத்து ககடுக்கும்
வரட்டுக் கீதமும் பொடும் – விெவிெைொை கேந்திடும் ேருத்ெமுறும்
கபொய்கனை னேத்துப் ேைட்டுக் கீெமும் வபொலிைொை
புரட்டும் உைகைடொ – ெம்பி ககௌைேம்
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம் புைட்டும் ஏைொற்றும்
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ

கெொடர்ந்து, பிைரின் ேைர்ச்சினைக் ககடுக்கும் கபொைொனை குணம் ககொண்ட ைக்கனையும் கவிஞர்

சுட்டிக் கொட்டுகிைொர். வெொட்டத்தில் வினையும் பயினையும் ககொடினையும் பொழ்படுத்துேனெப் வபொன்று
ைற்ைேருக்குக் ககடுெல் வினைவித்து அென்மூைம் அேர்களின் வீழ்ச்சினைக் கண்டு ைகிழ்ச்சியுறும்
உைகைொக இன்று உள்ைது. இெைொல் ைைம் வேெனைப்படும் வெொட்டக்கொைனை மிைட்டி
அடக்கிைொளுேனெப்வபொை பிைரின் ேைர்ச்சினை வேைறுத்து அனெக் ககொண்டொடும் உைகைொக இன்று
ைொறியுள்ைது. அவெொடு விடொைல், இழப்பொல் புண்பட்டேர்கனை மிைட்டியும் பை கபொய்கனைச் க ொல்லியும்
ஏைொற்றும் இந்ெ ைக்களினடவை நொம் கேைைொகச் க ைல்பட வேண்டியுள்ைது. இத்ெனகை ைனிெர்கள்
ைைம் திருந்தி ேொழ்ேெற்கு ேழிகொட்ட வேண்டுகைைக் கவிஞர் விரும்புகிைொர்.

அன்பு படர்ந்ெ ககொம்பினிவை ஒரு

அகந்ளதக் குைங்கு ெொவும் – அென் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
அகந்னெ ஆணேம்
அழனகக் குனைக்க க வும்
வைவும் படரும்
சகொம்பு ஒடிந்து ககொடியும் குளலந்து
ககொம்பு கினை
குைங்கும் விழுந்து ொகும் – சிைர் குனைந்து சீைழிந்து
குணமும் இதுவபொல் குறுகிப் வபொகும் குறுகிப் வபொகும் சிறுனையுறும்
கிறுக்கு உைகைடொ – ெம்பி
கெரிந்து நடந்து ககொள்ைடொ – இெைம்
திருந்ெ ைருந்து க ொல்ைடொ

இதுைட்டுைல்ைொைல், ஆணேக் குணம் ககொண்ட ைக்கனையும் கவிஞர் ொடுகிைொர். அன்பு

ைனிெனின் உைர்குணைொக இருந்ெொலும் அனெ ஆணேம் எனும் குைங்கு பற்றிக் ககொண்டொல், அது நம்
குணத்னெச் சீைழிக்கும் என்கிைொர் கவிஞர். குைங்கு னகயில் சிக்கிை பூைொனை வபொை ஆணேம் நம்னை
அன்பிழக்கச் க ய்து நம் ேொழ்னேவை அழிக்கும் என்பனெ நொம் உணைவேண்டும். ஆணேம் ைனிெனின்
குணத்னெச் சிறுனையுைச் க ய்யும் கபொழுதுெொன் ைனிென் சுைசிந்ெனையின்றி க ைல்படுகிைொன்
என்பனெ நொம் அறிை வேண்டும். இத்ெனகை ஆணேத்ெொல் ென்மூப்பொகச் க ைல்படும் ைக்கள் ைைம்
திருந்தி ேொழ்ேெற்கு ேழிகொட்ட வேண்டுகைைக் கவிஞர் ென் எதிர்பொர்ப்னப முன்னேக்கிைொர்.

ஆகவே, ைக்களின் பண்பற்ை வபொக்கு ஒழிந்ெொல்ெொன் வைன்னைைொை முெொைம் உருேொக ேழி

ஏற்படும் என்பனெ கவிஞர் உணர்த்தியுள்ைொர். ஒழுக்கைொை முெொைம் என்ை விருட் ம் ஓங்கி ேைை
வேண்டுைொயின் கபற்வைொரும் ஆசிரிைர்களும் இைேைதிவைவை குழந்னெகளிடம் நற்பண்பு என்ை
வினெனை வினெத்து நீருற்றி ேைர்க்க வேண்டிைது அேசிைைொகும்.

*************

28
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

வொழ்க்ணகறய ஒரு திருவிழொ

ேொழ்க்னக வைஒரு திருவிழொ
ேந்துள் வைொம்ககொண் டொடவே
ஆழ்ந்துள் வைொம் அன் பினணப்பினில்
அனைத்துயி ரிலும்நொம் ேொழுவேொம்!

கொனை எழுந்ெதும் உன் அன்பினில்,

கொைணம் இைொெ ைகிழ்ச்சியில்
ொனையில் நீர்கெ ளிக்னகயில்
ெழுவும் நம்ைைம் களிப்பினில்!

நம்னைச் சுற்றிலும் அழககொளி

ஞொயிறு ஒண்கதிர் வநருைச்
க ம்னை அன்னபவை கபொழிந்திடும்
வ ர்ந்து ேந்திடும் ஊகைைொம்!

விைப்புை ைக்கள் இைக்கமும்

வேறு வேகைொலிப் புட்களின்
ெைக்கம் ஒன்றிைொப் பல்லின
ெழுேச் க ய்திடும் ேொழிவை!

நொள்கபொழு கெைொம்உன் அன்கபொலி

நல்ேழிக்கு என்னை அனழத்திடும்
நொள்கபொழு கெைொம்உன் அன்புைம்
நம்பிக் னகயின்ைகிழ் வூட்டிடும்!

நொள்கபொழு கெைொம்அன் புைவுெொன்

நைமும் ேலுவும் ெந்திடும்;
நொள்கபொழு கெைொம்உன் அன்புயிர்
கணந்கெொறும் ேொழ உெவுவை!

- த. ககாகவந்தன்

29
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

8. வொழ்க்ணகறய ஒரு திருவிழொ - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

இைக்கிைம் எனும் பூந்ெடொகத்தில் கவினெ எனும் பூக்கனை ைைைச் க ய்ேதில் ேல்ைேர் கவிஞர்
ெ.வகொவேந்ென். இேைது வபைொமுனை தீட்டிை சிற்பவை ‘ேொழ்க்னகவை ஒரு திருவிழொ’ எனும்
கவினெைொகும். ேொழ்க்னக எனும் பொடுகபொருனைத் ெொங்கி இக்கவினெ உருேொக்கம் கண்டுள்ைது. ைனிெ
ேொழ்க்னகயில் அன்பு எத்துனண சிைப்பொைது என்பனெக் கவிஞர் இக்கவினெயில் எடுத்துனைத்துள்ைொர்.

ேொழ்க்னக வைஒரு திருவிழொ

ேந்துள் வைொம்ககொண் டொடவே ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ஆழ்ந்துள் களொம் அன் பினணப்பினில் ஆழ்ந்துள்வைொம் தினைத்துள்வைொம்
அனைத்துயி ரிலும்நொம் ேொழுவேொம்!

அவ்ேனகயில், ைனிெ ேொழ்க்னகவை திருவிழொ வபொன்ைது என்கிைொர் கவிஞர். அனெ

ைகிழ்ச்சியுடன் ககொண்டொடொடுேெற்கொகவே நொம் இவ்வுைகில் பிைந்துள்வைொம். கண்ணீர், வ ொகம்,
துன்பம் வபொன்ைேற்றிலிருந்து விைகி ஆர்ேம், சிரிப்பு, உற் ொகம் வபொன்ைேற்னை உள்ைடக்கிை
ைகிழ்ச்சியில் ைட்டுவை நொம் தினைத்திருக்க அன்பு என்ை உணர்வே ஆக்கச் க்திைொக விைங்குகிைது.
அத்ெனகை ஆழ்ந்ெ அன்பின் பினணப்பில் நொம் தினைத்வெொைொைொல் இவ்வுைகத்தின் அனைத்து
உயிர்களுக்குள்ளும் நொம் ேொழ முடியுகைைக் கவிஞர் உணர்த்ெ வினழகிைொர்.

கொனை எழுந்ெதும் உன் அன்பினில், ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கொைணம் இைொெ ைகிழ்ச்சியில் ெழுவும் தினைக்கும்
ொனையில் நீர்கெ ளிக்னகயில்
களிப்பினில் ைகிழ்ச்சியில்
தழுவும் நம்ைைம் களிப்பினில்!

வைலும், ஒவ்கேொரு கொனைப்கபொழுதும் அன்பொை ேொழ்க்னகயின் கெொடக்கைொகத் திகழ்கிைது

என்கிைொர் கவிஞர். நீண்ட நித்தினைக்குபின் கண்விழிக்கும் நொம் அக்கொனைப் கபொழுனெ மிக
ைகிழ்ச்சிவைொடு கெொடங்க வேண்டும். கொனை வேனையில் நொம் முெல் பொர்க்கும் ஒவ்கேொரு வி ைமும்
ைகிழ்ச்சியின் அனடைொைைொகவே உள்ைது எைச் சுட்டிக்கொட்டுகிைொர் கவிஞர். ொன்ைொக, கொனை
வேனையில் வகொைம் வபொடுேெற்கொக எல்வைொர் வீட்டின் முன் நீர் கெளிக்கும் வபொது, அனெக் கண்டு
நம் ைைம் ைகிழ்ச்சியில் தினைக்கின்ைது என்கிைொர் கவிஞர்.

30
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

நம்னைச் சுற்றிலும் அழககொளி
ஞொயிறு சூரிைன்
ஞொயிறு ஒண்கதிர் க ருறச் ஒண்கதிர் ஒளிவீசும்
ச ம்ள அன்னபவை ச ொழிந்திடும் வநருைச் வநைொக
வ ர்ந்து ேந்திடும் ஊகைைொம்! க ம்னை சிைப்பு
கபொழிந்திடும் ெந்திடும்

இதுைட்டுைல்ைொது, இைற்னகயும் நம் மீது அன்னபப் கபொழிைத் ெேறுேதில்னை. ஒவ்கேொரு நொளும்

அழகொை கொனை வேனையில் அகிைத்னெக் கொண ேரும் பகைேவை இெற்குத் ெக்கச் ொன்று. நம்
ேொழ்க்னகயில் ெேைொைல் ஒளிவீசுகின்ை சூரிைன் நம்னைச் சுற்றிலும் அழகொை ஒளினைப் பைப்பி
உைகத்னெச் சூழ்ந்திருந்ெ இருளின் தினைனை விைகச் க ய்கிைது. இச்க ைைொைது சூரிைன் உைக
உயிர்களின் மீது ககொண்ட ஆழைொை அன்னபக் கொட்டுகின்ைது எைத் கெளிவுபடுத்துகிைொர் கவிஞர்.

வியப்புற ைக்கள் இயக்கமும் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

வேறு வேகைொலிப் புட்களின் விைப்புை ஆச் ரிைைனடை
ெைக்கம் ஒன்றிைொப் ல்லிள இைக்கமும் க ைல்பொடுகளும்
புட்களின் பைனேகளின்
ெழுேச் க ய்திடும் ேொழிவை! பல்லின பை ேனகைொை
ஓன கள்

கொைம் னகப்பிடித்துச் க ல்லும் ேொழ்க்னகப் பைணத்தில் நொம் ஒவ்கேொரு கநொடியும் பல்வேறு

ைனிெர்கனைச் ந்திக்கும் ேொய்ப்பு ஏற்படுகிைது. அம்ைனிெர்களின் பல்வேறு வபச்சும் க ைலும் நைக்கு
விைப்னப ஏற்படுத்துகின்ைை. அத்துடன், சிைகடித்துப் பைக்கும் பைனேகள் சுெந்திைைொக எழுப்பும்
பல்வேறு ேனகைொை ஓன கள் நம் கொதுகனை இன ைொய் ெொைொட்டுகின்ைை. இவ்வேொன கள் இன ைொய்
நம் ேொழ்க்னகனை ைணக்கச் க ய்ேெொல் இவ்ேொழ்க்னகனை ேொழ்த்துவேொகைைக் கவிஞர் நம்னையும்
அனழக்கிைொர்.

நொள்கபொழு கெைொம்உன் அன்ச ொலி

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
நல்ேழிக்கு என்னை அனழத்திடும்
நொள்கபொழு கெைொம்உன் அன்புளம் அன்கபொலி அன்பு கைொழி
அன்புைம் அன்பு ைைம்
நம்பிக் னகயின்ைகிழ் வூட்டிடும்!

கெொடர்ந்து, ஒவ்கேொரு நொளும் நொம் கண் விழித்ெ கநொடிமுெல் கண்ணுைங்கும் கபொழுதுேனை

நம்னைச் ொர்ந்ெ உற்ைொர், உைவிைர், நண்பர்ககைைப் பைரிடமிருந்து நொம் இனினைைொை
அன்புகைொழினைக் வகட்கிவைொம். அந்ெ உள்ைொர்ந்ெ அன்புகைொழிவை நம்னை நல்ை ேழிக்கு இட்டுச்
க ல்கிைது. அத்ெனகை பரிசுத்ெைொை அன்வப நைக்கு ேொழ்க்னகனைப் பற்றிை நம்பிக்னகனை ஊட்டி
ைகிழ்விக்கிைது எைக் கவிஞர் அன்பின் வைன்னைக்குப் புகழொைம் சூட்டுகிைொர்.

31
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

நொள்கபொழு கெைொம்அன் புறவுதொன் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

நைமும் வலுவும் ெந்திடும்;
அன்புைவுெொன் பொ மிகு பந்ெம்
நொள்கபொழு கெைொம்உன் அன்புயிர் ேலுவும் பைமும்
கணந்சதொறும் ேொழ உெவுவை! கணந்கெொறும் கநொடிப்கபொழுதும்

“அன்பிற்கும் உண்வடொ அனடக்கும் ெொழ்” என்பெற்ககொப்ப பை பொ மிகு பந்ெங்கள் நைக்கு

அன்னப அமுெ ஊற்கைை ேொரி ேழங்குகின்ைை. நொள் முழதும் கினடக்கின்ை அன்பொை உைவுெொன்
நைக்கு நைத்னெயும் ேலுனேயும் வ ர்த்துக் ககொடுக்கின்ைது. இப்படிக் கினடக்கின்ை இந்ெ அன்புெொன்
நொம் ஒவ்கேொரு கநொடியும் துன்பத்னெ ைைந்து ைகிழ்வேொடு ேொழ்ேெற்குத் துனணபுரிகிைது எைக் கவிஞர்
எடுத்துனைக்கிைொர்.

ஆகவே, ேொழ்க்னக என்பது இன்பமும் துன்பமும் கைந்ெது என்ைொலும் அனெ ைொற்றி அனைப்பது
நைது னகயில்ெொன் உள்ைது. ேொழ்க்னகயில் அன்பு எனும் உன்ைெ உணர்னே நொம் வைம்படுத்திைொல்
துன்பம் என்ை இருள் நம்னைவிட்டு அடிவைொடு விைகி இன்பம் எனும் ஒளி பைவுகைன்பது திண்ணம்.
இனெ அனைேரும் உணர்ந்து அன்பு பொைொட்டிைொல் இந்ெ ேொழ்க்னகனைத் திருவிழொேொகக்
ககொண்டொடைொம்.

***************

32

மயில்
அகவும் ையிவை அகவும் ையிவை!
கொை ைறிந்து கருமுகில் ைனழெை
இைைணல் பைவிை எழில்மிகு கொகடைொம்
முல்னை அரும்புகள் கைல்ை நனகக்கச்
சிேந்ெ பேைம் சிெறிைொற் வபொன்று
ெம்பைப் பூச்சிகள் ெனைமீது ெேழ
னகவிைல் வபொன்ை கொந்ெள் அரும்கபைொம்
நிமிர்ந்துநின் கைரியும் கநருப்கபை ைைைக்
கருநிை ேண்டுகள் கொந்ெொைம் பொடிட
ஆடிக் களிக்கும் அழகிை ையிவை!
உன்விழி நீைம்! உன்வெொனக நீைம்
உன்னுடல் ைைகெம் உச்சிக் ககொண்னடவைொ
கண்னணக் கேர்ந்திடுங் கொைொ ைைர்கள்!
ஆடும் பைனேநின் அடிகள் இைண்டும்
ஈைகநொச்சியின் இனைகவை ைொகும்!
ைனழக்குைல் நின்குைல்; ைனைவை நின்ைனை
க ந்ெமிழ் வபொன்று சிைந்ெ பைனேநீ!
அன்று நீ ைணிைனை அருகிவை நின்று,
ைணித்வெர் அன ந்து ேருகைொலி வகட்டுக்
கழுத்னெ உைர்த்தும் கனைைொன் வபொன்று நீ
உன்ைன் கழுத்னெ ஓங்கி உைர்த்தியும்
அண்ணொந்ெ ைனைனை அண்ணொந்து வநொக்கியும்
இட்டசிற் ைடினை எடுத்கெடுத் தூன்றியும்
ேண்ணத் வெொனகனை ேட்டைொய் விரித்வெ
‘ஓ’கேனும் எழுத்னெ உண்டொக்கிக் கொட்டினை;
கண்வடன் களித்வென் மீண்டும் கொண்கிவைன்!
33
PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA
நீட்டுைர் வைனடயில் நொட்டிை ைொடிக்
கொட்டும் பைனேவை கைனே ையிவை
கெொங்கும் வெொனகயில் கெொனகநினை கொண்கிவைன்
ேண்ணத் வெொனகயில் ேனகநினை கொண்கிவைன்
விரிக்கும் வெொனகயில் விரிநினை கொண்கிவைன்!
குறிஞ்சிவை புணர்ச்சிக் குரிை தினணைொம்
கொெல் புரிைவேொ கொர்கொைம் சிைந்ெெொம்
என்று ெமிழர் இைக்கணம் ேகுத்ெைர்
ேொழ்க்னக ைொறினும் ேகுத்ெ ெமிழரின்
ையிவைநின் ேொழ்க்னக ைொைவே இல்னை!
அணிலின் சிறுேொ ைதுவபொல் விைங்கும்
க ந்தினைக் கதினைத் தின்னும் ையிவை!
நின்பனக வகொனட கநருப்பு கேயிவை
நீகைதிர் பொர்ப்பது நீருண்ட முகிவைொ!
ஒவைஒரு வகள்வி உனைநொன் வகட்கிவைன்
ஆடுங் கைொபவை அருகில்ேொ இனெக்வகள்
கருவுற்ை முகினைக் கண்டதும் நீவைொ
ஆடு கின்ைனை அது ரி வெொனகைொல்
ஈை முகிலினை ஏன்விசிறு கின்ைனை?
சுைந்திடும் ஊற்றுநீர் சுடுகைன் கைண்ணி
விசிறுேொர் உண்வடொ ஓனை விசிறிைொல்?
அஃறினண ையிவை ஆைொய்ந்து பொர்த்துச்
க ய்ேனெச் க ய்ெொல் சிரிப்புக் கிடமினை
என்பனெ அறிக என்ைைங் கேர்ந்ெ
நொட்டிைப் பைனேவை நன்குநீ
ஆட்டு வெொனகனை; ஆடுக நீவை!
- கவிஞர் சுரதா
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

9. மயில் - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

ெமிழன்னைக்குத் ெைது கவினெப் பொக்கைொல் புகழ்ைொனை சூட்டிைேர் கவிஞர் சுைெொ. இேைது
சிந்ெனை முத்துகைொல் உருேொைவெ ‘ையில்’ எனும் கவினெைொகும். உயிரிைங்கள் எனும் பொடுகபொருனை
ஒட்டி இக்கவினெ எழுெப்பட்டுள்ைது. ையிலின் அழனகயும் இைல்னபயும் இக்கவினெ சிைப்புை
எடுத்திைம்புகிைது.

அகவும் ையிவை அகவும் ையிவை! ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கொை ைறிந்து கருமுகில் ைனழெை அகவும் ையில் எழுப்பும் ஓன

இைைணல் பைவிை எழில்மிகு கொகடைொம் எழில்மிகு அழகுமிக்க
நனகக்க ைைை
முல்னை அரும்புகள் கைல்ை ளகக்கச்
பேைம் சிேப்பு நிைத்திைொை கல்
சிேந்ெ வளம் சிெறிைொற் வபொன்று (நேைத்திைங்களுள் ஒன்று)
தம் லப் பூச்சிகள் ெனைமீது ெேழ ெம்பைப் ஒரு ேனக சிேப்பு
னகவிைல் வபொன்ை கொந்தள் அரும்கபைொம் பூச்சிகள் நிைத்திைொை பூச்சிகள்
நிமிர்ந்துநின் கைரியும் கநருப்கபை ைைைக் கொந்ெள் சிேப்பு நிை ைைர்/
கொர்த்தினகப்பூ
கருநிை ேண்டுகள் கொந்தொரம் பொடிட
கொந்ெொைம் ஏழு இன களுள் ஒன்று
ஆடிக் களிக்கும் அழகிை ையிவை! களிக்கும் ைகிழும்

பைனேகளில் மிக அழகொைெொகப் வபொற்ைப்படுேது ையில். அம்ையிலின் அகேல் ஓன வகட்கவே

கவிஞர் ையிலின் அழனகப் பொடுகின்ைொர். ையிலின் ேொழ்விடவை ெனிச்சிைப்னபப் ககொண்டிருக்கிைது
என்கிைொர் கவிஞர். கொைத்தின் வெனே அறிந்து கொர்வைகங்கள் ைனழ ெை க ழிப்பொக இருக்கிைது
அக்கொடு. கைல்லிை ைணல் பைப்னபக் ககொண்ட அழகிை அக்கொட்டில் முல்னை அரும்புகள் பூேொய்
ைைருகின்ைை. ெம்பைப்பூச்சிகள் சிெறிை சிேப்புப் பேைக் கற்கனைப் வபொன்று ெனையில் திரிகின்ைை.
கொந்ெள் அரும்புகள் வைல்வநொக்கி எரியும் கநருப்னபப்வபொல் சிேப்பு ேண்ணத்தில் ைைர்கின்ைை.
கருேண்டுகவைொ ஒலி எழுப்பிப் பைக்கின்ைை. இத்ெனகை இைற்னக எழில் சூழ்ந்ெ நினையில் அழகிை
ையிைொைது ைகிழ்ச்சியில் ஆடுகின்ைது எைக் கவிஞர் இைம்புகின்ைொர்.

உன்விழி நீைம்! உன்வெொனக நீைம் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

உன்னுடல் ரகதம் உச்சிக் ககொண்னடவைொ
ைைகெம் பச்ன நிைக் கல்
கண்னணக் கேர்ந்திடுங் கொயொ லர்கள்! (நேைத்திைங்களுள் ஒன்று)
ஆடும் பைனேநின் அடிகள் இைண்டும் கொைொ ைைர்கள் நீை நிைப் பூ
ஈைச ொச்சியின் இளலககள ைொகும்! கநொச்சியின் ஒருேனக மூலினக
இனைகள் ெொேைம்
ைனழக்குைல் நின்குைல்; ைனைவை நின் ளன
நின்ைனை உன் வீடு
க ந்ெமிழ் வபொன்று சிைந்ெ பைனேநீ!

கெொடர்ந்து, கவிஞர் ையிலின் அழகிை வெொற்ைத்னெ ேருணித்துப் பொடுகிைொர். அவ்ேழகிை

ையிலின் விழி நீை நிைத்திைொைது. அென் வெொனகவைொ மிக நீைைொைது. உடல் ைைகெக் கல்லின் நிைத்னெ
ஒத்திருந்ெது. ெனையில் ககொண்னடவைொ அழகிை கொைொ ைைைொகக் கொட்சிைளித்ெது. ஆடுகின்ை ையிலின்
பொெங்கள் ஈை கநொச்சி இனைகைொகத் வெொன்றிை எைக் கவிஞர் நைைொகப் பொடுகிைொர். அவ்ேழகிை
ையிலின் அகேல் ைனழ கபொழியும் வேனைனை உணர்த்தும் குறியீடொக விைங்குகிைது என்ை
உண்னைனைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர். ைனைப்பகுதினை ேொழ்விடைொகக் ககொண்ட ையில்
க ழுனைைொை ெமிழ்கைொழி வபொன்ைது எைக் கவிஞர் அெற்குப் புகழொைம் சூட்டுகிைொர்.

34
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

அன்று நீ ைணிைனை அருகிவை நின்று,

ணித்கதர் அன ந்து ேருகைொலி வகட்டுக்
கழுத்னெ உைர்த்தும் கனைைொன் வபொன்று நீ ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
உன்ைன் கழுத்னெ ஓங்கி உைர்த்தியும்
ைணித்வெர் ைணிகள்
அண்ணொந்ெ ைனைனை அண்ணொந்து வநொக்கியும்
பூட்டப்பட்ட வெர்
இட்டசிற் றடிளய எடுத்கெடுத் தூன்றியும் சிற்ைடினை சிறிை அடிகனை
ேண்ணத் வெொனகனை ேட்டைொய் விரித்வெ
‘ஓ’கேனும் எழுத்னெ உண்டொக்கிக் கொட்டினை;
கண்வடன் களித்வென் மீண்டும் கொண்கிவைன்!

கெொடர்ந்து, ென் கேைத்னெப் கபரிதும் ஈர்த்துள்ை ையினைப் பற்றிை ஒரு ம்பேத்னெக் கவிஞர்
நம்வைொடு பகிர்கிைொர். ஒருமுனை அவ்ேழகிை ையில் ைணிைனை பக்கத்தில் நின்று ைணிகள் பூட்டப்பட்ட
வெர் அன ந்து ேரும் ஒலினைக் வகட்டு கனைைொனைப் வபொன்று கழுத்னெ உைர்த்தி ைனைனைப்
பொர்த்ெெொகக் கூறுகிைொர். அவ்ேொறு கைல்ை அடிகனை எடுத்து னேத்துத் வெொனகனை விரித்து நின்ை
ையிலின் வெொற்ைம், ‘ஓ’கேன்ை எழுத்தின் ேடிேத்னெ ஒத்திருந்ெெொகவும் கூறும் கவிஞர் அக்கொட்சினைத்
ெொம் களிப்வபொடு கண்டெொகத் ென் அனுபேத்னெ விைக்குகிைொர்.

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

நீட்டுயர் க ளடயில் நொட்டிை ைொடிக்
நீட்டுைர் நீண்டு உைர்ந்ெ
கொட்டும் பைனேவை கைனே ையிவை வைனடயில் பகுதியில்
கெொங்கும் வெொனகயில் சதொளகநிளல கொண்கிவைன் கெொனகநினை ைனைந்திருக்கும் நினை
ேண்ணத் வெொனகயில் வளகநிளல கொண்கிவைன் ேனகநினை பை ேனகைொை
விரிக்கும் வெொனகயில் விரிநிளல கொண்கிவைன்! விரிநினை கேளிப்பனடைொை
நினை

அம்ையினைத் ெொன் மீண்டும் கொணும்வபொது, நீண்டு உைர்ந்ெ பகுதியில் நடைைொடிை ையிலின்

கெொங்குகின்ை வெொனகயில் அழகு ைனைந்திருப்பெொகக் கூறுகிைொர் கவிஞர். அதில் கண்னணக் கேரும்
பை ேனகைொை நிைங்கனைத் ெொன் கொண்பெொகப் பகர்கிைொர். அவெ வேனையில், ையில் ென் வெொனகனை
விரித்துக் கம்பீைைொக ஆடுனகயில் அென் முழுனைைொை அழனகயும் ென்ைொல் இைசித்துப் பொர்க்க
முடிகிைகென்று கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர்.

குறிஞ்சிவை புணர்ச்சிக் குரிை திளணைொம் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கொெல் புரிைவேொ கொர்கொலம் சிைந்ெெொம் குறிஞ்சி ைனைப்பகுதி
புணர்ச்சி கூடல்/ இனணெல்
என்று ெமிழர் இைக்கணம் ேகுத்ெைர்
தினண நிைம்
ேொழ்க்னக ைொறினும் ேகுத்ெ ெமிழரின் கொர்கொைம் ைனழக்கொைம்
ையிவைநின் ேொழ்க்னக ைொைவே இல்னை!

இதுைட்டுைல்ைொது, ையிலின் ேொழ்விடைொை குறிஞ்சி நிைப்பகுதி எவ்ேொறு ெமிழரின் ேொழ்விைவைொடு

கெொடர்பு ககொண்டிருந்ெது என்பனெயும் கவிஞர் விைக்குகிைொர். ங்க கொைம் கெொட்டுக் குறிஞ்சி
நிைப்பகுதிவை கொெைர்கள் கூடுகின்ை இடம் எைவும் ைனழக் கொைவை அேர்கள் ந்திப்பெற்கு ஏற்ை
கொைம் எைவும் ெமிழர்கள் ேகுத்து னேத்ெைர். ஆைொல். கொை கேள்வைொட்டத்தில் ெமிழர்களின்
அத்ெனகை ேொழ்க்னகப் வபொக்கு ைொறிவிட்டது. எனினும், ையிலின் ேொழ்க்னக ைட்டும் அந்நிைத்தில்
இன்னும் ைொைவேயில்னை எை ையினைப் பற்றிை க ய்தினைக் கவிஞர் நைக்கு எடுத்துனைக்கிைொர்.

35
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

அணிலின் சிறுேொ ைதுவபொல் விைங்கும்

ச ந்திளனக் கதிளரத் தின்னும் ையிவை! ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
நின்பனக வகொனட கநருப்பு கேயிவை க ந்தினைக் கம்புப்பயிர் (ெொனிைம் )
நீகைதிர் பொர்ப்பது நீருண்ட முகிகலொ! கதினை
ஒவைஒரு வகள்வி உனைநொன் வகட்கிவைன் நீருண்ட ைனழவைகம்
ஆடுங் கலொ க அருகில்ேொ இனெக்வகள் முகிவைொ
கருவுற்ற முகிளலக் கண்டதும் நீவைொ கைொபவை ஆண்ையில் வெொனக
ஆடு கின்ைனை அது ரி வெொனகைொல்
கருவுற்ை கருவைகத்னெ
ஈை முகிலினை ஏன்விசிறு கின்ைனை? முகினை
சுைந்திடும் ஊற்றுநீர் சுடுகைன் கைண்ணி
விசிறுேொர் உண்வடொ ஓனை விசிறிைொல்?
அஃறினண ையிவை ஆைொய்ந்து பொர்த்துச்
க ய்ேனெச் க ய்ெொல் சிரிப்புக் கிடமினை
என்பனெ அறிக என்ைைங் கேர்ந்ெ
நொட்டிைப் பைனேவை நன்குநீ
ஆட்டு வெொனகனை; ஆடுக நீவை!

கவிஞர் நைக்கு ையினைப் பற்றிை ைற்கைொரு க ய்தினையும் கூறுகிைொர். அணில் ேொல்வபொல்

இருக்கின்ை க ந்தினையின் (கம்புபயிர்) கதிர்கனைத் தின்னும் ையில்களுக்கு கேயில் கொைம்
ஒவ்ேொெொம். எைவே, குளிர்ச்சிைொை ைனழக் கொைத்னெ எதிர்பொர்த்வெ ையில்கள் கொத்திருக்குைொம்.
ஆைொல், இப்படிப்பட்ட ையிலின் முைண்பொடொை ஒரு க ய்னகனைப் பற்றிக் கவிஞர் விைொ எழுப்புகிைொர்.
கருவைகங்கனைக் கண்டு ென் வெொனகனை விரித்ெொடும் ஆண் ையில், ென் வெொனகைொல்
ைனழவைகங்கனைக் கனைை விசிறுேது எெற்கொக எைக் கவிஞர் அெனிடம் விைொத் கெொடுக்கிைொர்.
சுைந்திடும் ஊற்றுநீர் சுடுகைன்கைண்ணி ைொைொேது அென் கேப்பம் ெணிை விசிறிைொல் வீசுேொர்கைொ
எைவும் கவிஞர் விைவுகின்ைொர். அஃறினணைொை ையினை வநொக்கி, இத்ெனகை க ைலின் வினைனே
ஆைொய்ந்து க ய்ெொல் பிைர் பரிகொ ம் க ய்யுைைவுக்குத் ெொழ்ச்சி ஏற்படொது எை அறிவுறுத்துகின்ைொர்.
ையிலின் அழகில் தினைத்துப் வபொைக் கவிஞர் மீண்டும் ையினைத் வெொனக விரித்து ஆடும்படி வேண்டி
நம்னையும் இைசிக்கச் க ய்கிைொர்.

ஆகவே, ையிலின் பை சிைப்புகனைக் கவிஞர் இக்கவினெயில் எடுத்திைம்பியுள்ை பொங்கு ைைத்னெக்

கேரும் ேனகயில் அனைந்துள்ைது. அறிவிைல் முன்வைற்ைம் எனும் வபொர்னேயில் இைற்னக அழிவு
ெனைத்தூக்கியிருக்கும் இன்னைை கொைக்கட்டத்தில் ையில் என்ை சிைந்ெ பைனேயிைத்னெ
முற்ைழிவிலிருந்து கொப்பொற்றிப் பொதுகொப்பது அேசிைம். எதிர்கொைத் ெனைமுனையும் வெொனக விரித்ெொடும்
அழகு ையிலின் ஆட்டத்னெக் கண்டு இைசிக்க ேழிேகுப்பது நம் னகயில்ெொன் உள்ைது.

*************

36
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

கொவியமும் ஓவியமும்
எழுெ வேண்டுகைன் றுணர்வு தூண்டப்
படிப்பனை க ன்று பற்றிவைன் தூேல்;
பழந்ெொள் கபொறுக்கிப் படிைச் க ய்வெ
உணர்வுக் கைனேனை ஓட விட்வடன்;
என்னை ைைந்வெ எழுதும் வேனையில்

ஏவெொ ஒன்கைன் உடலில் உைசும்

உணர்வு வெொன்றினும் உைந்திருப் பொைல்
பொட்டொய்க் கனிந்து பனடத்ெ வேனையில்
பொட்டுத் வெனைப் பொய்ச்சிை தூேல்
பறிவபொ யிற்றுப் பெறி எழுந்வென்!
புத்ெம் புதிை புத்ெகத் தினிவை
என்னிடம் பறித்ெ எழுது வகொைொல்
என்ைகன் ஏவெொ எழுெ லுற்ைொன்!
கொற்கைொடு கொற்ைொய்க் கடகைொடு கடைொய்ப்
பூகேொடு பூேொய்ப் புைகைொடு புைைொய்
ஒன்றிப் பொட்டொய் உணர்வின் எல்னையில்
நின்றிவ் வுைனக ைைந்ெ வேனையில்
பிள்னைப் பொ ைொ பிைக்கும்? உடவை
வினைந்து நூனை கேடுக்ககைப் பிடுங்கிவைன்;
தூேனைப் பற்றித் கெொடர்ந்வென் பணினை.
கேம்பிை ைகன்குைல் விழுந்ெது க வியில்
ைைவைொ பனடப்பின் ேழியில் நடந்ெெொல்
ைகனின் குைவைொ ைங்கித் வெய்ந்ெது.
உணர்வு முற்றும் உருேங் ககொண்டதும்
உற்ை கபருமிெம் உனைத்ெல் கூடுவைொ?
உைககைொம் னகயில் ஒடுங்கிை ைகிழ்வில்
பனடத்ெஎன் பொட்னடப் படிக்கத் கெொடங்கிவைன்.
‘அத்ெொன்’ என்கைொரு குைல்க வி வைேத்
திரும்பிப் பொர்த்வென்; ைனைைொள் ஆங்வக,
“உங்கள் திருைகன் உைர்னக ேண்ணம்
பொரும்!” என்று பல்கைைொம் கெரிைச்
சிரித்து நின்ைொள்; திரும்பிவைன்! அடடொ!

எந்ெக் கனைஞனும் எழுதிட முடிைொ

ஓவிைக் கொட்சிகள் ஒளிர்ந்ெை சுேரில்!
அடுப்புக் கரியுடன் அருனை ைகன்ெொன்
ஆங்வக அருங்கனை ைணிவபொல்
வெங்கும் ைகிழ்ச்சி சிைக்கநின் ைைவை!

- கவிஞர் முரசு நநடுமாறன்

37
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

10. கொவியமும் ஓவியமும் - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

ைவைசிை இைக்கிைப் பனடப்பொளிகளுள் ெைக்ககை ஒரு முத்தினை பதித்திருப்பேர் கவிஞர் முைசு

கநடுைொைன். அேைது சிந்ெனைக் கருவுைத்தில் உருேொைவெ ‘கொவிைமும் ஓவிைமும்’ எனும்
கவினெைொகும். பனடப்புணர்வு எனும் பொடுகபொருனைக் ககொண்டு இக்கவினெ உருேொகி உள்ைது.
குழந்னெயின் கனைவுணர்னேப் வபொற்றும் ேண்ணம் இக்கவினெ கருத்துகனைத் ெொங்கி
ைைர்ந்துள்ைது.

எழுெ வேண்டுகைன் றுணர்வு தூண்டப் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

தூேல் எழுதுவகொல்
படிப்பனை க ன்று பற்றிவைன் தூவல்; பழந்ெொள் பனழைெொள்
ழந்தொள் கபொறுக்கிப் டியச் க ய்வெ படிைச் க ய்து முனைப்படுத்தி
உணர்வுக் கைனேனை ஓட விட்வடன்; உணர்வுக் பல்வேறு
கைனேனை உணர்வுகனை

இக்கவினெனைக் கவிஞர் ெைக்கும் ென் ைகனுக்குமினடவை நடந்ெ ஒரு நிகழ்ச்சினை அப்படிவை

கொட்சிகைொகப் பனடத்துள்ைொர். அவ்ேனகயில், கவிஞருக்கு எழுெவேண்டும் என்ை உணர்வுத் தூண்டல்
ஏற்பட்டெொல், படிப்பனைக்குச் க ன்று அங்குச் சிெறிக்கிடந்ெ பனழை ெொள்கனை எடுத்து
ஒழுங்குபடுத்திைெொக விேரிக்கிைொர். பிைகு எழுதுவகொனைக் னகயில் எடுத்துப் பிடித்ெேொறு,
எழுதுேெற்கொை கருப்கபொருனைப் பற்றித் ெொன் வைொசித்ெெொகவும் அக்கருப்கபொருனைப் பற்றிை பல்வேறு
உணர்வுகனையும் ென் ைைத்தில் கைல்ை ஓடவிட்டுக் கற்பனையில் ஈடுபட்டிருந்ெெொகவும் விைக்குகிைொர்.

என்னை ைைந்வெ எழுதும் வேனையில்

ஏவெொ ஒன்கைன் உடலில் உைசும்
உணர்வு வெொன்றினும் உளந்திருப் ொ ல் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
உைந்திருப்பொைல் எண்ணத்னெச்
ொட்டொய்க் கனிந்து பனடத்ெ வேனையில்
சிெைவிடொைல்
பொட்டுத் வெனைப் பொய்ச்சிை தூேல் பொட்டொய்க் பொட்டில் ைைம்
பறிவபொ யிற்றுப் பெறி எழுந்வென்! கனிந்து இையித்து /
புத்ெம் புதிை புத்ெகத் தினிவை மூழ்கிப் வபொய்

என்னிடம் பறித்ெ எழுது வகொைொல்

என்ைகன் ஏவெொ எழுெ லுற்ைொன்!

கெொடர்ந்து, கற்பனை ேடிேம் கபற்று அனெக் கவினெைொக எழுதுேதில் ென்னை ைைந்து

ஈடுபட்டிருந்ெவபொது, ென் உடலில் ஏவெொ ஒன்று உைொய்ேதுவபொை உணர்ந்ெெொகக் கூறுகிைொர். ஆைொல்,
எழுதிக்ககொண்டிருந்ெ பொட்டில் ைைம் இையித்துவிட்டெொல் அெனைப் கபொருட்படுத்ெொைல் கெொடர்ந்து
எழுதிக் ககொண்டிருந்ெெொகக் கூறுகிைொர். அப்வபொது, பொட்டு எழுதிக் ககொண்டிருந்ெ ென் எழுதுவகொல்
திடீகைன்று பறிவபொைெொல் பெறி எழுந்ெெொக விைக்குகிைொர். அேைது ைகன் ென்னிடமிருந்து
பறித்துக்ககொண்ட அந்ெ எழுதுவகொைொல், அங்கிருந்ெ புத்ெம் புதிை புத்ெகம் ஒன்றில் ஏவெவெொ எழுெத்
கெொடங்கிைெொகவும் சுனேபட விேரிக்கிைொர்.

38
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

கொற்கைொடு கொற்ைொய்க் கடகைொடு கடைொய்ப்

பூகேொடு பூேொய்ப் புனசலொடு புனலொய் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ஒன்றிப் பொட்டொய் உணர்வின் எல்ளலயில் புைவைொடு நீவைொடு நீைொய்
புைைொய்
நின்றிவ் வுைனக ைைந்ெ வேனையில் உணர்வின் உணர்வின்
பிள்னைப் பொ ைொ பிைக்கும்? உடவை எல்னையில் உச் த்தில்
வினைந்து நூனை கேடுக்ககைப் பிடுங்கிவைன்;
தூேனைப் பற்றித் கெொடர்ந்வென் பணினை.

கொற்வைொடு கொற்றுக் கைந்ெது வபொைவும் கடவைொடு கடல் கைந்ெது வபொைவும் பூவேொடு பூக்
கைந்ெது வபொைவும் நீவைொடு நீர் கைந்ெது வபொைவும் கற்பனையில் இைண்டைக் கைந்து ஒன்றி, உணர்வின்
உச் த்தில் ெொன் இருந்ெெொகக் கவிஞர் ென் நினைனைக் கூறுகிைொர். எைவே, அந்ெ வேனையில்,
எழுதுவகொனைப் பறித்ெ பிள்னையின் மீது பொ ம் வெொன்றுேெற்கு ேொய்ப்பில்னை என்பெொல் வினைந்து
க ன்று ைகன் எழுெத் கெொடங்கிை புத்ெகத்னெ கேடுக்ககன்று பிடுங்கினேத்துவிட்டு, அேன்
னகயிலிருந்ெ எழுதுவகொனையும் பறித்து ேந்து பொதியில் நின்ை கவினெனைத் கெொடர்ந்து எழுெத்
கெொடங்கிைெொகவும் நைக்கு எடுத்திைம்புகிைொர்.

சவம்பிய ைகன்குைல் விழுந்ெது க வியில்

ைைவைொ பனடப்பின் ேழியில் நடந்ெெொல் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ைகனின் குைவைொ ங்கித் கதய்ந்தது. கேம்பிை ேருந்திை
ைங்கித் குனைந்து
உணர்வு முற்றும் உருேங் ககொண்டதும் வெய்ந்ெது வபொைது
உற்ற ச ருமிதம் உளரத்தல் கூடுக ொ? உற்ை கபருமிெம் அனடந்ெ
உைககைொம் னகயில் ஒடுங்கிை ைகிழ்வில் கபருனை
உனைத்ெல் க ொல்ை
பனடத்ெஎன் பொட்னடப் படிக்கத் கெொடங்கிவைன். கூடுவைொ முடியுவைொ

கெொடர்ந்து, எழுதுவகொனையும் நூனையும் பறித்து அேன் எழுதுேனெத் ெடுத்துவிட்டெொல், ைைம்

ேருந்தி ைகன் அழுெ குைல் ென் க வியில் விழுந்ெெொகவும் கூறுகிைொர். எனினும், ென் ைைம் கவினெனைப்
பனடப்பதில் முழுனைைொக ஒன்றி விட்டெொல், ைகனின் அழுகுைனைத் ெொன் கபொருட்படுத்ெவில்னை எைவும்
பின்ைர் அேன் அழுகுைல் ஓன படிப்படிைொய்க் குனைந்து பின் நின்று வபொைது எைவும் விேரிக்கிைொர்.
ென் உணர்வு முழுனை கபற்றுக் கவினெைொய் உருேொைதும் ென் ைைத்தில் மிகுந்ெ கபருமிெம்
ஏற்பட்டனெயும் பகர்கிைொர். உைகம் முழுேதுவை ென் னகக்குள் ஒடுங்கிவிட்டது வபொன்ை ைகிழ்ச்சியுடன்,
ெொன் பனடத்ெ பொடனைப் படிக்கத் கெொடங்கிைனெக் கொட்சி விைக்கப்படுத்துகிைொர் கவிஞர்.

39
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

‘அத்ெொன்’ என்கைொரு குைல்ச வி க வத்

திரும்பிப் பொர்த்வென்; ளனயொள் ஆங்வக, ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
“உங்கள் திருைகன் உைர்னக ேண்ணம் க வி வைே கொதுகளுக்கு
பொரும்!” என்று பல்கைைொம் கெரிைச் எட்ட
ைனைைொள் ைனைவி
சிரித்து நின்ைொள்; திரும்பிவைன்! அடடொ!
ஒளிர்ந்ெை கொட்சிைளித்ெை
எந்ெக் கனைஞனும் எழுதிட முடிைொ அருங்கனை கனையில் அரிை
ஓவிைக் கொட்சிகள் ஒளிர்ந்தன சுேரில்! ைணிவபொல் வெர்ச்சி
அடுப்புக் கரியுடன் அருனை ைகன்ெொன் கபற்ைேன்வபொல்

ஆங்வக அருங்களல ணிக ொல்

வெங்கும் ைகிழ்ச்சி சிைக்கநின் ைைவை!

அப்வபொது ‘அத்ெொன்’ என்ை குைல் ேந்ெ பக்கம் ெொன் திரும்பிப் பொர்த்ெ கபொழுது அங்வக, ென்
ைனைவி, ‘உங்கள் திருைகனுனடை உைர்ந்ெ னகேண்ணத்னெப் பொருங்கவைன்” என்று சிரித்ெபடி
நின்றிருந்ெெொக விேரிக்கிைொர். ென் ைனைவி கொட்டிை பக்கைொய்த் ெொன் திரும்பிை கபொழுது எந்ெக்
கனைஞைொலும் தீட்ட முடிைொெ அரிை ஓவிைங்கைொக வீட்டுச் சுேரில் கொட்சிைளித்ெனெக் கண்டு ெொன்
கபரிதும் விைப்பனடந்ெெொக விைக்குகிைொர். அருகில், ஓவிைக் கனையில் அரிை வெர்ச்சி கபற்ை
கபருங்கனைஞன் வபொன்ை வெொற்ைத்தில், னகயில் அடுப்புக்கரியுடன் ென் அருனை ைகன் ைகிழ்ச்சியில்
கபொங்கிப் பூரித்ெேொறு நின்றிருந்ெனெ இறுதி கொட்சிைொக நம்மிடம் கூறி முடிக்கிைொர் கவிஞர்.

ஆகவே,
அமிழ்தினும் ஆற்ை இனிவெெம் ைக்கள்
சிறுனக அைொவிை கூழ்
என்ை ேள்ளுேப் கபருந்ெனகயின் குைள் கூறும் அரிை கருத்தின் ைற்கைொரு விைக்கைொகவே இக்கவினெ
விைங்குகிைது. வெர்ந்ெ கனைஞனுக்கும்கூடத் ென் குழந்னெயின் கிறுக்கல் அரிை பனடப்பொகவே
வெொன்றும் என்பது கேள்ளினடைனை. அவெ ைைத்தில், குழந்னெயின் கனைைொர்ேத்னெப்
கபொருட்படுத்ெைொல் ெந்னெ புைக்கணித்ெ வபொதும், விடொமுைற்சியுடன் வேறு ேழியில் ென் ஆர்ேத்னெச்
க ைல்படுத்தி ெந்னெயின் புைக்கணிப்னபவை அங்கீகொைைொக ைொற்றிவிட்ட சிறுேனின் க ைல் நைக்கும்
நல்ைகெொரு படிப்பினை எைைொம்.

*************

40
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

கொடு
கல்வெொன்றி ைண்வெொன்றிக் கடிை ைொகிக்
கொசினினை உருச்க ய்ெ பின்ைர்ப் பச்ன ப்
புல்வெொன்றிச் க டிவெொன்றிக் ககொடியும் வெொன்றிப்
பூெகைை ேைர்ச்சியுை ைைமும் வெொன்றி
எல்ைொகைொன் ைொய்ச்வ ர்ந்து வீசுங் கொற்று
எரிகதிவைொன் குளிர் நிைேொள் நுனழைொ ேண்ணம்
ேல்ைடர்த்தி இருள் வ ர்ந்ெ கென்பொம் கொவட
ைனிெகுை முெல் ெனைவைொர் ேொழ்ந்ெ வீவட!

கொட்டிலுள்ை நன்ைைங்கள் வீடொய் ைொறும்

கனிககைைொம் நைக்குணேொய்ச் சுனேககொ டுக்கும்!
பொட்டின க்க நைக்ககல்ைொம் கற்றுத் ெந்ெ
பைனேேருந் தும்ெம்மின் கூட்டில் ேொழ்ந்து
ஆட்டத்னெ ையில்பொம்பு ைொனின் கூட்டம்
அேற்றிடம்நொம் கற்வைொவை; எண்ணிப் பொர்த்ெொல்
கொட்டிலுள்ை ஒவ்கேொன்றும் பைனை நல்க
நொட்டிலுள்ை நொம்ைொர்க்கும் பைைற் வைொவை!

நண்பகலில் கொடுகபறும் இருவை இன்று

நந்ெமிழின் இருைொம்; நள் ளிைவுப் வபொதில்
க ொன்ைஅந்ெக் கொட்டினிவை வ ரி ருட்டுத்
துைருறுநம் ெமிழ்க்குைத்து ேொழ்வி ருட்வட!
நண்பகலில் நள்ளிைவில் அனைதி யின்றி
நடுக்கொட்டில் பை த்ெம் வகட்டல் வபொை
ஒன்றுபடும் குணமில்ைொத் ெமிழ் ைக்கள்
உனையுமிடத் தில்நொளும் த்ெம் வகட்கும்.
கபண்ணேளின் வைனியிவை வ ர்ந்ெ ஆனட
பிடிப்பொக உடல்ெழுவி இருத்ெல் வபொன்று,
ேன்ைைத்வெொ டினணந்ெபடி ககொடிகள் ஏறும்;
ேைர்ந்ெகபரு ைைங்களின்வேர் நீண்வட பக்கம்
நின்றிருக்கும் ைைவேரில் நன்ைொய்ப் பின்னும்;
நினைத்ெபடி ெனடயிற்படர் ககொடிக ளுள்வை
க ன்றுவினை ைொடும்சிை உயிர்கள்! ெொனைச்
வ ர்ந்திருக்கும் பிள்னைவினை ைொடல் வபொன்று!

-
ைொைமுள்ை ேொழ்க்னகக்குக் கேரி ைொவை
ேொய்த்திடுநல் உேனைகைன்பொர்? அஞ் ொ னைக்குக்
கொைகத்துப் புலிசிங்க ேொழ்னேச் க ொல்ேொர்!
கொெலுக்கும் கற்பிற்கும் அன்றில் பண்வப
அ
ஞ் ேொைகத்ெொர் பண்பினுக்கும் வைைொம் என்பொர்;
ெொ ைொனிடர்க்கு ேொழ்வுகநறி கற்றுத் ெந்ெ
ணம
கொைகவை! என்ைகவை! குளிர்ந்ெ கநஞ் ொல்
கவின்ெமிழொல் ேொழ்த்துகிவைன் ேொழ்க ேொழ்க!
– கவிஞர் ொதொ ன்

41
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

11. கொடு - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

கற்பனைக் குதினைக்குக் கடிேொைமிட்டுக் கவினெ எனும் வெவைொட்டுேதில் ேல்ைேர் ைவைசிைக்
கவிஞர் பொெொ ன். இேர் பனடத்திட்டவெ ‘கொடு’ எனும் கவினெைொகும். கொட்டின் ேைம் எனும்
பொடுகபொருனைக் ககொண்டு இக்கவினெ உருேொக்கம் கண்டுள்ைது. கொடு கொட்டும் ேொழ்விைல்
கருத்துனைத் ெொங்கி இக்கவினெ ைைர்ந்துள்ைது.

கல்வெொன்றி ைண்வெொன்றிக் கடிை ைொகிக்

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
கொசினிளய உருச்க ய்ெ பின்ைர்ப் பச்ன ப்
கொசினினை பூமினை
புல்வெொன்றிச் க டிவெொன்றிக் ககொடியும் வெொன்றிப் பூெகைை கபரிை உருேைொக
பூதச ன ேைர்ச்சியுை ைைமும் வெொன்றி எரிகதிவைொன் கேப்பைொை
எல்ைொகைொன் ைொய்ச்வ ர்ந்து வீசுங் கொற்று சூரிைன்
குளிர் நிைேொள் குளிர்ச்சிைொை
எரிகதிகரொன் குளிர் நிலவொள் நுனழைொ ேண்ணம் நிைொ
வல்லடர்த்தி இருள் வ ர்ந்ெ கென்பொம் கொவட ேல்ைடர்த்தி மிக அடர்த்தி
ைனிெகுை முதல் தளலகயொர் ேொழ்ந்ெ வீவட! முெல் ெனைவைொர் ஆதி ைனிென்

கெொடக்கைொகக் கவிஞர் கொட்டின் உருேொக்கத்னெ நைக்கு விைக்குகிைொர். கல்லும் ைண்ணும்

வெொன்றி இறுகி பூமி உருேொை பின்பு, பசுனைைொை புல்லும் க டிககொடிகளும் வெொன்றிை என்று கவிஞர்
கூறுகிைொர். கெொடர்ந்து, பருத்து உைர்ந்ெ ைைங்களும் ஆங்வக வெொன்றிை எைப் பகர்கின்ைொர்.
இனேகைல்ைொம் ஒன்ைொகச் வ ர்ந்து, வீசுகின்ை கொற்று, கேப்பைொை கதிைேன் ைற்றும் குளிர் நிைவின்
ஒளியும் ஊடுருேொெ மிக அடர்த்திைொை இருள் சூழ்ந்ெ இடவை கொடு எைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர்.
பூமியில் வெொன்றிை ஆதி ைனிெ இைத்தின் ேொழ்விடமும் கொடுெொன் எைவும் கவிஞர் நைக்குத் ெகேனைப்
பரிைொறுகிைொர்.

கொட்டிலுள்ை ன் ரங்கள் வீடொய் ைொறும்

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
கனிககைைொம் நைக்குணேொய்ச் சுனேககொ டுக்கும்! நன்ைைங்கள் நல்ை ைைங்கள்
பொட்டின க்க நைக்ககல்ைொம் கற்றுத் ெந்ெ நல்க ககொடுக்க
பைனேேருந் தும்ெம்மின் கூட்டில் ேொழ்ந்து பைைற்வைொவை பைன் இல்ைொைல்
ஆட்டத்னெ ையில்பொம்பு ைொனின் கூட்டம் வபொவைொவை

அேற்றிடம்நொம் கற்வைொவை; எண்ணிப் பொர்த்ெொல்

கொட்டிலுள்ை ஒவ்கேொன்றும் பைனை ல்க
நொட்டிலுள்ை நொம்ைொர்க்கும் யனற் கறொக !

இனெத் ெவிர்த்து, கொட்டின் பைன்கள் ஒவ்கேொன்னையும் கவிஞர் கெளிவுை விைக்குகிைொர்.

கொட்டு ைைங்கள் நொம் வீடுகள் கட்டுேெற்கு மூைப்கபொருைொய் அனைகின்ைை. கொட்டில் கினடக்கும் பழ
ேனககள் நைக்கு உணேொகின்ைை. நைக்குப் பொட்டின க்கக் கற்றுத் ெந்ெ பைனேயிைம் கூட்டில்
அனடபட்டுத் துன்பப்படுகிைது. வைலும், ையில், பொம்பு, ைொன் வபொன்ை விைங்குகளிடமிருந்து
ஆட்டத்னெயும் நொம் கற்றுக் ககொண்வடொம் என்கிைொர். இனே அனைத்னெயும் எண்ணிப் பொர்க்கும்வபொது
கொட்டிலுள்ை ஒவ்கேொன்றும் ைனிென் பைன்கபை உெவுகின்ைை என்பனெ அறிகின்வைொம். ஆைொல்,
நொட்டில் ேொழும் நொவைொ ைொருக்கும் பைைற்று ேொழ்கிவைொவை என்ை ெைது ஆெங்கத்னெக் கவிஞர்
இங்குப் பதிைம் க ய்து நம் சிந்னெக் கெனேத் ெட்டுகிைொர்.

42
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

நண்பகலில் கொடுகபறும் இருவை இன்று

ந்தமிழின் இருைொம்; நள் ளிைவுப் வபொதில்
க ொன்ைஅந்ெக் கொட்டினிவை வ ரி ருட்டுத் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
நந்ெமிழின் நம் ெமிழ்
துைருறுநம் தமிழ்க்குலத்து வொழ்வி ருட்கட!
கைொழியின்
நண்பகலில் நள்ளிைவில் அனைதி யின்றி ெமிழ்க்குைத்து ெமிழிைத்தின்
நடுக்கொட்டில் பை த்ெம் வகட்டல் வபொை ேொழ்விருட்வட ேொழ்க்னகயின்
ஒன்றுபடும் குணமில்லொத் ெமிழ் ைக்கள் துன்பம்
குணமில்ைொத் பண்பில்ைொெ
உளறயுமிடத் தில்நொளும் த்ெம் வகட்கும். உனையுமிடத்தில் ேொழுமிடத்தில்

இதுைட்டுைல்ைொது, கொட்டின் ென்னைனைக் ககொண்டு ைனிெ ேொழ்விைனைச் ொடுகிைொர் கவிஞர்.

கொட்டின் அடர்த்தி, நண்பகலிலும் கேளிச் ைற்ை நினைனை உருேொக்கும். இன்னைை நினையில் நம்
ெமிழ்கைொழியின் நினைனையும் அவ்ேொைொகவே உள்ைது எைக் கவிஞர் ேருத்ெம் கெரிவிக்கிைொர்.
நள்ளிைவில் கொட்டில் வ ர்கின்ை இருள், துன்பப்படுகின்ை நம் ெமிழர்களின் ேொழ்க்னகக்கொை குறியீடொகக்
கவிஞர் கொட்டுகிைொர். இைவிலும் பகலிலும் கொட்டில் கெொடர்ந்து வபரினைச் ல் அனைதினைக்
குனைப்பதுவபொல் ஒற்றுனையில்ைொ ெமிழர்கள் கூடி ேொழுமிடத்திலும் அனைதி இருக்கொது எைவும் கவிஞர்
இடித்துனைக்கிைொர்.

கபண்ணேளின் க னியிகல வ ர்ந்ெ ஆனட

பிடிப்பொக உடல்ெழுவி இருத்ெல் வபொன்று,
வன் ரத்கதொ டிளணந்த டி ககொடிகள் ஏறும்; ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
ேைர்ந்ெகபரு ைைங்களின்வேர் நீண்வட பக்கம் வைனியிவை உடலிவை
ேன்ைைத்வெொடினணந்ெ உறுதிைொை
நின்றிருக்கும் ைைவேரில் நன்ைொய்ப் பின்னும்;
ைைத்வெொடு
நினைத்ெபடி ெனடயிற்படர் ககொடிக ளுள்வை வ ர்ந்ெ
க ன்றுவினை ைொடும்சிை உயிர்கள்! ெொனைச்
வ ர்ந்திருக்கும் பிள்னைவினை ைொடல் வபொன்று!

கெொடர்ந்து கவிஞர், கொட்டின் உட்புைத்வெ பைணம் க ய்ை நம்னை அனழத்துச் க ல்கிைொர்.

கபண்கள் அணிந்திருக்கின்ை ஆனட அேர்கள் உடனை இறுக்கைொகப் பற்றியிருப்பனெப் வபொை
உறுதிைொை ைைங்களில் ககொடிகள் பற்றிக்ககொண்டு ஏறும் எைக் கவிஞர் விைக்குகிைொர். உைர்ந்து
ேைர்ந்திட்ட ைைங்களின் வேர்கள் நீண்டு பக்கத்தில் ேைர்ந்திருக்கின்ை ைைத்தின் வேவைொடு பின்னிக்
ககொள்ளும் எைவும் கெளிவுறுத்துகிைொர். ெொனைச் வ ர்ந்திருக்கின்ை குழந்னெ வினைைொடுேனெப்
வபொன்று கொட்டில் எல்னைைற்றுத் ெனையில் படர்ந்திருக்கும் ககொடிகளுக்கினடயில் சிை உயிரிைங்கள்
வினைைொடிக் ககொண்டிருக்கும் எைவும் கொட்டு உட்புைத்தின் கண்ககொள்ைொக் கொட்சினைக் கவிஞர் படம்
பிடித்துக் கொட்டுகிைொர்.

43
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

ைொைமுள்ை ேொழ்க்னகக்குக் கேரி ைொவை ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ேொய்த்திடுநல் உேனைகைன்பொர்? அஞ் ொ ள க்குக் அஞ் ொனைக்கு துணிவிற்கு
அன்றில் துனணனை
கொைகத்துப் புலிசிங்க ேொழ்னேச் க ொல்ேொர்! இழந்ெொல்
கொெலுக்கும் கற்பிற்கும் அன்றில் பண்வப உயிர்விடும் ஒரு
வொனகத்தொர் பண்பினுக்கும் வைைொம் என்பொர்; பைனேயிைம்
ைொனிடர்க்கு ேொழ்வுகநறி கற்றுத் ெந்ெ ேொைகத்ெொர் விண்ணுைகத்
கொைகவை! என்ைகவை! குளிர்ந்த ச ஞ் ொல் வெேர்கள்
குளிர்ந்ெ ைகிழ்ச்சிைொை
கவின்தமிழொல் ேொழ்த்துகிவைன் ேொழ்க ேொழ்க! கநஞ் ொல் உள்ைத்துடன்
கவின்ெமிழொல் அழகிை ெமிழொல்

வைலும், ைைங்கனைத் ெவிை கொட்டு விைங்குகளும்கூட ைனிெ ேொழ்விைல் கநறிகனைப் புரிந்து

ககொள்ை முன்னுெொைணைொக விைங்குகின்ைை என்கிைொர் கவிஞர். ைனிெனின் ைதிப்புமிகு ேொழ்க்னகனை
உணர்த்துேெற்குக் கேரிைொனின் இைல்னபவை உேனைைொகக் கூறுேர். துணிச் வைொடு க ைல்படுேெற்குக்
கொட்டில் ேொழும் சிங்கம் ைற்றும் புலியின் அஞ் ொனைனைச் சுட்டிக் கொட்டி உணர்த்துேர். கொெல் ைற்றும்
கற்பு ேொழ்க்னகயில் சிைக்க கொட்டில் ேொழும் அன்றில் பைனேகளின் பண்னபத் வெேர்களின் வைைொை
பண்பொகச் க ொல்லி விைக்குேர். இப்படி ைனிெர்களுக்கு ேொழ்க்னகயின் கநறிகனைக் கற்றுத் ெந்ெ கொடு
ைனிெனின் வீடு என்பனெ உணைவேண்டும் எை ேலியுறுத்துகிைொர் கவிஞர். கொட்டின் இச்சிைப்புகனை
எண்ணி இனிை ைைம் ககொண்டு அழகிை ெமிழொல் ெொம் ேொழ்த்துேெொகக் கவிஞர் அெற்குப் புகழொைம்
சூட்டுகிைொர்.

ஆகவே, இைற்னக அன்னையின் அருட்ககொனடைொக விைங்கும் கொடு, ைனிெ ேொழ்விைலின் ஒரு

பங்கொக விைங்குகிைகென்பது உண்னை. ேைம் இன்றி வபொைொல், உயிர் இைம் இன்றி வபொகும் என்பனெ
உணர்ந்து கொடுகனைப் பொதுகொக்கும் நடேடிக்னககளில் அனைத்துத் ெைப்பிைரும் பங்கொற்ை வேண்டிைது
கொைத்தின் கட்டொைைொகும்.

*************

44
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

சபண்கள் விடுதணலக் கும்மி

கபண்கள் விடுெனை கபற்ை ைகிழ்ச்சிகள்
வபசிக் களிப்கபொடு நொம்பொடக்
கண்களிவை ஒளி வபொை உயிரில்
கைந்துஒளிர் கெய்ேம் நல் கொப்பொவை.
(கும்மி)

கும்மி ைடி! ெமிழ்நொடு முழுதும்

குலுங்கிடக் னகககொட்டிக் கும்மிைடி!
நம்னைப் பிடித்ெ பி ொசுகள் வபொயிை
நன்னை கண்வடொம் என்று கும்மிைடி!
(கும்மி)

ஏட்னடயும் கபண்கள் கெொடுேது தீனைஎன்று

எண்ணி இருந்ெேர் ைொய்ந்து விட்டொர்;
வீட்டுக்குள்வை கபண்னணப் பூட்டினேப்வபொம் என்ை
விந்னெ ைனிெர் ெனை கவிழ்ந்ெொர்.
(கும்மி)
ைொட்னட அடித்து ே க்கித் கெொழுவினில்
ைொட்டும் ேழக்கத்னெக் ககொண்டு ேந்வெ,
வீட்டினில் எம்மிடம் கொட்டேந்ெொர், அனெ
கேட்டி விட்வடொம் என்று கும்மிைடி!
(கும்மி)
நல்ை வினைககொண்டு நொனை விற்பொர், அந்ெ
நொயிடம் வைொ னை வகட்பது உண்வடொ?
ககொல்ைத் துணிவுஇன்றி நம்னையும் அந்நினை
கூட்டினேத்ெொர் பழி சூட்டி விட்டொர்.
(கும்மி)
கற்பு நினைஎன்று க ொல்ைேந்ெொர், இரு
கட்சிக்கும் அஃது கபொதுவில் னேப்வபொம்;
ேற்புறுத்திப் கபண்னணக் கட்டிக் ககொடுக்கும்
ேழக்கத்னெத் ெள்ளி மிதித்திடுவேொம்.
(கும்மி)
பட்டங்கள் ஆள்ேதும் ட்டங்கள் க ய்ேதும்
பொரினில் கபண்கள் நடத்ெ ேந்வெொம்;
எட்டும் அறிவினில் ஆணுக்கு இங்வககபண்
இனைப்பில்னை கொண்என்று கும்மிைடி!
(கும்மி)
வேெம் பனடக்கவும் நீதிகள் க ய்ைவும்
வேண்டி ேந்வெொம் என்று கும்மிைடி!
ொெம் பனடக்கவும் க ய்திடுவேொம்; கெய்ேச்
ொதி பனடக்கவும் க ய்திடுவேொம்.
(கும்மி)
கொெல் ஒருேனைக் னகபிடித்வெ, அேன்
கொரிைம் ைொவிலும் னகககொடுத்து,
ைொெர் அைங்கள் பழனைனைக் கொட்டிலும்
ைொட்சிகபைச்க ய்து ேொழ்ேைடி!
(கும்மி)
- - மகாகவி பாரதியார்

45
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

12. சபண்கள் விடுதணலக் கும்மி - சதரிநிணலக் கருத்துகள்

ெைது பொட்டுத்திைத்ெொல் இப்பொனை உைர்த்திட முனைந்ெேவை ைகொகவி பொைதிைொர். இேைது
எழுச்சிமிகு கவினெகளுள் ஒன்றுெொன் ‘கபண்கள் விடுெனைக் கும்மி’ என்பெொகும். கபண்ணுரினை எனும்
பொடுகபொருனைக் ககொண்டு இக்கவினெ உருேொகி உள்ைது. கபண் விடுெனை பற்றிை கவிஞரின்
எதிர்பொர்ப்புகனை இக்கவினெ கருத்துகைொகக் ககொண்டுள்ைது.

கபண்கள் விடுெனை கபற்ை ைகிழ்ச்சிகள்

வபசிக் களிப்கபொடு நொம்பொடக் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
கண்களிவை ஒளி வபொை உயிரில் ஒளிர் கெய்ேம் அருள் ெரும்
கெய்ேம்
கைந்துஒளிர் சதய்வம் நல் கொப்பொவை. (கும்மி)

கபண்கள் ஆணொதிக்க உைகிலிருந்து விடுெனை கபை வேண்டும் என்பனெத் ெைது இைட்சிைக்

கைேொகக் ககொண்டிருந்ெ ைகொகவியின் குைைொக இக்கவினெ அனைந்துள்ைது. கபண்கள் பை ேனகைொை
அடக்குமுனைகளிலிருந்தும் அடினைத்ெைத்திலிருந்தும் விடுபட்டுவிட்டொர்கள் எை ைகொகவி கற்பனை
க ய்து பொடுகிைொர். கபண்கள் அடினைச் ங்கிலினை உனடத்கெரிந்து விடுெனை கபற்றுவிட்டனெப்
பற்றிப் வபசி ைகிழ்ந்து பொடுகின்ை வேனையில் நம் உயிரில் கைந்து அருள் ெரும் கெய்ேம் துனண
நிற்கட்டும் எை ைகொகவி இனைஞ்சுகிைொர்.

கும்மி ைடி! ெமிழ்நொடு முழுதும் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

பி ொசுகள் தீை க்திகள்
குலுங்கிடக் னகககொட்டிக் கும்மிைடி!
வபொயிை அழிந்ெை
நம்னைப் பிடித்ெ பி ொசுகள் க ொயின
நன்னை விடுெனை
ன்ள கண்கடொம் என்று கும்மிைடி! (கும்மி) கண்வடொம் கபற்வைொம்

வைலும், ெமிழ்நொடு முழுனையும் கபண்கள் விடுெனைனை எண்ணி அனைேரும் ைகிழ்ேவெொடு

அெனைக் கும்மிைடித்துக் ககொண்டொட வேண்டுகைைவும் ைகொகவி அனைகூேல் விடுக்கிைொர்.
ஆண்டொண்டு கொைம் முெொைத்னெச் ொர்ந்ெ தீை க்திகள் கபண்ணிைத்னெப் பைேனகயிலும்
அடினைப்படுத்தி ேந்துள்ைை. இன்று அத்தீை க்திகள் விைகி நல்வினைகள் கபண்கனைச் சூழ்ந்ெனெ
எண்ணிக் ககொண்டொட வேண்டுகைைவும் கவிஞர் வகொரிக்னக விடுக்கிைொர்.

46
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

ஏட்ளடயும் கபண்கள் கெொடுேது தீனைஎன்று ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

எண்ணி இருந்ெேர் ைொய்ந்து விட்டொர்; ஏட்னடயும் கல்வினை
பூட்டினேப்வபொம் அடினைப்
வீட்டுக்குள்வை கபண்னணப் பூட்டிளவப்க ொம் என்ை படுத்துவேொம்
விந்ளத னிதர் ெனை கவிழ்ந்ெொர். (கும்மி) விந்னெ ைனிெர் ைொறுபட்ட
ைனிெர்

இதுைட்டுைல்ைொது, கல்வி ைனிெ ேொழ்க்னக முன்வைற்ைத்திற்கொை ஒளிைொக விைங்கிைொலும்

கபண்ணிைம் கல்வி கபறுேது ஆகொது என்ை எண்ணம் ேலுத்திருந்ெெொல் கபண்களுக்குக்
கல்விகைன்பது எட்டொக்கனிைொக இதுேனையில் இருந்ெது. ஆைொல், அத்ெனகை எண்ணம்
ககொண்டேர்ககைல்ைொம் அழிந்து வபொைெொல் இன்று கபண்களுக்குக் கல்வி கற்கும் உரினை
கினடத்துள்ைனெ ைகொகவி ைகிழ்ச்சி கபொங்கக் கூறுகிைொர். வைலும், கபண்கள் கேளி உைகம்
அறிைொைல் கிணற்றுத் ெேனைகைொக இருக்கவேண்டும் என்ை ைொறுபட்ட எண்ணம் ககொண்ட ைனிெர்கள்
அேைொைப்பட்டது கபண்ணிைத்திற்குக் கினடத்ெ விடுெனை என்றும் ைகொகவி கநஞ்சுைர்த்தி
கூறுகின்ைொர்.

ைொட்னட அடித்து வ க்கித் கெொழுவினில் ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ைொட்டும் ேழக்கத்னெக் ககொண்டு ேந்வெ, ே க்கித் துன்புறுத்தி
கேட்டி அழித்து
வீட்டினில் எம்மிடம் கொட்டேந்ெொர், அனெ விட்வடொம் விட்வடொம்
சவட்டி விட்கடொம் என்று கும்மிைடி! (கும்மி)

இனெத்ெவிை, கபண்கள் ஆண்கனைக் கொட்டிலும் உடைொல் பைம் குனைந்ெேர்கள் என்பெொல்

அேர்கள் ேன்முனைக்கு ஆைொகும் ககொடூைம் கொைங்கொைைொகத் கெொடர்ந்து ேந்துள்ைனெ ைகொகவி
எடுத்துனைக்கிைொர். ைொட்னட அடித்துத் துன்புறுத்தி கெொழுேத்தில் கட்டி னேக்கும் ேழக்கத்னெப்
வபொன்று வீட்டில் கபண்களிடமும் ேன்முனை நிகழ்த்ெ ேந்ெேர்கள் பைர். கபண்களும் இரும்புத்தினைகவை
என்பனெ கைய்ப்பிக்கும் ேண்ணம் ககொடூைர்கனைத் ெங்கைது ைைத் துணிவிைொல் வீழ்த்திைனெ எண்ணி
கும்மிைடித்துக் ககொண்டொடி ைகிழவேண்டுகைை ைகொகவி உற் ொகக் குைல் எழுப்புகிைொர்.

47
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

நல்ை வினைககொண்டு நொனை விற்பொர், அந்ெ

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்
நொயிடம் கயொ ளன வகட்பது உண்வடொ?
வைொ னை ஆவைொ னை
ககொல்ைத் துணிவுஇன்றி நம்னையும் அந்நினை சூட்டிவிட்டொர் சுைத்திவிட்டொர்
கூட்டினேத்ெொர் பழி சூட்டி விட்டொர்.
(கும்மி)

கெொடர்ந்து, கபண்கள் இழிேொக நடத்ெப்படுேனெயும் ைகொகவி சுட்டிக்கொட்டுகிைொர். அதிக வினை

ககொடுத்து நொய்கள் விற்கப்பட்டொலும் அேற்றிடம் ஆவைொ னைகள் வகட்கப்படுேதில்னை.
அனெப்வபொைவே, கபண்கள் சீெை வினைககொண்டு அேர்களின் கைந்ெொவைொ னை இன்றிவை திருைணச்
ந்னெயில் விற்கப்பட்டொர்கள். இப்படி இழிேொகக் கருெப்பட்ட கபண்கனைக் ககொல்ை துணிச் ல்
இன்றி நம்னையும் இத்ெனகை க ைல்களுக்கு உடந்னெைொக்கிைர். அவெவேனையில் கபண்களின் மீது
தீைொப் பழினைச் சுைத்திவிட்டைர் எை ைகொகவி ெைது ஆெங்கத்னெ கேளிப்படுத்துகிைொர்.

கற்பு நினைஎன்று க ொல்ைேந்ெொர், இரு ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கட்சிக்கும் அஃது ச ொதுவில் னேப்வபொம்; இரு கட்சிக்கும் இரு பொைருக்கும்
வற்புறுத்திப் கபண்னணக் கட்டிக் சகொடுக்கும் கபொதுவில் கபொதுேொைது
ேழக்கத்னெத் ெள்ளி மிதித்திடுவேொம். (கும்மி) ேற்புறுத்திப் கட்டொைப்படுத்தி
கட்டிக் ககொடுக்கும் திருைணம்
க ய்து னேக்கும்

அத்துடன், கற்பு என்பது ைனிெ ேொழ்க்னக கநறிைொகப் வபொற்ைப்படுேது. எனினும், அது

கபண்களுக்கு ைட்டுவை எைக் கருெப்படுேது ைடனை எை ைகொகவி எடுத்துனைக்கிைொர். கற்கபைப்படுேது
ஆண் கபண் இருேருக்கும் கபொதுேொைவெ எனும் புரிெனை முன்கைடுக்க வேண்டுகைை ைகொகவி
ேலியுறுத்துகிைொர். வைலும், ேொழ்க்னகத்துனண என்பது பல்ைொண்டுகள் இல்ைை ேொழ்க்னகயில் இனணந்து
ேொழப்வபொகிைேர்களின் உரினை என்பெொல் கபண்களின் அனுைதியின்றிக் கட்டொைத் திருைணங்கள்
க ய்துனேக்கும் ேழக்கத்னெ அடிவைொடு வபொக்கிட வேண்டுகைை ைகொகவி ென் அழுத்ெைொை கருத்னெப்
பதிைம் க ய்கிைொர்.

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

ட்டங்கள் ஆள்வதும் ட்டங்கள் ச ய்வதும் பட்டங்கள் உைர் பெவிகள்
ொரினில் கபண்கள் நடத்ெ ேந்வெொம்; ஆள்ேதும் ககொண்டு
ேழிநடத்துேதும்
எட்டும் அறிவினில் ஆணுக்கு இங்வககபண் ட்டங்கள் விதிகனை
இளளப்பில்ளல கொண்என்று கும்மிைடி! க ய்ேதும் அனைப்பதிலும்
(கும்மி) பொரினில் உைகினில்
இனைப்பில்னை குனைந்ெேளில்னை

கபண் விடுெனைனைத் ெைது இைட்சிைக் கைேொகக் ககொண்டிருக்கும் ைகொகவி, கபண்

முன்வைற்ைத்னெ எண்ணிப் பொர்க்கிைொர். உைகில் உைர் பெவிகள் ககொண்டு ேழிநடத்துேதும் கபொது
ஒழுங்கனைப்னப உறுதி க ய்யும் விதிகனை அனைப்பதிலும் கபண்கள் முனைந்துவிட்டொர்கள் எை
ைகொகவி ைகிழ்ச்சி கபொங்க கூறுகிைொர். ஆணுக்கு இனணைொை அறினே உனடை கபண் எந்நினையிலும்
குனைந்ெேளில்னை என்பனெ எண்ணி ைகிழ்ந்து ககொண்டொட வேண்டுகைை ைகொகவி எடுத்துனைக்கிைொர்.

48
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கவதம் ளடக்கவும் நீதிகள் ச ய்யவும் வேெம் கநறிகனை
வேண்டி ேந்வெொம் என்று கும்மிைடி! பனடக்கவும் இைற்ைவும்
ொெம் பனடக்கவும் க ய்திடுவேொம்; சதய்வச் நீதிகள் அைத்னெ
ொதி பனடக்கவும் க ய்திடுவேொம். (கும்மி) க ய்ைவும் நினைநொட்டவும்
கெய்ேச் ொதி கடவுளுக்கு நிகைொை
ெனைமுனை

கபண்களின் திைனைகளும் ஆற்ைல்களும் ஆணொதிக்கம் எனும் மூடுபனிைொல்

ைனைக்கப்பட்டிருந்ெ கொைம் கனைந்துவிட்டது. இன்று ேொழ்க்னகயின் கநறிகனை இைற்ைவும் அைத்னெ
நினைநொட்டவும் கபண்கள் புைப்பட்டுள்ைைர் என்பனெ எண்ணிக் ககொண்டொட வேண்டுகைை ைகொகவி
நம்னை அனழக்கிைொர். ‘ னைக்கின்ை கைங்களும் ரித்திைம் பனடத்திட முடியும்’ என்ை கூற்றுக்கிணங்க
குடும்பப் கபொறுப்புகனைத் ெேைொைல் க ய்யும் அவெ வேனையில் கபண்கள் அடுத்ெ அறிேொர்ந்ெ
ெனைமுனைனை உருேொக்கும் பணினையும் க வ்ேவை க ைைொற்ை முடியுகைன்று ைகொகவி எழுச்சிமிகக்
கூறுகிைொர்.

ச ொற்ச ொருள் விளக்கம்

கொெல் ஒருேனைக் ளகபிடித்கத, அேன்
னகபிடித்வெ திருைணம் க ய்து
கொரிைம் ைொவிலும் ளகசகொடுத்து,
னகககொடுத்து துனணைொக இருந்து
ொதர் அைங்கள் பழனைனைக் கொட்டிலும்
ைொெர் கபண்கள்
ொட்சிச றச்க ய்து ேொழ்ேைடி! (கும்மி)
ைொட்சிகபை சிைப்புை

இதுைட்டுைல்ைொது, ைகொகவி கபண் முன்வைற்ைத்னெகைொட்டி ெைது ைற்கைொரு எதிர்பொர்ப்னபயும்

பதிைம் க ய்கிைொர். கபண்ணொைேள் ென் ைைதிற்குப் பிடித்ெ ஆனணத் திருைணம் க ய்து அேரின்
அனைத்துச் க ைல்களுக்கும் துனணைொகத் வெொள்ககொடுக்க வேண்டுகைை ைகொகவி ென்
உள்ைக்கிடக்னக கேளிப்படுத்துகிைொர். அத்துடன், ஆண்டொண்டு கொைைொகப் கபண்கள் குறித்ெ
பனழனைச் சிந்ெனைகனை நீக்கி அேர்களின் ேொழ்க்னக நினைனை அனைத்துத் துனைகளிலும் உைைச்
க ய்ைவேண்டுகைை ைகொகவி முெொைத்திடம் அனைகூேல் விடுக்கிைொர்.

ஆகவே, ைகொகவி பொைதிைொரின் கபண் முன்வைற்ைச் சிந்ெனை வபொற்ைக்கூடிைது. ைகள்,

ைனைவி, ெொய் எை ேொழ்க்னகயில் பல்வேறு பரிைொணங்கனைக் ககொண்டிருக்கும் கபண்ணின்
உணர்வுகளும் உரினைகளும் ைதிக்கப்படுெல் அேசிைம். கபண் முன்வைற்ைவை குடும்ப, முெொை, நொட்டின்
முன்வைற்ைத்திற்கு ேழிேகுக்கும் என்பனெ உணர்ந்து நொம் க ைல்படுெல் நைம் பைக்கும்.

*************

49
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

வினா 10 : கருத்துகள் (மாதிரிக் கட்டுதை) கருத்து =

சதரிநிளலக் கருத்து
+ புளதநிளலக்
ஞ்சிக்கூலி கவிளதயின் கருத்துகளள விளக்கி கருத்து
எழுதுக. (20 புள்ளி)

கவினெ ேொனில் மின்னும் விண்மீைொகத் திகழ்பேர் கவிஞர் கொளரக்கிழொர். இேைது

னகேண்ணத்தில் உருேொைவெ ‘ ஞ்சிக் கூலி’ எனும் கவினெைொகும். ஞ்சிக் கூலி எனும்
பொடுகபொருனைத் ெொங்கி இக்கவினெ ைைர்ந்துள்ைது. கதொட்டப்புறத் தமிழர்களின்
அவலநிளலளயக் கவிஞர் இக்கவிளதயில் ன்கு விளக்கியுள்ளொர்.
அவ்ேனகயில், ெமிழர்கள் ைவைசிைொவிற்கு ஆங்கிவைைைொல் ஒப்பந்ெக்கூலிகைொகக் ககொண்டு
ேைப்பட்டது ேைைொற்றுப் பதிேொக இருந்ெொலும் அனெவை கொைம் கொைைொகச் க ொல்லிச் க ொல்லி
உனழப்புக்வகற்ை ஊதிைம் ெைொைல் ெங்கனை ஏைொற்றிைேர்கனைவை வபொற்றிக் ககொண்டிருக்கும்
ெமிழர்களின் அறிைொனைனைக் கவிஞர் எடுத்துனைக்கிைொர். அவெொடு ைட்டுைல்ைொைல், வெொட்டப்புைத்தில்
பை இன்ைல்கனையும் எதிர்வநொக்கி ெம் ேொழ்நொகைல்ைொம் வபொைொட்டங்கனைவை அனுபவித்து ேரும்
ெமிழர்களின் அேைநினைனைக் கவிஞர் கேளிச் த்திற்குக் ககொண்டு ேருகிைொர்.
கெொடர்ந்து, ஒப்பந்ெக் கூலிகைொய் ேந்ெொலும் ெமிழர்களுக்கு ேருைொைம் கினடக்கவே க ய்ெது.
இருப்பினும், இன்னும் ேறுனையில் ேொடி நிற்கும் நினை ெமிழர்கனை நிழைொகவே கெொடர்ேனெக் கவிஞர்
விைக்குகிைொர். ென்ைொைத்னெ இழந்ெ அடினைகைொகப் பிைரிடம் னகனை ஏந்தி உடல் உனழப்புத்
கெொழிைொைர்கைொக இருக்கும் அேைநினைனைக் கவிஞர் படம் பிடித்துக் கொட்டுகிைொர்.
வைலும், ஒவ்கேொரு நொளும் கொனையிவைவை வெொட்டப்புைத் ெமிழர்களின் வபொைொட்டம் கெொடங்கி
விடுகிைது. கொனை எழுந்ெதும் ெங்கைது அன்ைொடக் கடனைகனைக்கூட முடிக்கொைல் கெொழிலுக்கு
அைக்கப் பைக்கச் க ல்லும் நினைக்குத் ெள்ைப்படுகின்ைைர். னகக்கொல் வநொக, விைர்னே சிந்தி ைப்பர்
ைைங்கனைச் சீவி அதில் கினடக்கும் பொனை ேொளியில் நிைப்பிக் ககொடுத்ெனெத் ெவிை அேர்கள் வேறு
எந்ெப் பைனையும் கபைவில்னை. உனழப்னப ைட்டும் அட்னடைொய் உறிஞ்சிக் ககொண்டு உனழப்புக்வகற்ை
ஊதிைம் ெைொெ முெைொளிகளிடம் ஏைொளிகைொக நிற்கும் ெமிழர்களின் அேைநினைனைக் கவிஞர்
சுட்டிக்கொட்டுகிைொர்.
இருப்பினும், ெமிழர்கள் கொடுவைடு திரிந்து ெங்கள் இைத்ெத்னெவை விைர்னேைொக்கி உனழத்துப்
கபற்ை பணத்னெ விைலுக்வகற்ை வீக்கம் என்பெற்ககொப்ப சிக்கைைொகச் க ைவு க ய்து, வ மிக்கும்
பழக்கத்னெ வைற்ககொள்ைத் ெேறிவிட்டைர். அப்படிச் க ய்திருந்ெொல் இன்று ேறுனையில் ேொடியிருக்கத்
வெனேயிைொது. ைவைசிைத் திருநொட்டில் பிைனைப்வபொை ேொழ்வில் முன்வைறி ைற்ைேர் ைதிக்கும் ேனகயில்
க ல்ேச் க ழிப்வபொடு ேொழ்ந்திருப்பர் என்றும் கவிஞர் சுட்டிக்கொட்டுகிைொர். அறிவுக் கூர்னை
குனைந்ெேர் என்ை ெொழ்நினைனை அனடை வேண்டியிைொது எைவும் ெைது ஆெங்கத்னெ
கேளிப்படுத்துகிைொர்.
இக்கவிணதயில் கவிஞர் சில புணதநிணலக்கருத்துகணளயும் பதிவிட்டுள்ளொர். இந்தியர்கள்
உணழக்கச் ெணளக்கொதவர்கள் என்பணத உலகறம அறியும். ‘உணழப்றப உயர்வு தரும்’ என்பது
ெொன்றேொரின் வொக்கொக இருந்தொலும் இந்தியர்களுக்றகொ முன்றனற்ேம் என்பது
எட்டொக்கனியொகறவ உள்ளது. இதற்கு முக்கியக் கொைணம் நமது அறியொணமயும் ஏமொளித்தனமுறம
கொைணம் என்பது சதள்ளத் சதளிவு. ஏமொறுபவன் இருக்கும்வணை ஏமொற்றுபவன் இருக்கத்தொன்
செய்வொன் என்பதொல் இந்தியர்கள் தங்கள் உணழப்பின் பலணன அனுபவித்து வொழ எப்சபொழுதும்
விழிப்புணர்றவொடு செயல்படுவது அவசியமொகும்

ஆகவே, வெொட்டப்புைத் ெமிழர்களின் ேறுனை ேொழ்க்னகக்கொை கொைணங்கனைக் கவிஞர்

இக்கவினெயில் முன்னேத்து நம்னையும் சிந்திக்க னேத்துள்ைொர். இந்நொட்டில் ெமிழர்கள்
சிந்ெனை ைொற்ைம் கபற்ைொல் ைட்டுவை நைது கபொருைொெொைம் சீர்கபற்று ேொழ்க்னக
வைன்னையுறுகைன்பது திண்ணம்.

50
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

வினா 11 : மாதிரிக் கட்டுதைகள்

ஒவ்கேொரு கூறுக்கும்
ச ொருள்,
மொதிரி 1 எடுத்துக்கொட்டு,
விளக்கம் எைப் பத்தியில்
‘ ஞ்சிக் கூலி’ கவிளதயின் ஓணெ நயம் மூன்றளன விைக்கி எழுதுங்கள்.
விளக்கி எழுதுக. (10 புள்ளி)

இக்கவினெயின் ஓன நைங்களுள் ஒன்ைொக எதுளக சிைந்து விைங்குகிைது. எதுனக

என்பது கவினெயின் கெொடக்கச் சீர்களின் முெகைழுத்தின் அைவும் இைண்டொம் எழுத்தின்
ஓன யும் ஒன்றி ேருேெொகும். எடுத்துக்கொட்டொக, முெல் கண்ணியில், ‘ ஞ்சி – ேஞ்சி’ எனும்
சீர்களில் முெகைழுத்துகளின் அைவு குறிைொகவும் இைண்டொம் எழுத்ெொை ‘ஞ்’ ஓன ைொல்
ஒன்றியும் ேந்துள்ைை.

வைலும், இக்கவினெயின் ஓன நைங்களுள் ஒன்ைொக க ொளனயும் சிைந்து

விைங்குகிைது. வைொனை என்பது சீர்களின் முெகைழுத்து ஓன ைொல் ஒன்றி ேருேெொகும்.
எடுத்துக்கொட்டொக, இைண்டொம் கண்ணியில், ‘கொனை – னகயில்’ எனும் சீர்களில் ‘கொ –னக’’
எனும் முெகைழுத்துகள் ஓன ைொல் ஒன்றி ேந்துள்ைை.

இெனைத்ெவிை, இக்கவினெயின் ஓன நைங்களுள் ஒன்ைொக ந்தமும் சிைந்து

விைங்குகிைது. ந்ெம் என்பது க ொற்களிலுள்ை ஒலிக்கூறுகள் அல்ைது ஓன ப்பகுதிகள் ஒவை
ெொை அைவுக்குப் கபொருந்தி அனைேது ஆகும். எடுத்துக்கொட்டொக, நொன்கொம் கண்ணியில்,
‘வெடிை – ேொடிை’ எனும் சீர்களின் எல்ைொ எழுத்துகளும் ஒவை ெொை அைவுக்குப் கபொருந்தி
ேந்துள்ைை.

***************

51
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

ஒவ்கேொரு அணிக்கும்
மொதிரி 2 ச ொருள்,
எடுத்துக்கொட்டு,
விளக்கம் எைப் பத்தியில்
விைக்கி எழுதுங்கள்
‘ ஞ்சிக் கூலி’ கவிளதயின் அணி நயம் மூன்றளன
விளக்கி எழுதுக. (10 புள்ளி)

ஞ்சிக் கூலி எனும் இக்கவினெயில் பின்வருநிளல அணி சிைந்து விைங்குகிைது.

பின்ேருநினை அணி என்பது கவினெ அடிகளில் முன்ைர் ேந்ெ க ொல்வைொ கபொருவைொ
மீண்டும் ேருெல் ஆகும். எடுத்துக்கொட்டொக, முெல் கண்ணியில்,

ஞ்சிக் கூலியில் ேந்வென் என்று

ெனைமுனைைொகச் க ொல்லிச் க ொல்லி
எனும் அடிகளில் ‘க ொல்லி’ எனும் க ொல் மீண்டும் ேந்து கவினெக்கு நைம் வ ர்த்துள்ைது.

இெனைத் ெவிர்த்து, திரிபு அணியும் கவிஞருக்குக் னகக்ககொடுத்துள்ைது. திரிபு

அணி என்பது சீர்களில் முெல் எழுத்து ைட்டும் வேறுபட்டிருக்க, ைற்ைனே எல்ைொம் அவெ
எழுத்துகைொக ஒன்று ேருேது ஆகும் . எடுத்துக்கொட்டொக, முெல் கண்ணியில்,

கனடேொ லிவை நிற்கின்ைொய் – உன்

கட்டுடனைத்ெொன் விற்கின்ைொய்!
எனும் அடியில், ‘நிற்கின்ைொய் – விற்கின்ைொய்’ எனும் சீர்களின் முெல் எழுத்துகைொை ‘நி-வி’
ைட்டும் வேறுபட்டிருக்க ைற்ைனே எல்ைொம் அவெ எழுத்துகைொக ஒன்று ேந்துள்ைை.

இதுைட்டுைல்ைொது, சுளவ அணியும் இக்கவினெக்கு நைம் வ ர்த்துள்ைது. சுனே அணி

என்பது உள்ைத்து உணர்வுகளின் கேளிப்பொடு ஆகும். எடுத்துக்கொட்டொக,

கனடேொ லிவை நிற்கின்ைொய் – உன்

கட்டுடனைத்ெொன் விற்கின்ைொய்!
எனும் கவினெ ேரிகள், ெமிழர்களின் ெங்கள் அறிைொனையிைொல் முன்வைற்ைனெ எட்டொைல்
இன்னும் ேறுனை நினையில் உழன்று ேருேனெ எண்ணிை கவிஞரின் ைை ஆெங்கத்னெ நன்கு
உணர்த்துகின்ைை.

**************

52
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

மொதிரி 3 நயங்கள் எை விைொ

கபொதுேொக அனைந்துள்ைெொல்
ைொணேர்கள் ஓள யம்,
‘ ஞ்சிக் கூலி’ கவிளதயின் நயங்கள் மூன்றளன அணி யம், ச ொல் யம் ,
ச ொருள் யம் எை ஏெொகிலும்
விளக்கி எழுதுக. (10 புள்ளி) எழுெைொம்.

இக்கவினெயின் நைங்களுள் ஒன்ைொக எதுளக சிைந்து விைங்குகிைது. எதுனக என்பது

கவினெயின் கெொடக்கச் சீர்களின் முெகைழுத்தின் அைவும் இைண்டொம் எழுத்தின் ஓன யும்
ஒன்றி ேருேெொகும். எடுத்துக்கொட்டொக, முெல் கண்ணியில், ‘ ஞ்சி – ேஞ்சி’ எனும் சீர்களில்
முெகைழுத்துகளின் அைவு குறிைொகவும் இைண்டொம் எழுத்ெொை ‘ஞ்’ ஓன ைொல் ஒன்றியும்
ேந்துள்ைை.

வைலும், இக்கவினெக்கு நைம் வ ர்க்க க ொளனயும் கவிஞருக்குக்

னகக்ககொடுத்துள்ைது. வைொனை என்பது சீர்களின் முெகைழுத்து ஓன ைொல் ஒன்றி
ேருேெொகும். எடுத்துக்கொட்டொக, இைண்டொம் கண்ணியில், ‘கொனை – னகயில்’ எனும் சீர்களில்
‘கொ –னக’’ எனும் முெகைழுத்துகள் ஓன ைொல் ஒன்றி ேந்துள்ைை.

இெனைத் ெவிர்த்து, திரிபு அணியும் இக்கவினெயின் நைங்களுள் ஒன்ைொகத்

திகழ்கிைது. திரிபு அணி என்பது சீர்களில் முெல் எழுத்து ைட்டும் வேறுபட்டிருக்க, ைற்ைனே
எல்ைொம் அவெ எழுத்துகைொக ஒன்று ேருேது ஆகும் . எடுத்துக்கொட்டொக, முெல் கண்ணியில்,

கனடேொ லிவை நிற்கின்ைொய் – உன்

கட்டுடனைத்ெொன் விற்கின்ைொய்!
எனும் அடியில், ‘நிற்கின்ைொய் – விற்கின்ைொய்’ எனும் சீர்களின் முெல் எழுத்துகைொை ‘நி-வி’
ைட்டும் வேறுபட்டிருக்க ைற்ைனே எல்ைொம் அவெ எழுத்துகைொக ஒன்று ேந்துள்ைை.

53
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

மொதிரி 4 கருத்து + உணர்வு

+ தீர்வு என்ை 3
கூறுகனைப்
ஞ்சிக்கூலி எனும் கவிளத உனக்குள் ஏற் டுத்திய பத்தியில் விைக்கி
எழுதுங்கள்
தொக்கம் மூன்றளன விளக்கி எழுதுக. (10 புள்ளி)

ஞ்சிக் கூலி எனும் இக்கவினெ எைக்குள் பை தொக்கங்களள ஏற்படுத்தி உள்ைது.

அேற்றுள், இந்தியர்கள் தணலமுணே தொண்டியும் இன்னும் தங்கணளச் ெஞ்சிக் கருத்து
கூலி என அணடயொளப்படுத்திறய வொழ்கின்ேனர். இந்திைர்களின் இத்ெனகை
நினை எனக்குள் ஆழ்ந்த வருத்தத்தத ஏற்படுத்தி உள்ளது. ேொழ்க்னகயில் கருப்பு உணர்வு

அத்திைொைத்னெக் கடந்து புதிை பைணத்னெத் கெொடர்ந்ெொல்ெொன் முன்வைற்ைம்

எனும் பரிைொணத்னெ அனடை முடியும் என்பனெத் ெமிழர்கள் உணைொது இருப்பது தீர்வு
ேருந்ெத்ெக்கவெ. எனவே, நான் மவேசிய நாட்டின் குடிமகன் என என்னன
அனையாளப்படுத்தி முன்வனற்றப் பானையில் பயணிக்க ஆயத்ைமாக உள்வளன்.

இெனைத்ெவிை, தமிழர்கள் உணழக்கத் சதரிந்தவர்களொக இருந்தொலும்

கருத்து
பிணழக்கத் சதரியொவர்களொக உள்ளதொல் வொழ்க்ணகயில் முன்றனே முடியொமல்
உள்ளனர். இந்ெக் கசப்பான உண்தை எனக்குள் வவததனதை
உண்டாக்குகிறது. ெமிழர்களின் அறிைொனையும் ஏைொளித்ெைமும் அேர்கனை உணர்வு

இந்நினைக்கு ஆைொக்கி உள்ைைர் என்ை கவிஞரின் கூற்று என் சிந்னெக்

கெனேத் ெட்டியுள்ைது. ஆகவே, எைது உனழப்பில் பிைர் குளிர்கொை விடுேதில்
தீர்வு
அர்த்ெமில்னை என்பெொல் எப்கபொழுதும் விழிப்புணர்வுைன் செயோற்றுேவைாடு எனது
உனைப்பின் முழுப்பேனன நான் சபற வேண்டுசமனக் கங்கணம் கட்டியுள்வளன்.

இதுைட்டுைல்ைொது, இந்தியர்கள் வைவுக்கு ஏற்ப செலவு செய்து சிக்கனமொக

கருத்து
வொழ றவண்டியதன் அவசியத்ணத உணைொது இருக்கின்ேனர். இது எனக்குப்
பபருத்த ஏைாற்றத்ததத் தருகிறது. விைலுக்வகற்ை வீக்கம், சிறுகக் கட்டிப் கபருக ேொழ் உணர்வு
வபொன்ை ொன்வைொரின் அறிவுனைகனைகைல்ைொம் புைந்ெள்ளி ேொழும்
ைைப்வபொக்கிைொல்ெொன் இன்றும் நம் முெொைம் ேறுனை எனும் அைக்கனின் வகொைப்
தீர்வு
பிடியில் சிக்கித் ெவிக்க வேண்டியுள்ைது. இனெக் கருத்தில் ககொண்டு, நான்
சிக்கனத்னை ோழ்க்னகயின் அடிப்பனை கூறாகக் கனைப்பிடித்து ோைத் சைாைங்கியுள்வளன்.

54
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

படிப்பிணன + விளக்கம்
+ வலியுறுத்தும் ேொக்கிைம் எை 3
மொதிரி 5
கூறுகனைக் ககொண்டு கபொதுேொக
: விைக்கி எழுதுக.
நீ கபற்ை படிப்பினை எைத் ெனைப்பு
ெஞ்சிக்கூலி எனும் கவிணதயின் படிப்பிணன அனைந்திருந்ெொல் எைக்கு/ நொன் எைத்
மூன்ேணன விளக்கி எழுதுக. (10 புள்ளி) ென்னையில் எழுதுக.

ஞ்சிக் கூலி எனும் இக்கவினெயின் மூைம் பை படிப்பினைகனைப்

படிப்பிணன
கபைைொம். அேற்றுள், இந்தியர்கள் தங்கள் அறியொணமணயப் றபொக்கிக்
சகொள்ள றவண்டிய அவசியமொகும் என்பது முக்கிைைொை படிப்பினைைொகும்.
விளக்கம்
இந்தியர்களின் உழைப்ழை மட்டும் அட்ழையாய் உறிஞ்சிக் ககாண்டு
உழைப்புக்குககற்ற ஊதியம் தராமல் முதலாளி வர்க்கம் ஏமாற்றுகிறது. இதழை
அறியாத அப்ைாவி இந்தியர்கள் உழைப்பின் ைலழை அனுைவிக்க முடியாமல்
வலியுறுத்தும்
வறுழமயில் தத்தளிக்கின்றைர். எனவே, இந்தியர்கள் எப்சபாழுதும்
வொக்கியம்
விழிப்புணர்வுைன் இருக்க வேண்டியது அேசியமாகும்.

வைலும், இந்தியர்களிடம் றெமிப்புப் பழக்கம் கட்டொயம் இருத்தல் படிப்பிணன

றவண்டும் என்ை படிப்பினைனையும் இக்கவினெயின் மூைம் கபைைொம். இந்திய
சமுதாயம் கைாருளாதாரத்தில் பின்தங்கி இருப்ைதற்குச் கசமிப்புப் ைைக்கம் விளக்கம்
இல்லாழமகய முக்கியக் காரணமாகும். சிறு துளி கைரு கவள்ளம் என்ைதற்ககாப்ை
விரயத்ழதக் குழறத்துத் திட்ைமிட்டுச் கசலவு கசய்தால் கைருமளவு கசமிக்கலாம்
என்ைது வாழ்வியல் உண்ழம. சின்ைஞ்சிறு எறும்புகள்கூை மழைக்காலத்திற்கு
வலியுறுத்தும்
உணழவச் கசமித்து ழவக்கும் கைாழுது ஆறறிவு ைழைத்த மனிதன் இதழைச் வொக்கியம்
கசயல்ைடுத்த மறுப்ைது அறிவுழைழமயாகாது. எனவே, ேளமான எதிர்காேத்னைப்
சபற இந்திய ெமுைாயம் வெமிப்புப் பைக்கத்னை வமற்சகாள்ேனைக் கைனமயாகக்
சகாள்ள வேண்டும்.
இெனைத் ெவிை, இந்தியர்கள் சிந்தணன மொற்ேம் சபே றவண்டும்
படிப்பிணன
என்ை படிப்பினைனையும் இக்கவினெயின் மூைம் கபைைொம். காலம் காலமாகப்
பிறரிைம் ழகக்கட்டி அடிழமத் கதாழில் கசய்து வரும் நிழல மாற கவண்டும்.
விளக்கம்
வறுழமச் சங்கிலிழய அறுத்கதரிந்து நாமும் இந்நாட்டில் தழலநிமிர்ந்து
தன்மாைத்துைன் வாை முதலாளித்துவ நிழலக்கு உயர கவண்டியது
அவசியமாகும். அெைொல், இந்திை முெொைம் கெொழிற்துனை ேொய்ப்புகனை
நன்கு பைன்படுத்திக் ககொண்டு பிை இைத்ெொருடன் வபொட்டித்ென்னைனை வலியுறுத்தும்
வொக்கியம்
ேைர்த்துக் ககொள்ை எத்ெனிக்க வேண்டும். ஆகவே, இந்தியர்களினைவய
சிந்ைனன மாற்றம் ஏற்படுேது அேசியம்.

55
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

இது கவினெகைொட்டிை கருத்துணர் வினொ.

மொதிரி 6 விைொவின் வெனேனைப் புரிந்து ககொண்டு
எழுதுக.

இந்தியர்களின் முன்றனற்ேத்திற்குத் தணடயொக இருக்கும் கொைணங்கள்

மூன்ேணன விளக்கி எழுதுக. (10 புள்ளி)

இந்திைர்களின் முன்வைற்ைத்திற்குத் ெனடைொக விைங்குேது அேர்களின் அறியொணமறய

ஆகும். ெங்களுக்கு ேஞ் கம் க ய்ேொனைவை அேர்கள் விசுேொ ம் என்ை கபைரில் முழுனைைொக
நம்பி ேொழ்கின்ைைர். உனழக்கத் கெரிந்தும் பினழக்கத் கெரிைொெ அப்பொவிகைொகவே
இந்திைர்கள் உள்ைைர். உனழப்புக்வகற்ை ஊதிைத்னெத் ெொங்கள் கபைவில்னை என்று
அறிைொெெொல் ேறுனையிவைவை அேர்களின் ேொழ்க்னகப் பைணம் கெொடர்கிைது. இெைொவைவை
முன்வைற்ைம் என்பது இந்திைர்களுக்கு எட்டொக்கனிைொக உள்ைது.

வைலும், இந்திைர்களின் முன்வைற்ைத்திற்கு றெமிப்புப் பழக்கம் இல்லொணமயும் ஒரு

ெனடைொக உள்ைது. சிறு துளி கபரு கேள்ைம் என்பெற்ககொப்ப கடுனைைொை உனழப்பிைொல்
ேரும் ேருைொைத்தில் விைைத்னெக் குனைத்துத் திட்டமிட்டுச் க ைவு க ய்ெொல் கபருைைவு
வ மிக்கைொம் என்ை ேொழ்விைல் உண்னைனை அேர்கள் உணைொெேர்கைொகவே உள்ைைர்.
நிகழ்கொைத்னெ ைட்டும் கருத்தில் ககொள்ளும் அேர்கள் நொனைைப் கபொழுனெப் பற்றி
அக்கனையில்ைொைல் இருக்கின்ைைர். இென் கொைணைொகவே, ைற்ை இைத்ெேனைப்வபொல்
முன்வைற்ைப் பொனெயில் கேற்றிப் பீடுநனட வபொட முடிைொைல் பரிெவிக்கின்ைைர்.

இதுைட்டுைல்ைொது, சிந்தணன மொற்ேம் இல்லொணமயும் இந்திைர்களின்

முன்வைற்ைதிற்குத் ெனடைொக உள்ைது. கொை கேள்வைொட்டத்தில் ெனைமுனை ைொறிைொலும்
இன்னும் பிைரிடம் னகக்கட்டி அடினைத் கெொழில் க ய்து ேருேதிவைவை கொைத்னெக்
கடத்துகின்ைைர். ைொைொக, ெொங்களும் முெைொளித்துே நினைக்கு ேைர்ச்சிப் கபை
வேண்டுகைன்பதில் அேர்கள் முனைப்புக் கொட்டுேதில்னை. இெைொவைவை இந்திைர்கள்
ேறுனைநினையில் சிக்குண்டு கிடக்கின்ைைர்.

56
 PUSPAVALLI SATHIVAL SMK TOK PERDANA

முயல்க...
கவல்க...

57