SZAKMAI ELIT

Főoldal - Exkluzív interjú - Exkluzív interjú a Szakmai

Elit díjas Krokker Krisztina ikonfestővel

Exkluzív interjú a Szakmai

Elit díjas Krokker
Krisztina ikonfestővel

Hogyan kezdődött a festői karrierje,

és mikor döntötte el, hogy ikon festő
lesz?

20-21 éves koromban Franciaország-

ban éltem, ott találkoztam a meste-
remmel. Aubazine-ban egy Görögka-
tolikus kolostort látogattunk, ami a mi
Abbey-nk mellett volt, csodáltuk az
ikonokat. Ekkor lépett be a templomba
a leendő mesterem, aki felajánlotta,
hogy mesél az ikonokról amiket épp
néztünk. Gyorsan világossá vált, hogy
szakértő a témában, a beszélgetés
alatt, ami hihetetlenül mély benyo-
mást tett rám, ahogy feltárta az ikonok
mélyebb jelentéseit és rejtett utalásait.
Elmondta, hogy ő ikonfestő, itt van a
műhelye a templomból nyílik, felaján-
lotta, hogy megnézhetem. Én belesze-
rettem, nincs rá más szó. Ő felajánlot-
ta, hogy tanít, miután kifejeztem,
mennyire magával ragadott. Megkért,
hogy rajzoljak egy könyvből neki, má-
soljam ki a kiválasztott képet. Sose
feledem, egy Korsuni Istenszülő kép
volt (bár ezt akkor még nem tudtam).
Azt mondta a rajzomra, hogy jó lesz
(egész életemben gyerekkorom óta
rajzoltam korábban is).

Azt hiszem ez volt életem legfontosabb

pillanata, itt dőlt el a hivatásom, itt let-
tem tanítvány, bár akkor még nem
tudtam mekkora ajándék volt ez. Ak-
kor, ott eldőlt minden. Viccesen szok-
tam mondani, nem én választottam az
ikonfestést, hanem az ikonfestés vá-
lasztott engem. Isten választott en-
gem, mert ikonfestő nem lehet min-
denki, nem való mindenkinek. Büszke
vagyok rá, hogy kiválasztattam. Az,
hogy a mesterem épp akkor, épp ott
szólított meg nem volt véletlen, ez volt
az én elhívásom!

Milyen technikákat és anyagokat

használ ikon festményeihez, és mi-
lyen kihívásokkal jár az ikonfesté-
szet?

Az ikonfestészet régen is és a mai vi-

lágban is nagy kihívások elé állítja az
ikonfestőt. Csak a teremtett világ ré-
szeit lehet felhasználni, szintetikus dol-
gokat tilos. Ez a mai világban azért
egyre nehezebb, de nem lehetetlen. A
természetes alapú porfestékek ásvá-
nyi, növényi, vagy állati eredetűek le-
hetnek. Az oldószere és egyben a kö-
tőanyaga ezeknek a tojástempera. Ez
lehet csak a tojássárgája vízzel és
ecettel keverve, vagy az egész tojás
lenolajjal és vízzel emulzióként hasz-
nálva. A tojástempera egy nagyon ér-
dekes technika, a színátmeneteket
igen apró vonalkázással lehet megol-
dani. Ősi, több ezer éves technika . Az
ikont fára festik, de nem közvetlenül. A
fát be kell enyvezni, arra vásznat feszí-
teni, szintén ráenyvezni, majd száradás
után lehet alapozni a levkasznak ne-
vezett főzött, krétapor, enyv és víz re-
cept szerinti elegyével. Minden réteg
száradását meg kell várni, majd újra
melegíteni az anyagot és újabb réteg
jöhet. 7-13 réteg is lehet, mire kellően
szép lesz. Csiszolás után kész az ala-
pozott tábla. Ez kb 1- 1,5 hét. És ez még
csak az alap:)

Először az aranyozás kerül fel a képre,

majd a legsötétebb színeket visszük
fel. Ezt világosítva (tehát nem árnyé-
kolva!), rétegenként helyezzük fel az
egyre világosabb, lazúrosabb rétege-
ket. A végén az ikonnak így van egy
minimális plaszticitása is. Teljes szára-
dás után viasszal / shellakkal kell be-
vonni a képet.

Milyen forrásokból inspirálódik, ami-

kor ikonokat készít?

Az ikonok egy szigorú kánonrendszer

szabályai szerint íródnak. A képalkotás
joga az egyházatyáké, az ikonfestő pe-
dig a tehetsége által létrehozza, lehívja
azt a világba. A niceai zsinaton 767-
ben lefektették ezen szabályokat, így,
mivel ez még az egyházszakadás előtt
volt, kötelező érvényű a mai napig az
ikonfestőkre, legyenek ma akár a kele-
ti, akár a nyugati keresztény egyház
tagjai. Mindennek meg kell felelnie a
kánoni szabályoknak. Fontos a ruházat
színe, stílusa, a haj, a kezek tartása. A
színszimbolika is jelentős erő. Nem le-
het eltérni. Egy ikonfestő akár századok
múlva is megismerheti az ikon alakját,
még ha a név és felirat le is kopott,
ezen szimbolika alapján.

Milyen személyes élmények vagy

vallási hagyományok hatnak az al-
kotásaira?

Az ikon a festett teológia, maga a

szentírás! Az ikonfestőnek nincs sza-
badsága ebben a kérdésben. Az alko-
tói szabadságát itt feladja, odaaján-
dékozza az egyháznak, hogy a tökéle-
tes igazságot festhessen. Fontos érte-
ni, hogy az emberi arc nem ábrázolás
tárgya egy ikonon. Amit festünk az egy
idea, egy esszencia, teljesen absztra-
hált ábrázolás. Minél inkább el kell
szakadnia a földi valóságtól. Az ábrá-
zolásmód sajátosságai miatt, a fordí-
tott perspektíva miatt a szemlélő bele-
vonódik a képbe, és a szemlélődés
párbeszédébe. Ez a célja az ikonnak.
Jelenvalóvá tenni azt, aki nem lehet
köztünk. Az ortodoxia mai napig hasz-
nálja az ikonokat a szertartásaihoz.
Nem kiállítási tárgy, mint nyugaton oly
sokszor, hanem élő valóság.

Az ökumenizmus jegyében dolgozom.

Hiszem, hogy az ikonok az a híd, ami
egyszer elvezet minket egyházaink újra
egyesüléséhez. Az ikon beszél a néző-
höz, Minél több emberhez jut el, és mi-
nél több ember érti meg, hol vannak
hitünk gyökerei és azok milyen mélyek
és közösek, annál közelebb vagyunk
ehhez a célhoz. Én misszióként fogom
fel amikor egy ikont kibocsátok a vi-
lágba.

Milyen módon kezeli a betűket és a

szimbólumokat az ikon festményein?

A betűk, a nevek és a szimbólumok

adottak, kötöttek, ezen nem változtat-
hat az ikon írója. A felirat a szent pe-
csét, ami hitelessé teszi az alkotást.
Gyakorta rövidítésekkel találkozunk,
melyet a felirat feletti kis jelzés mutat.

Milyen különleges technikákat és

trükköket alkalmaz, hogy létrehoz-
za az ikonok érzéki hatásait? Milyen
szerepet játszanak az érzéki hatások
az ikonfestményekben?

Az ábrázolás sajátosságai kiemelik az

ikonfestészetet a többi művészeti ág
közül. Az emberi alakok testetlenek,
nem igazak rájuk a fizikai világ törvé-
nyei. Az ábrázolás eltér a normál ana-
tómiától és ezt szándékosan teszi. A
fej nagyobb hangsúlyt kap, mint a test.
Az arc stilizált, éteri. A test elveszti földi
formáját a súlyos és merev ruharedők
alatt. A tér és idő felborul az ikonon,
nem lineáris. Egyszerre több, időben és
térben eltérő dolgot is ábrázolhat. Az
épületek lebegnek, a növények és tá-
jak egyfajta kristályos formát vesznek
fel. Mindent beragyog a nem külső
fényforrásból táplálkozó, hanem az
ikonból kifelé áradó fény. A fordított
perspektíva hátrafelé tágítja a teret, a
fókuszpontot a szemlélőben jelöli ki,
ezzel magába vonva őt. A színek ék-
szerszínben ragyognak, a finom réte-
gek egymásra festése egy áttetszősé-
get hoz létre. Az arany romolhatatlan
szépsége méltó, hogy a fátyolt megje-
lenítse világaink közt.

Milyen kihívásokkal szembesül, ami-

kor ikonfestményeket készít, és ho-
gyan küzd meg velük? Hogyan keze-
li az idővel kapcsolatos kihívásokat,
és hogyan tartja fenn az alkotói len-
dületet?

A természetes anyagok állandóan

változnak, sosem egyformák, nem
gyáriak. Ez állandó alkalmazkodásra
készteti az ikonfestőt, érezni kell az
adagolást és ügyelni kell, ne romolja-
nak meg a használt anyagok. A szín-
keverés magas szintű tudása és a biz-
tos anyaghasználat elengedhetetlen,
nagy gyakorlatot kíván. Azonban a
technikai tudás csak egyik része a do-
lognak. Bele kell tudni tenni az ikonba
a spirituális erőt, mely rajtam keresztül
áramlik. Nem lehet hit nélkül igazat
festeni! Az ikonfestőnek a megfelelő
lelkiállapotban kell tudnia létrehozni,
előhívni az ikont!
A másik kihívás, hogy a nyugati embe-
rek nem értik az ikonográfia nyelvét.
Sokan hiányolják az érzelmeket az ar-
cokról. De, mint említettem az érzel-
mek és egyéb földi dolgok csak lehúz-
zák, eltávolítják az eredeti ideától a ké-
pet. Sokaknak ezt nehéz elfogadni.
Az ikon látszólag egyszerű, de nem az,
ó nem! A látszólagos egyszerűség mö-
gött nagyon sok réteg, tudás és hit
van. A gyerekek ezt rögtön érzik. Az ő
világuk, a formák, a stilizáció sokkal
közelebb van ehhez a szemlélethez!
Milyen tanácsokat adna azoknak,
akik ikonfestményeket szeretnének
készíteni?

Tanácsom a leendő ikonfestőknek,

hogy adják át magukat, enélkül csak
technikai tudást szereznek. Keressenek
egy hiteles mestert és járják végig az
utat. A művész háttérbe szorul, termé-
szetesen a saját döntése szerint ebben
az ágban, és ez bizony nem való min-
denkinek! Legyen kicsit fanatikus a jó
értelemben, aki ezt választja! A techni-
ka egy dolog, de ez nem verseny, plá-
ne nem magamutogatás, show vagy
marketing, ez a szolgálatról és az
ajándékról szól. Ez a hitről szól.

Hogy látja az ikonfestészet jövőjét?

Milyen változásokat jósol az ikonfes-
tészetben a közeljövőben, és hogyan
készülsz fel ezekre a változásokra?

Bizakodó vagyok a jövőt illetően. Sok

nagyszerű ikonfestő-író iskola van a
világban keleten és nyugaton is. Sok
nagyszerű festő áll szolgálatban min-
den nap. Az egyház rengeteget küz-
dött, hogy az ikonok fennmaradjanak
a századok során, nagyon sok vér hul-
lott ki ezen az úton. Én úgy látom, ma
már az ikonok küzdenek a világban
egyházunkért és hogy az igazi Istenkép
fennmaradjon.

Köszönöm szépen az interjút, sok sikert

kíván a továbbiakban is a Szakmai Elit
csapata!

Kiemelt kategóriák

SZAKMAI ELIT Partner cégjegyzék

Exkluzív interjú

Gasztrótúra

Kiváló magyar borász

Klubtagság előnyei

SZAKMAI ELIT

Rólunk  Facebook Impresszum Kapcsolat

Adatvédelem

Copyright © 2023. Minden jog fenntartva.