천재(박영목)

4-4.수오재기
고1 국어

파이널 체크리스트
시험 직전 마지막 체크! 아는 것과 모르는 것을 확인하고, 부족한 부분은 꼭 보충하세요.

작품의 갈래적 특성을 이해하고 있는가?

☐ 기(記) 형식의 개념과 특성을 말할 수 있다.
☐ 교술 갈래의 개념과 특성을 말할 수 있다.

작품의 내용상 특징에 대해 이해하고 있는가?

☐ ‘나’의 의미에 대해 말할 수 있다.
☐ ‘천하 만물’과 ‘나’의 차이에 대해 말할 수 있다.
☐ 글쓴이의 깨달음의 과정과 글쓴이가 얻은 깨달음 대해 말할 수 있다.

작품의 표현상 특징에 대해 이해하고 있는가?

☐ 열거법, 설의법이 사용된 부분을 찾을 수 있다.
☐ 자문의 형식이 사용된 부분을 찾을 수 있다.
☐ 인용이 사용된 부분을 찾을 수 있다.

어휘 체크리스트
문해력의 바탕은 어휘력! 모르는 어휘가 없는지 확인하세요.

☐ 성현 명 성인과 현인을 아울러 이르는 말.

☐ 무상하다 형 일정하지 않고 늘 변하는 데가 있다.

☐ 질탕하다 형 신이 나서 정도가 지나치도록 흥겹다.

☐ 태현 명 심오하고 현묘한 이치

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 [직전 요약 노트] 4-4.수오재기

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개관 빈 칸 채우기로 바로 확인

갈래 한문 수필, 기(記) 갈래 한문 수필, 기(記)

성격 반성적, 회고적, 교훈적 성격 반성적, 회고적, 교훈적

제재 ‘수오재’라는 집의 이름 제재 ‘수오재’라는 집의 이름

시간적 배경 : 조선시대 시간적 배경 : 조선시대

배경 배경
공간적 배경 : 유배지(장기(포항)) 공간적 배경 : 유배지(장기(포항))

참된 자아(본질적 자아)를 지키는 것의 중 참된 자아(본질적 자아)를 지키는 것의 중

주제 주제
요성 요성

① 관념적 대상인 ‘나의 마음’을 구체화함. ① 관념적 대상인 ‘나의 마음’을 구체화함.
② ‘나의 마음’과 대화하는 방식으로 글을 ② ‘나의 마음’과 대화하는 방식으로 글을
구성함. 구성함.
③ 자신의 과거를 회고하고 그 과정에서 ③ 자신의 과거를 회고하고 그 과정에서
특징 얻은 깨달음을 전함. 특징 얻은 깨달음을 전함.
④ 열거법, 설의법 등의 표현 방법을 사용 ④ 열거법, 설의법 등의 표현 방법을 사용
함. 함.
⑤ 성현의 말을 인용하여 자신의 생각을 ⑤ 성현의 말을 인용하여 자신의 생각을
뒷받침함. 뒷받침함.

구성 빈 칸 채우기로 바로 확인

기 ・‘수오재’라는 이름에 대한 의문 제기. 기 ・‘수오재’라는 이름에 대한 의문 제기.

・귀양을 와서 ‘나’를 지켜야 하는 이유를 ・귀양을 와서 ‘나’를 지켜야 하는 이유를

승 승
깨달음. 깨달음.

・‘나’(본질적 자아)를 잃어버렸던 과거를 ・‘나’(본질적 자아)를 잃어버렸던 과거를

전 전
반성함. 반성함.

결 ・<수오재기>를 쓰게 된 동기를 밝힘. 결 ・<수오재기>를 쓰게 된 동기를 밝힘.

출제 Point ① 빈 칸 채우기로 바로 확인

★ 갈래상 특징 ★ 갈래상 특징
(1) 기(記) 형식 (1) 기(記) 형식
・중국의 문장 형식 ・중국의 문장 형식
・여러 가지 사물에 관해 기술한 산문 문장 형식 ・여러 가지 사물에 관해 기술한 산문 문장 형식

드디어 내 생각을 써서 큰형님께 보여 드리고 수오재의 드디어 내 생각을 써서 큰형님께 보여 드리고 수오재의
기문(記文)으로 삼는다. 기문(記文)으로 삼는다.

⇨ 글을 쓰게 된 동기와 갈래상의 특징이 나타남. ⇨ 글을 쓰게 된 동기와 갈래상의 특징이 나타남.

(2) 교술 갈래
・글쓴이의 경험이나 성찰을 바탕으로 감동이나 교훈을 전
하는 문학 갈래.
・다른 갈래에 비해 글의 형식에 제한이 없음.
・글쓴이가 자신의 경험, 생각이나 느낌 등을 독자에게 직
접 말하는 방식을 취함.
・자기 고백적인 문학이며, 글쓴이의 경험, 깨달음, 인생관,
가치관, 개성 등이 주된 구성 요소임.
(2) 교술 갈래
・글쓴이의 경험이나 성찰을 바탕으로 감동이나 교훈을 전
하는 문학 갈래.
・다른 갈래에 비해 글의 형식에 제한이 없음.
・글쓴이가 자신의 경험, 생각이나 느낌 등을 독자에게 직
접 말하는 방식을 취함.
・자기 고백적인 문학이며, 글쓴이의 경험, 깨달음, 인생관,
가치관, 개성 등이 주된 구성 요소임.

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 [직전 요약 노트] 4-4.수오재기

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출제 Point ②
★★★ 내용상 특징 ★★★ 내용상 특징
(1) ‘나’의 의미 (1) ‘나’의 의미

・수오재, 즉 ‘나를 지키는 집’은 큰형님이 자신의 서재에
붙인 이름이다.
・그러나 유독 이 ‘나’라는 것은 그 성품이 달아나기를 잘
하며 출입이 무상하다.
・나는 ‘나’를 허투루 간수했다가 ‘나’를 잃은 사람이다.
・내 둘째 형님 또한 그 ‘나’를 잃고 남해의 섬으로 가셨
는데, 역시 ‘나’를 붙잡아 함께 그곳에 머무르게 되었
다.
・유독 내 큰형님만이 ‘나’를 잃지 않고 편안하게 수오재
에 단정히 앉아 계신다.
・수오재, 즉 ‘나를 지키는 집’은 큰형님이 자신의 서재에
붙인 이름이다.
・그러나 유독 이 ‘나’라는 것은 그 성품이 달아나기를 잘
하며 출입이 무상하다.
・나는 ‘나’를 허투루 간수했다가 ‘나’를 잃은 사람이다.
・내 둘째 형님 또한 그 ‘나’를 잃고 남해의 섬으로 가셨
는데, 역시 ‘나’를 붙잡아 함께 그곳에 머무르게 되었
다.
・유독 내 큰형님만이 ‘나’를 잃지 않고 편안하게 수오재
에 단정히 앉아 계신다.

현상적 자아 ‘나’ 본질적 자아 ‘나’ 현상적 자아 ‘나’ 본질적 자아 ‘나’

・상황과 환경과 현실적 ・상황과 환경과 현실적
・어떤 환경 속에서도 흔 ・어떤 환경 속에서도 흔
조건에 따라 수시로 변 조건에 따라 수시로 변
들리지 않는 참된 ‘나’ 들리지 않는 참된 ‘나’
화하는 ‘나’ 화하는 ‘나’

(2) ‘천하 만물’과 ‘나’의 차이 (2) ‘천하 만물’과 ‘나’의 차이

천하 만물 ‘나’ 천하 만물 ‘나’
・없애지 못하는 것도 있 ・쉽게 떠나갈 수 있으며, ・없애지 못하는 것도 있 ・쉽게 떠나갈 수 있으며,
으며, 대체 가능한 것 한번 떠나가면 돌아올 으며, 대체 가능한 것 한번 떠나가면 돌아올
도 있음. 줄 모름. 도 있음. 줄 모름.

⇨ ‘천하 만물’은 대체 가능하여 지킬 필요가 없지만, ‘나’ ⇨ ‘천하 만물’은 대체 가능하여 지킬 필요가 없지만, ‘나’
는 대체가 불가능하며 잃어버리기 쉬우므로 지켜야 함. 는 대체가 불가능하며 잃어버리기 쉬우므로 지켜야 함.

(3) 글쓴이의 깨달음 (3) 글쓴이의 깨달음

귀양을 가기 전 귀양을 간 후 귀양을 가기 전 귀양을 간 후

・‘수오’의 의미를 이해하 ・‘수오’의 의미를 이해하 ・‘수오’의 의미를 이해하 ・‘수오’의 의미를 이해하
지 못하여 ‘수오재’라는 여 <수오재기>를 지 지 못하여 ‘수오재’라는 여 <수오재기>를 지
이름에 의문을 품음. 음. 이름에 의문을 품음. 음.

⇨ 참된 ‘나’를 지키는 일이 가장 중요함. ⇨ 참된 ‘나’를 지키는 일이 가장 중요함.

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출제 Point ③
★★★ 표현상 특징 ★★★ 표현상 특징
(1) 열거법, 설의법 (1) 열거법, 설의법

내 밭을 지고 도망갈 사람이 있겠는가? 그러니 밭은 지 내 밭을 지고 도망갈 사람이 있겠는가? 그러니 밭은 지

킬 필요가 없다. 내 집을 지고 달아날 사람이 있겠는가? 킬 필요가 없다. 내 집을 지고 달아날 사람이 있겠는가?
<중략> 따라서 천하 만물 중에 꼭 지켜야만 하는 것은 <중략> 따라서 천하 만물 중에 꼭 지켜야만 하는 것은
없다. 없다.

⇨ 지키지 않아도 되는 것들과 그 이유를 제시함. ⇨ 지키지 않아도 되는 것들과 그 이유를 제시함.

(2) 자문 (2) 자문

“너는 무엇 때문에 여기에 왔는가? <중략> 어째서 그 “너는 무엇 때문에 여기에 왔는가? <중략> 어째서 그
본고장으로 돌아가지 않는가?” 본고장으로 돌아가지 않는가?”

⇨ 자아를 성찰함. ⇨ 자아를 성찰함.

(3) 인용 (3) 인용

맹자께서 말씀하시기를, “무엇을 지키는 것이 큰일인가? 맹자께서 말씀하시기를, “무엇을 지키는 것이 큰일인가?
자신을 지키는 일이 큰일이다.”라고 하셨는데 자신을 지키는 일이 큰일이다.”라고 하셨는데

⇨ 자신의 생각을 뒷받침함. ⇨ 자신의 생각을 뒷받침함.

◇「콘텐츠산업 진흥법 시행령」제33조에 의한 표시 ◇「콘텐츠산업 진흥법」외에도「저작권법」에 의하여 보호되는 콘텐츠의 경우, 그 콘텐

1) 제작연월일 : 2023-05-18 2) 제작자 : 교육지대㈜
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