Filipino 2 Template

ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
SMART-SHAMING: IMPAK SA PAGKATUTO SA WIKANG FILIPINO
BILANG BATAYAN SA PAGBUO NG GLOSARYO
SA FILIPINO HENERASYONG Z
Isang tesis na Inihanda sa Mga Mag-aaral sa Kolehiyo
ng Arellano, Bonifacio Campus,
Lungsod ng Pasig
Bilang Pagtalima sa mga Kahingian para sa
Digring Batsilyer sa Sining ng Edukasyon
Medyor sa ________
Pangalan
Nobyembre 19, 2023

ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
DAHON NG PAGPAPATIBAY
Ang tesis na ito na may pamagat na “SMART-SHAMING: IMPAK SA

PAGKATUTO SA WIKANG FILIPINO BILANG BATAYAN SA PAGBUO
NG GLOSARYO SA FILIPINO HENERASYONG Z” na inihanda ni
___________________ bilang bahagi ng pagtupad sa mga pangangailangan para sa
digring BATSILYER NG SINING SA EDUKASYON, Medyor sa ____________ ay
itinatagubiling tanggapin at pagtibayin para sa isang PASALITANG PAGSUSULIT.
_______________________
Tagapayo
LUPON NG TAGASULIT
Pinagtibay ng Lupon sa Pasalitang Pagsusulit na may kaloob na markang 1.46
noong ika- 25 ng Hunyo 2022.
__________________
Tagapangulo
___________________________ __________________________
Kritiko Kagawad
Tinanggap bilang bahagi sa pagtupad sa mga gawaing kinakailangan para sa

digring BATSILYER NG SINING SA EDUKASYON, Medyor sa _____
Komprehensibong Eksaminasyon: NAKAPASA
___________________________ ______________________
Pangulo at COO Dekana, Paaralang Gradwado
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
PASASALAMAT
Walang hanggang pasasalamat at pagkilala ang ipinaaabot ng mananaliksik sa
mga nagbigay ng tulong, kaalaman at di matatawarang suporta upang makamit at
maisakatuparan ang pag-aaral na ito. Ang tagumpay ng pag-aaral na ito ay isang
malaking pasasalamat sa sumusunod:
Pinakauna sa lahat ang Poong Maykapal sa paggabay sa tamang landas at
pagbibigay ng sapat na kaalaman, talino at pagpapala upang maisagawa ng may
kaayusan at mapagtagumpayan ang pag-aaral na ito.
Kay ______________,
Walang Hanggang Pasasalamat sa Lahat.
________________________
Mananaliksik
22
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
DEDIKASYON
Ang pag-aaral na ito ay inaalay ng mananaliksik sa mga mahal niya sa buhay

na sina:
John peter
Michael
Nenita
Jed
Rayne
Rica
mga Kapatid na sina:
Rosalie
Joel
Poong Maykapal
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
MANANALIKSIK: __________________________
DIGRI: Batsiltyer ng Sining sa Edukasyon Medyor sa Filipino
PAMAGAT: SMART-SHAMING: IMPAK SA PAGKATUTO SA

WIKANG FILIPINO BILANG BATAYAN SA PAGBUO
NG GLOSARYO SA FILIPINO HENERASYONG Z
ABSTRAK
Ang pag-aaral na ito ay naglayong suriin ang mga aspeto ng karanasan at
epekto ng smart shaming sa mga mag-aaral, partikular sa konteksto ng Wikang
Filipino. Binigyang-diin ang mga aspeto ng kultura, pagkakilanlan, at pagsasalita na
maaaring maging sanhi o bunga ng smart shaming ng ilang paaralan sa Dibisyon ng
Makati na binubuo ng 1225 na populasyon.
Natuklasan ang mataas na antas ng pagkakaugma sa kultura at
pagkakakilanlan sa kanilang mga karanasan, na may 3.21 mean na nangangahulugang
lubos na nakaaapekto at ang mga ito ay malaki ang impluwensya sa kanilang pang-
araw-araw na pagkamulat
Nailahad ang smart shaming ay madalas gamitin, na nagpapahiwatig ng
pangunahing paraan ng pang-aalipusta sa kontemporaryong kultura ng mga mag-
aaral. Ang mga pahayag tulad ng "Alam mo bida-bida ka!" at "Daming Alam" ay mga
halimbawa ng pangunahing ekspresyon na ginagamit sa smart shaming na may 3.56
mean o madalas na ginagamit.

ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
Gayundin ang malalim na epekto sa pagkawala ng kumpyansa sa sariling
kakayahan at nagdudulot ng negatibong persepsyon sa Wikang Filipino at
naaapektohan ng depresyon humahantong sa kawalan ng gana sa pag-aaral na 3.89
mean na bahagdan ng sumasang-ayon.
Itinampok ang mga aspeto ng mungkahing glosaryo para sa Henerasyon Z.
Nagpapakita ito ng mataas na antas ng pagpayag mula sa mga respondente tungkol sa
pagkakaroon ng ganitong glosaryo. Pinakamataas na mean score ay nakamit ng
"Pagpapalawak ng bokabularyo sa mga konteksto ng Gen Z," na may kabuoang 4.63
mean o Lubos na sinang-ayunan ng mga respondente.
Sa huli, sa pamamagitan ng isang regression analysis, naipakita na ang "Smart
shamming" variable ay hindi nagdudulot ng malinaw na epekto sa dependent
variable. Ipinapakita rin ang limitasyon ng model na ginamit sa pagsasalaysay ng
pagkakaiba sa dependent variable na may 8.2% at F-value na 0.012.
Sa kabuuang pag-aaral, napagtanto na ang smart shaming ay may malalim na
epekto sa mga aspeto ng buhay ng mga mag-aaral, kabilang na rito ang kanilang
kultura, pagsasalita, at akademikong pagsasagawa. Ipinakita rin ang kahalagahan ng
pagkakaroon ng mga resources tulad ng mungkahing glosaryo para sa Henerasyon Z
upang mapalaganap at mapalawak ang kaalaman tungkol sa wikang Filipino na
nauugnay sa kanilang karanasan.

ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
TALAAN NG NILALAMAN
Dahon ng Pamagat …………………………………………………………………i
Dahon ng Pagpapatibay………………………………………………………….....ii
Pasasalamat………………………………………………………………………....iii
Dedikasyon…………………………………………………………………………iv
Abstrak……………………………………………………………………………..v
Talaan ng Nilalaman……………………………………………………………….vi
Talaan ng Talahanayan……………………………………………………………..vii
Talaan ng Larawan………………………………………………………………....viii
Talaan ng Apendiks………………………………………………………………...ix
Kabanata
1. ANG SULIRANIN AT KAUGNAY NA LITERATURA
Panimula……………………………………………………………………....1
Kaugnay na Literatura…………………………………………………………6
Kaugnay na Pag-aaral……………………………………………………..…..12
Balangkas Teoritikal…………………………………………………………18
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
Balangkas Konseptual……………………………………………………….19
Paglalahad ng Suliranin……………………………………………………...22
Kahalagahan ng Pag-aaral…………………………………………………...24
Saklaw at Delimitasyon ng Pag-aaral……………………………………......26
Katuturan ng mga Katawagang Ginamit………………………………….....27
2. METODO AT PAMAMARAAN
Paraan ng Pananaliksik………………………………………………………29
Tagatugon at Lokal ng Pag-aaral………………………………………….…31
Instrumento at Balidasyon…………………………………………………...32
Paraan ng Pangangalap ng Datos…………………………………………….34
Istatistikal na Pagtutuos ng mga Datos………………………………………34
3. PRESENTASYON, ANALISIS, AT INTERPRETASYON ……………. 35
4. PAGLALAGOM, KONKLUSYON AT REKOMENDASYON
Paglalagom…………………………………………………………………...61
Mga Natuklasan……………………………………………………………….63
Konklusyon…………………………………………………………………...66
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
Rekomendasyon………………………………………………………………67
Talasanggunian………………………………………………………………..70
Apendiks……………………………………………………………………....76
TALAMBUHAY NG MANANALIKSIK…….…………………….……....102
vii
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
TALAAN NG TALAHANAYAN
Bilang Pamagat Pahina
1 Pag-aaral sa mga Tagatugon 31
2 Propayl ng Respondente Batay sa Panukatan 40
3 Mga Ekspresyon sa Smart-Shaming 43
4 Impak ng Smart-Shaming sa Akademikong Pagganap 46
5 Regression Analysis 49
6 Mungkahing Glosaryo sa Henerasyon Z 50
3 Epekto ng Smart shamming na pahayag sa Wikang Filipino 52
viii
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
TALAAN NG LARAWAN
Bilang Pamagat Pahina
1 Paradaym ng Pag-aaral 18
ix
ARELLANO UNIVERSITY
BONIFACIO CAMPUS
TALAAN NG APENDIKS
Letra Pamagat Pahina
A Liham Kahilingan 76
B Liham Pagpayag 77
C Liham Pahintulot sa mga Punongguro 78
D Balidasyon ng Instrumento 83
E Balidadong Sarbey Kwestyoneyr 86
F Resulta ng Estadistikang Pag-aanalisa 96
G Katibayan ng Estadistikang Pag-aanalisa 101

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
1
BONIFACIO CAMPUS
Kabanata 1
ANG SULIRANIN AT KAUGNAYAN NITO
Panimula
Makapangyarihan ang mga salita. Bawat salitang bibitawan ay isang
patalim sa puso ng isang tao. Katulad sa kasalukuyan, ang mga salitang madalas
marinig ay hindi na lamang basta paglalarawan kundi isa na ring diskriminasyon.
Nagbago din ang anyo ng pakikipag-usap at gamit ng mga salita ng mga kabataan sa
kasalukuyan na masakit sa katotohanang nakasasakit sa karamihan dahil sa
sarkastikong paraan.
Sa dami ng mga impormasyon at gayundin ang hindi nasasalang datos, mga mga tao
sa social media ay mabilis na makakuha ng kopya, magkomento at magbahagi ng
kanyang nakitang bidyo o screenshot ng datos, Dahilan upang maging brutal,
magaspang na pakikitungo at makipagtalo sa sinomang nakabalitaktakan sa komento
lamang at di man lang nakita ang reaskyon.
Walang duda na kasabay pag-unlad ng teknolohiya at tuluyang pagsakop ng
social media sa mga gawi at ugali ng mga tao sa kasalukuyan ay lubhang malaking
impak sa katangian ng mga tao mula 1997 hanggang kasalukuyan. Hindi rin
maitatanggi na ang karamihan sa kanila ay kinilala bilang Generation Z o Gen Z na
kilala sa kauna-unahang “digital natives” o, “digital pioneers”. Kaya’t sinasabing sa
Gen Z nagsimula ang Smart-Shaming (SS).

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
2
BONIFACIO CAMPUS
Pagkatapos ng henerasyong milenyal hanggang 1996, umusbong ang mga
iba’t ibang platforms na ginamit ng mga kabataan upang ilahad ang kanilang
saloobin, pananaw o opinion at sa huli’y naging daan upang maging mabilis para sa
Gen Z ang komunikasyon, pagbibigay ng impormasyon at iba pa.
Malaking bentahe man ng kaalaman sa teknolohiya, mabilisang akses ng
kabataan o Gen Z, nagkaroon ito ng positibong epekto na madaling magawa at
makuha ang mga impormasyon sa loob ng isang click lamang. Gayundin ang
pagbibigay ng kanyang opinion, paraan ng komunikasyon at maglahad din ng
saloobin. May Malaki din itong negatibong epekto, isa na rito ang kawalan ng
kanyang ‘social skills’ at damdamin ng pag-iisa o ‘feelings of isolation’ dahil sa
mahabang ‘screen time’ o mahabang oras na ginugugol gamit ang kanyang gadgets
tulad ng celphone, laptop o tablets.
Masaklap pa rito ay madalas maapektuhan ang Gen Z mula sa kanilang
nababasa kaya’t dito nagsisimula ang pamumuna, pagkukumpara, pagbibigay ng
komento at iba pang bagay na nakasanayan sapagkat umikot na lamang ang kanyang
mundo sa laman ng social networking sites mula sa mga artista, isyung political at
maging espasyong personal ng isang kakilala.
Kapuna-puna din sa mga napapanood na hindi na gaanong sinasala ang mga
salitang gagamitin kung kaya’t maraming kabataan ang sanay na sanay gamitin ang
salitang mula sa ilang personalidad tulad ng “e di wow!”, at iba pa. Tunay ngang
naging paraan ng pagpapatawa at kawalan ng respeto din sa mga tao ang mga salitang
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
3
BONIFACIO CAMPUS
ito na sa huli ay nagiging katawa-tawa ang mga taong nakagagawa ng higit na
maayos at mabuti.
Madalas nating marinig sa mga Gen Z ang mga salitang, ‘e di kaw na
magaling’, ‘e di wow’, ‘wow big word’, ‘daming alam’, at marami pang iba. Malinaw
na madalas ay pabalbal o papilosopo ang tono ng mga salitang ito na maririnig sa
mga smart-shamers. Ang SS ay maikakategorya sa dalawang uri, ang berbal kung
saan maaari mong ilahad sa pamamagitan ng pagsasabi o pagbibitaw ng mga salitang
naunang nabanggit at mabasa sa mga komento sa fb at twitter. Samantalang ang di
berbal naman ay yaong ginagamitan lamang ng mga reaksyon ng mukha sa
kasalukuyan ang madalas ay ang paggamit ng emoticons o gif, na tila ba nanghuhula
ang nakababasa kung ano ang nais iparating ng nagkomento.
Maraming pagkakataon na maging sa loob ng silid ay palasak ang mga
salitang ito tuwing may mga mag-aaral na magbabahagi ng kanilang nalaman o
natutunan at sa kalauna’y tampulan ng katatawanan kapag ginagamitan ng mga
salitang ito na tinatawag ngang Smart Shaming.
Nabago ang kaugalian ng tao dahil sa social media ay gayundin ang mga
gamit ng mga salitang sa kalauna’y naging normal na lamang gamitin sa pangungutya
na dati’y ginagamit lamang sa biruan at hindi nakapananakit ng kapwa.
Isang malaking dagok ito sa wikang Filipino dahil sa pagbabago at pagyakap
sa mga bagong salita sa kasalukuyan ay nagkakaroon ng bahid ng kasamaan ang mga
salita sa Filipino na labis na nakaaapekto sa taong paggagamitan nito. Malaki ang

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
4
BONIFACIO CAMPUS
paniniwala nating ang wika ay mayaman at nababago ngunit kaakibat nito ang
responsiblidad sa paggamit nito,
Kaya naman, ang mananaliksik sa pag-aaral na ito ay sisikaping mabatid ang
epekto ng paggamit ng smart shaming bilang bagong anyo ng wikang Filipino ng
henerasyong Z at ang impak nito sa pagkatuto sa asignaturang Filipino.
Sa kabilang banda, kung ikukumpara malaki naman ang epekto nito sa mga mag-aaral
na may mataas na grado dahil sila ang madalas na tampulan ng tukso at pangungutya
dahil sa iniisip na sila’y pabibo o nagmamagaling. Batay sa pag-aaral higit silang
nakararamdam ng smart-shaming at nakaaapekto sa kanilang academic performance.
Kaya’t napipigilan silang makilahok sa mga pangkatang gawain, makihalubilo sa
kapwa at malaking epekto kung paano sila makipag-usap sa kamag-aral. Ayon pa
kina Chiou, Cheng and Chao (2011), ang paglayo o pag-iwas sa karamihan (social
disengagement) ay maituturing na damdamin ng hiya batay sa pag-aaral na
sikolohiya. Sa pag-aaral na kanilang isinagawa, ang mga taong nakaranas ng
pagkapahiya ay mas nagnanais na magtrabaho o gumawa nang nag-iisa at walang
tulong hanggat maaari ay hindi kailangan ng tulong ng iba. Ito ay may malaking
epekto sa kanilang interpersonal skills sa komunikasyon bilang pinakamahalagang
aspeto at katangian ng isang tao para sa pagkatuto (Taylor 2017).
Sa kasalukuyang dala ng pagbabago at pagsibol ng 21st Century Learners na
nakatuon sa akademikong kalagayan sa paaralan at interpersonal na aspeto ang higit
na mahalaga. Ang mga guro ay nakatuon sa kung paano makipag-ugnyan,

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
5
BONIFACIO CAMPUS
makipagtalastasan ang mga mag-aaral sa kanilang kapwa dahil ito ang pangunahing
katangiang dapat paunlarin bilang bahagi ng kanilang holistikong pag-unlad
(pananaw). Malinaw na magiging hadlang ang smart-shaming o anti-intellectualism
sa kanilang pag-unlad ng kanilang kasanayan at kailangang pagtuunan ng pansin at
pag-aralan kung paano o bakit nangyayari gayundin ang epekto ito sa bawat
indibidwal lalo na sa mga paaralan. Mula sa mga salitang binibitawan na nakaaapekto
naman sa anyo ng mga salita sa wikang filipino.
Kaya’t mahalagang suriin sa pag-aaral na ito ang Paggamit ng Smart-Shaming
bilang Bagong Anyo ng Wikang Filipino ng Henerasyong Z: Impak sa Pagkatuto sa
Filipino sa mga mag-aaral, baitang 9 ng Distrito 2 ng Dibisyon ng Makati. Kung
paanong ang simpleng mga salita sa Wikang Filipino ay makapagpapabago sa imahe
ng isang tao at kung ano ang epekto nito sa mga tao at sa Gen Z. Isang hamon ito sa
mga manunulat at mananaliksik upang mabatid ang aktwal na pagpapakahulugan ng
mga taong makaririnig ng piling mga salita na ginagamit sa smart-shaming mula sa
kanilang emosyonal at intelektwal na estado.
Mga Kaugnay na Literatura
Ang bahaging ito ay nagsasaad ng mga kaugnay na literatura at pag-aaral sa
mga banyaga at lokal na sanggunian na makadaragdag sa pag-uugnay at pagpapalalim
ng pananaliksik na ito.
Ang pag-aaral na ito ay naglahad ng mga kaugnay na literatura na may
kinalaman sa Paggamit ng Smart-Shaming bilang Bagong Anyo ng Wikang Filipino

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
6
BONIFACIO CAMPUS
ng Henerasyong Z: Impak sa Pagkatuto sa Filipino. Ito ay naglaan ng mga basehan
para sa sistematikong pagsusuri sa mga datos na nakalap na bumuo sa natuklasan,
konklusyon at rekomendasyon ng pananaliksik.
Smart-Shaming. Batay kina Triki, Nicholls, Wegener, bay &Cook (2012) na
binanggit nina Cuason at Fortuno sa kanilang pag-aaral (2017), ang anti-
intellectualism ay may matinding epekto sa perpormans ng mag-aaral sa kanyang
pag-aaral. Ang mga mag-aaral na may mataas na katangian ng smart-shaming o anti-
intellectual attitudes o yaong madalas mamuna sa mga nag-iisip at kadalasang may
mababang pang-unawa sa loob ng klase at walang interes sa klase kundi ang
aktibong pamamahiya o pamumuna sa taong marurunong.
Kung ikukumpara ito sa isinagawang pag-aaral ni Austin (2019) lumabas sa
resulta ng kanyang naging pananaliksik na malaki ang magagawa ng demograpikong
estado ng isang mag-aaral kung bakit nangyayari ang smart-shaming. Kabilang din
ang mga pagkakaiba sa akademik, damdamin, pananaw, persepsyon at
pangkalahatang opinion ng isang mag-aaral kung kaya’t magkakaiba ang epekto sa ng
smart-shaming sa mag-aaral.
Sinang-ayunan ni Peters (2018), ang pag-aaral nina Tikki, ayon sa kanya ito
ang tungkulin ng sistemang dominasyon kung saan ang sinomang makokonsiderang
matalino o higit na mahusay ay maituturing na hadlang sa kalagayang pangklasrum
ng isa pang nagnanais manaig. Sa katotohanan ang anti-intellectualism o smart-
shaming ay tunay na bahagi ng kasalukuyang kalagayan sa loob ng paaralan sa araw-

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
7
BONIFACIO CAMPUS
araw. Isang halimbawa dito ay ang pagtingin sa may kakayahan at mahirap na mag-
aaral, sa elitista at sa pangkaraniwan lamang. Kadalasang takot makihalobilo ang
bawat uri ng estado dahil nga sa madalas na smart shaming sa loob ng klase sa
kasalukuyang kalakaran. At kung pupunahin at pag-aaralan lulutang ang kakayahang
Markismo na ang isang indibidwal ay may kakayahang umangat buhat sa hindi
magandang karanasan. Ang kaasalan, palagay, paano naturuan sa tamang kaasalan,
ano ang inaasahan sa iyong sarili at sa iba, ang konsepto sa hinaharap, paano
hinaharap ang problema at nireresolba, paano mag-isip, umunawa at kumilos. Ang
pag-unawa sa mga ‘shamers’mula sa kanilang kaasalan, kaugalian, gawi at iba pa ay
nararapat bigyang pansin bago tuluyang mabalewala ang kalikasan at pinagmulan ng
smart-shaming.
Pinagtibay naman ni Anita Kasabova (2017), ang pag-aaral ninan Cuason at
Fortuna (2017) na ang hiya ay pinakakahulugang isang negatibong ebalwasyong
pansarili sa pansosyo-kultural na konteksto ng isang tao. Nakikita niya ang kanyang
sarili na walang halaga at walang lugar sa isang bagay na inaasam dahil sa
kakulangan ng pagpapahalaga at tiwala sa kanyang sarili. Ang hiya ay direktang
pagyakap ng isang ‘shamer’ o taong madalas mamuna at masakit na pakiramdam para
sa kanya ang katangiang iyong hindi matanggap. Lalong higit kung hindi
nabibigyang-halaga ng iba ang kanyang opinion at pananaw. Para sa kanya ang
pagsusuri sa kanyang sarili ay naaayon sa nakikita at pag-sang-ayon (approval) ng iba

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
8
BONIFACIO CAMPUS
mula sa kanyang mga pananaw, opinion at antas ng kaalaman. Nakararamdam sila ng
pagkapahiya kung sakaling inbalido sa iba ang kanyang mga sinabi o ibinahagi.
Kung pupunahin noong 2019 na pag-aaral ni Biana ayon sa kanya Ang smart-
shaming ay isa sa itinuturing na ugaling nakikita at naobserbahan sa mga kabataan sa
social media lalo na gamit ang online blogs kung saan ang mga netizens ay
nagbibigay o nag-iiwan ng kanilang mga komento o puna sa mga nailathalang panulat
ng mga bloggers na lubhang mahirap para sa kanila na unawain. Tulad din ng
harapang pakikipag-usap gaya ng dialogo na maaaring magbigay ng kanyang di
matatawarang linyahang pangungutya o panunudyo bago pa man magbahagi o
magpaliwanag ng kaniyang kabatiran sa pinag-uusapan ang kausap tulad ng myspace,
livejournal, weblogs at iba pa.
Malinaw sa pahayag ni Cusi (2019) na ang kultura ng panghihiya sa
matatalino ay hindi kinagisnang kultura, bagkus ay kulturang umuusbong na may
dalang mga negatibong pagbabago. Sa puntong ito, mahalagang maunawaan muna
ang ilang mahahalagang konsepto ng kultura upang mas lalung mapalalim at
maintinidhan ang kultura ng panghihiya sa matatalino. Sinasabi na ang kultura ay
may tatlong nibel; 1.)nakikitang artepakto (observable artifacts), 2.)mga
pagpapahalaga (values) at 3.) mga pinagbabatayang pagpapalagay (underlying
assumptions).
Ayon naman kay Ramirez (2019), kapag ang isang tao ay hindi nakaabot sa
pamantayang iyon, may posibilidad na kutyain siya sa kanyang panlabas na anyo.Sa

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
9
BONIFACIO CAMPUS
kabilang banda, angslut-shaming naman ay isang uri ng panghihiya sa
mgakababaihan dahil sa kanilang sekswal na asal. Ang kulturang ito, bagama’t
talamak din sa ibang dako ng mundo, ay mas kapansin-pansin dito sa Pilipinas.
Kungbabalikan ang kasaysayan, naging pananaw na ng mga Pilipino na
sinumangpumasok sa isang sekswal na gawain bago pa man ang kasal ay isang
kahiya-hiyanggawain at hindi katanggap-tanngap.
Mas madaling maintindihan ang pakapahulugan ng panghihiya sa matalino sa
pamamagitan ng isang halimbawa. Sa isang pag-uusap ng dalawang tao o higit pa,
may mga pagkakataon na mayroong isa na magbabanggit ng mga intelektwal na
bagay at sa gitna ng pagsasalita ay bigla siyang sasabihan ng “ang lalim mo naman”,
“eh di ikaw na”, at “ang galing mo naman”. Ang tatlong pariralang ito ay
nagpapahayag na hindi ninanais ng nakikinig o mga nakikinig na pakinggan ang
kanyang sinasabi. Matitigil ang diskurso at mawawalan na ng gana ang nagsasalitadin
sa ibang dako ng mundo, ay mas kapansin-pansin dito sa Pilipinas. Kungbabalikan
ang kasaysayan, naging pananaw na ng mga Pilipino na sinumangpumasok sa isang
sekswal na gawain bago pa man ang kasal ay isang kahiya-hiyanggawain at hindi
katanggap-tanggap, Almazan (2015)
Ayon kay Mulder (2016) may iba’t ibang dahilan kung bakit nagiging
talamakang konsepto ng laban-intlektwalismo dito sa Pilipinas. Una na sa mga
dahilan ayang pinagpupunyaging kultura ng mga Pilipinong pakikisama.Ang
pakikisama ay “pagsasakripisyo ng sariling kagustuhan para sa kapakanan ng grupo.”

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
10
BONIFACIO CAMPUS
Sa mga Pilipino, kapag mas pinaboran niya o mas binigyang pansin ang sarili niya,
maging kapakanan man niya o mga ideyolohiya, masasabihan siyang “walang
pakisama”.Kung tutuusin, hindi naman masama ang kultura ng pakikisama.
Wika. Ang wika ay bahagi ng ating kultura. Ang wika bilang kultura ay
koliktibong kaban ng karanasan ng tao na tiyak na sa lugar at panahon ng kaniyang
kasaysayam. Sa isang wika makikilala ng bayan ang kanyang kuktura at matutuhan
niya itong angkinin at ipagmalaki (Teksbok.blogspot.com)
Batay kay Blitvich, P. G. C. (2022) nagsisimula ito sa isang pahayag na
karaniwang totoo sa mga Filipino. Ang salitang karaniwan ay ginagamit dito sa
paraang sa pakiwari ng manunulat ay isang pahayag na totoo, kunghindi man sa lahat
ay sa karamihan ng mga Filipino. Pagkatapos nito, sisimulang maghahaka-haka sa
mga konotasyon at mga maaaring maging kahulugan ng isangsalita o parirala upang
mailahad ang mga ninais na ipahayag nito. Dito pumapasokang mga pagpapahalaga at
mga pinagbabatayang pagpapalagay ng kultura ngpanghihiya sa matatalino. Ang mga
sumasailalim na dahilan sa paggamit ng wika omga parirala sa kontekstong ito ay
mababanaag sa metodong ito.
Ayon kay Lumbera (2003), “Parang hininga ang wika, sa bawat sandali ng
buhay natin ay nariyan ito. Palatandaan ito na buhay tayo”. Hindi ito maaaring
ihiwalay. Dahil una sa lahat instrumento ito ng mga panglipunang relasyon. “...hindi
likas na bahagi ng pisikal na buhay natin ang wika. Isa itong instrumentong hiwalay
sa ating katawan, isang konstruksyong panlipunan na kinagisnan nating nariyan na”

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
11
BONIFACIO CAMPUS
Bilang isang social phenomenon, malinaw na ang gamit ng wika ay
nadodominahan ng salik panlipunan kagaya ng uri, kasarihan, race at iba pa.
Mayroong tinatawag na konsepto ng panlipunang kamalayan (social consciousness)
na maaaring maapektuhan ng wika. Kaugnay ng ating indibidwal na kamalayan ang
kamalayan ng iba sa lipunan. Ang kamalayang ito ay naipadadaloy natin gamit ang
wika. Kapag ang wika ay napangibabawan ng isang makapangyarihang uri,
napangingibabawan din ang kamalayan at diwa ng indibidwal.” Ang wika ay
kasangkapan ng may kapangyarihan.” Ibig sabihin ang wika ay kasangkapan upang
makontrol ang panlipunan at indibidwal na kamalayan.
Kung susuriin ang mga kaugnay na literature, pare-pareho ang naging resulta
ng impak ng smart shaming sa lahat ng uri ng mag-aaral at malaki ang epekto ng mga
salitang bibitawan kung bakit humahantong sa di inaasahang pangyayari sa buhay ng
isang mag-aaral.
Mahalaga para kay Rizal ang Kasaysayan, Agham, at Wika (Noli,
Kabanata. Ngunit binigyang diin niya na ang tama at kailangang
pahalagahan ng edukasyon ang kabutihang asal, dangal, pagmamahal sa
kapwa at sa bayan, pagtupad ng tungkulin, paraan ng pag-aaral at paglutas
ng problema (Sa mga Kababaihan ng Malolos). Mahalaga rin ang
pagkakaroon at paggamit ng sariling wika para sa edukasyong malaya at
nagpapalaya, Reyes,.et.al (2014)
Kaugnay na Pag-aaral
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
12
BONIFACIO CAMPUS
Sa bahaging ito ay tatalakayin ang mga pag-aaral na nakuha ng mananaliksik
sa mga tesis.
Smart-Shaming. Ayon sa pag-aaral ni Biana (2019) na may pamagat
na A Call for Feminist Critical Thinking, Sa Pilipinas, madalas na na ginagamit sa
pag-atake ng anti-intellectualism kabilang ang, “ikaw na”, na ang ibig sabihin na
natatangi at “e di wow”, na ang ibig sabihin ay pamumuri nang walang katotohanan.
Ang mga salitang nabanggit ay madalas na binibigkas nang pasarkastiko o
ipinagmumukhang katawa-tawa at hindi sineseryoso kapag ang taong nagsasalita ay
nagbibigay ng kanyang opinion o kaalaman. Kahit na sino sa Pilipinas ay maaaring
maging biktima ng smart-shamed dahil sa pagbibigay ng kanilang opinion. Ang
palasak na gamit ng social media tulad ng Facebook at Twitter ay nagiging paraan ng
pangungutya o pamamahiya nang mas madalas na nakikita at nababasa sa mga
komento o pangbabash sa opinion ng iba lalo na sa mga komento ng mga taong sa
tingin nila’y maraming masasabi o maalam. Isang halimbawa ang paggamit ng
Wikang Filipino sa paglalahad ng kanyang opinion ay mas higit na makararanas ng
paghihiya o pangbabash dahil sa wikang banyaga ang ginamit kaysa sariling wika.
Lalong higit na masaklap ang karanasan ng pamamahiya sa isang taong
nagmumukhang naggagaling-galingan para sa mga nakabasa o nakarinig. Maaaring
mangyari ang bashing, pamumuna o pamamahiya sa iba’t ibang paraan, maaaring
direktang pagbanggit ng pangalan ng ipahihiya or maaaring gamitan ng mga

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
13
BONIFACIO CAMPUS
‘memes’, na hindi direktahang tinutukoy ang nais ipahiya ngunit gamit ang mga
imaheng nakatatawa.
Dagdag pa ni Biana (2019), Sa mga smart-shamers, hindi mahalaga ang
kahusayan o talino ng isang taong nagsasalita o nagbibigay ng opinion. May iba’t
ibang uri din ng pamamahiya bukod sa smart-shaming o pamamahiya dahil sa
kahusayan ng isang tao, ilan sa mga ito ay slut shaming, body shaming, and addiction
shaming. Ang isang feminista at isang tagasuring pangkultura ay nakikita na ang
pangkahalatang phenomena o epekto bilang bahagi ng pamamahiyang pang-
intelektwal. Bagama’t ang anti-intellectualism ay nakatuon sa akademya, binigyang-
diin ng mga analitiko na maaaring gamitin ang kritikal na pagsusuri upang unti-unti
mawala o masolusyunan ang ganitong kaugalian sa lahat ng pagkakataon.
Sa kinalabasan naman ng pananaliksik ni Frunzaru (2019) base sa
talatanungan na may 945 na mag-aaral na malaki ang nagawa ng smart-shaming at
impak sa mga mag-aaral sapagkat hahantong ito sa kawalan ng tiwala sa sarili at
pagkapahiya.
Kapwa ang pag-aaral nina Frunzaru at Biana ay malaking bagay upang
patunayan na hindi lamang natatapos sa loob ng isang silid ang smart shaming
madalas ito ay bunga ng mga aspeto na kinabibilangan ng tao kung kaya’t ganoon na
lamang kadali ang magbitaw ng mga salita at ganoon na lamang din ang reaksyon
sapagkat hindi nasanay o sanay sa mga ganoong paraan.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
14
BONIFACIO CAMPUS
Tulad ng mga nauna binanggit nina (Fortuno & Cuason, 2017) na kaugnay
kina Frunzaru at Biana sa isang bansa, kung saan ang anti-intellectualism ay karaniwan
nang pag-iisip ng mga tao, ang kalagayan ng mga paaralan at mga mag-aaral ang
nakataya lalong higit ang mga mahuhusay na mag-aaral na madalas na target ng mga
smart-shamers na maaaring makaapekto sa kanila sa iba’t ibang aspeto lalo na sa
kanilang pakikipag-ugnayan (social) at harapang-pakikipag-usap at ugnayan
(interpersonal skills). Kung dati ang mag-aaral na bumagsak ay malulungkot at
madidismaya sa nagging grado ngunit sa kasalukuyan ay tatawanan na lamang ang
mga ibinagsak asignatura at walang anumang epekto. Ang mga ganitong senaryo ay
karaniwan na lamang nangyayari sa loob ng paaralan at malinaw na manipestasyon na
sa kasalukuyan ay nakalilimutan na ng mga mag-aaral ang kahalagahan ng kaalaman.
Kung papansinin ito rin ay naging kaugnay sa naunang pag-aaral ni Sison (2015)
binanggit nya rito bilang patunay sa nauna, sa Pilipinas, ang bagong palasak na paraan ng
komunikasyon ay bumulusok dala ng pagbabago at unti-unting nagging kultura na ng
mga Pilipino sa loob ng social media. Ito ay tinatawag na ‘anti-intellectualism or
smart-shaming, ang kawalan ng paniniwala sa kaalaman, talion, husay at pang-unawa
ng isang tao. Ito ay isang uri ng pag-iisip ng isang tao na ginagawang katawa-tawa
dahil sa kanyang kahusaya, katalinuhan o paraan ng pagpapaliwanag.
Ayon sa naman sa Breaker’s Archives (2020), ang indibidwal na kilala sa
katangiang ito ng smart-shaming ay ang mga taong kumokontra, hindi naniniwala,
walang bilib o hindi sumasang-ayon sa mga opinion ng isang intelektwal, sa mga

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
15
BONIFACIO CAMPUS
malikhain, sa mga religious, social group o sinomang taong may mga teorya sa
bagay-bagay sa kanilang paligid.
Katulad ito sa ipinaliwanag ni Madrazo (2020) sa kanyang pag-aaral. Isa ito sa
nangungunang kultura ngayon sa social media ang smart-shaming upang ipahiya o
panunubok sa taong matatalino na para bang kasalanan ang may alam. Bagama’t
pinahahalagahan ng mga Pilipino ang pakikipagkapwa-tao, malasakit, kabutihang-
loob at iba ngunit dala ng pananakop at panahon ng mga Kastila ay pinagkaitan ng
pagkakaroon ng kaalaman sa tulong ng edukasyon. Kaya’t ang nangyari sa panahong
iyon at paniniwalang ‘sila ang matatalino, magagaling at may pinag-aralan tapos
ikaw, “eto lang”.
Kapwa ang pag-aaral nina Causon, Fortuno, Madrazo at ng Breakers Archives
ay nagpapatunay na madalas na ang smart shaming ay paraan ng pamamahiya marahil
ng isa o grupo ng mga tao na hindi tulad ng kanilang nais ipahiya na may taglay na
husay.
Tunay ngang ang binanggit ni Bagyan (2019), hindi lamang pangkaraniwang
tao ang nakaranas ng smart-shaming, matatandaang isa rito ay ang yumaong senador
na si Miriam Defensor-Santiago, tinaguriang “Iron Lady of Asia”, nan mas kilala sa
kanyang kahusayan, sa kanyang mga naging serbisyo sa iba’t ibang sangay ng
pamahalaan at mga akademikong pagkilala. Ngunit dahil sa kanyang katalinuhan at
paraan kung paano ilahad ang kanyang mga ideya mula sa mga tono ng kanyang
salita at mga gawi ay tinawag siyang “baliw”. Samantalang sa akda ni Dr. Jose Rizal
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
16
BONIFACIO CAMPUS
na Noli Me Tangere ay kinilala rin si Pilosopo Tasyo, ang bantog na tauhan na
maalam at may katangi-tanging mental na kapasidad kaya’t tinawag na “baliw”.
Wika. Ayon kay Rubio (2016), ang wika ay isa sa mga pinamahalagang
imbensyon ng tao sapagkat ito ay may mga katangian na tumutulong sa pagkakaroon
ng magandang pakikipag-ugnayan. Ang SocialMedia ay may malaking kontribusyon
sa pag-unlad at pagkakaroon ng mga makabago at modernong wika. Ngunit, ito din
ay maaring makasagabal sa pagyabong ng tunay na wikang Filipino
Kung papansinin ito ay kaugnay noon sa pag-aaral ni Zeus Salazar (1996)
“Kung ang kultura ay ang kabuoan ng isip, damdamin, gawi, kaalaman, at karanasan
na nagtatakda ng maangking kakanyahan ng isang kalipunan ng mga tao, ang wika ay
hindi lámang daluyan kundi, higit pa rito tagapagpahayag at impukan-kuhanan ng
alinmang kultura. Walang kulturang hindi dala ng isang wika na bílang saligan at
kaluluwa ay siyang bumubuo, humuhubog at nagbibigay diwa sa kulturang itó.”
Pinatunayan din noon no Salvacion L. Cabaobao-Dime (2004), “kapag
naisalin ang mga awtentikong panitikan, magagamit itong mabisang lunsaran sa
pagtuturo ng mga aralin sa Filipino.”Ang dekolonisasyon ay pagwawaksi ng
pagtatangi o deskriminasyong pangwika at pangkultura sa bansa. Isinisigaw nitó ang
katotohanang ang mga karunungang-bayan at porma ng sining sa bawat sulok ng
kapuluan ay karapat-dapat sa respeto, pagkilála, at tangkilik na ibinibigay ng madla sa
kulturang popular. Sa katunayan, kailangang maisalin sa wikang pambansa ang mga
karunungang bayan upang mabigyan ng pambansang paggalang.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
17
BONIFACIO CAMPUS
Ang mga naging pag-aaral na ito nina Rubio, Dime at Salazar ang maaaring
batayan noon ng Wordpress.com (2016) na ang pagkakaroon ng mga Social Media ay
isa sa paktor sa pagbabago ng wika sapagkat nagkakaroon ang mga tao ng pratikal at
mabisang komunikasyon upang makakasagap ng bagong kaalaman ang mga tao ukol
sa mundo. Isa sa mga ehemplo nito ay ang Facebook kung saan ito ay halos ginagamit
ng buong mundo. Malaki na ang naitulong nito sa mga tao, ngunit hindi sa wika.
Dahil, madalas napapalitan ang orihinal at tamang pakabaybay ng mga salita at
nagkakaroon din ito ng mga bagong salita. Halimbawa, “LOL”, “gg”, “selfie”, “edi
wow!”, “rak na itu”,”pak ganern” at iba pa. Sa pagdaan ng makabagong henerasyon,
kapansin-pansin na marami ang pinagbago ng konsepto ng wika dahil sa social
media. Maraming tao ay naiimpluwensyahan ng makabagong salita sapagkat dito
tayo mas nagkakaintindihan. Ngunit, ang tamang paggamit ng wika ay hindi
umuusbong sa kadahilanang ng modernisasyon.
Pakikipagtalastasan. Batay naman sa pananaliksik na isinagawa nina Saul,
Capiz at Milan (2019) na may pamagat na Manipestasyon ng Ika-21 Siglong
Kasanayan at Mungkahing Gawaing Makalilinang ng Kasanayan sa Kurikulum,
mababasa na ayon sa The National Council for Excellence in Critical Thinking, ang
kritikal na pag-iisip ay isang intelektwal na disiplinadong proseso ng aktibo at
mahusay na pagko-konseptuwal, paglalapat, pagtataya, at o pagsusuri ng
impormasyong nakalap mula sa, o nabuo ng, pagmamasid, karanasan, repleksyon,
pangangatwiran, o komunikasyon (Bialik at Fadel, 2015).

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
18
BONIFACIO CAMPUS
Binigyang-kahulugan naman ito nina Trilling at Fadel bilang kakayahan
upang pagaralan, bigyang-kahulugan, at ibuod ang mga impormasyon (Pacific Policy
Research Center, 2010). Ang pagtuturo nito ay maaaring gamitin sa iba’t ibang anyo,
mula sa isang malinaw na kurikulum na nakatuon sa pagkilala at pagsasanay tungo sa
higit na mataas na kasanayan sa pag-iisip, mga proyektong may kinalaman sa
pagbibigaykahulugan ng impormasyon, pagsusuri ng mga bahagi at patunay, at
pagkuha ng maraming pananaw (Bialik at Fadel, 2015). Kaugnay ng paggamit ng
kritikal na pagiisip ay ang pagtingin sa suliranin sa isang bagong pananaw at pag-
uugnay ng iba’t ibang pagkatuto sa lahat ng disiplina (Tiglao, 2017).
Balangkas Teoretikal
Sa pag-aaral na ito ng mananaliksik ay nararapat lamang na gumamit ng
naaangkop na pilosopiya. Ang isang mahusay at makabuluhang pag-aaral ay
mabubuo lamang kung may pinagbatayang teorya. Ang pag- aaral na ito ay may
kaugnayan sa Cognitive Dissonance Theory ni Festinger na pinaghusay ni Harmon-
Jones & Mills (2019). Ito ay ang teoryang tumatalakay sa estado ng kaisipan na batay
sa paniniwala at pinaniniwalaan naglilikha ng konplik o kaguluhan na maaaring
humadlang sa mga aksyon. Madalas ang ito rin ay nagrerepresenta sa kadalasang
kasanayan upang ipagtanggol ang sarili. Ngunit hindi naman naghahatid ng
negetibong katangian ng isang tao o karakter. Ayon sa naunang pag-aaral ni Festinger
na napapahiya ang isang tao dahil sa natatanggap na komento. Ang teoryang ito ay
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
19
BONIFACIO CAMPUS
magbibigay ng halimbawa ng pang-unawa at epekto sa tao o mag-aaral na
maikokonek natin sa social psychology.
Binubuo ito ng Belief at Behavior na nasasaklaw ang inconsistency at
maaaring maghatid sa pagtaas ng discomfort o kawalan ng tiwala sa sarili at kasama
na rito ang pagbabago sa ugali, paniniwala, pagdaragdag ng pinaniniwalaan at
pagtanggi sa problema at kung maisagawa ito saka lamang darating ang pagkabawas
ng dissonance o discomfort
Pigura 1 : Cognitive Dissonance ni Festinger at pagpapahusay ni Harmon
Jones & Mills (2019)
Balangkas Konseptwal
GEN Z
KASARIAN
EDAD
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
20
BONIFACIO CAMPUS
MGA GINAGAMIT SA IMPAK NG SMART-SHAMING SA:

SMART SHAMING -pakikipagtalastasan
-tiwala sa sarili
-EKSPRESYON/SALITA -akademikong kalagayan
-MEME O EMOJI -pakikipag-kapwa tao
-kultura at ugali
RESULTA NG PAG-AARAL
Pig.1 Riserts Paradaym
Batay sa ibinigay na teorya ang mananaliksik ay nakabuo ng isang konsepto
tungkol sa Paggamit ng Smart-Shaming Bilang Bagong Anyo ng Wikang Filipino ng
Henerasyon Z: Impak sa Pagkatuto sa Filipino. Makikita ang balangkas sa naunang
pahina. Inilagay ang kasarian bilang intervining baryabol at ang edad ay profayl
lamang. Sa isang bahagi ay marapat lamang na bigyang-pansin ang mga kadalasang
ekspresyong ginagamit at ito bilang bagong anyo ng Wikang Filipino. Sa huling
bahagi ng pag-aaral ay inaasahang mababatid ang mga impak ng smart-shaming sa
panahon ng Gen Z.
Paglalahad ng Suliranin
Pangunahing layunin ng pag-aaral na ito na, Paano masuri at masukat ang

Smart Shaming: Impak Sa Pagkatuto Sa Wikang Filipino Bilang Batayan Sa Pagbuo
Ng Glossaryo Sa Filipino Ng Henerasyong Z.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
21
BONIFACIO CAMPUS
Unang Bahagi
1. Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa sumusunod na katangian?
Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa
Filipino?
1.1 Kultura
1.2 Kasarian
1.3 Pamumuhay
1.4 Interes
1.5 Kakayahan
1.6 Kalakasan at Kahinaan sa wika
1.7 Pakikisalamuha
1.8 Talino
1.9 Dayalekto
1.10 Gamit ng salita
1.11 Estilo ng Pagkatuto
2. Ano-ano ang mga smart shamming na pahayag ang ginagamit sa wikang
Filipino? Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart
shaming sa Filipino?
3. Ano ang impak ng smart shamming sa akademikong pagganap ng mag-
aaral sa klasrum?
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
22
BONIFACIO CAMPUS
4. Paano ang mungkahing glossaryong henerasyong gen z na mabubuo batay
sa resulta ng pag-aaral ay makatutulong sa pagkatuto at pagtuturo ng
wikang Filipino?
5. Paano nakaaaapekto ang paggamit ng smart shamming na pahayag sa
Wikang Filipino?
Ikalawang Bahagi: Estado ng Smart Shaming sa Paaralan
1. Nakaranas ka ba ng Smart-Shaming sa paaralan?
2. Gaano kadalas kang nakararanas ng Smart Shaming sa paaralan?
3. Kailan ang huling karanasan ng Smart Shaming?
4. Ano-ano ang madalas na katangian ng nagiging biktima ng smart shaming?
5. Ano naman ang katangian ng mga smart shamer o gumagawa nito?
6. Ito ba ay nangyayari o nararanasan ng isang indibidwal lamang?
7. Sa iyong palagay, anong kadahilanan ito nagsisimula?
8. Ano ang reaksyon ng mga mag-aaral na nakararanas ng smart shaming?
9. Nagkaroon ba ito ng epekto sa kanyang partisipasyon sa klase?
10. Nagkaroon bai to ng epekto sa pakikisalamuha sa iba?
11. May iba pa bang epektong hindi nabanggit na naranasan ng mga naging
biktima ng smart shaming?
12. Mayroon bang lumipat na mga mag-aaral dahil dito?
13. Ano ang hakbang na iyong ginawang upang makaiwas sa gantong insidente sa
inyong paaralan o klase?

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
23
BONIFACIO CAMPUS
14. Ano ang hakbang na ginawa ng inyong guro o paraalam upang maiwasan ang
ganitong inssidente?
15. Ano ang magandang hakbang na nararapat ipatupad upang maiwasan ang
ganitong insidente sa isang klase o paaralan.
Hinuha ng Pag-aaral
Sa pag-aaral na ito ay isinaalang-alang ang haypotesis na:
1. Walang makabuluhang pagkakaiba ang dalas ng paggamit ng smart shaming sa
mga mag-aaral
2. Walang makabuluhang pagkakaiba ang epekto ng paggamit ng smart shaming sa
mga babae at lalaki.
Kahalagahan ng Pag-aaral
Ang mananaliksik ay buong pusong naniniwala na ang pag-aaral na ito ay
napakahalaga sa nagbabagong-bihis na pagkatuto at pagpapayaman sa asignaturang
Filipino.
Para sa mga mag-aaral. Mahalaga ang mga datos at impormasyong
nakalahad dito dahil napakalaki ng maitutulong nito sa kanila bilang mga mag-aaral
na madalas na gumagamit ng social media at sanay sa paggamit ng mga ekspresyon
na maaaring magdulot ng hiya o diskriminasyon sa kapwa at maging kawalan ng
tiwala sa sarili. ng. Sila’y nagiging mapaghinuha, maayos, mahusay at mapagbulay sa
mga panlipunang pangyayari. Gayundin nababatid at naibabahagi ang mga kultura at

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
24
BONIFACIO CAMPUS
tradisyong matututunan sa mundo ng social media at kung paano nababago nito ang
ugali, gawi, kilos at nakanayan ng isang tao. Ang pag-aaral ay magsisilbing gabay at
paalala sa mga mag-aaral na maging maingat sa mga salitang bibitawan at huwag
makalimot na maging makatao at maging sensitibo sa lahat ng sasabihin anumang
oras, panahon at lugar.
Para sa mga magulang. Magsisilbing gabay ang pag-aaral na ito upang ang
mga magulang ay magkaroon ng panahon uriin at iwasto ang mga ekspresyon o mga
salitang ginagamit ng mga mag-aaral sa social media upang maiwasan ang smart-
shaming o maging biktima nito. Maipaunawa ang kanilang tungkulin upang maging
mas mabuting mamamayan ang isang mag-aaral sa mundo ng social media.
Para sa kaguruan. Magsisilbi itong gabay sa kaalaman na maaaring magamit
sa pagtuturo sa Baitang Sampu ng Dibisyon ng Makati upang lalo pang mapaunlad at
mapagtibay ang mataas na uri ng pagtuturo at pagkatuto lalo na sa asignaturang
Filipino. Mas mapagagaan ang aralin, maiuugnay ng mga guro ang mga aralin sa mga
isyung panglipunan, pampulilitikal, pambansa at iba pa. Higit sa lahat, maturuan ang
mga mag-aaral nang angkop na pag-unawa sa mga salita at kahulugan nito at kung
kalian at paano ito nararapat gamitin.
Para sa mga dalubguro, koordineytor at tagapangasiwa. Maaari ring
malaman ang mga kakulangan at kasanayan ng mga guro sa pagtuturo at iba pang
kaugnay na pag-aaral na dapat pang paunlarin sa mga paaralan sa pamamagitan ng
pananaliksik na ito. Matutulungan ang mga guro upang mapagbuti ang mga
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
25
BONIFACIO CAMPUS
estratehiya, kagamitang pampagtuturo at kagaanan ng pagtuturo ng mga araling
pangwika na sa huli’y magiging gabay ng mga mag-aaral upang gamitin nang wasto.
Para sa Kagawaran ng Edukasyon, Tagapagtaguyod ng Kurikulum, at
mga Manunulat. Sa tulong ng pananaliksik na ito, maisasaayos ang mga kompetensi
na naaayon sa kasanayan, kakayahan at maging sa kulturang malapit sa mga mag-
aaral. Magiging gabay upang mapaghusay ang mga aralin na nakaangkla sa
karanasang pansarili, pagpapayaman ng kultura at tradisyon, higit na mauunawaan
nang nakararami ang mga araling nakabatay sa kasalukuyang estado ng paglalahad at
pagbibigay ng opinion gamit ang social media.
Para sa iba pang Mananaliksik. Maaaring maging batayan ng pag-aaral at
pananaliksik ang pag-aaral na ito upang mapaghusay at mapaunlad ang usaping ito;
ang Filipino bilang asignaturang tumatalakay hindi lamang sa panitikan at gramatika
kundi maging tulay sa pagsasabuhay sa mga babasahin ng mga kultura at tatak
Filipino. Upang maging tagapagkontrol sa mga smart-shaming sa tulong ng mga pag-
aaral na dapat na mabatid ng mga mambabasa at mga mag-aaral.
Saklaw at Limitasyon ng Pag-aaral
Ang pag-aaral na ito ay nakatuon sa Paggamit ng Smart-Shaming Bilang
Bagong Anyo ng Wikang Filipino ng Henerasyon Z: Impak sa Pagkatuto sa Filipino
sa ikasampung baitang na pinagtuturuan ng mananaliksik sa Ikalawang Distrito ng
Division ng Makati, Lungsod ng Makati na binubuo ng limang paaralan ang mga

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
26
BONIFACIO CAMPUS
kasangkot sa pag-aaral na ito. Isinagawa ang pag-aaral na ito sa ilalim ng ikalawang
markahan ng taong panuruan 2022-2023.
Katuturan ng mga Katawagang Ginamit
Ang sumusunod na salita ay binigyan ng pagpapakahulugan upang mas lalong
maunawaan ang pagkakagamit nito sa pag-aaral.
Smart Shaming. Isang paraan ng pagpapahayag ng pagpuna o pamamahiya
sa kagalingan ng taong mahusay magsalita.
Anti-Intellectualism. Ito ay tumutukoy sa bunga ng mga maling akusasyon
dulot ng ating Kalayaan sa pagbibigay ng opinion o pagpapahiya sa taong maalam at
ito ay nangangahulugang ang ating kaalaman ay kasinghusay lamang ng ating
kaalaman.
Conscious. Ito ay tumutukoy sa katangian ng kaisipan. Nangangahulugan ito
ng pagiging alisto at tumutugon sa kapaligiran.
Di-Berbal na Komunikasyon. Ito ay hindi paggamit ng salita ngunit
maaaring magbigay ng mensaheng nais iparating sa kausap sa pamamagitan ng kilos
o galaw ng katawan.
Komunikasyong Interpersonal. Ito ay tumutukoy sa isang uri ng
komunikasyon na nangyayari at nagaganap sa pagitan ng dalawa o higit pang tao.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
27
BONIFACIO CAMPUS
Pakikipagtalastasan. Uri ng pakikipag-ugnayan sa tao gamit ang kakayahang
umunawa ng mga salita o tunog. Ang pisikal na bahagi ng katawan ang sus isa
pakikipagtalastasan tulad ng bibig, glottal at iba pa.
Speech Code Theory. Ito ay tumutukoy sa pagpapatibay ng kasaysayan sa
lipunan na bumubuo ng sistemang pang-alituntunin, pagpapakahulugan at panuntunan
na may kinalaman sa pakikipagkapwa.
Tiwala sa Sarili. Ito ay pagpapakita kung ano ka at kung ano ang mga kaya
mong gawin. (Brainly)

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
28
BONIFACIO CAMPUS
Kabanata 2
METODO AT PAMAMARAAN
Sa kabanatang ito ay matatagpuan ang pamamaraang ginamit ng
mananaliksik, paraan ng pagpili ng mga tagatugon, instrumentong ginamit, pagtitipon
ng mga datos at estadistikal na pamamaraang ginamit. Masusing pinili ng
mananaliksik ang mga ginamit na instrumento at pamamaraan upang maging mas
kapaki-pakinabang ang pananaliksik na isinagaw
Disenyo ng Pananaliksik
Ang pag-aaral na ito ay isang kwalitatibong pananaliksik na naglalayong
mabatid ang mga tugon ng respondente batay sa sarbey at panayam. Ang mga
mananaliksik ay gumamit ng disenyong deskriptibong paraan ng pananaliksik.
Layunin nitong ilarawan ng mananaliksik ang paggamit smart shaming bilang anyo
ng Wikang Filipino sa Henerasyong Z at ang impak nito sa pagkatuto at
pagtuturo. Gumamit ng mga talatanungan (survey questionnaire) upang makalikom
ng mga datos. Naniniwala ang mananaliksik na magiging angkop ang disenyong
nabanggit sapagkat mas mapadadali nito ang pangangalap ng datos tungkol sa smart-
shaming.
Ayon kay Best (2012), ito ay isang pag-aaral na naglalarawan at nagbibigay-
kahulugan tungkol sa isang bagay o paksa. Ito’y may kinalaman sa mga kondisyon ng
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
29
BONIFACIO CAMPUS
mga ugnayang nagaganap batay mga epektong nararamdaman mga kalakarang
nilinang. Pinalitaw sa pag-aaral na ito ang mga pananaw ng mga guro sa smart-
shaming gayon na rin upang palitawin ang mga epektong maaaring idulot nito sa
mga mag-aaral at pagtuturo at antas ng paggamit. Ang deskritibong disenyo ng
pananaliksik ay gumagamit ng talatanungang uri ng deskriptibong pamamaraan na
piniling gamitin ng mga mananaliksik upang mas lalong mapagtibay ang mga datos
na nakalap sa pag-aaral. Naniniwala ang mananaliksik na angkop ang ganitong uri ng
metodolohiyang ito sapagkat mas mapapadali ang pagkuha ng mga datos batay sa
bilang ng tagatugon.
Ang mananaliksik sa pag-aaral na ito ay gumamit ng deskriptib-correlational
na pamamaraan kung saan nagbibigay ng mga makatotohanang datos sa mga uri ng
respondente sa pag-aaral.
Ang pamamaraang palarawan o deskriptib method ay isang proseso ng
pagkalap ng datos tungkol sa umiiral na batayan o pagkuha ng tumpak na
interpretasyon gamit ang estadistikong paraan. Sa paraang ito, ginamit naipakita ang
naging resulta ng mga katanungan at naging malinaw ang paglalarawan san pag-aaral
na isinagawa.
Tagatugon at Lokal ng Pag-aaral

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
30
BONIFACIO CAMPUS
Ang mga tagatugon sa pag-aaral na ito ay ang mga mag-aaral Ikalawang
Distrito sa Dibisyon ng Makati. Nakatuon ang pag-aaral sa mga mag-aaral sa
ikawalong baitang na nagsipagganap bilang mga tagatugon o respondent. Sa pagpili
ng mga mag-aaral, ang mananalisik ay gumamit ng Random Sampling at ang Slovin’s
formula ay ginamit para sa pagpili ng bilang ng mga mag-aaral sa bawat pangkat ng
baitang 8.
Talahanyan 1
Paaralan Bilang ng mag-aaral Bilang ng sumailalim sa
pag-aaral
A 1600 310
B 1447 304
C 243 150
D 738 253
E 449 208
Total 4447 1225
Pag-aaral sa mga Tagatugon

Ang slovin formula na may bilang na margin of error na 0.5 ang ginamit ng
mga mananaliksik upang makalap ang mga tumugon sa pag-aaral. Gumamit ng
Slovin’s Formula upang malaman ang kabuuang bilang ng respondanteng sasagot sa
talatanungan.
Instrumentasyon at Balidasyon
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
31
BONIFACIO CAMPUS
Ang pag-aaral na ito ay gumamit ng sarbey o talatanungan sa pagkalap ng
mga datos. Ito ay binuo at dinisenyo ng mananaliksik ayon sa kahingian ng pag-aaral.
Sumailalim sa mahigpit na balidasyon ang talatanungan sa ekspertong balideytor sa
asignaturang Filipino.
Ang nabuong talatanungan ay may dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay
patungkol sa demograpikong datos ng mga kalahok na kanilang sasagutan ayon sa
pansariling tala. Susundan ng mga katanungang nakabatay sa impak ng smart
shaming sa mga mag-aaral.
Instrumento ng Pag-aaral
Ang sumusunod ay instrumentong ginamit sa pag-aaral na ito ng mananaliksik
upang makalap ang sapat na mga datos sa pag-aanalisa
Una, gumamit ng talatanungan sa pagkuha ng mga datos sa pag-aaaral. Ito ay
kailangan upang malaman kabatiran ng mga-mag-aaral sa smart-shaming. Maitatala
ang mga ekspresyon o mga salitang ginamit sa smart-shaming na palasak na makikita
sa social media at mabatid ang impak nito sa bawat isa.
Pangalawa, ipinasuri ng mananaliksik ang mga talatanungan sa mga eksperto
upang masigurado ang balidad ng katanungan. Binubuo ng mga dalubhasa sa larang
ng edukasyon ang mga tagapagsuri na mga propesor mula sa gradwadong pag-aaral
ng kanyang paaralan. Mula sa nakalap na puna at pagtatama at mungkahi ay
isinakatuparan ang pagrerebisa bago ito pinal na ipasagot sa mga mag-aaral na

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
32
BONIFACIO CAMPUS
kalahok sa pag-aaral. Upang makuha ang kadalasan ng paggamit at epekto ng Smart
Shaming gumamit ang mga mananaliksik ng Likert Scale.
ISKALA BERBAL NA DESKRIPSYON

INTERPRETASYON
5 Palaging Ginagamit (PG) 7 beses o higit pa sa
isang linggo
4 Madalas na Ginagamit (MG) 5-6 na beses sa isang
linggo
3 Minsan lamang Ginagamit 3-4 na beses sa isang
linggo
2 Bihira 1-2 na beses sa isang
linggo
1 Hindi Hindi
ISKALA SAKLAW INTERPRETASYO
N
5 4.50 – 5.00 LUBOS NA

SUMASANG-AYON
(LS)
4 3.50 – 4.49 SUMASANG-AYON

(S)
3 2.50 – 3.49 DI SUMASANG-

AYON (DS)
2 1.50 – 2.49 LUBOS N DI

SUMASANG-AYON
1 1.00 – 1.49 WALANG KOMENTO
ISKALA SAKLAW INTERPRETASYON
5 4.50 – 5.00 LUBOS NA

NAKAAAPEKTO (LN)
4 3.50 – 4.49 NAKAAAPEKTO (N)
3 2.50 – 3.49 DI NAKAAPEKTO

(DA)
2 1.50 – 2.49 LUBOS NA DI

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
33
BONIFACIO CAMPUS
NAKAAAPEKTO
(LDN)
Paraan ng Pangangalap ng mga Datos
Ang mananaliksik ay humingi ng pahintulot mula sa Pandibisyong
Tagapamanihala ng Dibisyon ng Makati upang magsagawa ng paunang sarbey sa
Smart Shaming. Gayundin ay humingi rin ng pahintulot sa mga punongguro, puno ng
kagawaran at mga guro kalakip ang tugon mula sa Dibisyon ng Makati na binubuo ng
limang paaralan sa Ikalawang Distrito.
Ang mga sarbey ay ipinamahagi at kinolekta upang mabatid ang impak ng
pag-aaral batay sa pinagsama-samang mga tabulasyon, pagtatala, datos at
kompyutasyo na naging batayan sa ginawang pag-aanalisa at interpretasyon.
Tiniyak ng mananaliksik na ang pag-aaral na ito ay mananatiling
konpidensyal lalo na sa bahagi ng mga mag-aaral at anomang impormasyon na
nakalap ay para lamang sa pag-aaral na isinagawa.
Istatistikal na Pagtutuos ng mga Datos
Ang pagsasaayos, pagtitipon at pag-aanalisa ng mga nakalap na istatistikal na
datos ay napakahalaga. Ito ang naging batayan upang ang mga suliranin sa pag-aaral
ay mabigyan ng tiyak na kasagutan. Upang lubos na maunawaan at masuri ang antas

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
34
BONIFACIO CAMPUS
ng pagbasang may pang-unawa ng mga mag-aaral, ginamitan ito ng istatistikal na
pagtutuos na nakatulong sa pagsisiguro na ang nakuhang datos o mga resulta ay
tumpak at angkop. Sa ginawang pag-aaral, ang mananaliksik ay gumamit ng Likert
Scale, katulad sa isinagawang pananaliksik ni Gajutos (2019). Ang paggamit ng
iskalang ito ay may malaking maitulong upang lubos na matukoy at maunawaan ang
pasalitang interpretasyon sa mga estratehiya sa pagpapaunlad ng pagbasang may
pang-unawa at kabisaan ng mga estratehiyang ito sa mga mag-aaral na kung saan ang
mga indikeytor na ilalahad sa talatanungan ay sasagutin ng mga tagutugon sa
pamamagitan ng paglalagay ng mga tsek na nagpapahayag ng kanilang tugon
Gumamit ang mananaliksik ng ilang pormula sa pagsasaayos ng mga datos na
nakalap. Ito ang magiging batayan upang ang mga suliranin sa pag-aaral ay mabigyan
ng tiyak na kasagutan. Kaugnay nito, gagamitin ng mananaliksik ang Avearge Mean,
gayundin ang Average Weighted Mean upang matukoy ang pangkalahatang
kinalabasan, T-Test for Independent, Standard Deviation at Correlational. Ilan sa mga
ito ay ang sumusunod:
Percentage. Ito ay ginagamit upang malaman at mahambing ang distribusyon at
bahagdan ng mga tugon ng mga mag-aaral.
Formula:
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
35
BONIFACIO CAMPUS
Kung saan:
%= posyento
f= kadalasan
N= bilang ng tagatugon
Upang masagot ang katanungang; Ano-ano ang mga ekspresyong ginagamit
sa smart shaming, ang kadalasan ng paggamit nito at ano-ano ang epekto ng Smart
Shaming sa mga mag- aaral. batay sa pakikipagtalastasan, tiwala sa sarili at
kasiglahan sa pag- aaral, ginamit ang
Pearson Correlation. Ito ay ginamit upang malaman ang kakanyahan at
kaugnayan ng dalawang baryabols at kung may nagagawa ito sa isa’t isa.
Tumatalakay ito epekto ng isa sa isa pang baryabol tulad ang pagkakaiba ng edad,
kasarian, pamumuhay, paniniwala at iba pa.
Weighted Mean. Ito ay ginamit upang malaman ang kadalasan at epekto ng
Smart Shaming sa mga mag-aaral. Ito ay may pormula na:
Standard Deviation- ginamit upang masagot ang katanungan 4 at 5 upang
malaman kung may makabuluhan bang pagkakaiba ang dalas at epekto ng paggamit
ng smart shaming. Ito ay may pormula na:

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
36
BONIFACIO CAMPUS
Kung saan ang:
- refers to responses or assessment of the respondents
- refers to mean scores
- refers to the total number of respondents

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
37
BONIFACIO CAMPUS
Kabanata 3
PRESENTASYON, ANALISIS AT INTERPRETASYON NG MGA

DATOS
Ipinapakita sa kabanatang ito ang mga resulta ng pag-aaral at tinatalakay

ang implikasyon ng mga natuklasang ito sa kasalukuyang estado ng kaalaman tungkol
sa paksang Smart Shaming: Impak Sa Pagkatuto Sa Wikang Filipino Bilang Batayan
Sa Pagbuo Ng Glossaryo Sa Filipino Ng Henerasyong Z. Natuklasan ay iniharap sa
pagkakasunud-sunod na mga tiyak na layunin sa pagsasaliksik ay kinilala sa unang
kabanata. Sa pag-aaral na ito ay inaasahang masagot ang sumusunod na talatanungan:
Unang Bahagi.
1. Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa mga sumusunod na
katangian? Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart
2. Ano-ano ang mga smart shamming na pahayag ang ginagamit sa wikang
Filipino? Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa mga sumusunod na
katangian? Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
38
BONIFACIO CAMPUS
3. Ano ang impak ng smart shamming sa akademikong pagganap ng mag-
aaral sa klasrum?
4. Paano ang mungkahing glossaryong henerasyong gen z na mabubuo batay
sa resulta ng pag-aaral ay makatutulong sa pagkatuto at pagtuturo ng
wikang Filipino?
5. Paano nakaaaapekto ang paggamit ng smart shamming na pahayag sa
Wikang Filipino?

2. kang nakararanas ng Smart Shaming sa paaralan?
4. Ano-ano ang madalas na katangian ng nagiging biktima ng smart
shaming?
13. Ano ang hakbang na iyong ginawang upang makaiwas sa gantong
insidente sa inyong paaralan o klase?
14. Ano ang hakbang na ginawa ng inyong guro o paraalam upang maiwasan
ang ganitong inssidente?
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
39
BONIFACIO CAMPUS
ganitong insidente sa isang klase o paaralan
Talahanayan 1
Propayl ng Tagatugon Batay sa Panukatan
PROPAYL NG RESPONDENTE BATAY SA PANUKATAN MEAN INTERPRETASYON

Lubos na Lubos
1.Kinagisnang Kultura at relihiyon 3.72 na Nakaaapekto
Lubos na Lubos
2.Pagkakaiba ng Kasarian 3.62 na Nakaaapekto
Lubos na
3.Antas ng pamumuhay 2.80 Nakaaapekto
Lubos na Lubos
4. Pagkakaiba ng interes 3.55 na Nakaaapekto
Lubos na
5.Taglay na kakayahan at talent 2.71 Nakaaapekto
Lubos na
6.Pagkakaiba ng edad 2.65 Nakaaapekto
Lubos na
7.kalakasan at kahinaan sa paggamit ng wika 2.85 Nakaaapekto
Lubos na
8.Paraan ng pakikisalamuha sa kapwa 3.13 Nakaaapekto
Lubos na
9. Pagkakaiba ng Talino 3.55 Nakaaapekto
Lubos na
10. Sariling paraan ng pagpapahayag 2.62 Nakaaapekto
Lubos na
11. Pagkakaiba ng Wikang ginagamit 3.15 Nakaaapekto
Lubos na
12.Pagkakaiba ng dayalektong ginagamit 2.80 Nakaaapekto
Lubos na Lubos
13.Paggamit ng mga salita 3.62 na Nakaaapekto
Lubos na Lubos
14.Uri o katangian ng mga nakakasalamuha 3.72 na Nakaaapekto
Lubos na Lubos
15. Estilo ng Pagkatuto 3.62 na Nakaaapekto
KABUUAN 3.21 Lubos na
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
40
BONIFACIO CAMPUS
Nakaaapekto
Ipinakikita sa Talahanayan 1 kaugnay sa propayl ng mga tagatugon batay sa
panukatan. Ang pagkakasunod-sunod ng mga item ayon sa propayl ng mga
respondent ay ang sumusunod: Una ang Kinagisnang Kultura at relihiyon ay may
3.72 mean o Lubos na lubos na sumasang-ayon. Ito ang pinakamataas na propayl na
naitala. Katulad ang indikeytor na Uri o katangian ng mga nakakasalamuha na may
kaparehong 3.72 mean o Lubos na lubos na sumasang-ayon: Kasunod nito ay
mayroon ding mataas na propayl sa uri o katangian ng mga taong nakakasalamuha ng
mga respondent
Habang ang Paggamit ng mga salita, Pagkakaiba ng Kasarian, Estilo ng
Pagkatuto, pareho rin sa pagkakataas ng propayl ay may 3.62 din o Lubos na lubos na
sumasang-ayon. Kasunod nito ay ang Pagkakaiba ng Talino, Pagkakaiba ng interes na
may 3.55 mean o Lubos na lubos na sumasang-ayon.
Samantalang ang Pagkakaiba ng Wikang ginagamit ay may 3.15 mean o
Lubos na Sumasang-ayon. Habang ang Paraan ng pakikisalamuha sa kapwa ay may
3.13 mean o Lubos na Sumasang-ayon. Sa kalakasan at kahinaan sa paggamit ng
wika (2.85): Sa item na ito, mayroong moderate na propayl ng mga respondent sa
kalakasan at kahinaan sa paggamit ng wika. Ito ay nangangahulugang may mga
aspeto ng kanilang kakayahan sa wika na nagkakatulad o nagkakaiba.
Ang Antas ng pamumuhay at Pagkakaiba ng dayalektong ginagamit kapwa may
2.80 mean o Lubos na nakaaapekto. Samantalang ang Taglay na kakayahan at talent

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
41
BONIFACIO CAMPUS
ay may 2.71 mean o Lubos na nakaaapekto. Ang Pagkakaiba ng edad ay may 2.65 o
Lubos na nakaaapekto, sa item na ito, malapit sa pinakamababa ang propayl ng mga
respondent sa pagkakaiba ng edad. Panghuli ang Sariling paraan ng
pagpapahayag ay may 2.62 mean na Lubos na nakaaapekto.
Sa pangkalahatan, ang kabuong mean ay 3.21 o Lubos na nakaaapekto ay
nagpapakita ng moderate na propayl ng mga tagatugon sa kanilang iba't ibang aspeto
ng pagkatao na nasukat sa panukatan
Bukod pa rito, ang kultura ay mayroong dalawang uri, una yaong kinagisnanat
pangalawa ay yaong isinasagawa natin Ang una ay tumutukoy sa mgapamanang-
yaman ng ating mga ninuno na ng . simula pa ay nariyan na sa atinglipunan bago pa
man isinilang ang bagong henerasyon. Napapaloob dito ang mgapanitikan at
pasalitang tradisyon ng ating bayan. Ang ikalawa naman ay yaongkulturang
pangkasalukuyan at patuloy na ginagawa at isinasabuhay ng
kasalukuyanghenerasyon. Sa pangalawang uri ng kultura, ipinapahiwatig nito na
patuloy itongnagbabago at dinamiko ang prosesong dinaraanan nito. Mula sa mga
kinagisnan na kultura, maaring mapanatili o sadyang mabago ang kulturang ito
sapagkat ito’y isinasagawa sa kasalukuyang panahon na siyang hindi katulad ng
anumang panahon, Agcaracar (2019).

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
42
BONIFACIO CAMPUS
Talahanayan 2
Mga Ekspresyon sa Smart-Shaming
SMART SHAMING NA PAHAYAG MEAN INTERPRETASYON
1. E di wow! 4.48 Madalas na Ginagamit
2. Gano’n 3.51 Madalas na Ginagamit
3. Daming Alam 4.64 Palaging Ginagamit
4. Ansabe? 3.74 Madalas na Ginagamit
5. Alam mo bida-bida ka! 4.65 Palaging Ginagamit
6. Ikaw na magaling 3.58 Madalas na Ginagamit
7. Lalim mo naman 3.33 Minsan Lamang Ginagamit
8. Ikaw na talaga 3.71 Madalas na Ginagamit
9. E di ikaw na / matalino 3.75 Madalas na Ginagamit
10. Ginalingan 3.72 Madalas na Ginagamit
11. Walang pakisama 3.13 Minsan Lamang Ginagamit
12. Jolibee ka? 3.71 Madalas na Ginagamit
13. Mahusay Yarn? 4.28 Madalas na Ginagamit
14. Perpek yan? 3.13 Minsan Lamang Ginagamit
15. Iba pang sagot
KABUOAN 3.56 Madalas na Ginagamit

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
43
BONIFACIO CAMPUS
Ipinakikita ng Talahanayan 2 ang resulta ng datos kaugnay ng Smart Shaming
na mga Pahayag. Unang-una na may pinakamataas ay ang pahayag na"Alam mo bida-
bida ka!" na may 4.65 mean o Palaging Ginagamit. Kasunod ang pahayag na
"Daming Alam" na may 4.64 mean o Palaging Ginagamit. Samantalang ang pahayag
na may "E di wow!" ay may 4.48 mean o Madalas na Ginagamit. Sinundan ng
"Mahusay Yarn?" na may 4.28 mean o Madalas na Ginagamit.
Ang pahayag naman na "E di ikaw na / matalino" ay may 3.75 mean o Madalas
na Ginagamit . Sinundan ng pahayag na "Ansabe?" na may 3.74 mean o Madalas na
Ginagamit. Ang pahayag na "Ginalingan" na may 3.72 o Madalas na Ginagamit.
Kapwa naman may 3.71 mean o Madalas na Ginagamit ang mga pahayag na "Ikaw na
talaga" at "Jolibee ka?"
Ang pahayag naman na "Ikaw na magaling" ay may 3.58 meanMadalas na
Ginagamit. Sinundan ng "Gano'n" na may 3.51 mean o Madalas na Ginagamit. Ang
"Lalim mo naman" ay may 3.33 mean o Minsan Lamang Ginagamit. Samantalang
kapwa may 3.13 mean o Minsan Lamang Ginagamit ang mga pahayag na "Walang
pakisama” at "Perpek yan?". Ito ay may katamtamang mean score, nagpapahiwatig na
ang pangungusap na ito ay minsan lamang ginagamit bilang isang paraan ng smart
shaming. Samantalang ang "Iba pang sagot" - Hindi naidetalye - Hindi naitala kung
gaano kadalas ginagamit

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
44
BONIFACIO CAMPUS
Ang Kabuoang mean score ay may 3.56 ito ay nagpapakita ng pangkalahatang
katamtaman na propayl ng mga pangungusap sa talahanayan na ito bilang mga paraan
ng smart shaming, na karamihan ay madalas na ginagamit.
Sa ilang pag-aaral, malinaw na makikita sa resulta ng unang pag-aaral na
sinasalamin ng mga ito ang mga paglalarawan na nabanggit sa literatura (Brittany
2012; Madrazo-Sta. Romana 2015; Raymundo 2015; Sison 2015). Halos katulad din
ang mga pahayag na natatanggap ng mga kalahok sa mga inilista ng mga awtor ng
mga artikulo tungkol sa SS sa Pilipinas tulad ng pagsasabi ng “Ikaw na matalino!” at
ang pamamahiya sa tao dahil sa itinuturing silang matalino (Madrazo-Sta. Romana
2015; Raymundo 2015; Sison 2015). May mga nakita ring ibang klaseng
pamamaraan ng pamamahiya na hindi nabanggit sa mga pangunahing obserbasyon ng
literatura. Nakita na hindi lamang limitado sa mga personal na atake ang SS kundi
maaari ring masangkot ang pinanggalingan ng tao (e.g., pinanggalingang
eskuwelahan). Mukhang alinsunod din sa deskripsyon ni Sison (2015) ang isa sa mga
nabanggit na dahilan ng mga kalahok—ang persepsyon ng kayabangan ng
matatalinong tao. Interesanteng pagtuunan ng pansin ang isang partikular na aspekto
ng SS—ang mga di-direktang pamamahiya. Kung titingnan ang mga naunang
pananaliksik sa cyberbullying at cyber-aggression, direkta ang karamihan sa
deskripsyon ng mga ito tulad ng pagmumura, pang-aabuso, at pamamahiya sa publiko
at dito may kaunting pagkakaiba ang SS dahil hindi lamang ito limitado sa direktang
pamamaraan kundi mayroon ding di-direktang bersyon ito.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
45
BONIFACIO CAMPUS
Talahanayan 3
IMPAK NG SMART SHAMMING SA AKADEMIKONG PAGGANAP
IMPAK NG SMART SHAMMING SA

AKADEMIKONG PAGGANAP WM Interpretasyon
1. Nakapagpapabago ng aking pagpapahalaga at
tiwala sa sarili 4.48 Sumasang-ayon
Lubos na
2. Nakawawala ng motibasyon o gana sa pag-aaral 4.60 Sumasang-ayon
Lubos na
3. Nababahala sa pagtingin at pagkilala ng iba 4.62 Sumasang-ayon
4. Nababawasan ang aktibong pakikilahok sa
gawaing akademiko 4.48 Sumasang-ayon
5. Nakararamdam ng takot sa paggawa ng mali o Di - Sumasang-
pagkabigo sa mga gawaing pansilid 3.22 ayon
6. Nababawasan ang oportunidad na mapaunlad
ang kaisipan at kakayahan 4.00 Sumasang-ayon
7. Nakararamdam ng kakulangan ng kasiyahan sa
kanilang akademikong paghahangad 3.54 Sumasang-ayon
Di - Sumasang-
8. Nababawasan ang pagkahilig o sa pag-aaral. 3.34 ayon
9. Iniiwasang magbigay ng mga opinyon o
pagpapaliwanag sa mga gawain. 3.62 Sumasang-ayon
10. Nakapagbibigay ng negatibong damdamin tungo
sa iba, asignatura at sa paaralan. 3.62 Sumasang-ayon
11. Nakadarama ng matinding lungkot at depresyon 3.72 Sumasang-ayon
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
46
BONIFACIO CAMPUS
sa mga karanasang pansilid kaugnay nito
12. Nagbabago ang paraan ng pakikipag-usap 4.41 Sumasang-ayon
13. Nakararanas ng matinding pangangaral mula sa Di - Sumasang-
iba. 3.22 ayon
14. Ibinabaling ang atensyon sa ibang gawain upang
makaiwas 3.98 Sumasang-ayon
15. Madalas na nakadarama ng hiya sa talakayan o o Di - Sumasang-
gawaing pansilid. 3.49 ayon
Sumasang-
KABUUAN 3.89 ayon
Ipinakikita naman sa Talahanayan 3 ang interpretasyon ng mga datos mula sa
pinakamataas kaugnay ng impak ng smart shaming sa akademikong pagsasagawa.
Una ito ay "Nababahala sa pagtingin at pagkilala ng iba" na may 4.62 mean o Lubos
na Sumasang-ayon at ito ay may mataas na mean score. Sinunsan ng "Nakawawala
ng motibasyon o gana sa pag-aaral" na may 4.60 mean o Lubos na Sumasang-ayon.
Ang "Nakapagpapabago ng aking pagpapahalaga at tiwala sa sarili" na may 4.48
mean o Sumasang-ayon.
Samantala sa "Nababawasan ang aktibong pakikilahok sa gawaing akademiko"
ay may 4.48 mean o Sumasang-ayon, "Nagbabago ang paraan ng pakikipag-usap" ay
may 4.41 mean o Sumasang-ayon, "Nababawasan ang oportunidad na mapaunlad ang
kaisipan at kakayahan" na may 4.00 mean o Sumasang-ayon at "Ibinabaling ang
atensyon sa ibang gawain upang makaiwas" na may 3.98 mean o Sumasang-ayon
Ang "Nakadarama ng matinding lungkot at depresyon sa mga karanasang
pansilid kaugnay nito" na may 3.72 mean o Sumasang-ayon Kapwa naman nakakuha
ng 3.62 mean o Sumasang-ayon ang mga impak na "Iniiwasang magbigay ng mga

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
47
BONIFACIO CAMPUS
opinyon o pagpapaliwanag sa mga gawain" at "Nakapagbibigay ng negatibong
damdamin tungo sa iba, asignatura at sa paaralan"
Samantalang ang "Nakararamdam ng kakulangan ng kasiyahan sa kanilang
akademikong paghahangad" na may 3.54 mean o Sumasang-ayon, "Madalas na
nakadarama ng hiya sa talakayan o gawaing pansilid" na may 3.49 mean o Di -
Sumasang-ayon, "Nababawasan ang pagkahilig o sa pag-aaral" na may 3.34 mean o
Di - Sumasang-ayon. Kapwa naman nakakuha ng 3.22 mean o Di-Sumasang-ayon
ang mga impak na "Nakararamdam ng takot sa paggawa ng mali o pagkabigo sa mga
gawaing pansilid" at "Nakararanas ng matinding pangangaral mula sa iba na may
pinakababang resulta.
Sa kabuoan ang mean ay 3.89 na nagpapakita ng pangkalahatang sumasang-ayon
na propayl ng mga respondent sa talahanayan na ito kaugnay ng impak ng smart
shaming sa kanilang akademikong pagsasagawa. Ang karamihan sa mga aspeto ng
akademikong pagsasagawa ay naitala na may malakas na sumasang-ayon mula sa
mga respondente.
Kung susuriin maaaring ipaliwanag ang tendency ng smart shaming sa
pamamagitan ng kumbinasyon ng cognitive reappraisal at expression suppression
ugali ng isang tao. May sapat na katibayan para sabihin na ang cognitive ang
reappraisal at expression suppression ay makabuluhang nag-aambag/nakakaapekto sa
matalinong pagpapahiya ng isang taougali. Nalaman ng mga resulta na ang mga
respondente ay may bahagyang mataas na mga marka ng Cognitive Reappraisal at

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
48
BONIFACIO CAMPUS
bahagyang mababa ang mga marka ng Expression Suppression para sa pagkahilig sa
kahihiyan. Samakatuwid, mababang regulasyon ng emosyon hinuhulaan ang
tendensya ng smart-shaming. Natuklasan ng pag-aaral na ito na may makabuluhang
pagkakaiba sa pagitancognitive reappraisal at expression suppression score para sa
smart-shaming tendency. Diaz (2019).
Talahanayan 4
Regression Anaysis
Unstandardized
Variables Coefficients Standardized Coefficients
B Std. Error Beta t Sig.
(Constant) 3.795 1.127 3.368 0.006
Smart shamming 0.032 0.293 0.032 0.11 0.915
r-square = .082
f-value = .012
p-value = .915
alpha = .05
Ipinakikita sa Talahanayan 4 na ang constant (intercept) na 3.795 ay ang halaga
ng dependent variable kapag ang lahat ng mga independent variable ay zero. Ang
"Smart shamming" variable ay mayroong napakaliit na positibong epekto sa
dependent variable, na tinutukoy ng unstandardized coefficient na 0.032. Ang t-value
para sa "Smart shamming" variable ay 0.11, na hindi malayo sa zero. Ito ay
nagpapahiwatig na walang malinaw na epekto ang "Smart shamming" variable sa

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
49
BONIFACIO CAMPUS
dependent variable.Ang p-value para sa "Smart shamming" variable ay 0.915, na mas
mataas kaysa sa alpha (0.05). Ito ay nangangahulugang hindi natin maipagpapalagay
na mayroong epekto ang "Smart shamming" variable sa dependent variable.ng R-
square ay 0.082, na nangangahulugang 8.2% ng pagkakaiba sa dependent variable ay
maaaring maipaliwanag ng mga independent variable na kasama sa model. Ang F-
value ay 0.012, na mababa. Ito ay nagpapahiwatig na ang kabuuang pagkakapareho
ng model ay mahina sa pagpapaliwanag ng pagkakaiba sa dependent variable.
Sa buod, ang resulta ng regression analysis ay nagpapahiwatig na ang "Smart
shamming" variable ay hindi nagdudulot ng malinaw na epekto sa dependent
variable. Ang model na ginamit ay hindi malakas sa pagpapaliwanag ng pagkakaiba
sa dependent variable, batay sa mababang R-square at F-value.
Talahanayan 5
Mungkahing Glosaryo sa Henerasyon Z
Ang mungkahing glossaryong MEAN INTERPRETASYON

henerasyong gen z
1. Pagsasama ng pang-araw- 4.71 LUBOS NA
araw na bersyon ng wikang SUMASANG-AYON (LS
Filipino
2. Pagpapalawak ng bersyon ng 4.75 LUBOS NA
wikang Filipino sa SUMASANG-AYON (LS
teknolohiya at digital na
mundo:
3. Pagsasama ng mga 4.40 SUMASANG-AYON
karanasang kultural at
pambansa:
4. Pagsasama ng mga 4.29 SUMASANG-AYON
halimbawa at pangungusap:
5. Pagpapalaganap at paggamit 4.80 LUBOS NA
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
50
BONIFACIO CAMPUS
sa mga online platform: SUMASANG-AYON (LS
6. Pagpapalawak ng 4.82 LUBOS NA
bokabularyo sa mga SUMASANG-AYON (LS
konteksto ng Gen Z
KABUUAN 4.63 LUBOS NA
SUMASANG-AYON (LS
Narito ang interpretasyon ng mga datos mula sa Talahanayan 5 kaugnay ng
mungkahing glosaryo para sa Henerasyon Z. Una ang "Pagpapalawak ng bokabularyo
sa mga konteksto ng Gen Z" na may pinakamataas na 4.82 mean o Lubos na
Sumasang-ayon. Sinusundan ng "Pagpapalaganap at paggamit sa mga online
platform" na may Samantalang ang "Pagpapalawak ng bersyon ng wikang Filipino sa
teknolohiya at digital na mundo" ay may 4.75 mean o Lubos na Sumasang-ayon at
ang "Pagsasama ng pang-araw-araw na bersyon ng wikang Filipino" na may 4.71
mean o Lubos na Sumasang-ayon. Ang"Pagsasama ng mga karanasang kultural at
pambansa" naman ay may 4.40 mean o Sumasang-ayon at ang huli ay ang
"Pagsasama ng mga halimbawa at pangungusap" na may mababang mean na 4.29 o
Sumasang-ayon.
Ang kabuuan ang mean score ay 4.63 na nagpapakita ng pangkalahatang lubos
na sumasang-ayon na propayl ng mga tagatugon sa Talahanayan 5 kaugnay ng
mungkahing glosaryo para sa Henerasyon Z. Ang karamihan ng mga aspekto na
naitala ay sumasang-ayon na dapat isama sa glosaryo para sa Henerasyon Z.
Nabuo mula sa resulta ng unang pag-aaral ang pormal na depinisyon ng SS at
deskripsyon ng mga taong sangkot (smart-shamer at smart-shamed) at mga posibleng

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
51
BONIFACIO CAMPUS
target ng kilos na ito. Napag-alaman ding may negatibong relasyon ang SS sa isang
dimensyon ng kapwa (egalitarian views) pati na rin sa dimensyon ng pagkatao
na agreeableness at neuroticism, habang positibo naman ang relasyon sa SDO.
Rodriguez (2017)
Talahanayan 6
Epekto ng Smart shamming na pahayag sa Wikang Filipino
Ang pagsasalita tungkol sa isang tao, gaano man ito nakakasakit, ay binubuo
ng pagpapahayag ng mga opinyon at komunikasyon tungkol sa iba. Ang Unang Susog
ay nagbibigay ng kalayaang magpahayag ng mga negatibong ideya tungkol sa isa't
isa, gaano man kalaki ang ayaw ng mga paksa sa kanilang naririnig (tingnan din ang
Lazarus, 2017).
Epekto ng Smart shamming na MEAN INTERPRETASYON

pahayag sa Wikang Filipino
1. Nababawasan ang 3.74 NAKAAAPEKTO (N)

pagpapahalaga sa Wikang
Filipino
2. Pagkakaroon ng negatibong 4.22 NAKAAAPEKTO (N)
persepsyon sa Wikang Filipino:
3. Pag-limita ng pag-unlad sa 3.35 DI -
Wikang Filipino: NAKAAAPEKTO
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
52
BONIFACIO CAMPUS
(DN)
4. Pagsalungat sa layunin ng 3.28 DI -
pagpapahalaga sa sariling wika NAKAAAPEKTO
(DN)
5. Pagkawala ng kumpyansa sa 4.53 LUBOS NA
sariling kakayahan: NAKAAAPEKTO
(LNN)
KABUUAN 3.82 NAKAAAPEKTO (N)
Ipinakikita naman ng Talahanayan 6 mula sa pinakamataas hanggang
pinakamababa kaugnay ng epekto ng smart shaming sa pahayag sa Wikang Filipino.
Una ang "Pagkawala ng kumpyansa sa sariling kakayahan" na may pinakamataas na
4.53 mean o Lubos na Nakaaapekto na nagpapahiwatig na ang smart shaming ay may
malaking epekto sa pagkawala ng kumpyansa ng mga tao sa kanilang sariling
kakayahan. Sinundan naman ng "Pagkakaroon ng negatibong persepsyon sa Wikang
Filipino" na may 4.22 mean o Nakaaapekto. Ang "Nababawasan ang pagpapahalaga
sa Wikang Filipino" naman ay may 3.74 mean o Nakaaapekto. Samantalang ang
"Pag-limita ng pag-unlad sa Wikang Filipino" ay may 3.35 na mean o Di -
Nakaaapekto at ang may pinakamababa ay ang "Pagsalungat sa layunin ng
pagpapahalaga sa sariling wika" na may 3.28 mean o Di – Nakaaapekto.
Sa Kabuoan ang mean score ay 3.82 na nagpapakita ng pangkalahatang propayl
na ang smart shaming ay nakaaapekto sa mga aspeto ng pahayag sa Wikang Filipino.
May mga aspeto na may mas malaking epekto kaysa sa iba, tulad ng pagkawala ng
kumpyansa sa sariling kakayahan.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
53
BONIFACIO CAMPUS
Tinatalakay ng pananaliksik na ito ang lohika at pag-iisip ng ilan sa kaniyang
mga tagahanga sa kanilang pagtanggol sa kaniya sa Twitter at gagamitin ito bilang
halimbawa at basehan ng pagpapaliwanag ng pag-iisip at kaugalian ng iba pang mga
grupo ng tagahanga o fandom. Sa pamamaraan ng pagsuri ng pangyayaring ito,
natuklasan ang ideya na mayroong impluwensiya sa pag-iisip ng mga tagahanga ang
sikat na iniidolo sa pagkakaroon ng pagkiling at pagiging kakaiba ng lohika ng
kanilang pangangatwiran. Sa pagsuri ng parasocial na relasyon ng celebrity at
tagahanga, napalalim ang pag-unawa sa koneksiyon na nabubuo sa pagitan ng dalawa
at ang paglaganap nito dahil sa babad na paggamit ng social media. (Mendiola L.B
2020).
Semi-Structured Interview
Nagbibigay ang semi-structured at unstructured interviews ng kalayaan sa
mga kalahok na ibahagi ang kanilang karanasan (Mishler 1986 at Murray at Sixsmith
1998 sa Kazmer at Xie 2008). Nagpapahintulot ito sa mananaliksik na tuklasin ang
mga kahulugan ng mga karanasang ito pati na rin ang mga ideyang nakalakip dito.
Batay sa mga tugon ng mga respondente batay sa ikalawang bahagi ng pag-
aaral na ito ay kasama sa talatanungan ang sumusunod at pinili ng mananaliksik ang
mga ito batay sa kanilang mga sariling karanasan sa Smart- Shaming. Kapansin-
pansin na sa panahong ito ng Gen Z ay mas madalas ang smart-shaming lalo na sa

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
54
BONIFACIO CAMPUS
mga mag-aaral na madalas na aktibo sa klase. Ilan sa mga mababanggit ay mga
karanasan ng karamihan ng mga mag-aaral.
Mag:aaral 1Madalas po sapagkat ako ay madalas na kausap ng guro sa silid.
Mag:aaral 2 Opo, madalas po
Ang Pangalawa naman ay ang kadalasan ng Smart – Shaming na nararanasan
sa paaralan ng mga mag-aaral marahil ay hindi agad napapansin upang maiwasan ang
kaguluhan. Ilan sa sumusunod ay tugon ng mga respondente.
Mag-aaral 1: Kung susumahin ko po ay halos araw-araw sa iba’t ibang
asignatura. Madalas ay nakadepende pa po sa mga gawain sa silid.
Sa isa pang tanong na may kaugnayan sa, Kailan ang huling karanasan ng
Smart-Shaming ay hindi tuwirang natukoy ng mag-aaral ang araw at oras sapagkat sa
kada araw na palitan ng mga asignatura at guro ay sanay na itong makarinig ng mga
uri ng smart-shaming.
Mag-aaral : Halos kada araw naman, masasabi ko pong kahapon sapagkat
may nangyaring pagsusulit at ako po ay mataas sa pagsusulit.
Kinumpirma ng isang paunang pag-aaral (n=100) ang pag-aakalang kinikilala

ng mga user ang parehong positibo (pag-iwas sa mga katulad na kaso at pagtuturo sa
iba) at negatibo (nagdudulot ng pinsala sa nagkasala) na bahagi ng pagbabahagi ng
nakakahiyang impormasyon. Ipinakita pa nito na ang mga pagsusuri ng mga
gumagamit sa mga kahihinatnan na ito ay nag-iiba ayon sa antas ng pagkakakilanlan
ng nagkasala, Pundak (2018)
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
55
BONIFACIO CAMPUS
Malinaw sa mga resulta ng isinagawa ng mananaliksik kapuna-puna na
madalas na nakararanas na biktima ng smart-shaming ay yaong mga mag-aaral na
naaasahan sa mga gawaing pansilid. Tulad ng nabanggit sa pahayag sa ibaba.
Mag-aaral: Madalas po nabibilang sa mga Academic Acievers o mga Top
Students po at madalas na pinagkakatiwalaan ng guro.
Makikita din sa tugon dito ng mag-aaral sa katangian ng isang smart-shamer
batay sa karanasan.
Mag-aaral: Madalas po sila ang mga mag-aaral na pinagagalitan, tamad at
kadalasan basag-ulo at mahina sa klase.
Ang pampublikong kahihiyan ay tinukoy bilang impormal na pagpaparusa sa mga
indibidwal na lumihis sa lipunan o moral, sa pamamagitan ng pagpapaalam sa
publiko tungkol sa kanilang pag-uugali. Nakatuon sa mga indibidwal na nakikibahagi
sa pampublikong kahihiyan sa social media (hal., Twitter, Facebook) laban sa isang
makasalanan na kumilos nang imoral. Habang ang pampublikong kahihiyan ay
matagal nang naging kasangkapan ng edukasyon, ang pagyakap nito sa digital world
na nagbibigay-daan sa mga user na madali at epektibong maikalat ang impormasyon
tungkol sa maling pag-uugali (Jacquet 2015).
Ang dalas ng pangyayaring kaugnay sa smart-shaming sa loob ng paaralan ay isa
sa mahirap maresolba at matukoy sapagkat madalas na gamitin na ang mga salita sa
pagbibiruan. Ilan sa naging tugon sa ibaba ang kaugnay nito.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
56
BONIFACIO CAMPUS
Mag-aaral: Ito po ay madalas sa indibidwal lamang po, lalo nga po ang top
students na madalas na napupuntirya ng mga ganitong sitwasyon.
Ang mga kadahilan sa pagtanggap ng smart-shaming ay kadalasan hindi matukoy

kung paano nagsisimula. Tulad sa tugon ng respondente.
Mag-aaral: Magsisimula lamang sa simpleng asaran, at palagiang pagtawag
ng guro, at doon hahantong madalas ang pagkainis sa akin ng kamag-aral lalo pa
kapag ibinigay na ang mga marka sa pangkatan gawain.
Samantala, higit ang epekto nito sa nakararanas ng smart-shaming na madalas
na nangyayari sa mga gawaing pansilid lalo na sa mga nagiging reaksyon ng mga
nakararanas nito.
Mag-aaral: Minsan nakararamdam po ako ng pagkapikon at gusto ko po sila
ireklamo, kaso kung gawin ko iyon ako din ang talo. Minsan naiisip ko na wag na
lang po magparticipate o sumagot sa klase para maiwasan at hindi na ako
makaramdam ng insecurities.
Ipinakita ng mga resulta na ang pagkonsepto ng OPS, ibig sabihin, agresibo,
walang galang na mga tugon sa pinaghihinalaang nakakasakit na pag-uugali, kasama
ang mga linya ng mga baterya ng moral na emosyon ng magandang moral na panic
Goode at at panlipunang regulasyon ay maaaring makatulong sa atin na mas
maunawaan ang mga motibasyon at layunin ng mga digilante (na naglalantad sa mga
kasong iyon at ang mga deviant na nauugnay sa kanila at/o lumahok sa kanilang
online na pagpapakalat. Blitvich (2022)
Sa mga tanong na, Nagkaroon ba ito ng epekto sa kanyang partisipasyon sa klase?

Nagkaroon ba ito ng epekto sa pakikisalamuha sa iba? Ilan sa naging tugon ng mga
mag-aaral ay ang sumusunod.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
57
BONIFACIO CAMPUS
Mag-aaral: Opo, madalas ayaw na lang po naming sumagot dahil
makaririnig po kami ng panlalait o pambubully. Iniiwasan na lang po naming na
makausap o makahalubilo ang mga kamag-aral na gumagawa sa amin niyan.
Kapag mababa ang pagkakakilanlan ng nagkasala (hal., isang malabong larawan
ang ipinapakita, o isang pangalan lang ang ipinakita), ang kahihiyan ay mas
malamang na magbunga ng mga potensyal na positibong kahihinatnan kaysa mag-
trigger ng mga potensyal na negatibong kahihinatnan. Ang tradeoff na ito ay maaaring
humantong sa mga prospective na shamers na makaranas ng isang moral na
problema, dahil ang mga moral na alalahanin ay kinabibilangan ng pagnanais na
protektahan ang iba ngunit pinipigilan din sila mula sa paggawa ng pinsala Crocket,
2017). Samakatuwid, ang mga user na may mataas na antas ng moral na pag-aalala ay
mas malamang na sumali sa pampublikong kahihiyan kapag ang antas ng
pagkakakilanlan ng nagkasala ay mababa kaysa mataas.
Sa mga tanong na kung May iba pa bang epektong hindi nabanggit na

naranasan ng mga naging biktima ng smart shaming? Mayroon bang lumipat na mga
mag-aaral dahil dito?
Mag-aaral: Opo, kaya lamang po mahirap na po humanap ng paaralan na
malapit po sa aming bahay. Minsan kahit sa bahay nadadala ko ang sama ng loob sa
aming bahay kaya madalas nawawalan ako ng ganang pumasok at makipag-usap ng
maaayos maging sa aming bahay.
Isa sa maituturing din sa smart-shaming ay lalo sa panahon ng bagong normal
kung saan nagkaroon ng pagkakataon ang mga mag-aaral na gumamit ng teknolohiya
nsa kanilang pag-aaral. Sa hindi magandang kadahilan ito ay isa sa naging resulta ng
talamak na smart-shaming.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
58
BONIFACIO CAMPUS
Mag-aaral: Noong online po, inihiwalay ko po ang student account saka
personal account para wala po ako mabasa na mga smart-shaming. Pero nito pong
nagpasukan sa halip na magalit, hinahayaan ko na lang po at tinutulungan po sila na
maintidihan, sa ganoong paraan po lalo na sa pangkatang gawain ay nababawasan
ang mga salita na dati hindi ko gusto marinig.
Tunay na ang paaralan ang humihubog sa mga mahahalagang asal at kaugalian
na dapat taglayin ng mga mag-aaral. Malaki ang naambag nito upang makaiwas sa
ganitong insidente.
Sa lalong maunlad na panahon na ito ay maraming kitang-kitang pagbabago,
lalo na ang mga pagbabago sa pagkatao at moral o moral sa katauhan ng tao. Sa
panahong ito, inuuna ng tao ang mga materyal na bagay tulad ng kayamanan at
inuuna ang posisyon nang walang pakialam kung maganda ang proseso o hindi. sa
pagkasira ng moral at moral ng tao, hindi nababagabag ang pag-uugali ng tao. Kaya't
kinakailangang buhayin ang moral at katangian ng tao sa pamamagitan ng pagbibigay
sa kanila ng edukasyon na naaayon sa kanilang mga pangangailangan, na ginagawa
silang intelektwal at moral. Tabroni et.,al (2022)
Kaya sa mga tanong na, Ano ang hakbang na iyong ginawang upang makaiwas
sa gantong insidente sa inyong paaralan o klase o ano ang hakbang na ginawa ng
inyong guro o paraalam upang maiwasan ang ganitong insidente? Narito ang tugon
ng mag-aaral.
Mag-aaral: Hanggat maaari po ay hindi ko na po sila hinahayaan paulit-ulit

na gawain ito sa akin , kaya po inireport ko po sa aming guro at simula po noon ay
hindi na po ako nakaririnig ng mga brutal na mga salita laban po sakin. Madalas din
po nirereport na po ng aming guro sa guidance at kinakausap nang masinsinan ang
aking mga kamag-aral. Pinag-uusap din po kami kasama ang aming guro.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
59
BONIFACIO CAMPUS
Sa tanong na, Ano ang magandang hakbang na nararapat ipatupad upang
maiwasan ang ganitong insidente sa isang klase o paaralan, malaking hamon ito sa
lahat ng paaralan sa buong mundo lalong higit sa bansa. Sapagkat madalas na
humahantong sa depresyon at iba pang hindi inaaasahan mangyayari.
Mag-aaral: Maganda po ang paigitingin ang Homeroom classes po, kung

saan maaari po kami makausap at malaman ang saloobin naming mga mag-aaral.
Lalo po ang mga problemang pansilid. Siguro po higit na makaiiwas sa ganoon ang
bawat isa.
Guro: Bilamg isang adviser, malaking bagay na kilalanin natin ang ating mga
estudyante, minsan kasi ay nalilimutan nating hindi din natin nabibigyan ng
pagkakataon ang iba na makapagpahayag sa loob ng klase dahil sa kagustuhan natin
matapos ang klase. Gayundin Maganda din ang magkaroon ng lingguhang
kamustahang pansilid upang maintindihan ng mga mag-aaral ang kabutihan o
kasamaang naidudulot ng kanilang salita laban sa kapwa.
Sa pag-aaral na ito, ang kamalayan sa sarili, tiwala, kahusayan sa sarili, kalidad
ng karanasan, at katapatan ng interbensyon ay itinakda para sa pagtanggap ng mga
serbisyo sa pagpapayo sa mobile sa South Korea at Japan. Ang isa pang pag-aaral ay
tumitingin sa konsepto ng isang teoretikal na modelo upang linawin kung ang mga
matatanda ay magpapatibay ng matalinong mga pagkakataon sa teknolohiya upang
makayanan ang kanilang mga pagkakaiba-iba na katangi-tangi o mga kondisyon sa
kapaligiran, kaya nagbibigay-daan sa kanila na tumanda sa lugar (Golant, 2017).
Maaaring makinabang ang teorya mula sa ilang mga karagdagan at pagbabago: Ang
TAM ay ― 22 ― iangkop ang modelo partikular sa konteksto ng pangangalaga sa
kalusugan ng isip, gamit ang iba't ibang mga kaso ng mga teorya at pamamaraan
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
60
BONIFACIO CAMPUS
Kabanata 4
LAGOM, KONKLUSYON AT REKOMENDASYON
Sinasaklaw ng kabanatang ito ang lagom ng pag-aaral, gayundin ang mga
konklusyon at ang mungkahing rekomendasyon sa isinagawang pag-aaral.
Lagom
Ipinapakita sa kabanatang ito ang buod ng mga natuklasan sa pag-aaral,
konklusyon at rekomendasyon batay sa mga resulta ng pagsusuri. Maikli ngunit
komprehensibong pagtalakay sa mahahalagang bahagi ng pananaliksik. Isa-isahin
suliraning binigyan kasagutan sa unang kabanata, kasunod ang pagtalakay sa ang mga
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
61
BONIFACIO CAMPUS
natuklasan at ibahagi ang konklusyon at makabuluhang rekomendasyon batay sa
konklusyon na kaugnay ng suliraning inilatag.
Sa bahaging ito napatunayan napatunayan na ng mananliksik ang impak ng
paggamit ng mga salita sa smart shaming sa pagtuturo sa Filipino sa ikasampung
baitang sa Mataas na Paaralan sa ikalawang distrito ng Makati. Sa 1,225 na mga mag-
aaral ng mananaliksik at sumailalim sa deskriptibong pamamamraan ng pananaliksik.
Gumamit ng Kwalitatibong metodo ang mananaliksik at kagamitang tulad ng sarbey
at kard. Bilang awput ng pag-aaral nagmungkahi ang mananaliksik ng mga gawaing
makatutulong sa higit na pag-unawa sa mga aralin sa salitang naaangkop gamitin
gayundin ang impak ng mga ito sa Filipino, pampanitikan man o gramatika.
Pangunahing layunin ng pag-aaral na ito na masuri at masukat Smart Shaming:
Impak Sa Pagkatuto Sa Wikang Filipino Bilang Batayan Sa Pagbuo Ng Glossaryo Sa
Filipino Ng Henerasyong Z sa ikasampung baitang sa Ikalawang Distrtito ng Makati.
Isinaalang-alang ng mananaliksik ang sumusunod na katanungan upang mabatid ang
resulta ng paggamit ng sarbey at kard sa pag-aaral batay sa sumusunod na mga
tanong: 1)Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa mga sumusunod na katangian?
2) Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa Filipino?
3) Ano-ano ang mga smart shamming na pahayag ang ginagamit sa wikang Filipino?
4) Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa Filipino?
5)Ano ang impak ng smart shamming sa akademikong pagganap ng mag-aaral sa
klasrum? 6) Paano ang mungkahing glossaryong henerasyong gen z na mabubuo

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
62
BONIFACIO CAMPUS
batay sa resulta ng pag-aaral ay makatutulong sa pagkatuto at pagtuturo ng wikang
Filipino? 7) Paano nakaaaapekto ang paggamit ng smart shamming na pahayag sa
Wikang Filipino?
Samantala sa Ikalawang Bahagi: Estado ng Smart Shaming sa Paaralan.
1)Nakaranas ka ba ng Smart-Shaming sa paaralan, 2) Kailan ka nakararanas ng Smart
Shaming sa paaralan, 3) Kailan ang huling karanasan ng Smart Shaming, 4)Ano-ano
ang madalas na katangian ng nagiging biktima ng smart shaming, 5)Ano naman ang
katangian ng mga smart shamer o gumagawa nito 6) Ito ba ay nangyayari o
nararanasan ng isang indibidwal lamang, 7) Sa iyong palagay, anong kadahilanan ito
nagsisimula, 8) Ano ang reaksyon ng mga mag-aaral na nakararanas ng smart
shaming, 9) Nagkaroon ba ito ng epekto sa kanyang partisipasyon sa klase, 10)
Nagkaroon bai to ng epekto sa pakikisalamuha sa iba, 11) May iba pa bang epektong
hindi nabanggit na naranasan ng mga naging biktima ng smart shaming, 12) Mayroon
bang lumipat na mga mag-aaral dahil dito, 13) Ano ang hakbang na iyong ginawang
upang makaiwas sa gantong insidente sa inyong paaralan o klase, 14) Ano ang
hakbang na ginawa ng inyong guro o paraalam upang maiwasan ang ganitong
inssidente at 15) Ano ang magandang hakbang na nararapat ipatupad upang
maiwasan ang ganitong insidente sa isang klase o paaralan.
Mga Natuklasan
Batay sa mga suliranin mula sa resulta ng pag-aaral, natuklasan ng
mananaliksik ang sumusunod:

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
63
BONIFACIO CAMPUS
1. Sa resulta ng pag-aaral na ito, natuklasan na may mataas na propayl o
pagsang-ayon mula sa mga respondente sa mga aspeto ng kanilang kinagisnang
kultura at relihiyon, uri o katangian ng mga nakakasalamuha, paggamit ng mga salita,
pagkakaiba ng kasarian, estilo ng pagkatuto, at pagkakaiba ng talino at interes. Ang
mga ito ay mga aspeto na lubos na mahalaga at malaki ang impluwensya sa pag-
unawa at paggamit ng smart shaming sa Filipino. Sa kabilang banda, mayroon ding
moderate na propayl mula sa mga respondente sa mga aspeto ng kalakasan at
kahinaan sa paggamit ng wika, antas ng pamumuhay at pagkakaiba ng dayalektong
ginagamit, taglay na kakayahan at talento, pagkakaiba ng edad, at sariling paraan ng
pagpapahayag. Ang mga aspetong ito ay mayroon pa ring nakikitang epekto ngunit
hindi kasing-malakas tulad ng mga naunang nabanggit.
2.Ang kabuoang mean score ng 3.56 ay nagpapakita ng pangkalahatang
katamtamang propayl ng mga pahayag na kasama sa talahanayan. Ito ay
nagpapahiwatig na ang mga pahayag na ito ay mayroong impluwensya at mahalagang
bahagi ng diskurso ng smart shaming sa wikang Filipino. Mahalagang tandaan na ang
mga pahayag na ito ay kinalap mula sa mga respondent sa pag-aaral at ang mga ito ay
sumasalamin sa kanilang mga karanasan at pananaw. Ito ay nagbibigay ng
impormasyon sa mga pangkaraniwang pahayag na ginagamit sa smart shaming,
ngunit hindi ito eksahustibo o komprehensibo.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
64
BONIFACIO CAMPUS
3.Ang mga resultang ito ay nagpapakita ng malakas na sumasang-ayon ng mga
respondente sa mga negatibong epekto ng smart shaming sa kanilang akademikong
pagsasagawa. Ang pangkalahatang propayl na sumasang-ayon na may mean score na
3.89 ay nagpapahiwatig na ito ay isang seryosong isyu na dapat bigyan ng pansin at
solusyon upang matulungan ang mga mag-aaral na malampasan ang mga negatibong
epekto ng smart shaming sa kanilang pag-aaral.
4.Batay sa mga datos na ibinahagi mula sa Talahanayan 5, natuklasan na ang
mga respondente ay lubos na sumasang-ayon sa mga aspekto ng mungkahing
glosaryo para sa Henerasyon Z. Ang pinakamataas na mean score ay natamo ng
aspeto ng pagpapalawak ng bokabularyo sa mga konteksto ng Gen Z, na
nagpapahiwatig na mahalaga ang pagpapalawak ng mga salitang nauugnay sa interes
at kultura ng henerasyong ito. Sinundan ito ng pagpapalaganap at paggamit ng mga
online platform, pagpapalawak ng bersyon ng wikang Filipino sa teknolohiya at
digital na mundo, at pagsasama ng pang-araw-araw na bersyon ng wikang Filipino, na
nagpapakita ng kahalagahan ng pagsasama ng wikang Filipino sa mga digital na
espasyo. Ang mga natuklasang ito ay nagpapahiwatig na ang pagkakaroon ng isang
mungkahing glossaryong nakabatay sa mga resulta ng pag-aaral ay magiging kapaki-
pakinabang sa pagkatuto at pagtuturo ng wikang Filipino sa konteksto ng Henerasyon
Z. Ito ay magbibigay ng mga salita, kahulugan, at halimbawa na kaugnay sa interes at
kultura ng henerasyong ito, na magpapalakas sa kanilang kahusayan at pag-unawa sa
wikang Filipino.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
65
BONIFACIO CAMPUS
5.Sa pangkalahatan, ang mean score na 3.82 ay nagpapakita ng propayl na ang
smart shaming ay nakaaapekto sa mga aspeto ng pahayag sa Wikang Filipino. Ito ay
nagpapahiwatig na ang mga pahayag na nagpapakita ng kahinaan at negatibong
epekto ng smart shaming ay dapat bigyan ng pansin at solusyon upang mabawasan
ang mga negatibong epekto nito sa pagpapahalaga at paggamit ng Wikang Filipino.
Mahalagang bigyan ng importansya ang pag-address sa mga isyung ito upang
mapalakas ang pagpapahalaga at pag-unlad ng wikang Filipino sa mga mag-aaral.
Ang pag-edukasyon tungkol sa kahalagahan ng wika, ang pagtanggap at
pagpapahalaga sa kakayahan ng bawat indibidwal, at ang pag-promote ng positibong
komunikasyon ay mahalagang hakbang para labanan ang mga negatibong epekto ng
smart shaming sa pahayag sa Wikang Filipino.
Konklusyon
Batay sa mga nabuong natuklasan mula sa resulta ng pag-aaral, narito ang
kongklusyon ng mananaliksik :
1. Ang mga respondente ay may mataas na propayl o pagsang-ayon sa mga
aspeto ng kanilang kinagisnang kultura at relihiyon, uri o katangian ng mga
nakakasalamuha, paggamit ng mga salita, pagkakaiba ng kasarian, estilo ng
pagkatuto, at pagkakaiba ng talino at interes. Ito ay mga mahahalagang aspeto na
malaki ang impluwensya nito sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa wikang
Filipino.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
66
BONIFACIO CAMPUS
2.Ang kabuuang mean score ng 3.56 ay nagpapakita ng pangkalahatang
katamtamang propayl ng mga pahayag na kasama sa talahanayan. Ito ay
nagpapahiwatig na ang mga pahayag na ito ay may impluwensya at mahalagang
bahagi ng diskurso ng smart shaming sa wikang Filipino.
3.Natuklasan na ang smart shaming ay may malaking epekto sa akademikong
pagsasagawa ng mga mag-aaral. Ang pangkalahatang propayl na sumasang-ayon na
may mean score na 3.89 ay nagpapahiwatig na ito ay isang seryosong isyu na dapat
bigyan ng pansin at solusyon upang matulungan ang mga mag-aaral na malampasan
ang mga negatibong epekto nito sa kanilang pag-aaral.
4.Ang mungkahing glosaryo para sa Henerasyon Z ay may malaking suporta
mula sa mga respondente. Ang mga aspetong pinakamataas na mean score ay
nagpapahiwatig ng kahalagahan ng pagpapalawak ng bokabularyo sa mga konteksto
ng Gen Z at pagpapalaganap ng wikang Filipino sa teknolohiya at digital na mundo.
5. Ang smart shaming ay may epekto sa mga aspeto ng pahayag sa Wikang
Filipino. Mahalagang bigyan ng pansin ang mga pahayag na nagpapakita ng
pagkawala ng kumpyansa sa sariling kakayahan at negatibong persepsyon sa Wikang
Filipino. Dapat isulong ang pagpapahalaga at paggamit ng wikang Filipino nang hindi
naaapektuhan ng negatibong epekto ng smart shaming.
Rekomendasyon
Batay sa mga nabuong kongklusyon mula sa resulta ng pag-aaral,
iminumungkahi ng mananaliksik ang sumusunod:

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
67
BONIFACIO CAMPUS
Para sa mga mag-aaral. Mahalaga ang mga datos at impormasyong
nakalahad dito dahil napakalaki ng maitutulong nito sa kanila bilang mga mag-aaral
na madalas na gumagamit ng social media at sanay sa paggamit ng mga ekspresyon
na maaaring magdulot ng hiya o diskriminasyon sa kapwa at maging kawalan ng
tiwala sa sarili. ng. Sila’y nagiging mapaghinuha, maayos, mahusay at mapagbulay sa
mga panlipunang pangyayari. Gayundin nababatid at naibabahagi ang mga kultura at
tradisyong matututunan sa mundo ng social media at kung paano nababago nito ang
ugali, gawi, kilos at nakanayan ng isang tao. Ang pag-aaral ay magsisilbing gabay at
paalala sa mga mag-aaral na maging maingat sa mga salitang bibitawan at huwag
makalimot na maging makatao at maging sensitibo sa lahat ng sasabihin anumang
oras, panahon at lugar.
Para sa mga magulang. Magsisilbing gabay ang pag-aaral na ito upang ang
mga magulang ay magkaroon ng panahon uriin at iwasto ang mga ekspresyon o mga
salitang ginagamit ng mga mag-aaral sa social media upang maiwasan ang smart-
shaming o maging biktima nito. Maipaunawa ang kanilang tungkulin upang maging
mas mabuting mamamayan ang isang mag-aaral sa mundo ng social media.
Para sa kaguruan. Magsisilbi itong gabay sa kaalaman na maaaring magamit
sa pagtuturo sa Baitang ng Dibisyon ng Makati Distrito 2 upang lalo pang mapaunlad
at mapagtibay ang mataas na uri ng pagtuturo at pagkatuto lalo na sa asignaturang
Filipino. Mas mapagagaan ang aralin, maiuugnay ng mga guro ang mga aralin sa mga
isyung panglipunan, pampulilitikal, pambansa at iba pa. Higit sa lahat, maturuan ang
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
68
BONIFACIO CAMPUS
mga mag-aaral nang angkop na pag-unawa sa mga salita at kahulugan nito at kung
kalian at paano ito nararapat gamitin.
Para sa mga dalubguro, koordineytor at tagapangasiwa. Maaari ring
malaman ang mga kakulangan at kasanayan ng mga guro sa pagtuturo at iba pang
kaugnay na pag-aaral na dapat pang paunlarin sa mga paaralan sa pamamagitan ng
pananaliksik na ito. Matutulungan ang mga guro upang mapagbuti ang mga
estratehiya, kagamitang pampagtuturo at kagaanan ng pagtuturo ng mga araling
pangwika na sa huli’y magiging gabay ng mga mag-aaral upang gamitin nang wasto.
Para sa Kagawaran ng Edukasyon, Tagapagtaguyod ng Kurikulum, at
mga Manunulat. Sa tulong ng pananaliksik na ito, maisasaayos ang mga kompetensi
na naaayon sa kasanayan, kakayahan at maging sa kulturang malapit sa mga mag-
aaral. Magiging gabay upang mapaghusay ang mga aralin na nakaangkla sa
karanasang pansarili, pagpapayaman ng kultura at tradisyon, higit na mauunawaan
nang nakararami ang mga araling nakabatay sa kasalukuyang estado ng paglalahad at
pagbibigay ng opinion gamit ang social media.
Para sa iba pang Mananaliksik. Maaaring maging batayan ng pag-aaral at
pananaliksik ang pag-aaral na ito upang mapaghusay at mapaunlad ang usaping ito;
ang Filipino bilang asignaturang tumatalakay hindi lamang sa panitikan at gramatika
kundi maging tulay sa pagsasabuhay sa mga babasahin ng mga kultura at tatak
Filipino. Upang maging tagapagkontrol sa mga smart-shaming sa tulong ng mga pag-
aaral na dapat na mabatid ng mga mambabasa at mga mag-aaral

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
69
BONIFACIO CAMPUS
TALASANGGUNIAN
Agcaracar, Samuel Naceno, 2019, Interculutrality in the Service of
Communion:Exploring New Pathways of Mission (Manila, Philippines: Logos
Publications,2019)
Almazan, V. A (2015) “College students’ Perceptions of Slut-Shaming Discourse on
Campus”, 2, https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1062095.pd
Anita Kasabova, “From Shame to Shaming: towards an Analysis of Shame
Narratives,” in Open Cultural Studies, 1:1, (January 2017): 99-112.
Anita Kasabova, “From Shame to Shaming: towards an Analysis of Shame
Narratives,” 99-112.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
70
BONIFACIO CAMPUS
Austin, M. A. M. (2019). Relationship Between Anti-Intellectualism and Attitudes
Toward Gifted Education Among Emerging School Leaders (Doctoral
dissertation, University of St. Thomas (Houston)).
Austria, M. C. A., & Diaz, I. M. (2019). Emotion Regulation: Predicting Smart-
Shaming Tendency on Social Media Communication. Journal of Information
System and Technology Management, 4(11), 1-21.
Becker, D. (2016). Acceptance of mobile mental health treatment applications. The
6th International Conference on Current and Future Trends of Information and
Communication Technologies in Healthcare (ICTH 2016). Procedia Computer
Science 98, 220-227
Biana, Hazel T, Social Ethics Society Journal of Applied Philosophy Volume 5,
Number 1, April 2019, pp. 65-80
Bialik, M. & Fadel, C. (2015). Skills for the21st century: what should students
learn? Kinuha mula sa curriculumredesign.org/wpcontent/uploads/CCR-
Skills_FINAL_ June2015.pdf
Blitvich, P. G. C. (2022). Moral emotions, good moral panics, social regulation, and
online public shaming. Language & Communication, 84, 61-75.
Brittany (2012, Enero 16). On smart shaming. Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula
sa Brittany Blog: https://goo.gl/7tTfn4.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
71
BONIFACIO CAMPUS
Crockett, M.J. (2017). Moral outrage in the digital age. Nature Human Behaviour, 1,
769–771. Doi: 10.1038/s41562-017- 0213-3
Cusi, M. P. (2019, November 14). Isang Pagninilay Sa Kultura Ng Panghihiya Sa
Matatalino (A reflection on the culture of smart-shaming). Academia.edu -
Frunzaru, V., Vătămănescu, E. M., Gazzola, P., & Bolisani, E. (2018). Challenges to
higher education in the knowledge economy: anti-intellectualism, materialism
and employability. Knowledge Management Research & Practice, 16(3), 388-
401.
Golant, S. M. (2017). A theoretical model to explain the smart technology adoption
behaviors of elder consumers (Elder adopt). Journal of Aging Studies, 42, 56-
73.
Hymes, D. (1974). Ways of speaking. In R. Bauman & J. Sherzer (Eds.), Explorations
in the ethnography of speaking (pp. 433–451). London, UK: Cambridge
University Press.
Jacquet, J. (2015). Is shame necessary? New uses for an old tool. New York: Vintage
Katriel, T. (1986). Talking straight: Dugri speech in Israeli Sabra culture. Cambridge,
UK: Cambridge University Press.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
72
BONIFACIO CAMPUS
Katriel, T., & Philipsen, G. (1981). What we need is “communication”:
“Communication” as a cultural category in some American speech.
Communications Monographs, 48(4), 301–317. doi:
10.1080/03637758109376064
Lumbera, Bienvenido. Wika at Kapangyarihan. Lekturang Propesuryal. DLSU. 2003.
Lazarus, S. A. (2017). Cyber mobs: A model for improving protections for internet
users (Master’s Thesis). Utica College.
LEE, S. K. A. (2018). Using Smart Technologies in Mental Health
Promotion (Doctoral dissertation, Ritsumeikan Asia Pacific University).
Madrazo-Sta. Romana, J. (2015, Hulyo 6). Smart-shaming and our Pinoy culture of
anti-intellectualism. Nakuha noong Marso 29, 2016, mula sa GMA News
Online: http://goo.gl/DA2pJO.
Mendiola, L. S., Glorioso, A. D. B., & Nañadiego, C. J. S. (2020). Ang Pagtanggol
kay Marian Rivera Ukol sa Isyung Pantrapiko Bilang Epekto ng Celebrity sa
Ugali at Pag-iisip ng Tagahanga. Katipunan: Journal ng mga Pag-aaral sa
Wika, Panitikan, Sining at Kulturang Filipino, (5), 64-81.
Peters, Michael A., “Anti-intellectualism is a virus,” Educational Philosophy and
Theory, Online First (April 2018): 1-7. 35 Ibid.

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
73
BONIFACIO CAMPUS
Philipsen, G. (1992). Speaking culturally: Explorations in social communication.
Albany, NY: State University of New York Press.
Philipsen, G. (1997). A theory of speech codes. In G. Philipsen & T. L. Albrecht
(Eds.), Developing communication theories (pp. 119–156). New York, NY:
State University of New York Press.
Philipsen, G. (2008). Speech codes theory and traces of culture in interpersonal
communication. In L. Baxter & D. Braithwaite (Eds.), Engaging theories in
interpersonal communication (pp. 269–280). Los Angeles, CA: Sage.
Philipsen, G., & Carbaugh, D. (1986). A bibliography of fieldwork in the
ethnography of communication. Language in Society, 15(3), 387–398. doi:
10.1017/S0047404500011829
Pieraz, A (2018) Pinoy Culture; Why do we smart-shame? Wonder.ph/
popculture/smart-shaming
Pundak, C., Steinhart, Y., & Goldenberg, J. (2018). The viciousness and caring of
sharing: Conflicts and motivations of online shamers. ACR North American
Advances
Ramirez, Francis (2019) “Body Shaming Ideologies in Women’s Health Magazine
Covers in the Philippines,” Body Shaming Ideologies in Women’s Health
Magazine Covers in the Philippines (Academia.edu, n.d.), 2-3

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
74
BONIFACIO CAMPUS
Raymundo, K.E. (2015, Abril 24). Smart-shaming. Nakuha noong Marso 11, 2017,
mula sa Smart-shaming Blog: https://goo.gl/YubJkm.
Rodriguez, R. D. (2017). E, di Ikaw na ang Matalino! Isang Pagsusuri sa Penomenon
ng Smart-Shaming sa mga Pilipinong Gumagamit ng Facebook. DIWA: E-
Journal, 5.
Roman Jr, G. Q., Reyes, W. M., Valencia, M. C., & Tantengco, N. S. (2014).
PILOSOPIYANG PANG-EDUKASYON NI RIZAL: ISANG
PILOSOPIYANG PILIPINO SA EDUKASYON. The Normal Lights, 8(2).
Sison S. (2015) Whats up with smart shaming? Rappler.com/ views/ imho/ smart-
shaming.
Tabroni, I., Dinar, D., Khoerunisa, I. M., & Nuraeni, R. (2022). Strategy For
Developing The Young Generation Of Intelectually Smart And
Character. L'Geneus: The Journal Language Generations of Intellectual
Society, 11(3), 63-70.
Tiglao, A. (2017 March 8). Revisiting 4C’s of 21st century learning skills. Kinuha
mula sa https://www.pressreader.
com/philippines/sunstar-pampanga/20170308/281625305097347
Wordpress.com paggamit ng wikang pambansa sa makabagong panahon. /2016/

11/15/social-media-nakakatulong-o-nakakasagabal/
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
75
BONIFACIO CAMPUS
Apendiks A
Liham ng Pahintulot sa Nanunungkulang Tagapamanihalang Pansangay ng

Makati
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
76
BONIFACIO CAMPUS
Apendiks B
Liham ng Pagpayag mula sa SDO Makati City

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
77
BONIFACIO CAMPUS
Apendiks C
Liham ng Pahintulot sa Punongguro

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
78
BONIFACIO CAMPUS
Apendiks D
Balidasyon ng Instrumento
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
79
BONIFACIO CAMPUS
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
80
BONIFACIO CAMPUS
Apendiks E
Balidadong Sarbey Kwestyoneyr
SMART SHAMING: IMPAK SA PAGKATUTO SA WIKANG FILIPINO BILANG

BATAYAN SA PAGBUO NG GLOSSARYO SA FILIPINO NG HENERASYONG Z.
Pangalan
(opsyunal)________________________________________________________________
Kasarian: _____ Lalaki ______Babae
Edad: ______12-13 ______ 14-15 _____ 16-17 _____18-19
PANUTO: Punan ng angkop na impormasyon o datos ang sumusunod na aytem.
UNANG BAHAGI: SARBEY
1. Ano-ano ang mga smart shamming na pahayag ang ginagamit sa wikang Filipino?
Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa mga sumusunod na katangian?
Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa Filipino?
PROPAYL NG RESPONDENTE LUBOS NA LUBOS NA BAHAGYANG HINDI
BATAY SA PANUKATAN LUBOS NA NAKAAAPEKT NAKAAAPEKT NAKAAAPEKT
NAKAAAPEKT O O O
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
81
BONIFACIO CAMPUS
O (LN) 2.50-3.24 (BN) 1.75-2.49 (HN) 1.00 – 1.74
(LLN) 3.25-4.00
1.Kinagisnang Kultura at
relihiyon
2.Pagkakaiba ng Kasarian
3.Antas ng pamumuhay
4. Pagkakaiba ng interes
5.Taglay na kakayahan at
talent
6.Pagkakaiba ng edad
7.kalakasan at kahinaan sa
paggamit ng wika
8.Paraan ng
pakikisalamuha sa kapwa
9. Pagkakaiba ng Talino
10. Sariling paraan ng
pagpapahayag
11. Pagkakaiba ng Wikang
ginagamit
12.Pagkakaiba ng
dayalektong ginagamit
13.Paggamit ng mga salita
14.Uri o katangian ng mga
nakakasalamuha
15. Estilo ng Pagkatuto
2. Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa mga sumusunod na katangian?

Paano ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa Filipino?
ISKALA BERBAL NA DESKRIPSYON

INTERPRETASYON
5 Palaging Ginagamit (PG) 7 beses o higit pa sa isang
linggo
4 Madalas na Ginagamit 5-6 na beses sa isang
(MG) linggo
3 Minsan lamang Ginagamit 3-4 na beses sa isang
linggo
2 Bihira 1-2 na beses sa isang
linggo
1 Hindi Hindi
SMART SHAMING PALAGI MADALA MINSA BIHIR HIND

EXPRESSION S N A I
1. E di wow!
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
82
BONIFACIO CAMPUS
2. Gano’n
3. Daming Alam
4. Ansabe?
5. Alam mo bida-bida
ka!
6. Ikaw na magaling
7. Lalim mo naman
8. Ikaw na talaga
9. E di ikaw na /
matalino
10. Ginalingan
11. Walang pakisama
12. Jolibee ka?
13. Mahusay Yarn?
14. Perpek yan?
15. Iba pang sagot
_________________
3. Ano ang impak ng smart shamming sa akademikong pagganap ng mag-aaral sa
klasrum?

5 4.50 – 5.00 LUBOS NA SUMASANG-
AYON (LS)
4 3.50 – 4.49 SUMASANG-AYON (S)
3 2.50 – 3.49 DI SUMASANG-AYON
(DS)
2 1.50 – 2.49 LUBOS N DI
SUMASANG-AYON
IMPAK NG SMART LUBOS NA SUMASAN DI LUBOS N WALAN

SUMASAN G-AYON SUMASAN DI G
SHAMMING SA G-AYON (S) G-AYON SUMASAN KOMENT
AKADEMIKONG PAGGANAP (DS) G-AYON O
1. Nakapagpapabago ng
aking pagpapahalaga at
tiwala sa sarili
2. Nakawawala ng
motibasyon o gana sa
pag-aaral
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
83
BONIFACIO CAMPUS
3. Nababahala sa
pagtingin at pagkilala
ng iba
4. Nababawasan ang
aktibong pakikilahok sa
gawaing akademiko
5. Nakararamdam ng
takot sa paggawa ng
mali o pagkabigo sa
mga gawaing pansilid
6. Nababawasan ang
oportunidad na
mapaunlad ang
kaisipan at kakayahan
7. Nakararamdam ng
kakulangan ng
kasiyahan sa kanilang
akademikong
paghahangad
8. Nababawasan ang
pagkahilig o sa pag-
aaral.
9. Iniiwasang magbigay
ng mga opinyon o
pagpapaliwanag sa mga
gawain.
10. Nakapagbibigay ng
negatibong damdamin
tungo sa iba, asignatura
at sa paaralan.
11. Nakadarama ng
matinding lungkot at
depresyon sa mga
karanasang pansilid
kaugnay nito
12. Nagbabago ang paraan
ng pakikipag-usap
13. Nakararanas ng
matinding pangangaral
mula sa iba.
14. Ibinabaling ang
atensyon sa ibang
gawain upang
makaiwas
15. Madalas na
nakadarama ng hiya sa
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
84
BONIFACIO CAMPUS
talakayan o o gawaing
pansilid.
4. Paano ang mungkahing glossaryong henerasyong gen z na mabubuo batay sa

resulta ng pag-aaral ay makatutulong sa pagkatuto at pagtuturo ng wikang
Filipino?
Ang mungkahing glossaryong LUBOS NA SUMASAN DI LUBOS N WALANG

SUMASAN G-AYON (S) SUMASAN DI KOMENT
henerasyong gen z G-AYON G-AYON SUMASAN O
(DS) G-AYON
7. Pagsasama ng pang-
araw-araw na
bersyon ng wikang
Filipino: (maaaring
maglaman ng mga salita,
parirala, at pagsasalita na
kadalasang ginagamit ng
mga miyembro ng
henerasyong Gen Z)
8. Pagpapalawak ng
bersyon ng wikang
Filipino sa
teknolohiya at digital
na mundo:
(isama ang mga salitang
nauugnay sa teknolohiya,
social media, at digital na
mundo mas malawakang
gamitin ang wikang Filipino
sa mga online na konteksto at
mapalawak ang kanilang
kaalaman sa wikang ito.)
9. Pagsasama ng mga
karanasang kultural
at pambansa:
(Ang maaaring maglaman
ng mga salita at kahulugan
na nauugnay sa mga
karanasan, tradisyon, at
kasaysayan ng mga
Pilipino)
10. Pagsasama ng mga
halimbawa at
pangungusap:
(Ang glossaryo ay
maglaman ng mga
halimbawa at pangungusap
na nagpapakita ng tamang
paggamit ng mga salita o
parirala)
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
85
BONIFACIO CAMPUS
11. Pagpapalaganap at
paggamit sa mga
online platform:
(maaaring maging bahagi
ng mga mobile
applications, websites, o
social media platforms na
karaniwang ginagamit ng
mga kabataan)
12. Pagpapalawak ng
bokabularyo sa mga
konteksto ng Gen Z
(maaaring magdagdag ng
mga salita at kahulugan na
nagsasalamin sa mga
konteksto at interes ng
henerasyong Gen Z)
5. Paano nakaaaapekto ang paggamit ng smart shamming na pahayag sa Wikang

Filipino?

5 4.50 – 5.00 LUBOS NA
NAKAAAPEKTO (LN)
4 3.50 – 4.49 NAKAAAPEKTO (N)
3 2.50 – 3.49 DI NAKAAPEKTO (DA)
2 1.50 – 2.49 LUBOS NA DI
NAKAAAPEKTO (LDN)
LUBOS NA NAKAAAPEK DI LUBOS NA DI WALANG

Smart shamming na NAKAAAPEK TO NAKAAAPEK NAKAAAPEK KOMENT
pahayag sa Wikang TO TO TO O
Filipino?
(LN) (N) (DA) (LDN) (WK)
1. Nababawasan ang
pagpapahalaga sa
Wikang Filipino:
(maaaring humantong sa
pagkabawas ng
kumpiyansa at panghihina
ng loob ng mga indibidwal
na maaaring magresulta sa
pag-atras mula sa
paggamit o pag-aaral ng
wikang ito)
2. Pagkakaroon ng
negatibong
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
86
BONIFACIO CAMPUS
persepsyon sa
Wikang Filipino:
(maaaring makaapekto sa
paniniwala ng mga tao na
ang paggamit ng wikang
ito ay hindi mahalaga o
hindi prestihiyoso.
3. Pag-limita ng pag-
unlad sa Wikang
Filipino: (maaaring
mapagtuunan sila ng
pansin o batikos,
maaaring hindi nila
subukang umunlad at
magkaroon ng malalim
na kaalaman sa wikang
ito.)
4. Pagsalungat sa
layunin ng
pagpapahalaga sa
sariling wika:
(maaaring magdulot ng
pagkaantala o pagkabawas
ng pag-unlad ng wikang
ito bilang isang
kinikilalang wika.)
5. Pagkawala ng
kumpyansa sa
sariling
kakayahan:
(maaaring magresulta
sa pagka-disengaged at
hindi pagpapahalaga sa
pag-unlad ng kanilang
kasanayan sa wikang
ito.)
IKALAWANG BAHAGI : Estado ng Smart Shaming sa Paaralan

____________________________________________________________________
_____
____________________________________________________________________
______
7. Gaano kadalas kang nakararanas ng Smart Shaming sa paaralan?
____________________________________________________________________
______
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
87
BONIFACIO CAMPUS
____________________________________________________________________
______
____________________________________________________________________
________
____________________________________________________________________
________
9. Ano-ano ang madalas na katangian ng nagiging biktima ng smart shaming?
____________________________________________________________________
_________
____________________________________________________________________
_________
____________________________________________________________________
__________
____________________________________________________________________
__________
____________________________________________________________________
__________-
____________________________________________________________________
_________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
88
BONIFACIO CAMPUS
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
18. Ano ang hakbang na iyong ginawang upang makaiwas sa gantong insidente sa
inyong paaralan o klase?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
19. Ano ang hakbang na ginawa ng inyong guro o paraalam upang maiwasan ang
ganitong inssidente?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
ganitong insidente sa isang klase o paaralan.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
_____________________________
Apendiks F
Resulta ng Estadistikang Pag-aanalisa

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
89
BONIFACIO CAMPUS
1. Ano-ano ang mga smart shamming na pahayag ang ginagamit sa wikang Filipino?
Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa mga sumusunod na katangian? Paano
ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa Filipino?
Indicators Mea Interpretation

n
1.Kinagisnang Kultura at relihiyon Lubos na lubos na
3.72 nakakaapekto
2.Pagkakaiba ng Kasarian Lubos na lubos na
3.62 nakakaapekto
3.Antas ng pamumuhay 2.80 Lubos na Nakaapekto
4. Pagkakaiba ng interes Lubos na lubos na
3.55 nakakaapekto
5.Taglay na kakayahan at talent 2.71 Lubos na Nakaapekto
6.Pagkakaiba ng edad 2.65 Lubos na Nakaapekto
7.kalakasan at kahinaan sa paggamit ng Lubos na Nakaapekto
wika 2.85
8.Paraan ng pakikisalamuha sa kapwa 3.13 Lubos na Nakaapekto
9. Pagkakaiba ng Talino Lubos na lubos na
3.55 nakakaapekto
10. Sariling paraan ng pagpapahayag 2.62 Lubos na Nakaapekto
11. Pagkakaiba ng Wikang ginagamit 3.15 Lubos na Nakaapekto
12.Pagkakaiba ng dayalektong ginagamit 2.80 Lubos na Nakaapekto
13.Paggamit ng mga salita Lubos na lubos na
3.62 nakakaapekto
14.Uri o katangian ng mga nakakasalamuha Lubos na lubos na
3.72 nakakaapekto
15. Estilo ng Pagkatuto Lubos na lubos na
3.62 nakakaapekto
Average 3.21 Lubos na Nakaapekto
2. Ano ang propayl ng mga tagatugon batay sa mga sumusunod na katangian? Paano
ito nakakaapekto sa pag-unawa at paggamit ng smart shaming sa Filipino?
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
90
BONIFACIO CAMPUS
Madala Minsa
Indicators Palagi s n Bihira Hindi Total Percentage
Frequenc Frequenc Frequen Frequen Frequen
y y cy cy cy
1. E di wow! 3680 1376 435 0 0 5,491 8.40
2. Gano’n 0 1592 1815 888 0 4,295 6.57
3. Daming Alam 4325 1100 255 0 0 5,680 8.69
4. Ansabe? 0 3412 972 192 0 4,576 7.00
5. Alam mo bida-
4495 880 303 20 0 5,698 8.72
bida ka!
6. Ikaw na
0 2264 1194 888 39 4,385 6.71
magaling
7. Lalim mo naman 0 1592 1815 600 72 4,079 6.24
8. Ikaw na talaga 0 3104 1035 396 5 4,540 6.95
9. E di ikaw na /
0 3420 825 340 10 4,595 7.03
matalino
10. Ginalingan 0 2944 1032 580 0 4,556 6.97
11. Walang pakisama 0 0 1194 2420 222 3,836 5.87
12. Jolibee ka? 0 3372 972 192 10 4,546 6.96
13. Mahusay Yarn? 2830 1592 666 156 0 5,244 8.02
14. Perpek yan? 0 0 1194 2420 222 3,836 5.87
15. Iba pang sagot 0 0 0 0 0 - 0.00
65,35
Total 7
100.00
3. Ano ang impak ng smart shamming sa akademikong pagganap ng mag-aaral sa

klasrum?
Mea
Indicators n Interpretation
1. Nakapagpapabago ng aking pagpapahalaga at 4.48 Sumasang-ayon
tiwala sa sarili
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
91
BONIFACIO CAMPUS
2. Nakawawala ng motibasyon o gana sa pag- 4.60 Lubos na
aaral Sumasangayon
4.62 Lubos na
3. Nababahala sa pagtingin at pagkilala ng iba Sumasangayon
4. Nababawasan ang aktibong pakikilahok sa 4.48 Sumasang-ayon
gawaing akademiko
5. Nakararamdam ng takot sa paggawa ng mali o 3.22 Di-Sumasangayon
pagkabigo sa mga gawaing pansilid
6. Nababawasan ang oportunidad na mapaunlad 4.00 Sumasang-ayon
ang kaisipan at kakayahan
7. Nakararamdam ng kakulangan ng kasiyahan 3.54 Sumasang-ayon
sa kanilang akademikong paghahangad
8. Nababawasan ang pagkahilig o sa pag-aaral. 3.34 Di-Sumasangayon
9. Iniiwasang magbigay ng mga opinyon o 3.62 Sumasang-ayon
pagpapaliwanag sa mga gawain.
10. Nakapagbibigay ng negatibong damdamin 3.62 Sumasang-ayon
tungo sa iba, asignatura at sa paaralan.
11. Nakadarama ng matinding lungkot at 3.72 Sumasang-ayon
depresyon sa mga karanasang pansilid kaugnay
nito
12. Nagbabago ang paraan ng pakikipag-usap 4.41 Sumasang-ayon
13. Nakararanas ng matinding pangangaral mula 3.22 Di-Sumasangayon
sa iba.
14. Ibinabaling ang atensyon sa ibang gawain 3.98 Sumasang-ayon
upang makaiwas
15. Madalas na nakadarama ng hiya sa talakayan o 3.49 Di-Sumasangayon
o gawaing pansilid.
Average 3.89 Sumasang-ayon
Table 3.1
Regression analysis of Smart Shamming on Academic
Unstandardized
Variables Coefficients Standardized Coefficients
B Std. Error Beta t Sig.
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
92
BONIFACIO CAMPUS
(Constant) 3.795 1.127 3.368 0.006
Smart shamming 0.032 0.293 0.032 0.11 0.915
r-square = .082
f-value = .012
p-value = .915
alpha = .05
4. Paano ang mungkahing glossaryong henerasyong gen z na mabubuo batay sa

resulta ng pag-aaral ay makatutulong sa pagkatuto at pagtuturo ng wikang
Filipino?
Indicators Mean Interpretation

1. Pagsasama ng pang-araw-araw na bersyon ng 4.71 Lubos na Sumasangayon
wikang Filipino: (maaaring maglaman ng mga salita, parirala,
at pagsasalita na kadalasang ginagamit ng mga miyembro ng
henerasyong Gen Z)
2. Pagpapalawak ng bersyon ng wikang Filipino sa 4.75 Lubos na Sumasangayon
teknolohiya at digital na mundo:
3. Pagsasama ng mga karanasang kultural at 4.40 Sumasangayon
pambansa:
4. Pagsasama ng mga halimbawa at pangungusap: 4.29 Sumasangayon
5. Pagpapalaganap at paggamit sa mga online 4.80 Lubos na Sumasangayon
platform: (maaaring maging bahagi ng mga mobile
applications, websites, o social media platforms na karaniwang
ginagamit ng mga kabataan)
6. Pagpapalawak ng bokabularyo sa mga konteksto 4.82 Lubos na Sumasangayon
ng Gen Z (maaaring magdagdag ng mga salita at kahulugan na
nagsasalamin sa mga konteksto at interes ng henerasyong Gen Z)
4.63 Lubos na
Average Sumasangayon
5. Paano nakaaaapekto ang paggamit ng smart shamming na pahayag sa Wikang

Filipino?
Indicators Mean Interpretation

1. Nababawasan ang pagpapahalaga sa 3.74 Nakakaapekto
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
93
BONIFACIO CAMPUS
Wikang Filipino: (maaaring humantong sa
pagkabawas ng kumpiyansa at panghihina ng
loob ng mga indibidwal na maaaring magresulta
sa pag-atras mula sa paggamit o pag-aaral ng
wikang ito)
2. Pagkakaroon ng negatibong persepsyon sa
Wikang Filipino: (maaaring makaapekto sa
paniniwala ng mga tao na ang paggamit ng 4.22 Nakakaapekto
wikang ito ay hindi mahalaga o hindi
prestihiyoso.
3. Pag-limita ng pag-unlad sa Wikang
Filipino: (maaaring mapagtuunan sila ng pansin
o batikos, maaaring hindi nila subukang umunlad 3.35 Di-nakakaapekto
at magkaroon ng malalim na kaalaman sa wikang
ito.)
4. Pagsalungat sa layunin ng pagpapahalaga sa
sariling wika: (maaaring magdulot ng
3.28 Di-nakakaapekto
pagkaantala o pagkabawas ng pag-unlad ng
wikang ito bilang isang kinikilalang wika.)
5. Pagkawala ng kumpyansa sa sariling
kakayahan: (maaaring magresulta sa pagka- Lubos na
4.53
disengaged at hindi pagpapahalaga sa pag-unlad nakakaapekto
ng kanilang kasanayan sa wikang ito.)
Average 3.82 Nakakaapekto
Apendiks G
Katibayan ng Estadistikang Pag-aanalisa

`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
94
BONIFACIO CAMPUS
TALAMBUHAY NG MANANALIKSIK
`
PAGE
ARELLANO UNIVERSITY
95
BONIFACIO CAMPUS

Filipino 2 Template

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Filipino 2 Template

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ARELLANO UNIVERSITY

SMART-SHAMING: IMPAK SA PAGKATUTO SA WIKANG FILIPINO

BILANG BATAYAN SA PAGBUO NG GLOSARYO

Isang tesis na Inihanda sa Mga Mag-aaral sa Kolehiyo

ng Arellano, Bonifacio Campus,

Bilang Pagtalima sa mga Kahingian para sa

Digring Batsilyer sa Sining ng Edukasyon

Nobyembre 19, 2023

Ang tesis na ito na may pamagat na “SMART-SHAMING: IMPAK SA

Pinagtibay ng Lupon sa Pasalitang Pagsusulit na may kaloob na markang 1.46

noong ika- 25 ng Hunyo 2022.

Tinanggap bilang bahagi sa pagtupad sa mga gawaing kinakailangan para sa

Komprehensibong Eksaminasyon: NAKAPASA

Walang hanggang pasasalamat at pagkilala ang ipinaaabot ng mananaliksik sa

mga nagbigay ng tulong, kaalaman at di matatawarang suporta upang makamit at

maisakatuparan ang pag-aaral na ito. Ang tagumpay ng pag-aaral na ito ay isang

malaking pasasalamat sa sumusunod:

Pinakauna sa lahat ang Poong Maykapal sa paggabay sa tamang landas at

pagbibigay ng sapat na kaalaman, talino at pagpapala upang maisagawa ng may

kaayusan at mapagtagumpayan ang pag-aaral na ito.

Walang Hanggang Pasasalamat sa Lahat.

Ang pag-aaral na ito ay inaalay ng mananaliksik sa mga mahal niya sa buhay

mga Kapatid na sina:

DIGRI: Batsiltyer ng Sining sa Edukasyon Medyor sa Filipino

PAMAGAT: SMART-SHAMING: IMPAK SA PAGKATUTO SA

Ang pag-aaral na ito ay naglayong suriin ang mga aspeto ng karanasan at

epekto ng smart shaming sa mga mag-aaral, partikular sa konteksto ng Wikang

Filipino. Binigyang-diin ang mga aspeto ng kultura, pagkakilanlan, at pagsasalita na

maaaring maging sanhi o bunga ng smart shaming ng ilang paaralan sa Dibisyon ng

Makati na binubuo ng 1225 na populasyon.

Natuklasan ang mataas na antas ng pagkakaugma sa kultura at

pagkakakilanlan sa kanilang mga karanasan, na may 3.21 mean na nangangahulugang

Nailahad ang smart shaming ay madalas gamitin, na nagpapahiwatig ng

pangunahing paraan ng pang-aalipusta sa kontemporaryong kultura ng mga mag-

halimbawa ng pangunahing ekspresyon na ginagamit sa smart shaming na may 3.56

mean o madalas na ginagamit.

kakayahan at nagdudulot ng negatibong persepsyon sa Wikang Filipino at

naaapektohan ng depresyon humahantong sa kawalan ng gana sa pag-aaral na 3.89

mean na bahagdan ng sumasang-ayon.

Itinampok ang mga aspeto ng mungkahing glosaryo para sa Henerasyon Z.

Nagpapakita ito ng mataas na antas ng pagpayag mula sa mga respondente tungkol sa

pagkakaroon ng ganitong glosaryo. Pinakamataas na mean score ay nakamit ng

"Pagpapalawak ng bokabularyo sa mga konteksto ng Gen Z," na may kabuoang 4.63

mean o Lubos na sinang-ayunan ng mga respondente.

Sa huli, sa pamamagitan ng isang regression analysis, naipakita na ang "Smart

shamming" variable ay hindi nagdudulot ng malinaw na epekto sa dependent

variable. Ipinapakita rin ang limitasyon ng model na ginamit sa pagsasalaysay ng

pagkakaiba sa dependent variable na may 8.2% at F-value na 0.012.

Sa kabuuang pag-aaral, napagtanto na ang smart shaming ay may malalim na

kultura, pagsasalita, at akademikong pagsasagawa. Ipinakita rin ang kahalagahan ng

pagkakaroon ng mga resources tulad ng mungkahing glosaryo para sa Henerasyon Z

upang mapalaganap at mapalawak ang kaalaman tungkol sa wikang Filipino na

nauugnay sa kanilang karanasan.

Dahon ng Pamagat …………………………………………………………………i

1. ANG SULIRANIN AT KAUGNAY NA LITERATURA

Saklaw at Delimitasyon ng Pag-aaral……………………………………......26

Katuturan ng mga Katawagang Ginamit………………………………….....27

Tagatugon at Lokal ng Pag-aaral………………………………………….…31

Paraan ng Pangangalap ng Datos…………………………………………….34

Istatistikal na Pagtutuos ng mga Datos………………………………………34

3. PRESENTASYON, ANALISIS, AT INTERPRETASYON ……………. 35

4. PAGLALAGOM, KONKLUSYON AT REKOMENDASYON

Bilang Pamagat Pahina

1 Pag-aaral sa mga Tagatugon 31