Professional Documents
Culture Documents
مجموع قرة العين
مجموع قرة العين
قــُرَّة العَــــــني
يف مجع مايتعلق بأعيان ومأثر بدل الهجرين
و،ال صأ هللا عليه وأهل وسمل ا مـن غـر ـال خنـالت حـه
ي رن وجح هل اانب ز و،ال أيضا ا من غـر جشـرة فصـل عـأ حفظهـا
والقيام عل ا حه ر ف شـئ يصـاب مـن مثرهـا فهـو هل صـد،ب ز و،ـال
أيضا ا لو،ام القيامب ويف يد أ دمك فس ي فاإن اإس ت ال أن ليقـوم حـه
يبرســها فليفعــل أوماهــذا معنــا ز ،ــال ااــوهري الفســ ي الوديــب ويه
صبارالنول
وعن أ هريرة ،ال رأي رسول هللا صأ هللا عليه وأهل وسمل اإذا
أىت بباكورة ا ر وضعها عأ عينيه مث عأ شف يه و،ال :ا املهـم ـمه أريينـا
أوهل فأران أخر ،مث يع يه من يوـون عنـد مـن الصـبيان ز البـاكورة أول
ا ر فانظر كيف ميو هبا مفه وماذا اإل لفضل علمه
ويف الديع اإن هللا يهنامك عـن ،يـل و،ـال ،وعـن اإضـاعب املـال ،
و ة الس ال ولهذ املعار ا لن ذكر ا هنىه عن بيع الرال لبري اجب
لقوهل عليه السالم :من ابل مني دارا أوعقارا مقن أن ليبار هل فيه اإل أن
جيعهل يف مثهل وهو ديع حسن اهـ
36
وانهيــك هبــا فضــي أن يوــون ملمــرء أرض ين فــع هبــا ويش ـ تبلها
ويش تبل هبا عن عيوب النا ،فاإن مـال مم يف هـذا ال مـان مس ،ابـل
اهـ و،ال القوري هذا مان السووت ول وم البيوت شعر ًا :
وحفظ ملسان وخفض صوت مانك ذا مان ل وم بي
وس ال اإبراهمي بن أديف عن المر ابملعروف وا هنىه عن املنور فقال
:مالي والإخ الط بأهل اانيا حـه جيـب علـيي المـر ابملعـروف وا هنـىه
عن املنور
ويف الديع ،ـال عليـه السـالم ا أربعـون خصـ أعالهـن منياـب
العنـــ ،مــامن عامــل يعمــل ص ـ مهنــا اإل أدخــهل هللا هبــا جنـــته ز ،ــال
حسان فعـددان مـادون منياـب العنــ مـن رد السـالم وتشـمي العـاطو
وإاماطب الذى عن ال ريق اإخل
و،ــال معاويــب لصعصــعب العبــدي ومن مــن الوــمهء القــدماء ،أي
الموال أبقا وأفود وأنفع وأ،نع ؟ فقال :املساكن والرضون شعر ًا :
لنقل الص رمن ،لل اابال أخف عيل من منن الرجال
ولبري :
أشـــد من و،ع الس نب منن ا لرجال عأ القلوب
و،ال بعضهم :
أن مااس تبني عن صاححك ااهرأخو
وإاذا اإح ج اإليه س اعـــــــــب َم ّا َك فو
لورأى النا نعيا ســـانال مـــــــــــاوصلو
37
و،ال أ ـ بـن صـيفه ومن مـن الوـمهء ،عـا المثانـب وسـ تون
سـ نب ،وأدر اااهليــب والإســالم :علــيي ابملــال فأصــلثو ،وليتلكــف
أ ــدمك عــأ مــال أخيــه يــرى أن فيــه ،ـ اج ــه ،مفــن فعــل ذكل من
ملقابض عأ املاء ،من اإس تبىن ُ ُر َم عأ أههل وأنشد بعضهم :
اإح ل لنفسك أاا احملتال مفن املر ة أن يُرى كل مال
اإر رأي امل ين أعـ ة واملقـــــــــرتين عل م الإذلل
،ال الب ايل :القيام حبق العيال بوسب الالل أفضـل مـن العبـادة
البدنيب ،ولون ينحبه مع ذكل أن لينفـك عـن ذكـرهللا بعـا ى ولـو بقلبـه
من أبو السن يعمل ابمل اة داتا ويقول :أع ينا اليـد ملعمـل ،واملسـان
ملولق ،والقلب ملثق اهـ
،ال اإبـراهمي بـن أديف يف الكم طويـل اإ ى أن ،ـال :بلبـي أنـه مـن
و،ــف مو،ــف مــذ يف طلــب الــالل وجحـ هل اانــب و،ــال أبوســلبن
ااارار :من ابت بعب ًا من كسب الالل ابت وهللا عنه راض ويروى :
من أمىس مل من طلب الالل ابت مبفورا هل وأصبح وهللا عنـه راض
ويف الديع :لبذحبن ذا در
ومن ديع طويل يقول عليه السـالم يف الولد أ،ـم مـن ر ـان
هللا ،ومن يــداعب الصـبيان وجيلســهم يف ــر ويقــحلهم ،ور ــا ّ َ،حـ َل يف
أفواههم ،ويقول :أ وا من بقحيل أولدمك فاإن لـي يف لك ،ـح درجـب يف
اانب و،ال عليه السـالم :مـن سـأل ابهلل أع ـو و،ـال عليـه السـالم :
هديب هللا ملم من السانل عأ اببه ،و،ال عليه السـالم :اإذا سـأل سـانل
فالبق عواعليه مس الته حه يفرغ مهنا مث ردوا عليه بو،ار ولني وبذل يسري
38
أوبرد مجيل ،فاإنه ،د يأبيي من ليو ابنو ولجان ينظــرون كيف صنع
فب خولي هللا
و،ال عيىس عليه السالم :مـن رد سـانال خانبـا ببـش املالئوـب
ذكل البي س بعب أايم ويروى من حفر برئ ًا فهل حس نات بعدد شعر من
يف الــج أفضــل مــن ذكل ،وملس ـ ا يف العــمل ورد عل ــا ،ون ـ
أفضــل مــن ذكل ،وملقمــب يف ب ــن جــانع أفضــل مــن ذكل وذكل وذكل
و،ال عليه السالم :من ذلذ أخا فب يش مىه تب هللا هل ألف ألف درجب
وأطعمه هللا من ال جنان ! جنب الفـردو وجنـب عـدن وجنـب اخلـدل
و،ال عليه السالم :يوون يف أخر ال مان جماعـب وهجـد مفـن أراد الخـرة يف
ذكل ال مان فعليه ابلكباد ااانعب
و،ال عليه السالم :من أخذ من الرض شل ًا لمه فاإنه ي ر،ه يوم
القيامب من س بع أرضني و،ـال بعـض الصـالني :اإشـرتي محلـاري شـعري ًا
بــدرايف وصـريبه يف البيـ وخرجـ فلمهرجعـ فـاإذا بشـ يب جــالو عنــد
الشعري فنظرت اإليه ومن الش ي ان ! فقل هل ايلعني اإيش بفعل هاهنـا ؟
،ال يل نصيب ،فرددت الباب وخرج فلقي من اإشرتي منه الشـعري
فقلـ هل مــن أيــن كل هــذا ؟ ،ــال أان رعتــه ففيشـ عنــه وإاذا الرض
غصب و،ال عليه السالم :اإن الرجل ليعمـل بعمـل أهـل اخلـري سـ بعني
س ـ نب ،ف ـاإذا أوا و ــاف خ ـ هللا هل برش ـ معــهل فيــدخل النــار ،وإان
الرجـل ليعمــل بعمــل أهــل الرشـ سـ بعني سـ نب فـاإذا أوا و يــف يف
وصيته خ هللا هل ري معهل فيدخهل اانب
39
ومن اخلصال القحياـب الـن هـرت يف بـالدان و ـ ت بـني أ هـران
،ع املـريا وحتيلـوا ذلكل ابليـل اخلبـا حـه اإن الرجـل ليعيـع مـاهل يف
مرضه أويف صتـه حسـدا لـبعض ور تـه ويفعـل ذكل ،ـرارا وي ـوي عليـه
جانبه إا ورارا و ىش يف ذكل عـارا ولانرا ،ويق ـع بـذكل نسـوة ضـعافا
وأطفــال صــبارا ،وأان أس ـ تبفر هللا اإن هللا من غفــارا ،لر ،ــد هجل ـ
وحرضت ذكل مرارا ،وأس تعني ابهلل عأ ،ع هـذ البدعـب وإاطفـاء هـذ
الشع ولحول ول،وة اإل ابهلل العيل العظمي
واعــمل اإن حقيقــب الســعادة القويــب اانيويــب والخرويــب بعــد أداء
الو انف الرشعيب والتأدب ابلداب السنيب أن يوون ملمـرء مسـون ي بيـه
،وضيعب ،ريبب غلما وفيه ،ولي يد فايته في بيه ،و وجب م منب بوانيه
،ووا هل يسليه ،وجار صاحل لي ذيه ،وخادم عـن همنـب نفسـه ميـه ،
وماورى ذكل فال اجب هل فيه
و،ال عليه السالم :يقول ابن أدم مايل مايل ومـاكل مـن مـاكل اإل
ماألك فأفني ،أولعسـ فأبليـ ،أوبصـد ،فأمضـي ويـروى أن
هللا أوىح اإ ى داود اإن نـ حتبــي فــاخرج حــب اانيــا مــن ،لبــك فـاإن
حيب وحاا لجيععان ،ال السن :من وسع عليـه فـمل يـرى أنـه ميوـر بـه
فال رأي هل ،ومن ،رت عليه فمل يرى أنه نظر هل فال رأي هل ،مث ،ال :مور
ابلقوم ورب الوعبـب أع ـوا اجـا م مث أخـذ ببتـب ،مث ،ـرأ هـذ اليـب
سنس تدرهجم من حيع ليعلمون
40
و،ال عليه السالم :طوىب ملبرابء يفسح ملبريب يف ،ل عأ ،در
بعد من أههل و،ال مول اإلهىه أين أطلبك ،ال عند املسا ني املنوهللاة
،لوهبم من أجيل انمىا نقل مايهللا هللا لنا من تاب الواا معر بن امحـد
نقلنا هنا ب وهل ملا فيه من ا إلعتبار والإدمر لويل البصار
41
ا ااراسب يف بدل الهجرين ز
أما ااراسب الن من يف ال من السابق فقد أدر نا ش ي نا الش يب
أبوبور ابوجيه بن دد بـن عفيـف رمحـب هللا عليـه حيـع من ايـه تـاب
ا علمــب ز يف منـــ هل جبــور الش ـ يب لتعلــمي الق ـرأن ومحــادي الفقــه ؛ وببــدأ
ااراسب فيـه بتعلـمي ال الـب الـروف الهاانيـب ا القاعـدة الببدايـب ز وبعـد
إا مههل يعمل اإح فال بنااو ال الب وبقدم هلم القهوة ابلسور وااـري والـل
و رة ي الإح فال به تشجيعا هل ول مالنـه ويـ الإح فـال أمـا يف املدرسـب
أويف بي ال الب وذكل حبضور ال لبب مجيعهم ويتقدهمم الش يب ابوبور ،
بعدها يبـدأ ال الـب بـتعمل القـرأءة يف املصـثف الرشـيف وبقـع املدرسـب
املذكورة حت دار و،د رجوا عأ يديه اام البفري رمحه هللا رمحب البرار
وأسونه اانب دار القرار
املدرسب القانيب يف دار العلمب املالصقب ملساد ااـامع مـن اانـوب
و،د ،ام ابلتدريو ف ا س يدي البيب عبد الرمحن بن امحـد بـن عبـد هللا
الاكف وس يدي البيب سا بن دد بن سـا مسـمل الـاكف ببمـدهمم هللا
بواســع مبفربــه ،وااراســب من ـ ف ــا ،ـرأءة الق ـرأن ،الفقــه ،اخلــط ،
الساب
يف أوانل الس بعينات من عام القالمثانب بعد اللف جهري مت اف تاو
مدرســب حووميــب يف دار املســمر جبــور الش ـ يب ابلإضــافب اإ ى املدرس ـ تني
السابق ني ،ومن املدر ف ا السـ يد امحـد بـن ـن ومن التـدريو ف ـا
عأ املهنج الرمسه مدلو بعد ها مت بناء املدرسـب الووميـب والـن بقـع يف
السوق ا الو ز ومت جلب لها مدرسني من رمي وغريهـا وممـن رضـر
42
امسه ش ي ناالش يب عبد هللا بن دد اب غيفان و،ـد التثقـ هبـا فـرتة مـن
ال من و،د مت بوسعما وجتديد عمهر ا اإ ى ال ب طوابق تسع بقريبـا مخسـب
عرشـ فصــال مــن أبتــدايئ اإ ى اإعــدادي عــأ نفقــب الشـ يب ســعيد اب،ــح
وارشاف الش يب عيل بن امحد اب،ح ج ايف هللا خريا
واف تح الشـ يب سـا بـن امحـد بـن الشـيحب بـن حمفـو مدرسـب يف
خر ر وجلب لها مدرسني من رمي ومن املدرسني ف ا الس يد حسـني بـن
عيل بن هود الع ا ومن الس يد جعفر بن علوي بن دد احملضـار مـديرا
ومنوا ال لبب يـأبون إا ـا مـن الهجـرين وضـواح ا ابلـرر مـن بعـد املسـافب
ومشــا،ها اإل اإن الرغبــب يف التعلــمي بقــرب البعيــد وتســهل الصــعب ومن
التدريو ف ا عأ ال ريقب الديقب ،ومن ااراسـب أنـذا مقصـورة عـأ
البنــني فقــط ،وأمــا و ،نــا الــارض فقــد مت اف تــاو مــدار ديقــب يف بــدل
الهجرين وبدر املناجه املقررة من و ارة املعارف وتشـمل البنـني والبنـات
،ول ال مدرسب خر ر مس عر التعلمي ف ا
ويف عام 1420هـ مت بنـاء وبعمـري مدرسـب جديـدة جبـور الشـ يب
بلل هبا الش يب احملسـن دـد سـلوم بـن سـا عفيـف بـن عفيـف لتثفـيظ
القرأن ،و،د ،ام بتعمريها عمهرة ديقب و وفل صـاريفها ،واملرشـف عـأ
التعلمي ف ا الس يد عبد هللا بن ش يب بـن معـر الع ـا جـ ايف هللا أفضـل
اا ـ ا وم ــع حبيــا م يف عافيــب أمــني و اليــا ي ـ بعمــري مدرســب ملمــر
ا إلبتدانيب بنات عأ نفقب الش يب احملسن عيل بن سا الصالب بن عفيف
وملمعلوميـب بعـداد ســاكن بـدل الهجـرين وضـواح ا حـه ،ايـب عــام
1421جهريب مايقارب 8000نسمب ،هذا مامسعتـه مـن أهـايل الهجـرين
43
عند ال لب مهنم رش يح مثانيب أشواص ملمالو البدلي ملقيام هـام الـبدل
واح ياجا ا وم البب ااو هبا
وممــا عــزي بــه بــدل الهج ـرين وبنفــرد بــه دون غريهــا مــن الــبدلان
الرضميب من انحيب مو،عها هـوحتري ر يـب وإا بـات دخـول وخـروج شـهر
رمضان املعظـم حيـع يـ حتريـه ور يتـه مـن ،حـل أشـواص يف الـبدل هلـم
املعرفب واارايب ابمل الع ،وي حتقيقه من ،حل القضـاة الرشـعيني يف الـبدل
وبعــد إا بابــه واعـ د اى القضــاة الرشــعيني يف الــبدل يـ اإبــالغ املنــاطق
اجملــاورة مثــل :دوعــن ،حريضــب ،وادي العــني ،حــور ،حيــع ي ـ
حضور مندوبني ومراسلني يف نفو اليوم من البدلان اجملاورة والـن ذكـران
لخذ خ اب اإع د و بوت دخول أوخروج الشهر من ،ال الهجـرين اإ ى
مس ويل الـبدلان اجملـاورة ويف عهـد ااو القعي يـب يـ حضـور سـ يارة
الل،يب عدا ا ومو ف ا لإنتظار اإع د بوت الهالل ومـن مث اإبـالغ حـورة
لإبالغ املالك بذكل لإعالنه رمسيا لاكفب ألاء وداين وحمافظـات حرضـموت
وببدأ املتابعب واملرا،حب ملشهر من يـوم 26الشـهر لك صـباو ومـع طلـول
الشمو ،وبذكل يقرروا حبسب اخللة اإذا هنا اإماكنيب لظهور الهـالل أم
ل ويف نفو الو ،هذا لمينع حتريه لي التاسع والعرشين ولـي القال ـني
من الشهر و،ضاة الهجرين معروف عهنم التثري واا،ب والنــ اهب خاصـب
يف المور ااينيب
و،د من هبا القضاة من السادة أل الاكف أربعب مهنم :البيب دد
بن عيل بن امحد بن علوي الاكف ،وخلفه ابنه البيـب عـيل بـن دـد بـن
عيل ،وخلفه بعد البيب عبد الرمحن بن امحد بن دد بن عـيل ،وخلفـه
44
بعد البيب امحـد بـن حسـن بـن عـيل وانمـىا و،ـ القضـاة املـذكورين
ابنقضــاء ااو القعي يــب ومن ـ وفــاة القــال الخــري امحــد بــن حســن
املذكور يف أول شهر الاب عام 1373هـ انمىا نقال عـن تـاب ا القهـوة
البنيب الهجرانيب ز
وذكر س يدي البيب عبد الرمحن بن امحد الاكف رمحـه هللا بعـا ى
يف تابه ا جراب املسوني ز ان،ال عن البيب امحـد بـن حسـن الع ـا
يف وصف السـادة أهـل الهجـرين مانصـه :السـادة أل الـاكف فـ م ـال
خصال محيـدة ويه :ـر مـاليعن م ،والقناعـب ،ولميـارون ولجيـادلون
بعلمهم منوا اإذا ،رروا املس ا لي يدون عأ التقرير الول اإذا س الوا عهنا
ينيا ،وجيعلون و ،ا لمر معاشهم مث يش تبلون يف الو،ات الخرى ذاكرة
العمل
وأهل الهجرين معـروف عـهنم ااـد يف العمـل مـع التقـا والصـالو
والورل ،و،د ذكر البيب امحد بن حسن الع ا يف مجمـول الكمـه عنـد
ذكر الش يب الش يب امحد بن سعيد ابلوعار ،ال رل هللا عنـه :بلبنـا أن
الش يب امحد بن سعيد ابلوعـار بـن عفيـف أنـه من مـن أوليـاء هللا الوحـار
ومن أهل العمل الظاهر والباطن ،طلـب العـمل بظفـار وأ،ـام هبـا لـو مثـان
س تني ومن من أهل الورل الاج حـه بـل ااواب ودما،ـا اذلي جيعـع
يف الســوق عنــد املســاد يــأمر أهــل الهج ـرين يرمــون بــه خلــف اليــد
وليرخ هلم ان جيعلو يف حرهثم لشدة ورعه واح ياطه اإ ى أخر ما،ال
45
وعن ورعهم واح ياطهم سـأل سـ يدي البيـب عبـد الـرمحن بـن
امحــد بــن عبــد هللا الــاكف رل هللا عنــه وأرضــا عــن املقــو الــن داتــا
نسمعها أنه لي ال يف بدل الهجرين أربعني ماكشفا فقال رمحه هللا بعـا ى :يف
و ،الش يب امحد بن سعيد ابلوعار مدوا يوونـون لكهـم ماكشـفني رجـاهلم
ونساءيف لشدة ورعهم ؛ فذات مرة من وا ـد مـن أل بـن نعـمهن يعمـل يف
حر ه يف السفو ،ااهب الرش،يب ملبالد وعند مـامن عانـدا مـن حر ـه اإ ى
بي ه وبصثبته بقربه ،ابل وا د من أهل الـبدل م جهـا إا ى بـرئ ابمعـرو يريـد
مهنا ماء ،فلمه رأ و د ر بقربه لو دها وذهب مـع الشـ ليسـاعد
عأ اإخراج املاء من البرئ ،فذهب بقربه اإ ى سا،يب لـي ومن هبـا رل
مح ـ ،فألك ـ منــه وهــو مــا البــري ،وعنــد مــاانمىا مــن مســاعدة
الش رجع وأخذ بقربه وذهب اإ ى بي ـه ،فأخلبـه وج ـه بأنـه ليوجـد
انر يف البيـ لتجهــزي اللك حيــع منـوا يف ذكل الو،ـ تفظــون ابلنــار
ويدفنو،ا ابلرمـاد لوـيال بن فـه ويسـ ت رجوها و،ـ الاجـب إلسـ توداهما
لعــدم بــوفر الوســانل املتــوفرة الو ،ـ الــارض ،ف لب ـ وج ــه منــه أن
يذهب اإ ى أ د ااريان وي لب مهنم انر ،ف لب من أول جار هل فلكمته
امل ـرأة و،ال ـ هل :لبوجــد عنــدان انر ايضــار ،فــذهب اإ ى البي ـ القــار
والقالع والرابع ولكهم يقولـون هل بلفـظ وا ـد :لبوجـد انر ايضـار ،فعـاد
اإ ى بي ه وأخل وج ه بأنه لكمه ذهب اإ ى أ د من جريانه اعتـذروا بقـوهلم :
لبوجد انر ايضار ! فسألته وج ه ماذا فعل ومـاهو الرضـر اذلي معلتـه
؟ فقال لها أفعل شييا سوى إان البقرة ذهب وألك من سا،يب ليهل ،
فقال أخرج البقرة من ااار وللنا اجـب يف رشب لبهنـا ويه ألكـ مـن
46
مـال حـرام ،عنـدها أخــرج البقـرة خـارج الــبدل ورب هـا و ركهـا ال ــب أايم
بدون ألك و رج لبهنا اإ ى الرض حه بأ د بأن الليب انمىا
و ــأ أيضــا انــه عنــدما يلعبـوا الولد يف الســوق اجملــاور ملســاد
ااامع ويوون مجموعب من أهل البدل جالسني عأ العصـيب ا اا ـب اجملـاروة
ملمساد ز اإذا ذهب لعبمم اإ ى هجب ااالسني جير أ د من الولد أن
يذهب لخذها ،فذات يوم وعندما منوا يلعبون اجتهـ الوـرة الـن منـوا
يلعبون هبا اإ ى ااالسني فذهب وا د من الولد وأحرضها مـن عنـديف ،
عنـدها اسـ تبربوا ااالسـني مـن الـوا اذلي جتـرأ وأخـذ الوـرة مـن عنـديف
ولكهم أمجعوا اإن ب ف الوا هذا غري طبيعه واسينوروا فعلتـه ،وذهبـوا
اإ ى واا وأخــلو ابلاد ــب وأن هــذ وــن مــن عــادة الولد ولبــد أنــه
حصل يشء غري عادي ،فأخل وج ه ابلمر وابارأة الن حصـل مـن
الوا وشدد عل ا فأ ـدت هل أن املـاء والـب وال ـب اذلي مت جتهـزي بـه
اللك به لكه من ااار ولون عندما منـ راجعـب مـن النوـل ،ابلمـا خنلهـا
وهبا ،صم ا جريدة ايبسـب ز موسـورة وم دليـب مـن الـنو وارب مـ هبـا
فوهللا ا وأخذ ا معها وأدخلما يف التنور لتجهزي اخلزب ،عندذكل عرف أن
سعب جرأة الوا من القصم املذكور انمىا عنا
وحأ يل الل الصنو الس تاذ علوي بن دد بن علوي بـن طالـب
أنه مرة حرضـوا د مـن خـارج الهجـرين ومعـه خف ـب مهللاـو،ب ومـراد أن
يعيعها يف بدلالهجرين فقابهل س يدي ااد علوي بن عبـد هللا بـن طالـب يف
رأ عقحب املاجد وانمر وذهب وعـاود ااخـول مـرة ينيـب مـن هجـب عقحـب
47
اب ر فقابهل أيضا وانمر فذهب و يعد مرة ينيب وهنا حاكايت قرية
مما ب م عن شدة حرصهم يف الورل
فويــف ليوــون ألكهــم ــالل ،وألكهــم لكــه مــن اإنتــاج الــبدل ،
فالبوب مـن راعـمم ،وا عـر مـن خنـيلهم ،وال يـ مـن السمسـم اذلي
ي رعونه ،ومسهنم من بقريف أوغمنهم ،مالبسهم من الق ـن اذلي ي رعونـه
حيع ي جتميعه ومن مث اإع انه ملاانك لي غ هل ونساه
امليا مه أسلفنا اب،ـا يياـب وبصـعوبب يـ اإحضـارها ملبيـوت مـن
الابر احملي ــب ابلــبدل وذلكل جتــديف أايم الم ــار والس ـ يول ال يــب مــهنم
بوجد ااـم خـ اانت ا جـوا ز أمـا يف البيـوت أوحتـ الـبدل حيـع يـ
بعبئما عندمابتوفر امليا بعد الس يول ،وبوجـد يف بـدل الهجـرين جـوا يف
بعض الحياء جتعع ف ا امليا عنـدماجتئ الم ـار ،مهنـا :جـوا القـرن ،
وجوا املسمر وهذ امليا تسـ تعمل ملبنـاء لوو،ـا غـري صـالب ملرشـب
أوال بب ،مه أن امل رة جتعع ف ا امليا بعد الس يل ويبقا فرتة طوي يد
عن أربعب أشهر
والهجرين أش يا ا لكها محار ـب وذكل لإ ،صـاديف مـن انحيـب ودعـوة
الش يب الصاحل معروف بن عبد هللا ابجمهل من انحيب اخرى و،د وجـدت
ط س يدي وأيخ البر علوي ابـن سـ يدي الـواا معـر يف سـفينته ان،ـال
عــن مجمــول البيــب امحــد بــن حســن الع ــا ،ــال رل هللا عنــه :اإن
الش يب معروف ابجمهل ملا أوذي وأخرج من شـ بام سـار اإ ى عنـدل وأ،ـام
هبا س نب و ب ب هل الإ،امب هبـا ،مث بوجـه اإ ى الهجـرين وأ،ـام هبـا مـدة ،
وملا أراد أن رج ،ال لهلهـا :أريـد أن أخصـي ب ـء مـي وإار وجـدت
48
أمــورمك لكهــا صــالب ونريــد لــي الل ــب فاخ اروهــا يف أي يشء حتبو،ــا يف
اخلــالء حمــل الــر أو يف الــبدل ؟ ،ــالوا نريــدها يف الــبدل حفصــل هلــم
شــئيب هللا ودعــوة الش ـ يب املــذكور ،وذلكل جتــد أن ميــاههم وم ـ ونمم
وأش يا م لكها ملو ب
وحــأ يل الل الــويف عــيل بــن علــوي بــن هــامش الــاكف بأنــه من
وا د مـن املشـاع أل ابو يـر سـاكن وادي العـني بوجـد هل أمـوال وخنيـل
ابلهجرين وبعد أن ي حصاد و،حل اذلهاب به اإ ى وادي العني يأمريف بـأن
ي لع ـوا بــه ابمجلــال ويه د ـ اإ ى الهج ـرين و رجــو مهنــا رجــاء الل ــب ،
وذات مرة بعد أن حصدو ي لعوا بـه الهجـرين فعنـد وصـوهلم اإ ى وادي
،ابلهم الش يب فـرأى امحلـو عل ـا لمـب فسـأهلم هـل طلعتـوا بـه الهجـرين
فأجـابو ابلنفــه فــأمريف ابلعــودة اإ ى الهجـرين وااخــول اإ ى الــبدل ،وهوــذا
من نيا م وحسن عقيد م يف الهجرين وأهلها
ومن من عاد م ليولون النساء م ونب وم وف البي بل يوون
عند الرجال يف م ن ليدخهل غري ولك يـوم رضـ هلـم م ونـب ذكل اليـوم
من حب ودهن وخالفه وهوذا يوميا من غري إا اف ولبق ري
49
ا أعمههلم يف الفراو والعرا ز
ــمه هــو معــروف يف الســابق بأنــه عنــد بلــوغ الــوا ســن الرشــد
ويالحظوا عليه أههل رغبته يف ال واج يقوموا ابلبثع هل عن وجـب وـون
مناس بب عند الهل وخاصب أم الوا ،ويتقدموا خل بما من أهلهـا ،وعنـد
املوافقــب مــن أهــل البنـ يقومـوا أول بعمــل ايرة خاصــب لهــل العــرو
ال وج وأههل وتسما هذ ،هوة القحول ويصثام يف ذكل الصيب وبعض من
ال،ارب ،ويدفعوا هلم املهر املتعارف عليه يف البدل ،وعأ ما أذكر أن همر
البوــر يف ذكل الو،ـ ا العقــد القــامن مــن القــرن الرابــع عرشـ الهجــري ز
400شلنج والقيب 200شلنج ،وإاذا ،رب موعد ال واج وبقـرر يقومـوا
أهل العريو ابذلهاب اإ ى بي أهل العروسب وتسما هـذ ،هـوة املـداد ا
امللوب ز حيع رض أهل العريو وبعض من أ،ارهبم من الرجـال والنسـاء
وبصــثبمم الصــيب والصـبيب و رضــوا معهــم القهــوة والــن بتوــون مــن بــن
و جنبيــل وهيــل وجفــل وســور و ن ،وســور ،حــع و،رفــب وبع ـض مــن
اللوايت ويقدموها لهل العرو وغالبـا مـاي هـذا والعروسـب ليوـون
ااــا عــمل بــأمر ال ـ واج ولابلع ـريو حــه أن املالبــو الــن ي ـ رشا هــا
وجتهزيها وأخذ القياسات يوون دون علمها ،حه ا،م اإذا اضـ روا لعمـل
القياسات ابلنس بب ملقياب أوالـيل لوهـا بـأن هـذا لفالنـب بنـ ااـريان
أو،ريبــب علـ م حــه لبعــرف ،ويف النــادر القليــل بعــرف البنـ أ،ــا يه
املقصودة ،حيع شعاريف يف ،حـول الـ وج ا اإذا جـاءمك مـن رضـون دينـه
وخلقه ف وجو ز و،هوة املداد هذ وـون و،ـد مت حتديـد الو،ـ وجتهـزي
لكمه ما تاجونه من ،حل وذكل عند ،هـوة القحـول وببـدأ مـرامس الـ واج ،
50
وغالبا مايوون وسط الس بول حيع يبدأ يوم القاليء أول بقحض العـرو
وإاخحارها بأ،ا سوف وون وجب فالن ويـ ذكل بصـورة جعيبـب ومفاجيـب
ابلنس بب ملبن ،وذكل ابإبقا ا ذكل اليوم يف البيـ حباـب أن ااـم معـل
يف البي ،وحترض الصبيب ومعها مجموعب من النساء ببرض ،حض العـرو
عأ ني غفـ ،ويفاجيو،ـا بأ،ـا عروسـب لفـالن و قـري مـهنن مـن بـبيك
و ليف بأ،ا ل ريد ال واج أوإا،م غل انني ف ا ،عندها ي دئما وبعريفهـا
بأ،ا سوف وون وجب لفالن ،ويسـما ذكل اليـوم الر ـاض ا البمـرة ز
ويقوموا ذكل اليوم بتثممي العرو ا من غس يل ابلتيوـب ملبـدن والبسـب
ملشــعر ز ومعــل النــا لهــا ،ويف الع ـ يــذهبوا هبــا خــارج البيـ لعمــل
ال بـول وإا هـار الفــرو ويـ هــذا يف أ ـد الوصــار القريبـب ا الحـوا ز
ويس عر هذا اإ ى املبرب ويعودون هبا اإ ى البيـ ،ومـن ـني يـ اإعالهمـا
و،حضها جبوها عن النـا بب ـاء حبيـع أنـه ليراهـا اإل القريـب القريـب
حه أن النسـاء الجنبيـات ليريهنـا ويف هـذا اليـوم يقـوم الصـيب ابإبـالغ
املعا مي عند أهل العرو لضور بر ب العقد لي اايو ،وحضور بر ـب
املوا صباو يوم ااـيو عنـد أهـل العـريو ،ويقـوم بتو يـع الـب عـأ
املعــارف ل ثنــه وجعنــه و عــدل ل ـ بي ـ ا مــدين ز ويف نفــو اليــوم
القاليء مساء يوون حنا يف بي العريو وذكل من بعد صالة العشاء اإ ى
ماشاء هللا ،و رضو مجموعب كبرية من املعارف وأهـل الـبدل لضـور النـا
والسمر من سمهل ورشو ،و رض العريو وأههل ويقعدوا يف املنصب صـدر
اجمللو ،وي اإحضار صن صـبري وبـه ،ليـل مـن النـا ويـ وضـعه أمـام
العريو ،وببدأ عندها ال رو ـات ا التنقـيط أومايسـما ابلرفـد ز بقصـد
51
املعاونــب واملســاعدة ،ويـ اإسـ تالهما مــن الــارضين واملشــار ني مــن ،حــل
الصيب ويضعها يف منديل أوخر،ب مفروشب أمام العـريو ،وينـادي الصـيب
بصوت مربفع :هذا محل من فالن ابن فالن ويـذكر املبلـ اذلي اسـ تلمه ،
وإاذا من ااافــع ملنقــود لي ـ ال أع ـ ب يقــول الصــيب ا ســلف ايمعــر ز
وهوذا تس عر ال رو ات ولكـمه رأيف الصـيب و،فـوا عـن ال رو ـات حـ م
عأ ذكل ويف نفو الو ،ي لب من العريو بقوهل ا حن ايمعر ز أي
ضع يد يف النا والعريو يرفض ،طبعا بعد بدريبه عأ ذكل ،حه ي
الإنمــا مــن ال رو ــات مــن ،حــل املعــارف والصــد،اء ،عنــدها ببــدأ
ال رو ات من أههل وأ،اربه املقربني مثل واا وأمه وأعمهمه ،ف اد الـواا
ادي هل خن أو ،عب أرض راعيب أويشء مـن العقـارات وهوـذا ،وبعـد
الإنماء من ال رو ات يضـع العـريو يـد يف النـا ويبـدأ السـمر ابلرشـو
أول وبعــد الســمهل ،واملشــهورين بعمــل الســمهل عــأ بــي مبـرا يف ذكل
الو : ،ابحريش وعيل ابلسـ يول ابحشـوان ومجموعـب مـن أل ابحشـوان ،
وهذا يوون يف أول امليل والشيحان يذهبون ويبقا الشـ باب وحمـيب الرشـو
ابلهاجر عأ الق ي وااحيفب ويس عر السـمر والرشـو اإ ى ،ريـب الفجـر
و،د نظمها س يدي البيب حسني بن امحد الاكف بقوهل نفع هللا به :
واليوم ذا ،يل هل يوم الرح اض وأمريف ،د شال فيه واس تفاض
وامليل فيه ال وج يعـــقد ملسمر يف بيـــــــته ضـــر لك العرش
وين ون عند اارامهــــــــــــــا معونب هل عأ ما أ،ـــــــــــــــدما
مث اإذا مافرغوا من ال ــــروو فيرشعون يف املبار والرشوو
وهوذا يبقون يف هذا السمر يواصـــــلونه اإ ى و ،الســثر
52
ا فاندة ز حأ يل س يدي وش ي ه البيب عبد الرمحن بـن امحـد
بن عبد هللا الاكف رمحه هللا بعا ى أن المكـب يف معـل النـا وال رو ـات
الن ي رحو،ا يه من ابب أنه ،د يوون ال وج معدم ولميا همر ال وجب
ول اكليف ال واج وهبذا اإذا من ال وج لميا همر ال وجب ليصح العقـد ،
ولون عند ما بأبيه املساعدات ا ال رو ات ز يقـوم بـدفع همرال وجـب مـن
املــال اذلي حصــل عليــه ب ريــق الهبــب ا ال رو ــات ز ويقــوم أيضــا بــدفع
اكليف ال واج من م نـب وخالفـه ويفـيض عنـد مـا يوفيـه مابعـد الـ واج
وبـدل مــن أن يوــون مــثقال ابايــون ـمه هو اصــل يف و ،نــا الــارض مــن
التاكليــف الــن لطانــل حتمــا يصــبح ثــراي وغنيــا وذكل ملــا ورد يف اخلــل
أوالثـــر ا وجـــوا فقـــراء يبنـــيي هللا ز أوماهـــذا معنـــا وهللا اعـــمل
وال رو ات املذكورة مه ب عند الـ وج بـ عنـد ال وجـب أيضـا مـن ابب
املساعدة مه أسلفنا
يف اليوم القار املوافـق يـوم الربعـاء ويقـال هل يـوم العقـاد ،وـون
و حب خفيفب عند أهل ال وجب يع مـوا أهـل العـريو وأ،ـارهبم فقـط ويوـون
البداء غالبا يف ذكل اليوم عصيد ،والعرو ي جتهزيها يف بي أهلها من
عقاد وحنا و ينب وخالفه ،والعقاد هو بضفري شعر الـرا ضـفائر صـبرية
جدا بقوم به إا دى النساء املاهرات يف ذكل ويقـال لهـا ا املعقـدة ز وعـأ
مايسما الو ،الارض بـ ا الووافرية ز
يف يوم العقاد يقوم صيب أهل العرو جبمع الب من البيوت الن
و عها بعد طثهنا وجعهنا و رضها اإ ى بي أهل العرو ،وصيب العريو
أيضــا يقــوم جبمــع العاــني ا الــريه ز مــن البيــوت الــن و ل الــب علـ م
53
لعجنه وهرسه ،و رض اإ ى بع أهل العريو حه يقومـوا ـزب وف ـه ،
وجتعع النساء يف بيـ أهـل العـرو وبيـ أهـل العـريو ويتعـاونوا عـأ
خــزب وف ــه ليوــون جــاه ا لبمــر ابملــرق ،وبعــدها ي ـ بوصــيهل اإ ى عنــد
ال بــاخني بعــد أن يوــون املــرق واملثــم جــاه ين ،فيقومـوا بتو يعــه عــأ
اافان وخل ه ابملرق ،والقاتني ابل بب وبق يع املثم من ال بـاخني املهـرة
يف البدل حيع ي بق يع املثم اإ ى أوصـال صـبرية ليتاـاو مهـا ا × 4
3 × 6مس ز ويضاف عل ا املبضاف املوـون مـن كرشـه ويمـه ومربـوط
يط امل ان ،واذلين منـوا يرشـفوا عـأ بق يـع املثـم وبو يعـه البيـب
علوي بن هـامش الـاكف ،واحملـب صـاحل بوـري ابمحيـدان ،والشـ يب عبـد
الرمحن در م ابدحمهن ،ف اد أن الق ع لكهـا ـاكد وـون ميسـاويب ومل،ـا
موينب الن ،ام بتق يعها ،وي بقدميه عأ لك جفنب س بعب أومثانيب ،ـع
ويوون عدد الشواص اذلين يألكوا عأ اافنب بعدد ،ع املثم
يــوم الربعــاء مســاء وــون فيــه و حــب العقــد عنــد أهــل العــرو
االسهرةز و وون اكليفها لكها عأ أهل العرو وجيعع ف ـا املعـا مي ااـم
من نساء ورجال ش باهبم والشيحان ،وي عقـد القـران هنـا ،حـل العشـاء
وحبضور املدعوين لكهم ،وبعد الإنماء من مـرامس العقـد يقـدم هلـم العشـاء
املوون من مخري ولم يف جفان كبرية ،واافنب يوـون عل ـا سـ بعب أومثانيـب
،ع مه أسلفنا ،ول وا د مهنم ،عب لـم مـع مبضـافها ،ـال صـاحب
الرجو ة رمحه هللا بعا ى :
والعــــــقد يف امليل مه يعتاد وملعرو يفعل العـــقاد
لف العـــــــــــقد ذا محونب يف بيما ويفعلون مـــــ نه
54
والوهل والشانب والش بان رضها مجع من الع يان
وأوصال لم لو س بع أومثان ويوضع ااري ايذا يف اافـان
يأخذ من شاء ي عم أهـــــهل ذا مبضاف ل وصهل
ل امض جـــــــدا ولمكي رق مخــــــــرييف مف وت
وبعد الإنماء من مرامس العقد والعشا يـذهب العـريو وأهـهل ومـن
حرض اإ ى بي العريو يف عسورة ودسورة و وامل طوال ال ريـق حـه
يصلوا بي العريو ،وهنـا يقـام الرشـو والسـمر اإ ى الفجـر ،والنسـاء
يبقــني يف بيـ أهــل العــرو يف مســر و فــني ونعــيش حــه ــني موعــد
ذهاهبا اإ ى بي وهجا وابلنس بب ملرجال أيضـا بعـد منتصـف امليـل يقـوم
ال باخني واذلاب ـني بـذا اذلابم مـن البـ م وعـادة يوـون عـدد اذلابم مـن
ا نــني اإ ى أربعــب رو م ـن البــ م حبســب عــدد املعــا مي وحســب ،ــدرة
الش وبنفو ال ريقب ي بق يعه واملقدار اذلي ذكران سـابقا ،ويتـو ى
ال بب املهرة وأصاب اخللة ويف ذكل الو ،يوون اخلزب جاه ومف وت
وي مغر ابملرق بعد غربلته وفر اخلشن من النـا ،فاخلشـن يوضـع يف
أسفل اافنب وي مغر ابملرق وبعدها ب بب يته اباري النا وهوذا
وبعــد منتصــف امليــل مــن املــي املــذكورة يقــوم صــيب العــرو
ابإحضار عفش ال وجب من بيـ أهلهـا اإ ى بيـ العـريو ،والعفـش غالبـا
يوون موون من طرا ب ا جودري ز ومساند وجشري وب انيـب أوماشـاهبها
وصندوق كبري ملالبسها وأوار صون وصاف ،وهذا مايسما عند أهـل
الاا بـ ااابش ز ولك هذ ـ وا ـد ملهـا أوعـأ ال ـ ا نـني
وبعد أن يوون أهل العريو جاه ين إلس تقحال العروسـب وأهلهـا حترضـ أم
55
العريو أومن ينوب عهنا اإ ى بي أهل العرو ،وحترضـ معهـا ،هـوة مـن
بن وجفل وسـور اإعالمـا هلـم بـأ،م جـاه ين ومنتظـرين ،ـدوم العروسـب ،
بعدها ي ذهاب العروسب من بي أهلها اإ ى بي العريو يف فب ودربوـب
كبرية ابل بول والها املعروفب ،ولكمه وصلوا يف طريقهم حتـ بيـ مـن
بيــوت أ،ارهبــا جلسـوا حتتــه ابل بــول وأحرضــوا هلــم ،هــوة ،وهوــذا حــه
يصــلوا بي ـ الع ـريو وعنــدما مابصــل بي ـ الع ـريو يس ـ تقحلوها أهــهل
ابلرتحيب و،حل أن بدخل البي ي ذا رأ من البـ م وبت ـا العـرو
اام برجلها وهذ عادة م بعب اى ال و رضن معها صاححا ا من أربـع
اإ ى مثان من النساء الشاابت ب انس هنا ويقال لهن الرواكب ،وميونث عندها
أس بول ال واج ،والروكبب حترض معها هدااي ملعرو ،ويف ااانب الخـر
أيضا أهل العـريو يقومـوا بتثضـري املصـباات ويوـون عـدديف أربـع بنـات
أوأ وذكل ملرتحيب ابلعروسب وصاححا ا ،واملصـباات عـادة ميوـنث يف
بيـ العـريو ال ــب أايم فقــط ،والرواكــب واملصــباات يـرافقن العــرو
طي الفرتة حه بنمىه مـرامس الـ واج واذلي من يسـ عر ملـدة مثانيـب أايم
،ال صاحب الرجو ة رمحه هللا بعا ى :
يف فب مجـــــــــــــ مامثلها وسـثرا اـــــــدو،ا ل وهجا
يبع ا ال وج مع ذي نسوة ول ف حه جتئ القــهوة
في رجوا يس تقحلوهـا أه هل مث اإذا أوصل هنا حمـــــــــهل
أي اذلي من معدا ملعمل وي لعو،ا اإ ى ذا احملل
يبارشنـها ويـــــــــــــ نس هنا وأ،رابها جيلسن عندهــــا
56
يف صباو يوم اايو والـن وـون ال وجـب ،ـد وصـل اإ ى بيـ
العريو بعمل و حب املوا عند أهل العريو ويوون هذا يف صباو ااـيو
ويف الساعات املبورة حبيـع أنـه مـاجتئ السـاعب القامنـب أوالتاسـعب صـبا ا
ابلتو،ي ال وايل اإل و،د اإنمـىا املـوا والبـداء ،واملـوا اذلي يقر نـه هـو
ارشف الانم ز ابل ريان وابملشالت العجيبب امل ربب والنساء عادة يوون
غدايف م أخر الظهر أوبعد الظهر ،ال صاحب الرجو ة رمحه هللا :
ويفعلون مواا و ،الضثا ويصنعوا ماصنعو البار ا
من غري نقصــــــان ول ايدة ل،م ،دجعـــــــلوها عاد
ويف مساء اايو لي امجلعب وـون ااخـ فيـدخل ف ـا العـريو
عأ وج ه ويقدم لها الهدااي من مالبو و يل وخالفـه ،وتسـما ا لـي
ااخ ز ويوون عندها النساء املرافقـات مـن رواكـب ومصـاا و رضـون
القهوة وبعد الإنماء من رشب القهوة رجون ويبقـا العـريو هـو و وج ـه
ويبات معها يف ت ونبات وأنو و ور
ويف صباو اليوم القار يذهب العريو وأههل وبعض من أ،اربـه اإ ى
بي أهل العروسـب ملسـالم عـأ خالتـه أم ال وجـب والـن وـون يف بيمـا
ولبــذهب اإ ى بي ـ الع ـريو حــه رض ـ الع ـريو ليســمل عل ــا يف بيمــا
وهنا بقدم هلم القهوة وف ا مـن لك مـاذل وطـاب مـن كعـك ومخـري و ـر
وىلر ب أنواعـه مـن مفثـو ومربـوب و لـوايت وحفـيط ا موهللاـات ز
ب أنواعها وتسما هذ ا ،هوة اخلا ز وبعد أن يسمل عأ خالتـه ورشب
القهــوة وألك ال يبــات يعــودوا إا ى بيــمم وبــذهب اخلــا اإ ى بي ــه ،ــال
صاحب الرجو ة نفع هللا به :
57
مس تصثبا صحـيه وإاخـــوبه ويف الضثا يبـدوا ي ور خالته
من ال الوايت تشـريفا هلم ولتسل عمه بقـــــــــدمه هلم
وفصف يدعا هنا أبوعيل وإان بقل ماذاهنا فَ َقـــــيل
،د أبقنوا ايذا لصنعه العالج أيضاومفثو من ا عر ال جاج
و،هــــــوة مصنوعب بس ور مع ااري و ذا اخملـــــــــــــمر
وبأو اخلـــــــــا يف أيريف مث يعودون اإ ى حمــــــــــــلهم
وهــذا اليــوم يقــال هل الصــباب ،واليــوم اذلي بعــد يقــال هل ينيــب
الصــباب ويف لك ع ـ مــن اليــومني امل ـذكورين يعمل ـوا رشو ملنســاء يف
ا ــدى احملــالت القريبــب لبي ـ الع ـريو يف الوصــار الــن غالبــا مــا وون
مس تورة وبعيدة عـن نظـر الرجـال ،وبعـدها بتـوا ى علـ م الع ومـات مـن
أ،ارهبم ومعارفهم ،ويف يمن يوم وون ع ومب من أهل العرو ويقال لها
ا احملو ز
وإا ى هنا بنمىه مرامس ال واج ،واملعـذرة مـن الإطـا الـن بـور
املال واذلي دار ملو ابـب والرشـو ال ويـل ابلإجـمهل والتفصـيل هـو أن
ماذكر أعال من بساطب وا ،صاد يف الفـراو وأنـو وإانرشـاو غـري موجـود
اليـــا يف الـــبالد وراو يف خـــل من ،و،ـــد أخـــذت النـــا املظـــاهر
وامل ايدات و لوا عن عادا م وبقاليديف ،وخاب ،ـوم لـ عـن عادا ـا
وبقاليدها
الصبيان يف بـدل الهجـرين يف املتاـد ني الـرمسيني يف الـبدل والقـاتني
ابخلدمب يف املناس بات ،ول عان ويح يف البدل صـبيا،ا اذليـن يقومـون
بينفيذ أعمههلم يف مجيع املناس بات مـن ول ،العـرا ومـن الـولدة وحـه
58
الوفــاة ،والصـبيان املوجــودين ابلهجـرين يف :أل ابخســر ومــن املشــهورين
مــهنم حمينــدان ابخســر ا ،نســور ز وه ـ لء يوون ـوا يف خدمــب الســادة أل
الــاكف وأل ابدحــمهن ابملوســ ب ،وأل ابشــ ندوف وأل ابمحيـــدان واا
يوون ـوا يف خدمــب ااهــب القحليــب مــن الــبالد ا وســاك،ا مــن الســادة أل
الـاكف وأل ابســالمه وأل شــعيب ،واخلرشـ ا ححــد اخلرشـ ز يوــون يف
خدمــب املشــاع أل عفيــف والســادة أل الع ــا وســاكن جــور الشـ يب ،
وابلنس بب لضوايح الهجـرين مـن أل حمفـو وأل ابجـابر فهـولء مشـرت ني
ف ـ م ،ولك عــان هلــم صــيب مــن املــذكورين اعــال ول ـ مــن الص ـبيان
املذكورين فريق من املشرت ني واملشرت ات وال بالني وال بـالت وأجـر م
معروفب اى امجليع
59
ا كيفيب أعمههلم وعوانديف عن دو املوت ز
عند دو املوت اذلي لبد من جترل ملسـه لوحـري أوصـبري ذكـر
وأنىث ،ي اإبالغ أهل البدل بواس ب الصيب اذلي سـ بق بعريفـه ،فينـادي
يف الــبدل عــأ النــا يعلمهــم ابلوفــاة و ـ م عــأ حضــور بر ــب البســل ،
ف رعون لكهم ملثضـور اإ ى بيـ املتـود وجيلسـون عنـديف يقـر ن القـرأن
ويس تبفرون ملمي حه ي جتهزي ،بعدها ي نقهل وتشـييعه اإ ى املسـاد
يف خشول وسوينب بتالهم الهيبـب والو،ـار والإنوسـار ويلهجـون ابلبا،يـات
الصالات حه وصوهلم اإ ى مساد ااامع ،فيضـعونه يف املسـاد وتسـ عر
القرأءة عليه يف املساد من ني حضور اإذا من يف الصـباو حـه صـالة
الع ويصلوا عليه ،وي بو يع القهوة وا عر عـأ الـارضين وبعـد الصـالة
عليــه يف املســاد ي ـ تشــييعه اإ ى املقــلة دــول عــأ ال تــاف و شــول
وســوينب وا إل قــار م ـن البا،يــات الصــالات حــه وص ـوهلم اإ ى املقــلة ،
فيالسون لو الساعب يس تبفرون هل له ي وضـعه يف ،ـل ولـد ومـن
مث دفنه وبلقينه ،وي أيضا بو يع ا عر يف املقلة ويسما هذا ا ىلسـو ب ز
ويعود املش يعون ويبقا القراء ال ب أشواص يقرأون القرأن ال ب أايم بعمـل
هلم خحب جبوار القل ييناوبون القراءة ف ـا طـوال القال ـب الايم ،ويف بيـ
املتــود ي ـ الع ـ اء ال ــب أايم يوــون بيــمم مف و ــا ملمع ـ ين ط ـوال ا هنــار
ويس عر ا مليل ،ولكـمه دخـل ـ رشعـوا يف لـي مت ـة ،وهوـذا
والقهوة وااخون مس عر واملع ين يتوافدون فرادا وأ واجا طول ا هنـار ولك
من حرض لي ،ام وحرض غري
60
و،د سأل سـ يدي الل البـر دـد ابـن سـ يدي الـواا معـر عـن
ا ملي وكيفيما وهل هنا عدد حمدد ؟ فقال رمحه هللا :ليو هنا عدد
حمــدد وإامنــا يوــون حبســب الضــور ف ـاإذا من الضــور عرشــين أومخســب
وعرشين نفـر بقريبـا فيوـون ا مليـل واليسـعيح وا إلسـ تبفار والصـالة عـأ
النيب اخملتار صأ هللا عليه وأهل وسمل بعدد املوجودين وممون ا إل تفـا بعـدد
عرشة من لك ذكر ،ولكمه من أخف من أفضل حه ليوون هنـا ملـل
و،د حرضت يف جاو لي حبضور سـ يدي الـواا عـيل بـن امحـد رمحـه
هللا فاكن ا مليل واليسعيح وا إلس تبفار والصالة عأ النيب صأ هللا عليـه
وأهل سمل مت جدا وهذ من عادة سلفنا رمحهـم هللا بعـا ى الت فيـف
يف مجيع أموريف خاصب يف اجملامع العامب
ومن العادة أن لك من حرض ملع اء أن رض معه يشء مـن الـ
والقهوة لهل املتود من ابب التعاون واملساعدة ،وهوـذا الـال ابلنسـ بب
ملنساء ويف ع ـ لك يـوم مـن أايم العـ اء رضـون الطفـال اإ ى حتـ
بيـ املتــود ويسـ تبفرون ملميـ ويــدعون هل ابلرمحــب لــه ــني و،ـ
املبرب ويـ بو يـع مخـري علـ م ويقـال هل ا التبفـورة ز ويف و،ـ البـداء
يقوموا أ،ارهبم وجريا،م لك رض هلم جفنب من ااري أوالر أوالل وهوـذا
لك عــأ حســب مقــدور ــاهل ،فيقومـوا أهــل املتــود بتو يــع جـ ء مــن
اافان الن بأ م عأ ااريان بعد أن ج وا غـداء ملقـراء اذليـن يف الرتبـب
وغداء ملموجودين عنديف من أ،ارب ،وهوذا تس عر طـي القال ـب الايم
فاإذا من عش يب اليوم الرابع يعملـوا اخلـ إاذا من املتـود أوا بـذكل أو
يويص به ،لون اإذا من أوا ابخل فيوـون أ ـد ويف ـا أن يوونـوا
61
أهل املتود ا مم املاديـب ماتسـمح هلـم بعمـل اخلـ يـ بـأجيهل اإ ى و،ـ
أخر وم نب اخل وون ملول ،الخرى مـن لـم ومخـري وبـنفو ال ريقـب
الــن ب ـ يف ال واجــات حيــع يق ـوم الصــيب بتو يــع الــب عــأ املعــارف
واا ـريان ومــن مث مجعــه وخــزب وابيق هللا وامجليــل ،نســأل هللا حســن
اخلتام
62
ا أعمههلم اليوميب يف رمضان ز
،ال البيب حسني بن امحد الاكف رمحه هللا بعا ى يف منظوم ـه ا
مرأة الصور ز :
فعندما يبدوا هـــــالل الشهر من رمضان النـور ف م يهللاي
ويقحلوا فيه عأ العـــــــمهل لقصد وجـــه هللا ذي ااـالل
وإان بقل ماذا هلم من عــــمل خفــــــــذ لرش ه هنا مفص ل
فيذهبوا و ،العشاء ملصالة ملساد ويحــــــتدون يف ،ــرا
من رابب أولو ذكر ،ـــدورد عن النيب اخملتار مروي الس ند
حه يوون النا ،د جتمعوا فعند ذا يف العشاء يرشعوا
اإ ى أن ،ال :
ولك شارل فــــــــفه مساد جيععون لصـــــــــــــــــال م به
فيبتدون ابلعشـــــــــــــاء أول مث الـــــــرتاوحي فعشــرون ول
مث يصلون لبايق الوبــــــــــــــر ال عــــــب لإحـدى عرش
ي همم ال ب أوأربعـــــــــــــــــب بداول لعـــــــــــــــــــادة م بعب
اإ ى أخرها
،ال البيب عيل بن حسن الع ا يف تابـه القرطـا عنـد ذكـر
فضانل حرضموت فقال نفع هللا به :مقام شهر رمضان يف هجب حرضـموت
ليساويه مقـام غريهـا مـن ااهـات حـه يف الـرمني الرشـيفني وذكل أ،ـم
يقومون يف غالب مساجد حرضموت من أول امليل يف بالوة القرأن ،فاإذا
انتصف امليل صلوا العشاء مث الرتاوحي مث الـو ر مث يأخـذون يف يشء مـن
الشعار املعجبب ابللان امل ربب يف مـدو رسـول هللا صـأ هللا عليـه وأهل
63
وســمل وال رانقــه والــلدة وغريهــا ،حــي عــأ ـ ة اذلكــر هلل والصــالة
والسالم عأ رسول هللا صأ هللا عليه وأهل وسمل ،مث بعد ذكل رجون
وييسثرون ويعودون لصالة الصـبح جمهعـب ،مث اإذا انتصـف ا هنـار عـادوا
اإ ى املساد يتلون القرأن اإ ى امليل اهـ ،رطا 1/111
وهذا معمول به يف بدل الهجرين مه مر معنا يف املنظومب السـابقب ،
ف اد املساجد لكها معمورة بتالوة القرأن والصالة واذلكر ،وبعد أن بنمـىه
صــالة العشــاء وال ـرتاوحي يف املســاجد أغلــام يــذهبون اإ ى مســاد ااــامع
فياــدوا هنــا الق ـرأءة مس ـ عرة يف تــب التصــوف ويف شــمهنل املص ـ فا
صلوات هللا وسالمه عليه ابلنبمهت واملشالت العجيبب
ومن منتصف الشهر ببدأ اخلتومات يف املساجد يف امليـايل الو ريـب
،ففه لي اخلامو عرش خ مسـاد السـوق ا مسـاد السـادة أل مف
البانوا ري ز ويف نفو املـي يوـون خـ مسـاد الشـ يب امحـد بـن سـعيد
ابلوعار يف ربته ،ولـي السـابع عرشـ خـ مسـاد ابانفـع جبـور أل ابانفـع
ومساد القرن جبور الش يب النادرة ،ولي التاسـع عرشـ مسـاد مـاكرم ا
مساد القال ز ولي الوا دة والعرشـين مسـاد املسـمر ،ولـي القالـع
والعرشــين مســاد اب ــن جبــور أل ابدحــمهن ،ولــي اخلــامو والعرشــين
يوــون اخلـ يف مســاد الشـ يب عبــد هللا بــن معــر اب بــور ،وهنــا يبــدأ
الضــور اإ ى املســاد يف و ،ـ محوــر حيــع و ـ فيــه الدعيــب واملــدام
ابلقوايف والو ريب ويقرأ فيه خ بب ،اف لتوديع الشهر وفيه شـع الصـوات
وتسـوب العـلات عـأ فـراق وبوديـع الشــهر فقـد دان رحيــل هـذا الشــهر
64
و ان ،فرب م مل لقاء مثهل خانه الإماكن ،فيودعو ابلسـف والحـ ان
،ويندبوا عليه بألسن الهللاة والجشان :
مفا ال ن من ،ليب عليك بفان لقد فني أايمك ال هر ببتب
شفيعا اإ ى اااين لك مــــدان فياأاا الشهر املبار كن ل نا
ويودعــو ابلدعيــب واملويــات ابملشــالت املـ ثرة واملــدام امل ربــب
والهللاة والندامب رجاء القحول
ويف لك لي من ليايل اخل لك أهل يح بعد أن يصلوا العشـاء يف
مســاديف رضــوا اإ ى املســاد اذلي فيــه اخل ـ ويف ط ـريقهم يأخــذون يف
املشالت واملويات اإ ى أن يصلوا املساد اذلي فيه اخل
ويف يــوم الســاد والعرشــين مــن الشــهر يوــون الطفــال هميــأين
ومزتينني بأحسن ماعنديف من القياب ويدوروا عأ بيوت ااريان ليثصلوا
عأ هدااييف من لوايت وموهللاـات وهـذ تسـما عنـديف ا القليـب ز ـمه
تسما عند أهـل اا يـرة ا القر،يعـان ز وغالبـا وـون الهـدااي مـن البيـوت
اذلين وجد هلم مولود أو،دم هلم مسافر أو واج
ويف لي السابع والعرشين يوون خـ ااـامع الوحـري وفيـه جيععـون
يف و ،محور من امليل ويوون فيه مجع حمشود جيعع فيه أ أهل البالد
وض ـواح ا بعــد أن يصــلوا العشــاء وال ـرتاوحي يف مســاجديف ،يــأبون اإليــه
جمععني يف مشالت بأدعيـب ومويـات بأنبـام م نوعـب ،لن الرتابيـب فيـه
وون أ ـ ،مـن أدعيـب وبوسـالت ومويـات التوديـع ملشـهر الوـرمي ،
ومدام نبويب وأذمر وصالة عأ النيب اخملتار صلوات هللا وسالمه عليه
65
ويف لي التاسع والعرشين يوون ف ا خ مساد الش يب طاهر بن
عيل ابدا وبه يوون اخلتام ويف أ ناء اخلتومات يف املسـاجد يـ بو يـع
القهوة وااري واللوايت وهوذا عوانديف يف شهر رمضان اخ انها
ومــن عــاد م أيضــا يف رمضــان وخاصــب امليــايل الو ريــب مــن بعــد
النصف حيع وون اخلتومات يف املساجد لك أهل يح يوـون فيـه خـ
املساد عنديف يع موا أ،ارهبم ،و وون هنا الإج عات والفراو يف اله
وملنه عر وايعواد
ويف لك لــي مــن ليــايل رمضــان بعــد منتصــف امليــل يــدور يف
الشوارل املفلح ابلهاجر ا املسثراو ز مه يه العـادة يف قـري مـن الـبدلان
لتنعيه النا وإايقا هم ،وهل عأ لك بي م ا من ال عـام بقريبـا خاصـب
البيوت الن وون عأ الشوارل العامب ،ويف نفو الو ،معمل املسـاد ا
امل ذن ز أيضا يدور عـأ البيـوت اجملـاورة ملمسـاد وينـادي علـ م وا ـدا
وا دا ملقيام ملصالة
ويف أخــر مجعــب مــن شــهر رمضــان يقوم ـوا بــأداء صــالة ااســب
الفروض ،ضاء محارشة بعد صـالة امجلعـب يف مسـاد ااـامع يف مجيـع مـدن
و،رى حرضموت ابس تثناء مدينب رمي ،و،د بدأ هبـا الشـ يب أ بوـر بـن
سا ،وابلنس بب لرتمي لعدم وجود ن رصحي ف ـا يتااشـوا يصـلو،ا وإامنـا
الوثــري مــهنم يــذهب اإ ى خــارج ــرمي ليصــل ا ،و،ــد أصــدر ،ــال احملــامك
الرشعيب ابملالك يف شهر رمضان سـ نب 1372جهريـب بعمـمي بتـو،يفهم عهنـا
لعدم وجود ن رشعه عل ا وأ،ا مـن البـدل ،فعنـدها ،ـاموا العلـمهء مـن
مفب ألـاء حرضـموت ومـهنم البيـب عبـد الـرمحن بـن عبيـدهللا السـقاف
66
ملبثع عن دليل رشعه يرفعو اإ ى القال املذكور ،وبي يف يبثقون عـن
االيل اإذيف يفاجيون بو اب من البيب مص فا بن امحـد احملضـار موجـه
اإ ى البيب هادي بن عبد هللا الهدار اإ ى املالك بعد بلوغ اخلـل نـع عـمهء
املالك لصالة القضاء ،وصدر بقوهل بعا ى ا أرأي اذلي يهنىا * عبـدا اإذا
صأ ز فعندما اطلعوا عليه العلـمهء ا تفـوا بـه واعتـلو رد ،ـاطع ،وهـذا
ن الو اب املذكور :
بسم هللا الـرمحن الـرحمي ا أرأيـ اذلي يهنـىا * عبـد ًا اإذا صـأ *
أرأي اإن من عأ الهدى * أوأمر ابلتقوى * أرأي اإن ـذب وبـو ى * ،
أ يعـمل بـأن هللا يـرى * الك لـي ين ـ كه لنسـفعا ابلناصـيب * انصـيب مذبــب
خاطاب * فليدل انديـه سـ ندل ا ال ابنيـب * الك لب عـه وااـد وا،ـرتب ز
صالة محا ب ،ذكر وتسعيح و،رأن ،مافيه خالف ذكرهللا ،وأخر صـالة
عأ رسول هللا ،ولهنا موجب هنيه ،واملوجب ملهنىه املعايص الاد ب
الفاش يب يف أرض نظيفب مابعرف ف ا ،لـيش مـايقع لهـذ الشـ ياء ااـور
والسوور واملوو والتفابيش وا اذ لق هللا ،واملعايص القانيب الـرذي
اخلسيســـب الـــ ان واملـــواط وغريهـــا ممـــا مك ابنعـــد ،ورشـــوات و،هـــوات ،
وسفالت وفسالت ،يه الن جيب ا هنىه عهنا ماهو عن ذكـرهللا وصـالة
هللا ،امحلد هلل أخرها ،ويه أل ،ضا جتل مام ،ومك ضيعوا النا من
الفرانض ،ووسوسوا ف ا من وساو ،وهذ ،الوا السـلف أ،ـا جـابرة ،
وا هنىه عهنا م هنىه عـن الفريضـب ،وعىسـ ماعـاديف يهنـون عـن الفريضـب ،
وأما هذ اخ اروها السـلف أتـب كبـار ،وعلـمهء كبـار ،وأوليـاء وأ ،ـاب ،
أيش ابنقول فب رحجو ،وأيش من علـمهء اذلي ب لـو ،وبب ـيلهم خحاطـب
67
وو ،مراطـب ،اب رمـون الـبدل بر ـب هـذ الصـالة ،ولاب نقعـد بـال
صالة وإاذا ما ببوها ول يه ابلصميل عـأ أ ـد ،يه أل صـالة وطاعـب ،
من ابيصـل ا ومـن اب ل ـا يه أل نيـب ملـن هل يف السـلف نيـب ول مـارحجو
السلف ،ول ابنيحع غري ما رحجو من صح ومن ب ل ،وهللا الهـادي اإ ى
سواء السعيل وحفـظ هللا الل البيـب املنيـب اذلاكـر الشـاكر ،هـادي
ابن البيب عبد هللا بن حمسن ابن البيـب السـني بـن الشـ يب أ بوـر
بن سـا ،والسـالم عليـك ايهـادي ،ونرجـو أنـك بعافيـب ،ولـن ومجيـع
اإخوانك وأولد بعافيب ،و تابك وصل ابلعـواد وعىسـ عيـادات اخلـري ،
وجنعــع لــن وإااي يف خريابــه اإنــه ابملــالك ايخــري ،وإانــه يف غريهــا ايخــري ،
واملـالك نعرفــه ايخــري مــالك ،وهللا يــرد املــالك عــأ عــادة املــالك ،وأهــل
عينات يو بون لنا ونو ب هلم وذكر سفر املنصب نـذاكريف فيـه ونقـول
هلم املنصب جحل اإن من اابل مييل من ماكنه املنصب ابمييل من ماكنه ،
وابيق الش ياء الش يب بوبور يرعاها و رض مرعاهـا ،وأنـ أدل هلـم وهللا
يصلح ،وهلم وفعلهم ،ويصلح نيا م ،ويريضهم يف عينـا م ،املقـام كبـري ،
والشـ يب بـوبور كبـري ،وااـذب ي خــذ ابلنـا يف شـ تري ،ولوـن الشـ يب
بوبور راعه ،واببصلح املساعه ،ل هبا ايهادي ،داهما هـادي ووراهـا
ادي ،ليبر مابدا ،ابيروو سدى والعجب ممن ب لوا ذكرهللا و،الوا
ذكرهللا بدعب ،وذكرهللا م لوب ابملسان والقلوب ،ومـن النـمي والقاعـد ،
والقـا ،والسـاجد ،ل ـد يهنــىه عـن ذكـرهللا عــأ أي ـا جـاء ،وأنـ
لبتلكف اإذا منعوا ذكرهللا هلم من أنفسهم ،بتعـرى املـالك عـن بر ـب هـذا
اذلكر ،واملالك أل ايفعيب من يوم من ،وايفع ،دو م وححيـام وعقيـد م
68
الش يب بوبور بن سا ،ومـايفعهل ومـايقوهل عنـديف سـوى مـا فيـه غـوى ،
وليصلح بندر ايفع مايق دي ابلش يب بـوبور ،ول ل ـد مـدخل بـني ايفـع
وححيام ،اإن صأ اإ ى غرب أو اإ ى رشق ،ل د يقع بني ايفع يف بندريف
والش يب بـوبور ،والسـالم عـأ مجيـع مـن ايـي مـن البايـب واحملبـني ،
وعأ الوا القا ،يف الرضة والقـا ،دمـب البيـب امحـد الـوا سـعيد بـن
انرص ،والعواد لي وهل وا د ،ومن اينـا الولد والـوا علـوي يسـلمون
عليي وأمو بوجه اإليي الـوا عبـد الـرمحن بـن امـد ول ال مصـثوب
ابلعافيب وبلس نه فايب ودوعن مرحـوم وخصـوا ابلسـالم الشـ يب صـاحل
العامري والش يب سعيد جان وعأ علمهء املالك ،وخصـوا الل الـوا اذلي
غفلنا عن ذكـر هـادي بـن امحـد ،ويسـمل علـيي الـوا معـر بـن ابـوبور ،
وخصوا الش يب صاحل العامري وعىس روونه الو اب اإن ابيشهر أواب فيه
،وببينــا أل يش ـ مر اإن اإســرتحجتو أن ـ والش ـ يب صــاحل ،وهــذ صــالة
صـالها الشـ يب بـوبور طـول و ،ـه ويه الن بصـأ يف جامعـه بعينــات ،
وجيون لها من حرضموت لكها من سييون و رمي وش بام جيون لها ويصلو،ا
بعينات ،و رضو،ا أهل نيات صالات ما،الوا ذكر هللا حرام ،ونيما أل
،جتل مام ،هذ النيب ملن هل نيب ،وأما من حرم ذكر هللا ب ،
وينقض ماسوسو السـلف مـن ان الشـ يب بـوبور اإ ى الن ،و رضـو،ا
علمهء رمي ،ويسريون لها بعـد الفـالو مـن ـرمي ،ول ـد ابيقـع بـو علـمهء
رمي ولبو السـلف ،وهـذ اللكـمهن املبدوعـب ،ولببيناهـا عـأ يـد بعـض
النــا ل،ــم حرضــميني ســلفيني ،مشــارهبم علويــب ،ولســيام مــن هــذ
القضيب ،و،د مضوا أهلهم أعرف وأعمل مهنم ماف ثوا ابب السفه واخلوق ،
69
والــالكم امل غبــق ،وهــوذا الــالكم عــني البدعــب ،صــال صــالها الشـ يب
شعيب أبومدين املبـر ،وصـالها خفـر الوجـود الشـ يب بـوبور بـن سـا
ويســريون لهــا علــمهء ــرمي وســييون اإ ى عينــات ،وعامــب ــرمي رضــو،ا
ويصلو،ا وراء اإمام الش يب بوبور بن سـا ،وصـالها الـواا امحـد احملضـار
ووا امــد وأولديف اإ ى الن ،واذلي أنوروهــا أيــش بب ـوا لــن نقــول
نيحعهم ونفسح يف ه لء القروم ،ووهللا اإان خناف عل م مـن يشء يصـيام
مايقـــدرون هل ،والشـــور هلـــم ،وإان ابيرجعـــون وإال لبـــد ماي ـــعون ،
ومالفب السلف رصعه مالهـا فرعـه ،ولـيش هلـم بفـ ح هـذا البـاب وإامـاهمم
الش يب بـوبور بـن سـا ،مـايف خـري مـن الشـ يب بـوبور ،وموـروا موـر ًا
وموران مورا ،والساب ملتاليب والسالم ،وليش كل ايابشعب النور ،
رج من الظلمهت اإ ى النور ،ولـو أنـ ابـن الشـ يب بـوبور مادخلـ يف
هذا العور ،ولونك خحي ه ،وأيـش اببقـول ملشـ يب بـوبور اإذا شـف ه يف
يقظب أومنام ،مـاهو ـذا الـالكم املسـ عد واااعـه مـن امجليـع ملجميـع :
مص فا بن امحد احملضار يف 27شـوال سـ نب 1372جهريـب ودوعـن
مرحوم عأ طوهل اإ ى الهجرين وليهللا والريد والس ي ان ومابقه يلثـق اإن
شاء هللا ،واخملي ،ويـب ،والبـارو جـاء سـ يل ولشـفنا انمـ املاكببـب
نقلناها ب ولها
ويف لــي القال ــني مــن شــهر رمضــان يوــون أهــل الــبدل منتظـرين
دخــول إا يــات هــالل العيــد ف اــديف ين ظرونــه بفــارغ الصــل ،مفــا أن يـ
الإعالن عنه حه بضج البدل اب مليـل والتوحـري وال غاريـد لـه الصـباو ،
ويف منتصف امليل يذهب الرجال اإ ى املسـاجد كعـاد م يف ليـايل رمضـان
70
وذكل لإحيــاء لــي العيــد ابلتوحــري وا مليــل و،ـرأءة القـرأن ويف أ نــاء ذكل
بقدم هلم القهوة وااري واللوايت ويس عر هذا اإ ى صالة الفجـر ويعـودوا
اإ ى بيو م فيلعسوا أحسن ماعنديف مـن القيـاب ويف البالـب يـاهبم وـون
مورو ب عن أاب م وم ونب ولتس تعمل اإل و ،العياد وبعد يـ حفظهـا
،ومــن بعــد صــالة الفجــر يبــدأوا ابلتوافــد عــأ املســاد ف ـرادا وأ وجــا
ويلهجون ابلتوحري امجلاعه املس نون يف ذكل اليوم و،رأءة القرأن حه ـني
موعد الصالة ،وبعد الإنماء مـن الصـالة يصـ فون يف املسـاد يتعـاودون
كبرييف وصبرييف ويلهجون اباعاء املشهور :اي هللا ابلعيادة ساملني ،اي هللا
ابلسالمب من النار ويس عرون يف املعاودة حـه يوـون امجليـع ،ـد بعـاود ،
ويقال لهذا اليوم يوم ال ينب وبعد الإنمـاء مـن املعـاودة يـدخلوا اإ ى ال اويـب
لعمــل الرضــة املعتــادة يف يــوم العيــد و وــون مت ــة ،ــال صــاحب
الرجو ة نفع هللا به :
ولي العيد هلم اإحـــــــــــياء عظم املــــــــيل مه يشا ا
وعادة يو،ا بقـــــــــــــرأن لإ،ا خـــــتام شـهر البفران
وبعد فعل الصبح يف ااامع مث يوون فيه اخلــــ ايهذا هلم
ويف الصباو فصـــالة العـيد فيــــه بال شـك ول رديد
في رجون بثياب ال يـــــــنب ويه عأ اخ الفها حسينب
ف ااخلضار وامحلار والصـــفار يرى عأ لبسها س ب الو،ار
را أابء لــــــــهم ،د مابوا لهــــم اى اس تعمهلها نـيات
بلم لوو،ا من الــــــرتا وفضلوااس تعمهلها بال ا رتا
71
ولإس ل الوعظ من خ يام ويهنضون لصـالة عيـــــديف
وبعد فعلها فيصـــــــــــ فوان كباريف والبعض يدرجـــوان
ويتصاحفون مملعــــــــــاودة هنا معــــوما عادة م ـردة
وبعدها فيدخلون ال اويــــب لرضة خفـــــــيفب وه ادنب
وبعد الإنماء من أداء صالة العيد واملعادوة يف املساد يعودون اإ ى
بيو م ذلا أعياديف ،وبعد البداء جيعـع الرجـال غالبـا يف الل ـب الـن أمـام
دار الرببــب جب ـوار مســاد ااــامع أويف بر ــب الســوق الوحــري وهنــا يقــام
الرشو رة دحيفب و رة ابلرشـو الظـاهري اذلي يـاكد أن ينقـرض الو،ـ
الارض ،لان نسمع عن أ د مهنم أنه معل اهري ولحـه عـن كيفيتـه
،بيــ يف ذكل الو،ــ نــا لرضــ ون ــرب هل ،وهل ألــان ومشــالت
ور،صات تلف عن الرشو املعتاد من دحيفب و ،ـي حيـع يقومـوا فيـه
رجال همرة واام اخللة اإضافب اإ ى ذكل بتولهل الشعار امل ربب والـن ف ـا
المكــب واملوعظــب والشــااعب وأحيــاان يت ر ،ـوا ف ــا اإ ى ،ضــااي اإج عيــب
وس ياس يب ،ومن من الشعراء املشهورين يف ذكل البيب عـيل بـن سـا
بن شعيب والشاعر دد العا،ل والش يب دد سا ابدحمهن وابنه عبد هللا
بن دد ،وسا ابعبود ابسعيد وغرييف
يف اليوم القار ملعيد يقـال هل يـوم املـوا حيـع جيععـوا أهـل الـبدل
لكهم صـبرييف وكبـرييف شـ باهبم وشـيحا،م يف مسـاد ااـامع ويبـدأوا بقـرأءة
املــوا ،ويقــر ا فيــه مــوا رشف الانم ب ــوهل شــالبه العجيبــب ونبمهبــه
امل ربب ابل ريان وامل رد ابلرضابت املتقنـب ،ومن سـ يدي ااـد عبـد هللا
بن حسن الاكف من أمبر الداة ،ف اد صدر اجمللو لكه رجال أتب كبـار
72
بتاللهم الهيبب والو،ار ،مفمن شاهدان مهنم البيب امحد بن حسن الـاكف
القال وأولد حسن وعلوي ،وس يدي ااد عبد هللا بن حسن الـاكف
،والبيب دد بن عبد هللا مركب الاكف ،والبيب سا بن دد الاكف
،ومجموعب كبرية من أل الاكف يتصدرون ولكهم داة ،ذكل مـن السـادة
أل اايالر البيب صاحل بن عبد هللا ،وأخيه البيب معر بـن عبـد هللا
وأولديف ،والســادة أل شــعيب ،ومــن املشــاع أل العفيــف وأل ابدحــمهن
وأل ابعيل ويف مقدممم املنشد الش يب عبود ابعيل والش يب دد السـووو
بــن عفيــف ،ومك ومك ومك مــن رجــل ممــل ،وعـا واصــل ،وويل خامــل
وبعد الإنماء مـن املـوا يـذهبوا ملعايـدة البيـوت اجملـاورة حسـب ربياـا ،
و نا نسمع وشاهدان البعض منه انه ،حل أن ني موعد املـوا رضـوا اإ ى
عند س يدي الواا معـر بـن امحـد ااـريان أل عفيـف وأل اب ،امـب وسـاكن
جور الش يب ملعايدة س يدي الواا معر وبقرأ هنا بعض من تب البيب
عــيل ومأخــذ ونشـ يدة ،وأل اب ،امــب رضــون مــن بيــو م يف حفــب و فــب
ابلهاجر حه وصـوهلم البيـ ،ويقـدم هلـم القهـوة وماحرضـ معهـا مـن ىلـر
ومخري وخالفه ويدار ااخون حه ني موعد املوا ،عندها يتاـه امجليـع
اإ ى مساد ااامع لضـور املـوا ،واملعـاودة لنـا اي أل طالـب مسـ عرة اإ ى
الن وعأ نفو ال ريقب ،اإل اإن الرشو بو،ف وا تفوا بقرأءة مابيهللا مـن
تب البيـب عـيل بـن حسـن ،ومأخـذ ونشـ يدة و،هـوة وبوابعهـا وبعـدها
يذهبوا اإ ى املساد لضور املوا الرشيف
ويلع يوم يوون يـوم الرضـة يف غرفـب املهـاجر امحـد ابـن عيىسـ
فيجععوا هنا أهل البدل ويقـرأوا ف امابيهللاـ مـن منا،ـب سـ يدان املهـااجر
73
وبنشد النشاند واملواخـذ ابل ـريان واذلي سـ يأو ذكـر اإن شـاء هللا عنـد
بعريــف مــأثرة املهــاجر وبعــد الإنمــاء ب ـ معايــدة أهــل ذكل الــه ويف
مقدممم البيب امحد بن حسن القال الاكف ،وهذ ال ريقب معمول هبا
اإ ى الن يف لك من العيدين عيد الإف ار وعيد الإحضا ،وبعد ااإنماء مـن
مرامس العيد لك يعود اإ ى م او معهل مملعتاد ولك عام وأن ري
74
ا الرتكيبب الساكنيب يف بدل الهجرين ز
الرتكيبــب الس ـاكنيب يف بــدل الهج ـرين م نوعــب مــن مفــب ال بق ـات
ال يب ،مفهنم السادة واملشـاع والقحانـل والفال ـني و ـا أن لك السـاكن
يععــدون عــأ الرا ــب ف اــديف لكهــم يعملــون دون بفر،ــب ،ف اــد الس ـ يد
والش يب والقحييل الـ يتـو ى العمـل يف حرا تـه بنفسـه اإل اإذا اح ـاج اإ ى
مساعدة فاإنه يس تعني ببري من ابب التعاون وعـأ ما،يـل ا اليـوم عنـدي
وبوــرة عنــد ز وعــأ مــايعرف يف الــبدل ا كـواف ز و،ــد وــرم البيــب
حســني بــن امحــد الــاكف برشــو طريقــب أعمههلــم وعــادا م وعبــادا م يف
منظوم ه امرأة الصور ز فقد رشو وفصـل عـادا م وعبـادا م اليوميـب مـن
الصباو حه املساء ،وأعمههلم يف املناس بات من الولدة حه الوفاة ـا يف
ذكل حفالت وول ،ال واج والعياد ،ف اديف لكهم م عـاونني لفـرق بـني
س يد وش يب وحرا و،حييل ،ولفرق بني م ي ومعدم ،وهـذ ال ريقـب
أوالعادة َ،أل أن جتد يف غريها من البالد الرضميب فويف ابلبدلان الخـرى
75
ا ال العريقب ابلهجرين ز
أل عفيف ويف ،حي عظحب عريقب النسـب مـن بيـوت نـدة ،ويف
مشاع العـمل وأصـاب الـول وال ـول خاصـب يف القـرن الرابـع الهجـري ،
ومنوا أصاب نفوذ و،وة ففـ م الوليـاء والفقهـاء والدابء ،وينسـ بون اإ ى
الش يب الوحري عيل بن عفيف ااين دد بن عيل بن امحد بن دد بن عبـد
هللا بن سعيد بن عبد هللا الغر بن امحد بن دد بن امحـد بـن صـاحل بـن
عبد الرمحن بن عبدالرحمي بن عامص بـن حـ ام بـن سـعد بـن عبـد هللا بـن
سـعدون بــن هــوذة بــن ربيعــب بــن حـرام بــن ،ــيو بــن دــد بــن اإاي بــن
اسمهعيل بن اإاي بن عفيف الصاا بن معدي كرب بن معاويب بن جـح
بن عدي بن ربيعب بن معاويب الكرمني بن الـار بـن معاويـب بـن ـور بـن
مربع بن ندة بن عفري بن عدي بن مـرة بـن أدد بـن يـد بـن يشـجب بـن
عريب بن يد بـن ربيعـب بـن كهـالن بـن سـ بأ بـن يشـجب بـن يعـرب بـن
حق ــان هوــذا وجــد النســب مو ــواب بقــمل الفقيــه عبــد هللا ابــن الوجيــه
العفيــف الهجـرار يف 19ربيــع الخــر سـ نب 1319هــ نقــهل عــن ماوجــد
مو واب ط الإمام البيب عيل بن حسن الع ا حمرر 27جـمهد الو ى
س نب 1131هـ منقول عـن خـط الفقيـه امحـد بـن عـيل بـن معـر العفيـف
ابلهجرين يف رجب س نب 988هــ ،ـمه نقـل مـن خـط حمـرر 712هــ
ومجيــع عــانالت أل عفيــف لكهــم يرجعــون اإ ى عفيــف بــن معــدي كــرب
الوندي الصاا املتويف سـ نب 28هــ يف ـرمي ،ودفـن ابلفـريط ،وهـذا
الش يب عفيـف مـن سـاكن حرضـموت ،ـدم اإ ى موـب يف مـن اااهليـب ،
ون ل عأ العبـا ابـن عبـد امل لـب النـيب صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل
76
وأسمل عأ يديه وحسن اإسالمه وصبته ،و ع عأ اإسالمه يربد ،ط
ومن ذريته هوذة ابـن ربيعـب بـن حـرام بـن ،ـيو بـن دـد بـن اإاي بـن
اسمهعيل بن اإاي بن عفيف الوندي املتـويف بـوادي معـد سـ نب 279هــ
وهو أول داخل اإ ى حرضموت يف جند اخللفاء مع معـن ابـن انـدة ،وهـو
أ د جشعان العرب وإاليه يرجع نسب أل عفيف يف الهجرين ،وأعقابه ف ـا
ويف املهجر بأفريقيا والهند وأندونيس يا والاا وعدن
ومـن أعقابــه الإمــام الوحـري العالمــب الشـ يب دـد امللقــب ابلعفيــف
الوحري بن عيل بن امحد بن دد بن عبد هللا الوندي العفيفـه الشـهري اببـن
عفيف املتود يف الهجرين س نب 531هـ وهو ااد ااامع لل عفيف طـرا
،من من العلمهء البار ين يف دوائر العلـوم الرشـعيب ،طلـب العـمل و ـردد
اإ ى بي جحري للخذ عن الإمام الوحري علوي بن دد بن علـوي بـن عبيـد
هللا ابن املهاجر امحد بن عيىس العلوي ، ،رأ عليه عـدة تـب وجعـهل مـن
خواصه وأمر أن ير ل اإ ى الاا والعراق وبـالد ا ـحن ،فاسـ تفاد وأفـاد
وأفه اإ ى أن مات ابلهجرين و،ل بسفح اابل
ومن أولد نـور اايـن عـيل بـن دـد بـن عـيل بـن امحـد الونـدي
املتود يف 28رمضان س نب 598هـ وهو من أهل الفضل والعمل ومـهنم
الإمام املاكشف امحد بن سعيد بن عيل بن دد بن عفيف امللقـب ابلوعـار
،مقدم ربب الهجرين املتود هبا لي مخو من ربيع الخـر سـ نب 632هــ
وهو ممن أخذ عن الس تاذ الفقيه املقدم دد بن عيل ابعلوي ومـهنم العـا
الصويف الإمام الوحري الويل الش يب امحد بن دد مو ى البيل بـن عبـد هللا
بن دد بن عيل بن دد بن عبد هللا بن الش يب عيل بن دد بن عبـد هللا
77
بن الش يب عيل بن دد العفيف الوندي املتود ابلهجرين يوم السـع 17
رمضان س نب 812جهريب
وب ــون أل عفيــف قــرية مهنــا :أل ابشــيحب ،وأل الــاج ،وأل
ابسا ،وأل بن بدر ،وأل ال ويل ،وأل عفيف أهل القـو ،وأل عبـود ،
وأل بن وجيه ،وأل عقيل ،وأل عيىس ،وأل ابعـيل ،وأل ابفقيـه ،وأل
الصــالب ،وأل ااه ـييل ،وأل ابدحــمهن ،وأل دــد ،وأل ابدــد ،وأل
محد وغريها
أل ابشيحب :مـن سـاكن مـيب ويرجـع نسـ ام اإ ى الشـ يب عبـد هللا
امللقب ابلشيحب بن وجيه بن عبد هللا بـن عـيل بـن امحـد املتـويف ابلهجـرين
س نب 318هـ ومهنم الش يب عبد هللا بن دد ابشيحب العفيف وهـو مـن
صب البيب عيل بن حسن الع ا ومنـ منـه املعاونـب ملثبيـب عـيل
املذكور عندما ،ام يف عمهرة املشهد و قريا مايذكر البيـب عـيل املـذكور يف
،صاند وعأ سعيل املقال نذكر القصيدة التاليب والن أنشأها عندما من يف
جمهعب من أصابه راجعـني مـن املشـهد ،فـأمر حمبـه الشـ يب عبـد هللا أن
يبي لعها وذكل يوم اايو لعهل ال وعرشين من شهر الاب الرام
س نب 1161هـ ويه هذ :
ذكرر العسط ايابشيحب اإاع وغــــــــــن
تسل ابلراو يف دار الودر واحملــــــــــــن
واطلب كل اخلري من ج ل الع ا واملـــنن
عىس بقع يل وكل نفاب ونسقا بـــــــــدن
والفضل واسع وجود هللا ماهل مثــــــــــــن
78
مه السثب يوم بقجه نوها ابملـــــــــــــ ن
بعم ال ،والدىن والوطا والعـــــــــــون
اإ ى أخرها ويه مثبوبب يف اايوان و،صيدة أخرى أنشأها بعد مـا
ماه برئ ع يب املعروفب ابملشهد فقال نفع هللا به :
مشهد معـــــر ،ل لباشيحب ع مجم عه
ماه ع يب شفيب وصل يف مق ـعب
ضقنا عليــــها ورصان بعدها يف س عه
وهللا معــــنا وليقصـــر من هللا مـــعه
نسين هللا نس تثفظه نســـتودعـــــه
نعم الربيع الـــذي من لذ به ربعــــــــــه
ايمس تجيب اإس تجب داعه دعا امسعه
واع ه طالبه ومض أش يابه الضان عــــه
ولحتياه اإ ى مـــــلوق ماينفـــــــــــعه
لومن واا وابنه وأمه املرضــــــــــــعه
ماتسعد اإل أن ايمو ى السمه الرافع ه
ببي وبقي وتشفه منه مايوجـــــــــعه
من ن مول ما ىش لعــــ ض عه
ينال س هل وليظـــفر من ان عـــــــــه
ومن خذلته فالحت م به املصـــــــــنعه
ايواسع ااود جود مج لىلــــــــــنعه
وان ل عأ ال فيض الرمحب الواسعه
79
واجعل م ون امل ر يف أرضنا شايـعه
ربعه وصيفه وخريف دون ش توي دعه
اإ ى أخر القصيدة ويه مثبوبب يف اايـوان ،و،ـد أ بينـا بعـض مـن
الاكايت عهنم يف فصل صلااء وفقهاء الهجرين
أل الاج :ويف ،حي من أ ل عفيف مـن سـاكن مـيب ويف مشـاع
العمل وأصاب مهب ووليب ،ينس بون اإ ى الش يب امحـد امللقـب ابلـاج بـن
امحد بن عيل بن امحد بـن عـيل بـن الشـ يب امحـد بـن دـد مـو ى البيـل
ومهنم املعمل الش يب امحد بن دد بن امحد بن دد بن عبد هللا بن دد بـن
امحد بن الـاج امحـد بـن عـيل ،من رل هللا عنـه حمبـا لهـل البيـ ،
بويف لي السع 29شوال س نب 1356هـ برشبون جبـاو الوسـ ا وهل
عقب هنا بأندونيس يا جباو البربيب والوس ا وسوم ر
أل ابســا :ويف مشـــاع العــمل والفضـــل واملاكنــب ،ينســـ بون اإ ى
الش يب سا بن امحد بن دد القار بن دد بن وجيه بن عبد هللا بن دد
بن عبد هللا بيال الس يول بن امحد مو ى جربب أل عيل بن سا بن دد بن
عبد هللا بن دد مو ى البيل بن عبد هللا بـن دـد بـن عـيل بـن دـد بـن
عبد هللا بن الش يب عيل بن دد امللقب ابلعفيف
أ ل بدر :ينس بون اإ ى الش يب دد امللقـب ابلبـدر ا لقـب ابلبـدر
مجلاهل ز بن امحد بن عيل بن عبد الرحمي بن عبد هللا بيـال السـ يول ا اإ ى
أخر النسب السابق ز ومن أعقابه الفقيـه املعـمل الشـ يب دـد بـن معـر بـن
دد بن امحد بن بدر املتويف س نب 1298هـ من عاملا فاضال وأ عقـام
80
يف الهجرين وميب واادفرة ويف املهجر جباو برشبون وعدن وا حن والاا
نفع هللا هبم امجليع
أل ال ويل :وينس بون اإ ى الش يب عبد الرمحن امللقب ابل ويل بن
الش يب عبد هللا بن امحد بيال الس يول ،ويف مشاع عـمل وفضـل وصـالو
،مهنم املعمل الفقيه الش يب أبوبور بن عبود بن عبـدالرمحن ال ويـل املتـود
يف 17ربيع الخر س نب 1201هـ صب الإمام البيب عـيل بـن حسـن
الع ا و ردد اإليه اإ ى املشهد وأخذ عنه وأجا ،ومن أولد املعمل دـد
بن وجيه من صالا عابدا حمبا لهل البيـ وهل اإبصـال ابلبيـب دـد بـن
عيدرو الع املتويف جباو سوراباي والبيب دـد بـن امحـد بـن امحـد
احملضار لق م س نب 1322هـ وأخذ عهنم وأجا و ،بـويف لـي امجلعـب 13
ربيع الول س نب 1358هـ وهل عقب بأندونيس يا ويف الهجرين
أ ل بــن وجيــه :مــن أهــل الف ــوى ويف مشــاع العــمل ومــن ذوي
الفضل واملاكنب وينس بون اإ ى الش يب وجيه بن عبد هللا بن دد
أ ل عقيل :ويف ب ن من أل بن وجيه ،مهنم الش يب عبد الـرمحن
بن عقيـل بـن سـا من رل هللا عنـه مـن أهـل الفضـل والصـالو بـويف
س نب 1311هـ
أل دميا :ينس بون اإ ى الش يب دد امللقب ا دميا ز بن دـد بـن
امحد امللقب حببب املسك
أل ابعيل :ينس بون اإ ى الش يب عيل بـن دـد الفقيـه بـن عبـد هللا
بن دد بن امحد امللقب حببب املسك
81
أل ابفقيه :ينس بون اإ ى دد الفقيه بن عبد هللا بن دـد بـن امحـد
امللقب حببب املسك
أل ابعبود :ينس بون اإ ى الش يب عبود بن عبد الرمحن بن امحد بن
عبد الرمحن بن دد الفقيه بن عبد هللا بـن دـد بـن الشـ يب امحـد امللقـب
حببب املسك
أل الصــالب :يرجــع نس ـ ام اإ ى الش ـ يب عــيل بــن عبــود امللقــب
ابلصالب بن عيل بن عبد هللا بن دد الفقيه بن عيل عفيف ااين بن دـد
اإ ى أخــر النســب الســابق ومــن أعقــاهبم الش ـ يب دــد ســلوم الصــالب
وأولد حمبني ملوري والصالو ،ذكل املشاع عبد هللا بن سا وعيل بـن
ســا أل الصــالب املقحــني اليــا جبــدة هلــم أايدي قــرية يف معــل اخلــري
والصالو
أل ابدحــمهن :وينس ـ بون اإ ى الش ـ يب أ دحــمهن امحــد بــن عبــد
الرمحن بن امحد بن عبد الرمحن بن دد الفقيه بن عبد هللا بن دد امللقـب
حببب املسك
هذا مابيهللا لنا الصول عليـه مـن معلومـات عـن املشـاع مت نقلهـا
من تاب ا اار واليا،وت يف معرفب بيو ت عـرب املهجـر وحرضـموت ز
ملنسابب البيب سا بن امحد بن جندان من نسوب م وطـب بقـمل البيـب
حمسن بن سا الع ـا ،ومـن النسـوب امل بوعـب ا مت ـ تـاب اار
واليا،وت ز مدل تور معر بن دد اب ـاذق ،و،ـد مت النقـل مـن النسـ تني
بت ف يسري وحسب ماعندان من معلومـات عمـمي الفانـدة و،ـد أ بينـا
رمجب البعض مهنم يف فصل رمجب فقهاء وعلمهء الهجرين الو لحقا
82
ومن ال العريقب ابلهجرين أل ابسالمه :ويف من سـاكن سـييون
ومدودة والهجرين ،ويف أصاب حرا ب وحرفـب وجتـارة ،منـ منـا هلم يف
الصل ابديب الصيعر و،د بفر،وا يف املدن والـوارض ييحعـون املعيشـب عنـد
أهل املنا ل يرجع نس ام اإ ى دد بن سلمه بن عبـد هللا بـن سـالمه بـن
امحد بن عبود بـن معـر بـن أ سـالمه بـن عبيـد بـن سـهل بـن عـيل بـن
رشعب بن هادي بن فالو بن معر بن عليا بن سالمه بن ر،ا بن معـرو
بن ان بن دا بن أ دا معـر بـن سـويمل بـن دا بـن رضار بـن
عبيد بن يب بن عبـد هللا بـن عـويض بـن أ ،انـد عـدي الصـاا بـن
معرو بن كعب بن ماكل ابن الار بن امرئ القيو بن عدي بن مـرة بـن
يد بن معاويب الكرمني بن ندة هوذا وجد النسـب ـط املعـمل الصـاحل
عبد هللا بن دد بن ين ابسالمه تبه بيد يف 26رجـب سـ نب 1311
هـ مهنقهل من خط جد ين بن هادي ابسالمه تبه بسييون يوم السـع
11الاــب 1211هـــ و،ــد نقــهل مــن خــط الس ـ يد عــيل بــن عبــد هللا
العيدرو برتمي عام 1131هـ وهو نقهل من خط الفقيـه حسـن بـن عبـد
هللا ابسالمه أخرجه من أههل مـن ريـدة الصـيعر مـن عنـد املقـدم منصـور
ابرا س نب 891هـ
و،د خـالط أل ابسـالمه أل ابعلـوي وأل ابمحيـد وأل القشـريي ،
واعتوفوا عنديف ل لب العمل والإ،حال عـأ هللا ف ـرج مـهنم علـمهء فضـالء
مثل الإمام الفقيه سعيد بن ين بن معروف ابسالمه الونـدي الرضـيم ،
من ا رمحه هللا بعا ى ز يف ريو ،رأ عأ الق ب الس يد عبد الـرمحن بـن
دد اافري برتيو ،وبويف برتيو س نب 1038هــ ومـهنم الـويل الفقيـه
83
الش يب طاهر بن عيل بن عبيد ابسالمه صاحب املساد يف بدلة الهجـرين
،عارص الفقيه املقدم والش يب سـعيد بـن عيىسـ العمـودي وأخـذ عـهنم ا
أ بينا بعض من منا،حه يف فصل رامج فقهاء وصلااء الهجرين ز
ومهنم العالمب الديب امل رل الش يب حسني بن عبد هللا بـن دـد
بن دد بن سا ابسالمه امليك الوندي املتـويف يف موـب سـ نب 1356هــ
فقد ابصل ابلسـادة حسـني بـن دـد الع ـ وامحـد بـن حسـن الع ـا
وأجا و اأ بينا رمجته يف فصل فقهاء وصلااء الهجرين ز
ا ومهنم الش يب عـيل بـن امحـد بـن أ بوـر ابسـعيد ابسـالمه من
رمحه هللا بعا ى صالا فاضال عاملا داعيا اإ ى هللا يينقل يف ،رى جاو لنرش
ااعوة اإ ى هللا ،بويف جباو ابران جاوا لي ال د 4جمهدي الو ى سـ نب
1399جهريب رمحه هللا رمحب البرار ز و قري مهنم من برل يف العلوم ،وهلم
ذريب صـالب محار ـب اإ ى اليـوم يف سـييون والهجـرين ،ويف املهجـر :عـدن
وا حن والاا وافريقيا والهند وأندونيس يا جباكر والتقل وسوراباي ويف مـن
احملبني لل البي ا نقل هذ الرتمجب من النسوب اخمل وطـب مـن تـاب
اار واليا،وت ط الس يد حمسن بن سا الع ا ز بت ف يسري
ومن ال العريقب يف الهجـرين أل اب،ـح ومسـوهنم يف الهجـرين
وحريضب ،ويف أصاب جتارة وأشبال وحرا ب ،ويف ب ن مـن بـي أسـامب
بن أرش من ندة يرجع نس ام اإ ى ي يد امللقب بأ ،ح وهو ابن معـر
بن عبد هللا بن سا بن يد بن سعد بن حسان بـن ليـع بـن بيـان بـن
عمهر بن ،ح بن سعيد بن ي يد بن معرو بن صاحل بن سعد بن سعيد بـن
ماكل الصاا بن عتاهيب بن حـرب بـن سـعد بـن معاويـب بـن حفـ بـن
84
أســامب بــن ســعيد بــن أرش بــن نــدة هوــذا وجــد هــذا النســب بقـمل
الش يب عبد الرمحن ابو ير س نب 1011هـ ويقال أن مـاكل بـن عتاهيـب
الوندي الصاا رل هللا عنه من مـن سـاكن شـ بوة وفـد عـأ رسـول
هللا صأ هللا عليه وأهل وسمل وأسمل وحسن اإسـالمه ،وإاليـه ينيسـب أل
اب،ح
مهنم الفقيه خاا بن سلبن بن معروف بن دد بـن عقحـب بـن داود
بن صاحل بن عبد هللا بـن السـانب بـن ي يـد املوـىن بـأ ،ـح الرضـيم
العمدي املتويف س نب 702هـ ،من من أهل العمل والصالو ،دخل رمي
وابصل ابلبيب عيل بن علوي ابـن الفقيـه املقـدم دـد العلـوي وأجـا ا
اار واليا،وت ص 118ز
ولهذا الفقيه خاا اب،ح عقب يف الهجرين واملهجر :ا ـحن وعـدن
والاا وأندونيس يا وهلم أايدي قـرية يف فعـل اخلـري وحـب الإصـالو ،
فلقد ،ام الش يب سعيد بن دد اب،ح بتاكليف جتديد عمهرة مساد ااامع
ابلهجرين عأ نفق ه اخلاصب وذكل يف العقد القـامن مـن القـرن الرابـع عرشـ
الهجري ومن املرشف والقا ،عأ عمهربه ابن أخيـه الشـ يب عـيل بـن امحـد
بن دد اب،ح ،وملش يب عيل بن امحد املـذكور أعـمهل جلـي يف الهجـرين
مهنا جتديد وبوس يع عـمهرة املدرسـب ابلهجـرين وذكل برشـاء الرض اجملـاروة
ملمدرســب املــذكورة مــن هجــب اانــوب مــن الســادة أهــل الــرم وإاضــافما
ملمدرسب القدميب وبعمريهـا عـمهرة ديقـب تسـع اإ ى سـ تب عرشـ فصـال بنـني
وبنات ،مه ،ام برتممي غرفب املهاجر اجملاورة لبيمم ابلهجرين جفـ ايف هللا عنـا
وعن أهل الهجرين خرياا اء
85
أل بن نعمهن :ويف من بي جتيب من ،حانل ندة ويرجع نس ام اإ ى
جابر بن نعمهن بن عبد السميع بن امحد بن محيد بن عبد هللا بن نعـمهن بـن
خرشب بن معرو بن سعد بن محار بن عبد هللا بن برش بن فضا بن بدر
بن جعفر بن فضا بن عبد هللا بن سعد بن عتبـب بـن نانـب بـن برشـ بـن
فضا بن عتاب بن عوف بن ار ب بن ،رية بن ار ب بن جتيب بن سـعد
بن أرش الصبر بن ش بيب بن السـوون بـن أرش ال ـل بـن نـدة
هوذا وجد النسب مو واب بقمل الفقيه امحد بن عبد هللا ابعنرت الرضيم ،
تبه ابل انف ابلاـا 27شـوال سـ نب 1191جهريـب ،نقـال عـن خـط
جد دد بن امحـد بـن سـعيد ابعنـرت ن يـل ال ـانف 11رمضـان 1099
جهريــب ــمه وجــد منقــول بقــمل خــاهل عبــد هللا بــن عبيــد بــن انرص ابنعــمهن
الهجرار
ومهنم الفقيه عبد العلمي بن امحد بن دد بـن ـن بـن اإحسـاق ابـن
ســهل بــن عبــد هللا بــن جـابر بــن نعــمهن بــن عبــد الســميع ابنعــمهن املتــويف
ابلهجـرين 21ذي الاـب سـ نب 1009جهريـب ،من عاملــا عابـدا ،طلــب
العمل يف بدل و،رأ عأ الفقيه امحد بن أ بور العفيـف الهجـرار تبـا عـدة
يف الفقه والديع ،ار عينات عام 989جهريب فأجا الش يب أبوبور بـن
سا ومن من عباد هللا الصالني ا مت اار واليا،وت 24ز
أل ابعقحب :من بي ماكل ب ن خولن من ب ون كهالن ،ويرجـع
نس ام اإ ى عقيل بن معروف بن عبد الوهاب بن امحد بن عقحـب بـن عقيـل
بن عبد هللا بن دد ابن النوا ابن النعمهن بن عيل بن عقحب بن وهب بـن
مسعان بن ايد بن معرو بن ماكل ابن اإمر القـيو ابـن الـار بـن عقحـب
86
بن ايد بن راشد الصهب بن خـولن بـن مـاكل بـن كهـالن بـن سـ بأ بـن
يشجب بن يعرب بن حق ان هوذا وجد النسب مو واب بقـمل املعـمل عـيل
بــن صــاحل ابعقحــب يف 28رجــب س ـ نب 1108جهريــب نقــال عــن الصــل
املو وب بتارع جمهد الخر س نب 1098جهريب بقـمل الفقيـه دـد بـن امحـد
ابعقحب ،ويقول يف الهامش اإن أل ابعقحب أهل الهجرين مـن خـولن ،وأل
عقحب أهل ش بام يف من ندة فساق نس به هوذا ا اار 51ز ا بوجد
لبعضهم رامج أ بيناها يف فصل الرتامج لصلااء وعلمه الهجرين ز
أل كرسول :ويف من بـي النــ ال ب ـن ـر بـن عـدي مـن ب ـون
معاويب الكرمني من ندة ،ومنا هلم يف الصل ريدة الصيعر جمـاورين لبـي
الار بن امرئ القيو فريجع نس ام اإ ى سلبن بن هبـري بـن ليـع بـن
عيل املوىن أابكرسول بن عبيد بن عامر بـن فضـل بـن سـعد بـن معـرو بـن
ماكل بن خرا بـن عـدي بـن كعـب بـن رشححيـل بـن امـرئ القـيو بـن
الار بن كعب بن النـ ال بن مرة بن ر بن عدي بن ربيعـب بـن معاويـب
الكرمني بن الار بن معاويب بن ور بن مربع بن ندة
هوذا وجد النسب س نب 1119جهريب بقـمل الفقيـه دـد بـن امحـد
بن معر ابفضل نقال عن الصل املو ـوب سـ نب 918جهريـب حمفـو عنـد
عان أل كرسول برتيو س نب 1118جهريب
اشـ مر مــهنم جمهعــب ابلعــمل مــهنم :الشـ يب العــا عــيل بــن معــر بــن
عوض بن عبد الرحمي بن ليع بن خاا بن عيل بن عبد هللا بن عبد اجمليد
بن سعيد بن سلمب بن معر بن يسمل بن حمسن بن سـعيد ابـن السـن بـن
سعد بن معر بن سلبن بن هبري بن ليع ابكرسول الرضيم املتـويف سـ نب
87
790هـ صب الإمام الويل عيل بـن اإبـراهمي ابـن عبـد الـرمحن السـقاف
وأجا ،و،رأ عأ الفقيه امحد بـن عـيل ابصـليب الونـدي وبفقـه عـأ يـد
الفقيه عيل بـن عبـدهللا ابحـريم وغـرييف وأل كرسـول يف حرضـموت ويف
املهجر يف الهند ا مت اار 144ز
ا يوجد ابلهجرين عان من أل كرسول مـن أهـل الفضـل والصـالو
لعلهم يرجعون يف نس ام اإ ى املذكورين أعال وهللا أعمل ز
أل ابمسعود :مسوهنم يف الصل ريدة ااوم ويف من بـي حسـان
بن معاويب ب ن من ور مـن ب ـون نـدة يرجـع نسـ ام اإ ى أ مسـعود
عبد الرحمي بن معر بن سا بن مسعود بن معر بن مسـعود بـن عبـد خـري
بن عيل بن طلق بن مسعود بن ليع بن عيل بن محـد بـن حـمهد بـن المص
بن العالء بن انشب بن معرو بن المص بن عامر بن مسعود بن يسـار بـن
سعد بن عبيد بن ايد بن معرو بن الر بن ،يو بن عدي بن سعد بـن
امرئ القيو بن كعب بن ايد بن حسان بن معاويب بن الار بن معاويب
بن الار بن معاويب بن ور بن مربع بن معاويب ال ـل بـن نـدة هوـذا
وجد النسب س نب 1298جهريب ط املعمل سعيد بن امحد اب قـري ،نقـال
عن خط امل رل سا بن دد بن محيد برتيو س نب 1245جهريب
اش مر مهنم :الفقيه ن بن اإبراهمي بن دد بن عباد بـن سـعد بـن
عبد الرمحن بن عبد هللا بن أ بور بن عيل بن عبـد هللا بـن مسـعود بـن
أ مسعود عبد الرحمي الرضيم املتويف سـ نب 722جهريـب من مـن أهـل
العمل واذلمء والفقيه عبد القـوي بـن كـراي بـن امحـد بـن دـد بـن سـعيد
88
ابمسعود الرضيم وهو جـد أل ابمسـعود الن يف حرضـموت واملهجـر يف
الهند وممباسب وهللا أعمل ا مت اار 219ز
يوجد ابلهجـرين عـان مـن أل ابمسـعود معـروفني ابلعـمل والصـالو
مهنم :الش يب معر ساملني ابمسعود طلب العمل بـرتمي وبتلمـذ عـأ البيـب
عبــد هللا بــن معــر الشــاطري و،ــام ابلتــدريو يف الهجــرين وســافر اإ ى
الســعوديب وأ،ــام يف اامــام وبــويف هبــا يــوم الــقاليء 29ذي القعــدة سـ نب
1422جهريب ،وش يع جانه اإ ى مثوا الخـري بعـد ع ـ يـوم الـقاليء يف
مجع حمشود رمحه هللا رمحب البرار ،ومـهنم أخيـه املعمـر احملـب لل البيـ
الش يب أبوبور بـن سـاملني ابمسـعود واملقـمي اليـا ابامـام ،هل بعلـق كبـري
حبرضــموت وعــارص مجموعــب مــن أهــل بــدل الهجـرين وهل بعلــق كبــري بــبدل
الهجرين ،ف اد عندما جيلو مع أ ـد مـن أهـل الهجـرين يوـون ديقـه
لكه يف الهجرين وعـن مـن عـارصيف ف ـا خاصـب البيـب امحـد بـن حسـن
الــاكف ،ــال الهج ـرين وأولد ،والبيــب امحــد بــن حســن الع ــا
حبريضب ابلرر من أنه م ـ هل يف املهجـر ابلسـعوديب ماي يـد عـن مخسـني
س نب ،م ع هللا حبيابه يف عافيب عقب املذكورين موجودين اليا ابامام
ومهنم احملب الصاحل الفاضـل النـام محـار بـن معـر بوـري ابمسـعود املقـمي
اليــا ابامــام ابلســعوديب وهل عقــب ابلهجـرين م ــع هللا حبيابــه يف عافيــب
ولعلهم يرجعون يف نس ام اإ ى أ مسعود املذكور أعال وهللا أعمل
أل اببصيل :مـن سـاكن وادي ليهللاـ بـدوعن وحريضـب والهجـرين
وبدلان دوعـن ،ومسـوهنم يف الصـل ريـدة حمرميـب مـن الساكسـك ب ـن
ندة
89
يرجع نس ام اإ ى امحد بن عويد بن عيل بن عبيد بـن عويـد بـن أ
سعيد بن أ بصيل معر بن يد بن عوض بن عبيد بن عامر بن عبـد هللا
بن ليع بن اننل بن محار بن عبد هللا بن الهيمث بن جشـم بـن ـنش يـن
رناب بن صباو بن العاالن بن عبد هللا بن محران بن معرو بن عوف بـن
سالمب بن معرو بن معدان بـن ،ـيو بـن صـبيح بـن عـدي بـن سـعد بـن
ماكل بن يد بن ساكسك بن أرشف ال ـل بـن نـدة هوـذا وجـد هـذا
النســب مو ــواب بتــارع يــوم ااــيو 9رمضــان سـ نب 1211جهريــب بقــمل
الفقيه سا بن دد اببصيل ااوعي الرضيم ـمه وجـد ـوط شـ يول
أل اببصيل ابخلريبب يف القدمي
وأل اببصيل أهل عمل وداينـب ،منـوا يف القـرن الرابـع الهجـري ممـن
محل السـالو يف الباديـب مث ان ـفوا عـن القحـو اإ ى العـمل واااينـب مـهنم :
الإمام العارف ابهلل امحد بن صفوان بن عبيد بن سا بـن عبـد الـرمحن بـن
معر بن دد بن سا بن امحد بن عبـد هللا بـن محـار بـن سـعيد اببصـيل
الوندي الرضيم املتود حبريضب 13صفر س نب 1091جهريب
ومهنم العالمب الش يب دد بن سـعيد بـن سـا اببصـيل ا ورد يف
الصل :سعيد بن دد بي الصثيح دد بن سعيد ز مفن الشافعيب وـب
املورمب يف القرن القالع عرش الهجري وهللا أعمل ا مت ـ اار 245ز
1اليب 10اجملاد
2اليب 111أل معران
3اليب 175أل معران
128
حفران املاكن و هر السا املرصـول فـوق ولينـا ال ـ هـر مـن حتتـه
طني ،حه بلبنا اابل يف حمل وا د م قارب جدا ،ف بني لنـا ان املـاكن
اذلي بنينا فيه ،د بي وخُرب ال مرات ومحنـاان الرابـع ،ومعروهـا أ ـ
ممــا معروهــا ،ا فكيــن مــن ،ريــب أهلوناهــا ويه املــب فهــىه خاويــب عـأ
عروشها وبرئ مع و ،ـ مشـ يد ز 1ا وإاذا أردان أن ،ـا ،ريـب أمـران
مرتف ا ففسقوا ف ا حفق عل ا القول فدمرانها بدمريا ز 2ا فانظر كيف من
عا،حب موريف أان دمرانيف و،وهمم أمجعني * ف ا بيو م خاويب ا لموا اإن يف
ذكل ليب لقوم يعلمون * وأجنينـا اذليـن أمنـوا ومنـوا يتقـون ز 3فسـ باان
منشئ القرون ومحيدها ،و ش يئ ه اإذا مات ،وم جا ا ،ـوم أخـرون ،ا اإمنـا
أمر اإذا أراد شييا أن يقول هل كن فيوـون * فسـ باان اذلي بيـد ملوـوت
لك يشء وإاليـه رجعـون ز 4فلـيعمل ذكل فــاكن البنـاء وامحلــدهلل م يهللاـ
وامل ر ليس بنق ع ،ويف البالب من الو،وت نشل املاء من بني البيـوت
يف حفرة جعلناها معدة ذلكل
ولنا و،ـانع يف ـال بنـاء هـذ ااار لن ـول الـالكم بـذكرها لتعـذر
ح ها وا إل اطب بعرش عرش عرشها ،مفن مج ذكل أن بعض اان من
أهل الهجرين أشـار إا ـا يف خ ـاب جـي مـن جـن فُ أـو دخـل يف بعـض
أخدامنا حفذر جي الهجرين من ذكل بقوهل شعر ًا :
1اليب 45الج
2اليب 16ا إل اء
3الايت 53 – 51ا منل
4الايت 83-82يو
129
لعاد يق ا س يدان وجد معر همال بقاربه ايش ي ان ملامعر
عل بن حسن ذي بىن دار يف أم الهجر
وهذ من مج الهوابف الن أشـار إا ـا صـاحب اهلم يـب يف مـدو
س يد الليب :
أطرب الإنو منه ذا البناء وببن د ه ااـن حه
و ذكل لو تعنا لكمه جرى لنـا وعاينـا ومسعنـا ورأينـا مـن العاانـب
املشار إا ا بقوهلم :عش رجحا رى جعبا ل ال ومل ؛ وإامنا املقصود الرمـ
والإشـــارات اإ ى بعـــض الشـــ ياء ل إالعتبـــار والإسيحصـــار لويل القلـــوب
والبصار ،فاإن يف اذلكر والتذ ري بذمر ،ويف القصـ والخحـار اإخ بـار
الخيــار والرشار ،عــأ بعا،ــب ال مــان والعصــار ،و،ــد صــار الصــبار
والوحار ،واخلاملون وذوو الإش مار ،والخيار والرشار اإ ى دار القـرار ،
ملقاء الرحمي البفار ،املا اابار ،و يبق مهنم اب،يب اإل العالم والخحار
،والعالم ااارسب بتورار مرسـالت الـرايو والم ـار ومن اإنتقـاهل مـن
حريضب اإ ى الهجرين يف دود عام 1151جهريب
جف ى هللا س يدان أابالسن البيب عيل بن حسـن الع ـا اذلي
وا ورشو يف ســفينته املــذكورة أســ باب ســونا بــدل الهجــرين ورشو
أحـوال أهلهــا وصــال م وحســن اعتقــاديف ،وإا،ام ــه اارو يف املســاد
وال اويــب ويف دار الــن ــق لهــا أن وــون مــأثرة مــن مــأثر نفعنــاهللا بــه
وبعلومه ،ل،ا معبد وسونا ،وج ى هللا س يدي البيب العالمـب عبـد
الرمحن بن امحد بن عبد هللا الاكف اذلي ،ام واجمد حبـاهل ومـاهل و،ـاهل يف
جتديد عمهرة ااار املذكورة بعد انديرها ،فقد تب تااب لس يدي البيـب
130
عيل بن عبد هللا بن هادون منصب املشهد وإا ى مفـب أل عـيل بـن حسـن
الع ا ي لب مهنم الإذن يف عمهر ا ،وهذا ن املاكببب :
بسم هللا الرمحن الرحمي ،امحلدهلل ،دمي الإحسان ،املتفضل املنـان
،وصــأ هللا عــأ سـ يدان وححيعنــا دــد خالصــب بــي عــدانن ،وعــأ أهل
ابنا السادات الورام سـال وصبه ومن ببعهم ابإحسان وبعد :خن
أابء أعالم ،الل بر تنا وروو أرواحنـا وححيعنـا السـ يد الفاضـل عـيل بـن
عبد هللا منصب املشهد بن هـادون أبوالفضـانل والفـرل ال انـل ،و ـذكل
البايب الس يد ش يب بن معر بن امحـد وعبـدالرمحن بـن دـد بـن امحـد ،
والوا املبار معر بن عبد الرمحن بن دد أل طالب أل ع ا ،حفظهم
هللا أمني ،و ذكل السا نني ابامام الولد أولد الإمام امحد بن معر بـن
امحد ،وعبد هللا بن عيل بن امحد بن حسني ،وعيـال املرحـوم عبـد هللا
بــن طالــب بــن حســني ،والل عبــد هللا بــن عــيل بــن دــد الع ــا ،
والولد الارضين جبد احملروسب :عبـد هللا بـن حسـن بـن عبـد هللا بـن
حسني ،وأبناء معه سا وهامش ومصـ فا ودـد ،ومفـب أل طالـب وأل
هادون وأل حسن بن عيل أل الق ب البيب عيل بن حسن بن عبد هللا
الع ــا ،حفــظ هللا امجليــع الســالم علــيي ورمحــب هللا وبرمبــه ،مــن
أخيي الفقري اإ ى الرب القدير خفه الل ـاف ،عبـد الـرمحن بـن امحـد بـن
عبد هللا بن عيل بن دد بن عيل الاكف ،أخلمك سادو بأر منـذ سـ نوات
،ريبب خرج ل ايرة الهل والوطان و رت قريا من البدلان اإ ى ،ل نـيب
هللا هود عليه وعأ نبينا أفضـل الصـلوات وأ ىك اليسـلمي ،و ران اإخواننـا
هنا ورأينا ماهناكل ،ومن مج مارأينا خراب املأثر العظمي اذلي بف ر
131
به بدل الهجرين ،طاق س يدان الق ب الع وف البيب عيل بن حسن بـن
عبد هللا الع ا ،ـد سـق جدرانـه ،وضـاع لبـد رابـه وعيدانـه ،
فعني اإصال ه يوون اان السعب فيه ،ول أجل تاب ،وامحلدهلل بـر
الع م عأ بنا وطلب الرخصـب واملعونـب مـن أبنـا ،و،ـد حصـل الإشـارة
وإان شاء هللا بلثق العشارة ،وأان مس تعد حب السـا وإاحضـار ال ـب
ابواب ،الول ااامع يوون عأ ور ،ني ديد ،القـار مل هـارة ،القالـع
لبرفب محدوعـب يف الـرمي لفـظ مـاعون ال ـاق مـن فـرا وغـري ،وسـقف
ال اق أانبيب ديد وسقف نك ،املذكور من عندي من غري مشـار ب ،
وابيق الصالو طني ومدر وحمض جدران ونـورة ال هـارة وااانـب الرشـيق
اذلي فوق الضور هذا من أراد ييحار وميد يد هللا ل رمنـا خـري ماعنـد
،فلحد مااس ت ال ،وأان مشار يف ذكل اإن شـاء هللا وهللا ويل التوفيـق
،وأرجو املبادرة وفق الس نب ،البدار البدار ،حل الفوات عبد الرمحن بن
امحد بن عبد هللا بن عيل الاكف ،حرر يف اخلامو من شهر حمـرم سـ نب
1413جهريب
وفعال ىل الإبصالت واملاكببات اإ ى بدل الهجرين ابلل شـ يب بـن
معر مل لب ابلقيـام ابملرشـول واجنـا ،و،ـد مت الإنمـاء مـن جتديـد عـمهرة
ااار املــذكور عــأ احســن مــايرام وذكل يف شــهر حمــرم ال ـرام مــن عــام
1414جهريــب ،وامحلــدهلل اذلي بنعمتــه بـ الصــالات وبتنـــ ل الــلمت
ونوـــرر دعوابنـــا وابمالنـــا اإ ى هللا العـــيل بـــأن يتبمـــد ســـ يدي البيـــب
عبدالرمحن بن امحد بن عبد هللا الاكف يف فسـ يح جنابـه ول رمنـا بر تـه
اذلي من سعحا يف جتديد عمهر ـا والسـعه يف اإحيا ـا بعـد موا ـا ،حيـع
132
،ام رمحه هللا هبمب وع ميب واخالص ونيب صـاد،ب ،وشـاهد ،ـول البيـب
عيل بن حسن الع ا بقوهل :
ين ربه و،وهل ملعرب يفمم من ،ام هلل ابلقدرة الكمه ي
ومن س يدي البيب عبد الرمحن املـذكور مـن ـني ابتـداء الفوـرة
ايه وهو يتابع ويتصل و رض عـأ ا،ـاء املرشـول بـأ ل و،ـ ولسـان
اهل يقول :
اإمنا أن عرضب ملفوات البدار البدار ،حل الفوات
والإبصالت بيننا وبينه مس عرة ،واملاكببات لهل البالد خصوصا
الل ش يب ابن س يدي الواا معر رمحـه هللا رمحـب البـرار يف حمـاو اجنـا
عب ممونب ،و ادأ هل ابل و يقر هل ،رار حه جـاءت املرشول اب،
الخحار من الل ش يب بـن معـر بـأن العـمهرة مكلـ يف شـهر حمـرم ،وبعـد
إا مهلها معلوا مواا ملنيب صأ هللا عليه وأهل وسـمل يف ااار املـذكورة وذكل
يف أول مجعب من شهر ربيع الول يف الس نب املذكورة :
ابملدار والعـــــلوم معر هللا املنـا ل
من هبم حتيا الرسوم وبأرابب الفضانل
وعند ماحتصلنا عأ اخلل ب م العمهرة ابصلنا ابلبيـب عبـد الـرمحن
وبرشان وهنينا وابملنا اإ ى هللا بأن ميد يف معر و،د رت البيب عبـد
الرمحن املذكور يف منـ هل جبدة لي امجلعـب لـي القـار والعرشـين مـن شـهر
ربيع القار س نب 1414جهريب ومن البيب رمحـه هللا يف غايـب مـن الفـرو
والهللاور وا إلنرشاو ب م املرشول واسـ عرت االسـب عنـد مـن السـاعب
السابعب ليال اإ ى الوا دة بعد منتصـف امليـل والبيـب مـن ـ ة اإنرشـا ه
133
و ور ب ـ م العــمهرة ،ين ـ علينــا مــن الــي وال ،ـوال املــأ ورة وأخحــار
الســابقني وكرامــات الصــالني ،وملنــه يبــرف مــن حبــر ومــرت علينــا
الساعات ومل،ا لظات دون أن نشعر هبا
وأهدى لنا تاب ا جراب املسوني لفظ بعض من مسانل ااين
ز من مجعه وبأليفه ،وهو تاب جامع شامل ممل توي بني دف يـه عـأ
جواهر مثينب وفواند مجب ،بفيـد املبتـدئ وليسـ تبي عهنـا املنمـىه ،ففيـه
ال والتفصيل ،وفيه الإيضاو والتدليل وكيف ليوون ذكل وجامعه
من خرجيه البنا رمي ،وأخذ عن عدة مشـاع أجـالء كـرام ،فنسـأل هللا
الورمي أن يتبمد بواسع مبفربه ول رمنا بر ته
وأهدى لنا يف ايرة سابقب من مجعه وبأليفه تاب ا سـمل التيسـري
مليهللاى ،ونفاات اذلكر واذلكرى يف الصـالة واليسـلمي عـأ أ ال هـراء ز
من بأليفه أيضا ، ،ال رل هللا عنه يف مقدم ه :
ملا رأي نفيس يف انق ـال وإاهـمهل ،وبـأخر عـن أحـوال الرجـال ،
وضيال العمـر يف القيـل والقـال ،سـأل هللا أن يـوفقي ل،ـرب طريـق ،
ويلثقي بأهل التثقيق ،فانرشـو صـدري ل إال قـار مـن الصـالة واليسـلمي
عأ س يدان ومولان النيب الورمي اخملتار ،والشفيع العظم من حـر النـار ،
صأ هللا عليه وعأ أهل وصبه مابعا،ب امليـل وا هنـار ،جفمعـ مابيهللاـ
يل مجعه من الصـلوات النبويـب ،ومـن الصـي املأنوسـب الـواردة عـن سـلفنا
السادة الفاطميب العلويب ،الولياء الصوفيب ،ل،ا ملك بـدعوات سـنيب ،
وأنوار مضياب ،ومسي با ال انفب اجملموعب بـ ا سـمل التيهللاـ مليهللاـى ،
134
ونفاات اذلكر واذلكـرى ،يف الصـالة واليسـلمي عـأ أ ال هـراء ،سـ يدان
ومولان س يد أهل اانيا والخرى ز اإ ى أن ،ال نفع هللا به :
فصل :واعمل وفقي هللا وإااي ملا ب ،اإني جعل مامجعتـه مـن
الصلوات س بعب أح اب مو عب عأ أايم الس بول ،ل يوم ح ب معلوم
،لتتيهللا القرأءة ملجميع يف الس بول مرة لق اهلمب و ة العجـ ،ويتيهللاـ
لهل اهلمم ،رأءة امجليع يف لك يوم وهللا املوفق
و،د أنشأ ،صيدة عصمه بعد ىلـام العـمهرة يف ااار املـذكورة مـدهللا
ف ا عأ حصول امل لوب وبلوغ املقصود ويتوسل ف ا بس يدان البيب عيل
بــن حســن الع ــا ويقــدم الشــور وا إلم نــان م يــن ســامهوا يف عمهر ــا
وا إلرشاف عل ــا ويــدعوهلم اباع ـوات الصــالات وهــذ القصــيدة املشــار
إا ا:
ا يهللا اخلــــواطر مذهبه ملضجر برشى لناجابنا الخحــــارمن أم الهجر
عسوول يسمل محد أبرش بنيل الوطر بني غرفب ححيبك ابل واملدر
،ل ايعيل بن حسن ع ا حبر اارر ع فه ملن ،ام ابلنــــيب عل ا صــــل
غرفب عيل بن حسن هو هيجنا يل هدر أايم ساكن هبا أايهما أل غـــــــــــرر
وطاب ف ا السون صايف وليش در حه بلب ا هنايب و دت ايبومعر
و ن داعه به مول و ،السثر و،مي ابمليل راغب ماجييك الضجر
ومك لي من معارف ،حل خلــق الصور ومن دخل حبرمك أم نه من لك رش
ومك لي من م ااي فضلـــها مش مر ذا حبرفياض اخر دوب ما ،د ،
ملا رأت نور وهجك ابلعشا والبور واخرضت الرض مرة ذبرها ابلشجر
عليش رج وبع م منـــــــــها ابلسـفر و،يل ف األف واصل ،ل ف ا
135
وامحد البثر ابلوعـــــار به يف ر مثل العمودي اذلي يف حرضموت اش مر
لول اخللف منك ابيق ابرضـها اس تقر وأم الهجردوب ببيك عأ فرا،ك مـر
ويف خليف ك ف ا خ أبـنا عـــمر من أل طالب عيل يف النجوم ال هـر
وعلمهم فقه صايف افظني السـري وأل محد بن دــــــــــد الشهيد البـر
وعبدرمحن فورطـال ف ا الفـــــور ،ضا ا يوم ما د ملقضا مع ـــــــــــــل
ولعاد ائر لها يذكر هبا من عـــــل الاكف شاف ال وااي خاويب حتـــــــتقر
وهللا يعود صفا أوطانــــنا ابليهللا وخرب أير مج يف املدن والوبـــــر
،د ،ام هلل بنيب صافيب مـن غشــر ع فب عأ الاكف ،ل حمفو من لك رش
ر ها ،د حرض والبرفب اميل ابتن وهو وامك ولبنسا ملــــــــــح البصـر
،رون أربع عرش وأعوام أربـــــع عرش وحمرم اخلري يل مابعد أل ضـــــفر
ي ول معر ويعمر مثل ما،د معر وهللا فظ لنا املنصب عيل يف الول
وش يب ربب هبا املــــوا لصفوة مرض وا معر شهم ،ابل نورها ابجملـــر
يف القامنب من ربيع أول هـــرواش مر هو مسقط الرأ ،حل الفجرنور هر
جاءت به أخحارمرويب ومك من أ ـــــر وتسمع ال بل من صيلع ورهوة صور
وميب اإن ن داري جات منه مر والقو هو واخلبيب بل وحوطب معـــــر
نسل العفيف املورم مامهنم اإلحــرض رغـبب يف اخلري نيب صالب يف الف ر
ماطـاف ابلبي طانف واس تمل ملثــجر والفني صلوا عأ الشافع لنا من مرض
عدد حروفه مع ال ار يل يف السور وما،رأ القاري القرأن أوبه جـــــــــــهر
،ــال النــا م رمحــه هللا بعــا ى ،ىلـ تابــب هــذ القصــيدة وإانشــاء
البيات الن هبا رع عمهرة البرفب املبار ـب بل ـب صـاحاا البيـب الق ـب
الإمام عيل بن حسن الع ا صاحب املشهد ببدل الهجـرين وهلل امحلـد يف
136
العرشين من ربيع القار عام أربع عرش وأربعمهنب وألف جهريب والسـاد مـن
أ توبر س نب 1993ال ب وتسـعني وتسـعمهنب وألـف ،و 14املـزيان سـ نب
1372مشس يب ،وامحلدهلل رب العاملني و،د سون البيب عيل مدة من
معر ببدل الهجـرين ،حـل أن ييحـوأ عـمهرة املشـهد رل هللا عنـه وعـن مـن
نسب اإليه ومن اإنيسـب اإليـه بـولدة أوبتلمـذ هل ،ومـن سـا طريق ـه أو
أححه لوجه هللا ولرسوهل واجعلنا مهنم أمني أمني أمني
137
" نبذة يسرية عن البيب عيل بن حسن "
هو :البيب عيل بن حسن بن عبد هللا بـن حسـني بـن معـر بـن
عبد الرمحن بن عقيل الع ا ،بن سا بن عبد هللا بن عبـد الـرمحن بـن
عبد هللا بن عبد الرمحن السقاف بن دد بن عيل مو ى ااوي ،بـن عـيل
بــن علــوي ابــن الفقيــه املقــدم دــد بــن عــيل ابعلــوي ،اإ ى أخــر النســب
املشهور
واابه الش يوه فاطمب بنـ الشـ يب أ بوـر ابـن الشـ يب الق ـب
الشهري شيحان ابن الش يب امحد بلميذ الش يب أ بور بن سا ،بن سـهل
بن عبد هللا بن امحد بن سهل بن امحد بن عامر بن احساق الهيني
وا رل هللا عنه ببدل حريضـب لـي امجلعـب القـار والعرشـين مـن
شهر ربيع القـار سـ نب 1121جهريـب بـويف واا وهـو ليـ ال دون سـن
ا عيزي ،رىب و ذب جبديه البيب عبـد هللا بـن حسـني والبيـب أمحـد
بن حسني والبيب حسني بن معر ،مث أخذ يف طلب العـمل عـن أشـ يال
كرام أجالء قريين يف دوعن و رمي وغريها من البدلان الرضميب
كر حيابه نفع هللا به يف ااعوة اإ ى هللا ونرشـ اايـن يف الـوداين
الرضــميب وعنــد الباديــب ومن لالكمــه القحــول التــام لسـ ب عنــد الباديــب
وأسو املشـهد املشـهور بعـد أن من مـأوى ملصـان أصـبح كعبـب مل ائـرين
ومهنال عذاب ملواردين ،و،ـد أسسـه ومعـر عـأ مخـو خصـال ؛ الو ى :
الوون يف عون مجيع املسلمني القانيب :سـقيا العاطشـني ،القالقـب :صـ
املنق عني ،الرابعب :أنو املس توحشني ،اخلامسب :أمان اخلانفني
138
بويف رل هللا عته وأرضا ابملشهد س نب 1172جهريب ودفـن هبـا
،وبني عليه ،حب عظحب ،واملشهد من عهد البيـب عـيل بـن حسـن اإ ى
ال التارع وهو معمور ابل وار والقاصدين لـيال و،ـار ،معـر هللا مـدى
ال مان ابلعمل والعلوم والعرفان ،ولحرمنا بر ته أمني املهم أمني
و،د ألف قريا من الو ب يف مجيـع الفنـون والعلـوم ،املنقـور مهنـا
واملنظوم ،خنتار من ديوانه هذ القصيدبني الإج عيب الفريدة والن يصف
ف ا ال مان وأههل ،القصيدة الو ى ،ال رل هللا عنه :
يرعا النجـــــوم ال واهـر ،ال اذلي ابت سـاهر
لحــــــــــول مما ،من والفور واهل وحــــــائر
من لك وجــــــــــه وجانب ضا ،عيل املـذاهب
وشب يف ااوف الرشان وعف لك املشـــارب
و اد ح ر و ــــــــــــر ،د طا عقـيل وليب
يشهد بذا مجع الإخــــــوان والـال عن ذا ينئب
وعلو ومغــــــــــــــــــويم ايسانيل عن مهـــــويم
ومابدا من ـــــــتويم ومدمعه ش به المـــــــ ان
عذبك ايذا حـــــــــــــايل علي مماجــــــــرى يل
أوشئ ايصاو بحـــــــــيان ماذا رى من ســ ايل
عأ ال ديع املوافـــــــــق إاس عل عي حـقــــانق
اإن ن ملقول عاشـق أنص بقلحـــــــــك والذان
من فعل ذا الو ،وأههل ماعاد يش يف حمــــــــــــــهل
اإن من كل فهــــم اي اإنسان أيضا وليش عأ أصهل
139
ولعاد هابــــــوا من الشـوم راحوا عأ لك مذموم
ماكن يش ف م اإميــــــــــــان وليردون ملـــــــــيوم
بقا ماكنه ـــــــــــــــــــامص ومن ،ع ع ند حــــامك
و د شهد ور هبـــــــــتان وأخــــــر ملشهد ممت
ولبدا ـــــــــــــــــا إاربـد ماعاد ،امــوا عأ حـد
صاروا عأ الباطـل أعوان لومن يف فعل ينــــــقد
خلوا سعيل الهـــــــــــــدايه لك ببا أل برايــــــــــه
هذا لعمري هل شـــــــــان والق م قل الرواي ه
عندأهل ذاالو ،الواب من لمعه يش فهو ل
املص فا نسل عــــــــدانن لومن حه من أجنـا
وينورون احملـــــــــــــــــبه ما عاد اــوون ،ربـــــه
ماعاد هل عنـــــــــديف ش ان منه ويعفون شــربــــــه
لومن عــــن ش يب ويـه وان ،ال ،ول طعن فيه
من مج أههل والإخـــــوان أيضا ولك جيــــافـــــــيه
بنسب اإلــــــــــيه الفســـاهل ايويل من ،ل مــــاهل
أيضا وصبه والإخـــــوان تش نا حه عيــــــــاهل
ايحمته ايعــــــــــــــــــــذابه من ،ل مايف جــراب ه
،رين مهه والحـــــــــــ ان روو نفسه هحــــــــابه
وليو يظفر ـــــــــلوب يصري يف النا مبلوب
دأبه من اخلل جهـــــــــــران يعشق وهو ليو حمبوب
يسري يف حســــربه دوب دا ،وخاطر موروب
140
ذي من ساكن بونــــــعان ح نه مه ح ن يعقوب
اإذا دخل مايقـــــــــــومون بني احملبني مبـــحـــــون
يش نون فعــــــــهل ولو ان ولو دعا ماجييــــــــبون
أعوجه يلقــــــــــونه أمسح ومن معه يش ببجــــح
شلو والقــــــــو سلــ ان لومن مبــروم يـــر و
خدمو يف القول خـدمـــــه اإذا لكم بلكــــــــــمه
اإل منافق وشـــــــــــــي ان وليو هذا مجلــــــــهل
ماهو معول عأ أخـــــــرا لك يبا حس دنـــــيا
يبول هبا واعــــــــالن هذا وهو ليو يس ـا
من مابيد من املــــــــــــال لوتش مىه و ن مثـقال
يصري ملمهل خــــــــــــــــ ان ما،ول يسمح ولو ،ـال
صمه من جاء اإليــــــــــها دوبه يقابل علــــــــــ ا
وامجهل مل وعـــــــــــدوان مير الو،ات بــــــــــ ا
ماعاد ىش العــــــــــوا،ب خلــــالقه مايــــــــــرا،ب
ولحسب نصب مــــــزيان جينح من اخللق جـانب
أيضا و ،ع العــــــــــالنق يوم اإج ل اخلـالنـــق
قال والرب غضــــــــــــبان بظهر ج ميع البوانــــق
ولىلـــــــــيل من الشـــر ايويل من لحتــــــــذر
يندم اإذا بـــــــان خســران يق يوم مايصنع املــــــر
برمحته جيل البــــــــــــــــل مال عىس هللا يق بل
اإل ،حام وعصــــــــــــــيان وإال فال معل نعــــــمل
141
جنا عليــــــــــــه إا يســـابه مسوني من طال مـابه
يصفق بيهللاا الإميــــــــــان حه و،ع يف حــــــنابه
مو ى املقامات وااـــــــــــد واخل صلوا عأ امحد
حه طلع رأ الإميـــــــان يف طاعب هللا جـــــــرد
والصثب والتابعــــــــــينا وإاخوانه املرسلـــيـــــــنا
مهنم كهول وشــــــــــــــبان ونسهل ال انعــــــــينا
عداد طش البـــــــــــــمه، وامحلــــــــــد هلل دا،
يف دهر ماض لهـــــم ان ما،ام هلل ،ــــــــــــــا،
انمـ القصــيدة الفريــدة الــن مــن نوعهــا وحيــد وهــذ القصــيدة
القانيب ، ،ال رل هللا عنه :
ايصاو دهر املصـانب فــــيه اإنعوو لك صـانب
،لب ،لوب العصـــايب يف شــــأ،م شأن نشـان
عدت عدود العــــواند وأمىس الوفا فــــــــيه ابيد
أما ااــــــــــفا مج اند وأحض فــــواند خهللاان
وأهوال جور همــــيهل ولك خصـــــــــ فض ي
ونورها عــــــــــــــاد نريان أمس وب ي رذيـــــ
من ،ام يف اخلري سـاعه يقـــوم هل مانب نـــــــــــاعه
ابلسب هل ابلــــــرابعه وامىس معـــــري ومشـتان
يعا،حونه عأ الــــــــ ين يومه يبا يصلح الحــــــــــني
ويف ببو البعـد والحــــني خالف ماعـــــــــنديف دان
أهل النصب سـدونه وأهل ااول يمــــــــــمونه
142
ش يعب ب ر ور هبــــــتان والعامــــــــــب يشـــعونه
وصار ملبـــــــــــري ينثش من جا يباهل هل حـش
يعيع و ،ه بال أمثـــــــــــــان عأ دخـــوهل يف الش
مييس رشيـــــك اخلصـحني اليوم من يصلح الحــــني
مرق القوب عـــــــــراين يروو يف البني صـحني
بني أهل ذا الو ،ماافلح من جا يسعا صلح
وأبلف معاشه والديـــــان من رأ شاهق بلالح
من الرض والـــــــــبدواة وفاندبه العــــــــــداوة
والشبل من غري ر،عـــــان والتلكفب والق ســــــاوة
يبعد لعهل اإذا ابعــــــــــــد فقل ملـــن رام يس عد
يف لك ببه وعـــــــــدوان يسمل من الش والعد
وذي بذربه رصبــــــــــــته فاإر لهذا جربـــــــــــته
ايلي مــــــــــــذرا مامن بئو ا ر لورصبـــــته
ول النفاعب بضـــــــــــــــر مايويف أجــــــر بو ر
جنته ف ا جتـــــــــــــــــنان ول الالوة ـــــــــــــر
أخحار صادق رواهــــــــا هـــــــذا ويف ،ول طـــه
تسأ حــــــريق التلس ان ص جفــــانب سواهـا
والشح يلفح مه الوــــــري اإذا رأي الهوى املـري
معىن الديع اذلي ان والعجب ابلرأي بقدير
واسرت بهللابك عيـوبـــــك فالـــ م لو ام فروضـك
ذي ،د سلف واعالن وأبك اخل ا يف عروضك
143
ذا الفهمي اخملامـــــــــــــــر أيضا و،د ،ال عامــــــر
اإذا شدى شادي الـــــدان ،وهل ي ين املســـامـــــــر
بفص يل من بعد مجـــــــهل يف وصف ذا الو ،واههل
و،ال ابعراب وابقــــــــــان وبني الوصف لكـــــــــه
معهم بنـــيب صيثــــــــــــب من اإجمد ابلنصيثـــــب
رمجو ابلعيب فــــــــــــتان مايـرا اإل الفضيثــــب
مظهر عليه املالمـــــــــــــب ،د ن منور الكم ه
والصدق ذي ،د خفه ابن حه نظرت الع المـــب
وطف ابلي حــــــــــوهل ،ري وأ،ررت ،ـول ه
و،ل علمه لقــــــــــــــمهن والق ين ق بصــولــــه
اإل اخلبع يف ال ــــــــويب ماعاد ملنا نـــــــــــيب
ف ا غضب رب ديــــــان ولك مهب دنـــــــــــــــيب
وعن در عيف مـــــــايف فاهرب ومل من حمهيف
أمعا الب صـــم الذان و،ع مبفل مههــــــــــم
بنشب ولعـــــــــــاد بف ك همال بعرض بعــرفــــك
من العـــنا وا عثـــــــــــــان يسثبك خا ي عأ انفك
بال مثن ملعشــــــــــــــــــارة وامسع هدي الـــذارة
من واسع امل ف مـنـــــان اإل ااعاء يل ببــــــــارة
وعاف رشبه وجـــــــــانب وخذ من الرش جـانب
وامسح بشاغا مسثـــان من القراب والجـانب
،ل ماعرف ال ول هد من ،ال كل د هد
144
واجلو ماكنك بوهــــد جملول يف البي سـلــ ان
ماكل بنشع ك اجـب ببأ بوهللا ال ج اجـــــــب
يف الوجه مما بواجـــــــه من اافا وا عـــــــــــــــنان
فاسا ورو يف سعيا و ف ،اكل و،ــــــــــــيا
لو اانا ليو رمـــــــــان واجعل تابك خليا
أحسن جمالو وصاحب ملسرت ممت وحــــــــــاجب
فيه الونو البــــــرايب ولك مذخور مصـ ــــــان
فامسع الكيم وصــــدق وافهم نظايم وحـــــــــــقق
وافور ودبر ود،ــــــق وجانب الـــــاسد الشـان
ذي هو من الق مـايل ماهو لل،ه مـــــــــــــــايل
وليشوف الــــدلنــــل ينور مراس مي الإحســـــان
هذا ويف القول غـــــايب ويف اذلي ج ا فــــــــايب
وهللا ويل الهـــــــدايب ن لبه رمحب وغ فـــــــــران
والفه صالو جتــــــدد بال ،ايب ولحــــــــــــــــد
عأ رسوهل حمـــــــــمد النور مصباو الإميـــــــــان
وأهل ونعم القـــــــــــرابب مع مجيع الصـــاابــــــــــــب
من مج الإنو وااـــــان أهل الوفا والإصـابــــب
انم القصيدة ،وعأ العموم مورويت البيب عيل العلميـب لكهـا
مشــثونب ابمل ـواعظ والــي ولىلــل ،و،ــل أن جتــد واعظــا حرضــميا اإل
ويسيشــهد بالكمــه املنقــور منــه أواملنظــوم ،ولـوأردان أن نقعـ ولــو شــييا
يسريا من الكمه ل ال بنا الفصل ولون عأ ما،يل :القليل دليل
145
و،د أشار البيب عيل نفع هللا به اإ ى الشاعر الرضيم الومي أبـو
عامر اذلي مالء صيته بقال حرضموت ملا تويه شعر من حـي ومـواعظ
و لول لبعض املس تعصيات من المور ،علمه بأن أشعار لبتعـدى البيـ
الوا د أوالبييني ولون البي الوا د منه ميقل ،صيدة م اكم ملا ويه من
حمكب وموعظب ،و،ـد سـ ال البيـب امحـد بـن حسـن الع ـا عـن أ
عامر املذكور وهل ديوانه حمفو فقال رل هللا عنه ل ! وإامنا عأ ألسـ نب
النا نبذا منه ،والكمه لكه حمكب ،وهـو الكم ،لـب مـاهو الكم حـو
وفور وهنا أححب أن أ ع يف هذ العاا العس ي ب بعضا من أشـعار
الن و،ع نظري عل ا ،مفهنا ،وهل رل هللا عنه :
د طين ه ينه و د طين ه من خو ال ني يقول بوعامرلقي النا يف ال ينب عني
ال ينب ال ينب بودي رعها ،حل اارن
ومنه ،وهل نفع هللا به :
يقول بوعامرضيال الشورمف او البيار من أول الف نب كبار القوم ما هنىه الصبار
ومنه ،وهل نفع هللا به :
الشور ملعا،ل ولهو عار من شاور صبري يقول بوعامرعدمي الشور من ليسيشري
ومنه ،وهل :
العج لول العج مابي اخ ال منه م ال يقول بوعامر لقي العج ملوي ابلضيال
ومنه ،وهل :
لبأمن العذراء ولالفارق ولحه النفا يقول بوعامرفال بأمن من النسوان را
أ ق من النشان وأ ق من جالبيب النعا
ومنه ،وهل :
146
عند العمل هني وعند ال رل ايمنصور أمان يقول بوعامر لا هللا من اون يف اامان
ومنه ،وهل :
من ،ل مابيد نضب يف البد مابني البال يقول بوعامر لقي القل م راة الرجال
ومنه ،وهل :
اإن الرابعه مثل خلو عند من شأنه رفيع يقول بوعامر ربيعك هللا هللا يف الربيع
ليج مرة صاحب ولاعقب عأ المانه يف الوضيع فاهللا عيل وهللا عيل وهللا ومن ل البقيع
لطاعب الرمب فال الرجال يبلب ماي يع
ومنه ،وهل :
يقول بوعامرغي القلب وهللا من ،نع ومن ر ابب ال مهعب وا،نعه ما،د و،ع
اإن ال مع فضاو والوذاب لك مال ال مع
ومنه ،وهل :
ماينق ع ر ،ه سوى من جدد أ فانه ومات يقول بوعامر نشدبور ولعندي صفات
ومنه ،وهل :
اإن شف يش ما،ل يش وإان حأ يل ماحوي يقول بوعامر خيار العمل ،و مادري
ومنه ،وهل :
وذلة اانيا وراحما مع الصم الحــــــــــي يقول بوعامر لقي العقل مأوى لك يف
ومنه ،وهل :
يف طور مثل القور من جيته لاه ماعقل يقول بوعامر من النقمب رناسه يف سقل
هذا مايهللاـ هللا لنـا مـن حـي وأشـعار الوـمي أبوعـامر رمحـه هللا
رمحب البرار وأسونه اانب دار القرار أمني املهم أمني
147
ا فصل يف ذكر بعض من فقهاء وصلااء بدل الهجرين ز
،ال الش يب عبد هللا بن امحـد ابسـودان رل هللا عنـه يف تـاب
جواهر النفا يف منا،ب البيب عـيل بـن حسـن الع ـا نفعنـا هللا بـه
مـانقهل عـن الشـ يب عـيل ابـن أ بوـر السـقاف نفعنـا هللا هبـم عـن بعــض
العلمهء أل ابعباد أنه ،ال :من يف رمي المثانب مفن ؛ والصـف الول مـن
جامعها لكه فقهـاء ،يعـي جممـدين يف املـذهب ،ويف شـ بام سـ تني مفـن
و،ال شافعه و،ال حنفه ،ويف الهجرين لو من ذكل و،ـال البيـب
امحد بن دد احملضار من أ ناء ،صيدة هل ،ال ف ا :
ف ا يقولــون ألف واصل أو والش يب ابلوعار يف أم الهــــــــجر
ش يب الش يول السادة الصوفيب مثل العمودي ذي بقيدون اش مر
ومــن فقهــاء الهج ـرين الفقيــه الإمــام احملــد عبــد هللا بــن نعــمهن ،
والفقهاء بنو عقحب ،والفقيه حمهد ،والفقيه سعيد اببصيل اهـ
ومهنم الش يب الورل العابد القان شهاب ااين امحد بن سعيد بـن
عــيل بــن دــد بــن عفيــف ابلوعــار املتقــدم ذكــر ،بــويف يف القــرن الســابع
الهجري و يعقب ذكور ،وينيسب اإ ى المري عفيف بن معدي كـرب بـن
معاويب بن جح بن عدي بن ربيعـب بـن معاويـب الكـرمني بـن الـار ،اإ ى
يعرب بن حق ار ،موا دينب ش بوة يف أجواء العام اخلامو بعد املـيالد
النبوي ،ونشأ يف نعمي املا ومظاهر ،وملا شب صار يـوا ر أخـا املـا
،يسا يف ش اونه الس ياس يب وحروبه ،وتشاء ال،دار أن بنـ ل ابملا ،يو
منيته و هنار دولته و ع ق سل نته ويفشل عفيف مـع ابـن أخيـه الشـعع
148
بــن ،ــيو يف حفــظ كيا،ــا و شــع ا ،ف ــاجر اإ ى املدينــب املنــورة جمــددا
اإسالمه عأ النيب صأ هللا عليه وسمل اهـ الشعراء الرضميني 1/33
،ال الش يب سعيد بـن سـا الشـواف رل هللا عنـه يف منظوم ـه
املشهورة بقصعب العسل عند ذكر بدل الهجرين وصال ا ، ،ال نفع هللا به :
أل العفـيف العــــباد وادعه بسادة الشـهاد
وأهل ال ــــــورم هلل الصالني العـــــــــــباد
ايمن بهللا حمضــــار ايس يدي ابلوعـــــــــار
رض وينفـــــع ابهلل عند الشدد يف العسار
ايابعيل ااــــــــــيد ايســـيدي ايســــــــيد
ايمري يف جــــند هللا ايمن ايشه ،ــــــــيد
ايابااـــــالهل والهللا ايابن العفيف البيـــل
يفجع مل خـلق هللا والال ذي هو يفوـر
عند ال لق يف الوعار ايابعيل احملضــــــــــار
رصفه يف الوون هللا َأ والحــثر ذي هو بـيار
ذي ف م الش يب امحد طوىب لقوم أهل ااد
ل ماابـــــر هللا وأصابــــه ذي تشـهد
اإ ى أن ، :ال
ايمن ميل ،لبه نــور ايس يدي اب ــــــــ بور
ينظر به أ ،املس تور يشـهد ملبـيب هللا
اياهـل الهللاائر وااين ايصالني الــهجـــــرين
ف ا نشو أهــــل هللا مك من وليني ا نـــــني
149
اإل ويل ما د غـري مامض هذا الســــري
وأهل ال ـــــورل هلل هذ بالد أهل اخلـري
وأو د يف دمنـــــما والهللا يف مجلــــــــما
مك مـــــــــن ويل هلل وأ ،اب يف ربــــــما
ف ا ألف ش يب وأ ،الوا وس ها يذ ــــر
اي الولـياء يشء هلل مثل العمودي ال ــــل
ومهنم الش يب القان العابد الورل ال اهد عفيف ااين عبد هللا بن
معر اب بور ، ،ال يف وصفه البيـب امحـد بـن حسـن الع ـا يف مجمـول
الكمه رل هللا عنـه :بلبنـا أن سـل ان فـار ملـا ق بصـدق بصـد،ات
قرية يف با املي خف ر هل هل أ د فعل مثلمه مافعل من الصـد،ات يف
هذ املي ؟ فسمع هابفا يقول :اب بور يف الهجرين فعل أفضل مما فعلـ
! فلمه انق ـ ـه خـرج اإ ى بـالد الهجـرين وأىت الشـ يب اب بـور و،ـال هل
هــب يل مافعلـ يف لــي الفــالر ؟ فقــال هل :لســعيل اإ ى ذكل فقــال هل
البو ه أخـلر ـا فعلـ ؟ فقـال اإر أفعـل شـييا اإل اإر يف لك لـي
أبصدق بقرص خزب عأ أول من ألقا ،خفرج با املـي ابلقـرص عـأ
عادو فو،ع يف يد فقري ورد اإ ى البدل و يلتف هل أ د فو،ـع منـه مو،عـا ،
فقــال البــو ه هــب يل ـواب القــرص ! فقــال الشـ يب لســعيل اإ ى ذكل
والهابف اذلي مسعته يف طوافك أان أيضـا مسعتـه ،وإامنـا اإذا أردت القـواب
أمــا يف لك بــدلة أمــو وضــياعا يف الرض وبصــدق عــأ الـواردين اإ ى
با البالد ،فام قل أمر وما يف غالب بدلان حرضموت وبصـدق عـأ
الواردين ،ودفع اإ ى اب بور درايف فام نع من ،حضها فوضعها حتـ الفـرا
150
،ومن الش يب اب بور خواصا ،فلمه أراد أخذ اخلـوص مـن حتـ الفـرا
وجد اارايف فأخذها وبىن هبا مساد املشهور يف بـالد الهجـرين املنسـوب
اإليه وهو املساد املنسـوب الن اإ ى املشـاع أل العفيـف نفـع هللا ابمجليـع
ولي ال معمورا ابلصلوات وال وب و،د مت القيام بتاديد عمهربه وبوسـعته
يف عام 1421جهريب جف ى هللا خريا القاتني بعمهربه الس يب واملعنويب اهـ
الســل ان ال ـ ي ســا بــن اإدريــو البــو ه ينعــه اإ ى أ ة أل
البو ه سالطني فار بعد املنجويني ومن مج امل امع عايل اهلمب ملوثـري
من أرضابه الس ياس يني ال احمني اإ ى بوسـ يع ملوهـم ابلسـ يف رة وابانيـا
رة أخرى ،فاس تو ى عأ أ مدن حرضموت مـن 673هــ بقريبـا اإ ى
س نب 677هـ اإذا بدأ ذكل برشاء مدينب ش بام س نب 673هـ وهـامج مهنـا
املدن والقرى الرضميب يف اااخل ،واس تصعب عليه ـرمي فـمل يفـ مهنـا
ب انل سوى رويع أهلها فرضب الصار عل م مه س يأو ،ويقـدر بعضـهم
ذكل الصار بيسعب أشهر ،و،ـد أمـد الضـارمب عونـب كبـرية مـن النقـود
والطعمب ملا د عنديف جماعـب يف سـ نب 676هــ ولوهنـا وـن جملـرد
الخــوة الوطنيــب والإســالميب بــل اعلهــا وسـ ي ل إالســييالء عــأ حصــون
القحانل املسلاب ومرا يف الن سلموها اإليه بدافع الفا،ب والقثـط ،لونـه
يضع ف ا ،وة مفيب لبقا ا حت س ي ربه ،فلـمه عـاد اإ ى بـالد يلبقـوا أن
اس تقلوا هبا فاكن مه ،ال املتنيب رمحه هللا :
ووضع الندى يف موضع الس يف ابلعأ مرض كوضع الس يف يف موضع الندى
وأخريا هامج الشثر وهبا الب ،د حررو مهنا ابلرر مـن اإسـ تعداد
هلم بقوات حبريب وبريب ،وانمـىا بـه امل ـاف اإ ى الرجـول اإ ى فـار كـريس
151
سل نته وانمىا امر ابسييالء املا املظفر يوسف بـن معـر الرسـول أ ـد
ملو الرسوليني اب حن عليه وعأ بالد ،و،ـ هل وألقـا القـحض عـأ أفـراد
أ به وذكل س نب 678هـ بعد حرب نشع بني ال ـرفني يف فـار ،مث
اس تو ى الرسويل عأ حرضموت يف الس نب نفسها
ومــع مابقــدم مــن ،ـ حــي البــو ه حبرضــموت فقــد ــر أيرا
عديدة وأمـو قـرية أطيـاان وخنـيال وغريهـا ،مهنـا صـد،ابه وأو،افـه عـأ
املعــو ين بوثــري مــن املقاطعــات الرضــميب اهـــ أدوار التــارع الرضــيم
181
ا فاندة ز يف بيان فضي الصد،ب من الخحـار والير مفـن الخحـار
،وهل صأ هللا عليه وأهل وسـمل ا بصـد،وا ولـو بشـق ىلـرة فاإ،ـا تسـد مـن
ااـانع وب فـئ اخل ياـب ـمه ي فـه املـاء النـار ز و،ـال صـأ هللا عليــه وأهل
وسمل ا ابقوا النار ولو بشق ىلرة فاإن جتدوا فحلكمـب طيبـب ز و،ـال صـأ
هللا عليه وأهل وسمل ا ما من عبد مسمل يتصدق بصد،ب من كسـب طيـب
وليقحل هللا اإل طيبا اإل من هللا أخذها بحينه فريب ا مه ير أ دمك فصيهل
حه ببل ا عرة مثل أ د ز و،ال صأ هللا عليـه وأهل وسـمل ل اارداء ا
اإذا طب مر،ب فأ ماءها مث انظر اإ ى اهل بيـ مـن جريانـك فأصـام
منه عروف ز و،ال صأ هللا عليه وأهل وسمل ا مـا أحسـن عبـد الصـد،ب
اإل أحسن هللا ع وجل اخلالف عأ ر تـه ز و،ـال صـأ هللا عليـه وأهل
وسمل ا لك ذي اإمرء يف ل صد ،ه حه يقيض بني النا ز و،ال صـأ
هللا عليه وأهل وسمل ا الصـد،ب تسـد سـ بعني اباب مـن الرشـ ز و،ـال صـأ
هللا عليه وأهل وسمل ا صد،ب الهللا ب فئ غضب الـرب عـ وجـل ز و،ـال
152
رسول هللا صأ هللا عليه وأهل وسـمل ا مـا اذلي أع ـا مـن سـعب بأفضـل
أجـرا مــن اذلي يقحــل مــن اجــب ز ولعــل املـراد بــه اذلي يقصــد مــن دفــع
اج ه التفـرغ مدليـن فيوـون مسـاواي ملمع ـه اذلي يقصـد ابإع انـه عـمهرة
دينه وس ال رسول هللا صأ هللا عليه وأهل وسمل أي الصد،ب أفضل ،ال
ا أن بتصدق وأن صيح ييح بأمل البقاء و ىش الفا،ـب ولىلهـل حـه
اإذا بلب اللقوم ،ل لفالن ـذا و،ـد من لفـالن ز و،ـد ،ـال صـأ هللا
عليه وأهل وسمل لصابه :بصد،وا فقال رجل اإن عنـدي دينـارا فقـال أنفقـه
عأ نفسك فقـال :اإن عنـدي أخـر ،ـال :انفقـه عـأ وج ـك ، ،ـال اإن
عندي أخر ،ال :أنفقه عأ وا ، ،ال اإن عندي أخـر ،ـال :أنفقـه عـأ
خادمك ، ،ال اإن عندي أخر ،ال صأ هللا عليه وأهل وسمل :أنـ أب ـ
به و،ال صأ هللا عليه وأهل وسـمل ا ردوا مذمـب السـانل ولـو قـل رأ
ال ري من ال عام ز و،ال صأ هللا عليه وأهل وسـمل ا لوصـدق السـانل مـا
أفلح من رد ز و،ال عيىس عليه السالم :من رد سانال خانبـا مـن بي ـه
ببــش املالئوــب ذكل البي ـ س ـ بعب أايم ومن نبينــا صــأ هللا عليــه وأهل
وسمل ليَ خصـلتني اإ ى غـري :من يضـع طهـور ابمليـل و مـر ،ومن
يناول املسـوني بيـد و،ـال صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل ا لـيو املسـوني
اذلي رد ا عرة وا عر ن واملقمب واملقمتان اإمنا املسوني املتعفف اإ،ـر ا اإن
شئ :ليسألون النا اإلافا ز و،ال صأ هللا عليه وأهل وسـمل ا مـا مـن
مسمل يوسو مسلمه اإل من يف حفظ هللا ع وجل مادام عليه منه ر،عب
ز
153
الير ، :ال عروة ابن ال بري :لقد بصد ،عائشـب رل هللا عنـه
مســني ألفــا وإان درعهــا ملر،ــع و،ــال جماهــد يف ،ــول هللا ع ـ وجــل ا
وي عمون ال عام عأ ححه مسوينا وييب وأسريا ز 1فقال :ويف يشـ مون
ومن معر رل هللا عنـه يقـول :املهـم اجعـل الفضـل عنـد خيـاران لعلهـم
يعودون بـه عـأ ذوي الاجـب منـا و،ـال معـر بـن عبـد الع يـ :الصـالة
ببلبـك نصـف ال ريـق ،والصـوم يبلبـك ابب املـا ،والصـد،ب بــدخا
عليه و،ال ابـن أ ااعـد :اإن الصـد،ب لتـدفع سـ بعني اباب مـن السـوء ،
وفضــل هــا عــأ عالنيمــا بس ـ بعني ضــعفا ،وأ،ــا لتفــك لــه س ـ بعني
ش ي اان و،ال ابن مسعود :اإن رجـال عبـد هللا سـ بعني سـ نب مث أصـاب
فاحشب فأححط معهل ،مث مر سوني ف صـدق عليـه برغيـف فبفـر هللا هل
ذنبــه ورد عليــه معــل الس ـ بعني س ـ نب و،ــال لقــمهن لإبنــه :اإذا أخ ــأت
خ ياب فاعط الصد،ب و،ال ن بن معاذ :مـا أعـرف ححـب ـ ن جحـال
اانيا اإل لبب من الصد،ب و،ال عبد الع ي بن أ رواد :من يقال ال ب
من نو اانب :ن املرض ،و ن الصد،ب ،و ن املصانب وروي
مس ـ ندا و،ــال معــر بــن اخل ــاب رل هللا عنــه :اإن العــمهل بباه ـ
فقال ـ الصــد،ب أان أفضــلون ومن عبــد هللا بــن معــر يتصــدق ابلســور
ويقول :مسع هللا يقول ا لن بنالوا الل حه بنفقوا مما حتبون ز وهللا يعمل
اإر أحب السور و،ال الن عه :اإذا من ال ء هلل عـ وجـل ليهللاـر
أن يوون فيه عيب و،ال عبيد بن معري :رش النا يوم القيامب أجـول
مامنوا ،ط ،وأع ش مامنوا ،ـط ،وأعـرى مـامنوا ،ـط ،مفـن أطعـم هلل
1اليب 8الإنسان
154
ع وجل أش بعه هللا ،ومن سقا هلل ع وجل سقا هللا ،ومن كىس هلل
ع وجل كسا هللا و،ال السن :لو شاء هللا اعلي أغنياء لفقري فـيي
ولونه ابتأ بعضي ببعض و،ـال الشـعيب :مـن يـرى نفسـه اإ ى ـواب
الصد،ب أحوج من الفقري اإ ى صد ،ه فقد أب ل صد ،ه ورضب هبا وهجه
و،ال ماكل :لنرى بأسا برشب امل من املاء اذلي يتصدق بـه ويسـقا
به يف املساد لنه اإمنا جعل ملع شان من من يرد و يرد به أهـل الاجـب
واملسونب عأ اخلصوص ويقال اإن السن مر به خنا ومعه جاريب فقال
ملنوا أ ر يف مثهنا ااريف واارمهني ،ـال ل ! ،ـال فاذهـب فـاإن هللا
ع وجل رل يف الـور العـني ابلفلـو واملقمـب اهــ اإحيـاء علـوم اايـن
1/201
رجعنا اإ ى ذكر بعض من فقهاء وصلااء بدل الهجرين ، ،ـال السـ يد
صاحل بن عيل الامـد يف تابـه رع حرضـموت مانصـه :وليفوبنـا ولـن
بصدد ذكر العيان من الرضـميني يف هـذا الع ـ ،ذكـر بعـض فضـال ا
من ،حي بي عقحـب اذليـن بـر مـهنم يف القـرن السـابع الهجـري رجـال ذوو
فضل وأدب ،فقد نسب اإ ى امس عقحب جمهعب من العيان ،وأصـلهم مـن
بالد حرضموت ،وأ يف ينس بون اإ ى بدلة الهجرين املعروفب ،و،د حتول
البعض مهنم اإ ى هجب ر ابن دغار املعروفـب أيضـا ،ـمه أن مـن أل عقحـب
أخـرين منـوا يســونون دينــب شـ بام ول أدري هــل منـوا ــمه هــو املرجــع
يرجعــون اإ ى أصــل وا ــد أم ل ،وإامنــا من الإبفــاق بيــهنم يف ا إلمس فقــط
وينسـ بون اإ ى خــولن ــمه يف رع ابمرمــه و،ــد جــاء مايــدل عــأ أ،ــم
155
ينيس بون اإ ى ندة ل اإ ى محري الن مهنا ،حـي حرضـموت ،وهـذا مايـدل
عليه ،ول شاعريف املشهور يف ،صيدبه :
وإاذا اعرتف فـأل عقح ب عـــــ وو وبنو ايد البــر منب عن ي
وخلص يف كهالن من بني الورى ل ُجــــــــريف ،ويم ول من محري
ومهنا يف ر بوندة :
وبدأ الصـباو فصبث من ـنـــدة بقـرار عرصما سال جــــــــعفر
أهل املاكرم والفضانل والعــــــــــال ومالذ لك م رد ومنـــــــــــــفر
وملو ندة يف القدمي وبعـــــــد ما جاء البيان عأ لسان املنــــــذر
من بلق مهنم بلق أرول ماجـــــــدا جل مأثر وملا حتصـــــــــــــــر
ييحادران س نانه وبنــــــــــــــــــــــانه ذا علقم مر وذا من س وــــــــر
وبنــــــانه غيع عأ املس م ر فس نانه ح ف عأ أعـــــــــــــدانه
ولو يون لل عقحب خفرا سوى هذا الشـاعر البليـ املتجـول عـيل
بن عقحب لوفا ،ال امل رل ال يب أبومرمه يف رمجتـه مانصـه :عـيل بـن
عقحب بن امحد بن دد أبو السن ال ايدي مث اخلـولر ،من فق ـا فاضـال
لس ب يف عمل الدب ،وهل شعر جيد ومنه :
اإذا يون ملمرء ذي المل جاهل يدافع عن أعراضه ويناضـــــل
خ ،ـدم العداء عليه بعم دا وانل سفيه عرضه وهو غافـــل
ومن ممن يقدم عأ املظفـر يعـي الرسـويل وهل منـه ر ق يعتـاد ،
حفسد بعض أعدانه ومن عند السل ان فأمر به حفـعو يف عـدن ،فعمـل
،صــيدة يعتــذر ف ــا ،فلــمه و،ــف عل ــا املظفــر أجابــه بقــول ابــن دريــد يف
مقصوربه :
156
بقارصت عنه فس ياات اخل ا من يقف عند اإنماء ،در
فأجابه الفقيه عيل املذكور عن هـذين البيـ بقـول ابـن دريـد أيضـا
من املقصورة :
هـل أان بدل من عرانني عـــــــال جار عل م رصف دهر فاعتدى
فلمه و،ف السل ان عأ جوابه صفح عنه وأمر ابإطال،ه اهـ
ويبلــب الظــن عنــدي اإن القصــيدة الرانيــب املنسـوبب اإ ى ابــن عقحــب
والن بقدم ذكرها يف لكمتنا عن الدب الرضيم يف هذا الع الـن أولهـا
:
بيي ومن بـهوين يوم احملرش أصلت نفو السوء أم بصلي
يه لهــذا الرجــل اذلي ــرمج هل أبــو مرمــه هبــذ الرتمج ـب وهــذ
القصيدة بدل عأ ىلـر صـاحاا يف الدب والشـعر ،و،ـد سـ بق لنـا أن
ذكرانأنه يقال اإن هل ديواان لون يسعفنا الظ ابلإطالل عليـه ،وعـأ لك
ال فالقصيدة املشار إا ا صورة صاد،ب عن محل مااى هذا الديب مـن
املوهبب الشعريب و،وة امللوب فيه ،ال أبومرمـه :وملـا بـويف يعـي عـيل بـن
عقحــب الســابق ذكــر خلــف ابــن هل امســه امحــد ،بفقــه ابلفقيــه اســمهعيل
الرضــيم ،مث أخــذ عــن البلقيــار وعنــه أخــذ القــال دــد بــن ســعيد
أبوشويل التنعيه ،وعاد اإ ى ر ا بف ح الاء املهم وكهللا ااـمي املعجمـب
وسوون الراء ز ف ديرها وام ثن أخر معر ابلعما ،وبويف بقريـب يقـال لهـا
الصــدارة ،بفـ ح الصــاد املهمـ وااال املهمـ وراء وهــاء التأنيــع ، ،ريــب
حبجر ااغار بني أحور والشثر ،وأصـل بـدليف الهجـرين و أ،ـف عـأ
رع وفا مه اإل أ،مه مان موجودين يف هذ املانب ،يعي املانب السـابعب مـن
157
الهجرة ،وملا بويف امحد خلفه أبنا أبوبور ودد ،مفـات دـدا طالبـا ملعـمل
بتع يف رجب س نب 710هـ عرش وس بعمهنب ،وأما أبوبور فقـال اانـدي
رأيته بعدن يف س نب وفاة أخيه
ومــن أل عقحــب فاضــل أخــر امســه :دــد بــن ســا ذكــر ال يــب
أبومرمــه يف رع ،ــالدة النثــر مانصــه :دــد بــن ســا أبوعقحــب اخلــولر
نس ـ با ،الهج ـرار بــدلا ،من فق ــا فاضــال وهل بص ـانيف جيــدة وخ ــب
مس تثسـ نب ،و أ،ــف عـأ رع وفابــه اإل أنــه من يف هـذ املانــب يعــي
السابعب من الهجرة ،وس يأو ذكر ابنه عبد الرمحن يف أوانل املانب القامنب
اهـ
مث ذكر أبومرمه عبد الرمحن هذا هنا ـا نصـه :عبـد الـرمحن بـن
دد بن سا ابعقحب اخلـولر الهجـرار ،من مـيال ملفق ـني ابـن ال محـول
وأ اخلري الشمهيخ ،وبويف لبضع وس بعمهنب ،وخلف واين فق ني وهمه :
امحد وأبوبور ،ومن ابوبور امك الهجرين ويش تبل بقيد الوابد ذا ،ـال
ااندي اهـ نقال عن رع حرضموت ملاامد 2/796
ومن فقهاء الهجرين :الش يب عبد هللا بن امحد ابمرمـه ننقـل نبـذة
مت ة من حيابه من تاب النور السافر عن أخحار القرن العـارش ، ،ـال
م لفه رل هللا عنه مانصه :
وف ــا أي الس ـ نب القالقــب بعــد اليســعمهنب يف يــوم الســع ــادي
عرشين احملرم بويف الإمام العالمب مفن مدينب عدن ومدرسها وخاىلب العلمهء
هبا ،صاحب الف اوى املفيدة ،والتصانيف العديـدة ،الفقيـه عبـد هللا بـن
امحــد بــن عــيل بــن امحــد بــن اب ـراهمي ابمرمــه امحلــريي الســيحار الهج ـرار
158
الرضيم العدر الشافعه بعدن ،ودفن ،ريبا مـن ،ـل شـ يوه أ شـويل
داخل ،حب الش يب جـوهر يف القـل اذلي دفـن فيـه شـ يب مشـاع الإسـالم
مفن ا حن القال جمهل ااين دد بـن سـعيد ابـن ال ـلي ،ومن مـوا
لــي الربعــاء ير عرشـ رجــب سـ نب ال ــب و ال ــني ومثامنانــب ابلهجـرين ،
وحفظ القـرأن هبـا ،مث ارحتـل ل لـب العـمل اإ ى عـدن ،وبفقـه ابلإمـامني :
دد بن مسعود ابشـويل ،ودـد بـن امحـد ابمحـيش ،واجمـد يف طلـب
العمل ودأب وأكب عأ ا إلش تبال لـيال و،ـارا ،ومن فقـريا لميـا شـييا ،
و،ــال يف أايم طلبــه مــن ااــول واملاكبــدة مــاهو مشــهور عنــه ،وبــرل يف
سائر العلوم وحقق الفنون وساد ال،ران ،وسارت بفضهل الركبـان ،وو،ـع
عــأ بقدمــه الإجــمهل ،وابمجـ بــذكر النـوا ر والســمهل ،وصــار معــدة
يرجع اإ ى ،وهل وف وا يف مان مشا ه ،فلمه رأى شـ يوه أبوشـويل مـا أل
اإليه أمر اغتبط به وأححه وخ به لـناكو بن ـه و وجـه اإايهـا ،ور ق مهنـا
أولدا فضـــالء جنباســـ يأو ذكـــر بعضـــهم ،ومن عاملـــا ابلفقـــه والصـــلني
والفرانض والسـاب والتفسـري والـديع والنثـو والت ـيف واملبـب وعـمل
املعــار والبيــان والهياــب والفــا وغريهــا مــن العلــوم املشــهورة ،والفنــون
املذكورة ،ومن من العلوم حبيع يق هل يف لك فـن ابمجليـع ومن همـااب
حه أن العالمب الصاحل عفيف ااين عبد هللا بن ععسـني من يقـول :اإر
ل أخاف ول أهاب أ دا من العلمهء اإل الفقيه عبد هللا ابمرمه ،فـاإر أمد
أرعد من هيع ه ،ومن امللو يف مانـه ضـعون هل و ـافون ،ومن أمـرا
ابملعروف انهيا عن املنور ،ليراعـه أ ـدا يف ديـن هللا ول ـاف يف هللا
لومب ل ، ،ومن صاححه الإمام الـويل جـمهل اايـن دـد بـن امحـد ابفضـل
159
قري التعظمي هل وبلبي أن الفقيه رمحه هللا س ال أي أعـمل أنـ أم الفقيـه
دد فقال :اان أعمل منه وهو أورل مي ،أو،ال أديـن مـي ومن الشـ يب
عيل بن طاهر اول ملو ا حن من بي طـاهر قـري التعظـمي هل وا إلغتبـاط
به وا إلم قال هل والإنقياد هل ،والتأدب معه ،و ي ل بـه حـه ول القضـاء
بعــدن عــأ كــر منــه ،بعــد أن رشط عليــه رشوطــا ود هل هبــا ،فحــارش
الو يفب بنـ اهب مب ،وصـدل ابلـق وإا،امـب العـدل ،واجمـاد يف اإيصـال
القوق وإاغال ملظلمب من المـراء والـو راء وغـرييف ،ومقعهـم عـن الظـمل
وحتومي الرشل فـ م ،مفوـع عـأ ذكل لـو سـ نيني اوسـ نب ونصـف ،مث
هرب من البدل عأ ني غف من أهلهـا وركـب البثـر اإ ى الشـثر مث اإ ى
بدل الهجرين فرارا من القضـاء ،و ـذرا مـن ف نتـه ،فعفـا السـل ان منـه
وعول عليه يف الرجـول مورمـا مـن غـري ،ضـاء فرجـع ذكـر السـواوي يف
ر ه ،ال :ومن ،د برل يف الفقه وأصوهل ،والعربيب والديع والتفسري ،
ومن من ش يوخه يف الفقه ابمحيش ،ويف غري ابشـويل دـد بـن مسـعود
،ال عدن وغرييف مل هرم الرضيم وهو من أصلح ش يوخه
،ل :ولعو منه خر،ب التصوف ،ـال :ودر وأفـه ولكفـه عـيل
بن اهر ،ضاء عدن فدام ،ريب أربعب أشهر ،مث ر وبوجه لنفـع ال لبـب
خاصب مع علو مهب ورشف نفـو ،ومعـل عـأ جـامع اخملت ـات نو ـا يف
جمدل و ذا عأ ألفيب النثوي يف كراريو مفيدة ،ورشو امللاـب ملثريـري
رش ا حس نا ،وخلـ رشو ابـن الهـامي عـأ هاميتـه اإ ى غـري ذكل مثـل :
الرسانل يف عـمل الهندسـب وغريهـا ،وف ـاوا جميـدة وعباربـه حممكـب انمـىا
الكم السواوي وهل تاب الف اوى وهو تاب جليل عظمي الفاندة
160
وممن رج به من التب العيان الفقيه العالمب الصاحل عفيف ااين
عبد هللا ابن عبـد الـرمحن فضـل املعـروف اببـن الـاج ،والإمـام العالمـب
جمهل ااين دد بن معر اب،ضام ،والفقيه العالمب عان بن دـد العمـودي
،والقال الإمام البارل دد بن معر حبرق ورأي ط الفقيـه عبـد هللا
بن الاج فضل رمحه هللا يف أخر جواب هل عأ مس ا اخ لف ف ا فقهـاء
ع مالفظه :و،د أفه بذكل س يدان وش ي نا الفقيه العالمب عبد هللا بن
امحد مرمه رمحه هللا ،وأخـذ مـن مق ـ الكم الصـاب وهـو أحـق أن
يقدل انمىا وابمجل فاإنه من بقيب العلمهء العاملني ليو هل نظـري يف مانـه
،و لفه بعد مثهل رمحه هللا بعا ى ومن بعض الولياء يقـول يف حقـه :
أنــه مــن الربعــب الو د اذليــن فــظ هللا هبــم الــبالد والعبــاد ويبيــع هبــم
الارض والباد ومن رمحه هللا يقول :معري س بعون س نب ،فاكن ـذكل
اهـ النور السافر 30
ومهنم الشـ يب معـر بـن عبـد هللا بـن امحـد بـن عـيل بـن امحـد بـن
اب ـراهمي ابمرمــه الســيحار امحلــريي ،مــن هجابــذة الفقهــاء وكبــار الصــوفيب
اذلانقــني الـوالهني املــدلهني ،مــوا دينــب الهجـرين يف 13رمضــان سـ نب
884جهريب ،ونشأ هبا و وحش عند أخـواهل ،وارحتـل يف سـ ي البلـوغ اإ ى
مدينب عدن عند أبيه ،اض ا املتقدم ذكر وبقدر ال،دار ا إللهيـب أن بـدر
املنيب أاب عام 903هـ وهو يف مس مل بلقيه عنـه ،فـيال م شـ يول عـدن
جممــدا ولسـ ب بلقيــه عنــه فــيال م شـ يول عــدن جممــدا ولسـ ب العالمــب
الس يد أبوبور بن عبدهللا العيدرو العلوي ،والعالمـب الشـ يب دـد بـن
عيل ابجرفيـل ااوعـي ،عـدى شـ يوخا هل حبرضـموت و بيـد والـرمني
161
وأحس بك يف عمل أن مته الفقهيب دمبته ب ابع الفقيه حـه من صـفب هل ،
و د نا الس يد عبد هللا ابحسن مجل امليل العلـوي يف رع الشـثر :أن
صاحب الرتمجب وج ابلشثر وهبا وا ابنه عبد هللا ،واملشـهور عنـه يف
حيابه الفقهيب صالبته وخشونته مه حتـد نا عـن منظـر مـن ذكل يف رمجـب
الش يب عبد الرمحن ابهرم ويق الرواة أنه من يف أوانل بصـوفه قـري
الشبف العب الرسا القشرييب ،مث اش تبل عهنا بديوان الش يب معر ابن
الفارض امل ي ،ومن هلمه من التأ ري يف حيابه ماهلمه ،ولريب أن حيابـه
الصوفيب بعد سلو ه عأ العالمب الش يب عبد الـرمحن بـن معـر ابهرمـ يه
ذات الثــر يف هــور ،وف ــا حواد ــه املسـ تبربب ،وأطـوار املدهشــب ،
وبنا،ض نفس يابه ،مس تثيال من خشونب الفقه اإ ى نعومـب التصـوف حـه
من شديد الإناكر عأ املشددين عأ النا
والوا،ع أن الش يب معر مام يف أذوا،ه ومشاربه ،غامضا يف أجوانه
وم ارابه ،ولشك أنك اإذا خض حبر ابتعـد بـك بيـار اإ ى اـج جتهـل
مس تقر ف ا ،وببدو حمتارا مدهوشا ،وجتد يذوق يف السمهل ماليذوق
يف غــري ،وذلا من ليفــرت عنــه غــري ملتف ـ اإ ى نقــد الفقهــاء يف إا افــه
الســمهعه ويتاــد صــديقنا العالمــب الشـ يب دــد بــن عــوض بــن دــد
ابفضل يف تاب ص الهل :اإن املرتمج ،صد مدينـب ـرمي ائـرا رضا هـا
يف حشد كبري من مريديه وبالميذ ،ودخلها والسمهل يص ب بني يديـه ،
وإاذا من فقهاء رمي واتما يعرتضوا فاإن العالمب الش يب حسـني بـن عبـد
هللا بن عبد الرمحن بلااج ابفضل عـل انمـا حرمـب ـرمي واالبـب يف
شوارعها ومقابرها ،فيقصد ل إالناكر عليـه يف ـورة املـببض احملنـق ودخـل
162
عليه والسمهل ا املاكن ،في خذ من شعور وصار يصـفق عـأ بو،يعـات
السمهل
أير العلميب :من م لفابه الـوارد القـديس يف رشو أيـب الوـريس ،
ورشو أسمهء هللا الس ىن ،وامل لب اليسري مـن السـاكل الفقـري ،عـدى
وصااي ورسانل وديوان شعر
اد ته مع السل ان بدر أ طويرق الوثريي :يس تويل السـل ان
بدر أبوطويرق بـن عبـد هللا بـن جعفـر الوثـريي عـأ الهجـرين ودوعـن ،
ويقــف صــاحب الرتمجــب ـــ عمي وطــي يعــارض اسـ تعمهر وطنــه وينــاهض
س ياسب ااو احملت ،ولجرم أن يوون ذلكل بـأ ري يف س ياسـب الهجـرين
فينفيه السل ان بدر اإ ى السا ل ال مرات عأ مايف السـ ناء البـاهر ،
غـري أن ذكل ضـد شـو ته فينفيــه اإ ى سـييون ليوـون حتـ مرا،حتــه
وضب ه ،ويبلبه أن الش يب معـروف بـن عبـد هللا ابجـمهل يقـول :مانفـذ
ل د من املشاع دعاء سوى امحد بن دد بلعفيف والفقيه معـر ابمرمـه ،
فقال :لونفذ يل دعاء لهلو بدرا الوثـريي ،ولونفـذ ملشـ يب امحـد دعـاء
لها يبتا وايل الهجرين عأ أن ذكل مينعه مـن ام دا ـه بقصـاند عنـد
الإ ،ضاء مه فعل عند اإنقاذ الشثر من اللبقاليني عام 942جهريب
وأ نــك بــدري ان الشـ يب معــر ـ وج بســييون عنــد املشــاع أل
ابجنار بعد ما اس توطهنا ،ويف إا دى الس نني ،صد ج يرة سق رى ولونـه
رجــع مهنــا يف ســن ه اإ ى ســييون ،ومــا ال هبــا يف عامــب صــوفيب وبالميــذ
وأببال قريين معمور الو،ات ابل اعات والذمر مع اس تقامب و هـد وورل
اإ ى أن وافا امحلام يف 20ذي القعدة عام 952جهريب
163
شعر :من در شعر جتأ هل مفهومـا يف حيابـه اخلاصـب وحيابـه
العامب ،ويالحظ أن شعر امحليي ا الـوطي ز ،ـد جتـاو الوـ ة اإ ى ـد
ا إل اف ،معلوم أن شعر ذانع ا إلنيشار يف مفـب ال ،ـار ،ويقـول قـري
من العارفني أن فيه قريا من علوم الوشف ويف النور السـافر أن شـعر
مش عل عأ قري من اإشارات الصوفيب واص ال ا م ومسـانلهم اا،يقـب ،
وعليه الوة وفيه طالوة
ويتاد احمليب يف خالصب الثـر أن العالمـب السـ يد عبـد الـرمحن
بن عيل اب حسن الدييل العلوي شديد العنايب بشعر املرتمج هل حـه مجـع
منه أج اء ر اا عأ حروف املعجم وإاذا من املوجود مهنا س بعب أج اء ،
والشانع أن املدون منه أربعون ج أ مفاابكل ـا يـدون ولصـوفيب السـادة
العلويني شبف عظمي به وجيدون فيه طعمه لجيدونـه يف غـري حـه أن هلـم
عنايب خاصب به ،ورشو البامض منه ومن ش ي نا العالمب الش يب دـد
بن يوسف اخلياط امليك من املولعني بالكم الشـ يب معـر ،ومن اإذا بوسـع
لنا يف البثع حه يف الفلسفب سواء ابملساد الرام أوغري فاإذا به يفاجينا
ب ء من الكم الش يب معر ،و قريا ما ينشد ،وهل :
لقي فيـــــــه مـايش دورت يف ،شايش
طالبك يش بــــاليش أوي اإ ى فــــرايش
الك ول سحــــــــــييل ماان ومـــاأل أ يل
جد يل ب بال يش يف الـــط والرحييل
ولعل أخر شعر ،وهل :
وال م هل حسن الدب اعـط املعيب حقـها
164
يف لك ال وهو رب واعـمل بأنك عبد
و د الش يب عبـد هللا بـن دـد ابعبـاد أن الشـ يب معـر ارجتـل
هذين البييني يف جملو العالمـب الشـ يب دـد ابعبـاد بشـ بام يف 4شـوال
س نب 952هـ و،د من ارضا ورأى الش يب امو اإ ى مـن يقربـه أن
التصوف لكه يف هذين البييني ،و يعش بعـد ذكل سـوى سـ تب وأربعـني
يوما
و،د مدو الرضة النبويب بقصيدة بالها أمام الرضحي الرشـيف عـام
917جهريب ،انال :
،ف ابمل ه حضا عأ الطالل وأخن بظ ل خنيلها والض ال
وبول منـ ،بال ،حــــــــــابـها ف ا حمل القـــرب والإ،حـــال
وهبا المار والم ان ملن غــــدا ف ا وراو هبا من النـــــ ال
فاح ط ر اكل وان رو يف رهبا وااد عليه اود ذي اإجالل
أو ليو مسثب ذيل هند موطاا لنعالها يف الصبح والصــــال
فوحق طلعما وهباب خــــــدها وبريق ابرق برهـاامل ـــليل
وجبيدها ،سمه ورانق ريقـــــها وأ يع فامح جعدها امل قال
ومىن الف اد وغايب المــــال لهىه املراد وم ليب ومـــــــأر
مرل و مل رضـاهبا السلسال ووصالها غرل ومنظرها شـفا
فلي دعار الظ عبدا عـند ها فلقد حظي بع ة الإج الل
مهنا ،ونل الس ل أي منـال وبلب غايب منمىا مارمــــــــته
فامحلد هلل الورمي فرت يـــــا برشاي ذا ف ح ببري ،ــــتال
هذي الإشارة ابلعشارة ،د بدت والبدر من أفق القحول بـدا يل
165
بفناء كرمي الفرل والصــــال ومنث ما أملته و يـــــــــادة
منه البثور ىلوج كج بال ين الوجود واب ااود الـذي
جمي اا ال عني لك بعايل اء الياة دد هاء الــهـــــدى
ما د شعري مابلوغ مقـايل ما ذا أفو به وأمدحــــه بــــــــه
ايخري خلق الواح د املتعايل مي السالم عليك ايعمل الهدى
أجأ دجنب ليل لك ض الل مي السالم عليك اي من ديـنه
،د أهل الرض ابلإفضـال مي السالم عليك اي من جود
مي السالم عليك اي من شـأنه الإيقار يف ال،وال والفعــــال
اي من رىق الس بع ال باق جبسمه يف لي خفرت ألــوف ليال
جليل فبجاء يف النفـــال ون ت ابلرعب الرهيب ميـد
عينا برشر بنجـح ســ ال فحثق من أع ا ما،رت ب ه
يل يف الياة ويف املمهت مــوايل وبولي دأاب وس اعدر و ــــن
شبفه لع ا ببري م ـــايل وامح امحلا يل واسع يل فيـمه ب ه
و مي جمد ،د وصل حـبايل ،ل ،د فعل فاإني بك وا ــق
كرما ملو الرض ابس تعجـال وإاذا الوفود ،ض لها اجابـها
فأان اذلي جبميع اجـــــاو اإ ى أبواب غري لتش د ر ايل
يف جنب عفو امل ال قـــال فلن أن لها وبا حقـــــرية
وعـأ الصاابب لكهم والل صأ عليك هللا جل ج اللــــه
انمىا ما أردان نقهل من رمجب الش يب الش يب معر ابمرمه نقـال عـن
تاب الشعراء الرضميني 1/130
166
و،ــال س ـ يدان البيــب معــر بــن عبــد الــرمحن الع ــا :لقــد اد
املتأخرون عأ املتقدمني بقال خصال :تاب رشو الي الع انيب لإبـن
عباد ،و،صيد الش يب معر ابمرمه ،و،هوة ال الشاذليب اهـ
و،د معل السـ تاذ عبـدالرمحن بـن جعفـر بـن عقيـل ا هنـدي م لفـا
خاصــا و تــااب مسـ تقال عــن الشـ يب معــر ابمرمــه بعــرض فيــه عــن حيابــه
وبصوفه وشعر دراسب مس تفيضب أوا فيـه املسـانل املتعلقـب صـ لاات
الصوفيب والن قريا ما من الش يب معـر ابمرمـه يتعـرض لهـا يف قـري مـن
،صاند ،مه بعـرض الو ـاب لتعريـف التصـوف ومصـادر ،التصـوف يف
الإســالم ،أصــول التصــوف الإســاليم ،نشــأة التصــوف يف حرضــموت
جف ا هللا عنا وعن الش يب معر ابمرمه خريا
ومن صلااء الهجرين :الش يب الصاحل شهاب ااين امحد بـن دـد
بلعفيف الهجرار أ د املشاع املعتـلين ،والصـلااء املعتقـدين ،والوليـاء
املعظمني ،هل أحوال عظحب ،ومقامات جس حب بفقه أول يف ااين وأخذ
عن جمهعب من العلـمهء العـاملني ،وصـب قـريين مـن الوليـاء العـارفني ،
ومن هل يف طريق القوم معرفب واسعب ،وبصرية عظحـب ،اطعـب ،ومنـ هل
رايضــات ،وحصــل هل كرامــات ومن العــارف ابهلل معــروف ابجــمهل
يعظمه ويثي عليه ،و،ال :مانفذ ل د من املشاع وعـد اإل الشـ يب امحـد
بلعفيف والفقيه معر ابمرمه ، ،ال لونفذ يل دعاء لهلو بدرا الوثـريي ،
ولونفذ ملش يب امحد دعاء لها وايل الهجرين ،هذا يس ئي الظن ابلش يب
امحد حه نفا من الهجرين ،وبدرا الوثريي بيحع الفقيـه معـر ابلذى حـه
أخرجه مرارا من حرضموت والشثر وملا اجعـع الفقيـه ابلشـ يب عـيل بـن
167
حسـن ابرابل ،ـال ملفقيـه كيـف ــاكل ؟ ،ـال :مـا اإل معـيل و ــذكل
الش يب امحد بلعفيف ،ال :دعوت لبدر وهو دعاء لقاب فسل همه علينـا ،
فعرفوا مراد الش يب معروف ابجمهل بالكمه السابق وابمجلـ من الشـ يب
مــن حفـول الرجــال أويل املقامــات والحـوال ،بــويف رل هللا عنــه سـ نب
956هـ رمحه هللا بعا ى ونفعنا به الس ناء الباهر ص 545
وحأ يل س يدي الل البر علوي ابن سـ يدي الـواا معـر رمحهـمه
هللا بعا ى حاكيـب عـن الشـ يب امحـد املـذكور أن سـعب نفـه وايل الهجـرين
ملش يب امحد بن عفيف هو انه مرة حرضـ الـوايل اإ ى منــ ل الشـ يب امحـد
ليال وعنـد خروجـه مـن منــ هل خـرج معـه الشـ يب امحـد يودعـه ويف يـد
اج ،ومن الصـدف ان مسـ النـار ليـب الشـ يب امحـد فقـال الشـ يب
امحد صدق هللا ! فقال الوايل ملش يب امحد ماذا بقصد بقـوكل صـدق هللا
؟ ،ال الش يب امحد يقـول هللا بعـا ى اول ر نـوا اإ ى اذليـن لمـوا فعسـي
النار ز 1عندها أمر الوايل بنفيه مـن الـبالد وبرشـط أن يـ اإخراجـه مـن
البدل من غريال ريق الريئس يب ،و،د مت نفيه واخراجه من البدل ابلبال مـن
رأ اابل هوذا رواها لنا الل علوي رمحه هللا أهـ
ومن مشاع الهجـرين وصـلاا ا الشـ يب الوـرمي العابـد املسـ تقمي ،
واملعدود من أهل الظ العظمي :عبود بن دـد بـن أ بوـر بـن عفيـف ،
وليــد الهجـرين ودفيهنــا ،من رل هللا عنــه مــن أهــل الشــهود والنــور ،
يتبلب عليه جانب من الرجاء وليفرت عن بالوة أسمهء هللا الس ىن ومن
كرامابه مامن يتاد بـه عبـد هللا بـن عـوض ابجنـب الصـيعري فقـال :
1اليب 113هود
168
جي مرة يف و ،اخلريف ،أي مومس الرطب أان و ال ـب مـن بـي معـه
اإ ى بدل الهجرين فقصدان خنل الش يب عبود بن دـد يعـي صـاحب الرتمجـب
املسما ا القو ز بف ح القاف مع سوون الواو ،والو ،اإذ ذا بعد نصف
امليل يف لي مقمرة و،د اش تد بنا ااول ،ومن من عادة الش يب عبود أنـه
هو اذلي يتو ى حراسب النول املذكور و ،مثـر ،فقلـ لصـا الو ى
أان لن جع الش يب ؛ فصعدت أان بعض النوـل لج ـي لنـا رطبـا مهنـا ،مفـا
دت أهوي بيدي اإ ى مثرها حه رأي حيب كبـرية حمتويـب عـأ ا ـر ويه
تشـ ر وىلــد ر،حمــا لــوي ،فانســلل مـن بــا الــنو مرعــواب وأخــلت
أصا ا رأي ؛ فقالوا دعها واصعد غريها ،ففعل فـاإذا أان بـتا اليـب
يف النو القانيب مه رأيما يف الو ى ،خفرج مهنـا وعرفنـا أ،ـا كرامـب مـن
هللا ملش ـ يب عبــود ،و ان اإ ى بي ـ صــبري عــأ شــفري النوــل يســونه
الش يب يف ذكل املاكن ؛ وجعلنا ننظر اإ ى داخهل من بعـض النوافـذ ،فـاإذا
لن ابلش يب عبود ،ا ،يماد يف مصال ،فسـلمنا عليـه وأخـلان ـا من
من أمران ،فقال :وهل بظنون أان همملـون ! مث خـرج هـو بنفسـه واج نـا
لنا الرطب وطبب القهوة وبينا عند اإ ى الصباو واعتذران اإليـه وطلبنـا منـه
ااعاء ،فدعا لنا ورشط علينا ان لنتعرض لذيب أ د من املسـا ني حيـا
منوا اهـ و العرا 1/549
وذكر س يدي الواا معر بن امحد يف تابه ا سـوق الرابو برشـو
غذاء الرواو ز رمحه هللا رمحب البرار ر اي ملش يب عبود بـن دـد العفيـف
رل هللا عنه وأرضـا يقـول ف ـا :رأيـ رب العـ ة لـي ا إل نـني و 29
جمهد الو ى س نب 1339هـ وأان يف بين بـبدل الهجـرين يف النصـف القـار
169
مــن امليــل يقــول :اي أاــا النــا أرســل اإلــيي رســول يعلمــي الإســالم
والإميان ،وفرض عليي صلوات ابمليل وا هنار واسـ م أمت وابلصـالة ،
وهللا اإن ماصــلي لنــتقمن مــني نقمــب بوصــلي ــام الرض وبعــم الصــاحل
وال احل اهـ بويف الش يب عبود املذكور س نب 1341هـ رمحـه هللا رمحـب
البرار وأسونه اانب دار القرار ولحرمنا بر ته أمني
ومهنم الويل الصاحل ،الساعه هلل ابلنصـام ،وملمسـلمني ابملصـاحل
اذلاكر الشاكر الش يب ابوبور بن دد بـن عفيـف ،ومنـ هل صبـب وحمبـب
يف هللا مع البيب امحد بن معر بن امحد بـن حسـني الع ـا حيـع من
البيب عند ما رض اإ ى الهجرين يـال م الشـ يب ابـوبور املـرتمج هل بـويف
الش يب أبوبور عام 1360هـ ابلهجرين ودفن هبا ،وبويف البيب امحد بن
معر عام 1367هـ حبريضب ودفن هبـا رمحهـمه هللا رمحـب البـرار وأسـوهنمه
اانب دار القرار ولحرمنا بر ممه
ومهنم الويل الصاحل العـا العامـل الشـ يب عفيـف بـن عبـد هللا بـن
عفيف وليـد الهجـرين ودفيهنـا ،ف ـر هللا عـأ اذلمء وبالغـب اللفـا يف
الالكم حه صـار ذكل عـادة هل ،مث بفقـه عـأ ،ـال بـدل البيـب عبـد
الرمحن بن امحد بن دد بن عـيل بـن دـد بـن عـيل الـاكف وليـد الهجـرين
ودفيهنــا يف شــهر ربيــع الول س ـ نب تســع عرش ـ و المثانــب وألــف جهريــب ،
وسافر اإ ى الرمني وأ،ام هبا مدة عأ طلب العـمل ،وعـاد اإ ى بـدل وبـو ى
هبا القضاء يف مدة غياب ،اض ا البيب امحد بن حسن بن عـيل بـن دـد
بن عيل الاكف وليد الهجرين ودفيهنـا ،و ـردد اإ ى حريضـب وأخـذ هبـا عـن
البيب امحد بن حسن الع ا ،مث أخذ عن البيب عبد هللا بن علـوي
170
بــن حســن الع ــا وانيســب اإليــه ،وصــنف يف منا،حــه رســا ســمهها ا
الفريو ج النفيو يف منا،ب الإمام املبناطيوز ومن ل افب الشـ يب عفيـف
وذو،ــه امل يــف أن البيــب عبــد هللا بــن علــوي أمــر يف بعــض الايم أن
ينصح سعيد بن عبد هللا بن ىلمي م ذن مساد ابعلـوي اذلي بنـا البيـب
عبــد هللا املــذكور حبريضــب بــأن لييســاهل يف ضــبط الو،ــات ،فأجابــه
الش يب عفيف ـال عـأ البداـب و،ـال :ايمـولان اإن مـروءو ىلنعـي عـن
ماطبب هذا الإنسان لن هللا بعا ى يقـول لنعيـه صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل
يف وصــف بــي ىلــمي ا اإن اذليــن ينادونــك مــن ورأء الجــرات أ ــ يف
ليعقلــونز 1فضــاك الــارضون وبعجب ـوا مــن عــب اإدرا ــه ملج ـواب
والتول من المر بن الو اب اهـ ج العرا 2/97
وذكر س يدي الواا معـر بـن امحـد الع ـا رمحـه هللا بعـا ى هـذ
املنقحب ملش يب عفيف املذكور فقال نفع هللا بـه :من الشـ يب عفيـف ـرج
اإ ى مساد اخلربب لصالة الرتواحي ويف طريقه ينادي عأ املعمل سا ابفلـيح
،فلــمه من لــي مــن امليــايل ،ــال املعــمل ابفلــيح ل وج ــه اإذا اندى الش ـ يب
عفيف ،ويل هل خـرج اإ ى خر ـر وأمىسـ ،فنـام هـو و وج ـه يف ااار ،
فحي هو ان ،اإذ رأى فب يرى النا ،ملنـه يف شـعب و يـدري يف أي حمـل
ويف أي هجــب ! وملنــه يف را جشــرة ابينــدر مــن الشــجرة مــاعرف مــن
اربفاعها يف الهوى ،ف اري كيف يفعل! فاهرتى بأل عفيـف اإن هللا لصـه
،فاإذايف ا نني أ،حلوا ومعهم مركوب حمهر فنادو أن أن ل وشف هـذا امحلـار
إاركب عليه اإ ى البالد ،فانيحه بعـد بعبـب شـديدة ،حفـني انيحـه مـع وصـول
1اليب 4الجرات
171
الش يب عفيف واندا عأ عادبه فأجـاب داعيـه ،فلـمه صـاحفه يف املسـاد
بعسم الش يب يف وهجـه و،ـال هل :عـاد اببعـود عـأ مثـل ذكل فقـال ل
انم الاكيب أوماهذا معنـا لر حويـ مضـمونه أخـلر هبـا صـاحب
الاكيب وهو املعمل سـا ابفلـيح معـمل مسـاد اخلربـب اهــ نقـال مـن مجمـول
الواا رمحه هللا
ومهنـا مـا أورد سـ يدي الـواا معـر أيضــا فقـال رمحـه هللا بعــا ى :
وملش يب عفيف املذكور شعر ميتا جب ا املفظ وغ ارة املعىن ،مفـن شـعر
رمحه هللا بعا ى هذ البيات :
بوسل ابلنيب وأهل و،ومـــا رأوا وجه النيب من غــــري لوما
و،ل اييح يأخذ نومــــا اإذا اش تدت بك الحوال يوما
فثق ابلوا د الفــرد العيل
ففه ،حضته مرش،ها وغراب ومك نسم من يف وكربــــــــــــــا
ومك أمخد من نـار وحربـــــا ولبيأ اإذا مانل خ حــــــا
في هلل من وع د ويف
مفن أو ق به وافا بقصـــــد اإذا من انمىا عن لك حــــــد
بوسل ابلنيب ولك عـــــــــــبد وإان اهلموم و،ل هجد
يبا اإذا بوسل ابلنـيب
يفيض اخلري مل الب فيضا ي لف ابحملبب بعد غيــــــــــــظا
ورحـمته بلد لك ،يضــــا وابلصديق والفارق أيضـــــــــا
وذي النورين واملو ى عيل
172
ومــهنم الش ـ يب الــويل العــارف ابهلل صــاحب الورامــات اخلار،ــب ،
والنفا الصاد،ب ،عفيـف اايـن الشـ يب عبـد هللا بـن امحـد بـن عفيـف
املعروف بعيال السـ يول ،أخـلر سـ يدي البيـب العالمـب بقيـب السـلف
و،دوة اخللف البيب عبد الرمحن بن امحد بن عبـد هللا الـاكف رمحـه هللا
بعا ى فقال :حرض ذات مرة الش يب عبـد هللا بـن امحـد املـذكور اإ ى ـرمي
واجعع به الش يب عبد هللا بن أ بور العيدرو ،ومن ملش يب عبد هللا
العيــدرو ا رشج ز منــذ مخــو سـ نوات يرشــب ،فشــأ الــال اإ ى
الش يب عبد هللا بن عفيـف وطلـب منـه أن يـدعو هللا ابلرمحـب ملمسـلمني
ويبيع البالد والعباد ،فقال الش يب عبد هللا املرتمج هل :صلثوا سـوا،يي
واحر ـوا مــالي وابرشــوا ابخلــري ،وبعــد أس ـ بول حرض ـ الش ـ يب عبــد هللا
العيدرو وأخل الش يب عبد هللا بن عفيف بأن املال والسـوايق جـاه ة ،
فقــال الشـ يب بــن عفيــف احرضــوا ــعش ا خــروف ز ويش مــن ال عــام
وأطب ــو وو عــو عــأ الفقـراء ،ومن الو،ـ لــي امجلعــب ،وهــذ املــي
ماابيعون و،ول الس يل وغدا امجلعب ،وللب نشبل النـا عـن عبـادا م
يوم امجلعب ،وإامنا ع امجلعـب ابيوـون السـ يل اإن شـاء هللا ،وفعـال بعـد
ع امجلعب ير البيع وحصل الس يل شييب هللا بعا ى اهـ
وحأ أيضا س يدي البيب عبد الرمحن بن امحد الاكف رمحـه هللا
بعا ى أن البيب عبد هللا بن معر الشاطري عند ما جـاء اإ ى الهجـرين يف
أ ناء ر لته اإ ى وادي دوعن ومن الو،ـ و،ـ جـدب وضـيق ابلنـا ،
ف لبوا من البيب عبد هللا املذكور أن يسيسقه هبم ويدعو هللا بأن يرمح
الــبالد والعبــاد ،فأع ــايف ،رشــني لرشـ ـاء طعــام لتو يعــه عــأ الفقــراء
173
واملسا ني و،ال هلم اإن شاء هللا عأ عودو مـن دوعـن ابخنـرج اإ ى الرتبـب
ل ايرة الش يب عبـد هللا بـن امحـد بـن عفيـف بيـال السـ يول وإان شـاء هللا
حتصل الرمحـب لنـا ولـي ،ومنـ ـرمي أنـذا مسـن ب وهبـا حقـط شـديد ،
وفعال عند ما عاد من ر لتـه مـن دوعـن خرجـوا لـ ايرة الشـ يب عبـد هللا
بيال الس يول وو عوا ال عام عأ املسا ني وحصل البيع العمـمي عـأ بـدل
الهجـرين وضـواح ا وعـأ ـرمي يف و،ـ وا ـد ،وامحلـد هلل عـأ حصــول
النعمب اهـ
وذكــر البيــب عــيل بــن حســن الع ــا يف تابــه ا القرطــا يف
منا،ب الع ا ز الاكيب التاسعب واليسعون مانصه :
أخــلر جمهعــب مــن أل عفيــف ،ــالوا :من ـوا أولد الش ـ يب الوحــري
عفيف ااين عبد هللا ابن الش يب امحد ابن الش يب دد العفيـف يـرتددون
اإ ى حرضــة س ـ يدان معــر ابــن عبــد الــرمحن الع ــا نفــع هللا بــه ،وذكل
لإبصال واايف بـه ـمه ،يـل :صبـب الابء صـ يف البنـاء ولنـه الشـ يب
املقصود والعد العذب املـورود يف ذكل ال مـان ،فـابفق يف بعـض الحيـان
أن الش يب معروف ابـن الشـ يب عبـد هللا وصـل اإ ى حريضـب لقصـد ايرة
س يدان معر ومن يأخذ عند مدة وليسافر اإل برأيه ،فلمه أراد الع وم ،ال
هل س يدان معر :ايمعروف اإان نو،فك اإل أنه سوف صـل عـأ اإخوانـك
إا ام ،ب من بعض أهل الهجرين وأردان أن الهللا،ب بقع وأن غانـب عـن
البدل حه تسمل من ا ممب ،فام قل الش يب معروف ملا أخل س يدي معـر
نفع هللا به ا سوف يقع ا أطلعه هللا عليه مـن مونـون علمـه ،فـابفق أن
الهللا،ب حصل من بعـض النـا وا مـوا هبـا أولد سـ يدي الشـ يب عبـد
174
هللا بن امحد العفيف و عسويف ويف براء مهنا ،وذكل اإبتالء من هللا بعـا ى
لوليانه ليوفر هلم القواب ،مه ابفق ذكل لوثري من الصـالني ا مـويف ويف
براء ،فصلوا وا يس بوا حه برايف هللا من ذكل ،وببـني المـر بعـد أ،ـا
ليسـ عنـديف وأ،ـم بـراء السـا ب مهنـا ومن الشـ يب معـروف ملـا بــويف
أوا بوا وجيه الشهيد عأ يد س يدان معر ومن صـبريا ،ور ـا دخـل
يف بعض الحيان عأ سـ يدان معـر فـاكن يقـحض بيـد الورميـب عـأ رأسـه
ويقول :ايوجيه ملسك أ ل من رأسك اإشارة اإ ى ماس يال به من الق ـل
ومامين هللا عليه مـن الشـهادة الـن يه عنـوان السـعادة ،والإكـرام ابلق ـل
مظلوما ،حيـع أن الق ـل ليـرت عـأ املق ـول خ ياـب ومن وجيـه بـن
معــروف املــذكور ،ــد بقــرب اإ ى ااو وخــدممم ،ومن يف معامالبــه مــع
النا ومراجعابه هلم اإذا لف بعمر ابن عبد الرمحن عرف جليسه أنه ،ـد
اس تقر عأ المر اذلي لكم به مننا مامن انمىا
ومن وجيه ابن معروف املذكور قري الرتدد وال ايرة اإ ى حريضـب ،
ومن ر ا جد ع مه مل ايرة يوم ينـب الف ـر أو ينـب عرفـب يهللاـو مـن بـدل
الهجرين ،ور ا يتفق ببعض امجلاهل ومعه امحلـل مـن الوـ اب فيشـرتيه منـه
ويأو به معه يفرو به صبار السادة أل الع ا ،فاإذا خرجـوا مـن صـالة
ال ينب وجدو ،د س بقهم اإ ى ،حب الواا معر
و ار مرة وجيه املذكور الش يب دد بـن امحـد ابمشـمو اإ ى بـدل
القرين ومعه هديب ملصبار ،فلمه أراد أن ملهـا ،ـال هل بعـض النـا :اإن
الش يب ليقحلها منـك فرتكهـا ،فلـمه دخلـوا عـأ الشـ يب ومن عنـد بعـض
أولد أهل البدل الصبار فصاو الصبري وطلب الهديب ! فقال الش يب الهديب
175
بعو ،ـ مــن الوصــول اإليــك يشــري اإ ى بعويــق الإنســان ملش ـ يب وجيــه ،
ف أسف عأ عدم اإبيا،م هبا
وحأ يل الققب ،ال :حصـل عـأ بعـض بنـات سـ يدي سـا ابـن
س ـ يدان معــر ابــن عبــد الــرمحن الع ــا ويه مــرمي جــذب ،جفــدلوها
وجعلوها يف بعض البيوت بدار أب ا الن حبميشـب ،فلـمه منـ املـي الـن
ُ،ل ف ـا وجيـه ابـن معـروف املـذكور ابـن الشـ يب عبـد هللا العفيـف بـبدل
الهجرين مسعوا الرشيفب املذكورة يف و ،املبار عليه بقـول :لاإهل اإل هللا ،
مسوني وجيه ُ،ل مظلوما ،و ورر هذا الالكم مع هبتب وهـذرة واهتبـال ،
ف عجبوا من الكهما وانموا ،فلمه من حضوة ا هنار جاء اخلـل أن وجيـه ابـن
معروف ،ل شهيدا فانظر اإ ى هذا الإطالل وهذا ا إلعتنـاء التـام والعنايـب
الاكم ـ ــن ينســب إا ـ م مث اإن هللا الوــرمي عا،ــب اذليــن ،لــو ف ُق ل ـوا
مجيعهم انمىا
ومسع أيضا أن س يدي الواا حمسن بن حسـني رمحـه هللا بعـا ى
رأى يف املنام وجيه ابن معروف املذكور فقال هل :مافعل هللا بـك ؟ فقـال
:غفر يل وساحمي ،أو،ال جتاو عي وبدل سـييأو حسـ نات ،وعـوض
اذلين لممم من عند أو مه ،ال جتاو هللا عن امجليع جبـا دـد الشـفيع
يف العايص وامل يع ،والوضيع والرفيع ،أمني
وأخلر الش يب املنور جمهل ااين دـد ابـن الشـ يب الصـاحل عبـد
هللا بن عفيف العفيف ،ـال :رأيـ يف النـوم وجيـه ابـن معـروف املـذكور
بعد ،هل فسألته كيف من اكل يف ال و،ع ال عن فيك مع الق ل فقـال :
وهللا ماحسس بأ ال عن انمىا
176
ا ،لـ ز هــذا يناســب مــاورد يف الــديع الصــثيح أن الش ـهيد
ل و أ الق ل اإل مثل ،رصب ا من والنا هذا معىن الديع ولفظـه
رضر وهللا أعمل فالشك اإن شـاء هللا اإن الوجيـه املـذكور حصـل هل
الشهادة و،د ،الوا أنه ملا حصل عليه املبار من ،لته اخملذولني جعل يقول
:ايمعر ايمعر انمىا نقال من تاب القرطا املذكور
وهذ روايب أخرى من تـاب القرطـا ملثبيـب عـيل بـن حسـن
الع ا ،ال رل هللا عنه :
الاكيب السادسب والس تون ويه مـاحأ الققـاة يف ذكل مـن أهـل
بدل حريضب ،الوا :من أهل البدل أعي حريضـب يعتقـدون مـن أول ال مـان
يف سلف املشاع أل عفيـف نفـع هللا هبـم ،ومنـوا يقصـدو،م ابلـ ايرة مـن
حريضب اإ ى بدليف الهجـرين خصوصـا عنـد ااـدب وانق ـال امل ـر ،ل،ـم
مشا هم ومعا،لهم عند هممهت أموريف فابفق أ،م طلبوا الشـ يب عبـد هللا
بــن امحــد العفيــف ومن مــن كبــار أوليــاء هللا الصــالني ،فــأبوا اإ ى الــبدل
حريضب عأ نيب ا إلسيسقاء به وخرجوا اإ ى رضحي هنـا يعتقدونـه ،ومن
س يدان معر ،ريب عهد ابلوصـول اإ ى الـبدل و يشـ مر ف ـا ،حـه ا،ـم
يعلمو لي رج ول أعلموا الش يب املذكور اكنه حه فرغـوا مـن ا إلسيسـقاء
،مث جرى ذكر حبرضة الش يب فقال الش يب هلم :كيف خـلمك مـا أعلمعـور
ابلبيــب معــر ،مث ،ــال هلــم :يقحــل دعــاء ولاإسيســقاء وسـ ام و،ــحثهم
وغضب علـ م بسـعب ذكل غضـبا شـديدا ،وابدر هـو اإ ى الـبدل وطلـب
س يدان معر ليعتذر اإليه حه مثل بني يديه فقال :ايسـ يدي املعـذرة اإليـك
ل رى علينا ،فقال هل البيب معر :ايش يب عبـد هللا الـبدل بـدلمك وأان ف ـا
177
أل غريب ،ريب عهد ابلوصول ،فقال هل الش يب :لايس يدي بل يه بدلمك
وأما أان فمل ببقا يل ببدل اإذا حرضمت أن ،و،د من س يدان معر ملا عل من
املســاد بعــد الصــالة ويف يف ــال ا إلسيســقاء رأى يف طريــق بي ــه رجــال
مقعدا ليقدر عأ املسري اإل ححو ًا ،فرضب هـر بيـد فقـام يعـدو لو ،ـه
ملن يون به يشء ،فقال هل س يدان معر :أخرج من البدل فاإن بقي اإ ى
امليل رجع اإليك مامن بك ،خفرج مهللاعا ارول فاإمنا ،ال هل أخرج مافب
أن تش مر عنه هذ الورامب العظحب ،رل هللا عنـه أمـني انمـىا نقـال
من الو اب املذكور
ومن صلااء الهجرين الش يب عبـد الـرمحن بـن امحـد ابدحـمهن فقـد
حأ يل س يدي البيب عبد الرمحن بن امحد الاكف انه يف يوم مـن الايم
وعند مامن عاندا من املال من هجب صاعد مارا يف طريقـه برتبـب الهجـرين ؛
يقرأ القرأن بصوت حسـن و ربيـل حمـي فلمه ،ارب الرتبب مسع صوت
عأ ال ريقب امل يب ،ف لف حوهل فـمل يـرى ا ـد ،ف تبـع الصـوت حـه
و،ف عأ القل اذلي يسمع منه ،رأءة القرأن و يعرفـه ،ومـن عـادة أهـل
الهجرين أنه يف أول مجعب من شـهر رجـب وبعـد ا إلرشاق رجـون لـ ايرة
الرتبب ومن ف ا من الولياء والصالني ،فشـاهد البيـب امحـد بـن حسـن
الاكف م جها لو القل اذلي مسع منه ،رأءة القـرأن ،فسـأل البيـب امحـد
بن حسن املذكور عن صاحب القل فقال هل :هذا ،ل الش يب عبد الرمحن
بن امحد ابدحمهن منوا أههل من الثرايء وأصـاب المـوال الوثـرية ،و ُجـل
أو،ا م يف الرا ب وخدمـب املـال ،ف لـب مـن أهـهل الرخصـب م هـاب اإ ى
الــرمني لداء النســوني وطلــب العــمل ،فوافق ـوا هل عــأ ذكل وســافر ؛
178
مفوع يف موب املورمب لو س سـ نوات ل لـب العـمل ،ومنـ هل رغبـب
يف بعـمل جتويـد القـرأن ،وبعـد أن أمكـل بعلحـه يف موـب املورمـب ســافر اإ ى
م لتعمل التجويد وموع هبا س نب وعاد اإ ى بدل الهجـرين ،ومن حسـن
الصوت ،فاكنوا أهل بدل الهجرين يف لك مناسـ بب ي لبـوا منـه ،ـرأءة مقـرأ
من القرأن
ومن صلااء الهجرين الفقيه العالمـب أاببوـر ابـن الشـ يب امحـد ابـن
الشـ يب عبــد هللا بــن امحــد العفيــف ،فقــد ذكــر البيــب عــيل بـن حســن
الع ــا الشــ يب املــذكور يف الاكيــب السادســب والســ بعون مــن تابــه
القرطــا عنــد خــروج ال يديــب اإ ى حرضــموت ومن الـوايل عــأ الهجـرين
السل ان بدر بن عبد اهل الوثريي ،وننقل الاكيب هنا باكملها
،ال رل هللا عنه :الاكيب السادسب والس بعون :حيك لنا أنه ملا
خرجوا ال يديب اإ ى هجب حرضموت ،ام هلم الوايل عل ا وهـو السـل ان بـدر
بــن عبــد هللا بــن معــر بــن بــدر مــن أل قــري وأراد ،ــاهلم ،وأرســل اإ ى
البيــب معــر يشــاور يف ذكل ،فأرســل اإليــه س ـ يدان معــر أن لبفعــل
ولبقابلهم ،و،ال :هذا سعيل مابقعد امل او ابملرابش ،فـأىب السـل ان
اإل ،اهلم مث وصل اإ ى حرضة س يدان معر يشـاور يف ذكل بنفسـه وجـاء
معه جبم ماكبيب وصلته من مج مناصب حرضـموت لـو مـل مـا ،
غا اا مصدر بقوهل بعا ى ا ،ل اي أاا الاكفرون ز اإ ى أخـر السـورة وف ـا
مهنم المر ملسل ان بدر بق ال ال يديب ،فقال هل سـ يدان معـر :تشـاور
وىلتقل ،أو بلقـه لنـا مثـل النسـاء شـاوروهن واعصـوهن ،فقـال :بـل
نشاور ومنتقل رأيك نا منه انه سينعم هل بق ـاهلم ـمه أنعـم هل جمهعـب مـن
179
مناصب ااهب بل غا ام اإل القليل فقال هل س يدان معر :اإن نـ ممتـقال
لنا فال بقابلهم فاإن هذا المر ،ضاء من هللا ملم ،ولول ذكل فرجل ،ـادر
أن يـــرديف بـــركعتني ابإذن هللا ،يعـــي فال رجـــون مـــن بـــدليف صـــنعاء
وليتوهجون اإ ى ااهـب الرضـميب ابللكيـب ومن مـع السـل ان بـدر بعـض
الو راء من أهل الفصا ب واملعرفب ،فقال الو ير :ايححيب معـر اإن الفقيـه
معر ابمرمه يقول :ولعلينا من الرويم ول من اإمـام فقـال البيـب معـر
وماذا ،ال بعد :فقال هللا مث أن أعمل ،فقال البيب معر :أنه ،ـال بعـد
:اإل اإن ،ضا المر والقدرة لها الإح اكم
ا،ل ز هذ املراجعب هبذا القول بني س يدي معر وبني هذا الـو ير
بناسب ماروي أن بعض السادة العلويني طلع عأ معاويب ابـن أ سـفيان
يف مرضه اذلي مات فيه ،فلـمه أحـو ابلعلـوي مقـحال عليـه ،ـال لصابـه
وهو مض جع عأ جنبه :أجلسور مث اس تثرض ،ول الشاعر :
اإر أريب ااهر ل أبضعضع وجت دلي ملشام ني أرام
فسمعه ذكل الرشيف فأجابه بقول الشاعر يف هذ القصيدة نفسها :
ألفي لك ىلحب لبنـــــــفع وإاذا املنـيب أنشع أ فارها
رجعنــا اإ ى مــالن بصــدد :خفــرج الســل ان مــن عنــد ُمظه ـر ًا
ل إالم قال مضمرا ملق ال فلمه خرج من عند ،ال س يدي معر ملاـارضين :
بدر يريد يقابل ،فقال السل ان وايش العذر فلمه ،ابلهم ه مو ومن مـن
أمريف مامن
ومن خروج الإمام امحد بن حسن ال يدي املذكور يف هـذ القصـب
ووصوهل اإ ى هجب حرضموت أخـر شـهر رجـب الصـب سـ نب 1070هــ
180
معه ومع السل ان بدر ابن معر الوثريي ،ومن مرهجم عأ العـولقه وابـن
عبد الوا د ،و ذكل الش يب عبد الرمحن ابـن الشـ يب عبـد هللا بـن عبـد
الــرمحن العمــودي عارضــهم اإ ى لــو جــردان ،ــالوا ومن الإمــام امحــد بــن
حسن املذكور صاحب معرفب مب بأحوال السـلف حـه أنـه يأخـذ ابلفـأل
عأ طريقب النبوة روي أنـه ملـا أراد الهللاـوو اباـيش مـن أرض العـولقه
و ،دامه جريدة من اخليل و،ال هلم اإيتور بـأول رجـل جتدونـه ،فـأبو
برجل راكب را يريد الـج ،فلـمه مثـل بـني يديـه ،ـال هل :مـن أنـ ؟
فقال :سا مسمل ،فقال كمن َمن ؟ فقال :مـن أل مسـمل ففـرو وبفـاءل
به ملسالمب و،ال هل اإ ى أين ريـد ؟ ،ـال أريـد الـج فأع ـا جـائ ة سـنيب
و تـب هل تــب اإ ى لك بـدل يعلهــا يف مملو ـه ابلإكـرام ،مث سـار اباــيش
وو،ع طريقهم عأ ر ،مث طلعوا عقحـب املـدلة عـأ الصـوط وخرجـوا
عقحــب يف اا ـ ل تســما ا ابعقحــب ز ويه ،حــل ا كل كبــه ز اباانــب القــحيل ،
ونسجوا خياهمم جبـدفرة بيضـان وو،فـوا يـومني ،ومحلـوا اإ ى مضـري كعشـل
،ار اايو
ومع أهل الهجرين مهنم خـوف عظـمي ،ويف الهجـرين رببـب م قاربـب
حه أن جمهعب من الرببب خرجوا اإ ى حم ب السل ان بدر ابن عبد هللا بـن
معر وهو اط بأسفل حبران ،وخرج أيضا رجـل مـن ذايبنـب حريضـب اإ ى
عند النقيب امحد بن سـا بـن يـد حبصـن املنيظـرة وبعـد ذكل أن أهـل
الهجـرين خرجـوا اإ ى عنــد ابــن الإمــام وطلبـوا أمــاان مــهنم لهــل الهج ـرين
ونواح ا حه ميب ،ومن وجاهمم بعـد صـالة الع ـ وبعـد أن رشذمـب
مــن بــا القــوم خرج ـوا اإ ى أســفل م نفســني فلــمه وصــلوا حت ـ املنيظــرة
181
رضبويف العسور اذلي ف ا حه طلعوا البالد وهاشويف وهاشوها ،و ،لـوا
يف الصن إا دى عرش رجال مـهنم النقيـب امحـد بـن سـا بـن يـد وغـري
والهجرين اص ان من الهتك ،اإل أن عسورا مـن عنـد الإمـام امحـد بـن
حسن طلعوها رببب لـو مـانتني أو المثانـب و يبـريوا عـأ ا ـد مـن أهـل
البالد أبدا اإل ،و م
ومن و،ـــوفهم يف عشـــل ويف الـــبالد :امجلعـــب والســـع وال ـــد
وا إل نني والقلو ،ومحلوا ،ار الربـول اإ ى مـراوو ،ومبـاريف يـوم ااـيو
عأ السل ان بدر ابن عبد هللا بن معر ومعه ،وم قـري ،وعنـد ماو،عـ
البارة بفالت وا ،م مجيع القوم الـن معـه ،حـل أن يتواصـلون مـابقه اإل
هو وأان ،ليل ،حفني رأى ذكل السل ان الوثريي فـر بنفسـه هـاراب اإ ى
عند أل قري ،و،وم امحـد بـن حسـن هاشـوا حـور وسـدبه ،وبعـد ألـا
امحد بن حسن و،ومه اإ ى حرضموت وردت هل مصنعب هينن ببـري ،ـال
و ذكل ردوا عليه املصانع مجيع نقحاء حرضموت ووهجو أهلها
وملا وصل الإمام ال يـدي اإ ى هجـب حرضـموت بعـد أن هـ م جـيش
الســل ان الوثــريي ونفــذ اإ ى مســافل حرضــموت أوفــد عليــه سـ يدان معــر
أولد حسين ًا وسـامل ًا نفـع هللا هبـمه ،فلـمه رأهـمه الإمـام أجلهـمه وجبلهـمه و،ـام
بواجب حقهمه و،ال هلـمه :اإر أرى علـيومه سـ ب اخلالفـب ومانـل الناابـب ،
وذكل ملا رأى ف مه من أنوار النبوة عأ كرمي وجوههمه و،ال :اإن ،حلـ مـي
هذ الرض وهجما اإليومه فمل يوافقو عأ يشء من ذكل و،د من س يدان
معــر تــب معهــمه ت ـااب اإ ى الإمــام املــذكور يقــول فيــه :أنظــر اإ ى أهــل
حرضموت بعني الرمحب ينظـر هللا اإليـك هبـا ،وملنـه أشـار اإ ى ،ـول النـيب
182
صأ هللا عليه وسمل ا اإرمح مـن يف الرض يرمحـك مـن يف السـمهء ،مـن
ليرمح ليرمح ز فلمه ،ـرأ الإمـام تابـه ،ـال ملـن عنـد :اإر ملـا نظـرت اإ ى
هذا الو ـاب طـرو هللا يف ،لـيب الرمحـب لهـل حرضـموت ،و،ـال لولد
س يدي معر :وهللا لول ما ابتلي به من هـذا ااـيش لبيـ اإ ى واا ـمه
و ربه و تب هلمه تااب بتوجيه هجب الوداين والوسور إا مه ،وخ ـه معنـا
اإ ى الن اإل أن الواا معر ملا و،ف عليه رما اإ ى الرض و،ـال مـراد هبـذا
يببار أمري
و،ال الإمام أيضا اإر ماوجدت يف حرضموت اإل ال ب حفـول وعـد
سـ يدان معــر أوهلــم ،والقــار الشـ يب عبــد هللا بــن عبــد الــرمحن العمــودي
امللقــب أبوسـ ،والقالــع الفقيــه العالمــب أاببوــر ابــن الشـ يب امحــد ابــن
الش يب عبد هللا بن امحد العفيف انمىا
ا ،ل ز و،د مجع الإمـام ال يـدي يف هـذا الـالكم مـن القنـاء عـأ
ذكل الإمام ومن معه من ،واعد الإسالم أ ار غريبب ومعان جعيبـب ،فـاإن
سـ يدان معــر يف ذكل الو،ـ هــو صــاحب الو،ـ البــو الق ــب ااــامع
ملقامات الولياء وأما الش يب عبد هللا بن عبد الرمحن العمودي فهو القـا،
يف ذكل الو ،بس ياسب سـل نب املـا الظـاهر ،وهـو معـدود أيضـا مـن
كبار الصلااء وأما الفقيه أبوبور بن امحد العفيف فهو القـا ،نصـب حـي
القضاء يف فصل اخلصومات عـأ ،ـانون الرشـيعب امل هـرة مـن غـري حيـف
ولميل ول مل ولشك اإن العا املليك اإمنا يوـون ،وامـه ابإذن هللا بعـا ى
عأ يد ه لء الصناف القال ب املذكورين من اخللـق ويف الوليـاء والعلـمهء
183
وامللو ،فاإن صلثوا صلح ااين وإان فسـدوا فسـد اايـن وجـاء معـىن
،ول الش يب عبد هللا ابن املبار حيع يقول شعر ًا :
وأححار سوء ورهبانــها وهل أفسد ااين اإل امللــو
و ببل يف القمي أمثانــها وابعوا النفو و يرحبــــــوا
يبني ذلي املب أنتانـها لقد ربع القوم يف ج يـــــــــفب
عي ابمللـو ولة المـور ،وابلححـار العلـمهء القضـاة ،وابلرهبـان
الولياء الصوفيب أهل عمل الباطن والظاهر مفن بدبر الكم الإمام امحد بـن
حسن ال يدي وماجاء منه من القناء عأ ه لء التب الفضالء اسـ تدل بـه
عأ أنه من اهـل النـور املسـ تعني ابلفراسـب يف المـور املشـار إا ـ م بقـوهل
صأ هللا عليه وسـمل ا ابقـوا فراسـب املـ من فاإنـه ينظـر بنـور هللا وين ـق
بتوفيق هللا ز
و،دروي عن س يدي الش يب عيل ابن عبد هللا الشاذيل الوحري أنـه
رأى رب العـ ة جــل وعــال يف املنــام فقــال :ايرب مــه أكــون كل شــاكرا ،
يعي عأ الومهل ،فقال :اإذا ر مـنعمه عليـه غـري يف الوجـود ،فقـال :
و،د أنعم عأ النعياء والعلمهء وامللو والغنياء ،فقال :لـول النعيـاء ملـا
اهتدي ،ولول العلمهء ملا ا ،دي ،ولـول امللـو ملـا أمنـ عـأ نفسـك
وأها ،ولول الغنياء ملا هيأت أس باب معيش تك انمىا عنا
و،د من س يدان معر يلقب الإمام امحد بـن حسـن املـذكور بسـ يل
امليل ا ،ل ز ومما يـدل عـأ ،ـوة عنايـب هللا هبـذ ااهـب الرضـميب وأنـه
ليقوم ف ا ،ا ،وليـدخلها داخـل ول ـرج مهنـا خـارج اإل مـن حتـ نظـر
أهل النوبب ف ا مه ،ال س يدان معر لهذا السل ان ني أراد الق ال :فرجـل
184
يقدر عأ رديف بركعتني ولهذا روي أن شارد صنعاء ملا َيف ابخلـروج عـأ
حرضــموت وذكل يف سـ نب 603هـــ سـ نب و ال ــب ، ،ــيض هللا هل حيــب
و،ع عأ عنقه وصدر فرت اخلروج وبصدق بصد،ات انمىا
و ذكل ماس يأو من الكم البيب معر ابن عبد الرمحن املذكور يف
شأن البيب أ بور بن دد ابفقيه املعارص لس يدان الشـ يب السـني ابـن
أ بور بن سا اذلي شاهد س يدان معر يف عصبب من الولياء يف الهـوى
،اصدين اإ ى هجب صنعاء م وهجني يف رد بعض التب ال يديب و،د عـ م عـأ
اخلروج مـن صـنعاء اإ ى هجـب حرضـموت ،حـل أوان اخملـرج و،ـد خـمي هـذا
الإمام حت صـنعاء جبميـع اايـو لرضـموت ،فرضـب سـ يدان السـني
بعصا الرض فثارت من حت الرضبب رحي عاصفب كهللاـت اخليـام وو،عـ
مهنــا حصــاة يف عــني ذكل الإمــام وعااهــا فــمل ــرج ،حــه جــاء بعــض
الطبــاء و،ــال :الــي يف مرهجــا أن رجــع اإ ى صــنعاء وبــدخل امحلــام ،
ف فاءل الإمام هبذا الت يف املنعوت و ـر اخملـرج اإ ى حرضـموت ،لعـدم
اإذن أهلها الربوت ،اذليـن رصفهـم ذوااـلوت يف عـا املـا وامللوـوت
انمـ الاكيـب ب ولهــا ملـا ف ــا مـن حـواد وأخحـار بتعلــق بـبدل الهجـرين
وصلاا ا نقلناها من القرطا
ومهنم الش يب الصاحل والويل النـام العـا العامـل السـعيد الشـهيد
املعروف ببريق املاء الش يب :معـر بـن أ بوـر ابـن الشـ يب الفقيـه النعيـه
وجيه بن عبد هللا بن امحد بن عفيف ،من رمحــــه هللا بعــــا ى مال مــــا
ملثبيب عـيل بـن حسـن الع ـا ،ومن مـن شـدة بعلقـه ابلبيـب عـيل
املــذكور بعــد أن يهنــىه أعــمههل يف حر ــه ابلهجـرين يرســل دوابــه اإ ى الــبالد
185
ويذهب اإ ى املشهد خلدمب البيب عيل وحضور جمالسه ،واف ه املنيب بعد
حصول الس يل الوحري يف الهجرين حيع جرفه الس يل اهلمـمي اذلي حصـل
لــي امجلعــب رابعــب جنــم الشــول الــادي والعرشــين يف شــهر شــعبان س ـ نب
1166جهريب ،ومات فيه شهيدا غريقـا ووجـدت جثتـه يف مـاكن ،ريـب
من املشهد ،ووجـد م سـك البـدن بعـد لـو العرشـين يومـا ،ودفـن يف
املشــهد يف ،حــب البيــب عــيل بــن حســن الع ــا ،و،ــل معــروف يـ ار
ويتل به رمحه هللا رمحب البرار وأسونه اانب دار القرار ولحرمنا بر ته
أمني
ومن املشاع أل ابفقيه الباعيل ااد دد ابعبـود ابدـد ابعبـود بـن
عيل بن دد الفقيه بن عفيف لقـب ابلفقيـه لوونـه وهللا أعـمل بـو ى القضـاء
والف يا ابلهجرين وعأ مانسمع عنه بأنه عندما رض اخلصوم مايقـابلهم وإامنـا
ي لب مهنم تابب ااعوى ويرسلوها هل ،ومـن شـدة ورعـه منـ يف دار
الن من موجودة اإ ى و، ،ريب انفذة كبرية ا ف اب ز ممتـدة اإ ى اخلـارج
وهبا قب وعند حضور اخلصوم يديل ححـل ويف أخـر سـ صـبرية ويضـع
ف ا املدعه واملدعه عليه ،ضيمم وينظر ف ـا ويصـدر الـي ومـن ذريـب
ااد دد ابفقيه ااد امحد بن دد ابفقيه وذريته جباو التقل وليوجد مهنم
أ د ابلهجرين ،وهوجـد الـوااة مـن انحيـب واا ـا الشـ يوه فاطمـب ،و
لف أ د ابلهجرين سوى بنات ،مهنم البابب م منب وجب البيـب دـد
بن سا مسمل الاكف ووااة البايب عبد الرمحن ودد بـن سـا مسـمل ،
والبابب عائشب وجب الش يب معـر بـن ابـوبور بـن دـد بـن عفيـف ووااة
اخلال دد ابمعر ،والبابب مـرمي وجـب الشـ يب عبـدهللا ـدميا والبابـب
186
فاطمب وجب ااد عبد هللا بن حسن بن سا مسـمل الـاكف وأم الـوااة ،
ولك الباابت املذكورات صالات عفيفات ،انتات عابـدات ،و،ـد ورثـمم
البابـب فاطمــب أم الـوااة شـ يوه يف الهجـرين ومعروفــب اى أهــل الــبالد
اخلاص مهنم والعام واش مرت وذال صـيما ابلوـرم وحسـن الضـيافب وسـعب
الصدر وبعرف ابلش يوب فاطمب حيـع ا،ـا شـ يوب حبـق وحقيقـب ،دارهـا
معمورة ابلضيوف ،ومخريها داتا موجود ،و،هو ا مابن فه انرهـا ملوـاص
والعام يف الو ،اذلي من ،عب ااـري فيـه صـعبب ،ومنـ بنفـق نفقـب
من ل اف الفقر وااود من املوجود ،وشعارها :واكرم يسور ول وـر
اإذا ال ار أ حه أل بن علـوان هلـم نصـيام عنـد الشـ يوب فاطمـب
من عندها طفل وابتهللاو ولعنـدها مـن يربيـه أويرعـا أحرضـبه ملشـ يوب
فاطمب وحضنته ،من هو ع شان اإجته ملش يوب فاطمب وروبه ،مـن هـو
جيعــان اإجتــه ملشـ يوب فاطمــب وأشـ بعته ،مــن هــو عــراين اجتــه ملشـ يوب
فاطمب وكس ته ،من هو همموم اجته ملش يوب فاطمب وفرج مهومـه ،مـن
عند طفل مريض أحرض لش يوب فاطمب وعااته ،مـن مابـ مـن نسـاء
الهجرين اجته ملش يوب فاطمب حيع أ،ا يه الن بقوم ببسل المـوات مـن
النساء ،وأول مابعمل ابلوفاة حترض ،هو ا ومخريها اإ ى بي أهـل املتوفـاة ،
وبعد ان بقوم ببسلها و وفيهنا وبعود اإ ى بيما ببدأ يف اإحضار وجتهزي ااـري
وأول جفنب مخري حترض اإ ى بي املصابني يه جفنب الش يوب فاطمب ويوون
لها الو،ع الوحري ،وعأ ماورد يف اخلل أوالثر ا لقمـب يف ب ـن جـانع خـري
من عبـادة ـذا سـ نب ز والع ـاء مـاوافق الاجـب ومـن هل اجـب أوعنـد
سلعب مانفق اجته ملش يوب فاطمب ويظفر بببيته ،ومن هل اجب ومـن لهـا
187
اجــب اجتــه اإ ى الشـ يوب فاطمــب و فــر بببيتــه وهوــذا خصــالها امحليــدة
وأفعالهــا اجمليــدة عــأ لك لســان أهــل الهج ـرين كبــرييف وصــبرييف رجــاهلم
وحرميهم ،الش يوب فاطمب الش يوب فاطمب ،ارجب أن مبب هذ الس ور
ما أعرف خاصب اى أهايل الهجرين وابخلصـوص جـور املوسـ ب اإل امحـد
بن معـر ححابتـه الشـ يوب فاطمـب وهوـذا اسـ عرت حيا ـا حـه انتقلـ
روبــا اإ ى ابر ــا ومنـ وفا ــا يف شــهر ربيــع القــار سـ نب 1396هـــ
ودفن يف مقلة الهجرين جبوار أهلها ومن كراما ـا أن عـود ااريـد اذلي
يوضع عأ القل موع أخرض لفرتة مايقارب أربعـني يومـا فرمحهـا هللا رمحـب
البرار وأسوهنا هللا دار القرار ولحرمنا بر ما أمني
ومن صلااء أل عفيـف الشـ يب الإمـام العـارف ابهلل العـا العامـل
الناسك الواب العفيف :عبد هللا بن وجيه بن دد بن عبد هللا بن عـيل
بن امحد بن دد بن عبد هللا ا حميي غيل ميب ز بن عفيف مفن أير هذ
القصــيدة الــن معلهــا مــرية يف س ـ يدان البيــب الق ــب هــادون بــن هــود
الع ا ننقلها باكملها بلم وبيامنا هبا من خط البيب معر بن امحـد بـن
معر بن هادون الع ا ، ،ال ف ا رل هللا عنه وأرضا :
عأ خ ب جرى يف خري جمرا حـمدان ربـنا ا وجـــــــــهرا
لنفس نا ومن ،د من يــــدرا حـمدان ب تذ ري وذ ــــــــــر
ومن هو مثلنا ،د من يــــلا حـمدان عأ خ ب برانــــا
وفاة الق ب هادون ابن هود بيوم الربعاء من بعد ـهرا
لرمضان املبار سار ســـــريا لقامن بعـــــد عرشين بقض
حسابه ابمجلل ا غر ذرا ز وحترير الســـــنني ملن يري د
188
فبني ألف واملانتني ملـــــــــــرا وإان من اشيحه بر الو اب ب
عأ ما ،د جراد أن يـجـــــرا وسني حسـبه ملسني واحـــد
عأ من من ملقرأن يقـــــــــرأ فأ بعـــــــــــــــــــــد أ مث أ
اإذا اسودت ليالينا ببـــــــدرا عأ من نس تضئ به لك ني
وأصبح فوق ماابلقلب ي ـــرا عأ من ،د معر داثر مد ثر
معر مشهد معر واصبح حموطا وبنيانه ب اول ، ،صــــــرا
فيا لقات ببيك لك حـــــــني اإذا اجعع من الجماد ُ،ــــرا
وايضيفان يف ساعات الإ،ـــرا وببويه مواضع ملسجـــــــــود
وتسعدان به دنيا وأخـــــــرى فياراب رحـمنا حبــــــــــــــقه
ببذر العمل مذرا بعد مـــــــذرا وابر يف فروعه لك حــــني
ويأمن من نوى ملسري حـــدرا هبم يأمن من أصعد ني يصعد
يف الظاهر وما هو من ســـرا ححايعنا ا ،فوا أ ـر املوــــــرم
ومحل امحلل هل ذرع ان جــــلا دــــــد المت من ن ام ينىس
ومن سد حتهللا حـني يدرا و،دهل ان ،د شلو يف الهللا
دل من جتـرا……………... ف ب نفسك
عأ من خصـــــه هللا ابســرا وصأ هللا وسمل لك ساع ب
وطاف الس بع يف ساعات غرا من املساد اإ ى املساد ى به
وأمسعه اخل ابب ايه هجــــــرا وخاطبه املهــــــحن ابلعش ائر
حمهم اليك من فقـــد وصـلا وأهل والصــاابـــــــب ماببن
ىل البيات ،وهلل در عأ مـري يف خـري مفقـود ،رمحـه الإهل املعبـود ،
ومت الو ــاب هبــا بقــمل الفقــري اإ ى هللا معــر بــن امحــد بــن معــر بــن هــادون
189
الع ا ،سـاحمه هللا أمـني ومنـ وفـاة البيـب الق ـب الشـهري العـمل
املنري والبثر الب ير ،واملر ملصبري ملوحري والصبري :هادون بن هود بـن
عيل بن حسن الع ا يوم الربعاء 28رمضـان سـ نب 1260هثريـب ،
ربنا لفه علينا وعأ مجيع املسلمني ابخللف الصاحل وينفعنا بل ته يف اانيا
والخرة مت نقلها من مجمول س يدي البيب عبد الال بن عبد امل لب بـن
دد ين هادون الع ا املتويف جباو لـي السـع 13ربيـع الول سـ نب
1365جهريب رمحه هللا رمحب البرار وأسـونه اانـب دار القـرار أمـني املهـم
أمني
وهل أيضا هذ البيات ،الهـا عنـد مـا حصـل خـالف ومنا عـب بـني
البيب هـادون بـن هـود الع ـا واملشـاع أهـل مـراوو عـأ أرض نعـام
اجملــاورة ملمشــهد و يقومـوا الســادة أل الع ــا حبريضــب بن ــة البيــب
هادون ،فأنشأ البيات التاليب :
ماحوط املشهد عيل مثل البقيع لول حريضه والسلف حـــال،ا
تس تاهل أل ابملنـــــاشري الق يع اإن الشجر ذي ما ون عيدا،ا
عندها ،اموا أهل حريضب ون وا أخايف البيب هادون ،وحصل
الصلح إابذن هللا وحتريض الش يب املذكور و،د ورد يف الـديع املشـهور
:اأن أخا املا أومظلوما ز فرمح هللا امجليع
ومهنم الش يب العفيف جمهل ااين وبقيب السلف الصالني الشـادي
املعرب واملنشد امل رب الش يب دد امللقب ابلسووو بن عبـود بـن امحـد
بن عفيف ،من رمحه هللا من احملبـني الـوالهني يف ذريـب سـ يد املرسـلني ،
رمحه هللا رمحب البرار وأسونه اانب دار القرار
190
وممن اش مر يف الهجرين يف القرن الرابع عرش الهجري من اإصالو
ذات البــني وفــض املنا عــات و لهــا وداي وابل ـرتال وخاصــب فــب يتعلــق
ابلمور الن غالبا ما صل ف ا خالفات من عقار وأموال و راعات مفـهنم :
الش يب دد بن امحد املردوف ابسالمه ،والش يب امحـد بـن عبـد هللا بـن
عفيـف امللقــب بشـ يب ااهـب والشـ يب امحــد املـذكور أحيــاان يـ طلبــه اإ ى
مناطق أخرى لفـض اخلالفـات مثـل سـدبه وحريضـب وغريهـا مـن الـبدلان
اجملاورة خاصب فب يتعلق ابل راعب وبقس مي الموال وبو يـع امليـا ،و ـذكل
اش مر مهنم ال بيب الاذق والوـمي اخلبـري اذلي اشـ مر صـيته يف الـبالد
ملعرف ه التامب ابل ب الشـعيب الشـ يب امحـد بـن عـيل ابسـا بـن عفيـف ،
والش يب دـد سـلوم بـن سـا بـن امحـد الصـالب بـن عفيـف و،ـد اشـ مر
ابلوـرم ومسـاعدة احملتـاجني مـن أرامـل وأيتـام وور ـه أبنـا الشـ يب كم كث أمـد
املعروف ابلصبري
واش مر مهنم ابلـرمني الشـ يب عبـود بـن دـد سـلوم الصـالب بـن
عفيف واذلي من مقب وب احملميب حه بوافا هللا هبـا من رمحـه هللا حمبـا
ملوري ومساعدة احملتاجني والو،وف معهم ،ـذكل جبـدة الشـ يب امحـد بـن
أبوبور بن عبود ـدميا بـن عفيـف املتـويف جبـد ،والشـ يب عـيل بـن سـا
الصالب بن عفيف واذلي لي ال بي ه مف و ا ملضيوف وخاصب أايم العيـاد
جيععوا فيه أهل الهجرين ملمعايـدة ،واملـذكورين رر بعـديف عـن الـبالد اإل
اإن بعلقهم الشديد وحمبمم لبالديف وأهـل بـالديف م أصـ فـ م فـرمح هللا
من مات مهنم وم ع هللا حبياة البقيب مهنم ،ومن ذكران مهنم هو عأ سـعيل
191
الإخ صار ل ال وإال فأهل الهجرين املوجـودين يف املهجـر سـواء جبـاو
أوالسعوديب اإن يف وحمبمم لبالديف لبنمىه عند د
ومــن صــلااء وعلــمهء الهجـرين اذلي انيرشـ صـيته يف البقــال ومــل
علمه الصقال شـ يب الإسـالم المـني عـأ رشيعـب سـ يدان الانم ،واجملمـع
عأ صال ه من اخلواص والعوام جمهل ااين :دد بن سعيد بن دـد بـن
سا اببصيل ،وليـد موـب وخرجيهـا ،وشـ يب الإسـالم هبـا ودفـني حوطـب
أهل البي عال ـا ،وأصـيل بـدل الهجـرين حبرضـموت رل هللا عنـه ،
أخذ يف صبر عن البيب صاحل بـن عبـد هللا الع ـا صـاحب معـد يف
ــب وداعــه ،ومن املــرتمج هل اول مــن يف ــتح اار بعــد صــالة الصــبح
ابملساد الرام يف التفسري فيثرض أربعون أوي يـدون مـن علـمهء املـذاهب
الربعب ،فاإذا فرغ من درسه بفرع عن لق ه لقات اارو يف وسط
املساد الرام وثونابه يف متلف الفنون كثبب أنبي س بع سـ نابل يف لك
سنح مانب ححب ،املهـم اإل أايم ،ـرأءة صـيح البوـاري العامـب ويه ل يـد
عــأ ال ــب أايم ،فيو،ــف ف ــا در التفســري ،لن مــن ،واعــد مشـ يوب
الإسالم ابلرم امليك أ،ا اإذا ن ل ابملسلمني مر ب اجعع العلمهء بعـد صـالة
الصــبح عــأ ،رأنتـه حــه ب لــع الشــمو جتــا الوعبــب املعظمــب بــني مـ م
وال مي ،ويو ل عل م جـ أ جـ أ فيقـر ن لكهـم يف أن وا ـد ،ويف اليـوم
القار عونه ويتو ى ،رأءة ااعاء ش يب الإسالم ،مث يعودون ملا منوا عليـه
،مه انه بعد صالة امجلعب يلقه درسا عاما يف الديع و رض ااـم البفـري
املتعذر ح يف ،ومن ملهمه يف بقرير عالوة عأ علومه الظـاهرة و قـريا
مايتعجب العلمهء من بقريرابه املفهللاة لبعض ما انام عأ النـا مـن اإبقـان
192
صنع هللا يف خلقه ،مفن ذكل أنه جـاء يومـا يف در التفسـري ،ـوهل صـأ
هللا عليه وأهل وسمل ا عليي ابلإمثد فاإنه جيلو الب ز واملعروف عنـد أهـل
موب اإن الإمثد هو نول من الوال أمحر املون غايل ا ن جدا ،فقال بعض
العلــمهء مــا لك النــا ايسـ يدي يقــدر عــأ رشاء ذكل ،ف عســم صــاحب
الرتمجب من ،وهل مث ،ال :اإن هللا وهل امحلد واملنب أكرم مـن أن جيعـل املنـافع
ااس حب الن هبـا ،ـوام الإنسـان يف الشـ ياء الع يـ ة الـن ليقـدر عليـه لك
أ د ،بل جعل ذكل يف الش ياء املعسوطب الن يقدر عل ـا أ،ـل النـا ؛
مثل املاء اذلي به حياة لك يشء ،والبـوب والـار والق ـن وامللـح وغـري
ذكل من لك أنوال املنافع العامب ،وعليه فـاملراد مـن الـديع الرشـيف أن
الإمثد هو السود الرخي اذلي يقدر عليه البي والفقري ،وابملشاهدة فاإان
،د نرى قريا مـن اذليـن ليقـدرون عـأ رشاء الاجيـات الباليـب يف صـب
جيدة أحسـن مـن امللـو وأرابب الـ وة ،فـاملو ى جـل شـأنه كـرمي لـمي
رءوف رحمي بعباد
ومــرة جــاء يف در الــديع ،ــوهل صــأ هللا عليــه وأهل وســمل ا
ماخلق هللا داء اإل وخلق هل دواء علمه من علمه وهجـهل مـن هجـهل ز فقـال
بعـض الطبـاء مــن اذليـن يعتــادون حضـور اار :ايمــولان اإان قـريا مــا
نسـ تعمل بعــض الوديــب لــبعض المـراض و صـل هبــا الشــفاء لوثــري مــن
النا ،و،د نس تعمل نفو ااواء ذلكل املرض مع اإحتـاد ال بيعـب واملـ اج
ولونــه ليفيــد شــييا ؟ فقــال صــاحب الرتمجــب :حــق ما،لـ ولشــك يف
الديع ولون اإذا يرد هللا ابلشفاء ذلكل املـريض جعـل ملـاك ـول بـني
193
ااواء وال ،لن ،ـدرة هللا عـ وجـل لبقــف عنـد ـد بـل يه مال مــب
إلرادبه ،مه أنه لي لع عأ غيبه أ دا اإل من إاربضا ذلكل اهـ
بويف رمحه هللا بعا ى لقال وعرشين مض من ربيع القار سـ نب
ال ني و المثانب وألف جهريب ،وش يع جنا بـه يف مجـول حمشـودة يتقـدهما
أمري موب يف ذكل الو ،الرشيف السني بـن عـيل بـن دـد بـن عـون ،
ودفن عالة موب يف حوطب أهل البي بعد الإسييذان مهنم ،نفعنا هللا به
وباكفب الصلااء اهـ نقال من ج العرا ص 2/793
ومن العلمهء اذلين بف ر بدل الهجرين ابنيساهبم إا ا الش يب حسـني
بــن عبــد هللا بــن دــد بــن ســا بــن معــر بــن عــوض ابســالمه أل ابدا
الوندي الرضيم امليك ،وا وب املورمب يف أول يوم من شهر صفر عـام
اللف واملانتني واليسعب واليسعني من الهجرة النبويب املوافق 3يناير سـ نب
1881ميالديب ،رأ القرأن اجمليد يف إا دى املاكبب العسـ ي ب عـأ فقيـه
سودار امسه الش يب فرج بن عبد هللا ،و،رأ التجويد عأ الفقيه الشـ يب
عــيل املنصــوري ،وبعــمل الو ابــب والإمــالء وجــودة اخلــط والســاب عــأ
الش يب سلبن بن دد فرج الب اوي اخل ـاط الشـهري وـب املورمـب أول ،
مث أمكل ذكل عأ املرحوم الش يب دد الفـاريس ،ودر لـو سـ نيني يف
املو ــب الرشــدي ابل ــانف و يمكــل دراس ـ ته فيــه ،و ،ـرأ عــأ الش ـ يب
يوســف الــبر اإمــام مســاد الهــادي ابل ــانف شــييا مــن الفقــه ومحــادئ
التفسري ،در فن اابرافيا ومحادئ التارع وشييا من السـاب ومحـادي
عمل الفا عأ يد الش يح دد عبيد هللا أفنـدي اذلي من محعـوي الـو
املبعوين العار در عأ عالمب املبرب ال ،احملد الناببب املبـوي
194
الــافظ الش ـ يب دــد شــعيب املبــر وــب عــمل مص ـ لح الــديع وعــمل
الديع والتفسري وشييا من أصول الفقه در فن الديع والرتامج عـأ
العالمــب احملــد املبــوي املفهللاـ ال اهــد املرحــوم الشـ يب دــد ألفــا هــامش
الفالبه التورور در يف الدب عأ الس تاذ العالمـب املرحـوم الشـ يب
عبد االيل أفندي براد اإمام الدب يف الاا در فن الديع والفقه
ومحادئ العربيب عأ العالمب الفقيه احملـد املفهللاـ الصـويف الـورل السـ يد
حسني بن دد الع مفن الشافعيب وب لو عرش س نني ول مـه بـا
املدة ،واجعع بوثري من العلمهء يف جملو الس يد املشـار اإليـه وحرضـ عـدة
محاحع دارت بني العلمهء يف ذكل اجمللو
هذا مامن من بلقه املرتمج هل علومه وب املورمب ،و،ـد سـافر يف
خالل هذ املدة اإ ى م ـ وسـوراي عـدة مـرات واجعـع بوثـري مـن العلـمهء
الجالء ،مه أنه اجعع ب انفب من العلمهء اذلين يفدون اإ ى موب بقصـد أداء
فريضب الج وابحع وان ـر واسـ تفاد وأفـاد وأخـذ عـن قـري مـهنم شـ ه
العلوم والفنون واملعارف
مار املرتمج هل فن التدريو وأول مدرسـب ،ـام ابلقـاء العلـوم ف ـا
املدرسب اخلرييب الن أسسها الس تاذ العالمـب الشـ يب دـد حسـني خيـاط
أ د علمهء موب املورمب الناهضني بنرش العلـوم واملعـارف وبققيـف الناشـ اب
املويب وذكل س نب 1327هـ فاكن يلقه عأ طانفب من خيار التالمذة عمل
اابرافيــا والخــالق الفاض ـ ومحــادئ التــارع وذكل حســب رغبــب مــدير
املدرسب املشار اإليه ،و،د بويف الس تاذ دد حسني اخلياط يف جاوا س نب
1332جهريب
195
الو انف الن بقدلها :معل مدرسا ابملدرسب اخلرييب املتقـدم ذكرهـا
،بقلب يف عـدة و ـانف مهنـا :من سـوربريا جمللـو الشـ يول عـأ عهـد
السني بن عيل ،ويف العهد السعودي انت ـب عضـوا ابجمللـو التأسييسـ
لوضع النظام السايس أوانل حي املبفور هل املا عبـد الع يـ رمحـه هلل ،
مث أخ ري لعضـويب جملـو الشـورى وانـب الـج وهياـب المـر ابملعـروف ،
وعني عضوا الو املعارف ويف هياب امل البب بأو،اف الرمني
مورويبه العلميب ا م لفابه ز
– 1حياة س يد العرب ،و رع ا هنضـب الإسـالميب مـع العـمل واملدنيـب 4
أج اء م بول
– 2اخللفــاء الراشــدون و رع ا هنضــب الإســالميب مــع العــمل واملدنيــب 4
أج اء
– 3رع عمهرة املساد الرام
– 4رع الوعبب املعظمب
– 5ااوهر املمهل يف حي الإمام الشافعه املنظوم مهنا واملنقور
– 6الإسالم يف نظر أعالم البرب وغريها من امل لفات
أ ىن عأ أير الفوريب طانفب من مثقفه العرب واملسيرش،ني
بعد حياة اف ابلعمل الصاحل بويف رمحه هللا بعا ى ابل ـانف عـام 1359
جهريب فرمحه هللا رمحب البرار وأسونه اانب دار القرار
ا نقل الرتمجب ابخ صار من تابه :رع عمهرة املساد الرام ز
وممن بف ر بـه بـدل الهجـرين ابنيسـابه إا ـا اا تـور عبـد هللا ابـن
الش يب حسني بن عبد هللا ابسالمه امليك املتقـدم ذكـر ،أسـ تاذ أمـراض
196
النساء والتوليد وال ب جامعـب املـا عبـد الع يـ جبـدة وا وـب املورمـب
وهبا بلقا بعلحـه الإبتـدايئ وحصـل عـأ عـدة شـهادات جامعيـب يف ال ـب
واارا ب و ص يف أمراض النساء وحتصل عأ شهادة ال ما اللي انيـب
لمـراض النسـاء والتوليـد هل عــدة م لفـات طبيـب ،حــب مهنـا تـاب ا ر يــب
اإسالميب لبعض القضااي ال بيب ز معل فيه دراسات ،حب لعدة مواضـيع و،ـد
معل مقدمب مجي ملو اب بعنـوان ا املفهـوم الإسـاليم مل ـب وال بيـب ز
،ال ف ا :
ل إالســالم ر اي مجــي وعظحــب يف لك يشء ويف ال ــب وممارس ـ ته
بعالمي و،واعد عظحب ،مهنا :
اإن شفاء املـريض مـن المـراض هـو بيـد هللا و ـد بعـا ى ،وأن
ال ب والطباء من وسانل رمحب هللا يف ماكحفب ما أصـاب عبـد الإنسـان
عأ هذ المراض
أمرهللا عباد بأن يبثقوا عن العـالج وأن يتـداووا ل أن يتلكـوا ،
فقد ،ال ا ماخلق هللا من داء اإل وخلق هل دواء علمه من علمه وهجهل مـن
هجهلز لهذا طلب التدواي فضل أخر
اإن التــداوي جيــب أن يوــون مــن طيبــات مــاخلق هللا ،فــاهللا
س باانه وبعا ى ،ال عأ لسان نعيه ا ماجعل هللا شفاء أمن فب حرم عل ا
ز
اإن مــن التعــالمي الإســالميب ومــن املفهــوم الإســاليم هـو أن العمــل
عبادة وأن خري النا أنفعهم ملنا ،ذلا فعأ ال الب وال بيب واملـمهر
املسمل أن يتوجه يف معهل اإ ى هللا ب لب القـرب منـه والجـر منـه ،واليف
197
من ذكل الإع د فب يعمل ويقدم عليه عـأ هللا ،وهـذا ليينـاد مـع كـون
ال بيب يتقا أجر عأ مايقوم به من معل
ل إالسـالم ر اي مجــي يف املمهرســب واملهنــب ال بيــب فهــىه ب لــب مــن
ممار ال ب ان يتقن معهل اإبقاان جيدا ،ففـه الـديع الرشـيف :ـد نا
هشام بن عمهر وراشد بن سعيد الـرميل ،ـال :ـد نا الوليـد بـن مسـمل ،
د نا ابن جرحي عن معرو بن شعيب عن أبيه عن جد ،ال ، :ال رسـول
هللا صأ هللا عليه وأهل وسمل ا من ب بـب و يعـمل منـه طـب ،حـل ذكل
فهو ضامن ز ذلا فال بيب اذلي ليواصل علمـه وخلبـه حبيـع يوـون عـا
ايعمل فهو أيضا ضامن ومس اول وغري مسموو هل رشعـا واصـ همنتـه ،
ذلا فاإن مل بيب صفب خاصب يف الإسالم
خنتــار مــن تابــه املــذكور املوضــول التــايل ا واج ال،ــارب مــاهل
وماعليهز فقال م ع هللا حبيابه ونفع به الإسالم واملسلمني :
لكنا نسمع من حتـذير بعـض النـا وخاصـب مـن هلـم اإملـام ابل ـب
أواملعرفــب ال بيــب مــن واج ال،ــارب ،وأان وغــريي يعــرف بعــض ال
والقحانل الن رج املصاهرة عن أفرادها ويف يعتعـون مـزيات جسـمهنيب
وعقليب وجمهليب اهرة ،ومن انحيـب أخـرى جنـد أن الطبـاء عنـد أخـذيف
التارع املرل يسألون املر هل يف أ،رابء وهل يف من عـان وا ـدة ،
ويع ــون بــا القرابــب أمهيــب خاصــب ،ويرجــع قــري مــن النــا يف المــب
الإسالميب اخلـوف والتاـذير مـن واج ال،ـارب اإ ى مـاروي عـن ـديع
رسول هللا ينصح ب واج الابعد مثل ديع ا ـريوا لـن في فـاإن العـرق
دسا ز أويرجعون ذكل اإ ى الثـر املـروي عـن معـر بـن اخل ـاب رل
198
هللا عنه يف ،وهل " اغرتبـوا ولبضـووا" وو،فـ قـريا امـام ـوف بعـض
النا وخاصب الطباء اوالعا فني مهنم من واج ال،ارب هذا من انحيـب ،
ومن انحيب أخرى فقـد أسـفر حبـع يل معـيل صـبري عـن انيشـار ـالت
واج بــني أ،ــارب يف جمععنــا مهنــا أ مرمو،ــب ومعروفــب يف جمععنــا وعــأ
رأســها ال ة املالوــب عــن عــدم وجــود ايدة يف نسـ بب الإهجــاض أومــوت
الجنب أ ـ ممـا هـو سـاند بـني ابيق ال والـن اوجـ مـن الابعـد ،
وهذا ان بال يص محي عأ دراسات علميب ،صرية ،ولونـه ،ـد أير يف
نفيس اليسا ل الوحري هل فعال جيب أن لذر من الزتاوج من ال،ارب ؟
ول إالجابــب عــأ ذكل لبــد مــن معرفــب املوانــع الساسـ يب ذلكل وهــمه
املانع الرشعه واملـانع ال ـيب ،اإذا فلننظـر اإ ى الناحيـب الرشـعيب يف ذكل ،
ونبدأ ابملصدر الرشعه السايس وهو القرأن مث الـديع ،فـالقرأن الوـرمي
ذر من واج ال،ارب بل أشار اإ ى ال واج بني ال،ارب ،ففه سـورة
الحـ اب أيــب ، 50ــال هللا بعــا ى ا اي أاــا النــيب اإان أ للنــا كل أ واجــك
الالو ءابي أجورهن وماملو ميينك ممـا أفـأء هللا عليـك وبنـات معـك
وبنات عمهبك وبنات خاكل وبنات خالبك ز 1اليـب ذلا ومـن هـذ اليـب
جند أن هللا س باانه وبعا ى ،د أ ل واج ال،ارب بل ر ا ححذ اإذا و مه
،ال أ د الباحثني :لومن يف واج ال،ارب رضر أكيد مـا أ ـل هللا بعـا ى
لرسوهل وأشار اإليه ب ا ب اإ ى واج أ،اربه بنات معه وبنات عمهبه وبنـات
خاهل وبنـات خالبـه اإ ى أخـر مـاأورد امل لـف م ـع هللا حبيابـه ونفـع بـه
الإسالم واملسلمني انمىا نقال عن الو اب املذكور
1اليب 50الح اب
199
ومهنم العا العامل انرش لواء العمل والتعلمي املتفار يف حمبب أهل
البي الش يب عيل بن أمحد بن أ بور ابسالمه أخذ العمل عن ش يول
ع جباو ويف مقدممم البيب أمحد بن عبد هللا بن طالب الع ا
والبيب علوي بن حسن الاكف والبيب دد بن عيدرو الع
والبيب دد بن أمحد بن حسن الاكف وأو،ف نفسه ملتعلمي وإا،امب
اارو وال وب جباو ابران والتقل حه واف ه املنيب جباو ابران التقل
يف الرابع من شهر جمهدالو ى س نب 1399ه رمحه هللا رمحب البرار
وأسونه اانب دار القرار أمني
ومما ورم به علينا س يدي الل البر ش يب ابن س يدي الـواا معـر
ممامجعه س يدي الواا عن بعـض صـلااء الهجـرين ،ـال رمحـه هللا بعـا ى :
ومما وجدبه ط الواا معر بن امحد بن عبد هللا الع ا بعد الكم طويل
يف ذكر كرامات الولياء ومن مجلمم الق ب الش يب امحد بن سعيد ابلوعـار
وبعــض مــن أل عفيــف وســاكن بــدل الهجـرين فقــال :اإمنــا القصــد يف هــذا
الس ياق أنه ،د عن يل ذكر الق ب الس باق يف ميدان الس باق ،اذلي هو
املناب الن منثها هللا بعا ى عأ أهل هذ البدلة خاصب ،وماحوا ا عامـب
،اذلي هو مقدم الرتبـب أم الـ اين ـمه ذكـر ذكل البيـب عـيل بـن حسـن
الع ا يف أبيات ماطبا ملش يب املقدام ،امليع الرضغام ،والع م التام ،
الرايق يف درجات الإجماد بأعأ مقام ،من الإميان والإحسان عـأ ااوب
وااوام ،مه س يأو يف منا،حه وشمهنهل العظـام ،شـ يب الشـ يول الوحـار ،
امحد بن سعيد ابلوعار ، ،ال رل هللا عنه :
ابنس تلف يوم مايش عـندان يف القبان
200
لنك بالشك عند ال ،ب ال مان
مقدم الرتبب املشهورة أم الـــــــــــ اين
اإ ى أخرها ولهذ اليثيب أححب نقل بعض منا،حه ودون الـبعض مـن لك
و،ليل من قري فأ،ول :هو س يدان وش ي نا وبر تنـا و،ـدوبنا الجـل العـا
الرابر ،الورل ال اهد شهاب ااين :امحـد بـن سـعيد بـن عـيل بـن دـد
العفيف ،رل هللا عنه ونفعنا بـه وبعلومـه ،وأفـض علينـا مـن فانضـات
فهومه ،أمني أمني أمني
من رل هللا عنه من ذوي ااد واليشـمري ،ومن سـعيدا مالفـا
لسرية واا العفيف ،موافقا لسرية عشريبه وأ،اربه ،ويتعـاطا مايتعاطونـه
من محل السـالو وغـري ،وواا العفيـف غـريراض عنـه هبـذا ،بـل من
رغبته يف سلو طريق الصالني البقياء ،فاكن يشوو اإ ى ش يوه الش يب
سعد بن عيل عدم اببال ابنه سعيد بقوهل مامعنا :خـهل عـأ مـا هـو عليـه
فاإن يف هر ااوهرة ،فاكنوا يرون أنه يشري اباوهرة اإ ى ابنه امحد ،فلمه
هر امحد سا طريق جد العفيـف ،مث ارحتـل اإ ى فـار ولقـه هبـا مـن
أولد الش يب سعد الش يب الجل جمهل اايـن دـد بـن الشـ يب سـعد ج
العارفني رل هللا عهنم أمجعني ،ف ثي هل ولبع بظفـار سـ نني يف طلـب
العمل ،فلمه رجع اإ ى بدل الهجرين وضع هللا هل يف ،لوب أهلها احملبب والقحـول
،فقحلو و ُج أل يف أعيهنم ،ومن وايل الهجـرين يف ع ـ محـون بـن مرشـد
مـن أ جعفـر ،فـاكن محـون جيلـو عنـد بعـد صـالة الع ـ يف غالـب
الايم ملتل ،فاكن محون قريا مايقول ملش يب :أمـرر ايشـ يب اشـئ
فأان أطول كل من عبد بشري ،فاكن يأمر ابملعروف ويهنىا عن املنوـر ،
201
ومنوا ميتقلون ما أمر به وجيتنحون ما ،ىا عنه ول الفونه ،ملـاو،ع هللا يف
،لب السل ان وغري مـن احملبـب والقحـول ،ولسـ ب السـل ان ،فاكنـوا يف
ذكل ال مان يتعاونون عأ الل والتقوى فصلث الهجـرين وصـلح أهلهـا ،
وردوا اإ ى الش يب النظر يف أمر الو،ف عـأ مـن يـرد مـن الضـيف فـدبر
أحسن بدبري ،وو ى من أتته من المناء والققات ،فرتبب أحسـن ربيـب
وأ هــر مــن الو ــانف والوراد مــا يوــن ،ــحهل النــا عــأ ذكل ومن
رل هللا عنه من املتاـافني جنـوهبم عـن الفـر ال ـرية ،املعرشـين بقـرة
العني القريرة ،فقد ،ام امليل حه بورم ،ـدما ،ومضـ عليـه عرشـ
س نني ي م ف ا شييا من امليل ،ومن هل جبانب ااـامع مـن أعـأ خلـوة
ابهبا يف ااامع لو ف ـا ،فاإذاحرضـت امجلاعـب صـأ ورجـع اإ ى خلوبـه ،
ومن ممن اغت م معر وعرف ،در ،ومنـ أو،ابـه مشـثونب بـأعمهل الـل ،
ومن مــن شــدة اغتنامــه للو،ــات الرشــيفب ورصفهــا يف عبــادة هللا يقــول
مامعنا :لن يرضب وهجىه بشع من انر أحب ا أإيل من أن يلكمـي أ ـد
بلكمب بني املبرب والعشـاء ومن اإذا ،ـرئ عنـد صـفات الصـفياء ومسـع
منا،ام وكراما م يقول :اإن س بقوان ابملواهب س بقنايف ابلعـمهل وهـذا ممـا
يدل عأ حسن نه ابهلل ومن من ورعه رل هللا عنه وابعاد ملثـرام
والش اات عن املسلمني انه اإذا دخل ب ء مـن البـ م اإ ى الـبدل يبـال ف ـا
وعلموا فيه ش اب يأمر فقرانه وبالميـذ يونسـون املوضـع اذلي جيلـب فيـه
وهو ا ب ااامع ز حـه رجـون ناسـ ته عـن الـبالد و ر،و،ـا لـاال
يبقا فيأخذ أ د من َح َر الـبالد فيـدمن هبـا شـييا مـن مـاهل ويف اامـان
202
يشء من بعر الب م الن ف ـا الشـ اب ف ـدخل علـ م الشـ اب يف أطعمـمم ،
فرمح هللا امجليع وج ايف عنا أفضل اا اء
و رج به بالميذ قـريون ومنـوا مـن أرابب الحـوال واملاكشـفات
،ومن يشــرتط عــأ مــن أراد أن يــتثي هل ان رضـ امجلاعــب يف املبــرب
والعشاء والصبح ،مفن ،حل اشرتط حمكـه وإال فـال ،وإامنـا من ليشـرتط
حضور امجلاعب يف الظهر والع لن أهل البدل يبلب علـ م ا إلشـ تبال يف
الر ل لب املعيشب ،فاكنوا مـع ذكل لميوـهنم الـزتام حضـور امجلاعـب يف
الظهر والع ،ومه أمون أ د مهنم الضور حرض
ومن هل أحوال جعيبب وكرامات خار،ب ،حيك أنه و،ع هل ذات يوم
أن عبد الرمحن ابعبـاد مـريض فشـاور اصابـه يف املسـري ل ايربـه فاعتـذر
بعضهم ب ء من العـذار ،فلـمه من بعـد ذكل جـ م عـأ املسـري و تـب
عأ هر ااواة :من أراد أن رض جنا ة مبفور فليهللاـ ،مث أمـر بدابتـه
فشدت وخرج و يتو،ف ل د ،فلمه عمل أصابه روجه ركـوا مـايف فيـه
وببعو وساروا معه ،ووصـلوا شـ بام عشـ يب ،فوجـد عبـدالرمحن حمترضـ
وبويف عند غروب الشمو ،فـاكن ممـن حرضـ جنا بـه وصـأ عليـه ،مث
ان فوا ساملني غامنني
و،ال املعمل أابفيل اصاب النا جماعب فأشار عـيل النـا ابلسـفر
اإ ى العشب وهيـا يل الـ واد جفاـ اإ ى الشـ يب أسـ تأذنه و نـ هل خادمـا
مقــراب ،فــمل يــأذن يل ،فاس ـ عرت الشــدة واجملاعــب عــأ النــا ،جفاتــه
واس تأذنته مرة ينيب و،ل هل :ايس يدي لعيل أسري مادم أجد الـ واد ؟
حفما عند ذكل و،ال :مابصل املي مابصل املي يوررها ! فلمه من عنـد
203
غروب الشمو أير هللا السااب وأن ل البيع ورشب النا با املي
رشاب عاما يف مجيع حرضموت رمحه هللا رمحب البرار ونفع به أمني املهـم
انرش نفاات الرضوان عليه ،وأمدان ابل ار الـن أودعمـا ايـه ومنـ
وفاة س يدان الش يب امحد املذكور لي السع او خل مـن ربيـع القـار
ا دى شهور س نب ا نيـني و ال ـني بعـد السـ نب مـن الهجـرة النبويـب عـأ
صاحاا افضل الصالة والسالم
ومك يف مضن بـا الرتبـب مـن البـدال والو د والوليـاء والصـالني
الواصــلني اإ ى رب العــاملني ،مــن املشــهورين واملسـ تورين وال ـ مــهنم
اس تثبوا ااول ببعا ملقدهمم وسل ا،م وإاماهمم الق ب الرابر الش يب امحد
بن سعيد ابلوعار ،ومسه بذكل لنـه رل هللا عنـه ماوجـد طريقـب وعـرة
ب ريق الإجمـاد اإل سـلوها وام اهـا ،و وفيـك يف منـا،ام ،أي سـاكن
با الرتبب ما اورد الشواف يف تابه ،صعب العسل الو ذكرها من بعداد
شمهنلهم وطريقمم الس نب
ومهنم أي من أفراد ساكن با الرضام صـاحب الحـوال العظحـب
واملرابب العليب الف حب ،والورامات اخلار،ب والنوار الشار،ب :الش يب دد
بن عبد هللا بن عيل حميي شعب غيل ميب ،و،ـل معـروف عليـه بـوت
رشيق ،ل جد ،وهو مشهور ابلورامات اخلار،ات املس تفاضب بني النـا
يف سائر ااهات ،ومجمعني عـأ أنـه مـن بنـوى ل ايربـه حصـل هل م لوبـه
مئن من من ،وأهل ااهـب معـولني عـأ ايربـه يف حوطتـه وهـو شـعب
غيل ميب ،ومن عظم اهل أنه ليس ت يع الإنسان املبي ليال يف حوطتـه
،وكرامابه لحت ومن رع وفـاة الشـ يب املـذكور يف شـهر حمـرم ا ـد
204
شهور سـ نب ا ـي عرشـ ومثامنانـب مـن الهجـرة النبويـب عـأ صـاحاا أفضـل
الصالة والسالم املهم أنرش نفاات الرضوان عليه ،وأمدان ابل ار الـن
اودعما ايه
ومهنم الش يب امحد بن دد بن عبد هللا بن عفيـف امللقـب ابل ـري
،اذلي حوط جربب عيبون املعروفب جرا وادي نسم ،وحمل معبد هنا
مشهور ابلل ب والنور ،وهو غار ،فاإذا سال الـوادي وطمـا حـ ر مـن
فوق البار لو ،امب و اند ل ـد السـ يل غيـار وإان ـل يشء يف ذكل
املاكن ،ملن عليه اب ،وفيه عدة القهـوة مـن مناـا وغـري ،فـاليشء
يتثر من حمهل ،ومـن جتـرأ عليـه بحـني وهـو مذب لميهـل وذكل جمـرب
أخلر ممن أ ق به ومك بلبي مـن كرامـات عظـام ومنا،ـب عظـام ممـا هـو
يعمل من املقام ،مهنا :انه خربـ منـارة ااـامع وذكل لـقال عرشـ خلـ
من احملرم س نب ا نيني وس تني ومثامنانـب مـن الهجـرة النبويـب ،عـأ صـاحاا
افضل الصـالة والسـالم ،وجـددها وأصـلح املسـاد لكـه يف أوانـل سـ نب
نيــني وتســعني ومثامنانــب ،ومعــر مســاد اخلربــب عقــب ااــامع ،وجــاب
املاك من شعب البل ،و،يـل أنـه بعـال يف الشـعب وأمـر أخدامـه بعـد
بق يــع املــاك ان يبق ـوا لك يشء يف حمــهل ،فقــال الخــدام وأي جــمهل
ابتشل هذ املاك ! لعظمها ووعر طر،ها ،فقال هلم الش يب لن نفصـهل
عأ مجل وا د ،فلـمه خـرج الشـ يب وأخدامـه مـن الشـعب م ـوهجني اإ ى
البالد بعد أن عدوا املـاك ،فلـمه وصـلوا الـبالد أير هللا السـااب بـا
املي عأ شعب البل وخرج منه س يل ومحل با املاك مجيعـا و فاهـا
الس يل حت البدل ،فلمه أصبح الصبح خرج الش يب وأخدامه و،ـال هلـم :
205
عدوا املاك هل يشء بقا مهنا ؟ فقالوا مجيعها هاهنـا ،فيالهـا مـن كرامـب
ما أعظمها
ومهنا مابلبي أنه يف و ،ه من أ د مـن أعيـان بـدلة ـرمي مـرض ،
فلمه حرضبه الوفاة اجععوا عند أ،اربـه فسـألو الشـفاعب ،فقـال هلـم :عـاد
النا لكهم يف شفاعب رجل ،فسألوا عنه وعن امسه ،فقال :هو امحد بن
دد الهجرار ،يعي به الش يب امحد املذكور صاحب املنا،ب ومك هل مـن
كرامات أعرض عهنا خلوف ال ول ،واملقصود العظم حسـن الإعتقـاد ،
واملــدد يف املشــهد ،و،ــل معــروف يـ ار رشيق العرشــب اإ ى أعــأ املهــم
انرش نفاات الرضوان عليه ،وأمدان ابل ار الن أودعما ايه
ومهنم الش يب طـاهر بـن عـيل بـن أ دا ،فـهل أحـوال قـرية ،
وكرامــات شــهرية ،من يــذكرها و و ــا ،مهنــا :أنــه من جيعــع ابلصــالني
املاضني ،ور ا اجعـع ابلنـيب صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل وأ بوـر ومعـر
رل هللا عهنم وغـريهمه ،و ـيك مـاجيري هل معهـم حـيك انـه اجعـع هـو
ورجل من أهل الهجـرين فقـال طـاهر :بـ البار ـب مـع النـيب صـأ هللا
عليه وأهل وسمل وأبوبور ومعر ،وحأ هل ماجرى هل معهم ،فو،ع يف نفـو
ذكل الرجل يشء من التوذيب ،فلمه من با املي رأى ذكل الرجل فـب
يرى النـا ،ملن الشـ يب طـاهر بـن عـيل وا،ـف عـأ ابب دار ويقـول هل :
ال ريق اإ ى الق ،أي أميض بنا اإ ى الـق ، ،ـال ابوفيـل :خفرجـ اإليـه
ومشي معه مفرران بدار فقيـه الـبالد فـمل يقـف الشـ يب طـاهر عنـد بـل
م عأ اهل ،فقال أابفيل :هذ دار الفقيه ؟ فقال طاهر :ليو هـذا
أميضـ بنـا إا ى الـق الصـليب ،خفــرج اإ ى مقـلة الهجـرين فو،ـف الشـ يب
206
طاهر عأ ،ل فرضب بعصا معـه و،ـال :السـالم عليـك ايفقيـه ! فانشـق
القل ومسعنا صوت اإنسان يقـول :وعليـك السـالم ، ،ـال طـاهر :ايفقيـه
هل يف شك ؟ ،ال ل ايبن عيل أن مثل املـ هـل يوـدر املـ يشء ،
،ال أبوفيل فأخذ طاهر بيدي و،ال :اإمسع اييح يوررها ـالي ،مث رضب
بعصا الرض و،ال :اإن هلل رجال لو،ال لهذا كن ذهبـا لـاكن ذهبـا ،فـاإذا
الرض ذهب أمحر ، ،ال أبوفيـل :فاسـييقظ مرعـواب وأان أبـيك وأبـوب
وأ،ــول :أمنـ وصــد ،بورامــات الصــالني ،فســمعي بعــض مــن من
عندي من أ،ار وسألور عن ايل ،فأخل م ا رأيـ يف منـايم ،فلـمه
أصــبح الصــبح خــرج أبوفيــل ي ــوف خنــل هل ومن جمــاورا أرض طــاهر ،
وابفق خروج طاهر اإ ى أرضه بـا ،فـاجعع بـه فـأراد أن يصـاحفه فقـحض
طاهر يد أبوفيل و،ال ابتداء :أخلر أيش أن البار ب ،فقـال أبوفيـل :
أان نب اإ ى هللا
وحيك انه ملا حرضبه الوفاة حرضوا ،رابته يبوـون حـوهل ويسـألونه
الشفاعب ويوصونه بأنفسهم ،فف ح عينيه ورفع رأسه و،ال أيـش انـ ايهـذ
القحــي :وهللا مــا أر يف جــايه مــن الــاكدي اإ ى ،ــل هــود ،والــاكدي
شعب يف رأ ا حن من وادي دوعن
وحيك أن النا شوُّوا يف هـالل ذي الاـب فقـال الفقهـاء ملنـا
اح اطوا وأخروا اذلا اإ ى غـد ،فأخـذ الشـ يب طـاهر بـن عـيل را غـ م
وذحبه و،ال ملنا وا فاإن النـا ـوا ـري ،اهـل الهجـرين وغـرييف ،
ويقول ق فالن وفالن بـبدل ـذا و ـذا ،فـاكن المـر ـمه ،ـال رل هللا
عنه ونفعنا به ،وادخلنا يف شفاعته وحمهان حبمهيته ،وحرشان يف مربـه مـع
207
النبني والوليـاء والصـالني املهـم انرشـ نفاـات الرضـوان عليـه ،وأمـدان
ابل ار الن أودعما ايه
وأما الش يب عبـد هللا بـن امحـد امللقـب بعيـال السـ يول ،فسـ يأو
ذكر ومايتعلق به من املنا،ب والفضانل والشمهنل ،واما بعداد ساكن با
الرتبب مـن املشـهورين مـهنم فضـال عـن املسـ تورين بأسـ تار ـاب ااـول
لينث ،فالم مع اإ ى ذكل ،لسـ ب مـن املشـاع البـاعيل ،مـهنم مثـل
الش يب الشهري عبد هللا بن دد امللقب بــا البيـل ز ،ا املتـويف يف القـامن
من شـعبان سـ نب 786هــ ز والشـ يب احملـد امحـد بـن عبـد هللا ححـب
املسك ،يروى أنـه من يُـدر يف الـديع فـاإذا لكـم انيرشـ ملاـارضين
را ب املسك من فيه ،وذلا لقب حببب املسك
ومهنم الش يب عبد هللا بن معر اب بـور ،يـروون أن بعضـهم يـرى
معــود مــن نــور ممــدود مــن ،ــل يتعــا ى اإ ى عنــان الســمهء ، ،ــال الش ـ يب
الشواف عند ذكر الش يب عبد هللا املذكور :
ايمن ميل ،لـبه نور ايس يدي اب ـــــــــــ بور
يشهد ملبيب هللا ينظر به أ ،املس تور
وحس ـ به مــن الف ــر والشــهرة أن هل أســوة بس ـ يدان عــيل ابــن أ
طالب كرم هللا وهجه يف اإنفاق ال عام عأ ححـه اإيقـارا عـأ نفسـه ،ولهـذا
دخــل يف دائــرة اليــب بقــوهل بعــا ى ا وي ـ ثرون عــأ أنفســهم ولــومن هبــم
خصاصب ز
208
ومهنم الش يب ال َ اط ابجابر ،1والنقيـب ابجـابر ،ومـهنم السـادة
الرشاف البثر ال اخر الصاف من أل ع ا وااـيالر وأل مف و،ـد
ذكر الشواف من ساكن با الرتبب من أن ف ا ألـف واصـل أو أ ـ مثـل
العمودي ال ل ،وهـذا يف و،ـ الشـواف مفـا ابكل اإ ى و ،نـا هـذا لقـوهل
بعا ى ا ماننسب من أيب أوننسها نأو ري مهنا أومثلها ز 2ويف الديع عـن
الصادق املصدوق صلوات هللا وسالمه عليه يقول ا أمن ممل ـر ليـدري
أولها خري أم أخرها ز
وأما ذكر الش يب عظمي الال ذو الهيبب وااالل ،والسن وامجلـال
،الفــرد الو ــد :عبــد هللا بــن امحــد امللقــب بعيــال الس ـ يول ،صــاحب
الورامات اخلار،ب والشهرة التامب ،من هل رل هللا عنه ببدل الهجرين د
معروف مضمون يف حمهيته ،وهو مشهور املسما بـا جور الش يب ز مفـن
أراد الفساد فيه اهر أوابطن من ،ريب أوبعيـد لميهـل ،وذكل معـروف
مــن غارابــه عنــد أهــل اخلـلة والتجربــب ،وجــدير بــأن يســما ذكل ااــور
حوطب ولها ما ملثوط املنسوبب ملمشاع أهل اار ،وحمهل يـ ار وجبـدران
دار يتلكــون الـ وار مــن كبــار وصــبار ،وذكل ممــا ملاـ ،لــوب اخلــاص
1وسعب تسميته ال اط أنه جاء رجل هارب من السل ان وخلفه جمهعب جيرون خلفه
ي لبونه ملسل ان فقابل الش يب ال اط ومن خارج البدل وطلب منه امحلايب فابتلعه الش يب
واخ فا عن رجال ااو ومن جيري أماهمم ،فعندما افنقدو ،الوا اإن الش اذلي
أمامنا اخ فا وليوجد ماكن تفه فيه من جشر أو ر اإل أن هذا الش يب ابتلعه ومسه
بذكل ال اط وهللا أعمل
2اليب 106البقرة
209
والعام من احملبب والعقيـدة والشـوق التـام هبـذا الإمـام اهلـمهم ،عظـمي القـدر
وسايم الف ر
ومن كرامابه رل هللا عنه يروى أنـه يوـ الـرتدد عـأ ايرة نـيب
هللا هود عأ نبينا وعليه الصالة والسالم مع مجع من أبباعـه ،وهل الشـهرة
التامب عنـد اخلـاص والعـام روي انـه مـرة يف و،ـ الـ ايرة املـذكورة من
ينـ ل يف ماكن معروف ،رب حصـاة مربفعـب يسـ تظل هـو ومـن معـه مـن
الببــال حتمــا ،فلــمه وصــل اإ ى املــاكن و،ــد سـ بقه عــأ ذكل احملــل أان
جفلــو ومــن معــه يف ااانــب الخــر حت ـ الشــمو ،فاس ـ تدارت بــا
الصاة وو،ع اللها عأ الش يب ومن معه ،فعند ذكل ُج أل يف أعني أهـل
املو،ف فيالها من كرامب ما أعظمها
ومهنا أنه يف بعض ايرابه ملا وصل اإ ى بـدلة ـرمي ونـ ل عنـد أ ـد
أعيان السادة ،فحي هو جالو مع مجع اإذ جاء اإليه وا د من السـادة مـن
ساكن ضوايح رمي ،اصدا ل ايرة الش يب ،فقال ملش يب بلبنا أني بعيعـون
الس يل ويل رشج مسن ببينا س يل ،فقـال هل الشـ يب :اإذا مـدي مثنـه
صل كل ماطلبته اإن شاء هللا ، ،ال :ومامثنه ؟ ،ال الش يب :را غ م
و،هاولني بر ،فأىت به ذكل الرجل ملش يب فقال هل املـي ابيرشـب رشجـك
،واس تعد كبرعأاضك و ديد ،فأير هللا السااب عـأ مسـقا ذكل
الرشج مصوص ،وجـاء منـه سـ يل اذلي سـقا الرشـج وهـذ الورامـب
شاع وذاع يف با ااهب وأما رأ الب م والل فـأمر وا ـد أن يـذا
الرأ ويقسم املثم مع الل عأ الفقراء واملسا ني وهذ الورامب وأمثالهـا
روى عنه قرية شهرية مس تفاضب بني أهل ااهب لس ب اإذا طلبـوا السـقيا
210
،ف من أمل هل ب ء حصل هل بقدرة هللا بعا ى لقوهل بعا ى ا فقدموا
بني يدي جنوامك صد،ب ز وذكل بنيب الرمحب و،ع صيح جمـرب لسـ ب اإذا
صلث النيب مع ل وم الدب ،بل ،د يردون ل ايربه من رمي وغريها مـن
البدلان فضال عن أهل هجتنا
ومن املعلوم أن صالو العباد والبالد يف بواصل الرمحب يف ااهـب ،
و ،الرمحـب بـور الفسـاد يف العقانـد والجسـاد سـعاا ضـنك املعـا ،
فوثري ماير لون اإليه لهذ النيب مـن المـاكن الشاسـعب ،فـاكن يف البالـب
اإذا رجعوا اإ ى بالديف حتصل الرمحب يف الال ،وهذا مشاهد فحن رأينا من
جيئ ،اصدا ذلكل اإن صـلث النيـب مـع لـ وم الدب التـام وبعظـمي املـ ور
لقوهل عليه السالم ا اإذا ضا ،بي المور فعليي ابلقحور ز
انمــىا مامجعــه سـ يدي الـواا معــر بــن امحــد عــن مشــاع وأعيــان
بدلالهجـرين املهــم انرشـ نفاــات الرضـوان علـ م ،وأمــدان ابل ار الــن
أودعما اام أمني املهم أمني
211
ا أعيان ال ة العلويب املقحني ابلهجرين ز
يف القرن العارش الهجري انتقل الس يد علوي بن امحد بن دـد بـن
امحد امللقب ابلاكف بن دد كريورة بن امحد بن أ بور اافـري بـن دـد
بن عيل بن دد بن امحد الشهيد مو ى العج ابن س يدان الفقيه املقدم دـد
بــن عــيل ابعلــوي ؛ هــاجر مــن ــرمي اإ ى الهجـرين داعيــا ومرشــدا اإ ى هللا
بعا ى فقد ور العمل أاب عن جد وور ه البناء والحفاد جيال بعد جيـل ،
فقد بولوا القضاء والإف اء والعمل والتعلمي ببدل الهجرين وور و أبناءيف
من املشهورين مهنم ابلهجرين البيب العا العامل الصـفه الصـويف
الويل اجملذوب عيل بـن امحـد بـن علـوي بـن امحـد املقحـور ابلهجـرين و،ـل
معروف ي ار ويتل به وحأ يل الل عيل بن علوي بن هـامش أنـه بعـد
وفابه ذات لي وبيـ القـراء منـوا يقـر ن القـرأن عـأ إا ـدى المـوات يف
الرتبب حصل بيهنم اإخـ الف يف املـي هـل يه لـي مجعـب أم ل ؟ فسـمعوا
صوت املذكر من ،ل البيب عيل املذكور م دا هلم أ،ـا لـي امجلعـب ومك
هل من كرامات ابهرات رمحه هللا بعا ى وعادة التذ ري هذ معمـول هبـا يف
الهجرين ويف أ بدلان حرضموت وذكل اإعالمـا بلـي امجلعـب ،ويع ـدي
ابلتــذ ري ،حــل أذان العشــاء مــن لــي امجلعــب و،حــل الذان الول ملجمعــب
ويشار ف ا الولد ببرض ا إل قار من الصالة عـأ النـيب اخملتـار صـلوات
هللا وسالمه عليه ،ويشـاركوا يف أدا ـا الولد الوا ـد بلـو الخـر ومـن
صيبها املتعارف عل ا :اإن هللا ومالئو ه يصـلون عـأ النـيب اي أاـا اذليـن
أمنوا صلوا عليه وسلموا تسلب ،الصالة والسالم عليك ايس يد املرسلني ،
الصــالة والســالم عليــك ايخــامت النبيــني ،الصــالة والســالم عليــك ايمــن
212
أرسا هللا رمحب ملعاملني ،الصالة والسالم عليك اي،اند البر احملالني اإ ى
جنابك جنات النعمي ودار دار السالم برمحتك اي أرمح الرامحني وبعـدها
يقوم امل ذن بأداء الذان ملعشاء أوامجلعب
ومن أولد الس يد الرشيف عفيف ااين البيب عبدهللا بن عـيل
ذريته السـادة مـهنم املعـروفني :أل سـا بـن عبـد الـرمحن ،أل صـاحل بـن
حسني ،أل امل ـي ،أل سـا بـن بـوبور وسـ يأو بفصـيل الـبعض مـهنم
حسب مابتوفر اينا من معلومات
البيب العا العامل الصفوة الصفه الفقيه ال اهد جـمهل اايـن دـد
بن عيل بن دد بن عيل بن امحـد بـن علـوي بـن امحـد بـن دـد الـاكف ،
وليــد الهج ـرين ودفيهنــا ،ببــادل الخــذ عــن البيــب صــاحل بــن عبــد هللا
الع ا صـاحب معـد ،ومنـ بيـهنمه منا،شـات يف املسـانل الفقهيـب مـن
حيع التقييد والإطالق ،وبعددت بيهنمه اجملـالو حبريضـب ومعـد واملشـهد
والهجرين ،بو ى منصب القضاء الرشعه ببدل الهجرين وملثقا ـا ،موفقـا
يف ،ضــانه ملعـــدل ،لبأخـــذ يف هللا لومـــب ل ، ،مـــع التثـــري التـــام يف
النصوص والحاكم ا ج العـرا 1/547ز بـويف ابلهجـرين و،ـل هبـا
معروف ي ار ويتل به ،رمحه هللا رمحب البرار وأسـونه اانـب دار القـرار
ولحرمنــا بر تــه أمــني و،ــد خلــف ذريــب محار ــب يف الهجــرين وجــاو
والسعوديب مفهنم السادة املعروفني ااملسمرز وأل هامش ،وأل ابنـوا ري ،
والقال ،أل بومشهور
مفن السادة املعروفني ابملسمر البيـب العـا اخلبريوالقـدوة الشـهري
االيل املاجد الفقيه ال اهد ااامع بني العلمني ،وجيه ااين و ج العـارفني
213
ومر السالوني عبد الرمحن بن امحد بن دـد بـن عـيل الـاكف من رل
هللا فق ــا ن اــا ورعــا ،بــو ى القضــاء بــبدل الهج ـرين وض ـواح ا ،ـ وج
البابب الرشيفب عائشب بن ااد عبد هللا بـن طالـب بـن عـيل بـن حسـن
الع ــا ،وأجنــب مهنــا دــد واا س ـ يدي البيــب عبــد الــرمحن املتــود
ابلتقــل وذريتــه هبــا ،وامحــد واا سـ يدي البيــب عبــد الــرمحن بــن امحــد
املعروف ا ،الب ز املتويف جبدة وذريته هبا والرشـيفب نـور وااة البيـب
امحد بن عبد هللا بن عيل الاكف والرشـيفب فاطمـب وااة البيـب دـد بـن
عبد هللا بن عيل الاكف املعروف ابلتعيقول بويف رل هللا ببدل الهجـرين
ودفــن هبــا يف شــهر ربيــع الول س ـ نب 1319جهريــب ببمــد هللا بواســع
مبفربه وأسونه فس يح جنابه ولحرمنا بر ته أمني
ومهنم البيب هامش بن دد بن امحد بن دد بن عـيل الـاكف من
رمحه هللا بقيا نقيا صالا ويعرف عنه أنه من ميا ااان خلدم ه ،أخـلر
حفيد الل عيل بن علوي بن هامش بأن جد البيب هامش حصل عليـه
ضانقب يف الهجرين و،رر الإنتقال اإ ى وادي العني و اولوا معه البقـاء ولونـه
رفض حه اإن البيب مص فا بن امحد احملضار عندماحرضـ اإ ى الهجـرين
وعمل ابلمـر ـاول معـه و،ـال هل امعنـا ماتسـ تاهل بقـل يف وادي العـني
ولون البيب أرص عأ الإنتقال فقال هل البيب ،ل مـاابيقع اإل ابلهجـرين
فاس تعرشـ ابنــه علــوي بــذكل ،وفعــال انتقــل اإ ى وادي العــني وموــع هبــا
مايقارب القال س نني وبعدها سافر اإ ى املـالك وعـاد اإ ى الهجـرين وبـويف
هبا يف 24ربيع القار سـ نب 1348هــ وخلـف ذريـب محار ـب ابلهجـرين
والسعوديب وجاو مهنم البيب علوي بن هامش املتويف ابلهجرين املتـود يف
214
4ضفر اخلري سـ نب 1387هــ وهل ذريـب محار ـب يف الهجـرين والسـعويب
فرمح هللا امجليع وأسوهنم فس يح جنابه أمني
ومهنم البيب الفقيه النوير علوي بن دـد بـن علـوي بـن امحـد بـن
دد بن عيل ن يل رشبون ودفيهنا من رمحـه هللا عاملـا عـامال ورعـا مرشـدا
مربيا ،وخلف عبدهللا وحسـني عبـد هللا وليـد رشبـون ـرىب و ـذب
بواا وأخذ عن ش يول ع ،مقمي اليا ابلبنا رمي ،هل مـن التصـانيف
الن اطلعنا عل ا تاب ا أبـدرون مـاء الوـوثر ز فهللاـ فيـه سـورة الوـوثر
وماجاء يف الوض والنثر وفيه أىت ابلعجب العاـاب مـن مسـانل وفوانـد
م ع هللا حبيابه ونفع به املسلمني
ومهنم البيب حسن بن عيل بن دد بن عيل الاكف وليد الهجرين
ودفيهنا س نب 1315جهريب ،من رمحه هللا فق ـا عاملـا عـامال ورعـا اهـدا
ومربيا بو ى القضاء ببدل الهجرين وملثقا ا ،خلف ذريب محار ب علمهء جنباء
دعاة اإ ى هللا ابلال واملقال ،مهنم :
البيب عبد هللا بن حسن بن عيل الاكف وليد الهجرين ودفيهنـا ،
من عاملا عامال مربيا انتدب ملتدريو يف املشهد بنـاء عـأ طلـب منصـب
املشــهد البيــب امحــد بــن حســني الع ــا ،هل ذريــب محار ــب ابلهج ـرين
والسعوديب يعرفوا بأل مشـهور وهل كرامـات خار،ـب مشـهورة عـأ ألسـ نب
العامب مهنـا مـاحأ يل حفيـد املرحـوم عـيل مشـهور بـن حسـني والسـ يد
الويف عيل بن علوي بن هامش بأن البيـب املـذكور من يف إا ـدى سـفرابه
اإ ى الرمني ب ريق البثر حفصل يف السفينب خرق مما أير رعب املسافرين
الراكبني عل ا والاكبـ وصـار النـا يف ضـيق ممـا حصـل علـ م والبيـب
215
متيل بنفسه يف إا دى وااي السفينب وغري محال احصل ،فعندما شاهد
صــاحب الســفينب غــري محــال طلــب مــن الــرمب اذلهــاب اإليــه وإاعالمــه
احصل يف السفينب وأن النا يف شدة وضيق ،ف لع البيـب عبـد هللا
املذكور اإ ى أعـأ السـفينب واندى بصـوت عـال :ايعبـد هللا بـن حسـني ،
ايطـاهر بـن حســني ا أهـل املسـ ي ز وخــرج ومبـ السـفينب جــالو يف
أعالها ،مفاشعر مب السـفينب اإل وإا نـني مقحلـني يف البثـر وبيـديف مشـ
وخرق وبوهجوا عـأ اخلـرق وسـدو و ال اخل ـر ،ف عجـب الاكبـ مـن
ذكل وسأهل عـن الشـواص اذليـن حرضـوا ومـن أيـن جـا ا وكيـف مسعـوا
النداء ويف يف وسط البثـر فقـال هل هـ لء مـن سـادة حرضـموت يعـه
اار أوماهذا معنا
ومما مسعته أيضا أنه عندما من مسـافرا أيضـا اإ ى الـرمني ب ريـق
البثر ،فحيـ من راكبـا يف السـفينب ومنـ الـرايو ضـديف فـاإذا مشـوا يف
ا هنار عادت السفينب اإ ى ماك،ا السـابق وموثـوا عـأ هـذا مـدة ومدوا ان
الووا من الع ش و،ل ال اد لنفاد ،وصار النا يف هرج ومرج وضـيق
وشــدة والبيــب مههــو عادبــه مــتيل بنفســه وغريهمـ احصــل ،فعنــدما
شــاهد مبـ الســفينب اسـ تبرب مــن عــدم ا رتا ــه احصــل ف لــب مــن
الرمب اذلهاب اإليه والإلاو عليه يف ااعاء بـأن هللا يفـرج عـأ النـا ،
من الرمب يدور يف الباخرة وعنـد أ مس تعيصـ ،ومن ومن فيه
ا الرأ أ،رل ،ف لب مهنم أن ميسووا ابلش املريض ويووو يف
رأســه فعنــدما كــووا هل حصــل الفــرج ومشـ الســفينب وشــفا هللا املـريض
بقدرة هللا وبر ب البيب
216
وحيك يل أيضا أن البيب ب النو وال رافـب مفـن طرانفـه أنـه
اإذاخرجوا اإ ى ،ل عشل ملزنهب والسـ با ب اإذا ،ربـوا عـأ القلـ املـذكور
و،ف ابلقرب من إا دى ال الوحار و،ال ملمرافقني معه :ضعوا عقـولي
هنا حت الجر لننا خـارجني اإ ى ن هـب وعنـدعودبنا منـر عل ـا ونأخـذها
ومنوا أهل الهجرين غالبـا ماينــ لون اإ ى القلـ املـذكور مليسـليب والـرتوحي
عن النفو ،
و أ عنه أنه من قـري الـورل شـديد الـرص عليـه ،مفـمه ـأ
عنه أنه مرة من حمتـاج اإ ى ذري ا بـذر ز حـب ااجـر فـذهب اإ ى دمن
كرسول يسأهل اإذا يوجد ايـه ذري دجـر ومن موجـود عنـد احملـب عـوض
كرسول دجر نظيـف ولوـن البيـب رفضـه ،وبعـد مـدة حرضـ اإليـه ومن
عند حـب دجـر ولونـه غـري نظيـف يف الظـاهر ،ف لبـه البيـب منـه !
ف عجب احملب عوض كرسول منه حيع أنه يف املـرة السـابقب رفـض ااجـر
النظيف واايد يف اهر ورغب يف رشاء حـب ااجـر البـري نظيـف يف
اهر ،فقال هل اإر رفض حب ااجر الول لر رأيـ عليـه لمـه ،
ولون حب ااجر اذلي يف اهر غري نظيف هو دجر الل فأخذ منـه
بويف ودفن برتبب الهجرين س نب 1356هـ رمحه هللا رمحب البرار وأسونه
اانب دار القرار ولحرمنا بر ته أمني
الييب علوي بن حسن بن عيل وليد الهجـرين ون يـل جـاو ابران
التقل ،من رمحه هللا فق ا عاملا عـامال مربيـا مرشـدا اهـدا صـفيا صـوفيا
بتلمذوا عـأ يديـه علـمهء قـريين حمبـواب اى اخلـاص والعـام بـويف جبـاو
ابران التقل جباو يف 1369/10/ 27هـ وخلف هبا ذريب محار ب
217
البيب امحد بن حسن بن عيل الاكف وليـد الهجـرين ودفيهنـا من
فق ــا عاملــا أخــذ عــن قــري مــن ش ـ يول ع ــ ،بــو ى القضــاء ابلهج ـرين
وملثقا ا ومن هل عال،ب ومحاحثات مع الش يب عبد هللا بـن معـر ابجـمهو
العمودي بدوعن ،ومع البيب امحد بن حسن الع ـا والبيـب ابـوبور
بــن عبــد هللا الع ــا بــويف ودفــن بــبدل الهج ـرين يف 23الاــب س ـ نب
1373هـ وخلف ذريب محار ب يف الهجرين وجاو والسعوديب مفهنم البيـب
العـا العامــل دــد بــن امحــد وليـد الهجـرين سـ نب 1314ه و،ــد ترشــف
ب ايربه برفقب أيخ البر علوي ابن س يدي الواا معر عند دخويل اإ ى جاو
عام 1403هـ ومن يف ذكل الو ،مريض وعنـدما طلبنـا مقابلتـه رحـب
بنا و،ابلنا أحسن مقاب هبياب هامشيب وعليه من املهابب والو،ـار ماليوصـف
وحق أن يقال ملن مثهل ا،م اإذا ر ا يذكرهللا بويف لي القاليء السابع من
شهر شعبان س نب 1404ه ودفن ابلتقل رمحه هللا رمحب البرار ،خلف
ذريب محار ب يف جاو والسعويب مـهنم البيـب يـن اذلي من مقـب يف جـدة
وواف ه املنيب يوم ال د الرابـع مـن شـهر شـوال سـ نب 1423ودفـن وـب
فرمح هللا امجليع
ومهنم البيـب صـاحب القلـب السـلمي وجيـه اايـن عبـد الـرمحن
امللقــب ابلســقاف بــن دــد بــن حســن بــن عــيل بــن دــد بــن عــيل بــويف
ابلهجرين لي القاليء 28شعبان س نب 1380هـ وذريته الن ابلسـعوديب
11بويف النا م صاحب الرتمجب البيب عبد هللا بن أمحد الاكف جباكر يف :
1429/9/7ه
بويف البيب املنصب عيل بن أمحد بن حسن الع ا يف أبو يب س نب 1407ه
بويف البيب أمحد مشهور الداد جبد س نب 1416ه
بويف البيب عبد القادر بن أمحد السقاف جبد يف 1431/4/18 :ه رمح هللا امجليع
ولحرمنا بر مم أمني
248
القار من أولد البيب عيل بن امحد بن علوي بن امحد الـاكف :
عبد هللا بن عيل واملنيس بني اإليه السادة :أل سـا بـن عبـد الـرمحن ،أل
امل ي ،أل صاحل بن حسني ،أل سا بن بوبور
البيب التقه النقه البيور الورمي سا بن عبد الرمحن بن امحد بن
سا بن عبد هللا بن عيل بن امحد وليد الهجرين ودفيهنا س نب 1377 :هــ
من رمحــه هللا كرميــا مساــا جـوادا حمبــا ملعــمل والعلــمهء ،ومن بي ــه مقصــدا
ملضيوف خاصب أهل العمل والوهجـاء الـواردين اإ ى الـبدل ،سـافر اإ ى جـاو
عدة مرات وهل ذريب محار ب جباو والهجرين والسعوديب
البيب الصاحل النام صاحل بن حسني بن عبـد الـرمحن بـن امحـد
بن سا بن عبد هللا بن عيل وليد الهجرين سافر اإ ى الرمني وموع هبا ،
بويف جبد ،خلف ذريب محار ب مقحني جبـدة مـهنم البيـب احملسـن الوـرمي
حمــب اخلــري ومواســاة احملتــاجني دــد بــن صــاحل واخوانــه امحــد وعــيل
وعبدالرمحن وحسني
البيب التقه النقه الورل ال اهد عيل بن حسـني ا امل ـي ز بـن
عيل بن حسن بن عيل بن عبد هللا بن عيل وليد الهجرين ودفيهنا ،خلـف
عيل وأولد عيل مقحني ابلسعوديب جدة والرايض
البيب النوير الس ه الورمي سا بن ا بور بن عـيل بـن حسـن
بن عيل بن عبد هللا املتويف ابلهجرين ،ذريته موجودة ابلسعوديب
البيـب الرشــيف السـ ي معــر بــن امحـد ا ال عــام ز بـن عــيل بــن
حسن بن عيل بن عبد هللا ذريته موجودين ابلسعوديب
249
معظم السادة ذريب البيب عبد هللا بن عيل هماجرين جباو وال
مهنم مقحني برشبون وماذكرانيف هنا منوذج يسري وما نذكريف أ لعـدم
معرف نا التامب عهنم فرنجو املعذرة ممن ي لع عأ هذ النبذة وجيد ف ا نقصـا
لن ما أهجهل عهنم ا مماأعرفه ونس تبفرهللا مـن التجـرئ عـأ أوليـاء هللا
الصالني ،ولون الهدف هو اإع اء نبذة ولو يسرية عهنم
ومن ذريب البيب امحد بن دد بن علوي الاكف السادة :حسـني
بن دد بن سا بن امحد وأخيه علوي بن دد
حسني بن دد بن امحد بن سا بن امحد بن علوي بن امحـد العـا
العامل الفقيه ال اهد الورل املقحور ابلهجـرين وهـو اذلي بـىن ال اويـب جبـامع
الهجرين ومن مادوفب نان ملمصلني أايم الشـ تاء مـن ذريتـه السـادة :
أل سا مسمل وأل التعيقول وس يأو بفصيل من بوفرت معلومات عهنم
ذريب البيب حسني السادة :أل سا مسمل وأل التعيقول
مفن أل سا مسمل س يدي ااد العا العامل الورل ال اهد الناسـك
ســا بــن عبــد هللا بــن دــد بــن حســني بــن دــد بــن امحــد املتــويف سـ نب
1295هـ وخلف :دد ،حسني ،علوي ،حسن
البيب دد بن سا بويف حبيدر أابد ابلهند حسب مـاهو موجـود
ابلشجرة وخلف عبد الرمحن وسا ،واا م الش يوه العفيفب الرة ال اهرة
م منب بن الش يب دد ابعبود ابفقيه الباعيل
البيب عبد الرمحن من رمحه هللا اهدا ورعا ومـن اذليـن ميشـون
عأ الرض هـوان وإاذا خـاطام ااـاهلون ،ـالوا سـالما ،سـافر اإ ى جـاو
250
وموــع هبــا مــدة وعــاد اإ ى بــدل الهجـرين وموــع هبــا اإ ى أن واف ــه املنيــب
وليوجد هل عقب ،رمحه هللا رمحب البرار وأسونه دار القرار
البيب سا بـن دـد بـن سـا من رمحـه هللا عاملـا عـامال مدرسـا
واعظا ،أخـذ عـن شـ يول قـريين وأ،ـام نفسـه ملتـدريو أول يف نهللاـ يف
الرابط اذلي بنا امحد ابمساعد وحت إارشاف البيب سـا بـن عبـد هللا
بـن طالـب بــن حسـني الع ــا ،ومعـل مدرســا يف مدرسـب الهجـرين يف
العلمــب اجملــاورة ملســاد ااــامع ،ومدرســا يف وادي العــني ،ومدرســا يف
املدرسب الن أنشأها الش يب سا بن حمفو ر ر ،و،د رج عأ يديـه
الوثــري مــن طلبــب العــمل بــويف رمحــه هللا ابلهج ـرين يف 1408/11/8هـــ
ودفن هبا ،وخلف ذريب محار ب يف الهجرين والسعوديب
البيب حسني بن سـا وليـد الهجـرين ودفيهنـا ،خلـف عبـد هللا
وخلفه ابنه دد امللقب ا بن ه يل ز واابه الرشيفب صـاليب بنـ صـاحل
بــن عــيل بــن شــعيب ،من رمحــه هللا رجــال مساــا ل يفــا طيــب املعرش ـ
وخلف أولدا محار ني ابلهجرين والسعوديب
البيب علـوي بـن سـا خلـف حسـني وامحـد ،حسـني يعقـب
وامحد خلف حمسن مقمي الن وب
حسن بن سا وليد الهجـرين ودفيهنـا ،خلـف سـ يدي ااـد عبـد
هللا بن حسن بن سـا ،من رمحـه هللا عاملـا عـامال فق ـا ن اـا ،انتـا عاملـا
عــامال عابــدا اهــدا حمبــواب اى اخلــاص والعــام ،اإمــام وخ يــب مســاد
ااامع ابلهجرين ،بو ى نيابـب العقـود لـبدل الهجـرين وضـواح ا ،من رمحـه
هللا طيب املعرش حسن الخالق موا با عـأ بـالوة القـرأن ،سـافر اإ ى
251
الــرمني لداء النســوني و ايرة س ـ يد الو ـونني عــدة م ـرات ،بــويف بــبدل
الهجرين يف 1390/2/4 :هـ ودفن هبـا رمحـه هللا رمحـب البـرار وأسـونه
اانب دار القرار
ومــن ذريــب البيــب حســني بــن دــد الســادة أل التعيقــول ،مــهنم
س يدي البيب دد بن عبد هللا بن امحد بن عيل بـن حسـني بـن دـد ،
من رمحه هللا بقيا ورعا اهدا بـويف رمحـه هللا بـبدل الهجـرين ودفـن هبـا يف
س نب 1377ه ،خلف :امحد وعلوي
البيب امحد بويف و يعقب سوى بن وا دة
البيب علوي بن دد بن عبد هللا ورعا اهدا افظا لو ـاب هللا
1
وهو الن خ يب وإامام مساد ااامع ابلهجرين م ع هللا حبيابه
ومــن ذريــب البيــب دــد بــن امحــد بــن ســا بــن امحــد بــن علــوي
البيب علوي بن دد اذلي وج عند البيب عيل بـن حسـن الع ـا
بأم ابنه السن بـن عـيل وبعـد وفا ـا ـ وج بأخمـا فاطمـه أم أولد هـود
واملقدم والن سوف نقع ،صب واهجم يف رمجب البيب عـيل بـن حسـن
الع ا املذكور عند اإ،ام ه ابلهجرين ابلرشـيفب فاطمـب والـن وافمـا املنيـب
عأ أثر طلقب رصاص أصابما من بند،يب من الـ وار اذليـن منـوا واصـلني
اإ ى املشهد ل ايرة البيب عـيل املـذكور ومنـوا داخلـني يف وامـل ورضب
بنادق وشاءت ال،ـدار أن بتاـه رصاصـب هجـب الرشـيفب املـذكورة فأصـابما
وماب مهنا ،و،د ريها البيب عـيل بقصـيدة عصـمه بليبـب مـ ثرة ،نقعمـا
1الايت 10 – 7 :الوهف
2الايت 65 – 60 :الوهف
263
ويف بــور داود :ايداود ممــا ابتليــ بــه عبــادي لكهــم مقاســات
السفار ومفار،ب من بون و،ال الإمام الشافعه شعر ًا :
ببرب عن الوطان يف طلب العال وسافر ففه السفار مخو فوان د
وعمل وأداب وصبب ماجــــــــــد بفـــــــــــــرج يف وا يساب معيشب
و ،ع الفيايف وار اكب الش دانـد فاإن ،يل يف السفار ذل وغربـــــب
مفوت الفه خري هل من مقامـــــــــه بدار هــو ٍان بني وا ٍ وحـــاسد
ولو يون من ذكل اإل ما يف الهجرة من الإ ،داء بس يد املهـاجرين
دد المني وخروجه من وطنه ،و ذكل أهـل بي ـه وأصابـه ،فـي ،ـ
هللا من أخحاريف خلا ،وأفادان هاجرا م اسيحصـارا واعتبـارا ، ،ـال بعـا ى
املفقراء املهاجرين اذلي أخرجوا من دايريف وأمواهلم يع بون فضال من هللا
ورضواان وين ـون هللا ورسـوهل أولاـك يف الصـاد،ون * واذليـن ببـوءو ا
ااار والإميان من ،حلهم بون من هاجر إا م ولجيدون يف صدوريف اجب
مما أوبوا وي ثرون عأ أنفسـهم ولـومن هبـم خصاصـب ومـن يـوق حش نفسـه
فأولاك يف املفلثون * واذلين جا ا من بعديف يقولون ربنا اغفرلنا ولإخواننا
اذلين س بقوان ابلإميان ولجتعل يف ،لوبتا غال م ين أمنـوا ربنـا اإنـك رءوف
رحمي ز 1وغري ذكل من الايت وااللت الن لبنمىه مجموعها اإ ى غـاايت
ويف أ نـاء اإ،ام ـه أيضــا بـبدل الهجـرين حصـل جــدب وحقـط وحمنــب
شديدة وضيق ابلنا ف لب من أهل الـبدل القيـام بـ ايرة الـوادي املحـون
و ايرة من به من الولياء والصالني ننقل الر هنا باكملها ،ال رل
هللا عنه يف تابه املذكور :
وملا من أول س نب 1152هـ نيني ومخسني ومانب وألف حصـل
يف الرض س نب جمدبـب ،وحصـل ملنـا امجليـع ضـانقب وحمنـب شـديدة ،
فعنــد ذكل ،ل ـ مجلاعــب مــن احملبــني مــهنم :الش ـ يب أب ـوبور بــن وجيــه ،
والش يب امحد بن معرابانفـع ،وعبـد هللا بـن امحـد ابفقيـه ،والـوا النـور
عبد هللا بن عفيف ،وعيل بن معر ،وجمهعب قري من اهل بدل الهجرين :
ما رون النـا يف هـذ الشـدة العظحـب والقثـط والسـ نني ؟ ،ـالوا بـأ !
فقل ،د مسعنا أنـه يـروى أيضـا مـن الكم العامـب ا اإذا عضـك ذي ،فـا
عض ذي ،دامك ز والن ،د عيي المر علينا فقومـوا بنـا نـ ور الصـالني
مــن أهــل القحــور ونسيســقه ملمســلمني لعــل هللا ينظــر إا ـ م ويــرمحهم
ويوشف مان ل هبم من هذا البالء العظمي ،فقالوا المر اإليك ،فقل هلـم
271
:أول مانع دي به من أس باب هذ ال ايرة جنعع لصـالة الع ـ يف املسـاد
ااامع وذكل يوم اايو ،بني اايو وامجلعب ،وأول مانع دي فيه بـ ايرة
الشـ يب امحــد بــن ســعيد ابلوعــار ومــن يف ربتــه مــن املشــاع الوحــار ،مث
نسرتحي ون ُص ّبكح الش يب بن عيىسـ العمـودي ونقـول هل ـمه بقـول العـرب يف
املقل السائر :من ابت كل ذاكر وصباك ابلباكر ول انثىن شاكر فهذا مـن
املنــاكر فأجــابوا اإ ى ذكل و ن ـ ،حــل ذكل رأي ـ ملر يف مــاكن عــال
يصعد اإليه بدرج مس ت و عأ دبه ،وملن ال ريـق القويـب ااـادة بعـل
حت اارجب السفأ منه ،وإاذا ببقـرة تسـري يف ال ريـق ااـادة ،وحـمهر
أغل هل أذانن محر و،د لق البقرة وركاا ون ى هبا ،فقصصما أعي الـر اي
عأ جمهعب مهنم الوا عبد هللا بن عفيف ،و،لـ هلـم :اإر أولـ الـر اي
بأن البقرة يه الرض وامحلار هو الفصل اذلي يقولون هل ال ََر :ا الببول
ز وهو من مجـ الفصـول :جنـم الـ ابن والإلكيـل والقلـب والشـول ،وإار
أرجــو أن يصــيب الرض مقيص ـ الببــول املــذكور ،فقــالوا عىس ـ هللا أن
يصياا الببول ،فاإن النا فب ل م يد عليه من الشـدة والضـيق مث ،ـال
وا د مـهنم :اي هللا ابلببـول يصـيب الرض ،لن ذكل الو،ـ أخـر يـوم
من جنم ال ابن ،و نا ،د برضعنا يوم السـابع منـه فعنـد ذكل ع منـا مـن
بـــدل الهجـــرين عشـــ يب ااـــيو أول يـــوم أوير يـــوم يف جنـــم الإلكيـــل ،
وعرشون خل من شهر ضـفر اخلـري سـ نب 1152نيـني ومخسـني مانـب
وألف ،و ران الش يب امحد بن سعيد ابلوعـار وأهـل ربتـه ،و،ـرأان عنـد
يو والفاحتب وأيب الوريس وسـورة اإان أن لنـا وا ـدى عرشـ مـن ،ـل هـو
هللا أ د واملعوذبني ،مث اسـ تبفران مابيهللاـ وصـلينا عـأ النـيب صـأ هللا
272
عليه وأهل وسمل وجعلنا واب ذكل اإ ى حرضة الش يب امحد وأهل ربتـه اإن
هللا يعــيل درجــا م ويـــرمح املســلمني بــلم م مث ،ـــرأت هبــم املنفرجـــب
املشهورة عند رضحي الش يب أيضـا مث ع منـا مـن عنـد الشـ يب وابتـدينا يف
مأخذ :
جعل ابلن وابلفرج ايرب هبم وبألـهم
ولن نسـري يف ال ريـق فونـ أمقـ عـأ ذكل املأخـذ ابملنفرجـب
أيضا لر احفظها حفظا ضاب ا ،و،رأانها يف بـا الـ ايرة مال ـ مـن
املرات مرة ابملأخذ ومرة أنشد هبا و دي فحتنا با املي ببار السـودان
وعشاان معنا مفعـول خـزب ًا مـن الهجـرين ،مث ،حـل و،ـ الذان ان مـن
عند السودان وببدينا اكن يقال هل ا ش ز رشج ،ريب من بدل ،يـدون
،ودخلناها بعيد الرشوق من يوم امجلعب و،صدان حرضة الش يب سعيد نفـع
هللا به ،ف ران ايرة طوي اإ ى لو حضـوة ا هنـار عـأ ماسـ بق ربيحـه يف
ايرة الش يب امحد ابلوعـار ،وانعسـط مهنـا لان رغبنـا عنـد ،أي الشـ يب
سعيد اإ ى غايب و،ايب ،وحرض معنا يف ذكل الو ،اخل يب معر ابراسني
مث علان اإ ى ماكنه وجلس نا فيه حه جـاء و،ـ امجلعـب وصـلينا وخرجنـا
من البدل بعا محادرين ،فأما الشـ يب أبـوبور بـن وجيـه وابـن أخ ـه عبـد
هللا بن عفيف وجمهعب من أل حمفو رجعوا اإ ى بدل الهجرين ووجدوا بـا
املي وااان الصاحل عبـد هللا بـن سـا بـن رضـوان ،اصـدا ايربنـا وابفا،نـا
لجــل ا إلسيســقاء ،فرجــع مــن الهجـرين اإ ى حريضــب ،لان ،لنــا هلــم ر ــا
جتدون الواا عبد هللا بن سا بن رضوان ،د جاء اإ ى بـدل الهجـرين فقولـوا
هل يرجع اإ ى حريضب ،و،لنـا هلـم لـن نـ ايرة بقيـب أهـل الـوادي ،وأنـ
273
ليوون ممسامك املي اإل ابلبدل ،خفرجنا من ،يدون امجليع معا وأصعدان لـن
والش يب امحد بن معر ابانفع ،وعبد هللا بن امحد ابعـيل ،وعـيل بـن معـر
بن حمفو ،وامحد بن عبد هللا بلرشف ال ليك ،فـاكن ممسـاان ابلعرمسـب
عند الواا املبار :محار ابدد ابمشيل ،ونفذ هـو معنـا اإ ى وادي ليهللاـ
ل ايرة الش يب معر بـن دـد مـو ى خضـم والشـ يب عبـد هللا بـن امحـد بـن
طاهر وعبد هللا بن عان أهل ااوفب ،وأمسينا لـي ال ـد اباوفـب عنـد
صاححنا املنور الشهاب :امحد ابس يف ابموكر ،ونفـذ امحـد املـذكور أيضـا
معنا و لينـا يـوم ال ـد عنـد صـاححنا الشـ يب عبـد هللا ابدـد ابطويـل
العمودي ببدل صبيب وفعل لنا عشاء مع و ،صالة الع ،وروحنا لن
وهو وابن معـه صـاححنا الشـ يب دـد ابعبـد هللا ابطويـل ،وأمسـينا عنـد
الش يب معر مو ى خضم ،مث بوران من عند بعـد صـالة الصـبح مـن يـوم
ا إل نني وببدينا عند الش يب دد بن عبد هللا بصبيب أيضا ،وأما عبـد هللا
بن دد خلف منا اكن يقال هل ا ُحوفَه ز و حنا بعد البداء من صبيب
اإ ى العرمسب فوجدان صاححنا عيل بن عبـد هللا ابمشيـل ،ـد جـاء مـن ماكنـه
اذلي هو بوادي العني يقال هل ا غُورب ز فامسينا عنـد و،لنـا هل اإان نريـد
أن نبور اإ ى بضه ،حل أن حتر الشـمو ونـ ور الشـ يب معـروف بـن عبـد
هللا ابجمهل و،صدان ابللود ،فقال وهللا ماتهللاحون حه نفعـل لـي كرامـب
مراد يذا لنا رأ جلب ،فقلنا هل لنا أل وار ،فقال صد ،أنـ وار
وأن ضـيفان ف وـون كـرام ي واجحـب مـن وهجـني ،جفلسـ نا اـل ،وابيـع
اإنساان يف رأ جلب مسني وذكل ابمليل ،فلمه جـاء أخـر امليـل يريـد منـه
الرأ املذكور كغلـط صـاحب االـب وأع ـا رأ أ ـل مـن ذكل الـرأ
274
وأمسن منه ،و ن أنه اذلي ابيع فيه عيل املذكور ل،ـن يف مـاكن وا ـد ،
فلمه أصبح الصبح وعمل أنه غري اذلي ابيعه فيه جاء وطلب منه اند القحـب
،فأع ا اإايها ،حفصل لنا عند غايب النو مه يه عادبه معنا ومع غـريان
ج ا هللا خري اا اء أمني
مث ان من بدل العرمسب لقصد ايرة الشـ يب معـروف فـ ران عـأ
صفب ايرة الش يب سعيد وطلعنا بدل بضه وأبردان هبا ،فلمه أردان نُ ّكروو مـن
بدل بضه و نا عند صاححنا سعيد بن عان بن مسري اجعع هو وجمهعب مـهنم
:صاححنا المري امحد بن معر ابراشد وغريهمه ،وأخـذوا رأسـا مـن االـب
وخرجوا بـه اإ ى مـاكن رشيق ربـب الشـ يب معـروف املـذكور عـأ ال ريـق
مراديف أنه يوون عشا ،ف عشينا ونفذان اإ ى ايرة نيب هللا هادون ومن هبـا
يف بــا الايم اإذ ذا صــاححنا العالمــب الش ـ يب حمســن بــن عبــد هللا بــن
حمسن اب،يو عأ اإمامب مساد نيب هللا هادون ،و،صدان الرضحي املعظـم
،ومن وصولنا و ،صـالة العشـاء فسـمران عنـد وحرضـ بعـض الباديـب
و،ال :خاطرمك ابلفرج لويه ا كشي كنه ز ترشب ،يعي شعام اذلي يسـق م
،فقل اي،ليل اهلمب لن ،صدان سقيا مجيـع ااهـب وأنـ بببـا الرشـب أل
كلشينه و دها ! وع منا ،حل أذان الصبح وع م معنـا الشـ يب حمسـن و ران
الش يب انجه بن أم ع ،ونفذان و ران الش يب فـار والشـ يب البيـب عبـد
الــرمحن بــن معــر البــار ،والش ـ يب دــد بــن امحــد ابمشــمو ،وابمعــرو
صاحب االق ،ويوسف حبر النور صـاحب الرشـ يد مث ران الرشـ يد ،
مث ران الش يب ال ل عـيل بـن عبـدهللا ابرا ،و،صـدان بـدل ا اخلريبـب ز
ببي البيب الرشيف معر ابن البيب عبد الـرمحن البـار وطلبنـا منـه أن
275
يقرأ الفاحتب ال مرات لكمه أمكلها مرة طلبناها منـه مـرة ينيـب ويلقـب ،مث
اإر طلب منه أن أ،رأ القصيدة املنفرجب املشهورة فقرأ ا وهـو يسـمعها ،
مث اإنه ،ال :اإن ف ا لكمهت ،د أشلك علينا ألفا ها فأعـدها ولـن نسـمعها
ونرجع ف ا من ،رأنتك اإ ى الصواب ،فقرأ ا وذكل عـأ نيـب الرمحـب لعامـب
املسلمني
وأمسينا لي اايو بدل الرابط و ران فيـه الشـ يب امحـد بـن عبـد
القادر والش يب عبد الرمحن أهل ا كس ي كد ز وابمحد وأهل الرا ،و،صـدان
بي صاححنا العارف ابهلل سعيد بن اإبراهمي بن سا ابداود و،ـام بنـا املقـام
التام ،بقحـل هللا منـه مث ،لـ ملمشـاع :الشـ يب امحـد وعبـد هللا وبـن
حمفو وبلرشف ،أع موا هذ الساعب بورة ااـيو وممسـامك اإن شـاء هللا
هذ املي يوون بدل الهجرين ،همال بعلون ماكان سواها ،فع موا الصـبح
ومــن حيناــذ هبـ نسـ مي القحــول والسـ ل واملــأمول و،ــد نــا ملــا أردان
الإسييدال من س يدان البيب معر بن عبد الرمحن البـار بـبدل اخلريبـب ،ـال
لنا :نرشط عليي أن دوعن مايوون فيه جور مهـمي لن هـذا جنـم الإلكيـل
و اير ي اإن شاء هللا بعا ى مقحـو ،فقلنـا مـااب يقـع اإل امل ـف واخلـري اإن
شاء هللا ،فقال ،ل مايش مهمي يف دوعن ،فقل أبد ًا ،فقال ،ـل مـايش
مهمي يف دوعن والشعاب من أسفل قرية ،فقل :اإذا من الشعاب من
أسفل قرية فال بأ وليقع اإن شاء هللا مهمي غيار يف دوعـن وأمقـ أان
يف ذكل اليــوم أعــي يــوم ااــيو وهــو القــامن يف جنــم الإلكيــل والقــامن
والعرشون يف شهر ضفر اخلري ببدل الرابط ،فلمه من و ،الع م رت
عــأ بــدل الــرابط وجــاءت سـ يول ل يفــب وفاضـ مجيــع الوديــب يف الــل
276
والبثر من حيع ربد الخحار ،و،د مسعوا حضوة يوم اايو رجب عظحب
مثل الرعد القاصف ،و هنا أهل املعايل عند أهـل السـفال ،و هنـا أهـل
السفال عند أهل املعايل ،واذلي و،ع ببـايل أ،ـا رجـ ابب القحـول ـني
فُ ح ملنا وهللا أعمل حبقانق المور ،وو،ع اهلممي يف وادي دوعن
وأما امجلاعب ال وار أصابنا الش يب امحد ابانفع ومن معه ،ملـا بلبـوا
بدل الهجرين وذكل و ،أذان العشاء م رت عل م وعأ البدل امل ر القويب
مع أ،ا ،د سلت ب ـش علـ م مـن يـوم مـابلبوا ا ،ـرن ماجـد ز وجـاء م
الس يول الوحار يف مجيع وداين الهجرين لكهـا ،وأنشـأت أان ذكل اليـوم وأان
يف بدل الرابط ،صيدة الن أولهـا امحلـد هلل فـ ان ابلرضـا والقحـول ،وذكـرت
ف ا املشاع اذلين رانيف ويه حمفو ب يف اايوان املسما ا ،الند السان
وفراند املسان ز
وهــذ يه القصــيدة املــذكورة ننقلهــا هنــا باكملهــا حنــا وبــلم هبــا
وبنا مها و ن ،يل ف م ،ال رل هللا عنه :
امحلد هلل ف ان ابلرضا والقـــــــــبول امحلـــــــد هلل نلنا لك م لب وسـول
امحلد هلل مركبنا بسعد يفـــــــــــول امحلد هلل ابلرحـمه بردان اللكــــــــول
امحلد هلل ذي هو ابلع ااي ي ــــول امحلد هلل ذي يشفه مغيض البلــــول
امحلد هلل مبي البائسني الوحـــول من ،حل ليس تثقون الع ااي اا ول
بل من وافضال من ابب الورم والهيول ف او البواب ذي هو ابلفـــواند اول
من عني جود وخال لك كربه ول لمد نشور نعلن ابلقنا يف النقــــول
ونعرتف هل بق البال دون الوصــول اإ ى حمامـــــد ذي ماحتتيص ملرسـول
ان عش يب من الهجرين ابمسه نقول عأ الع ا والع ا ،ني جد الرحول
277
ومن محدأ ايربنا ورأ الـــــــلول اإليك ايرب مقنا عند اببك نــــ ول
امحد ،صدان ابلنيه و ر الفضـــــول يف حرضة الش يب ابلوعار حفل الفثول
يف الـوادي ال يب امللو ين ال لول رانرض ه وروحنا نريد ااخـــول
ملا بلبنا اإ ى ،يـدون عند الوصــــــول دوعن مقر الفضانل والرجال العدول
سعيد ذينا نعد من جمهل امحلـــــول اإ ى فنا الش يب بن عيىس ع ي الهصول
عند رغبنا و لينا ببابه مـــــــــــقول ران يف بورة امجلعب وساعب ،حـول
ويوشف البم ذي منه عرب يف اذلبول ندعو ون لب من املو ى يفك القفــول
جينا نودل وروحنا نبادر جعــــــــول واجب امجلعب و ان البتول حه انق
وبعد ان اإ ى مو ى خضم يف مول اإ ى ابن طاهر وبن عان نعم الشوول
حه و،فنا عأ البثر العميق املهــول بلي ا نني يف عنو خنوض امليـول
لناومجهل من اإخوان الصفا والشحـول وابمعر بن دد فرل ايك الصـول
نسعا حبر ه اإ ى معروف حوهل جنول مث انقنينا بال فرت وليش همـــــول
حصل من الش يب واصعدان لع اخلـيول ن لب كرامه ل النا ف ا مشول
وبعد مقنا عأ سا ب بن ام ع مثــــــول خيل الرغانب اإ ى هـادون جنل الرسول
خذان الورامه وصلينا وجــــد الشلول يف يل امليل وا،حال السثر ابلنيول
ابلفار الار الرضغام ليع الش بول ملش يب فار وبردان حريق اذلمـول
ش يوني لين متارين عظمه جــــلول والبار ران وابمشمو ملفا ال عول
ذي صيمم شال بني أهل اابل والسهول وصاحب االق مث يوسف م يل الشبول
ش يب الش يول ابن عبد هللا عدمي املثــول وبعد ران عيل ابرا ين االـول
ف ا سلبن وأهل املسونه وااــــول وأهل اخلريبه هلم رانوف ا ب دول
ش يب ال ريقـب وعند يف القيقب فضول والبار ران نعمك من معر ذي بقول
278
يدعه وادي ولهو ملفضانل ملــول ذي هو يقرب اإ ى هللا النيام البفول
ه ال ـــريق الن ف ا دراسـب ودول هللا ي يد وينفع به ومعــــر ي ول
يف ربع س يد و ران امحد محيد الفـــعول وأهل الرابط ا،رتبناحوهلم ابلنـ ول
والش يب ابس ندو عبد الرحمي المكـول ،ب الوجوداملرشق ذي عليه املعول
وابمحد الش يب واهل الرا خذيف مجـــول ايم عذور و،امع لك من ابيصول
ملا انمينا إا م املـــــــــــني الث قول من غري بفصيل فالتفصيل رش ه ي ـول
يرت منايش غ يرة واجنـلني الصثــول كراما م يف الال مايه همول ابن
حه اش تفينا وفاض يف الرحـاب الس يول وامس م ون الساانب يف املنا ل مهول
يف طه الكباد واحشا النا ،دها مهول و ال منا مجيع الـهم ذي هو حفــول
محل الثـقل مد يلثق بعضهم ابلنوول من حرالس نات ذاب اجساهمم ابلنثـول
فامحلدهلل فـاض ااود وامىس بـــذول واهل ا كا كد غلقوا دون الضعيف القفول
ايان شوفوا مواهب ربي والح ذول وبعد ذا الني شوان اب لكم و،ول
واين الفرط بني ،حل املا وبعد النـ ول شوفوابعني البصرية مالي يف اذلهول
أشفا علل معضهل مهنا حتري الع قول هل من فعل ذا جيا ى ابافاوالعذول
هللا يي العظام الباليب والوشـــــــول وفرج الضيق من بعد ان باق الوحول
بأجشار وأ هار وأنـوال القصب والسحــول مه امل ر يوم بنرش الرض وامس بقول
،حوا هل ااين وأدوا مافرض ابلنـ ول طيعو وادعو واعنوا هل وهمال امليول
صلوا هل الفرض والشهر اذلي هو ول وخلوا امليل عن اببه وخلوا الوسول
اإ ى املسا ني ذي يه حقهم يف الس بول صوموا وأدوا مة املال ل الويــول
همال لون ححه مهنا لبقـــــــــــــول حه يبار ويع ه ابلقليل الـج ول
ما ،عها غري ميسب مالي والنســول فق عها ميسب الل ب ويبدي خلـول
279
وفعلها جيلب الر ق اذلي هوجفـــول وينـ ل الق رمن الوطان وامس كحــول
واخل نس تبفرهللا من ،حيح ال لـــول مك ان فقراوابلزتمة صاروا دحول
وامحلد هلل ذي ابلر ق خلقه يعـول والفه صالو عأ الهادي العشريالوصــول
دد الشافع املقحول يوم الصول
ىل القصيدة الفريدة الن من نوعها وحيدة فنفعنـا هللا بقانلهـا و ـن
،يل ف م ولحرمنا بر ما أمني
نعود اإ ى مك ر البيب عيل بن حسن الع ـا مـن الهجـرين
اإ ى وادي دوعن ل ايرة من هبـا مـن الوليـاء والصـالني ، ،ـال رل هللا
عنه :
مث اإر ملاجي اإ ى عند البيب معر البار و،د َ دأر اإ ى بدل القـرين
وعرض عليه القصيدة ا املتقدمب ز ،ال يل :ايعيل اإن معك ورا ب دديب
يف اإسيسقاء امل ر ،أما مسع ،ول أ طالب يف جد رسول هللا صأ
هللا عليه وأهل وسمل حيع يقول رل هللا عنه :
مثال اليتا عصمب للرامـل وأبيض يسيسقا البمهم بوهجه
و،د حقق مج من القصيدة بأبسط من با القصـب الـن ر،عـ
اخلصب وأشاعب القصب يف رسا تعما جوااب لو اب وصـل ا أإيل مـن الشـ يب
ز اإن اســمهعيل بــن عبــد هللا النقشــعندي يف تابــه املســما ا
القصيدة املذكورة ملا أنشدت يف مواهجب الرسول ،ار دخول احململ واج ل
اخلالنق ن ل عل م السوينب ،وغشيمم الرمحب ،وحصـل ملاـارضين مـن
اخلشول والضور وانرشـاو الصـدور بسـمهعها مـا لم يـد عليـه ،فامحلـدهلل
اذلي بنعمته ب الصالات ،و بفربه وعفو ىلثو السييأت
280
مث اإر رجعـ اإ ى بــدل الهجـرين بعــد فراغــه مــن ذكل ،فوجــدت
الرض ،ــد ينمــا أثــر الرمحــب ،هللا اذلي ــيي الرض بعــد مو ــا ــذكل
النشــور ،أي مكقــل هــذا املــذكور نشــور أهــل القحــور ،ا و ــرى الرض
1
هامدة فاإذا أن لنا عل ا املاء اهزتت ورب وأنبي من لك وج هبيج ز
وملا أن رجعـ بعـد ا إلسيسـقاء اإ ى بـدل الهجـرين بلبـي أن بعـض
الساد ،ـال وأان بـدوعن يف بـا الـ ايرة ،حـل أن أرجـع إا ـا :كرامـه يـوم
سارالس يد من البالد و،ع الرمحب لنا مه،ال فرعون ملول ا اإان ب ـريان
بك و ن معك ز فانظر رمحك هللا اإ ى هذا اافاء العظمي ،واللمب والعـق
مــن هــذا الــال ،املاــمي ،لــن يف خحــب وهجــد واجمــاد اباعــاء والتوســل
و ربيب ،رأءة الفاحتب للنعياء والولياء يف مجيع النـوايح صـلوات هللا عـأ
امجليع ،نذكريف عأ امجلع والتعديد حه من هللا الورمي ابلإجابـب ،وهـ لء
يقولون ما،الوا ! فأين هذا من ،ول بعض النسـاء مـن أهـل اخلـري وحسـن
الظن والعقيدة ملا جار البيع يف بدل حريضب وأان با املـي بـبدل سـييون
أ ور الفقيه معر ابمرمه وأسيسقه به الرمحب حيـع ،الـ :هـذا عـيل بـن
حسن عند َمن كمن الولياء يدعو علينا لقد جار البيـع بعـي أنـه أحل يف
ااعاء جار البيع هنا اإ ى أخر ما،ال
و،ال رل هللا عنه ونفعنا به يف تابه املذكور :و نـا نقـوم يف أايم
شهر رمضان املعظم يف ااامع املذكور أ نـاء اإ،ام نـا ابلهجـرين عـأ حسـب
مقام ااهب الرضميب وااوعنيب والعمديب والسوا ليب ا حنيب الن لميا لها يف
1اليب :الج
281
ذكل هجب من هجات الإسالم املتوهجب ،فنأو اإ ى املساد ااـامع مـن أول
الضثوة فنالو يف اويب الش يب لتالوة القرأن اإ ى صالة الظهر ونصيل يف
احملراب ،وتس عر القرأءة لبعض النا يف املساد وبعضـهم يف ال اويـب اإ ى
صالة الع ـ ،فيقومـون جمهعـب مـهنم اإ ى ال اويـب ملـتالوة ولـن نبقـا بعـد
صالة الع يف القح اإ ى املبرب ،وبعـد املبـرب يبقـا يف ال اويـب جمهعـب
يقر ن القرأن وبأ م النـا مـن لك مـاكن ،وتسـ عر لقـب القـح و لقـب
ال اويب يف رمضان اإ ى مقدر نصف امليل ،ويـ ذن العشـاء ويقومـون اهـل
ال اويب اإ ى القح وأصيل أان هبم صالة العشاء ،مث أصـيل هبـم مقـامني مـن
صالة الرتاوحي ،وبعـدها يتـداول الـرتاوحي بـني املوجـودين ،وصـالة الـو ر
لرجــل أخــر معــروف مث نرشــل يف ،ـرأءة تــاب معــروف يقــر رجــل
معروف ،مث نرشل يف املدو ابلصالة عأ النيب صأ هللا عليه وأهل وسـمل
وتس عر القرأءة واملدو يف القح ،وجمهعب رجون اإ ى البيـوت ييسـثرون
مث يعودون ،ويقومون اذلين يف يف املساد ملسثور ،وتسـ عر القـرأءة اإ ى
الفجر حس ا بقدم يف ربيب ذكل وهذ عادة ااهـات الرضـميب لكهـا يف
رمضــان اإ ى أخــر مــاذكر مــن أعــمههل أ نــاء اإ،ام ــه ابلهج ـرين نقلنــا هنــا
ابخ صار ،ومن أراد ال ايدة فعليـه بو ـاب سـفينب البضـانع فف ـا التفصـيل
ابلإجمهل والتفصيل
282
و،ـد خلــف ذريــب محار ـب ابلهجـرين لي الــون هبـا ،ــاتني ابلو ــانف
ااينيب من عمهرة املسـاجد ابلصـلوات والـ وب واارو والإصـالو بـني
النا
مفن ذريته املقحني ابلهجـرين أل طالـب بـن عـيل مـن ذريـب البيـب
حسن بن عيل بن حسن جبور املشاع أل عفيف املعروف ا جبور الشـ يب
ز
مهنم س يدي ااد عفيف ااين ومر السالوني البيـب عبـد هللا
بــن طالــب بــن عــيل بــن حســن بــن عبــد هللا بــن حســني بــن معــر بــن
عبدالرمحن بن عقيل الع ا ،واابه الرشيفب العفيفب العابدة القانتب علويـب
بن البيب دـد بـن شـ يب بـن علـوي بـن دـد الـاكف ،من رمحـه هللا
داعيــا مرشــدا اإ ى هللا ع وفــا عــن اانيــا وم ا ــا ،اتــا بعــمهرة املســاجد
ابارو وال وب والإصالو بـني النـا ،ومن رل هللا عنـه يـذهب
لك لي اإ ى املنيظرة لي همم ابلصـالة ويعـود اإ ى الهجـرين بـويف رل هللا
عنه ابلهجرين س نب 1302هـ ودفـن هبـا رمحـه هللا رمحـب البـرار وأسـونه
اانــب دار القـرار خلــف ذريــب محار ــب ابلهجـرين وجــاو والــرمني ،ــاتني
ابلو انف ااينيب من عمهرة املساجد ابلصلوات والـ وب واارو ونرشـ
العمل والتعلمي
مفن ذريته الس يد العفيف الق ب الرشـيف ،عـني أعيـات و ،ـه ،
وعظمي العظمهء يف دائربه ،مرم ااوائر وأس تاذ المبر ،الس يد الس ند ،
الإمام الو د ،الصادق الملعـه املنيـب ،العـا العامـل اجمليـب ،الاكمـل
الواصـــل اإ ى حرضـــة التقريـــب ،احملبـــوب اى عـــالم البيـــوب ،الـــرايق
283
املوهوب واهب لبعد بتعداد ،ولبدخل حت ح ـ أ ـد مـن العبـاد ،
ذا السرية الس نب املنرية ،والهللايرة املس تنرية ،اخلانف املرا،ب ،امليسـ م
ذرى املرابب ،العالمب الوحري ،والاـب اخل ـري ،البثـر اخلضـم والبيـع
املنسجم ، ،امو القيقـب وشـ يب ال ريقـب ،اج املـ واايـن ،مرجـع
العارفني ومالذ اخلانفني ،البي عن املدو يف ،رطا :البيـب امحـد بـن
عبد هللا بن طالب بن عـيل بـن حسـن الع ـا وا رل هللا عنـه بـبدل
الهجرين ،وفا من هللا ابلسعادبني ،سعادة املنشاء والوجـود ،وذكل يف
شوال س نب 1255هـ رىب و ذب بـواا وفـا منـه ابلسـ نيني ،و،ـرأ
هبا القرأن العظمي عأ نظر واا العظمي والس يد الجـل الف ـمي ،واشـ تبل
ابلعمل الرشيف هبا عأ أمبر أعالم مصابيح الظـالم مثـل السـ يد الرشـيف
العمل املنيف البثر الفهامه ،البيب حسن بن عـيل الـاكف فلقـد اشـ تبل
به وأخذ عليه وكـرل مـن حبـر العظـمي ال ـل ،وفـا منـه ابلـظ الوفـر ،
والبيب عبد الرمحن بن امحد بن عيل الاكف وأخذ أيضا عن أمبـر و ،ـه
مثل :البيـب أبـوبور بـن عبـد هللا الع ـا ،والبيـب طـاهر بـن معـر
الداد ،والبيب صاحل بن عبـد هللا الع ـا ،والبيـب عيـدرو بـن
معر الع ،والبيب عبـد هللا بـن حسـن البثـر ،والبيـب امحـد بـن
دــد احملضــار ،والبيــب دــد بــن اب ـراهمي بلفقيــه وغــرييف مــن الرجــال
ال ،اب والعلمهء الفراد و،د شفعه ابلإخالص فيه والعمـل ،وداوم عـأ
حضور امجلعب وامجلاعب ،و يعقل أنه صـأ منفـردا أوم ـأخرا عـن حضـور
وحرية الإحرام أبدا
284
مث ر ل اإ ى الرمني لداء النسوني و ايرة س يد الوونني وفـا مـن
ايرة جد س يد الوونني بأود نصيب ،وموع هبا لـو ا ـي عرشـ سـ نب
ل لــب العــمل ،وأخــذ عــأ مشــاع العــمل ابلــرمني الرشــيفني مــهنم السـ يد
العالمب امحد يي د الن ،وعأ الس يد مفن الشافعيب ابلرمني البيـب
دد بن حسني الع ،وعأ الش يب دد سعيد اببصـيل ،وبضـلع ف ـا
ابلعلوم ،وفا مهنا بأوفر القسوم ،حه اخ ارو مشا ه لنرشـ ااعـوة يف
القرى اجملاورة ملوب املورمب وعاد سـ يدي البيـب امحـد مـن الـرمني اإ ى
حرضموت يف دود عام 1293هـ وذكل بعد أن حصل عـأ اإشـارة مـن
واا ابلعودة اإ ى الوطن
مث ملــا أراد هللا سـ باانه وبعــا ى بــبالد جــاو اخلــري وبأهلهــا حســن
الإجتا اإليـه يف السـري ،حـر ع مـه فسـافر إا ـا و،صـد بـدلة ابلكنقـان ،
واخ ارها موطنـا وطنـب هبـا خيامـه ،فبـدا كعبـب ملقصـاد ومبـ ملعبـاد ،
وموردا عـذاب ملـوراد ،فنرشـ هبـا لـواء العـمل والتعلـمي ،وأ،حـل عـأ اإفـادة
ال ـراغبني واســعاف ال ــالبني ومن رل هللا عنــه شــديد الــورل ممــل
ال هد يف اانيا عا فب نفسه عهنا ابللكيـب ،و،ـد أنـ ل نفسـه منــ السـقمي
م ا من لك يشء مافب السقام
ومن رل هللا أيــب عظمــا يف ربيــب الو،ــات وعمهر ــا بــأنوال
العبــادات ليقنيــه عــن ذكل ين وليشــبهل شــاغل ،ف ـ و ،ـ يعمــر
ايناسـ به ممـا ،ـرر الرشــل الرشـيف فرضـا وسـ نب و،ــد أ ـىن عليـه أمبــر
ع و رمج هل أ من وا د
285
مفمن أ ـىن عليـه البيـب العـا العالمـب امحـد بـن حسـن الع ـا
املتويف حبريضب سـ نب 1334جهريـب ، ،ـال مـن أ نـاء ماكببـب هل :امحلـدهلل
ابسط املواند ،وهو أهل القناء واحملامد ،والصالة والسالم عأ خري شاكر
و امد ،وعأ أهل وصبه الماجد ،وعأ سـ يدي وأيخ القانـ العابـد ،
الورل ال اهد ،الشاكر الامد ،شهاب ااين ،والعني النـا رة ملعلـويني ،
امحد بن عبد هللا بن طالب الع ا اإ ى أخر املاكببب
ومهنم البيب دد بن امحد بن دد احملضار واذلي منـ هل الصـ
والراب ب القويب مع س يدي البيب املرتمج هل ،ف اد داتا يف أ ماكببابه
يصــفه ابل ـواا ،ومــن انحيــب الصــهارة فقــد وج ابن ــه الرشــيفب أمنــب عــأ
س يدي الواا عيل بن امحد ،نق ف هنا س ورا معدودة من أ ناء ماكببب
هل ،ال ف ا :امحلدهلل احملمود املعبود ،وصأ هللا عـأ سـ يد أهـل العـ م ،
وأهل اخلالنف وأهل الورا ب اخلاصب مـن أولديف ،ومـهنم سـ يدي الـواا ،
منمىا املقاصد ،البيب الل ب املشرت ب ، ،ليل مهنـا ميـيل الشـ بوب ،بـل
بصــل القــايص وبدر ــه ،وبنجيــه مــن الهلوــب ،هــذا بعــض الفــذ لوــب يف
س يدي ومولي الواا امحد بن عبد هللا بن طالب الع ا :
سليل مولان أبوحــــــــــــربه اإذا يش معر ه
ي عن هبا واليوم محىن اخلصــــم ،ل هل د د ه
ذي عادوا أهل البي واملببض هلم يف املهلوه
وصف املنافق ببضهم أيضا ووصف املرش ب
والق يعلو دوب والباطل ها يف مــــل ه
صوه جحل اننف ومك ،حهل و،ع هل صوصــــوه
286
كهللا عظامه لكها ابلرضب حه ،ال ــــــــه
بعدوا كعاد أومثود أومـــدين أوم بفــــــــــوب
اإ ى أخر املاكببب
وهذ ماكببب من البيب العا القال واااعيب حمسن بن دد بـن
سا بن بوبور بن سا بن معرالع ا املوىن ا هاب ز وليد بدلة حريضب
،واذلي ل م س يدي البيب امحد بن عبدهللا املـرتمج هل عنـد دخـوهل اإ ى
جاو ،ومن من أخ مريديـه ،و،ـد أححـه شـ يوه البيـب امحـد حـه
جعــهل اإمامــا يف الصــالة ،ومدرســا ابملدرســب الســلفيب الــن يرشــف عل ــا
ســـ يدي املـــرتمج هل وأولك اإليـــه خ بـــب امجلعـــب ،وبعـــد أن ســـافر اإ ى
حرضموت بعع هل ابلرسا التاليب ، :ـال ف ـا :جنـاب سـ يدي ووااي ،
خالصب العلويني ،ومصمي املتقني ،العني البـارصة والذن السـامعب ،امحـد
بن عبد هللا بن طالب الع ا اإ ى أن ،ال ف ا :وصلنا حريضـب وان فـأ
بلقياء الوااين لجع الفراق ،ولون ما ال لفرا،ي بل مادام عند التفور
لي ،و ل اجملالو النويرة ،والرضات املنرية مرسـومب نصـب عينيـه ،
وللرضـ حمرضــا ولنـ ور ايرة اإل ومثلنــامك ودخلنــا بــي ،خصوصــا عــأ
البيب معر بن عبد الرمحن وجريانه ،و نسمع مد ب يف أ د أو ناء عـأ
صــاحل اإل ورصفــه القلــب اإلــيي ،حــه مــدام النــيب صــأ هللا عليــه وأهل
وسمل ميقلي الفوـر عنـدها وي ـفها لـومك و صـها بـي وابمجلـ يبـق أيف
لبريمك فض ،هذا واحفظوا الفقري يف ،يامه و،عـود ،ومنـوا عليـه اباـواب
فضال ل أمرا ،لعل رمحب ر ني يقسمها ،بأو اإ ى أخر املاكببب
و،ال يف ،صيدة ميتد ه هبا :
287
كرمه وكرمـــــــات مج عىس جبا النيب كرمه بقع يل جــــــــ ي
من فضل ابري النسم وبعود ذا العيد واحنا يف املرال امجلي
سادة هبا عأ القـــدم رجع محيشب مه البنا ن اب نحــــــــــي
نفوسهم ملعــــــــدم من عأ مهنج السالف أهل الفضي
والفانيات العـــــــدم مايشهد
ايسع د حمسن هبــــم أهيل مىن ،لـــــيب الضايف ويف يل ،ح ي
يف نفيس ااانيب م لب وه مب علـــــــيب ابهلل ،ـــــــولوا يل مت
وللب ااان وااانـــيات الرذيلـــــــــــب ،صدي معايل اهلمم
س نثه اإذا امل ن هـم وش ي ه الق ب بن طالب معود الفضي
والعمل فوق العـــــــمل ش يب ال وب اذلي يف الو ،ما د مثي
حمــــــــــــمد احمليشم والفه صالو عأ اخملتار خريالوسـي
خــرج البيــب حمســن املــذكور عــام 1340جهريــب وبــو ى القضــاء
بدوعن وحريضـب ،وعـاد اإ ى جـاو وموـع هبـا و،ـد معـل رمجـب لشـ يوه
س يدي البيب امحد بن عبد هللا بقرأ س نواي أايم الول ،و،د أ بيناها يف
تاب مس تقل مضن املاكببات الصادرة والواردة لس يدي املرتمج هل البيـب
امحد بويف البيب حمسن جبـاو عـام 1379جهريـب ،رمحـه هللا رمحـب
البرار وأسونه اانب دار القرار ولحرمنا بر ته أمني
ومن املداحي يف س يدي البيب امحد هذ القصـيدة لخيـه البيـب
علوي بن عبد هللا بن طالب ،ال رل هللا عنه :
ايطالب اخلري اإ،نع من مجيع الشبوب واذكر اإلهك مع التعظــــمي والفور دوب
واببع نعيك دد يف مجيع الـــــدروب وجالو أهل املدار والااوال وب
288
امحد أيخ وا عبد هللا وهو بن طلوب مثل البيب اذلي ملوريدا ،يلـــوب
ماامل الو ،سري عاطريق الـــدبوب امل ش با الورامب داتا والق وب
داعه اإ ى هللا ابلبورة وو ،البروب بدعـوبه بن عش الرواو لويه صلوب
هو ذي سقاان باك الود صايف طنوب فقال يل طالع الإحيا حياة القـــــلوب
هللا جيا يه عنا ابلورامــــــات دوب يعم القصد يبفر هل مجيـع الــــــــــذنوب
ي م لبه يسرتهل مجيع العـــــــيوب ومن به ومن انرص ينــــــــتال دوب
يوفيه رش العدا وأهل ا منم والوذوب ويعـمر الو ،واملساد بو الـ وب
مع الرضاوالسـالمب رب ايرب دوب والفه صالو عأ اخملتار طب القـلوب
ين اخلالنق عدمي املقل جميل الوروب امحد شفيع اخلـالنق من مجيع ال ذنوب
وهذ القصيدة ملثبيب دد بن عيدرو الع ـ رل هللا عنـه
أنشأها يف بو،ور يوم ا إل نني و 26رمضـان سـ نب 1335جهريـب ،ام ـدو
هبا س يدي ااد امحد بن عبد هللا بن طالب الع ا رل هللا عنه ويه
:
برشبنا اباعــــــاء املقحول يل صار يل برش ابلعون مو ى الوون ايبوعيل
امحد وا طالب الع ا نعم الويل من البيب اذلي به مهـنا ينجـــــيل
مس تبرق الهللايف الرضة بنور العيل مالن أ ار من الع ــــا الويل
يظـهرلنا مانا ل،ابل اااخــــــــــــيل غري من هللا حه ملورى ماخـــــيل
اإن ذ طبيعب برش اشا عأ الاكمـــل يظنه الظان يل وا،ف عأ السا يل
مقهورحت الظهورامل ف به اص ل دهشب من النوريتلكف هبا الواصل
لومن هل خـريبه أبعد عن النـــــــــا ل اى اخلالق مق يف مع الواصـــــل
امحلدهلل ذي نعمب مثــــــــــــــــرها جيل وامىس مع الوون وأهل الوون يف مع ل
289
هذا وابوصيك اياخلري ايبن عــــــيل بضد مانفعهل من فعلنا الباطـــــــــــل
وحمسن الظن ف م ل ون غافــــــــــل ا،رب ،دايف وجالسهم وكن افــــل
شفهم مفابيح ملرحـمب هبم بنــــــــــــ ل حـــه حتصل عأ دن عاجال وأجل
وا ذر من اهل البدل واملذهب الساف ل جليسهم يو بون هل ،سم يف الـاصل
يوردونه مواريد الهوى القـــــــــــــابل يل ىلموا صلح ابمر عأ اااهـــــل
ولهلم فهم فب ،د روى النا،ــــــــــــل ويف عأ هجل ل عا ولعا،ـــــــــل
ولدرى اإن سعيه خاب يف العاجل ماغرين غه هبا الش ي ان أمىس سيل
ايخيبته يوم يعرض يف املقام ااــــــيل يقن جرذ خريمن يرجع وموشه خيل
يف الهاويب أهمم ،ــــــــــدها من الويل يتابعونه رشار النا يف املنـــــــــ ل
ذر من اليوم حه يصلح القـابــــل ايخسها ،وم اي ذرا ابلعــــــــــا،ل
من اذلنوب الن يبأ هبـاالفاعـــــــــل أ من التوبب اميل لجها غــــاسل
وأ صالبك عأ املرعا اخلصيب امليل وأ من اذلكر واس تبفر من الاصل
عليه صأ اإلـــــــــــــهىه مابنفو ويل ححيعنا يل به أع ـينا املقام العـــــيل
والل والصثب أهل املف رالاكمـــــل و نور علو الوون والسـافـــــــل
انم ويه منقو من خط س يدان ،انلها نفعنا هللا به أمني ،ومن
سعب اإنشا ا أن البيب دد تب خط ملمثب عبد هللا بن عيل التـوي
وأمر أن يبل السالم ملثبيب امحد بن عبـد هللا بـن طالـب وي لـب منـه
ااعــاء ،فحلـ الســالم وأخــل لــوب البيــب دــد ،فحعــد يــوم أولــو
اإس تدعا البيب امحد بن عبد هللا احملب عبد هللا التوي وأخل بأنـه دعـا
ملثبيب دد بن عيدرو ومل،ا صادف ساعب الإجابب ،فحل احملب عبـد
هللا التوي الالكم ملثبيب دد بن عيدرو فأجابه هبذ القصـيدة الفريـدة
290
الن يف نظمها وحيدة ،فرمحهم هللا ونفعنا هبم أمني ا نقال عـن ماكببـات
املرحوم الل امحد بن عيل بن امحد ز
وهذ ،صـيدة ملثبيـب معـر بـن دـد بـن عـيل السـقاف صـاحب
سمهران جباو ، ،ال رل هللا عنه :
محـد بن طالب الع ا بوسلنا بســـــــــــــــيدان
جبا الس يد النــــــلا سألنا هللا يرمحــــــــــــنا
وجنبنا شـرار النــــــا فيارمحن اإرمحـــــــــــــنا
عظمي القدر والنـــفــــا جبا الق ب ،دوبـنــــا
مقران يف دىج الغال شهاب ااين كبريال ال
والتقوى ،ـوي السا اإمام القوم ليف العـمل
،وي السوم ابلع ـــا رشيف الصل واملعدن
بوينا من م دير الاك بكسه ،د رشبنــــا وار
الفيااء من الــــــرا ومنه يف حريضب سا ــن
نفعه جـمـــــــع النا ى يف الوون معر
عمي القوم من الكيـــا ذا من ل يف املشـهد
أبوحربه صليب الـــرا عيل القدر واملقــــــــدار
مع امحلـــــــــ ة والعبا وخ أهل الوسامجـعا
خيوهل مهللاجه حـــرا ذا من مدلر بــــــــر
فهم نواب خــــري الن ا فصح ابلقوم لبـــــيأ
بس يدان اخلرض والـــيا وجعل ابلفـــــــرج يـارب
من ال،ـذاروالجنـــــا بـهم ايرب سلمـنـــــــــا
291
فش يف سائرالجنا ومن رشالــــواد يل
عىس جندة حي الحـا عىس رمحب عىس ع فب
رحي القوم بصفه الا عىس غارة عىس شـــارة
يرفع من نا والحـــــــــا هبم نوفا الح ال والــــذل
ومنقذان من الرجــــا جبا ال ــــــــهر شافع نا
وطلـــــنا سائرالجـنا وأهل من هبــــــــم س دان
وحتفظنا من الوســـوا هبم ايرب رمحـــنـــــــــــا
ىل القصيدة
وهذ البيات أيضا ملثبيب معر بن دد السقاف ،الها بعد رجوعه
مــن ابلكنقــان مــن ايرة س ـ يدي البيــب امحــد بــن عبــد هللا بــن طالــب
الع ا وذكل يوم ا إل نني 12حمرم الرام س نب 1362جهريـب ، ،ـال نفـع
هللا به :
ايجميب ااعاء ايربنا ا،حل دعــــان ا فالرجاء فيك ايمـولي وفرع اان
رب حقق لنا الرجوى ومن بشفاان وا فنا رش مالـذر وأكب عداان
واجعل اخلري وال اعات رب غذاان واه دان ،ج أسالف لنا مق داان
نق فه يف ال ريقب خري داعه دعانـــا امحد الامد احملمــود نور هداان
ألف صلوا عليه أعداد مالفجر ابنـا وعد ما،ال منشد ابلبنا دان دانـــا
بعد ذا ،ال بوطـــــــــــه وردان ملاان نس تقه منه والسايق بكسه سـقانـا
حبران العذب مرشدان لهـذا دعانـــا واربوينا بكسابه ونلنا منــــــاان
به بلبنا مرابب عاليب يف ر،ــــــــاان به شهدان مشاه دان وشفنا عياان
به رشق نوران يف الوون طبق سمهان به عرفنا ونلنا مان مل ع ـــــــاان
292
أمحد العارف الع ا ايم محـانـا معدن الهللا و الهللامن ،د رعاان
،د و،ف جتا القل شف ه ع يانـــا هو دعار و ربه بعد ماالضـو ابنــــا
رد علينا وهو يح وع ر شـذانـــــا ماطلبنا وأملنا اس تجب اع اان
حقق هللا لنا املقصد وهب صبان ا بر ته بوعيل ماخيب هللا رج انـا
صبن الوجيه الصدر جا يف ،دانـا بن شهاب املعايل يف ماكنه حـباان
أههل معه ،سمه فهذا ب يانــــــا والصالة عأ طـــه النيب جمتبان ا
خعها اي هللا اإرمح بوعيل مقـتدانـــا وأهل والصاابب عد ما ضيف جان ا
انم القصيدة الفريدة
والقنـاء عـأ سـ يدي البيـب امحــد بـن عبـدهللا مــن أمبـر ع ـ
وعظمه م قرية املنقور مهنا واملنظوم ،ومانقلنا هنا هو مق فـات يسـرية
وأما من رمجوا هل فهـم قـريون ،مـهنم البيـب حمسـن بـن دـد الع ـا
املتقدم ذكر ،والبيب عبد هللا بن دد السقاف يف تابـه رع الشـعراء
الرضــميني ،و تــاب مشــو الظهــرية ،و تــاب نــور الغــال يف منا،ــب
البيب امحد بن حسن الع ا بـأليف البيـب علـوي بـن طـاهر ،و،ـد
وصفه يف الو اب املذكور عند ذكر أ،ران البيب امحد بن حسـن الع ـا
بلكمب موج ة وبليبب ،ال ف ا :ومهنم العا العامل المر ابملعـروف والنـايه
عــن املنوــر البيــب امحــد بــن عبــد هللا بــن طالــب الع ــا و ــرمج هل
البيــب عــيل بــن حســني الع ــا يف تابــه ا ج الع ـرا يف منا،ــب
البيب صاحل بن عبد هللا الع ا ز ،ال رل هللا عنه :
ومهنم البيب العارف ابهلل ،املتع ل اإ ى مـول ،واذلي تلـف
إا نان يف أنه من اذلين لبله م جتارة ولبيع عن ذكرهللا ،امحد بن عبد هللا
293
بن طالب بن عيل بن حسن بن عيل بن حسـن بـن عبـد هللا بـن السـني
بــن البيــب البــو معــر بــن عبــد الــرمحن الع ــا ،وليــد الهجــرين
حبرضموت ودفني ابلكنقان ،ومقدم ربما سفورة جباو ،رل هللا عنـه
ــرىب بـواا البيــب عبــد هللا بـن طالــب ،وبفقــه عــأ البيــب العالمــب
حسن بن عيل بن دد بن عيل بن امحد بـن علـوي بـن امحـد بـن دـد بـن
امحــد الــاكف ،وليــد الهجـرين ودفيهنــا يف شــهر ذي الاــب سـ نب 1315
جهريب ،حه برل يف فن الفقـه بشـهادة شـ يوه املـذكور ،وأخـذ أيضـا عـن
البيب العالمب عبد الرمحن بن امحد بـن عـيل اإ ى أخـر النسـب الـاكف ،
وليد الهجرين ودفيهنا يف شهر ربيع الول سـ نب 1319جهريـب ،وهل الخـذ
التام من البيب معر بن هادون الع ا ،وأخذ عـن البيـب صـاحل بـن
عبد هللا الع ا ،والبيب ابوبور بـن عبـد هللا الع ـا مث بعـد وفـاة
واا اسيشــار واابــه الرشــيفب العابــدة القانتــب ينــب بنـ البيــب العالمــب
حمسن بن عيل بن حسن بن عيل بن حسن الع ا يف السـفر وإا ى أيـن
يوون ؟ فأشارت اإليه بقولها :
ايذي بباالرا يف بيعك ويف املشرتى ل خذ أل بضاعب موب أم القرى
فاغت م الإشارة وفرو هبذ العشارة ،وبوجه مـن حينـه اإ ى الـرمني
الرشيفني لداء النسوني و ايرة س يد الوونني ،وعقل رجليه ابلـرم املـيك
إا ي عرش س نب ،ل م ف ا ش يب الإسالم الس يد امحد يي د ـالن عـأ
طلب العمل الرشيف ،حه بضـلع مـن لك فـن منيـف ،و،ـرأ عـأ مفـن
الشافعيب البيب دد بن حسني الع ،وأخذ عن أخيـه الـويل الشـهري
عبــد هللا بــن د ـد الع ـ ،و ــردد عــأ الش ـ يب دــد ســعيد اببصــيل
294
ملم العب واملراجعب ،و،د عقد الخوة هنا مع البيب حسني بـن حمسـن
ا الشايم ز الع ا عأ مال مـب اار و ـذيب الـنفو ،وأ،ـمه مان يف
مقدمب طلبب الس يد امحد د الن اذلين يرسلهمه لتعلمي أهل الباديـب بنـوايح
موب ،ملاعرف ف مه من الهليب لنرش ااعـوة اإ ى هللا ،مث سـافر صـاحب
الرتمجب اإ ى جاو ل ايرة من هبا من اخلـالن و يـدر بـأن هللا ،ـد اسـ تولفه
عأ نرش ااعوة العامب دينب ابلكنقان ،فألقا هبا ع ـ ااـران ،واف ـتح
دعوبه ف ا بتعلمي القرأن إا يسااب لوجه هللا ،ورغبب فـب عنـدهللا فو،ـف
نفسه عأ اذلين ،ـد ـلوا يف السـن و بقـحلهم معالمـات الصـبيان ،لك
ذكل بعظب لشأن القرأن ومن ،د حفظـه وـب وأبقـن جتويـد ،غـري أنـه
مــن ـ ة اإم ـ الء ،لبــه بتعظــمي الكم هللا ؛ ليق ـرأ اإل نظ ـرا يف املصــثف
الرشيف
مث اف تح اارو العامب يف املسـاد مـع مال مـب صـالة امجلاعـب يف
مجيع الو،ات ،واارو اخلاصب يف بي ه ولتسأل عمه يتولـل ذكل مـن
الوراد والذمر مــع احملافظــب عــأ روابــب الصــلوات التابعــب ملف ـرانض ،
وصيام الايم الفاض يف الرشل ،ومما هو حمعه عأ نفسـه ،ـرأءة جـ ء مـن
القرأن يماد به يف صالة امليل ،ومثهل يف صالة الضـثا ،وبعـد حـ ب
من دلنل اخلريات مه أنه ليرت ،رأءة رابب جد ال ل س يدان البيـب
معر بن عبد الرمحن الع ا صبا ا ومساء ،مـع الـورد امل يـف لسـ يدان
البيب عبد هللا بن علـوي الـداد ،بعـد أن عـرف أن هللا خلقـه ذلكل ،
وأن لك ميهللا ملاخلق هل واملساد املذكور هو اذلي بنا البيب الراغـب
فب عند هللا حسني بن سا بن أ بور بن امحد بن عيل بـن السـني بـن
295
البيــب البــو معــر بــن عبــد الــرمحن الع ــا ،وليــد حريضــب ودفــني
ابلكنقان سـ نب 1272جهريـب الاكئـن حبـارة العـرب ،مث اسـ تأنف عمهربـه
و اد فيه صاحب الرتمجب سـعب وإابقـاان ،ومعـر ابمجلاعـات واارو حـه
أصبح أثرا من أير اخلااة ،مه أنه أسو املدرسب السلفيب
ومن ممزيات صاحب الرتمجب القوميب بـل الع ـيب ،أنـه مـن ـني
بلوغـه سـن الرجوليـب أخــذ يعامـل نفسـه بعـ ا ،الرشـيعب احملمديـب يف مجيــع
العبادات واملعامالت فرضا وس نب ،ولياكد يعرف معىن ملرخ ،مه أنه
شديد النوري عأ اذلين يتيحعون بنيـات ال ـرق مـن أهـل العـمل ،وأعظـم
مـن هــذا أنــه ي الـب النــا لكهــم بــذكل حـه العـوام ،ولصــد،ه مــع هللا
وإاخالصه يف أ،واهل وأفعاهل جعل هللا هل يف ،لوب أهل ع القحـول التـام
،والهيبــب عنــد اخل ـواص والع ـوام ،ومن ل ــا ل ــد يف اخلــروج عــن
الداب الرشعيب فضال عـن الـدود ،فاليـاكد البريـب اإذا حرضـ جملسـه
أومدرسـ ته ميــزي بــني المـراء والفقـراء والغنيــاء حـه يف املبــا واجمللــو
وموضع االو ،مع ة من يفد عليه ويرتدد اإليه من لك ال بقات ،بل
منوا يعدون ايربه مـن مظـاهر الف ـر ،املهـم اإل أهـل الفضـل فلهـم منـه
الإجالل التام ،حه سارت بأخحار الركبان يف مجيـع الـبدلان ،فصـار لك
من ع م عأ ايربه يأخذ درسا أول عأ مـن ،ـد عرفـه ملنـه أراد الإحـرام
ابلج ،ف اد الق املثيب يرب ا ،حل بأسابيع ،وطويـل الشـارب يقصـه ،
وموفر شعر الناصيب جي ،ولبو الووفيـب غـري البيضـاء أو ـا الـرأ
يس تعد ابلووفيب البيضـاء ،وأمـا املبـا البـر الهللاـوال واابـب القصـرية
والتدخني ابلتنحا فلو لف أ د املتورعني أنه يدخل جملسه مدة حيابه
296
نع يف ميينـه ،ـمه أنـه ليسـامح أ ـد يف الإخـالل ابلقـرأءة أوالصـالة
أوالوضــوء ولــو من مــن أهــل العــمل ،فينمــر هجــارا ور ــا رضب بعصــابه
وليوون فيـه يـار هل ،وهل يف ذكل و،ـانع غريبـب ،وكرامـات انخسـب لـ
ريبب ،مهنـا اد ـب شـهرية و،عـ هل يف ابلكنقـان صـارت و ـ ل ـديع
اجملالو اإ ى الن ،ويه أن صاحب الرتمجب من من عادبه أنـه مي ـ عـأ
،دميه من بي ه اإ ى مساد ااامع لضور صـالة امجلعـب ذهـااب وإااياب حرصـا
منه عأ القواب الوارد يف ذكل ،فصادف يف بعض الايم اإمـرأة يف طريقـه
مشفب الرأ ومل،ا غريبب يف الـبدل يسـ بق لهـا حبـال صـاحب الرتمجـب ،
لن نساء البدل ،د عرفن القاعدة فالميررن يف طريقه اإ ى املسـاد ول أمـام
بي ه اإل وهن ميسرتات ،فصاو عأ با املـرأة أن غ ـه رأسـك فو،فـ
ونظرت اإليه ؛ فرضهبا بعصـا الـن يتوكـ عل ـا و رأسـها ،فهربـ منـه
وم لشأنه ملنه أدى واجحا لمنا،شب فيه ،فـاجعع أان مـن أهـل الـبدل
عأ با املرأة وراودوها أن بصل وحتيسـب وعرفوهـا أن مقصـد البيـب
مــن ذكل الســرت واحملافظــب عــأ ــدودهللا ،فأب ـ اإل الشــاكيب اإ ى اإدارة
البـوليو الهولنــدي يف أايم اإسـ تعمهر الهولنــد ااــاو ،و،صـ أمرهــا عــأ
رنيو الرشطب وملنه هولنداي ،فأمر عأ أعوانه من املسـلمني ااـاويني أن
يأبو بصاحب الرتمجب ،فاعتـذروا اإليـه مـن ذكل ،وعرفـو مقـام صـاحب
الرتمجب اايي ونفوذ الرويح و،الوا هل :اإن لكف نا هذا المر ع لنـا أنفسـ نا
من الو يفب ؛ ف اد جعبه وطلب مـهنم أن يعرفـو صـيب صـاحب الرتمجـب
ولو عـن بعـد ؛ فـذهب أ ـديف معـه اإ ى منتصـف ال ريـق الـن يرجـع هبـا
صــاحب الرتمجــب مــن ااــامع اإ ى بي ــه ،فلــمه أ،حــل ،ــال ااــاوي لرنيســه
297
الهولندي :هذا البيب امحد بـن طالـب ؛ و ـال اإخ فـا يف مـاكن ،ريـب
لينظر كيف يصـري الـال ،فأ،حـل صـاحب الرتمجـب يقـرأ أوراد ولـيو يف
،لبه اإل ربه ،ومن الرنيو وا،فا يف ،ارعب ال ريـق الـن يقصـدها صـاحب
الرتمجــب ،ولكــمه ،ــرب منــه صــاحب الرتمجــب بــأخر اإ ى وراء حــه ــا
صاحب الرتمجب ،فعاد الـرنيو اإ ى مر ـ و ـد أعوانـه أنـه من مصـممه
عأ اإلقاء القحض عأ صاحب الرتمجب وحمامكته وليرت ـه يعبـع يف الـبدل ،
عيل رأي أسدين ضارنني ميشـ يان معـه ؛ أ ـدهمه مث ،ال :ولونه ملا أ،حل أ
عن ميينه والخر عن شمههل فهبته ،مث أمر املرأة أن بذهب بشـاكيما اإ ى ا
الرخ ي ز أي أمري البدل اااوي املسـمل ،فـذهب اإليـه وأخلبـه ـاجرى
عل ـا مـن صـاحب الرتمجـب ،ومن المـري ،ـد عـرف صـاحب الرتمجـب أنــه
لبأخذ يف هللا لومب ل ، ،فأمر أ د الطباء أن يداوي با املرأة من أثر
اارا ب ،مث ،ال لها :اإن البيب يرد بك اإل اخلري ،ولبأ عليك مـن
هذ الرضبب وانولها عرش روبيات مـن جيبـه اخلـاص ،ب ييحـا خلاطرهـا ،
وأما صاحب الرتمجب فمل يشعر ب ء من ذكل لكه
ومرة و،عـ هل مثلهـا مـع بعـض نسـاء ر سـاء ااـاويني فـأوع اإ ى
جلساء صاحب الرتمجب أن ينصثو بأن ليعود اإ ى مثلهـا ،وبـأ،م ـافون
عليه مـن الوومـب الهولنديـب ،فقـال صـاحب الرتمجـب :اإذا ميـي رب
الرشيعب وصاحاا فال اجب يل حبمهيب أ د انمىا
و د ي مرة أ د م ي الضارم بهللااباي ا وس ياق الالكم ملثبيب
عيل بن حسني الع ا ز ،ال :نـ أمسـع ابلبيـب امحـد بـن عبـد هللا
يعي صاحب الرتمجـب وأود ب ايربـه ،جفاـ يف بعـض الايم لضـور و حـب
298
واج بعض الإخوان وع م عأ ايرة البيب امحد اإ ى بي ه ،و ن يف
ذكل الو ،مولعا بتوفري شـعر الشـارب ،فقيـل يل يف ذكل ؛ فقلـ هلـم
المر ،ريب وغايب ماهنا يرضبي بيد ،فـأان ،ابـل منـه ذكل عـأ سـعيل
التل ،فلمه دخلنا عليه وصـاحفته ،ـحض بأصـبعيه عـأ شـار و،ـال يل :
أخرج هذا منك ايبرياكن ،فس بق طاعتـه اإ ى ،لـيب ،حـل أن أ لكـم ،مث
،ل مرححا ،وخرج من عند اإ ى عنـد الـالق وأمربـه يقـ الشـعر
ال اند ،ورصت اس تعشع ذكل من غـريي ،وأرى أن اإبقـاء ذا نوعـا مـن
اانون انمىا
،ل ـ :ا والــالكم ملثبيــب عــيل بــن حســني الع ــا ز ولعــل
القــارئ يتعجــب هنــا مــن هــذا النفــوذ القــوي والسـ ي رة حــه عــأ القــوة
الامكب ،فنقول هل :اإذا هر السـعب ال العجـب ،وأن السـعب الوحيـد
يف بلـوغ صـاحب الرتمجــب هـذ املرببــب العاليـب هـو هــد القيقـه يف املــال
وااا وكراهيته ذلكل و،د اول أهـل المـوال ورجـال الوومـب التقـرب
اإليه بـ الوسـانل اانيويـب جفعـل يـرد علـ م الكيـا اململـوءة ابلروبيـات
وأنـوال الهــدااي الفــاخرة بأبشــع رد ،ويــريم هبــا يف وجــوههم مــع الصــياات
امل جعب عل م ملمنا يناولونه حيات ذات مسـوم ان،عـب ويقـول هلـم :لحتر،ـور
بنــارمك ،و ي ـ د ذكل اإل نفــورا مــهنم و،ســوة عل ـ م يف المــر ابملعــروف
وا هنىه عن املنور ،فعند ذكل حتققوا أنه اإمنا يبضب هلل ويـر لرضـا ،
فقدرو حق ،در ،و،ـاموا دم ـه ون ـ ،وسـ ع يف جحينـه نـور ،ـوهل
بعــا ى ا اإن بن ــوا هللا ين ــمك ويقعـ أ،ــدامي ز وإاذا رجعنــا اإ ى العمــل
ابلديع الرشيف وهو ،ول الصادق املصدوق صأ هللا عليه وأهل وسمل ا
299
اإن هلل شهداء يف أرضه ز ل منـا أن نقعـ مـاروا البيـب علـوي بـن دـد
الداد عن البيب العارف ابهلل دد بن عيدرو بن دد الع و نانه
بــأبل القنــاء عــأ صــاحب الرتمجــب ،خصوصــا عــأ ،يامــه بو يفــب المــر
ابملعروف وا هنىه عن املنور ،ـوهل رل هللا عنـه :امحلـد هلل عـأ وجـود
بني هرانينا فاإن ذكل يدل عأ بر ب ع ان وأنه يتـودل مهنـا ،مث فهللاـ
البيــب علــوي مـراد البيــب دــد بــن عيــدرو ،ــال :اإنــه يعــي بــذكل
الديع الرشيف وهو ،وهل صأ هللا عليه وأهل وسمل ا اإذا هاب أمن أن
بقــول ملظــا اي ــا فقــد بــودل مهنــا ز ومن البيــب دــد يلقــب البيــب
صاحب الرتمجـب بسـفيان القـوري الشـثيح عـأ دينـه انمـىا والكهـمه
يعنيان بذكل ،ول البيب عبـد هللا بـن علـوي الـداد يف ،صـيدبه العينيـب
الولى ذات املعار البراء :
اخلـانف املت شع املترضل والقوري الل الشثيح بدينه
و،حل أن يأخذ القارئ يف التفوري فب أكـرم هللا بـه صـاحب الرتمجـب
من هذ امل ااي الن ياكد يتقل لها اليوم من عأ وجه الرض نقول هل :
اإن الــالكم الســابق لكــه يف أهــل الم ـوال املشــهورين ابلــالل ورجــال
الوومب املسلمني املوصوفني ابلعدا ،أما أهل الرام والظمل فالمحالبب اإن
،لنا اإن الش ي ان ،د يذكر يف جملو صاحب الرتمجـب وليـذكرون ،فضـال
عن كو،م يس ت يعون مواهجته وأان أبذكر أان بينا لي يف مدينـب فـا وان
جبــاو الرشـ ـ،يب حي ـ من صــاحب الرتمجــب م وهجــا اإ ى بندووســو ل ـ ايرة
البيب دد بن امحد احملضار و نـ ميعيتـه ،ومن البيـب دـد احملضـار
،د بلقا صـاحب الرتمجـب اإ ى سـوراباي ،خفـرج اإلينـا البيـب دـد لصـالة
300
الصبح و،ال :اإن الواا امحد ير،د البار ب وابت طول امليل يتـأو ور ـا
،ال :املهم اإر أبرأ اإليك من معرف ه ،مث ،ال البيب دـد :وسـعب ذكل
أن فالان ،دم اإ ى التقل وبلبه السالم من بعض النا املشهورين ابملعـام
الفاســدة ،وإار أ ــذرمك وأنــذرمك مجيعــا أن لببلبــو مايســوء لس ـ ب وهــو
يقصد اإدخال الهللاور علينا يف منا لنا وااعاء لنا انمىا
وأما غرية صاحب الرتمجـب عـأ اليسـاهل بـأوامر الرشـيعب احملمديـب
والإع دات عأ املعرشات ابانب من غري أعمهل صالب مفذهبـه هـو الخـذ
ابلعـ ا ،بق ـع النظـر عــن املعرشـات والـرخ ،فقــد جـرى ذكـر البيــب
الإمام عيل بن حسن الع ا حبضور فقال بعض الارضين :أن البيـب
عيل بن حسن الع ـا يقـول :ان ـري وان ـر ان ـري يف اانـب ،فقـال
أ ديف ومن من أهل ال وة والوجاهب ومن اذلين خل وا معال صالا وأخر
سييا :امحلدهلل أان ،د نظرت ابهمري خادم البيـب عـيل ! مفـا مت ،ـوهل حـه
،ض اإليه صاحب الرتمجب ملنه أسد غوضب وجىث عـأ ركبييـه بـني يـدي
ذكل القانل و،ال هل :ايفالن اإن أانسا نظـروا دـد بـن عبـد هللا ا بوهللاـ
ااال ز يعي س يد الوجود صأ هللا عليه وأهل وسمل ودخلوا هج م كيـف أل
عيل بن حسن ،وأيش معك من سرية عيل بن حسن يعـي أنـه لفانـدة
يف ال،وال اإذا بيحعها العمهل الصالب انمىا
ومن هذ اليثيب يور مدو النا هل و نـا م عليـه كراهـب شـديدة
سواء مشافهب أومراسـ ،حـه أنـه تـب هل البيـب دـد احملضـار تـااب
أسهب فيه وأطنب ،لنه من يعد صاحب الرتمجب من أشـ ياخه ،مث ،ـدم
عليــه بعــد ذكل بــأايم فعتبــه عــأ تابــه عتــااب عنيفــا ومن البيــب دــد
301
احملضار بداىه الاب عارفا بشبف صاحب الرتمجب بالكم البيب عـيل بـن
حسن وشعر ، ،ال هل اإن البيب عيل بن حسن يقول :
ماحب صوت البنا والرشو والبلبهل اإل لعينـيه يوم املدو يس تأههل
فرما صاحب الرتمجب بس بثته الن من يس بح هبا جعبا من لصـه
،مفــن ذكل الــني جتــاو صــاحب الرتمجــب يف نــاء املاكببــب دون املاكملــب
والبيـ املــذكور مــن أ نــاء ،صــيدة طـوي مثبتــه يف ديـوان البيــب عــيل
املســما ا ،النــد الســان وفرانــد املســان ز ،الهــا مــد ا يف جــد ال ــل
س يدان البيب معر بن عبد الرمحن الع ا و،حهل :
معنا معر صاحب الشارات واايوهل
اي من ار لو سافر س نه مقـفهل
وهو مجلنا اإذا ما طال املرحـــــــ
وأما مامن من الصثبب والص مابني البيـب امحـد والبيـب دـد
احملضار فقد ـردد البيـب دـد لـ ايرة البيـب امحـد اإ ى ابلكنقـان ،ومن
البيــب امحــد يــأمر أصابــه أن يتلقــو ابل ـريان ونبــمهت النش ـ يد بــأ،وال
الصالني الن تشعر ابلرتحيب فر ا بقدومه ،مه أن البيب البيب امحد
و،د ـل سـ نه وأ،عدبـه رجـهل ار مـع أهـهل وأولد البيـب دـد احملضـار
ال اإ،ام ه بعندووسو يف مج من أصابه عأ هور الس يارت ،فاكنـ
أايم مشهودة ،وأعيـاد موعـودة ،يف مجـول حمشـودة ،وعنـد مـاع م عـأ
الرجول اإن جع البيب دد احملضار و يقدر عـأ مراجعتـه فـدعا ابنـه عليـا
و،ال هل :أخل واابك بـأر ألـ مي ولأعـذرمك أن رغبـوا الـواا يف الإ،امـب
عندان عأ ال،ل مثانيب أايم ،مث التف البيب دـد اإ ى الـارضين و،ـال :
302
اإر أحب أن ىلر عليـه أايم السـ بول لكهـا يف داري وبـني أولدي لتثصـل
لنا بر ته يف الايم لكها ومت ذكل يف ور وححور بل ب ال ائر وامل ور
والبيب امحد يعتقد أن البيب دد احملضـار مسـ تااب ااعـوة ،
مفرة ار البيب دد اإ ى ابلكنقان وطلب منه الرخصـب ليتوجـه اإ ى بتـاوي
فقال هل البيب امحد :اإن خاطري حتر لواي عيل بـن امحـد وأحـب أن
رضـ هــذ العيــد عنــدي ،فقــال هل البيــب دــد رضــها اإن شــاء هللا
عندمك ،فقال هل البيب امحـد اإر ل أذن كل يف املسـري اإ ى بتـاوي اإل اإن
شــلي يل يف وهجــك ا أي بعهــدت يل ز ،فقــال البيــب دــد يف وهجــىه
وخــط بس ـ بابته عــأ جحينــه ،ومن اإذ ذا ،ــرب عيــد والبيــب عــيل
حبرضموت و تس بق من واا ماكببب ي لب وصوهل ،فلمه وصل البيـب
دد بتاوي بوارد عليه أهلها ملرتحيب به ،ومن ينـ ل يف بي حمـب أهـل
البي امحد بن عبد هللا ابسالمه و ن فحن حرض ،ا الديع ملثبيـب
عيل بن حسني ز فاكن ممـا ،صـه علينـا البيـب دـد احملضـار مـن ر لتـه
مامن بينه وبني البيب امحد بشأن ابنه عيل ،مث ،ال :شلينا ملـواا امحـد
يف الوجه لجل يفرو منا ويدعو لنا والمـر بيـدهللا ،واسـ عرت بعـد ذكل
الرو ب الع يب عند البيب دد املذكور ،فلمه نـا يف أ نـاء الرو ـب مـن
املي اخلامسب اإذا و ل الليد مل بر،يب مـن البيـب امحـد هـذا نصـها :
البيب دد احملضـار بتـاوي بـيض هللا وهجـك ،عـيل وصـل سـ نقفورة ،
امحد بن طالب الع ا ابلكنقان انمىا
وملا أراد هللا الت فيف ا والديع ملثبيب عيل بن حسـني ز عـن
صاحب الرتمجب من ر يب املنورات يف ال ر،ات ني يـذهب اإ ى املسـاجد
303
لداء صالة امجلعب وحضور صالة امجلاعب وعيادة املر وتشييع اانـائ ،
ور ا رأى أحياان يف املساد مايشو عليه ؛ من من ،ضـاء هللا وامل ـف
فيه أنه دخل يومـا اإ ى الل ـب ليتوضـأ ومن مـن عادبـه أن يسـ تعمل و،ـ
الوضوء أ ذيب اخلشب ،ف لق به فسقط عـأ الرض والرفـ إا ـدى
وركيه عن مثبما اخللقه ،فصار مقعدا ليسـ ت يع القيـام ول امل ـ ،وإاذا
أراد الإنتقــال يف بي ــه مــن حمــل أخــر يرفعونــه عــأ كــريس مــن اخلشــب هل
جعالت ،وإان اإح اج اإ ى اخلروج من البيـ يرفعونـه اإ ى مقعـد السـ يارة ،
عأ أن خروجه مـن البيـ ليوـون اإل اندرا أنمـ الرتمجـب مـن تـاب
ج العرا بت ف يسري
ونضيف اإ ى مابقدم نبذة يسرية من أخالق وسـرية سـ يدي املـرتمج
هل مما أورد س يدي الواا معر بن امحد ،ال رل هللا عنه :
ومما رأيته من الواا رمحـه هللا رمحـب البـرار مـن الخـالق السـ نب
و ،مال من هل ،فاإنه اإذا رأى ،رطاسا منبـوذا خليـا مـن الحـرف رفعـه
اإكراما لنه يصلح أن يو ب فيه اإمس ااال ،فضـال عـن الوراق املو وبـب
وهوذا يوون امل من من حقه ومك رأيـ مـن سـ يدي وروو ي مـن
الخالق امحليدة الن ليتاأ هبا اإل الفراد من الرجال ،لس ب يف جانـب
س يد ومول ذوااالل
ومن رمحــه هللا بعــا ى ق ـريا مايعقــل هبــذين البييــني عنــد حضــور
املاندة اإذا نا يف البي وهو ،ول الشاعر :
هذا النعمي الجـل ماء وخزب و ـل
اإن ،ل اإر مقل حجدت نعمب ر
304
ومن رل هللا عنه اإذا فرغ من اللك غسـل الصـثن بقليـل مـن
املاء ورشبه ،مث يبسل ينيا غسال ساببا حبيع يس توعب الوفني ،و ذا
،حـل اللك معـال بقـوهل عليـه السـالم :الوضـوء ،حـل اللك وبعـد بر ــب ،
والوضوء هنا املراد به غسل الوفني ويف الـديع ،ـال رسـول هللا صـأ
هللا عليــه وأهل وســمل ا مــن لعــق القصــعب بعــد اللك أي بعــد اللك مهنــا
وغسل ف ا ورشب غسهل اس تبفرت هل أربعـني مـا اإ ى الصـباو اإن من
مساء ،وإان من صبا ا فاإ ى املساء ز أومامعنا ،ذا بلبي عن الققات
وهذا الـديع هـو عـني مـايفعهل الـواا رمحـه هللا رمحـب البـرار اإذا نـا يف
البي ابخلصوص ومن هنا نذكر ماورد عن أنو رل هللا عنه أنـه ،ـال
، :ل ايرسول هللا االـو مـع العيـال أفضـل أم االـو يف املسـاد ؟
،ال ساعب عند العيال أحب اإيل من الإعتاكف يف مسادي هذا اهـ
ومن أخال،ه رل هللا عنه أنه عنـد مايصـاحفه أ ـد ليرت ـه حـه
يسأل عن امسه ويعرفـه ،حـأ يل الل املنـور علـوي ابـن سـ يدي الـواا
معر رمحه هللا رمحب البرار ،ال :ذات مرة حرض اإ ى عند س يدي البيـب
امحد رجل من أل الصويف بن عفيف كبري يف السـن فعنـدما سـأهل البيـب
امحد عن امسه ،ال هل الصويف ! فانمر البيب امحد بقوهل :لو ن صـويف
ما،ل ذا ،فقال هل الصويف كل اخلري ايححيب امحد :شيحه يعايش شيحه
،أان الصويف بن عفيف ،عندها عرفه البيب واعتذر هل وأخـذ ـاطر
اهـ
ومهنا أيضـا مـاحأ الل علـوي املـذكور أن سـ يدي البيـب امحـد
يشدد النوري عأ اذليـن لقـون لـايف حـه النـا اذليـن رضـون مـن
305
خــارج ابلكنقــان ل ايربــه ،حــل حضــوريف بشــهر يربــون لــايف ،ويعرفــو،م
أصاهبم بأ،م يريدون اذلهاب اإ ى ابلكنقان ،ومرة حرض اإ ى عنـد سـ يدي
ماطلع هل ليب من أصـلها ،وعنـد ماصـاحل البيـب البيب امحد
امحد رضبه كعادبه عنـد مـايرى ـ ـالق املثيـب ،فقـال هل الشـ
ر ما أع ار ليب ايححيب ،فاعتذر هل وأخذ اطر اهـ
نعود اإ ى ما أورد س يدي الواا معر :ومن عادبه رمحه هللا انه اإذا
خرج من بي ه لصالة الظهر ل مي يف الل جدار فضـال عـن أن مي ـ
يف أرض البري مثل سـا ب و،ـد شـاهدت ذكل بعيـي ،بـل مي ـ عـأ
السعيل السويب حسا ومعىن ،ورشعا وعقال ومن مج مايهنىه غري عنـه
اإذا رأى من يريم الس باب لسـ ب اإذا دخـل ذكل الشـ املسـاد وأراد
أن يركع التثيب ومك رأي أان من يفعل ذكل ممن يدعه املعرفب فضـال عـن
من يهنـىه غـري ،ومك ومك ومك رأيـ ومك ومك ومك مسعـ مـن الـواا رمحـه هللا
رمحـــب البـــرار يف هـــذا املعـــىن مـــن الـــتايل ابلداب النبويـــب املصـــ فويب
املرشو ب يف تب رشيعب املصـ فا صـلوات هللا وسـالمه عليـه ،املعـي
بقول هللا ع وجل ا و يابك ف هر ز وعأ هذا املنوال ساروا فيه الرجـال
،مع بقلبات ال مان من ال اإ ى ال شعر ًا :
فهم القـوم اذلين هـــدوا وبفضل هللا ،د سعدوا
ولبري هللا ما،صــــــدوا ومع القــــــرأن يف ،رن
رب فانفعـــــــنا بل مم واهدانالس ىن حبرممم
وأم نا يف طريقــــــــمم ومعافاة من الفـــــــ
306
وأما السرية الن من عل ا الواا رمحه هللا رمحب البرار ا والـديع
لس يدي الواا معر ز أشهر من أن تشهر اإل اإنه يور ذكر ذكل ،ملا ،يل :
فالن من يفرو بذكر شمهنهل ،فكنه دو النا هل ىك نفسه ،وليو هـو
امل لوب عند من هل نظر اإ ى أفات النفو أن ي لب ذكل لنفسه ؛ ولوـن
أبني علو مربع ه لس ب عند أ،رانـه وماصـدر مـهنم مـن القنـاء عليـه ،فنـأو
حباكيب وا دة فهىه مفيب ملا نذكرها يف حقه وعلـو مربع ـه ،وذكل أنـه ملـا
وصــل ال ـواا اإ ى حريضــب جــاء اإ ى دار البيــب امحــد بــن حســن وابــمج
بوصوهل س يدي البيب امحد بن حسن ،فلمه انق اجمللو وخـرج الـواا
،ال البيب امحد بن حسن لهل االسب :امحلدهلل اذلي من علينا اببفـاق
الل امحد بن عبد هللا و ينور علينا فب لن فيه
وملــا أن ال ــء ابل ــء يــذكر والــديع جشــون ،حــأ يل الل
املنور علوي ابن س يدي الواا معر عن مامسعه من البيب عبد القادر بـن
امحد بلفقيه مانصه :أن س يدي املرتمج هل البيب امحد بن عبد هللا عندما
أراد ااخول اإ ى حريضـب ملـ ايرة أخـل البيـب امحـد بـن حسـن بـذكل ،
فأخل البيب امحد بن حسن أهل حريضب حبضور البيب امحد بـن عبـد
هللا فاسـ تقحلو أهــايل حريضــب الشــيحان والشـ بان ،فعنــدما بقــابلوا و،حــل
املصاحفب ،ال البيب امحد بن حسن لس يدي البيب امحد بن عبـد هللا :
اإن شف يشء ماهو ين فينا أخل لن به ؟ فقال س يدي البيـب امحـد
بن عبد هللا :لكي اين اي اهـل حريضـب مـن ر سـي اإ ى ،ويـع رجـيلي ز
أومامعنا
307
نعود اإ ى ما تبـه سـ يدي الـواا معـر عـن سـ يدي املـرتمج هل فقـال
رل هللا عنــه :ف ـانظر أاــا الوا،ــف وبأمــل هــذا الــالكم وحصــوهل مــن
س يدي البيب امحد بن حسن
وأما يف نسب س يدي الواا من أبيه ااد عبد هللا بـن طالـب اإ ى
س يدي البيب عيل بـن حسـن الوا ـد بعـد الوا ـد اإ ى الـواا مـن النـيب
صأ هللا عليه وألع وسمل ، ،ـال سـ يدي البيـب عـيل بـن حسـن ملـا عـد
سلس أجداد اإ ى النيب صأ هللا عليه وأهل وسـمل يف ،صـيدة وا ـدة اإ ى
أن ،ال يف أخرها :
لحتسب اإن د مهنم ،د بوارى وغاب
ولكهم ،ال مشيس ماس رتها ـــــــــاب
ا ،ل ز وأان الفقري اإ ى هللا معر بـن امحـد :أمحـد هللا بعـا ى عـأ
أن جعــل ه ـ لء أابيئ وأجــدادي اإ ى النــيب صــأ هللا عليــه وأهل وســمل ،
والشــاذ يلثــق جبنســه وإان خالفــه يف صــوربه ومســه ،ومــاذكل عــأ هللا
بع ي ،اإذا يصاا وابل ف ل شعر ًا :
هجن وخصوصا مهنم نفرا أحام وأدارام وأوثريف
وأما ماحصل يل مـن الفوانـد والعوانـد الفرانـد ا والـالكم لسـ يدي
الواا معر ز مهنا ما أوا به يف ماكببابه اإ ى الهجرين ،ـال نفعنـا هللا بـه :
ايوا معر اإذا أح بك أمر أو ال فلـ ي أوصـيك بـه سـ بعا أوسـ بعني مـن
حس يب هللا ونعم الوكيل ،وأيضا حسب ماميونك لبقابهل ق ضا يف الال
،مك مابأني فيوون كل فيه ومنه من مول هـري ونصـري ،ونسـ تودعك
هللا وإاخوانك وأها ،واجعل هذا يف حمل ب لـع عليـه لك يـوم ا ،ـوهل
308
أح بك ز ،ال صاحب اش يب امجلل :اإذا أح بك أمر ،ح بـه حبـاء هممـ
و اي وابء مو دة ،أي أمهه ون ل به
ويف تــاب أخــر اإ ى الهجـرين ا والــالكم ملـواا معــر ز ،ــال فيــه :
فالقليل من اخلريات الن يه البا،يات الصالات ليقـال هل ،ليـل ،سـريوا
اإ ى هللا عرجــا وماكســري ولبن ظــروا الصــاب فـاإن اإنتظــار الصــاب ب ــا
وأوصيك ايوا معر ابر هللا فيك ويف اإخوانك الإنيحا و،ـ القـرأءة عـأ
الش يب ،وأوصيك يف حتقيق املس ا ومراجعمـا اإ ى ان يـدخل يف ذهنـك
ــمه ينحبــه ،فــحعض مــن املتعلمــني يقنــع جــرد العبــارة ويــروو بــال ،
و سب اإن الضور و،رأءة العبارة من غري اإبقـان صـل امل لـوب ،ل ل
ل ،فعليك بذكل وإان ،ل القرأءة مع الإبقان ،هللا هللا ف ح هللا عليك ،
وجعا من خل عباد يف بالد
ويف تــاب أخــر ب ريــق الوصــيب ،ــال رل هللا عنــه وأرضــا ،
وجعل اانب منقلبه ومثوا ، :ال أنو ابن ماكل رل هللا عنـه :خـدم
النيب صأ هللا عليه وأهل وسمل مثار ج فقال اي أنو :أس ب الوضوء ي د
يف معر ،وسمل عأ من لقيته مـن أمـن وـ حسـ نابك ،وإاذا دخلـ
بي ك فسمل عأ أها يو خري بي ك
ويف تاب أخر أمرر بقرأءة البي مـن ،صـيدة البيـب عـيل بـن
حسن س بعا ابمليل وس بعا اب هنار وهو هذا :
نسين هللا نس تثفظه نس تودعه
ويف تـــاب أخـــر ولعـــهل أخـــر تـــاب منـــه مـــ رل العـــارش مـــن
جمهدالو ى س نب 1347جهريب ،ـال رل هللا عنـه وأرضـا وجعـل اانـب
309
منقلبه ومثوا :عند وصوهل اإليي مـع الفـرو والهللاـور أدعولنـا ورمحـب هللا
،ريب من احملس نني ،وإان هللا جبا ححيبه دـد صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل
يعال ابلرمحب ،رمحب القلـوب وااـدوب أمـني ،وأثـر الرجـل معنـا ابيق ،
وربنــا املعــايف والشــايف ،والق ـراايت مس ـ عرة ،وابلن ـوار معمــورة معــىن
وصورة ،و،سمي الوايف ،وادعولنا مه لن لي داعون ،والسـالم علـيي
ورمحب هللا وبرمبه
ومما أمرر بـه الـواا رمحـه هللا رمحـب البـرار ـال ،ـرأءو عليـه يف
مت ابفضل أن أبتـدي يف وضـوءي ابلعسـم ،وأن أنـوي عنـد غسـل
الوفني س نب الوضوء ،واس تثرض مجيع السـنن مث ،ـال :اإنـك اإذا فعلـ
ذكل صل واب مانوي
و،ــد أكرمــه هللا بظهــور كرامــات عــأ يديــه وافــرة ،ومعرشــات هل
عاطرة ،انفعب يف اانيا والخرة ،ومع ذكل فمل يلـق لهـا ابل ،و يلتفـ
إا ا ،و يذكر مهنا شييا ،ول ـب أن بـذكر ايـه لنـه من يقـول :هـذ
الشـ ياء اإمنــا يه عوانــق وام اــاانت ،وأ ــل كرامــب ا إلسـ تقامب ،وإال فــهل
الورامات البـاهرات ،واخلـوارق العظـبت ،و،ـد بلبـ يف الوـ ة محلبـا
ليعد ول ،نذكر مهنا البعض مماأمال علينا س يدي الل البـر علـوي
ابن س يدي الواا معر رمحهم هللا امجليع
حأ لنا رل هللا عنه ونفع به مامسعه من عبدالقادر خوجه خادم
أرسل ملثبيب امحـد درايف وسـلمها س يدي البيب امحد ،ال :مرة
اإ ى أهــل بي ــه ومن البيــب امحــد أنــذا يف املســاد ،وعنــد ماعــاد مــن
املساد ودخل البي صاو و،ال :غدرا غدرا ،فاسـ تبربوا منـه أهـل بي ـه
310
من صيا ه و يفهموا سعب ذكل ،عندها طلب مهنم أن رضوا خادمـه
عبد القادر خوجـه ،وعنـدما حرضـ طلـب منـه أن يعيـد اارايف لصـاحاا
اذلي اس ـ تلمها منــه ،وعنــد ماســألوا عــن الش ـ اذلي أرســل اارايف
وجدوا أن معاملته غري رشعيب اهـ
و،ال رل هللا عنه :حأ يل العم دد بـن عـيل بـن حسـني بـن
حسن بن عيل الع ا أنه عند ما وج العم امحد بن عبد هللا أولد أخيه
علوي ،عبد هللا ودد حصل واج كبـري ومـلو ،وحرضـ مجـع قـري
من ال،ارب واحملبني من احملالت القريبب والبعيـدة ،وموثـوا عـدة ليـايل يف
أفــراو وانرشـ ـاو وصــفا ومســر ،وحصــل مــن املــدعوين ملــ واج طــرو
ملمعاريو ،وعند ماانمىا ال واج سلمنا اارايف الن جتمع من املـدعوين
ملعم امحد ،وعدت اإ ى بين يف سمهران حيع نـ ذكل الو،ـ مقـمي يف
ســمهران ،وأان م عــب مــن ــ الســهر ،وما ــدت أصــل اإ ى بيــن اإل
والبيب امحد يلكمي ابلتلفـون وي لـب حضـوري بهللاـعب اإ ى ابلكنقـان ،
وعندما حرضـت عنـد وجدبـه يصـيح ويقـول :أخرجـوا اارايف مـن بيـن
لنـــي رأيـــ البار ـــب أر أع دمـــان ،عندهاأخـــذان اارايف وســـلمناها
ملمعاريو اهـ
و،ال س يدي الل علوي بـن معـر رمحـه هللا رمحـب البـرار :حـأ
عبدالقادر خوجه خادم س يدي ااد امحد ،ال :طلب مي أن أخـل أهـل
بي ه أن يعملوا عشـاء لعـدة أشـواص ،وأذهـب أان اإ ى صـاحب العـرابت
اذلي يتعامل معه البيـب امحـد حيـع أنـه داتـا جمهـ عربـب وخيـل حتـ
طلــب البيــب امحــد عنــد مــا تــاج إا ــا ،و،ــال يل أذهــب اإ ى حم ــب
311
الق ار ف اد مجموعب أشواص رضوا يف الق ار ،اس تقحلهم وأحرضيف اإ ى
البي ؛ لن س يدي البيب امحد من عادبـه عنـد مايـذهب اإ ى املسـاد
لصالة الع ليعود اإ ى البيـ اإل بعـد صـالة العشـاء الخـرية ،فسـأل
س يدي البيـب امحـد عـن الشـواص القـادمني ومـن يف ؟ فقـال يل :اإذا
رأيمم سوف بعرفهم ،فعنـدما حرضـ الق ـار خرجـوا مجموعـب مـن البايـب
الســادة العل ـويني لبســني جحــب وعــمه ، ،فعرف ـ أ،ــم يف املقصــودين ،
وعندما اس تقحلمم سألور من أن ؟ فقل هلم أان خادم البيب امحد بـن
عبد هللا ، ،الوا ومن أخل ححيبك حبضوران ،فقلـ ل اعـمل ؛ اإمنـا طلـب
مي اإس تقحالي وإاحضارمك اإ ى بي ه ،عندها بعجبـوا ل،ـم ـلوا البيـب
بقــدوهمم اإليــه ،وبوهجـ وبصــثبن املــذكورين اإ ى بيـ سـ يدي البيــب
امحد و يوـن البيـب امحـد يف البيـ ،فسـألور عنـه فـأخل م بأنـه يف
املساد وليعود من املساد اإل بعد صالة العشاء ،ف لبـوا مـي اذلهـاب
اإ ى املســاد ملقابلتــه ،فــذهبنا اإ ى املســاد ،وعنــد ماوصــلنا اإ ى عنــد
املساد طلبوا مي أن أس تأذن البيب أن يسمح لنـا اباخـول ،فـأخلت
البيب امحد برغبمم ااخول عليه يف املساد فأذن هلم اباخول ،وموثـوا
عند يف املساد حه بعد صالة العشاء وعادوا اإ ى البي سواي اهـ
وحأ يل أيضا س يدي الل علوي بن معر رمحـه هللا بعـا ى ،ـال :
ومما مسعته مـن الققـات أن سـ يدي البيـب امحـد دخـل اإ ى سـوراباي بنـاء
عأ دعوة لتناول البداء من أ ـد البايـب املقحـني بسـوراباي ومـن أعيا،ـا
ويف من أل عقيل بن سا ،وحرض البداء البيب دد بن امحـد احملضـار
،ويف ذكل اليوم ألق الوومب الهولنديـب القـحض عـأ رجـل هنـدي مـن
312
احملبني واملتفانني يف حمبب أهل البي النبوي ،فعندما مسع البيب دد بـن
امحد احملضار بأن الهنـدي مقحـوض عليـه يف ،ضـيب صـعبب ،أخـل البيـب
أمحــد بــذكل ،وحرضــت وجــب الهنــدي املــذكور اإ ى عنــد البيــب امحــد
واش تو اإليـه الهـا ومـا أل اإليـه وهجـا ،وأن الوومـب سـوف بعذبـه ،
لوجود أعداء هل قريين ،ف مهنا س يدي البيب امحـد بقـوهل :اإن وجـك
ســوف ــرج اليــوم مــن الســجن وســوف يتبــدا معنــا اإن شــاء هللا ،
فاس تعرشت املرأة بذكل و ف العرشى اإ ى أهلها وأ،ارهبـا ،فعنـد مـاعلموا
أعداء الهندي وأعداء أهل البي ابخلل اذلي نقلته وجـب الهنـدي مـن أن
وهجا سوف رج اليوم و رض البداء مـع البيـب امحـد يصـد،وا هبـذا
اخلل ،لن ذكل اليوم من يوم ال د وااوائر الووميب لكها مبلقب ،وأنـه
من املس تثيل اإخراجه يف هذا اليوم ،فعند ما،رب و ،الظهر و رض
الهنــدي حســب وعــد البيــب امحــد اإنـــ جع امل ـرأة وحرضــت اإ ى عنــد
البيــب امحــد وأخلبــه بــأن وهجــا رض ـ بعــد حســب مــا أخلبــي ،
وجلس أمـام البيـب أمحـد بـبيك ،واملعانـدين ييشـمتون ف ـا ،ويـأبون
بـالكم غـري لنـق عــأ البيـب امحـد حـه أ،ــم ا مـو اباجـل ،ف مهنــا
البيــب امحــد بقــوهل :ســوف رضـ غــداان اإن شــاء هللا ،والبيــب دــد
احملضار ،لق ويدور يف اجمللو وعند الباب ،ومن يف املنـ ل عند صاحب
الضـيافب مجـع كبـري فـ م احملـب املتاـنن ،والشـار امليشـم ،وفـ م مـن
مو فه الوومب أصاب املرابب العاليب ،ولك املعاندين وبعض من رجـال
الوومب يرون أنه من املس تثيل اإخـراج الهنـدي املـذكور يف هـذا اليـوم ،
لن اإخراجه يت لب اإ ى معام ولبد من مرورها عأ الرنيو العـام وكبـار
313
رجال الوومب ،فعند ما ان و ،البدا أخلوا س يدي البيب امحد بـأن
البدا ارض والهندي اذلي وعدت حبضور رض بعد ،فأمريف س يدي
البيب امحد بتجهزي البـداء وإاحضـار وهـو وا ـق ابهلل بـأن ل يـب نـه
وميثق كيد املعانـدين ،ومـا أن وضـعو البـدا وإاذا ابلهنـدي داخـل علـ م ،
عنــدها اندهشــوا املوجــودين واســ تبربوا ،ويرت بلــب بــني الــارضين
واعتقدوا لك الإعتقاد أن خروجه يف هذا الو ،من ساعدة ،وة وسـل ب
،فــذهبوا اإ ى الــامك وإا ى املقــر اذلي من الهنــدي مســجون فيــه وفيشــو
لر ا يوـون خـرج بقـوة ،ـد وـون سـاعدة مجموعـب بوهللاـ البـواب أو ،ـل
الرا أوبتالعب يف الوامر ،وبعد التف يش اا،يق والتثقيق يـرو أي
أثــر ملت ريــب يف خروجــه ،علــمه بــأن الســجن اذلي من فيــه منـ عليــه
حراسب مشددة ،فوجدوا البواب لكها مقف والراسب ـمه يه عليـه ،و
يالحظوا أي يش يقع بأن خروجه من بقوة برش ولوهنا بقدرة مـن يقـول
مل ء كن فيوون ،وبتوجـه سـ يدي البيـب امحـد نفعنـا هللا بـه وبلمبـه
أمني و،د اش مرت هذ الروايب يف سوراباي وصارا النا يتاـد ون هبـا
و،د مسع هذ الروايب البريبب والورامـب العجيبـب القاطعـب لـ ريبـب مـن
س يدي البيب املعمر عيل بن ين الع ا عنـد اج عـه بـه يف الـرايض
و ،علينا هذ الروايب و،ال يل أان ن من مج الارضين رمحهـم هللا
امجليع
ومما وجدبه ط س يدي الواا عيل بن امحد رمحه هللا بعا ى مانصه
:عندما من س يدي الواا امحد يف موـب رأى سلسـ ممـدودة مـن السـمهء
وملنه ماسك ب رفها ،فاسييقظ من النوم وأخل ش يوه الش يب دد سعيد
314
اببصيل هبذ الر اي وفرو هبا فر ا لم يـد عليـه ،ويف هـذا اإشـارة ل فـا
عأ من من هل ،لب أوألقا السمع وهو شهيد
ومما وجدبه أيضا ه رل هللا عنـه مانصـه :امحلـد هلل وملـا من
لي ا إل نني و 14من جمهدي الخـرة سـ نب 1340جهريـب ،رأى البيـب
الفاضل امحد بن علـوي اافـري ملن سـ يدي الـواا امحـد يقـول هل :بعـال
أحرض الرو ب عند املنور واب أع يك شييا مابعد أ د أع ا مـثهل ،فلـمه
من عش يب الرو ب حرض البيب امحد اافري الرو ب عند املنور وحرضـ
العــم دــد اخليــل ودــد املنــور ،ومن ـوا جالســني عــأ الو ـرايس ،وجــاء
البيب امحـد اافـري وأحرضـ كـريس وجلـو جتـا الـواا امحـد ،والـواا
امحد يتاـد مـع العـم دـد اخليـل ،و ـدي م يف أخحـار البيـع ،فـ لكم
البيب امحد اافري ومسك يد الواا امحد والواا امحد ماسك يد و،ـال
هل :الوعد اي امحد ؛ فقال الواا امحد :أخذت عن النيب صـأ هللا عليـه
وأهل وســمل ،وأخــذت عــن س ـ يدان أ بوــر الصــديق رل هللا عنــه ،
وأخــذت عــن سـ يدان معــر ابــن اخل ــاب رل هللا عنــه ،وأخــذت عــن
س يدان عان ابن عفان رل هللا عنه ،وأخذت عن س يدان عيل ابـن أ
طالب كرم هللا وهجه ،ورجـع يتاـد مـع العـم دـد اخليـل اإ ى أن طـال
بيــهنمه الــديع ،فقــال هل البيــب امحــد اافــري الوعــد اي امحــد ،فرجــع
الواا يقول :أخذت عن النيب صأ هللا عليه وأهل وسـمل ،اإخل وانيحـه مـن
النوم انمىا
وحأ يل الل البر علوي ابن س يدي الواا معر رمحهمه هللا بعـا ى
،ال :ذات مرة خرج البيب امحد اإ ى سوق الب م ليشرتي هل را غـ م ،
315
وابيع يف الرا وأع ا مثن الرا ولون صـاحب البـ م رفـض البيـع حباـب
اإن القحب ،لي وي لب فيه أ ـ ،جفـاء رجـل مـن الـارضين وطلـب مـن
صاحب الب م أن يعيع هل الرا ابلقحب الن دفعها البيب امحد ،و،ـال هل :
اإن هذا البيـب كرامـات ا يقصـد بـه ويل ز جفـاء صـاحب البـ م اإ ى عنـد
البيب و،ال هل خذ الرا اب ن اذلي ريد ،فسمع البيب امحد الالكم
اذلي دار بني صـاحب البـ م وبـني الشـ اذلي أخـل بأنـه ويل فـرفض
رشاء الرا اهـ
وأخــلر الل علــوي رمحــه هللا بعــا ى بأنــه حرضـ مــرة وا ــد مــن
الشيحان أل شمهل من أهل ابلكنقان ،فسأهل البيب امحد هل أنـ صـا،
ايفالن لن ذا اليوم من الايم املس تثب الصيام ف ـا ،فقـال ابشـمهل أان
ماان صا ،ولوي صا ،من اذلنوب ،فقال هل البيب امحد :هـل حرضـت
مـن املـاكن الفــالر وسـمه ،فقــال هل نعـم ! فقـال هل هــل شـف نســاء يف
طريقك مشفات ر سهن ، ،ال نعم ، ،ال هل البيب كيف بقول اإنك صا،
من اذلنوب أوماهذا معنا انمىا
و،ال أيضا رمحه هللا بعا ى :حرض رجل اإ ى عند سـ يدي البيـب
امحد من أهل ابلكنقان ومعهل ج ار يعيع املثم ،وأخل البيـب بـأن عنـد
را غ م ، ،ال هل البيب امحد مك مثنه ؟ ،ال الربع فيه بوذا ! ،ال البيب
امحد ملج ار اإذا ببي ربع يف الرا هل بع ينـا ربـع يف الوـور ! ووا ـدة
من الورعان ! وربع يف الوحد ! وربع من الش ياء القانيـب ! ،ـال ااـ ار ل !
،ال هل البيب امحد لبقول ربع يف الرا وإامنا ،ل ربع يف املثم انمىا
316
ومما مسعنا من الكم البيب عبد القادر بن امحد السقاف م ـع هللا
حبيابه عند مامن يتلكم بعد خ البيب حسن بن دـد فـدعق يف منــ هل
وب املورمب بعد مـاذكر الوليـاء والصـالني وكرامـا م ،ـال رل هللا عنـه
ونفعنا به مانصه :
من ــل لــن وا ــد مــن كبــار الوليــاء امســه جعفــر بــن امحــد
العيدرو ممن أ هر هللا من املتأخرين ،وأ هر كرامابـه وأخحـار وأحـواهل
،فاكن أمر لكه غريب ذكل الس يد ، ،ال رل هللا عنـه :من يف جـاو
البيب امحد بن عبد هللا بن طالب من كبار رجـال جـاو ومن وا ـد مـن
احملبني امسه عبدالقادرشويع معمرا جاء من بدل أخرى اإ ى بدل البيـب امحـد
،فلمه جاء البيب امحد من مسـاد بعـد العشـاء وجـد الشـ يب عبـدالقار
شويع جالو يف منـ هل ففرو بـه ،ومن بـه قـريا ومييـل اإليـه ،فقـال هل
ماذا جـاء بـك ايشـويع لنـا هـذ املـي ؟ ،ـال :جيـ عـار ل ايربـك ويل
م لب ببيتك بدعو هللا يل ؛ ،ـال هل مـاذا ريـد ؟ ،ـال هل بعبـ أان مـن
الياة ولعاد أ،در عـأ مقـاب الشـ ياء الـن ـالف الرشـل ،مـن مظـاهر
النساء ومظاهر املعب ومظاهر البف ومـاعأ شـالكما ؛ وأان حرضـت اإ ى
عندمك وأببا املوت ! أببا بدعو هللا أن ينقلـي مـن هـذ الـا اإ ى الـا
القانيـب لن املـوت نعـمي لهـ لء ؛ فقــال هل البيـب امحـد عـادكل ايشـويع
مخو س نني ،ه لء اإمنا يف يقرأ ن يف املـوو احملفـو ،عنـديف يش مـن
العمل الوهيب وامدلر ،أصبح مايبيب عهنم يشء ،ا الالكم ملثبيـب عبـد
القــادر ز فقــال هل :ل عــاد ببي ـ أان أجلــو مخــو س ـ نني ؟ ،ــال هل
البيب امحد :ان عاديف غافلني وابينياون وابجيون يقـر ن ،وطريـق
317
اإيصــاهلم اإ ى هللا بواس ـ تك ،وان عــاديف أل يف عــا اذلر محعــد محلــمم
أهما م ،ابجته اببنفع عل م والنفثب ابتسق م حه يبلبوا أشديف ويصـثون
،وان ذكل يف لهويف ويف لعـام وابينياـون بواسـ تك ،مخـو سـ نني
ذي وبعــدها اإنتقــل اإ ى ااار الخــرى ،ــال هل ش ـويع خــري اإن شــاء هللا
ورجع ، ،ال البيب جعفر بـن امحـد العيـدرو :حسـعنا ااـو سـ نني
و،يدان الالكم فاإذا هـو ـمه ،ـال والشـاهد أن هـ لء هبـم ،ـوام الوـون ،
وعل م ،وام الوون ،ويف العمد ،ويف الهللاـج الـن بضـئ والـن بتثـر ،
والن يشري إا ا املو ى س باانه وبعا ى بقوهل ا ولول رجال م منـون ونسـاء
م منات بعلمويف أن ب يف ف صيبي مهنم معرة ببـري عـمل ليـدخل هللا يف
رمحته من يشاء لو يلوا لعذبنا اذلين فروا مـهنم عـذااب ألـب ز ،1ـالوا حـه
الوفــار بنــاهلم مــن رمحــب هـ لء يف اانيــا نصــيب فظــون بــه وحتفــظ بــه
أش يا م ،وأما الخرة فأمرها ير اإ ى أخر ما،ال نفعنا هللا بـه ولحرمنـا
بر ته أمني ا نقلنا حسب مامسعنا ز
بويف الش يب عبدالقادر بن عيل شويع لي السع وس بع خل من
شهر ذي الاب الرام س نب 1349جهريب ،ومن وفابه يف بندر رشبون
جباو الوس ا ،رمحه هللا رمحب البرار وأسـونه اانـب دار القـرار ا نقـال
من خط البيب امحد بن عبد هللا بن عيل الاكف ز
وحــأ يل س ـ يدي البيــب عبــد الــرمحن بــن امحــد بــن عبــد هللا
الاكف عند اإج عه به يف جد ،ـال رل هللا عنـه :من ال ـب مـن أ ل
1
اليب 25 :الف ح
318
اببصـيل يف جــاو ويف أبـوبور وســا ودـد ،ومنـوا يعملـون يف التاــارة ،
ومن دد من احملبني واملال مني لضور جلسات س يدي البيب امحد بـن
عبــد هللا بــن طالــب ،وأخيــه أب ـوبور يعتــب عليــه ابنق اعــه عــن معــهل
وحضور جلسات البيب امحد بن عبد هللا ،ولوـن دـد املـذكور م ـ
عــأ حضــورجمالو البيــب امحــد ،فعنــد وفــاة دــد املــذكور أحرضــوا هل
الطباء ملتأ د من وفابه فأخلويف بأنه م ود ولون أصبعه الس بابب بقـف
عــن الر ــب ،فاس ـ تبربوا مــن ذكل وأحرضــوا د تــور ير ويلــع ولكهــم
ي دون هلم بأنه م ود اإل اإ،م م عجبني من حر ب الصـبع وعـدم سـوو،ا
،فقــال ســا أخــو املتــود لخيــه أ بوــر :مــن الفضــل أن بــذهب اإ ى
البيب امحـد بـن عبـد هللا بـن طالـب و ـل احصـل ،فقـال هل أبـوبور
لاب ابلرر من أن أبوبور لي من هبذ المور ،فذهب اإ ى عند البيب
امحد و،ال هل اإن حمبك دد بود وأخل ابلقصب ،ومرادان أنـك حترضـ اإ ى
عندان وتشـوفه ،حفرضـ البيـب امحـد وكشـف الب ـا عنـه فـرأى الصـبع
مس عرة يف الر ب فقال هل :يوفه ايدـد ،رددهـا ـال مـرات ،عنـدها
بو،ف الصبع عن الر ب ،فا أبوبور ومن من ارض لهذ الوا،عـب
انمىا
وحأ يل س يدي الل دـد ابـن سـ يدي الـواا رمحهـمه هللا امجليـع
بأن البيب صاحل بن دد الع ا املوىن املوت هل بعلـق شـديد بسـ يدي
البيب امحد ،وذات مرة حصل يف إا دى بنابه صـدال شـديد ،فو ـب
يف ر،عب صـبرية امس البيـب امحـد ولـف الور،ـب عـأ شـ حـر أوىلحـب
وراب ه عأ صدر البن فشفي ابإذن هللا بعا ى انمىا
319
وحأ لنا البيب دد بن امحد بن عبد هللا الع ا عـن مامسعـه
من بعض من عارصوا س يدي البيب امحد بأنـه من وا ـد مـن أل ابرمـمي
يف جاو يعمل ج ارا وهل بعلق كبري ابلبيب امحد ،ويوصيه داتا بـأن يقنـع
ابلــرا القليــل يف ال ـرا ،وذات مــرة حرض ـ اإ ى عنــد البيــب فقــال هل
البيب امحد هل ريد أن رى أها يف حرضموت ؟ فقال هل نعم ! فف ح
مك مقيصه وأرشف ابرممي يف مك القمي فـاإذا هـو يـرى أهـهل وأ ـد أ،اربـه ،
فصاو مما رأ انمىا
وذكر البيب معر بن امحـد بـن مسـيط يف تابـه ا النفاـب الشـذيب
من اااير الرضميب ز عند اج عه ابلبيب معر بن عبد هللا الع ـ ،ـال
ف ــا :ويف أ نــاء الــديع معــه نـــ ل سـ يدي الـواا يــن بــن حســني بــن
مسيط جرى ذكر البيب امحد بن عبـد هللا بـن طالـب الع ـا صـاحب
ابلكنقان فأ ىن عليه و،ال :دعار مـرة اإ ى بي ـه مـع البيـب دـد بـن أمحـد
احملضار لتناول البداء ،و نا عا مني عـأ السـفر يف اببـور الـل اإ ى بو،ـور
لضور املوا اذلي يعمهل البيـب دـد بـن عيـدرو خفشـينا اإن حرضـان
البداء أن يفوبنا البـابور ،فـأخلان بـذكل فقـال :ليفـو ي اإن شـاء هللا ؛
وبي لن جالسون عند اإذا بصـفري البـابور ل إالعـالم بسـفر ،حفقينـا عـأ
البداء مع أان ذكل الو ،غري وا قني مـن اإمـاكن السـفر يف ذكل البـابور ؛
و،ل ملثبيب أمحـد عـأ سـعيل العسـط :ملنـك اببفـوت لـن البـابور ؟
فقــال :ا يل عــود ز اإذا مــا أو،ف ــه ،مث أحرض ـ ال عــام فألكنــا وخرجنــا
ووصلنا اإ ى احمل ب والبابور وا،ـف ،و،ـد م ـ مـن املوعـد املعـني لسـفر
320
ساعب ،ارص ربع ،فركبنـا ويف الـال مىشـ ولـن م عجبـون ،وعرفنـا أ،ـا
كرامب منه انمىا النفاب ص 43
وأما أحواهل رل هللا عنه ونفعنا به أمـني :فـي هل اإبفا،ـات بأهـل
اللا ل يقظب ومناما لس ب مع سلفه العلويني ،وخدجيب أم املـ منني ،وأمـا
س يد الانم ححيعنا دد صأ هللا عليه وأهل وسـمل فـهل معـه اإج عـات وأي
اإج عــات ،ومشــاهدات جتــل عــن الإحصــاء ،فقــد مد أن يقــول مثــل
مايقول جد الإمام البيب معر بن عبد الرمحن الع ا :كيف يبيب عنـا
وهو عني وجودان ،فلو غاب عي طرفب عني ماعددت نفيس من املسلمني
فاكن س يدان املرتمج هل رل هللا عنه يذوب عند ذكر البيب صأ هللا
عليه وأهل وسمل يظهر ذكل عأ صـفاات وهجـه ،ويف غضـون بدنـه ،اإل
اإنه شديد التو والإخفـاء ذلكل ،ولهـذا من يقـول :لك صـاحب ـال
جيعع ابلنيب صأ هللا عليه وأهل وسمل يقظب يأمن ابلسلب
ومن رل هللا عنه يف غايب من الذر من الـرايء احملـبط للعـمهل
،حه أنه يف بعض الو،ات لسـ ب يف حرضـة غـري معـه اإذا غلبتـه عينـا
من اخلوف وسال عـأ الوجـان ؛ ي ـف ذكل و فيـه همـمه اسـ ت ال ،
ولياكد يظهر عليه يشء مما ،د يظهر عأ بعض المبر من اإخـراج صـوت
وأنــب ومــا أش ـ به ذكل ؛ وهــو ببــري ذكل ،هضــمه لنفســه وبعــدا هبــا عــن
ماينسب إا ا من بعض هذ الحوال ،لنـه من وا،فـا لهـا بـ طريـق ،
ليــر عهنــا يف أمــر ،ويممهــا يف لك مقــام ،وهــذا يــدل عــأ ــمههل يف
صدق املعام مع ربه ،و مهل املرا،حب والفظ لنفاسه يف أو،ابه لكها
321
ويف أخر و ،ه من قريا ماببدو منه لكـمهت بـدل عـأ ذكل وفـوق
ذكل ،فقد من عايل الوعب يف مقام الوليب ،و،د بل مهنا أ ،ـ غايـب ،
حه اإنه يقول :مجيع ما أع و سلفه جتمـع يف ،وأحيـاان يقـول :أان وكيـل
أهيل العلويني ،هذا مع أنه يف غايب مـن حـب ااـول والبعـد عـن مواضـع
الشهرة ،ومن الصم غالبـا عليـه ويـ ثر ـ ن أمـر يف أحـواهل وأ،ـواهل ،
ليظهر مهنا شييا ،اإل أنه من أخر حيابه بظهـر منـه يف الفينـب بعـد الفينـب
لكمهت بدل عأ أنه ،د أذن هل ابلتاد ابلنعمب
ومن م ولقا ابلرمحب الاكم لعبادهللا عامب ،حمبا هلم ،ولهذا أو،ف
نفسه عأ هدايمم وإارشاديف ،فـدام هلـم نصـاه شـفقب علـ م وحرصـا عـأ
مايقرهبم من رهبم ،داعيا هلم حبسن التوفيق ،فقد صارت أايمه نعمـب عـأ
النا وغىن هلم
و،د شار يف املشاريع اخلرييب العامب ،ومن سعحا لتأسيو و رممي
مساجد وبناء مدار ل ال عامرة ابلعمل والتعلمي ،فهـو مـن أنعـش اايـن
هبذ البالد ا جاو ز وبل عن ين العباد مـامن هل مـراد ،مفـا شـئ مـن
أنوال اخلريات واملهللاات واجملاهدات وعقـد احملـارضات واارو النافعـات
ااامعات لر الرب فهو جمهعها ،بل ،اموسـها احملـيط ،فعليـه حسانـب
الرضوان هاطالت ،وعأ جد ه شأبيب البفران ان لت
وعنـــد ،ـــرب اإنتقـــاهل مك حصـــل هل ومنـــه كرامـــات وإاشـــارات
وبشــارات ،يه عــأ أن مـراد مــن ربــه عالمــات ،فقــد موــع يف مرضــه
عرشين يوما ولي وهو يتلقـا الفيوضـات ا إللهيـب ،والنفاـات القدسـ يب ،
غانبا عن السوى ،و،د يفيق يف بعـض الحيـان ،ـانال ، :ربـوا وضـوءي ؛
322
أ،حوا الصالة ،حه ن ل به المر احملتوم ،وانق أجـهل املعلـوم ،وألقـه
هللا ابلرفيق العأ ،وفار ،رو ه الرشيفب جسد امل هر أخر لي ال ـد
اذلي هو اخلامو والعرشين من شهر رجب الصـب سـ نب 1347جهريـب
،وم ،ادمـا عـأ أححابـه ،اإ ى جنـب ،وفهـا دانيـب ،وحورهـا اب،يـب ،
وسقايف رهبم رشااب طهورا ،يسـقون مـن رحيـق متـوم ،خ امـه مسـك
وصيل عليـه يف املسـاد ااـامع ،ومـع وسـعه فقـد ضـا ،ابملصـلني عليـه
ر ابه
ومـن املعـاوانت العظحـب أن ســاعب غسـهل أرسـل السـمهء ع ا اــا
فبسل من ما ا ماء طراي ،ريب عهد بربه ،وبعد غسـهل صـ السـمهء ،
ومن يــوم دفنــه يومــا مشــهودا يشــهد ابلكنقــان مــثهل ،وأودل يف لــد
الرشيف ذكل اليوم ،وبي عليه ،حب عظحب ل ب النوار ،و ل معمورة
ابل وار ابمليل وا هنار ،نسأل هللا الورمي أن يتبمـد بواسـع مبفربـه ،وأن
يسونه فس يح جنابه ،ول رمنا بر ته ،املهم أنرش نفاات الرضوان عليـه
،وأمدان ابل ار الن أودعما ايه أمني املهم أمني
و،د خلفه عـأ املقـام سـ يدي وححيـيب الـواا عـيل بـن امحـد فقـام
ابملقام أحسـن ،يـام ومن رل هللا عنـه حمبـواب عنـد اخلـواص والعـوام ،
ويف أ ناء الول بعسط املواند السـ يب واملعنويـب ابذلكـر والتـذ ري والـوعظ
والإرشاد وجيعع فيه العلمهء العالم والشعراء ولك يديل بـدلو وننقـل هنـا
بعضا مـن القصـاند الـن ألقيـ يف الـول ،فهـذ ،صـيدة ملثبيـب العـا
العالمب :حمسن بن دد الع ا ا هاـب ز السـ تاذ ابملدرسـ يب السـلفيب
الن أسسها س يدي املرتمج جبانب مساد الو،ف وهمه من مأثر رل هللا
323
عنه ونفعنا به أمني ومنـ هـذ املدرسـب يه أم املـدار العربيـب دينـب
ابلكنقان ،والقا ،ف ا اليوم ابلتدريو حفيد البيب امحد بن عبـد هللا بـن
طالــب وهــو الل الوــرمي امحــد بــن عــيل بــن امحــد ،والفيــد القــار الل
الورمي دد بن حسـني بـن امحـد يسـاعدهمه بعـض السـابذة الوـرام حتـ
إارشاف س يدان الإمام صاحب املقام البيب الواا عـيل بـن امحـد رمح هللا
امجليـع والقصــيدة املشــار إا ــا ألقيـ يف العــارش مــن شــهر رجــب سـ نب
1372جهريب ،ال رل هللا عنه :
اإذا رجب ماع اد أذكرر حـــــيب وجــــدد أح ار وأذىك لظا القلب
نوا ل أح ان لعظــــــــــم مصـــاهبا وما ل ف ا فاد ات من اخل ب
تساورر ما أن حيي فـــــــتارة تسا أخرى يف مقمي من الرب
بذكرر ماعاد من رجب ومــــــــا جــرى فيه من خ ب يوفر يف كرب
يذكرر مامن فيه من العــــــــــ ا عهودا ،ضيناها عأ مق الب
فأ عأ ذا امجلال اذلي مضــا وأ عأ و، ،ضينا يف القـــــرب
نشاهد فيه هـمب معـــــــــــــــــريب وطلعب مشو ،د أانف عأ الشهب
وحمض ابــــــبال ملثبيب جمس مه يذكران و ،الرسول م ع الصثب
ومامن ف ا من أمـان مـــن الرهب فأ عأ با الويقات اإذ مض
أشاهد يهنىه ويأمـــــــــــــر ابلن لها املص فا اخملتار من أجلـها نـــيب
يقرب من ينأى عن الق ملهـدى يفيد ويوليه امجل يل من الــــــوهب
بفعل و،ول وفق ما،ــــــــــال ربنا عأ مهنج السالف من غري ماعتب
علوم وأعمهل جسام وهــــــــــــمب تسهل هممه من من معــــــل صعب
324
عرى العمل واسيرشى ـالم من الريب فياس يدي ملا ر ل ،ــــوض
وأخف صوت الصدق يف ا بنيب وأ مل هذا الوون بعد اإضـــــــاءة
،ريرا بقرب املص فا س يد العــرب يعاود الرضوان والنو والهـنا
و بلهك الطمهل عن محتبا الـرب و،د ن يف ،يد الياة مشـمرا
س بق به أهل الع ـيات والوسب فنل منال يق الوصف دونـــه
و،د فمم س بقا اإ ى املوطن الــرحب ،ايمم م قل الحــــدايب أصبث
هل عندرب العر أس ىن الرضاا فيا ابعيل والفضـــانل والــــــــذي
يال مي حه أوســـد يف الــــــرتب ويل فيك عقـــد يشهد هللا أنـــــه
ميد حياو ي رويح يف ،لـــــيب و يق حقيق ل أغايل بوصــــــــفه
أشاهد يف ح ا البعد والــــقـرب ولغاب عي صك ال يب اذلي
ل هر من مشو بدت من ورى الجب و اشـا حت الرتب فا وأن ه
وهاهو من بني الص فام ان ـــــر به ن لب الرمحن من فض هل جيــــيب
فقل يل مقحول ومن من هاهـن ا هل مثلمه يل يف القحول ويف الوهــــيب
ولبنس نا ايس يدي من ش فاعـــب هبا يب فر هللا العــــظمي من اذلنب
وهذ القصيدة الفريدة لس يدان الإمام عمل العالم البيب امد ابن
البيب دد بن سا الهللاي مجل امليل ،أنشـدها بنفسـه يف امجلـع البفـري
حول رضحي س يدي الل ب البيب البيب امحـد بـن عبـد هللا بـن طالـب
الع ا رل هللا عنـه وأرضـا ،وذكل يـوم امجلعـب و 14شـعبان سـ نب
1371جهريب رل هللا عن امجليع وبقحل من امجليع ويه هذ :
،ف ابلتذمل يف محا الحـحـاب فا الهـــنا بلـــــ وم ،رل الباب
واس تولالساكن عن ايم امحلا فلعل أن حتــــظا برد جـــــواب
325
مس تفهمه عهنم حبسن خــ اب واسين ق الطالل أين ن يلـها
ـناب النس مي ونفاب الطــــــياب واس مد ابلرج اذلي محلته أجـ
عوف بساح ه أولوا الل ح اب اديك طيب شذا ملثه اذلي
ـقصاد امل رأيب ال،ــــــــ اب بلقا به عمل الهدايب كعبب الـــــــ
يق العــــــــــارفني اخملب الواب مشو املعارف امحد الع ا سـا
عني المبر ينب احملــــــــــــراب ج الفضـانل واملاكرم وال ــــقا
يف مظهر الخـــــــالق والداب نور اليقني كسا وب همـــــــابب
الإسالم ابلرتغيب والإرغــــــاب مك من موا،ف ذاد ف ا عن محا
يف هللا لومب ل ،هــــــــــــــباب عن غرية عـــمريب بلوهــــــــــا
طوىب هل لفا وحسن مـــــــأب فحب ملن ل الـــنداء لولــــــــه
ون بني ذي حسب وذي أنسـاب لبيك ايداعه الـــــــرتامح وال عا
طمع سوى منا ببـــــري حســـاب ن ل بساح ك الوفود ومالهـا
رجو لنا ايملااء ال ــــــــــالب ها لن بني يديك نرجو منك ما
و،ضاء أوطــــار ونيل ــــــــواب نرجو ر املو ى وغفر ذنوبـنـا
ولنسلنا وخلـــــانف مربـــــــــاب نرجو المان اينـنا وب الدنــــــا
ـمو ى الورمي احملسن الــــ ــواب فا الوجاهب فارفع المال ملـــــ
بب والقرابب أجنب الجنـــــــــــاب نديل اإليك ن هل حق النـــــــيا
ر جنا من سمه جمدا عأ البــراب عايل اذلرى السايم عيل القـــــد
فحدت علــــيه مالمح الـــــــنواب وسقا رصفا من سالفـــب ســر
هلل من نظـــــر ومن جلـــــــباب وكسا ابلنظـرات جلباب التقا
فالش بل يقفو أثر أســـد البــــاب ولي بأهل ملمنصــــــــب واربقا
326
وص الة مــــــولان وتسلمي عأ خري الورى والل والصــث اب
ىل ـ القصــيدة الفريــدة ،وصــأ هللا عــأ س ـ يدان دــد وعــأ أهل
وصبه وسمل
وهذ ،صيدة أيضا ،يل ناس بب الول الس نوي من نظـم البيـب
العا العالمب املرشد املر عيدرو بن سـا اافـري ،صـاحب مدرسـب
اخلريات جباو ا ،الوا ز والـن يـد فروعهـا عـأ املانـب مدرسـب يف ج يـرة
سالوييس وغريها ،ال رل هللا عنه :
وخل عن ال ـــــداروالدان صف املشارب يف هن ا ملـنا
وبدت عأ غرر احملحـني الو ى عرفوا البيب بشـاشب ا إلي نا
وصف بأنفا الورمي نفوسهم هلل من أ ار يف النــــــــــفا
طاب بذكر الص الني ،لوهبـم فحذكريف يا الفــ اد القــــــــا
ايسعد د ي ب يب حـدي م ودل السود ول ف من بأ
ابهلل در من لـــــذيذ شـــراهبم بل واسقي من مخريف ابلاك
ايعاذيل دعـي وبذمري ـــــن بنوا المور عأ ،ــومي السـا
اإن شئ بعرفهم وبعرف ،دريف فانظر اإ ى القرطا ملعـ ـــا
وانظر اإ ى نـ اللاهني اذلي أجرى منا،ام عأ القس ا
مك من فضانل خصهم ر هبـــــا ما انلها البا،ون من أج نـــــا
يوفيك ،ول هللا يف أيـــــــــــابه أ ىن وطهــريف من الدنـــــــا
ونبينا اخمل ـــــــــــار بني فضـــلهم والفضل يعرفه ذووا الإحسا
لمريب يف فضلــــهم وإان اإمـرتى ف م ،ـــــــــرين الاكذب اخل نا
،وم اإذا أرىخ الظـالم سدولـــه ألفيمم يدعــون رب الــــــنا
327
،جوا عأ السنن القومي بنـــــيب م باعدين عن اخل نا وال ـــــا
وبقيب مهنم عأ مـــنوالهـــــــــــم يف العــــــمل والعـمهل والإلبا
مهنم اإمام القوم ،ـــــدوة عصـر الس يد املقـــدام عند الـــــــــبا
ل اإذا ن ل الضـيوف بسوحـــه ،ابلهوا ابلرحب وا إليــــــــــنا
أعي شهاب ااين ذاا عوني يف الخالق مل ود املنـيع الــــرا
ـمنظور واملعروف ابلعـ ــــــا وهو ابن عبد الال الوا والــ
ايكعبب الخيار والفضالء والــــــ ـثومهء والعلـمهء وال ــــــــــيا
اندامك حمسوبي وحمحـــــــــــــــــي من نورمك للخذ وا إل،ـــــــبا
هذا النداء م ضمن طلب الهدى من علمي عمل اخلرض والــــي ا
مث الصالة عأ النيب وألـــــــــــه ماغردت ور،ــــــا ببصــن ال
ىل وبلوري مع
وهذ أبيات لس يدي الل البر علوي ابن سـ يدي الـواا معـر بـن
امحد ،الها يوم ا إل نـني 13شـعبان سـ نب 1372جهريـب ،رحيبـا بوصـول
الوافدين لضور حول س يدي ااد امحد بن عبد هللا ،ال نفع هللا به :
فياسانيل عنا رايض بسوحــــن ا عل ا حساب ااود اباود أم ـــرا
فهذ منا لنا وهذ خيامـــنـــــــا فزتهوا بنادينا النجوم ال واهـــــرا
نرحب بقاصدان ومن جا ماكننا ومن أمنا مـن لك بــــاد و اضــرا
ب وسانلنا نقابل وفــــــــــدان عأ الرحب والإكرام والع والقـرا
فهذ صفات اإ ،دينا بأه لنــــا مفاحجد النعمهء من من شـا ـــــــرا
وصلوا عأ اخملتار طـه ححيعنا عدد ماطلع جفر عأ الفق أسفـرا
وأهل وأصابه ومن من م مـنــــا ومن ،ال يح عأ الصالة و ـــلا
328
وهــذ ،صــيدة ملثبيــب عبــد هللا بــن امحــد بــن عبــد هللا الــاكف
املتقدم ذكر سابقا ،ال نفع هللا به يف مقدمما:
بسم هللا الرمحن الرحمي ،امحلدهلل ،وصالبه وسـالمه عـأ ححيبـه
ومص فا ،س يدان ونبينا دد ابـن عبـدهللا ،وعـأ أهل وصبـه ومـن اإببـع
هدا ،واس تضاء بضيا حرضة حمـرتم املقـام ،وسـليل السـادة الوـرام ،
س يدان العم االيل الفضيل :عيل بن أمحد بن عبد هللا بن طالب الع ا
،أم عنــا هللا واملســلمني حبيابــه ،ومن معــه يف مجيــع البــه أمــني ،بعــد
الســالم علــيي ورمحــب هللا وبرمبــه ،نرجــو مــن املــو ى الوــرمي أن وونـوا
وأهلي وأولدمك ومفب أهـل ودادمك بوـمهل الصـاب والعافيـب ،ـمه اإان وأهلنـا
وأولدان وأخوان دد ومفب من اينا حبمدهللا يف خري ول ف وعافيب هذ
السـ ور نرفعهــا بيـد الــوا طــاهر ميـل حفيــدمك عبـد هللا البــا،ر ،وبيــد
القصيدة الن أضفنا ماغفلنـا عهنـا مـن البيـات ،ويه مه رو،ـا اإن حتمـل
شــييا مــن الســن فل،ــا يف عــارف ابهلل عـ وجــل ،ونشــورمك ،حــل لك
يشء عأ ،حولي لها ،وهلل در من ،ال يف مثل هذا الال :
ولي مدح ددا بقصيدو فلقد مدح ،صيدو ثمد
هذا وااعاء وصيتي ،وهللا يوون يف عوني ،والسالم من امجليـع
عــأ امجليــع ،حتــرر ابلتقــل يف 23شــعبان س ـ نب 1397جهريــب و 18
أغس و س نب 1977ميالديب ويه هذ :
هبربي مظـــاهرالإ،حــــــــــال فدعار جــــــــــــــــالهل ملمقال
فرتيث يف ااواب لعلمه بقصوري عن مس توى لك عايل
مث اول أن ألكف نفيس مس تعينا حبوهل ذي ااـــــــالل
329
داد التورمي والإجــــــــــــالل وأرجيه أن ميــــــــد يراعه
ل ول غـــــــري جييب ســـ ايل فهو لغري املعــــــــني عليه
عان من الرضـــــــــا والو مهل وبودي أجول جو حب
عاندا من عحـــــــــــــــريها نال عابرا يف سعيلها ابغ ـــــباط
نوا مع هللا داتا يف ام ـــــــــقال اإمناالراخسون يف العمل من م
صار مهنم حبمكـــــــــب الإبص ال وإاذا ما دان احملب اإليــــــهم
ومهوا نعــــمب من امل ــــــــــــعايل نفعهم يف الوجود سارو ل
ـه دواما يف سائرالحــــــــــوال رل هللا عهنموا ورضوعنـ
،دوة كل يف مجـــــــيع اخلص ال فار كوعهنم دي م وا ــــذيف
فيه مه غوامر الإفضــــــــــال اإن يوم اذلكرى ليوم عظ مي
ها بسايم ج اللها وامجلـــــــال بلتقه فيه ملوفود نوايـــــــــا
هللا مشو الهدى الورمي اخلالل هاهنا يف ر اب ابن عـــبد
ـا هل اليوم يف عظمي اإح ــــــفال الإمام الع ا أمحد من نـ
مني وليع العرين نـ املعـايل هو نبع اليــــــقني ين امل يا
ـ البني وبدريف يف املـــــــــيايل مرجع العارفني هموى نفو الـ
ل وملس يف ضارب ا يف النضال من ملرشل والفضي ملـدر
ل وون و صه يف جمــــــــال دونه املنورات هنار حـــه
ل فهو املعان يف لك حــــــــال ،دأ اط به العنايب من مو
رافق النجح ما هل من فعــــــال وإاذا ما التوفيق ل بعــــبد
ـر منه ل عـــــــــــبد موايل وعد هللا وعد الق اإن النصـ
يف مرايق العال ب اإع ـــدال مف يب الف اد لــــريىق
330
وإاذا ماحأ حأ غري غــــايل وإاذا ماسعا سعا غري و ٍان
ليبايل ـــــن به ليحـــــــــــايل عند ااين فوق لك مــراد
مللااي وما هل من مــــــــــــــقايل شهد هللا ماهل من مــــــ ااي
صيح من صاحل العـمهل ليقا الرجال اإل قـــــــيا
يل بالىق فذا عني الوـــــــمهل وإاذا ماالعمهل والنسب العا
ـ ا ايمف ر الورام الـــــلل ايسليل الابء من معرالعــــ
وسق ك الفيااء صايف الـــ لل ،د أمدبك طي بب وبـــــرمي
اندالـردى عأ لك ،ـــــايل وأبوحربب شهد مـــــوري
ـرين يف الشدو فوق لك ع ايل وبعليا ابلكنقان والهجــــــ
بعظمي ااعاء والإبـــــــــــــمال ا اإ ى هللا ملوفود بوجـــــــه
يف ،ضاء الوطار والمـــــــال وتشفع هلم فأن اإمـــــــــام
ور ااي خ ــــرية الهــــــــــــوال يرفع هللا ماهبم من بـاليــــا
ـد مع الل يف وريف الظالل وعليك السالم يف جنب اخللـ
ـول سايق ك و أهل الوصـال هاهنا لن يف منا ل صاحب الـ
ويه ملنفو شأ،ا ملصـــــقال نتلقا العظات يف لك حـني
لك ضيف نمىا الإجـــــــالل وعيل الرض ا هبا ي ـــــــــلقا
عن مجيع اارو ،يـد خــــالل افظا ملـرتا ليت ـــــأ
ـيد لكيع ف ابلشـــــــــبال فهووالناش اون أبنا الصـ
كعوذ من ماكند العـــــــــــــذال وعل م من ذي ااالل دواما
جاهل ان،د لشد الرحـــــــــــال ،د شددان لها الر ال فهل من
ـهل فب عـــــــــنا من اإش اكل عندان ماي يل عنه اب ااـ
331
س يق لسان أهل ااـــــدال وصيح االيل نصا وعقـــال
وأمان من الردى والضـــــــالل اإنه العمل لسوا مـــــــــنار
وابذلوا يف سعيهل لك غـــــــايل فابذلوا يف سعيهل لك وس ع
ما لهل العلوم من أحــــــــوال ا يرفع هللا ز يف الو اب أربنا
م هداة ويف صدور الرجـــــال أاا امجلع ضيفنااليوم أعــــال
ـهور سايم اذلرى الورمي اخلالل ملبيب الدادأمح ٍد املشـ
ـد القادر الس يدالعــــدمي املثـــال والبيب السقاف أكرم بعحـ
ـدهللا رم الوفا السلمي الحــــال والبيب الع ش يب ابن عحـ
يف ولشك ـــب املتعــــــــــايل وابن عيىس الداد يدعا عليا
وبلقوا ــــال ا إل،ــــــــــــبال فام فا ،دوا وملنصح فاصبوا
وسعدمت يف الــط والرتحـــــال وعأ الرحب سادو ،د ن ل
وحصول ملوري ابلإمجــــــــــــال ماوصل اإل ومن وصــــول
فانظـروا واع فوا عأ الجنال ،د مشمنا عبري طيـبب في ي
بصالو النيات يف العــــــــمهل رب ايواهب الع اء أغثـنا
بشفيع الانم مو ى بـــــــــــالل ور وامجع الشمل داتا يف
وأعنا ابلصدق يف ال،ـــــــوال وعأ أ،وم ال ريق أمقــــــنا
ف من املق والذى والناكل وب يب الرجاء فيك مع اخلو
اي اإلهىه من لك داء عضـــــــال وأدم صاحب املقام معـافـــا
ه أنلنا من جود الهـــــــــ ال وجبا اذلي أبينا ذل ــــــــرا
النا ايحمــــول الحــــــــــــوال وإا ى اخلري والرشاد حفــول
ان دور ب م الجــــــــــــال وحبسن اخلتام أكرم اإذا ما
332
وعأ س يد الوجود صالة هللا طول ااهــــــــــوروال ال
ـب بور البوور والصــــــــال وعأ أهل الورام مع الصثـ
ىل القصيدة الفريدة
********
وهذ القصيدة ملثبيب العالمب عبد هللا بن دد بـن ـن املتـود
ببالكنقان يوم اايو اخلامو مـن ربيـع الول سـ نب 1356جهريـب ، ،الهـا
ريء يف س يدي البيب امحد بن عبد هللا بن طالب ويه :
أغقنا اي،ريب الفرج غـارة يعــــب علينا غدرت ضا ،الرض الوس يعب
ربيع هللا اي من ربه ربــــــيعه ربيع هللا من عظــــم الهوال الفظـيعـب
ربيع هللا من جهم الخحار الفجيعـب وديعب داعيب ذهبـــا مو ى الوديــــــــعب
جرى حي القضا أمر حمتوم الو،يعب و،يعب وا،عب يف رجب رابـــــع سعيعب
وفاة البو أرخما طالب ذريعب وضب ه من حروف انتقل س يف الرشيعب
شهاب ااين وال هدوالإف اء ،ريعه و،ـول المر وا هنىه يصدل به يذيعه
فا ايعني من دمعك أوجار وجيعب خدودي حمر،ب من حرار ا الشنـيعــــب
فا ملا مه هور كور م ـيعــــب ملولان الويل منشئ العـــا بديـــــــــعه
هل التدبري والمر يف ملوه مجـيع ه هل امحلد المت دوب جنــــــهر به نذيعه
ونسأهل الرضا من مراببه الرفـي عــــب وجي ل كهللاان واملرضات الصديعـــــــب
برمحب ساببب من مسا ،ا املري عــــب هبا يرجع لنا حو الذهان الصـريعــــب
هبمب انفعب ملبـــري ة وال حــــــــيعب وبنفه ملثسد والتباغض والق ـيعــــب
اإلهىه ايجميب املـــنادي ايمسيعــــــه أجب وال ف و كعن وا ف الهوال املريعب
جبا املص فا من بوسل به شفيع ه عليه هللا صـــــــــأ وســـمل ماصنيعب
333
صنعها يف السمهء أو اء أويف بقيعب وأهل والصـــاابب مرا ام رفيـــــــــــعب
ىل القصيدة الفريدة رمح هللا ،انلها ومن ،يل ف م ولحرمنا بر مم
********
والقصاند الن ،يل يف س يدي املرتمج هل ول ال بلقـا قـرية غـري
أان نو فه هبذا القدر اليسري مهنا
نسـأل هللا الوــرمي أن يتبمــد بواســع مبفربــه وأن يســونه فسـ يح
جنابه ول رمنا بر ته أمني
وخلف ذريب محار ب يف الهجرين وجاو مهنم س يدي الواا جـمهل
ااين ومر السالوني البيور عأ ااين دد بن امحد وليد الهجـرين سـ نب
1286جهريب واابه الرشيفب مرمي بن البيـب سـا مسـمل بـن عبـد هللا
بن حسني بن دد الاكف ،من رمحه هللا ححيبا فاضال جـواد مساـا كرميـا
شهمه غيورا عأ ااين جماهرا ابلق أمرا ابملعروف انهيـا عـن املنوـر بيـد
ولسانه و،لبه ل اف يف هللا لومب ل ، ،ليقحل اليسامح اإذا رأى من ل
ابايــن دأبــه دأب واا ،ومن مــن أعــمههل القيــام بصــيانب وعــمهرة الابر
وال ر،ات وخاصب عقحب جور الش يب ومن رمحـه هللا قـري السـفار اإ ى
جاو وهل ذريب محار ب يف جاو والهجـرين واملشـهد ،بـويف رل هللا بـبدل
الهجرين ودفن هبا س نب 1355هـ رمحه هللا رمحب البرار
مفن أولد املوجودين جباو ذريب س يدي الواا عبد هللا بن دـد ،
والبيب عبدالقادر بن دد ،رمحهم هللا بعا ى ،والبيب اااعيب احملبـوب
معر بن دد بن امحد ن يل ا أونوصوبو ز جباو الوس ا ،والبيب علـوي
334
بــن دــد ســاكن املدينــب املنــورة عــأ ســا هنا أفضــل الصــالة والســالم
واملذكورين من مواليد جاو ابلكنقان
وأمــا ذريــب س ـ يدي ال ـواا دــد مواليــد حرضــموت مــهنم س ـ يدي
البيب صاحب القلب السلمي شهاب ااين امحد بـن دـد بـن امحـد وليـد
املشهد لعهل س نب 1350جهريب ،بود واا وهو لي ال يف سـن الصـبا ،
رىب و ذب بعمه س يدي الواا معر بن امحد و اهل البيب العا العالمـب
صاحل بن دـد بـن حسـن بـن عـيل الع ـا ،من رمحـه هللا منـذ صـبر
شبوفا ب لب العمل وجمالسب العلمهء ،موا با عأ حضور امجلعـب وامجلاعـات
،و،د أخذ عـن مشـاع قـريين وحصـل هل مـهنم الإجـا ات والنفاـات ،
ومن رمحه هللا ديدنه وهاريا هو مساعدة احملتاجني من الرامل والطفـال
واليتام ،ولك من ،صد يف ،ضاء اجب أو،يام رشول خريي أومسـاعدة
حمتاج ارل مهللاـعا خلدم ـه ومسـاعدبه حبـاهل ومـاهل و،ـاهل ،ولاـدأ هل ابل
وليقر هل ،رار حه بنقيض اجب من اس تعان به من مجيل العرشـة لـني
العريوــب دمــع الخــالق قــري ا إلنعســاط ابذل النصــياب ابلرفــق والشــفقب
ملجميع ،يظن جليسـه أنـه أحـب النـا اإليـه ،يقحـل عـأ ماطبـه بوجـه
طلق مفا أحقه بقول القانل شعر ًا :
ببـربه ،د أودل هللا أربعـــــا تشاهدها ملشمو عند التأمل
تسل ملهموم وأمن خلــــانف ورشد لــــذي غه ويهللا ملقـلل
واف ه املنيب لي امجلعـب و 28مـن شـهر حمـرم الـرام سـ نب 1409
جهريب ابخلل ابلسعوديب و،د ش يع جانـه اإ ى مثـوا الخـري يف مجـع غفـري
يشهد هل نظري حرضو من موب وجدة واملدينب والرايض اإضـافب اإ ى أهـايل
335
اامام واخلل والحساء وأ،مي هل العـ اء ال ـب أايم وبعـد اخلـ و،ـد ري
ابن أخيه الس يد الديب معر بن عبد الرمحن بن دد الع ا سـاكن ـرمي
بقصيدة عصمهء ،ال ف ا :
بسم هللا الرمحن الرحمي ،امحلدهلل اذلي بع ابلقدرة ،و،هر العباد
ابملوت ،لمعقب لمكه ،ولراد لقضانه ،والصالة والسالم عـأ سـ يدان
دد وأهل ،عدد نعمه وألنه وبعد :فهذ أبيات ،لما يف فقيد أل عيل بن
حسن مجيعا ،املرحوم معه وصنوأ :امحد بن دد بن امحد بن عبد هللا
بن طالب الع ا ،رمحه هللا رمحب البرار ،وأسـونه اانـب دار القـرار ،
وأخلفه ابخللف الصاحل أمني :
ماابل عينك ماغف يف املر،ـــــد ابب لفــــــــــال السمهء رصد
ما ذا أ هبا أشــــوق مقــــــــلق أم ح ن ،لب ملـــتفرق موجــــــد
أبو وإان ت أسـاءت يف البد أم ال ذي اانيا الن اإن أحضو
تس يب عيون النا ــرين لس هنا ف وام يف م بق الف عل الــردي
وبصديف عن مهنج التقوى وبعمـــ ـ م عن ا هنـــج السوي الرشـد
فلجلها ،عوا ،راابت لـــــــــــهم وبفر،وا ب ـــــــــباغض وحتــــاسد
وأطالوا المال يف بعـــــــــــمريها حه بناسوا هول يوم املوعـــــــد
ويد املنااي بيننا ب ـــــــــــــــــاشب ماهول ب ش ما وماهـــول الـــــيد
اإل عأ أهل ال ــــــــــــقا مفـــمه م عني الياة ل،م يف مقـــــــــــعد
يف مقعد الصدق اذلي جاءت به أي الو اب عأ لسان حمــــــــمد
اعفوا اكليف ال ياة وأ لفـــــــوا يف جنب اخلدل املقـمي الســرمــــدي
لون فقديف عليـــــــــــــــــــنا لمب ومصيبب ملقاب املتجـــــــــــــــدل
336
نلق من ــــلـل ماكن الســـيد وإاذا بوارى من حــــــــــمهان س يد
ـمود يف صدر المور ومـــــــورد مثل الفقيد أ دد امحد احملـــــ
نب والر انب والف انب فاعــــــــدد ا املاكرم والفضانل والمـــــــا
ر ام وأسأل عنه أهــــل املشهـــد وسل ال،ارب عنه وااريان وال
ا وجح ز ف و ابلفضانل واشهد ف ا أشار املصـــ فا يف ،ولــــــه
وسل الع يب عنه والقرطا واا يوان لبنىس ـــــــاب املقصـــد
عرف ه ف ا ،ارنا وم ــــــــــــــــالعا هاد اإ ى ،ج الوـــــــرام وهمـــتدي
وعأ ُخ ا السلف الورام مسرية وسلمي ،لب ابذل فضـــل الـــــــيد
مفمهبه صدل بعــــــــــــــــذر رأبه فينا وخ ب ضاق عنه جتــــدلي
لونه حي ا إللـــه وأمر املــــــــــا ل عأ بر العبيد وجــــــــــا د
ولقد مسعنا حوــــمب مأ ــــــــــورة ا اإعمل بأن املرء غري مــــــــــــــدل
وإاذا بصيبك مصيبب تسجا لهـا فاذكر مصابك ابلنيب الســـــعد ز
فاإ ى جنان اخلدل والفر،ان والــــــ ـدرجات والوض الهي املــورد
مع أههل املاضني من أبـــــــــــــانه وجدود حه البيب حمــــــــمد
وذويه ابخلـــلف امجليــــل الرش د وهللا لفــــــــــــــــه عأ أولد
ويعيد ف م ويعيــــــــــــــهنم يف ذا املصاب ري عون مرفـــد
وحبقه ايربنا فال ف بـــــــــــــــــنا وامجع وألف ملقــــــــــلوب وسدد
وعأ الرسول حتــــــــــيب من ربه وعليه من بعد الرسول حمـــــــــمد
،الها الفقري اإ ى عفو هللا وكرمه :معر بن عبـد الـرمحن بـن دـد بـن
امحد بن عبدهللا بن طالب الع ا ،عفا هللا عنه أمني ،بـبدل الهجـرين
4ضفر اخلري س نب 1409جهريب
337
ومــهنم س ـ يدي البيــب الواب القــا ،يف احمل ـراب املتع ــل اإ ى هللا
وجيه ااين و ج العارفني عبد الـرمحن ابـن سـ يدي الـواا دـد بـن امحـد
وليــد الهج ـرين يف 20رمضــان س ـ نب 1355جهريــب ،مــات واا وهــو
ليـ ال يف السـ نب الو ى مــن معــر ،بلقــا التعلــمي يف الهجـرين ســافر اإ ى
الرمني أ من مرة ،وانمىا به امل اف اإ ى الإ،امب ببدل الهجـرين م ـنقال
بني بي ه واملساد ،موا با عأ ا إل قار من بالوة القرأن ولسانه ليفرت عن
الذمر ابمليل وا هنار ،واف ه املنيب ابلهجرين يوم السع 22شـوال سـ نب
1420جهريب ودفن هبا رمحه هللا رمحب البرار وأسـونه اانـب دار القـرار ،
و،د خلف أولدا محار ني مقحني ابلهجرين و رمي والسعوديب ،مهنم السـ يد
الديب العا العامل الشاعر الناثر اخل يب ،معر بن عبـد الـرمحن واملقـمي
اليا ابلبنا رمي مدرسا ابلرابط انرشا ملعمل والتعلمي ،هل أشـعار بليبـب ىلتـا
ابلر،ب والعاطفب ،و،د ،دمنا مهنا مريبه يف معـه البيـب امحـد بـن دـد ،
وهنا نقدم القصيدة الن ،الها رحيبا بقدومنا اإ ى بدل الهجرين بعـد غيـاب يف
املهجر ي يد عن أربعب و ال ني عاما ،ال يف مقدمما :
هذ أبيات ملرتحيب بقدوم س يدي العم امحد بـن معـر بـن طالـب
الع ا عند ،دومه ل ايرة بدل الهجرين يوم امجلعـب 6جـمهدي الو ى سـ نب
1419جهريب بعد غيبب طوي ،رابب 34عاما ويه هذ :
الف حيا ن جـــــا ائر السالف عدد مسري من اامام اإ ى الهجـرين
حياوسهال عداد اللق يل هــو راف وعد طش امل ر ذي هو من امل نـــني
جيته وجااخلريايبن الس ادة الرشاف من بعد فر،ب طوي ينقيض ذا الح ني
وبقر منا اخلواطر يف بـــاليق صاف وصل البايب اإ ى احملبوب ،رة عـني
338
ذا مشهد عيل يل فيه مك من يـن حيا اإ ى أم الهجر يه موطن السالف
وشل ع مك اإ ى البنا ي ول الــــرين وإا ى حريضب وسدبه عادها بــــلتاف
بتأ سرييف عأ أوصافهم ـــــــوين ف ا وف ا رجـــــــال هللا مك أوصاف
والعيدرو البضنفر اوي الوصف ني ف ا املقــــــدم مع احملضار والسـقاف
خيل املقا م العداء يقر العـــــني واذكرأبوبوريف عيـــــنات ف ا صاف
من جا ،اصد بنيب ينقيض هل ديــــن ومك ويل يف خحايـــــا وادي الرشاف
يعود افر من اخلــــريات ل ه ،سمني وينال لك امل الب يف هنا وال ـــاف
أجشارها واملدر وجنــــــــوهما يسـرين أهال وسهال عدد من ،اف ملا،ــــاف
ذكروا من ،د م وأايم ،د عدين فرحوا بك الهل والإخوان واللف
خدممم ابجيا ونك جـ ايف يـــــــن وكل مدد من مجيع الهل والسالف
لون ذا صدق وا،ع هل دلنل جــــني ما ويف وايف أوبقو خـــــــاف
ذا حسن ي وفضل هللا وافــرواف يع ه ويشفه ومن جا حصل القصدين
هذ لكبت ملرتحيب ف ا حـــــاف وفضلي يسرت النا ،يشوفه يــــن
انم القصيدة ،أسعدهللا أايمه وابر يف أو،ابه وإاايان أمني
ومن أولد س يدي البيب امحد بن عبد هللا بـن طالـب سـ يدي
الـواا معــر بــن امحــد وليــد ابلكنقــان جبــاو س ـ نب 1300جهريــب ،واابــه
الرشيفب العفيفـب الـرة ال ـاهرة العابـدة القانتـب البابـب شـفاء بنـ البيـب
حسني بن معر بن دد بن معر بن يـن بـن عبـد هللا بـن علـوي بـن عبـد
الرمحن بن عبد هللا بن دد بن مسيط وليـدة ابلكنقـان ،بوفيـ وسـ يدي
الواا رمحه هللا لي ال يف سن الصبا ،ـرىب و ـذب بـواا و،ـرأ عليـه يف
محـــادئ العلـــوم ومنـــ هل منـــه العنايـــب اخلاصـــب ،خـــرج مـــع واا اإ ى
339
حرضموت يف دود عام 1314هــ اإ ى بـدل الهجـرين مـوطن أجـداد مث
رمي ل لب العمل فأخذ عن علمهء ع مهنم البيب علوي بن عبد الرمحن
املشهور ،والبيب حسـني بـن دـد السـ ي والبيـب امحـد بـن حسـن
الع ا ،والبيب عبد الرمحن بن امحد الاكف والبيب حسـن بـن عـيل
الاكف القال ابلهجرين ،ومن و ،ه مـو ل مـابني عبـادة وصـالة وم العـب
تب و،د خلف لنا مورويت علميب مهنا :
تاب غذاء الرواو يف أذمر املساء والصباو
تاب سوق الرابو برشو غذاء الرواو
تاب الفواند االي والع ااي اا ي
تاب كحياء السعادة ملن أراد الس ىن و ايدة
تاب بنعيه النا ،وببيب الها،
تاب الرسانل
وغريها من الو ـب ننيـف عـأ أربعـب عرشـ م لفـا رمحـه هللا رمحـب
البرار وأسونه اانب دار القرار ولحرمنا بر ته أمني و،د مت اإعـادة نسـب
تب الواا وبو يعها عـأ احملبـني والـراغبني عـأ يـد جنـهل رايج عفـو هللا
مبب هذ الس ور امحد بـن معـر بـود ابلهجـرين صـباو يـوم امجلعـب 4
حمرم الرام س نب 1373جهريب ودفن هبـا رمحـه هللا رمحـب البـرار وأسـونه
اانب دار القرار أمني املهم أمني وخلف ذريب محار ب يف الهجـرين والـرمني
،ولي ال مقام أل طالب معمور ابلهجرين ابإ،امب اارو وعـمهرة املسـاجد
وخاصب مساد الش يب عبد هللا بن معر اب بـور وذكل بعمهربـه ابلصـلوات
وال وب واارو
340
مهنم س يدي البيب الل البر جمهل ااين دد ابن س يدي الـواا
معر بن امحد بن عبد هللا بن طالب ،واابه الشـ يوب العفيفـب مـرمي بنـ
الش يب عبود بن دد ـدميا بـن عفيـف ،وا رل هللا بـبدل الهجـرين يف
الســابع مــن شــهر القعــدة س ـ نب 1325جهريــب ،ــرىب و ــذب ب ـواا ،
وابصل بوثري من العلمهء والوهجاء وأعيان ع ـ ،ـ وج عنـد السـادة أل
شــعيب بن ـ البيــب ســا بــن انرص بــن شــعيب وأجنب ـ هل البنــات
املبارمت ،ومن صلته بأل الاكف من انحيب أخيه لمه البيب امحد بـن
دد بن عبد الـرمحن الـاكف ااملسـمر ز املتـود سـ نب جبـدة سـ نب 1348
جهريب ،فاكنـ هل الـروابط مـع هـذ العوانـل أل الـاكف وأل شـعيب وأل
دميا ،ويب وم ينب عالوة عأ عال،ابه املعـزية مـع أهـل الـبالد بشـ عـام
وهل الإجالل والتقدير من امجليع ،حيع من رمحه هللا بعا ى غيورا صادعا
ابلق ،وي ا إلرادة ذا عقل راحج ،ل ب احملاابة أواجملـام الـن بـ دي اإ ى
الوذب ،صاد،ا يف معاملته مع ربه ومـع النـا ،حمبـا لـبدل وأهـل بـدل ،
موا با عأ حضور جمالو اخلري ،حمبا ملعمل والعلمهء وحمبا جملالسـ مم بـدأ
حيابه يف جد و فاو مرتددا بني بالد الهجرين والرمني ،سافر اإ ى جـاو
وموع هبا فرتة ،مث عاود السفر اإ ى بـدل الهجـرين والـرتدد اإ ى الـرمني ،
أنتقل اإ ى حرضموت اااخل واس توطن بدلة ،سم ،ريب جـد البيـب عـيل
بــن علــوي خــالع ،ســم و ـ وج هبــا ،ور ،ــه هللا ابلــوا املبــار عبــدالقادر
وذكل يف عام 1390جهريب ،ومن عقحه لكه بنات فاكن الوا هذا مسك
اخلتام ،ومن رمحه هللا بعا ى قريا مايعقل هبذين البييني :
ن معــــــر ،ال لجاان ولـد ،ع هل من عرى ،ليب س بوت
341
مايه حمبب وعشقب يف الولــــد ذل مليد املاكلف يوم مـــــــــــوت
وفعال من الـوا عبـدالقادر ،ـرة عـني ع وفـا عـأ أخوابـه وأ،اربـه
وأر امه ابر هللا فيه
يف بدايب عام اليسـعني ـر الـبالد اف ـا ،سـم والهجـرين وموـع
ابلرمني م نقال مابني جدة وموب حه اسـ تقر يف أخـر معـر وـب احملميـب
حبه الفلق جماورا لبي هللا الرام موا با عأ حضور امجلعب وامجلاعات يف
املساد الرام لبفوبه صالة فيه اإل اإذا خرج اإ ى جـدة لمـر همـم ،حيـع
من شــبهل الشــاغل ص ـ الر ــام ،ف اــد مــع ــل س ـ نه وضــعف ،ـوا
ااسديب ليـرت واجحـا ل ـد مـن عيـادة مـريض وتشـييع جنـا ة وم اسـاة
مصاب و ناب مسافر بقدومه وإاجابب دعوة واج لاكئن من من وابلخ
أهل بدل الهجرين ومن رب ه هبـم صـ مـن نسـب و،رابـب ومصـاهرة ومـا
أ ـ يف ،فــاكن رمحــه هللا يتلكــف الضــور ويــرى أن ذكل فــرض حمـ ،
فرمحك هللا اي أاب عبدالقادر
أما حمبته وبفانيـه يف حمبـب جـد البيـب عـيل بـن حسـن واملشـهد
وبعلقه الشديد ورويبه العلميب فهىه لبوصـف ،فـاكن رمحـه هللا ديقـه
وشبهل الشاغل هـو الكم البيـب عـيل بـن حسـن ف اـد داتـا يسيشـهد
بالكمه املنقور منه واملنظوم يف لك املناس بات ،أما املنظوم منـه فـياكد أن
يوــون افظــا ايوانــه ،لن البيــب عــيل بــن حســن ــمه هــو معــروف
مورويبــه العلميــب بت ــرق مجيــع املوضــوعات العلميــب والعمليــب والإج عيــب
والتار يب وعلوم الفا وال راعب
342
أما مورويت س يدي الواا معر فاكن حمتفظا هبا وخانفـا عل ـا مـن
الضيال ،فعندما ماسافر اإ ى الرمني أخـر سـفرابه حفظهـا يف الـبالد لنـه
يف نظر جيد املتأهل ليسلحه الو ـب النفـب اذلكـر ،وملـا أراد هللا ملفقـري
أن يبدأ العب تب السلف واليشمم لها ويف مقدمما تب البيب عـيل
بن حسن حيع مق بنساخب اايوان و ربيحه عـأ حـروف املعجـم ،فلـمه
رأر ذكل اس تعرش بـذكل وسـمل يل مجيـع تـب الـواا الـن منـ عنـد
وامحلد هلل فقد أعاني هللا عأ جتديد تابما وبو يعها ملمثبني وملـن يرغـب
الإطالل وا إلس تفادة ،ومت اإحضـار الو ـب الـن منـ يف الـبالد وجتديـد
تابما وبو يعها ل إالنتفال هبا ،فرمح هللا س يدي الواا معر عأ ماخلف لنا
مــن عــمل ،ورمح هللا سـ يدي وححيــيب الل دــد بــن معــر لإح فا ــه هبــا
حيع أننـا لحظنـا قـريا مـن مـورويت السـلف السـابقني ذهبـ أدراج
الرايو وألكما الرضب لعدم احملافظب عل ا لإهمهل ور تـه وأولد وسـ يدي
ال ـواا معــر رمحــه هللا بعــا ى بــذل هجــد كبــري يف حتصــيل وبــأليف الو ــب
املذكورة يف سـفر وحرضـ والـن سـ بق الإشـارة إا ـا ،حـه عنـدما من
س يدي الواا معر مقب يف موب برابط السادة يف العقـد السـابع مـن القـرن
الرابع عرش الهجري من تبه معه و،د ألف البعض مهنـا يف موـب بـرابط
سوق امليل حسب ماهو مذكور ف ا وأذكـر أنـي عنـدمادخل جـاو يف
عام 1407جهريب ،ابل البيب ش يب بن امحد مساوى يف منـ ل البيب
دد البا،ر بن عبد هللا بن سا الع ا جباكر وبعد أن عرفي ، ،ـال يل
واا عنــد مــا نــا يف موــب نــا نـ ور وأذكــر أنــه من جيمــع تــاب غــذاء
الرواو يف أذمر املســاء والصــباو فلعلــي حمتفظــني بــه فقل ـ هل نعــم ،
343
وأخلبه بـأني مقـ بنسـاخ ه وأحرضـت منـه نسـب اإ ى جـاو وأهـدي هل
نسوب من الو اب املذكور ،ففـرو هبـا ودعـايل ومك ،ابلـ يف ر لـن اإ ى
جاو مـن الشـيحان ومـن مضـهنم البيـب عبـد هللا بـن حسـني بـن حمسـن
الشايم الع ا لوجود عال،ب وراب ب ،ويـب مـع سـ يدي الـواا رمحهـم هللا
امجليع ،ولكهم يثنون عأ س يدي الواا عأ اإه مه ابلعمل وبقييـد الشـوارد
،نورر اإبمالنا اإ ى هللا العيل أن يتبمد سـ يدي الل دـد بـن معـر بواسـع
مبفربــه لإح فا ــه بو ــب ال ـواا ،وأمحــدهللا اذلي وفقــي وأعـاني لإعــادة
تابمــا وطباعمــا وبو يعهــا ملمثبــني والـراغبني ،اإم قــال ملــا ورد يف اخلــل
بقــوهل صــأ هللا عليــه وأهل وســمل ا اإذا مــات ابــن أدم انق ــع معــهل اإل مــن
ال :صد،ب جاريب ،أوعمل ين فع به ،أووا صاحل يدعو هل ز أومامعنا
فنسأل هللا أن جيعل معيل ف ا خالصا ملصا لوهجه الورمي وأن جيعـل ذكل
يف صانف وااي ووااي وااي وملن من سعحا يف حتصيل ذكل
بويف سـ يدي الل البيـب دـد بـن معـر ،حيـل جفـر يـوم الربعـاء
السابع والعرشين من شهر القعدة الرام س نب 1411جهريب وب املورمب ،
وصيل عليه يف املسـاد الـرام حبضـور امجلـع البفـري مـن الاـاج ،وشـ يع
جانه اإ ى مثوا الخري يف مجع حمشـود ودفـن قـلة السـادة العلـويني وـب
املورمب ،وأ،مي هل الع اء ال ب أايم وبعدها اخلـ ومن مـن حسـن حظـه
أن ن موجودا و،ما يف جدة ملعمـل ،حفـال وصـويل يف بدايـب السـ بول
اإ ى جدة ذهب اإ ى موب ل ايربه وأخر ايرة واج ل بـه منـ ،حـل وفابـه
بلي وا دة وأع ي هلم را بلفون الفندق اذلي أ،مي به يف جدة ل إالبصـال
عنـد الرضــورة ،فلــمه منـ الرابعــب بقريبــا مـن صــباو يــوم الربعــاء مت
344
الإبصال من موب اإ ى مقر اإ،امن جبدة وإاعاليم ابلوفاة حفال بوهج اإ ى
موب و يون أ د ابلبي سـوى وج ـه الرشـيفب نـور ،حفـال وصـويل مت
الإبصــال باكفــب الهــل والإخ ـوان واملعــارف وــب وجــدة واملدينــب واامــام
واخلل وإاعالهمم ابلوفاة فمل ىلر ساعب اإل واملاكن مـالن مـن بوافـد ال،ـارب
من موب وجدة ومت معل الال م هل من غسل و وفني وجتهزي و،رأءة و ليل
طي القال ب الايم مه س بق ذكـر فنسـأل هللا الوـرمي أن يتبمـد بواسـع
مبفربه ويسونه فس يح جنابه ول رمنا بر ته أمني املهم أمني
ومــهنم سـ يدي وححيــيب وعضــدي ونصــريي الل البــر علــوي ابــن
سـ يدي الـواا معــر بــن امحــد بــن عبــد هللا بــن طالــب الع ــا ،وليــد
الهج ـرين ســلب ربيــع الول س ـ نب 1331جهريــب واابــه الرشــيفب العفيفــب
العابدة القانتب البابب ش يوه بن البيب عبد هللا بـن امحـد بـن عـيل بـن
حسن القار بن عيل بن حسـن الع ـا ،ـرىب و ـذب بـواا ،سـافر
اإ ى الرمني وموع هبا فرتة وجزي عند وجود خاهل البيب حسني بن عبد
هللا الع ا بعدها سافر اإ ى جاو مع من سافر وذكل يف العقد السـاد
مــن القــرن الرابــع عرش ـ الهجــري و،صــد مدينــب ابلكنقــان ،ول م أعمهمــه
س يدي الواا عيل بن امحد والبيب عبد هللا بن علوي ودد بن علـوي ،
والبيــب علــوي بــن حســن الــاكف جــاو ابران جبــاو ،و ــذكل البيــب
حسني بن دـد بـن طـاهر الـداد وهل معهـم الإج عـات الوثـرية أ عمـا يف
سفينته ،ومن رمحه هللا ل يف الخالق عفيفا طريفا حمبـا جملالسـب العلـمهء
،ومن ممن جييد رضب ال ار خاصب يف مناس بات الول السـ نوي واملـوا
ومن رفيق دربه ف ا البيب حمسن بن صاحل بن دـد بـن صـاحل الع ـا
345
العمــدي ،حيــع من ـوا يف الــداة يف املناس ـ بات املــذكورة ف ـاإذا اج عم ـوا
أطربوا الارضين شال م العمديب والع اسـ يب وااوعنيـب ف ـرب لـنبمه م
وحتن القلوب ،وتش نف الذان عند سمهعها وعأ ما،ال البيب عيل بـن
دد الع يف البيب امحد بن دد احملضار شعر ًا :
والبيب امحد احملضار ذي ل ،ار ماحتن القلوب اإل اإذا حن طار
وهل سفينب مجع ف ا من الشوارد والشواهد ممـا يصـعب عـأ حصـول مثلهـا
يف قري من اجملدلات حيـع ،يـد ف ـا بعـض مامسعـه مـن شـ يوخه وأعـالم
ع مثل البيب علوي بن حسن الاكف ،والبيب دـد بـن امحـد بـن
حسن الاكف ،والبيب حسني بن دـد بـن طـاهر الـداد وغـرييف وهل
ماكببات وأشعار مفن بعـض أشـعار هـذ القصـيدة الـن أرسـلها اإ ى أخيـه
وشقيقه الل ش يب ابن س يدي الواا معر ،ـال يف بـدايما :هـذ البيـات
نظمها علوي بن معر بن طالـب الع ـا يف ابلكنقـان لعـهل يف 9جنـواري
س نب 1951م ا املوافق 1370/4/1هـ ز عند وصول خط مـن أخيـه
ش يب بن معر بن طالب الع ا مـن موـب املرشـفب وذكـر أنـه يتعـ م عـأ
اخلروج اإ ى بالد حرضموت وهذا نقل الصل حرف حبرف :
أبدي ابلفرد يف املصدر ويف املــورد عالم ال ار اهرها وخافيــــها
ويبفر اذلنب ملرايج مه يلثـــــد ويدخل اانب اخلرضا يقع فيـــــــها
وبعد :ايهاجيس حي يف املقصــــد وانظم ،وايف دررحي محانيـــــــــها
مثل الببيب دوى من من ،لبه صد صدا من البعد يل همي عوادا ا
ب ي ايذا منــــــك دا ،ابن شد اي،رة الع ني والنون اذلي ف ـــــــا
ايبن معر ،د وصلنا خ ك امسدد واس ور بفرو يهللا القلب يل ف ـا
346
دا ،واناذكر يف املمشا ويف املقعد يبات ذ ـر عأ رويح يناداــــا
ايهللا بعودة ونسأ ذا التعب والو د ايري لك من يبا بدلبه يضـواـــا
ي عأ النفو ،اض ا ووالـ ــــا ايشوق ممدود من ذا السد اإ ى ذا السد
وني اي،لب ل ،ول من حــــد وامسي ببدي أمور ًا ن ـف ا
بال حريضه وابالهجــــرين واملشهد وعرض بو يد يل طاب جمانيـه ا
عأ اابال املنيفب راعد يرعـــــــد ا خيل اللق يلمـــــع يف مناشيـها
وسال س يهل وطاب امجلع واملفـــــرد يوم السوايق مالنه من جمـــــــاراا
أوصيك والــــد لبعصيه ابتسـعد رضا خـــــــــريٌ من اانيا وماف ا
هللا يسمح طر،هم ع همم ،د جـــــد اإ ى بدل يف عىس الرمحـــن يسقيـها
يعود ايصاحب القنبو وامل ـــــرد اب،ول كل ،ول واندب كل لياليـها
ليايل النو مرت يف هنا جمـــــــرد مافيه حــــاسد ول وايش يواشيـها
لك من صلعأ التعب عقحا ابحتمد ينال س هل ومييس يف عواليـــــــها
جينا مثار العنب وأمثار مابوجـــــــد شفها لد دون د طاب جمان ـا
مقري وما ح العليا كيـهــــــا مث الصالة عأ اخمل تار ماغــــــــرد
وهذ ،صيدة أيضا نظمها بعد وصول املاكببب من واا الن أرسـلها
من موب املورمب و،د بقدم إا با او رع نظمها لعـهل 1370/4/29 :هــ ،
والقصيدة املشار إا ا هذ :
اي هللا اي من عليــــــه ا إل اكل ايواسع ااـــود جود ايكرمي
اغفر ذنو وكن يف لك ال ربيعنا هللا من حــــاسـد ليـــمي
وبعد ذا الني اي لو املقــــال انظم ،وايف ل يفب حرف مـمي
لبو ن أل زيان القــــــــفال وخرج القول من ،لب سلـمي
347
يل يف الرم ا،ا ذا ال مي هات اع ناعمل حرة يف القحال
ايهمبط الويح والفضل ااس مي ايموب اخلري اي أم العيـــــــــال
واخ ار من اهــــــا طسم ،د طهر هللا شعابش والرمال
وعد ماهب أريــــاو النس مي عليه صلوا عدد طش الس بال
ايبن محد أن ابلقصب علمي ايهيجنا مل فيفب والث قــــــال
وماجرى ماجرى عند القمي اغفر وسامح عياكل يف الفعال
يل دخل اخللق يف حفرة حجمي ححيب دنيا دنيب يف الفــــعـــال
ماهل يف السوق عند النا ،مي من ل يقايو وابملويال ـــال
ابلعني ابنشفه ااسم السقمي ايريينا انظر ايبـدر ااــــمهل
جنبي النوم يف امليل ا اـمي ومن فرا،ك بري محله وم ال
ماهل سوى عفومك به يس تق مي ابنك عأ الباب وا،ف لي ال
به يصلح الال مولان العظمي بال رضامك وهو يل را م ال
،ولوا يف اخلريشوعلوي ،س مي اي أهل ودي دعامك ايرجـــــال
وهللا شاهد ولقـمهن الوــــمي ايبو دد ببدين الحـــــــــــال
وابن يل جفر يف مو ب مقــــمي ابن كرام ك عندي ابلهالل
وصاننا هللا من حسد امليـمي واحنا بهللا فيـنا لك فــــال
من سوو موب اإ ى اوي رمي ومشس نا طالعب ر ااحـال
يوفون لكمتك ل ،ام البرمي ويف حريضه ويف املشهد رجال
واسقا بسابني من عنبه ول مي وعرض بو يدف ا الس يل سـال
واسوهنم هللا جنات النعــــمي طاب هلم الخرة ين الالل
جبا طه وابلش يب القـــــدمي عىس بهللا السوابق يف العيال
348
وأم الهجر يل هبا طاب الالل لغاا اخلرف دفرات اهلم مي
اغفروسامح خ يات البش مي ذا يل حصل وان عا ابلفعال
مث الصالة عأ مو ى بـــــالل دــــــــــد املصـــ فا طسم
وبعد وصول القصيدة املذكورة تب هل س يدي الواا تاب مت
هذا نصه :
بسم هللا الرمحن الرحمي ،امحلدهلل ايل جبمهل الال أمىس ـايل ،
وصأ هللا عأ بدر الومهيل ،وعأ أهل عقود اار الـليل ،وعـأ أصابـه
و بع م ،مـهنم الـوا علـوي ،وعلمـ اإن اليـوم ،ـد أخـرف خنـيل وذكل
بوصول تابه وذليذ خ ابه ،وماب يه من ،صـبدبه الفريـدة ،الـن أرسـلها
اإ ى أخيـه شـ يب حتريضـا وبوصــيب منـه يف واا يـد ا إلعتنــاء ،ويف ذكل
اإشارة وبشارة حبصول دعوة الق ب البيب مص فا بـن امحـد احملضـار ملـا
جاء اإ ى الهجرين س نب من الس نني ،وجاء عنـدان ومعـه مجـ مـن أرشاف
السادة احملاضري وغـرييف ،وأنـ ايوا علـوي معـر يف لـو ـال أوأربـع
س نني ،فدخل بك عليه و،ل هل :ابر عليه ، ،ال من اإمسه ؟ فقلـ
هل علوي ؛ فرضب بيد الرشيفب عأ صدر و،ال :ال علـوي يف علـوي
من غري جذب ،والن ،د بلبـ دعوبـه وابن يل اإن الابء يف البنـاء
ساري ،والسايق ابيق والسالم واا معر بن امحد
ولسـ يدي الل علــوي رل هللا عنــه أيضــاهذ القصــيدة ،ــال يف
مقدمما :امحلدهلل ،وبعد ملا من لي ا إل نـني و 13شـعبان سـ نب 1375
جهريب نظم ،صيدة ،وهذا أول بي مهنا :
349
سالم ايحوطب املشهد عليش السالم
مث بعد ىلام القصيدة منـ ،ويف املـي املـذكورة بعـد ىلـام القصـيدة
رأي يف املنام ملر ألك عسل عر ،رص ،والعسل ملنه يف ش ن ب مـن
جدل مدبوغ ،وملي رأيس منه ألك بيدي له ش بع منـه ،وبعـد ألك
العسل حتصل عأ لوى طثينيب مثل اللوى الـن يف موـب مـل وعـاء
مثــل الصــثن ويه فو ،ـه مس ـ تديرة ،فألك ـ مهنــا لــه ش ـ بع مهنــا ،
فامحلدهلل والشورهلل وهذ الر اي بتضمن بشـارات وفر ـات ومهللاـات ،
دينيب ودنيويب وأخرويب يف أهنا وأطيب وأرغـد عـيش اإن شـاء هللا بعـا ى
وهذ القصيدة املشار إا ا :
سالم ايحوطب املشهد عليش السالم ف ا عيل بن حسن نسل ااواد الورام
ايلي النور ف ا ،د بلبنا املـــــــــــرام ف ان ب امل الب والهبات العــظــــام
وت وار اق ماهذا بو الوـــــالم من فضل اباودجادت ابل شو البمهم
جل املهحن هل الت يف يف المر م ايما معه من خحااي ايححايب ـــــرام
يف معد لجنح ااايج رايف ،يــــــام حريضب أنوارها ري ببدر ال ـــــــمهم
ف ا معر سلوة اخلاطر ولك املـــــرام ع ي و نـ ي وذخري وابتبا والـــزتام
عينات ف ا أل سا عاليني املقـــــــام وانحملن يف الاكلون بني الوـــــــــرام
جدي محد ،د حمهها مربعه مايضـــام وابنه عيل مورم الضيفان ذا الإمـــام
برا ر فا حتــــــــــأ ابلدب وابيس ام ايبن أل ع ا خلي العواذل صيام
350
ابلعفو والصفح والبا ر محي املقـــــام ىل وصلوا عأ اخملتار بدر الــــــ م
ىل القصيدة الفريدة الن من نوعها وحيدة
فامحلدهلل اذلي مجعـي بسـ يدي وححيـيب وأيخ علـوي بـن معـر يف
جـــاو عنــــد دخــــويل لهـــا يف عــــام 1403وعــــام 1407جهريــــب لن
املذكورســافر اإ ى جــاو ،حــل وجــودي وموــع هبــا حــه بوفــا هللا لــي
السع 18ربيع القار 1415جهريب عأ أثر مـرض أ بـه أ،عـد الفـرا
ودفن جبوار ،حب جد البيب امحد بن عبد هللا بن طالب ببالكنقـان جبـاو
رمحه هللا رمحب البرار وأسونه اانب القرار ولحرمنا بر ته أمني
هذ ماكببب من أخيه وشقيقه الل البر ش يب ابن س يدي الواا
معر بن أمحد :
بسم هللا الرمحن الرحمي ،صدور من موب املورمه 24رحب
س نب 1404ه
امحلد هلل و د ،وصأ هللا عأ س يدان وأهل وصبه وسمل ،اإ ى
حرضة املورم احملرتم س يدي الل البر علوي بن معر بن أمحد بن طالب
الع ا حفظه هللا أمني ،بعد السالم عليي ورمحب هللا وبرمبه ،أرجو
أني وأهل بي ي ومفب دائرة أل طالب وال،ارب واملعارف بعافيب ،مه أان
ومفب من اينا الل دد بن معر والوا دد بن ش يب والورا ،شفاء
و ينه وعياهلم ومفب ال،ارب بأىلها
أيخ الورمي مرشفي امل رل 7جمهد أخر 1404ه وصل وب يه
صورة الور،ب اذلي لي من الواا املرحوم معر بن أمحد الن أرسلها لي من
موب املورمب بعد وصول القصيدة الن أرسلتوها لنا ،فرحنا لي ابلعشارات
351
منه والكمه ملا وصل البيب مص فا بن أمحد احملضار اإ ى الهجرين وجاء
اإ ى ااار وأن صبري ودخل بك واا عليه ،فهنييا لي بذكل ،والكهمم
مايش يق منه ،نسأل هللا أن ل رمنا برم م ،وذكرت أولد البيب
عبد الرمحن بن عقيل وأولد البيب معر بن عبد الرمحن الع ا ذكور
وإاان وأما م وعدد ال وجات اذلي أخذهن و رع دخول الواا معر بن
أمحد اإ ى جاو ملا طلع من حرضموت وأنه حرض واج العمهم عبد هللا
بن علوي ودد بن علوي ،لقد أحسن هذا لكه ماعندان يش منه ،
وذكرت وجود الواا معر ووفابه فرحنا مني قري ،والعفو مني يف بأخري
ااواب لي ،لن تابي وصل ولن م أثرين ،ليل سعب صدم دراجب
ولن يف طريقنا اإ ى الرم ولون ل ف هللا حصل حه أن الوا البا،ر لنا
مدة منه معاد أمون لنا نشوفه ،ولن الن امحلد هلل م عافني معسوطني
بر ب دعامك الصاحل ،وعاد ابيق الثر ،ليل ولون امحلد هلل خنرج اإ ى الرم ،
ولبنسوان من دعامك مه هو لي منا يف مجيع الو،ات ،وطلب رع
وجودمك نقلنا من ،مل الواا املرحوم معر بن أمحد :من وجودمك سلب ربيع
أول س نب 1331ه ومن وجود الفقري 6شوال س نب 1338ه ووجود
الورميب شفاء ن ق الل عبد الرمحن بن أمحد الاكف س نب 1319ه
ووجود الورميب ينه س نب 1321ه ووجود الل دد بن معر 7القعدة
1325ه هو ومعك عيل بن امحد يف يوم وا د هذا مال م رش ه والعفو
مني يف بأخري ااواب و قري الكم ونسأل هللا مه بلبنا رجب يبلبنا
شعبان ورمضان وجيعلنا من صوامه و،وامه وعنقا من النار أمني هللا
أمني ،املس عد واااعه أخيك ش يب بن معر بن أمحد الع ا ،حرر يف
352
24 :رجب شهر هللا الصب بصب فيه الرمحب صب ،ولبنسوان من
ااعاء يف مجيع أو،ا ي مه هو لي منا وربنا يتقحل انم املاكببب
ومــهنم سـ يدي وححيــيب وعضــدي ونصــريي الل البــر شـ يب ابــن
س ـ يدي ال ـواا معــر وليــد الهج ـرين يف الســاد مــن شــهر ش ـوال س ـ نب
1338جهريب ،واابه الرشـيفب العفيفـب شـ يوه بنـ البيـب عبـدهللا بـن
امحد بن عيل بن حسن القار بن عيل بن حسن الع ا ،ـرىب و ـذب
ب ـواا ،أخــذ عــن ش ـ يول ق ـريين ،ــردد اإ ى الــرمني لداء النســوني
ول لب املعيشب أخذا ابلس باب ،ومن ميوـع يف جـدة ماشـاء هللا هل أن
ميوــع ويعــادو الســفر والعــودة اإ ى بــالد الهجـرين وهوــذا دام عــأ ذكل
سـ نني عديــدة م ــنقال بــني الــرمني وبــالد الهجـرين ،وانتقــل يف ســفربه
الخرية اإ ى موب بشـعب عـيل جمـاورا ملبيـ العتيـق موا بـا عـأ امجلعـب
وامجلاعات ابلرم الرشيف حه ،رر النق الخرية اإ ى بدل ومسـقط رأسـه
الهجرين وذكل يف شـوال سـ نب 1408جهريـب واسـ تقر هنـا وطنـب هبـا
خيامه مه ،يل شعر ًا :
وألق عصاها واس تقر هبا النوى مه ،ر عينا ابلإايب املسافر
و،د وهب نفسه يف بدل الهجـرين لعـمهرة مسـاد اب بـور ابلـ وب
واارو وامجلاعــات وإاصــالو ذات البــني ،موا بــا عــأ اإحيــاء مــابني
العشــانني يف املســاد املــذكور ،ومن ــرج لصــالة الفجــر ،حــل الذان
وليعود اإل بعد الرشوق
أمــا أخال،ــه فــاكن دمــع الخــالق حســن الســم مج التواضــع
عفيف النفو طيب املعرش كرميـا جـوادا مساـا خسيـا ل بفـا يف معارشبـه ،
353
حوب يف مشوربه ،ير و هل الصبري ،حل الوحري ،واااهـل والعـا ،من
رمحه هللا رتم العلمهء وجيلهم وينــ هلم منـا هلم و ـب جمالسـ مم ،وجيـالو
النا العوام و ال هم ويـتلكم معهـم ـا يـدخل علـ م الهللاـور ،وإاذا رأى
من الف ينصاه برفق وب ريقب همذبب ول يفب حبيع يقحلها ولينفر منـه ،
ويقحــل عــأ جليســه بلكيتــه بتواضــع وا ـرتام وأدب ،دأبــه اإصــالو ذات
البني ،رتم الصـبري ويـو،ر الوحـري ليفـرق بـني ـ وأخـر همـمه منـ
هويته وهممه من طباعه ،لكهم عند جمللـني حمرتمـني ،ويعقـل ـاورد يف
اخلل أوالثر ا اخللق عيال هللا وأحام اإ ى هللا أنفعهم لعيـاهل ز ومـن اذليـن
ميشــون عــأ الرض هــوان وإاذا خــاطام ااــاهلون ،ــالوا ســالما ،واذليــن
يبي ون لرهبم ادا و،ياما ،ل ب املظـاهر ول الظهـور ل يف الشـ ول
يف امللعو ،ممتقال ،ول جد البيب امحـد بـن عبـدهللا حيـع يقـول :يف
الظهور ،صم لظهور
يف أواخر شهر رمضان س نب 1421جهريب عاود الشـوق والنـني
لــــ ايرة الرال املقدســــب لداء العمــــرة و ايرة ســــ يد الوــــونني وإاعــــادة
اذلكرايت ،و ايرة من هبا من الححاب والصاب ،مفوـع يف موـب حـه
أمكل الشهر ال ني ،وذهب اإ ى املدينب ل ايرة س يد املرسلني صلوات هللا
وسالمه عليه وعاد اإ ى بالد الهجـرين يف منتصـف شهرشـوال مـن السـ نب
املذكورة
أمـا حمبتـه وبفانيـه وبعلقـه جبــد البيـب عـيل بـن حسـن الع ــا
واملشـــهد فاكنـــ ديدنـــه وهاـــريا ،حيـــع من موا بـــا عـــأ حضـــور
املناسـ بات السـ نويب الــن بقــام يف املشــهد مثــل :خـ القحــب لــي التاســع
354
والعرشين من شهر رمضان ،ولي التاسع من شـهر الاـب ا لـي الو،فـب ز
انهيك عن الـ ايرة الرمسيـب يف ربيـع الول ،ومن ـرج ملـ ايرة مـن ،حـل
أربعب أايم مع أولد وأهل دائربه ويوونوا لكهم يف خدمب املقام ابلال واملال
واملقال
أما يف الهجرين فقد أرشف عأ بعمري دار البيب عيل بـن حسـن
ومن الفضل يف بعمريها يعود ملثبيب عبد الـرمحن بـن امحـد الـاكف اذلي
من ســعحا يف بعمريهــا ــمه أســلفنا ،حيــع بــو ى ا إلرشاف عــأ عمهر ــا
الس ـ يب واملعنويــب وذكل ابإ،امــب الرضــة الس ـ بوعيب ف ــا ومن بي ــه يف
الهجرين مقصدا ملعلمهء والوهجاء وأهل ااعوة القادمني والواردين ملبالد
بويف رمحه هللا صباو يوم اايو 23ربيع القـار 1423جهريـب
وش يع جانه اإ ى مثوا الخري ع ـ ااـيو ،و،ـد حرضـ تشـييع جنا بـه
مجموعب كبرية من املشهد وحريضب وسدبه و رمي وعينات وسـييون والوطـب
ودوعن وغريها ،وأ،مي هل الع اء ال ب أايم ـمه هـو املعتـاد ويف اليـوم الرابـع
معل هل اخل حسب وصيته ،وحرضـ مجموعـب كبـرية ومـن مضـهنم البيـب
معر بن دد بن سا بن حفيظ وألقي هنا اخل ب والقصاند التأبينيـب ،
مفن القصاند الن ألقي هنـا هـذ القصـيدة ملسـ يد الديـب علـوي بـن
عيل مشهور بن حسني الاكف ،ال يف مقدمما :
بسم هللا الرمحن الرحمي ،امحلدهلل اذلي حي عـأ عبـاد ابلفنـاء ،
وعأ نفسه ابلبقاء ،والصالة والسالم عأ ححيبه املص فا ،س يدان دـد
وأهل البقياء حرضـة سـ يدي العـم عبـد هللا ابـن سـ يدي شـ يب بـن معـر
الع ــا ،ومجيــع مــن يلــوذ بــي أرج ـومك بعافيــب ويف خــري ،ويف أمت صــب
355
والعافيب ولن بأىلها وامحلدهلل أمابعد :فهذ مرية ركيوب ،لي املعـىن فـحن
،د هللا رو ه اإ ى جنب عرضها السموات والرض ا مـع اذليـن أنعـم هللا
عل م من النبيني والصديقني والشهداء والصـالني وحسـن أولاـك رفيقـا *
ذكل الفضل من هللا و فا ابهلل علب ز اجملمع عـأ فضـهل ورجا ـب عقـهل ،
املتايل ابلصفات امحليدة والخالق النعي ،املنتقـل اإ ى جـوار رب النـا
،س يدي البيب ااد ش يب بن معر بن امحد الع ا ،رمحه هللا وأعـأ
درجابه ،وضاعف يف حسـ نابه ،وأخلفـه عـأ أولد ولك عانلتـه وحمبيـه
وعأ مجيع املسلمني ابخللـف الصـاحل ،وإاان هلل وإاان اإليـه راجعـون ،أرجـو
،حولها وغض ال ـرف عـن عيوهبـا ،والسـالم علـيي ورمحـب هللا وبرمبـه
وامك علوي عيل مشهور الاكف
مك من خ وب ع ع أنفايس وجبنب خ بك ل رى بقــــيا
خ ب سقاان املر من جرع ابه وبف الكباد منه بقــــــــــايس
ل وذا ،د لك الـــــــــنا كرب وللك الوروب ب بابـــــه
عظم مصيبينا بف قد ححيعنـا من ،د مسه ابلشـيب والعـ ا
هو هجبذ هو عارف هو عامـل هو يف املاكرم أســـوة لـــــل
هو كعبب ملقاصدين وح افـــل وبه اسينارت لمب الغــــال
مك ،د رأينا لر ذا ـــــــــــرا مك من حقا صــــــــــــابرا ملـأيس
مك من دوما يف الورى ذا هيبب بني املال لني وليو بقــــــايس
وهل التواضع ش حب حمـــبوبـــــــب وهو النيو ذلي الهـموم واب
فال يعرفه وحس بك أن أ،ـف فصفابه وها ،رطـــــــــــا
فلقد أجاب نداء ر مهللاع ا اوار نعم ااــــــــــوار الرايس
356
بقدومه فهو الضـــياء النـــــلا اي ربب الهجرين ،ــويم فاه تفه
من جد اخملتار خـــــري م ايس ،ويل لسالفه :أ مك وافــــــد
جنات عـدن لبو الس ندا هذا سليل القوم فـــــــو اإ ى
فيه النـــــــــبوة ســــرية الجنا يف مقعد الصدق اذلي ،د أنعم
ير به ويـــــدوم يف إايـــنا ايربنا د ملفقيد ع ـــــــــــــا
بذويه يف حفظ من اخلـــــنا واجعل اإلهىه م واصـــــال
،د ساءها فاخذهل ابلإفــــــال وأم الهجر فاحفظها ايرب ومـن
،د ريت أفاكر ذي الإحسـا وبو ى أمر املسادين فاإ،ـــــا
و ن عناها بنـــــــيب ومســــا أن العلمي بشأ،ا وماك،ــــــا
فأعد لنا رصو البالد ونورهـــا وأعذها من ش م العدى الجنا
وامعر هبا سري الورام وس نب الــ ـهادي دد طاهر النفـــــــا
صأ عليه هللا ماجنم هـــــوى أوعد يو ابطن الرمـــــــــــا
والل والصاب والتابع لهـــــم من طهروا من سائر الرجــــا
*******
وهذ أيضا ،صيدة مرية يف الفقيد ملسـ يد الديـب دـد عبـد هللا
بن حسن اايالر ،ال ف ا :
،د ح ن ها أان ذا يف وصــــــفها فمل أجــــــد ،ط غري ،د أ لم
مسوينب من بعد مافار ،جالها عمل يضـئ جنحـــــــا ا فان فأت
أنوارها وأي نور بعد يرشق هبا فاهللا لف بعــــــــد مافقـدت
جهرين اإان نف قد ع ا لنا لو حتـــ ر من ح ننا أكبادان بفـــــــــــــ رت
هو مشس نافياخسارة أرضنا وربعنا فويف يأو النور إان يه غــرب
357
لو ببيك دمعا اإننا نبيك دمالفرا،ــــه فلقد خهللاان أمـب ،ــــــد إاعتل
يوفيك منه اإنه ل دال اــــــرل ابملساد أنفـــــــــــــاســـه بعلق
هو أسوة هو ذانق مرشوبه نبع الهوى من ملسه أهل ااــول ترشب
م واضع حه التواضع ،دبواضع لجهل ايرب رشبب من كو سـه اإم ل
ف فق املعصيب اإن يه حـرضت يبضب هلل ويف هللا وه ذا دأبه
هل هيبب واجالل مع لك الو،ار اهل لك النفو هوـــــــــذا حتد
و را حمبواب ل يفا ،لبه وجملسـه فعند لك الضــــور انعس
،د من فينا مثل ملوري والفعل السن و،دوة اإذا المـــــــــــوراخ لف
،د ن ش يوا ارضاور ل ش يواأعظم فالش يب ش يب هوذا ماانفصل
اينفو طييب واصلي لمرالقضاء مجيعه فهذ الحـــــــــوال ما،د بي
واس عسيك بش يوك فاإنـه من بعد أ،دامه عأ القــــــدم ،د بي
فهو اخلليفب لجدال ولمـــــــــراء ايرب فاحظفه لنا بفاحتــــــــــب
،رأننا وأطل وأمدد معر ايربـنـــــا وأش ياخنا ال حبـق من أمن
مث الصالة عأ النيب من موبه أعظم مصيبب يف الوجــود نـــــــــ ل
اإ ى الرفيق وصل فأ ــــــــرم والل والصثب عـدد ما أنفو
**********
وهذ ،صيدة مرية ملش يب العفيف الديب عدانن أبوبور بن عبـد
هللا بن دد بن عفيف ، ،ال ف ا :
أبدي ابمسك ايهمحن ايصــــمد اييح اي،يوم ايواح د أحــــــــــد
عبد عأ البيحان لجالكل اد وطالب البـــفران منك اي ـــرمي
والفه صالو عأ النيب الهادي محد بعداد مابـارق ومـاراعـد رعـــــد
358
ومن ببعهم عأ الصـراط املس تقمي والل والصـااب مـــــاوارد ورد
يذكر من عدا علينا يف الحـــــدل وهاجيس املي عأ مقصد ،صد
يعـــود ام لقمهن الوـــــمي ليته ّ ك لوهنا غاب ول د ش اف حــــد
والقلب ،ال الش يب ذا مقدود ،ـد من بعد س يدي ش يب طريف مار،د
اإل ويتذكر من مال ،ـــــــدمي ولعاد د منشد يف السا ب نشد
يف الفضل والإحسان هل س وة ويد ححيب ما ني د مثهل جيــــد
جهرين تشهد هل وتشهد هل بـرمي نوبه ن دا ،عأ غصن ال بـــــد
ومعل لنا أش ياء قرية لحتـــــــد اي مك ومك أخل و،ــــــدم واجمد
و،ال اإن العقل يف ااسم السـلمي مهنا اس تفاد النا مج هل والحــــدل
اباود معزي وابخلــــري اإنفــــــــرد ححيعنا الع ا ملقمــــــــب صـــعد
وخصاهل ال ينه وجـود جمي ممي ولبظي ،د بل ربع ه حـــــــــــد
وميزي البيض من املون الســود ابلصدق يتلكم ويريم ابلعـــــــمد
خصال مج ينه فهمها ايفهــــــمي وإان جي ابعد احملاسن مابعـــــد
ويقوم ملواا ويع ف عأ الولـد و ،امل و مي و وو ،ااد جد
مييس مسري النجم يف امليل الظـلمي ويبات ليهل ،ال شاعر يف ،هــــــد
ويف حريضه سا من أب وجـد أم الهجر موا ف ا واملهـــــــــــد
ويف املدينب صاحب القدر العظـمي و رمي ف ا الروو ساكن وااسد
يل مايشوف البدر يف عينه رم د شارق عأ الهجرين ايشاهد شهد
والصدق اهر وال عامه مل عيـم أو ممتيل ابلقد ،لحــــــه والس د
وأان معه منه الإجا ة واملـــــــدد معدنه صايف مادخل فيه الرشـد
يعرف معار الصدق وهللا العظـمي اي لك من عـا معايــــينه ورد
359
ويف ا هنايب لو بعد مي وشــــــد ل ال ابيق والسد يحـــــقا أســـد
ايرب بف ح ابب عفو والسـدد ملهامشه وادخهل ج نات النعــــمي
******
وهذ ،صيدة مرية القاها احملـب الشـ يب دـد بـن امحـد بـن دـد
الصالب الصبري بن عفيف ، ،ال ف ا :
لبد أن ىل ج الفراو ابلــــ ن ويودر الهار الص ايف من ال من
ر ء عظمي جليل حـل ساح نا من هوهل وحشب لى ااي
للرض ،د أذن الرمحن ينقصها وت أهل التقا القــوام ابلسنن
أنوار فاخ فا يومـــــــــا فأ جعي جنم من الجنم ال هراء ،د أفل
وهذ ااار دار لبقاء هبـــــــا لبد من ر مهنا اإ ى اامـــــن
ورر ذا حشي يف ذا ـــدر منبصات بصيب املرء ابحملـــــن
رج عن أههل واخلل والوطـــن ولك و ،نرى من بيننا بشـر
في ومك ،د دفنا من أحح ــــــنا ف م ويف مثلهم أايت ملفـــــــ ن
راحوا و ندر عن أنبا م خلا ولعلمنا مفن ابلصدق يعلــــمي
عهنم وعن اهلم عند الورمي وما أعــــــــد هلم من فانض املنـــن
ومن أخريف ابلمو ننـقلــــــه سعيا اإ ى ،ل وال يف حـــ ن
نسل أل ع ا ش يب الس يد السن ذا اذلي مك حوى ع اومك رشفا
مفات والعمر يف اخلريات أنفقه من البدايب حه صار يف الوفـن
يف مثهل ،ال خري اخللق سـيدان املص فا اجملت املبعو ابلسـنن
ليأخذ هللا منا العمل ينــ عـــــه لون ــوت أهيل العمل والف ن
عنه اسألوا من أردمت اإنه بشـر صفا ر من ال،ذار واارن
360
عن غري فاربقا يف املربقا السن من ااول هل س ب ىلــــــــــــزي
ولا بل حياء اخلانف الـــ ن بواضعا لعلوا وا دهــــــاء ول
ضوء ا هنار ويف ا إل ار والعلن اإ ى املساجديسعا يف الظالم ويف
أحاكمه عامال أعمهل م ىلــــــن يتلو القرأن الكم هللا مم ــــــقال
هل اانان ز ويسقا صايف امل اإر شهدت بقول املص فا ا وجح
ينال مايش مىه يف عايل السون وحور عني ذا الواان دمه
اي أل ع ا يف هذا املصاب العي فأج ل هللا رب العر أجــرمك
نسل الورام اذلي مافيه من دخن أخ أولد مجـــــــعا ونسلهم
من من حياض الهدى والعمل ا،لي أعي بذكل ش ي ه س يدي س ندي
عأ م ااي الهدى والنور محلي ولس أنىس همهما ماجدا س ندا
حه أحنط ابلاكفور يف الوفن أبو حمــــــــــــمد ل أنساهمه أبدا
اون يف عرفها البايل من ا ــن ،د علمهر علوم الرشل أمجعه ا
عي وما نلته يف سالف ال مـــن هممه شورت مفا أدي حقــــهمه
ايمن بنـ عن نوم وعـــن وسن واخل ،ولوا اإهل العر خالقـــنا
به لت مد انر الشك والفـــــــ مدوا أ ف ااعاء هلل وابملوا
،ول وفعال مع القرأن يف ،ــــرن ويصلح الرض والاكم جيعلهم
هبا ويرفع منا سائر احملـــــــــــن مين ابلرمحب الولى ويشـملنـــا
يف أمجع الوون من شام ومن مين س يول صلح وإاصالو يعالها
ماطاف عبد وأدى الــج ابلسنن وصل ر عأ أ ىك الورى رشفا
ىل القصيدة الفريـدة لفـض هللا فـو وهـذ املـرايث املتقدمـب يه
دليل عأ مالس يدي البيب شـ يب ،ـد هللا رو ـه يف اانـب مـن احملبـب
361
الصاد،ب اى أهـل بـدل الهجـرين وملـاهلم فيـه مـن حسـن العقيـدة واحملبـب ،
وهذ احملبب والإن ء ليس مفروضب عل م بسل ب ،وة أوجا أومـال ولوهنـا
الخالق العاليب واملعام الس نب والتواضع اام اذلي من يعتع هبا سـ يدي
البيب رمحه هللا بعا ى ،ولغرابب يف ذكل فهـذ اخلـالل ورهثـا عـن أابنـه
وأجداد مه أن ذكل يدل عأ أن الهجرين وأهلها صـامدين وراخسـني يف
عقيد م مثل جحلهـا الـراا الشـامب ل عـ عهم الـرايو ول التيـارات الـن
مرت هبا حرضموت من الهجرة واخ الف العقاند ودخـول الشـ يوعيب الـن
خرب عأ الوثري يف عقانـديف ،وأن بـدل الهجـرين ل ـ ال خـر ابلرجـال
وع ا م وأ،م يتورا ون العمل والصالو وحب اخلري أاب عـن جـد عـأ ممـر
العصور ،ول ال العـادات والعبـادات والتقاليـد مسـ عرة يف أو،ا ـا ؛ مـن
عمهرة املسـاجد ابلـ وب واارو وإاحيـاء املناسـ بات ااينيـب السـ بوعيب
والشهريب والسـ نويب عـأ مـامنوا عليـه سـلفهم مـن ،ـحلهم و،ـد ،ـال فـ م
البيب مص فا بن امحد احملضار من أ ناء ماكببب ملثبيب امحد بن حسن
الاكف ،ال ف ا :
امحلــدهلل ،اإ ى الهج ـرين ،و،ــد أب ينــا مــن الهج ـرين ،ولبصــلح
الب اة من الهجرين ،ولنسوا ابلهجرين ولبأهل الهجرين ،وايما معنا من
معــار وىلــار ملهج ـرين ،غــري أن طوالــع الو ،ـ ا ،ض ـ ،ومك ع ـوارض
عرض أوجع وأمرض ،غريت املعار وأخرب املبار ،وراو الو،
يف غف ،معاد ملالكم م اج ،ولمعىن ولرواج ،وهو أل م اج اإذا ببـري
معاد إانيحه ل ،وهللا يرد عأ خلقـه بـردات اخلـري ،ومـرد يـن ،ويـرد
عأ الهجرين ،البار عأ الهجرين ،مجمع البثرين ،وبـالد السـلف ،وهبـا
362
خلف سادات ومشـاع اين ،والنـور علـ م ابن ،اإمنـا شـق علينـا بـأخري
رمحمم وعبور اخلرف هذ الس نب ،مادرينا بشـبل القـال واملشـاع وليف
مظنب ،وأهل الهجرين لكهم أخيار الني حتـ حيـد وفـو،هم حيـد ،ولك
يش ابلب ـ ،وعنــدي لكهــم أوليــاء ،والــبالد بــالد أوليــاء ،وليســوهنا
اإلويل ،وإان هو عينب ينيـب بنفيـه ول فيـه اإ ى أخـر املاكببـب رمح هللا
امجليع
نعود اإ ى ذكر أولد س يدي البيب امحد بن عبد هللا بن طالـب ،
ومهنم س يدي الواا عيل بن امحد بن عبـد هللا بـن طالـب وليـد ابلكنقـان
س نب 1325جهريب ،ـرىب و ـذب بـواا وخـرج اإ ى حرضـموت ل لـب
العمل برتمي وأخذ عن ش يول قريين مفن أجلهـم البيـب عبـد هللا بـن معـر
الشاطري ،والبيـب علـوي بـن عبـد هللا بـن شـهاب وغـرييف ،وعـاد اإ ى
جاو ول م واا ،وبعد وفاة واا أ،ام هل الول الس نوي يف شهر شعبان
مه س بق الإشارة اإليه ،ومن رمحـه هللا ،اتـا ابلو ـانف املرببـب يف حيـاة
واا س ـ يدي ااــد امحــد مــن الق ـراءة يف تــب الســلف لك يــوم وإا،امــب
اارو وال وب بدار املقام العامرة ،ويف املناس بات الرمسيب ملايم الول
الس ـ نوي املتقــدم ذكــر والإح فــال ابملــوا النبــوي يف اخلــامو عرش ـ يف
منتصف شهر ربيع الول من لك س نب ،وخـ تـاب البوـاري يف السـابع
عرشـ مــن شـهر رجــب ،وخـ تــاب الإحيـاء يف 25شـوال ،ويف لك
املناس بات املذكورة وون امجلول البفـرية وبعسـط املوانـد بـدار املقـام مجليـع
الــارضين يف بــا امجلــول الوحــرية املبار ــب ،ويه أايم مشــهودة حمضــورة
رضها اخلاص والعام من مفب هجات جاو القريبـب مهنـا والبعيـدة ،مـد،ا
363
و،راهــا ويقــوم يف بــا الرضــات وامجلوعــات املبار ــب اخل بــاء الجــالء
ابلتذ ري واملواعظ وبلقا هنا القصاند مه أسلفنا و وون أيضـا مجوعـات
كبرية بدار املقام أيضا لي أخر السـ نب ولـي أول السـ نب ولـي عاشـوراء ،
مه أن ،رأءة املوا النبوي ل ال مس عرة لـي امجلعـب ويـويم العيـدين عيـد
الف ر والإحضا ومن امليايل املشهودة املنورة لي النصف من شـعبان يف
مساد الو،ف حبيع أن امجلع العظمي من الارضين ليسـعهم املسـاد عـأ
وسعه ،فعتيل هبم سا ابه وال ريق العامـب الـن أمـام املسـاد ،م ـوهجني
اإ ى هللا ابلصالة جمهعـب املبـرب والعشـاء ،وعـمهرة مـابني العشـانني بقـرأءة
سورة يو وااعوات وسمهل املواعظ والقا ،ف ـا سـ يدي الـواا عـيل بـن
امحد املرتمج هل بود رمحه هللا لي امجلعب الساد مـن شـهر ذي الاـب
الرام س نب 1413جهريب ودفن جبوار ،ل واا البيب امحد بن عبـد هللا
بن طالب ببالكنقان
وخلفه عأ املقام ابنه البيب الصفه الويف شهاب اايـن امحـد بـن
عيل وليد ابلكنقان يف التاسع من شهر شعبان س نب 1357جهريـب ،ـرىب
و ذب بواا ،خرج اإ ى حرضموت ل لب العمل برتمي و،ل مـن معيهنـا ،
ومن من أجل شـ يوخه البيـب حسـن بـن عبـد هللا بـن معـر الشـاطري
وغري قريين ،وعاد اإ ى جاو مسقط رأسه واس عر معاوان لـواا يف نرشـ
العمل والتعلـمي وإا،امـب اارو والـ وب ،وهل الإبصـالت الوثـرية ابلعلـمهء
والوهجاء والعيان ،حمبواب جملال اام ومن رمحـه هللا ايـه البالغـب يف
الو ابــب حبيــع أنــه اإذا مســك القــمل ،ــط عــأ الــورق جـواهر وحــي ،
وكيف ليوـون ـذكل وهل النسـ بب أول جبـد الإمـام عظـمي املقـام البيـب
364
امحد بن عبد هللا بن طالب ،وجد من هجب أمـه البيـب دـد بـن امحـد
احملضار ،وجد البيب دد بن عيدرو الع ـ ،ولكهـم رجـال عظـمهء
أجماد ،نورد هنا بعضا من ماكببابه ،دليال عأ حسن سـ بوه وبالغتـه
،أرسلها ملفقري مبـب هـذ السـ ور حيـع لنـا معـه ماكببـات وابصـالت
مس عرة حه واف ه املنيب ، ،ال رل هللا عنه :
بســم هللا الــرمحن الــرحمي ،امحلــد هلل اذلي أ،ــام العبــاد فــب أراد ،
ووفــق مــن شــاء ملقيــام اباهــاد ،وااهــاد أنـوال هجــاد العــداء يف صــالو
الــبالد ،وهجــاد الــنفو ومقاوممــا ويف ربيــب الولد ،وضــبط الو،ــات
وماكلفب الداند والشاد ،والشداند والداد ،وهللا يعني امجليـع فـب ،صـد
ونــوى ،وطلــب ولـ ،واملعونــب عــأ ،ــدر امل نــب ،وبــا املرابــب لكهــا
معمورة يف املعىن والصورة ،وممن أخذ ف ا حبظ وافر يف الباطن والظـاهر
،أخوان املشمر عن ساعد ااـد ،وسـعيد ااـد ،القـا ،ابعتنـاء يف نرشـ
ماملادود ،من م لفات وجماميع بصالات القصود ،البيـب املنظـور اإليـه
ابلرعايب ،واحملاط ابلعنايب ،س يدي امحد بن معر بن امحد بن عبد هللا بـن
طالب الع ا ،حقق هللا هل المال ،وأصلح لنا وهل العمهل ،مع اإدرار
الــلمت يف الهــل واملــال والعيــال ،يري ــب سـ يدان ومــولان بــدر الوــمهل ،
وعني امجلال صأ هللا وسمل عليه وعأ أهل وصبه خري صب وأل ،أمـني
أمــني أمــني وعــأ هــذا الل الســالم مــن املـ من املهـحن ،صــدور مــن
املوطن بعد وصـول املرشـف املحـون ،ومافيـه مـن در مونـون ،وجـوهر
مصون ،و م ون ،مما بفجرت منه العيون و،رت به العيـون ،ع ـاء
غري ممنون و،د رشح لنا ا مق به جبمـع مـابفرق ،وبـأليف ماتشـي ،
365
وبنظــمي ماتشــو ،ولــف مــابلف ،وحــررت ونقثـ مــامن غــري حمــرر
ولمنقح ،وصث مامن غري مصثح ،والعا املعنـوي ملبثـر ال اخـر ،
والفيض الإلهىه ليو هل انق ال ول أخر ،والعلـوم مـنح اإلهيـه ،ومواهـب
مصدانيب ،فبري مسيحعد أن يـدخر لـبعض املتـأخرين مـا يوـن لوثـري مـن
املتقدمني ،فـال بعبـأ بقـول القانـل :مـا ر الوانـل للواخـر ،فالشـ ياء
ىلدو وبذم اودبه ورداءبه يف ذابه ،للقدمه و دو ـه ،ويقـال :اإن أرض
لكمب ابلعمل ،وهلم :ما ر الوانل شييا للواخـر ،لنـه يق ـع ابلمـال عـن
العمل والسعه فيه ،وااد والإجماد يف حتصيهل ،و مل عأ التقاعـد عنـه
،فيق الخر عأ ما،دم الول من الظواهر ،وهو خ ـر عظـمي و،ـول
سقمي ،وليرضـ الصـام ،فـا الصـام وأنـ ايححيـب القلـب ،ـد سـعي
وجدي يف مجع مابفرق من البرر واارر ،الن ،يدها س يدي الواا معـر
وغــري مــن م لفــات ااــدود و،ــد ،ــالوا :اإن العــا العا،ــل لي لــف اإل يف
يشء يســـ بق اإليـــه فيورتعـــه ،أويشء ان،ـــ فيعـــه ،أويشء مبلـــق
فيرشــ ه ،أويشء طويــل في ت ــ ،أوم فــرق فيجمعــه ،أويشء أخ ــأ
فيــه م لفــه فيصــلاه فاشــورهللا ايححيــب عــأ مــا أول وأنعــم عليــك
مول ؛ من القيام هبذ املرببب والو يفب الشاغرة عن أهلها عأ مامن مـن
بقدل العمهل الشا،ب يف الو،ـات الضـيقب وامحـدهللا عـأ مابعمـل وغـري
عنــه يوســل ،وعــأ مابــدأب وغــري مايتعــب ع ــك هللا عــأ ذكل ،
وحفظــك مــن اليــأ والقنــوط ،واســأل مــن هللا الســعب وا ــر الهبــوط ،
فربك كرمي ،وفضهل معمي ،وفوق لك ذي عمل علـمي ،و،ـل رب در علـمه
ايكرمي وهللا يعسط عليك ابلر اق الس يب واملعنويـب حـه يسـ عد منـك
366
مجيع الليب ،ويسعد ابلعوا،ب املرضيب والل اف الظاهرة واخلفيب و،ـل
املهم اإن القليل ليسعي ول أسعه ،املهم ار ،ي محدا وجمدا فاإنه لمحد اإل
ــال ،ولجمــد اإل بفعــال وهــذا مايهللاــ هللا مــن اا ـواب ول ،ــر مــن
الباب ومن ،در عليه ر ،ه فلينفق مما أ هللا حه يفـ ح البـاب هـذا
وإاذا ملي من الو ابب فا،رأ ،ومن القرأءة فا تـب وهوـذا ؛ ـمه ،ـال ابـن
عبــا رل هللا عــهنمه :اإذا مــل أ ــدمك مــن الــالكم مــع املتعلمــني هــابوا
دواوين الشعراء من العـرب وسـاعب لربـك وسـاعب لقلبـك وسـاعب لعمـك
امحد بن عبد هللا ومعك امحـد نعـي بـه ااـد امحـد بـن عبـد هللا ،ـالوا
جا ا ححانـب مـن ا جـاو ابران ز ديسـب معـك امحـد املرحـوم ويف ،ـدايف
البيب عيل بن حسني ل ايرة ااد امحد ،و لوا عند من ،ـرأءة ونشـاند
و،صــاند ،والبيــب عــيل بــن حســني معــروف بص ـوبه الشــجه ودندنتــه
الرخحــب ماعــاد خــال يقــف مــن الإنشــاد ؛ وعش ـ يب رجع ـوا يف الوريتــه ا
السوب الديديب ز وملا ،ديف يف ال ريق سل البيب يف مسـريابه وناكبـه ،
،الوا البانب :يوفه ايعيل بن حسني عاد أل جيـ مـن ايرة البيـب
امحد ! فقال هلم البيب :يوفه لنا طـول ا هنـار مقـابلني البيـب مـوطني
ر سـ نا لحضــك ول،نــه ،من سـاعب لربــك وســاعب لقلبـك وســاعب لعمــك
امحد هوذا بلبنـا عـن بعـض الإخـوان هـذا و،ـد صـبي مـايف رأسـك
ايبومعر مه ،ل للل شـ يب وهـا الن تعنـا كل وهللا يعـني امجليـع
والعفو العفو ايححيب وااعاء م لوب ومحذول من امجليع ملجميع ،ولاكبـب
الحرف ابلخ الفقري اإ ى عفو هللا بعا ى :امحـد بـن عـيل بـن امحـد بـن
عبد هللا بن طالب الع ا ل ف هللا به أمني
367
ا و،ـد أمكلهــا برغبتــه يف مرافق نــا لضــور ايرة املشــهد لننــا تعنــا هل بأننــا
عــا مني عــأ الـ ايرة يف بــا السـ نب ولوــن يقــدر هللا لنــا ذكل ز فقــال
رل هللا عنه :
هذا و ايرة املشهد الن نا نتو،عها وون معي ؛ اهلمب ،ويب والع م
والش ياء جاه ة ولون أش ياء اإلتوت وبعلقـ بنـا يشء مـن داخـل ويشء
من برا ،أ،عدبنا عن الوصول اإ ى امل لـوب ،والعبـد مسـري لمـري ،ويف
السمهء نقاض الع ا ، ،وهلل املـراد فـب أراد و،ـد اس تثرضـانها وخايلناهـا
واخلرض مثنا م هل رس مي ،وكبار العمه ،مثـل دفـر اهلمـمي ،والعبـد ضـعيف
واملــو ى ل يــف وايعـواد ايمــودي والبيــب شـ يب وأولد ،والبيــب
عبــد الــرمحن وأولد ســلموا لنــا عل ـ م واطلب ـوا لنــا ااعــاء مــهنم ،وايمــا
ابلقلوب من أشواق وحنني اإ ى لقـايف وحمـادثمم ،وإاخـوان صـدق أوحـش
القلب بعديف اإ ى هللا اشوو مابقليب من الل وملقلوب ن ول اإ ى بـا
الربــول ،والضــور يف بــا امجلــول ،حيــع الاــاب مرفــول ،والر،يــب
مدفول ،والع ر يضول ،ولمانع هنا ولممنول ،والفعـل والفاعـل مرفـول
،واخلافض منـ ول ،وا إلس تثناء غري مق ول ،بل م صل مجمول ،ومامعنا
اإل حمبــمم وحســن الظــن هبــم وهــو اإكســري ،والنيــب الصــالب لهــا بــأ ري ،
والفضل واسع ،وغيـع ااـود الإلهـىه يـ ل هـامع ،والقلـوب املتلقيـب هل
ولها مواضع ،وس باان القادر ااامع ،وهـو املع ـه املـانع حقـق هللا لنـا
الإبصال هبم ،وجعلنا من أهل مود م وح هبم هـذا ايححانـب ومك ابنقـول
ويف اجملــال عــرض وطــول ،وبــرم م بعــم الفــرول والصــول ،والو ــاب
ملجميــع مشــمول والســالم عــأ الهــل والولد معــر ونعيــل وأخــوا م
368
وواا م ،وعـأ الـوا دـد بـن امحـد واهـهل ،والهـادي وأولد وأهـهل ،
والبيب عبد هللا بن عيل وأههل وأولد ،وعأ امجليع امجليع امجليع وهذا
الو اب اإ ى الحساء و،لنـا لـلولد اإن ،ـد سـافر واامك اإ ى الـبالد ابدروا
ابإرساهل يلثقه يف الهجرين اويف املشهد لجل لك به يشهد وااعاء ااعاء
ااعاء من امجليع ملجميع وخصوا مبب الحـرف حمسـوهبم الفقـري اإ ى هللا
امحد بن عيل بن امحد بن عبد هللا بن طالب الع ا وأولد البا،ر ودد
واخو م وواا م ومفب أل طالب عفا هللا عهنم وهذ الصـثيفب مسـ تق
ويه ملثقب ابميل ،حلها ،وامحلد هلل جبميع حمامد لكها د،ها وجلهـا وحـرر
10ربيع الول س نب 1418جهريب
و،د واف ه املنيب عـأ أثـر مـرض أ بـه أ،عـد الفـرا وذكل لـي
ا إل نني الساد من شهر شعبان س نب 1420جهريب ،ودفن يف ،حب جد
البيب امحد بن عبد هللا ببالكنقان ،نسأل هللا الورمي أن يتبمديف بواسـع
مبفربه وأن يسوهنم فس يح جنابه ول رمنا بر مم أمني املهم أمني
ومــهنم البيــب الفاضــل كــرمي الشــمهنل ،الســاعه عــأ اليتــام
والرامل ،حسن ابن س يدي الواا عيل بن امحـد بـن عبـدهللا وليـد جـاو
ابلكنقان س نب 1366جهريـب ،ـرىب و ـذب بـواا ،وأخـذ عـن شـ يول
قـريين ومن مســاعدا لـواا يف خدمــب املقــام وضــيوف املقــام ،ومن مــن
أخال،ــه مســاعدة احملتــاجني وخاصــب اليتــام والرامــل والســعه يف ،ضــاء
حواجئهم ،واف ه املنيب لي ال د 17شوال س نب 1423جهريـب ،ببمـد
هللا بواسع مبفربه وأسونه فس يح جنابه ولحرمنا بر ته أمني املهم أمني
369
ومــهنم سـ يدي البيــب ااــد علــوي بــن عبــد هللا بــن طالــب ذو
الشعار الرانقب وااذابت الصاد،ب والورامات اخلار،ب ،وا ابلهجرين س نب
1268هـ ،ـرىب و ـذب بـواا ،من رل هللا عنـه حمبـواب جمـذواب ،
ومن قري التنقل اإ ى دوعن ودخل صـيف و ـ وج هبـا ،سـافر اإ ى جـاو
وأخذ عن مشاع ع يف جاو مثل البيب عبد هللا بن حمسن الع ا
ن يل بو،ور ودفيهنا ،والبيب دد بـن عيـدرو الع ـ ن يـل سـوراباي
ودفيهنــا ،ومن مال مــا لخيــه البيــب امحــد بــن عبــد هللا ،و يرغــب
الإ،امب هبا ،وعندما ،رر العودة والسفر اإ ى بالد اسيشار ش يوه البيب
عبد هللا بن حمسن الع ا فأشار عليه ابل واج يف جاو ويف أ نـاء الـ ف
أىت البيب عبد هللا ابلبي املشهور وهو :
وا ملو وامسه دد سهم دار مقر شقاق اي،اري ا،رأ يف ببار
فر ،ه هللا بوا وسمه دد ومن عأ مايصـفه سـ يدي ااـد امحـد
بن عبد هللا بأنه صفوة أل طالب عنـد ماسـافر مـن جـاو يف طريقـه اإ ى
حرضـموت مـارا ابلـرمني الرشـيفني اراملدينـب املنـورة وحصـل هل الــر اي
العظحــب يف الروضــب الرشـ ـيفب ،ودخــل اإ ى موــب وأ،ــام يف رابط الســادة
وحصل هل القصب املشهورة مع العس يور ويف أ نـاء طريقـه يف السـفر اإ ى
حرضموت عارضته املنيب يف جـدة ودفـن يف مقـلة أمنـا حـوا وذكل سـ نب
1309جهريب
لس يدي ااد علوي ديوان شعر مت مجع املتفرق منه عأ يد مبـب
هذ الس ور ولشعر طالوة و الوة و قريا مـن أهـل الهجـرين فظونـه
370
وينشدون بـه يف املناسـ بات خاصـب يف العـرا لعذوبـب ألفا ـه ور،مـا ،
نقدم هنا منوذجا يسريا من أشعار ، ،ال رل هللا عنه :
يقول بن هامش العشقب برت ايل وأمسي يف السوق مابني اامل جملوب
ومج النا ،الوا ذا ب ـــــايل ،د ها عـوايد عأ الرمحب يقع موذوب
ومن نظر ال علوي ،ال ذا سايل وان ف ادي معلق يف الهوى جمذوب
لع امليل بي يف لــــــــــ ايل والقلب يردف عأ الونه مه املرضوب
ل شافنا اخلصم من الن يري يل وسري ريان يف اانيا مه املسلـــوب
رصي يف وادي العشقب وان مبصوب وإان عاد يش يل سـالمه روو رج ايل
ر يق من هللا ميهللا ابلقمل مو توب ماان من القوت ماي ر عأ ابيل
والفانيب ماعل ا عـــــــــــندان حمسوب مانببط أهل الرشا والبيع واملــــال
وان مرايج وصوهل يل من مشبـوب البار ب ،د رايي اخلرض جــــايل
اإنته مىن خاطري والقصد وامل لـوب ألفني مرحيب بك اي ين الإ،ـحـــال
شفنا مصوب و صوب النيب أيوب و،ل هل ايححيب انظر اإ ى حـايل
الشـوق خذان وان صابر عأ التجنوب جـ ع حياو وان اي هل الهوى صايل
يعقل عيل ذي عقل يوسف عأ يعـــقوب وحو عقيل مضيع يف خال خايل
وامسي يف فرج بعد الضيق ابملوــروب ايساعب هللا وغيب مهنا ال فـــــايل
وراض ،ـليب وهو من صاححه مشبوب وانم العني من بعد ال ـــــــ عال
وامس شـعاب احملبب مرعشه ضوب عأ الفرول ال ويهل حط الس بال
وطاب جمنا اي لو اانا والنـــــوب واسقا بسابني يعس ابلـتذمـــال
عأ الوفا والنقا مانقرب املعـــــــتوب بينا عأ خري مسمر ع واجالل
س بعب شوايك عأ ابب املا هميــوب يف را عي ا منيعه ،ها عـايل
371
سل ان ،اهر خليل املمـلوه وايل والعيد عند اإذا الف نب بو،ـــــد دوب
ي عل م وهو من فو،هم حمجــوب يف صياه اربعـــمهنب رايم وخـيــــايل
والوون بيد بفاصيهل والإمجـــــال عا جبمع العوا يصلح الــــــــــرتكوب
ايربنا اي اإلـهىه جـمل أحـــــــــوايل وبب عيل واعف عي من رو اببوب
وامب دد مجيعا كن لـــــــــهم وال هلم ويل اي اإلهىه سهل امل ـــــــلوب
والفه صالو عأ امحد نـ ان البايل جد السن والسني ذخران احملبوب
وهذ أيضا من بعض ،صاند رمحه هللا بعـا ى عنـد مـامن جبـاو
ويصف ف ـا شـو،ه وحنينـه اإ ى بـالد وعـدم رغبتـه يف جـاو وأهلهـا فقـال
رل هللا عنه :
بي مبرا س باان خالقنا من ال ني يبذينا ولنا علق من ني اإ ى حـني
وأكرمنا ب ه النيب عني املعايــــــني أ ان ابلرسا وأجع ابللاهــــــــــــني
وجاهد يف رضا هللا وأعأ لكمب ااين دـــد ذخران س يد السادات ايسـني
عليه ألف صلوا بنيب ايحمحــــــــني وبعد أوصيك ايذي ببا سعف النبيـني
جفد ملوريكن افظا والصدق يف ااين وبقوى هللا يه سا ملمبنا وىل وني
وجنب من ديع املاليه والش ياطني وكن ملعمل طالب وراغب بصلح ااين
فاإن العمل مويال رشعك واملوا ين ويف الإحيا حيابك به تسعد يف ااين
ول ركن بعلمك بع عند السالطني ولة املا حه بوسع يف امليـــادين
عىس املو ى يوفق ويوفينا املالعني وببفر ذنعنا اياإلـهىه وأصلح الــــــدين
وعود ملوطن ايمحد عند املضلني نشوف أهيل وشوف الزبور واحملحـــني
مس يوني املفارق هلع مسوني مسوني برا الشوق حه برى محله بسوــــني
معدان ابلكنقان مابني العســـابــــني وجاو لكها م اا ،واجملــــــــــــــــانني
372
نسايف يوم بقحل مه بعض الش ياطني لها وفر ورادي ومك نقصـان يف ااين
وعفو هللا واسع حتصنا بتثصــــني وصأ هللا عأ من أ ان ابللاهـــــني
دد ذخران س يد السادات ايسني عليه ألف صلوا بنيه ايحمحــــــــــــني
وهذ أيضا من بعض القصاند الن قريا مايتبىن هبـا يف املناسـ بات
و قريا من أهل بدل الهجرين فظو،ا ، ،ال رل هللا عنه :
أطلبك وأدعو ايجــ ل العـ ا ايماكل املا ساكل ايمعني
ببفر ذنو جبا املصـــــــــ فا وبصلح احـــوالنا دنـيا ودين
وكن معه لي أضوي يف ال ى غريب و الن بني امليــــ ـــني
يف يوم ماينفعك صاحب وأبـــا ولخوانك ولبعض البنــــني
مث ،ال علوي ذحل نود الصـــبا من سيب وداين حيه ايف ني
وحرك عندي أصواب الهوى بري ورجع غوامضها ببني
ماصاد عند املداوي يش دوى ينذاب محله وعظمهنه طث ني
مجيع العضا عل ا ،د ــــــوى يل ،د جرى هل ليعقوب ال ين
هللا يعني املولع عأ الـــــــهوى طال عليه امليايل والسـنني
يف وسط غبه غوي ه ،د رصى ذا ليل ماطال هل جفرا يح ني
لان من أهيل ولان من خـــال ليهل حبذيه وليهل ابلعــــــنني
ل يف احملبه ول العشقه خـ ا ول مالمه بي ايعاشــــقــــني
حمبب الصدق مايه ابلعـــــــ ا ول بو اجملالو لك ني
ايدو الروم ايمشو املــــــــــرا حتتك مجيع العـساكر ارضين
وايش يعصب الصلح لهل اللا ل جي تسعا عها ميــــني
لو ب لبه طني ساعه ماعــــــ ا ،ال اإن عيل اىله س بعني ديـن
373
يل يف رمال اخلال م باعـدين وايش ابيقرب خراطمي القـــــ ا
وامسي يف مسهللاة وابيك ش نني ذكرت من صاحيب ما ،د م
وابب العني بذرف ابلحـــــــاك والقلب وحـالن يردف ابلونني
والفه صالو عأ مـو ى مـــىن جد السن يل شفع ملمذن بني
وأهل وصبه ولك النحــــــــــــيا صالة ببىش رض ه لك ني
و،صاند مه أسلفنا لكها ىلتـا ابل ـراوة وعذوبـب اللفـا وف ـا مـن
النصام واملواعظ ،فرمحه هللا رمحب البرار وأسوهنا اانب دار القـرار أمـني
ومن مأثر س يدي ااد علوي ابلهجرين دار املعروفـب الن ابل ـاق
ويه ل ــ ال موجـــودة وبقصـــد ملــ ايرة ،ومعمـــورة ابارو ملبنـــات يف
الصباو واملساء واملرشفني عل ا أولد س يدي املرحوم ش يب بن معر ج ايف
هللا عنا أفضل اا اء
ذريب س يدي ااد علوي بن عبدهللا لكهم جباو و يبـق مـهنم أ ـد
يف حرضموت ،مفن ذريته جباو س يدي البيب عبد هللا بـن علـوي وليـد
الهجرين س نب 1301جهريـب ،سـافر اإ ى جـاو عـام 1325جهـرين ول م
معــه البيــب امحــد بــن عبــدهللا ،ومنـ هل الإبصــالت مــع أمبــر ع ــ
املوجودين يف جاو ،وخلف ذريب محار ب هنا س يأو ذكريف اإن شـاء هللا
مهنم س يدي البيب العا العامل اااعه اإ ى هللا جمهل ااين دـد
بن عبدهللا انتقل من ابلكنقان اإ ى ،ريب ا دون ز ،ريـب يف جـاو الوسـ ا
مابني س ياكبويم والشاجنور لنرشـ ااعـوة اإ ى هللا وبـىن هبـا مسـادا سـمه
374
مساد العد ا بوهللا العني املهم ز ،وحفر هبا برئا سمهها نديب عـأ و ن
ع يب و،د اجعع به عند دخويل اإ ى جاو عام 1407جهريب ومن رمحـه
هللا كرميا مضيافا مساا جوادا م علقا بأههل وأسالفه ،جتولنـا معـه يف القريـب
الن هو ف ا والبرئ املذكورة و،ال يل أنه بعد ماحفر البرئ وماه ،ـال ف ـا
هذا البي حبضـور الل البـر علـوي ابـن سـ يدي الـواا معـر وذكل لـي
ا إل نني 8شوال س نب 1382جهريـب والبيـ هـو :والبـرئ ماهـ عىسـ
من ع يب نصيب فذيل عليه الل البر علوي بن معر بقوهل :
هذا مقران رشق يل مـــــاهل من مبيب طاب لياليك واليـام كل ابب يب
ا واف ح الباب ملاارضويل هو غريب ل لكف ولببول حــــذر ايححيب
من جاداباودشف ،وهل من هللا يصيب ي يب اهل ومرعا املري اخلصيب
واخل صلوا عأ طه النيب البيب
و،د أمل علينا من حمفو ابه هذ البيات الـن ،الهـا البيـب دـد
بــن امحــد احملضــار عنــد ،ــدوم البيــب امحــد بــن عبــد هللا بــن طالــب اإ ى
بندواسا حمل اإ،امب البيب دد املذكور فاس تقحلو يف امـل هبـذ البيـات
ويه :
الواا امح د حبر طايم ايمرححا ابلعارف العــــــ ا
ملن يــروي لك ايم ومن حرض سعفه و،ع هل م
وأمل علينا من شعر واا البيب عبدهللا بن علوي هذ القصيدة
والـــن من اإنشـــا ا يف بو،ـــور يـــوم القلـــو لعـــهل 29ربيـــع الول ســـ نب
1348جهريب ويه هذ :
محلور ح موهل ،الوا أصل بصـــــل واحملــــــــــــ ب بعيدة وامحلو قي
375
يف مجيع العـوا كن اإلهىه دلــــــيهل رب بل ف بعبد دوب يف البثر والل
لوهجد ماهجد ما يدوا هل ف ـــــــيهل لك موجود مايلثق سـوى ماتس ر
ابلنيب املص فا اخملتار مو ى الوس ي رب رمحب وعفو ابذلي مقحل أومر
من نظريف جمههل دوب الو،ات مس رت مايشوف العهللا ىليض حواهل مجي
نور القلب ايرح من يل ،د وــــــدر ينظرال ين يل يف الوون ما د مثي هل
من صلعأ التعب والودابخلري يظفر انل لك امل الب صارش يب القحــــيهل
،د ر لنا ورصان ،د وصلنا ذلا الـــل دوب دور مل ـلو ولاب بديــــــهل
ابطلبه ابلقه ابدر ه اإن ،ام أوفــــــر من رشوط احملبب ما يل خلـيــــــهل
من ورد يف طريق القوم ،الوا تسور سورماكن ولهل طب وايش ابي يهل
من ،د وصل اإ ى عنديف ساربدر مهنم يو بونه يف ال ل ،د ،يض ل ه
صل اي هللا ملن ،ام النيفه ابلبــــرت وأهل والصاابب عد طش اخمليــــــــهل
وهذ البيات أيضا ملثبيب عبد هللا من اإمالء املرحـوم ابنـه الل
دد املذكور ،ال رل هللا عنه :هذ البيات ملـواا عبـد هللا بـن علـوي
عند ماسار اإ ى ابيل أمفنـان ا بـب ز جبـاو ورأى مـارأى هنـا يف هابيـك
اا ر ،و،د أمالها عيل ولن يف املركوب وأمكلهـا ولـن يف اجمللـو وذكل
س نب 1362جهريب عأ م لع :ايمصلح القصد والنيـب فقـال رل هللا
عنه :
واهل السلف لكهم معنا وأوط ا،م دوب ديب
ظا بنظرة وأمنـــيب من حام داتــــــا معهم
ومن شن م فهو أبــــــرت ل هل ع قاد ولنــــــيب
ايرب رمح وسل مــــن ا من لك ما رب النيب
376
حصل بورة عمهنـــيب والن ،ولوا لصـاا
حصل بدوي وبدويب وردت يف وادي العشقب
فيه العاانب طبيعـــيب ،د طف يف عا املرشق
والسمن و،رو وفليب جح ااواوالعسل صايف
عقحب طوي ومـلــويب والع م ،د جد اإ ى ا ببز
وضيوف ابلصبح وعش يب مأوى ومقصـد ل من جا
يدر ملن جا عأ نـيب من نسل بوبور بن سـا
وأصوات مقري ومقريب غ لن رعا يف شـعابه
من غري مرسه ولخيب وخيول مثل الب م رعا
مفلته دوب وحشــــيب مر مر فـيه ماالوربو
خرضا ومحرا وعوديب وال رل وأجشار مابعـتد
والمكلة وامللوخــــــيب والقوم هو والبصل واجد
تشثن مراكب جتاريـب وااجر والر مام قلـــه
بيضا و ينب وحـوري ب وأباكر هن يف الال ممل
مسعد مسي ،ريشـيب بعسم ،ل ماامسـش
وأمثارها املو وببـــــيب ومسوي يف وسط ابب ز
و،العها جحال حربيب وعـندي البثر واملرل
فينا اااي عروبـــــــيب ونورم الضيف اإذا جـاان
اإنته مرادي والمنـيب فقل هل ايم ىن ،ليب
ومك يف القلب حنـــــيب و ت والروو ماسارت
ينبم بأصوات دريب وال بل والعود وامل رب
377
ابعو يف السوق يوميب فيه السمك والسفن مجهل
أومرمر ما ر ـــــيب ودرد نيلق فهو م قلـــه
لي أنيسب و،ـــــــدريب أايمنا أعياد ويه ي نب
سل ان مهته علـــويب من العلو لرض مسباو
بفسري وعلوم فقهــــيب يأخذ تب ملمدار مج
أخالق عند رميــــيب والشاطري نعم من س يد
هو مورم الضيف بوصيب ووا سا وبن شـيوان
يورم وينـ ل عأ نــــيب والس يد الفاضل اإبراهـمي
خريات مج هل خصوصيب ج ا من ربنا ال حــــاري
واملهديل املنصب العارف عند كرامات فوريــــب
اإمام جوابن يف املسـاد صأ فروضه وو ريـــب
عقيل بن طاهر ال ـاهر عند بوارع سـلف يب
عند طبانع عروبـــيب ا هندي القانو القـان
ال مع السمن يف بيـته نسل ،حي معـوديـب
عبيد بن سعد ما انسـيته الع ر منه لنا هـديب
ايربنا جـــمل أحـــــوايل وفق لعمهل مرضـــــيب
والعفو دنيا وأخــــريب مع الرض ا منــــك اير
وصل رب عأ الهـادي والل والصثب لكي ب
ىل القصيدة الفريدة مما أمال علينا الل املرحوم البيب دد بن
عبد هللا مـن نظـم واا سـ يدي البيـب عبـد هللا بـن علـوي وذكل عنـد
378
ايربنا هل يف بي ه بودون سومبويم وذكل يوم القاليء 7ربيـع القـار سـ نب
1407جهريب
بود البيب عبد هللا بن علوي س نب 1364جهريب ببا نقان جاو
وبود البيب دد بن عبد هللا بـن علـوي يف 16رجـب سـ نب 1412
جهريب بعد أن مت خ ،رأءة البوـاري ايـه يف بي ـه بقريتـه املبار ـب حبضـور
مجموعب من الهل والإخوان واحملبني من جاكر وابلكنقـان فـرمح هللا امجليـع
ولحرمنا بر مم أمني املهم أمني
ومهنم س يدي البيب العا العامل الشـاعر النـاثر علـوي بـن عبـد
هللا بن علوي بن عبد هللا بن طالب وليد ابلكنقـان جبـاو ،ـرىب و ـذب
بواا ول م معه س يدي البيب امحد بن عبـد هللا بـن طالـب وأخـذ عـن
ش يول قريين ومن شعر خنتار هـذ القصـيدة ماد ـا ومسـ تبيقا ابلبيـب
العظم صلوات هللا وسـالمه عليـه وعـأ أهـل بي ـه ال يبـني ال ـاهرين ،
،ال رل هللا عنه ونفع به :
لليل بعد رشوق الشمو ساطعب اإل عأ رج ل مثل السوام معه
ذريب مهنموا ،امــــــــوا بواجام من الفا ومن س ري عأ القدم
أيدي املاام لفظ العـــ والُرم يصابرون بمل الشـمل اإن عبث
سال الل والصثب الورام بقوا مثل اابال عل ا السثب يف القمم
يف ،د مضواجبميل اذلكر نــوريف ملمه تدين نار الضيف يف عمل
،د اإعرتفنا بتقصري بواجـــحـــــــنا ايرب وفق وأعل الروو ابهلمــــم
وأبسط لنا نعم الر اق واسـعب فال نرى بعدها ضيقا من العـــدم
وذا العلوم اإلهىه نق ابطـــنــــــه من السقام ومن يف منصب الـي
379
ووفقن لوفاء الــــق والــــــذمم وذا البىن ابر املهم ثروبــــــه
وب الرأي منا يك منــــــــزي به عند التب بني الشثم والــورم
وكن ل يفا بنا يف لك ن ا لـــــــب ل فا مجيال من الهــوال يف سمل
ايمن جييب دعاء املض ر يف رمق اي من يبل مه املهفان حـني مه
ماملفقري سوى جدوا من أمـل ماملسقمي سوى ر ،يا من سقـم
ايسانيل بعديف عن فضل ع م وعــن مسال هلم يف اخل ري والنظم
أيريف يف بساط الرض انطـقب وفضلهم فوق فضل النا والمـم
جبا س يديف ر وجاهـــــــــــهم أكشف لنا كرب ال لواء وال م
ايربنا ،د لمنا النفو عن سفه فاغفر وسامح بفضل منك والوـرم
مناا سوى حصنك الايم من النقم أين املااء اإ ى أين الفرار فــــال
ايرب طال يد العداء ابسـ ب كيدا وىل يق مشــــل ،حل مل ــــــمئ
جنب مواطننا كيدا العدا كرمـــــا حه نوون حبر منك يف حـــــرم
ل ل ن يق الب النفع يف سـعب ولن يق افع الضــــر واللـــــم
لك المور اإليك منك مصدرها فقدر السن يف بدء وم ــــــــ
مث السالم عأ الهادي وعــــرتب ه وصبه مع من يق فو يف الشـــمي
سالم حب وشوق لان ـهاء لـــه مع را هــور الروض يف النسم
بود رل هللا عنه ببالكنقان وخلف هبا ذريـب محار ـب ،رمحـه هللا
رمحب البرار وأسونه اانب دار القرار أمني املهم أمني
ومهنم س يدي البيب العارف ابهلل وااال عليه أبوبور بن عبـدهللا
بن علوي بـن عبـد هللا بـن طالـب وليـد ابلكنقـان ،بـأدب و ـذب بـواا
وبعمــه البيــب امحــد بــن عبــد هللا ،ول م ش ـ يول ع ــ وأخــذ عــهنم
380
وأجا و ،هل من امل لفات الوثـرية مهنـا :ا رسـا الوـوثر يف بعـض معـار
سورة الووثر ،وذكر أعيان أهل البيـ ال ـاهر ز و،ـد ذكـر مجموعـب كبـرية
من أهـل البيـ النبـوي املوجـودين جبـاو وحرضـموت ،ـال يف مقـدمما :
امحلــدهلل رب العــاملني ،العلــمي اخلــالق الف ــاو الــر اق ،محــدا قـريا طيبــا
صيبا محارم ملبيع املبداق ،والصالة والسالم عأ عبد وصفيه وححيبـه
ونعيــه أكــرم اخللــق عــأ الإطــالق ،سـ يدان دــد وعــأ أهل وصبــه صــالة
وسالما داتني م وررين يف لك حملب ونفو عأ رر الاكرهني وأهل النفـاق
وبعد :فهذ عبارات بينات بدور يف رايض مـن معـار سـورة الوـوثر ،
وماخفه علينا أ ـ ،مـع ذكـر أعيـان أهـل البيـ الطهـر ويه ملتنـوير
والتــذ ري ،لاكبــب هــذ الســ ور خاصــب ،وملــن أراد أن يتــذكر هبــذ
املذكرات من أهل املودات ،وهديب طريفب وحتفب ل يفب ؛ نقدهما ل إالخـوان
ليثصل بني امجليع التعارف والتألف ،ال رسـول هللا صـأ هللا عليـه وأهل
وسمل :ما أهدى املرء املسمل لخيه هديب أفضل من لكمب حمكب ي يد هللا
هبا هدى ،أويرد عن ردى وهذ الرسا مـن أفضـل مااـدى ل إالخـوان
عىس لنا هبـذا مـن هللا ومـن أهـل هللا والإخـوان يف هللا القحـول ،ـمه ان
العذر مأمول ومس ول وهذ الرسا امل يفب تش عل ايضـا عـأ صـلوات
عأ النـيب صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل معرفـب لك مهنـا لصـاحاا ،والـن
نرش اإ ى ذكر صاحاا فهىه لاكبب هذ الس ور بلم ودعاء و ناء
و،د حصل عأ بقاريظ عل ا من العلمهء الجالء مـهنم السـ يد دـد
علوي املاليك ،ال يف أ ناء بقريظه :اس تلمنا رسالتي الورميب املتعلقب بسورة
الوــوثر ،ف العــ ف ــا وأجعبــ هبــا و رت هبــا ،ودعــوت هللا لــي
381
ابلتوفيق والنااو والفالو والسداد أمني وبقريظ أخر مـن العـا العالمـب
بقيب السلف ومعدة اخللف البيب عبد القادر بـن امحـد السـقاف ،ـال يف
ا نا ا :و،د وصلتي رسـالتي الورميـب مشـفوعب برسـا الوـوثر ،الـن يه
مإمسهـا كـوثر ،ملــا اح ـوت عليـه مــن ذكـر كـرام الســري ،مـن أهـل البيـ
الطهر والنور ال هر ،اذلين من بعلق هبم انل املقام الخفر ،يف اانياويف
احملرش ،جف امك هللا عأ حسن صنعي ،وأيبـي عـأ اإخ يـار مجعـي اإ ى
أخر ما،ال :وهذ البيات لس يدي البيب الويف الصـنو السـ تاذ علـوي
بن دد بن علوي رغيبا يف الصالة عـأ النـيب صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل
وبقريظا ملرسا املذكورة ويه :
أ،لل وأ ـــــ ماس ت ع فـمه هنل اإل من صفاء الووثر
وأهنا وطب من رشفات الهنا برشب ب من ملسه الطـهر
فصالة منــــــــــــــك واحــــدة مسعدة ملمـرء يف احملشـر
وهل تاب ا مفابيح السعادات يف الصلوات عأ س يد السادات ز
مجع ف ا مجموعب كبرية من الصلوات عأ النيب اخملتـار صـلوات هللا وسـالمه
عليه ، ،ال يف مقدمما :وبعد فهذ مجموعب محار ب ،داا ل إالخوان الورام ،
ونسأل هللا بعا ى أن يوفقنا وإااييف لعمل صاحل يبقا س نا عـأ ممـر ااهـور
،ويفوو شذا وراي عأ مدى العصور ،وخري العممي يبىش حيا وصفا
لك أحوالنا والمور ،ومن ذكل الصالة عأ بدر البدور ،ححيعنا وشفيعنا
وس ـ يدان دــد صــأ هللا عليــه وعــأ أهل وســمل يف الصــانل والبوــور ،
ومابيهنمه ولو بقدر امليسور ،لنسعد مـع السـعداء مـن أهـل النـور ،وليـا
حياة طيبب وبعدها يف اانان يف أعايل القصور اإ ى أخرما،ال رمحه هللا
382
وهل رسا أخرى سمهها ا القول امل يف يف بيان النسب الرشـيف
ز ويه خالصب ما،رر العلمهء الراخسون يف العمل التب املهتـدون رل هللا
عهنم أمجعني ،ال امل لف رمحه هللا بعا ى :وهذ أبيـات دعـاء و نـاء لإبـن
العم امحلمي الل علوي بن دد بن علوي بن عبـد هللا بـن طالـب الع ـا
حتيب منه أخويب وديب يف ذكر رسا الووثر ،ومفابيح السـعادات ،والقـول
امل يف ، ،ال ف ا :
دم رق لو املعايل يف مرا،ـــ ا ويف جىن العمل يل دان جمان ا
يف كوثر جلي أعراسها غــــررا من املـــــــــأثر اإذ جتأ معانـــ ا
وابلصالة عأ الهادي مرصـــــعب مه حتل بأملا محانــــــــــــ ا
العبادة بل نـ السعادة اإذ تشفه القلوب لقاص ا ودانــــ ا
يف طه ،ول ل يف من ذخـائر أنو احملب اإذا ش مبانـ ا
عليه صأ اإلهىه لكمه اــــــدت مشو الصيل و،د ه لران ا
والل والصثب والببال ،اطبب ماشع الشمو ملرانني ،ان ا
جفـ ا هللا امل لــف عنــا وعــن الســادة العلـويني خـريا حيــع مجــع يف
رسالته الووثر ،الوثري من السادة العلويني وابلخـ يف جـاو ممايصـعب
مجعه اإل جبهد وعنا كبريين ،وامحلد هلل اذلي مجعنا بـه يف جـاو أ ـ مـن
مرة فرأيته فعال موسوعب عظحب يصـعب وصـفه ،بـود يف ابلكنقـان جبـاو
يف 20ربيع الول س نب 1419جهريب ودفـن هبـا رمحـه هللا رمحـب البـرار
وأسونه اانب دار القرار وابر يف أولد ولحرمنا بر ته أمني املهم أمني
ومهنم س يدي وححيـيب وعضـدي ونصـريي الديـب الشـاعر النـاثر
البيور عأ دينه وعأ سلفه الس تاذ علوي بن دد بن علوي بن عبد هللا
383
بن طالب الع ا وليـد ابلكنقـان ،ـرىب و ـذب وبـأدب بـواا البيـب
دــد الســابق ذكــر ،وأخــذ عــن شـ يول قـريين ،معــل أسـ تاذا يف املبــب
العربيب ابملعهـد الإسـاليم ،ويف ااامعـب الإسـالميب الووميـب ببالكنقـان ،
و رمج عدة من تب السلف اإ ى املبب اااويب مهنا تاب ا خالصـب املبـ م
يف امس هللا العظــم ز ملثبيــب عــيل بــن حســن الع ــا وغريهــا مفــن
منقــور هــذ املاكببــب الــن بع ــا ملفقــري بــدل عــأ ،ــوة بالغتــه وفصــاح ه
وحسن س بوه فقال م ع هللا حبيابه :
بسم هللا الرمحن الرحمي ،امحلدهلل عأ نعمه الوافرة ،ومننه البـامرة
،وألنه املتاكثرة ،محدا يس توجب امل يد من ألنه ،واملضاعفب مـن نعمهنـه
،ملوصول اإ ى رضانه ،والصالة والسالم عأ خري أنعيانه ،وأجل أصفيانه
،الواصل اإ ى ذروة عليانه ،س يدان دد املبعـو رمحـب ملعـاملني يف أرضـه
وســمهنه ،وعــأ أهل ال ــاهرين وأصابــه املهتــدين ،وعــأ أخينــا املفضــال ،
امحليد اخلصـال ،املشـوور الفعـال ،مـن كـرل مـن سـالف أسـالفه بـأوفر
مل :البيب امحد بن معر بن امحد بن عبـد هللا بـن طالـب الع ـا ،
حفظه هللا وإاايان من لك اب ،أمني بعد بقدمي السالم وج يل ا إل ـرتام
فقد وصلنا الوا ين بن عبد الرمحن بن دد بن علـوي بـن طالـب وهـو
مبتبط سعيد بلقائي ،والقـرب مـن جنـابي ،والعـيش يف ـنفي ،وملـو
فيي روو البوة بدل أبيه ،ومن العنايب والرعايب مايفضل عأ حنو أخيه ،
وما ال يلهج بذكرمك والقناء عأ برمك ،جف امك هللا أحسن ااـ اء ،وضـاعف
لي الجر واملقوبب عأ ما،دم من عون واعتناء
384
وصل اإلينا الوا ين بن عبدالرمحن وبيـد تـابي الوـرمي و ـال
نســب مــن الو ــاب القــمي النفــيو ا ســوق الرابو رشو غــذاء الرواو يف
أذمر املساء والصباو ز و،د و عمـا حسـب اإشـار ي :نسـوب مهنـا لـلل
الورمي حسن بن عيل ،ونسوب لـلل الفاضـل معـر بـن دـد بـن امحـد ،
ونسوب أبقيما لنفيس و،د اإطلع عل ا بعض الإخوان فصوروا مهنا وأجعبـوا
هبا أميا اإجعاب ،ملا ف ا من العلـوم والـي والفوانـد والقواعـد السـلفيب ،يف
ربيب العمهل والوراد من أعمهل اليوم واملي ،مـا همـد ال ريـق ملـن أراد
الإ ،داء هبم ،والوصول اإ ى منا هلم ومقاما م ،جف امك هللا خري اا اء ،مه
ج ى هللا البيب الويل الصاحل العا العامل ،والعارف الواصل ،س يدي
الواا معر بن امحد بن عبد هللا بن طالب م لف الو ـاب ،وهـو شـ ي ه
ربي عليه وعشـ يف نفـه مـدة ال ـب شـهور ،فـاكن يـوليي أان وابـن
أيخ املرحوم معر بن عبد الرمحن لك العنايـب والرعايـب ،ـني نـا معـه يف
رابط السادة سوق امليـل وـب املورمـب ،غـري أن ابـن أيخ معـر وهـو يف
مثل س ي أصابته وحشب جعلته يبيك ليال و،ارا مما اض رران عـأ العـودة
مع الااج اإ ى أندونيس يا ،وإان من العـ م أول السـفر مـن موـب اإ ى ـرمي
مدلراسب هنا ،واذلي س بقنا إا ا ،حل بضعب أشهر الل املرحوم امحد بـن
عــيل ،فــمل يقــدر هللا ذكل ،ولعــل يف طــه ال،ــدار أ ار ،وهللا لــق
مايشاء و تار
وأما س الي عن جماميع الـواا عـيل بـن امحـد فقـد بلبـي أن عنـد
سفينب مجع ف ا من الي والفواند أولك مايرا جديرا ابليسـجيل والتقييـد ،
ومن املرحــوم الل أب ـوبور بــن عبــد هللا بــن علــوي ق ـريا مــايرجع إا ــا ،
385
و ذكل فب يتصل نا،ب ااد امحد بن عبد هللا بن طالـب اإطلعـ عـأ
بعض رسانل ،مهنا ما تبه بلميذ البيب املرحوم حمسن بن دد ا هاب
ز الع ا ممـا من يقرأهـا املرحـوم الل امحـد بـن عـيل يف مناسـ بب الـول
الس ـ نوي ،ولك ذكل عنــد الل الوــرمي حســن بــن عــيل ،أوعنــد أولد
املرحوم الل امحد بن عيل وع مي القوي ومهتي الوحرية يف مجـع وبـأليف
هذ الو ب وعأ ،درها حتصل لـي املعونـب و ـمه يقـال :املعونـب عـأ ،ـدر
امل نب وسوف ب لي اإن شاء هللا هذ النيات الصـالات ،وحتصـل لـي
مهنا اللمت السـ يات واملعنـوايت اإ ى أخـر املاكببـب ومن ر هـا 10
ربيع القار س نب 1421جهريب
وأما شعر فهو ميتا ابل الوة وج ا اللفا وعذوبما ،مفهنـا هـذ
القصيدة الن ،رض ف ا تاب رسا الووثر مل لفه البيب أبوبور بـن عبـد
هللا بن علوي ، ،ال ف ا م ع هللا حبيابه :
صاد ات اليك ردي الن بمه وااعه وهنا بداوي السقمه
وا،يل من كوثر الهللا اذلي ،ل منه ال ـــقاة الوـــــرما
اينس ب هب من وادي ،ـحـــا أبل اخملتار درا نظــــــــــمه
طرفا دى اإ ى أهل النـدى وصدى حب لقــوم اإنو
رمحب منك اإلهىه منـــــــــين تشمل اخللق ريات السـمه
وامجعن ايرب ابلهادي اذلي ححه بني الشا ،د خــــــب
كيف نشقا والنيب ذخــــران وهو ملقايص ومدلار ح مه
رمح نديل اإليه يف الـــــورى وهو اشا يضيع الرحـــــمه
386
وهذ ،صيدة ألقاها ناس بب واج السـ يد طـاهر بـن عبـد هللا بـن
امحد بن عبد هللا الاكف عأ ابنب الل البيب امحد بن عيل بن امحـد بـن
طالب ببالكنقان ،وذكر الـول السـ نوي لسـ يدي البيـب امحـد بـن عبـد
هللا بن طالب ،وف ا رى من البالغب والفصا ب وجـ ا اللفـا مـايعج
فلهل در اي أابدد ،و،د سـ بق أن أ بينـا القصـيدة الـن عظمهء الشعراء ،أ
،الها البيب عبد هللا بن امحد الاكف هبذ املناسـ بب ،فراجعهـا اإن شـئ
يف حملها ،وأما القصيدة للس تاذ علوي فهىه هذ :
يأىب القريض أن يل ني طول الحــــــــــنان واب حني
ويفر مي بعـــــــــد أن مد ي ـــــــــــيع ويس توني
وأبي لييل يف ال ـــرا د قان الصـيد السمـني
ـ هل العواطف يك يحـني مك ،د رفق و،د ألنـــ
ومنثته حيب ا ــــــــــني غا لته أغــــــــــــــريته
فأىب دلهل أن ي ــــــا وعي لو اافـــــــني
فأصوغ نئن لفل العـ ـر ابلشعر مقــــــــــــني
بورك طاهر يف ،ــرا نك من فه نعم القـــــرين
وفق يف حسن اإخـتيا ر وجب أم البنـــــــــني
فالك مه شقان مـــــــن نفو بأوصاف بــــــــــ ين
ٍ ا،ا عـــــــــقل ودين عمل وأخـــــــــالق وا
تسمو اإ ى مقم العــــال هبمه اليـــــــاة وتس تحـــني
عق د الناكو مــــرغب فيه هنـــــــــج املرســـلني
به يمكل النق املشيـ ـن و فظ الرشف الصني
387
فيـبقه الب اافـــــــــــني يدنو الف اد للفــــــــه
ملورد والراي مكــــــــــــني فيشاباك وىلا جـــــــــــا
عها اإ ى الخرى حنـــني فاإذا هـــمه نفو ينــــــا
ـدي امل ف يف رفق ولني يشوو فعساه بأيــــــــ
يف صدر الصن الصـني وإاذا شو أوصابــهــــا
والنصح من ني لــــــني يويل عنايته بــــــــــها
مب هوذا الرشل املحــــــني وإاذا انقن فهل القــــوا
ـد ابلبنات وابلبنــــــــــني يمنو به عيش س عيـــــ
بني صدورامل منــــــــــــني ويشع نور هللا مـــــــن
ري عأ مــــــــر السنـــني وأنعع يف الرض الـذرا
عمهل والعمل الرصـــــــــني شبلوا هور الرض ابل
لك اجملال هبم بــــــــــــ ين بوفاءة وجــــــــــــدارة
م أوإا ،صاد أوفـــــــــــنون اإن يف الس ياسب والعـلو
هل ومهنج الهـادي المــــني يعلو هبم شـــــــــرل ا إل
دريف وغري ليوــــــــون أ رى سوى ال وجني مصـ
ـهمه ربيع ذوفــــــــــــتون هلل من هرين حفـــــــ
ل بورد واليامســــــــــني يف حفل ألوان اا مه
ابلع ر والند ا ــــــــــــني وبأرج أفــــــــــــيا
ل بأصلها العايل امل ـــــــني وتشابو هذي الفـرو
اإن الفا لها مقــــــــــني من دو ب عــــــــلويب
ـرمي ملسوة ملمــــــ تسـني ابلعمل واخللق الوــــــــ
388
بنني لك م حـــــــــــــــــني هنئ عحـــد هللا اب إل
ر ابلرفاء وابلبنـــــــــــــني مل هر أ ىج ال ـــــــها
فا هللا فظي مج يع ا اإنه نعم املعــــــــــــــــــــني
وأفاض مل العـــــــوا يف والسعادة لك حــــــني
ويفيض محدي والث ن ا هلل رب العاملـــــــــــــــــني
انم القصيدة اخلريـدة فنسـأل هللا الوـرمي أن ميتـع حبيـاة سـ يدي
البيب الس تاذ علوي بن دد ابلصاب والعافيب وأن ي يد مـن ع انـه اإنـه
عأ لك يشء ،دير
ومن ذريب سـ يدي البيـب عبـد هللا بـن طالـب سـ يدي البيـب
ش يب بن عبد هللا بن طالب وليـد الهجـرين ،ـرىب و ـذب بـواا ،من
رل هللا عنه قري التواضع شديد الياء ،من اذلين ميشون عـأ الرض
هــوان وإاذا خــاطام ااــاهلون ،ــالوا ســالما ،من رمحــه هللا بعــا ى ق ـريا
مايردد هذين البييني :
اإن عادبك امجلا ايمجمل ل مـــــــــــل
خلها بعل سـها مجل اانيا والخرى
إارحتل اإ ى دوعن واس توطن ،رن ابحومي بأعأ دوعن و وج هبا ،
ومن عقحه لكه بنات واس توارهن هللا اإ ى جوار وهن صبار بـود بقـرن
ابحومي ودفن هبا يف اخلـامو عرشـ مـن شـهرجمهدي القـار سـ نب 1338
جهريب ودفن هبا وبني عليه ،حب عظحب ،وبعمل هل ايرة س نويب ،والقاتني
واملرشفني عـأ املقـام والقحـب املشـاع أل ابحوـمي ،ول ـ ال الـ ايرة جاريـب
389
ومسـ عرة والقحـب عـامرة ابلـ وار اإ ى ـال التـارع رمحـه هللا رمحـب البـرار
وأسونه اانب دار القرار ولحرمنا بر ته أمني
ومــن الســادة أل الع ــا املقحــني ابلهج ـرين البيــب حســني بــن
حسن بن عبد هللا بن معر بن عيل بن حسن الع ا ،املتويف ابلهجـرين
ســ نب 1332هـــ من رل هللا عنــه كرميــا جــودا مضــيافا ،بــىن دار
املعروفب ابلهجرين والن ليوجد لها مثيل يف و،ما ،وبىن هبا ملثق خـاص
ابلضــيوف ال ـواردين اإ ى الهجـرين مــن علــمه وفضــالء وخاصــب بــي معوم ــه
الـواردين اإ ى الهجـرين مــن املشــهد وحريضــب وســدبه ،ومعــروف امللثــق
ابمس ا ال اق ز خلف من الولد عيل وعبد هللا
عيل بن حسني املولود س نب 1288هــ سـافر اإ ى جـاو وأحرضـ
مهنا ثروة طانهل وما عقارا وأمو ،مهنا :الضـيعب املعروفـب ابلـرم ،ـام
برشا ا من أل اببصيل ،وذلا لقحوا بأهل الـرم ،املـذكور بـود ابلهجـرين
يف 27رمضان س نب 1352هـ و يعقب
عبــد هللا بــن حســني املتــويف ابلهج ـرين س ـ نب 1335هـــ ومن
وجـــود ســـ نب 1285هــــ خلـــف ،حســـن وصـــاحل وذريـــمم موجـــودة
ابلسـعوديب وجـاو ،وذريتــه ور ـوا الوـرم مــن أهلهـم ومن هـذا ديــد،م يف
الهجرين وانتقل معهم اإ ى جاو والسـعوديب فحيـمم مف ـوو ملضـيوف خاصـب
الــــواردين مــــن جــــاو حســــن بــــن عبــــد هللا بــــويف ابلهجــــرين يف :
1387/10/2ه وخلفـــه ابنـــه البيـــب املالمـــن العفيـــف ذو الخـــالق
السـ نب احملــب ملعــمل والعلــمهء وحضــور جمالســهم واملتفــار يف حمبــب جــد
املشهد يقوم ف ا ويعتي هبا حباهل ومـاهل و،ـاهل البيب عيل ولك اننبب
390
عبد هللا بن حسن املقمي اليا جبد م ـع هللا حبيابـه صـاحل بـن عبـد هللا
بويف جبد يف 1393/2/6 :ه وأولد مقحني جبد وجاو
وهبذا نو فه هبذا النـ ر اليسـري عـن مـأثر بـدل الهجـرين وأعيا،ـا ،
ولو أردان البثع والت ويل لعملنا مهنا جمدلات ولون عأ ما،يـل ا يوفيـك
من القالدة ما أ ـاط ابلعنـق ز وليعـذرر لك مـن اطلـع عـأ هـذ النبـذة
اليسرية ورأى ف ا نق أوخلل أن يصلاه وهل ج يل الشور ،وأرجو من
لك من عند منقحب أوروايب عن أ د ممن ذكروا أن يضـيفها وإان ودر هبـا
فهل الشور اا يل ،علمه ما تب عن بالد الهجرين وأعيا،ا هو نـ ر يسـري
فرمح هللا اإمراء رأى خلال فأصلح أو لال فسمح ،لن من مـثيل ،صـري
البال ،ليـل العـمل والإطـالل ل ـق هل أن يتصـدا ملقـل هـذ المـور وعـأ
ما،يل :
لني عن ذكل المر أ،ـل ورببب التأليف ليس يل حمـل
لون حول سادو أدنـــدن ولس ملقــول الفصيح أحسن
اإمنــا حملبــن لــبدلي الهج ـرين الباليــب أححب ـ أن أدلــو بــدلوي وأن
أدون ماو،ع عليه نظري أومسعته أذر ،ملـا ورد يف اخلـل أوالثـر ا حـب
الوطن من الإميان ز
وإان جتد عيبا فسد اخللال جفل من لعيب فيه وعال
أما معيل هذا فهو هجد املقـل وبضـاعب م جـاة ،وحسـ يب أن بلبـ فيـه
هجدي فب بل اإليه علمه ،وانم اإليـه معـرفن ،فـاإن أحسـن مفـن هللا
وإان أسأت مفي ،وما بوفيقه اإل ابهلل ولحول ول،وة اإلابهلل
391
ا اخلاىلب ز ننقل ف ا هنا عبارة من مقدمـب تـاب جـواهر النفـا
يف منا،ــب البيــب عــيل بــن حســن الع ــا ملشـ يب عبــد هللا بــن امحــد
ابســودان ان،ــال مــن مقدمــب الو ــاب املســما ا مجم ـع الححــاب ز ل إالمــام
الرشيف دد بن السن الب ـي ننقلهـا هنـا حنـا وبـلم هبـا ،نسـأل هللا
الورمي أن يدخلنا يف ح هبم وينفعنا بلم م فقال رل هللا عنه ونفعنا بـه
:واعمل أن الباعع عأ بأليف هذا الو اب ال ب أمور :أمهها وأعظمها هو
عيل به من خال احملبـب واملـو ة مجليـع أوليـاء ما أنعم هللا س باانه وبعا ى أ
هللا العارفني ،من عباد اخمللصني العاملني ،من أمب سـ يد املرسـلني دـد
صــأ هللا عليــه وأهل وســمل ،ف ـاإن هــذا الو ــاب موضــول لح ـواهلم ومجــع
أوصافهم ،فاإ،م أتتنا وأسالفنا ملوااين اينـا ،وأحـرى علينـا يف مصـاحل
أخربنا الن يه دار القرار ،فيجب علينا نرش ذكريف والإن ـواء عـأ حـام
،ومعلوم أن الب يف هللا بعا ى من أو ق عرى الإميـان ،وإاخـالص الـود
وا عسك حبام مع الإ ،فاء ليريف ،والإ ،ـداء هبـم يف أفعـاهلم وأ،ـواهلم مـن
موجحــات الإهتــداء ورضــا الــرمحن والفــو ابانــان ،اإ ى أن ،ــال :لسـ ب
وف م من اإذا نظرت يف أفعاهل وأ،ـواهل وأحـواهل رأيـ ماحتـار فيـه البصـائر
والبصار ،فاإن ذكل لياكد يـدخل حتـ الوسـع وا إلخ يـار ،بـل اإمنـا هـو
هبـا مـن يشـاء مـن عبـاد سـ باانه موهبب وخصوصيب من هللا بعا ى
هو هللا الوا د القهار ،فس باان من خصهم واص فايف واخ اريف واج بايف
ـيل وعــأ غــريي عرف ــه وعبادبــه أانء امليــل وأطـراف ا هنــار ،فواجــب عـ أ
بع ــري الكـوان بنرشـ ذكــريف ،واس تنـــ ال الرمحــب بــذكر وصــفهم ،لينظــر
املسوني مثيل كيف ،در عند ذكريف ،وأين حمـهل مـن الإميـان مـن حملهـم
392
و،د ،ال الإمام محدون بن امحد النيسابوري رل هللا عنه :من نظـر يف
سري السلف عرف بقصري و لفه عن درجب الرجال ،فينببـه لـ مسـمل
أن يوون ،لبه من واي عأ حام هلل بعا ى ،وجيعل سرييف وأحواهلم نصب
عينيه ،ويأخذ يف ااد والإجماد امنوا عليه ،ويبت م ساعته الن هو ف ـا
وجيمــد أن ل وــون عليــه ،و اســب نفســه عــأ الــرمت والســونات
واخل رات ويداوم عأ ذكر هللا بعا ى يف مجيع الو،ات ،فقد ورد :أنه ما
من ساعب ىلر عأ الإنسان ليـذكر هللا ف ـا اإل بقع ـ نفسـه حهللاـات
هذا مع ل وم التقوى والإلتااء اإ ى هللا بعـا ى يف أن يوفقـه ملـا وفقهـم ،وأن
جيمع بينه وبيهنم يف دار السالم اهـ
و،ــال الش ـ يب الإمــام دــد بــن معــر حبــرق الرضــيم يف تابــه ا
مواهب القدو يف منا،ب العيدرو ز مث من أعظم العلوم نفعـا وأشـدها
بأ ريا وو،عا ،وأ ها خلريات اانيا والخرة مجعـا ،معرفـب سـري أوليـاء هللا
العــارفني ااالــني عــأ هللا وبــذكر أح ـواهلم وأفعــاهلم وأ ،ـواهلم ،لن بــذكل
صل حسن الظن ف م املوجب لام امللثق هبم اإ ى اعأ الربب وأعظـم
القرب ،لصاب اخلل :بأن املرء مع من أحب و بوت الثر بأن عند ذكـر
الصــالني بنـــ ل الرمحــب وبنحعــع النعمــب وبنــدفع لك نقمــب ،وحتيــا القلــوب
وببفر اذلنوب وتسرت العيوب ويتيهللا لك م لوب اهـ نقـال عـن جـواهر
النفا
وهذ عبـارة أخـرى مـن تـاب عقـد اليوا،يـ ااوهريـب ملثبيـب
عيدرو بن معر الع ـ نفعنـاهللا بـه يف اااريـن أمـني ،ـال رل هللا
عنه :من حق الش يول عأ املريدين حفظ علـوهمم وفوانـديف وابالغهـا اإ ى
393
من بعديف ليس تفاد مهنم ،ويو بأجور من اسـ تفاد هبـا أجـريف ،ويعـرف
هبا ماهلم و ه هبا ذكريف لن لك همتـد وعامـل اإ ى يـوم القيامـب صـل هل
أجر ويتادد لش يوه مثل ذكل ،ولش يب ش يوه مثال ،وملش يب القالـع
أربعب ،والرابع مثانيب ،وهوذا بضعف لك مرببب بعدد الجور الصالب بعد
اإ ى النــيب صــأ هللا عليــه وأهل وســمل ،وهبــذا يعـمل بفضــيل الســلف عــأ
اخللف ،فاإذا فرض املرابب عرشة بعد النـيب صـأ هللا عليـه وأهل وسـمل
من ملنيب صأ هللا عليه وأهل وسمل ألفني ومثامنانب وأربعني ،وهوذا لكمه اد
وا د يتضاعف عأ مامن ،حهل أبدا ،مه ،اهل بعض احملققني
و،د نقل عن بعض المبر احملققني أيضا أن العارف اإذا مـات فنقـل
عنــه بلميــذ مسـ ا يف بوحيــد هللا وأفادهــا أن ذكل العــارف جيــي مثر ــا
و ذكل التلميذ وورد يف أثر أن من تب رع ويل هلل أحيا هللا بعـا ى
ومن معه يوم القيامب ،ومن طالع امسه يف التارع ححا هل فكمنا ار ،ومن
ار وليا غفـرت ذنوبـه مـا يـ ذ أويـ ذ مسـلمه يف طريقـه اهــ نقـال عـن
تاب عقد اليوا،ي ااوهريب ومن الفـراغ مـن ببييضـه حسـرلي ااـيو
لـي القــامن مــن شــهر ضــفر اخلـري سـ نب 1424جهريــب عــأ احاــا أفضــل
الصالة وأ ىك التثيب وامحلدهلل اذلي بنعمته ب الصالات وبتنــ ل الـلمت
والصـــالة والســـالم عـــأ أرشف الـــلايت وعـــأ أهل وأصابـــه الســـادات
القادات وسمل تسلب قريا وأخردعواان أن امحلـدهلل رب العـاملني أمـني بقـمل
العبد الفقري اإ ى رب النا :امحد بن معر بن امحد بن عبد هللا بن طالب
الع ا ،غفر هللا هل ولواايه وملن من سعحا يف حتصيل ذكل أمني
394
395
املوضول
3 املقدمب
8 التعريف ابلهجرين
ماكببب من البيـب مصـ فا بـن امحـد احملضـار بعـد ـدو السـ يل 18
الوحري
21 ماكببب أخرى من البيب مص فا بن امحد احملضار
25 الس يول الوحرية الن حصل يف حرضموت
م لب ماكببب البيب عيل بن حسن الع ا اإ ى أهـل دوعـن ـ م 27
ف ا عأ العمهرة
من الكم البيـب امحـد بـن دـد احملضـار يف وصـف أهـل حرضـموت 28
وعدم ،ناعمم بأرضهم
ماذكر البيب عبد الـرمحن بـن امحـد بـن عبـد هللا الـاكف يف طريقـب 29
سلفنا و،ناعمم ثصول أرضهم
من مجمول س يدي الواا معـر يف الـع عـأ الـرف ال راعيـب ومـاورد 30
فا
41 التعلمي واملدار يف بدل الهجرين
43 مو،ع بدل الهجرين اابرايف
43 م لب القضاة من السادة أل الاكف وطريقمم
م لب ورل وصالو أهل الهجرين وأنه لي ال ف ا أربعون ماكشفا 44
47 امليا ابلهجرين وصعوبب اس ت راهجا
47 م لب دعوة الش يب معروف ابجمهل لهل الهجرين ابلل ب
396
48 م لب عدم بوليب النساء م ونب البي
49 م لب أعمههلم يف الفراو والعرا
59 م لب أعمههلم وعوانديف عند دو املوت
62 م لب أعمههلم اليوميب يف رمضان وعمهرة املساجد ابلتالوة والذمر
م لـب صـالة ااســب الفـروض وماكببـب البيــب مصـ فا بـن امحــد 65
احملضار
69 م لب أعمههلم يف العياد
74 الرتكيبب الساكنيب ابلهجرين
75 م لب ال العريقب ابلهجرين
75 املشاخئ أل عفيف
82 أل ابسالمب
83 أل اب،ح
85 أل بن نعمهن
85 أل ابعقحب
86 أل كرسول
87 أل ابمسعود
88 أل اببصيل
90 أل حمفو
92 أل طرشوم
93 أل اب داد
94 أل ابحشوان
397
96 أل بن جحل
97 أل ابانفع
98 أل احساق
103 م لب الحياء املشهورة يف الهجرين
105 م لب امليادين املعروفب يف الهجرين
106 القرى اجملاورة واحملي ب ابلهجرين
107 م لب املساجد املوجودة ابلهجرين
108 م لب مأثر بدل الهجرين
م لب ر الإمام املهاجر امحد بن عيىس من الب ة حه وصوهل 108
بدل الهجرين
112 مأثربه يف بدل الهجرين الن تسما غرفب املهاجر
114 م لب ماورد يف التل بأير الصالني
117 م لب اويب الش يب امحد بن سعيد ابلوعار
م لب ،صيدة البيب عيل بن حسن الع ا الن أولهـا :الشـ يب يف 118
ال اويب
120 نبذة عن الش يب امحد بن سعيد ابلوعار
122 م لب ما أورد س يدي الواا معر بن امحد يف ال اويب املذكورة
123 م لب خ القرأن ملش يب امحد بن سعيد ابلوعار
126 م لب مأثرة البيب عيل بن حسن الع ا ابلهجرين
126 م لب انتقال البيب عيل بن حسن الع ا وبنانه ااار
م لب جتديـد عـمهرة ااار املـذكورة بواسـ ب البيـب عبـد الـرمحن بـن 130
398
امحد الاكف
130 م لب ماكببب البيب عبد الرمحن بن امحد بن عبد هللا الاكف لحفاد
البيب عيل بن حسن يس تأذ،م يف جتديد عمهرة ااار املذكورة
134 م لب القصيدة الن أنشأها البيب عبد الرمحن بعد إا مهل العمهرة
137 نبذة مت ة عن البيب عيل بن حسن الع ا وبعض من اشعار
138 م لب القصيدة الن أولها ، :ال اذلي ابت ساهر
141 م لب القصيدة الن أولها :ايصاو دهر املصانب
145 م لب أشعار وحي الشاعر الرضيم بوعامر
147 م لب رامج بعض من فقهاء وصلااء الهجرين
147 م لب الش يب امحد بن سعيد ابلوعار
148 م لب ماذكر الش يب سعيد الشواف يف ذكر مشاع وصلااء الهجرين
149 م لب رمجب الش يب عبد هللا بن معر اب بور
150 نبذة عن السل ان سا البو ه
151 م لب ماورد يف الصد،ب من أخحار وأير
154 م لب رامج علمهء املشاع أل أ عقحب
157 م لب رمجب الش يب عبد هللا بن امحد ابمرمه
160 م لب رمجب الش يب معر بن عبد هللا ابمرمه
164 م لب ،صيدة الش يب معر ابمرمه الن أولها ، :ف ابمل ه حضـا عـأ
الطالل
166 م لب رمجب الش يب امحد بن دد بن عفيف
167 م لب منقحب ملش يب عبود بن دد بن أ بور بن عفيف
399
169 م لب منقحب ملش يب ابوبور بن دد بن عفيف
169 م لب منا،ب الش يب عفيف بن عبد هللا بن عفيف
م لب منا،ب الش يب عبد هللا بن امحد بن عفيف ا بيال الس يول ز 172
173 م لب الش يب معروف بن عبد هللا بن امحد بن عفيف
174 م لب الش يب وجيه بن معروف بن عبد هللا بن امحد بن عفيف
م لب حاكيب من القرطا عن الش يب امحد بن عبد هللا بن عفيف 176
177 م لب الش يب عبد الرمحن بن امحد ابدحمهن
م لب الش يب أبوبور بن امحد بن عبد هللا بن امحد بن عفيـف و،صـب 178
خروج ال يديب اإ ى حرضموت
184 م لب الش يب معر بن أ بور بن عفيف املسما ا غريق املاء ز
185 م لب الش يب دد ابعبود ابفقيه ابعيل بن عفيف
186 م لب منا،ب الش يوه فاطمب بن الش يب دد ابعبود ابفقيه
187 م لب الش يب عبد هللا بن وجيه بن دد بن عفيف مو ى ميب
189 م لب الش يب دد بن عبود بن عفيف امللقب ابلسووو
190 م لب أعيان الهجرين يف القرن الرابع عرش
191 م لب رمجب الش يب دد بن سعيد اببصيل
193 م لب رمجب الش يب حسني بن عبد هللا بن دد ابسالمه
195 م لب رمجب الش يب اا تور عبد هللا بن حسني ابسالمه
منا،ــب صــلااء وأوليــاء الهج ـرين مــن مجــع س ـ يدي ال ـواا معــر بــن 199
امحدالع ا
199 م لب منا،ب الش يب امحد بن سعيد ابلوعار
400
203 م لب منا،ب الش يب دد بن عيل بن عفيف حميي شعب ميب
204 م لب الش يب امحد بن دد بن عفيف امللقب ابل ري
205 م لب منا،ب الش يب طاهر بن عيل ابدا
207 م لب منا،ب الش يب عبدهللا بن دد بن عفيف امللقب البيل
م لــب منا،ــب الش ـ يب امحــد بــن عبــد هللا بــن عفيــف امللقــب حببــب 207
املسك
207 م لب منا،ب الش يب عبد هللا بن معر اب بور
208 م لب الش يب عبدهللا بن امحد بن عفيف بيال الس يول
211 م لب رامج أعيان السادة العلويني املقحني ابلهجرين
211 م لب منا،ب البيب عيل بن امحد الاكف ا اجملذوب ز
212 م لب ذريب البيب عبد هللا بن عيل بن امحد الاكف
212 م لب منا،ب البيب دد بن عيل الاكف
م لب منا،ب البيب عبد الرمحن بن امحد بن دد بن عيل الاكف 213
م لب منا،ب البيب هامش بن دد بن امحد بن دد بن عيل الاكف 213
م لب منا،ب البيب علوي بن دد بن علوي الاكف وأولد ا ن يـل 214
رشبون ز
م لب منا،ب البيب حسن بن عيل بن دد بن عيل الاكف وأولد 214
214 م لب منا،ب البيب عبد هللا بن حسن بن عيل الاكف
216 م لب منا،ب البيب علوي بن حسن بن عيل الاكف
217 م لب منا،ب البيب امحد بن حسن بن عيل الاكف
401